Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Zlate, Eul-Si-Personalitatea PDF
Zlate, Eul-Si-Personalitatea PDF
EUL
i
PERSONALITATEA
EDITURA TREI
PSIHOLOGIE, 3
MIELU ZLATE
EUL
i
PERSONALITATEA
ediia a doua
EDITURA TREI
Editori:
MARIUS CHIVU
SILVIU DRAGOMIR
VASILE DEM. ZAMF1RESCU
Coperta:
DAN STANCIU
CUPRINS
Cuvnt nainte
Abordarea i explicarea personalitii
1. Perspective de abordare a personalitii. Implicaii teoretice i
practice
2. Valenele perspectivei sistemico-psihosociale n abordarea
personalitii elevilor
3. Modele explicativ-interpretative ale caracterului i relevana lor
educaional
7
11
13
24
35
CONTENTS
Foreword
The approching and the explanation of human personality . . . .
1. Several approches to personality. Theoretical and practicai
implications
2. The systcmatic and psycho-social approach of the pupils'
personality
3. Explicative-interpretative models of character and their
educaional relevance
7
11
13
24
35
221
222
240
CUVNT NAINTE
mai mult despre personalitate deoarece n toamna Iui '82, imediat dup desfiinarea Institutului de Psihologic, s-a pus cu mare
acuitate problema salvrii" Revistei de Psihologie. Alunei, un
grup de psihologi din Bucureti, in frunte cu prof. dr. Ursula
Schiopu, la care curnd s-au raliat i psihologi din Cluj-Napoca
i Iai, i-a asumat greaua ndatorire de a face tot ce esle omenete posibil pentru a asigura apariia n continuare a Revistei
de Psihologie. A fost extraordinar de greu. Lipsa fondurilor, a
spaiului absolut necesar, a materialelor ce urmau a fi publicate
(multora dintre colegii notri retrgndu-li-se dreptul de a publica), lipsa informaiilor, a crilor i revistelor i nu n ultimul
rnd lipsa experienei redacionale au constituit, la un moment
dat, piedici aproape insurmontabile. Unui istoric al psihologiei
nu-i va fi deloc greu s fac observaii critice cu privire la calitatea unor materiale, la proporia dintre studiile teoretice i cele
aplicativ-experimentale, la frecvena apariiei unor nume de autori etc. Important ns este faptul c revista a continuat s apar, numr de numr, fr nici o ntrerupere. Acesta era contextul
n care angajarea personal mai intens a unora dintre noi ncepnd cu asigurarea portofoliului, continund cu redactarea unor
studii i terminnd cu pregtirea fiecrui numr pentru publicare
era condiia sine qua-non a supravieuirii revistei. Fiind unul
dintre cei care fceau parte din nucleul activ al revistei se nelege de la sine de ce implicarea mea personal a fost mai accentuat, producia tiinific a acelor ani fiind mai bogat.
Cum ns revistele n care am publicat, la Revista de Psihologie adugndu-se i Revista de Pedagogie, erau limitate ca tiraj, ca adresabilitate (ele adresndu-se unui public strict delimitat: specialiti n psihologie i pedagogie, studeni, cercettori i
cadre didactice), cum procurarea lor era extrem de dificil, materialele publicate n ele n-au putut fi receptate aa cum s-ar fi
cuvenit. Iat de ce acum, peste ani, m-am gndit c reunirea i
publicarea lor ntr-un volum de sine stttor ar fi n msur s
le repun n circuit. Fr ndoial c astzi multe dintre aceste
materiale ar fi fost scrise cu totul altfel, ar fi fost actualizate att
n coninut ct i n privina bibliografiei. Aa cum sunt, ele reprezint o perioad de aproape 10 ani din destinul meu profesio-
ABORDAREA I EXPLICAREA
PERSONALITII
pologii", mai ales cele constituionale, prin ncercarea de a identifica doar un singur element morfologic, considerat ca fiind
esenial, srceau i goleau personalitatea att de bogia i varietatea componentelor sale, ct i de diversitatea relaiilor dintre acestea. O asemenea modalitate de abordare a personalitii
a fost practicat nu doar pe la nceputurile psihologiei tiinifice,
ci s-a continuat pn n zilele noastre. Dac vom deschide un
manual oarecare de psihologie, la capitolul Personalitate" vom
ntlni cteva informaii introductive generale, apoi tratarea separat i oarecum n sine a celor trei elemente componente ale
personalitii (temperament, aptitudini, caracter). Analiza funcional a diferitelor elemente luate separat d rezultate pozitive
numai atunci cnd ni le reprezentm (sau cnd le considerm)
ca verigi intermediare ale unui ntreg indivizibil" [1]. Din pcate, tocmai acest lucru lipsete interpretrii atomiste, ea rmnnd tributar diviziunii excesive a elementelor i separatismului acestora.
Perspectiva structural pornete nu de la parte, ci de la
ntreg, nu de la elementele componente, ci de la modul lor de
organizare, aranjare, ierarhizare n cadrul sistemului sau structurii globale. Psihologia configuraionist (gestaltist) sau cea
organismic, de exemplu, concepeau personalitatea ca fiind o
structur global, unitar, ce dispune de subsisteme integrate,
astfel nct ceea ce se petrece ntr-o parte a structurii influeneaz ceea ce se va petrece ntr-o alt parte a ci. Personalitatea
este interpretat n termeni de trsturi sau de factori. Intereseaz ns nu trsturile sau factorii n sine, ci modul lor de corelare. Din perspectiva acestei modaliti interpretative, personalitatea devine un ansamblu de trsturi" sau o configuraie de
trsturi". n acest sens este celebr definiia dat personalitii
de Guilford, sub influena lui Princc (1924): Personalitatea
unui individ este o configuraie specific de trsturi" [2|. Unicitatea i originalitatea personalitii provin nu din natura, felul
Mihai Golu, Aurel Dicu, Introducere n psihologie, Bucureti, Editura tiinific, 1972. p. 235.
' J. P. Guilford, Persoiiality, New York, Mc Graw-HiU, iy.59.
14
15
asemenea multitudine i diversitate de factori, insuficient corelai i ierarhizai, ar putea duce mai mult la subminarea unitii
personalitii, dect la constituirea i nchegarea ei. n sfrit,
nu putem trece peste faptul c perspectiva structural se concentreaz aproape n exclusivitate pe studierea interiorittii personalitii pe stnicturile i condiiile sale psihologice interne,
pierznd din vedere sau neglijnd factorii care concur la formarea ei. Chiar dac printre factorii de personalitate" unii autori
introduc i factorii de mediu, importana i semnificaia acestora
este mult diminuat: experiena i mediul cultural nu mprumut dect nveliul exterior" scria Richard Meili [5]. De
asemenea, valoarea factorilor de mediu este particularizat doar
la anumite domenii ale vieii psihice (Cattell la sentimente;
Guilford la trebuine). Se explic astfel structura personalitii, dar nu i geneza ei.
Perspectiva sistemic, introdus n psihologie ca urmare a
apariiei i dezvoltrii ciberneticii, pornete de la interpretarea
personalitii ca un sistem, ca un ansamblu de elemente aflate
ntr-o interaciune ordonat i deci nonntmpltoare. Dei s-ar
prea, cel puin la prima vedere, c noua perspectiv este aproape identic cu cea dinainte sau chiar cu cea atomist, lucrurile
nu stau deloc aa. Punctul de plecare sau principalul cadru de
referin n analiza sistemic trebuie s-1 constituie sistemul, cu
toate relaiile, interaciunile i intercondiionrile sale, deci cu
particularitile i legitile sale ireductibile. Practic, nu putem
vorbi de elemente n sine, deoarece ceea ce ntr-un context este
element, n alt context devine sistem. i, mai departe: deoarece
elementele se unesc ntre ele formnd subsisteme, adic ansambluri ce dispun de legturi interne trainice. Elementul devine
important pentru sistem numai n relaia, n legtura sa cu alte
elemente sau numai n msura n care la rndul lui este interpretat ca sistem, deci ca ansamblul altor interaciuni i interdependene. Aadar, elementul nu este eliminat din analiza tiinific, ci i se acord un sens relativ, el fiind ceva ce se afl n
relaie de apartenen sau incluziune fa de altceva, nemaide5
16
17
structuri interne de personalitate i influeneaz direct comportamentul omului. Perspectiva sistemic arc, pentru interpretarea
personalitii, o mare semnificaie metodologic, ca orientnd i
ghidnd direcia i sensul demersurilor investigative. Dat fiind
ns faptul c se realizeaz la niveluri de generalitate mult prea
nalte, pierde adeseori din vedere clementele i contextele concrete, siluaionale ale existenei personalitii, golind-o astfel de
coninut.
Perspectiva psihosocial este orientat spre surprinderea
personalitii concrete, aa cum se manifest ea n situaiile i
conjuncturile sociale particulare, n sistemul interrelaiilor i al
psihologiei colective, n funcie de atributele psihosociale ale
omului, adic de statutele i rolurile sale, de nivelurile sale de
aspiraie i ateptare, de structura atitudinilor i opiniilor sale.
Ea se concentreaz asupra analizei, interpretrii i explicrii a
dou aspecte: pe de o parte, asupra felului cum personalitatea
uman, aa cum s-a constituit ea la un moment dat, se raporteaz i se relaioneaz cu o alt personalitate; pe de alt parte,
asupra modului cum, tocmai n urma unei asemenea interrelaionri, personalitatea se formeaz pe sine nsi. Omul, ca fiin
social prin excelen, nu poate exista dect n cadrul relaiilor
sociale, iar ansamblul acestor relaii sociale aa cum a fost preluat, interiorizat i sedimentat de ctre fiecare individ n parte,
constituie nsi esena personalitii". Evident, este vorba de
toate tipurile de relaii n care este implicat individul, adic att
de cele macrosociale (economice, politice, juridice, morale, religioase etc), ct i de cele microsociale (familiale, colare, profesionale, stradale etc). Calitatea personalitii depinde de calitatea relaiilor sociale; ca urmare, dac dorim s formm
personalitatea, mai nti trebuie s construim i s amenajm
corespunztor relaiile sociale din mediul n care acesta i desfoar activitatea.
Omul nu triete ntr-un vacuum social, el se implic direct
n multitudinea i varietatea relaiilor sociale concrete pe care
le gsete sau pe care le creeaz. Aa nct, dac intenionm
s studiem personalitatea concret a omului, este necesar s tim
cum se raporteaz ea la alii, ce anume preia sau respinge, care
18
este influena relaiilor sociale interiorizate asupra comportamentului actual al omului. A. Kardiner vorbea de exislcna unei
personaliti de baz" neleas ca o configuraie psihologic
particular, comun tuturor membrilor unui grup social, unei societi i manifestat ntr-un stil de via [9]. Acest nucleu de
baz" al personalitii se formeaz ns tocmai prin asimilarea
condiiilor exterioare de via. Ideea apare i mai clar conturat
la R- Linton care susinea existena unor personaliti de statut", adic a acelor personaliti ce se formeaz ca urmare a
deinerii unor statute, a asumrii unor roluri de ctre indivizi,
statute i roluri care, prin sistemul de ndatoriri coninute i
crora individul trebuie s le fac fa i pun amprenta att asupra structurii interne a personalitii, ct i asupra manifestrilor
sale exterioare [10]. Jean Stoetzel consider c n abordarea personalitii putem utiliza dou puncte de vedere, unul substanialist, care ne arat coninutul personalitii, osatura i carnaia sa,
din ce anume se compune, i altul situaional, care indic modul
de manifestare a personalitii, felul cum se implic ea n relaiile i situaiile sociale [11]. ntre aceste dou modaliti de
abordare exist ns o foarte strns interaciune: manifestrile
personalitii n relaiile interumane sunt n funcie de substana
sa, iar substana personalitii se creeaz treptat, tocmai prin
preluarea i sedimentarea efectelor unor asemenea manifestri,
ntre structurile interpersonale i cele intrapersonale ale personalitii exist o puternic corelaie. Amploarea relaiilor persoanei cu mediul social i pune pecetea asupra structurii intraindividuale a persoanei, iar combinaiile interne ale nsuirilor
de personalitate formate i stabilizate n timp regleaz
volumul i msura activismului contactelor sociale ale persoanei, exercit o influen asupra formrii propriului mediu de
dezvoltare a persoanei" [12].
Q
A. Kardiner, The Individual and his Sociery, New York, Columbia University
Press, 1939.
Ralph Linton, Fundamentul cultural al personalitii. Bucureti, Editura
tiinific, 1968, p. 156.
1
Jean Stoetzel, La psychologie sociale. Paris, Flammarion, 1963, p. 158.
12
Panteliraon Golu, Psihologie social. Bucureti, E.D.P., 1974, p. 88.
19
20
lor, nu ne permite sesizarea copacului cu ramurile sale viguroase, n sfrit, n perspectiva sistcmic, personalitatea, vzut
mult prea de sus, apare ca o pat neagr, cu contururile clar
delimitate, cu posibilitatea sesizrii a ceea ce intr sau iese din
ea, dar cu imposibilitatea cunoaterii a ceea ce se ntmpl n
interiorul ei.
Totui, posibilitile interpretativ-explicative ale celor patru
perspective de abordare a personalitii nu sunt egale. Din punctul nostru de vedere, ultimele dou perspective analizate, cea
sistemic i cea psihosocial, corelate ntre ele, sunt mult mai
apte pentru a conduce la interpretarea multilateral i adecvat
a personalitii. Aceasta deoarece ele le integreaz pe primele
dou, depindu-le astfel limitele.
Prin accentul pus pe relaia dintre interior i exterior, dintre
interpersonal i intrapersonal, dintre persoan i situaie, dintre
intrri, stri i ieiri, perspectiva sistcmic i cea psihosocial
se interinflueneaz reciproc, mbogindu-se una pe alta. Astfel,
prin luarea ca punct de plecare n cercetarea i aciunea practic a personalitii interpretate ca fiin vie, concret, empiric, ns tratat total, integral, perspectiva psihosocial coloreaz, amplific valoarea perspectivei sistemice, iar aceasta din urm
devine mai concret. Aadar, n msura n care perspectiva psihosocial face apel i se ptrunde de ctigurile metodologice
ale perspectivei sistemice, iar aceasta din urm adopt o manier mai concret de analiz a omului, neseparat, nerupt de contextele sociale, ci integrat n ele, atunci ne putem atepta ca personalitatea uman s se releve att n structura, ct i n
dinamica sa autentic, att intrapersonal, ct i interpersonal.
Cele dou perspective, dac le-am reuni ntr-una singur,
numit perspectiva sistemico-psihosocial, ofer posibiliti explicativ-interpretative mult mai ample, bogate i pertinente ale
problematicii procesului iastructiv-educativ, conducndu-ne spre
nelegerea multilateral, complex i nuanat a colii, a clasei
de elevi i a personalitii elevilor. Astfel, coala nu mai apare
ca o instituie oarecare, ci ca un adevrat organism social, ca
un sistem social, ca o organizaie social de-sine-stttoare,
anume creat pentru instruirea i educarea colarilor. Caracteri21
zat, pe de o parte, printr-o structur formal, prescris, subordonat scopurilor pentru care a fost creat iar, pe de alt parte,
prin procesele funcional-actualizatoare ale structurii datorit intrrii n aciune a indivizilor care o populeaz (profesori, elevi),
coala ca organizaie se prezint ca un sistem ce dispune de subsisteme articulate ntre ele (clasele de elevi), ce preiau influenele sistemului dar le i produc, ce reflect climatul psihosocial
al ntregului, l reproduc i l prelungesc n fiecare dintre ele,
dar l i genereaz i amplific. La rndul ei, clasa de elevi nu
mai apare ca o simpl colecie de indivizi sau doar ca o simpl
celul" restrns i autonom de via, ci ca un grup social, cu
interrelaii att n interiorul su centrate pe realizarea scopurilor comune , ct i n afara sa, cu celelalte clase de elevi i
cu ntreaga organizaie. Ea mediaz, filtreaz relaiile dintre organizaie i fiecare membru al su, regleaz activitile personale i colective, ncorporeaz n sine valorile organizaiei i le
transform n modele acionale pentru membrii si, faciliteaz
achiziionarea atitudinilor i comportamentelor ce au primit
aprobarea ntregii colectiviti, produce, creeaz modele acionale dezirabile care vor deveni un bun al ntregii organizaii.
Prin toate aceste funcii, clasa de elevi constituie un fragment
al organizaiei sociale, pstrnd calitile ntregului i contribuind la crearea lor [13].
Aceeai modalitate complex, dar i concret de analiz o
aduce perspectiva sistemico-psihosocial i asupra personalitii
elevilor. Aceasta nu mai apare ca un tot nediferenial, global, ci
ca unul ce dispune de subsisteme, structurate la diferite niveluri
i funcionnd intercorelat. Avem n vedere nu numai personalitatea aa cum se manifest, ci i aa cum este in realitate sau
cum i-o imagineaz/dorete persoana respectiv. Apoi, ne intereseaz i felul cum personalitatea noastr este vzut (perceput, apreciat, valorizat) de alii, comportamentul nostru
fiind direct influenat de o asemenea proiecie". n sfrit, ne
Vezi: M. Zlate, Psilwlogia social u grupurilor colare, Bucureti, Editura Politic, 1972; Adrian Ncculau,/! fi elev. Bucureti, Editura Albatros, 1983, pp. 57-61:
A. Neculau, M. Zlate, Clasa de elevi ca formaiune psihosociologic, in: Sinteze de
psihologie contemporan. Psihologia educaiei i dez^vltrii. Bucureti, Editura Academiei, 1983. pp. 182-194.
22
26
noaste de a nelege, descifra, aprecia, ntr-un cuvnt, de a decodifica corect comportamentele manifestate de individul n
cauz. Cum ns capacitile de exteriorizare comportamental
ct i cele de percepie i apreciere a lor sunt diferite de la individ la individ, ne putem atepta ca unul i acelai comportament s fie perceput diferit, uneori chiar eronat, ceea ce acord
o anumit funcionalitate relaiilor interpersonale. Dac la
aceasta adugm i faptul c ntr-un grup exist mai muli indivizi, deci mai multe imagini asemntoare sau diferite
vom nelege i mai bine de ce n unele situaii se creeaz consensul membrilor grupului asupra unui individ, iar n altele apar
mari divergene de aprecieri. Un asemenea fapt poate constitui
un factor facilitator sau perturbator al relaiilor interpersonale i
al rezolvrii unor sarcini ale grupului.
Una dintre problemele de ordin metodologic cu care ne-am
confruntat a fost aceea a gsirii unui instrument care s ne furnizeze concomitent cele trei tipuri de imagini avute n vedere.
n acest scop am folosit:
chestionarul de evaluare interpersonal (forma A) propus
de psihosociologul american R. F. Bales [2], care conine 26
ntrebri menite a surprinde ase orientri (tendine) opuse ale
manifestrii personalitii n grup (dominare-supunere; sociabilitate-izolare; conservatorism-radicalism), notate cu urmtoarele iniiale: U - D; P N; F B;
o variant diagnostic proprie, inspirat de cea a lui Bales,
care n locul ntrebrilor presupune optarca direct pentru una
sau alta dintre cele trei perechi de orientri/tendine comportamentale opuse [3].
i ntr-o variant i n alta subiectul rspundea att n legtur cu sine, ct i n legtur cu fiecare dintre ceilali membri
ai grupului. Prelucrarea rspunsurilor la fiecare individ n parte
(dup o tehnic mai complex i laborioas la Bales i dup una
" R. F. Bales, Personaliry and interpersonal belwvior, New York, Rinehait and
Winston, 1970.
M. Zlate, O nou metod de diagnosticare a comportamentului interpersonal,
n: Revista de psihologie", nr. 3, 1984.
27
Amnunte tehnice referitoare la metoda propus de Bales vezi in lucrarea acestuia citat mai sus, dar i n: Mielu Zlate, Camelia Zlate, Cunoaterea i activarea
grupurilor sociale, Bucureti, Editura Politic, 1982, pp. 56-67
Vezi prezentarea i descrierea analitic a acestor tipuri de personalitate n: Pavel
Murean, nvarea social. Bucureti. Editura Albatros, 1980, pp. 103-116.
Vezi: M. Zlate, Un procedeu de analiz a comportamentului interpersonal, in1
Revista de psihologie", or. 2, 1984.
28
Ic dimensiuni ce intr n componena tipului final de personalitate se regsesc parial n imaginea celorlali membri ai grupului
(elevul Z. C. aparine n autoapreciere tipului UPF, iar n cea a
grupului tipului PF, deci dou dimensiuni (P i F) reapar n imaginea grupului) [7|. Prima situaie este ntlnit la 10 elevi, cea
de-a doua Ia 7, cea de-a treia la 18. n primul caz, este posibil
ca ntre individ i grup s apar relaii de compatibilitate, de
integrare facil a individului n grup, de acceptare i apreciere
a acestuia de ctre grup; n cel de al doilea caz, este foarte probabil ca ntre individ i grup s apar relaii de incompatibilitate,
individul avnd impresia c nu este suficient de bine cunoscut
i corect apreciat de ctre grup, iar grupul suspectnd individul
c nu se dezvluie pentru a fi pe deplin descifrat; n cel de-al
treilea caz, s-ar putea ca uneori relaiile s se desfoare normal
(mai ales cnd ntre tipurile de personalitate exist corelaii pozitive), iar alteori mai greoi, cu dificulti (cnd ntre tipurile de
personalitate exist celelalte feluri de corelaii).
Dintre cele trei tipuri de situaii, cea de-a doua poate crea
dificulti serioase n dinamica concret a grupului. Soluionarea
ei grabnic devine imperioas. n acest sens, trebuie depistate
cauzele care au dus la apariia ei. Uneori ea se poate datora individului care, ca urmare a unor trsturi personale (timiditate,
sociabilitate redus, dificulti de comunicare etc), se manifest
mai puin n cadrul grupului, mai reinut sau mai cenzurat. Alteori, ea se poate datora grupului nsui care este insuficient abilitat n procesul cunoaterii interpersonale, judec dup aparene,
superficial. Rezolvarea unor asemenea situaii pe baza analizrii
cauzelor care le-au generat are mare importan n orice grup
social, cu precdere ns n grupurile educaionale, deoarece n
acestea personalitatea membrilor grupului este n plin proces de
formare. Individul are un rol important n constituirea i mai
ales n valorizarea grupului, dar i grupul contribuie la formarea
fie a unor trsturi pozitive de personalitate a individului, fie a
Menionm c intre tipurile finale de personalitate stabilite de Bales, exist
urmtoarele feluri de corelaii: identitate, opoziie, corelaie pozitiv, corelaie negativ, corelaie pozitiv mic ce poate fi ignorat, corelaie negativ mic ce poate fi
ignorat.
29
unora negative. Or, dac ntre individ i grup apar relaii de incompatibilitate, astfel de influene reciproce benefice sunt greu
de obinut.
A doua ntrebare reieit n urma prelucrrii datelor obinute: n ce msur imaginea grupului asupra unui individ corespunde cu imaginile pe care fiecare dintre membrii grupului le
are despre individul n cauz? Cu alte cuvinte, imaginea grupului este expresia prerii fiecrui membru al grupului n parte sau
ea apare datorit unor artificii de calcul pe care le implic
(ndeosebi) tehnica lui Bales?
n cercetarea noastr am ntlnit urmtoarele situaii:
situaia n care nici unul dintre membrii grupului nu-1
apreciaz pe un subiect aa cum apare el n aprecierea grupului.
De exemplu, subiectul C V . este apreciat de grup ca aparinnd
tipului UB orientat spre relativism valoric, n timp ce 12 elevi
cred c el aparine tipului UP orientat spre succes social; 9
tipului P orientat spre egalitarism; 7 tipului N orientat
spre izolare individualist; 6 tipului UN orientat puternic
spre afirmare; el nsui apreciaz c aparine tipului UP;
situaia n care foarte puini membri ai grupului (1 sau
2) l apreciaz pe un subiect n concordan cu aprecierea grupului (doar 2 elevi consider c D.N. aparine tipului UP stabilit
de grup, ceilali avnd cu totul alte preri);
situaia n care marea majoritate a membrilor grupului l
apreciaz pe unul dintre membrii si aa cum l apreciaz i grupul (elevul M.P. este apreciat de 25 dintre colegii si ca aparinnd tipului UPB stabilit i de grup).
Cele trei situaii tipice prezentate pun n eviden nc un
fapt interesant. Din punctul de vedere al numrului tipurilor de
personalitate stabilite de ceilali membri ai grupului comparativ
cu tipul stabilit de grup, se contureaz cazul n care n formula"
de personalitate a unui elev intr aproape toate tipurile, fiecare
dintre membrii grupului avnd o cu totul alt prere i cazul
cnd n formula" de personalitate a unui elev se mai adaug
doar 2-3 tipuri n plus fa de cel stabilit de grup. n sfrit, din
perspectiva coerenei interne a tipurilor de personalitate stabilite
de grup i de fiecare dintre membrii si, apar clar conturate dou
cazuri: cel de consonan i concordan valoric ntre cele dou
30
32
ncordate, latent conflictuale, cu tendine spre oscilaie comportamental, spre dramatizare etc. realizeaz percepii mult diferite fa de cele ale altor membri ai grupului. Se pare c rezonana pe care comportamentele exteriorizate n grup de membrii
si este la aceste persoane cu totul alta dect la cele care sunt
mai simple sub raport cognitiv i afectiv.
