Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Mene, Mene Exit!
Mene, Mene Exit!
n noua Europ, de la Atlantic la Urali i din Islanda pn-n Malta ceva e putred ru.
Cnd ici, cnd colo apar focare de infecie. Dup Rusia, cu ofurile ei imperiale, se pare c buba
cea mare ar fi Grecia. ntreaga suflare european, avizai i neavizai, specialiti i nespecialiti,
i-a dat cu prerea. Grecii au fost cercetai cu de-amnuntul, i pe dinuntru i pe dinafar, de
cnd sunt ei prin aceast parte de lume i pn
astzi. Verdictul: cancer! Cancer financiar.
Europeni radicali opteaz pentru o extirpare a
tumorii, intervenie chirurgical numit grexit.
Problema este foarte delicat. Noua Europ nu se
poate concepe fr Grecia! Pe aici a venit Europa,
prinesa fenician, fiica regelui Agenor, clare pe
Zeus, deghizat ntr-un taur alb:
Aici s-a nscut democraia. Aici a crescut
mult filozofie din care s-au inspirat muli filozofi
europeni, cu precdere germani. Partida de fotbal filozofic din acest filmule conine mult
adevr:
https://www.youtube.com/watch?v=ur5fGSBsfq8
Grecii sunt foarte mndri de aceast contribuie ideatic i spiritual la edificarea noii
Europe.
E drept c tot prin Grecia a intrat n Europa i Evanghelia, Vestea cea bun pentru toi
urmaii lui Adam i ai Evei. Asta, ns, nu intereseaz pe ziditorii Uniunii Europene. Aa c, prin
constituie, Dumnezeu i Evanghelia au fost dai afar din Europa: Hristosexit, Evagheliaexit!
Avnd n vedere importana Greciei precretine, este exclus un grexit i nu rmne dect
alternativa chimio-fizio-terapiei numit terapie financiar prin administrarea intensiv de euro.
Obinut prin procese fizice i chimice, euro este sngele artificial menit s dea viaa unei
construciei babilonice, Uniunea European. Cum aa? Alt bazaconie extras din teoria
conspiraiilor, spun eurofanii hiperoptimiti.
n Cartea ntia Paralipomena (ntia a Cronicilor), cap. I, 10 se spune: Lui Cu i s-a mai
nscut de asemenea i Nimrod. Acesta a nceput s fie puternic pe pmnt. Cine a fost acest
Nimrod? Este cel care i-a pus pe oameni s construiasc Turnul Babel, dup potop: n vremea
aceea era n tot pmntul o singur limb i un singur grai la toi. Purceznd de la rsrit,
oamenii au gsit n ara Senaar un es i au desclecat acolo. Apoi au zis unul ctre altul:
"Haidem s facem crmizi i s le ardem cu foc!" i au folosit crmida n loc de piatr, iar
smoala n loc de var. i au zis iari: "Haidem s ne facem un ora i un turn al crui vrf s
ajung la cer i s ne facem faim nainte de a ne mprtia pe faa a tot pmntul!" Atunci S-a
pogort Domnul s vad cetatea i turnul pe care-l zideau fiii oamenilor. i a zis Domnul: "Iat,
toi sunt de un neam i o limb au i iat ce s-au apucat s fac i nu se vor opri de la ceea ce iau pus n gnd s fac. Haidem, dar, s Ne pogorm i s amestecm limbile lor, ca s nu se mai
neleag unul cu altul". i i-a mprtiat Domnul de acolo n tot pmntul i au ncetat de a mai
zidi cetatea i turnul. De aceea s-a numit cetatea aceea Babilon, pentru c acolo a amestecat
Domnul limbile a tot pmntul i de acolo i-a mprtiat Domnul pe toat faa pmntului.
(Facerea, XI, 1-9)
Despre Nimrod vezi i:
http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou45.htm
i https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod
Ateni la orientarea lor, din alte surse
(vezi:
https://books.google.ro/books?id=kSnVBgAAQBAJ&pg=PT26&lpg=PT26&dq=legende+despre
+Nimrod&source=bl&ots=Uo7M5NWmNL&sg=v4gEmoHH
i
http://www.lovendal.ro/wp52/sediul-parlamentului-european-turnul-babel-al-diavolului/), care
fac referire la legenda regelui Nimrod, aa cum apare n diferite texte antice, aflm c Nimrod a
fost cel care i-a provocat pe oameni s-l sfideze pe Dumnezeu. El era nepotul lui Ham, care la
rndul su era fiul lui Noe, un om curajos i puternic. Nimrod i-a convins pe oameni c erau
fericii nu datorit lui Dumnezeu, ci datorit lor nii, fericirea lor fiind obinut cu propriul lor
curaj. El i-a transformat treptat domnia n tiranie, nevznd o alt cale de a-i ndeprta pe
oameni de Dumnezeu, dect aceea de a fi dependeni de propria sa putere. Aa c a hotrt s
construiasc n Babilon, reedina regatului su, un turn al crui vrf s ajung la cer, evident nu
spre slava lui Dumnezeu. Conform altei legende, Nimrod ar fi spus: Dumnezeu nu are niciun
drept s pstreze lumea de sus pentru el, iar nou s ne ofere lumea de jos; astfel, ne vom
construi un turn, care, la captul su de sus, va avea o statuie de om cu o sabie n mn, astfel
nct s par c ne rzboim cu Dumnezeu. Ce a urmat, relateaz referatul biblic, Facerea XI, 19.