1

Muzica n Postul mare

Fizicianul David Bohm (1917-1992), unul din promotorii teoriei cuantice, spune c, n ultim instan, universul material se reduce la vibraii de diferite frecvene. Poate c aa este. Trim ntr-un univers vibratoriu i, trupete, suntem i noi, oamenii, vibraii. Cum se organizeaz aceste vibraii n stihiile (pmnt, ap, aer, foc) din care este alctuit lumea este o tain care ine, nu de o presupus inteligen a materiei, ci de Dumnezeul cel Viu, a Crui iubire le face pe toate s vibreze din nimic i le ine pe toate. Dac tot aa o fi i n creaia nevzut, nematerial, nu tim, i este bine s nu ne dm nici mcar cu presupusul rtcindu-ne n i mrturisind tot felul de vorbiri dearte, la mod de vreo dou mii de ani: "O, Timotei, pzete comoara ce i s-a ncredinat, deprtndu-te de vorbirile dearte i lumeti i de mpotrivirile tiinei mincinoase,/Pe care unii, mrturisind-o, au rtcit de la credin; (I Timotei 6, 20-21) Artele sunt modaliti prin care omul creaz, imitndu-L pe Creator. Artele omeneti creaz esteticul, chiar dac n limbajul curent i spunem frumos. Frumosul este numai dumnezeiesc i druiete curie, lumin i via. Esteticul omenesc (ca i artele care-l produc) tinde fie spre frumosul dumnezeiesc, fie spre esteticul... urtului care ofer murdrie, ntuneric (eventual clar-obscur) i moarte. i sufletul nostru este o creaie nevzut, nematerial. l primim n dar curat i trebuie sl prezentm la sfrit ct mai curat posibil. Suntem vii prin sufletul nostru i prin el trim n relaie cu Dumnezeu, izvorul vieii, cu aproapele nostru, i cu noi nine. Deoarece ne aflm n stare czut, nu putem evita murdrirea sufletului de-a lungul vieii. Prin botezul cretin am primit n sufletul nostru un agent de curire, duhul sau lumina botezului. Acesta trebuie activat permanent pentru a nltura depunerea i ngroarea stratului de... calciu, produs al grealelor/ pcatelor noastre, mari i mici. Fr aceast mentenan, sufletul se poate colmata, poate ajunge n starea de nesimire mpietrit, relaiile cu Dumnezeu, cu aproapele i cu noi nine/nsene aflndu-se ntr-un haos total. Prem vii dar, n realitate, suntem mori care respir, umbl pe picioare, dau din mini, mnnc, beau, muncesc, fac dragoste, fac copii etc. Biserica ofer service-ul permanent pentru repararea, curirea i repunerea n funciune a sufletelor, toat aceast activitate constituind o psihoterapie, psihoterapia cretin-ortodox. n Biseric sunt i zile speciale, de intens psihoterapie, un fel de inspecie tehnic periodic. Aa sunt posturile, iar Postul Mare (mcar acesta) ar trebui s fie contientizat ca o inspecie tehnic sufleteasc obligatorie.

