Anul VI, nr.

3(62), martie 2016

o revist nou, 24 pagini

Elisabeta ISANOS

Jean-Honor FRAGONARD, Leagnul, 1770, Wallace Collection, Londra

Raluca SOFIAN-OLTEANU
Femeia e, dincolo de orice, o fiin dual. Se metarmorfozeaz dar i ese
monologurile i-i regizeaz actele cu migal. Cnd iubete nu mai e loc de ieri, de
mine, de timp alternat. Triete pe viu, simte pe piele, doar al iubirii ceas. Minutarul
nu st n al rondei cu, ci devine arcu, n vreme ce ea deine vioara, partitura i patimi
de-a dura .
Danseaz dup cum sufletul o mbie i simte. Dup un ritm improvizat, greu de
previzionat. E cteodat inocent i cuminte, rvitoare printr-o profund i
intangibil candoare, nostalgic, debordnd spiritualitate i misticism, precum

Fecioara binevestit de arhanghel cu sceptru de crin. Asta pn la revers, cnd devine

ea nsi nger czut, animat de prezent i de nediluat trup. Alege s fie seducatoare. E
flacr. Mistuie i arde. Un strop de culoare, o glezn fin, un evantai, oapt de arpeispit, unduire diafan i-o masc veneian fac parte toate din aceeai (d)ram.
Arsenal senzual.
Trupu-i devine argument divergent. Imaginea lui e obsesie. Te mefistofelic
vrjete. E-n tine, cu tine, hipnotic veste. Devine fluid, precum o licoare, un cidru de
leac, plin de savoare, ce umple i apoi se prelinge din vase. Pe unele impregneaz
culoare, pe altele le prsete caste.
Femeia vede ntr-un desuu de dantel o arm suprem. Feminitatea ei e fie prima,
fie ultima carte pe care alege s-o joace. i... tie ce face.

VOCAIA UNEI REVISTE * UMBERTO ECO * SPIRITUL ELEN - SINTEZE EUROPENE

(pag. 2-3)

(pag. 20-21)

(pag. 19)

CRONICA ACTUALITI

Vocaia unei reviste

Vineri, 26 februarie, s-a desfurat, n ambiana domneasc a Muzeului Unirii i n prezena unui public fidel i receptiv (cronicari vechi i noi...)
festivitatea prilejuit de mplinirea a 50 de ani de la apariia revistei CRONICA, 5 ani de existen nentrerupt a revistei CRONICA VECHE. Deschiderea
i-a revenit doamnei Aurica Ichim, directoarea Muzeului, moderatori fiind colegii notri, Aurel Brum i Raluca Sofian-Olteanu. S-au spus cuvinte eseniale
privind rostul celor dou publicaii, s-au fcut mrturisiri, s-au evocat momente pline de haz i/sau de necaz... Pentru prima dat n scurta ei istorie, graie
sprijinului primit din partea Primriei Iai, s-au acordat premiile revistei CRONICA VECHE. ntreaga ceremonie s-a desfurat ntr-un spirit colocvial,
destins, participativ. Recitalul actorului Dionisie Vitcu i suita de cntece oferit de corul Flori de mr (din Rca-Suceava) au ntregit acest moment
memorabil din istoria recent a presei culturale ieene.

Aurica ICHIM: Coinciden sau nu, ziua de 26 februarie este

valoric gravat prin evenimentele pe care le nsum: n dealul
Copoului se srbtoresc 150 de ani de la nfiinarea Academiei
Romne i 75 de ani de existen a Institutului de Istorie iar aici, la
Muzeul Unirii, 50 de ani de la apariia revistei Cronica. i poate
c nu este ntmpltoare prezena steagurilor tricolore n jurul i n
curtea acestui lca de patrimoniu. i cum nimic nu este
ntmpltor, cobor n propria-mi tineree cnd, prin anii 70,
descinznd n Iai din inuturile botonene, eram fericit s
prind un loc printre cei care asistau la ntlnirile Cronicii. i
mulumesc redaciei pentru acceptarea acestui spaiu ca loc de
definire public a istoriei revistei. Vreau ca i noi, cei de la
muzeu, s ne bucurm nc muli ani pentru cei care deschid
poarta ntrebnd:Avenit revista?
tefan OPREA: S-au fcut ndelungi i minuioase
investigaii n urma crora s-a constat c eu a fi decanul de vrst
al redaciei, cu cei 35 de ani acumulai n cele dou etape ale
revistei. (...) n toat aceast perioad, ct eu am lucrat n redacia
revistei Cronica princeps am avut 4 redactori efi: Corneliu
tefanache, profesorul Liviu Leonte, Ion ranu i Ioan Holban.
Am avut colaboratori de prestigiu din toat ara i ne-am mndrit
publicnd personaliti ca Mircea Eliade, Constantin Noica (care
trecuser prin perioade de interdicie), revenii spre public prin
revista Cronica. Revista a avut n aceste perioade, n linii mari,
chipul i asemnarea cu acetia: cu multe caliti, cu multe
neajunsuri, unele defecte, unele obediene (...) A venit revoluia.
S-au ntmplat mai multe lucruri, mai mult neplcute dect
plcute, au izbucnit orgolii, atitudini care nici nu credeam c ar
putea exista. n zilele revoluiei, am scos revista n regim de
cotidian, cu un tiraj mrit de 4 ori, 25.000 de exemplare, desigur,
cu mai puine pagini. Se vindea ca pinea cald n acele zile. S-a
mrit redacia cu oameni noi: Florin Cntic, George Pruteanu,
Ctlin Ciolca,Ana Maria Rusu, Virgil Cuitaru, Daniel Dumitriu.
N-au stat mult, fiindc banii se terminaser, de unde restrngerea
numrului de redactori. n 96 am plecat i eu prin transfer la
revista Dacia literar. Apoi, dup o cesur de cteva luni, a
aprut revista Cronica, serie nou, cu o redacie mult redus, mai
mult o redacie de familie, redactorii din vechea gard fiind
invitai, ncetul cu ncetul, s plece. (...) La mplinirea a 45 de ani
de la apariia Cronicii, un grup de oameni am zis s scoatem un
numr de revist ca rememorare. L-am scos, l-am lansat public, a
fost bine i-am trecut la un altul i de 5 ani scoatem revista
Cronica veche, o revist nou.
Mircea Radu IACOBAN: Fnic (tefan Oprea, n.red.) a
vorbit n calitate de decan i om al Cronicii. Mie mi revine
calitatea de supravieuitor din echipa de conducere dinti
(tefanache, Sturzu, Iacoban, Barbu). Numai eu sunt n via, iar
din fostul colegiu de redacie, de 22 de persoane, iari, sunt doar
eu. Este voia Celui de Sus, dar vreau s vorbesc despre tinereea
celor de atunci. Aveam 25 de ani! Astzi apariia unei reviste poate
fi un eveniment ct se poate de banal, dac ai chef i ai bani poi s
scoi cinci reviste pe zi. Dac le ii mai departe, e bine, dac nu, nu
te ntreab nimeni. Nu-i reproeaz nimeni nimic, nu ceri
aprobare nimnui. (...) Cronica a avut diverse vrste. Eu pot s
depun mrturie pentru cea dinti, care se nscrie ntr-o perioad de
oarecare deschidere. n 1965 se schimbase conducerea de partid,
i am avut cu toi iluzia c vom avea parte de un asemenea
tratament pe mai departe. N-a fost s fie. Vrstele revistei au fost
influenate de persoana redactorului ef dar i de climatul i
rigorile politice care s-au npustit asupra culturii romneti, a
presei, prin repetata strngere a urubului, pn s-a terminat
filetul. (...) Rmn recunosctor acestei reviste i vreau s v spun
c noi, cei care lucrm la Cronica veche, o facem absolut
voluntar, nu este nicio persoan remunerat, ne bucurm de un
sprijin financiar aleatoriu, prin proiecte, bine c este i acesta,
pentru care alergm mult i pentru care se binemerit s-i
amintim undeva pe cei care ne mai sprijin.
Nicolae TURTUREANU: n cronologia revistelor culturale,
literare ieene, Cronica s-ar afla, ca longevitate, pe locul al treilea,
dup Convorbiri Literare i Viaa Romneasc. Revista cu titlul
Cronica, sigur, nu mai apare de civa ani, a disprut, intrnd ntro alt combinaie care n urm cu vreo 20 de ani i s-o fi prut
foarte tentant redactorului ef de atunci, pn la a se dovedi c e
greu de fcut o revist. (...) Eu am forat nota vorbind, ntr-un
editorial recent, despre o cronic de familie. Actuala Cronic
(veche), spre deosebire de cea de la care am fost eliminai,
formeaz un alt fel de familie, un grup, cum spunea regretatul
Adrian Neculau. Criteriul apariiei acestei reviste a fost
recuperarea spiritului Cronicii i reactivarea acelora dintre noi
care mai au nc de comunicat ceva lumii. Ni s-au alturat alii i
alii, tineri i tinere, inclusiv noi, iniiatorii, comportndu-ne ca
nite tineri de vrsta a treia, cum ne definea acelai Adriaan
Neculau.(...) n ce m privete, cred c am avut nscris n destin s

lucrez la aceast revist. La absolvirea facultii, n 1966, n

Cronica mi-a aprut o pagin de poezie. Era ceva uluitor. Era i
poza, sigur, la 25 de ani, fr barb... M-a surprins generozitatea
care venea din partea unei tinere redacii, cum era atunci. Pagina a
avut ecou, au scris despre mine Doina, Caraion... Un cincinal am
fost redactor la Radio Iai, iar n 71, exact n momentul
introducerii revoluiei culturale, m-am transferat la Cronica.
Am lucrat sub trei dictaturi trei redactori efi. Vreau s spun c
au fost nite dulci, fa de ce se nelege prin dictatur. Deseori
am conlucrat mpreun, am conspirat pentru apariia unor texte
mai dificile, cu aluzii, cuioare, fitile, aa cum se obinuia atunci.
Din cauza mea a fost topit un numr de revist i unul a fost dat la
retiprit. Cel dat la topit este legat de descinderea celebrului
cenaclu Flacra la Iai, n frunte cu nemuritorul Adrian Punescu.
Cenaclitii devastaser hotelul Traian, proaspt renovat,
remobilat, despre asta eu scriind o not fulminant. Aa, tiprit,
Cronica a ajuns la primul secretar, cel n funcia asta prin 78, i
care, dei nu fusese la spectacol, cnd a vzut nota respectiv, a
ordonat s se opreasc tirajul (care era tras pn la ultimul
exemplar). Drept urmare, la sediul revistei (acolo unde este acum
Starea Civil), am avut un morman de exemplare din care ddeam
oricui era interesat. A doua ntmplare a fost legat de tierea
teilor, pe Bulevardul Copou, de un precursor al lui Nichita, dar
care, spre deosebire de acesta, a replantat tot tei. De altfel i acum
ne pstrm suflul civic necesar: n Cronica veche, am fcut anchete
legate de soarta statuilor din spaiile publice i, nc pe cnd nu se
gndea nimeni la un posibil statut al Iaului ca o capital cultural
european, Cronica veche dezbtea ideea.
Au participat
personaliti distincte din ar, din strintate i, dac s-ar fi luat
startul de atunci alta ar fi fost, sigur, situaia n acest moment.

tefan OPREA, Mircea RADU-IACOBAN,

Mihaela GRDINARIU, Nicolae PANAITE

Nicolae PANAITE: Privind la contactele avute la Cronica

strveche am ajuns la cronica cea nou, veche, de astzi. Iar cei
cinci ani sunt o srbtoare, nu doar a redaciei ci a tuturor, cei care
suntei aici, dar i mulii colaboratori din ar, din afar. Aniversri
au mai fost legate de Cronica. Mi-amintesc cu drag c, atunci cnd
s-a srbtorit numrul 1000 al Cronicii strvechi , am fost invitat s
particip cu un text mai scurt i am dat o poezie. i a fost important
pentru mine s m aflu flancat de maestrul Horia Zilieru i de
Ioanid Romanescu. n perioada 80-90 am publicat n Cronica de
patru ori, nu mai mult. n 1981, cnd poetul Mihai Ursachi a plecat
i a rmas n Statele Unite, am scris un poem cu o anagramare a
numelui poetului. Poetul Nicolae Turtureanu a selectat 3 din cele
6 poezii date i, ntre acestea, i poemul cu anagramarea. La 3-4
zile am vzut corectura n palt, mare bucurie pentru mine, desigur,
dar cineva din redacie a descoperit anagramarea. Urmarea? Doi
ani nu am mai fost publicat de nimeni.
Alexandru CLINESCU: Am avut o relaie constant bun cu
revista Cronica, cu cei din redacie, cu profesorul Liviu Leonte, cu
Nicolae Turtureanu, cu tefan Oprea, cu Ion ranu, care nu
intervenea niciodat n ceea ce privete alegerea crilor... Cronica
a fost o revist vie, o revist bun, o revist necesar, de care muli
ne-am simit i ne simim aproape. Acum am debutat n numrul
festiv din Cronica veche... Cred c e prima oar cnd scriu n
Cronica veche i, n aceast ipostaz reconfortant de debutant,
mi urez s fie ntr-un ceas bun! Urez revistei i celor care o fac o
via lung i, sigur, ar fi mult prea frumos s redevin sptmnal,
dac ntr-o zi s-ar ntmpla o astfel de minune, dar i aa este o
revist care conteaz mult.
Virginia BURDUJA: Mulumesc Cronicii pentru cei 26 de ani
petrecui n umbra ei i Cronicii Vechi pentru c rezist, dinuie de
cinci ani, prin druirea plin de har dovedit de cronicarii seniori i
de cei tineri cronicari.Mulumesc lui Dumnezeu c mi-a dat putere
s-mi triesc nc o via profesional mplinit i familiei c m-a
rbdat. (...) Din noianul de amintiri, am ales una, sfrit ntr-un

Dionisie VITCU, Raluca SOFIAN-OLTEANU, Bogdan ULMU,

Nicolae TURTUREANU, tefan OPREA, Mircea RADU-IACOBAN

exerciiu liric care va urma de ndat. 1984 sau 1985, miercuri era,
ziua cnd Cronica intra la tipar, motiv pentru care m
prezentam dimineaa la opt la datorie i plecam cnd planele
duduiau deja. Pe la 9-9,30 seara, am ieit din tipografie cu Nicolae
Turtureanu, care fusese cap limpede la respectivul numr. Peste
ora stpnea deplin ntunericul obinuit, doar rare maini i
trimiteau spre noi, dinspre Podul Ro, cte-o stingher plpire de
far. Eram bucuroas c de ast dat nu sunt singur, dar tramvaiul
1 a venit i poetul a plecat. Iar eu am rmas s atept, cu inima
strns n stomac de o iraional spaim, cinciul pentru cartierul
Alexandru unde locuiam. Frica poate fi alungat prin gnduri de
bine i pace aa c am poftit cuvintele s-mi lumineze locul, s-mi
in tovrie. Iat-mi garda personal din amintita sear
ntunecat i trzie: Cdere diminei transparente/ pai grbii,
fee clonate/ adumbrite-n bestiar domestic/ peisaj btut de vnt/
fum de locomotiv,/ asurzitor uier, scntei, / lemn tocit, traverse
sparte pod/ balans n nelinite alb/ s nu cazi n gol/ prin
sprtura/ lrgit/ scri te prind n cderea lor/ mereu aceleai/
inutile ca i tine / dimineaa/ la orele amiezii/ seara sau noaptea/
cnd visezi la/ diminei transparente.
Angela TRAIAN: N-am prea avut parte de asemenea
momente (premiale) de-a lungul carierei mele publicistice. n
ceea ce privete relaia revistei de acum cu cea dinti, s-a produs
un miracol, fiindc a putut relua starea de spirit a Cronicii
princeps, i asta numai ntruct au existat cei care au lucrat acolo,
care au pus bazele, care au tiut exact cum s se adapteze
vremurilor n micare, ca s nu se nece. Mulumesc Cronicii
vechi pentru c m-a fcut s rspund unor cadene exterioare, s
m disciplinez, ntr-un fel. Este bine c au adus n redacie tineri,
nume noi. Orice nou intrare, de tineri este vorba, scade media de
vrst a revistei: veche dar nu prea btrn (ca vrst). Este o mare
bucurie s te implici ntr-un proiect care nu eueaz, dei unii au
scris, au prevzut moartea definitiv, dup primul numr, al
revistei. i uite c nu este aa.
Raluca SOFIAN-OLTEANU: Astzi diminea am primit un
afi. E un dar din partea tnrului artist grec, Nikos Terzis se
numete, mi l-a oferit n urma unei expoziii despre care am scris.
Am fost absolut ocat cnd l-am desfcut. ocat este cuvntul
cel mai potrivit, fiindc afiul includea, nimic mai mult dect un
cuit i un plasture. Am derulat n minte tot felul de scenarii,
desigur, i m-am gndit c, apropo de Cronica veche, are o
semnificaie aparte. Orict a ales s m sculpteze viaa n aceti
ultimi cinci ani, am gsit adesea n Cronica veche i implicit n
oamenii ei, un veritabil plasture cu balsam. Acela pe care mi-l
doream.
Mihaela GRDINARIU: Este foarte adevrat ce spunea
doamna Lulu (Virginia Burduja, n.red.): Eu sunt copilul
Cronicii vechi. Domnul profesor Mircea Ciubotaru, colaborator
i dumnealui la aceast revist, m-a luat de mnec i m-a adus n
aceast redacie. Ce am gsit aici? O extraordinar poveste (i toi
avem nevoie de poveti), o extraordinar poveste de iubire pentru
valoare, de iubire pentru cei care scriu, i a dumneavoastr, cei
care ne citii. O poveste despre curaj, despre lupt, ntr-o vreme
din ce n ce mai potrivnic, n care toate par s dezvolte o lupt,
fiecare cu fiecare i sufletul nostru cu el nsui. Am gsit nite
prieteni extraordinari, am gsit nite umere pe care m pot
sprijini la nevoie.
Florentina NI: Am luat biletul de avion, din Roma, acum
trei luni, anticipnd, ntr-un fel, ntlnirea de astzi. Cred c
revista nu are neaprat nevoie de mine, mai mult am eu nevoie de
aceast revist. Pentru mine, cea stabilit-n Italia, Cronica veche
are rolul unui fel de cordon ombilical. M ine legat de acea parte
din mine n care m-am nscut, m-am format, i pe care nu vreau so uit.

cronica veche

CRONICA ACTUALITI
Premiile revistei Cronica veche

Dialogurile teatrale

Alexandru ZUB, Ctlin MIHULEAC, Raluca SOFIANOLTEANU, Virginia BURDUJA, Mihaela GRDINARIU,
Mircea CIUBOTARU, Clin CIOBOTARI, Florin FAIFER,
Aurel BRUM, Filaret IURNIUC, Florentina NI, Angela
TRAIAN

Mircea CIUBOTARU: Acum este pentru mine, ca fiin de

hrtie i cumprtoare nc, un moment astral n legtur i cu
diploma i cu premiul (acest plic). Diploma este important
pentru c este prima dup diploma pe care am primit-o n clasa
nti. n legtur cu plicul este o problem mult mai important.
Eu sunt nc debutant vechi la Cronica princeps, n numrul opt
din 1966. Eram student n ultimul an i regretatul Mihai Drgan
mi-a propus s scriu prima mea cronic literar. Promiteam s
devin cronicar literar, dar a venit din urm colegul Alexandru
Clinescu (mai mic cu un an) i atunci am abandonat. Cu alte
cuvinte, am un prim na literar cruia nu am cum s-i mulumesc.
Dar am i al doilea na cruia trebuie s-i mulumesc cu cuvinte
tradiionale: Sru mna, naule! E vorba de Neculai Turtureanu,
care mi-a cerut insistent s reiau o veche legtur sporadic i
ntrerupt cu aceast revist i m-a fcut s scriu, de un numr de
luni, la aceast publicaie. n ce privete premiul, un plic,
desigur, sunt tentat s-l deschid, fiind motivat de faptul c n
ndelungata mea carier de om btrn am primit o singur dat o
recompens pentru un text scris. Asta a fost n anii 70, cnd am
primit prin pot o sut de lei de la Cronica, pentru un text
publicat. Cu banii aceia se putea cumpra trei sferturi dintr-un
pantof. Nu mai in minte dac pentru dreptul sau pentru stngul.
Oricum, nu am cumprat, sunt curios s vd ce este aicea, poate
completez i cumpr i pantoful cellalt.

Alexandru CLINESCU, Mircea CIUBOTARU,

Ioan i ZENOVIA ICALO, Ioan HOLBAN, Ion RANU

Florin FAIFER: Nu este primul premiu pe care l primesc,

nu tiu dac e ultimul, Doamne ferete!, i el confirm, ntr-un
fel, c eu am colaborat atunci i memoria tuturor reine cam 50
de ani, adic vrsta pe care o am acum, dac vreau s fiu cochet.
Cred c apariia Cronicii este un moment fast n biografia mea
intelectual, cred c eu am meritat ca revista Cronica s apar i
Cronica a meritat la rndul ei s-i fiu colaborator.
Clin CIOBOTARI: Cronica veche este singura revist la
care scriu pe gratis, pentru c, spre deosebire de alii, nu cred n
gratuitatea n cultur, orice efort trebuie pltit. i dac ne
obinuim cu aceast gratuitate i cu acest mod de a face totul
gratuit, ajungem s facem compromisuri: ateptm de la
primrie nu tiu ce sponsorizare amd. Colaborez la aceast
revist pentru nite oameni din board-ul revistei, la care in
foarte mult i cap de list este tefan Oprea. M regsesc foarte
mult n umorul foarte fin i umorul de foarte bun calitate a
multora de la aceast mas (Mircea Radu Iacoban, Nicolae
Turtureanu, Bogdan Ulmu) i m simt compatibil cu spiritul viu
al revistei. Eu personal citesc din ce n ce mai puine reviste
culturale pentru c ne face s pierdem timpul de cele mai multe
ori, tiind c nu genereaz nici o dezbatere de idei, nimic. Or, n
Cronica veche se dezbat probleme vii ale societii n care trim.
Intelectualul trebuie s se implice civic n societatea n care
triete. Dac ne punem n turnul de filde contemplativ n-am
rezolvat nimic.
Aurel BRUM: Cinci ani de Cronica veche, cinci ani de
cnd mi-am dat demisia prin pensionare de la Instituia
Cuvntului rostit. La Cronica veche m-am ntlnit cu mine
(arcanele!), rentlnindu-m cu oameni dragi mie. i lucrul m
asigur c n-am stat de poman. Am scris 11 cri (mi-i fric s
spun douze, c se leag de treaba de mntuial, de duzin) dintre
care, i prin colaborarea cu IBS-tv, dou sunt cri de interviuri.
Sunt oarecum fericit spernd s existm i luna viitoare, cealalt,
urmtoarea, dac i cititorii sper la fel.
Elena LEONTE: Aniversarea a fost un prilej de a ne aminti
de anii notri tineri, de atmosfera redaciilor - Cronica, Junimea,
Convorbiri Literare, Flacra Iaului - realmente frumoas,
armonioas, stimulativ. Mai toi scriitorii consacrai de acum,
istoricii, cercettorii se ntlneau n redacii, la evenimente, se
invidiau, dar se i ajutau, mprteau idei... Cenzura era sabia
lui Damocles de deasupra tuturor. Autorii puteau fi interzii de la
a mai publica, redactorii erau dai afar, cu slabe anse de a fi
angajai undeva... Eram tineri nfricoai, dar i entuziati. Cine
s mai neleag vremurile acelea?

cronica veche

Palas Mall a gzduit cea de-a XXIV-a ediie a Trgului de

carte LIBREX. Edituri din toat ara, public fluid, lansri,
recitaluri, tradiionalele premii. Este pentru prima dat cnd
organizatorii au acordat un spaiu i un timp de expunere
revistei CRONICA VECHE, fapt pentru care le mulumim.
De asemenea, cronicari vechi i noi, redactori i/sau
colaboratori ai revistei i-au lansat recente apariii
editoriale. (N.T.)

Ora Cronicii vechi

rintre crile de teatru care au fost lansate la Librex-ul

recent ncheiat s-a aflat i cea semnat de doi cunoscui
scriitori i teatrologi, Bogdan Ulmu i Clin Ciobotari.
Intitulat 365 dialoguri teatrale i aprut la Editura ARTES a
Universitii de Arte George Enescu, cartea este rezultatul unui
lung interviu care a durat exact un an de zile, ntr-o caden de o
ntrebare / un rspuns pe zi; de unde i titlul.
Cartea a fost prezentat de criticul tefan Oprea, care a vorbit
mai nti despre cei doi autori, despre realizrile lor anterioare,
amndoi fiind autori de cri de teatru, critic i teatrologie prezene active n viaa teatral romneasc i profesori la
Universitatea de Arte din Iai. Ideea acestui lung dialog a fost
apreciat de prezentator ca foarte original, inedit, temele i
subiectele abordate de cei doi protagoniti acoperind o zon foarte
larg a vieii teatrale actuale, de la problemele dramaturgiei la cele
ale regiei (ale regiei tinere mai ales), de la managementul teatral la
condiia tinerilor absolveni ai Facultilor din domeniu, de la
festivalurile teatrale la prestigiul teatrului romnesc n lume, de la
profilul unor personaliti teatrale de altdat la viaa (i moartea!)
n lumea artitilor de azi.
Oameni de teatru fiind, nimic din ceea ce este teatral nu le
rmne strin celor doi interlocutori a spus vorbitorul, referinduse la multitudinea aspectelor teatrale dezbtute n acest original
volum.

arc mai substaniale dect oricnd au fost la

Librex-ul din aceast primvar, ntlnirile
autorilor cu publicul cititor i iubitor de carte.
Acestea s-au inut lan n toate zilele trgului, singura
nemulumire manifestat - i de o parte i de cealalt - fiind n
legtur cu timpul prea scurt rezervat fiecrei ntlniri. Am
simit i noi, cronicarii, acest neajuns, ora rezervat revistei
fiind, n realitate, o jumtate de or. Din pcate, nu s-a putut
aduna ntreaga redacie, varii motive mpiedicndu-i pe unii
(Nicolae Turtureanu, Nicolae Panaite .a.) s fie de fa. Au
participat doar Mircea Iacoban, Virginia Burduja, Mihaela
Grdinariu, Raluca Sofian-Olteanu, Aurel Brum i
subsemnatul, iar dintre colaboratorii-autori de rubrici: Alex
Vasiliu i Mircea Ciubotaru.
Principala tem a ntlnirii a fost, firete, dubla aniversare
pe care revista a srbtorit-o n februarie trecut: 50 de ani de la
ctitorirea hebdomadarului de cultur Cronica (12 februarie
1966) i cinci ani de la renaterea sub noul titlu, Cronica
veche. Fiind singurii supravieuitori ai momentului ctitoririi
de acum o jumtate de secol, att subsemnatul, ct i Mircea
Radu Iacoban le-am amintit asculttorilor unele aspecte
semnificative din evoluia revistei, unele succese pe care
aceasta le-a obinut, n ciuda dificultilor cu care ne-am
confruntat (cenzura, lipsa finanrii etc.), afirmrile pe care
revista le-a prilejuit n diferite domenii ale creaiei literare,
artistice, tiinifice etc. Prin apariia sptmnal a revistei,
Iaul reintra, cu un ton rennoit, n contextul cultural naional,
dup ce, n perioada imediat postbelic, prestigiul su se
diminuase evident. Noua generaie de scriitori, de artiti
plastici i muzicieni, de cercettori n varii sectoare ale tiinei
avea acum ansa de a-i afirma potenialul creativitii i de a
intra, prin intermediul revistei, n dialog naional i
internaional spre folosul lor i al vieii culturale romneti.
Cel puin pentru zona Moldovei - n care a fost singurul
hebdomadar de cultur, Cronica a jucat un rol stimulativ, a
produs o adevrat emulaie printre scriitori i artiti, a publica
n paginile ei fiind o ans sigur de afirmare.
Despre actuala etap din evoluia revistei au vorbit mai
ales redactorii mai tineri, cei care ni s-au alturat, cu
entuziasm, dup februarie 2011, adic Aurel Brum, Mihaela
Grdinariu, Raluca Sofian-Olteanu iAlex Vasiliu.
Cititorii prezeni la aceast ntlnire s-au artat interesai
de noua variant a publicaiei noastre Cronica veche, unii
dintre ei rsfoind numrul aniversar (aprut, firete, n
februarie) i apreciind - mai ales n discuii individuale de
dup jumtatea de or oficial - att inuta elegant, ct i
varietatea temelor abordate de semnatarii prezeni n acest
numr. (tefan OPREA)

O parte din redacia Cronicii vechi

Clin CIOBOTARI, tefan OPREA i Bogdan ULMU

Au vorbit, firete, i autorii. Clin Ciobotari, cel care a pus

ntrebrile, a declarat c volumul s-a nscut din irepresibila nevoie
de dialog. De altfel este cunoscut ca autor al mai multor volumeinterviu, genul fiindu-i mai familiar dect toate celelalte genuri pe
care le practic n calitate de scriitor (prozator i dramaturg) sau de
critic i publicist. S-a confesat, pe scurt, i Bogdan Ulmu care a
subliniat faptul c el, ca un ludic irecuperabil ce se afl, a primit
provocarea lui Clin Ciobotari ca pe un joc, un joc superior, un joc
al spiritului. S-a i autocaracterizat puin (cum o face i n carte):
Eu iubesc calmul valorilor. Elegana i fineea. Accept
liceniozitatea, dar nu trivialitatea i pornografia (apropo de
unele spectacole tinere). Vreau luciditate i intransigen.
365 dialoguri teatrale este cartea unor pasionai, ba chiar a
unor mptimii ai teatrului, iar prezentatorul a ndemnat publicul
prezent s-i preocure o bucurie citind-o. (Stelian V.)

Unde ne sunt vistorii

Librex, ziua a patra, ntlnire cu cititorii. E smbt i, vorba lui
Klaus, ghinion. Am ales 25 de minute din cele trei ceasuri
elveiene, made in U.E., China. M recuperez din braele poetului
director Lucian Vasiliu, strng de la distan palma fluturat de
Gellu Dorian, m rostogolesc prin culorile tablourilor lui Mihai
Coovanu pn la binemeritatul nivel zero minus. Aici trei cititori
pe treizeci de scaune, dincolo, la Fntn, premiile, premianii,
televiziunile, microfoanele. Comunicm idei: starea vremii, noile
ozn-uri, e-coli i starea brnzei (dacism) la romnii europeni. O
domnioar m apuc de bra, zice ce zice c zice, n-aud, i atrnat
de-o oc berede (carnet, pix, antologia Supratexte - 2014) sunt
secerat de blitzul celei de a doua. Un tzunami ntrziat (apte
persoane cititoare) asediaz ultimele secunde. Liftez ca un la
Gloria (o doamn ceva mai corpolent) din pumnul creia se
scurge un sul de hrtie (ntrebri? Cumprturi?) i m las n voia
scrii rulante care urc necontenit spre Exit. Exist nc, sunt
liber. i aps deasupra inimii. Da, portofelul mai este acolo. (A.B.)

Marius CHELARIU, Mihaela GRDINARIU i

Cassian MARIA-SPIRIDON

CRONICA LITERELOR
Alexandru ZUB

ntlniri de destin

IULIAN PAALIU:
MEMENTO EGO-ISTORIC
Cu ani n urm, ocazional, am scris un mic text despre
lingvistul-epistemolog Iulian Paaliu, ale crui strdanii n
domeniu mi preau demne i de stima altora. Dup un deceniu,
constat c textul n cauz e nc actual i sper s nu devin prea
abuziv dac l reproduc mai jos, contnd anume pe acordul tacit,
amiabil, al revistei n care a aprut iniial1. E un fel de a marca
momentul aniversar de acum.
Rar se ntmpl ca ntre valoarea real a unei creaii i ecoul
public s existe de la nceput un acord deplin. Recunoaterea
imediat i pe msur se vdete mai curnd o ciudenie dect
efectul normalitii. Ne putem ntreba, retoric, de ce lumea
noastr a ajuns att de insensibil la propriile valori. Modetii,
discreii, profesionitii fr zgomot i strategii de imagine nu
intr, pesemne, n sistemul comun de evaluare.
Este cazul lingvistului Iulian Paaliu, fost cercettor la
institutul de resort din capital, cu o biobibliografie ce ar merita
fr ndoial atenia unui specialist n domeniu. n afara ctorva
colegi, prieteni sau foti deinui politici, puin lume (desigur,
specialiti de strict competen lingvistic) va fi auzit de
numele su. Cu toate astea, Iulian Paaliu e un specialist de nalt
clas n lingvistica aplicat la antropologia cultural i la teoria
cunoaterii, teorie pe care o ilustreaz de cteva decenii pe linia
structuralismului genetic. Nimeni nu pare s fi adncit aa de
mult opera lui Jean Piaget, din care a i tradus Tratatul de logic
operatorie, adugndu-i o postfa demn de tot interesul. Studii
de mare acribie n domeniul amintit i-au permis, de-a lungul
anilor, s contribuie sensibil la progresul cunoaterii. Nu am
competena s le judec. Voi face ns unele estimri de
ansamblu, mai mult spre a fixa direciile n care i-a manifestat
spiritul cognitiv.
Nscut la 15 martie 1926, n comuna Uri, judeul Olt, Iulian
Paaliu provine dintr-o familie ce prosperase n perioada
interbelic i care dup rzboi a avut soarta rii nsi, o ar
ocupat de sovietici i distrus sistematic, pentru ca noii stpni
s-i poat exercita nestingherii autoritatea. Era inevitabil ca
aceast situaie s-i pun amprenta pe destinul su. Absolvind
liceul Radu Greceanu din Slatina, tnrul Paaliu s-a nscris la
Facultatea de drept din capital, n chiar anul 1944, care avea s
instituie o cezur drastic n istoria noastr. Militant liberal, el a
fost arestat n primvara lui 1948, efectund doi ani de
recluziune pentru activitate anticomunist. I-a fost dat s se afle
la Piteti chiar pe timpul reeducrii de trist faim, ns fr a
fi atins personal de ororile ei. Din toamna lui 1950 pn n
februarie 1958, a avut domiciliu obligatoriu, cunoscnd izolarea
i restriciile respective. Arestat din nou, a stat nc patru ani n
nchisoare, cu toate mizeriile noului val de represiune, fiind pus
n libertate la 20 februarie 1962, dup ce fusese ntre timp
achitat.
nscris la Facultatea de Filozofie din capital, n toamna
aceluiai an, a fost transferat din oficiu (filozofia era prea
ideologic) la filologie, pe care a absolvit-o peste cinci ani,
timp n care vocaia lui de cercettor i-a gsit o expresie n
comunicarea despre Un dicionar pentru traducerile automate,
domeniu afin cu ceea ce lingvistul avea s studieze metodic, ani
i ani, la un institut de specialitate.
Dup o scurt perioad didactic, la un liceu din Armeti,
i-a fcut doctoratul, ca bursier (timp de trei ani) la Centrul de
Cercetri Fonetice i Dialectale al Academiei Romne,
susinndu-i apoi teza (Cercetri semantice asupra verbului n
limba romn contemporan), n 1972, sub ndrumarea
profesorului Emanuel Vasiliu. Era o tem cu mari implicaii, din
care lingvistul avea s fac un vast cmp de studii
interdisciplinare i comparate. A funcionat apoi ca semiotician
la Institutul de Cercetri Fonetice i Dialectale, de unde a fost
disponibilizat, n 1983, cu ocazia unor restructurri n domeniu,
dei se impusese deja prin noutatea i valoarea eminent a
studiilor sale.
A quelque chose malheur est bon. Aflndu-i loc de munc
la Biblioteca Central de Stat (ulterior Naional), ntr-un
departament de maxim profesionalism, a avut ocazia s-i
extind orizontul informaiei, dincolo de limitrile impuse de
planurile existente n spaiul cercetrii. Recuperat de acest
spaiu dup schimbarea de regim, a funcionat din nou ca
cercettor, din februarie 1990 pn la 1 iunie 1997, cnd a fost
pensionat la limita de vrst.
De atunci, Iulian Paaliu n-a ncetat s lucreze la marele su
proiect epistemologic, viznd elaborarea unei gramatici
operatorii, proiect menionat deja ntr-o sintez de istoria
2
logicii romneti . Nu am calitatea de a-l urmri n domeniul su
specific, att de sever formalizat, ns unele meniuni de ordin
general se cuvin totui fcute, fie numai i pentru a preveni
publicul larg asupra unui tip de activitate tiinific.
Valoarea operei n cauz nu e singurul temei al acestor
rnduri. Omul Paaliu suscit nu mai puin consideraie, pentru
felul cum se raporteaz la epoc i la semenii si. L-am ntlnit
prima dat la Salcia, n Balta Brilei, unde executa o pedeaps
corecional, a doua i nu cea mai blnd. Atent la raporturile
cu ceilali, discret i sensibil, trecea drept omul pe judecata

cruia puteai conta oricnd, fiindc nu se lansa n sentine fr

rost, nu specula i nu admitea s se mbete, cum se spune, cu ap
de trandafiri. Am n minte, vie, silueta lui de atunci, firav, dar
lsnd totui impresia de vigoare, ntlnit adesea, la finele
anului 1959, pe aleea central a coloniei, mai ales n zilele de
nemunc. Frecventa, ca i mine, un grup de prizonieri ce
profita de clipele de relaxare pentru obinuitul schimb de
informaii i opinii menit s le cultive tonusul. Formaia lui de
jurist se arta de folos n scurtele analize ce se efectuau n
asemenea ocazii. Nimeni nu era acolo destul de bine informat
pentru a emite concluzii valide. Tocmai de aceea era nevoie ca
analizele s fie ct mai prudente, iar oameni ca Paaliu se
impuneau numaidect prin raionamentele emise. Faptele erau
aceleai, puine, srace, contradictorii, pe ele eram silii a ne
ntemeia tentativele de a conchide asupra momentului. Un
petec de ziar, gsit din ntmplare pe cmp sau oriunde, devenea o
surs de informaii utile, fie c era vorba de evenimente externe
sau de situaia dinuntru, adesea ca un simplu indiciu de
atmosfer. Mai toi memorialitii recluziunii politice sub
dictatura comunist se refer la aspectul n discuie, atrgnd
luarea-aminte asupra precaritii tirilor. Incertitudinea domnea
peste tot, fiindc rareori se ntmpla s apar informaii destul de
recente i de relevante pentru a sprijini un discurs coerent pe
3
seama lor .A trage totui concluzii ntemeiate devenea o exigen
la nivel de individ sau de grup. Iulian Paaliu era n msur, ca
jurist i ca om implicat n lupta politic a tineretului liberal, s
fac asemenea aprecieri, mai totdeauna realiste i nu o dat
dezamgitoare pentru cei care i confundau dorinele cu starea
de fapt.
Ne-am revzut n timpul noii sale studenii i mai ales cnd i
pregtea disertaia doctoral, atunci cnd lumea spera nc ntr-o
liberalizare a regimului, iar unele profesii, chiar i n sfera
umanist, puteau fi exercitate mai onest. Ezitnd ntre estetic,
istorie literar i lingvistic, Paaliu a optat pentru ultimul
domeniu, mai puin atins de ideologie, de comanda politic. Pe
acest trm, l-am putut urmri an de an, interesat de marile
deschideri ce rezultau din asemenea abordri. Structuralismul
era la mod, iar nuana lui genetic, reprezentat de Jean Piaget,
ncepuse a fi cultivat i la noi. S-au fcut unele studii i
traduceri, Paaliu nsui punnd n circulaie faimosul Tratat de
logic operatorie.
n acest spirit, el a refuzat constant iluziile filozofiei, ca s
rmn fidel, cumva, nelepciunii acesteia4. Este spiritul care
anim propriile sale investigaii. Un scurt stagiu, la Centrul
genevez de epistemologie, produs dup dispariia fondatorului,
se va dovedi benefic, n sensul c i-a permis a defini mai exact
marele proiect piagetian i situaia lui postum. Contactul cu
Jean-Blaise Grize (care avea s prefaeze versiunea romn a
Tratatului), cu Barbara Inhlder i ali colaboratori ai Centrului,
i-a nlesnit ajustarea propriului su proiect, unul care s-a tot
extins i complicat ntre timp.
O bun iniiere filozofic i o solid formaie de jurist,
dublat apoi de studii filologice nu mai puin solide, i-au permis
lui Iulian Paaliu s abordeze temeinic, n spirit multidisciplinar,
chestiuni de epistemologie, cu ambiia de a elabora apoi i un
metadiscurs. Proiectul a luat fiin treptat, investignd pas cu pas
complexa problematic, ns un nucleu tare exista de la
nceput, nainte chiar de contactul cu coala genevez.
Ataamentul su de acel Essai de logistique opratoire, pe care la i tradus, e semnificativ pentru ambiia lui de a extinde i mai
mult discursul formalizat, punnd la lucru acelai spirit pentru a

Leonardo da VINCI, Portretul Ceciliei Gallerani, 1490,

Cyartorzskz Museum, Cracovia

fructifica noile achiziii ale epistemologiei.

