In lumea in car e spir itul autentic este dominat de ster eotipur i, omul de masa, nu va fi

invins plagiatul! Nu e vor ba numai de cor ectitudine! Este vor ba de boala spir itului uman,
car or a este o simptoma intr e multele plagiatul! Este vor ba, ca falsul domina peste tot!
Cand pr oduci diplome in masa nui de mir ar e! In comunism vor beam despr e niste facultati
pr oducator i de diplome! Spir itul a r amas! Nu poti schimba gandir ea, far a schimbar ea
spir itului! Car e e mai gr eu, ca este vor ba ceva invizibil, si totus pr ezent peste tot! Car or a
puter ea de a domina, consta in invizibilitatea lui! Pe car e nu poti domina, daca faci ceva
concr et numai impotr iva lui, ca sub o alta infatisar e se supr avietuieste! Spir itul se naste,
r enaste si se schimba pr in r enaster e, din adancul omului! Spir it car e nu este pr actic, nici
pr agmatic!
Dictatur a nu consta din ceva anumite, ar e la baza un spir it pr opr ie, car e e sur sa lui!
Egiptul din car e au iesit evr ei, mai mult er a un spir it, decat ceva anume, pe car e duceau cu
ei si dupa iesir e! Din cauza asta r evoltau cu nostalgie fata de unde ieseau! Si din cauza asta,
se zice o intamplar e hasidica ca au iesit numai, cand au pr imit o noua r evelatie! Adica au
pr imit, au r ealizat o r efondar e ontologica! Locul er a Sinaiul, simbolul centr ului ontologic
ale fiintei, unde se r eanoieste fiinta, pr in r eantoar cer e la Or igini.
Filozoful din Ungar ia, Heller gnes, situatia dupa cader ea comunismului compar a cu
iesir ea din Egipt a evr eilor ! Dar a uitat un lucr a, ca nam iesit nicaier i, ca am intr at intr un
alt Babilon, intr un spir it din car e nam iesit! Ca schimbar ea for mei exter ioar a in sine, nu
te schimba cu nimic!
Ai iesit, sau incep ca sa iesi, cand incepi ca sa indr epti spr e Centr ul Ontologic ale Fiintei! Si
daca totul nu este constient, ca te indeamna str afundur ile existentei! Car e se activeaza in
pustie! Si aicea ur meaza o alta difer enta intr e evr ei si intr e pr ezent, ca din cauza ca nam
iesit, nu ne aflam in pustie, ci ne aflam intr un alt Babilon, intr o alta infatisar e numai!
Dupa un exer citiu spir itual hasidic pustia este locul r eanoir i spir ituale inter ioar e! Despr e
car e J ung zice, daca schimbar ea in exter ior , nu este inaintat de o schimbar e in adancime,
schimbar ea in exter ior nar e valoar e! Schimbar ea in inter ior este indemnul despr e car e
vor beam ca r epr ezinta activar ea r esur selor inter ioar e car e r epr ezinta sur sa ener getica car e
te duce la Centr ul Ontologic ale Fiintei! Ca valoar ea Fiintei este pr imit de la sur sa sa!
Omul ar e constiinta adevar ata, valoar e de sine, daca se afla in Centr ul sau Ontologic!
Pr oblema falsului, ca plagiatul este un anume fals, incepe cu simtul non valor i ale omului,
car e se r ezulta din situatia, ca omul nu se afla in Centr ul sau, nu tr aieste Sinele sale
adevar ate inter ne!
Cultur ile vechi, far a ca sa vor beasca despr e identitate, pastr ar i identitati, se indr eptau la
anumite centr e spir ituale imaginar a, pr in car e au pastr at ce numim azi identitate, dar car e
er a mult mai mult, pe ce numim azi identitate, er a un adevar at spir it apar ator , car or a
sur sa er a Centr ul!

Dar ma intr eb, cand a iesit ultima data omul eur opean din Egipt!? O intamplar e hasidica
zice, ca in fiecar e zi tr ebuie sa iesim! Cr ed ca niciodata! Ca omul eur opean a uitat Fiinta,
pr in uitar ea Centr ului sau! In Occident amintir ea slaba a Centr ului, intr o for ma
filosoficamistica aflam la mar ele mistici ale Evul Mediu ca Meister Eckhar t, Taule, Suso,
mai mult la anumite per soane! Ultimul r epr ezentant al Centr ului fiind un pr otestant,
J acob Bhme!
Dar in alte par te a cr estinismului, la or todocsi, aflam nu numai o amintir e a Centr ului, ci
r ealizar ea a Centr ului, pr in indumnezeir e si pr in unir ea cu Dumnezeu! Ca lipsa Centr ului
duce la dezastr u, la haos! Falsul este o for ma a haosului! Niste scopur i tr ecatoar e, car e sunt
sur ogate numai a Centr ului! Fiind multiple, chiar pr in ele se gener eaza haosul, ele nu fiind
r apor tate la Centr u! Pr oblema este ca ne aflam nicaier i, daca nu ne aflam in Centr u! Omul
car e nu ar e valoar e de sine, se afla nicaier i! Plagiator ul r epr ezinta omul de nicaier i! E o
boala a spir itului, car e nu se vindeca pr in r eglementar i! Ca spir itul valor i se naste din
Centr u, totdeauna nou!
Pe ur ma sunt doua spir ite, a valor i si a nonvalor i, adica a falsului! Toate valor ile pr imesc
valoar ea pr in Centr u! Non valoar ea fiind lipsa valor i, adica lipsa Centr ului! Si pr ezenta
haosului, ca o adevar ata sur sa a nonvalor i!
Tr ebuie sa iesi din impar atia haosului, ca sa incepi dr umul spr e Centr u! Gr eu de iesit, ca
lumea haosului se pr ezinta ca o lume a or dini, ca dictatur ile! Si sunt inchise, din cauza asta
zice un text de exer citiu spir itual hasidic, ca Egiptul inseamna inchisul! Adica tr ebuie sa
iesi din inchis, in pustia spir itului liber ! Fiecar e zi tr ebuie sa iesi din per sonalitatea ta
inchisa, din Egiptul tau inchis! Si tr ebuie te afli in pustia spir tului tau, ca sa poti indr epta
spr e Sinele tale inter ior , spr e Sinaiul tau intr ior , valoar ea ta adevar ata! Ca altfel, diploma,
pr in plagiat apar tine per sonalitati tale inchise, pr in car e, pr in anumit statut social, te
inchizi si mai bine! Autenticul este spir itul tau inter ior , pr in car e poti iesi din Egiptul tau
inchis, din haosul tau mascat pr in diplome!
Dar ma intr eb ce fel de posibilitate da stiinta actuala la autenticitate, intr o Eur opa car e
uitase Fiinta pr in uitar ea Centr ului, pr in uitar ea Sinele omului! Ca dupa tot o intamplar e
hasidica, sacr ificiul ar e valoar e, daca a validat pr ezenta Sinele omului, cu Dumnezeu in
centr ul sau!