//; al doilea rnd, neconcordana de care vorbeam se datoreaz comportamentelor contradictorii manifestate de unele persoane n cadrul grupului, fapt care favorizeaz selecia unor elemente comportamentale diferite ce vor fi introduse n imaginea
final a tipului de personalitate. Elevul C.V., de exemplu, se
manifest ntr-un anume fel fa de colegul su Z.C., fapt care
l determin pe acesta s-1 considere ca aparinnd tipului P
(orientat spre egalitarism), are un alt comportament fa de colegul G. I., care l face pe acesta s-1 considere ca aparinnd
tipului N (orientat spre izolare individualist) etc. Mai mult,
chiar fa de unul i acelai comportament se manifest atitudini
diferite, deoarece comportamentul dat este filtrat prin sistemul
propriu de imagini al evaluatorului, cu ncrctura sa personal,
specific. Unul i acelai comportament al elevului C. V., de
pild, este evaluat de un coleg intr-un fel, de un altul n alt fel,
de un al treilea i mai diferit, aa nct elevul respectiv apare
extrem de diferit reflectat n ochii fiecruia dintre colegii si.
Se nelege de la sine c o asemenea funcionalitate a sistemelor
de imagini s-ar putea solda cu nenumrate efecte negative. De
aici se degaj necesitatea formrii unor sisteme de imagini adecvate, corecte, n acord cu particularitile comportamentului manifestat i pe ct posibil i cu inteniile care stau la baza lui.
Acest lucru se poate obine numai dac n cadrul procesului instructiv-educativ a fost educat capacitatea de cunoatere, autocunoatere i mai ales de intercunoaterc. n caz contrar vom
asista la formarea unor imagini reciproc incorecte care vor genera grave disfuncionaliti pe traseul relaiilor interpersonale.
Antrenarea elevilor n conceperea, organizarea i desfurarea unor aciuni colective, oferirea ct mai multor prilejuri de
exteriorizare autentic, netrucat, nemascat, nereinut a trsturilor de personalitate, a concepiilor i atitudinilor, lrgirea ca33
Dei astzi se scrie mai puin despre componentele personalitii i mai mult despre personalitate ca realitate psihosocial
complet, integral, unitar, cu alte cuvinte, despre ceea ce s-a
numit omul total", nu trebuie s pierdem din vedere c tria
i valoarea personalitii totale este dat de tria i valoarea fiecreia dintre componentele sale. Una dintre acestea, cu rol esenial, fundamental n asigurarea conduitelor sociale ale omului,
este caracterul, insuficient analizat, dup prerea noastr, n literatura de specialitate. Dat fiind locul i rolul central al caracterului n structura integral a personalitii, regndirea i reinterpretarea lui se impune ca o necesitate.
Ca latur relaional a personalitii, responsabil" de felul
n care oamenii interacioneaz unii cu alii n cadrul societii,
caracterul a fost definit cel mai adeseori ca o pecete sau amprent ce se imprim n comportament, ca un mod de a fi al
omului, ca o structur psihic complex, prin intermediul creia
se filtreaz cerinele externe i n funcie de care se elaboreaz
reaciile de rspuns. ntruct caracterul exprim valoarea moral
personal a omului, a mai fost denumit i profilul psihomo ral
al acestuia, evaluat, n principal, dup criterii de unitate, consisten i stabilitate. Caracterul reprezint configuraia sau structura psihic individual, relativ stabil i definitorie pentru om,
cu mare valoare adaptativ, deoarece pune n contact individul
35
cu realitatea, facilitndu-i stabilirea relaiilor, orientarea i comportarea potrivit specificului su individual. El determin i asigur totodat, din interior, concordana i compatibilitatea conduitei cu exigenele i normele existente, promovate sau impuse
la un anumit moment dat de societate. Din aceast perspectiv,
caracterul ar fost neles ca o modalitate stabil de autoreglaj la
nivelul problemelor mari ale vieii sociale, al raporturilor cu oamenii" [1]. Indiferent dac interpretarea caracterului se face ntr-o accepiune mai extins, ca schem logic de organizare a
profilului psihosocial general al persoanei, considerat din perspectiva normelor i criteriilor valorice, sau ntr-una mai restrns, ca ansamblu nchegai de atitudini i trsturi [2], ceea
ce apare pe prim-plan este proprietatea sa de sistem valoric i
autoreglabil, de ansamblu organizat i structurat de trsturi. Nu
este vorba ns de orice fel de trsturi, ci, aa cum preciza nc
de mult vreme N. D. Levilov, de totalitatea trsturilor esenial-calitative [3] (subl. ns.) sau, cum arta mai recent Paul Popescu-Neveanu, de invarianii ce intr n constituia sa psihologic i care permit anticiparea reaciilor viitoare ale individului
[4]. Pe de alt parte, nu este vorba de trsturi izolate, juxtapuse,
aezate unele lng altele, n neornduial, ci de o sintez, de o
nchegare armonioas de nsuiri, de o structur bine definit
[5|. Tocmai n virtutea unei asemenea structuri oamenii se difereniaz ntre ei. Le Gali vorbea n acest sens de singularitatea
esenial a fiecrui caracter" [6], termenul de singularitate avnd
Paul Popescu-Neveanu, Personalitatea i cunoaterea ei. Bucureti, Editura Militar, 1969,pp. 134-135
" M. Golu, Caracterul, n: M. Golu, M. Zlate, P. Golu. C. Manolescu, Psihologie.
Manual pentru licee de filologie-istorie i tiinele naturii, Bucureti, E.D.P.,
1978, p. 226.
N. D. Levitov, Voprospsiholog/iii luiraktera, Moskva, Izd APN, 1952, p. 15.
4
Paul Popescu-Neveanu, Subsistemul relaional valoric i de autoreglare, n:
Paul Popescu-Neveanu, Mielu Zlate, Tinca Creu (sub red.). Psihologie colar, Bucureti, Tipografia Universitii, 1987.
5
tefan Zisulescu, Caracterul, Bucureti, E.D.P., 1978, pp. 26-27. Vezi
i: A. Chircev, Caracterul, n: Al. Roea (subl. red.). Psihologie general, Bucureti,
E.D.P., 1976, p. 506.
A. Le Gali, Caracterologie des enfants et des adolescents. Paris, P.U.F., 1969,
p. 447.
36
37
38
altuia o jucrie este aprobai sau ludat de cei din jur, el are toate
ansele s evolueze spre generozitate. Dac, dimpotriv, acelai
copil, pentru acelai gest este admonestat, reprondu-i-se gestul, el va evolua spre avariie.
Procesul este, evident, mai complex, fiind determinat att de
numrul situaiilor pozitive sau negative cu care se ntlnete
copilul, ct i de ntrirea sistematic a unora sau altora dintre
ele. Cnd numrul situaiilor i ntririlor este egal (s spunem,
una pozitiv, alta negativ), copilul se afl ntr-o dispoziie tensional-conflictual, echivalent strii de disonan cognitiv,
comportamentul su fiind fie de expectativ, de ateptare a ce
va urma, a ce se va repeta, fie de cutare activ pentru a depi
sau cel puin reduce disonana pe care o triete. n aceast situaie balana este n echilibru sau tinde s se dezechilibreze.
Dac ns numrul situaiilor i ntririlor pozitive l ntrece
cu mult pe al celor negative (de exemplu, 10 din prima categorie
i doar 2 din cea de-a doua), atunci evoluia spre polul pozitiv
este evident, balana dezechilibrndu-se n favoarea trsturilor
caracteriale bune. n ambele cazuri, o trstur iese nvingtoare
i devine precumpnitoare n conduita individului numai n urma luptei, a ciocnirii cu cea opus ei. Trstura nvins nu dispare ns, ci se pstreaz sub forma unor reziduuri, putnd fi
reactualizat n diferite alte situaii. Trstur caracterial este
ns prima, care dispune de stabilitate, nu cea de-a doua, care
are o manifestare ntmpltoare n comportament. De asemenea,
nu trebuie s uitm c n provocarea luptei sau ciocnirii dintre
trsturi o mare semnificaie o au att influenele educative exterioare, ct i propriile fore ale celui n cauz, care poate evita
sau contracara influenele negative ale mediului i cuta, apropria, asimila pe cele pozitive; el se poate opune sau sustrage
primelor, le poate provoca sau chiar crea pe celelalte. n acest
proces caracterul se schimb, dup cum considerau Kovalcv i
Measicev, din mod de reacie, n mod de relaie" [10], reacia
A. G. Kovalev, V. N. Measicev, Particularitile psihice ale omului, voi. I.
Caracterul, Bucureti, Editura de Stat Didactic i Pedagogic, 1958. p. 110.
39
aseamn pe oameni i n virtutea crora acetia pot fi comparai unii cu alii) i trsturi individuale, care pentru a fi mai
clar difereniate de primele sunt denumite dispoziii personale
(ele difereniindu-i pe oameni unii de alii). Acestea din urm
sunt de trei tipuri: cardinale (dominante, penetrante, cu semnificaie major pentru viaa oamenilor, cu influene directe asupra fiecrui act, oferind mari posibiliti n cunoaterea i afirmarea individului i constituind, n fapt, rdcina vieii");
centrale (un grup ceva mai numeros, evidente, generalizate,
constante, controlnd un mare numr de situaii obinuite, comune); secundare (periferice, mai puin active, exprimnd aspecte mai puin eseniale de manifestare a individului i avnd
o existen minor i latent) [11]. Dei informaiile cu privire
la aceste dispoziii sunt sumare, srccioase, din chiar caracterizarea lor rezult c sunt clasificate n funcie de numrul i
rolul lor (dispoziiile cardinale sunt puine la numr, una, dou,
dar cu rol esenial n comportament, controlndu-le pe celelalte
n situaii deosebite; dispoziiile centrale sunt mai numeroase,
dar intervin n situaii obinuite de via; n sfrit, cele secundare sunt i mai numeroase, dar, avnd mai mult o existen
latent, controleaz mai puin comportamentul individului).
Clasificarea lui Allport ne-a sugerat dispunerea dispoziiilor
personale (pentru care noi vom pstra totui termenul de trsturi) n trei cercuri concentrice; n cercul de la mijloc sunt
amplasate trsturile cardinale, n urmtorul trsturile centrale,
iar la periferie, n cercul cel mai mare, trsturile secundare.
Trsturi caracteriale sunt doar primele dou, care dispun de
constan, nu i ultimele, cu manifestare episodic i cu ecouri
slabe asupra comportamentului individului. Acestea din urm ar
putea reprezenta fie reziduuri" caracteriale, adic trsturi care,
aa cum precizam n modelul anterior, au ieit nvinse din ciocnirile, conflictele i contradiciile ce au avut loc, fr a disprea
ns cu totul, fie potenialiti" caracteriale, adic trsturi aflate n germene, dar care la un moment dat ar putea deveni active.
Gordon W. Allport, Structura si dezvoltarea personalitii, Bucureti, E.D.P.,
1981, p. 366.
41
De aici trebuie s nelegem c trsturile aflate n cele trei cercuri concentrice nu sunt fixe, imuabile, nu au un loc predestinat
i predeterminat, dimpotriv, ele au un caracter mobil, flexibil,
putnd trece, n funcie de cerine, situaii, mprejurri dintr-un
cerc n altul. Dac la un copil frica constituie o trstur caracterial central, prin msuri educative adecvate am putea face
ca ea s-i piard din semnificaie i s devin o trstur secundar. La fel cum, dac la un copil cinstea i sinceritatea reprezint trsturi secundare, acestea ar putea fi transformate, cu
timpul, n trsturi centrale. Aadar, nu este vorba doar de faptul
c situaii diferite declaneaz intrarea n funciune a unor trsturi diferite, ci chiar de transformarea, convertirea trsturilor
caracteriale negative n pozitive sau invers. Evident c n acest
proces rolul esenial revine educaiei, care poate dispune de o
serie de msuri menite a contribui la deplasarea" unor trsturi
dintr-un cerc n altul. Prin educaie omul i d seama de valoarea trsturilor caracteriale, care sunt funcie de nsei situaiile,
mprejurrile, normele cu care intr n contact. Ceea ce era acceptabil i dezirabil la un anumit moment dat (la o anumit vrst, de exemplu, n anumite tipuri de grupuri sociale etc.) devine
intolerabil sau indezirabil la un alt moment dat, timp care poate
fi personal, dar i social, istoric.
Trecerea trsturilor dintr-un cerc n altul nu reprezint o
dovad a instabilitii caracterului, ci una n favoarea plasticitii i flexibilitii, a marii lui capaciti adaptative.
Relevana educaional a modelului cercurilor concentrice
se concretizeaz n urmtoarele:
1) modelul permite nelegerea mai exact a comportamentului concret al omului datorat n esen, pe de o parte, coexistenei diferitelor trsturi caracteriale (cu semnificaii, ponderi
i roluri diferite), iar pe de alt parte manifestrii lor difereniate,
n funcie de particularitile situaiilor ntlnite. Nu este totui
exclus ca inferenele noastre asupra diferitelor trsturi caracteriale s fie eronate (s considerm trsturi asemntoare ca
fiind diferite i trsturi contradictorii ca aparinnd aceleiai
categorii), ajungnd la ceea ce Allport numea pseudotrsturi
42
sau pseudodispoziii, care sunt judeci greite, diagnostice superficial puse, provenite din fixarea ateniei doar pe aparene.
Acest fapt invit la pruden i mai ales la corectitudine n cunoaterea oamenilor, mai ales a copiilor i elevilor.
2) modelul ofer posibilitatea explicrii att a dinamicii
structurii generale a caracterului, ct i a fiecrei trsturi caracteriale n parte, dinamic ce se poate manifesta n ambele
sensuri (fie trecerea de la trsturile cardinale la cele centrale i
n final la cele secundare, fie invers). Dac vom lua n considerare i valoarea trsturilor care trec dintr-un cerc n altul, vom
sesiza mai bine cum uneori caracterul parcurge etape pozitive
n modelarea sa (transformarea unor trsturi centrale negative
n trsturi secundare sau reactivarea i convertirea celor secundare pozitive n centrale), n timp ce alteori el parcurge cape
negative (o trstur secundar negativ poate deveni cu timpul
central sau chiar cardinali. n acest caz, grija educaiei este
de a mpinge" spre periferie trsturile caracteriale negative i
spre centrii pe cele pozitive;
3) modelul poate juca i rolul unui instrument de valorizare
a trsturilor caracteriale, mai ales atunci cnd nu cunoatem
sau nu suntem siguri de semnificaia deinut de acestea. De
exemplu: timiditatea este o calitate sau un defect? Dac ea este
o trstur cardinal, manifestat constant, pregnan! i puternic
n conduit, influenndu-e pe toate celelalte, va fi clar c reprezint un defect, i nc grav. Dac ns face parte din rndul
trsturilor secundare, avnd o existen latent i un roi minor
(lund, practic, mai ales forma intimidrii), chiar dac nu putem
afirma cu certitudine c reprezint o calitate, vom ti c, oricum,
ea nu este un defect evident. De aici deriv i cerina educativ-formaiv de a determina mai precis locul ocupat de o trstur n cele trei cercuri concentrice.
Modelul piramidei caracteriale are la baz prerile marii
majoriti a acelor autori care consider c esenial pentru caracter este nu att numrul atitudinilor i trsturilor, ci modul
43
44
1. Un model sintetic-integrativ
al personalitii
A. PREMISE I IPOTEZE
De-a lungul timpului asupra personalitii au fost elaborate
o multitudine de teorii. Fie c se numesc pozitiviste, psihanalitice, personaliste, existenialiste, umaniste, dinamiste, factoriale,
socioculturale, fie c interpreteaz omul ca fiin re-activ sau
pro-activ1, fie c se concentreaz asupra descoperirii i inventarierii elementelor componente (uneori i ultime) ale personalitii (teoriile atomiste) sau asupra structurilor i sistemelor acesteia (teoriile structurale i cele sistemice), n sfrit, fie c au o
deschidere mai mare spre social, spre ceilali oameni, spre contactele interpersonale i grupale (teoriile psihosociale)2, toate,
aproape fr excepie, ncearc s surprind esena personalitii, originalitatea i unicitatea sa. Dei n vederea atingerii
acestui el se merge pe ci diferite, se folosesc concepii i metode diferite, ceea ce atrage dup sine o varietate i difereniere
extrem de mare a teoriilor respective, chiar neconcordane i
1
C. S. Hali, G. Lindzey, Tlicories ofPersuiialiry, New York, Wiley, 1957 (vezi i
ediia a 2-a aprut in 1970); H. David, H. Bracken, Perspectives in Persumility Theory, New York, Basic Books, 1957; J. M. Wepman, R. W. Heine, Coiicepts ofPersonality, Chicago, Aldine publishing Co., 1963, pp. 113-330; Nathan Brody,
Personality. Research and Theory, New York, Lortdon, Academic Press, 1972,
pp. 7-152.
Analiza detaliat a acestor teorii am tcut-o ntr-o alt lucrare. Vezi M. Zlate,
Perspective de abordare a personalitii implicaii teoretice i practice. Revista
de pedagogie", 1986, nr.8.
48
contradicii, nu putem trece cu vederea c fiecare teorie reprezint un progres, n raport cu precedenta. Este evident c teoriile
structurale Ic integreaz pe cele atomiste, depindu-le astfel, la
fel cum cele psihosociale le concretizeaz, le umplu de coninut
pe cele sistemiec. De asemenea, nu se poate neglija faptul c
fiecare teorie completeaz o alta, temperndu-i excesele i realiznd, n cele din urm, un fel de echilibrare. Allport aprecia c
dei pozitivismul a adus la lumin o mulime de data mrunte
n detrimentul unei concepii coerente despre persoana uman
ca totalitate", a luat o serie de precauii sntoase" mpotriva
speculaiei nedisciplinate", pentru care trebuie s-i fim recunosctori3. Apoi, dac pozitivismul nclin spre fragmentare i
impersonalitate, spre interpretarea omului ca un reactor dezmembrat", aceast tendin poate fi temperat de accentul pus
de ctre teoriile personaliste i cele sistemice pe dispoziiile personale i unitate, pe interpretarea omului ca reprezentnd o
unitate creatoare" 4 .
n ciuda faptului c teoriile asupra personalitii se integreaz, completeaz i echilibreaz reciproc, nici una dintre acestea,
luat n sine, nu este satisfctoare. Astfel, teoriile pozitiviste
interpreteaz omul n termenii binecunoscui de stimul i reacie
ai behaviorismului, neglijnd interioritatea psihic a omului, n
timp ce psihanaliza, dimpotriv, se implic n structurile sale
incontiente, accentund excesiv determinismul intrapsihic. Prezena unei asemenea situaii creeaz derut i nencredere.
i totui, dificultatea n conceperea personalitii provine nu
din limitele fiecrei teorii n parte sau din aceea c, de cele mai
multe ori, o abordare a fost utilizat n detrimentul celorlalte.
Dup prerea noastr, dificultatea const n insuficienta considerare, n analiza i interpretarea personalitii, a nsei personalitii. Psihologii, n ncercarea de a inventaria ct mai multe
elemente componente ale personalitii (indiferent dac acestea
se numesc nsuiri, trsturi, factori), n strdania de a depista
structurile, sistemele i subsistemele personalitii (subsistemul
Gordon W. Allport, Structura i dezwltarea personalitii, Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic, 1981, p. 547.
4
Gordon W. Allport, op. cit., p. 550.
49
cognitiv, subsistemul dinamico-cnergetic, cel afectiv-motivaional etc.), ca i n dorina de a organiza personalitatea (n structuri, niveluri, dimensiuni), pierd, cel mai adeseori din vedere
tocmai personalitatea. Or, n personalitatea total, integrala a
omului pe care o concepem din perspectiva filozofiei, pe de
o parte, ca personalitate concret, iar, pe de alt parte, ca ideal
al realizrii semnificaie au nu att nsuirile, configuraiile
de trsturi", structurile, sistemele i subsistemele personalitii,
ci modul particular de integrare si utilizare comportamental
a acestora. Astfel, o mare importan are ce este omul n realitate, ce crede el c este, ce dorete s fie, ce gndete despre
alii, ce consider c gndesc alii despre el, comportamentul
su manifestat fiind n funcie de unul sau altul dintre aceste
elemente sau de modul particular de integrare i funcionare a
acestora. Se tie din experiena cotidian c unii oameni se comport aa cum sunt, n timp ce alii, aa cum i nchipuie c
sunt sau cum cred c ateapt ceilali s se comporte. Pe de alt
parte, n relaiile interpersonale conteaz nu att cum este omul
n realitate, ci cum se manifest el n contactele cu ceilali, deci
nu att nsuirile sau trsturile sale ascunse, inute sub cheie",
ci cele care se exteriorizeaz, care sunt fcute publice". Aceasta ne face s credem c n personalitatea total a omului exist,
de fapt, mai multe faete" 5 ale acesteia. Astfel, am putea identifica: 1. personalitatea real (PR), aa cum este ea n realitate;
2. personalitatea auloevaluat (PA), adic imaginea pe care individul o are despre sine; 3. personalitatea ideal (PI), adic
cea imaginat, cea dorit, cea pe care individul aspir s i-o
formeze; 4. personalitatea perceput (PP), imaginea individului
despre alii; 5. personalitatea proiectat (PPro), adic ce crede
individul c gndesc alii despre el; 6. personalitatea manifestat (PM), cea exteriorizat, obiectivat n comportament. Toate
aceste faete" ale personalitii nu dein o valoare n sine, ci
aceasta apare din interaciunea lor. Relaiile de tip cooperator,
5
Termenul de faet" a personalitii ii mprumutm de la R. F. Bales, care vorbea chiar de pri" ale personalitii sau subpersonaliti", ce conduc la nelegerea
mai adecvat a personalitii i a conflictelor ei. Vezi R. F. Bales, Personaliry and
InterpersonalBeliavior, New York, Hoit, Rinehart and Winston, 1970, pp. 11, 15.
50
conflictual sau compensator dintre ele vor conduce la acea configuraie unic pe care o denumim personalitatea integral, total a omului.
Modelul sintetic-integrativ al personalitii pe care l propunem implic dou tipuri de demersuri: unul analitic, viznd
descrierea i caracterizarea succint a fiecrei faete a personalitii; altul sintetic, intind spre surprinderea tipurilor de personalitate reieite din interaciunea i configurarea specific a
componentelor desprinse. Aceasta i este ceea ce ne propunem
s realizm n continuare.
51
52
53
55
pe de o parte, de capacitatea persoanei cunoscute de a se exterioriza, de a se lsa cunoscut, iar pe de alt parte, de capacitatea persoanei cunosctoare de a descifra esenialul n informaiile care i se ofer. Din perspectiva problemei pe care o
tratm suntem nclinai s credem c o mai mare nsemntate o
are capacitatea din urm. Aceasta deoarece imaginea despre alii
este o creaie proprie a persoanei cunosctoare, deci ea va fi
influenat i va depinde maximal de posibilitile i limitele psihofiziologice ale celui ce cunoate, de scopul, motivaiile, aspiraiile sale, de felul de selecionare, organizare i structurare a
indicilor perceptivi, influenate, la rndul lor, de ordinea perceperii indicilor, de relevana lor, de strile psihologice temporare
ale celui care percepe, de atitudinile sau de caracteristicile personale ale acestuia13. La fel de importante n aprecierea celorlali sunt i o serii de cliee sau stereotipii perceptive ce deformeaz judecata personal, impunndu-se ca un fel de adevr
obiectiv"14. Totodat, s-a demonstrat experimental c sunt persoane care n condiii de deficit informaional cu privire la o
alt persoan, reuesc s-o cunoasc foarte bine datorit capacitilor perceptiv-discriminative de care dispun, n timp ce altele, chiar n condiii de exces sau de abunden a informaiilor,
nu ating o asemenea performan. Allport consider c unii oameni dispun doar de capacitatea de judecat stereotip (sensibilitate fa de un altul generalizat), n timp ce alii dispun de o
sensibilitate interpersonal. Ne hazardm s emitem ipoteza
scria el c cei mai buni evaluatori au ambele tipuri de abi15
liti" . Percepia altuia sau imaginea despre altul se nscrie ca
un dat" (fapt) esenial n personalitatea individului, reglndu-i
nemijlocit relaiile cu ceilali. Dei n fazele iniiale ale actelor
interpersonale ea este extrem de mobil, chiar fluctuant, datorit mobilitii i fluctuaiilor situaionale ale relaiilor i comportamentelor persoanelor implicate n relaii, cu timpul, anumii invariani comportamentali ai altor persoane ptrund n ea,
13
T. M. Newcomb, R. H. Turner P. E. Converse, Manuel de psyclwlogie sociale,
Paris, P.U.F., 1970, pp. 193 i urm.
14
Ion Radu, Psihologie colar, Bucureti, Editurs tiinific. 1974, p. 221.
15
Gordon W. Allport, op. ci;., p. 500.
56
57
litile particulare, proprii, specifice de exteriorizare i obiectivare comportamental. Prin coninutul su, personalitatea manifestat este o construcie psihocomporlamcntal sintetic, deoarece cuprinde fie aspecte, laturi, pri din fiecare faet a
personalitii, fie toate faetele articulate i integrate ntre ele.
Manifestarea personalitii este dictat att de interioritatea psihic a individului, ct i de particularitile i cerinele" situaionale n care aceasta acioneaz. Exist norme de grup, reguli
sociale care cer ca anumite comportamente s se exteriorizeze,
n timp ce altele s fie reinute, inhibate; unele comportamente
sunt acceptate, altele nu; ceea ce este acceptat ntr-un grup sau
i se permite unei persoane cu un anumit statut, i poate fi refuzat
altui grup sau altei persoane cu un alt statut. Personalitatea manifestat este punctul de intersecie ntre individual i social,
ntre interioritatea psihic a individului i normaivitatea societii, ntr-o asemenea intersecie se pot produce confluene,
armonizri, dar i disocieri, dezacorduri, fapt care acord
personalitii totale a individului o traiectorie existenial proprie. Oricum ar fi, personalitatea manifestat rmne faeta cu
caracterul integrator cel mai pronunat, cu deschiderea cea mai
evident spre social, cu crescute posibiliti de investigare i cunoatere obiectiv.