De la Piaget, mai ales, a preluat ideea avansrii pas cu pas n
tiin, ntrebndu-se, ca i magistrul genevez, n ce condiii
avem dreptul de a vorbi de cunoatere, i cum o putem apra
mpotriva pericolelor interne i externe care o amenin fr
ncetare5? Autenticitatea progresului n cunoatere, iat ce
pretinde el mereu, cutnd a-i pune de acord spusa cu
investigaiile personale. Orice progres cognitiv are a purta marca
unei specializri tiinifice, dup ndemnul celui care a denunat
amgirile filozofiei, pentru a-i inculca un alt temei
gnoseologic6.
Comentariul relativ la o carte a lui C. Rdulescu-Motru,
Leciile de logic, i-a nlesnit o lectur proprie pe seama unui
ntreg domeniu de cercetri sub unghiul epistemologiei de nuan
piagetian7, n acord cu studiile cele mai recente.
n ultimii ani, el a studiat mai ales chestiunea conectorilor
logici din punct de vedere lingvistic, constatnd un
polisemantism ce recomand insistent elaborarea unei noi
discipline, plasat ntre lingvistic i logic.
Ieirea din zodia metaforei i a diletantismului s-a fcut sub
presiunea unei gndiri pozitiviste, tot mai articulate, care a impus
experimentul, controlul permanent al faptelor, construirea
metodic a discursului despre om i sistemul su cognitiv. Cum
putem ti ceea ce tim, cum ne raportm la ceilali, cum devine
cunoaterea un sistem coerent, n deplin consonan cu modul
de manifestare a universului, iat ntrebri la care Iulian Paaliu
ine s afle rspunsuri la nivelul tiinei de azi8.
Istoriografia nsi profit, direct, de unele demersuri ale
sale, ndeosebi de analiza publicat sub titlul: Structuralismul
genevez i perspectivele cercetrii istorice9. Autorul se ocup de
mai toate chestiunile eseniale: timp, spaiu, generalizare,
comprehensiune, hazard, metoda inductiv etc., spre a conchide
c istoria nu se poate dezvolta n afara i naintea celorlalte
discipline privitoare la om i de la care poate lua modele gata
10
fcute pentru nevoile ei . Tot astfel, examinnd textualismul lui
Michel Foucault, a pus n lumin relaia dintre structur i istorie,
cu unele sugestii demne de interes pentru epistemologia
domeniului, una ce l apropie mai ales de Paul Veyne i Gilbert
Hottois11.
Asemenea contribuii l plaseaz pe Iulian Paaliu printre cei
mai avizai analiti ai fenomenului uman, privit sub unghiul
epistemologiei, unghi propus de autor i pentru regndirea
discursului istoric. Eram obligat s le semnalez aici, n treact,
fiindc am avut bucuria, adesea trist, de a-i fi martor, nu o dat
intrigat de radicalismul unei critici care l-a mpins tot mai
departe, ntrziind finalizarea marelui su proiect. Cu mijloace
cvasi artizanale i n condiii dramatice, Iulian Paaliu a studiat
un material (lingvistic, filozofic, antropologic) imens, obsedat
parc de nevoia de a nu lsa nimic n afara analizei sale critice.
Nici imensitatea materiei, nici mulimea aporetic a studiilor
existente nu l-au descumpnit i nu l-au putut sili s renune la
proiect. Asemenea aventuri cognitive sunt cu totul rare.
Ce s-i dorim, srbtoritului de azi, dect rgazul necesar i
energia cuvenit pentru a-i atinge nobila int?
1

Alexandru Zub, Iulian Paaliu - la aniversare, n Convorbiri literare,

CXXXX, 3 (123), martie 2006, p. 30-32.
2
Alexandru Surdu, Contribuii romneti n domeniul logicii n secolul XX,
Bucureti, 1999, p. 205.
3
Cf. Florin Constantin Pavlovici, Tortura pe nelesul tuturor, Bucureti,
2001, p. 219-222.
4
Cf. J. Piaget, nelepciunea i iluziile filozofice, Bucureti, 1970.
5
Ibidem, p. 29.
6
Ibidem, p. 238.
7
Cf.Alexandru Surdu, op. cit., p. 118.
8
2
Cf. Marvin Minsky, La socit de l'esprit, Paris, 1988.
9
Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, XVII, 1980, p.
569-578; XVII, 1981, p. 475-484 (infra: AIIAX).
10
Ibidem, p. 484.
11
Idem, Structure and history: Michel Foucault's textualism , in AIIAX,
XXII/1, 1985, p. 181-213.

Andreas CELLARIUS, Harmonia macrocosmica, 1660, Amsterdam

cronica veche

CRONICA LITERELOR
Mircea CIUBOTARU

Nicolae PANAITE

Misterele onomastice ale Iailor (XX)

nc nu plutim de la Podul Ro la vale, pe Bahlui, cci mai
avem o rfuial fr cusur (adic o socoteal fr rest,
dup cum ne nva a zice limba veche i-neleapt),
pre de un pol de Mister, cu Podul Verde, frate de suferin
etimologist cu podul cu parmaclcurile roii de dinainte de anul
1777. Am explicat n episodul V al acestui serial, rezumnd un
studiu anterior, c vechiul drum al Botoanilor (acum,
bulevardul Carol) a devenit uli podit n 1801, pe o poriune de
la captul de jos, spre Pcurari, i pn n dreptul strzilor G.
Ibrileanu i Vasile Pogor, apoi a fost pardosit cu piatr n
continuare, pn la casele vistiernicului Gheorghe Ghica (de pe
locul aripei de nord a Universitii), iar de acolo, spre nord, a fost
oseluit dup 1833, pn la rohatca din Copou. Cu acest prilej,
vechea podea de lemn a uliei a fost scoas i s-a fcut osea pe
toat lungimea drumului, de la rohatc i pn n marginea
trgului, undi au fost Podul Verdi (Arhivele Naionale Iai ANI -, Isprvnicia inutului Vaslui, tr. 726, op. 813, f. 5 v. - anul
1833). Fiindc n anii 1829-1830 a fost o mare epidemie de
cium (lipicioasa boal), la cele cinci rohatce din Iai s-au
instituit carantine, una fiind la Podul Verde (ANI, Isprvnicia
inutului Iai, dos. 128/1829, f. 9 r.-16 r. i 121 v. - 18 ghenar
1830, prima meniune a hodonimului). Dac nu poate fi nicio
ndoial c denumirea Podul Verde se datoreaz culorii
parmaclcurilor de lemn vopsite, ca i n cazul Podului Ro,
incertitudinea n scenariul denominativ al uliei / oselei Podul
Verde a constat n identificarea i localizarea unui pod de trecere
peste un pru aflat pe traseul fostului drum al Botoanilor.
Formularea echivoc de mai sus (... de la rohatc i pn n
marginea trgului, undi au fost Podul Verdi - pod peste o ap
sau uli podit?), ca i mprejurarea c nu putea fi un curs de ap
care s intersecteze drumul Botoanilor pe coama dealului
Copou, ne-a condus spre formularea ipotezei, perfect plauzibile,
a existenei, anterior anului 1801, a unui pod de lemn peste un
pria din zona pasajului subteran din Piaa Eminescu, care
curgea spre Rpa Galben, dup cum se vede pe un plan al
locului din anul 1807. Informaii precise, ivite din investigaia
arhivistic minuioas, localizeaz ns Podul Verde nu la
captul din vale al drumului, ci la rohatca din Copou, peste
vechiul an al moiei trgului, an de hotar, care separa nc din
veacul al XVII-lea partea de nord a moiei Iailor, druit
Mnstirii Trei Ierarhi, de partea rmas n stpnirea domniei i
druit apoi, bucat cu bucat, unor boieri i biserici. anul
pornea, pe aceast latur a moiei, de la rohatca din ulia
Srriei, n linie dreapt spre sud-vest, separa terenurile pe care
se afl n prezent Spitalul C. I. Parhon i, respectiv, fostul
cinematograf Copou i traversa drumul Botoanilor pn n
gardul Grdinii Publice, nfiinat n anul 1832. Puin mai sus,
anul rencepea din colul grdinii i cobora pe traseul strzii
Aurora, ajungnd la rohatca Pcurarilor i de acolo pn n apa
Bahluiului. Podul de peste an trebuie s fi fost vechi, cel trziu
din secolul al XVIII-lea, dar a devenit verde i cunoscut cu acest
nume foarte probabil doar prin 1828-1829, cci se afla pe traseul
deplasrilor trupelor ruseti de la Sculeni spre Focani, cu
traversarea Iailor, iar vopsirea parmaclcurilor era necesar
pentru identificarea unor repere de interes militar.
Atestrile acestui Pod Verde (i ale uliei care ducea spre
pod) sunt numeroase dup 1830, n legtur cu cheltuielile
pentru reparaii i refaceri de ctre Eforia Iai (EI) / Primria Iai
(PI). n anul 1834, se menionau pzitorii barierei Podului Verde
(ANI, EI, dos. 34/1834, f. 1 r.), iar n luna mai 1834 se calculau
sumele pentru podul ce urma a se face la (ulia) Podul Verde, spre
pot (ANI, EI, dos. 86/1833, f. 80 r.). Era vorba de un pode de
peste anul oselei, pode aflat n colul de sud-est al grdinei,
adic n captul Aleii Copou de azi, pe drumul lateral care ducea
la Pota Veche, situat la cellalt capt al aleii, la rspntia
strzilor actuale Vscueanu i Titu Maiorescu. n planul lui
Josef Raschek din 1844, se vd att podul de la rohatc, peste
anul oraului, puin mai sus de poarta Grdinii Publice, ct i
pota i grajdul potei (situat n faa intrrii la Institutul Teologic
Romano-Catolic din str. Vscueanu). ntr-un tabel cu 37 de
poduri i podee ce trebuiau reparate n anul 1844, apare, n capul
listei, Podul Verde, de la rohatca Copoului (ANI, Ministerul
Lucrrilor Publice al Moldovei - MLPM - dos. 242/1841, f. 6 r.,
14 r., 36 r.).
Podul Verde a fost fcut la nceput din lemn i apoi refcut
din piatr (ANI, MLPM, dos. 354/1851), cum l tia i
memorialistul D. C. Moruzi, dup 1854, cnd podul nu mai avea
parmaclcurile de lemn vopsite verde i, ca urmare, nu a tiut s
explice numele (Pe la ceasurile cinci dup amiaz, Podul Verde,
cum se numea pe atuncea, era fermector. Verde prin copacii
grdinilor din faa caselor frumoase, cldite pe amndou
laturile, foia de lume i de trsuri). n 1869, erau dou poduri la
bariera Copou: cel de piatr, destupat atunci, i cellalt, de lemn
(ANI, PI, dos. 109/1869, f. 19 r., 23 r.). Podul de piatr a mai fost
reparat n 1873 (ANI, PI, dos. 101/1873, f. 125 r., 136 r.) i apoi
demolat n 1877, cnd s-a mutat grilajul Grdinii Publice pe
aliniamentul actual. n 1880, s-au desfiinat i cele patru felinare
de spij care rmseser de la fostul Pod Verde de la rohatc, a
crui amintire a fost pstrat ca nume de uli / strad i dup

cronica veche

1866, cnd a fost redenumit oficial Carol, i reactivat de

nostalgicii memorialiti i trecutologi ieeni, ultimul pe list
fiind regretatul Ion Mitican.
ncheind definitiv i cearta toponomastic a Podului Verde
din Copou, revin la Podul Ro, ca s ne lsm dui la vale (n
gnd i nu n fapt, Doamne ferete) de puhoiul cu sloiuri de pe la
sfritul iernilor sau de potopul din cte o lun ploioas, vara,
urmnd cursul ngduit de panta lenevoas a albiei Bahluiului,
de doar jumtate de metru la un kilometru de traseu, pentru a
ajunge la locul de ntlnire cu o alt ap viclean, Jijia, i pentru a
nvli mpreun n btrnul i sarmaticul Prut. nainte de
rectificarea cursului Bahluiului, de la Podul Ro (mutat pe
amplasamentul actual) n jos, lucrare n toi n vara anului 1910,
rul fcea un mare cot la stnga, pe sub strada Frecu (azi
Smrdan), i nu este nevoie dect s privim Planul lui Gr. Bejan
din 1896-1897 ca s reconstituim o situaie topografic veche de
sute de ani: tot terenul ocupat azi de cldirile Universitii
Politehnice Gh. Asachi i de locuinele de pe strzile din
spatele ei se aflau pe malul drept al rului, traseul actual al Strzii
Moldovei nefiind altul dect cursul vechi, acoperit cu pmnt
dup muli ani de la rectificarea din 1910. Pe o grl din stnga
Bahluiului a fost fcut de mult un iaz pentru o moar domneasc
ale cror vestigii au fost gsite cu prilejul amenajrii Grdinii
Publice Palas.
Cnd ncepeau s se topeasc zpezile i gheaa de pe
afluenii Prutului, sloiurile se ngrmdeau tocmai la Mcrti
i atunci era vai i amar de trgoveii ieeni din ignimea
Domneasc (zis, mai... corect politic nc din 1908, i
Mahalaua Lutarilor, unde au vieuit vestitul staroste Barbu i
urmaii si), de necjiii din mahalalele Broteni, Adunailor
(1887) i Malul (1891), din Mahalaua Mlatinilor (1897) sau
Inundaiilor (1900), aflat n zona colii gimnaziale Otilia
Cazimir, i din Broscrie (asta lsat mai ales n seama
nbdioasei Nicolina). Nu scpau nici brboii din
Lipovenime, cu toate rugile pravoslavnice n biserica lor veche
(1780) sau nou (1872-1882), de mnia rzbuntoare a rului cu
nume cuman, Bahluiul, manifestat vehement n anii (cu
documente) 1852, 1877, 1883, 1890, 1891, 1893, 1897, 1909 i
pn la marea isprav din iunie 1932, chiar dup ce albia fusese
rectificat, adncit i taluzat. Cum ar veni, ca ntr-o arad
istoric, iar se rzboiau, precum n Cntec despre oastea lui Igor,
polovii (cumanii) cu rusnacii kieveni, sub privirea indiferent a
iailor (alani) instalai sus, pe dealul salvator al Copului cu
nume unguresc. Ce lume, dom'le! S tot caui puritatea sngelui
daco-getic pe aici, dup noua mod patronat de un Napoleon
(Svescu) al timpului nostru.
Nu stric acum un mic excurs topografic i toponimic, cu
clarificri folositoare pentru serialul nostru. ignimea
Domneasc, de unde urcau spre Curte fierarii i potcovarii,
spltoresele i mturriele, cobzarii i scripcarii, se oploise
ntre malul stng al Bahluiului i Ulia Frecu, iar pe malul drept
s-a ntins treptat, nc din veacul al XVII-lea, Mahalaua
Broteni. Denumirea acesteia este descriptiv, format cu
sufixul -eni, avnd sensul locuitori pe un teren mltinos, cu
broate, i diferit de oiconimul similar, de obicei nume al unor
sate, care deriv ns de la antroponimul Broasc, precum cel al
Brotenilor vestii prin srcia lor i caprele rioase ale Irinuci,
binevoitoarea gazd a unui humuletean. (Aici induc un mister
textualist pentru pasionaii cititori de astzi, dotai doar cu
tablete i pisiuri). Mahalaua, atestat n 1680 (Ioan Caprou,
DIOI, II, p. 476), a aprut mai nti n perimetrul actual al
Institutului Naional de Cercetare-Dezvoltare i a ajuns, n
secolul urmtor, pn ntre grlele Nicolinei, dincolo de drumul /
oseaua Socolei, unde s-a delimitat Mahalaua Broscria (zona
Pieei Nicolina), cu nume difereniat de mai vechiul Broteni,
fiind derivat din broasc prin sufixul colectiv -rie i atestat
numai ncepnd de prin anul 1849.
Aici, mi abandonez cititorii n orcitul batracian din esul
Bahluiului, rezervnd episodul viitor altor poduri cu nume
vestite n Capitalia Moldovei, care nu s-a nvrednicit de curnd
s fie european (fie i numai cultural).

intersecii

Potriveli optite (VII)

rin anii '60, pe aceeai vale, a Stavnicului, oamenii, stui de

timp, cu puine excepii, erau ateni, pui pe treburi temeinice
i foarte ngduitori. Doar cte unul mai ncerca s ias din
decor, debitnd nu tiu ce otii de clovn obosit, cu genuflexiuni ce,
uneori, nici lui nu-i erau pe plac; de nevoie juca acest rol pn cnd i
pocneau oasele de reumatism, politic i lehamite.
n sptmna mare a lui '62, m duceam la cooperativa lui Frunz
- aa i spuneau localnicii, dei era a statului - trimis de bunica mea,
Margareta, cu nite ou s-mi cumpr biscuii i zahr carmel.
Trebuia s fiu atent la mna gestionarului - conform uzanelor i
instructajului fcut de bunica - atunci cnd verifica oule care treceau
sau nu prin inelar; pe cele mici primeam 60 de bani, iar cele mai mari
erau 75 de bani.
n drum, trecnd podul de piatr, arcuit de aproape dou secole
peste apa Stavnicului, am auzit pe cineva vorbind singur, era mai
mult un mormit: las' c s-or ntoarce ai mei, dar nu singuri, ci cu
americanii, chiar dac acum s-au btut.
Continundu-mi mersul spre cooperativ, aveam s aflu de la
Gheorghe al lui Mitrioi, un alt tritor al vii Stavnicului, iste foc la
matematic i trncneli, c acela care mormia la capul podului era
neamul Carol, meterul sobar, de ast dat but i ntins de-a
curmeziul podului. Capul i-l rezemase de margine, construit i ea
tot din piatr, iar picioarele-i ajungeau pn aproape de mijlocul
drumului.
Cnd, dup vreo 27 de ani, m aflam n Sibiu, ajungnd la podul
Minciunilor, brusc mi-a atras atenia izbitoarea i nici pn azi
explicabila asemnare cu podul din satul meu. (Ca un fcut, astzi sau adeverit spusele meterului Carol: ntr-adevr au revenit nemii,
dar nu singuri, ci mpreun cu americanii, dei s-au btut)
Neamul Carol avea mai tot timpul asupra lui un fel de geant
mare ct un fund de sac, n care i inea sculele de sobar. O sob
fcut de el aducea n viaa omului, la vreme de iarn geroas i
lung, o ateptat i primitoare cldur, bun dispoziie i chiar
vindecare.
i astzi, n valea Stavnicului - n satele Poiana cheii, CiocaBoca, Satul Nou, Bcu i Ipatele -, cine dorete se mai poate nclzi la
una din sobele fcute de neam.
Orice mpcare pentru o aa lucrare nsemna o prim ntlnire a
doritorului cu meterul. n ziua stabilit, dup ce primelor semne i
nfiri ale dimineii li se vedeau clciele, sobarul i fcea apariia,
cznd parc din cer n ograda omului. Lucrarea inea ntre patru i
apte zile, funcie de mrimea sobei i de numrul de fumuri ce se
stabileau la cinstirea adlmaului.
Odat nceput treaba, neamul Carol nu se grbea cu vorba
deloc, parc-i nghea limba-n gur. Dac era omenit cu rachiu sau
vin, dup primele dou, trei pahare, ndat i se descleta limba,
depnnd cuvinte ce aveau o semnificaie aparte. nainte de a ncepe
de-adevratelea ridicarea sobei de teracot sau de crmizi din lut
galben i uleios, meterul uda locul, apoi l mtura, cu geamurile
camerei larg deschise, vreme de o jumtate de or, indiferent dac era
var sau iarn. Dup ce nchidea ferestrele toate i uile, trebuia s fie
lsat singur 10-15 minute, pentru a bttori n acest timp, cu toat
talpa picioarelor, locul n care trebuia ridicat soba. Aa continua
pn cnd auzea un fel de oapte ce veneau din pmnt, oapte care
nconjurau camera pn lsau pe geamuri nite semne, grbindu-se
apoi s ias prin acoperi. Dac la trecerea oaptelor prin tavan nu se
auzeau trosnind grinzile casei, acest ritual se repeta n fiecare zi, pn
cnd avea ncuviinarea locului c lucrarea poate s nceap.
Prin '67, n perioada aa-zisului dezghe ideologic, meterul s-a
mpcat cu Petru lui Doloi pentru o sob din pmnt galben i uleios,
adus din groapa Mutului. O groap n care acum, vara, cresc
buruienile mari ct omul. Unele din fetele i flcii vii Stavnicului
i-au rostogolit dogorile dragostei lor n acest loc, la vreme de noapte
i stingeri de lmpi. Gheorghe al lui Mitrioi arunca n groapa
Mutului, n fiecare primvar, cte un pumn, doi de floarea soarelui,
aa ca s fie locul colindat i polenizat i de albine.
Trecuse o sptmn de la mpcarea cu Petru lui Doloi, dar
zidirea sobei nc nu se putea ncepe: fonetul ateptat i tiut numai
de neam nu atingea grinzile casei. A doua sptmn, chiar de luni
dimineaa, l-a chemat pe Petru mpreun cu femeia lui, spunndu-le
c el nu ncepe treaba, indiferent ct i se va oferi, dac nu-i d
binecuvntare locul. I-a mai ntrebat despre viaa lor de zi i de
noapte, trecut i prezent. Aflase din sat c de 20 de ani de cnd s-au
luat, nimeni nu i-a vzut mergnd, mncnd sau muncind n doi. A mai
auzit c femeia lui Petru lui Doloi fcea odat pe lun un descntec,
ntre ivitul zorilor i cderea de rouri. Descntec pe la muuroaie
proaspete, n care ngropa nite ceti umplute cu cenu i lapte
nefiert.
ntr-un trziu, dup ce femeia a recunoscut cele relatate de sobar,
i-a mai spus brbatului ei c are, de fat mare, fiind pe atunci rzboi i
vremuri grele, un copil despre care nimeni nu tie, n afar de ea i
tatl lui, un maior neam, pe care l chema tot Carol, ca pe furitorul
de sobe. De maior, din '43, nu a mai auzit nimeni nimic. Feciorul ei
astzi este muzeograf la Dresda.
La auzirea acestora, inima fremttoare dar i sufletul frumos ale
brbatului au iertat-o, acesta mbrind-o n faa sobarului, i ud
apoi prul lung, pn aproape de mijloc, cu apa adus de meter
pentru a stropi locul unde urma a zidi soba.
n trei zile, lucrarea a fost terminat. Meterul Carol nu a luat nici un
ban pentru munca ce a fcut-o, i bine a mai fcut-o! Aa a fost
dorina lui.
De a doua zi, nimeni nu l-a mai vzut: a plecat departe, departe de
valea Stavnicului, aa ca un abur, ca o oapt ce vine din pamnt i, n
drumul ei spre cer, locuiete pentru o vreme casa i inima

CRONICA LITERELOR
Rodica LZRESCU

OPINIA i opiniile lui I. Peltz

otidianul Opinia a aprut la Iai n mai multe ediii, i

anume: 1 mai 1897-23 ianuarie 1900; 15 noiembrie
1906-iulie 1940; 1 iulie 1947-31 iulie 1951. n perioada
care ne intereseaz (1919-1921), avea subtitlul ziar politic cotidian i
numra doar dou pagini.
i amintete I. Peltz n anii senectuii:
Redactor la ziarele Adevrul i
Dimineaa, mi se propune colaborarea, cu
cte-un articol sptmnal, la Opinia din
Iai. [] Am acceptat, bucuros plecam
n fiecare vineri seara la Iai, unde
rmneam pn duminic seara; luni m
ntorceam acas (I. Peltz, Amintiri din
viaa literar , Cartea Romneasc,
Bucureti, 1974, p. 171).
Bucuros, desigur, cci dac n prima
parte a anului XV de existen a publicaiei
ieene (1919) articolele sunt semnate cu
pseudonime (Renovatus, Criticus, OP.,
Blanzy), mai apoi aici apar numele lui M.
Sadoveanu, M. Sevastos, G. Toprceanu,
Alexis Nour, Demostene Botez, cei care
susineau, pe rnd, cronicile ziarului, de fapt editorialul fiecrui
numr. Debutul tnrului Peltz (avea doar 20 de ani) se petrece n nr.
3812 din 28 decembrie 1919 (greit imprimat pe frontispiciu anul
1911). Entuziastul ziarist abordeaz, ntr-o tonalitate acid, sub
genericul Scrisori din Bucureti, tematici variate, de la micarea
cultural bucuretean, trecnd prin problemele de politic intern,
pn la ultimele replici de la Capa:
La Capa, un domn cu chelie vduv de monoclu i de
gramatic, ntreab, naiv: M rog, e adevrat c a abdicat
Kaizerul? Omul, drag doamne, era d. Emil Porumbaru, fost
ministru de externe. Un gazetar, capabil i galant, l informeaz:
- Da! A abdicat de mult! Acum e vorba s vie iar pe tron!
Ex-excelena ascult, clatin din cap i foarte satisfcut, cuget:
- Aa e viaa! Cum a spus filosoful Ranetti!
- Pardon! - intervine cineva - asta a spus-o un bulgar!
- De ce un bulgar?
- Ei, asta e! Bulgarii sunt un popor foarte cumpnit! i sobri?
- Vezi bine! - intervine unul - bulgarii sunt foarte sobri. D-aia au
i Sobrania!
Aa s-a ncheiat criza i tot astfel, un alt general a deschis una
nou.
Colaborarea la gazeta ieean continu pe parcursul anului
urmtor, cea mai prolific lun fiind aprilie, cnd i apare cte un
calup de scrisori n zilele de 1, 3, 12, 18, 25, 29. Spre toamn,
colaborarea lui I. Peltz se dilueaz substanial - doar trei scrisori n
septembrie (11, 17 i 25 ale lunii), niciuna n octombrie. Ultima
menionare a numelui su n coloanele Opiniei dateaz din 25
noiembrie, cnd se anun moartea poetului Macedonski,
precizndu-se c la nmormntare vor vorbi Galaction i Minulescu,
din partea Societii Scriitorilor Romni, Goga din partea
guvernului, iar Pillat i Peltz n numele junimei literare.
Pare-se c n aceste scrisori autorul i-a pus toat verva lui

Vasile MOGA

Vntorii
de zmeie

olumul intitulat astfel este o traducere din limba

englez de Mihaela S. Oprea-Aron, publicat la
editura Niculescu n 2014, format 11x19 cm, 404
pagini. Cartea poate fi achiziionat i citit de asemenea n
format electronic. Este primul roman publicat n 2006 de
medicul american de etnie afgan Khaled Hosseini, de fapt o
dezvoltare a nuvelei omonime care a fost scris civa ani mai
nainte i uitat printre alte hrtii. Tatl lui era diplomat, iar
mama profesoar. n 1976, nc nainte de intervenia sovietic,
familia prsete Afganistanul i dup patru ani petrecui n
Frana se stabilete n Statele Unite, pe coasta de vest. Acolo i
face Khaled liceul (Independence din San Jose) i Facultatea de
Medicin (la Univesitatea California din San Diego). Practic
meseria de medic timp de zece ani, dar dup succesul rsuntor
al primului su roman, Vntorii de zmeie, renun la aceast
profesie pentru a se dedica scrisului. Aa apar nc dou romane
cu mare succes la public: Splendida cetate a celor o mie de sori
(2007), respectiv i munii au ecou (2013). Ambele au fost
traduse n limba romn i publicate la aceeai editur
Niculescu, att pe hrtie, ct i n format electronic.
Am citit Vntorii de zmeie pe nersuflate. Din momentul n
care ncepi s citeti, pur i simplu nu te mai poi desprinde.
Povestea este antrenant, n ciuda peisajului geografic i
cultural absolut diferit. nc de la prima pagin intri n universul
unui islam ce penduleaz ntre doctrina oficial nvat n
coal i atitudinile individuale care fie surprind esena, chiar
dac ignor detaliul. Tatl lui Amir - un fel de liber cugettor
care consum n mod sistematic buturi alcoolice, interzise de
textele sacre, dar construiete din propriile sale resurse un

gazetreasc. Faptul se poate datora impresiei pe care i-o face Iaul

(peisajul natural, ca i cel uman, al oraului m-a cucerit din prima zi
- va declara el peste ani), la care cu siguran se adaug savoarea unui
pahar de Cotnar n btrnele crciumi cu lume de tot felul
(Evocarea Elias araga, n Revista cultului mozaic, nr. 219, 1
decembrie 1969, p. 2). Dar cel mai sigur, dorinei sale de afirmare,
cci pentru Peltz nceputurile carierei gazetreti stau sub semnul
nevoii disperate de a-i croi un drum n via ntr-un mediu i n nite
mprejurri ostile: orfan de mam, cu cteva clase primare
terminate, plecat din casa tatlui recstorit, ducndu-i traiul de azi
pe mine prin ceainriile din Dudeti i Vcreti, mic vnztor
ambulant cum erau cu zecile n cartierul mncat de molii. n aceste
condiii, Peltz vede n ziaristic singura soluie de evadare din
ghetou (cum avea s-i intituleze mai trziu una dintre prozele
memorialistice). Pentru literat - scria el ntr-o tablet din acelai an
1920 - ziaristica este o amant perfid care l ntreine cotidian n
schimbul energiei cheltuit, treptat-treptat, pn la deplina
istovire (I. Peltz, Mrturii, n Revista presei, anul I, nr. 2, dec.
1920, p. 5).
Nimic nu scap tirului nimicitor al gazetarului care, probabil,
vrea s intre pe sub pielea ieenilor, dar, mai ales, s atrag atenia
asupr-i atacnd, n primul rnd, Capitala (oraul contrastelor,
cum l va numi): sub aspectul ei fizic (Bucuretii n-are aspecte! exclam ziaristul cruia i se ceruse s prezinte oraul n pragul
srbtorilor), politic (Actuala camer nu e, de fapt, dect o cafenea
- la casa creia st, ns, grav, printele Lucaciu, un bas profund
cu vibrri grotesc religioase n glas i mirat, mirat nevoie mare),
cultural (oraul care n-are nici cinci sute de cetitori i care nu poate
umple o sal de teatru cu o pies bun, iar intelectualii [] au
morga boului namorat i sterilitatea scopitului tragic amorezat de o
nflcrat bacant cu pulpe roze), gazetresc chiar (stilul asasin
al gazetarilor bucureteni - fr orizont i fr talent!).
Puine sunt numele de prim rang ale Capitalei care se bucur de
aprecierea tnrului corespondent. n timp ce Goga, poetul
suferinelor bine valorificate, prosper, cel mai mare poet romn
n via [] duce povara unui trai insuportabil, cci n ara n
care porcii i vr rtul n treburile publice, poeii culeg rozele i
mor n spital (evident, e vorba despre Macedonski, dei jurnalistul
nu-i menioneaz numele). Din lumea politic, doar Ion Mihalache
ntrunete aprecierile gazetarului: om
fr cultur social i fr prea mult
intuiie psihologic, dar cu un admirabil
bun-sim i cu o arztoare iubire pentru
masele rurale.
Citite azi, multe dintre scrisori i
pstreaz actualitatea, ceea ce, trebuie s
menionm, nu e meritul gazetarului, ci
vina societii romneti care nu vrea s
nvee nimic din greelile trecutului! Iat,
de pild, nr. 3858, din 8 martie 1920 n
care nmormntarea modest a lui
Xenopol i prilejuiete o comparaie cu o
alta, recent, a unei vedete de operet, n
urma creia se adunase un impresionant

orfelinat - se exprim fr nicio reinere dispreuitor la adresa

mullahilor care predau n coli, dar i expune propria via
pentru a apra o femeie de un militar sovietic drogat; cu alte
cuvinte: f ce zice popa, nu ce face popa. Pe de alt parte, se
exacerbeaz latura formal a doctrinei, ca paravan al cruzimii, al
violenei i anarhiei care culmineaz cu regimul taliban. Autorul
intete i reuete s exprime fr nicio dificultate problema
tuturor sistemelor de gndire, fie c e vorba de filosofie, moral,
politic sau religie: de ndat ce ele se mbrac ntr-o structur
instituional,
devin rigide i nctueaz viul,
incomensurabilul existenei umane concrete.
Asistm n fond sau participm mpreun cu personajele
romanului la formarea caracterului i la nchegarea destinului
unui personaj (m-a feri s utilizez terminologia consacrata din
literatura european n acest univers att de exotic pentru noi).
Un personaj care, n total opoziie cu realitatea spaiului
geografic n care s-a nscut i n care triete, nu se definete
dect ca individ, ca eu, dincolo de familia sau etnia creia i
aparine. nc de mic, Amir observ diferenele sociale i etnice,
dar acestea nu-l mpiedic s vad calitatea uman n fiecare
individ, indiferent de casta n care naterea sa l-a distribuit. Se
vede pe sine aa cum l percep ceilali, mai ales atunci cnd
aceast percepie este negativ: tatl su i-ar fi dorit un fiu care
s-i semene, dar este sistematic dezamgit din cauza lipsei de
nclinaie i de interes pentru valorile sale - spre exemplu
meciurile de fotbal, ca juctor sau mcar ca spectator - din cauza
unei sensibiliti nelalocul ei la un brbat afgan. Fratele su de
lapte, Hassan (care n final se va dovedi a-i fi de fapt frate vitreg),
de etnie hazar (inferioar), dei analfabet, l depete de multe
ori prin intuiie i nsuiri practice; dumanul su, Assef, de
aceeai etnie patun, de aceeai categorie social, dar mult mai
prezent n realitatea vieii concrete, l domin, i inspir team, l
oblig n fond s-i contientizeze laitatea. i doar trziu, la
vrsta adult, Amir i va putea nvinge frica paralizant,
expunndu-i propria via ntr-o confruntare fizic inegal
pentru a-l salva pe copilul prietenului.
Faptul c-i cunoate defectele i limitele, accesele de

Desene de Tia PELTZ

convoi. Ocazie pentru Peltz de a sublinia din nou lipsa de cultur a

bucuretenilor. De asemenea, este criticat Academia, care nu
arborase niciun steag. n acelai numr, buzunarul peticit al lui
Iorga i strnete indignarea fa de situaia unui mare nvat al
neamului (chiar dac acesta nu cunoate socialismul tiinific), n
comparaie cu mbuibaii zilei (Dou nmormntri i Buzunarul dlui
Iorga).
Ori scrisorile din nr. 3861, 12 martie, cnd, dup ce semnaleaz
trei apariii editoriale (dintre care una a lui Pillat i una a lui E.
Lovinescu), Peltz scrie: ntr-o Romnie cu adevrat nou nu se mai
poate tolera nevolnicia intelectual mascat de volumul
abdomenului i incompetena justificat de suprafaa numelui i a
banului.
Sau nr. 3833, din 6 februarie, n care gazetarul semnaleaz
catastrofa cultural n care se gsete Capitala: singurul
sptmnal cultural, Sburtorul condus de Lovinescu, nu are n
Bucureti dect patru sute de cititori. Romnia mare n-are cetitori!
- conchide cu nduf I. Peltz.
n editorialul din 18 martie acuz plin de indignare: Se fur ca-n
codrul Vlsiei. Ne trebuie o nou ndrumare social i reia atacurile
la adresa inculturii manifestate la nivelul Capitalei: Viaa
intelectual bucuretean se manifest prin abundena ofensatoare a
balurilor, seratelor i ceaiurilor dansante.
n 24 martie, lanseaz o ntrebare (s profesm ura de ras?)
prilejuit de propunerea de scoatere a limbii germane din coli. Odat
cu ea vor fi exclui i marii gnditori germani, trage concluzia logic
Peltz. i adaug, sarcastic: Cugetarea romn mulumit fie cu A.C.
Cuza!.
n 18 aprilie, ridic o alt ntrebare - Quo vadis? i face un apel:
ntrebai-v toi, funcionari, potentai, industriai exploatatori,
negustori-hoi, de ora, muncitori, rani, politicieni - ntrebai-v pentru Dumnezeu! - ntre o plimbare cu automobilul i o gustare,
ntre munca n fabric i chinurile boalelor - ntrebai-v:
NCOTRO?.
O alt problem actual i-n zilele noastre e abordat n nr. 3994,
din 21 august: Un inut care jeneaz. inutul care jeneaz este
Basarabia ce sufer tirania urangutanilor ieii din caverne, cu
teaca ntre dini i cu ochii setoi de snge.
Meschinele preocupri gazetreti (cum le numea n tableta
amintit din Revista presei) i vor asigura, la pragul de jos, traiul
zilnic i - ceea ce intereseaz, de fapt, istoria literar - vor marca,
indiscutabil, scrisul viitorului romancier. n primul rnd, n romanele
sale se simte ochiul format s sesizeze amnuntul semnificativ, s
scormoneasc n mizeria uman, s gseasc aspectul definitoriu
pentru un om ori pentru o situaie. Este drept c bombasticele
metafore, excesul verbal i atitudinea de pamfletar facil, care
caracterizeaz primele lui ncercri literare, tot n jurnalistica
ndelung practicat i au originea, dar scriitorul a reuit n cele din
urm s-i limpezeasc stilul i s-i gseasc drumul propriu n
literatura romn.

cruzime i minciunile, nscenarea ruinoas pentru a-l ndeprta

pe Hassan de tatl su, nu-l fac ns pe erou s cad n depresie. El
rmne o fiin echilibrat, care se strduiete i reuete n cele
din urm s mpace pe ct posibil ateptrile celorlali,
exigenelele cutumei cu propriile valori, interese i aptitudini. Va
scrie povestiri i chiar va reui s-i publice un prim roman; se va
nsura cu Suraya, n ciuda faptului c aceasta avusese o aventur
amoroas de adolescen cu un alt brbat i era ocolit de
eventuali pretendeni. Amir i depete propriile defecte i
poate astfel s le depeasc i pe ale celorlali. l va iubi pe tatl
su (mama i-a lipsit ntotdeauna, fiindc murise la naterea lui),
chiar dac i ddea seama c acesta ine la fel de mult, poate
chiar prea mult la Hassan, fiul servitorului Ali. n fond Amir este
coerent i consecvent pn n ultimul moment: este atras de
literatur i acesteia i se dedic n forme specifice vrstei. n
copilrie citete i povestete poezii, basme, mituri, este
impresionat de sonoritile limbii, iar la vrsta adult reuete s
se impun ca romancier.
Un alt aspect atrage de asemenea atenia. Revenit n
Afganistan n anul 2000, la chemarea lui Rahim Khan, asociatul
i prietenul tatlui su, cel care i lua sistematic aprarea i-l
reconforta n momentele de zbucium sufletesc, Amir va fi obligat
s se confrunte cu situaia dezastruoas a rii, profund afectat
de teroarea taliban. Este privit cu suspiciune, care nu e dect o
dumnie reinut de codul nescris al ospeiei tradiionale, pentru
faptul de a fi dat bir cu fugiii, de a locui n Statele Unite, de a o
duce bine, de a se bucura de toate comoditile civilizaiei i de
toate libertile democraiei. Pe cnd cei care n-au avut norocul
s poat emigra la timp sunt obligai s triasc toate ororile unui
regim scpat de sub orice control. i-mi aduc foarte bine aminte
cum, n 1990, i noi i judecam la fel pe cei care se deciseser s
treac dincolo de cortina de fier n cutarea unei viei mai demne:
da, dar ei au fugit, n-au stat ca noi la cozi pentru un salam cu
soia... Frustarea nu cunoate frontiere, ea se exprima la fel n
toate limbile pmntului.

