1

I. Romanitatea romnilor n viziunea istoricilor

Cronologie:

514 .Hr.: Herodot ne d prima tire istoric despre geii dobrogeni
82 -44 .Hr.: Regatul lui Burebista
46 d. Hr.: Dobrogea este anexat la Moesia
87-106: Domnia lui Decebal
87: Campania lui Cornelius Fuscus de la Nord de Dunre
88: Campania lui Tettius Iulianus la Nord de Dunre, Decebal este nfrnt.
89: Pacea dintre Decebal i Domiian prin care Decebal devine client al Romei, n aceast
calitate primea bani (subsidi), meteri i instructori militari.
101-102: primul rzboi dacic iniiat de Traian
105-106: Al doilea rzboi dacic iniiat de de Traian
106: Dacia este cucerit de romani i transformat n provincie roman.
Secolele II-III: datate obiecte paleocretine
271: A avut loc prsirea oficial a Daciei romane de ctre Aurelian
Secolul al III-lea: stela funerar de la Ceiu
313: s-a dat Edictul de la Milano de ctre Constantin cel Mare i Licinius prin care
cretinismul capt libertate decult
Secolul al IV-lea: Eutropius afirm c Dacia a fost sectuit de brbai; au fost adui coloniti
din toat lumea roman.
Secolul al IV-lea: Donariul de bronz de la Biertan cu inscripia Ego Zenovius votum posui
392: Teodosius I nltur cultele pgne, cretinismul devine religie de stat.
Secolele IV-V : cretinare masiv a daco-romanilor
602 slavii au rupt limesul dunrean (frontier) i trec masiv la Sud de Dunre, rupnd
romanitatea carpato-balcanic n dou.
Secolele III VIII: a avut loc marea migraie
610 (secolul al VII-lea): Limba greac a devenit limb oficial n imperiul bizantin
Secolul al VII-lea: Tratat militar bizantin, Strategikon, scris de mparatul bizantin
Secolul al VIII-lea: S-a desvrit etnogeneza romneasc
Secolele IX-X: Limba slavon a devenit limb liturgic n biseric i limb de cancelarie n evul
mediu n rile Romne(secolele XIV-XV)
971: Imperiul Bizantin i-a reinstaurat stpnirea roman la Dunrea de Jos organiznd Thema
Paristrion (Paradunavon, Dobrogea)
Secolul al IX-lea : Geographia armean a lui Moise Chorenati menioneaz o prim ar
romneasc ara Balak (Valahia).
Secolu al IX -lea: cea mai veche cronic turc Ogzname menioneaz o ar romneasc Ulak-ili
situat probabil la Est de Carpai, unde tradiia istoric localizeaz ara Sipeniului, n anul 1000.
912-959: mpratul bizantin Constantin al VII-lea Porfirogenetul n lucrarea sa Despre
administrarea imperiului denumete poporul romn cu termenul de romani spre a-l deosebi de
bizantini denumii cu termenul de romei (acetia se mai numesc i romani pentru c au venit din
Roma i poart acest nume pn n ziua de astzi)
2