C. ABORDAREA SINTETIC-INTEGRATIV A
PERSONALITII
Cele de pn acum ne-au evideniat faptul c faetele personalitii dispun de o natur, structur i funcionalitate proprii,
distincte, care le individualizeaz pe unele n raport cu altele.
Astfel, PR i PM sunt faetele mai obiective" ale personalitii,
n timp ce toate celelalte sunt faetele ei subiective; primele cinci
ar putea fi subordonate punctului de vedere substantjalist de descriere a personalitii, ultima celui situaional primul indicnd coninutul, osatura i carnaia personalitii, al doilea,
modul ei de manifestare n relaiile i situaiile sociale (Jean
Stoetzel) 19 ; unele dintre faetele personalitii cuprind mai ales
Jean Stoetzel, La psycliologie sociale, Paris, Flammarion, 1963, p. 158.
58
Valeriu Ceauu, op. cir., cap. I, cap. III, pp. 106 i urm.
Nicolae Mitrofan, Elevul i dezvoltarea personalit[ii lui, Revista de pedagogie", nr. 9, 1985.
59
n investigarea personalitii nc-ar conduce la descoperirea i descifrarea acesteia, n realitate asistm la pulverizarea ei, la surprinderea doar a unor aspecte, laturi, de fiecare dat altele, n
funcie de instrumentul utilizat. Apoi, mai muli psihologi, utiliznd instrumente diferite, ar putea identifica personaliti" diferite, chiar i atunci cnd se raporteaz la unul i acelai individ. Modelul sintetic-integrativ al personalitii pe care l-am
propus are n planul diagnosticrii acesteia urmtoarele dou categorii de consecine: fie construirea unui instrument diagnostic
nou, sintetic, care s permit surprinderea integral i dintr-o
dat a personalitii; fie aplicarea mai multor instrumente diagnostice n msur s furnizeze informaii despre fiecare faet a
personalitii, care s fie mai apoi integrate de psiholog ntr-o
imagine unitar. Dup cunotina noastr nu exist elaborat nc
un instrument sintetic de diagnosticare a personalitii totale, cele mai multe dintre acestea reuind s surprind, uneori cu o
precizie mai mare, alteori cu una mai mic, doar o faet a personalitii. Astfel, probele de laborator i testele proiective diagnosticheaz personalitatea real; inventarele sau chestionarele
de personalitate surprind imaginea de sine; testul sociometric
care cuprinde i ntrebri de motivaie a alegerilor i respingerilor furnizeaz informaii cu privire la imaginea despre alii;
testele de percepie social adaptate ne indic imaginea de sine
atribuit lumii; categoriile informaional-comunicaionale elaborate de Bales arat cum se manifest personalitatea (tensional-conflictual; cooperator-adaptativ; ca solicitator sau ca furnizor de informaii, opinii i sugestii n grup). Totui, ncercrile
de elaborare a unor instrumente de diagnosticare a mai multor
faete ale personalitii nu lipsesc cu desvrire. De exemplu,
chestionarul de evaluare interpersonal, elaborat i utilizat de
Bales, conduce la obinerea att a imaginii de sine, ct i a imaginii despre alii 22 . Dei elaborarea unui instrument diagnostic
22
63
PROBLEMA
ntr-un studiu anterior1 pornind de la premisa c n personalitatea total a individului importan au nu att nsuirile,
configuraiile de trsturi, structurile, sistemele i subsistemele
ei, ci modul particular de integrare i utilizare comportamental a acestora, desprindeam ase faete" ale personalitii i
anume: personalitatea real (PR); personalitatea autoevaluat
(PA); personalitatea ideal (PI); personalitatea perceput (PP);
personalitatea proiectat (PPro); personalitatea manifestat
(PM). Lund apoi n considerare interaciunea i interdependena lor reciproc, intersectarea, convertirea sau topirea" unora
n altele, am descoperit patru tipuri de personalitate: unitar i
armonios dezvoltat; instabil; dedublat; accentuat. Punndu-ne
problema diagnosticrii acestor tipuri de personalitate, avansam
ipoteza c s-ar putea proceda n dou moduri: fie prin construirea unui instrument diagnostic nou, sintetic, care s permit surprinderea dintr-o dat a tuturor faetelor personalitii; fie prin
aplicarea mai multor instrumente diagnostice n msur s furnizeze informaii despre fiecare faet a personalitii care s fie
apoi integrate de psiholog ntr-o imagine unitar. Artam, totodat, c prima modalitate fr a lipsi cu desvrire este
M. Zlate, Un model sintetic
gie",^?, nr. l,pp.5-16.
65
totui mai puin utilizat, comparativ cu cea de-a doua. Una dintre problemele aprute chiar din momentul elaborrii studiului
respectiv a fost aceea a gsirii (n metodologia psihologic) sau
conceperii unei metode relativ simple i operative care s ofere,
pe de o parte, posibilitatea recoltrii unor informaii despre toate
sau despre ct mai multe faete ale personalitii, iar, pe de alt
parte, s conduc spre determinarea tipurilor de personalitate
descrise. Dac n momentul publicrii acelui studiu nu eram n
posesia unor informaii cu privire la o astfel de metod, astzi
suntem n msur s propunem, cu titlu experimental, nu att o
metod, ct o metodologie de determinare a tipurilor de personalitate, conceput ca un ansamblu de tehnici diagnostico-interpretative cu o dezvoltare procesual.
PREMISE
Ca punct de pornire am luat acele cercetri ce reueau s
diagnosticheze dou sau mai multe faete ale personalitii. Astfel, H. Rodriguez Tome (1967, 1972)2, fiind interesat de surprinderea imaginii despre sine a unor adolesceni i a imaginii
pe care acetia cred c o au ceilali despre ei (denumite de el
imagine proprie de sine" i imagine social de sine"), i pune
pe adolesceni n situaia de a-i exprima, pe de o parte, prerea
pe care o au n raport cu modul de manifestare la ei nii a 22
trsturi comportamentale (vesel, sociabil, reflexiv etc), iar, pe
de alt parte, prerea pe care consider c o au alii (tatl, mama, prietenii biei, prietenii fete) despre ei. Obine n final o
imagine proprie de sine i patru imagini sociale de sine care i
ofer posibilitatea efecturii unor analize difereniat orii i comparative. O cercetare aproape identic (cel puin ca metod) a
fost organizat de trei autori francezi (M. Gilly, M. Lacour,
R. Meyer, 1971-1972) 3 pentru a evidenia relaia dintre cele
" H. Rodriguez Tome, Unite et dmrsite de l'inuige de soi diez l'adolescciits,
Psychologie francaise", 1967, nr. 12, pp. 114-123; H. Rodriguez Tome, Le Moi et
l'Autre dans la consciencede l'adolescent, Neuchtel, Delachaux et Niestle, 1972.
3
M. Gilly, M. Lacour, R. Meyer, Imagepfopre, irnages sockiles et statut scolaire,
Bulletin de psychologie", 1971-1972, nr. 25. pp. 792-806. Vezi i Maurice Rcuchlin, Psychologie, Paris, P. U. F., 1977, pp. 338-341.
66
dou tipuri de imagini de sine (proprie i social) i statutul colar al elevilor. Printre nsuirile date spre apreciere se aflau uncie
legate direct de activitatea colar (inteligen, memorie, atenie,
rapiditate n activitatea colar, sensibilitate fa de rezultatele
colare, for, sinceritate, politee, perseveren n total 12).
De asemenea, printre persoanele din anturajul elevului ale cror
imagini despre sine trebuiau ghicite" a fost introdus i profesorul. Att n prima, ct i n cea de-a doua cercetare, aprecierea
nsuirilor psiho-comportamentale se efectua cu ajutorul unei
scale evaluative (ce indica prezena n mare msur, ntr-o oarecare msur i n mic msur a nsuirilor investigate) sau
prin acordarea unui punctaj (10 puncte pentru nivelul nalt de
dezvoltare al nsuirii avute n vedere, 5 puncte pentru dezvoltarea ei medie, zero puncte pentru insuficienta dezvoltare sau
pentru lipsa ei). Iat cteva exemple de ntrebri. Pentru memorie: Un copil care are memorie este cel care i reamintete cu
uurin ceea ce a nvat sau ceea ce i s-a spus. Unui asemenea
copil i acordm 10 puncte. Celui care uit tot i acordm zero
puncte, iar celui care i reamintete ntr-o oarecare msur i
acordm 5 puncte". Pentru deschiderea social n munca colar: Unor copii nu le place s lucreze singuri, ci mpreun cu
alii, lor le acordm 10 puncte. Alii, dimpotriv, prefer s lucreze singuri, lor le acordm zero puncte... e t c " . Fiecare trstur psiho-comportamental era nsoit de cinci ntrebri: Cte
puncte crezi c i acord mama ta? Cte puncte crezi c i
acord tatl tu? Dar cel mai bun prieten al tu? Dar profesorul?
Tu nsui cte puncte i-ai acorda? n astfel de cercetri sunt
surprinse dou dintre faetele personalitii avute n vedere de
noi: PA (personalitatea autoevaluat) i PPro (personalitatea
proiectat). Cu ajutorul chestionarului de evaluare inter-personal folosit de Bales pentru determinarea tipurilor de personalitate interpersonal4 sau pornind de la metoda propus de noi
cu acelai scop 5 , dat fiind faptul c subiectul rspunde la o serie
R. F. Bales, Personality aiul Iiuerpersonal Beluivior, New York, Hoit, Rinehart
andWinston, 1970.
M. Zlate, O nou metoda de diagnosticare a comportamentului iiuerpersonal,
-Revista de psihologie", 1984, nr. 3 i 4.
67
68
Sczut
Mediu
nalt
Sczut
Mediu
nalt
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
12 3
4 5 6
7 8 9
2. Ce nivel de inteligen i-ar plcea s ai?
|
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
12 3
4 5 6
7 8 9
t a
1
|
I
I
c. prietenul tu
d. prietena ta
Mediu
nalt
1 ? 3
4 5 6
I I
12
i i
12
i i
12
1 I I
3
4 5
i | i i
3
4 5
i | , i
3
4 5
7 8 9
1 I
6
7
i | i
6
7
i | ,
6
7
I
8
i
8
,
8
I 1
9
i |
9
i |
9
a. de tatl tu
b. de mama ta
c. de prietenul tu
70
Mediu
nalt
i i | i i i | i i i |
12 3
4 5 6
7 8 9
|iii|iii|iii|
12 3
4 5 6
7 8 9
|iii|iii|iii|
12 3
4 5 6
7 8 9
d. de prietena ta
||
Sczut
1 1
123
Mediu
nalt
11 1 1 11 1 1 11 1
456
78
Sczut
Mediu
nalt
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
1 2 3
4 5 6
7 8 9
mai complete putem aplica n ntregime chestionarul de evaluare i autoevaluare i pe aceste persoane, evident cu modificarea
ntrebrilor 3 i 4. Asemenea investigaii au o mare semnificaie
in raport cu subiectul cercetat deoarece pun n eviden capacitatea sa de cunoatere a altora, a prerilor acestora despre el.
Dat fiind ns faptul c realizarea lor integral este deosebit de
dificil, pot fi solicitate numai n msura posibilitilor.
DEMERSURI D1AGNOSTICO-INTERPRETATIVE
Pentru a vedea n ce msur metodologia propus de noi este
funcional am organizat o cercetare empiric pe trei grupe de
subieci: un grup de 35 elevi (clasa a Xl-a), un alt grup de 20
studeni (anul III), n fine, un grup de 15 aduli (ntre 45-50
ani). Subiecii erau difereniai prin vrst, sex, nivel de pregtire educaional, dar i prin gradul de dezvoltare al personalitii:
la adolesceni personalitatea aflndu-se ntr-un pronunat proces
de formare, de definire; la studeni acest proces fiind ceva mai
avansat i stabilizat; la aduli personalitatea fiind bine conturat
(evident, nu i definitiv stabilizat). Amintim acest lucru deoarece repartizarea tipurilor de personalitate printre aceste trei
categorii de vrst va fi, probabil, diferit. De exemplu, este mai
plauzibil ca tipul de personalitate unitar i armonios dezvoltat
s fie ntlnit n rndul adulilor a cror personalitate este deja
format, dect n cel al adolescenilor a cror personalitate se
afl n plin proces de nchegare i stabilizare.
nsuirile de personalitate pe care le-am avut n vedere sunt
urmtoarele: inteligena, ca una dintre trsturile cele mai stabile ale personalitii ce-i confer acesteia supleea i eficiena
adaptrii la mediu; creativitatea, ca dimensiune esenial i sintetic a personalitii care asigur omului saltul decisiv de la
fiina consumatoare de valori la fiina creatoare de valori; capacitatea de memorare, ca nsuire ce determin identitatea i
continuitatea eu-lui, micarea acestuia n toate cele trei dimensiuni temporare: trecut, prezent, viitor; capacitatea de atefiie,
ca una dintre strile psihice de vigilen, ncordare, cutare i
fixare ce se instituie ntr-o condiie facilitatoare a activitii actuale a omului. Aceste nsuiri exprim, dup prerea noastr,
72
73
74
75
nalt
Subiect I C . student
9
8
7-
Te
6Mediu 54
3Sczut 2
1-
-Fc'
PR
PA
PI
PM
yiTc
Bc
PP
PPro
Faetele personalitii
76
exemplu n interiorul faetei PA, o dat subiectul crede c dispune de un nivel de inteligen nalt, alt dat c acesta ar fi
sczut, el oscileaz deci ntre tendina de supraapreciere i cea
de subapreciere, n primul caz fiind vorba despre o dilatare a
imaginii de sine, n cel de al doilea de o ngustare (contractare)
a ei. La fel se petrec lucrurile i n interiorul personalitii ideale
(PI), o dat subiectul dorind s dispun de un nalt nivel de inteligen, alt dat de unul mediu. i n interiorul PP asistm la
acelai fapt: o dat ceilali sunt percepui ntr-un fel, alt dat
n alt fel);
Nivel de inteligen
nalt
Mediu
Sczut
Faetele personalitii
77
Sczut 2
1
Faetele personalitii
78
r
i
nalt
fi
Mediu
5
4
5
Sczut
2
1
h
(
/
/
PR
M-Te
PA
PI
PM
PP
PPro
Paletele personalitii
La subiectul din aceast figur, faeta personalitii autoevaluate (PA) este att de dezvoltat, hipertrofiat (comparativ cu
cea real) nct apar dou categorii de efecte: pe de o parte,
tendina de desconsiderare i ignorare a celorlali, a cror inteligen este n bloc i aproape total devalorizat, pe de alt parte,
credina subiectului c ceilali l apreciaz ca fiind tot att de
inteligent precum se consider el nsui, cnd, n realitate acetia
i reflect adecvat nivelul de inteligen. n acest caz, este vorba
despre un subiect nchipuit" care i atribuie caliti pe care nu
le are i pe care nici ceilali nu i le recunosc. La acest tip de
personalitate situaiile pot fi mult mai variate. De exemplu, unele persoane, dei dispun de nsuiri de personalitate mediu dezvoltate, cred c alii ateapt de la ele s se comporte ca i cnd
nsuirile respective ar fi nalt dezvoltate, ca atare ele fac eforturi deosebite pentru a se comporta n consecin. n acest caz,
79
faeta personalitii proiectate este exacerbat dezvoltat subordonndu-le i chiar anulndu-le pe toate celelalte. Acest fapt nu
este neaprat negativ. Cnd cineva face eforturi pentru a se
comporta aa cum se ateapt alii de a o face (prini, profesori
etc.) poate s ajung cu timpul la intrarea n posesie a unor comportamente dezirabile. Altfel stau ns lucrurile cnd fondul unei
persoane este bun i ea are impresia c ceilali ateapt s se
comporte n contradicie cu normele morale. Dac faeta personalitii proiectate va fi att de dezvoltat nct o va determina
s se comporte ca atare, ea va ajunge la destructurarea personalitii sale. Exist apoi persoane la care nu conteaz dect faeta
personalitii reale, aceasta subordonndu-le pe toate celelalte.
O asemenea persoan, de regul, nu rspunde la ntrebrile 1,
2, 3 i 4 din chestionarul de evaluare i autoevaluare sau declar
c nu o intereseaz ce cred alii despre sine, ci numai ceea ce
este ea n realitate. Analiza rspunsurilor la chestionar sau a profilelor de personalitate ne-ar putea releva i alte variante ale tipului accentuat.
Dei n acest studiu nu ne-am propus s intrm n analiza
unor detalii, ci mai mult de a prezenta o metodologie de determinare a tipurilor de personalitate, credem c este util s amintim i repartizarea tipurilor de personalitate pe grupele de subieci investigai. O asemenea repartizare o redm n tabelul 1.
Tabelul 1
Repartizarea subiecilor pe tipurile de personalitate
Tipuri de personalitate
Categorii
de subieci
Elevi
adolesceni
Studeni
Aduli
80
Unitar i
armonios
dezvoltat
Instabil
Dedublat
Accentuat
2 (5,71%)
19 (54,2%) 3 (8,57%)
11 (31,4%)
11 (55%)
4 (26,6%)
2 (10%)
4 (26,6%)
2 (10%)
3 (20%)
5 (25%)
4 (26,6%)
nu doar dintr-o perspectiv psihoindividual, ci i din una psihosocial, inler-relaional. Problemele intercunoaterii pot fi
larg implicate n astfel de studii. Totodat se ofer posibilitatea
anticiprii evoluiei personalitii. Mai sus ne-am referit la evoluia personalitii spre nsuirea dezirabilitii sociale sau spre
destructurarea ei interioar.
3. Temerea unor cercettori potrivit creia subiectul ar manifesta tendina de a furniza n autoportret" o imagine bun
despre el, s-a dovedit a fi nentemeiat. Dup cum am vzut,
aprecierea nivelului de dezvoltare al diferitelor nsuiri psihice
este extrem de variat, imaginea de sine fiind uneori concordant cu realitatea, alteori hipertrofiat sau subapreciat. Chiar
dac aceast tendin s-ar manifesta, ea ar putea fi uor contracarat prin raportarea la faeta personalitii reale a subiectului.
4. Metodologia propus i sporete ansele de validitate
dac este aplicat att pe subiectul avut n vedcrc v ct i pe persoanele din anturajul lui imediat (tat, mam, prieten, prieten
etc), de asemenea, dac urmrete nu un studiu de mas al personalitii, ci unul clinic, difereniat, aprofundat, avnd ca
obiectiv investigarea unicitii fiecrei fiine umane.
5. Una dintre limitele metodologiei propuse const n faptul
c nu permite stabilirea autentic a personalitii manifestate
(faeta PM). Dei ne-am strduit s folosim o serie de expresii
verbale prin care s difereniem faeta PA (imaginea de sine) de
faeta PM (personalitatea manifestat), n primul caz subiecii
trebuind s spun ce cred despre...", iar n al doilea cum se
manifest, cum se comport n diferite situaii concrete", nu credem c am reuit s obinem o difereniere categoric ntre aceste
dou planuri distincte (unul de ordin cognitiv, altul propriu-zis
comportamental). De aceea, subliniem necesitatea utilizrii unor
tehnici observaive sau chiar experimentale suplimentare pentru
a obine un grad de certitudine mai mare.
6. O alt limit const n faptul c metodologia propus nu
permite surprinderea direct a laturii atiludinal-motivaionale a
personalitii, care este uor estompat, relevat i sugerat oarecum indirect. Cum am putea sesiza i aceste aspecte de finee
82
din structura i dinamica personalitii, care sunt realmente eseniale? Adugarea n chestionarul de evaluare i autoevaluare a
unei ntrebri de tipul de ce?" (mai ales la ntrebrile 2, 4, 5)
ar fi oare suficient? Deoacamdat nu tim. Urmeaz ca prin
cercetrile ulterioare s elucidm i acest aspect.
Stabilirea modelului sintetic-integrativ al personalitii i elaborarea metodologiei de determinare a tipurilor de personalitate 1 a ridicat n faa noastr o nou problem: care este elementul
central, fundamental al personalitii, crui fapt se datoreaz
unitatea, instabilitatea, dedublarea i accentuarea personalitii?
n acord cu ali autori am ajuns la concluzia c nucleul" personalitii l reprezint -1 fr investigarea cruia n-am putea
nelege nici structura, nici rolul personalitii. De altfel, cu
muli ani n urm, Allport scria: Psihologia personalitii ascunde o enigm teribil problema Eu-lui... O teorie complet a personalitii nu poate ignora aceast problem a naturii
2
subiective (simite) a Eului, ci trebuie s o abordeze" . Fr ndoial c o asemenea abordare este mai mult dect necesar,
numai c n calea realizrii ei apar o multitudine de dificulti.
Unele dintre ele provin din chiar negarea existenei Eului (prin
considerarea lui ca o abstracie, o ipostaz, un principiu spiritual
necontrolat de nici o metod tiinific de behaviorism; prin
plasarea lui n incontient de psihanaliz; prin substituirea
lui cu o serie de sisteme impersonale de neopozitivismul
' Vezi studiile noastre: Un model sintetic- integrativ a! personalitii, Revista de
psihologie", 1987, l,pp. 5-16; O metodologie pentru determinarea tipurilor de personalitate, Revista de psihologie", 1988,1, pp. 31-43.
2
G. W. Allport, Structura i dezvoltarea personalitii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1981, p. 119.
84
85
86
c Bergson introduce forat multiplicitatea numeric pe care iniial o respinsese, el atrage atenia c n fapt este vorba de unul
i acelai Eu care trece ins n revist stri distincte i care
fixndu-i n continuare atenia asupra lor, va face ca ele s se
dizolve unele n altele, aa cum se topete un fulg de nea n
contactul prelungit cu mna" 1 1 . i mai departe el scria: Nu am
nici un interes de a introduce confuzia acolo unde ordinea este
lege, de a tulbura acest aranjament ingenios de fapte i de a
vorbi de un imperiu ntr-un imperiu". O via interioar cu momente distincte, cu stri net caracterizate, rspunde mai bine
exigenelor vieii sociale" 1 2 . Aceasta, evident, pentru c strile
interne pot fi denumite, exteriorizate i obiectivate, antrenate n
curentul vieii sociale. Dat fiind faptul c mare parte din timp
noi trim exterior nou nine, mai mult n spaiu dect n timp,
mai mult pentru lumea exterioar dect pentru cea interioar,
perceperea propriului nostru Eu (este vorba despre Eul fundamental) devine extrem de dificil, acesta fiind perceput ca o
fantom decolorat", deci ca Eu social. Distincia dintre cele
dou tipuri" de Euri va fi productiv sub raport tiinific ea
fiind preluat mai trziu i de ali cercettori.
William James, n lucrarea sa fundamental, Principii de
psihologie (1890), face pentru prima dat distincia dintre Eu ca
obiect al cunoaterii i Eu ca subiect al cunoaterii, deci ntre
cel ce este cunoscut i cel care cunoate, introducnd, totodat,
o viziune complex n interpretarea Eului care este analizat n
termeni de pri constitutive, ca sum total nu doar a ceea ce
individul consider despre sine (despre corpul su sau despre
trsturile i abilitile sale spirituale), ci i despre familia, prietenii, activitile sale. n sensul cel mai larg scria el cuvntul Eu desemneaz tot ceea ce un om recunoate ca fiind al
su, nu numai corpul i facultile psihice, ci i mbrcmintea,
familia, prietenii, operele de art, toate aceste obiecte dndu-i
aceleai emoii" 1 3 . Ca atare, Eul este analizat dup urmtoarea
schem: elementele sale integrante (Eul material; Eul social; Eul
11
Ibiclem, p. 105.
Ibidem,p. 105.
W. James, Precis de Psyclwlogie, Paris, Marcel Riviere, Editeur, 1929, p. 228.
lZ
87
spiritual); sentimentele i emoiile provocate de Eu sau contiina valorii sale (mulumire, nemulumire, orgoliu, suficien, vanitate, amor propriu, modestie, umilin etc); actele prin care
Eul tinde s se afirme i s se apere (instinctele de conservare,
de expansiune, aprare etc). Prin raportarea Eului i la alte elemente dect cele corporale i spirituale, ca i prin viziunea sa
complex asupra structurii acestuia, James a anticipat i facilitat, totodat, alte concepte ce vor fi introduse mai trziu n psihologie (conceptul de grup de referin", elaborat de Sherif;
conceptul de proprium" propus de Allport).
A doua etap (ntre 1900-1940), psihanalitic i interacionist, este susinut n Europa de Sigmund Freud i continuatorii
si, iar n America de George Herbert Mead, care au elaborat
concepii contradictorii i totui complementare dintr-un anumit
punct de vedere.
Dat fiind faptul c opera i concepia lui Freud sunt ndeobte cunoscute, nu vom strui n amnunt asupra lor. La Freud14,
Eul apare prin diferenierea Sinelui n contact cu realitatea extern, el este un fel de excrescen a Sinelui. Att sub raport
structural, ct i funcional, Eul este o verig intermediar ntre
Sine i realitatea exterioar: pe de o parte, Eul ine sub control
tendinele instinctive, brutale ale Sinelui; pe de alt parte, observ lumea exterioar i caut cele mai propice ocazii de satisfacere a tendinelor incontiente. Eul este, aadar, subordonat n
totalitate Id-ului i realitii externe. n loc s le domine, este
dominat; n loc s le controleze, este controlat. El ndeplinete
ordinele imperative i impulsive ale Id-ului cutnd supape acceptabile de satisfacere a lor n/sau prin realitatea extern. Aflat
ntre Id i realitatea extern el este strivit de ambele. Rolul precar al Eului n raport cu cele dou instane este sesizat de nsui
Freud care, n lucrarea Inhibiie, simptome i angoas (1926),
arta c Eul face pe mortul" pentru a nu intra n conflict cu
inele sau cu Supra-Eul. i totui, n ultima sa lucrare (Abriss
der Psychoanalyse, 1938) Freud considera c una dintre funcS. Freud, Introducere npsilianaliz. Prelegeri de psihanaliz. Psihopatologia
vieii cotidiene. Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1980.