cronica veche

CRONICA LITERELOR
Mircea Radu IACOBAN

cronica limbii

MNETERGUR

m primit, de la Chiinu, o carte de-a dreptul

incredibil, semnat de Vasile Bahnaru, doctor n
filologie romanic, directorul Institutului de filologie
al Academiei Republicii Moldova , i intitulat Calvarul
limbii romne n timpul dominaiei sovietice. Este, de fapt, o
culegere de documente pentru ntia oar publicate, nsoit de
un solid studiu introductiv. Greu s afli rbdarea i puterea s-o
citeti pn la capt, ntr-att irit absurdul situaiilor, derivat
din reaua credin a majoritii personajelor crii: de la
primele pagini ale stenogramelor simi ndemnul s-o nchizi i
s-o dai uitrii - prea mult i prea greu de suportat
imbecilitatea agresiv pus s defileze sub steagul dialogului
academic! Sigur c-i simplu s afuriseti acum, la adpostul
prefacerilor petrecute n destinul Basarabiei i al celor aproape
apte decenii scurse, neuitata Sesiune comun a Academiilor
de la Moscova i Chiinu menit s legitimeze i s legifereze
definitiv statutul limbii moldoveneti, dar dac te pui n
situaia celor care, n plin stalinism, ar fi ndrznit s calce
alturi de linia partidului, nelegi c a fost vorba de o inegal
lupt crncen, care i-a avut eroii i trdtorii ei. Riscurile
erau enorme: vorbind cum nu se cuvine ntr-o mprejurare
similar, scriitorul Nicolae Costenco a ajuns n Siberia i s-a
ntors din deportare dup 14 ani! Pe de alt parte, istoria e
istorie i nu vd cum i de ce s-ar trece pudic sub tcere astfel de
momente, pe ct de primejdios tensionate, pe att de
revelatoare pentru curajul civic obligat s nsoeasc i s
susin, ct se poate de riscant, elocvena argumentului
tiinific. Cum bine se tie, existena unei limbi
moldoveneti de sine stttoare este i acum promovat de
anumite cercuri pro-moscovite, foarte vocale n ultima vreme,
ca argument hotrtor pentru susinerea aberaiei popor
moldovenesc aprut n urma simbiozei ntre dacii estici i
populaia est-slav. Revelator i de trist haz rmne faptul c
Sesiunea din 1951 dedicat limbii moldoveneti s-a
desfurat... n limba rus (!) , iar printre oaspeii susintori ai
tezelor moscovite se aflau savani care habar n-aveau de
limba vorbit n Basarabia i nu posedau elementarele noiuni
de lingvistic general necesare ntr-o astfel de dezbatere!
Sintetiznd i enumernd credinele moldovenismului
primitiv, autorul menioneaz cteva: exist o limb
moldoveneasc; exist un popor moldovenesc diferit de cel
romn; ruii ne sunt amici, romnii, inamici; fericirea
basarabenilor vine de la rui, iar toate nevoile de la romni;
romnii sunt fasciti, ruii, aliai... etc. etc. i, desigur, tefan
cel Mare, Mihai Eminescu, Ion Creang sunt moldoveni i
aparin exclusiv istoriei i culturii Republicii Moldova.
ntmpltor sau nu, Sesiunea din 1951 s-a desfurat la puin
vreme dup ce Stalin demascase genial teoria lui Marr,
susintorul caracterului de clas al limbii i condiiei ei de
element al suprastructurii. Drept pentru care, cum atest
stenogramele, toate lurile de cuvnt ncepeau stereotip cu
geniul lui Stalin, stea cluzitoare, corifeu al tiinei,
lumin strlucitoare, contribuie genial i aa mai
departe, iar la propunerea secretarului de partid al Academiei
moldave, n Prezidiul de onoare al Sesiunii a fost ales... Stalin
i tot Biroul politic al PC(b)URSS (n primii ani de dup 1944,
i la edinele de partid din Romnia se pstra un scaun gol
destinat membrului de onoare al prezidiului, Iosif
Vissarionovici Stalin...) Academia sovietic i-a trimis la
Chiinu, cu sarcin precis, artileria grea n frunte cu acad.
V.V. Vinogradov. De cealalt parte, gazdele au invitat la
discuii, alturi de lingviti cu experien, tineri studeni i
cercettori din alte domenii, din dorina de a lsa impresia unei
largi dezbateri libere. Greul trimis la naintare era Ivan
Dimitrovici Ceban, pe atunci Directorul Institutului de istorie,
limb i literatur, un anti-romn mrginit i feroce. ntr-o
discuie particular, autorul crii a cutat ntr-un fel s-l scuze,
spunndu-mi c poate, nefericitul chiar credea n aberaiile
sale. A! Credea ceea ce trebuia s cread! Ivan Ceban uitase de mult c, de fapt, l cheam Ion Ciobanu! - era
convins c-i deplin ndreptit s lupte mpotriva
nchinciunii n faa Asfinitului, deoarece burghezia
reacionar moldo-romn a stopat dezvoltarea limbii
moldoveneti, i s propun limbotiinei (cum denumea el
lingvistica) excluderea elementelor parazite romneti din
lexic, chiar dac ele figurau i-n limba vorbit, i-n operele
clasicilor literaturii moldave. Marele interes al acestei Sesiuni
rezid din finalitatea ei... deturnat: pn la urm, n ciuda
presiunilor , a riscurilor i a desfurrii de fore, n-a fost s fie
chiar cum voia Moscova.
Iat, unde dai i unde crap: ncercrile ridicole de a impune
limbii cuvinte nscocite, de regul silnic compuse, nimeresc
alturi de elul propus. Dac latinitii lui Treboniu Laurian
inventau substantivul nas-suflu spre a evita un mprumut
(de fapt, i el latin la origine), filoslavitii lui Ceban propuneau
imperativ mnetergur n loc de prosop, miznd pe
ndeprtarea de etimon i pe evitarea oricrei adieri de

cronica veche

latinitate. A! De fapt, construcia bizar mnetergur vine

de la manus i extergere, ambele latine, n vreme ce
prosop provine din greac (prosopis)... Naionalitii
burghezi romni - scrie Ceban - au inundat limba
moldoveneasc cu cuvinte inutile i inventate n Europa
Occidental, ba au nlocuit i alfabetul (...) Este de la sine
neles c dup zdrobirea naionalitilor burghezi moldoromni i restabilirea n drepturile sale istorice a alfabetului
rusesc, care corespunde n modul cel mai plenar specificului
sistemului fonetic al limbii moldoveneti... .m.a. Ridicolul
filolog cerea s ne ocupm cu mai mult ndrzneal de
formarea noilor cuvinte create dup tipic rusesc. Cum ar fi
crmozavodnic, pmntolucrare, a ddori (pentru a
repeta), limbotiin (adic, lingvistica!), reenzentlor
(pentru recenzent) etc. n loc de riveran se va spune de
acum ncolo dreptumaluriiinic! Urmnd a fi scoase din
pagina Dicionarului muntenisme precum sear, a intra,
zpad, cciul, porumb, or, secol... Normrile n
domeniul limbii par a fi inutile i pguboase, ct vreme
trebuie s ne ntoarcem la popor i dac la Pererta se
pronun chior pentru picior, aa va trebui s recomande i
Dicionarul! S-o ridicm (limba moldoveneasc, n.n.) pn
la nivelul aa-numitei limbi culturale ar nsemna s-o apropiem
de limba romn. Adictelea, oroare i grav greeal politic!
Culmea, nsui genialul Stalin avertizeaz limpede: a
considera c dialectele i jargoanele ar putea s se dezvolte n
limbi de sine stttoare nseamn s pierzi perspectiva istoriei
i s prseti poziiile marxismului. Vrnd s fie mai catolic
dect Papa, dup ce l citeaz cu adnc respect pe Stalin, Ceban
pledeaz (din slabominte - ca s construim i noi cuvinte)
exact pentru naterea unei limbi noi dintr-un grai regional! Greu
cu limbotiina! Muli dintre vorbitorii la Sesiunea comun a
Academiilor de la Moscova i de la Chiinu, precum i dintre
participanii la discuiile similare de dup aceea, i-au inut
isonul lui Ceban, furniznd argumente de evident reacredin. Cum ar fi Nikolaev, cel ce condamn substituirea
elementelor lexicale ruseti care au intrat de mult n limba
moldoveneasc, cu altele strine: creion pentru karanda,
tren pentru poezd. Ct de strin o fi substantivul tren n
limba celor de peste Prut i cnd l-or fi uitat de tot? Dar
creion? Cei care au intenionat s susin ideea identitii
limbilor romn i moldoveneasc, n evident minoritate, au
trebuit s-o fac aluziv, mimnd acceptarea tezei i ncercnd s-o
combat, cum ar veni, din interior. Era imposibil, n 1951, s
susii o idee flagrant... antipartinic, ceea ce nu nseamn c nu
s-au adus i argumente ntru sugerarea (dac nu era posibil
impunerea) adevrului tiinific. Rezoluia Sesiunii, dup ce
consemneaz adevrul indiscutabil al determinrii staliniste a
limbii moldoveneti ca limb de sine stttoare, menioneaz
c noua limb ine, conform fondului su lexical de baz i
structurii gramaticale de grupul limbilor romanice nrudite,
cernd includerea n planurile de studii a cursului de limbi
latine i romanice, n special a limbii romne. Cam att se
putea pe atunci - tot era ceva! A mai fost cu putin i punerea la
col a nefericitului Ceban, etichetat drept continuator i adept
al teoriei antitiinifice a lui N. Marr, abia afurisit de geniala
lucrare a genialului! Adevrul elementar potrivit cruia
identitatea unei limbi o confer structura gramatical i fondul
principal lexical, n cazul nostru amndou identice, a rmas n
plan secund, mai toat dezbaterea, marcat de spaima
represaliilor, s-a ntemeiat pe citarea de termeni cu precdere
din afara fondului principal, iar de structura gramatical s-a
pomenit ici-colo, n treact. Trebuia demonstrat nu c albu-i alb,
ci c nu-i negru! Unii i-au asumat mari riscuri, rostind fie
timorat adevruri care, iat, i mai gsesc contestatari de talia
lui Ceban i astzi!
Necesar, bine i solid construit cartea lui Vasile Bahnaru.

Jean-Baptiste CHARDIN, Copilul i sfrleaza, 1738, Luvru

Horia ZILIERU

mnemosyne
EUHARISTIE
Umblai n Duh, poemelor nescrise
i colindai-l psaltul din pustie.
Singurtatea veacului l tie,
subt pleoape are nori de manuscrise
plngnd Icarii juni: o dinastie
a apte meteori, cnd nflorise
altoiul graiului. El le rescrise
mirungerea cu mna pmntie
ca form obsedndu-l sfera-ntreag.
ntre povara morii i pova
auz i vz nasc aripi i dezleag
de lut i vid i maluri oseminte.
Cine unete, desprind, morminte?
pedeapsa lui a fi n nu, nva!

SLOVE
(pururi tnr, Amphion)
1. Ne apropiem de cel de-al 33-lea an de la trecerea pmnteasc n
memoria celest a ntemeietorilor de limb poeticeasc, a stelarului
din avangarda generaiei 60, Nichita Stnescu: Inim, tu, zeitate a
magneilor/ Au fcut un chip al tu din cuvinte,/ te-au desenat/ i
i-au dat forma litereiA.
2. Fcnd i excepii, timpul-judele suveran - a decis, chiar de la
debut, fr ateptri latente asemenea stratificrilor geologice,
recunoaterea poeziei sale: Ce vis ciudat m strbtu azinoapte!.../ Ardea spitalul cu bolnavi cu tot/ i flcrile sfriau n
carne / Rs alb cutremurat de Savaot.// i luna cum mai fulguia
azi-noapte/ Pe strzile pierdute-adnc n vis/ i cum mai fulguia
pe crnuri aspre/ Desfru de flcri i de vis ucis. (Ardea spitalul,
Gazeta literar, 12/ 1957).
Acest frumos Amphion al Cetii Literelor, iute desprins din btaia
razei zeilor tutelari, a preferat marea lupt, lepdnd masca
discipolului instalat n conul de umbr: Soarele rupe orizontul n
dou./ Tria i nruie sfritele-i carcere,/ Sulie-albastre, fr
ntoarcere,/ privirile mi le-asvrl, pe amndou,/ s-l ntmpine
fericite i grave./ Ave, maree-a luminilor, ave! (O clrire n zori,
lui Eminescu tnr.)
3. ntiele sale poeme au ocat. Ca ntr-o virginal natere, verbul
urma spirale micate de geometru; era supus dezbrcrii, ca o
etern Iphigenie. n spaiul dintre derut i fascinaie, ochiul
cititorului lua act de-o apariie stranie, un virtual clasic (ci s-or fi
bucurat?). Valahul (cu o lacrim de snge albastr n vene) venea
precum o rupere tectonic surpnd mitologii. Inventa i ndrituia o
lume aural a candorii, populat de hymerele lui Paciurea, asediat
n durata cosmic: E-o cunoatere aidoma cunoaterii dinti,/ cnd
lumile-i ncep de la cpti,/ i-i bat n vz i n auz, anume,/ i
mna-ntins simte o dimensiune,/ i fiecare minune e un nume
(Cntec). Incandescen, prin tuburi de org, o fantezie n mndr
splendoare descurajnd disperaii ajuni la sterilitate; capabil s
renasc din el nsui, atunci cnd te sperii c i va epuiza secretele
alchimice, lamura: Pietrificat, auzul n romburi i ovale/ ferig e
stratul de grafit./ Un fierstru cu dini de lucie rcoare/ se-afundn trunchiul lui necontenit.// Micarea rece, sacadat/ e dinainte
napoi,/ cu dini de fierstru mucnd se-arat,/ reci, amintirile din
noi.// Un arc de ntuneric aplec cteodat/ i o durere rece m face
s-l dezdoi (Amintindu-mi).
4. Hiperboreanul a explorat temele fundamentale generatoare ale
marei poezii: Spirala albastr, sfietoare,/ zidind aerul acestei
seri/ i ce dulce-amar ninsoare/ strnete prezena ta n ncperi./
Sar paturile trgndu-i pe ele/ un anotimp nocturn, european./ O,
violent micare de stele,/ pe bolta ce-abia o visam/ De aer eti,
de aer snt./ Unul prin altul ne-ndeprtm spre poli,/ abia ducnd o
frunz lipit de vnt,/ ca pe braul unor nottori (Spiral
albastr, sfietoare).
A forat cuvntul pn la auto-negare. Demitizndu-l, nu i-a abolit
impactul cu nstreinarea oracular. Potennd, polifonic, nelesul
de care se lovise, ntiul, Dosoftei. ntre memorie i vis, spiritul
uman capt, prin combustie poetic, mntuire. Abandonat unei
geometrii euclidiene, visul i poteneaz teluricul. Lumea nsi
i re/ descoper starea-secund n setea de perfeciune iniial.
ntre attea capodopere, Elegia oului, a noua (comparabil cu: Oul
dogmatic, ntre dou nopi, Eu nu strivesc corola de minuni a
lumii, Lacustr) este, fr tgad, rozariul su: ntr-un ou negru
m las nclzit/ de ateptarea zborului locuind n mine;/ st unul
lng altul, nedezlipit,/ sinele lng sine./ Sentimentul unei aripi
mi curge n spinare,/ senzaia de ochi i caut orbit./ O, tu
ntuneric mare,/ tu, dezgustat natere ncremenit. Realul erotic,
blamnd energiile obscure, se re/ inventeaz translnd suferina n
spaiul meta/ galactic al tensiunii sentimentelor: Pmntul lui a
fi/ i trage aerul din pmntul/ lui a nu fi./ Nu se tie cine l
respir pe cine (Omul - Fant).
5. Posedat de focul unor vulcani ce nu se epuizaser pn la capt,
Nichita Stnescu st n constelaia: Arghezi, Barbu, Blaga,
Bacovia. Atomii de eternitate au atins, inspirai, chipul su tnr,
strluminndu-l .
Afost frumos, cosmic ntr-o lume convulsiv a agresrii fiinei.
Clasicitatea sa, n amonte ca flux moral al contemporaneitii
perene, i recompune i prelungete legenda, atestndu-i geniul:
Eu m uit cu ochii goi la stele/ De pe pmntul mictor - / Cnd
singur fi-voi printre ele/ i n-oi avea mormnt s mor.// M-or
plnge limba romneasc/ n totul de cuvnt al ei;/ Nu voi muri de
niciodat/ Un ft Frumos fr de tei (Hieroglifa).

CRONICA LITERELOR
ntr-o literatur din ce n ce mai n derut, mai grbit spre
facila valorizare i recunoatere cu orice pre, preocuparea
pentru un timp al creaiilor autentice i revalorizarea unei
tradiii rafinate, la prima vedere, din ce n ce mai ndeprtat de
actualitatea imediat, pare un demers sortit eecului din start. C nu
este aa, o probeaz cartea criticului i istoricului literar Mircea
Tomu, Secretul Crailor de Curtea-Veche (Editura Limes, 2014),
venit ca o continuare fireasc a pasiunii pentru dinastia Caragiale,
concretizat anterior n volumele de referin Opera lui I. L.
Caragiale (1977), Caragiale dup Caragiale (2004) i Pentru un alt
Caragiale (2012).
Dincolo de timp, dincolo de stufoasele i, adesea,
contradictoriile teorii asupra romanului din secolul al XX-lea, Craii
de Curtea-Veche i pstreaz intacte i vii provocrile pn n zilele
noastre, surprinznd prin interesul pe care l suscit i astzi, la
aproape un secol de la publicare, reconfirmnd dinamizarea
reaciilor n contiina critic, dar i necesitatea revizuirii acestora.
Secretul Crailor de Curtea-Veche este structurat n dou mari
pri, una consacrat analizei propriu-zise (aproximativ 80 de
pagini), i cealalt dezvoltnd amplu (pe alte 110 pagini) nu mai
puin de 30 de Note, fiecare din ele constituind, n fapt, un eseu
cuprinztor asupra unor cuvinte-cheie, eseniale.
Autorul pornete demersul critic de la observaia abordrii de
ctre critica anterioar a textului lui Mateiu I. Caragiale din

C R O N I C A
L I T E R A R
de Mihaela GRDINARIU
perspectiva simplificatoare a individualizrii narative, cile de
apropiere fiind, mai degrab, cele care in de apartenena fiului la
resursa dinastiei Caragiale ori de relaia valoric tat-fiu, fiind
lsate deoparte sau soluionate facil ntrebri eseniale, precum cea
dac Craii de Curtea-Veche este sau nu este un roman, i, mai ales,
ce fel de roman este
Rspunsul, care, n opinia lui Mircea Tomu, nu poate fi, pentru
prima parte a ntrebrii, dect afirmativ, constituie premisa de lucru a
ntregului studiu, argumentat logic de autor: ne sprijinim nu pe o
percepie global i trectoare, urmat de o raportare la linii pe ct
de generale pe att de puin precise ale unei presupuneri de definiie
de roman, mai degrab, dect ale unei definiii adevrate, ci pe acea
contiin, mai limpede i mai articulat, care ar putea fi sintetizat
astfel: romanul, ca gen narativ, se bazeaz pe patru dimensiuni
principale: dimensiunea demiurgic, cea problematic,
dimensiunea diegetic i, n fine, cea simfonic. Odat fixate cele
patru puncte cardinale ale universului narativ, universitarul sibian

Cortina
ca o ran n cuvnt

ntuind prin colecia revistelor Cronica Veche i

Cronica strveche, ntr-o lun furar a aniversrilor
de suflet, nu se poate s nu remarci elegantele pagini de
Arte. Te trag de mnec, te absorb, te fac prizonier de bun-voie ntre
titluri memorabile i texte impecabile, ntre imagini de colecie i
semnturi cu taif. De ani buni (nici nu-i mai nnumrm, i dorim
doar mereu mai rodnici !), cel care adun, magnetic, n juru-i,
oameni valoroi i druii, poart un nume binecunoscut, ca un
blazon voievodal: tefan Oprea.
Pies de rezisten i echilibru a redaciei, de atunci, din
ndeprtatul 1966 i pn n vremile tumultuoase ale cronicarilor
actuali, adpostind pe sub binecunoscuta plrie un surs discretmelancolic i, deopotriv, o frenezie a vzutului, cititului,
povestitului, disecatului i scrisului, activitatea lui tefan Oprea se
desfoar pe spaii vaste de creaie. Critic de film i de teatru,
jurnalist cultural, dramaturg, prozator, lefuitor miglos de talentate
suflete (generaii de studeni ai Facultii de Teatru din cadrul
Universitii de Arte George Enescu Iai) i mentor pentru mai
tinerii si colegi, Domnia-Sa locuiete i construiete neobosit ntr-o
cetate a spiritului care a supravieuit unor epoci adeseori vitrege
tocmai prin oamenii efervesceni care s-au dedicat, cu eminescian
asupr de msur, creterii neobosite a valorii.
De o modestie rar ntlnit, cumpnit la gesturi i vorbe, nu
trebuie dect provocat, pentru a nira, cu farmec de povestitor
moldav, pentru care timpul curge rbduriu i molcom, mrgritare
de amintiri, momente preioase n care protagonitii sunt nume
sonore ale culturii romne: actori, regizori, scriitori, jurnaliti.
C tefan Oprea este un profund cunosctor al fenomenului
teatral i cinematografic romnesc, o dovedete panoplia volumelor
de critic i istorie a celor dou domenii: Din fotoliul 13 (1986),
Martor al Thaliei (1979), Chipuri i mti (1996), Crua lui
Thespis (2005), Eminescu, omul de teatru (2000), Mria Sa Teofil
Vlcu (2008), Pas la pas prin festivaluri (2011), Statui de celuloid
(1972), Filmul vocaie i rutin (1974), Diorame cinematografice
(1983), Stelele Oscarului (n colaborare cu Anca-Maria Rusu, trei
volume, 1996, 2002, 2004), Scriitorii i filmul o perspectiv
cinematografic asupra literaturii romne (2004). La aceasta se
adaug calitatea de membru n juriul marilor festivaluri de teatru din
Romnia i Republica Moldova, piesele de teatru jucate pe
importantele scene ale rii, precum i multitudinea de premii care
ncununeaz o via dedicat acestei lumi a frumuseii i iluziei.
Nu ntmpltor am enumerat cteva dintre apariiile editoriale
reprezentative. Anul 2016 ne aduce ediia revzut i adugit a

ofer o nou perspectiv integral asupra Crailor de Curtea-Veche,

reformulnd ntrebri i oferind rspunsuri, ample ci de abordare i
reflecie despre un text ce rezist la grila de lectur i interpretare a
cititorului actual, asaltat i bulversat de o variat ofert de carte.
Raportul tat-fiu, de mare importan pentru imaginea critic a
operei fiecruia, e analizat inclusiv prin punerea n oglind a dou
nuvele (Inspeciune - Caragiale-tatl; i Remember - Caragiale-fiul)
i relevarea aspectelor eseniale: titlul, mediul, motive, personajecheie, portrete realizate prin suprapuneri i acumulri de trsturi, un
mecanism narativ culminnd cu genealogia fantezist-baroc a lui
Aubrey de Vere. Mircea Tomu fixeaz coordonatele unei relaii
deloc confortabile: relaia fiului, ca persoan empiric bntuit de
vise de mrire prin asumarea unei genealogii glorioase i ncercat
de fantasmele creativitii, cu imaginarul patern se consuma, deci, ca
o preluare n continuitate, dar i ca o corectare, n sensul mbogirii
sau precizrii sugestiilor narative ca i n cel al revalorificrii
sporite, fr limit aproape, a spectacularului vizionar. Preluarea
acestui filon creator, proces biologic firesc n dinamica natural a
generaiilor, este simit i explicitat narativ ca o ruptur major de
plan, o schimbare de regim existenial asimilabil cu mbolnvirea
grav, cu semnele i puterile prbuirii totale, i revenirea, ca o
resuscitare. n acest registru care atinge i este atins de fruntariile
absolutului, nu numai c visul are toate aparenele realitii i,
invers, realitatea toate trsturile visului, dar diferena principial
dintre vis i realitate este anulat, nct existena total i arat
omogenitatea ei de substan care legitimeaz ca posibil real orice
proiecie i creaie a imaginarului.
Mult mai incitant este, ns, corpul celor 30 de note, o
demonstraie de virtuozitate i meticulozitate asupra unor marcatori
conceptuali ai operei caragialiene: factorul antecedentelor ereditare
(adus n discuie pentru prima dat de Pompiliu Constantinescu),
retorica romanului, o istorie a receptrii Crailor de Curtea-Veche,
problematica nobilei stirpe, strategiile narative moderne (efectul de
contrast care evideniaz irealitatea personajului, tiina echilibrrii
artificiilor), preocuprile heraldice ale lui Matei Caragiale, persoana
empiric a scriitorului, msura i modurile implicrii ei n construcia
i timbrul indicibil al operei, monografiile substaniale, lupta dintre
povestitor i personaje.
O bibliografie impresionant, accesibil doar prin parcurgerea
fraz cu fraz a crii, ne introduce ntr-un univers recuperatoriu, o
lectur minuioas ncruciat, o punere n comunicare a unor opinii
diferite i o neezitant declarare a preferinelor pentru unul sau altul
dintre exegei.
Reproblematizarea aplicat a lui Mircea Tomu urmeaz liniile

de for i de finee ale unei

demonstraii de descoperire a
cheilor multiple de lectur, a
construciei narative, a
condiionrilor armonice, a
similitudinilor i tensiunilor
de consonan dintre
personaje: ntre determinarea
muzical a celulei narative i
construcia simfonic a
ansamblului, romanul lui
Mateiu I. Caragiale pune n
funciune cteva din cele mai
p ro d u c t i v e n o r m e a l e
orchestrrii narative: norma
contrastului, cu variantele
sale de contrast atenuat /
accentuat: Pirgu i lumea lui
fa de ceilali crai i lumile
lor (), ntre principiile masculine i cele feminine ale romanului
Norma similitudinii pure funcioneaz aproape la fel de abundent: n
interesul expresivitii reliefului narativ, romancierul se joac
demiurgic cu asemnri i corespondene ntre cei mai apropiai
pn la cei mai ndeprtai termeni: povestitorul pare a fi, n aceast
privin, agentul cel mai prolific
La stabilitatea structurii narative i la arhitectura armonioas,
puternic i elocvent, contribuie din plin efectele de frazare ale
fondului stilistic, utilizarea miastr a resurselor vizionare i
incantatorii i a unei panoplii de metode i tehnici de o anumit
precizie rece, mixajul avnd ca rezultat secretul ascuns al puterii lor
de fascinaie, liantul care unete sub un singur semn, ntr-o singur
tonalitate misterioas i nvluitoare, toate componentele
romanului, att de disparate, unele, toate micrile i accentele
infinitezimale, att de active, toate, din care se construiete, pas cu
pas, celul cu celul, o figur enigmatic i totodat etern gritoare,
asemenea unui sfinx.
Vzut ca replic i continuitate, gest omagial, revan a
literaturii unui fiu la literatura tatlui, avnd o genez special,
romanul, care a suscitat numeroase i felurite reacii critice i
demersuri hermeneutice (pentru care sunt amintii i ndelung citai
Pompiliu Constantinescu, Perpessicius, Alexandru George,
Vladimir Streinu, Vasile Lovinescu, Nicolae Manolescu, Ioan
Deridan, alturi de volumul editat de Muzeul Literaturii Romne cu
ocazia centenarului naterii lui Mateiu I. Caragiale, sub conducerea
lui Al. Oprea), se sprijin pe o piatr unghiular i singular, constat
Mircea Tomu.
Scris cu nerv critic, cu rigoarea i migala specialistului de
vocaie, cu o minuioas atenie la detalii i cu declarat empatie,
cartea lui Mircea Tomu constituie o contribuie de substan i o
pledoarie pentru cunoaterea i recunoaterea unui roman al
literaturii romne de raftul nti.

crii Mria Sa Teofil Vlcu, o monografie-portret, care a avut parte

de o emoionant lansare pe 23 februarie la sala Studio a Teatrului
Naional, n suita manifestrilor care marcheaz mplinirea a 200 de
ani de la prima reprezentaie a unei piese n limba romn, la Iai.
Aprut n condiii grafice excepionale, n seria Galeria teatrului
romnesc (serie coordonat de Florica Ichim), sub egida Editurii
Cheiron, a Fundaiei Culturale Camil Petrescu i a revistei Teatrul
azi, volumul se deschide cu un Cuvnt nainte, o emoionant
mrturie despre imperativele neuitrii istoriei culturale i ale
cunoaterii figurilor emblematice ale acesteia, ca o condiie sine qua
non a cunoaterii de sine: Generaiile mai vrstnice au nc n
memoria afectiv figura de voievod al teatrului i aud nc, venind de
undeva, dintr-un trecut nu prea ndeprtat, vocea puternic,
melodioas i cald; ele pstreaz nc imagini din irul
impresionant de spectacole, cu personaje de mare for dramatic
ale literaturii universale i naionale. Cei tineri ns nu-l tiu. Dintrun grup de jurnaliti tineri cu care am stat de vorb despre aceast
carte, niciunul nu auzise de Teofil Vlcu. Nu e vina lor, ci a noastr, a
celor care ar fi trebuit s-i cultivm memoria, s-l aprm de
nedreapta uitare.
ase capitole ca ase pietre de hotar (I. Profil din profiluri, II.
Jocul vieii, III. Directoratul, IV. Nobila povar a personajelor, V.
Jocul morii, VI. Teatrografie Filmografie), ntregite cu o bogie de
Anexe i completate cu Opinii critice referitoare la ediia I
(aparinnd iscusiilor cronicari Grigore Ilisei, Oltia Cntec, Nicolae
Turtureanu, Lucian Vasiliu, Elvira Sorohan i Mircea Morariu)
zugrvesc parcursul fabulos al unei viei exemplare, adesea n fragil
echilibru pe muchia sensibil dintre speran i team.
Figura lui Teofil Vlcu se contureaz pornind de la nostalgia
luminoas a locului natal, trecnd prin anii de rodnic studenie,
puternic amprentai de profesorii de la Cluj, rolurile pe scena
Naionalului din Cluj, timp de cinci ani, i fericita venire la Iai.
Fericit att pentru actorul care a gsit un spaiu fertil pentru
mplinirea chemrii sale (simindu-se ca pasrea n cuibul ei), ct i
pentru teatrul care a ctigat nu doar un interpret druit, ci i, pentru
doar apte ani ns, un director care a tiut s recunoasc i s sprijine
talentul colegilor de breasl.
Parcurgnd paginile crii, nu poi s nu remarci densitatea
informaiilor, multitudinea i varietatea surselor de documentare,
alturi de darul evocrii prin apelare la scrisori, mrturii, extrase din
pres, cronici teatrale, nsemnri personale ale autorului, interviuri,
amintirile soiei, Ana Vlcu, i o bogie de fotografii-document,
toate ntregind tuele distinctive ale portretului unui perfecionist
despre care regizorul Ovidiu Lazr mrturisea cu fireasc i declarat
preuire: Lucrnd mpreun de-a lungul ctorva ani, am ajuns s
cred c centrul fiinei sale este sinceritatea. O sinceritate crncen,
viril, aspr i incomod, o sinceritate care creeaz tensiuni i care
dizolv falsul i impostura, lsnd loc aerului tare, himalayan, al
Teatrului neles ca opiune vital definitiv.
Emoionante sunt i peregrinrile printre rolurile (risip de
perfecionism i energie creatoare) care au rmas ca jaloane de

vocaie i har autentic, nu

doar enumerate de tefan
Oprea, ci i inventariate n
zece categorii reprezentative:
personaje din dramaturgia
antic i din istoria
universal, voievozi i
domnitori romni, oameni de
tiin, personaje
shakespeariene,
camilpetresciene, din
dramaturgia american sau
din dramaturgia
contemporan romneasc,
toate, povar de experien
pentru actorul mereu aflat n
n o b i l c o n f r u nt a re c u
personajele crora le-a dat
strlucitoare via.
Via ce avea s fie
puternic rvit de accidentul vascular cerebral din 1989, semn
cobort chiar pe scen, n timpul spectacolului, cotitur existenial
care a scos la iveal rezerve nebnuite ale unei nesecate fore vitale:
i, pentru c am ajuns s vorbim despre soart i destin, i
mrturisesc c eu sunt pregtit s lupt cu ele; experiena de via i
de teatru m-au narmat cu o for teribil ca s pot duce aceast
lupt. () Dar omul care este lovit de destin trebuie s se arate
puternic. i eu sunt foarte puternic i fac tot ce-mi st n putin s
nlocuiesc ceea ce mi s-a luat, prin fantezie, prin imaginaie; mi
construiesc propriul rol mi pun propria realitate n scen, ca s
pot traversa ct mai bine perioada asta de ateptare. Pentru c eu
mai am sperana c voi vedea ntr-o zi. i cum sperana e un drept al
sclavilor, nimeni nu mi-o poate lua
Volumul acesta, gest rar de recuperare a unei figuri emblematice
pentru istoria Teatrului Naional Iai, e o preioas scriitur-pledoarie
mplinit de tefan Oprea cu migal i responsabilitate, cu empatie i
cu scruttoare privire nspre un viitor nc tulbure, o cronic ce d
sam despre puterea sacrificial i re-creatoare a artei. Din toate
paginile crii iese n relief spiritul Mriei-Sale, ntruchipat miestru
de Vasile Voiculescu, text gsit, alturi de numeroase altele, ntre
nsemnrile de lucru (o posibil carte de nvtur pentru actori)
ale lui Teofil Vlcu: i leapd coroana cu purpur regal / i toat
msluiala de slav i lumin / Cu care mbtase fremttoarea
sal / i vlguit se-ntoarce la muceda cabin. // n orice miez de
noapte, cuit de ghilotin, / Cortina grea-i reteaz viaa triumfal; /
Trunchiatu-i geniu moare n ulia hain / i Cezarul i-o umbr n
lumea zilei goal. // Chemri prelungi din palme i mai trimit ecoul. /
Mulimile grbite se-nghesuie la scar / i somnorosul teatru st
pleoapele s-nchid. // El, despuiat de aripi, biet fluture de sear, /
Cu svrcoliri ascunse mbrac-ncet sacoul / i, iari vierme, intr
n vechea-i crisalid. (Actorul)

Pledoarie cu blazon

cronica veche

CRONICA
list(ri) de figuri veletene

Radu PRPU

Mmicu

se spunea Mmicu, fiindc ea folosea des vorba asta,

spunea la oricine: Mmicule, aia, mmicule, cealalt.Aa
c toat lumea i spunea Mmicu. Pe fa ns i spuneau
mtua Tinca. Auzind mereu pe femei vorbind ntre ele despre
Mmicu (era la un praznic sau la hram), var-mea Maricica n-a
neles i i-a spus Bunicu. Au pufnit n rs femeile, c Maricica o
cam nimerise. Mtua Tinca avea ceva de bunic - cteva fire de
pr cenuiu i srmos i crescuser n barb. Nu era ceea ce se
cheam o frumusee, cred c nici n tineree nu fusese; era
genul pe care italienii l numesc brutta ma simpatica. Avea o
fa mare, mai mereu roie i doar vreo civa dini n gur.
in minte gura ei tirb (fr opritori, zicea mama), fiindc
rdea mereu, la orice glum, ct de mic, a tatei. Aa era ea,
doritoare tot timpul s se distreze. Gura asta ne-a rmas n minte,
mie i sor-mii, i din alt pricin. ntr-o sear tata ne-a adus nite
smochine, cred c a fost prima dat cnd vedeam aa ceva. Dar de
mncat, dac am apucat s ne nfruptm din una-dou. Mama a
pus smochinele ntr-o farfurie pe mas, Mmicu i-a tras farfuria
mai aproape, sub nas, i a nceput s le crbneasc n
mestectoare de ziceai c se bat turcii la gura ei: ntindea, frate,
smochinele n colii din gur, de parc erau nite marinari
naufragiai printre stncile nvolburate de saliv. Cum spuneam,
noi n-am apucat s lum mai nimic, de-abia am smuls cinecinete cteva din minile pofticioasei babe. O in minte pe sor-

mea Doina, cum se uita cu ochi mari la Mmicu i nghiea n sec.

Muli ani dup aceea rdeam n cas, cnd mama o imita pe
Mmicu cum ntindea smochinele n dinii rari.
Mmicu venea destul de des pe la noi n serile de iarn i
sttea cloc, zicea mama, fiindc era tflc de felul ei.
Alteori, tot iarna, venea ziua cu lucrul de mn, rucodelie, cum se
zicea odat. nainte vreme femeile lucrau de acestea numai iarna.
Vara nu aveau timp. Cnd se ducea la o vecin cu treab sau
ptea vaca pe marginea drumului nainte de apusul soarelui,
doar atunci, femeia i lua furca-n bru i torcea de zor. Asta era
un fel de odihn, o distracie, n rest femeia nu sttea defel,
fiindc treaba nu st, aa se spunea. Imaginea femeilor care
torc din tablourile lui Grigorescu sau din cunoscuta poezie a lui
t.O. Iosif (cu furca-n bru, cu gndul dus) era una curent, ct
se poate de obinuit. Cealalt imagine, cea cu rani stnd pe
bncu la poart i sprgnd semine, este, ca s spunem aa, de
dat mai recent.
Mmicu era priceput la tot felul de broderii, mai ales la
broderie spart, o sintagm care pe mine, copil fiind, m
nveselea, dar am aflat mai trziu c exist aa ceva. Broda cu
talent, depind simpla imitare a unui model gsit n crile sau
revistele de brodat. Avea o mulime de jurubie, de toate
nuanele, i potrivea culorile cu gust artistic. Cnd mama admira
nite cpuni brodate pe un col de batist sau nite ciree

Flavius PARASCHIV

Despre o altfel de cafenea

entru cititorul romn obinuit, numele lui Arcadie

Suceveanu - poet, eseist i ziarist - ar putea prea
necunoscut, dei, aa cum se va observa n cele ce
urmeaz, poezia autorului din Republica Moldova merit
toata atenia. Nscut n 1952, absolvent al Facultii de
Filologie din cadrul Universitii din Cernui, debuteaz ca
poet pe la sfritul anilor `60, iar de atunci cariera lui n cmpul
literaturii a fost i este, n continuare, ncununat cu succes
(fapt dovedit i de numeroasele premii obinute). A publicat
peste 20 de volume de poezii, dintre care amintim M cheam
cuvintele (1979), rmul de echilibru (1982), Mesaje de la
sfrit de mileniu (1987), Secunda care sntem (1993),
Corabia de la mansard (2004), Emisferele de Magdeburg
(2005), Fiine, umbre, epifanii (2011) etc. Alturi de acestea
se pot aduga i crile care conin versuri pentru copii: n
cmaa de cirea (1989), Dincolo de ce vd ochii (1991),
Ora cinci fr doi fulgi (1986) etc. O parte din poemele
tiprite au fost adunate n diverse antologii: nfruntarea lui
Heraclit (1998), Cavalerul nzadar (2001).
Dar pentru a obine o imagine de ansamblu asupra creaiei
lui Arcadie Suceveanu tot la o antologie trebuie s apelm.
Din acest motiv, articolul de fa i propune s discute textele
care intr n componena volumului din 2011. Cu un titlu
sugestiv care, din start, ofer o posibil pist de interpretare
sau, mai bine zis, o posibil cale de acces, Cafeneaua
Nevermore (Editura tiina, colecia Antologia unui autor,
Chiinu) cuprinde o selecie din poemele aprute ntre 1982
i 2003. De la formulrile n care se caut armonia muzical
pn la cele telegrafice, dispersate, lirica celui care constituie
subiectul prezentului act critic surprinde nu doar prin
numeroasele referine la diverse figuri istorice, biblice,
mitologice i literare, ci i printr-o gam larg de elemente
care in de viziunea poetic, viziune care apropie creaia
poetului din Moldova att de paradigma modernitii, ct i de
cea a postmodernitii Altfel spus, avem n acest caz o
literatur puternic intertextual, fapt dovedit, printre altele,
spre exemplu, de acel nevermore din titlu, care trimite
automat la EdgarAllan Poe.
Antologia se deschide cu cteva poezii din rmul de
echilibru. De reinut aici Ucenicul lui Homer (I), textretrospectiv, o analiz a sinelui sau, mai curnd, o reevaluare
a laturii de creator. Autoironic, instana liric, marcat de
eterna idee a eecului n orice act, construiete un scenariu
savuros, comic, dar i sobru, pe alocuri: Eram o ceat de ini
transpareni,/ un fel de vistori de profesie,/ avangarditi
miopi/ cotrobind prin garderoba literaturii,/ scribi jerpelii
lucrnd/ la Cartea Nimicului. Mai captivant este un alt poem alctuit dintr-o serie de imagini alegorice, metaforice - care
poate fi considerat o ncercare de teoretizare a ntregului
periplu existenial. Alte comentarii, n acest punct, snt de
prisos i, astfel, lsm versurile s ne ncnte imaginaia: Ia
aminte, viaa depinde/ de cantitatea de snge/ ce alimenteaz
neclintit ghilotina,/ iar sngele nu poate fi pus n micare/ dect
de acest srguincios mecanism,/ e un fel de circuit nchis -/ mai

cronica veche

mult speran i curaj, curaj i speran ( Ucenicul lui

Homer II).
O moderat schimbare de tonalitate ntlnim n ciclul de
poezii intitulat Mesaje la sfrit de mileniu, texte relevante
care pot ndruma lectura spre descoperirea maetrilor din
umbr. n Secunda care snt eu (chiar din titlu se poate
identifica ideea spre care tinde poemul), de reinut snt
ntrebrile (retorice) care vizeaz condiia fiinei umane n
raport cu ceea ce ne ucide de la natere: Timpul, tem care
transpare de numeroase ori pe parcursul antologiei.
Nensemntatea i fragilitatea omului ocup acum locul
principal, elemente care zdruncin contiina creatoare. Iat,
spre exemplificare, dou strofe percutante: Din vntul ceos
i din piatr,/ Din vulturi i din Dumnezeu/ Simt cinii lui
Cronos cum latr/ Secunda snt eu./ i-ntreb cu mirare: voi,
astre,/ Tu, pasre, plop, curcubeu,/ Se-aude i-n vieile
voastre/ Secunda care snt eu?. A se remarca faptul c versul
din final se repet fie sub forma unei ntrebri, fie sub forma
unei afirmaii, dar, n esen, amintete de semnificaiile
celebrului nevermore rostit de corbul lui Poe n momentele
de maxim intensitate Devalorizarea, negativismul,
luciditatea rece i interioritatea neutr (a se nelege: lipsa
sentimentelor, promovndu-se, n schimb, notaia exact,
impasibil), trsturi caracteristice poeziei moderniste, dup
cum bine susine Hugo Friedrich n Structura liricii moderne,
snt aspecte care pot fi descoperite i n unele poeme publicate
de Arcadie Suceveanu. Iar concretizarea acestor elemente se
poate observa n urmtoarele versuri: Se aplaud virtui
inexistente, / Se-obine transcendena din porumb/ Savanii
inventeaz sentimente/ Pentru roboi cu suflet de plumb./ Da,
panta rhei! O, da! i se transform/ i minusul se pomenete
plus,/ Minciuna-i pune alt uniform/ i
vinde adevr la pre redus (Portret de
sfrit de veac). Acest text poetic aduce n
prim plan o situaie sensibil a societii:
impostura, ignorana lumii contemporane
devin, aadar, teme ale discursului liric.
Nu ntmpltor corifeii modernitii
(Baudelaire, Rimbaud, G. Benn etc.) snt
figuri permanente ale creaiei poetului din
Chiinu, iar influena acestora este uor
de identificat. Conceptul presocratic panta
rhei, n treact fie spus, poate fi considerat
i un fel de motto ascuns al poeziei lui
Arcadie Suceveanu
ntr-un alt volum - Arhivele Golgotei
(1990) - asistm, de pild, la
reinterpretarea unui mit biblic. Cu o
tensiune gradat, Neamul lui Iona
construiete, datorit imaginilor care se
succed rapid, un autentic travaliu
meditativ despre statutul provizoriu al
omului n lumea fenomenelor. Timpul,
element tematic care revine obsesiv,