980: Prima meniune a mpratului Vasile al II-lea Macedoneanul despre vlahi, termen prin care
era denumit vechea populaie romneasc
1020: A doua meniune a lui Vasile al II-lea Macedoneanul despre vlahi.
Mijlocul secolului al XI-lea: Gardizi, geograf persan, n Podoaba istoriilor i aeaz pe romni
ntr-un spaiu cuprins ntre Dunre i un munte mare, probabil Munii Carpai.
Sfritul secolului al XI-lea: Kekaumenos (cronicar bizantin) n Sfaturi i povestiri i menionez
pe vlahii sud-dunreni care triau in apropierea Dunrii i pe rul Saos (Sava).
1167: Ioan Kynnamos, secretar al mpratului bizantin Manuel Comnenului, n lucrarea Epitome
afirma despre vlahi se zice c sunt venii de mult din Italia .
1197 1207: n corespondena dintre Ioni cel Frumos i papa Inoceniu al III-lea, ideea
romanitii romnilor ocup un loc central (izvor occidental).
Secolul al XII-lea: Cronica lui Annonymus - Gesta Hungarorum (Faptele Ungurilor) scris n
timpul lui Bela al III afirma c la sosirea lor ungurii au gsit n Pannonia slavii, bulgarii si blachii,
adic pstorii romanilor. Acest izvor istoric este cea mai ampl relatare despre romni la
nceputurile evului mediu n Transilvania (secolele IX-X).
Secolul al XII-lea: Cronica lui Nestor ne arat c la trecerea lor prin Carpaii Pduroi, spre
Pannonia, ungurii i-au gsit acolo pe romni(volohi) i pe slavi. (izvor rus)
Secolul al XIII- lea: Cronicarul maghiar Simon de Kza n Gesta hunnorum et hungarorum
afirma c romnii erau n Pannonia la venirea hunilor, iar n vremea lui Attila romanii locuitori ai
oraelor (civitas) s-au napoiat n Italia dar vlahii care au fost pstorii i agricultorii acestora
au rmas de bun-voie n Pannonia
Secolul al XIV-lea: s-au constituit statele medievale romneti
Sfritul secolului al XIV-lea: turcii au ajuns la Dunre.
Sfritul secolului al XIV-lea nceputul secolul al XVI-lea: n Europa s-a manifestat
umanismul.
1380-1459: Poggio Braciolini a fost primul umanist italian care afirm originea roman a
poporului romn. El confirm continuitatea elementului romanic n rile romne i originea
latin a limbii romne. Si-a cules informaiile din spaiul romnesc.
1392-1463: Flavio Biondo, secretar apostolic, afirma despre romnii cu care se ntlnise la Roma
c invocau cu mndrie originea lor roman.
1405-1464: Enea Silvio Piccolomini, viitorul Papa Pius al II-lea (1458-1464) a introdus n
circuitul tiinific ideea originii romane a poporului romn. El i-a cules afirmaiile de la
misionari franciscani i dominicani.
1423-1490: Laonic Chalcocondil, grec stabilit n Italia dup cucerirea Constantinopolului
cunotea originea roman a romnilor, numindu-i daci pe cei de la nord de Dunre i vlahi pe cei
de la sud de Dunre. El a fost primul care dup gndirea medieval revine la teoria elin (greac)
care identifica limba cu neamul.
1434 1503: Antonio Bonfini, umanist care a trit la curtea regelui maghiar Matei Corvin a scris
o lucrare Decadele n care afirma c din legiunile i coloniile duse n Dacia de Traian i
ceilali mprai romani s-au tras romnii.
1437-1496 : Fillippo Buonaccorsi, consilier la curtea polonez a jagellonilor, a cltorit n
Moldova unde cunoscndu-i pe localnici meniona descendena romnilor din colonitii
romani
3