88
iile eseniale ale Eului este cea de a elibera omul din constrngerile incontientului. Eul trebuie s expulzeze inele" sau
Acolo unde se afl inele, el trebuie fcut s devin Eu"
proclama Freud nelegnd, n cele din urm, c sensul existenei umane st tocmai n autoconstrucia Eului, a crui menire
este de a aboli i depi incontientul. Din pcate, aa dup cum
constat Ey, aceast necesitate a rmas n opera sa liter moart" 1 5 .
n ceea ce privete evoluia concepiilor despre Eu n aceast
perioad pe continentul american, lucrurile nu sunt att de simple cum par la prima vedere. Muzafer Sherif, la care ne-am mai
referit, aprecia c au existat ani de relativ neutilizare i lips
de respect fa de conceptul de Eu, care se nscriu exact ntre
limitele pe care le avem n vedere. Or, dac am lua n considerare numai contribuia lui G. H. Mead la cercetarea problematicii Eului (ntr-o lucrare mai restrns, The Social Seif (1913)
i mai ales ntr-una mai ampl, celebra Mind, Sefl, and Society
(1934)) i ar fi suficient pentru ntreaga perioad. Este de mirare
faptul c Sherif trece cu atta uurin peste contribuia magistral a lui Mead la studierea problematicii Eului, cu att mai
mult cu ct acesta inaugura o nou perspectiv de abordare a
Eului, i anume pe cea interacionist. Nemulumit de behaviorismul naturalist i mecanicist al lui Watson i fructificnd o
idee mai veche a lui Baldwin (Eul i alter-eul se nasc mpreun"), Mead ca reprezentant al behaviorismului social s-a orientat spre analiza unor fenomene psihice (contiina, spiritul, Eul),
interpretate nu ca substane, ci ca funcii psihice ce se nasc n
procesele sociale, n asumarea i jucrea rolurilor, n comunicarea interpersonal i de grup. Dup prerea noastr, contribuiile
majore aduse de Mead n studiul Eului se circumscriu urmtoarei problematici:
susinerea cu trie a originii sociale a Eului (el nu exist
de la natere, ci se constituie progresiv n experiena i activitile sociale, nefiind altceva dect altul internalizat, iar experiena social, rezultatul asumrii i jucrii rolurilor, ca procese
15
89
integrate n viaa social). Eul se nate ca urmare a reciprocitii perspectivelor" dintre Eu i Altul, dintre Eu i Mine, dintre
Eu i Altul generalizat, adic societatea. Omul sesizeaz, preia
i interiorizeaz din societate, n urma asumrii i jucrii rolurilor, experienele, atitudinile i simbolurile semnificative ale altora,
ale grupurilor sociale n care triete transformndu-le, astfel,
n experiene i atitudini proprii. Structura Eului unei persoane
reflect modelul general de comportament al grupului social cruia individul i aparine" 1 6 , scria Mead. Prin aceasta, autorul
american a eliberat psihologia de individualism", a amplasat n
locul contiinei nchise, orientat exclusiv spre sine nsi, contiina deschis, orientat spre alii, spre experiena lor social;
precizarea mecanismelor psihologice prin care se construiete Eul, mai important fiind cel al comunicrii. Cu ajutorul
ei, realizat prin gesturi simbolice transformate n limbaj, individul intr n relaie nu numai cu alii sau cu societatea, ci i cu
sine nsui. n felul acesta se preia, se interiorizeaz experiena
social i atitudinile altuia generalizat, formndu-se Eul. n virtutea comunicrii realizat cu alii, omul devine contient de el
nsui, constituindu-se ca obiect pentru sine, deci ca Eu. n contientizarea de sine, locul central l ocup gndirea, procesele
intelectual-cognitive. Prin formularea acestei idei, Mead se difereniaz de James i Cooley care considerau c fundamentul
Eului se afl n experiena afectiv, n sentimentul de sine.
Esena Eului, arta Mead, este de ordin cognitiv, ea rezid n
17
conversaia prin gesturi interiorizate care constituie gndirea" .
Dei sublinierea rolului comunicrii ca instrument n formarea
Eului, a gndirii, a aciunii reflexive ca fundament al Eului reprezint un ctig important, nu trebuie s pierdem din vedere
faptul c neglijarea aspectelor motivaionale de personalitate nu
este n msur s ofere o imagine complet asupra Eului. Reducerea aciunii sociale la comunicare i a comunicrii la limbaj, identificarea simbolurilor cu toate expresiile" conduce,
dup cum remarca Gurvitch, spre raionalism, fapt confirmat,
16
17
90
George Herbert Mead, L'esprit, le soi er la societe. Paris, P.U.F., 1963, p. 139.
Ibidem, p. 147.
91
Ibidem,p. 121.
92
doar nou i pertinent sub raport tiinific, mai ales prin orientarea ei spre social, dar i deschiztoare de noi piste investigai ve ce se vor dovedi productive peste ani 2 1 .
A treia etap (ntre 1940-1980), pe care am numit-o autonomist" i psihoumanist, este reprezentat de ceea ce s-a numit psihologia Eului" (ego psychology) i psihologia umanist".
Continuatorii lui Freud, nemulumii de faptul c acesta i
concentrase atenia aproape n exclusivitate asupra Sinelui, a
pulsiunilor incontiente, rmnnd prizonierul incontientului,
i, mai ales nesatisfcui de totala dominare i subordonare a
Eului de Sine sau de realitatea extern, deplaseaz centrul de
greutate tocmai pe analiza Eului, considerat ca fiind esenial n
structura personalitii. Dat fiind faptul c se postuleaz autonomia Eului att n raport cu celelalte structuri de personalitate,
ct i n raport cu realitatea, psihologia practicat de ei a fost
denumit psihologia Eului (ego psychology). Printre fondatorii
acestei orientri ar putea fi considerai H. Hartman, R. M. Loewenstein i E. Kris, iar printre susintorii ei: D. Rappaport, G.
Klein, B. Gill, R. R. Hoit, R. White. Punctul de pornire al psihologiei Eului" l reprezint articolul lui H. Hartman Psihologia
Eului i problema adaptrii, publicat n 1939, imediat dup
moartea lui Freud 2 2 . Dei n interiorul acestei orientri exist
numeroase variante, poziia lor general este aceeai. n esen
este vorba despre considerarea Eului ca dispunnd de o independen, de o autonomie n raport cu celelalte formaiuni ale
personalitii, dar i cu mediul nconjurtor. Eul este autonom
att prin originea, ct i prin funcionarea sa, adic prin felul n
care i utilizeaz sursele de energie de care dispune. Ct privete originea Eului, acesta este nnscut, ca i inele, dar se va
diferenia treptat de el. Astfel, dac ntr-o stare iniial aparatele
21
93
Ibidem, 424.
95
97
98
99
voltrii ontogenetice. Pentru a remite o asemenea situaie, psihologia social ar trebui s devin mai genetic, iar aceasta din
urm mai psihosocial. Studiul autorilor citai, sugestiv intitulat
Teme integratoare n teoriile sociale i genetice ale Eului, se
nscrie n coordonatele comuniunii celor dou planuri, fapt ce
permite elaborarea unei concepii complete asupra Eului 3 6 .
Dei redescoperirea Eului de ctre psihologia social este astzi o realitate, argumentele invocate fiind credem suficient de
convingtoare, ea n-a avut totui loc pe o cale fireasc, ci oarecum pe una ocolit. Aceasta i-a i determinat pe unii autori s
vorbeasc despre redescoperirea inadverten" a Eului n psihologia social. Susan Hales care a publicat n 1985 un articol
cu titlul de mai sus, arta c multe rezultate obinute n cercetrile de psihologie social experimental nu se ncadrau n
paradigmele existente, ceea ce i-a determinat pe diveri autori
s le explice prin invocarea nevoii de stimulare a Eului la subiecii investigai care prezentau fa de ali subieci din experiment sau chiar fa de experimentator imagini de sine favorabile. Pe aceast baz, validitatea experimentelor psihosociale
din anii '60 a fost contestat, precipitndu-se astfel o criz a
confidenei". Se conchide c motivul de organizare a imaginii
despre sine nu este numai un puternic reglator al comportamentului, ci i un element esenial implicat n ntreaga cercetare din
tiinele sociale 37 . Aceasta i-a i determinat pe psihologii sociali
s se orienteze asiduu asupra cercetrii imaginii de sine i a rolului ei n comportamentele personale i interrelaionale ale oamenilor.
Alturi de redescoperirea Eului de ctre psihologia social,
etapa pe care o avem n vedere se mai caracterizeaz i printr-o
mare expansiune a problematicii Eului n alte domenii ale psihologiei. Dac n domeniul psihiatriei i psihologici patologice
sau medicale ea era prezent, acum capt o amploare i mai
evident, Eul fiind conectat cu cele mai diverse fenomene, cum
36
D. K. Lapsley, S. M. Quintana, Integrative Viemes in Social aiul Developmental Theories of Seif, n: J. B. Pryor, J. D. Day, op. cir., p. 153.
37
Hales Susan, The inadvertera rediscovery of seif in social psyehology, Jounwl
for the theory of Social Behaviour, 1985, voi. 15 (3). pp. 237-282.
100
101
cetrii (tiinei) psihologice, ci i progresul realizat de ea, nnoirile aduse prin trecerea de la un autor la altul, de la o concepie
la alta; nu numai starea de fapt existent la un moment dat, ci
i direciile probabile de evoluie (confirmate sau infirmate, prsite sau preluate, ignorate sau redescoperite); nu doar o sum
de idei, ci i articulaiile ntre ele aprute firesc ca urmare a
continuitii logice sau n urma opoziiei, a ciocnirii dintre poziiile adverse, asociate cu procese de comparare i decantare; nu
numai problemele n legtur cu care exist un oarecare acord
al cercettorilor, ci i cele controversate. La o analiz mai atent
am putea constata c acestea din urm sunt chiar mai numeroase
dect primele. Iat de ce considerm c pentru a elucida ct mai
complet problematica Eului este necesar s se struie n continuare tocmai asupra unor asemenea controverse care, dei originate n trecutul tiinei, nici pn astzi nu i-au gsit soluionarea definitiv. Ne propunem ca acest lucru s-1 facem cu un
alt prilej.
Creterea interesului cercettorilor pentru problematica Eului este generat, dup prerea noastr, mai nti de nevoia cutrii unui concept integrator n teoria personalitii i mai apoi
de necesitatea lmuririi ct mai complete i adecvate a acestuia,
n acord cu cuceririle actuale ale tiinei psihologice i ndeosebi
cu a ramurilor ei aplicative. i cum realizarea acestui deziderat
este destul de dificil, se recurge la emiterea unor alternative
sau ipoteze contradictorii, la reinerea i negarea altora, astfel
nct intenia iniial se transform n cele din urm n contrariul
ei. In loc de unitate ntlnim diversitate, n loc de convergen,
apar puncte de vedere divergente, n loc de armonizarea ideilor,
asistm la absolutizarea sau unilateralizarea lor. Acest fapt a reieit cu pregnan din evoluia concepiilor despre Eu schiat
ntr-un alt material 1 . Cum ns analiza istoric, diacronic, i
are dezavantajele ei, n acest studiu ne propunem s abordm
frontal, sincronic problematica Eului insistnd asupra unor controverse (mai vechi sau mai noi) cu intenia de a surprinde mai
exact locul i rolul*Eului n structura personalitii.
M. Zlate, Patru erupe n evoluia concepiilor despre EU, Revista ele psiholoS ie ">nr. 3,1988.
103
104
Din multitudinea unor asemenea puncte de vedere se contureaz cel puin trei modaliti distincte de definire a Eului; prin
sublinierea locului i rolului lui n structura personalitii; prin
stabilirea proprietilor lui; prin referiri la componena i structura lui psihic. Nu este deloc greu s observm c n legtur
cu primele dou modaliti de definire a Eului exist o mai mare
concordan de preri, marea majoritate a autorilor relevnd locul i rolul su central, de nucleu al personalitii, unitatea, stabilitatea lui etc. Domeniul cel mai controversat l reprezint natura psihic a Eului, aici opiunile fiind nu doar relativ diferite,
ci i extrem de contradictorii. Eul este simire sau gndire? emoie sau reflexie? iat marea ntrebare care i-a preocupat pe
cei mai muli autori. n ciuda diversitii de preri nu este ns
greu s sesizm i ceea ce este constant, invariant n concepiile
i definiiile amintite. Astfel, majoritatea lor, dac nu chiar toate, precizeaz c Eul este fapt de contiin, dar nu orice fel de
contiin, ci o contiin reflexiv, nsoit deci de gndire.
Apoi, dei se vorbete de contiina imediat sau de contiina
superioar, se arat c n cazul Eului este vorba despre contiina de sine. n sfrit, dei se fac referiri la o serie de tendine
fundamentale, variate prin natura i finalitatea lor, nu se uit s
Paul Popescu-Neveanu, Dicionar de psihologie, Bucureti, Editura Albatros,
1978, pp. 248-249.
Norbet Siliamy ( E i ) , Dictionnaire encyclopedique depsyclwlogie, Paris, Bordas, 1980, pp. 759-760.
Madeleine Grawitz, Lexique des sciences sociales, Paris, Dalloz, 1983, p. 254.
D. K. Lapsley, S. M. Quintana, Integrative Themes in Social and Developniental Theories of Seif, n: J. B. Pryor, J. D. Day (Eds.). The Development of Social
Cognition, New York, Springer-Verlag, 1985, p. 155.
Ion Alexandrescu, Persoan, personalitate, personaj, Iai, Editura Junimea,
1988, p. 53.
105
106
107
xarca scopurilor, pregtirea cognitiv pentru aciune, ciclul cibernetic), procesele intrapersonale mediate de Eu (prelucrarea
informaiilor, reglarea afectelor, motivaiei) i proceselor informaionale (percepia social, alegerea situaiei i a partenerului,
strategiile de interaciune) ajunge la concluzia c Eul este o
structur activ, interpretativ, permanent implicat n reglarea
comportamentului. Conceptul de Eu, apreciaz el, apare n literatura de specialitate ca o component critic a sistemului afectiv i cognitiv al individului. La rndul su, Susan Hales (1986)20,
ntr-un studiu incitant referitor la necesitatea regndirii problematicii psihologiei, susine opinia c teoriile i cercetrile viitoare care nu vor lua n considerare consecinele motivaionale
ale proceselor autoreflexive i experienelor afective nsoitoare,
vor fi inadecvate. Remarcm cum imaginea unilateral sau cel
mult compozit a Eului, bazat pe ansamblri de fragmente, este
din ce n ce mai mult prsit i nlocuit cu imaginea lui global, complex, unitar.
i totui o ntrebare persist: care este natura psihic a Eului? Dintre toate teoriile formulate n psihologia social cea care
ar rspunde mai bine la ntrebarea de mai sus este, dup prerea
noastr, teoria constructelor personale a lui G. Kelly. Dup cum
se cunoate, constructul este o imagine, un model al lumii, un
discriminant creat de persoan, care d sens i direcionalitate
comportamentului. Spre deosebire de concept care reflect ceea
ce este invariant n realitate, constructul este o reprezentare personal a lumii, folosit pentru a-i da sens, pentru a o anticipa,
un fel de unealt spiritual" prin care discriminm, organizm
i anticipm realitatea. Bun" sau ru", inlcligent"-.,prost", cum
sunt"-cum a vrea s fiu", demn de ncredere"-,.nedemn de
ncredere",, cum obinuiam s fiu"-cum sunt acum" etc.
reprezint constructe personale care, dup opinia lui Bannister,
nu sunt nite simple moduri de etichetare a universului nostru,
ele sunt ci de ncercare de a-1 nelege i de a-1 anticipa" 21 .
20
Susan Hales, Retliinking the Imsiness ofpsyrhology, Journal for the Theory f
Social Behaviour", 1986, voi. 16 (l),pp. 57-76.
D. Bannister, O nou teorie a personalitii, n: B. M. Foss (Ed.), Orizonturi
noi n psihologie. Bucureti, Editura Enciclopedic Roman, 1973, p. 425.
108
EUL I CONTIINA
Dac filosofii au tendina de a separa conceptul de Eu de
cel de contiin, ntre ele existnd un adevrat abis (pentru Sartre, de exemplu, Eul nu este nici formal, nici material n contiin, ci n afara sa, n lume) 2 2 , psihologii, psihiatrii, psihanalitii, dimpotriv, manifest tendina de a le identifica, de a le
considera ca fiind sinonime. C nici una dintre aceste poziii nu
este corect, nu e prea greu de demonstrat. Mult mai n acord
cu realitatea ar fi s considerm Eul i contiina ca fiind distincte, totui complementare, existnd concomitent de-a lungul
ntregii viei contiente a individului. Constantin RdulescuMotru a sesizat acest fapt nc din 1927. Eul se produce nluntrul contiinei i devine un factor important n plmdeala acesteia, dar nu se identific cu contiina ntreag. Contiinei i
I. P. Sartre, L 'imagination, n: Nouvelle Encyclopedie philosophique", 1936.
109
110
EUL I PERSOANA/PERSONALITATEA
i n legtur cu relaia dintre Eu i persoan/personalitate
aprut cele dou binecunoscute poziii contrare, de confun111
27
28
29
p. 348.
1
1929; J. Piaget,
112
personalitii; bunul sim ne spune c Eul este anterior personalitii; Eul este smburele catalizator al personalitii, fermentul
j nu tiparul ei, el are o putere reglatoare, dar nu constitutiv.
n sfrit, nu trebuie trecut cu vederea nici o alt concepie,
dei pare a fi curioas i gratuit, potrivit creia Eul nici nu este
necesar personalitii, el putnd lipsi fr ca personalitatea s se
resimt. Titchner nota, de exemplu, c n experiena sa proprie
nu a ntlnit Eul nici n gndirea contient, concentrat, nici n
faptele contiente care corespund rutinei de fiecare zi, mai mult,
nici chiar n situaiile presupuse a da natere la contiina de
sine n sensul controlului de sine. Concluzia lui este c Eul este
ceva accesoriu i c el nu apare n viaa contient a omului
dect ca un vizitator fortuit"-". Prima dintre aceste concepii
este criticat pentru c n locul Eului psihologic, al Eului simire, pune Eul moral, confund Eul cu contiina. Cea de-a doua,
pentru c nu este consecvent cu ea nsi. Motru considera, de
pild, c personalitatea noastr de astzi este produsul plmdit
dup legile fixate de istoria omenirii. Eul nu face dect s determine ceea ce demult era pregtit s se desfoare. Eul cheam
la via personalitatea''-^2. Or, dac Eul cheam personalitatea la
via nseamn c aceasta este anterioar Eului. Cea de-a treia
concepie este nvinuit de daltonism sufletesc" (cum e posibil
ca unii s fie torturai de Eu, iar alii s nu-1 cunoasc deloc?!),
de faptul c nlocuiete Eul psihologic cu Eul metafizic.
Revenind la relaia dintre Eu i persoan/personalitate, considerm c ea este asemntoare celei dintre Eu i contiin.
Fr a fi identice, Eul i persoana/personalitatea nu sunt nici
desprite, ci ntr-o continu interaciune i interdependen.
Faptul c ele nu coincid, nu reprezint unul i acelai lucru, nu
poate fi tgduit. Eul este doar nucleul personalitii, doar un
fapt de contiin individual, pe cnd personalitatea se extinde
n mediu, i trage i i interiorizeaz numeroasele sale elemente sociale, profesionale, chiar cosmice. Iat ct de bine era intuit distincia dintre Eu i persoan/personalitate de ctre Rdulescu-Motru: Personalitatea se cristalizeaz n jurul Eului, dar
31
113
n structura sa n afar de Eu se cuprind i alte elemente sufleteti. Eul este licrirea de fulger care dezvluie ncotro merge
anticiparea sufletului. Personalitatea este mainria solid care
mijlocete realizarea anticipaiei. Eul triete n clipita actualitii, personalitatea n durata trecutului. Unul este momentul,
cellalt vectorul forei"^ (subl. ns. - M.Z.). Dar n afara acestor
diferene fireti, ceea ce trebuie subliniat n primul rnd este
unitatea i interdependena dintre Eu i persoan/personalitate.
Fr Eu scria n continuare Rdulcscu-Motru personalitatea omului ar fi o sistematizare oarb de tendine, asemntoare instinctelor; fr personalitate, Eul omului ar fi un caleidoscop fr valoare" 34 . Iar concluzia lui era fr nici un dubiu: Eul
i personalitatea trebuie s mearg mpreun. Dinamica Eului
influeneaz dinamica personalitii, ridicarea lui echivaleaz cu
ridicarea personalitii pn la nivelul principiilor morale i
ideale, n timp ce coborrea lui nseamn, n cazuri mai grave,
disoluia personalitii. De asemenea, nivelul de dezvoltare al
Eului influeneaz nivelul de dezvoltare al personalitii: cnd
Eul este mai dezvoltat, mai amplu, crete gradul de contientizare, de adncire a gndirii, se amplific posibilitatea de direcionare a ntregului comportament al persoanei; cnd ns Eul
este mai puin dezvoltat, persoana are impresia c nu tie cine
este, ce vrea, este derutat. Aadar, Eul i personalitatea sunt
consubstaniale, se formeaz i evolueaz concomitent. Nu ne
natem nici cu Eu, nici cu personalitate, ci vom dobndi Eul,
vom deveni personaliti. Nu este deloc ntmpltor faptul c
omul devine personalitate atunci cnd ajunge la contiina de
sine, deci cnd se formeaz ca Eu, i nici faptul c degradarea
Eului duce inevitabil i invariabil la degradarea personalitii.
Pe de alt parte, Eul stabilete o baz contextual i o perspectiv mai ampl de interpretare a persoanei/personalitii.
Putem considera c Eul conine i exprim persoana/personalitatea: o conine n sensul c i posed corpul, numele, obiectele,
activitile, trebuinele, dorinele, aspiraiile, sentimentele, convingerile, valorile, rolurile sociale; o exprim n sensul c o face
3i
34
x
114
Ibidem, p. 68.
cunoscut n afar, altora, lumii; o definete din interior, simind-o, gndind-o i o reprezint in exterior, implicnd-o acionai i social. Mai recent cognitivitii din psihologia social
interpreteaz Eul ca sistem dinamic de atribuiri autoreferente"
(V. M. Convington, 1985) 35 , acestea din urm fiind activate nu
doar de consideraii raionale, ci i de nevoia superioar de a
obine acceptarea Eului n forma unei persoane/personaliti
competente, valoroase. Aceasta duce, n final, la conceperea Eului ca mijloc de promovare a comportamentelor acceptate social. Deschiderea Eului i a personalitii ctre alii, ctre societate este evident. Implicarea social a individului este maximal
dependent de gradul de distinci vitate a Eului personal n raport
cu Eul altora. Mria Jarymowicz (1987) 3 6 arta c dac autodistinctivitatea lipsete, atunci individul este tentat s i-o caute, s
se centreze pe sine, s devin egocentric limitndu-i astfel gradul de implicare social. Dac, dimpotriv, ea este prezent, se
instituie ntr-o condiie necesar a decentrrii, fapt care faciliteaz implicarea social.
115
116
f acceptat de alii, a face fa presiunilor mediului su; Eul actual ceea ce este n prezent, un fel de compromis ntre aspiraiile profunde i presiunile mediului spre uniformitate; este un
Eu sclerozat deoarece multe dintre resursele individului nu au
fost nc actualizate (Bernard Mailhiot, 1968); Eul ideal ca
proiecie a imaginii de sine, aa cum persoana gndete c ar
trebui s fie (Paul Popescu-Neveanu, 1978); Eul imaginar (termenul este nefericit ales, fiind vorba, de fapt, despre imaginea
de sine a individului, cum crede c este); Eul aspiraie sau dorin (cum ar vrea s fie), Eul real cum este (Li viu Antonesei,
1987) 39 .
d. interpretarea lor n termeni de parte" sau ntreg",
element" sau totalitate": Eul total i Eul elementar de fapt,
pri ale primului (Mead, 1934); Eul vigil, treaz, care apare n
starea de veghe i Eul oniric, din timpul somnului ambele
dnd natere Eului total, care este un Eu divizat i totui unitar
(Jean GuiUaumin, 1979); Eul totalitar, prin care se sugereaz organizarea interioar a Eului, dar i rolul lui n controlul structurilor cognitive ale subiectului i a istoriei sale personale (Greenwald, 1980)40.
Caracterul totalitar al Eului este evideniat de trei proprieti ale
acestuia: egocentricitatea const n faptul c informaia care privete Eul ocup o poziie privilegiat n memorie: se tie c fiecare
persoan memoreaz mai bine aciunile proprii dect pe cele ale altora;
benefectana termen inventat de autor pentru a desemna prin el tendina omului de a-i considera Eul eficace i competent, fapt ce se
remarc n urmtoarele: reamintirea succeselor i nu a eecurilor; acceptarea responsabilitilor care conduc la succese i nu la eecuri; negarea tendinei de a face ru cuiva; exarcerbarea tendinei de a se identifica cu victorioii i de a se dezafilia de pguboi; conservatorismul
cognitiv adic rezistena la schimbarea manifestat prin intermediul
a dou procese: cel al confirmrii tendina de a selecta i reine
3g
Apud: Adrian Neculau (coord.). Comportament i civilizaie, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1987, p. 60; B. Mailhiot, op. cit., p. 147-148; P. PopescuNeveanu, op. cit., p. 249; Liviu Antonesei, Autocunoaterea i intercunoaterea, n:
Adrian Neculau, op. cit., pp. 162, 168.
