Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1/201 2
DEMOCRAIA - MIT I
REALITATE
Prof. univ. dr., Adrian Gorun
Abstract:
Esena
democraiei
este
nelegerea ei ca i stare social caracterizat prin
egalitatea condiiilor i nu prin ansamblul de
instituii politice. Scopul acestui studiu este acela
de a ntreprinde o incursiune prin istoria
conceptului de democraie aa cum a fost neles
de filosofi i istorici de-a lungul timpului. Ne vom
referi cu precdere asupra aspectelor sale
teoretice, dar i asupra modului n care este
neleas ea astzi.
Key-words:
democracy,
social
phenomenon, competence, political form
status,
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Lucian Dumitru Drdal, Postfa la cartea lui R.A. Dahl, Democraia i criticii ei, p. 527
Vezi i Gianfranco Pasquino, Curs de tiin politic, Institutul European, 2002, p. 305
R. Dahl, op. cit. p. 9
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
10
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
11
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Platon, Republica, Cartea a VIII-a, n Opere, V, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1986
John Gray, Liberalismul, Editura Du Style, Bucureti, 1998, p.29
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
12
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Ibidem
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
13
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Idem, p. 30
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
14
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
reacia
sa
conservatoare
mpotriva
16
liberalismului incipient la Atena .
Este tiut c, pentru greci, democraia
nseamn guvernarea de ctre oameni
obinuii, oameni care n cea mai mare parte
erau sraci, fr experien i needucati. La
general
vorbind,
demosul
reprezenta
categoria oarecum majoritar, guvernarea
realizndu-se, n primul rnd, n beneficiul
su, prin opoziie la aristrocaie care
presupune conducerea de ctre aristoi, cei
mai buni, cei despre care muli gnditori
greci afirmau c erau cei mai n msur s
guverneze. Descentralizarea vieii politice
presupunea autogenerarea la nivelul oraului
stat (polis-ului), iar n perioada numit a
vrstei de Aur a Atenei, locuitorii si
considerau polisul o democraie.
Forma noastr de guvernare rostea
Pericle nu rivalizeaz cu instituiile altora.
Nu i copiem pe vecinii notri, ci suntem un
exemplu pentru ei. Este adevrat c suntem
numii o democraie, deoarece administraia
se afl n minile celor muli, i nu a celor
puini. Dar n timp ce legea asigur dreptate
egal tuturor n disputele lor particulare, este
recunoscut i cerina de a fi cei mai buni, i
atunci cnd un cetean se distinge n orice
fel, el este preferat pentru funcii publice nu
ca un privilegiu, ci ca o rsplat a meritului
su. Srcia nu este o piedic, dimpotriv, un
om poate aduce beneficii rii sale [polis],
orict de obscur ar fi condiia sa17.
Oraia Funerar a lui Pericle sugereaz,
pe lng distincia democrai-aristocrai i o
alt distincie de mare nsemntate pentru
atenieni, aceea ntre cetenii interesai de
treburile publice (polites) i persoanele care
i urmreau doar propriul interes (ideotes):
Un cetean atenian afirma el nu
16
17
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
15
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Idem, p. 129
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
16
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
17
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
benefit);
- Giving up common benefit in favour
of self-benefit leads to plundering and
dispossession of wealthy people;
- The ignorance and envy transform
demos into a manoeuvre mass for its leaders
(the demos leaders through demagogy and
flattering will speculate the envy and provoke
people against one another);
- The fight condition inside the citadel,
characteristic to democracy evolves towards
civil war and anarchy, ultimately to
destruction of the city-state;
- The generated anarchy will cause
people ask for law and order, by appealing to
individuals willing to be in power (powerful
enough) to lead by despotic means (the polis
interests, the peoples interests are not
specific to the tyrant, but only power
exercised on his own behalf).
In essence, with Plato leading the
people represents nothing other than a series
of small steps towards despotism.
With Aristotle too, democracy was evil
and undesired, he himself specifying that this
is one of the six main types of political
regime (constitutions).
The governing power Stagirite claims
in Politics has to be exercised by a person,
a small group of persons or a large group of
people.
This power is potentially
exercised either to the benefit of whole
community which is well, true, or to the
leaders benefit which is perverted. By
combining the two characteristics and taking
the interest to which exercising the power is
related to as a reference point, Aristotle
considers that there are three real forms
(power is exercised in the public interest):
monarchy (one person leads), aristocracy (a
small group of persons leads) and politeia (a
large group leads); to these other three
perverted counterpoise (in self interest):
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
18
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
19
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Idem, p. 146
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
20
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Fr. A. Hazek, The Constition of Liberty, The University of Chicago Press, Chicago, 1978, p. 166
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
21
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
22
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
23
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
republican22.
