Sunteți pe pagina 1din 6

2

Pascalii
pr. Dan Bdulescu Aplicaii teoretice i practice ale hotrrilor pascale: pascalii, tabele i calcule pascale Sfinii Prini i-au zugrvit gndurile, inima i lucrarea n scrierile l r. !sta nseamn c scrierile Prinil r sunt cluz nertcit ctre cer, mrturisit de cerul nsui." #Sfntul $gnatie Briancianin v% Pre ii #i cu att mai mult ar&iereii% au de la Dumnezeu ntreit slu'ire( sfinit are, nvt are i c nduct are. ) m arta acum mai n detaliu cum au tratat Sfinii aceast pr *lem, i nu d ar f l sind un general i evaziv apelativ de Sfinii Prini" sau nici mcar Prinii de la +iceea", ci v m vedea cazuri i pre cupri punctuale, c ncrete, pers nale. ,a elemente de *az Prinii s-au f l sit de astr n mia-astr l gia clasic, cea a lui !rist tel, $par&, S sigene i Pt lemeu, adic una rigur s ge centrist. .i au studiat temeinic aceste elemente i f l seau temeliile, epactele i, n cadrul p litic al $mperiului / man mai nti i ap i cel Bizantin #f l sim i n i denumirea curent0% elementul cr n l gic al indicti nului( Despre indiction 1nceputul indictului. $ndict #latin. indicti % este peri ad de 23 ani, al crui prim an se numete indictul nti, i aa mai departe, ceilali pn la al 23-lea, dup rdinea l r. 4erminndu-se astfel ev luia cel r 23 ani, ncepe iari n u peri ad, la care asemenea anul nti se numete indictul nti, pn la al 23-lea, dup care iari ncepe alt peri ad. , indictul i are numele de la tri*uturile e5tra rdinare destinate pentru plata s ldail r #acest fel de tri*uturi se numeau indicti nes%, nu e5ist nici nd ial. 6ai greu este a rspunde la ntre*area( pentru ce peri ada are 23 ani, precum i de cnd s-au intr dus pentru ntia ar indictele7 /egula practic pentru a gsi al ctelea an al indictului este un an arecare dup 8rist s, este urmt area( adaug 9 la anul n discuie i ap i mparte t tul prin 23, i dac afar de ct #ct : rezultatul mpririi%, nu mai rmne nimic, anul indictului este 23, iar dac rmne un numr, acesta va fi anul indictului. !stfel, ca s tim al ctelea an al indictului este anul 2;;9, adugm 9, suma de 2;;< mprim prin 23, i v m gsi c peste ctul 2=3 mai rmn 22> prin urmare anul 2;;9 este al 22-lea an al peri adei indictului. Sunt 9 feluri de indicte( ind. c nstantin p litan care ncepe de la 2 septem*rie> ind. cezaresc sau c nstantinian, ncepnd de la =? septem*rie> i ind. papal sau r man, ce ncepe de la 2 ianuarie. Biserica ser*eaz aceast zi pentru d u m tive( nti pentru c luna lui septem*rie se c nsider ca nceputul anului, i de aceea mulumind lui Dumnezeu pentru r adele de peste an, se r ag ca i anul n u s fie r dit r i, n al d ilea rnd, se ser*eaz ziua aceasta ca nceputul predicrii D mnului, adic ntru amintirea intrrii lui sinag g, cnd desc&iznd cartea ce $ s-a dat, a citit l cul din $saia, unde se zice( @Du&ul D mnului peste 6ine...A #Buca $), 2<-2;% #Sina5ar 2 septem*rie%.