40
G. H. Mead, Uesprit, le soi et la socie'te, Paris, P.U.F., 1963, pp. 121-122;
J. GuiUaumin, Le re\e et le Moi, Paris, P.U.F., 1979, p. 83; Apud: J. B. Pryor, J. D.
Day.op. cit.,p. 160.
117
118
119
CONCLUZII
1. Conceperea Eului ca fiind un construct psihic complex
derivat din interpenetrarea elementelor cognitive, afectiv-motivaionale i atitudinale, depete interpretarea lui unilateral
prin reducere fie la simire, fie la reflexie.
2. Considerarea Eului ca existnd consubstanial cu personalitatea, formarea i devenirea lui producndu-se concomitent
cu formarea i devenirea personalitii, depete modalitatea
veche de interpretare a lui ca fiind anterior sau posterior personalitii.
3. Postularea punctului de vedere potrivit cruia la unul i
acelai individ exist un singur Eu, cu faete" diferite, intercorelate ntre ele, intete spre sublinierea unitii relative a personalitii, contrar pulverizrii i fragmentrii ei ntr-o multitudine
de Euri.
4. Existena unei simetrii ntre structura i tipologia personalitii i structura i tipologia Eului ofer un cadru mai larg
i mai dialectic de explicare i interpretare a ambelor realiti
psihologice.
1. PREMISE
n investigarea Eului i a personalitii au fost utilizate cu
precdere inventarele de autoapreciere, chestionarele de personalitate, scalele de interapreciere i mai ales testele proiective
care permit o abordare analitico-sintetic a personalitii, a
structurilor ei manifeste sau latente, dominante sau subordonate,
a tendinelor, aspiraiilor, inteniilor i motivaiilor ascunse, aspecte greu, dac nu chiar imposibil, de depistat prin intermediul
testelor psihometrice. Se consider ns c dei aceste instrumente furnizeaz informaii relevante care pot fi interpretate i
n termenii calitii Eu-lui", de cele mai multe ori au fost inadecvat proiectate, incluznd itemi ce nu corespundeau conceptului de Eu. De aceea, a fost necesar orientarea tot mai insistent spre descoperirea sau cel puin adaptarea i perfecionarea
unor instrumente care s diagnosticheze mai direct calitile Eu-lui.
1
In 1950, F. J. T. Bugental i S. L. Zelen au imaginat o prob
care consta n solicitarea subiecilor investigai s formuleze trei
rspunsuri la ntrebarea Cine eti tu?". n 1954, M. H. Kuhn
i T. S. Mc. Partland 2 au diversificat proba cernd subiecilor
J. F. T. Bugental, S. L. Zelen, lmestigations into the Seif-concept: 1 The W-A-Y
techiniques, Joumai Personality, 1950, 18,483-498.
M. H. Kuhn, T. S. Mc. Partland, An empirical investigation of Self-Attitudes,
American Sociological Rewiew, 1954, 19,68-75.
121
s completeze, ntr-un timp de 15 minute, 20 de spaii care ncepeau cu formularea Eu sunt...". Proba este cunoscut n Iileratura de specialitate sub denumirea de TST Twenty Statcments Test (testul celor 20 de propoziii) sau WAY Who
Are You? (Cine suntei voi?). n 1974, R. W. Coan 3 modifica
ntructva tehnica propunnd subiecilor s formuleze ct mai
multe rspunsuri, n dou minute, la ntrebarea Cine eti tu?".
Tot el arat ns c cei investigai ar putea rspunde i la alte
ntrebri, cum ar fi: ce vreau de la via?; care sunt cele mai
importante lucruri pe care le fac?; dar cele pe care le-am fcut?;
ce gndesc alii despre mine?; exist lucruri despre mine pe care
alii nu le neleg?
n linii mari aceste probe sunt asemntoare putnd fi ncadrate n categoria testelor proiective de completare. Diferenele
dintre ele apar n ceea ce privete: modul de formulare a cerinei
probei (rspunsuri la o ntrebare sau completarea unor nceputuri de fraze); numrul de rspunsuri solicitate, implicit, limitarea/nelimitarea numrului rspunsurilor (trei, 20 sau ct mai multe); limitarea/nelimitarea timpului de elaborare a rspunsurilor
(2 minute, 15 minute, fr restricii de timp). Dup prerea noastr aceste diferene pot conduce la apariia unor disfuncionaliti. Astfel, modul de formulare a sarcinii influeneaz montajul psihologic al subiectului. Cnd acesta este ntrebat direcl
Cine eti tu?" n-ar fi exclus s apar un reflex de aprare sau
senzaia c este obligat din afar, de o alt persoan s se introspecteze, fapt ce ar putea bloca mecanismele de proiecie.
Apoi, cerina de multiplicare a numrului rspunsurilor l-ar putea stresa pe subiect, l-ar determina s repete anumite rspunsuri, fie ntr-o form identic, fie n una uor modificat sau s
inventeze trsturi care nu-i aparin. n sfrit, att limitarea numrului de rspunsuri, ct i a timpului de formulare a lor creeaz condiii restrictive cu efecte negative asupra procesului de
autodezvluire. Se tie c n condiii de forare, de impunere
activitatea psihic este mai puin productiv. n ceea ce ne privete, considerm c important n asemenea probe este s se
obin cooperarea subiectului, cointeresarea lui, astfel nct sar" R. W. Coan, The oprimai personality. An empiricul and theoretical analysis,
New York, Columbia University Press, 1974.
ru
122
cina formulat s nu i se mai par ca fiind impus, apoi, libertatea de aciune, chiar spontaneitatea aciunilor lui pentru a-I debloca de orice reineri, baraje, inhibiii. Am considerat c asemenea efecte pot fi obinute prin aplicarea unei probe pe care
convenional am denumit-o C S E (Cine Sunt Eu?") 4 .
123
125
n cadrul uneia i aceleiai propoziii. Asemenea contradicii reflect gradul de maturitate/imaturitate al personalitii. Multe
dintre aceste modaliti de prelucrare i interpretare a rezultatelor obinute prin aplicarea testului WAY sunt semnificative i
pentru proba conceput de noi, ele fiind, aa cum se va vedea
mai departe, preluate i integrate corespunztor punctului nostru
de vedere.
Un al doilea demers pe care l-am ntreprins n vederea gsirii unor modaliti de prelucrare i interpretare a rezultatelor,
mult mai n acord cu specificul probei noastre, 1-a constituit
aplicarea probei C S E pe un numr de 591 subieci 8 i analiza
profund a compunerilor recoltate.
n urma coroborrii constatrilor fcute n cele dou demersuri investigative am ajuns la stabilirea unei strategii de prelucrare i interpretare a rspunsurilor obinute la C S E, bazat pe
trei tipuri de analiz i mai multe modaliti de valorizare, pe
care o prezentm n continuare.
Analiza preliminar vizeaz cercetarea nceputului compunerilor n care subiecii i precizeaz prima reacie" fa de
ntrebarea formulat. Din acest punct de vedere, importante pentru cercettor sunt: calificativele" acordate ntrebrii; reaciile
strnite de ntrebare n subiect; familiarizarea/nefamiliarizarea
subiectului cu procesul autocunoaterii (dac i-a mai pus sau
nu ntrebarea respectiv, de cte ori, cnd, n ce mprejurri?).
Pentru toate aceste variabile" redm n continuare exemplificri
din compunerile recoltate de noi.
Calificative" acordate ntrebrii: ciudat i totui inteligent", delicat", cheie", obsedant", absurd", ncurcat", fireasc", pus
la timp", stupid", de neptTuns", cea mai dificil din cte am auzit",
Subiecii erau diferii ntre ei prin: vrst (adolesceni, aduli); sex (masculin,
feminin); statut social (elev, student, cadru didactic); nivel educaional (elevi din clasele IX-XII, studeni din anii I, III, IV, cadre didactice cu peste 10 ani vechime n
nvmnt); profile de specializare (filologie-istorie, mecanic, construcii, pedagogic, chimie, matematic- fizic, electrotehnic, construcii de maini la elevi; matematic, matematic-fizic, profil didactic, mecanic-informatic, filosofie-istorie
la studeni; matematic la cadrele didactice); locul unde i desfoar activitatea (Bucureti, Iai, Craiova, Trgovite, Piteti, Costeti pentru elevi i studeni,
diferite judee din sudul rii pentru profesori).
126
deosebit de dur", cea m.;i interesant, dar i cea mai grea", sensibil", scurt, dar enigmatic", bizar", cumplit", n funcie de
momentul n care i-o pui ea este ca un pumn n plexul solar sau ca
o compres care-i rcorete fruntea cuprins de febr" etc.
Reacii strnite de ntrebare n subieci: uimire, mirare, emoie
puternic (auzul acestei ntrebri mi strbate inima i simt cum mi
crete pulsul"), ndoial (cnd am auzit ntrebarea prima reacie a fost
c nu voi ti niciodat cine sunt Eu"); regret (sincer s fiu nu mi-am
pus-o niciodat, dar sunt sigur c trebuia s-o fac mai de mult"), ezitare, descumpnire, inhibare (sunt total blocat n faa ei", nu reuesc
s-mi revin"), suspiciune (de ce mi se pune oare ntrebarea, cum s
rspund la ea ca s nu dezamgesc i nici s nu spun lucruri false"),
rnirea orgoliului (mi-e ciud c altcineva dect eu mi-a pus aceast
ntrebare").
Gradul de familiarizare cu ntrebarea: nu mi-a venit niciodat n
minte", m tiu; m cunosc, m-am mai analizat i alt dat, mi este
uor s vorbesc despre mine", iat o ntrebare pe care mi-am pus-o
de multe ori, dar al crei rspuns nu l-am gsit nc", mi-am pus-o
cnd aveam 14 ani", mi-o pun ori de cte ori m aflu la o rscruce
de drumuri n via", mi-o pun mai ales n momente de insatisfacie
personal".
Calificativele" asociate ntrebrii scot la iveal unele particulariti ale subiecilor, cum ar fi: sensibilitatea sau opacitatea
fa de procesul aulocunoaterii, complexitatea sau simplitatea
lor cognitiv, profunzimea sau infantilismul gndirii, supleea,
mobilitatea sau ineria i rigiditatea conduitelor intelectuale. De
asemenea, ele sunt transparente n raport cu nivelul de cunotine, de instrucie i educaie, cu unele nclinaii (spre abstractizare, spre dramatizare", spre minimalizare ctc). Reaciile"
exprimate de subieci scot la iveal nu numai unele stri afective
situative, dar conduc i spre concluzii n plan cognitiv privind
contientizarea semnificaiei ntrebrii, a necesitii de a efectua
mai des astfel de autoobservaii i autoanalize. Rspunsurile
care vizeaz gradul de familiaritate cu ntrebarea dispun de o
dubl semnificaie: pe de o parte, ele exprim viziunea subiectului asupra posibilitilor cunoaterii de sine (corect, realist
sau uor exaltat, teribilist, infatuat); pe de alt parte, pot fi
reinute n vederea corelrii lor cu rezultatele obinute n urma
efecturii analizei primare. Teoretic pot aprea patru situaii:
1- subieci care declar c i-au pus de multe ori ntrebarea res127
pectiv, c se cunosc bine i care realizeaz compuneri realmente interesante, adncite, multilaterale, probnd astfel concordana dintre propriile capaciti de autocunoatere i traducerea lor
n fapt; 2. subieci care declar acelai lucru, dar care redacteaz
lucrri simple, sumare, srccioase, ceea ce evideniaz o dilatare a imaginii referitoare la posibilitile de autocunoatere;
3. subieci care declar c i pun pentru prima dat ntrebarea
respectiv, c nu se cunosc, dar compun lucrri ample, bogate,
complexe, fapt care arat c au tendina de a-i subaprecia posibilitile de autocunoatere; 4. subieci care declar c i-au
pus pentru prima dat ntrebarea respectiv, c nu se cunosc deloc sau aproape deloc i care confirm aceasta prin compunerile
redactate, ceea ce reliefeaz viziunea lor realist asupra posibilitilor de autocunoatere i traducerea lor n fapt. Asemenea situaii arat fie existena unor personaliti armonioase, echilibrate, fie a unora inconstante, incongruente, cu contradicii i
conflicte ntre planul real i cel aspiraional, ntre declaraii" i
realizri". n esen, regsim aici relaia (de concordan/neconcordan) dintre capacitatea de autocunoatere i capacitatea
de autodezvluire9.
Analiza primar presupune efectuarea a dou categorii de
demersuri investigativ-interpretative: stabilirea temelor (grilei)
cunoaterii de sine; evaluarea lor pe baza unor criterii.
Analiza de coninut efectuat asupra celor 591 compuneri
ne-a condus spre stabilirea a 27 de teme i 52 de subteme ale
cunoaterii de sine. Dat fiind faptul c temele i subtemele cunoaterii de sine sunt numeroase i c exemplificarea lor ar necesita mult spaiu tipografic, ne mulumim doar cu prezentarea
denumirii i semnificaiei lor n cunoaterea personalitii.
1. Identitatea (1.1. nume; 1.2. vrst; 1.3. sex; 1.4. ocupaie). Exprim nevoia de afiare, implicit de consolidare a identitii ca premis ce va asigura unicitatea persoanei, nevoia de
n literatura de specialitate se consider c printre factorii autodezvluirii, capacitatea de autocunoatere ocup un loc important. Vezi: L. D. Goodstein, Virginia M.
Reinecker, Factors affecting Self-Disclosure: A review ofthe lireraiure, n: B. A. Maher (Ed.), Progress in Experimental Personality Research, New York, San Francisco,
London, Academic Press, voi. 7, 1974.
128
lutizatoare transpar: precaritatea experienelor afective, tendinele spre reverie, exagerarea exigenelor, exclusivism.
8. Cutarea de sine. Reliefeaz: nevoia acut de autodescifrare; existena unor disponibiliti n acest sens; exigene sporite fa de sine; contientizarea complexitii i dificultii procesului autocunoaterii.
9. Unitatea persoanei. Evideniaz nevoia de unitate, coeren i stabilitate psihocomportamental, tendina de echilibrare
cu sine i cu lumea, nevoia de confort psihic, corelat cu cea
de evitare a disonanelor creatoare de disconfort.
10. Unicitatea persoanei (10.1. contientizarea ei; 10.2. necontientizarea unicitii). Traduce aspiraia de difereniere i
singularizare, stilul i modul personal de via, ca i orientrile
valorice.
11. Izolarea i nchiderea n sine. Este transparent pentru
tendina de interiorizare i autoanaliz, dar i pentru dificulti
de adaptare i integrare social. n subtext ascunde tensiuni crescute n planul adaptativ, potenial sczut de relaionare social.
12. Adaptarea i integrarea social (12.1. implicare i participare social eficient; 12.2. dificulti de adaptare i integrare social). Arat disponibilitile pentru nvarea i jucrea
rolurilor sociale, dorina de afiliere la grupurile sociale, de participare la viaa social. Este semnificativ pentru atitudinile de
evaluare, susinere i nelegere a comportamentelor altora, dar
i pentru relativa fragilizare a potenialului adaptativ, scond la
iveal comportamente de derut, de pasivitate.
13. Atitudini fa de via i problemele ei (13.1. realiste;
13.2. romantice). Scoate la suprafa: existena/nonexistena
unor atitudini ferm conturate, a unui sistem evaluativ i autoevaluativ, persistena unor conduite specifice etapelor depite
sau avansul accelerat spre statute i roluri noi, maturitatea n
gndire sau uorul infantilism cognitiv i comportamental.
14. Valoarea autocunoaterii, reaciile provocate de ea (14.1.
certitudinea autocunoalerii; 14.2. certitudinea lipsei autocunoaterii; 14.3. ndoial i nesiguran; 14.4. nihilism, nencredere totala n posibilitile cunoaterii de sine). Evideniaz disponibiliti pentru introspecie, pendularea ntre diverse stri
contradictorii (certitudine/incertitudine; ignoran/infatuare; nar130
cisism/autoflagelare; sub/supraaprecierea posibilitilor de autocunoatere), ceea ce ar putea echivala fie cu nerealizarea personalitii, fie cu apariia unor surse de tensiune psihic sau de
frustrare; nencredere n forele proprii; derut i deriv n faa
complexitii cunoaterii de sine.
15. Devenirea personalitii. Exprim nevoia de schimbare,
sursele, factorii, condiiile devenirii, implicarea n acest proces
sau expectativa n faa lui.
16. Nevoia de autoperfecionare i aulodepire (16.1. vag,
imprecis; 16.2. direcional). Evideniaz trebuina de schimbare calitativ de coninut i de nuan a personalitii, dorina
de a se schimba n bine, nu oricum.
17. Atitudinea fa de sine (17.1. autonemulumire; 17.2. insatisfacie nsoit de descurajare; 17.3. autoacceptare i resemnare; 17.4. revolt i respingere; 17.5. ncredere; 17.6. proiectare a trsturilor pozitive). Exprim o cert reorientare"
ctre sine, obinuina cu introspecia, cu analiza subiectiv bazat pe sisteme de criterii, nevoia de autocunoatere autentic, dar
i existena unor uoare tendine de exibiionism, autoetalare,
autoflatare sau autoeclipsare.
18. Filtrarea personal a ideilor, aciunilor, evenimentelor.
Exprim nevoia de personalizare, de implicare personal, nu
prin intermediari sau prin mprumut ideatic i comportamental.
19. Nevoia de autenticitate. Reliefeaz trebuina individului
de a fi el nsui, de a-i elabora un sistem cognitiv i axiologic
propriu. Transpar din ea aspecte subtile ale valorii personale, ca
i tendinele de respingere a mascrii, trucrii personalitii.
20. Sistemul orientativ de valori (convingeri i credine).
Arat existena unor motivatori superiori ai comportamentului,
supleea intelectual, posibiliti crescute privind realizarea unor
generalizri proprii, reieite din experienele trite.
21. Marile ntrebri i frmntri specifice vrstei sau persoanei n cauz. Evideniaz complexitatea cognitiv, uneori
sunt transparente pentru aspiraiile personale i sociale, alteori
traduc vagi tendine de sofisticare, de poz i mimetism, pentru
a lsa o impresie bun.
22. Conflicte i contradicii. De la caz la caz, semnific fragilizarea, inconstana i incongruena psihocomportamental sau
131
marea suplee cognitiv, angajarea personalitii n procesul devenirii sale dialectice. Lipsa lor arat stagnarea, plafonarea personalitii.
23. Idealul de sine (23.1. sensul vieii; 23.2. scopul vie///;
23.3. modelul sau prototipul ideal). Evideniaz capacitatea persoanei de a se proiecta, de a se orienta i focaliza ntr-o anumit
direcie, ca i procesul formrii idealului de sine.
24. Sistemul de imagini despre alii (Eul reflectat). Exprim
nevoia autodefinirii prin raportarea la alii, capacitatea de a se
aprecia pe sine de pe poziiile altora, de a emite judeci de valoare, dar i de a fi dependent de alii.
25. Statutul persoanei n lume (25.1. certitudinea statutului;
25.2. incertitudinea lui). Scoate la iveal trebuina stabilizrii
statutelor, dobndirii unora noi sau depirii celor vechi.
26. Eul (26.1. definirea Eului; 26.2. locul Eului n structura
personalitii; 26.3. fimciiile Eului; 26.4. faetele Eului; 26.5.
relaiile dintre faetele Eului; 26.6. devenirea Eului; 26.7. cu
noaterea Eului; 26.8. semnificaia cunoaterii Eului). Pune n
lumin capacitatea de autocunoatere (fin, profund, difereniat), de abstractizare i generalizare psihologic, uurina de a
opera cu noiuni i concepte psihologice abstracte, ndemnarea
de a ptrunde n intimitatea vieii psihice i de a realiza corelaii
subtile.
27. Tipurile de personalitate (27.1. unitar i armonios dezvoltat; 27.2. instabil; 27.3. dedublat; 27.4. accentuat). Aceast
tem reiese fie din ntreaga compunere a subiectului, fie din
unele fragmente concentrate ale ei, fiind relevant pentru abilitatea surprinderii caracteristicilor tipice ale personalitii, pentru
judecarea ei dup esen i nu dup aparen.
Anexa 1 prezint cteva exemple de compuneri elaborate de
5 subieci.
Evaluarea celor 27 de teme i 52 de subteme ale cunoaterii
de sine se realizeaz dup urmtorul sistem de criterii:
completitudinea/incompletiludinea lucrrilor (numrul
temelor i subtemelor coninute) care evideniaz fie capacitatea
subiectului de a se adapta fr dificultate sarcinii de autoforare,
spiritul activ de cooperare, dorina expres de autocunoatere,
132
un grad mare sau mijlociu de transparen psihic, ceea ce coincide cu o mai bun Funcionare a mecanismelor de proiecie, fie
reticena, netransparena psihic, redusa cunoatere de sine, spiritul opozant, superficialitate, platitudine, oboseal, fapt care relev funcionarea defectuoas a mecanismelor de proiecie sau
blocarea lor (Ursula chiopu, Mria Grboveanu 10 );
dominana temelor (frecvena unora dintre ele n raport
cu totalul general) indic punctele de maxim interes ale procesului autocunoaterii, trsturile caracteristice, chiar definitorii
ale subiectului; o dominan exagerat ar putea fi coincident
cu anumite tendine exclusiviste sau chiar psihonevrotice, traducnd diverse tensiuni latente ale procesului adaptativ;
coninutul lucrrilor deplaseaz analiza de pe aspectele
cantitative pe cele calitative, furniznd informaii cu privire la
natura, geneza, valoarea, devenirea personalitii i a nsuirilor
ei, la ncrctura cognitiv sau afectiv-motivaional a compunerilor, la gradul de angajare n sarcin, la ecoul celor redactate
n contiina subiectului;
coerena/incoerena compunerilor relev fie nivelul nalt
de dezvoltare al gndirii, consecvena ei, capacitatea de triere a
informaiilor, spiritul intelectual clar i ferm, cursivitatea exprimrii, uurina nlnuirii logice i expresive a ideilor, putina
corelrii i diferenierii acestora, fie lipsa de suplee intelectual,
nedirecionalitatea inteligenei, neclaritatea nelegerii sarcinii,
insuficiena concentrrii i selectivitii gndirii;
contradiciile i contrazicerile sunt semnificative pentru
logica i profunzimea gndirii, pentru consecvena i adevrul
ei, prezena lor indic superficialitatea i inconsecvena gndirii,
ce traduc diverse dezechilibrri psihice, dezvoltri dizarmonice
ale personalitii, existena unor tendine accentuate sau agresiv-latente; predominana lor echivaleaz cu dezvoltarea nearmonioas a personalitii sau cu imaturitatea ei;
relevanta nsuirilor i trsturilor descrise pentru persoana n cauz, fapt care ajut la identificarea rapid a subiecUrsula chiopu, Mria Grboveanu, op. cit., p. 283.
133
4. PREZUMII I COMENTARII
Proba C S E (Cine Sunt Eu?) se ncadreaz n rndul celorlalte probe i metode care i propun sondarea personalitii
(metoda biografic, autobiografia, studiul jurnalelor de nsemnri personale i a altor documente personale). Asemnrile ei
135
cu toate acestea provin din modalitatea de interpretare a rezultatelor recoltate. n esen, este vorba despre o analiz de coninut efectuat pe baza unor grile sau a unor uniti tematice.
Psihologul german H. TTiomue11 a folosit n analiza biografiilor
patru categorii tematice (formale, cognitive, existeniale, de tehnic a
existenei), subdivizate n 29 uniti tematice. Unele dintre temele cunoaterii de sine stabilite de noi ar putea fi asemnate cu cele elaborate
de psihologul german, dar nu identificate cu ele. Astfel, tema 3 (trsturile psihice) acoper unele dintre categoriile cognitive" ale lui Thomae
nchis-deschis; prietenos-dumnos; revendicativ-ncreztor n ans; puternic-slab; iubit-antipatizat; autonom-dependent multe dintre
acestea fiind trsturi temperamentale sau caracteriale, dar se refer i
la alte aspecte care depesc cadrul tematic al psihologului german.
De asemenea, tema 23 (idealul de sine) i tema 25 (statutul propriu n
lume) au unele corespondene cu subdiviziunea numit tematizare"
din cadrul categoriilor formale sau cu subdiviziunea numit creativ"
din tematica existenei deoarece se refer la organizarea activitii n
vederea realizrii unor scopuri sau a realizrii de sine, dar furnizeaz
i multe alte informaii despre capacitile aspiraional-proiective ale
persoanei investigate. n sfrit, tema 5 (preferine, dorine) i tema 6
(sistemul relaional) are asemnri cu dou dintre subdiviziunile tematicii existenei, i anume cu activarea existenei" i integrarea social", dar sunt mult mai analitice dect acestea. Dup opinia noastr,
semnificaie au nu att temele n sine, care la un moment dat ar putea
fi chiar identice, ci maniera de prelucrare i interpretare a lor.
Deosebirile dintre proba propus de noi i metodele amintite
provin din substana i coninutul datelor prelucrate. Dac metoda biografic i metoda studiului jurnalelor de nsemnri sunt
prin excelen evenimeniale, centrndu-se asupra succesiunii evenimentelor din decursul vieii unui individ, din care apoi cercettorul extrage o serie de concluzii asupra sensului vieii" i
a individualizrii" persoanei respective, C S E este o prob
comprehensiv, axat pe surprinderea efectelor concentrate i
solidificate n trsturi psihocomportamentale ale evenimentelor trite de persoan. O asemenea difereniere apare att
n raport cu variantele clasice ale metodei biografice, ct i cu
variantele mai noi ale acesteia. Avem n vedere cauzometria,
11
136
137
138
5. CTEVA CONCLUZII
1. Proba propus de noi reprezint un test de descripie,
analiz i elaborare proiectiv, prin excelen comprehensiv.