LITERELOR

boambe alb-glbii cu rou sngeriu, atrnate pe o crengu, zicea:

Mtu Tinc, e pcat de Dumnezeu s-i sufli nasul n aa
batiste! Iar Mmicu, bucuroas, se nroea i mai tare.
Mmicu se pare c a avut o via tumultuoas n tineree, cu
iubiri i despriri zbuciumate. Nu prea am amnunte. Dar mi-l
amintesc pe bunicu-meu, cnd o ntlnea: Ce mai faci, fa, Tinc,
fa? Ei, cu btrneile, ofta zmbind cu gura tirb Mmicu.
Tot singur i nesrutat? se interesa piicher bunicul, fcnd
probabil aluzie la cine tie ce istorii amoroase din tineree. Dup
moartea soului, Mmicu s-a mutat la btrnee la fiic-sa. Acui
o s-i fac loc n cas, spunea glumind mtua Tinca lui nea
Fnic, ginerele, adic o s mor. Dar n-a lsat loc n cas prea
curnd, a trit mult. Se tot pregtea de moarte i nu mai murea. Se
spovedea, se mprtea - zicea c de moarte. A fost o problem cu
mormntul, deoarece nu mai era loc lng Toader, brbatu-su.
Atunci s-a propus soluia nmormntrii deasupra lui. Vrea?
Las, mmicule, c-i bine aa. Toat viaa am fost dedesubt, s
mai stau i eu deasupra.
Aa era Mmicu. Lua viaa n uor.
*
La apte ani dup moarte au dezgropat-o, cum era obiceiul pe
atunci (acum obiceiul este socotit profanare), pentru ca oasele s
fie prohodite din nou, la fel ca la nmormntare. Fiind fcut din
lozbe groase de stejar, sicriul nu putrezise dect puin, iar nenea
Fnic l-a putut duce acas. i, trsnitul de nea Fnic, ce face!? A
luat o furc i a ridicat cu ea din sicriu scheletul mtuii Tinca.
innd scheletul n furc, a nceput s-l spele cu un furtun. Sub
jetul puternic de ap, scheletul mtuii Tinca a nceput s salte din
toate oscioarele: boca-boc! boca-boc! i nenea Fnic: Ia uite,
bre, cum joac baba! Nu se mai satur nici acuma. Hopa-hop,
hopa-hop! Iar neamurile i megieii se prpdeau de rs i-i
fceau cruce.

capat acum valene uor diferite. Poetul nu caut, de altfel,

realizarea unui simplu discurs despre moarte. Iat, spre
exemplu, n poemul menionat cteva rnduri mai sus,
configurarea existenei umane: Ce generos e petele cel
mare!/ Nu ne mai las-n grija nimnui,/ Ne-ofer tot confortul
burii lui,/ Cum se cuvine unui pete mare./ Viziunea lui i ea-i
de pete mare:/ Viziune-gur i viziune-hu;/ El n-are crize sau
preri de ru/ C-n burta lui se descompun popoare. Cine este
uriaa creatur? Timpul neierttor? Inevitabila Moarte? Un
registru tragi-comic provocator descoperim n Clasele
primare ale morii. Cu un titlu ludic i cu un umor negru care
strbate unele poeme ale antologiei, textul este reprezentativ
pentru viziunea necrutoare a eului: ntr-un caiet cu
scoara somnoroas/ Sntem nscrii la rnd: viei lng viei,/
Mormnt lng mormnt, sub trei pecei./ i Doamna faceapelul, stnd la mas.
Memorabile, ns, snt poeziile care au n centru diverse
ipostaze ale Apocalipsei. Cu toate acestea, poetul nu se
multumete cu simpla inserare de secvene lirice, dramatice
despre aceast ultim etap n existena fiinei. Din contra,
Apocalipsa biblic se transform acum ntr-un fel de
personaj sau, mai bine zis, o umbr care domin i macin
gndurile creatorului de lumi poetice. n Apocalipsa trecea
prin oglind, din Eterna Danemarc (1995), de pild, regsim
atmosfera tragic-comic din celelalte volume: ntr-o zi de
joi sau de luni/ cnd Apocalipsa trecea prin oglind/ cei mai
curajoi dintre noi/ i cei mai buni/ s-au aruncat n apele ei ca so prind/ []/ s-i confiscm locomotiva cu aburi/ s-o
ntrebm cine e i ce vrea/ huo, mama ei de cea/ s ne spun
ceva despre zei/ s-i scoatem din burt oraul Pompei/[]/ si msurm coada cu-o rigl/ s facem din ea igl/ s-o afumm
cu cear i pr de cine/ s-o ntrebm dac azi/ dac mine/.
Alturi de Domnul Abis i Prinul Neant, Apocalipsa nu
devine neaprat o figur negativ, ci este privit cu nelegere,
iar umorul nu contribuie dect la accentuarea spaimei
existeniale. Nu Eugen Ionescu spunea c registrul comic, ca
expresie a intuiiei absurdului, este mai disperat dect
tragicul..?

CRONICA

LITERELOR
in memoriam

CTLIN CIOLCA

Dar unde snt

taxiurile albastre?...

um se leag prieteniile? m ntrebam, cnd poetul

Ctlin Ciolca mplinea 70 de ani, iar prietenia noastr
dura - fr hiatusuri - de aproape o jumtate de veac.
i-mi rspundeam tot eu: uite-aa, din aproape-n aproape i din
vorb-n vorb. Fceam parte din aceeai promoie (1966) de
filologi, doar c el urmase facultatea la Bucureti (avndu-i colegi
de an i de cenaclu pe Laureniu Ulici i Mircea Iorgulescu, iar
printre profesori, pe Nicolae Manolescu). Nscut la Urziceni (l
topea melodia Cnd eram pe Ialomia), ajunsese, prin nu tiu
ce concurs de mprejurri, la ziarul (cu nume prea optimist) Zori
noi, din Suceava, unde l-am i cunoscut, n peregrinrile mele,
din acei ani, ca redactor cultural la Radio Iai. A fost, de la nceput,
o prietenie n trei, liantul fiind Grig Ilisei (cel cu Flticenii-n
glas), n a crui cas printeasc deseori ne-am desftat,
dimpreun cu familiile noastre.
Fa de noi doi, care abia ndrzneam a visa la prima carte,
Ctlin Ciolca venea cu aura debutului ntr-o colecie de
prestigiu, Luceafrul, a Editurii pentru Literatur. Era un pas
uria spre consacrare, n acea colecie fiind lansai Nichita
Stnescu, Sorescu, Blandiana, Ioan Alexandru, Punescu,
Constana Buzea, Ioanid Romanescu i atia alii dintre poeii
generaiilor '60-'70. Titlul plachetei de debut, Versuri (nu Poezii,
nici Poeme, titrri ce presupun un plus de orgoliu auctorial), era o
capcan abil ntins cititorilor rafinai, de care Ctlin Ciolca a
avut parte, i care i-au remarcat vocaia, subtilitatea i
sensibilitatea discursului liric. Nicolae Manolescu, pe atunci
cronicar literar la Contemporanul, distingea: Autorul e un
sentimental incurabil, evocnd peisaje, ntmplri, atmosfere, cu o
tehnic ireproabil, dar i cu o anume monotonie. Poeziile au
curgerea lene a rurilor de la es, resfirate n brae de egal
dimensiune. S debutezi n colecia Luceafrul i s scrie,
elogios, Manolescu despre tine - un alt autor ar fi folosit din plin
aceste atuuri, spre a se impune, nu doar n plan literar, ci i social.
Departe de Ciolca aceste vaniti i oportunisme.
Apropierea de, i stabilirea n Iai, s-au produs n etape, cu
barierile specifice acelui timp neprielnic unui intelectual care nu
era dispus a face concesii, compromisuri. Refuznd a primi
calitatea de membru PCR, a fost mai mereu marginalizat, nevoit
s ocupe posturi sub standardul pregtirii i vocaiei sale, dar care
i asigurau libertatea de micare (interioar) i de contiin. La
Suceava, a fcut parte din echipa care edita revista cu acelai nume
(aprea... cnd ieea de sub tipar), la Vaslui a coordonat Vremea
nou, literar i artistic, la Iai (dar n anii'90) a fost fondatorul
noii Reviste Romne (aprut sub egida ASTRA). Pn la
evenimentele din decembrie, vreme de dou decenii, a ocupat
nobila funcie de organizator de spectacole la Teatrul de
Ppui/Teatrul Luceafrul, neputnd rvni nici mcar la cea de
secretar literar... Revoluia l-a radicalizat i particularizat. Un
interludiu, din anii '90, la revista Cronica, i etaleaz calitile
de comentator, cu nerv polemic, al lumii tranzitorii n care trim.
Mai apoi, i-a ncearcat norocul ca ntreprinztor al unei edituri de o fatal efemeritate, n condiiile economiei de pia i
exigenelor la care editorul n-a fcut nicio clip rabat.
Datorit acelorai exigene, sau dulcii nepsri fa de poetul
hruit care era, volumul urmtor ( Discursuri i peisaje, Editura
Cartea Romneasc, 1983) i-a aprut abia la 15 ani de la debut!
Cam tot pe-atunci, se va copilri, scriind surztoare Versuri
pentru Ala, pentru fiica sa Ana, adic. S-ar prea c, prin ani,
poetul a lsat tot mai mult loc eseistului i filologului. Prin
contaminare amical cu Grigore Ilisei, mai apoi pe cont propriu,
elaboreaz Cartea Flticenilor, de la A la Z (ediia I, 2006; ediia a
doua, 2010), veritabil enciclopedie a urbei de pe apa
omuzului. Mai devreme (1999), alctuise i editase un volum de
studii, documente i mrturii n memoria lui Gr. T. Popa, carte ce
reface traiectoria, prin cumplite vremi de tranziie (de la
capitalism la comunism, de la regalitate la republic), a unui destin
exemplar. Ca semn confratern, alctuiete, mpreun cu arhim.

10

Timotei Aioanei, antologia-album Divanul cu prieteni, n care 70

de domni, doamne i (foste) domnie gloseaz encomiasticsentimental la devenirea septuagenar a lui Grig Ilisei.
Cum zicea eterna i fascinanta poet Nina Cassian: S ne
facem daruri. Daruri de minte, inim i literatur. Cnd Ctlin
nsui i-a luat pe umeri (s)amarul celor apte decenii (eu urmndul la o distan strategic), rememornd popasuri i taifasuri
petrecute mpreun, ce-i puteam drui, vechi cronicar, dect o
cronic (rimat) - din care decupez aici cteva stihuri: S-adun
anii... ca o risipire. / Snt o povar dulce ori un chin?/Parc-am
cra sisifice menhire, / aroma veche-a unui tandru vin... // Precum
fntni cu cumpn-n cmpie / de Ialomia, oasele suspin. / n
faguri de beton, ca-n colivie, / rvnim spre liberarea ce-o s
vin.
/ Ou sont les neiges, se ntreba poetul / prefericirii i
cderii noastre, / Ci azi ne-acomodm cu internetul. / Dar unde
snt taxiurile-albastre ?! Ei, da, obinuia poetul, n anii cnd
taxiurile erau monoton de /colorate, nu galbene, ca astzi, s ia spre
cas, n vreun final de agap, doar i numai un taxi albastru...
Fr ndoial, un taxi albastru l duce, acum, ntr-o lume a
linitii eterne, pe acest nelinitit prieten-poet, ale crui
ntrebri/provocri /rspunsuri doar eu tiu ct de mult mi vor
lipsi. Fumeg, va fumega mereu n memoria mea afectiv un
Peisaj de-al lui: Fumeg n copacul serii /ntmplrile de
odinioar /deprtat a gol sun /toiagul cntecului /casele mrunte
acum /urc albastru la cer /O lamp cu gaz va aprinde / btrna
inim singuratic.

Nicolae TURTUREANU

Ctlin Ciolca i o
poveste de iubire

u e vorba de o oarecare poveste, ci de una adevrat.

Povestea de iubire a unui ialomiean fa de Flticeni.
O istorisire adevrat cum nu s-au spus prea multe.
Aveam s-l cunosc pe Ctlin Ciolca n preajma nceputului
mileniului al treilea. nsoii de Grigore Ilisei, am fcut o cltorie
spre locul unde crea pictoria Iulia Hlucescu. Am rmas
mpreun mai bine de dou ceasuri n reedina dumneaei din
Piatra-Neam, printre tablouri preafrumoase i preioase amintiri.
Atunci am aflat c Iulia Hlucescu, doamna acuarelei romneti,
era fiic de preot i pregtea n acea perioad deschiderea unui
muzeu la Tarcu, cu o parte din picturile ei, cu lucruri i cri care
au aparinut familiei preoeti din care provenea. Am trecut apoi
prin zona celor mai frumoase mnstiri i am poposit la Flticeni,
n casa prinilor mei, unde am rmas la o agap.
La nceput m-am acomodat mai greu cu felul de a fi al lui
Ctlin Ciolca. Aa o fi fost, ori cel puin aa mi s-a prut atunci, c
accepta greu prerile interlocutorilor, c avea o anumit asprime
n atitudine i inea mult la ideile proprii. Uneori prea chiar
incomod.
Dup trecerea timpului, prin ntlnirile pe care le-am avut, lam descoperit altfel. Era ntr-adevr un om exigent, dar prietenos,
atent i foarte preocupat de lucrarea crturreasc.
Altdat, n casa lui Grigore Ilisei din cartierul Copou al cetii
Iailor, l-am rentlnit. S-a amintit atunci despre un proiect ce viza
inutul Flticenilor. Mrturisesc acum, la intervalul celor
aproximativ 15 ani, c acela era un proiect la care m gndeam i
eu. Ctlin Ciolca o luase ns nainte. I-am oferit cu bucurie fiele
pe care le aveam pregtite, mai ales pentru slujitorii Bisericii care
proveneau din regiunea amintit ori mcar au slujit o vreme
ndelungat.
Ctlin Ciolca era foarte preocupat i mi-a mrturisit de multe
ori c a descoperit figuri luminoase, pe care le-a aezat n acest
dicionar flticenean, care s-a numit Galeria Oamenilor de
Seam, apoi Cartea Flticenilor de la A la Z. Ctlin Ciolca a
nsemnat, mai ales de atunci, foarte mult pentru mine.
El, munteanul pribeag, s-a legat de oraul Flticeni mai mult
dect unii oameni ai locului. M-am ntrebat adeseori de unde va fi
venit aceast iubire necuprins n cuvinte ? Poate din preocuprile
tinereilor, cnd n vremea studeniei, la Universitatea din

Bucureti, a alctuit ca absolvent o tez nchinat flticeneanului

Anton Holban, nu doar descendent al ilustrei familii de crturari,
ci i un apreciat profesor al Seminarului Central din Bucureti,
unde l-a avut, printre alii, elev pe scriitorul i mitropolitul de mai
trziu Bartolomeu V. Anania. Pe de alt parte, legtura i poate
avea obria i n perioada cnd a lucrat la ziarul sucevean Zori
Noi, ori la revista ieean Cronica. Esenial ns este faptul c a
aprofundat istoria inutului Flticenilor cum puini au fcut-o,
cercetnd sumedenie de lucrri, cri ale Academiei, periodice
romneti (ziare, gazete, reviste), dicionare, ghiduri
bibliografice, dar i alte lucrri, variate, multe la numr, unele
avndu-i ca autori tocmai pe oamenii locului. n urma unei munci
asidue, care s-a ntins pe o perioad de civa ani, Ctlin Ciolca a
vorbit despre locurile i oamenii Flticenilor cu acribie, dar i cu
dragoste, iar pe lng personalitile cunoscute ale urbei de pe
omuz, au fost amintii muli slujitori ai Bisericii, despre care ani
ndelungai nu s-a pomenit nici mcar n treact.
Am mai fcut mpreun cteva cltorii la Flticeni. n
discuiile de atunci, pe care le-am reluat uneori la telefon ori n
paginile de coresponden, aveam s aflu lucruri pe care eu,
flticenean la obrie, nu le tiam, lucruri frumoase pe care
Ctlin Ciolca le-a aflat n paginile crilor ori din amintirile
oamenilor care s-au pierdut. M-am gndit la trecerea noastr prin
lume, cum oameni care se nasc ntr-o zon, aa cum s-a ntmplat
n cazul lui la Urziceni, n Muntenia, tocmai n ziua ocrotit de
Sfntul Ierarh Grigorie Teologul, la 25 ianuarie 1941, avea s
ajung pribeag prin Moldova, la Suceava, Vaslui i la Iai,
mrturisind n toate locurile o iubire fr margini pentru inutul
Flticenilor. De aceea am i declarat pentru publicaia Cronica de
Flticeni c pentru lucrarea sa de excepie, Ctlin Ciolca merit
cel puin titlul de cetean de onoare al acestei urbe .
O alt bucurie petrecut nu cu prea mult timp n urm a fost sl am oaspete la Bucureti, mpreun cu prietenul nostru comun,
Grigorie Ilisei. Am stat la oleac de taifas i am vzut mpreun
cteva mnstiri din preajma Bucuretilor, pe care le-a contemplat
n stilul propriu, profund, atent i bucuros c revine aproape de
inutul natal. A mrturisit i cu acest prilej admiraia sa pentru cei
care au suferit n timpul prigoanei comuniste, care au fost nchii
ori nu s-au mai ntors la casele lor. Avea un cult pentru cei care au
fost persecutai, aa cum sunt n amintirea Bisericii i martirii...
Ctlin Ciolca mai avea multe proiecte de mplinit. A fi dorit
ca mpreun cu Grigore Ilisei s punem n lumin cteva biserici i
mnstiri din acelai inut de poveste pe care scriitorul l-a avut la
inim. Va trebui s lucrm fr el, dac Dumnezeu ne va ngdui.
Ctlin Ciolca a fost un crturar adevrat, un om meticulos,
atent, care lucra zile la rnd, poate chiar o sptmn pentru o
pagin, dar cnd lucrul era ncheiat, pagina arta impecabil. A
avut rbdarea pe care numai oamenii de altdat o manifestau i sa ferit de graba celor pe care i ntlnim adeseori. Un om care i-a
gsit adevratele bucurii n lectur i n scris, un scriitor mai puin
cunoscut, dar unul dintre cei adevrai.

TIMOTEI PRAHOVEANUL
Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucuretilor

Cltorii pe aripi de
suflet ngeresc
n 1983, n noiembrie, bteam n maina mea albastru
crom, Lada 1500, automobilul de culoarea lacrimii,
drumul spre Hui. Mergeam ntr-acolo s ntlnim un
prieten drag, poetul i profesorul Ion Alexandru Anghelu, o
fptur din cele care nsteleaz locul, scondu-l din contingentul
banal. Ne duceam n acel cuib de sihastru al chinoviei crilor i
poeziei s ne dedulcim din mierea nelepciunii eremitului i s
adulmecm mirozna acelui univers pe care l-am asemuit n timp
cu cel din romanul lui Umberto Eco, Numele trandafirului. Eram
cu doi buni prieteni, poei i oameni de condei, Nicolae
Turtureanu i Ctlin Ciolca. Cel din urm a transcris n vers ceea
ce trisem mpreun. Ne-a dedicat nou, tovarilor lui de drum,
poema intitulat Cltorind prin Moldova: Se rostogoleau frncetare/ Roile carelor de poveri,/ Roile, / Vieilor noastre,
odinioar./ Eu nsumi, de sute de ani cltoresc/ Prin Moldova,/
ntr-un automobil ca o lacrim m apropii./ M ndeprtez
Peste aproape 33 de ani, Ctlin Ciolca s-a urcat pe aripi de
suflet ngeresc i a suit la cer. Adic nu el, pmnteanul cobort n
pmntul Eternitii Iailor, ci sufletul lui, acea plsmuire ca
visul, de care a dat seama n toat lucrarea sa: Nu am ceea ce
ndeobte se cheam chemare/ ci numai un nensemnat meteug/
de a pune vorbele cap la cap, sunt/ aproape convins c nu m
nel, totui,/ m amgesc strignd cu deplin bun tiin, adic
sunt/ aproape convins c n-o s ias nimic, dect sufletul
Ctlin Ciolca fusese norocit cu destule chemri. Avea, de
pild, vocaia rar de a-i arta sufletul n toat splendoarea tainei
i curiei, dar doar celor rbdurii s vad. Aparent prea ferecat,
retractil, greu sociabil i chiar uor irascibil. Uneori, incomod de-

Grigore ILISEI, Ctlin CIOLCA, pr. Timotei AIOANEI,

n vizit la Iulia HLUCESCU

cronica veche

CRONICA
a dreptul. Dar acestea nu erau dect armura n care-i tinuia
comoara, sufletul, bulgrele acela de foc i simire, ce nu-i uor de
descoperit, dar ale crui dogoare i mireasm, de se ntmpl s ai
norocul s-i ias n cale, i druiesc bucuria comuniunii i
comunicrii. Exigent n primul rnd cu sine, mbria cauzele pe
care le considera drepte i le slujea cu toat energia fpturii sale. Li
se consacra trup i suflet pentru c rezonau cu setul su de valori,
ntre care primordial era rectitudinea moral. Sfiosul, emotivul,
inocentul, odat pornit, ddea msura generozitii i devoiunii
de care era n stare. i asuma total asemenea cauze i le aborda cu
uneltele omului de carte, cluzit n permanen de spirit critic i
de credina vie n valoare i n legea moral. Aa s-a ataat de un
topos ce nu era al obriilor, dar devenise o patrie a sufletului su,
toposul Flticenilor. n aceast aezare a Moldovei de nord,
valahul cu suflet de moldovean gsise, scobornd n trecute i
glorioase vrste, nu doar slaul mirabil al unor germinaii
spirituale roditoare, ci mai ales testimoniul de pre al modului n
care bunele ntemeieri i rostuiri instituionale genereaz climate
prielnice respirrilor culturale elevate i aaz existena
oamenilor i comunitilor n albia cea mnoas. A avut inspirata
idee de a le prezenta ntr-o carte unic n felul ei, Cartea
Flticenilor de la A la Z, n care a strns i comentat toate aceste
elemente alctuind un veritabil corpus a ceea ce George Clinescu
a numit miracolul flticenean. Poetul, lefuitor de bijuterii lirice,
sentimentalul incurabil, cum l caracteriza Nicolae Manolescu
n cronica la cartea de debut, a etalat prin acest demers
lexicografic chemarea pentru cercetare i istoria literaturii i
civilizaiei romneti.
Gndul de a realiza o asemenea carte i-a ncolit n minte
autorului n 2003, n timpul colaborrii noastre pentru editarea, la
Editura Omnia, pe care o pstorea, a crii mele Flticeni,
album monografic. L-am invitat s redacteze o cronologie a
principalelor momente din istoria Flticenilor, ca s o includ n
volum. Mi-a oferit ns o surpriz, prezentndu-mi un dicionar
flticenean sub genericul Galeria oamenilor de seam. Acesta a
fost smburele din care a odrslit n 2005 o lucrare de sine
stttoare, Cartea Flticenilor de la A la Z. Ulterior, a adncit i
mbogit paginile acestei cercetri, la imboldurile i cu sprijinul
printelui arhimandrit Timotei Aioanei, care i-a furnizat
informaii privitoare la slujitorii Bisericii din inut i sugestii
binevenite de cuprindere a unor nume mai puin cunoscute opiniei
publice. n 2010 a aprut o nou ediie a crii, mult lrgit, cu noi
i de folos articole referitoare la Oameni i locuri, dup
sintagma sadovenian. Semnalele venite dinspre cititori i din
mediul comunitar l-au determinat pe Ctlin Ciolca s continue
cronica sa menit a da sam i de alte fapte ce se cereau
consemnate. Cronicarul a lucrat rvnitor, stnd ceasuri ndelungi
n arhive i biblioteci, discutnd cu pstrtorii de informaie oral
i lucrnd jertfelnic ntr-o vreme cnd din umbr boli grave i
puneau viaa n primejdie. tiu c era aproape gata cu redactarea
celei de a treia ediii, una i mai cuprinztoare, adus la zi, ce va fi
cu siguran un izvor pentru cei care mine vor duce mai departe
aceast nobil lucrare. Sper ca manuscrisul s se afle ntr-o faz ce
va permite tiprirea i apariia crii, un dar la desprire de la cel
care, lucrnd cu exigena i acribia cercettorului, a scris-o i cu
inima....
Poetul, omul de carte Ctlin Ciolca, prietenul de ndejde i de
drum lung i-a ncheiat cltoria prin Moldova, a crei emoie o
transcria n poezia invocat la nceputul nsemnrilor noastre
nlcrimate. Nu va mai umbla, cum scrie n acea poem, ntr-un
automobil cu suflet de iepure. S-a urcat pe aripi de suflet ngeresc
i zboar prin ceruri, mngiat poate la gndul c nu l-am uitat i
nu vom uita mai ales vrednica sa lucrare destinat semenilor.

Grigore ILISEI

cronica veche

LITERELOR

Florin FAIFER

ntre Jdanov i Bulgakov

confesiv, cum altfel?, epistola lui Mircea Filip din

noiembrie 2012, scris ntr-un disconfort fizic pe care
numai el tia cum l suport. E strbtut de o und
nostalgic i are un ton lipsit de crispri, ba chiar iradiind cldur.
Din pricina durerilor provocate de coxartroz i piere somnul.
Coboar anevoie din pat i, ajuns la biroul care l ajut s-i adune
energiile, se aterne pe scris.Se simte, n sforrile lui, o nelinite:
c nu va duce tot ce i-a propus la bun sfrit. O urgen i ascute
simurile i i dicteaz ritmurile zilei - i ale nopii. Curnd i va
srbtori o vrst pe care ipocriii o numesc frumoas, dar care
nseamn s pori haine grele, cu o team crescnd de necunoscut.
Prozatorul (dominanta identitii sale scriitoriceti) a ncheiat
treaba pe un antier - romanul epistolar n btaia nopii - i s-a mai
nseninat. Dar tot se mai strecoar cte o nnourare. ntrebri l
frmnt. Cum st cu timpul, care nu st, alearg. Care s fie soarta
manuscriselor pstrate cu grij n sertar. Din zestrea de amintiri sar mai putea rostui o carte? O carte, dou, evocnd mai ales
perioada ieean, cnd ne-am cunoscut. Cu amintiri romantice,
iubiri mai mult sau mai puin nchipuite, prietenii... E etern
mndru de prietenia noastr de-o via. Un laitmotiv care m
urmrete, fr s neleg chiar totul.
Poate cer eu prea mult. Parcurgnd fil cu fil romanul ultim al
lui Mircea Filip (aveam s scriu i un comentariu, n Cronica
veche), am constatat, cu ochii mrii, c eu, n ncptoarea
naraiune, nu exist defel! oc!... Nici barem pitit sub o iniial. Nici
ca umbr trectoare. Nici ca aluzie, dac nu cer prea mult. Pe
vremea aceea, M.F. m includea printre cei de care prea c se
simte el mai apropiat. Se vede c a trecut destul timp ca s-mi pierd
consistena de personagiu care merit fie i un rnd... O fi, mai tii,
o chestiune de destin.
*
S-au scurs dou, s zic trei sptmni i am mai primit, de la
acelai expeditor, o scrisoare. De unde gsea el atta energie?
Scrisorile lui nu sunt mesaje pentru vreun curier de ambe sexe, ci
sunt fcute cu desft stilistic, cu dichis. Probabil i asta, din luna lui
Brumar, avea nite carate. Am scos-o grbit din cutie i, dup o
rait prin trg, prin Florena noastr, ca s m exprim n grai
filipesc, m-am apucat s o citesc. Regsesc acelai talent epistolar,
de data asta cu un neateptat apetit pentru teoria literar, n varianta
de ru augur. Culturnici obtuzi, jdanoviti fanatici i alte figuri
sinistre din odiosul Olymp proletcultist. E toxic i numai
simpla lor pomenire.
nct - are dreptate Mircea -, napoi la fantastic! La Eliade, la
Bulgakov... E crezul su dintotdeauna, la care nu ar renuna n
ruptul capului simind c paii l duc spre calea aceasta... princiar.
N-a debutat el cu o crticic intitulat Prinul nisipurilor?
P.S. Mi-a fcut bine c Mircea Filip i-a gsit un rgaz ca s
asculte cntecele compuse de maic-mea, de Margareta Faifer.
Alii mi se pare c n-au avut acest impuls, dar ce s-i ceri inimii
uscate?
Bucureti, noiembrie 2012
Drag Florin,
M simt mai de mult vinovat c nu i-am scris, dar a fost
perioada n care a primat lucrul la roman, aa ca anecdota la
Junimea, i astfel te-am neglijat. Trebuia s-i confirm tot mai
de mult i primirea nregistrrilor muzicale ale mamei tale. Au fost
o surpriz fiindc nu tiam c avea pregtire sau vocaie pentru
compoziie.
Aproape o aventur comic au fost i ncercrile Cezarei de a
te ntlni cnd a fost la Iai, ns a reuit s rezolve problema pe
care o aveam noi cu Dl. Cassian [Maria Spiridon]. A acceptat s
primeasc romanul spre editare, dar n oarecari complicaii cci
plata se va face cu sponsorizare de la Administraia Fondului
Cultural Naional i sunt diverse aciuni birocratice de care m-am
simit ntotdeauna nelinitit. Sper s se rezolve totul pozitiv pentru
ca n 2014 s-mi pot aniversa 75 de ani cu o realizare pe msur.
Bineneles c asta m oblig s-mi prelungesc existena cu voie
de Sus. M voi ruga n acest sens, dar mai bine o voi delega pe soia
mea s se roage pentru noi.
Atept cum nu se poate mai nerbdtor s vd primul fragment
publicat n Convorbiri, cci ntotdeauna am artat mai bine n
uniform. Cu aceeai ocazie, va aprea alturi de numele meu
i cel al Cezarei, deoarece este, fr glum, un coautor foarte
serios. Unele scrisori de-ale ei m bat de-a dreptul pe mine,
ditamai scriitorul consacrat, bolnav de coxartroz tot mai greu
suportabil i membru al Uniunii Scriitorilor (ea este membr a
Fondului Plastic, secia de critic i istorie a artei).
Va fi greu, dup apariia romanului n btaia nopii
(convorbiri cu o floare), s m atern din nou la drum cu o nou
lucrare. Grdina mea rodete cu zgrcenie, d poame tot la civa
ani buni i mai am nevoie i de mult curaj i sntate. Voi vedea.
Oricum, btut nu m las! Semn, se pare, cu genul de scriitor care
era autorul romanului Vipre au poing [Herv Bazin], care scotea
i dup 15 ani o carte.
Am avut, n timpul redactrii romanului, momente de mare
sensibilitate apropo de Iai dar i de atmosfera n care am studiat
i am deprins arte i meserii de-a lungul a zeci de ani trii n
Florena noastr. Desigur c m-am gndit i la tine, etern mndru
de prietenia noastr de-o via. Dar la noi de ce nu mai vii deloc?
Te-am atepta cu mult drag i, cu voie de la stpnire, am duce la
dini un vin bun, cu ap mineral Roua munilor i conversaie
plin de miez.
Cu drag, Mircea

P.S. Am citit articolul d-nei [Elvira] Sorohan (Jderua) despre

scrierile de teatru ale tatlui tu. Cred c a gndit cinstit i onest
fiindc i mprtesc rndurile, mai cu seam cnd scrie despre
Ciubr Vod.
Decembrie 2012
Drag Florin,
Reiau scrisoarea compus prin noiembrie, tot a.c., pe care
nite mprejurri stupide au inut-o pe loc n loc s i se fac vnt la
Iai. ntre timp, dup ce a aprut fragmentul din CL, am prins
curaj i-am mai trimis dou materiale: nc un fragment de
roman (cap. Audien n cer) i un altul din Iniiere n teoria i
tehnica dramaturgiei - o rtcire n poetic (botezat Eseu de
iarn).
Credeam c voi putea atepta linitit vreo veste bun, dar nici
vorb de asta, sunt iar pe jratic - apare sau nu apare - dac mi se
va rspunde ca la Pota redaciei: Revenii; se pare c talentul nu
v lipsete? Glumesc. De prin 1960 n-am mai primit asemenea
rspuns scuzabil: eram soldat!
Am scris toate lunile acestea din urm, mai cu seam
dimineile - de pe la 5-5.30 - i strdania a dat rod. Am terminat
cartea efectund din mers o rescriere sngeroas. Nu mai pot
rbda n pagin lucruri deja spuse, metafore nscute cndva,
expresia lipsit de originalitate actual, cci din cea veche nu
mai servesc. Nu-mi place cum i scriu, ar trebui s-o fac aa cum
i-a vorbi direct, fr teama c cineva s-ar uita din spatele meu
pe pagina n lucru. Dac ar fi o femeie, m-a ntoarce s-o srut.
Dar dac ar fi un culturnic odios ori cenzura, m-a crispa teribil.
Ar fi ca i cum, odinioar, mi se cerea comand social, s scriu
cum mi se ddeau indicaii. Oribile vremuri, cci eram un puti cu
pantaloni scuri, cum spui i tu undeva, i nu-mi doream altceva
dect s scriu ce-mi spune inima. Culmea este c am intrat la
facultate scriind admirabil o tez cu un subiect de care mi-ar veni
ru astzi: Chipul comunistului n literatura nou.
Din cnd n cnd, ca s m amuz, discut cu Cezara despre
imundul ei profesor de literatur sau art, N. Moraru, i ea mi-l
citeaz: Catedra noastr nu e de acord cu Croce!.
Dumnezeule, cu ce specimene am vieuit noi n cei mai fragezi ani
ai juneei noastre! Am citit n Falsificatorii de imagini a lui
Traian Filip zeci de pagini despre odiosul Olymp proletcultist i
doar aa m mai rcoresc. Spune imbecilul de Moraru c
Eminescu a fost un capitulard. El n-a fost nici nemuritor nici
rece. Cezar Petrescu a scris ceea ce voia burghezia de la el, iar
Caragiale, dei a lovit al dracului n burghezie n-a fost capabil
s-o desfiineze. Rebreanu a crezut c rezolv problema agrar cu
Ion, pe care-l transform n chiabur. Capra cu trei iezi? i aici
funciona societatea alctuit din clase antagoniste: capra era
vduva srac a satului, iar Lupul chiaburul exploatator.
A dori acum s-i vorbesc mai mult despre romanul epistolar
n btaia nopii, scris, dup expresia lui Cassian, la dou
mini. El s-a nscut din cenua unor scrisori vechi din tinereea
noastr i are un nalt grad de credibilitate. Eroii principali se
ascund, bineneles, dup nume alese cu grij: Igena de Bizan
i bunul rege Mark, din legenda franuzeasc medieval. Modelul
ndeprtat a fost Scrisori persane al lui Montesquieu, dar - repet model foarte ndeprtat. Ceea ce am vrut a fost s scot n lume o
poveste de dragoste cu mult ficiune, ncredinat c singur
ficiunea nu minte i s nu uit s chem de la secret i cheia
magic a fantasticului. Aud c prin lume s-ar acredita ideea c
acesta, fantasticul, ar fi pe moarte. S m ierte ilutrii specialiti
n domeniu, dar aa cum nu va muri realismul nu se va sfri din
via nici fantasticul condiionat de existena unor tehnici de
evocare realist de nalt grad. Fantasticul - i-a spune eu ritos
unui asemenea cioclu - izvorte tocmai dintr-o prea mare
dragoste de real. i mai e un argument: firea omeneasc nu
suport prea mult realism. Deci - napoi la fantastic! napoi la
Mircea Eliade i Bulgakov.
Doamne, ce fac? i in un curs de teoria literaturii?
Scriind romanul sta am meditat, cum preconiza Clinescu,
la tehnica romanului modern. El trebuie s fie, n viitor, capabil
de o lectur ataant (cum i spui tu), deci foarte apropiat de
confesiunea cald, de cultul amintirii, fascinaia provocat de
intelectualismul rar i strlucirea fanteziei imaginative. Nu
imaginarul bolnvicios al unor prozatori de pe aiurea, nici visul
nederivat din via, macabru sau supranatural de sorginte
biblic. Sigur c nu-l poi mima i nici nsui prin disciplina
studiului. Tocmai de aceea trebuie inui la mare pre cei cu
vocaia fantasticului.
Tuat plcut de amintirea Iaului, am dat fr s vreau
oarecare culoare de epoc i specific ieean naraiunii. Nu e
vorba de cine tie ce concesii sentimentale, ci de porniri fireti i
ct se poate de oneste. Dar nici nu va mai avea chei, pe care
Petrua Spnu mi le depista n alte pagini de proz mai vechi cu
mult satisfacie. De data asta dac va dori chei nu le va gsi
dect n literatura universal.
Despre mine, ce s-i spun? Cu podoaba capilar mult
crescut art acum ca un romantic rzvrtit mpotriva tiraniei,
ncercnd s mpac revolta cuvintelor fr lucru, adic ceea ce
a fost romantismul, dar secondat de ncercarea de a mpca i
lupta contrariilor. n al doilea caz dau dovad c am ptruns
adnc materialismul dialectic i istoric, blestemul studeniei
noastre.
Cu drag, Mircea

