1

Cuvinte, simboluri, gesturi, lucrri

Fiine create dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, adic raionale, contiente, de
la natere i pn la moarte, realizm cunoaterea lumii i relaionarea cu aceasta prin cuvinte,
simboluri, gesturi i lucrri.
Cuvntul este piatra de temelie a construciei, a creterii noastre ca persoan. La
nceput este cuvntul. Chiar surdo-muii, care nu aud i nu vorbesc, prin tehnici adecvate de
nvare, pornesc tot de la cuvnt, de acolo de unde se nate el: n gnd.
Cuvntul rostit este puntea prin care noi de ducem mereu spre lume i lumea vine la
noi. Cuvntul are puteri i efecte pe care adesea le ignorm, le trecem cu vederea. Cuvntul
bucur, ntristeaz, mngie, jignete, laud, hulete, rnete, manipuleaz, vindec, ucide...
Prin cuvnt ne apropiem de Dumnezeu, l chemm n ajutorul nostru, i mulumim, l ludm.
Tot prin cuvnt, cu bun tiin sau din netiin, l chemm, l invitm n viaa noastr pe
potrivnicul lui Dumnezeu, Satana. Spunem Doamne miluiete! dar, cu aceeai gur, se
spune adesea i S-l ia dracu'! i multe altele asemenea. De aceea psalmistul cere: Pune
Doamne, straj gurii mele i u de ngrdire, mprejurul buzelor mele. S nu abai inima mea
spre cuvinte de vicleug, ca s-mi dezvinovesc pcatele mele; iar cu oamenii cei care fac
frdelege nu m voi nsoi cu aleii lor. (Ps.140, 3-4) Pn s ne mntuim sau s ne osndim
cu fapta, facem aceasta cu cele ce grim. V spun c pentru orice cuvnt deert, pe care-l vor
rosti, oamenii vor da socoteal n ziua judecii. Cci din cuvintele tale vei fi gsit drept, i
din cuvintele tale vei fi osndit. (Matei 12, 36-37). Verba volant, cuvntul zboar dar nu se
pierde. Produce efecte, zboar la Dumnezeu i se nregistreaz n cartea
vieii noastre, n contiin, vocea lui Dumnezeu n om.
Dup cuvintele rostite, vin simbolurile (numite i semne,
embleme etc.), cele mai simple fiind literele i numerele. Suntem
nconjurai de tot felul de simboluri profesionale, utile n viaa de zi cu
zi. Persoanele fizice (ca s ne exprimm juridic), firme, instituii,
cluburi, ri, organizaii etc. pot alege s se disting i s poat fi distinse
uor, prin anumite simboluri. Chiar entitilor spirituale (ngeri, demoni)
li se atribuie anumite simboluri (de ce nu, inspirate chiar de
acestea). Biserica are multe simboluri, cel care
exprim esena Bisericii fiind crucea, dttoare de
via. Dar avem i opusul acesteia, o cruce
rsturnat, cu braele frnte, nchis ntr-un cerc
(magic), eronat i neltor considerat a fi
simbolul pcii. Sau crucea ansat (ankh) care este
un simbol pgn
egiptean.
Simbolurile,
materializate n artefacte sunt
purtate la gt, pe mini, pe
degete etc.
Unele simboluri sunt exprimate adesea, prin gesturi, cu ajutorul
minilor i ale degetelor, prin micri ale trupului. Cu cele trei degete
mpreunate (mare, arttor i mijlociu) de la mna dreapt, duse la
frunte, la piept, pe umrul drept i apoi pe cel stng, facem semnul
crucii. Dar, cu aceeai mn, facem i un V (care ar fi simbolul

victoriei) sau, mpreunnd cele trei degete (mare,

mijlociu, inelar) i lsnd libere arttorul i
indexul facem i semnul Satanei, simbol folosit
frecvent de participanii
la concertele rock,
indiferent de greutatea acestora. Una este
micarea graioas a unei perechi de balerini n
Lacul lebedelor i altele sunt micrile
licenioase, orgiastice ale unor staruri i
superstaruri rock.
Cuvintele, simbolurile, gesturile le gsim
nglobate n lucrrile noastre. Cnd executm o operaiune profesional, facem o lucrare; cnd
pregtim mncarea, o lucrare; cnd ajutm pe aproapele, o lucrare; cnd cltorim, o lucrare;
cnd ne aflm n biseric, o lucrare; aijderea cnd mergem la o manifestaie, la un spectacol
etc. n cadrul lucrrilor, cuvintele, simbolurile i gesturile ne ajut s comunicm, ne
avertizeaz, ne protejeaz sau... ne expun unor pericole nebnuite, nu numai cuvintele,
simbolurile i gesturile, ci i ntreaga lucrare!
Cuvintele, simbolurile, gesturile, lucrrile noastre invit, atrag lng noi fie pe
Dumnezeu, pe ngeri i pe sfini, fie pe Satana cu ngerii si ntunecai, fr a fi sataniti
declarai. Pn s ajungem la judecata particular i cea de obte s dm socoteal de
cuvintele rostite, de simboluri i gesturi, de lucrrile noastre, efectele benefice sau neplcute,
chiar malefice ale acestora se fac simite nc n trup fiind. Dumnezeu nu vrea moartea
pctosului, ci s se ntoarc (din cile rele) i s fie viu n veci. Dimpotriv, Satana, care-l
urte pe om, caut oricum i oricnd s-l ucid pe veci, desfigurndu-l sufletete i chiar
trupete.
Ar trebui s ne amintim i s ne reamintim aceste cuvinte ale Sf. Ap. Pavel:
Fii dar urmtori ai lui Dumnezeu, ca nite fii iubii, i umblai ntru iubire, precum i
Hristos ne-a iubit pe noi i S-a dat pe Sine pentru noi, prinos i jertf lui Dumnezeu, ntru
miros cu bun mireasm. Iar desfru i orice necurie i lcomie de avere nici s se
pomeneasc ntre voi, cum se cuvine sfinilor; Nici vorbe de ruine, nici vorbe nebuneti, nici
glume care nu se cuvin, ci mai degrab mulumire. Cci aceasta s-o tii bine, c nici un
desfrnat, sau necurat, sau lacom de avere, care este un nchintor la idoli, nu are motenire n
mpria lui Hristos i a lui Dumnezeu. Nimeni s nu v amgeasc cu cuvinte dearte, cci
pentru acestea vine mnia lui Dumnezeu peste fiii neascultrii. Deci s nu v facei prtai cu
ei. Altdat erai ntuneric, iar acum suntei lumin ntru Domnul; umblai ca fii ai luminii!
(...) i nu fii prtai la faptele cele fr road ale ntunericului, ci mai degrab, osndii-le pe
fa. (Efeseni 5, 1-8, 11)
Deci trebuie s umblm cu bgare de seam cu cuvintele, cu simbolurile, cu gesturile,
cu lucrrile noastre i ale altora, pentru a nu fi amgii i atrai n capcane n care putem chiar
arde de vii.
Nicuor Gliga
Somerville MA
11 noiembrie 2015
Sf. M. Mc. Mina; Sf. Mc. Victor, Vichentie i tefanida; Sf. Cuv. Teodor Studitul
(Post)