2 Strunirea i tierea poftelor viscerelor nu este suficient pentru a intra n ambiana spiritual a Postului Mare. Postete vzul, postete auzul, postete limba, postete gndul, postesc faptele, adic, pe ct este cu putin, sunt cenzurate informaiile, pornirile, lsnd s impresioneze sufletul numai pe acelea care activeaz i ajut agentul nostru de curire. Dac ar fi s comparm sufletul cu ceva material, cea mai potrivit ar fi o mare, mai adnc dect... Groapa Marianelor. Calcarul de care vorbeam mai sus, nti tulbur aceast mare dup care se depune n adncul la care numai cu ajutorul lui Dumnezeu se poate ajunge. Ca orice mare, sufletul se agit, vibreaz la impulsurile exterioare sau interioare. Muzica, arta combinrii sunetelor, este cea care ne influeneaz, ne impresioneaz permanent. Suntem nconjurai (adesea agresai) de muzic. i iptul unui copil i zgomotul regulat, produs de un concasor, sunt tot un fel de muzic. n Biserica lui Hristos (cretin-ortodox), teologia, ortodoxia i ortopraxia, se predau, se nsuesc i se insereaz existenial n viaa de zi cu zi, prin vorbit, prin citit, prin ascultat i foarte mult prin cntat cu vocea. Singurele instrumente muzicale (de percuie) folosite sunt toaca i clopotul. Ca s trim Postul Mare i s ne fie de folos sufletesc i trupesc, printre altele, ar trebui s ne mprtim ct mai des i din muzica bisericeasc. Exist genuri de muzic plcute, care agit superficial apele sufletului: o muzic uoar, de petrecere etc.; altele creaz adevrate furtuni, un haos (cum ar fi rock-ul greu), cu valuri mari, o agitaie care rmne la suprafa dar produce calciu... Pentru a trece de la muzica profan la muzica bisericeasc specific Postului Mare, e nevoie de un oarecare efort, chiar i pentru persoanele familiarizate ct de ct cu slujbele Bisericii, darmite pentru cei/cele care nu dau pe la biseric dect la ocazii. Se poate face urmtorul test/exerciiu, ascultnd urmtoarele piese muzicale profane care, sigur, nu vor displace: http://www.youtube.com/watch?v=CpJO1PVGA7c http://www.youtube.com/watch?v=zpc5VPHA-Hw http://www.youtube.com/watch?v=kLYgzRrcGyA http://www.youtube.com/watch?v=tnN56HbFBsE Tristee, dor, melancolie, dragoste, vise, iluzii... Pe ici, pe colo, ochii se umezesc de lacrimi. Toate normale, omeneti. Aceast muzic face s vibreze marea sufletului la adncimi nu prea mari. Momentan poate limpezi puin apa.

Un preot spunea, pe bun dreptate, c Biserica nu lucreaz cu vise, iluzii , terapii motivaionale etc. Biserica ne pune cu picioarele pe pmnt, ne (re)aduce n realitatea adevrat. Ne pune la treab s facem curenie n sufletul nostru, dnd loc frumosului dumnezeiesc. l vom (re)descoperi n muzica ce urmeaz. nainte de a trece de la muzica profan (i care, poate, ne-a impresionat pn la lacrimi) ar trebui o pauz... umplut cu cteva rugciuni, din care s nu lipseasc rugciunea Sf. Efrem Sirul, "Doamne, i stpnul vieii mele...". http://www.youtube.com/watch?v=JyX5sAG1Q0E http://www.youtube.com/watch?v=JlJFd685Efk http://www.youtube.com/watch?v=Q_0gg4m9XQs http://www.youtube.com/watch?v=zo9rBwmMn1Q http://www.youtube.com/watch?v=-X4SEpKJkP0 Dac aceast muzic (sunt doar cteva nestemate din comoara Bisericii) ne-a emoionat pn la lacrimi, acestea sunt lacrimi prin care ne plngem grealele/pcatele. nseamn c ne-a nvrednicit Dumnezeu s gustm dintr-un alt botez curitor, botezul lacrimilor. Se ntmpl adesea. Dup ce ne-am curit prin Postul Mare, cu tot ce ofer, ne putem ntoarce la muzica profan pentru a verifica ce mai poate accepta sufletul nostru din aceasta. Nu n sensul c n-o s ne mai plac sau c nu trebuie s ne mai plac, ci c o vom aeza ntr-o scar valoric orientat spre frumosul dumnezeiesc.

Nicuor Gliga Somerville, MA 12.03.2014 Sf. Cuv. Teofan Mrturisitorul; Sf. Ier. Grigorie Dialogul, episcopul Romei; Sf. Cuv. Simeon Noul Teolog.