Cufundndu-se" n sine, subiectul se autodescoper; exteriorizndu-se, i proiecteaz, uneori chiar fr s vrea, nu doar tendinele, motivaiile i trsturile dominante, dar i pe cele ascunse, nu doar pe cele recunoscute, contientizate, ci i pe cele mai
puin contientizate; analizndu-se i descriindu-se, progreseaz
n cunoaterea de sine. Prin toate acestea se creeaz premisele
autofonnrii, autoeducaiei, prin intermediul crora personalitatea este ridicat la cote valorice superioare.
2. C S E dispune de valene diferite: ea poate fi considerat
ca o prob de cunoatere psihologic (de persoana care studiaz, cerceteaz o alt persoan), ca prob de autocunoatere (de
subiectul n cauz care se autodezvluie); ca prob de educare
a capacitii de intercunoatere (n acest caz putndu-se proceda astfel: se citete o compunere a unui elev n faa celorlali
membri ai grupului crora li se cere apoi s ghiceasc" cui
aparine; procedndu-se de mai multe ori n acest fel se poate
educa, forma capacitatea de intercunoatere).
Paul Thompson, Des recites de vie a I 'aiuilyse du changement social, Cahiers
Internationaux de Sociologie, 1980, LXIX, p. 250.
139
3. Proba C S E, n cele trei ipostaze ale ei, i relev o multipl utilitate: cognitiva (declaneaz autocunoalerea, sporete
cantitatea i calitatea cunotinelor despre sine i alii, verific
veridicitatea i autenticitatea autocunoaterii i intercunoaterii);
predictiv (pe baz informaiilor recoltate, att cel n cauz, ct
i cel care beneficiaz de datele aflate, pot anticipa sau prefigura
evoluia comportamentului, calitilor i defectelor celui care se
autodezvluie);/onna/va (ofer posibilitatea exersrii i educrii capacitii de autocunoatere, cunoatere i intercunoaterc
psihologic).
Anexa 1.
Prezentm cteva exemple de compuneri" pe tema Cine
sunt Eu?" redactate de diveri subieci.
Cazul I. Elev, 17 ani, clasa a Xl-a, Liceul de Filologie-Istorie.
Bineneles c nu m ncearc vreo senzaie de uimire n
faa ntrebrii de mai sus. E o ntrebare pe care contient sau
incontient mi-o pun aproape clip de clip. Dac nu cumva m
nel, mi s-a recomandat s menionez prima mea reacie n faa
acestei ntrebri. A fost ntr-adevr vorba de uimire, dar numai
la adresa persoanei de la care-mi venea ntrebarea.
Acum cteva zile am ntrebat-o pe mama: Cine eti tu?",
la care ea mi-a rspuns printr-o palm, probabil pentru a m
trezi la realitate. Ea era Ea i gata. Eu sunt Eu. Unic, bineneles!
Mult timp am crezut c oamenii sunt foarte asemntori, c
sunt sau buni sau ri. Apoi, deci de la vrsta de 1 an, mi-am
dat seama c nu exist oameni buni i oameni ri, ci c oamenii
sunt cnd buni, cnd ri i, n general, acioneaz fie din interese, fie instinctual. Deci de pe atunci sunt eu filosof. Eu sunt
doi. Un Eu interior i altul exterior. Prerile despre via, despre
oameni i mai ales despre tine nsui sunt mereu aceleai, dar
mereu le ilustrezi altfel. Eu sunt doi. Un Eu neschimbtor, nct
ani impresia c este venic i un Eu n schimbare, un Eu prezentat lumii, un Eu care nu este acelai n relaiile cu doi oa140
s ajut pe cei din jur, dar s fie nite persoane care s te neleag. Sunt harnic, cuminte, nu-mi place s fiu privit cu ochi ri
Sunt puin ambiioas, sincer i uneori zgrcit. mi place sa
nv, s fiu elev, s respect pe cei n vrst. Nu-mi place sa
m cert cu nimeni, evit aceste certuri."
Cazul 3. Elev, 17 ani, clasa a XH-a, Liceul de Filologie-Istorie.
Dificil de rspuns mai ales cnd ai vrsta de 17 ani, vrsta
adolescenei, ntr-un fel o vrst problem. Sincer s fiu ntrebarea m-a cam luat i nu prea pe nepregtite, pentru c am reflectat cteodat asupra Eului meu. Pot s spun, analiznd realist, c m ncadrez n aa-zisele cadre" ale acestei vrste.
Sufletul mi-e bntuit uneori de ntrebri contradictorii asupra
viitorului, care se mbin deseori cu sentimente nedesluite.
Sunt biat, sunt n clasa a XII-a i m pregtesc pentru Filologie
dar, ca s fiu sincer, mi place mai mult istoria, numai c anumite condiii m mpiedic s m orientez spre ea".
Cazul 4. Student, 20 ani, anul III, Facultatea de Matematic.
Eu sunt o fat de 20 de ani, la fel ca toate celelalte. Nu m
evideniez cu nimic n nici un domeniu. Nu fac nimic deosebii.
M supr pentru lucruri care de obicei i supr pe oameni i
m bucur pentru lucruri care de obicei i bucur pe oameni. n
viaa mea nu au aprut niciodat evenimente deosebite care s
atrag atenia cuiva, care s preocupe mai mult vreme pe cineva (bineneles, afar de mine). Cine sunt Eu? Un om ca toi
ceilali, preocupat de problemele mrunte de fiecare zi. Uneori
sunt fericit, alteori nu. Uneori mi spun c sunt o norocoas,
alteori m mir ce ghinionist pot fi. Uneori simt c triesc, alteori mi se pare c viaa trece pe lng mine. Eu sunt un om
fr aspiraii prea nalte. Asta e!"
Cazul 5. Elev, 17 ani, clasa a XII-a, Liceul Pedagogic.
n sfrit! ntrebarea att de mult ateptat a sosit. n fine,
cei mari" s-au decis s afle ce ne frmnt pe noi! Este un pas,
un PAS spre mai bine.
142
Cine suni Eu? Nu pot fi dect EU, o fat de 17 ani i jumtate, n pragul afirmrii care, n sfrit, are prilejul s vorbeasc.
Sunt una dintre acele fiine ce nu dezvluie secretele, sau dac
o fac, o fac pe sfert. ntr-un fel sunt nchis, ns toi care m
cunosc afirm c sunt volubil, prietenoas, direct", chiar
trengrit. De ce nu? Este i sta un mod de a-i ascunde timiditatea. Chiar cu acest prilej mi-am schimbat nclinaia scrisului,
pentru a nu fi recunoscut. Bine, dar e anonim lucrarea (vei
spune!). Nu v contrazic, dar e mai bine s-i iei o msur de
precauiune.
Nu cred c-am fost suprat niciodat pn acum (n adevratul sens al cuvntului). Rd mereu, sunt tnr i dac nu rd
acum, mai trziu am s m ngra. Poate c bucuria acestui test
m-a fcut s-mi pierd i frma de seriozitate i melancolie care
va fi n lucrrile colegilor mei. i ce dac?! Doar eu puteam
scrie aa. Am relaii de colegialitate cu toate fetele din clas i
cu Iulian (singurul nostru biat) i oriunde merg intru n vorb
cu oricine, dac-mi face plcere.
Cteodat m nel, foarte rar! Am spus c-mi place fizicul,
dar nu m-am referit la ochi albatri (i am i eu), prul blond,
buze senzuale (gen Alain Delon), prefer stilul Humphry Bogart
i, de ce nu, Gheorghe Visu i Claudiu Bleon. Am numai o
prieten adevrat i un prieten (idem). Pe amndoi i iubesc la
fel. Amndoi m consider un copil pus pe nzbtii, cu nfiare nepotrivit. Doar nasul nu se conformeaz aerului sfnt"
al figurii mele.
Preocuprile mele sunt multiple: tenis, muzic (orice gen),
pictur, film i, n fine, TEATRUL (adevrata pasiune). Nu m
voi face actri. Prefer ceva mai aproape de pmnt. Meseria de
nvtoare mi se potrivete. mi plac copiii, dac s-ar putea a
vrea s am o sut, dar s nu trec vrsta de 30 de ani.
Cel mai tare m-a impresionat i m va impresiona cuplul
Jenny-Oliver (din Love story). Vei spune ah!, iar chestia
asta?". Pun pariu c nici 60% din cei ce-au citit cartea n-au neles adevratul ei secret. i dac e secret nu trebuie spus (ci
doar aflat pe cont propriu, altfel n-are farmec). Cea mai frumoas actri, dup mine, a fost Sharon Tate, cea mai bun cnt143
posed, iar biatul din caracterizarea 3 ofer cteva date personale, opiunile profesionale i contradiciile de care este cuprins.
n aceste condiii probabil c subiecii respectivi, punndu-i tot
mai des ntrebarea Cine sunt Eu?", vor reui s contientizeze
ct mai multe despre ei.
Caracterizarea 4 decepioneaz, dac avem n vedere i vrsta persoanei respective. n faa ei imediat ne vin n minte cuvintele lui Octavian Goga: De multe ori privind n sufletul tu
i se pare c stai n faa unei case cu obloanele trase i cu uile
nchise. O mn necunoscut a scris pe o hrtie, n col, la poart: Plecat fr adres." Concluzia care se degaj de aici cred c
este suficient de clar: dac vrem s ne cunoatem mai bine este
necesar s ne deschidem uile i obloanele casei noastre sufleteti, s ptrundem n ea, s ne analizm gndurile, sentimentele, aciunile, s ne cntrim calitile i defectele, s ne punem
ordine n ele, pstrnd ceea ce merit i azvrlind ce este vechi,
uzat, nefolositor. Mai mult dect att, este util deschiderea uilor i obloanelor casei noastre sufleteti nu doar pentru noi, ci
i pentru alii, deoarece numai astfel ne vom vedea" mai bine
pe noi nine. S ne reamintim c n-am venit pe lume cu o
oglind n mn, ci c mai nti ne oglindim n altul, pentru ca
abia apoi, prin intermediul i cu ajutorul acestuia, n noi nine.
ntr-un alt articol [1] propuneam o prob de cercetare i cunoatere a Eului i personalitii, denumit convenional C S E
(Cine sunt Eu?") care consta, n principal, n elaborarea de
ctre subieci a unei compuneri scrise despre sine. Totodat,
precizam tipurile de analiz i criteriile evaluativs utilizate n
prelucrarea i interpretarea compunerilor redactate de cei investigai. Dei din descripiile fcute reieeau oarecum implicit i
valenele probei respective, ne propunem ca n acest material s
struim expres asupra lor. Din aceast perspectiv considerm
c n funcie de persoana care elaboreaz compunerea, ca i de
cea care o utilizeaz, de intenia i finalitatea folosirii ei, proba
C S E apare n trei ipostaze: ca prob de autocunoatere i autodezvluire; ca prob de cunoatere psihologic; ca prob de educare a intercunoaterii.
1. C S E - CA PROB DE AUTOCUNOATERE
I AUTODEZVLUIRE
Din literatura de specialitate se tie c autocunoaterea (cunoaterea de sine) este una dintre formele cele mai dificile ale
cunoaterii umane. i aceasta din mai multe considerente. n
primul rnd, pentru c obiectul cunoaterii este realitatea psihic
1
146
147
instrument de educare a posibilitilor autocunoaterii i de obinere a unui progres treptat n acest domeniu. Simpla citire de
ctre profesor, n faa clasei, a 2-3 compuneri elaborate fie de
elevii clasei sale, fie de elevi din alte clase, compuneri difereniate ntre ele prin gradul de extensie, complexitate, profunzime,
relevan etc. i-ar putea ajuta pe elevi s contientizeze o multitudine de aspecte implicate de autocunoatere la care fie c nu
se gndiser deloc, fie c le minimalizaser semnificaia. Calea
cea mai sigur ns de educare a capacitii de autocunoatere
o constituie aplicarea repetat a probei. Se poate proceda in
dou moduri: 1. aplicarea nedirijat a probei; 2. aplicarea dirijat a acesteia. Prima modalitate presupune investigarea elevilor
din timp n timp, la intervale mai mici sau mai mari, dup un
an colar, dup un ciclu colar etc, fr a furniza nici un fel de
indicaii n legtur cu coninutul propriu-zis al compunerilor
despre sine. Analiza ulterioar a compunerilor fcut de profesor arat dac elevul a fcut sau nu progrese in cunoaterea de
sine (dac s-a schimbat atitudinea fa de acest proces, dac s-a
nmulit numrul temelor autocunoaterii, dac profunzimea
analizelor este mai evident etc). Cea de a doua modalitate este
mai elaborat, putnd fi conceput i aplicat n mod difereniat,
repetarea implicnd nu doar o simpl dirijare, ci i sporirea gradelor de dificultate. Ea ar putea mbrca urmtoarele forme acionale:
a. solicitarea elevilor de a elabora compuneri despre sine
prin considerarea ct mai multor teme ale autocunoaterii. Pentru a facilita acest proces, profesorul atrage atenia elevilor c
a te cunoate pe tine nu nseamn doar a-i nota numele, vrsta,
sexul, cteva trsturi de personalitate sau cteva activiti preferate, ci infinit mai mult. Cu acest prilej pot fi nirate i comentate celelalte teme ale autocunoaterii, sugerndu-se c referirea n autoportretizri la ct mai multe dintre acestea,
precizarea modului personal de a fi n raport cu ele, evitarea
unilateralizrilor, a reduciilor simpliste la una-dou teme, echivalent cu srcirea imaginii de sine, constituie criterii importante ale profunzimii i autenticitii cunoaterii de sine;
b. sftuirea elevilor de a transforma temele i subtemele cunoaterii de sine ntr-o gril utilizabil ori de cte ori i son149
2. C S E CA PROB DE CUNOATERE
PSIHOLOGIC
Profesorul are nu doar ndatorirea de a ti ce i ct cunoate
elevul despre fenomenele naturale i sociale, ct de bine i-a
nsuit cunotinele transmise, ci i ce i ct tie despre sine nsui, ct de bine sau ct de superficial se cunoate pe sine. Cu
ct educatorul va cunoate mai profund elevul ca realitate psihic (spiritual, comportamental), cu att i va desfura n
condiii optime rolurile sale instructiv-educative. De altfel, capacitatea de cunoatere psihologic a elevilor, pe care trebuie
150
s-o dein educatorul, este considerat de specialiti [3| ca reprezentnd una dintre aptitudinile pedagogice eseniale ale cadrului didactic. O multitudine de aspecte psihocomportamentale
ale elevului, cum ar fi: vorbirea, scrierea, angajarea n activitate,
gestica, expresivitatea emoional etc. l pot ajuta pe profesor s
descifreze realitatea psihic mai profund i uneori mai imprevizibil a elevului. Cum ar putea ns profesorul s deceleze
imaginea despre sine a elevului, dac acesta se cunoate sau nu,
ct de profund sau ct de superficial se cunoate, ct de aproape
sau ct de departe este de propria-i esen, ce crede, ce gndete
despre propria sa personalitate? Desigur, unele metode cum ar
fi convorbirea, biografia, autobiografia asistat, studiul documentelor personale (jurnale de nseninri, scrisori etc), sunt mijloace deosebit de utile. Proba C S E s-ar putea ncadra i ea n
rndul acestora. Analiza cantitativ i calitativ a compunerilor
despre sine elaborate de elevi (a primei lor reacii fa de ntrebarea formulat, a temelor i subtemelor autocunoaterii, a manierelor generale de redactare a lucrrilor) care constituie
adevrate grile explicai v-interpretative sporete considerabil
informaia profesorului despre obiectul i subiectul aciunilor
sale instructiv-educative. Dup prerea noastr, proba C S E are
pentru profesor urmtoarele valene:
a. ofer acestuia prilejul de a descoperi aspecte, laturi, trsturi noi ale elevilor pe care pn la acea dat nu le cunotea
(nu puini au fost profesorii care parcurgnd compunerile elaborate de elevii lor mrturiseau c au descoperit un univers fascinant, c unii elevi li s-au relevat sub o alt nfiare dect cea
cunoscut de ei, c despre muli dintre ei n-ar fi bnuit niciodat
c au o asemenea imagine despre sine);
b. l conduce pe profesor la restructurarea vechii sale imagini
despre elev, procesul restructurativ evolund fie spre mbogirea i amplificarea imaginilor i informaiilor anterioare, fie
spre corectarea lor, n ambele cazuri schimbarea semnificaiei
imaginii profesorului despre elev fiind benefic (se combat n
Al. Roea, B. Zorgo, Aptitudinile, Bucureti, Editura tiinific, 1972, p. 11.5,
vezi i: Nicolae Mitrofan, Aptitudinea pedagogic. Bucureti, Editura Academiei,
1988.
151
152
153
155
156
NIVELURILE PERSONALITII
Mult vreme personalitatea a fost abordat dintr-o perspectiv aproape exclusiv intrapsihic. Celebra structur tripartit a
ei care se axeaz pe investigarea naturii psihice a componentelor
personalitii (temperament, aptitudini, caracter) i a relaiilor
dintre ele st mrturie n acest sens. Cu timpul ns personalitatea a nceput s se deschid" i spre alte dimensiuni dect
cele psihice. Mai nti ea s-a deschis spre dimensiunile biologice (anatomo-fiziologice) i chimice, aprnd n felul acesta nevoia de integrare organismic, dup cum se exprima Julius Seeman (1982), funcionarea optimal a acestor subsisteme ducnd
la coeren i la maximizarea performanelor ntregului sistem.
Mai apoi, personalitatea s-a deschis i mai pregnant spre lume,
spre realitatea fizic i social nconjurtoare ea fiind interpretat de Joseph Nuttin (1985) ca o structur bipolar Eu-Lume.
Totodat, au nceput s fie sesizate i nivelurile funcionale ale
personalitii. n afara celui intrapsihic, s-au conturat nc dou
niveluri distincte, i anume: nivelul interpersonal i nivelul transpersonal. Primul a fost sesizat i fundamentat teoretico-metodologic de psihologul american R. F. Bales care n 1970 ntr-una
dintre lucrrile- sale (Personality and Interpersonal Behavior)
lansa n lumea psihologilor conceptul de personalitate interpersonal i o metod de diagnosticare a comportamentului interpersonal. Cel de al doilea nivel a fcut obiectul de studiu al unei
orientri psihologice, aa-numita psihologie transpersonal, aprut tot prin anii '70 n cadrul psihologiei umaniste americane,
ca o excrescen a ei. Acestor dou niveluri funcionale ale per157
sonalitii le-am dedicat n 1984 i 1985 studiile pe care le prezentm n capitolul de fa. Dup cum se va putea constata, nivelul interpersonal ne-a interesat mai ales sub raport metodologic, el sugerndu-ne noi posibiliti de analiz i interpretare a
rezultatelor dect cele propuse de Bales, i chiar variante diagnostice diferite de ale psihologului american. Cel de al doilea
nivel, cel transpersonal, ne-a intrigat att prin ineditul lui, ct i
prin unele puncte nevralgice. Tocmai de aceea l-am abordat
dintr-o perspectiv critic. Un coleg, cu largi deschideri ctre
transcendental i transpersonal, mi-a reproat c am fost prea
dur cu psihologia transpersonala. Se prea poate. Prin anii '80
ns, imediat dup lovitura de graie dat psihologiei romneti
de cuplul megaloman, una dintre puinele posibiliti de a face
cunoscut o concepie psihologic, subliniez, psihologic, era
prezentarea ei nsoit de critic. Aceasta ar fi o explicaie plauzibil i mai ales comod pentru mine, ea nu a fost ns singura
i nici cea principal. Cnd am scris critic despre psihologia
transpersonala m aflam sub dou influene, una raional, alta
emoional. Influena raional o reprezenta autoritatea de necontestat a unui mare personolog american G. W. Allport, care
s-a raportat critic la unele orientri din psihologia personalitii
aprute la grania tiinei sau chiar dincolo de marginile ei i pe
care le-a i numit, de altfel, mahalalele psihologiei". Influena
emoional era provocat de circumstanele anilor '80 i de
efectele lor asupra psihologiei i psihologilor. Psihologia transpersonala apela (i apeleaz) la o serie de tehnici printre care i
meditaia transcendental care a fost folosit ca pretext pentru
desfiinarea psihologiei i marginalizarea psihologilor. Probabil
c, n acel moment, analiza critic a psihologiei transpersonale
a reprezentat pentru mine un fel de catarsis sau de defulare. Fr
doar i poate c de atunci discursul critic la adresa psihologiei
transpersonale s-a atenuat mult, el nu a disprut ns. Atitudinea
rezervat pe care o am i astzi fa de psihologia transpersonala
mi este confirmat i ntrit de unele fapte care nu sunt deloc
circumstaniale. Ultimul Congres Internaional de Psihologie, cel
1. Un procedeu de analiz a
comportamentului interpersonal
160
161
162
163
Din combinarea celor ase tendine apar 27 tipuri de personaliti interpersonale, fiecrui tip corespunzndu-i una, dou sau
trei din cele ase tendine. Tipurile de personalitate au un nume
ce sugereaz direcia valoric a realizrii comportamentului individului n grup. De exemplu, tipul U: orientat spre putere i
succese/avantaje materiale; tipul NF: orientat spre obiectivitate;
tipul UNB: orientat puternic spre individualism i recompense
etc. Aceste tipuri scrie Bales sunt definite n termenii
modurilor n care persoana este perceput i evaluat de ceilali
n grup. Aceste percepii i evaluri depind de personalitatea sa,
de comportamentul su i de poziia sa n grup, ca i de aceea
a tuturor celorlali membri ai grupului" 6 .
La baza stabilirii celor 27 tipuri de personalitate interpersonal st o impresionant munc desfurat de Bales mpreun
cu colaboratorii si (A. S. Couch, G. Kassebaun, P. Slater) pe
direcia organizrii rezultatelor unor vaste cercetri de analiz
factorial a atitudinilor sau a percepiei i comportamentului interpersonal. n mod direct Bales folosete i dezvolt dou tipuri
de analiz factorial a personalitii descrise de A. S. Couch, i
anume: analiza domenic" (ce are n vedere studiul analitic
factorial i corclaional al personalitii pe baz de teste de personalitate scrise i standardizate) i analiza interdomenic" (ce
are n vedere studiul analitic factorial i corelaionar al domeniilor care apar la nivelul interpersonal, ntr-o perspectiv integratoare: percepie i atitudini interpersonale, comportament
interpersonal, interaciune generat i primit, valoarea interaciunii, coninutul opiniilor, relaiilor interpersonale ctc). Mai
ales acest din urm tip de analiz a fost dezvoltat de Bales, utiliznd i alte metode dect cele propriu-zis factoriale i corelaionale7.
Modelul de personalitate propus de Bales condenseaz o
mare cantitate de informaii existente n cercetarea psihologic
i reuete s integreze dimensiunea interpersonal n structura
general, global a personalitii.
6
164
165
transcrierea codurilor, formate din una, dou sau trei litere corespunztoare dimensiunilor rolurilor de grup stabilite de
Bales, la fiecare rspuns n parte;
stabilirea (pe foaia de rspuns a fiecrui subiect) a frecvenei literelor din codurile transcrise la rspunsurile date, pentru toi membrii grupului, inclusiv pentru sine, cu scopul de a
se putea obine ulterior imaginea pe care o are un anumit membru al grupului despre fiecare dintre ceilali;
stabilirea pentru fiecare subiect n parte a frecvenei literelor din coduri prin adiionarea rezultatelor de la toi membrii
grupului, pentru a se obine imaginea pe care o are grupul ca
ntreg despre fiecare dintre membrii si componeni;
stabilirea tipului final de personalitate care implic: a.
compararea dou cte dou a valorilor tendinelor opuse i scderea celor mai mici din cele mai mari, cu asocierea la rezultatul
obinut a literei corespunztoare valorii mai mari; b. ignorarea
rezultatelor nesemnificative i deci neluarea lor n considerare
n stabilirea tipului final de personalitate interpersonal (n grupurile de pn la 12 membri nu se iau n seam rezultatele mai
mici de 3); c. combinarea ntr-un indice" sau nume direcional
final" a componentelor direciilor rmase, pentru a se obine tipul de personalitate interpersonal; d. nscrierea datelor astfel
obinute pentru toi membrii grupului ntr-un tabel centralizator
care cuprinde urmtoarele rubrici: numrul de ordine sau iniialele subiecilor; numrul evalurilor primite de un subiect din
partea tuturor membrilor grupului pentru fiecare direcie; poziia
final reieit n urma scderilor efectuate; tipul final de personalitate interpersonal9.
n tabelul nr. 1 redm situaia general obinut de noi pe
subiecii grupului investigat, n dou variante: autoapreciere i
aprecierea grupului.
9,
Caracterizarea celor 27 tipuri de personalitate poate fi gsit n partea a Ii-a a
lucrrii lui Bales (pp. 189-386). Creionarea succint a acestor tipuri de personalitate
se afl i n: Pavel Murean, nvarea social. Bucureti, Editura Albatros, 1980,
pp. 103-116.
166
Tabel nr. l
Centralizarea rezultatelor obinute pe grupul investigat
Numrul evalurilor
pentru fiecare direcie
Nr.
sub.
5D
8 P ION
Poziia final
8F
10 B
8U
2B
13 U
11 U 7 D
A
G
82 U 68 D 102 P 49 N 81 F 69 B 14 U 53 P 12 F
A
G
1
2
5
6
7
8
9
9U
12 U
9 D
6D
12 P
9P
9P
5N
7N
8 F
8 F
6 N 11 F
10 B
8 B
6B
4U
6U
2N
Tipul
fina!