11

CRONICA

LITERELOR
Virginia BURDUJA

M-am nvat cu
s i n g u r ta t e a
3.XI.1946, Dingolfing
Dragele mele surioare,
M grbesc s v scriu din nou, dei voi nu mi-ai rspuns la
scrisorile trimise pn acum. Sunt disperat. Nu neleg de ce
tcei. Suntei suprate pe mine? Vi s-a ntmplat ceva att de
ru c nu-mi putei spune? Pentru numele lui Dumnezeu, fie-v
mil i scrie-i-mi cteva rnduri. Atta nevoie am de voi n
noua mea via, att de bine mi-ar prinde un sfat venit din
partea voastr! Pentru c m mai iubii, nu-i aa? nc m mai
iubii, nc mai sunt a voastr. Mi-o repet n fiecare sear,
nainte de culcare i adorm cu chipurile voastre lipite de
pleoapele umflate de plns.
Suntei cu toii bine, sntoi? Ce ru v mpiedic s-mi
scriei? Vreau s tiu totul, s-mi pot nchipui c mai sunt nc
alturi, mpreun cu voi. Ct au crescut copiii Silviei? Mi-e dor
de ei. Att de dor nct ntorc mereu capul dup fetiele care
merg acum spre coal, cu osetele lor foarte albe, cu
pardesiile nchise la toi nasturii pn-n guleraul rotund btut
de buclele lor albicios de blonde, dup bieii n pantalonii lor
negri, tiai deasupra genunchilor dei e foarte frig, toi strns
inui de mn de tinerele lor mame. Ori de cte ori m pieptn
dimineaa, nnodndu-mi prul ntr-un coc greu, bine nepenit
n agrafe prelungi, zdravene, ce vrei?, lucruri nemeti, fcute
s dureze apte viei, m gndesc de unde gsesc timp i putere
mamele de aici pentru buclele lor i ale fetielor, pentru
impecabila nfiare a bieilor, pentru a-i duce i aduce,
zilnic, de la coal. E adevrat c primejdia pndete de la
orice col de strad, din orice cas drmat. Nu m ntrebai
ce fel de primejdii amenin acum oamenii, dup ce
bombardamentele i execuiile au ncetat. Nu vrei s tii, nu
vrei s avei comaruri, nu vrei s trii n fric.
Eu sunt bine, nc sntoas, dei am trecut prin foarte
multe ncercri. Cnd ne vom regsi, foarte curnd sper, v voi
povesti totul. Acum nu-mi ajunge hrtia, am foarte puin. De
cnd ne-am desprit triesc ca ntr-un roman cu orfeline. Sau
ca ntr-un film cu dragoste i moarte la care plngi i iar plngi
pn iei din sal cu suflet curat i minte limpede ca cerul dup
furtun. i fericit c eti nc viu, c ai mai scpat o dat de
mnia Cerului. Nu-i aa c viaa devine uluitor de frumoas
dup o porie de cine-plns? Am avut nenumrate necazuri, am
i acum unul foarte mare, l vei afla voi, dar Dumnezeu m va
ajuta aa cum a fcut-o i pn acum, el mi cluzete paii,
m rog Lui seara i a doua zi tiu ce trebuie s fac mai departe.
Sunt sntoas, acum acest lucru e cel mai important.
Lucrez ntr-un birou i nu am voie s absentez, e mult de lucru i
ndat apare un alt nfometat i mi ocup locul cel bun. Nu vam spus c mi-am perfecionat Engleza, m descurc destul de
bine i n German. S mai tii c primesc o leaf destul de
bun, c mi-am cumprat i mi-am cusut lucruoare destul de
frumoase, v-am mai scris despre asta. mi este bine, raia de
alimente mi ajunge, cnd rmn peste program mai primesc i
cadouri, o lingur-dou de margarin, cteva cuburi de zahr,
doi-trei cartofi. E bine. M-am nvat i cu frigul. Numai cu
dorul de voi, de Romnia, nu m mpac. mi pare att de ru c
sunt nevoit s rmn mai departe aici, singur printre strini.
Catinca ridic brusc tocul n aer, penia era n perfect stare,
cerneala se prelingea de-a lungul metalului glbui doar att ct
era nevoie. De ce minte? De ce nu le spune nimic de Lu? De ce
nu le spune c nu se poate ntoarce acum, cnd el vorbete
numai de Polonia lui, nu de Romnia ei. i strnse alul peste
umerii nfrigurai, ridic tocul i continu: M-am nvat i cu
singurtatea. Dar asta nu-mi potolete dorul de voi, m doare
absena voastr din viaa mea i atept cu mai mult nerbdare
ca niciodat veti de la voi. Scrie-i-mi mult i des, nu m uitai
aici. i, dac m gndesc mai bine, prefer s-mi scriei numai
lucruri de care s m bucur.
nchei cu rugmintea de a-mi scuza exprimarea greoaie,
vorbesc puin i rar n limba romn. Doar cnd vine Ioana,
prietena mea cu care am ajuns aici. Despre ea v povestesc
altdat. M bucur c tiu trei limbi, deci gndesc de trei ori
mai mult, nu-i aa, Bunicule?
Rugai-v i pentru mine, nu m uitai, v srut i v
mbrieaz sora voastr de departe, Catinca.
Fata oft adnc, ochii i se umezir din nou, moare de dor,
Mamaia, Tataia, surorile iubite, bunicii, toi se adunaser sub
nucul din grdina cea mic, grdina florilor ei, rdeau, vorbeau
unii cu alii, numai la ea nu se uita nimeni. i iubete, dar Lu?
Cum s triasc fr s-l aud, fr s-l vad? O zi, dou, o
sptmn, ar merge, dar dac li se va interzice s se ntlneasc
aici? Sau n alt parte? E drept, rzboiul s-a sfrit, pare s fie
pace, dar nelinitea, nesigurana plutete deasupra tuturor.
Aezi seara linguria cu unt pe farfurioara micului dejun, pui un

12

capac deasupra i a doua zi nu mai gseti nici masa acolo unde

era. ntorci capul la stnga, vezi fluturnd un steag tricolor. Te
mpiedici de o piatr, te apleci s-o dai la o parte, cnd i ridici
din nou capul steagul tiut e nlocuit deja, flutur mai rou ca
niciodat.Un timp al schimbrilor. De loc definitive. Afli o
noutate ntr-un birou, noutatea e dezminit de ziarul local, sau
e uitat, sau e din nou schimbat, e altceva. Pn s se
descifreze altcevaul, dispare din schem, asta e. Da, se va duce
mine la UNRRA i dac nici acolo nu afl ceva sigur, trebuie
s se ndrepte spre IRO. Dac Bill nu cunoate pe cineva de la
noul organism. Parc btuse un document cu adresa asta nou,
s caute, s gseasc ceva pentru a mpiedica plecarea ei
forat. Abia acum i d seama ct de drag i e dealul mpdurit
din vrful cruia n fiecare diminea soarele o trezea acas,
dar i e drag i Luckacz, Lu al ei. Da, acum e sigur, dac ar fi
lng ea i-ar spune i ea Ich liebe dich, meine Lu. I-ar mngia
mna puternic i fruntea att de rotund. Nu, nu-l va lsa
altcuiva, e al ei, toat lumea trebuie s accepte alegerea ei.
Dac a ovit pn acum, acum tie ce vrea. A fost doar
speriat. S-au ntmplat att de multe n ultimul an, ct nu
triesc alii ntr-o via.Trecerea brusc de la linitea casei lor
mprejmuit de grdini, martore a attor jocuri i romantice
visri la primejdiile de moarte prin care trecuse, maturizarea
ei, singurtatea, veselia ei jucat mereu, trebuia s se fac
plcut celor care o salvau, care i ocroteau firul vieii, hrnicia
ei, trebuia s fie util, s devin indispensabil, necesar,
nimeni s nu se ndoiasc de devotamentul ei, toate acestea o
determin s nu-i mai doreasc ntoarcerea. Ba nu, dorete din
tot sufletul s-i revad prinii, surorile, poienia cu margarete
din marginea pdurii ei iubite, dar nu, mai mult l iubete pe Lu,
sau la fel de mult, nu mai tie nici ea, gndurile i se
nvlmesc, fulgere i trec prin minte, nimeni nu o poate
obliga s prseasc mine Germania. Acum cnd toi spun c
e pace, n sfrit oamenii sunt liberi s-i aleag locul n care
vor s triasc. Nu vrea ca Lu s devin o amintire i att.Cum a
devenit Romnia.
A doua zi, tnra reciti scrisoarea, nu-i reprim
nemulumirea involuntar, uite ce hrtie, doamne, o amrt
de foaie smuls dintr-un caiet de matematic. Un fior rece i
strbtu trupul subire. Netezi hrtia, o srut apsat, apoi o
mpturi ndelung, cu greu ncpu n plicul prea mic, de un vag
maroniu, aceeai hrtie folosit de bcanul de la Nae cel
harnic, din colul strzii lor, ah, ce msline gustoase aducea n
fiecare joi! S scrie i adresa. Gata! Poate s-o duc la Pot, o
las acolo nainte de a ajunge la birou, unde o ateapt teancul
de urgene neterminat ieri. E att de istovitor cteodat! S bai
ntr-una litere, nainte de a adormi vede tot alfabetul dansnd
pe tavanul ptat de igrasie al camerei. i trase pardesiul de pe
umera, i ziua de ieri i rsri ntreag n minte, ntrebarea
Plec sau nu plec? rvindu-i din nou gndurile. l auzi pe
Luckacz: Ca s trieti normal n Europa ocupat trebuie s
ncalci legea. S o impui pe a ta. Care lege a ta? l ntrebase
cu gndul aiurea i nu cpt rspuns dect o mngiere pe
fruntea cald. Legea bunului plac, nu? Se aez din nou pe
scaun, umerii i se ndreptar ambiios. UNRRA, acolo trebuie
s ajung urgent. i va cere ajutor i lui Bill. Un zmbet fugar i
lumin ochii. Ziua n care l cunoscuse nu o va uita
niciodat.O, ce foame i sfrteca stomacul, lipit parc de
spatele ndurerat i el. Chiar nu mai tia ncotro s-o apuce.
Noroc de insistenele Ioanei, Prezint-te la concurs, eti bun,
tiu c eti chiar foarte bun, te descurci n ambele limbi, doar
la nceput tiai mai mult dect mine. am hotrt, mine la ora 8
te prezini la Bill. Are neaprat nevoie de nc o dactilograf.
Uor nuc, a doua zi intra n cldirea masiv i grea n griul ei
jupuit. Inima i strpungea gtul, btile ei tot mai repezi o
asurzeau.Ca prin vis auzi un glas de bas exclamnd cu mirare:
- Eti rocovan!
Ea clipea des, s se obinuiasc ochii cu semintunericul din
ncperea nalt i rece, l privi o clip pe tnrul din faa sa i-i
rspunse linitit deodat:
- Dumneavoastr la fel. E un semn bun?
- Dintre toi oamenii, rocovanii sunt cei mai capricioi, dar
i cei mai exigeni executani, chiar cei mai harnici, i rspunse
Bill, bucuros de neateptata ei ndrzneal. Se ridic n
picioare i se prezent: Bill Jackson.
- Catinca..., rosti ea cu o timiditate regsit. Amintindu-i de
lecia Ioanei, continu: Catinca din Romnia. Sunt romnc,
am terminat liceul, secia umanist, m descurc i n limba
german...
- Dar cu maina de scris? Poftim, ia loc la biroul din col i
copiaz textul aflat acolo.
Lumina soarelui cdea exact pe claviatura Mercedes-ului,

prin fereastra larg deschis intra delicatul fonet al unui copac

abia nfrunzit, nici un fir de praf nu se zrea n ncperea
spaioas. Militarul se aez la biroul lui, Catinca se concentr,
se rug, nger, ngeraul meu, roag-te la Dumnezeu, i fcu o
cruce cu limba n cerul gurii i aps cu degetul mijlociu prima
liter. Btea din ce n ce mai repede, mulumind programei
colare care o obligase s nvee s dactilografieze.
-Am terminat!
Surprins nc o dat, tnrul ajunse din doi pai la ea, ocoli
biroul, citi pe deasupra capului ei. Se ntoarse spre masa lung
din mijlocul ncperii, lu o hrtie dintr-un teanc i i-o ntinse
cu un zmbet ascuns n mustaa subire, un fel de iret
portocaliu desenat deasupra buzelor pline, rujate parc. Buze
de femeie, nu-i opri gndul Catinca.
- i asta, te rog.
- Imediat.
Un text n German de ast dat. Mai nti l citi, se
concentr din nou, se rug ngeraului, cruce n cerul gurii,
demaraj. La scurt timp se ridic, scoase foaia din main i, cu
pai repezi, se ndrept spre Bill.
- Poftim!Am terminat.
Cutnd s-i ascund mirarea crescnd, tnrul i trecu
repede privirea peste rnduri, descoperi lipsa unei virgule, i,
satisfcut, i zmbi larg, deschis, descoperindu-i dinii
neregulai, lai, boabe mari de porumb, deja nglbenii de
tutun.
- O.K. , domnioar! Poi rmne chiar din aceast clip la
birou?Avem foarte mult de lucru.
- Sigur, sigur, se fstci Catinca. Pot, sigur c pot. Unde smi las pardesiul i plria?
- Deschidei ua din spatele biroului dumneavoastr, avei
acolo tot ce v trebuie.
Cnd se trezise din bucuria prea rapidului ei succes, pe
Catinca o potopir de-ce-urile. Prea iute se petrecuse totul i o
asemenea primire, doamne, parc l-ar fi cunoscut pe Bill de-o
via. n clipa aceea o uitase cu totul pe Ioana. Bill era eful
Ioanei, deci vor lucra mpreun. nelese de ce Bill nu o
ntrebase din ce Arbeitslager a fcut parte, dac este o
refugiat sau o persoan strmutat, fost prizonier
folosit pentru munc forat i obligat acum, o dat cu cele 11
milioane de strini din toat Europa, din Cehia, Iugoslavia,
Belgia, Italia, Frana, Olanda, Polonia lui Lu, s se ntoarc
acas. Sau dac este evreic, doar era o rocovan pistruiat.
Nu toi i doreau ntoarcerea n ara n care se nscuser. Dei
primeau salarii derizorii, cam jumtate din banii unui lucrtor
neam, iar alimentele cartelate tot njumtite, milioanelor de
refugiai tot mai bine le era aici dect acas, unde, aflaser ei, se
murea de foame. De fapt, ntreaga Europ flmnzea,
supravieuirii fizice supunndu-i-se fiecare cuvnt sau aciune.
Cnd a cunoscut-o pe Skriabina, rusoaica Nataa, la coad la
pine, din primele clipe, n germana ei perfect literar, lipsit de
vreun accent strin, absolvise Filologia la Lomonosov,
aceasta i-a destinuit ct de mult s-a bucurat c a fost smuls
de acas pentru a lucra n industria german: Era singura
noastr ocazie s ieim din Uniunea Sovietic Catinca nu i-a
neles vehemena la nceput. Ea tia doar c Tataia i Mamaia
nu puteau vizita Parisul pentru c nu aveau suficieni bani, nu
pentru c cineva i-ar fi putut mpiedica s prseasc Romnia.
Draga de Nataa, muncete din greu, dar e mereu vesel.
Catinca zmbi. Uite c mai poate zmbi, cnd necazul cel
mare al zilei crete i tot crete i ea nu tie nc rezolvarea lui.
Deocamdat s se ridice de pe scaun, s ias pe u. Unde i-a
lsat oare geanta ei multicolor? De ce nu e agat n cuierul de
lng u? Deschise dulapul, uite-o! Se ascundea deasupra
grmezii de rufe pregtit pentru splat. Nu astzi, i s-a
terminat i praful de spun. Iar srma din curte deja era plin cu
rochiile i lenjeria dantelat a Berthei. Dintre ele dou,
nemoaica Bertha, mam i nevast orfan ntr-o ar nvins,
ngenunchiat, umilit, sfrmat, ruinat de raidurile covor
ale americanilor ziua i ale englezilor noaptea, ea, romnca
strin, incapabil s-i hotrasc singur rmnerea sau
plecarea, cine este cea mai nefericit? Sau amndou se pot
considera foarte fericite pentru c au scpat vii din iadul
bombelor, al persecuiilor de tot felul, al lagrelor, al bolilor?
Sau din strmutarea forat din iadul nesfritelor drumuri
europene nesate de milioane i milioane de oameni de toate
vrstele, cu ponositele lor valize atrnate de minile amorite
de atta crat, ntr-un du-te-vino de comar? Fata i ndrept
umerii, i netezi nc o dat cutele fustei groase, mbrc
demiul negru antracit, din gulerul cruia rocovanul ei coc
rsrea neateptat de cochet, i puse ndrzneaa geant pe
umr i, din doi pai doar, ajunse la u. Scrisoarea! Cum putea
s uite scrisoarea? Se ntoarse, o lu, o srut din nou, cu
nesfrit grij i ddu drumul n geanta ntredeschis i iei.
Pas elansat, sigur pe el. Norii se fugreau descoperind albastrul
unui cer primvratec, dar vntul btea din ce n ce mai tare.
Trecnd pe lng un plc de copaci desfrunzii deja, vzu,
aievea parc, pe cei trei soldai germani, copii aproape, legai
cu minile la spate, mpucai n cap, rsucii grotesc, unuia i
atrna capul peste genunchi, altuia, mai zdravn legat de stlp,
capul i rmsese atrnat n partea dreapt, cu privirea etern
ndreptat spre cizmele de piele, trainic lucrate. S in apte
viei. Celui de al treilea i czuse capul peste pieptul acoperit de
un veston prea ngust pe umerii lui largi. i va uita vreodat?
(Fragment de roman)

cronica veche

CRONICA

LITERELOR

Doina POPA

Nicolae TURTUREANU

n Sala Tronului
Se dedic Doamnei Zenovia icalo
...atunci a aprut o fptur eteric
nfurat n pnze i-n lnuri
n Sala Tronului.
S-ar prea c eu eram Domnitorul.
Ea a naintat n faa mea
ca o fant de lumin dintr-o firid
a bisericii Mitocul Maicii Domnului.
Cine eti tu? am ntrebat-o
dar ea n-a scos niciun sunet
doar un surs i acoperea ca un vl
obrazul.
n Sala Tronului erau boieri i curteni
i paznici
de vi veche
erau camere de filmat, microfoane, artiti ai
poporului,
voci
care fceau aproape imposibil
orice comunicare.
Dar cine eti tu? Apropie-te,
i-am mai spus
cnd tocmai disprea.
Prins n vlmagul acela
de vorbe, de blitzuri, de cntece,
am i uitat de ea.
Pare-se eu eram Domnitorul.
Mi se aduceau ofrande
(fusese sacrificat vielul cel gras)
Un cor de brbai mi nla imnuri
de slav (veche)
Era limpede, voi fi acuzat
de cultul personalitii
i nici mcar nu m puteam opune Cnd din nou a aprut ea
ca i cum ar fi cobort dintr-o icoan
i s-a oprit la trei metri n faa mea.
Apropie-te! Vorbete! Ai vreo dorin?
Vreun necaz? Te-a suprat cineva
de la nalta Curte?
Spune! i i va primi pedeapsa
binemeritat.
A mai fcut un pas.
ntre noi erau muni i ape,
cmpii
i tot cerul.
Eti Maica Domnului?
Sau Maica Doamnei?
Vreau s v mulumesc, a zis.
Pentru ce?
Pentru tot.
i-a disprut din nou
n chivot.
Iai, 27 februarie 016

cronica veche

Complicitate
-in minte ca acum. ntr-o sear a venit o vecin i mi-a
spus: -A tiat alde Du o vac, dac vrei un pachet de carne apoi
du-te pe la ei ast sear. Mie deja mi se luminase sufletul.
Tocmai urma s vin Relu acas, aa-mi trimisese vorb i dac
aveam carne, a fi avut i eu din ce s fac mncare, i-a fi dat i
nite niele i nite chiftele, s ia la el, bietul biat, s aib cu ce
s-i mai astmpere foamea. Inspirat am fost c l-am trimis pe
tata. - Du-te mata, tat, la de-alde Du, c a tiat o vac i
cumpr un pachet de carne. - S mai amurgeasc, mi-a spus tata
i m-oi duce. i tata, cu siguran, s-a gndit n sinea lui, Slav
Domnului, c o s mncm i noi bine cteva zile. Eu mi
zisesem c e mai bine s nu m duc eu, c aveam anatema pus,
cu brbatul fost legionar, n pucrie. Chiar dac divorasem,
anatema tot rmsese i n-avea s se mai tearg vreodat. i
atta mi mai trebuia, s m prind cu un pachet de carne, c mar fi bgat la zdup, fr nici o ezitare, pentru complicitate. Mi-a
stat pe limb s-i spui, de ce nu te duci acum i nu la spartul
trgului? Dar mi-am nghiit vorba i mi-am zis, bine c vrea s
se duc. i apoi mi-am amintit c Du fcea pachetele de carne
n aa fel nct s fie vndut tot animalul i nu s rmn cu o
grmad de oase i zgrciuri pe care s nu le vrea nimeni. Nu
avea omul voie s-i taie vaca lui din ograd dect dac era
bolnav i avea patalama la mn de la medicul veterinar. Tata,
i mai inspirat, nu s-a dus pe drumul mare ci a luat-o prin arn.
Cnd a ajuns n dreptul casei lor a srit gardul de mrcini i s-a
apropiat prudent de curte, de teama cinilor, mai nti. Se
ntunecase i n curte a vzut mare vnzoleal. Apoi cinii s-au
pus pe ltrat dar nu spre el, intrusul, ci spre cei ce erau deja n
ograda omului. Deodat a vzut ceva, ca nite puncte strlucind
n ntuneric pe umrul unuia, miliia a spus n gndul lui tata i sa tras n dosul unei ure si a rmas acolo, nemicat ca un stlp de
telegraf. Cnd ochii i s-au obinuit cu ntunericul a neles ce se
ntmpla. Erau trei miliieni i nc un brbat, chipurile, n civil.
Au percheziionat casa omului au gsit carnea tranat, au scoso n mijlocul drumului i dup ce au stropit-o cu benzin i-au dat
foc. Iar pe gospodar l-au luat cu ei, cu minile legate la spate, n
timp ce nevasta lui se prvlise pe prisp, cu palpitaii la inim. Of i of, fcea, of i iar of, fcea i ncet, ncet, vecinele au prins a
se aduna la ea n ograd, ca s-o trag pe mini cu oet, s-i pun
la tlpi legturi de oet cu ceap dar mai ales ca s-o ntrebe de
una, de alta, s afle mai multe, s se sftuiasc acolo, mpreun,
c din mai multe mini altfel te lmureti. Maina plecase ntre
timp. mbcsit cu miros de benzin, carnea arznd n mijlocul
drumului tot mirosea a friptur i pe cei care fierbeau, ca de
obicei fasole sau cartofi n ceaune, i-a apucat aa o poft c se
auzeau maele chirind pn departe. Tata s-a ntors acas
suduind, mama lor de bandii, avea ochii roii, ca la lupi cnd
suduia aa, cu vocea groas i plin de ur. Dar altceva nu a mai
spus, doar mama lor de bandii. Apoi s-a aezat pe prisp cu
sticla de vin lng el i nu s-a mai urnit de acolo multe ceasuri.
De obicei i chema un vecin, ca s tac mpreun i s termine
sticla de vin. Oftau adnc, cu nduf i din cnd n cnd
exclamau: - Ce s-i faci, mi Vasile? - Ce s-i faci, mi, Costic?
- iiii greu! Nici unul dintre ei nu era prea vorbre dar n tcerea
aia a lor i n amrciunea lor exprimau mult mai multe dect
dac ar fi rostit cuvinte. Acum tata n-a mai chemat pe nimeni, a
stat aezat pe prispa casei i a but sticla de vin de unul singur.
Rmsesem fr carnea la care deja visam, cum s-o mpart, cum
s-o gtesc. Puii erau mici de tot, abia ca nite porumbei dar tot
am tiat doi ca s dau biatului la drum. Culmea ghinionului a
fost c, ntr-o clip de neatenie, n timp ce fceam mujdeiul de
usturoi, boala de m a venit i a luat de pe grtar, din gura
sobei, amndoi puii i s-a bgat cu ei sub grmada de curpeni de
nu am mai putut face nimic. Ne-am mulumit s mncm o
amrt de ciorb fcut din capetele puilor, gheare, pipote,
inimi. Nu mai aveam timp s tiem ali pui, c pierdea Relu
trenul i iar ar fi fcut absene nemotivate i era jale la coala aia
a lui profesional cu absenele. Doina i-a promis fratelui c o s
omoare pisica ceea ce a i fcut. Cnd a prins-o a luat-o ntr-o
saco i fr s spun la nimeni nimic, a aruncat-o n Siret.Apoi
toat viaa a avut remucri i nu a neles cum de-a putut s fac
aa ceva. Chiar i eu am fost mirat i o mai ntrebam cnd mi
aduceam aminte: - Tu chiar ai omort pisica? i ea mi confirma
de fiecare dat: - Da, am omort-o!
-Bani nu au gsit la percheziie? ntreba cte o vecin.
-Ei, cum s nu gseasc, rspundea cu nduf femeia lui
Dru, au gsit i bani, c doar ne-au cutat i-n fund. Dar banii
nu i-au trecut pe proces verbal. Banii i-au mprit ntre ei. Aa,
de fa cu noi, fr s se fereasc. Noi cnd am vzut una ca asta,
ne-am uitat unul la altul, am sperat c ne vor lsa n pace. Ei, a,
nu ne-au lsat n pace. L-au luat cu ei pe Mitu al meu, cine tie
cnd l-oi mai vedea acas.
-Dac n-au trecut n procesul verbal banii atunci n-or s ne ia

la ntrebri pe noi tia care am apucat deja s lum carne.

-Pune-i tu ndejde n asta! exclam alta. tia nu in cont de
nimic. Dac-l bat bine pe Mitu i sta spune cui a vndut apoi
vine i te ridic de acas, una, dou, pentru un pachet de carne.
-Ei, nu mai spune?
-i dac nu gsete nimic? Ce, m poate lua la zdup fr s
gseasc la mine carnea?
-Uite, c de aia le pas lor, de legalitate. Tu nu auzi c au
mprit banii de fa cu ei i apoi l-au luat pe Mitu la zdup?
Femeia lui Du, una, dou, ieea la poart i se uita luuung,
luung n susul drumului. Se gndea c, cine tie, poate l luase
pe Mitu al ei aa, de sperietur i c-i vor da drumul dincolo de
cimitir iar ea o s-l vad mergnd agale, hopa, hopa, cum
mergea el, ctre cas. Nu-i venea a crede ce se ntmplase. C ei
se ocupau de mult vreme de tieri clandestine de vite dar
unseser osia n locurile cheie i se credeau protejai. Avea
partea lui i primarul i eful de post din sat i cel din comun.
Toat lumea avea de ctigat. Cnd intr nite bani n cas parc
altfel vezi realitatea. Alt curaj ai s te tocmeti cu iganii pentru
vreun mnzat. i, dintr-odat, tot sistemul lor, pe care-l credeau
infailibil, se drmase. Dar femeii nu-i venea a crede. Poate l
vor ine pe Mitu acolo, cteva zile, tot aa, de sperietur i musai
o s-i dea drumul acas c o s pun o vorb bun dom primar
sau eful de post. Poate acesta era un semn c mai trebuia mituit
vreunul. Ce mama naibii voiau? C erau toi flmnzi asta se
tia, dar ei ce s fac, s cumpere vaca, s o sacrifice i s o
mpart pe la cei mari pe de-a moaca? Pi, pe urm, de unde bani
s mai cumpere i pe urmtoarea? Guri cscate care caut de-a
moaca or fi destule. Dar dac stai s caui s le astupi pe toate cu
ce te alegi? C nu te alegi cu nimic. Ba rmi i dator i apoi te
trezeti cu iganii c vin i-i bag cuitul ntre coaste ca s le dai
banii. C ei tiu una i bun c i-au dat animalul i tu trebuie s
le dai banii. Ce-i intereseaz pe ei c au venit miliienii i au
scos carnea n osea, au stropit-o cu benzin i i-au dat foc?
ntre timp, Saveta, o vecin care apucase s cumpere un
pachet de carne, s-a dus noaptea n fundul livezii i pe pirostrii a
fcut i ciorb de vcu i ciulama. Ce-a mai rmas din carne a
prjit-o n untur de porc. A pus-o la borcan i a ngropat-o n
beci apoi a tras i nite lzi cu cartofi peste borcanul cu carne
ngropat acolo. Duminic au mncat toi ai casei, pe sturate,
ntr-o tcere, ca de moarte. Li se prea c lingurile fac un
zgomot asurzitor. Apoi gospodina a luat toat carnea de pe oase
iar oasele le-a ngropat tocmai n fundul grdinii, c le-a fost
fric s le dea la cine. La o adic de unde s aib cinele oase de
vit s road? Numai c animalul i mai flmnd dect stpnii,
nu se mulumise cu dumicaii de mmlig tvlii prin sosul de
la tocni. Aa c au dezgropat oasele i tocmai cnd
gospodarul casei vorbea cu un vecin n poart odat apare
cinele cu ditamai osul n gur n cutarea unui loc tocmai bun
unde s-l road.
-Vleu! Ai luat carne de la Du? ntrebase speriat vecinul i
mai c ar fi vrut s se desprind de poart i s plece unde-o
vedea cu ochii. C e cu att mai bine cu ct tii mai puine. Nu
tiu nimic, n-am vzut nimic, nu am auzit nimic!
-Ei, asta-i, n-am luat nici o carne, tgdui gospodarul, cine
tie de unde naiba a scos cinele sta al meu osul, c-i meter
mare la scormonit cu ghearele, peste tot face gropi, parc ar fi
porc mistre nu alta. Sunt i ei flmnzi, altfel ar dormi n cuc
i n-ar umbla de nebuni pe sub pmnt dup cai mori.
Dar vecinul nu crezuse o iot i i luase n prip rmas bun
ca s fie el mai sigur. - Du-te opt cu alba nou, spuse n sinea lui
gospodarul. Uite ce iepure i sta. i el mai, mai c l-ar fi invitat
la o tocni de vac c tare mai fusese bun, le mersese la
inim.Ar fi stat de vorba ca lumea la un pahar de vin i altfel ar fi
trecut dup amiaza de duminic. Ar fi fost adevrat srbtoare.
Bine c nu l-a invitat, c se mai i pomenea cu miliia n curte.
Lume bntuit ru, gndea omul. Uite ce era s pesc! Ce mai
rmsese din mncare, femeia lui, cea curajoas i deteapt
deertase n ulcele de lut pe care le pitise n hornul dezafectat de
la buctrie. Cu cini lupi dac veneau i n-o descopereau att
de tare ce mirosea acolo a fum. Mine o s termine i ciorba i
tocnia iar carnea de la borcan o vor mnca atunci cnd s-or
mai liniti lucrurile. Dar ce nu tia brbatul e c Saveta lui cea
curajoas, se dusese prin grdini i la mam-sa, cu nite ciorb
de vcu i atta ce-i mulumise btrna, cu lacrimi n ochi, de
bucurie c simise puin carne n gur, c Saveta se ntorsese
aa de uurat de parc clca pe nori. Acum ntmple-se ce s-o
ntmpla, spusese ea, c eu mi-am fcut datoria de cretin. De
fcut fapta tot am fcut-o. Doar nu era s arunc n closet carnea,
c e pcat de Dumnezeu, s mori de foame i s arunci carnea.
Acum am burta plin i eu i ai mei, mine mncm din nou
bine, dup aia ce-o mai fi vom mai vedea.
(fragment din romanul Luna de miere)

13

CRONICA

ARTELOR

CRONICA

Mircea MORARIU

Filmul Pescruului

in cale afar de enigmatic Pescruul, prima pies cu

adevrat cehovian sau cel puin socotit a fi astfel de
exegei, din creaia luiAnton Pavlovici.
Nu doar c, aa dup cum au spus-o i ali comentatori i cum
am repetat-o i eu adesea n cronici, nu vom ti niciodat cum se va
sfri piesa lui Treplev. Ci, pe msur ce exegeza scenic a scrierii
evolueaz, ne e din ce n ce mai greu s spunem unde, n care
personaj anume se concentreaz preponderent vocea autorului.
Cine este alter-ego- ul lui. Din ce n ce mai puine montri l
acrediteaz n aceast condiie pe Treplev, entuziastul formelor
noi. Cu att mai puin cu ct, n ultima parte a piesei, Treplev, aflat
n continuare n relaie antagonic cu Trigorin, ajunge - culmea!- s
afirme, precum acesta, c diferena dintre vechi i nou e, la urma
urmei, una fr importan.
Sigur, am putea crede, i nu fr temei, c dublul lui Cehov
din Pescruul ar putea fi Dorn. Nu doar fiindc e medic precum
dramaturgul nsui, ori pentru c e totui un personaj secundar, n
ciuda democratizrilor operate de dramaturg n ierarhia acestora.
Ci i deoarece el se numr printre cei care afirm c i-ar fi plcut
neterminata reprezentare a scrierii lui Treplev. La fel cum susine i
Sorin.
Poate c tocmai de aceea, montarea foarte modern a
Pescruului propus la Teatrul Naional Marin Sorescu din
Craiova de regizorul grec Yiannis Paraskevopoulos, altminteri un
familiar al instituiei, i ridic pe cei doi, n primele cincisprezecedouzeci de minute ale spectacolului, minute jucate cu cortina
tras, la rangul de veritabili naratori. Ei sunt cei ce istorisesc,
citeaz, introduc, anticipeaz sau completeaz replici, nareaz
aciunea, ntr-un cuvnt, o epicizeaz. Alturi de ei e Iakov, Yiannis
Paraskevopoulos, amplificnd sus-menionata democratizare,
despre care a vorbit mai nti, ntr-un context mai larg, teatrologul
francez de origine romn George Banu i pe care a studiat-o n
profunzime, mai nti ntr-o tez de doctorat, mai ncolo ntr-o carte
(Marginalii lui Cehov), mai tnrul meu coleg Clin Ciobotari.
Numai c Yiannis Paraskevopoulos nu se mulumete doar cu
att. Nu i ajunge transplantarea textului i a ntmplrilor
surprinse de acesta n vremurile noastre, nu i place doar c le
scald ntr-o modern i inspirat muzic de scen creat de

compatriotul su Manos Milonakis, nu i e suficient deja

menionata epicizare. i nici excelenta subliniere a funciei de
precursor al teatrului absurdului pe care o are Cehov. Spun aceasta
fiindc mai mult dect n alte montri vzute de mine n cea de
acum, n repetate rnduri, personajele vorbesc doar pentru ele
nsele, fr s le asculte cu adevrat nimeni.
Regizorul merge ns mult mai departe. Vedem, la un moment
dat, o excelent, o superb scen, cea dintre timidul sau aparent
timidul, interiorizatul, tersul Trigorin i Nina Zarecinaia. Scen n
care cei doi sunt plasai pe un imens piedestal, un practicabil
supradimensionat, cruia i se imprim o micare de rotaie. Pe unul
dintre colurile piedestalului cu pricina (remarcabile decorul i
costumele semnate de Lia Dogaru) e uitat o camer de filmat. Un
fel de substitut al pescruului. Pentru ca n partea a doua aparatul
acela s ajung s capete un plus de sens. Iakov decupeaz aici
secven dup secven, comand aciunile, micrile, replicile
fiecrui personaj. Nu, nu spune motor!, aa cum se face cnd se
filmeaz de-adevratelea. Se mulumete numai s indice pauza
i s marcheze sfritul ei btnd n palme.
Toate personajele vorbesc i simplu, firesc, natural dar se
ntmpl i ca vocile s le fie amplificate de microfoane.
Suspendate sau plasate pur i simplu pe trepied. De la un astfel de
microfon face doctorul Dorn anunul sinuciderii lui Treplev. Un
anun simplu, oarecare, nemarcat de nici un fel de trire. De nici
cea mai mic urm de sentiment ori de implicare. Defel fr rost
aceast decizie a regizorului fiindc nu vom vedea nici reaciile
celorlaltor personaje la aflarea cumplitei veti.
Spectacolul craiovean nu conteaz doar prin modernitatea
viziunii asupra textului, ci i prin coeziunea acesteia, validat ca
atare de jocul actoricesc. Yiannis Paraskevopoulos a mizat cu
succes pe complementariti i contrarieti. A distribuit-o n
Arkadina pe Cerasela Iosifescu i a desenat contururile rolului n
strns legtur cu personalitatea creatoare a actriei. Sigur, nu ne
mai ateptm, nu ne mai iluzionm deja de mult vreme c vom
vedea pe scen Arkadine majestuoase, cu aere de tragediene ori
serafice care doresc s ne reaminteasc prin tcerile i misterele lor
c au jucat-o cndva pe Julieta. Arkadina Ceraselei Iosifescu e
impetuoas, capricioas, voluntar, autentic i teatral

Clin CIOBOTARI

Lucian + Dan + Teodorovici

D

ac a fi ntrebat despre ce este spectacolul Unu +

Unu al lui Lucian Dan Teodorovici (Uzina cu
Teatru, Teatrul Naional Vasile Alecsandri Iai), a
ezita s formulez un rspuns definitiv. Ai spune c e despre
sentimentul de profund inadecvare ce l determin pe Cristian s
urce pe un stlp de nalt tensiune cu scopul declarat de a se
sinucide. La fel cum ai spune c spectacolul vorbete, ironic, dar la
fel de sonor, despre tarele unei societi contemporane mcinat de
voluptatea pentru senzaional, de nclinaia ctre fake, de
superficialitate i dezumanizare. E dificil s identifici o tem
major i, pn la urm, aceast neputin funcioneaz ca un atu,
ca o plurivocalitate a montrii. Cunoteam de ceva timp textul lui
Lucian (publicat n volumul Unu + unu (+unu). Nite comedii Editura Cartea Romneasc 2014), la fel cum cunoteam
preocuprile sale pentru literatur dramatic (piesa Elefani roz i
elefani galbeni i-o tiam, bunoar, din proiectul de spectacole
lectur DramatIs, de la Teatrul Luceafrul) i eram interesat cum
se va descurca scriitorul/ dramaturgul n confruntare cu regizorul,
situaie dificil, cu destule capcane n care se pic uor i din care se
iese greu.
Pot spune, nc de la nceput, c este spectacolul cel mai bine
lucrat pn acum de regizorul Teodorovici, evident fiind
acumularea unor experiene scenice i clarificarea unor metode de
lucru. Dac din Prpdul memoria mea de spectator reine
contururi vagi i gnduri regizorale incomplete sau prea ncifrate,
dac n Snt o bab comunist (montarea de la Ateneul Ttrai)
predominau problemele de relaie i de definire a personajelor,
acum am satisfacia de a fi vzut un spectacol curat, cu esuturile de
idei la vedere, cu personaje asumate i demne de a fi ascultate.
Pentru cine nu cunoate plotul, lucrurile stau n felul urmtor:
Cristian, un intelectual cu nclinaii spre filosofare, decide s-o
sfreasc definitiv cu viaa. Teoria sa (de unde i titlul piesei) e c
lumea reprezint o sum de perspective (unu+unu+unu) i c
dispariia uneia dintre perspective modific radical lumea. n
treact fie spus, o teorie similar cu faimoasa tez a
perspectivismului, aa cum o formula Nietzsche n Voina de
putere, ns degrevat de sensurile pe care i le imprima filosoful
german. Inadecvarea cu lumea n care triete i dicteaz lui
Cristian gndul sinuciderii. Nimic mai simplu i, totui, nimic mai
complicat dect o sinucidere n ziua de azi. Solitudinea i
fermitatea deciziei sale sunt tulburate de intrarea n scen a
celorlali (ceilali nsumnd ironic i plenar un Cellalt la
Levinas: doi tineri barbutiti iritai c protagonistul a ocupat stlpul
sub care obinuiau s-i fac ei barbutul cinstit, un cumnat, om
de afaceri, uns cu toate alifiile capitalismului nostru slbatec, o

14

echip de televiziune alergnd dup senzaional i manipulnd

grosolan realitatea.
Mai exist, ns, un personaj, unul cu o importan
semnificativ: Povestitorul care, adeseori, se comport i ca un
Regizor, ori, la limit, ca un mare Manipulator. Concret, Cristian &
co sunt dirijai, ca ntr-o repetiie, de acest omniprezent martor al
ntmplrilor. E o soluie foarte bun ce deschide textul i
posibilitile de interpretare, o angajare brechtian a publicului n
observarea quasi-documentar a unui cum se face realitatea n care

Ionu CORNIL i Ada LUPU

ARTELOR

deopotriv. Mai teatral dect alte interprete ale rolului. Mai

temperamental. Iar Treplev e asemenea mamei lui. Dac
Arkadina e ndrgostit la nebunie, copilrete de Trigorin,
Treplev, rol n care foarte tnrul Vlad Udrescu marcheaz o
important reuit, se comport i el precum un adolescent.
Avntat, cu efuziuni copilreti, cu entuziasme majore,
nemsurate, n preajma Ninei Zarecinaia, rece, distant, uneori
voit, mimat distant n vecintatea lui Trigorin. Acesta fiind
nevzutul, tersul ce se vede, care are proeminen graie
interpretrii foarte nuanate a lui Sorin Leoveanu. Laude, i nu
puine, merit indubitabil i Iulia Colan, rafinat, deloc vulgar,
nicidecum agresiv, uneori cvasi-spectral n mplinita evoluie
din rolul Nina Zarecinaia.
Noutile de concepie ale Pescruului craiovean nu se
regsesc exclusiv la nivel macro ori n ceea ce privete construcia
rolurilor tradiional considerate a fi principale. Iulia Lazr n Maa
e pe mai departe mbrcat n negru, poart i n aceast versiune
doliul vieii ei, dar asta nu nseamn c ar fi ntristat sau tears.
Nici vorb. Maa e nrit, vulgar nc de la prima apariie, nu e
rea doar n raport cu Medvedenko, interpretat n reprezentaia
vzut de mine cu bravur de Laureniu Tudor. E rea n raport cu
lumea. Aa cum e i amraev jucat de Eugen Titu. Valentin Mihali
(Sorin), Adrian Andone (Dorn), Anca Dinu (Polina) i Ctlin
Vieru (Iakov) completeaz cu succes distribuia.

