1

De la umilirea bisericii la ntristarea dup Dumnezeu

Ca o viitur imens de patimi, recentele alegeri prezideniale au atras n vltoare i BOR.

Chiar dac despre celelalte confesiuni, main-stream media nu spun nimic, nu nseamn c aceste
confesiuni cretine au stat deoparte i s-au dedicat exclusiv rugciunii.
ntr-un articol de bun sim, cu titlul Despre umilirea
Bisericii (Dilema veche, nr. 562/20-26 noiembrie 2014,
http://dilemaveche.ro/sectiune/ce-lume-traim/articol/umilireabisericii, cu cont) dl. Sever Voinescu (PDL) d glas sentimentelor
personale generate de acest accident socio-politic din care BOR s-a
ales cu leziuni: Ca cretin ortodox care merge la biseric mult mai
des dect de dou ori pe an, la Pati i Crciun, recunosc c dovezile
de umilire a Bisericii mele n aceast campanie electoral m-au rnit
profund. M mir c BOR nu reacioneaz ( pag. 5)
Pentru a nelege... normalitatea a ceea ce s-a ntmplat, se
ntmpl i se va mai ntmpla trebuie fcute nite precizri.
Biserica, una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc, Biserica Cretin Ortodox, stlpul i
temelia Adevrului, este o instituie divino-uman (singura de acest fel). Capul acesteia este Iisus
Hristos. Biserica lui Hristos are dou secii: Biserica triumftoare, din cer, i Biserica
lupttoare, din lume. Biserica triumftoare este alctuit din tlharul de pe cruce cruia Iisus
Hristos, Cel rstignit, i-a spus Adevrat griesc ie, astzi vei fi cu Mine n rai, la care s-au
adugat toi drepii Vechiului Testament i la care se adaug permanent sfinii Noului Testament.
Biserica lupttoare, este alctuit din cei crora Iisus Hristos, Cel Care, chiar nainte de a porni
spre Golgota, le spune: Eu sunt. Nu v temei! (In. 6, 20) n lume necazuri vei avea; dar
ndrznii. Eu am biruit lumea. (In. 16, 33). Dup nviere le spune femeilor mironosie
Bucurai-v! iar apostolilor Datu-Mi-s-a toat puterea, n cer i pe pmnt. Drept aceea,
mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh,
nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou, i iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn
la sfritul veacului. Amin. (Matei 28. 18-20)
Membrii ipostasurilor locale (naionale, regionale, oreneti, de cartier, comunale, steti
etc.) ale Bisericii nu pzesc totdeauna toate cte a poruncit Hristos (mint, fur, sunt lacomi,
desfrneaz, brfesc, devin eretici, atei, agnostici, se mbat, se amestec n politica Cezarului
etc.). Nimeni nu este complet curat. Dumnezeu nu ncalc libertatea omului i ngduie s cad i

mireni, i monahi, i preoi, i ierarhi pentru a-i smeri i vindeca de trufie pe cei/cele care
contientizeaz cderea n pcate. Cderile unor preoi, monahi, ierarhi sunt i teste grele pentru
toi cretinii. Ce vor face? Scrbii, dezamgii vor prsi corabia Bisericii i vor alerga la cei
care ofer pete i pine din belug i mntuiri lesnicioase sau vor rmne alturi de Hristos carei invit pe Cruce?
Iisus Hristos ndur toate umilinele la care-L supunem prin cderi, pentru c nimeni nu
este curat, dar, pn la Parusie, ateapt pe fiecare czut, s se ridice, s se ntoarc i s fie viu.
n mod real, Iisus Hristos se afl n continuare n stare de jertf. La fiecare liturghie, Trupul Su
se frnge, Sngele Su curge din rnile deschise. Amndou se ofer sub forma mprtaniei,
spre iertarea pcatelor, pentru sntatea trupului i a sufletului, spre motenirea vieii venice,
tuturor cretinilor care nu merg doar de dou ori pe an la biseric sau numai pn la ua acesteia.
Nimic nou sub soare, nici cu cderile credincioilor i ridicrile celor care se ridic, nici
cu Euharistia, nici cu cei care abia ateapt cderile pentru a mai trage un tun n Biseric. Aa a
fost, aa este i aa va fi pn n ultima zi a istoriei. Conturile se vor ncheia la Judecata de obte,
comun, public.
Umilirea este unul din necazurile pe care le au cretinii: mireni, monahi, preoi, ierarhi.
Aceasta produce (unei minoriti) rni profunde din care picur ntristarea cea bun dup
Dumnezeu, care ntristare face s creasc dorul cel sntos dup Dumnezeu. Tot rul este spre
bine.

Nicuor Gliga
Bucureti, 22 noiembrie 2014
Sf. Ap. Filimon, Arhip i Onisim; Sf. Mc. Cecilia