Trecerea de la statul cetate la statul
naiune a condus la cea de-a doua
transformare democratic, transformare ce a
avut ca rezultat un transfer al ideii de
democraie. Transferul lrgete sfera ideii de
democraie de la statul-cetate, la scara
mult mai mare a statului-naiune, iar
transformarea democratic produs a generat
un sistem de instituii politice complet noi:
Tocmai acest nou complex de instituii, luate
mpreun, poart numele generic de
democraie23 constat Dahl.
Acceptarea democraiei ca regimul cel
mai dezirabil nu trebuie s ne conduc la
trecerea sub tcere a limitelor i criticilor ei.
Analiznd transformrile democratice
statul-cetate, statul-naiune i transformarea
spre care se nzuiete azi R Dahl insist i
pe confuzia creat n jurul semnificaiei
democraiei. Aceast confuzie i are cauza
tocmai n evoluia istoric de-a lungul
ctorva mii de ani a democraiei, precum i
n originile sale multiple: Ceea ce nelegem
noi prin democraie nu este ceea ce nelegea
un atenian n timpul lui Pericle. Noiuni
greceti, romane, medievale i renascentiste
se mbin cu noiuni de secole mai apropiate,
pentru a produce un amestec adesea extrem
de incontient de teorie i metode24.
De altfel, constatm odat cu R. Dahl,
c abordarea atent a ideilor legate de
democraie i a metodelor ei evideniaz
existena multor probleme pentru care nu
exist soluii definitive, nsi noiunea de
demonstratic oferind un teren propice
criticilor ei.
Insistnd asupra criticilor, Dahl observ
trei categorii n care ei se pot ncadra:
cei ce se opun n mod fundamental
22
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
24
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
25
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Ibidem, p. 12
Ibidem
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
26
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
27
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
29
Ibidem
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
28
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
fantom30.
Un alt aspect circumscris teorieifantom a democraiei este cel referitor la
dimensiunile ei. Astfel, dac pentru greci
dimensiunile unei democraii se limitau la un
numr extrem de redus doar cteva zeci de
mii de persoane, la sfritul secolului al
XVIII-lea, susintorii democraiei i-au
delimitat cadrul firesc la nivelul statuluinaiune, adic n general, la ar. Prin
adoptarea acestei asumpii, scrie Dahl, ceea
ce de multe ori nu se recunoate este ct de
profund a afectat limitele i posibilitile
democraiei trecerea istoriei de la statul-cetate
la statul-naiune. Transformarea este att de
profund nct, dac un cetean atenian din
secolul al V-lea ar aprea brusc n mijlocul
nostru (fiind atenian, ar trebui s fie neaprat
un brbat) probabil ar considera c ceea ce
numim noi democraie este ceva cu totul
strin, neatrgtor i nedemocratic. Unui
atenian din vremea lui Pericle democraia
noastr i s-ar prea departe de a fi
democraie, n primul rnd din cauza
consecinelor asupra vieii politice i a
instituiilor politice, ale trecerii de la nivelul
stat-cetate, mai intim i mai participativ, la
giganticele forme de guvernmnt, mai
impersonale i mai indirecte, din ziua de
azi31.
Mai precizm c, tot o consecin a
schimbrilor
intervenite
la
nivelul
dimensiunilor unei democraii este, n opinia
lui Dahl, i amplificarea caracterului utopic al
idealului
democratic,
teoria
public
considernd c democraia actual poate
pstra n totalitate att avantajele dimensiunii
mari, dar i virtuile i posibilitile
democraiei la scar redus: Astfel, teoria
public tinde s
neglijeze limitele
30
31
Ibidem
Ibidem
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
29
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Ibidem
Ibidem; Dahl se ncadreaz n ultima modalitate de percepie a democraiei
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
30
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
31
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
momentul ei iniial:
democraia n America este, n
primul rnd, la origini, dar i ulterior, un mod
de via, o expresie a spiritului american
izvornd din crezul acestui popor: America
este cultur i civilizaie, i societate de
asemenea;36
starea de egalitate cu care americanii
se nasc, exclude influenele unora asupra
celorlali; orice influen este considerat o
aciune prin care un individ poruncete
celorlali, nclcnd, astfel, egalitatea;
absena influenelor presupune i
absena relaiilor, aspect ce contravine
spiritului liberal care promoveaz coerena
social prin statornicirea relaiilor de interese
i opinii, spirit asociat libertii persoanei;
cele dou momente ale democraiei,
momentul negativ (individul separat de
cellalt individ) i momentul pozitiv
(individul care hotrte liber asupra
legturilor cu ceilali indivizi), nu trebuie nici
confundate, nici absolutizate, ntruct, dei
oamenii care triesc ntr-o stare social
democratic sunt separai unii de alii, ei
triesc totui, n aceeai societate (ei sunt
singulari, dar nu singuratici, izolai) i este
necesar ca interesele lor comune s fie
asumate;
asumarea intereselor comune poate
duce fie la un stat central, care are mandatul
cetenilor s administreze aceste interese i
s menin ordinea civil (cazul Franei), fie
la construcia unor instituii libere, compuse
din oameni egali, obligai s-i administreze
ei nsii afacerile comune, ieind din viaa lor,
exclusiv privat, tocmai n acest scop (cazul
Statelor Unite).