Vlad UDRESCU i Cerasela IOSIFESCU

trim. Povestitorul, interpretat ireproabil de Ada Lupu (una dintre

actriele cu mare potenial pe care le are Iaul), devine, aadar,
punct de for al spectacolului.
Descinznd parc din lumile lui Beckett, proiecii autohtone ale
lui Vladimir i Estragon, cuplul de barbutiti este seductor:
candoarea tmp a unuia (Horia Verive) e dublat de seriozitatea
agresiv a celuilalt (Dumitru Nstrunicu), ambii absurzi i totui
pri ale unui real familiar, stranii i totui oameni pe care ni se pare
c i tim de demult Schimburile lor de replici, efectele de ecou
ale unuia n cellalt, absurdurile lingvistice i catastrofele de logic
n care se mpotmolesc produc un aer ionescian de toat
frumuseea. i secondeaz Cumnatul (Doru Aftanasiu), un cu totul
alt profil, rapace om de afaceri, ticloit pn n mduva oaselor,
gata s calce pe cadavre n drumul spre navuire. Sunt personaje
reuite din scriitur i, printr-o distribuie corect, rezolvate scenic
cu succes.
Foarte prezent n prima parte a spectacolului, Cristian (Ionu
Cornil) scade n partea a doua, cnd scena e invadat de echipa de
televiziune (Delu Lucaci i Radu Homiceanu) i de permutarea
ateniei de pe drama sinucigaului pe discursul regizoral despre
maniuplarea realului prin media. Este, cred, una din problemele
montrii, una ce dezechilibreaz unitatea de aciune (aspect cu att
mai vizibil cu ct este asigurat deja unitatea de timp i spaiu) i
riscnd s produc divagaii de la inteniile iniiale. n faa
patetismului vulcanic al Reporterei, Cazul Cristian nu mai
intereseaz sau devine pretext pentru altceva. Nivelul spectacolului
scade, arta de pn atunci interfernd nepermis de mult cu sitcomul sau cu gratuitile estetice. Rein, totui, din aceast a doua parte
tema iluziei Live-ului: pe o plasm se transmit ntr-un fals n
direct scene de la locul faptei, intensificndu-se astfel impresia
de msluire cras prin televiziune.
Un alt minus, tot n partea a doua, l reprezint, cred, excesul de
discursiv, impresie provenit i pe fondul unei srcii ilustrative
prin lumin i muzic, dar i din faptul c scenografia (Rodica
Arghir) este aceeai de la nceput pn la final. Se ntmpl un lucru
ciudat cu aceast scenografie: cei trei stlpi de nalt tensiune sunt
seductori prin simplitate i verticalitate, ns, odat cu derularea
spectacolului, i pierd gradual din fora semnificaiei, limitndu-se
la a rmne banale obiecte de decor.Altfel spus, stlpul nceteaz s
fie personajul de la nceput. O serie de soluii (globul disco, punga
de chipsuri care circul prin sal, mult prea evidenta scen a
rstignirii, sticla de vin plimbat plescit) sunt destul de facile i
afecteaz armtura solid, filosofic, a spectacolului. Finalul este
cumva previzibil, convenional i dictat de sentimentul lui Cristian
c, n definitiv, viaa i moartea sunt la fel de inutile. Privit de sus,
lumea arat la fel, indiferent de apariia sau dispariia unui
unu
Conchiznd, rein din spectacolul lui Teodorovici frumuseea
dilemelor filosofice ale lui Cristian, meditaia regizoral asupra
stereotipiilor i superficialitii societii contemporane,
prospeimea jocului actoricesc (cu un plus pentru Ada Lupu) i
semnele lucrului cu actorul pe detaliu, umorul de foarte bun
calitate i evoluia indiscutabil a unui regizor care nc nu a dat
marea lovitur.

cronica veche

CRONICA
Alex VASILIU

PASCAL BENTOIU,
UN MUZICIAN I UN NELEPT

lecarea lui Bascal Bentoiu, la 21 februarie, a nchis

poarta ce ne desparte de dou epoci turbulente,
anxioase din istoria Romniei (1947-1989 i 19902016). Nu e prea uor s constai dispariia aproape total a unei
generaii care a trecut prin furtuni inimaginabile astzi, reuind s
se exprime n mod original, atrgnd n mod nuanat atenia prin
vocile sale, constituind un strat uimitor de bogat n informaii,
imagini i sensuri artistic-filosofice ale culturii romneti. Aurel
Stroe, tefan Niculescu, Anatol Vieru, Tiberiu Olah, Miriam
Marb (list, evident, incomplet) au lsat o creaie ce impune
periodice reveniri prin audiii i cercetri teoretice, fiecare
lectur descoperind idei insuficient sau deloc luminate anterior.
Dispariia lui Pascal Bentoiu se resimte i mai mult datorit
impactului pe care prezena sa ca om l avea asupra celor
privilegiai s-i fie n preajm, datorit modului cum i exprima
ideile despre felurite domenii ale fenomenului artistic, spiritual.
Pascal Bentoiu era un intelectual n sensul cel mai nalt al
cuvntului. Existau trei etape spre cunoaterea i
receptarea personalitii sale. nfiarea aparent
rece, protocolar, rigid reprima impulsul dinti al
apropierii. Vorbirea calm, temperat, cu o intonaie
aproape uniform, cu o voce sczut impuneau
atenia necondiionat. Stilul suprinztor de
colocvial, simplitatea expunerii unor idei
fundamentale, vorbele de spirit ivite pe neateptate,
zmbetul fin ce-i lumina uneori chipul, harul de a
captiva - totul te dumirea n cteva clipe asupra
momentului unic de care aveai parte.
Nu exista nici o deosebire ntre cuvntul rostit i
cuvntul scris. n ambele ipostaze, ideile i gseau
la fel de uor fluena, gravitatea luminoas,
directeea, metafora i umorul. Pascal Bentoiu avea
puterea de a concentra idei eseniale despre sine,
despre creaia compozitorilor care l-au obsedat
(George Enescu, Mihail Jora), despre lumea n care
a trit ntr-o manier ce i vdea spiritul dubitativ, cu
accente (dar nu accese) pesimiste, menite s-i
contureze deplin nelepciunea.
Pascal Bentoiu s-a nscut la 22 aprilie 1927 i a
trit primii ani ai adolescenei n perioada scurt de nflorire
spiritual a Romniei, dintre cele dou rzboaie mondiale.
Atmosfera din casa tatlui su, juristul Aurelian Bentoiu, a fost
favorabil lecturii, preocuprile tnrului Pascal (cu un nume
prelnic destinat) ndreptndu-se spre opurile eseistic-filosofice.
Interesul su pentru lectur, n acord cu dorina printelui de a-i
vedea fiul profesor sau avocat au constituit fundamentul culturii
solide, ce i-a nutrit toat viaa discursul i pagina adpostit ntre
coperi. Muzica avea s fie al treilea val spiritual n viaa sa,
val transformat n oceanul de sunete ce i-a umplut creaia.
ntlnirile cu primul spirit fondator al personalitii sale
muzicale au fost, aa cum e firesc s fie la numai 20 de ani, dublu
valente.
[] cred c unul dintre primele concerte la care am asistat a
fost cel cu George Enescu dirijndu-i Simfonia III-a. Din care nam neles nimic! Apoi l-am vzut pe acelai Enescu dirijndu-i
Suita steasc i, n fine, ntr-un concert cu Rapsodia I, Suita I i
Simfonia I - un festival Enescu. Mi-au plcut primele dou,
Rapsodia sigur c o tiam, o mai auzisem, dar cnd a nceput
Simfonia i pn cnd s-a terminat, eu am fost exaltat! n
momentul acela eu am devenit sclavul marelui compozitor i miam spus: Cine a fcut asta nu poate grei! Nu poate grei
fundamental n alt parte! Deci, l-am luat foarte temeinic, ia
s vd, eu nu pricep, el a fcut bine ce a fcut .1
Al doilea spiritus rector pentru Pascal Bentoiu a fost
profesorul i compozitorul Mihail Jora. Intransigentul,
temperamentalul Jora i-a uitat obiceiurile radicale n prezena
tnrului studios, dornic s recupereze n timpul cel mai scurt anii
de studiu al armoniei muzicale de care nu a avut parte fiindc
liceele de muzic nu existau atunci n Romnia. Cu siguran,
vitregia politic ce i-a afectat pe maestru i pe discipol (soia lui
Jora a fost ntemniat doar pentru c era sora lui Grigore
Gafencu, iar tnrul Pascal Bentoiu nu a putut urma
Conservatorul deoarece tatl su, Aurelian Bentoiu, deinuse
funcia de ministru al justiiei n anii 1939-1940) a constituit nc
un motiv al legturii afective, cu importante urmri. Mihail Jora a
scris referine admirative despre Pascal Bentoiu, prevzndu-i
rolul important n evoluia componistic, iar discipolul su a
vorbit i a scris deseori - eseistic i analitic - despre lucrrile
maestrului su. Unul dintre cele mai importante opus-uri
muzicologice, despre care mi-a mrturisit c se mndrea, a fost
2
publicat n volumul Mihail Jora - Studii i documente . Tot
acolo a fost reprodus fragmentar, sub titlul Maestru i
discipol, corespondena dintre Mihail Jora i Pascal Bentoiu,
rnduri ce se lectureaz cu interes i emoie.3
Tot ce a semnat Pascal Bentoiu n calitate de compozitor,
muzicolog, autor de conferine, prelegeri, articole n presa de
specialitate i generalist, cursuri la Vacanele Muzicale de la
Piatra Neam, emisiuni de radio i televiziune, contribuie la
formarea imaginii de om universal, pe ct de greu realizabil n
veacul XX romnesc, pe-att de important. Activitatea de
cercettor tiinific la Institutul de Etnografie i Folclor (1953-

cronica veche

1956) i-a dat posibilitatea s cunoasc temeinic elemente ale

tradiiei muzicale arhaice romneti, pe care le-a comentat n
revista Muzica (1956, 1959, 1962 i 1963) dar le-a lsat
evidente n Suita ardeleneasc i n finalul Concertului nr. 1
pentru pian, restul lucrrilor vdind, pe alocuri, doar aluzii.
Sigur c a fost foarte important pentru mine s stau trei ani n
compania unor minuni ale artei populare, cu casca la urechi,
transcriind cntece de pe benzi de magnetofon sau discuri vechi.
Am fost, cred, primul n istoria Institutului de Etnografie i
Folclor care a transcris astfel nregistrri ale tarafului ardelenesc
alctuit din trei instrumentiti - primaul, cel cu viola (braciul)
i broanca sau scroafa, cum i se spune n zon, dar ei fac o
armonie complet, cnt la braci pe clu drept cu trei coarde,
clcate simultan de arcu, iar mpreun cu basul formeaz o
4
armonie pe patru voci.
Vocaia renascentist a lui Pascal Bentoiu nu a nsemnat doar

interesul pentru toate genurile muzicii academice (concertant,

cameral, simfonic, oper) ci, foarte important, cultivarea relaiei
muzic-text n partituri de lied (cele mai multe pe versurile lui
Alexandru Miran), i mai ales n creaia muzical pentru
spectacolul de teatru. Lista este impresionant, dar aici menionez
Orestia de Eschil, Poveste de iarn de Shakespeare, Amorul
doctor, libret propriu dup piesa lui Molire (toate n 1964),
Jertfirea Iphigeniei, oper radiofonic dup piesa lui Euripide
(1968), Hamlet, libret propriu dup piesa lui Shakespeare (prim
audiie, 1971). De remarcat timpul scurt n care a elaborat cele
peste 30 de partituri pentru spectacole de teatru - un deceniu i
jumtate (1955-1969), cunoscute fiind rigurozitatea i
meticulozitatea manierei sale de lucru. Deschiderea spiritual ce ia asigurat lui Pascal Bentoiu titlul de artist universal a mai fost
evident n pasiunea cu care a ascultat i studiat jazzul. A fost
uimitoare pentru mine, i pentru publicul care l-a ascultat cu
prilejul neuitatului colocviu de la TVR Iai din mai 2015,
mrturisirea sa:
[] jazzul este cel mai important compozitor al secolului XX!
Efectiv simt acest lucru - spaiul jazzului este foarte vast, exist o
arhiv de cteva sute de mii de nregistrri extraordinare. Pentru
c aceeai tem melodic poate fi tratat de zece virtuozi complet
altfel. Jazzul este un fenomen cu totul special i, ceea ce este
absolut irezistibil, cuceritor, este ritmul!Muzica aceasta triete
prin ritmic, prin inserarea n timp, prin invitaia i obligaia pe
care o creaz asculttorului atent de a sri pe bidiviul sta i de a
se simi bine. De aceea este extraordinar.5
ascal Bentoiu a avut talentul, cultura, sigurana de sine
i modestia (ce cuplu rar de caliti!) de a cultiva un stil
muzicologic profund marcat deopotriv de alteritatea
ideilor i de simplitatea exprimrii lor. Imagine i sens. Eseu
asupra fenomenului muzical (prima ediie,1971), Deschideri spre
lumea muzicii ((1973), Gndirea muzical (1975), Capodopere
enesciene (1984) referin fundamental a muzicologiei
romneti, dup traducerile n limbile german i englez (2011,
2015) opus teoretic de valoare internaional, Opt simfonii i un
poem (2007) sunt volume atemporale, demne de a fi citite oricnd
cu creionul n mn. Sunt scrieri ce deschid mintea lectorului nu
numai spre lumea muzicii, cum modest precizeaz autorul n titlul
crii din 1973, ci spre ntreaga lume a artei. Cel care i gsete
timp s citeasc aceste volume i va mbogi, i va ordona
cunotinele despre plsmuirile diferite ale artei, va fi inspirat s
mediteze la un cu totul alt nivel asupra conceperii i nfptuirii
operei de art.
Multe sunt paginile semnate de Pascal Bentoiu care ar putea fi
reproduse spre adnca luare aminte. Prefer s decupez secvene din
ultima confesiune-autoportret ncredinat paginii de carte (2007),
i din mesajul transmis celor prezeni n mai 2005 la ceremonia n
cadrul creia i s-a acordat titlul de doctor honoris causa al
Universitii de Arte George Enescu din Iai.
Am fost i rmn ferm convins c ansele culturii romneti nu
stau nici n punism, nici n revenirea la arhetipuri, nici n
spaiul mioritic, nici n vreuna din celelalte intenii folclorizante,

ARTELOR

care nu pot duce dect la produse de artizanat, bune de luat ca

amintire de turitii strini. Am cunoscut folclorul mai sistematic
dect probabil oricare din colegii mei, l-am iubit i l-am studiat,
ntr-o msur l-am i utilizat, ns nu m pot opri acolo. Ideea de
a rmne venic n afara istoriei, ntr-o fatal i inept admiraie
a acelei nmormntri de lux care se cheam Mioria , mi se pare o
aberaie, un act sinuciga pe plan cultural. Dac se poate conferi
o durabilitate i o identitate internaional valorilor
spiritualitii romneti, aceasta nu se poate petrece dect pe
calea integrrii noastre n Europa, pe calea abordrii creaiei
majore, cu vocaie universal. Marile spirite enciclopedice
nscute i manifestate n aria romneasc asta au ncercat s
fac. Enescu e unul dintre ei. Ideea c am fi un popor mic este o
dobitocie: avem de 40 de ori mai muli ceteni dect Athena
clasic, cea care a produs tot ce se tie c a produs! Personal, am
lucrat - fr nici un complex - ntr-un astfel de spirit universalist;
simfoniile, ca partea cea mai consistent a produciei mele, le-am
adresat lumii ntregi, vorbind n ele - fr intenia de a face acest
lucru - tocmai despre puterile afective i intelectuale ale
neamului n care m-am nscut. Nu-mi creaz complexe faptul c
restul lumii habar nu are de partiturile mele i nici mprejurarea
c nici n ara mea nu-s profet. tiu foarte bine ce am pus pe hrtie
i mai tiu c o astfel de producie, lansat n lume prin vectori
care, n loc s se numeasc Editura Muzical sau Electrecord, sar fi numit Decca, EMI, Boosey & Hawkes ori BBC, ar fi ajuns
demult s fie cunoscut pe plan mondial.
Nu aici st problema! Faptul cel mai frapant
este situarea mea n raport cu muzica secolului: n
genere de-a curmeziul. Am recoltat multe sugestii
utile, ns am refuzat nenumrate presiuni (neoneste sau imbecile) ale mediului cultural
contemporan, pentru c doream s-mi ascult
sufletul, iar apoi s cnt cum mi dicta acesta; [...]
m-am opus tendinelor simplificatoare,
demagogice, reducioniste, neabandonnd o anume
complexitate european, urmrind s continui pe
ci proprii o anumit evoluie i o anumit
funcionalitate, asimilate i asumate. Cine vrea s
urmeze fie binevenit. Cine nu vrea (sau nu poate)
rmie sntos acolo unde se afl, n compania
muzicilor sau muzicilor pe care le poate pricepe.
[] Literatura sau arta plastic de azi au un public
al lor. Muzica, mai puin. n pofida acestor condiii,
sunt mulumit c am acionat pe plan
compoziional aa cum am acionat. Privesc calm,
fr nici o remucare artistic trecutul i fr nici o
speran deplasat viitorul.6
Opiniile lui Pascal Bentoiu din finalul acestei schie de portret
au fost ncredinate publicului din Iai n mai 2005, i reprezint o
radiografie-avertisment a vremurilor pe care le trim. Textul
ntreg ar merita reprodus, dar spaiul tipografic m oblig s
sintetizez la maximum.
red c spiritul omenesc are un ritm al su, c exist
viteze optimale pentru asimilarea i stocarea
informaiei; evident viteze variind mult ntre feluriii
subieci, ns aflate totui ntre nite limite plauzibile. Cred c ne
iluzionm dac socotim capacitile noastre de absorbie i
asimilare drept nemrginite... Uraganul informaional, mai
devastator dect Charlie, Frances i Ivan la un loc,
dezrdcineaz cu precdere plantele tinere, pregtind viitorului
perspective destul de sumbre. Mi se pare c omul, nainte de a
tinde s devin membrul unei colonii uniformizate de tipul
termitelor, ori - n cazurile fericite - de tipul albinelor, omul deci,
este i are datoria de a fi individ. Persoan. Unicat pe scara
Creaiunii, n lung i n lat. Cred cu putere c suntem destinai
(programai - dac asta v spune mai mult) s fim nerepetabili, originali, imprevizibili; cred c cele 15 miliarde de
celule ale creierului fiecruia dintre noi (i din care nu folosim se zice - dect circa o zecime) ne ofer, n imensele lor posibiliti
de combinare i variaie comportamental, garania material c
unicitatea, individualitatea, personalitatea sunt posibile i c ele
nfieaz condiia normal a omului normal. Vreau s judec
totul cu capul meu, refuz s nghit produse prefabricate ideologic,
politic, cultural i nu accept s fiu sluga moral ori intelectual,
cu att mai puin social-politic a nimnui... Ceea ce ncerc eu
aici este, dragi prieteni, o pledoarie pentru libertatea omului,
pentru demnitatea sa, pentru dreptul su de a re-pune n discuie
orice, pentru prospeimea gndirii i pentru posibilitatea de a ne
realiza ca fiine creatoare, contiente i libere, ca imagini ale
dumnezeirii n trectoarea noastr lume...
Relaia cu cartea, aa cum s-a consolidat ea de milenii, iar cu
cartea tiprit - de peste cinci sute de ani, este una special. Poi
spune: am citit cutare roman poliist i am priceput imediat
totul. Dar nu poi afirma: am citit Psalmii - sau Evangheliile i m-am lmurit. ... Substana i impune s revii, ea nu poate fi
ptruns dintr-o dat. Sensurile se cer desluite cu ncetul, ele nu
se ofer instantaneu. Adevrata cultur se obine cu mult
rbdare, cu pasiune, cu abnegaie i entuziasm. Sper din toat
inima ca idealul lui Bill Gates (de a nlocui cartea cu memoria
digital) s nu se realizeze.7

Alex Vasiliu - Dialoguri neprotocolare, Editura Cronica, Iai, 2005, pag.

129.
2
Editura Muzical a Uniunii Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia,
1995,
pag. 44.
3
Op.cit., pag. 362.
4
Vezi
nota
nr. 1 n volumul citat, pag. 139.
5
Idem, pag. 140-141.
6
Pascal Bentoiu - Opt simfonii i un poem, Editura Universitii Naionale
de Muzic, Bucureti, 2007, pag. 144-146.
7
Pascal Bentoiu - Omul de cultur n lumea contemporan, Revista Artes,
vol. 5, EdituraArtes Iai, pag. 8-18.

15

CRONICA

ARTELOR

CRONICA

tefan OPREA

Teatrul romnesc 200

nul 2016 are rezonan special n istoria

teatrului romnesc, acesta, teatrul romnesc
adic, mplinete dou secole de existen; s-a
nscut la 27 decembrie 1816, la Iai, n casele lui Constantin
Ghica, unde s-a jucat prima dat teatru n limba romn; din
iniiativa i sub directa ndrumare a crturarului Gheorghe
Asachi a fost reprezentat pastorala Mirtil i Hloe,
prelucrare a aceluiai, dup Gessner i Florian. Au jucat fiice
i fii ai familiilor nobile Ghica i Sturdza. Printre spectatori

s-a aflat Mitropolitul Veniamin Costache, care a

binecuvntat evenimentul, ceea ce l-a determinat pe
francezul Edgar Quinet (ginerele lui Asachi), prezent i el la
spectacol, s spun c totul s-a desfurat ca n misteriile
medievale.
Dar despre acest eveniment i despre alte repere ale
istoriei teatrului vom tot vorbi n acest an al marii aniversri;
nu tim nc ce vor face instituiile datoare s cinsteasc
aceast frumoas vrst a teatrului, noi ns vom scrie.
Teofil VLCU n rolul principal

Cazul Filoctet
Un fapt interesant din istoria recent a Teatrului
Naional Vasile Alecsandri s-a petrecut n ziua de 7
februarie 1969 (azi, cnd scriu, e 7 februarie 2016): a avut
loc premiera absolut (n Romnia) a tragediei Filoctet de
Sofocle n regia lui Aureliu Manea. pe atunci student n
ultimul an la regie - spectacolul fiind examenul lui de licen.
De ce este interesant aceast ntmplare? Pentru c era
lucrarea unuia dintre regizorii romni socotit a fi avut geniu.
i, ca orice geniu, a avut un destin tragic. Cnd a montat la
Iai Filoctet, n-a fost neles, premiera a tot fost amnat i
prezentat abia dup ce regizorul se afirmase n ar ca un
bun profesionist.
Cronica pe care am scris-o atunci - nepublicat din cauza
amnrilor repetate ale spectacolului - s-a pierdut. n 1999,
cu o anumit ocazie legat de personalitatea lui Aureliu
Manea, am reconstituit-o din memorie i dup unele fie. O
public mai jos.

ontnd la Iai Filoctet de Sofocle, studentulregizor a fost interesat de actualitatea conflictului:

ciocnirea dintre mecanismul implacabil al
rzboiului (o ordine dur, neierttoare) i fragilitatea structurii
umane, marcat de una dintre cele mai adnci suferine posibile.
Filoctet seamn cu preoii buditi din Vietnamul de Sud, carei dau foc. El nu iart lumea nedreapt, nu se supune ei, prefer
durerea n locul supunerii la o ordine nedreapt - declara
regizorul n timpul repetiiilor.
Tema spectacolului - unic, obsesiv - era presiunea unui
mecanism nendurtor asupra unei fiine umane care, pn la
urm cedeaz. Finalul spectacolului era sumbru: Filoctet, omul
nesupus dictaturii, cedeaz, renun la acea sinceritate pur i
slbatic, devenind un oarecare membru al conducerii armatei
greceti care distruge Troia; devine un general conformist i
anonim. Motivul acestei cedri - zicea Aureliu Manea - este
slbiciunea care se afl n condiia de om, pe care o neleg cnd
m gndesc numai la el, dar pe care nu vreau s o mai neleg cnd
m gndesc la populaia Troiei [...]. Alegnd drumul supunerii,
plecnd la Troia pentru a o pustii, el devine un element al
mecanismului de distrugere. Filoctet a fost nelat de cei n care a
crezut. Trecnd printr-o crud experien a durerii, ca un rege
Lear, el se supune din nou celor care l-au minit. Avnd de ales
ntre a rmne toat viaa un om suferind, a se sinucide sau a
reintra ntre oameni printr-un umilitor compromis, el este nevoit
s opteze pentru ultima soluie. Cred c n aceast situaie limit
st tragismul personajului.
Spectacolul urmrea o prezentare violent a istoriei, o etalare
nud a celor mai brutale i sngeroase aciuni umane, cu
racorduri foarte clare la actualitate. nainte de nceputul propriuzis al piesei, rgizorul a compus un moment n care ostai
costumai modern (i neutru - putnd fi, deci, din orice parte a
lumii) se antrenau - cu o violen slbatic - pentru lupt, dar i ca
teroriti. Circumscrierea n universul contemporan era expres.
ntre altele, arcul celebru al lui Filoctet, capabil s aduc moarte
i pustiire, era prezentat ca o arm modern de distrugere n mas
(aluzie clar la bomba atomic!). Personajele piesei erau
concepute - n spectacol - ca aparinnd unui timp general att
prin mbrcminte i arme, ct i, mai ales prin psihologia lor n
care se mbina caracterul primitiv cu caracterul modern. Crima
era fapta lor cea mai obinuit. Pn i ritualurile religioase erau
pline de cruzime. Am sugerat - mai zicea Aureliu Manea ntr-un
interviiu - c ei (rzboinicii n.n.) pot aparine unei lumi
dezvoltate din punct de vedere tehnic, ideea noastr fiind aceea
de a demonstra c orice lume de rzboinici semnific o umanitate
barbar, crud, orict de avansat tehnic ar fi ea. Fascismul a
demonstrat acest soi de slbticie, n plin er modern.
Spectacolul fcea trimitere clar la expresioniti, la teatrul
cruzimii, regizorul cutndu-i, ntre aceste modaliti, un ton
propriu i, chiar dac era un spectacol de nceptor (era primul lui
contact cu un teatru profesionist), cu ezitri, cu nesigurane n
expresie, era, n acelai timp, lucrarea unui artist autentic, cu
viziuni ocante, ieite din obinuit. Stilul lui, att de original, se
contura cu claritate. Spectacolul a fost privit cu nencredere,
finalizarea lui fiind mult tergiversat. Caracterul lui declarat
politic i aluziile foarte evidente la Vietnam au fcut ca premiera
s fie mult vreme amnat. ntre timp, Aureliu Manea i-a

16

terminat studiile, a devenit regizor, a lucrat, n alte teatre,

spectacolele: Rosmersholm i Anotimpurile i abia apoi, la 7
februarie 1969, a fost susinut premiera cu Filoctet.
Distribuia a fost urmtoarea: Teofil Vlcu (Filoctet), Ion
Schimbischi (Odiseu), Costel Constantin, Sergiu Tudose,
Constantin Popa .a.
Afost cea dinti reprezentare a piesei n Romnia.

Farmecul dialogului

rintre crile asupra crora m-am oprit la Librex-ul din

aceast primvar s-a aflat i una intitulat provocator:
365 dialoguri teatrale*. Niciodat nu rezist cnd e
vorba de teatru i, cu att mai mult, cnd se dialogheaz despre
teatru. Autorii, cci sunt doi, au purtat un dialog - fenomenal
idee! - timp de un an, n cadena de o ntrebare / un rspuns pe zi.
ntrebarea dimineaa, rspunsul seara, indiferent dac a fost
vreme bun sau vreme rea, dac a fost Patele sau Crciunul, dac
autorii s-au aflat unul la Polul Nord i altul la Polul Sud. Arezultat
un fel de jurnal n doi, n care teatrul e subiect i predicat, atribut i
complement (direct i indirect), adic a rezultat o carte n care
sunt abordate i discutate toate aspectele teatrale imaginabile,
trecute, prezente i viitoare.
Cel care ntreab e Clin Ciobotari, scriitor (dramaturg i
prozator), critic, jurnalist, cunoscut ca om de atitudine, de opinie
direct i percutant, intervievist multiexersat, cu multe cri la
activ (i m refer doar la cele din domeniul teatrului); a zice c el
a impus n ultimii ani un anume gen de carte: cartea-dialog sau
cartea-interviu , iubitorilor de teatru fiindu-le cunoscute
volumele realizate prin dialog cu actria Cornelia Gheorghiu, cu
actorul Emil Coeriu, cu ali actori ai teatrelor Naional i
Luceafrul. Vorbim - amintind aceste volume - doar despre
dialogurile directe, dar el a publicat i alte cri (cum sunt cele de
critic teatral, de comentarii asupra spectacolelor) n care
dialogul este indirect, dar tot dialog putem spune c este - unul
ns mai special, n care partenerul s-a pronunat anticipat, pe
scen, n spectacol.
Nevoia de dialog teatral e mrturisit deschis de Clin
Ciobotari n cuvntul su nainte la cartea n discuie: Din
punctul meu de vedere, al celui care ntreab, cartea aceasta s-a
nscut din nevoia de dialog teatral. Cnd simi o asemenea
nevoie, trebuie s-i gseti i partenerul potrivit. Bogdan Ulmu
(scriitor de teatru, regizor, teatrolog i profesor) pare s fi fost
destinat cu anticipaie unui asemenea act publicistic, el fiind prin
excelen un om al dialogului dublat de un ludic irecuperabil,
nct a acceptat propunerea ca pe un joc; un joc superior, de idei,
un joc ntre oameni maturi i serioi, cu bogat cultur teatral i
capabili de interpretri subtile i rafinate ale fenomenului teatral.

ARTELOR

Cartea pune n eviden dou personaliti ale domeniului, doi

oameni care, cunoscndu-se bine, se respect reciproc, se
apreciaz i se simpatizeaz, explicaia regsindu-se n pasiunea
pentru teatru a amndurora i n admiraia (iari reciproc)
pentru cunotinele i talentul celuilalt. Aa se face i se explic
acest dialog (dia-long!) n care plcerea, bucuria schimbului de
idei, nerbdarea de a pune urmtoarea ntrebare sau de a da
urmtorul rspuns se simt la fiecare pas i l cuceresc imediat pe
cititor.
Oameni de teatru fiind, nimic din ceea ce este teatral nu le este
strin celor doi protagoniti. Am ncercat s fac o list a
problemelor, temelor, subiectelor abordate, dar am renunat
pentru c nu mai terminam de notat. Se discut, de pild, despre
gong. Gongul n teatru. V-ai imaginat c se poate scrie un
minieseu despre acest obiect aparent insignifiant? Ei bine,
rspunsul lui B.U. despre gong e un asemenea minieseu (cum
sunt multe alte rspunsuri-minieseuri, i unele ntrebri, de
asemenea, n acest volum). Mai mult, B.U. zice c s-ar putea scrie
o carte ntreag despre gong (George Banu n-a scris o carte
despre cortin?!), propunndu-i i titlul: Gongul sau nceputul
lumii). Dar s vedem despre ce se mai discut n 365 de dialoguri:
despre edituri i cri de teatru, despre actori i regizori
(evident!), despre dramaturgi i dramaturgie, despre teatrul
religios, teatrul poetic, teatrul politic, teatrul document, despre
spaiile neconvenionale, despre antracte, despre videoproiecii
n spectacolele de teatru, despre sinucideri n lumea actorilor.
despre voce i vorbirea pe scen, despre confuzia dintre Fraii
Marx i clasicii marxism-leninismului, despre situaia tinerilor n
teatre, despre public, despre doctoratele din domeniul teatrului,
despre viaa i moartea spectacolelor, despre femei n regia i
managementul teatral, despre sex i talent (de reinut zicerea lui
B.U.: Sexul artistului este talentul, la care comentm, tot n
parantez: probabil c de aceea ntlnim prin teatre attea
persoane asexuate!); dar s continum lista subiectelor: despre
necesitatea psihologului n trupele de teatru, despre jurnalele
scrise de actori, despre spectActor (un concept nou!), despre
altfelitatea concepiilor tinerilor regizori, despre distribuii i
partipriuri regizorale i - nici nu se putea fr - despre critici i
critic. Toate aceste teme, subiecte, aspecte teatrale sunt privite,
judecate, comentate (sine ira et studio), cu profesionalism, din
interior, i exemplificate uneori surprinztor, puse n contexte
grave sau hazlii, cu umor specific ludicului B.U. Clin Ciobotari
l solicit nencetat pe interlocutor cu ntrebri iscoditoare,
provocatoare, de inut intelectual i de ales rang culturalteatral, cu pulsaii filosofice i estetice.
Este mult Cehov n aceste dialoguri. Nu-i de mirare, cci
ambii combatani sunt nu doar iubitori, ci i buni cunosctori de
Cehov. Clin Ciobotari a susinut recent o excelent tez de
doctorat cu subiect cehovian, iar Bogdan Ulmu a regizat piese, a
dramatizat proze i a scris o carte despre Cehov. Sunt, n
dialogurile lor, pagini deosebit de interesante n care e dezvoltat
ideea unor apropieri / nrudiri tematice Cehov / Caragiale sau
Cehov / Creang. Pcat c spaiul recenziei nu ne ngduie s
exemplificm.
Ca unul care o via ntreag am practicat critica de teatru nu
pot s nu m opresc puin la cel puin dou (din multele) idei n
tem dezvoltate de cei doi autori. Am reinut mai nti rspunsul
lui B.U. la ntrebarea despre defectele cele mai frecvente ale
criticilor: Iat-le: Graba. Prejudecile. Partizanatul.
Complexele. Ocolirea obligaiei de a citi textul nainte de
vizionare. Spiritul de gac. Poncifele. Micile antaje. Hruirea
actrielor. Vizionarea superficial, dup mai multe priuri.
Verdictul mitocnesc. Lipsa demnitii. Cameleonismul etc.
(Etc.?). Zic: dac ar exista un critic care s aib mcar cinci la sut
din aceste defecte, ar trebui mpucat spre folosul imediat al
teatrului.
La cea de a doua idee (de fapt, un miniprofil pe care C.C. l
face breslei criticilor) renun din lips de spaiu. Dar nu renun la
propunerea de a-i pune la zid pe aceti...
Ce mai gsim n aceast carte? Gsim - cum am mai spus microeseuri despre varii aspecte ale teoriei i pragmaticii
teatrale, superbe miniportrete de oameni de teatru, minianalize
subtile de piese de teatru i personaje, o pledoarie convingtoare
n favoarea teatrului istoric romnesc, etc., etc.
n final ni se
promite o posibil
continuare a
dialogului n alt
carte / alte cri. Ar fi
i necesar i plcut nu doar pentru
protagoniti i teatre,
ci, mai ales, pentru
cititorii / spectatorii
amatori de gnduri
frumoase.
n urma lecturrii
acestei cri am rmas
cu impresia plcut c
am asistat la
ntlnirea i
confruntarea
elegant, agreabil
dintre doi oameni de
excelent condiie
spiritual, buni
cunosctori i iubitori
de teatru.

cronica veche

CRONICA
Maria BILAEVSCHI

Logos n doi
Marinela i Claudiu Ciobanu, care expun n aceast perioad
la Galeriile Dana, sunt doi artiti inspirai, n sensul clasic al
cuvntului. Ei nu caut n primul rnd emoia operei, ci lumina
orbitoare a adevrului i cnd e posibil, ncearc fuziunea final,
sinteza aproape imposibil dintre metafizic i art. Ei expun un
logos propriu, al sufletului, al contiinei, ntr-un ansamblu din
care fiecare pnz irumpe cu o personalitate aparte, trgndu-i
substana din ea nsi. Fiecare lucrare se oprete asupra unui
simbol, perceput cu vederea - focul, cercul, mna, oglinda, ori cu
sufletul - autodescoperirea, transformarea, ascensiunea,
devenirea.
Struitorul motiv al evoluiei suport intervenia artistului
Claudiu Ciobanu; griurile reci i calde, unificatoare n orice
gam, dau o not introspectiv imaginilor revelate.
Autoportretele impun un ritm i reiau o fizionomie i o atitudine
hieratic pentru a dezvlui propria cltorie spre interior. n
ntunericul universal, flacra delicat a fpturii umane i gsete
calea spre propria supravieuire: explorarea printre umbrele
pierdute n vid a propriului interior.
Marinela Ciobanu intercaleaz portrete, de o ncrctur
afectiv rscolitoare, cu peisaje din zonele natale, impunndu-i
amprenta prin rafinatele contraste cromatice. n peisajele
artistei, compoziia se elibereaz de orice schem preconceput,
fiecare lucrare avndu-i propria alctuire, propria fizionomie;
personajele acestor tablouri, lipsite de prezene umane, sunt
spaiul i timpul, un spaiu care nu este determinat de timp.
Artista descoper lumina, sursa primordial i justificarea
Creaiei. Peisajele sale sunt adevrate nlri la cer. Procedeele
tehnice sunt puse n serviciul realismului, al autenticitii i al
descoperirii. Cci dincolo de surprinderea i redarea unor
identiti, Marinela Ciobanu reuete prin portretele sale s le
defineasc personalitatea, caracterul. Prin panotarea aleas,

Muzica i fericirea

amenii de pretutindeni, de fapt toate fiinele

Pmntului, cuvnttoare ori ba, chiar i plante fiind,
respir sntate, bine, uitare de sine, fericire n divina
nvluire a muzicii. i cnd pmntenilor li se alin sufletul cu
frumuseea, cu armonia sunetelor, nemrginite bucurii ncearc.
Dar prin ce stri trec atunci melomanii? Aceleai, numai c
diferite ca intensitate. Citii, v rog, Lornionul galactic/ cu
Plcido Domingo, prin universul teatrului liric, scris de
universitarul ieean Drago Cojocaru, cunoscut italienist, autor a
peste 50 de volume, i vei nelege ce nseamn devoranta
pasiune de a tri Frumosul, cum miraculoasa lui putere l supune
pe un ndrgostit de muzic. n cazul de fa, de muzica de oper.
Mai precis de fenomenul muzical Plcido Domingo, care, la 70
de ani srbtorii n 2011, i continua regala carier de solist,
tenor i bariton, cntnd, n cinci limbi, pe scenele lumii, ntr-o
sumedenie ameitoare de stiluri, de la Haendel la Daniel Catan,
n acelai timp fiind director al Operei din Los Angeles i al celei
din Washington, conducnd principalul concurs internaional de
voci tinere Operalia, susinnd concerte pe diferite meridiane.
n mod firesc atunci, el devine personajul cheie al crii lui

cronica veche

ezoteric care promite revelaia, nu o ofer. Pictorul i limpezete

inteniile - cercul de foc, i i definete conceptele: nu inocena
sacr a ignoranei va fi scopul urmrit de creaia sa, ci inocena
care a cunoscut n prealabil aventura luciditii, extazul ori
dezamgirea mentalului, pentru a ajunge la linitea final a
nelepciunii.
Artistul decide liber cutarea reconectrii sale cu legile
spirituale, de unde are nevoie s-i extrag tematica. Nzuiete
spre o sintez a ct mai multor domenii de cunoatere pe care le
asociaz. Intepretarea devine profund subiectiv, ndeprtnduse de fiina obiectiv a lumii, se nstrineaz de arhetipal.
ntoarcere la rolul artistului cuttor al enigmelor, de data
aceasta, ca o fiin cu necesitatea de a controla propriul drum spre
catharsis.

lucrrile artistei sunt un eseu asupra propriei fragiliti.

ntoarcerea la simbol, n cazul lui Claudiu Ciobanu, se
integreaz i insinueaz n fiecare portret sau autoportret
permind privitorului s analizeze impulsurile din spatele
imaginii, ce nu se opun dar cer a fi nelese. Artistul refuz o
naraiune prestabilit i un mod de relatare tradiional i pornete
spre o imagistic nedirijat, ce
genereaz prin sine propria
naraiune. Un prim element,
cel al elevaiei, al ascensiunii,
evoc o stare ce transcede
cunoaterea lumeasc, n care
limitele dintre sine i lumea
exterioar sunt depite, fiind
un simbol al iluminrii, asociat
meditaiei i misticismului,
dar i al timpului. Starea de
plutire, a obiectelor ntr-o
prim instan, i a
personajelor, care par a fi
surprinse chiar de ceea ce li se
ntmpl, arat deconectarea
de la cele lumeti, accentund
nu att efemeritatea naturii
umane, ct nivelurile de
realitate la care aceasta aspir.
Lucrrile lui Claudiu
Ciobanu trebuie citite,
interpretate de ctre posesorul
codului ca o faz preliminar a
dialogului ntre artist i
Portret de Marinela CIOBANU
privitor. Pictura sa are un aer

Virginia FABIAN

Drago Cojocaru, care este o premier absolut n peisajul

editorial i cultural din Romnia, cum observ nsui autorul,
Lornionul... radiografiind spectacolul de oper la scar
mondial, din 2007 i pn n actualitatea imediat.
E vorba aici de comentariul avizat i pasionat ( dac scriam
pasional nu cred c a fi greit) al unui preafericit spectatorcronicar al spectacolelor de oper puse n scen pe diferite
meridiane. S traduci carte dup carte pentru a-i permite
rezervarea unor locuri de maxim vizibilitate n legendarele
Scala, Metropolitan, Theater an der Wien, Berliner
Philharmoniker, Covent Garden, Unter den Linden, Teatrul Regal
din Madrid, Deutsche Oper sau operele din Valencia, din
Barcelona, urmrindu-i idolul vieii, pe fulminantul, unicul
Placido Domingo, este nu numai o fascinant aventur dar i
mplinirea srbtoreasc a unei chemri, cum scrie Florin Faifer
ntr-o dreapt i aplicat prezentare. n periplul su muzical,
svrit pe traiectoria sincopat Milano, Londra, Berlin, Madrid,
New York, Valencia, Paris, Viena, cronicarul muzical al
Convorbirilor literare, n care, lunar, au aprut cronicile
adunate acum ntre coperi de carte, a ascultat i aplaudat pe cei
mai nsemnai artiti lirici, efi de orchestr, sau regizori ai
momentului, ovaionai minute n ir de melomanii lumii. Eroul
su absolut rmnnd ns Plcido Domingo, obsesional
cluz prin universul teatrului de oper, interpretul vizionar i
inegalabil, fabulosul formator, model de umanitate. Cu
adevrat Regele Operei, descoperitorul tinereii fr btrnee,
cel mai mare artist i fiina cea mai fermectoare din univers,
Maestrul Galactic, Marele Maestru, superlativele
ntrecndu-se ntre ele, ntr-un ton euforic, pstrat n registru
astral. Dar prsit de ndat ce cronicarul perfecionist, posesor
al unei solide educaii muzicale, descoper vizibile sau infime
inadvertene de interpretare vocal sau orchestral, de
mizanscen propriu-zis. Semnalate obiectiv, necesar, din
moment ce pentru fiecare spectacol derulat sub necrutorul su
lornion, el s-a pregtit temeinic. Cunoscnd nu numai contextul
istoric n care se petrece aciunea operei respective, ci i viaa
compozitorilor, evoluia carierei interpreilor de excepie,
comparnd puneri n scen diferite, distribuii duble, citind
cronicile locale dup fiecare spectacol vizionat, ascultnd/
vznd operele respective n variate nregistrri audio/ video.
Vioiciunea frazei, talentul scriitoricesc evident, amploarea
universului su cultural, iubirea declarat pentru spectacolul de
oper cunoscut nc din copilrie, echilibreaz patosul, uneori
melodramatic, al cronicilor sale muzicale guvernate de artistul i
omul ultracharismatic Plcido, la care se uit ca i cum simultan
s-ar uita la cascada Niagara i la vrful Everest. n faa
tumultului su artistic, spectatorii i, printre ei, Drago Cojocaru
desigur, reacioneaz violent, receptarea muzicii petrecndu-se
cu lacrimi spontan ivite pe obrajii crispai sub emoiile
impresionantelor scene de maxim tensiune dramatic i
muzical, cnd infarctul miocardic i impresia i sperana

ARTELOR

Portret de Claudiu CIOBANU

infinitului i dau mna. Electroocurile se multiplic

incalculabil. Respiraia se taie la tot pasul. Lacrimile dau iama pe
la colurile ochilor, alternndu-se cu momentele de nmrmurire.
(...) Sala pare un singur ochi i o singur ureche, aintite asupra
Maestrului.(...) Spiritul critic i pierde vlaga i i pierde rostul.
Se trece i se rmne ntr-o alt dimensiune. Magie i delir.
Preschimbat ntr-o fiin necuvnttoare, mai apuc doar a
ndjdui s-mi recapt, ulterior, condiia de homo sapiens
vorbitor pentru a consemna cte ceva din tririle nvlitoare,
copleitoare. (p.301) Ceea ce se i ntmpl n mai fiecare
pagin a crii. Pentru c cel mai mare cntre al tuturor
timpurilor abordeaz stiluri muzicale de o nucitoare
diversitate, cu ardoare incandescent, cu infinitele nuane de
expresie i cu acel timbru totodat metalic i catifelat, nocturn i
solar, fiind minune inexplicabil a longevitii artistice.
Dogele Operei este o personalitate care mbin miraculos
mreie titanic i modestie popular, sobrietate aristocratic i
amabilitate mucalit, un om de o infinit naturalee, participnd
entuziast la viaa poporului su spaniol.
nsumnd muzica, dansul, arta cuvntului i nu numai,
spectacolul de oper i teleporteaz pe oameni, pentru cteva
zeci de minute, ntr-un spaiu vrjit, n care tristeea nu-i mai are
rostul, senintatea luminoas a armoniei sunetelor alungnd-o. O
excelent dovad o avem n Lornionul galactic..., entuziast
sumar al unor ani cu seri fericite petrecute de cronicarul muzical,
universitarul Drago Cojocaru n templele Muzicii din Europa
sauAmerica.