= Troparul Indictului, glasul al =-lea( ! t at fptura Cidit rule, ,el ce vremile i anii ai pus ntru puterea 4a, *inecuvinteaz cununa anului *untii 4ale, D amne, pzind n pace pe *inecredinci ii cretini i ara aceasta, pentru rugciunile +sct arei de Dumnezeu, i ne mntuiete pre n i." Condacul Indictului, glasul al =-lea( ,el ce l cuieti ntru cei de sus, 8rist ase 1mprate, Dct rul tutur r cel r vzute i nevzute i Cidit rule, ,el ce zilele i n pile, vremile i anii ai fcut, *inecuvinteaz acum cununa anului, ferete i pzete n pace pe *inecredinci ii cretini i raele i p p rul 4u, 6ultmil stive." Pascalia nu ncepe n anul 9=3 la +iceea. ) m arta c au e5istat n Biseric, dei nu pstrate integral i alte ncercri de calculare fcute att n !pus ct i /srit, unde la l c de frunte n cele astr n mice strlucea cetatea !le5andriei. 1n legtur cu aceasta meni nm i *servaia diac. $ an 6unteanu( Begtura indestructi*il dintre calendarul lunar i cel iulian este evideniat nde se*i de urmt rul fen men specific( Etiind c un ciclu lunar este egal cu 2F ani, iar un ciclu s lar este egal cu =; de ani, s analizm aceste cifre, multiplicnd mai nti( 2F : 2F 5 2 i =; : ? 5 G. ,e se ntmpl cnd le multiplicm ntre ele7 2F 5 ? : G<, adic peri ada de G< de ani, dup a crei trecere nceputul anului lunar c incide e5act cu nceputul anului iulian. !adar, multiplicnd G< cu G *inem 39= #sau 2F 5 =; : 39=%, adic acea peri ad, dup a crei trecere, Patile iari cade n aceleai zile i luni, n care a f st sr*t rit, dup cum au sta*ilit pascalitii ale5andrini n 6arele $ndicti n. !r&imandritul /afail #,arelin% meni neaz c suma cifrelor ciclului solar ( ! ani: "!#, lunar ($% ani: $"%# i a cru&ului pascal #$ndicti nul% ('( ani: '"(" # este e&al cu $) * pliroma #grec. HIJKLMN O plintate%. +are pot fi aceste e&ali,ri o simpl coinciden, sau acesta este totui subte-tul mistic al tbliei calendaro.astronomice/0 . Din 2F?2 s-a nceput un n u $ndicti n, al 23-lea. Prin urmare Patile din 2F?2 a czut pe aceeai dat ca i cel din 2?PF O =3 martie-G aprilie #cu 39= de ani n urm%, iar cel din =PP? cade pe aceeai dat ca i cel din 2?G= O =F martie-22 aprilie. Deci Pascalia ale5andrin este Pascalie peri dic0" ) m ncepe prin a meni na c ntri*uia r man a Sfntului $p lit. 1n !le5andria s-au distins serie de mari Sfini Prini i pers naliti *isericeti, dintre care citm pe Sfntul Di nisie cel 6are #=?G-=<?%, ap i pe episc pul !nat lie, Sfntul !tanasie cel 6are, episc pul 4e fil al !le5andriei, #sec. $)% urmat de nep tul su Sfntul ,&iril cel 6are al !le5andriei(

Tabelul pascal al 1fntului Chiril cel 2are3 0Sfntul ,&iril cel 6are, aut r de multe cuvntri pascale pstrate pn acuma, a c mpus deasemenea, precum s-a *servat i mai nainte, un ta*el pascal i anume pe F3 de ani, f l sindu-se la aceast lucrare de ta*elul naintaului su 4e fil. 1n pr l gul ta*elului su el v r*ete mai nti de calculele pascale cele false, n de se*i de ciclul cel de ;? i de 22= ani al latinil r. !p i *serv c Sin dul dela +iceea a poruncit 4isericii din Ale-andria a indica celei apusene timpul ade5rat al srbtorii 6atelor , fr ca ns