1453: turcii au cucerit Constantinopolu
1493-1568: Nicolaus Olahus (Nicolae Romnul) a scris n 1536 Hungaria. Este primul umanist
romn care susine unitatea de neam, de limb i religie a romnilor,argumentndu-le prin
originea lor comun.
1504-1574: Anton Verancsics, umanist dalmat, a scris lucrarea Descrierea Transilvaniei,
Moldovei i rii Romneti (1549) n care confirm existena unei constiine a descendenei
latine a romnilor.
1508: este introdus tiparul n rile Romne
1514: A avut loc Conciliul de la Lateran n care Jan Laski afirm originea roman a romnilor
din Moldova cci ei spun c sunt oteni de odinioar ai romanilor
1532: Francesco della Valle a scris prima propoziie n limba romn ti rominest
1542: Johannes Honterus a ntocmit o hart n care a trecut numele de Dacia pentru ntregul
teritoriu locuit de romni.
nceputul secolului XVI: asistm la politizarea ideii romanitii romnilor, la afirmarea scrisului
n limba romn i la europenizarea ideii romanitii romnilor.
1565-1612: tefan (Istvan) Szamoskzy, istoric maghiar cu studii umaniste la Padova i
Heidelberg afirmase iniial c romnii sunt urmaii colonitilor romani. Dup 1600, cnd Mihai
Viteazul a realizat prima unire politic, i schimb convingerile artnd c romnii nu mai
nrudii i nici urmaii romanilor, deoarece acetia au fost mutai la sudul Dunrii n vremea
mpratului Gallienus.
1570-1647: Nicolae Istvanffy istoric i diplomat al mpratului Rudolf al II-lea, nu considera
c romnii ar amenina stirbirea privilegiilor tradiionale ale naiunii maghiare.
1570: Diaconul Coresi a tiprit Psaltirea, prima afirmare a limbii literare romne.
1597-1639 : Martin Opitz recunotea originea roman a poporului roman, considernd c limba
romn este cea mai apropiat de latin dintre limbile romanice.
1643-1687: comitele sailor Valentin von Frankenstein a identificat originea roman a
romnilor i a dus la eliminarea confuziei dintre daci i goi.
1679-1747 : Braoveanul Martin Schmeitzel a contribuit cel mai mult la rspndirea n afara
mediului romnesc la teoria originii romane a romnilor. El a fost profesor la Universitatea din
Halle.
1666: L. Toppeltinus i J. Trster l-au combtut pe Szamoskozy. J. Trster afirma c
romnii de azi ce triesc n ara Romneasc i Moldova i munii Transilvaniei nu sunt dect
urmaii legiunilor romane, deci cei mai vechi locuitori ai acestei ri.
1666: Cronica lui I oan Lucius (Lui) scris la Amsterdam
1699 i 1701: Diplomele unirii cu Biserica Romei folosindu-le ca argument. O consecin a acestei
aciuni a fost apariia teoriei imigraioniste.
1781: Franz Sulzer a publicat lucrarea Geschichte des transalpinischen Daciens (Istoria
Daciei transalpine)n care dezvolt teoria imigraionist. A susinut c romnii nu au origine
romanic i c s-au format ca popor n Peninsula Balcanic,undeva n Moesia sau Tracia. Aici au
adoptat cretinismul i n secolul al XIII-lea au imigrat la nord de Dunre. 1778: Benk Josef n
lucrarea Transilvania sive magnus Transilvaniae Principatus arat c la abandonarea
provinciei traiane, muli romani mpreun cu dacii indigeni au rmas pe loc.
4

1780: Samuil Micu a scris Elementa linguae daco romanae sive valachicae
1780-1790: Iosif al II-lea, imprat habsburg, i considera pe romni incontestabil cei mai vechi
i mai numeroi locuitori ai Transilvaniei
1784: Michael Lebrecht (cronicar sas) n timpul rscoalei lui Horea scria c romnii ca urmai
ai romanilor sunt cei mai vechi locuitori ai acestei regiuni.
1787: Edward Gibbon, istoric englez, a scris o istorie a imperiului roman n care arta c dup
retragerea aurelian a rmas o parte nsemnat a locuitorilor ei care mai mare groaz aveau de
migrare dect de stpnitorul got.
1791: Contele Teleki, preedintele Cancelariei Aulice a Transilvaniei arta c romnii sunt
locuitorii cei mai vechi ai Transilvaniei.
1791: Huszti Andras arta c nicio naiune nu are limba att de apropiat de cea veche roman
ca naiunea vlahilor ,ceea ce este semn sigur i care nu poate nela c ei sunt n Transilvania
urmaii vechilor coloni romani
1791: coala Ardelean a elaborat Supplex Libellus Valachorum, primul program politic modern al
romnilor n care susineau drepturile politice ale romnilor aducnd ca argument ideea romanitii
romnilor. Pentru a pune n eviden originea nobil pur roman a romnilor, ei au susinut c geto-
dacii au fost exterminai n cele dou rzboaie dintre Decebal i Traian. Apare astfel teoria purist
(latinist).