17

CRONICA ARTELOR
Inima e, din orice unghi ai alege s o priveti, dependent de
carcase, fie ele subtile sau ferecate. Arareori se va lsa cuprins cu
minile goale. Din aceast perspectiv, suita materialelor din care
lucrrile au fost confecionate,capt i ea rezonane bine dirijate.
C iau chip de sticl, hrtie, lemn, piatr sau lut, indiciile
conotative curg i te cuprind abil ntr-un chiar atractiv tvlug.
Jucndu-te suficient de intens, i-ar iei aproape un poem din mers,
pentru c fiecare imagine plastic etaleaz, printr-o palpabil
rezonan, virtuoziti de iminent vers. Sau, pentru c tot le
gzduiete o sfer vegetal, ai putea spune c seva ce le
particularizeaz ine de experien i substan. Numai o stare pe
care ai pus-o la inim odat poate fi, fr a prea fals, reeditat.
Altfel rentruparea vizual rmne la stadiul de sintagm goal, de
strigt fr ecou, cu nimic mai presus tuturor acelor pluuri uzate,
agate de crlige pe la tarabe sau uitate prin torpedou. Cu inima nare rost s te mini! Putei fi cei mai buni prieteni dar nu i
partenerii egali ai unei legturi armonice. n fine, e poate mai bine
s faci fr prea multe dileme, ce se cuvine...
Servete-i un chibrit cnd devine corp de hrtie, cu versiuni

Raluca SOFIAN-OLTEANU

Fise i fie dup Afie

Inimi, "zale", azalee

niiativ cu deja n straturi trecut i pare-se destin de

foileton, demersul expoziional colectiv Inima s-a
bucurat n fiecare an, sunt convins c perfect deliberat,
de locaii cu substrat. i dac n trecut proiectul surescita ritmic
Atrium-ul celui mai vestit complex comercial din ora, primvara
aceasta a ales a o petrece vegetal, sub bolta atipic a serelor
Botanicii Iai. Oaspete viu ntr-un sla doar n aparen
neateptat. Pentru c, n fond, ce e la rndu-i inima, dac nu
pmnt fertil, sdit sau prjolit, sterp sau dezmorit, chilie pentru
exemplare rare sau, dimpotriv, cmp deschis recoltelor repetate,
arhivar de anotimpuri ori pur i simplu capcan a alchimiei-mit,
aflat adeseori pe muchie de cuit?
Interesant e c dincolo de acest subtil accent rural, de esena
de reavn pe care o simi n nri i o poi inspira, alegerea cadrului
expoziional se dovedete o tactic ce reuete efectul contrar.
Ansamblul de sticl, spaios, luminos, nalt, te duce cu gndul
cumva la casetele ce adpostesc prin muzee artefactele cheie.
Fapt ce poteneaz preiozitatea lucrrilor expuse, nu ostentativ,
ci natural. i poate c, tocmai acest gnd, te face s resimi, n
harta pailor printre exponate, un privilegiu rar, aparte.
Viziunile plastice confirm, bine articulate, veleitile unor
enigme n ateptare. Contrastante, duale, reduse la esen sau
elaborate, monocrome sau vertij de nuane, nostalgice sau pe
alocuri frapante (prin doza de conformism, nu suprarealism) te
cuceresc, dincolo de versiunea estetic a obiectului n sine, cu
povestea copert ce le cuprinde. Obiectul devine astfel un
smbure viu. Potenial rod, dac gsete n cordul privitorului su
un minimalist acord.

Bucate la castel

poart deschis, la osea. Ctre o alt lume nu doar

ctre soire-ul pe care l ateptam. Amurg nclcit
ntre ramuri i caturi de fereastr cu neogotic rost iar,
ntr-un col, vechiul potalion cu monogram, retras la adpost. O
u masiv i-o scar cu lemnul ros, urcnd printre fragmente de
pictur original, recuperat cu migal din canonul unor straturi
de penel ndoios. Peste tot istorie grea i fineuri feminine, cu
parfum cadenat. Uitat. ntr-o odaie mic, un pat. Te surprinde
tblia prin ale crei nflorituri de fier forjat s-au inserat trandafiri
galbeni. Demult uscai. Alturi, pe o mas joas bogat
ornamentat, cteva rame goale, sculei cu plante aromate i-un
sfenic acoperit de cascada, cndva lichid, a lumnrilor albe. n
rest, batalioane de oglinzi stranii. i nchipui, facil, fonetul unei
rochii i-o siluet, n coluri peste care n-au trecut anii. Caui
febril fereastra prin care au privit cndva, ali ochi vii. Afar,
profilul unui nger prins n zid, cu-o stem de piatr n brae i
printre aripi ascunse stihii.
Cam aa ai putea s transferi imagistic, n puine i
necuprinztoare cuvinte, locul. Motivul sau, altfel spus, atracia
putea fi un ceai, un bal, o audiie (graie cvartetului Colosseum,
asta chiar s-a-ntmplat) sau oricare altul dintre evenimentele pe
care Castelul Miclueni ncepe a le bifa sptmnal. Eu am
descins n salon, printre portretele n ton monocrom, pentru o...
carte. De boiereti bucate. Se promiteau reete ravisante, pentru
papile gustative educate.
Reetele adunate, cercate i adaptate la castel sunt o iniiativ
editorial marca Doxologia, menit a energiza sufletele cltoare
(nu doar degusttoare) i eventual a le subtil coti nspre castelul
Sturza, cel acoperit de cenua ctorva poveti cu umbre i stir.
Estetic vorbind, cartea e o bijuterie cu detalii filigranate.
Exemplificrile vizual-fotografice aproape c te conving s
inserezi o linguri printre pagini, pe post de semn de carte, n
timp ce ilustraiile Cristinei Tudose te cuceresc, ncet, firesc, fr

18

mototolite n netire a scrisorilor destinate altora sau siei. Va arde

mocnit. Opus flcrii ce a strnit cuvntul iniial scrijelit. Admite
s-i bai nc un metalic nit printre celelalte cteva zeci, toate reci,
dar care compun fascinant, ornduite n simetrii ca la carte, poate
cea mai frumoas armur din toate. Aliura-scut, ce va ti s
reflecte acut inflexiunile funebre ale sentimentului mut.
Cnd e albastr, prelungete-o cu un omonim transparent,
perfect echivalent dar dispus invers. Prin forma clepsidr, va
retri avid ce trece de pasul ngust din albastrul trist, dar plin de
gust, n emisfera transparent. Dincolo de orice fost, apstoare
vin, distilat acum n lumin. F-i din cnd n cnd cte o cas.
Cu trunchiuri de mesteacn pe post de coloan (vertebral) i
ziduri din suluri rulate, tapetate cu partituri uitate, de latin
corason, pe note-fulgi de saxofon.
i mai ncearc s-i fii ghid cteodat. Printre anotimpurile
ce-o las inevitabil schimbat. Complimenteaz-i textura de
cirea coapt cnd blufeaz c-ar fi ndrgostit, iat, iraional i
cu emfaz. Abandoneaz-o strivit-n mbriare cnd vara ei
devine vag dogoritoare. optete-i s tie c nu e pdure, i nici
iubire, care s nu mbine verdele crud cu cenui de noiembrie sau
nghe de demiurg. Spune-i c poate supravieui unui cataclism,
unui incendiu sau unui amurg i fr protecia vreunui val ignifug.
Las-o cteodat pur i simplu desferecat. O colivie, orict de
dotat, de atractiv mobilat i vioaie, cu fn parfumat dup ploaie,
nu-i va prea ndestultoare. Captiv ntre gratii, pn i timpul
rmas se transform treptat ntr-o bomb cu ceas. Sau, dac nu i-a
rmas nimic altceva, recompune-o din flori i frunze puse din
timp la presat. tiu, poate suna ciudat, dar atta vreme ct rafale
nu bat, conturul acesta delicat e de preferat.
Exist evident i ipoteza extrem, dar tentant, cnd te vei
simi abilitat() s o internezi ntr-o clinic specializat. Aici va fi
fasoane. Privindu-le nu poi s nu te ntrebi dac e legal, dac e,
mai mult, firesc s accepi astfel de misiuni ce te creativ sfresc.
Ce va fi simit autoarea lor, cnd a primit drept sarcin s
imortalizeze, cu plin de exuberan tan, de pild, o... ra? Pe
varz. Sau o salat complicat, prin care s poi depista
ingrediente ca rucola, afine sau brnza de gorgonzola, fr ansa
de a le confunda. Cum scoi din peni coaste de mistre gata
coapte, a fost iari o dilem care, pe mine una, m-ar fi oprit s trec
la fapte.
Colorat, sofisticat i lucioas, pe alocuri amuzant i bine
legat, cartea e, orice s-ar zice, o agap. Textual ns ai o anume
rezerv, fie ea i delicat. Poate e doar o percepie eronat i
trivial (ns perpetuat), dar te atepi la alt gen de bucate
boiereti. Cum ar fi, de nefericire cras antidot, celebrul purcel de
lapte, n bot cu mr copt, sau tiu i eu, vreun cataif cu fistic ori alt
desert peste poate, cu pere caramelizate i mirodenii flambate.
Aruncnd ns un ochi pe cuprins, nu rmi foarte convins.
Ochiurile, orict ar fi de armonic prezentate, nu se numr totui
printre cele mai alambicate bucate. i nici nu cred c lumea bun,
de odinioar, se lsa uor isterizat cu vreo... salat. Cartofii n
folie nu sunt nici ei, se tie, vreo culinar feerie.
Am avut aadar oarece rezerve la capitolul corelare, titlucuprins, luat ca atare, chiar dac, e adevrat, unele dintre preparate
nu sunt dintre cele banale. Dac e s exemplificm cu "acte", a
enumera printre versiunile privilegiate: midiile regale, sardinele
cu urd i spanac, curcanul cu salvie sau sos champagne,
caracatia cu apio, somonul fume, legumele duchesse, garnitura
de morcovi prjii, care da!, m-a surprins, sau sosul de capere, care
a ntors i el cteva capete.
Totui, dincolo de acest accent care se pare c a czut (poate
voluntar) mai apsat pe adaptare i nu pe autenticitate (temporal
sau de limbaj), exist de bun seam i o serie de atuuri numai
bune de pus n ram.
n fond, o bibliotec de reete e un refugiu din calea unor
planuri incerte. i cum concretul de uz comun e azi bufetul fast
food i nfulecatul n grab, fr bob zbav, poi privi crticica
aceasta i ca pe o tragere de mnec, suav. Cum c ai putea
ncerca i altceva i c, mai mult dect att, te-ar putea ncet-ncet

atent scanat. I se vor aplica doze mici de oapte catehism i

mpachetri scurte dar (de)pline n aripi divine. I se vor redresa sau
retrasa geometriile instabile i desclci chakrele nfundate mai
toate, cu reziduuri de energii expirate. Totul spre a-i confensa, prin
ochiul deschis al lui Dumnezeu, tritele fapte. I se va prescrie, n
funcie de aur i ascendent pant, o plauzibil rut exact. Sau, va
fi redresat prin regresie hipnotic sacr, pendulndu-i-se prin fa
iraguri zornitoare de alte inimi infinitemizale.
Pacientul va iei, chiar dac nu pe dat, cu sperana intact. i
cu tabla amintirilor tears. E drept, cu dre de cret lptosprfoas, dar apt de o revenire miraculoas.
n forme prestabilite, pe pmntul bine rscolit, se vor ivi din
nou fire inocente de arpagic. Iar dac ai noroc, se prea poate s se
ntremeze suficient, s capete luciu sticlos, o nuan virulent de
rou mac i s se cread stpna ta ncodat'. Atunci tu vei pierde
controlul garantat. Iar misiunea de sfinx albastru va inevitabil eua.
Atunci prin artere-i nu vor mai trece nici trecut, nici pasiuni
efemere, ci energii afluente, cu sensuri profunde i grele.
Defensiv n zale sau alergnd fericit printre roze i-azalee,
inima e o entitate fr cheie. Una delicat. Adun, dei iart. i nu
poate fi, orice s-ar spune, indiferent de-a artizanului art, perfect
renovat. Poi desigur aplica mai multe straturi de sensibil vopsea.
Dar culoarea nou nu va rezista. Pigmenii nesiguri, sau nesinceri,
o vor caricaturiza. Va rezulta o parodie. Sau un experiment euat
pentru cei ce empatizeaz cu varianta reaciilor chimice, ce scot
scntei la impact. Va fi fiind i chimie, dar, singura cale veridic
dintr-o mie e s-o lai s fie vie. Dei tii precis c fiecare tumult o
consum, urmeaz-i impulsul i cnt-i n strun. Uneori eneleapt, alteori absurd. Dar chiar i-aa, n cioburi de mozaic de
s-ar disipa, gsete mereu calea de-a se reinventa.

defini ce alegi a mnca. Te aplicat nghiontete s-i pui ntrebri

i-n obiceiuri bee. De ce merit o mas s-i pstreze piedestalul
de ritual, cum te transform atitudinea fugar pe care o ai,
ncepnd cu ea i sfrind cu mai toate aspectele ce in de hram
familial, comunicare afectiv, tonus, via, vitalitate, de ce ar
trebui rgazurile acestea gastronomice asezonate cu bune maniere
i conversaii inteligente sunt unele dintre ntrebrile cu rspuns
desconspirat n carte. Mai apoi, detalii practice, precum
distribuirea sezonier a reetarului, sfaturile de organizare a
buctriei sau cele de ntocmire a meniului i aranjare a mesei,
plus periplul senzorial prin lista mirodeniilor autohtone ori de
provenien aleas fac din acest volum cel puin o intenie istea.
Att gradul de dificultate al meniurilor propuse ct i timpul scurt
ce e implicit alocat pregtirii lor, condimentate cu umorul ascuns
subtil n unele fraze ("morcovul i ghimbirul sunt fcui unul
pentru cellalt", "chiva e o plant chic", "nepreteniosul dovleac")
sunt tot attea aspecte de contemporan bon ton. Buna dispoziie,
creativitatea i gustul fac deci, n buctrie, la unison, un trio deloc
monoton. Fie c se mai poart sau nu... manchon.

cronica veche

CRONICA
Cunoate-te pe tine nsui

SPIRITUL ELEN - SINTEZE EUROPENE

Apare sub egida Fundaiei pentru Promovarea Culturii

Balcanice i Europene RIGAS FEREOS - Iai, Romnia,

cu sprijinul financiar al Fundaiei
Templul lui Apollo din Delphi

serie nou
Nr. 21
(martie 2016)

DIMITRIS I ELENI GRIGORIADIS - Salonic, Grecia

Dionysios SOLOMOS (1798-1857)

IMNUL LIBERTII1

VECHE

Cine
gndete
liber,
gndete
bine.
Rigas FEREOS
(1757-1798)

Revoluia greac din 1821, n cugetri

(Fragment)
Te tiu dup tietura
spadei groaznice izbind;
te tiu dup cuttura
chipului, glia privind.
Dintre oase sfinte scoas,
ale Grecimii, adunate ie, venic inimoas
srutare, Libertate!
Printre ele, cu sfial
traiul i-l duceai amar
ateptnd s-auzi o voce
i-o chemare: Vino iar!.
mprejur domnea tcerea,
Ziua-ntrzia s vie
toate erau n umbra fricii,
apsate de robie.
Vai i amar! cci mngiere
aveai doar a povesti,
printre lacrimi i durere,
despre-apuse mreii...
1

Imnul Libertii a devenit imnul naional al Greciei, pe o melodie

compus de Nikolaos Mantzaros (1795-1872).

ASEDIAII LIBERI2
(Fragmente)

I (SCHIA A DOUA)
O linite ca de mormnt domnete n cmpie;
pasrea cnt,-nghite-un bob, i mamei i-e necaz.
Ochii, de foame-s nnegrii; pe ochi se juruie mama;
St Suliotu-n loc retras, om chipe, i tot plnge:
Tu, neagr, biat puc-a mea, ce-mi stai n mn mie,
C tare grea te-ai mai fcut - i musulmanul tie!
......................................................................................
II (SCHIA A DOUA)
De vis, n frumusei i-n farmec - vrjit e natura;
chiar piatra neagr-i aurit, i iarba n arsur.
Se vars prin izvoare-mii i mii, glsuitoare;
de mii de ori apune, mort, cel care-acuma moare.
VI (SCHIA A TREIA)
Eros a-ntins aici o hor, cu-Aprilie cel blai,
i s-a gsit, natura, n clipa ei cea mai frumoas,
Chiar i la umbr, unde s-a-ncins cu-arome i miresme
Un ciripit fr de seamn, pornit din stinse glasuri.
Ape curate, ape dulci, ape fermectoare
Curg n strfundurile-adnci i pline de miresme;
De-acolo-i iau plcut miros, rcoarea-i las-acolo,
Spre soare-arat bogia-adncului lor izvor;
i peste tot curg, viersuind precum privighetoarea
i viaa-abund pe pmnt, i-n cerul nalt, i-n valuri.
ns, n apa lacului, cea-n neclintire, alb,
Ce-i nemicat-oriunde-n jur, alb - pn-n adncuri,
Cu un nor mic, netiutor, un fluture-a intrat n joc ,
Ce-i dormea somnul parfumat, pe crinul cel slbatic.
O, bunule clarvztor, ce vezi tu,-n ast-sear?
Noaptea e plin de minuni, de vrji e plin noaptea,
Fr suflare-i i pmntul, i cerul e, i marea,
i amuit e, la fel, albina lng floare,
Jur-mprejur, netulburat ceva pe lac albete Doar Luna, cea cu rotunjimi, se-amestec n tremur,
i n lumina-i poleit, se-arat-o mndr fat.
2

Poemul a fost inspirat de rezistena grecilor, n luptele pe care le-au

purtat pentru eliberarea de sub dominaia otoman.

Traducere din limba neogreac de

Valeriu MARDARE

cronica veche

(V.M.)

Epirul n umbra laurului

Orict ar trece anii i ar slbi aducerea-aminte, urmele
participrii Epirului la Revoluia din 1821 rmn puternice i
de neters. Ce s pstrm oare n memorie, nainte de toate, i
ce s lsm la o parte? Epiroii n-ar putea simi dect admiraie
i mndrie fa de mreia acestei contribuii. Mai cu seam n
aceste zile n care toi grecii cinstesc data de 25 Martie,
amintiri sfinte, de neters, fr de numr, legate de Epir, se
niruie nentrerupt n minte. Ele i cer distinciile pe care nu
le-au primit nicicnd, cer s fie renviate pe deplin. Revin din
nou n contiin, se rensufleesc pe drept, n mod ritualic.
Oare ce ncercare, ca un sacrilegiu, din cauze nemrturisite, ar
fi vreodat n msur s ntunece unica i inegalabila imagine
a nesupusului Souli1, s drme durabilul cuib de vulturi, s-i
ndrepte sgeile spre vulturii Epirului? Ce efort fr de motiv
ar fi n msur s sfie i s falsifice memoria Zalongului 2, si rup nlnuirea dansului syrtos, s sting rsunetul
cntrii mndre, s scad cu dispre mreia sacrificiului de
sine, a drzeniei femeilor din Souli care au avut curajul s se
avnte n saltul morii? Ce comparaie, oare, s-ar putea face cu
alte pilde de eroism, de asemenea grandioase i admirabile i
fr de sfrit din Istoria greac? Nicicnd, i nimic, i nimeni
nu s-ar putea mpotrivi unei asemenea memorii istorice tari
precum piatra i precum oelul. De aceea i osemintele celor
3
ce au czut n lupt, din dragoste pentru greci, la Peta - patrie
deopotriv pentru atia oameni de neamuri diferite -, ca o

sfnt contribuie a Epirului la lupta din 1821, evident

recunoatere a acceptrii ei internaionale, dorm somnul celor
drepi, curat i fr de zgomot, n umbra mirtului i a laurului.
1

Este vorba de o regiune istoric a Epirului. (n. Trad.)

Munte din Epir, n nordul Prevezei, rmas n istorie datorit sacrificiului
celor 57 de femei souliote, n luna decembrie a anului 1803. (N. Trad.)
3
Se face aluzie la lupta de la Peta (din regiunea Artei), din 4 iulie 1822,
mpotriva turcilor condui de generalul Resit Pasas Kioutahis. (n. trad.)
2

Margarita FRONIMADI-MATATSI
Poet, arhitect, inginer

Pagin coordonat de Andreas RADOS i Valeriu MARDARE

19

CRONICA VECHE

Nu nmormntai crile
Scriitorul, filozoful, profesorul Umberto Eco s-a stins din via la Milano n ziua de 19 februarie 2016. O
tumoare descoperit n urm cu circa doi ani l-a rpus n plin activitate la vrsta de 84 de ani mplinii pe 5
ianuarie. Apropiaii spun c a lucrat pn n ultimele zile. Se nscuse la Alessandria dar locuia de muli ani la
Milano, devenit oraul su de adopie, ntr-un apartament cu vedere spre Castelul Sforzesco, unde de altfel s-a
organizat i nmormntarea. Mii de persoane au stat la coad pentru a-i aduce un ultim omagiu. Printre ei,
oameni de cultur, prieteni, colaboratori, dar i studeni ori simpli cititori. O ceremonie laic, aa cum i-a
dorit s ncheie o via trit n acelai mod, nsoit de aplauze, flori, muzic, discursuri ale oficialitilor dar
i evocri sau chiar i bancuri reamintite de prieteni apropiai. Avea obiceiul s spun studenilor: Cine sunt
clasicii? Cei uri de tineri, redescoperii de aduli i iubii pentru c ne prelungesc viaa. ntre timp, devenit
el nsui un clasic, viaa i s-a prelins n cri, ziare, interviuri. Destinate s ne prelungeasc nou viaa.
Un erudit al timpurilor moderne, Umberto Eco a dominat viaa cultural italian a ultimilor aizeci de ani.
Avea o cas plin cu cri, o memorie prodigioas i o mare sete de cunoatere. Pe lng activitatea
universitar, de scriitor, filozof i eseist, a colaborat muli ani la ziare i edituri. Astfel, timp de treizeci de ani a
inut n L'Espresso rubrica Plicul Minervei n care i exprima opiniile privind politica dar i cultura, n cele
mai variate forme, de la cri, cinema, televiziune pn la desenele animate, de la filozofia medieval la
literatura contemporan, de la muzic la semiotic. La editura La nave di Teseo, pe care o nfiinase n luna
noiembrie a anului trecut mpreun cu ali doi asociai, va apare n curnd un volum intitulat Pape Satn
Aleppe, care va aduna aceste eseuri publicate n ultimii cincisprezece ani.
V prezentm n traducere unul din aceste editoriale, aprut n numrul din 5 august 2010, la rubrica
amintit. Titlul original: Umberto Eco, Non fate il funerale ai libri, L'Espresso, 05 agosto 2010.

iPad-ul, Kindle i celelalte tablete sunt instrumente

excelente, dar s nu credei c v vei elibera de volumele pe
hrtie. Dimpotriv, vom vedea tot mai multe, n toat lumea.
S sperm c, atunci cnd acest Plic va iei, furtuna se va fi
calmat. Dar, n timp ce scriu, vara aceasta este dominat de
ntregi pagini culturale ale cotidienelor care discut dac
eventuale contracte ale autorilor pentru punerea operelor lor pe
Kindle sau iPad nu anun dispariia definitiv a crii i a
librriilor. Un cotidian a pus chiar n eviden o fotografie cu unii
bouquinistes de-a lungul Senei, spunnd c aceti vnztori de
cri (vechi) sunt aadar destinai pieirii, fr a considera c,
dac ntr-adevr nu s-ar mai tipri cri, ar nflori un adevrat
comer de cri vintage i tarabele, unicul loc unde s-ar putea
gsi tipriturile de odinioar, ar duce o nou via.
De fapt, ntrebarea dac s-a ajuns la apusul crii s-a pus o
dat cu apariia computerului personal (i au trecut de atunci
deja treizeci de ani)(...)
S susii o lung existen a crii nu nseamn s negi faptul
c anumite texte sunt mai comod de transpus pe o tablet spre a fi
consultate, c cineva care sufer de prezbitism nu ar putea citi
mai bine un ziar pe un suport electronic pe care poate mri corpul
de liter ct poftete, c tinerii notri nu ar putea evita s devin
rahitici purtnd kilograme de hrtie n ghiozdan. i nici mcar nu
se vrea a susine cu orice pre c ar fi mai comod s se citeasc
Rzboi i pace sub form de carte, la adpostul unei umbrele

Aurora DABIJA

Nobel postmortem?
Nominalizat repetat n listele Academiei suedeze, scriitorul,
editorul, filozoful, semioticianul Umberto Eco nu a primit Premiul
Nobel pentru literatur, dei crile sale, cu impact de exemplaritate
n creaia literar, au fost citite de milioane de oameni, fiind traduse
n zeci de limbi. Poate faptul c era considerat unul dintre strluciii
filozofi contemporani sau numrul mult mai mare de lucrri tiiifice
dect cele literare, de un incontestabil i imediat succes de public a
derutat juriul? Nu putem ti. i, n definitiv, aa cum actori renumii
pentru talentul lor, mult ndrgii i ateptai mereu de public, nu au
fost recompensai cu Oscar, tot aa Umberto Eco, al crui proteic
talent ne-a luminat minile, a plecat dintre noi fr ca supremii lauri
literari s-i fie nmnai. i ce discurs epocal de mulumire ar fi inut,
umorul i ironia nsoindu-l permanent.
A fost profesor de semiotic la Bologna, autor al unor
nenumrate cri de teorie literar, de filozofie cultural, consilier
editorial al celebrei edituri Bompiani, conductor i fondator de
reviste, dar i colaborator permanent n media, abordnd din
perspectiv semiotic aspecte importante ale culturii prezentului,
dovedindu-se mereu martor implicat n schimbrile majore ale
timpului nostru, economice, sociale, politice. S-a bucurat de cele
50000 de cri i manuscrise ale bibliotecii sale personale,
mndrindu-se cu ele, tiindu-le locul, deschizndu-le atunci cnd
avea nevoie de un detaliu edificator. Publicul l-a cunoscut trziu,
odat cu romanul Numele trandafirului, rsuntor succes,

20

(...). Dar adevratul motiv pentru care crile vor avea o via
lung este acela c avem dovada supravieuirii n perfect
sntate a crilor tiprite cu mai bine de cincizeci de ani n urm
i a pergamentelor de dou mii de ani, n timp ce nu avem nicio
siguran asupra duratei de via a unui suport electronic. n
aproximativ treizeci de ani discul floppy a fost nlocuit de hard
disk, acesta de dvd, la rndul lui de stick, niciun computer nu mai
poate citi un floppy din anii '80 i deci nu se poate ti dac ceea ce
coninea ar fi putut dura, nu zic o mie de ani, dar cel puin zece(...).
n plus, este o mare diferen ntre a pipi i rsfoi o carte
proaspt ieit mirosind a tipografie i aceea de a ine n mn un
stick. Sau ntre a recupera din arhive un text de muli ani n urm
coninnd sublinierile i notiele noastre pe margini, fcndu-ne
s retrim vechi emoii, fa de a citi aceeai oper, n Times
Roman corp 12, pe ecranul computerului. Putem admite c cine
are astfel de plceri este o minoritate, dar ntre cei ase miliarde
de locuitori ai planetei (dar vor fi opt peste cincispreze ani) se vor
gsi destui pasionai s susin un comer nfloritor cu cri. i
dac pe urm vor iei din librrii i vor tri numai pe Kindle i
Ipad cri de unic folosin, best sellers de citit n tren, mersul
trenurilor sau culegeri de bancuri despre Totti sau poliiti, cu att
mai bine, se va face economie de hrtie.
Cu ani n urm m plngeam c n vechile i ntunecoasele
librrii de altdat cine intra din curiozitate era ntmpinat de un
domn sever care l ntreba ce cuta i l fcea pe bietul om s ias
ecranizat, tradus, citit cu fervoare de categorii foarte diferite ca
formaie cultural. Dei n nterveniile sale critice sau teoretice
persifla infailibila reet a unui best-seller care se respect, nu s-a sfiit,
ba chiar dimpotriv, s-o aplice romanelor sale, toate ncadrndu-se
firesc respectivei categorii, bazate pe tram poliist, cadavre, mister,
neprevzut, conspiraie, exotism etc., totul asezonat cu fulguiri de
dragoste. Amestec dozat farmaceutic, pudrat copios i suculent cu
trimiteri culturale de o ameitoare diversitate.
A citit, a gndit, a scris enorm, deschiznd noi culoare n labirintul
culturii, privit din noi perspective. Real contiin civic a Italiei, a
Europei, un cetean adevrat, interesat de bunstarea spiritual i nu
numai a celorlali oameni, Umberto Eco rmne n istoria culturii un
important reper, de a crui valoare el nsui a fost contient: Sunt
dintre cei care nu regret vremea tinereii (sunt bucuros c am trit-o,
dar n-a dori s-o iau de la capt), deoarece astzi m simt mai bogat
dect am fost cndva. nct gndul c n clipa n care mor toat aceast
experien se va risipi e un motiv de suferin i de team. i chiar
gndul c urmaii mei vor ti ct voi fi tiut i eu, dac nu mai mult, nu
m consoleaz. Ce risip, zeci de ani cheltuii pentru a construi o
experien, dup care se azvrle totul. E ca i cum ai arde Biblioteca
din Alexandria, ai distruge Luvrul, ai face s se scufunde-n mare
preafrumoasa preabogata i preaneleapta Atlantida., remarca
gnditorul de geniu aruncnd o nou lumin asupra morii, nedreapt
n inevitabila condamnare a omului contient de rolul su n concertul
universal.
Reproducem pentru cititorii notri dou fragmente din
magistralul su roman Cimitirul din Praga, aprut tot la Polirom, n
traducerea tefaniei Mincu, ilustrative pentru atmosfera tensionat,
proprie tuturor scrierilor sale, n care Rul, expus n stare pur, poate

imediat ruinat. i bineneles c gseam mai ncurajatoare noile

librrii-catedrale n care te puteai aeza i zbovi ore ntregi
cutnd i rsfoind pe ndelete. Acum, ns, dac tabletele
electronice vor absorbi toat piaa de carte de unic folosin, ar
putea redeveni utile librriile de altdat, unde pasionaii s
poat gsi i cri care nu se arunc(...). n sfrit, s ne amintim
c niciodat, de-a lungul secolelor, un mijloc nou nu a nlocuit n
totalitate pe cel precedent. Presa nu a nlocuit ciocanul.
Fotografia nu a condamnat la moarte pictura (eventual a
descurajat portretul, peisajul i ncurajat arta abstract),
cinematograful nu a ucis fotografia, televiziunea nu a eliminat
cinematograful, trenul convieuiete foarte bine cu automobilul i
avionul.
Aadar, vom avea de a face cu o diarhie ntre lectura pe ecran
i cea de pe hrtie i, n orice caz, va crete enorm numrul
persoanelor care vor nva s citeasc - dat fiind c pn i smsurile sunt puternice instrumente n alfabetizarea repetenilor. i,
dac va fi s creasc analfabetismul n btrna Europ decadent
i malthusian, vom avea miliarde de noi cititori n Asia i n
Africa. Iar pentru cine va citi cocoat pe crengile unui copac din
pdurea subtropical, va fi totdeauna mai bun o carte pe hrtie
dect una electronic.