Absena iniial a relaiilor, izvornd
din faptul c omul singular i administreaz
viaa privat este, prin urmare, specific
36
Vezi Andrei Marga, Exploatri n actualitate, Editura Biblioteca Apostroz, Cluj, 1944, p. 20
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
32
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
33
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
34
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
Terence Ball, Richard Dagger, Ideologii politice i idealul democratic, Editura Polirom, Iai 2000, p. 50
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
35
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
40
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
36
Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr. 1/201 2
BIBLIOGRAFIE:
1. Antony Arblaster, Democraia, Editura Du Style,
Bucureti, 1998
2. Terence Ball, Richard Dagger, Ideologii politice i
idealul democratic, Editura Polirom, Iai 2000
3. Robert A. Dahl, Democraia i criticii ei, Iai,
Institutul European, 2002
4. Andrei Marga, Exploatri n actualitate, Editura
Apostrof, Cluj, 1994
5. Andrei Marga, Filosofia unificrii europene,
Editura Apostrof, Cluj, 1995
6. Pierre
Manent,
Istoria
intelectual
a
liberalismului, Editura Humanitas, Bucureti, 1992
7. Lucian Dumitru Drdal, Postfa la cartea lui
R.A. Dahl, Democraia i criticii ei
8. Gianfranco Pasquino, Curs de tiin politic,
Institutul European, 2002
9. Anonimo Ateniese: La democrazia come violenza
10. Platon, Republica, Cartea a VIII-a, n Opere, V,
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1986
11. John Gray, Liberalismul, Editura Du Style,
Bucureti, 1998
12. Pericles, Funerar Oration, n Tucidide, History of
the Peloponnesian War, vol.4
13. Aristotel, Politica, Editura Antet, Bucureti
14. Fr. A. Hazek, The Constition of Liberty, The
University of Chicago Press, Chicago, 1978
15. Alexis de Tocqville, Despre Democraie n
America, vol I, Gallimard, 1961
completely
reasonable
manner
or
<<aware>>.
It is worth mentioning also that,
despite Tocquevilles signals upon the danger
of democracy to degenerate in mediocre and
despotism, through the changes yielded by
the Industrial Revolution in economic life and
also in the area of public education,
democracy becomes more and more popular
late18th century and early 19th in Europe and
USA; whereas in England the argument in
favour of democracy tend to focus on two
main points: self-protection and selfdevelopment.
BIBLIOGRAPHY:
1. Antony Arblaster, Democraia, Editura Du Style,
Bucureti, 1998
2. Terence Ball, Richard Dagger, Ideologii politice
i idealul democratic, Editura Polirom, Iai 2000
3. Robert A. Dahl, Democraia i criticii ei, Iai,
Institutul European, 2002
4. Andrei Marga, Exploatri n actualitate, Editura
Apostrof, Cluj, 1994
5. Andrei Marga, Filosofia unificrii europene,
Editura Apostrof, Cluj, 1995
6. Pierre
Manent,
Istoria
intelectual
a
liberalismului, Editura Humanitas, Bucureti, 1992
7. Lucian Dumitru Drdal, Postfa la cartea lui
R.A. Dahl, Democraia i criticii ei
8. Gianfranco Pasquino, Curs de tiin politic,
Institutul European, 2002
9. Anonimo ateniese: La democrazia come violenza
10. Platon, Republica, Cartea a VIII-a, n Opere, V,
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1986
11. John Gray, Liberalismul, Editura Du Style,
Bucureti, 1998
12. Pericles, Funerar Oration, n Tucidide, History
of the Peloponnesian War, vol.4
13. Aristotel, Politica, Editura Antet, Bucureti
14. Fr. A. Hazek, The Constition of Liberty, The
University of Chicago Press, Chicago, 1978
15. Alexis de Tocqville, Despre Democraie n
America, vol I, Gallimard, 1961
Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 1/2012
37