Secolul al XVIII-lea: etnogeneza romneasc a devenit o problem politic.
1808: Gheorghe incai a scris Hronica romnilor i a mai multor neamuri
1812: Petru Maior a scris Istoria pentru nceputurile romnilor n Dacia
1816: Daniel Philippide Scrieri istorice
1818: Dionisie Fotino Istoria vechii Daciei
1863: generalizarea alfabetului latin n timpul lui Cuza
1867: instaurarea dualismului austro-ungar
1843: Mihail Koglniceanu ntr-un discurs a fcut un elogiu lui Decebal, considerat cel mai
nsemnat rig barbar care a fost vreodat.
1844: Paul Joseph Schafarik (slavist) afirma c vlahii de la nord i de la sud de Dunre au toi
aceeai origine pentru c au luat natere din amestecul tracilor i daco-geilor.
1860: Bogdan Petriceicu Hadeu a scris lucrarea Pierit-au dacii n care demonstreaz c coala
Ardelean i continuatorii ei au fcut o interpretare forat a izvoarelor istorice. Este primul autor
care a luat atitudine fa de exagerrile colii Ardelene i fa de primii imigraioniti. El a
fundamentat teoria circulaiei cuvintelor
1871 1876: a aprut dicionarul limbii romne la care a contribuit i latinistul August Treboniu
Laurian, care considera c istoria romnilor ncepe de la fondarea Romei i care urmrea s
purifice limba romn pentru a o apropia ct mai mult de latina originar.
n 1871, Robert Resler n lucrarea Studii romneti publicat la Leipzig a sistematizat
teoria imigraionist
1884: A.D. Xenopol a scris lucrarea . Teoria lui Roesler. Studii asupra struinei romnilor n
Dacia traian n care folosete variate argumente pentru a combate teoria roeslerian i
argumenteaz teoria romanitii, bazndu-se pe argumente solide.
5

1885: Dimitrie Onciul, n Scrieri istorice, considera c poporul romn s-a format i la Nord i la
Sud de Dunre.
1913: Nicolae Densuianu n Dacia preistoric susinea c limba dac i limba latin nu sunt
dect dialecte ale aceleai limbi i c limba dac nu datora nimic latinei.
Secolul al XIX-lea: s-a constituit limba literar romn.
Dup 1918: apare Teoria care susinea pretinsa inferioritate a lumii rurale romneti n
raport cu ierarhiile nobiliare maghiare i cu cultura aulic i urban.
1923: Vasile Prvan a scris nceputurile vieii romane la gurile Dunrii, cu numeroase
argumente arheologice ce pun n eviden ideea latinitii poporului romn.
1926: Vasile Prvan a scris Getica. n aceast lucrare pe baza informaiei literare i arheologice
a demonstrat c romnii sunt n cel mai nalt grad i daci i romani.
1935: Constantin Giurescu susninea ideea c majoritatea locuitorilor Daciei romane au rmas
pe loc i c romanismul a nvins n Dacia pentru c el a ctigat pe autohtoni.
1937: Gheorghe Brtianu a scris O enigm i un miracol istoric: poporul romn, n care
demonstra c romanitatea i continuitatea romnilor sunt procese reale i nu miracole
Dup 1947: apare Teoria stalinist care sublinia caracterul imperialist al stpnirii romane n
Dacia.
1965: Nicolae Ceauescu a declanat o mare operaiune de renviere a sentimentului naional al
romnilor, accentund contribuia limbii latine i a civilizaiei romane la cristalizarea civilizaiei
romneti.
Dup 1965: se dezvolt Teoria autohtoniei i continuitii care supraevalua rolul geto-dacilor
n etnogeneza romneasc