9 prin aceasta s se fi nlturat disc rdia, c naintaul su 4e fil din p runca mpratului 4e d sie a c mpus un ta*el pascal pe ?2; ani, iar el a prelucrat acest ta*el, reducndu-l la F3 de ani. Pe urm dezv lt principiile de care a f st c ndus 4e fil c mparndu-le cu cele false ale latinil r, i aduce ntre altele regula c Patele trebuie s se serbe,e totdeauna 7n inter5al de cinci sptmni, 7ncepnd dela martie i pn la ' aprilie inclusi5. #prelucrare dup pr f. ,. P p vici% Dintre pers nalitile *isericeti c ntemp rane pre cupate de pascalie tre*uie s-l meni nm i pe scriit rul .use*iu dela ,ezareea. Qn merit mare se cuvine i Sfntului Di nisie .5iguul ce a realizat, plecnd de la lucrrile Prinil r ale5andrini, n sec. al )$-lea unificare f arte necesar a practicil r de calculare pascale apusene #r mane% i rsritene #ale5andrine%( Alctuirea unui canon pascal 7n deplin conformitate cu principiile calculului ale-andrin prin 1fntul Dionisie 8-i&uul i reali,area unirii 7ntre +rient i +ccident 7n pri5ina timpului serbrii 6atelor prin primirea succesi5 a acestui canon 7n toate bisericile Apusului3 Din cele e5puse este evident c prin can nul amintit nu se nlturar t ate divergenele ce despreau Rrientul i Rccidentul cu privire la timpul ser*rii Patel r. !*ia Sfntul Di nisie .5iguul, care a trit n / ma ca stare al unei mnstiri i a murit dup anul 39< i nainte de anul 33< d.8r., are meritul de a fi c mpus latinil r pe fundamentul ciclului celui de 2F ani un ta*el pascal care se c nf rm cu t tul calculului ale5andrin i aducea aa c nc rdan n pra5a pascal. Ba anul 3=3 el scrise carte despre Pate #li*er de pasc&ate% n f rma unei epist le i cu adresa ctre un arecare episc p Petr niu. .a se c mpune dintr-un pr l g #praefati %, dintr-un ta*el pascal #cSclus decemn vennalis%, din reguli ale calculului pascal #argumenta pasc&alia% i din traducerea latin a epist lei episc pului ale5andrin Sfntul Pr terie ctre episc pul r man Sfntul Be n. 1n pr l g se rec mand cu cldur ciclul pascal al ale5andrinil r i se afirm c Prinii dela +iceea l-au apr *at nu att din temeiuri ale tiinei lumeti, ci mai vrt s sunt su* lucrarea lumint are a Du&ului Sfnt #8anc autem regulam praefati circuli, n n tam peritia saeculari Tuam S. Spiritus illustrati ne san5erunt ...%. #prelucrare dup pr f. ,. P p vici% R alt c ntri*uie nsemnat a Sfntului Di nisie este m dificarea unui punct de plecare cr n l gic, i anume nl cuirea cr n l giei legate de mpraii r mani pgni O cum ar fi f st Di cleian O cu sta*ilirea ep cii de la +aterea D mnului( !p i c munic c 4e fil a dedicat Sfntului 4e d sie $ un @cursA de 2PP de ani, iar Sfntul ,&iril a c mpus un ciclu al timpuril r pe F3 de ani i c el acuma l c ntinu pe acesta din urm> de arece din peri ada de F3 de ani al Sfntului ,&iril, n-au trecut t i anii, ci au mai rmas nc < ani, el repr duce dintr-nsul ultimul ciclu de 2F ani, adic al cincilea, i l pune n frunte, ap i las s urmeze cinci alte cicluri dup n rma aceluiai p ntifice, sau mai vrt s a Sin dului dela +iceea #'u5ta n rmam e'usdem p ntificis, im p tius saepe dicti +icaeni c ncilii%, cu acea de se*ire ns c anii din aceste cinci cicluri nu le numr dup era lui Di cleian, crudului persecut r al cretinil r, ci dela 7ntruparea Domnului #a* incarnati ne D mini%." #prelucrare dup pr f. ,. P p vici%

? .ste imp rtant de reinut c Sfntul Di nisie nu a anulat numrt area tradii nal de la facerea lumii, i cu att mai puin, nu a intr dus sistemul m dern de numrare simetric a anil r cu cele = a5e nainte0 i dup +aterea D mnului". Dup inf rmaiile general admise, Sfntul Di nisie a ela* rat un ta*el pascal pentru anii ==;-=?G, ani numrai de la nceputul d mniei mpratului Di cleian. Din evlavia sa, Sfntul a simit c acest ticl s persecut r al cretinil r nu merit s mai fie amintit, ci mai cu seam e de meni nat anul +aterii D mnului #!nn D mnini%, i a m dificat datarea ca fiind peri ada 39=-33P de la +aterea D mnului, deci anul di cleian ==; este ec&ivalent cu !nul D mnului 39=, d mnia crudului tiran ncepnd n =;? d.8r. 1ntruct aceste evenimente se petreceau la / ma, s-a anulat astfel i tradii nala l r datare !