7P
2P
3P
2 B
-
3D
11 P
5N
8F
10 B 11 U
6P
2B
112 U 36 D 93 P 50 N 69 F 78 B 76 U 43 P 9 B
7 D 11 P
9 F
8B
4U
6P
11 U
78 U 66 D 93 P 43 N 69 F 70 B 12 U 50 P 1 B
13 P
6U
12 U
104 U 43 D 100 P 41 N 69 F 76 B 61 U 59 P
G
A
G
5N
5 F 13 B
A
A
6D
5N
8P
UP
AVE
UPF
5 F UPF
99 U 48 D 98 P 48 N 80 F 66 B 51 U 50 P 14 F
14 U
1F
UPF
UP
UPB
UP
UP
8 B UPB
7B
UPB
6F
DPF
97 U 54 D 1105P 41 N 82 F 62 B 43 U 64 P 20 F
UPF
7U
9U
10 D
8D
12 P
11 P
4N
4N
11 F
10 F
5 B
6B
3D
8P
1 U_
| 7P
4F
PF
77 U 57 D 84 P 47 N 76 F 56 B 27 U 27 P 20 F
UPF
A = autoapreciere
G = aprecierea grupului
Se poate constata c n imaginea grupului comportamentul
interpersonal al membrilor si este difereniat n trei tipuri de
personalitate: 4 subieci din grup (1, 2, 5 i 7) sunt apreciai ca
aparinnd lipului UPB; orientat spre sprijin emoional i entuziasm (social, expresiv, deschis, cordial, permisiv, bun specialist
n problemele socio-afective ale grupului, emite i genereaz interaciune n grup, este agreat, binecunoscut de ceilali, genereaz afeciune n grup, tinde spre sprijin emoional i entuziasm);
ali 4 subieci din grup (3, 4, 8 i 9) sunt apreciai ca aparinnd
tipului UPF: orientat spre solidaritate i progres social (factor
de progres relaional interpersonal, provoac nalt interaciune
167
pozitiv n grup, orienteaz grupul spre realizarea sarcinilor, militeaz pentru reunirea eforturilor membrilor grupului i chiar a
grupurilor, tinde spre putere, este prietenos, umanitarist, sociabil, activ, dominator, abil n rol); n sfrit, un membru al grupului (subiectul nr. 6) este apreciat ca aparinnd tipului UP:
orientat spre succes social (deschis, sociabil, tinde s domine,
dar este deschis, prietenos, se orienteaz spre succes, spre popularitate, ncurajator n raport cu alii, are tendinja de a se
supraaprecia ca fiind cordial, personal i valoros, manifest un
nalt grad de responsabilitate social, caracteristica sa interacional este cererea i emiterea de opinii).
Se remarc apoi existena unei mari corelaii ntre autoapreciere i aprecierea grupului. La trei dintre subiecii grupului (4,
6 i 7) apare chiar o identitate ntre felul cum se percepe i se
evalueaz subiectul n grup i felul cum este el perceput i evaluat de ceilali membri ai grupului. La restul membrilor grupului,
cel puin una dintre dimensiunile tipului final de personalitate,
dac nu chiar dou, se regsesc n autoaprecieri. De exemplu,
subiecii 2 i 5/care aparin tipului UPB n aprecierea grupului,
apar n autoaprecieri ca aparinnd tipului UP; la fel subiecii 8
i 9 care aparin tipului UPF n aprecierea grupului, apar n autoaprecieri ca aparinnd tipului DPF (orientat spre salvare prin
dragoste) sau tipului PF (orientat spre iubire altruist). ntre tipurile de personalitate interpersonal stabilite de grup i cele
reieite n urma autoaprecierii exist, de cele mai multe ori, o
coresponden sau susinere reciproc. Dintre subiecii studiai
de noi, doar unul face excepie, n sensul c tipul de personalitate stabilit de grup nu se potrivete cu cel aprut n urma autoaprecierii, mai mult, aceste tipuri intr n contradicie unul cu
altul. Este vorba de subiectul nr. 3 care n aprecierea grupului
aparine tipului UPF (tip clar determinat, cu un profil distinct),
iar n autoapreciere tipului AVE: oscilant, mediu, pluridirecional care presupune negarea sau, mai bine spus, anularea tuturor
celor 6 tendine (este un tip nerelevant pe direciile spaiului interpersonal al grupului din care face parte, este un tip potenial,
posibil, dar greu de cunoscut).
168
permisiv (de 1 subiect); UPF orientat spre solidaritate i progres social (de 1 subiect); U orientat spre putere i succes/
avantaje materiale (1 subiect, de fapt, el nsui). La subiectul 3,
care aparine tipului UPF (orientat spre solidaritate i progres
social), situaia este i mai difereniat: 2 subieci din grup l
apreciaz ca aparinnd tipului UP orientat spre succes social; 3 subieci cred c aparine tipului PF orientat spre iubire
altruist; 2 subieci (dintre care unul este el nsui) l apreciaz
ca aparinnd tipului AVE oscilant, mediu, pluridirecional;
1 subiect l consider ca aparinnd tipului P orientat spre
egalitarism; 1 subiect crede c aparine tipului UPB orientat
spre sprijin emoional i entuziasm;
2. Situaia n care foarte puini membri ai grupului (1 sau
2) apreciaz un subiect aa cum apare el n tipul final stabilit
de grup. Subiectul 6, care n aprecierea grupului a aprut ca
aparinnd tipului UP orientat spre succes social, este apreciat la fel doar de unul dintre membrii grupului (de fapt, de el
nsui). Aceeai situaie o ntlnim i n cazul subiectului 7. Subiecii 4 i 8, care n imaginea grupului aparin tipului UPF
orientat spre solidaritate i progres social, sunt apreciai la fel
de cte doi dintre membrii grupului. La fel se petrec lucrurile
i cu subiectul 5 care aparine tipului UPB;
3. Situaia n care mai mult de doi dintre membrii grupului
apreciaz pe unul dintre subieci exact aa cum apare el evaluat
de ctre grup. Este cazul subiecilor 2 i 9 care n aprecierea
grupului apar ca aparinnd tipului UPB i, respectiv, UPF i
care sunt apreciai n aceeai manier de cte trei membri ai
grupului.
Din punctul de vedere al numrului de tipuri care sunt ntlnite la fiecare subiect n parte i care concur la stabilirea
tipului su final de personalitate, am sesizat prezena a dou situaii:
1. Situaia n care n formula" de personalitate a unui subiect se ntlnete un numr relativ redus de tipuri particulare,
n afara celui stabilit de grup (sau concomitent cu el). Aa se
prezint lucrurile la subiecii 2 i 4. La subiectul 2, de exemplu,
care aparine tipului UPB (n imaginea grupului), se mai adaug
170
173
Mult vreme psihologii au fost interesai de descrierea i determinarea personalitii umane, a trsturilor ei dominante aa
cum apar ele n chiar imaginea celui care i le evalueaz. Mai
recent ns, o dat cu dezvoltarea psihologiei sociale, s-a remarcat faptul c o mare importan o are felul cum se raporteaz
un individ la un altul n cadrul unui grup social. Totodat, semnificativ devine i modul n care comportamentele concrete interacionale, interpersonale ale unui individ sunt percepute i
evaluate de ceilali membri ai grupului. Realitatea unor asemenea comportamente nu poate fi pus la ndoial. Faptul c fiecare individ i pune n funciune diverse tipuri de comportamente (n care i gsesc expresia deplin anumite atitudini i
trsturi de personalitate care i sunt proprii) n dependen de
specificul grupului n care se afl (de natura acestuia, statutul
i rolul su, statuturile celorlali membri ai grupului, activitatea
desfurat, scopurile grupului, sistemul de interaciuni existente ntre membrii grupului etc.) este un truism pentru psihologia
social. Ceea ce s-a sesizat ns mai puin a fost faptul c tocmai
un asemenea comportament perceput i evaluat de ctre ceilali
membri ai grupului genereaz o anumit imagine n mintea fiecruia dintre ei, imagine care determin comportamentul interacional concret. Dac un individ este activ, interesat, participativ i este perceput i evaluat ca atare de toi ceilali membri ai
grupului, atunci relaiile din grup vor fi normale, activitatea se
178
180
181
pentru cercettor care trebuie s efectueze o multitudine de operaii pentru a ajunge la stabilirea tipului final de personalitate;
2. este mult prea formalizat. De exemplu, compararea prin
negare a unor tendine de realizare a personalitii percepute ca
opuse, dei are meritul eliminrii unor efecte de centrare socio-perceptiv ce apar n procesul evalurii interpersonale,
ignor totui aspectele fundamentale conflictuale i contradictorii ale personalitii i comportamentului interpersonal. De
asemenea, regula arbitrar aleas dup care diferenele mai mici
de 3 constatate ntre dimensiunile opuse (n cadrul grupurilor
mici de pn la 12 persoane) nu sunt luate n considerare n
stabilirea tipului final de personalitate nu capt, din partea autorului, nici o justificare logic;
3. se bazeaz pe o serie de proceduri tehnice insuficient argumentate. De exemplu, nu ne sunt furnizate informaii cu privire la modalitatea de stabilire a codurilor ce se folosesc pentru
fiecare rspuns de da" sau de nu" la cele 26 de ntrebri ale
chestionarului de evaluare interpersonal. Nu este apoi clar
contribuia pe care i-o aduce fiecare dintre cele 26 de ntrebri
la stabilirea tipului de personalitate. Dei Bales afirm c un tip
de personalitate reiese dintr-o singur ntrebare (tipul U din
ntrebarea nr. 1 primete multe interaciuni din partea celorlali?" , tipul UP din ntrebarea nr. 2 i place s fie n
fruntea grupului?" etc), se pare c n realitate lucrurile nu stau
deloc aa. Din procedeele recomandate de Bales reiese c un tip
de personalitate apare att din rspunsul la o ntrebare direct,
ct i din contribuia pe care i-o aduc o serie de alte ntrebri
indirecte care vizeaz, n principal, o alt int". Tipul U
orientat spre putere i succes material , de exemplu, se obine
prin rspunsul direct la ntrebarea nr. 1 din chestionarul de evaluare, dar i prin contribuia pe care i-o aduc rspunsurile de
da" de la ntrebrile indirecte 2-9 i cele de nu" de la
ntrebrile indirecte 18-26. Este uor de neles de ce o persoan
care rspunde prin da" la ntrebarea nr. 1 aparine tipului U,
dar este mai greu de neles de ce aceeai persoan care rspunde
prin nu" la ntrebarea nr. 18, de exemplu, reuete s-i fac
182
183
de mai mult de jumtate dintre membrii grupului supui interaprecierii. Dac se obine egalitate, tendinele sunt fie anulate,
fie reinute pentru a fi verificate prin cealalt variant care ne
poate furniza informaii suplimentare.
Specific pentru aceast variant sunt urmtoarele aspecte:
se opereaz, la fel ca i la Bales, pe baza excluderii uneia
dintre trsturile-tendine perechi (cel care apreciaz trebuie s
opteze doar pentru una dintre tendinele incluse n pereche);
trstura care intr n caracterizarea final a fiecrei persoane din grup se obine prin adresarea unei ntrebri directe
referitoare la aspectul sondat, spre deosebire de Bales la care,
dup cum am vzut, un tip de personalitate se obine att prin
rspunsul la o ntrebare direct, ct i prin rspunsul la o serie
de alte ntrebri indirecte.
Varianta 2: se adreseaz fiecrui membru al grupului 9 ntrebri directe referitoare la cele 9 trsturi-tendine ale comportamentelor desfurate n cadrul grupului, nsoite de o scar
(scal) de apreciere tip Lickert compus din cinci intervale valorizate. (Vezi foaia de rspuns pentru varianta 2, redat n fig. 2.)
Caracterizarea final a personalitii se face numeric prin reinerea acelor tendine care capt acordul mai multor membri ai
grupului i valoric prin considerarea valorilor tendinelor respective, n primul caz, dac ntr-un grup de 10 persoane, 7 dintre ele consider c o anumit persoan dispune ntr-o mare sau
foarte mare msur de tendina de a fi activ, atunci aceasta este
reinut; dac ns 7 persoane indic faptul c subiectul respectiv este ntr-o foarte mic msur activ n cadrul grupului, aceasta nseamn, n fapt, c el este inactiv, pasiv i, ca atare, aceast
tendin va fi reinut i introdus n caracterizarea final a personalitii, n cel de al doilea caz se face media aritmetic (numrul total de puncte acordate mprit la numrul membrilor
grupului care au fcut interaprecierea) i se valorizeaz astfel:
ceea ce trece de 3 se reine ca trstur dominant pozitiv; ceea
ce se plaseaz la nivelul lui 3 este anulat deoarece nseamn c
membrii grupului au preri foarte contradictorii despre persoana
respectiv; ceea ce este mai mic de 3 indic prezena trsturilor
opuse celor nscrise n tabel.
186
LSI
-
SUBIECII
GRUPULUI
Dominator
Supus
Sociabil
Retras-izolat
Conformist
Non-eonforniisi
Activparticiputiv
Pasiv
Tcnsionalconllictual
TENDINE
Facilitator al
interaciunii
Altruist
EgoistejioccntricCreativ
Non-crcativ
Obiectiv in
aprecieri
Subiectiv
Cooperator
Individualist
00
00
SUBIECII GRUPULUI
1
11
190
gtur cu ceilali membri ai grupului, ct i n legtur cu dumneavoastr niv. Putei lucra n dou moduri: a. stabilii care dintre primele dou tendine comportamentale sunt proprii pentru fiecare dintre
membrii grupului din care facei parte; apoi care dintre urmtoarele
dou, .a.m.d.; b. stabilii la primul membru din grup care dintre cele
18 tendine comportamentale din perechile opuse i sunt caracteristice,
apoi rspundei la al doilea, la cel de al treilea e t c , pn ce terminai
toi membrii grupului. Dac nu v putei hotr asupra uneia dintre
tendinele comportamentale opuse, trecei n dreptul lor un semn de
ntrebare".
Rezultatele obinute n urma aplicrii acestei variante pe
grupul de cadre didactice universitare format din 9 membri le
prezentm n tabelul nr. 1. n acest tabel am notat numeric (aldin) tendinele comportamentale specificate de mai mult de
jumtate dintre membrii grupului i numeric (cursiv) pe cele
care apar la o majoritate simpl 7 .
Tabelul nr. 1
Rezultatele obinute la Varianta i1
TENDINE:
Nr. U. D. P. N. F. B. Ac Pa. Fa. T. Al. E. C. Ne. O. S. Ca I.
sub.
1 6
9
9
7 9
8
9
7
8
2
9
5
6
7
8
6
9
6
5
7
Dat fiind faptul c grupul investigat era format dintr-un numr impar de membri
(9), a fost relativ greu de stabilit media lor. n aceste condiii am considerat c dac 5
dintre membrii grupului optau pentru o tendin comportamental, faptul era semnificativ pentru persoana respectiv i am ncadrat acest numr n ceea ce am denumit
majoritatea simpl". Dac mai mult de 6 membri din grup optau pentru o tendin
comportamental, faptul era cu att mai semnificativ i am ncadrat numrul respectiv
n ceea ce am denumit marea majoritate".
191
Tip final de
personalitate
dup Bales
marea
majoritate"
UPB
UPB
UPB
UPB
UPB
UP
UPF
DNF
DNF
UPF
UNF
AVE
UPB
UPB
UP
UP
DNF
DF
UPB
DPF
PF
UPF
UPF
UPF
UPF
UNB
UN
ntr-un grup de munc format din 12 persoane am obinut 5 tipuri de personalitate prin metoda lui Bales i 10 prin metoda noastr.
192
Bales i Vi
(majoritate
simpl)
Bales i Vi
(marea
majoritate)
Majoritatea
simpl i marea
majoritate din Vi
4
Sub. 1, 2, 5, 8
2
Sub. 1, 8
3
Sub. 1, 3. 8
2
Sub. 2, 5
5
Sub. 2, 5, 6, 7, 9
1
Sub. 6
2
Sub. 4, 6
1
Sub. 4
2
Sub. 7, 9
3
Sub. 3, 7, 9
1
Sub. 3
1
Sub. 4
Identitate
Corelaie pozitiv
Corelaie negativ
Corelaie zero
193
194
activ, tensional n interrelaiile grupale, egoist, subiectiv n aprecieri, individualist. Mai mult, subiecii care n varianta lui Bales
se caracterizau prin aceleai tendine, de data aceasta se difejreniaz suficient de mult ntre ei. Spre exemplu, n varianta lui
i Bales subiecii 3, 4, 8, 9 se caracterizau prin tendinele de dominare, sociabilitate, conservatorism. Iat ns c de data aceasf ta subiectul nr. 3 se caracterizeaz prin tendinele spre supunere,
izolare, conservatorism, la care se adaug: activ, facilitator al
interaciunii, altruist, creator, obiectiv n aprecieri, uor indiviidualist. Aceasta face ca ntre el i subiectul 4 s existe doar 6
[tendine comune, ntre el i subiectul 8 doar 5 tendine comune,
ln fine, ntre el i subiectul 9, doar 3 tendine comune.
Pentru a sesiza i mai bine asemnrile sau diferenele dintre
fdiferitele portrete" sau tipuri" de personalitate obinute n urma aplicrii variantei 1, am ntocmit tabelul nr. 4 n care redm
numrul tendinelor comune ntre doi subieci.
Tabelul nr. 4
Numrul tendinelor comportamentale comune
ntre doi subieci
3
3
5
2
3
4
Sub. 1
4
6
7
8
1
2.
subiectul 7 are 7 tendine comune cu subiectul 8. Aceasta nseamn c ei apar ca fiind mai mult asemntori n imaginea
celorlali membri ai grupului, dect diferii, chiar dac exist i
1-2 tendine comportamentale specifice;
b. situaia n care 2 subieci din grup dispun de un numr
relativ echilibrat de trsturi comune i difereniat orii. Spre
exemplu, subiectul 5 are 4 tendine comune cu subiecii 6 i 9,
celelalte 5 fiind diferite;
c. situaia n care 2 subieci din grup dispun de un numr
foarte mare de tendine opuse, fapt care face ca ei s fie foarte
individualizai unul n raport cu cellalt. Este cazul subiectului
7 care are doar o singur tendin comportamental comun cu
subiectul 9, restul fiind opuse; sau cazul subiecilor 1 i 2 care
au doar 3 tendine comune cu subiectul 6.
Faptul c unul i acelai membru al grupului are mai multe
tendine comportamentale asemntoare i mai puine diferite
cu ali membri din grup ar putea avea o importan deosebit
n dinamica concret a grupului. El ne-ar putea sugera constituirea microgrupurilor i a coaliiilor" n cadrul grupului (similaritatea membrilor fiind unul dintre criteriile care stau la baza asocierii lor) sau ar putea evidenia specificul unor relaii i
fenomene de grup (opoziia trsturilor duce mai curnd la relaii tensionale, la fenomene de dezbinare, n timp ce asemnarea la relaii de simpatie, la creterea coeziunii grupului).
Specificul portretelor psihosociale ale membrilor grupului
poate fi pus n eviden i prin construirea profilelor de personalitate, aa cum se poate constata i din figura nr. 3. (Liniile
drepte au la capete tendinele comportamentale opuse; numrul
cercurilor concentrice exprim numrul membrilor din grup;
celelalte linii arat numrul de membri care au optat pentru o
anumit trstur). Profilele obinute sunt foarte variate. La unii
subieci (1, 3, 5, 7, 8) ele sunt orientate spre dreapta, ceea ce
arat predominena trsturilor pozitive n comportamentul lor
interpersonal. La ali subieci (caz tipic 9) orientarea este spre
stnga, fapt care indic prezena trsturilor negative n comportamentul lor interpersonal. Sunt apoi unii subieci (2 i mai
ales 6) la care profilele conin vrfuri" i ntr-o direcie i n
196
SIJBTFC'TU. 2
>0
SUBIECTUL 3
SUBIECTUL I
i?
,',
rj
SUBIECTUL 5
198
'O
SUBIECTUL 6
"
SUBIECTUL 7
10
SUBIECTUL 8
SUBIECTUL 9
Rezultatele obinute n noua variant pot fi analizate i interpretate n sine sau prin raportarea lor la cele obinute n varianta 1 sau chiar prin aplicarea metodologiei lui Bales.
Dac le interpretm n sine, atunci orientarea profilelor spre
dreapta sau spre stnga devine unul dintre indicatorii importani
de analiz. Parcurgnd profilele prezentate n figura nr. 4 observm c la unii subieci ele sunt orientate pregnant spre dreapta (la subiecii 1, 5, 7, 8), fapt care indic prezena mai multor
tendine comportamentale pozitive, dect negative. La ali subieci (cazuri tipice 9, 6 i ntr-o oarecare msur i 2) profilele
sunt orientate spre stnga, ceea ce evideniaz prezena mai
multor tendine comportamentale negative, dect pozitive. n
199
dominator
sociabil
conformist
<
<
cooperant
activ
facilitator
altruist
*2
creativ
obiectiv
\
<
SUBltClUL2
>
SUBlfcCI L'l, 3
domiiuitor
conformist
k
/
cooperiiut
acliv
faciliuilor
>
i,
<
a hm ist
obiectiv
\
SUBIECTUL 4
1
SUBIECTUL 5
1
<
>
ucli^
facilitator
nihilist
creativ
SUBIECTUL 6
sociabil
coufnrniisl
<
obitHiiv
suBiFcmn.7
>
/
<
simmrnii.s
lY
<
>
suRiF.cn;!.';
200
>
<
creativ
coopenuil
sociiibil
donuiiaioi
S,
SUBIKCl'Ul. I
201
formalizate; b. sunt mult mai difereniate ntre ele, fapt care este
mai n acord cu realitatea comportamental a individului n cadrul grupului i cu reflectarea ei n imaginea comun a membrilor grupului; c. dispun de o mai mare concordan i coeren
interioar, fapt reieit att din corelaiile logice dintre ele, ct i
din denumirile lor;
3. metoda propus ne conduce la stabilirea unor caracterizri
mai ample ale personalitii sau ale unor profile psihosociale ale
acesteia care iau n considerare att aspectele constante ale personalitii, ct i aspectele ei contradictorii;
4. cele dou variante de determinare a comportamentului
interpersonal sunt congruente ntre ele, susinndu-se i verificndu-se reciproc; mai mult, cea de-a doua variant aduce informaii i asupra gradului (a msurii) n care o tendin comportamental este prezent la un subiect;
5. tehnica propus sugereaz i direcia aciunilor educative
ce pot fi ntreprinse n vederea orientrii sau ameliorrii comportamentului interpersonal n cadrul grupurilor sociale.
ANEXA Nr. 1.
CARACTERIZAREA TENDINELOR
COMPORTAMENTULUI INTERPERSONAL
Tendine spre dominare: stpnirea i subordonarea celorlali; impunerea propriilor puncte de vedere nsoit de ignorarea
celor ale altor membri din grup; ncercarea de a prelua conducerea grupului; manifestarea unor comportamente dure, autoritare; multe interaciuni cu ceilali membri ai grupului;
Tendine spre supunere: de a accepta, asculta, suporta i a
se conforma influenei altor membri din grup; de a se lsa condus de alii; de a se subaprecia pe sine i a supraaprecia pe alii;
de a fi interiorizat, stpnit i inhibat n reacii;
Tendine spre sociabilitate: stabilirea rapid a contactelor interumane; individul este afectuos, prietenos, comunicativ, uor
adaptabil la situaiile noi; simpatizat i admirat de ceilali mem203
Se pare c epoca contemporan este epoca marilor probleme" cu care se confrunt nu doar o ar sau alta ci ntreaga omenire. Descurajanta criz economic mondial determinat, n
principal, de diminuarea resurselor materiale ale creterii i dezvoltrii economice, iraionala curs a narmrilor care pune n
pericol linitea i pacea omenirii, impactul ultimelor dou revoluii tehnico-tiinifice asupra vieii i existenei concrete a oamenilor i societilor etc, etc. sunt doar cteva dintre problemele socio-economice i mai ales socio-umane cu care se
confrunt lumea contemporan. Aglomerarea i agravarea problemelor vechi, apariia altora noi i acute, lrgirea ariei lor de
cuprindere i-au determinat pe specialiti din cele mai diverse
domenii s caute soluii pentru a depi dificulti create de
omenirea nsi. Cum multe dintre aceste probleme sunt de ordin uman, sociopsihologic, n iureul cutrii i descoperirii
soluiilor s-au implicat din ce n ce mai mult i reprezentanii
tiinelor socio-umane. Variantele de ieire din impas'' propuse
de ei au fost extrem de diverse. De la soluiile mai vechi (cura
psihanalitic, psihodrama i sociodrama propuse n primele decenii ale secolului nostru de reprezentanii psihanalizei sau de
cei ai sociometriei, s-a trecut, mai recent, la altele cu un grad
mai mare de implicare social i ideologic. De exemplu, prin
anii '50, '60 susintorii aa-numitei psihologii umaniste" credeau c soluionarea marilor probleme ale omului s-ar putea
206
realiza prin: creterea i dezvoltarea psihologic, educarea relaiilor interpersonale, terapia centrat pe client", grupurile de
ntlnire, trecerea la un nou tip de societate denumit societate
eu-psihic". Chiar dac nu toate aceste soluii sunt autentice i
la fel de eficiente, multe dintre ele fiind limitate, naive sau pur
i simplu paleative n raport cu complexitatea crescnd a problematicii socio-umane, ele au meritul de a fi atras i centrat
atenia specialitilor i nespecialililor asupra necesitii considerrii cu luciditate i sim de rspundere a omului i nevoilor
sale n procesul existenei i construciei sociale.
Iat ns c mai recent (ncepnd cu deceniul opt i continund cu cel n care ne aflm) n peisajul soluiilor destinate a
ameliora sau rezolva complicatele probleme socio-psihologice
ale omului a aprut una nu numai curioas", dar i periculoas
prin consecinele nsuirii, practicrii i extinderii ei. Este vorba
despre aa-numita psihologie transpersonal o nou orientare
psihologic ce-i propune reevaluarea problematicii umane dintr-un unghi de vedere propriu.
Psihologia transpersonal i ncepe ofensiva oficial n
America (California), n anul 1969. Se nfiineaz un institut, o
revist, o Asociaie de psihologie transpersonal; au loc conferine anuale sau chiar internaionale; se introduc cursuri de
psihologie transpersonal n Universiti; se organizeaz chiar
nvmnt post-universitar" n acest domeniu. Ce este ns
psihologia transpersonal i ce vrea ea? Care sunt inteniile, paradigmele i contribuiile" noii orientri?
Transpersonal nseamn dincolo de persoan". Adic,
unde? Ce poate fi dincolo de persoan", de psihologia ei?!.
Rspunsul este relativ simplu: dincolo de persoan se afl relaiile interpersonale, se afl societatea. S intenioneze noua orientare psihologic abordarea relaiilor interpersonale ntr-o lume
dificil, bntuit de contradicii i inegaliti, n vederea ameliorrii lor? S tind psihologia transpersonal spre investigarea
societii existente, cu toate racilele ei, pentru a propune un nou
proiect de societate mai favorabil i mai demn pentru fiina
uman? Nicidecum! Inteniile psihologici transpersonale sunt cu
totul altele. lat-le: psihologia transpersonal nzuiete s ex207
208
212
213
214
fc
Robert W. Johnston, A synoptic comparison of transpersonal psyclwlogy tradiional organizational development and transpersonal/integral organizational development, Association for transpersonal psychology, Fall Newsletter 1982, pp. 11-14.
215
conceptual i afectiv) ci pe unele mai puin obinuite. Trecerea dincolo de persoan", dincolo de sensibilitatea sau contiina normal a omului, se pare c este obsesia major a psihologiei transpersonale. Dac aceast trecere" ar oferi ceva concret,
convingtor i util, atunci ar putea fi acceptat. Din pcate, ea
l mpinge pe om spre o lume a umbrelor i himerelor care nu-i
poate uura cu nimic viaa cotidian.
Ct privete abordarea transpersonal a pcii8, ni se spune
c o persoan care a parcurs stadiile transpersonale, a crei contiin nu mai este polarizat i focalizat numai pe lumea obinuit, se afl, inevitabil, ntr-o stare de pace; sursele ambiiei,
geloziei, invidiei, insecuritii sunt date la o parte i nu mai exist nici o baz pentru agresiune i rzbunare, sunt nlturate cauzele interioare ale rzboaielor, persoana devenind receptiv fa
de energiile panice ale trmurilor transpersonale; ea iradiaz
pace n mediul personal, afectnd vieile altora; starea de pace
nu este de pasivitate, ci de folosire a sinelui, a energiilor sale
n slujba unor scopuri transpersonale. Aadar, este vorba de binecuvntata pace interioar". Dar unde este pacea social i
internaional?, unde este pacea omenirii'? Este suficient focalizarea contiinei pe o alt lume" (care alta dac nu aceasta n
care trim?) pentru a se ajunge la pacea universal? Iluzii dearte!
Nu trebuie s fim derutai de faptul c susintorii noii orientri, cu excepia ctorva, par a fi ilutri necunoscui", oricum
nume ce nu figureaz n circuitul internaional al psihologiei.
Nu trebuie s ne lsm indui n eroare de frecvena mai
mare n paginile revistei de psihologie transpersonal doar a
ctorva dintre ei. Practic, doar numele a 2-3 autori sunt ntlnite
9
mai des . (S fi nimerit ceilali din ntmplare n aceast afaDonald Keys, Peace, a transpersonal perspective, Association for transpersonal
psychology,SummerNews!etter,1983, pp. 11-13.
9
Din cei peste 130 autori care au publicat n revist ntre 1969-1984 (individual
sau n colaborare) 100 apar o singur dat; 19 de dou ori; 9 de trei ori; 2 de patru
ori; 1 de cinci ori; 1 de ase ori; 1 de apte ori; 1 de opt ori; 1 de 10 ori. Mai frecvent
apar numele unor autori ca: John Welwood, Roger N. Walsh, Daniel Goleman, Ram
Dass.
216
217
Psihologia transpersonal promoveaz o concepie i atitudine a disperrii, a agrii omului i de ultimul pai", fie el ct
de mic i ct de subire. Pentru c, ce poate fi relaxarea psihic", drogarea cu LSD, practicile sectelor religioase e t c , altceva dect un astfel de ultim pai"?. Oare reprezentanii psihologiei transpersonale nu se ntreab ce se ntmpl cu omul dup
ce efectul" aplicrii unor asemenea tehnici recomandate de ei
dispare? Ce se ntmpl cu omul dup meditaie, pentru c omul
nu poate medita tot timpul? Ce se ntmpl dup starea de drogare sau de hipnoz, pentru c el nu poate tri tot timpul drogat
sau hipnotizat? Ce se va ntmpla deci cu viaa prezent i viitoare a omului dup ce el a fost supus canoanelor unor asemenea tehnici? Nu cumva va deveni dependent de ele, sclavul, robul lor? Se pare c acesta este scopul real, dar nemrturisit, al
psihologiei transpersonale: de a da sperane dearte oamenilor
ntr-o fericire mult visat, ea vinde iluzii, de a-i face dependeni
i docili. Sub pretextul atingerii" i tririi'1 i al altor stri ale
contiinei, dect cele fireti, normale, psihologia transpersonal
intete, practic, spre strivirea i anularea tocmai a acestei contiine fireti i normale, adic a acelei contiine care reflect
realitatea nconjurtoare fidel, constructiv, responsabil i lucid,
cu finalitatea schimbrii sau cel puin a ameliorrii ei.
Ca reflex imediat al realitilor din lumea capitalist, ca instrument de justificare sau de meninere a unor astfel de realiti, psihologia transpersonal nu poate fi i nici nu trebuie
confundat cu psihologia tiinific interesat de mbuntirea i nnobilarea veridic a fiinei umane i a existenei sale.
Psihologia transpersonal care nu este nici n interesul practic al oamenilor, nici n cel al psihologiei ca tiin i care prin
concluziile sale este nu numai antitiinilic ci i retrograd, nu
poate fi acceptat.
TENDINE N CERCETAREA
PERSONALITII
221
1. De la topografia personalitii la
personalitatea optimal
222
223
moral a copiilor. Chiar dac unele sfaturi date de medicul francez femeilor nsrcinate i tinerelor mame sunt relativ simple,
cu un grad redus de conceptualizare, multe dintre ele de bun
sim, ncrederea sa n rolul educaiei, mai ales al educaiei morale pe care o denumete tiin sublim care face din om fiin
perfect" (p. 250), este cu att mai semnificativ cu ct ea se
manifest n condiiile susinerii, n epoc, a concepiilor creaionaliste i ineiste despre om i capacitile sale psihofizice.
Secolul XX aduce cu sine o i mai mare nevoie de eficien
uman. Organizarea vieii sociale, dezvoltarea industriei, creterea rolului diferitelor colectiviti umane impun aproape cu necesitate reorientarea spre factorul uman, spre ameliorarea i optimizarea capacitilor umane n vederea creterii randamentului
activitii i uurrii vieii cotidiene a omului. Lucrrile publicate n primele 2-3 decenii ale secolului XX, dei uor naive, dei
mai degrab descriptive i exaltate dect explicative i realiste,
atrag atenia asupra a ceea ce ar trebui s fac omul pentru a-i
valorifica din plin potentele de care dispune sau pentru a-i forma i dezvolta altele noi. n Belgia, Paul Nyssens public o serie
de lucrri pe tema perfecionrii diferitelor capaciti psihice:
Cum citim; Voina; Memoria: cum o dezvoltm; Rezerva; Sensul valorii; Ordine i metod. Printre acestea, una publicat n
2
1925, poart chiat titlul de Ejfcience. Fiind convins c lumea
are nevoie de eficien" (p. 59) i c pentru a concilia dou exigene incompatibile n aparen (creterea productivitii muncii
i reducerea numrului orelor de munc), este necesar att organizarea general a muncii", ct i ameliorarea randamentului
muncitorilor" (p. 187), Nyssens insist asupra calitilor i capacitilor care pot fi achiziionate i dezvoltate, ca i asupra mijloacelor a cror folosire duce la progres, la creterea valorii personale, la atingerea scopurilor. Unele ndemnuri formulate de el
(completai-v instrucia, perfecionai-v cunotinele de limb,
manifestai iniiativ, sporii-v competena, delimitai-v responsabilitile, dominai-v preocuprile, utilizai-v mai bine apti" Nyssens Paul, Efficience, Bruxelles, Librairie de culture humaine, 1925.
224
225
trolarea lui contient. n insistena asupra vieii fericite, a bucuriei existenei, a obinerii sntii i succesului in via, vedem o prefigurare a multora dintre ideile psihologiei umaniste.
Anii '50, '60 aduc o dat cu dezvoltarea variantelor moderne
ale behaviorismului i psihanalizei, i mai ales o dat cu apariia
i afirmarea celei de a treia fore n psihologie", adic a psihologiei umaniste, noi ncercri de optimizare a personalitii
umane. Descoperirea unor mijloace i modaliti care s conduc la sporirea gradului de eficien a personalitii i a aciunilor umane devine un fel de obsesie coercitiv a cercettorilor.
Neobehavioristul B. F. Skinner n lucrarea Revoluia tiinific
a nvmntului,6 aprut n 1968, este preocupat de realizarea
unei instruiri eficace, ca urmare, de ajutorarea elevilor pentru a
ajunge la un asemenea rezultat. n acest sens el consider c
sporirea eficienei nvrii s-ar putea obine prin utilizarea relaiilor de ntrire, adic a relaiilor dintre comportament i consecinele acestuia, prin modelarea comportamentului i meninerea lui n vigoare. ntrirea fiind un tip particular de consecin
asigur pstrarea comportamentului pe durata unei perioade prelungite. Procesul s-ar putea realiza n dou faze: mai nti prin
stabilirea anticipat de ctre profesor a comportamentului terminal, deci a comportamentului care urmeaz a fi, n ultim instan, obinut; apoi, prin formarea i instalarea comportamentului
terminal cu ajutorul ntririi, adic pe baza modelrii comportamentului prin aproximaii succesive, deoarece apariia pe neateptate a comportamentului nu are eficien" (Skinner, 1971,
p. 176). n vederea realizrii concrete a acestui ultim deziderat
Skinner propune o multitudine de modaliti ce pot fi utilizate
(forarea fizic a comportamentului; ntrebuinarea unor stimuli
care declaneaz rspunsul ce urmeaz a fi ntrit; imitaia; re. producerea rezultatelor unui comportament; repetri neimitati| ve, prestabilite; sugerarea comportamentului etc). Printre aceste
; modaliti cea mai eficace este considerat programarea comIplex a comportamentului, implicit folosirea nvrii programa6
Skinner B. F Revoluia tiinifica u nvmntului. Bucureti, Editura Didact i c i Pedagogic, 1971.
227
228
229
230
I
I
231
' Mangan James T., L 'art de reuxir. Paris, Les editions d'Organisation, 1970.
232
234
235
la abilitile creative. Personalitatea optimal tie, de regul, sai utilizeze productiv potenialitile intelectuale de care dispune, n acest caz, actualizarea se refer la disponibilitatea de a
utiliza oricare abilitate intelectual, spre deosebire de alte teorii
(ndeosebi de cea formulat de Maslow) n care potenialul actualizat este exclusiv motivaional. n sfrit, personalitatea optimal posed o contiin superioar celei obinuite, comune;
ea manifest deschidere ctre experien, ctre relaiile sociale,
capacitate ce este ns corelat cu tendina spre autonomie, ca
un element-cheie al unui asemenea tip de personalitate. Autorul
ne atrage atenia asupra faptului c unele dintre aceste caracteristici sunt independente, altele par a fi necorelate: unele se exclud reciproc, n timp ce altele sunt incompatibile doar n anumite situaii. Astfel, uneori trebuie s alegem ntre autonomie i
interaciuni sociale pozitive; n mod similar situaiile implicate
de stabilitate i consisten interioar nu pot fi meninute dac
cineva este spontan, deschis la o nou experien; percepia calm, stabil, linitit este incompatibil cu deschiderea i interesul social; un nivel nalt de autoconstan poate s precead un
nivel nalt de autoestimare (Coan, 1974, cap. 11). Spre deosebire
de ali autori care concep maturitatea, sntatea mental ca un
continuu, Coan arat c importante sunt i contrastele semnalate.
Sintetiznd caracteristicile personalitii optimale, Coan arat c
acestea sunt: trebuina spre flexibilitate; experiena Eului; flexibilitatea relaiilor interpersonale; flexibilitatea relaiilor dintre
generaii; trebuina spre unificare, spre unitate (pp. 202-229).
Nu este greu s deducem c n concepia lui Coan realizarea
maximal a acestor caracteristici acord personalitii un caracter suplu, dinamic, eficient. Dar personalitatea optimal presupune nu doar realizarea maximal a potenialitilor, ci i utilizarea flexibil a modurilor variate de experien i de aciune.
Concepia lui Coan cu privire la personalitatea optimal se caracterizeaz prin concretee uman i realism eficace, ea exprimnd ncrederea autorului n posibilitatea omului de a ajunge
la forme superioare de autoorganizare i mplinire. Autorul
american nu numai c nu a diminuat resursele cuprinse n concepiile care accentueaz nevoia de eficien a omului, dar le-a
236
Piat Edith, Les GAPP, groupes d'aide psychopedagogique. Paris, ESF, 1983.
Vezi i: *** Ecoles en transforniation. Zones prioritaires ei autres quartiers, Paris,
Harmattan, 1983.
17
Chelcea Septimiu, Chelcea Adina, Elemente de psihologie, a muncii eficiente,
Bucureti, Editura Politic, 1977.
18
Ceauu Valeriu, Autocimoatere i creaie. Bucureti, Editura Militar, 1983.
19
Zlate M., Omul fa In fa cu lumea, Bucureti, Albatros, 1988.
237
238
eliminarea simulacrelor de competiie care conduc la amestecul valorilor, la uniformizarea lor, mai mult, la estomparea
adevratelor valori;
- radicalizarea procesului formrii i devenirii personalitii prin schimbarea profund, din temelii, a relaiilor sociale,
a mentalitilor i prejudecilor, a practicilor sociale nefaste, de
asemenea, prin eliminarea compromisului, a strilor de supunere
oarba, umilire, linguire i servitute, a aciunilor discreionale,
a adormim contiinei cu vorbe goale, a clcrii n picioare a
demnitii umane.
1. PREAMBUL
Abordarea diferitelor tendine prezente n studiile despre
personalitate constituie una dintre preocuprile noastre majore
din ultimii ani. Avem ns n vedere nu orice fel de tendine, ci
doar pe cele numite de noi accentuate. Sunt accentuate tendinele importante, semnificative, care produc modificri de esen
ntr-un domeniu al cunoaterii, preparnd trecerea spre un nou
mod i nivel de nelegere al ei, spre elaborarea unor noi paradigme menite a mpinge tiina ntr-un stadiu superior al dezvoltrii ei, i nu cele care provoac schimbri de suprafa, aparente, doar de limbaj, deci nu cele care aduc doar o renovare
conceptual. De asemenea, sunt tendine accentuate cele durabile, persistente n timp, care se asociaz cu schiarea sensului
evoluiei viitoare a cunoaterii sau a unei probleme particulare,
cele care las urme adnci n concepia i metodologia cercetrii, i nu cele efemere, care apar i dispar cu iueala fulgerului
nelsnd nici un fel de urm. n sfrit, constituie tendine accentuate cele autentice, dezirabile, care exprim nu numai adevrul cunoaterii, ci duc, prin rezultatele lor, la ameliorarea i
optimizarea existenei umane, la sporirea potenialitilor creatoare i acionale ale omului, i nu cele pseudotiinifice aprute
la marginea tiinei sau dincolo de limitele ei, iniiate de perComunicare prezentat la Conferina Naional de Psihologie, Bucureti, 1994.
240
241
242
II
III
IV
Fiske
(1949)
autoexpresie
daptabilitate
social
conformitate
control
emoional
curiozitatea
intelectului
Cattell
(1957)
exvia
cortertia
fora
supereului
anxietate
inteligen
moionatitat
e
cultur
Tupes i
Christal
(1961)
extraversie agreabilitate
dependen'
Norman
(1963)
contiinciozitate
emoionalitate
cultur
responsabilitate
emoionalitate
inteligen
Borgatta
(1964)
afirmare
plcere
Smith
(1967)
extraversie agreabilitate
puterea
caracterului
emoionali tate
subtilitate
Costa i
McCrae
(1985)
extraversie agreabilitate
contiinciozitate
neuroticism
deschidere
Hogan
(1986)
sociabilitate
i ambiie
plcere
pruden
adaptare
inteligen
i nterpersonal
nivelul
socializrii
autocontrol
stabilitate
emoional
independen
extraversie
amabilitate
puterea
realizrii
neuroticism
intelect
putere
dragoste
munc
afect
intelect
Lorr (1986)
atracie
Digman
(1988)
Peabody i
Goldberg
(1989)
243
244
Adverbele furnizeaz informaii nu numai despre comportament, ci i despre o oarecare coeren interioar a acestuia, permind compararea comportamentelor i raportarea lor la norme
pentru a deduce constana, generalitatea, universalitatea acestora. Modul adjectival i substantival de denumire a trsturilor
de personalitate sunt cele mai productive: primul deoarece face
abstracie de situaia n care o persoan se comport ntr-un anume fel i atribuie trstura respectiv ntregii ei fiine; cel de-al
doilea, pentru c face abstracie nu doar de comportamentul
unei persoane, ci i de trsturile ei comportamentale care sunt
substanializate, n acest caz trstura cptnd o oarecare autonomie, pe baza ei putndu-se explica comportamentul unei persoane (Huber, 1992)5. Cercetri asupra personalitii avnd ca
punct de pornire ipotezele lexicale au fost efectuate de De Raad,
Mulder, Kloosterman, Hofstee (1988), De Raad, Hoskens
(1990) etcA
Potrivit ipotezelor structurale, ceea ce conteaz n descrierea
personalitii i mai ales a structurii ei este nu numrul trsturilor denumite prin diferii termeni, ci natura relaiilor dintre trsturi, capabil a conduce la construirea unei reprezentri structurale a descriptorilor personalitii. Corelaiile dintre aceti
termeni-trsturi" au fost stabilite prin intermediul analizei factoriale i a diverselor ei metode i procedee (metoda analizei n
componente principale, metoda analizei centroide, analiza de
7
clusteri, rotaiile oblice etc.) .
Ipotezele ierarhizatoare vizeaz organizarea ierarhic a termenilor ce denumesc trsturi n interiorul aceluiai factor cuprinznd n el sute i chiar mii de trsturi. Din perspectiva
acestor ipoteze, domeniile sau factorii modelului Big-Five sunt
localizai la cel mai nalt nivel de organizare.
Informaii suplimentare vezi in Winfrid Huber, Introduction la psyciiologie de
lapersonnalite, Bruxelles, Pierre Mardaga, editeur, 1992, pp. 50-54.
6
B. De Raad, E. Mulder, K. Kloosterman, W.K.B. Hofstee, Personaliry - descriptive verbs, European Journal of Personality'', 1988, nr. 2; B. De Raad, M. Hoskens, Personality descriptive nouns. European Journal of Personality", 1990, nr. 4.
7
Informaii suplimentare vezi n Ioan Radu .a., Metodologie psiltologic si analiza datelor, Cluj-Napoca, Editura Sincron, 1993, pp. 130-150, 231-254.
245
Se poate observa cum cele trei categorii de ipoteze se nlnuie, i se integreaz unele cu altele. Astfel, ipotezele lexicale
sunt integrate de cele structurale, iar acestea din urm sunt integrate de ipotezele ierarhizatoare. Rezult, n final, un construct
integrator care este personalitatea uman. Este clar c cei care
au propus modelul Big-Five nu au avut intenia de a goli i srci personalitatea, de a reduce bogia ei doar la un numr limitat de trsturi. Mai degrab ei au cutat s elaboreze un cadru
tiinific in care s se organizeze diferenele individuale care caracterizeaz oamenii.
246
247
248
249
unghiular ntr-un spaiu factorial bidimensional. n esen, modelele circumplexe permit centrarea pe variabilele interstiiale
dintre polii factorilor. Factorii sunt dispui de-a lungul unui cerc
ca puncte de intersecie, obinndu-se astfel structuri bi-sau tridimensionale. Intenia acestor modele este de a sparge unidimensionalitatea i de a iei din ea. Cele mai cunoscute modele
circumplexe sunt cele elaborate de Wiggins (1980), Peabody i
Goldberg (1989) pentru factorii I, II i III, i cel al lui Saucier
(1992) pentru factorii I, II i IV18. Modelele circumplexe prin
natura lor furnizeaz mult mai numeroase oportuniti pentru
identificarea clusterelor de trsturi (cluster = ciorchine) care,
din punct de vedere semantic, sunt coezive. Totui, ele nu acoper dect un subset din spaiul trsturilor. De asemenea, n
loc de a arta o rspndire a trsturilor deasupra unei poziii
unghiulare, ele tind s lase spaii goale. Depirea acestor limite
se poate obine prin integrarea modelelor Big-Five cu modelele
circumplexe ntr-un circumplex cu 5 dimensiuni. Pentru a se
ajunge la o asemenea structur complex mai nti se ia o sfer
cu 3 axe. Vzut din centrul ei, sfera arat ca un cer nstelat cu
un numr de galaxii reprezentnd clusterele de trsturi, precum
i o serie de spaii mai mult sau mai puin goale coninnd cteva
stele izolate. Modelul complet ar cere extinderea acestei structuri pe cea de a patra i a cincea dimensiune. n locul unui circumplex cu 5 dimensiuni, Hofstee, Raad i Goldberg (1992)19
propun o parial liberalizare a structurii simple. Modelul lor,
numit AB5C (Abridged Big-Five dimensional circumplex), este
un circumplex prescurtat cu cei 5 factori, fiecare trstur fiind
caracterizat de ncrctura unui subset format din 2 din cei 5
factori. Fiind 10 astfel de subseturi, modelul AB5C cuprinde
18
250
IV-
251
11+
aoreahi 1
natural
^^
previzibil / p r e v i z i b i l
extravert^V
linitii/
arogant \
timid ~*
introvert*J~ agreabil
sociabil \
risipitor"
rezervat -if
vorbre
singur -l
conservativ
liberal J" sociabil
I - 1-L linitit
/"risipitor
\r rezervat
r extravert
V singur
critic ^ arogant
V. timid
vorlre
\ ^ introvert
y schimbtor
schimbtor^^
>^^ iritabil
iritabiT^_^_ -"^liberal
II-
252
5. COMENTARII I CONCLUZII
Susintorii modelului Big-Five pornesc de la convingerea
c identificarea unui numr relativ limitat de factori ai personalitii constituie un scop dezirabil pentru dezvoltarea unui cadru
unificator de analiz. Modelul ofer, de asemenea, premisele
realizrii unui consens i n ceea ce privete interpretarea factorilor. Exist, de aceea, o multitudine de suporturi pentru a demonstra generalitatea lui. Iat cteva dintre acestea:
a avut numeroase consecine metodologice, permind elaborarea unor instrumente de investigare a personalitii (NEO-PI
demonstreaz chiar o mare congruen cu cele mai eficiente
scri de personalitate);
arat importana celor 5 factori n explicarea actelor compozite (cercettorii au demonstrat existena unei corelaii crescute cu evalurile fcute de alte surse, cum ar fi tatl, mama,
prietenii, alte persoane intervievate);
are o mare sfer de aplicabilitate, putnd fi utilizat att n
explicarea personalitii copiilor, ct i a adulilor;
este aplicabil nu doar pe vorbitorii unei singure limbi (pe
vorbitorii de englez), ci i pe cei care vorbesc alte limbi;
permite studierea relaiilor dintre structura personalitii i
starea de bine psihologic a oamenilor (extraversia se asociaz
cu bunstarea psihologic, n timp ce nevrotismul are efecte negative);
253
254
muimytr
Tipografia MULTIPRINT lai
Slr. SI. Lazr 49, lai 6600
lei/lax: 032 211225,211252
n prezentul volum grupm studiile i articolele pe patru capitole. n primul capitol reunim
3 studii consacrate perspectivelor de abordare
a personalitii i modelelor explic ativ-interpretative ale caracterului, acesta din urm reprezentnd una dintre dimensiunile eseniale ale personalitii. Capitolul al doilea reunete 6 studii
dedicate unor contribuii teoretico-metodologice n studiul personalitii. n cel de al treilea
capitol vor fi grupate 4 studii centrate pe investigarea nivelelor funcionale ale personalitii
(nivelul interpersonal i nivelul transpersonal).
n fine, capitolul al patrulea va cuprinde dou
studii referitoare la tendinele actuale manifestate n psihologia personalitii, i anume tendina psihologiei personalitii de a se deplasa
de la studiul topografiei" personalitii la studiul eficienei ei, ca i tendina acesteia de a
practica un studiu sintetic al personalitii, dintr-o perspectiv factorial, cunoscut sub denumirea de Big-Five".
MieluZlate
ISBN 973-9419-12-7