* ur*e c ndita" #de la ntemeierea cetii / mei de ctre / mulus i /emus% care ar fi f st n anul G39 nainte de +aterea D mnului. S-a furnizat atunci alt ip tez p trivit creia cel care ar fi adus aceast curi as datare ar fi urmaul Sfntului Di nisie, anume Beda )enera*ilul #!nglia, sec. )$$$%, care ar fi intr dus practica numrrii anil r i n urm, astfel nct anul 2 al +aterii D mnului era l gic precedat de ctre anul $ 7nainte de +aterea D mnului. !ceast inf rmaie tre*uie luat cu mare atenie, de arece aici se p ate strecura fals pist. Desigur cun atem i din sina5arele n astre rt d 5e legate de drepii i pr r cii )ec&iului 4estament v r*e ca acestea( Sfntul pr r c #+% a trit acum #n% veacuri #sau sute de ani% nainte de +aterea D mnului n stru $isus 8rist s...", lucru pe care l fcea cu siguran i Beda )enera*ilul. Dar putem fi a*s lut siguri c acesta nu uitase de datarea de la Dacerea lumii, c&iar dac nu f l sea n m d curent. Bucrarea Sfntului Di nisie a f st c mpletat i c ntinuat n apus, de pild n Britania de ctre Sulpiciu Sever, misi narul r man !ugustin #3F<% i prez*iterul Beda )enera*ilul #Beda )enera*ilis, G=F% n lucrarea De temp rum rati ne". 1n alte z ne au lucrat a*atele Deli5 a**as ,Srillitanus" #<2<%, i Sfntul $sid r, ar&iepisc pul Sevilei #Sevilla U<9<%. 1n rsrit s-au cristalizat d u cr n l gii sensi*il diferite, numite ale5andrin i c nstantin p litan prin reprezentanii Pan d r i !nian. ,ea din urm, numit i *izantin", care se ntre*uin mai nti n imperiul *izantin dela sec lul al )$$-lea nainte prin t t timpul e5istenei acestui imperiu att n viaa civil ct i cea Bisericeasc, ap i i la t ate celelalte p p are cretine de mrturisire rt d 5 pn n timpurile cele mai n i #s-a f l sit pn n prima 'umtate a sec. al V$V-lea% i de care v m v r*i acum. !ceasta din urm numr 2< ani mai mult dect cea dinti i pn la nceputul erei cretine 33P; ani. .p ca anului *izantin este 2 septem*rie." #prelucrare dup pr f. ,. P p vici% Ei pentru ca s vedem c pre cuprile pndirii vremil r" i a c mplicatel r calcule i ta*ele pascale, cu temelii, epacte, etc. nu au lipsit nici Prinil r mistici i c ntemplativi, s amintim imp rtanta c ntri*uia pascal gic a Sfinil r 6a5im 6rturisit rul, !ndrei ,riteanul i $ an Damasc&inul. Contribuia normati5 a Ieromonahului 2atei 9lastare (sec3 al :I9.lea# ! urmat peri ad de cteva sec le O )$$$-V$) O n care Biserica a aplicat pur i simplu ta*elele mai sus meni nate. 1n sec. al V$)-lea remarcm c ntri*uia n rmativ a ier m na&ului 6atei )lastare, care a scris n 2993 tratatul can nic alfa*etic 1inta&ma, n care la litera P trateaz Despre 1fintele 6ati. !cest tratat ar tre*uie cun scut de ctre t i te l gii i c&iar m na&ii nvai, avnd n aceast privin aceeai p ndere ca i Do&matica Sfntului $ an Damasc&in i ;e-aimeronul Sfntului )asile cel 6are. $ar dac aceste lucrri s-au retiprit n mai multe ediii

3 dup 2FFP, va tre*ui ca n viit rul apr piat s fie reeditat i aceast lucrare O *ineneles c i ntreaga 1inta&mW O pentru ac perirea cea mai c mpetent a pr *lemel r pascaliei. Pn atunci, n i am repr dus integral aceast lucrare, ns fragmentat i plasat la l curile necesare, dup cum am c nsiderat de cuviin. Printre alte *servaii ale lui 6atei )lastare v m reine n principal urmt arele( !semnt r Sfntului $ an Damasc&in, el face lucrare de sintez can nic patristic, iar n cazul de fa a pascaliei rt d 5e tradii nale, cu met dele i pr *lemele ei specifice. Din punct de vedere astr n mic, aut rul se ncadreaz n linia tradiiei !rist tel0 Pt lemeu0 Sfntul $ an Damasc&in, adic ge centrism clar. 1n ceea ce privete pr *lemele legate de precesia ec&in ciului de primvar, )lastare era la curent cu decala'ele respective i accepta fr nici nd ial rata de ntrziere a lui $par&-Pt lemeu, i anume cea de 2 zi la 9PP de ani #6atei )lastare Despre 1fintele 6ati% !cest lucru tre*uie reinut de arece va avea mare imp rtan n dez*aterile ce au urmat n legtur cu c nsecinele acestei ntrzieri n cazul celui de-al d ilea lumint r, luna, care are un pr ces asemnt r de ntrziere #decalare% numit pr empt za lunii, dat rat acel rai c nsecine ale micril r cereti diferite ale sistemului stele #z dii% O s are O lun, pmntul rmnnd permanent cadru fi5 inerial, n m d real, i nu numai ca i cadru relativ de referin, cum susine tiina c ntemp ran relativist( Drept aceea aut rul n stru apr pe acei Prini pe care i ine de dtt rii & trrii a ?-a, mp triva s c tinei ce ar putea s se nasc, c ei fr de a cun ate tiina astr n miei ar fi sta*ilit astfel & trre i de aceea & trrea l r acuma nu s-ar putea respecta n t ate cazurile. +u n ign rana l r tre*uie - zice el - a se cuta cauza pentru aceasta, ci n cursul lunii. Buna i mplinete cele =93 de lunaiuni ale sale mai devreme dect se mplinesc cei 2F ani ai eneac&edecaetiridei... Prin urmare dac la nceputul unei peri ade de 9P? ani Patele legii cele din 23 nisan a f st la = aprilie, la nceputul peri adei a d ua ele nu v r fi la = aprilie, ci cu 2 zi mai devreme, adic la 2 aprilie, i la nceputul peri adei a treia cu = zile mai devreme, adic la 92 martie, i spre a a'unge la data de = aprilie va tre*ui de adugat la data Patel r legii dup 9P? ani 2 zi, iar dup <P; ani = zile .a.m.d. Prinii cei ce au dat & trrea a ?-a ca unii ce erau versai n tiina astr n miei au tiut f arte *ine c n urma pr empt zei dup decurgerea de <P; ani va tre*ui s se fac ada sul cel r d u zile i c n urma acestui ada s va tre*ui s se amne une ri duminica Patel r cu sptmn mai n urm. Dar ei au admis tacit aceasta a*atere dela regula l r, pentru c au s c tit- nu numai de nepericul as evlaviei, ci nc de f arte f l sit are, de arece n urma ada sului cel r = zile & trrea cea mai principal n privina timpului prznuirii Patel r, care este de a nu prznui duminica pascal mpreun cu iudeii, se p ate respecta cu att mai *ine, fiind c i n cazul cel mai ru nc t t sunt cel puin trei zile ce despart Patele n astre de Patele iudaice cele din 2? nisan, pe cnd n acel timp cnd sta*ilir Prinii & trrea a ?-a, intervalul cel mai scurt dintre Patele n astre i cele ale iudeil r nu val ra mai un mult dect 2 zi. !cum #n sec lul al V$)lea% adic, datele lunare ale Patel r legii din ta*la n astr pascal reprezint luna n vrst de 2G zile. Deci dac ar cdea astfel dat ntr- sm*t, n i prznuim Patele n duminica urmt are, fiind acum luna de 2; zile. $udeii ns prznuiesc patele l r la luna plin cea de 2? zile. Deci ntre ziua a 2?-a i ntre cea a 2;-a a lunii este un interval de trei zile. 1n timpul Prinil r amintii #adic n 'umtatea 2-a a sec lului al )$$$-lea% datele patel r legii din ta*el reprezentau luna de 23 zile i pentru c iudeii prznuiesc patele l r la lun de 2? zile, dac vreuna din acele date cdea ntrsm*t cretinii prznuiau Patele n duminica nemi'l cit urmt are la lun de 2< zile i Patele cretine erau desprite de cele iudaice numai printr-un interval de 2 zi.

< .ste vdit c prin ada sul cel r d u zile ce se face n urma pr empt zei s-a prelungit intervalul cel mai scurt dintre Patele n astre i cele iudaice dela 2 la 9 zile i prin aceasta se satisface mai mult cererii can nice de a nu prznui Patele dat cu iudeii. Din aceeai cauz a urmat i cealalt & trre a Prinil r de a prznui Patele n zi de duminic, astfel c dac iudeii ar prznui patele l r ntr-una din celelalte zile sptmnale, ser*nd n i Patele n astre n duminica urmt are ele nu c incid cu ale l r, iar n caz c patele l r ar cdea ntr- duminic, n i urmnd & trrii Prinil r prznuim Patele n astre nu n acea duminic, ci n a d ua, i prin urmare nici n acest caz nu c incid ale n astre cu ale l r. 1n t t cazul ei au s c tit c p ate s fie numai spre *inele cretinil r dac un interval lung desparte Sr*t area acest ra de @nesr*t areaA iudeil r." #prelucrare dup pr f. ,. P p vici% Deci, dat lmurite am*ele fen mene de ntrziere" se su*liniaz clar c i Prinii de la +iceea, i cei care au urmat au f st pe deplin c ntieni de aceste ntrzieri i le-au avut n vedere c se v r ntmpla pe viit r, i cu ce rat #9PP de ani ec&in ciul, 9P? de ani luna plin%. 6atei )lastare a remarcat i el la rndul lui decala'ul ce se mrea treptat, dar a emis prere ce s-a d vedit n rmativ n practica pascaliei Bisericii Rrt d 5e de atunci i pn n 2F=?, deci timp de <PP de ani, i anume( Dar pentru aceasta nu se cuvine a preface ta*elul Prinil r, cci nici nu este cu putin a se c mpune altul care s arate tutur ra astfel de evident & trrile pascale amintite, ci dac i am v i, ca unii, s-l m dificm, reducndu-l cu d u zile, ncepnd adic dela anul <;?2, atunci pe lng ci imp si*il a ndupleca pe mai marii din t at lumea ce c&ivernisesc afacerile cretinil r s nvee una alta, lsndu-se de aceea, t t va mai urma nc, i iari dup 9P? ani, i iari dup atia, i t t una astfel, aceeai er are i va fi necesar a m difica pe acest #ta*el% adese ri, astfel c-i mai *ine a nu-l nn i, cci astfel nn ire nu numai c nu va putea s nu cad iari n aceeai er are, ci se va face i mi'l cit are de tur*urri nu nensemnate n Biseric." #6atei )lastare Despre 1fintele 6ate% /einem ideea fundamental a pstrrii ta*elei patristice, cu t at ntrzierea ei semnalat. R alt *servaie imp rtant legat de pera lui 6atei )lastare( ela* rarea un r calcule i ta*ele precise legate de sta*ilirea patelui legii vec&i. De ce este acest lucru imp rtant7 Din urmt arele m tive( - Patele cretine sunt legate n calculul l r de ec&in ciu de primvar, luna plin pascal, 2? nisan i de patele legii. 8 trrea pascal pe care s-a pus accentul can nic cel mai mare, aa cum am vzut, a f st cea legat de interzicerea & trt a prznuirii Patel r cretine dat, i cu att mai mult naintea patel r iudaice. ) m vedea c aceasta este a*aterea cea mai grav de care se face vin vat calendarul greg rian, i dat cu el aa-numitul calendar iulian ndreptat". - 1ntruct s-a *servat pe *un dreptate c iudeii nu mai erau capa*ili s calculeze c rect ec&in ciul i luna plin pascal, iar mai trziu au pr cedat la t t felul de m dificri #23 nisan n l c de 2?, etc.% s-a tras de ctre ref rmat ri c ncluzia pripit i fals, p trivit creia n i rt d cii nu mai suntem legai de datarea evreiasc, i nu mai c nteaz acum cnd cad Patele cretine relativ la cele iudaice. 1n l c de aceasta, 6atei )lastare indic d u ta*ele, al su pers nal, i al Prinil r #din sec. al )$$$-lea% care calculeaz e5act acest lucru( patele legii. 6ai mult, 6atei )lastare indic urmt rul fapt imp rtant( ntrzierea de care am v r*it nu numai c nu este vtmt are, ci c&iar dimp triv, cauzeaz ndeprtare c ntinu de patele legii, ce are efecte *enefice att pentru evlavie, ct i can nice i tipic nale. S-a dat pentru aceasta c&iar i tlcuire du& vniceasc( cu timpul deprtarea cr n l gic a Patel r cretine de cele iudaice semnaleaz i deprtarea c ntinu i du& vniceasc ntre ele. 1n afar de 6atei )lastare i ceilali aut ri meni nai au mai e5istat desigur multe alte lucrri pascal gice.