Prezentare i traducere din limba italian de

Floretina NI
vrji cititorul suav/intens, tiut fiind c, artistic, are, comparativ cu
Binele prezentat tradiional, nenumrate valene de exprimare.
Adugm i cteva intervenii din ultimele sale interviuri, importante
pentru reliefarea opiniei sale fa de relaiile media cu publicul,
cultura, politicul etc.
...13 aprilie 1897
(...) De cnd se aflau ruii pe urmele lui? Sau nu cumva fuseser
masonii? Pesemne c fcuse ceva care-i deranjase, poate cutau
la el acas documente compromitoare pe care le avea despre ei.
n acei ani cuta s contacteze lumea masonic, att pentru a-l
informa pe Osman Bey, ct i din cauza printelui Bergamaschi,
care aproape c-i sufla n ceaf, deoarece la Roma erau pe
punctul de a dezlnui un atac direct asupra masoneriei (i a
evreilor care o inspirau) i le trebuia material proaspt i aveau
tot aa de puin nct Civilta cattolica, revista iezuiilor, fusese
obligat s publice din nou scrisoarea bunicului Simonini ctre
Barruel, care mai apruse cu trei ani nainte n Contemporain.
Reconstituia: pe atunci se ntreba dac era convenabil pentru el
s intre cu adevrat n vreo loj. Ar fi fost supus la vreo ascultare,
ar fi trebuit s participe la reuniuni, n-ar fi putut s le refuze
favoruri confrailor.Toate acestea i-ar fi diminuat libertatea de
aciune. i, de altfel, nu era exclus ca o loj, pentru a-l accepta, s
fac vreo investigaie privind viaa lui actual i trecutul su,
lucru pe care nu trebuia s-l permit. Este poate mai convenabil
s antajeze vreun mason i s-l foloseasc drept informator. Un
notar care ticluise attea testamente false i pentru averi de o
anumit nsemntate trebuia s fi ntlnit i civa demnitari
masonici.
i apoi, nici mcar nu era necesar s pun n practic antajri
explicite. Simonini hotrse de civa ani c trecerea sa de la
mouchard la spion internaional cu siguran i adusese ceva
venituri, dar nu destul de mult pentru ambiiile lui. S-o fac pe
spionul l obliga la o existen aproape clandestin, dar, odat cu
vrsta, simea tot mai mult nevoia unei viei sociale bogate i
onorabile. Aa i identificase adevrata vocaie: nu s fie un
spion, ci s se fac s se cread public c-i un spion, i unul care
joac la mai multe mese, astfel nct s nu se tie niciodat pentru
cine culege informaii i cte informaii are.
Faptul de a fi socotit spion era foarte rentabil, pentru c toi
cutau s-i smulg vreo mrturie. Dar fiindc nu voiau s se dea
pe fa, luau drept pretext activitatea lui de notar, rspltind-o
fr s clipeasc de ndat ce el prezenta o mic not exorbitant
i, luai seama, nu doar pltind prea mult pentru un serviciu
notarial irelevant, ci neculegnd nicio informaie. Pur i simplu,
credeau c l-au cumprat i ateptau rbdtori veti. ( pp. 287288)

cronica veche

CRONICA
Nicolae CREU

Umberto Eco-romancier, altfel

omanul Numrul zero (Polirom, 2015) este cu totul

atltfel dect celelalte romane ale lui Umberto Eco (m.
2016), acelea prelungind linia capodoperei Numele
trandafirului. Tipare deosebite de cele cu care ne obinuise, un
orizont temporal, deloc de epoc, ci adus foarte aproape de noi:
Italia anilor '90 ai secolului trecut, nc mai exact, o redacie de ziar
milanez, cotidianul Mine, despre care aflm nc de la nceput c
nu va aprea vreodat, dar de lucrat, se va lucra la mai multe
numere zero. Un proiectat ir frnt brusc de moartea unui redactor
socotit de ucigai prea curios (crim doar? sau asasinat
comandat?) i de ameninarea nc a altor
posibile victime, inclusiv domnul Colonna,
istorisitorul de-a lungul a peste 200 de pagini,
cte numr cartea.
Toat povestea e derulat dinspre o
deschidere sub semnul spaimei induse de
semnele unui bnuit interes agresiv (venind
dinspre fore organizate ntr-o reea: ei) pentru
informaii vzute ca periculoase de ctre
agresori. Naratorul este convins c intrui
necunoscui i-au cercetat nocturn locuina, n
cutarea, probabil, a unei dischete, oricum, a
ceva legat de ziar. Textul aglomereaz indicii ale
unei maniere silogistice de a gndi situaia. De la
apa curent, gsit nchis dimineaa se ajunge
prin eliminri i deducii la ipoteza, aproape
certitudinea pericolului de moarte ce-l pate,
odat ce se simte cu serviciile secrete pe urmele
sale. De ce? Ca urmare a tot ce tie despre i din
investigaia, baroc ramificat, a colegului de
redacie Braggadocio, n prag de, temut n
cercuri nalte (deintoare de influen i putere): generali,
politicieni, oameni din media, pn i de la Vatican, punere n
aciune ca instrument de antaj. Nu lipsete din tot acest discurs
naratorial, de deschidere, nici un anume umor al scriiturii, al tonului
n special, care, mulat pe pomenitele tipare silogistice, ar putea s
par afectat mcar (dac nu cumva chiar oarecum pedant), dac n
el nu ar fi attea semne de surztoare und parodic (doar light). n
acelai spirit i n convergen cu albia gndirii i cu accentul ei st
i autoportretul celui care e cunoscut de colegi drept domnul
Colonna (ni se sugereaz, poate, c nu e adevratul lui nume):
ratatul cu studii neterminate, abandonate, traductor din german o
vreme, filtru editorial de manuscrise nepublicabile, pn i
negru / ghost writer al unui autor impostor, plus un scurt
mariaj, i el ratat.
Angajatorul Simei i acordase privilegiul, doar lui, de a
cunoate adevrul despre ziarul Mine, menit s aduc bani i
accederea n sfere influente finanatorului numerelor zero, nct
ele, rmnnd invizibile publicului, s produc totui ceva. I se cere
n schimb, pe o astfel de ax a complicitilor, s scrie el, Colonna, o
carte de memorialistic privind toat povestea (titlul ei, proiectat:
Mine: Ieri) menit a-i sluji drept scut lui Simei dup, eventual i
pentru a-l antaja, la rndu-i, pe comanditarul din umbr al
subteranei gazete. Redactorilor li se cere s se familiarizeze, prin
game de exerciii zilnice, cu diverse procedee i artificii jurnalistice,
nu prea ortodoxe, care s le permit umplerea cu folos (antajul) a
paginilor fiecrui astfel de numr zero: tot felul de texte, tiri i
articole, comentarii, dosare tematice etc n msur s justifice
sensul titlului dat ziarului. Altfel spus, totul ntemeiat pe variante de
trucaje ale redactrii, astfel ca rezultatul s dea impresia (fals) de
ultrapromptitudine a captrii evenimentului, la cald, ba chiar i a
anticiprii acestuia. Prilej, pentru Eco de a valorifica un bogat
potenial parodic al anumitor tipuri de text jurnalistic, mai cu seama
al acelora urmnd s rspund inteniei strategice a finanatorului

Vimercate, de a obine influen ocult i avantaje pecuniare, de a

manipula i a se infiltra n grupuri de putere. De pild, texte de
campanie denigratoare i linaj mediatic, ori i mai revelatoare de
artificii cinic practicate, lanurile de dezminiri i dezminiri ale
dezminirilor, adevrate demonstraii de, ironic vorbind,
virtuozitate a relativizrii i nceorii posibile a oricror
afirmaii, a cilor de falsificare i pervertire a acestora. Secven
antologic - cele cteva pagini-recital de acrobaie stilistic,
ngemnare de arj parodic i semnalmente tipice de jurnalism
mercenar, fr urm de scrupul al vreunei consecvene de atitudine
i ton: dialogul de dezminiri n crescendo,
purtnd semnturile domnilor Smentuccia /
Dezminire vs. Verit / Adevr.
Cinismul cu care Simei le vorbete
redactorilor despre ce vrea / i place / accept /
nelege vs. ce nu vrea / nu-i place / nu accept /
nu nelege, cine, unul i acelai cititor, n
reprezentarea de portret-robot, fundamentat pe
principiul dispreuitor Ziarele nu sunt fcute ca
s rspndeasc tirile, ci ca s le acopere, spune
mult despre morala unui anume jurnalism.
Reflexele create de o inerial semantic greit
(gen ochiul ciclonului) nu trebuie s-i fie
contrazise publicului, afirm acelai manager, nu e
treaba lor s restaureze limbajul, ci s-l dea aa,
deficitar, cum i este uzul comun, singurul lucru
care conteaz fiind eficiena funcional ca
instrument, fr exigene de calitate. O ludic
edin de competiie a inventivitii n materie de
dialog (ntrebare i rspuns) paralogic, un fel de
copilrire ntre aduli, e repede curmat, ca o
neserioas i neprofitabil distracie de goliarzi. n schimb,
dosarele (n rezerv) de necroloage pe tipare ablonizate, ajustabile
n criz de timp, sunt aplaudate ca utile. O conversaie a naratorului
cu Romano Braggadocio, doritor s-i cumpere o main nou,
duce la o pletor de informaii tehnice, labirintic, monstruoas
hiperbolizare a clieelor publicitare, rsturnate pe reversul lor de
ascunse minusuri tehnice i de confort. Genul acesta de
component ironic / ludic stilizant a formulelor de text de ziar (pe
lng cele amintite deja: i horoscoape, oferte matrimoniale, n fine,
n legtur cu ancheta lui Braggadocio, rapoartele medicale dup
autopsierea cadavrului lui Mussolini, n fapt sosia lui, substituit
Ducelui, ulterior, probabil, ascuns n Argentina) e mereu stufoas /
prodigioas i inventiv-ludic, totodat realmente amuzant i
fcut credibil (nu inserat artificios) ntr-o lume ficional a
jurnalismului mai curnd simulat, ca ntr-o reacie compensatorie
fa de un atare climat de pseudo. Numrul zero are i o
dimensiune de manual sui-generis de jurnalism, rescris
antifrastic i astfel renprospttor, cu un umor autentic de
didactic n rspr, parodic, deboutonne.
Dar n miezul acestui roman, dincolo de asemenea nveliuri,
fente i copilriri eliberatoare, un mare numr de pagini e
rezervat secvenelor-paliere succesive, n crescendo, ale progresiei
anchetei lui Braggadocio asupra nclcitului ghem de relatri,
mrturii, documente etc. privind executarea n 1945 a unui grup de
lideri fasciti, n frunte cu Mussolini i amanta sa, Claretta Petacci,
versiune oficial infirmat de numeroase detalii i informaii care o
contrazic, justificnd astfel ipoteza unei substituiri a Ducelui de
ctre o sosie a sa, tcerea familiei, a amantei executate i a
apropiailor dictatorului explicndu-se, n aceast viziune, ca
necesar pentru a-i proteja lui rmnerea n via, n exil, de unde,
ntr-o eventual coniven tactic a CIA cu organizaii subversive i
teroriste, de dreapta (Gladio), s fie posibil ca Mussolini s fie
readus la putere, formul politic de scut anti-sovietic i mpotriva

12 aprilie, seara
Cuvintele dumitale, citite ca i cum m-a fi deteptat dintr-o
lung torpoare, m-au tulburat. i ca prin vis mi-a venit n
minte imaginea doctorului Bataille (dar cine era el?) care la
Auteuil, cu oarecare ngmfare, mi dduse un pistol
spunndu-mi: Mi-e team, am mers prea departe, masonii
ne vor mori, e mai bine s fim narmai. M speriasem mai
mult din cauza pistolului dect a ameninrii, fiindc tiam
(de ce?) c puteam negocia cu masonii. n ziua urmtoare
aruncasem arma ntr-un sertar aici, n apartamentul din Rue
Matre-Albert.
Azi dup-amiaz m-ai speriat i m-am dus s deschid
sertarul. Am avut o senzaie ciudat, ca i cum a fi repetat
gestul nc o dat, dar apoi m-am scuturat. D-le ncolo de
vise. Pe la ase seara m-am furiat cu precauie pe coridorul
cu lucruri pentru travesti i m-am ndreptat spre casa
dumitale. Am vzut o siluet ntunecat venind ctre mine, un
brbat care mergea aplecat n fa, avnd doar o lumnare
mic: ai fi putut fi dumneata, Dumnezeule, dar mi pierdusem
capul: am tras i cellalt a czut eapn la picioarele mele,
Murise, un singur glonte, n inim. Eu care trgeam pentru
prima oar i, sper, ultima n viaa mea. Ce oroare.
I-am scotocit prin buzunare: avea doar nite scrisori scrise n
rusete. Iar apoi, privindu-i faa, era evident c avea pomei
nali i ochi uor oblici de calmuc, ca s nu mai vorbesc de
prul de un blond aproape alb. Era cu siguran slav. Oare ce

voia de la mine?
Nu-mi puteam permite s in cadavrul acela n cas, l-am dus
jos, n magazinul dumitale, am deschis coridorul acela care
duce la hazna, cu mult efort am trt n jos pe scri cadavrul
la i, cu riscul de a m sufoca din cauza miasmelor, l-am dus
acolo unde credeam c se afl scheletul celuilalt Dalla
Piccola..
Dar am avut parte de dou surprize. Prima, c aburul i
mucegaiul acela, printr-un miracol al chimiei, tiina-regin
a vremurilor noastre, fcuser s se conserve peste decenii
ceea ce trebuia s fie rmiele mele pmnteti un schelet,
ns acoperit cu ceva asemntor pielii, astfel nct pstra
nc o form uman, chiar dac mumificat. A doua, c lng
presupusul Dalla Piccola am gsit alte dou corpuri: unul al
unui brbat n hain preoeasc, cellalt al unei femei pe
jumtate dezbrcate, ambii n descompunere, dar pe care mi
s-a prut c-i cunosc. Ale cui erau aceste dou cadavre care
mi-au dezlnuit o furtun n suflet i mi-au adus n minte
imagini de nedescris? Nu tiu, nu vreau s tiu. Dar povetile
noatre sunt mai complicate de att.
Acum s nu vii s-mi spui c i dumitale i s-a ntmplat un
lucru asemntor i c acum cadavrele de-acolo, de jos, sunt
trei. N-a suporta jocul sta de coincidene ncruciate.!
(pp285,286)
Umberto Eco, Cimitirul din Praga, ediia a II-a, traducere
din limba italan de tefania Mincu, Polirom, 2011.

cronica veche

MERIDIANE

stngii interne. Totul-atribuit personajului anchetator

(Braggadocio), inclusiv versiunea acestuia privind manipularea
Brigzilor Roii de ctre serviciile secrete, italian i american,
pentru compromiterea stngii. De data aceasta - o ficionalizare ce
las, orict de nvluit n scenarita investigatorului (vorba Maiei
Fresia, iubita naratorului: comploturi peste tot), s transpar i
implicarea lui Eco nsui de partea stngii, n astfel de
interminabile, baroce rsturnri ale interpretrilor, crora, firete,
i cealalt tabr le aplic, la rndu-i, acelai tratament. Unic
rezultat cert: cvasispulverizarea oricror rmie de adevr
ferm, de certitudine.
Totui, acesta este n ultim analiz stratul de miz maxim
al problematicii din roman.Autorul, prin personajele sale din primplan (mai cu seam naratorul Ismail-Colonna i investigatorul,
pe risc i cont propriu) conduce configuraia de ansamblu din
Numrul zero ctre o dez-vluire a corelaiilor subterane,
convergent agravante, de climat moral, social i politic, ntre
media, partide, dar i fore oculte, indirect i disimulat active n
lumea contemporan, ca i n trecutul relativ apropiat (al doilea
rzboi mondial i ceea ce i-a urmat, rzboiul rece). Sugestia
dominant e una de simulacre de adevr, de democraie, de valori
morale, de triumf al practicilor manipulrii. Nu spectaculosul /
romanescul morii subite i suspecte a Papei Luciani sau
nebuloasa asasinatului cruia i-a czut victim Aldo Moro, nici
attea alte reinterpretri date unor atentate i masacre teroriste,
puciuri etc, nu vulgata zvonurilor i ipotezelor despre limanuri
din America latin, oferite protector, unor lideri supravieuitori,
din elita extremei drepte, sub chipuri i identiti false, capteaz
spiritul i interesul cititorului, ci un soi de rezultant sumativ,
esenial, a structurii de lume ficional din acest roman. Corupie
autorizat, mafioi n parlament, evaziune fiscal la
guvernare: v sun a imaginar, a fictio, sau mai degrab a
realitate, chiar de pe la noi? Maia Fresia, iubita naratorului, o
spune mai net, mai pe leau, dect oricine: Lumea e un comar,
iubire. Eu a vrea s cobor, de fapt ecou intertextual de replic
celebr dintr-o crazy comedy interbelic, american: Oprii
lumea! Vreau s cobor.
Nu, romanul nu se ncheie ntr-o atare not sumbr, cel puin nu
la suprafaa textului. Angoasat de moartea / asasinarea lui
Braggadocio-anchetatorul / investigatorul privat devenit
periculos i de antenele intruzive ale Serviciilor secrete, plus
asociaii lor, cu gnduri de fug n lumea larg, ct mai departe de
primejdii i ameninri, dup renunarea instantanee (Vimercate i
Simei) la proiectul ziarului Mine i la contractul aductor de
bani serioi evocatorului, de idealizant epopee memorialistic,
Mine:Ieri (prin retragerea comanditarului), acum sihstrit
(voluntar) n csua din Orta a Maiei Fresia, alturi de ea i
beneficiind de cura anti-anxiogen a acesteia, protagonistulnarator apare ntr-un final cu aer de epilog nseninat, lecuit de
spaime, dar totul este, vdit, o capcan ironic ntins cititorului
naiv. Ironie soft. Peisajul, dialogul csuei-refugiu din Orta cu
insula vzut pe fereastr sau de pe teras, n lumina solar a zilei,
plus citatul-trimitere la leit-motivul lui Scarlett O'Hara, i
mine e o nou zi, toate acestea contureaz un orizont (ultim?),
intratextual i intertextual, de cuminire i armonie, luntrice,
mundane i cosmice, subminate de propria lor luminozitate
precar. E ca o rotunjire de bucl, menit, tocmai ea, s ne dea,
discret, dei nu chiar foarte subtil, ca procedeu de art, de gndit:
nou, cititorilor, dincolo de i mai curnd n rspr cu accentul de
(sugerat) training autogen, aadar autolinitire, din ultimele
cuvinte ale personajului-narator i, totodat, i ale romanului. i ne
d nc i mai mult de gndit cu acel mare semn de ntrebare de
dup documentarul T.V. care scosese la iveal mare parte, nu tot,
din ce era i n rezultatele anchetei lui Braggadocio, parc anume
ca s neutralizeze astfel, s le fac neverosimile i superflui pe
celelalte: din nou Serviciile, desigur. Mna lor priceput la
msluiri peste msluiri i expert regizate vicleimuri baroce. Aa,
pentru un ultim, abia acum, supliment de nceoare.
Din perspectiva noastr, dup lectur: da, call me Ismail, dar
nu reductibil la doar un Ismail-Colonna, ci mai bine, ca
ficionalizat pseudonim colectiv i simbolic, al nostru, al tuturor,
n complicitatea cititorilor cu naratorul.

Frank Lloyd WRIGHT, Casa cascad, 1936,

Western Pennsylvanias Conservancy

21

CRONICA MERIDIANE
Mihaela MRU

centenar

Cristina HERMEZIU

ANNE HBERT
(1916 - 2016)

omanele, volumele de poezie i de teatru, scenariile de

film i-au adus scriitoarei canadiene un succes confirmat
de timp. ncununat cu prestigioase premii n Canada,
Belgia, Monaco i Frana, tradus n numeroase limbi, Anne Hbert
a atras constant atenia cercettorilor i criticii literare. Datorm
doamnei profesor Voichia Sasu de la Cluj traducerea a trei romane
importante: Hlose, ncperile cu lambriuri (Les chambres de
bois), Prima grdin. Au mai fost traduse romanele: Kamouraska
(n 1986 de Lucia Gorgan, n 2008 de Marie-Jeanne Vasiloiu) i
Copiii Sabatului (de Elena Bulai). Dou volume de poezie au aprut
n traduceri semnate de Ortansa Tudor i Al. Husar. Coordonatoarea
excelentului Dicionar de francofonie canadian (Editura
Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2011) i semnatara articolului
consacrat scriitoarei, doamna profesor dr. Corina DimitriuPanaitescu, observ c aceast personalitate de
prim-plan a literaturii canadiene a fost
preocupat de problematica central a identitii
quebecheze, organizat n jurul acelorai
prezene-pivot: religia, familia i limba,
identitate tratat n consistena sa contradictorie
care face imposibil separarea tranant a luminii
de ntuneric i a binelui de ru.
Ambivalena luminii (cnd nefast,
ucigtoare, cnd fluid, creatoare) i bivalena
nopii funcioneaz ntr-o dialectic complex ce
determin convergena imaginilor, din texte
diferite, n adevrate centre vitale iradiante, n
ciuda aparentei dezordini a operei ce exploreaz
copilria, femeia, solitudinea, iubirea, care are n
subsidiar moartea, violena social i spaiul. Sub
strlucirea brutal a luminii ucigtoare i sub
privirea scruttoare a celuilalt, personajul este
progresiv deposedat de universul su. Lumina
creatoare, corelat cu afectivitatea, asumate
contient, au for verticalizant, constituie
expresia armoniei dintre trup i spirit. Asociat
apei, aceast lumin binefctoare recreaz unitatea lumii,
permite o contientizare progresiv a bogiei universului i
transform patima trupului n luciditatea unui spirit orientat ctre
lumea exterioar (Lucille Roy, Anne Hbert entre la lumire et
l'ombre, XYZ d., Montral, 2000, p. 64, 76, 82).
Acolo unde lumina se stinge, domnesc umbra, ntunericul,
noaptea - legate de codru, de pmnt, de ncperi nchise,
reprezentri concrete ale degradrii, ale nsingurrii, care anticip i
anun extincia. O alt noapte, noaptea cosmic, universal - legat
de strfundurile incontientului - este izvor de via i de moarte. n
ciuda energiei latente pe care o ascunde, noaptea hebertian rmne
funest, n msura n care neac, paralizeaz i nbu treptat viaa
omului. Tenebrele, aproape materiale, mai nti fluide, curnd
glaciale i dure sunt spaiul unei interminabile sinucideri (ibid., p.
160).
De fapt, lumina i umbra sunt faa i reversul unei aceleiai
realiti. Afectivitatea, pasiunea incandescent - simbolizat de foc permit dialectica subtil dintre umbr i lumin. Unele personaje
sunt de partea luminii, altele sunt legate de tenebre, de regatul
nocturn i subteran al morii. Un fragment de poezie, devenit motto
al romanului Hlose (Le monde est en ordre/ Les morts dessous/
Les vivants dessus) este o amgitoare afirmare a ordinii, contrazis
de o constant i nelinititoare fascinaie a morii, proprie acelor
personaje ce particip la procesul dialectic al interaciunii dintre
lumin i umbr. ntreaga valoare polisemic a operei scriitoarei
canadiene - ne convinge Lucille Roy - este condensat n dubla
ambivalen a luminii i umbrei, fiecare fiind simultan creatoare i
funest, surs de via i de moarte (ibid., p. 247).
O alt constant este imaginarul cretin, viziunea creaionist, ce
d un plus de coeren i unitate operei, centrat pe insolubile dileme
existeniale ale trupului i sufletului. Aceast parte nemuritoare din
mine/ O privete pe cealalt/ Care nu-i dect imagine/ i amndou/
Sunt triste/ Ca o singur persoan (Image dans le miroir).
Interesul constant pentru geneza lumii este legat de tematica
apei, de prezena Evei, de nostalgia pentru un timp al inocenei, pe
fundalul unei subtile intertextualiti biblice, liturgice i mitice.
Poeta se roag smerit: Dac din mari mistere/ voi face/ mici cntece
[...] Fii Tu nsi mna/ eu voi fi creionul. Este ns perfect
contient de natura fascinant i ambivalent a sacrului, de
sciziunea sa ntre divin i demonic, prim temei al artei sale poetice.
Regimul constrngerilor pe care imaginaia i le impune pentru a
asimila misterele cretine constituie creuzetul n care s-a dezvoltat
energia creatoare a scriitoarei Anne Hbert (Robert Harvey,
Potique d'Anne Hbert, jeunesse et gense suivi de Lecture du
Tombeau des rois , Ed. L'instant mme, Qubec, 2000, p.51).
V propun s ne oprim la cteva exemple din proza autoarei.
Scurtele povestiri cu care a debutat ntre 1938 i 1962 au n comun
absena sau moartea mamei ntr-o lume anost sau violent n care
victima de predilecie este tnrul/tnra sau copilul. Credina este
eronat neleas, sau strnete o denegare nestpnit, aprig:
Dumnezeul nostru cretin a adormit? Ne va trebui oare un fakir de
blci ca s ne ghideze n cursul acestei domnii de fier i de foc? [...]
Teama, laitatea, disperarea, ura rodesc n noi, cresc brusc,
invadeaz totul, care se dispenseaz ntr-o clip de ntreg procesul
stabilit de lente evoluii ale vieilor noastre obinuite ( Le Printemps
de Catherine).
Torentul (1944) - text complex, de o uimitoare maturitate,
considerat drept matricea simbolic a ntregii opere - a fost inspirat
de un fapt divers citit ntr-un jurnal: uciderea n 1938 a unei mame de

22

ctre fiu, fost elev al unei coli religioase. Autoarea i structureaz

nuvela n jurul dualitii contradictorii a arhetipului matern. Pentru
echilibrul psihic al copilului este necesar ca acesta s neleag, dup
primele ase luni de via, c mama cea bun i mama cea rea sunt
una i aceeai persoan (cf. Mlanie Klein). Doar astfel, eul va putea
nfrunta lumea, i va mbogi i construi propria identitate. Dac
acest lucru nu se realizeaz, incontientul va controla eul contient
tot mai confuz i dominat de fantasme. Aceast recunoatere i
acceptare a ambivalenei afective a arhetipului matern este necesar
pentru a preveni traumele psihice, pentru a da vieii un sens.
Un arhetip la fel de important este cel divin, a crui constituire l
poate determina pe om s fie pios, iubitor, capabil de empatie.
Biserica, prin ritualurile sale, i ndeprteaz pe oameni de relaiile
trupeti controlate de instincte, oferindu-le o compensaie spiritual.
Psihologia analitic permite o lectur coerent a
ficiunii autobiografice intitulat Torentul, povestea
unui copil - fruct al pcatului - crescut de mama sa
departe de orice comunitate, de biseric, dar i lipsit
de fireasca afeciune matern. Ori, relaia cu mama
este o prim experien determinant ce marcheaz
ulterior relaiile cu femeia, cu societatea, cu
afectivitatea, cu materia, dar ntr-un mod att de
subtil c, de obicei, contiina nu observ nimic
(C.C. Jung, Essais de psychologie analytique,
Librairie Stock, 1931, p. 92).
Acestui ciudat mod de via i se adaug o
percepie fragmentat a lumii, a mamei i a religiei,
limitat la cteva cuvinte (pedeaps, justiie divin,
damnare, infern, disciplin, pcat originar), n
absena oricrei reprezentri convenionale a
divinitii. La doisprezece ani, copilul pleac n
cutarea unui chip omenesc. ntlnete un beiv,
jegos, prbuit n noroi. Apariia intempestiv a
mamei, creia beivul i se adreeaz extrem de
familiar, sugereaz cititorului c acesta este tatl, cel
destinat - ne spun psihologii - s fie mediator ntre
copil i lumea exterioar i, evident, model.
Dorina mamei de a-i rscumpra pcatul n ochii lumii o
determin s-l trimit pe copil la colegiu pentru a deveni preot.
Evident, relaiile cu alte persoane i sunt interzise, ceea ce va
determina constanta sa nencredere n faa alteritii i pluralitii.
Numele mamei permite numeroase asociaii de idei datorit
omofoniei Claudine - ondine, Perrault - Pre eau (imagine a tatlui
prvlit n mocirl) sau Pre Haut (Dumnezeu). Mama dominatoare
este cea care-i asum i celelalte dou identiti. Franois nu va avea
parte de un tat i nu va cunoate nici fora curativ a numinosului, a
Fiului Omului, fapt ce ar fi atras o percepie holistic a lumii. El
rmne marcat pentru totdeauna de percepia fragmentar impus de
Claudine. Valorile cretine sunt pervertite i mama este cea care va
plti. Dei a primit bursa necesar continurii studiilor, Franois se
va revolta i va refuza s se fac preot. Lovitura pe care i-o va
administra mama l va surzi, iar n mintea sa va hurui nencetat
torentul din apropierea casei. Metafor cu numeroase conotaii
auditive i vizuale, torentul sugereaz furia i ura, ruptura digurilor
reprezentate de judecat i analiz. Aceast for a naturii nlocuiete
simbolic arhetipurile rmase necunoscute: tatl i Dumnezeu, poli ce
trebuiau s echilibreze arhetipul matern. Franois se va rzbuna: l va
elibera din chingi pe Perceval, calul negru - alt imagine simbolic a
forelor tenebroase ale incontientului - care o va ucide pe Claudine.
Cincisprezece sau douzeci de ani dup moartea mamei,
Franois dorete s posede i s distrug trupul i sufletul unei
femei. Transformarea sa psihopatologic este dominat de o ur
neputincioas, de contiina impuritii sale, dar i a rutii lumii.
Strile sale de nelinite i dezechilibru se accentueaz dup nsoirea
sa, n afara oricrui ritual, cu o femeie pe care a cumprat-o de la un
negustor ambulant. nelege treptat c ntre el i iertarea divin nu
mai exist nici o posibilitate de apropiere: Dac graia divin exist
am pierdut-o. [...] cineva care mi-a precedat i a crui prelungire sunt
a refuzat-o pentru mine. O, mam, ct te ursc!
n Amica, femeia pe care a adus-o n cas, vede doar un martor
nedorit al spaimelor sale de criminal nedovedit. Pe msur ce zilele
se scurg, Franois se simte observat pe furi. Privirea celuilalt
dobndete acea conotaie maladiv analizat de Jaspers n analiza
schizofreniei lui Strindberg (Karl Jaspers, Strindberg et Van Gogh.
Swedenborg - Hlderlin. Etude psychiatrique comparative, Ed. de
Minuit, 1953). Percepia propriului trup i a trupului femeii este
patologic. Regsim dou din cele trei coordonate ale imaginarului
schizofren propuse de Deleuze: corpul mbuctit i corpul disociat
(cf. Logique du sens, Ed. de Minuit, 1969, p. 107).
Dup fuga femeii, Franois se zbate ntr-o teribil criz: Nu voi
fi niciodat pur. M ndrept spre sfritul meu. [...] Nu mi-l pot
imagina n afara mea. Aplecat asupra apei ntunecate a torentului,
percepe imaginile fantastice ale trupului mbuctit al femeii. Mai
apoi, apar imaginile deformate i rsturnate ale casei i ale obiectelor.
Vede n special chipul mamei, Claudine (- ondine) care i-a transmis
fascinaia neantului.
Incapabil s realizeze acea coincidentia oppositorum, necesar
edificrii sinelui, victim i clu, Franois nu l-a putut mpca pe
Eros cu Thanatos. Dac un accident a disimulat matricidul,
nelegem - din scriitura eliptic a autoarei - c, n final, sinuciderea
mascheaz un infanticid. Hul care-l absoarbe este cel al nebuniei.
Deznodmntul ne trimite napoi la incipitul nuvelei: Eram un copil
deposedat de lume.
Mamele, mamele! Ce lucru ciudat! exclama Faust.

Fabule
Europene.
Anna din Madeira

e spune c cineva e cu noroc n avionul care, plecat de

la Lisabona, nu face prea multe loopinguri deasupra
insulei Madeira nainte de a ateriza, noaptea, trziu. De
abia a doua zi vezi c, desfurat pe bordura mrii, pe coloane
gigantice, pista e lins slbatic de vntul marin iar avioanele nu
sunt dect nite pescrui mai mari, n deriv.
Pe insul s-au nscut, de bun seam, Adam i Eva, de altfel
primii migrani ai lumii pmntene, de vreme ce adresa
paradisului trebuie c e n partea de sud a Madeirei, nordul e
vntos i aspru. Biserica Nossa Sehnora din Monte, mult
deasupra capitalei Funchal, e ridicat pe la 1800 pe ruinele unui
fost templu construit i mai n vechime de Adam i Eva
Gonalves Ferreira : frai gemeni, aa i-au botezat prinii pe
primii copii portughezi nscui n arhipeleagul descoperit de
exploratorii Zarco i Teixera n secolul XV. Un vnt cald i
romantic face bine i unul din golfulee se cheam Machico, de la
Roberto Mac Kane, fugit n lume cu iubita lui, Anne d'Orset.
Ambarcaiunea lor eueaz pe insula mpdurit i pustie. Romeo
i Julieta de secol XIV, ndrgostiii mor de epuizare: paradisul nu
e pentru oriceAdam i Eva.
Dar eu am s v povestesc despre o alt Anna, una care
seamn izbitor cu bunicile noastre, ale europenilor de dat
recent. Reproducerea aceea ieftin, cu Cina cea de tain,
ncadrat longitudinal ntr-o ram maro, habar n-am cum a ajuns
ea, din casa bunicilor mei din nordul Moldovei, n csua din
Santana,pe coasta de nord a Madeirei. n jurul casei e o mn de
pmnt, dar e pmnt untos, de la incendii ancestrale. Pe acelai
flanc de munte cresc n netire cale slbatice, cuiburi de cartofi
aezate cu mna si bananieri pitici. Un teleferic de buzunar te
prvale vertiginos pn spre mal : ca s ajung la culturile lor
terasate, ranii pltesc 1 euro, turistul, ameit de prpastia n care
coboar, pltete 5. Jos de tot, pe prundiul de bazalt, cte un
cuplu de foci ncremenete la soare. Sus, biserica din munte e
nflorit pentru o nunt.
Anna zice c are 92 de ani i zece nepoi, risipii pe insul.Cei
care, cu bani de la Europa, au strpuns munii cu zeci de tunele, au
ntins pista avioanelor pe piloni marini, au muncit la sute de km
de autostrzi i au terasat versanii pentru livezi de anona (un
fruct aproape urt, strns ntr-o coaj epoas, verde i aspr, dar
cu o carne alb i dulce n miez, cultivat n peste o sut de
hectare.) Sunt 260 000 de locuitori, azi, n Madeira, i o
comunitate de cam tot atia nVenezuela, unde au migrat, n
anii 70,de srcie.
Azi, insula nu mai e cenureasa Portugaliei, se face
agricultur i turism, dup ce anii de aur ai intrrii n UE au
nsemnat fonduri folosite cu adevrat pentru o impresionant
infrastructur. La timp, s-ar zice, nainte ca Europa s-si arate i
limitele i neputinele, Madeira i trimite turitii prin capele cu
interioare n stil manuelin sau pictate de maetri flamanzi, pltii
odinioar de proprietarii de trestie de zahr i distilerii. Serviciile
sunt neaoe, pe insul nu exist imigrani i nici refugiai, dac nu
cumva refugiaii sunt chiar germanii i englezii - turiti dedulciti
la all inclusive i mic-dejunuri stropite cu ampanie.
Bunica Anna i spune povestea cu patos n casa acoperit
turistic cu stuf veritabil i cu fotografii netrucate dintr-un veac de
via. Iti cere, ndrzne, iphonul ca s te fotografieze aezat pe
dormeza mbrcat n dantel. Nu-i tremur mna cnd apas pe
ecranul tactil si-i tremur brbia cnd dai s pleci. Cu mna
ntins cu, se transform spectaculos ntr-o ceretoare umil,
nesigur i insistent.
Ceretori n propriul paradis - trist destin european.

cronica veche

Bogdan ULMU

M O M E N T
Careu de dame
O expoziie exclusiv feminin s-ar putea
s denote fix acel gen de atracie creia n-ai
vrea s-i reziti. De curiozitate i tot nu poi s-o
omii. Locativ vorbind, ea redecoreaz pe
parcursul ntregii luni martie, spaiul, altfel
boem deja, cu garanii n cri i ceai, al
librriei "Crtureti din ansamblul Palas Iai.
Iniiativa, fructificat, iat! i prin editarea
unui album girat de U.A.P. Iai, e, dincolo de
valoarea ei uor sentimental, conectat clar la
o cert dat din calendar, un experiment ct se
poate de interesant. Dac priveti lucrurile
astfel i te ntrebi (nainte de-a-i fi propus s te
opreti n faa fiecrui exemplar) ce ar picta n
fond o femeie, ce simte sau e tentat s
materializeze, printr-o estetic proprie a sa,
atunci obii perspectiva. Fiecare lucrare, fie
c-i vorba de vreun chip, o natur static, un
peisaj, o broderie, un colaj sau pur i simplu
cifrat stare, devine o faet recognoscibil
conturat a personalitii sale. Ai, dac poi
spune astfel, un portret universal, matricizat,
ce se hrnete paradoxal din infinite note de
contrast.
Dac n-ai cunoate-o deja, ai afla, de
pild, c trebuie s elimini orice cliee din start
(Alina Nealco). Nimic nu-i displace mai mult
dect s fie comparat, clasat ori etichetat.
S fie, altfel spus, n postura unei tapiserii
care, dei scump, dei de-o intrinsec
valoare, are o dublur pndit de similaritate
(Aura Nealco). Ai afla c, n rarele momente
n care nu se consider o galaxie n sine, tinde
s evadeze ntr-una creat din iluzii fine. O
lume val. Un val astral (Camelia NeaguCoglniceanu, Diana Ivanov). Se
reinventeaz i nu facil-formal, prin linii
ondulatorii, punctiforme, atinse de arip de
flutur (Anca Velicu), ci inciznd adeseori, cu
impresionant precizie, ce nu-i convine.
Privete aventura urban printr-o mie de ochi
(Elena oltuz) i regsete n cea arhetipal tot
attea sensuri cte zac ntr-un vrf nfipt de ac,
pe-al pnzei altar (Loredana Gapar).
Schimb ori descoase transe, uznd de
geometrii tioase (Otilia Cazacu). Dar, cnd se
joac, redevine copilul atras de-al basmului
fir, ce-o nscuneaz prines, n ara
decorativismului ilustrativ (Dani ela
Ungureanu). Are real nevoie de inflorescene
pentru a-i permite eventuale idealuri rzlee

(Ana Maria Rugescu) i de acele "delicateuri

sociale, mistuibile sonor, ntr-un peisaj cu
elemente de interbelic decor (Eugenia
Dumitracu). I-ar plcea un ora intermediar,
surogat, genul ce transpare eventual dintr-o
"old postcard" (Angelica Pagu), n locul unuia
construit parc din cutii prefabricate, izvor de
m el ancolii monocrome i reflux uri
dominatoare de asfalt (Ana Maria Patriche).
Maternitatea o regsete n propriu-i
nucleu ancestral i-i revendic detenta
trandiional ca pe un ideal (Georgiana
cheul). Pe ea i acel prototip de frumusee ce
impune fascinaie i uneori putere, fr s fie
n prealabil sudat de artificii estetice (Viorica
Topora).
Femeia e ns, dincolo de orice, o fiin
dual (Daniela Isache). Se metarmorfozeaz
dar i ese monologurile i-i regizeaz actele
cu migal. Cnd iubete nu mai e loc de ieri, de
mine, de timp alternat. Triete pe viu, simte
pe piele, doar al iubirii ceas. Minutarul nu st
n al rondei cu, ci devine arcu, n vreme ce
ea deine vioara, partitura i patimi de-a dura
(Ofelia Huui).
Danseaz dup cum sufletul o mbie i
simte. Dup un ritm improvizat, greu de
previzionat. E cteodat inocent i cuminte,
rvitoare printr-o profund i intangibil
candoare (Constana Nicoleanu), nostalgic
(Carmen Costin Bighiu), debordnd
spiritualitate i misticism, precum Fecioara
binevestit de arhanghel cu sceptru de crin
(Maria Mnuc). Asta pn la revers, cnd
devine ea nsi nger czut, animat de prezent
i de nediluat trup (Ramona Crbu). Alege s
fie seducatoare. E flacr. Mistuie i arde. Un
strop de culoare, o glezn fin, un evantai,
oapt de arpe-ispit, unduire diafan i-o
masc veneian fac parte toate din aceeai
(d)ram.Arsenal senzual (Carmen Crciun).
Trupu-i devine argument divergent.
Imaginea lui e obsesie (Adriana Micu). Te
mefistofelic vrjete. E-n tine, cu tine,
hipnotic veste. Devine fluid, precum o
licoare, un cidru de leac, plin de savoare, ce
umple i apoi se prelinge din vase (Ecaterina
Mrghidan). Pe unele impregneaz culoare, pe
altele le prsete caste.
Femeia vede ntr-un desuu de dantel o
arm suprem (Raluca Gabriela Hreniuc).
Feminitatea ei e fie prima fie ultima carte
pe care alege s-o joace. i... tie ce face.

Ioan Florin STANCIU

(Raluca SOFIAN-OLTEANU)

cronicua de la mare

Histria celesta
Cum n debaraua oricrui prozator vei gsi un poet nctuat i bine sigilat peste musti, am
nceput cu o scurt naraiune semnificativ, alunecnd ns n mrejele adesea imprevizibile
ale poemului n proz, de care-am ncercat s m feresc n ultima vreme, ca de jocul ielelor
De aceea, am ntrziat expedierea cronicuei, pn cnd am cptat convingerea c ea se
nscrie totui n regulile nescrise ale acestei colaborri care s-a dovedit uneori incitantagreabil. Adic mai mult dect un joc gratuit al iluziilor.
de cret
al geamiei
Prin toamna anului 1940, n vremea cutremur i minaretul
Jean-Pierre
MONANGE,
n cotul
schimbului de populaie romno-bulgar, Murat-Sultan se prbuise
La maisonchiar
du temps
satul Vadu, de azi,
se numea tot drumului, unde turnul su, cu balcon crenelat
Caraharman, dup numele fortului otoman, i rotunjit n inel de cret, de jur-mprejur se
de odinioar. Dar cnd, cu tot calabalcu-n sfrmase ca un vas de lut, iar zidurile
dou crue, sosise i bunicul meu, de la templului pgn de odinioar, desfcute n
Cadrilater, aezarea strveche, de la nord de lespezi eterogene, ngenunchiaser i se
Capul Midia, prea complet prsit, dei nghesuiser ntr-un tumul de mormnt
cutreierat cu haraiman slbatic, de haitele asirian, de sub care, ca prin miracol, se ivise
nvlmite, ale cinilor abandonai de iscoditor cpna de melemet stafidit a lui
bulgari n vraitea ulielor intestine, unde Selim hogea, privighetorul dintotdeauna-al
casele din chirpici vruii i cu acoperiuri zidirii. Dar cnd btrnul meu a srit peste
din olane nverzite se ghemuiau pe ici-colo, pietrele umede, ca s-l scoat de-acolo, Salim
ca nite estoase coclite, pitite-ntre prea s-i explice, nvlmind extatic
gardurile de granit vnt i-ntre vorbele, c nu s-a ntmplat nicio tragedie,
trunchiurile epoase ale salcmilor care ntruct aici, pe pmnt, sunt numai iluzii
preau esute n plasele albe ale funigeilor dearte i copii efemere ale lucrurilor, iar
viscolii necontenit din pustietile Allah terge i ntrete numai ce vrea El;
deoarece chipurile statornice-ale lumii, cele
nelenite ale podiului.
Era la doar vreo zece zile dup marele adevrate, adic, vor dinui nepieritor, acolo,

Mrior cu dor
Acest nceput de martie a strnit parc,
mai mult ca n ali ani, dorina de apropiere de
tradiiile de mrior n rndul asociaiilor i
grupurilor de romni din Italia. Mai ales c, n
ara gazd, aceste obiceiuri s-au pierdut de
mult iar unii nu le-au cunoscut niciodat. Nici
8 martie nu este considerat o zi de srbtoare
ci, mai degrab, una de evocare a luptei
pentru emanciparea femeilor. Iat de ce,
numeroasele manifestri organizate, de
muzic, poezie i activiti distractive,
ateliere de confecionat mrioare i
explicarea semnificaiei acestora, au strnit
deopotriv interesul romnilor i al invitailor
italieni.
n perioada 27 februarie - 13 martie, sute
de vizitatori au avut ocazia s admire o
expoziie etnografic de excepie intitulat
Feminitate i mpodobire, organizat de
Institutul Cultural Romn i de Cercetare
Umanistic de la Veneia, n colaborare cu
Asociaia Citt Mondo i Centrul Cultural
Italo-Romn din Milano la Museo delle
Culture del Mondo MUDEC. Au fost expuse
costume populare i alte podoabe
vestimentare din diferite zone etnografice,
precum i obiecte pentru nfrumusearea
casei, provenind din colecia Muzeului
Naional al Satului Dimitrie Gusti din
Bucureti. Frumuseea i originalitatea
pieselor expuse, armonia cromatic i
varietatea lor au atras aprecieri unanime, o
dovad n plus c arta autentic nu are vrst,
continund s ncnte la fel de mult i n
timpurile moderne. (Florentina NI)

Numr ilustrat cu reproduceri dup

lucrri inserate n Istoria frumuseii de
Umberto Eco
sus, n Grdina Profetului, la stnga i la
dreapta Sublimului Chip:
- Ama, bre musafir, a-ncheiat el, ostenit,
poate c i frunzele noastre din Pomul cel
Sfnt s-au desprins, deja, ntr-o sear,
cndva, alunecnd legnat peste cenuile
noastre nc pribege, dar ngerul cu faa
ntunecat, Preaputernicul Abd-al-djabbar,
ne-a uitat n pulberea lumii de-aici, unde
palmele noastre sunt suflu de vnt, iar ceea
ce li se pare lor c ating uneori sunt numai
nite umbre i umbre de umbre, din al
aptelea cer!
De-aceea, nici nu m-am mai mirat
mcar, cnd, prin august, aa, stnd eu ntins
oarecum vegetal, pe nisipul neprihnit, de
pe grindul Chituc, tul de limpezimi fr
maluri al vzduhului, s-a adncit deodat-n
zenit - vertiginos i astral, ca un tunel
vertical, iar, acolo, n strfunduri, am
ntrezrit adunndu-se-n cunun de crini
volatili turnurile, amfiteatrele, coloanele i
altarele marmoree ale acropolei sacre a
Histriei romane, din perioada sa de glorie,
cnd cetatea renscut din cenua ultimului
prjol ntmpina cltorul, albind de
departe, sub lun, n strluminare de nufr
abia ntrupat pe ultima carapace de calcar
cretacic a Scythiei Minor.
Histria noastr etern, din al aptelea
cer, pe care arheologii o cutau zadarnic, de
veacuri, pe sub coasta din scoic mcinat, a
lagunei Sinoe.

cronicaveche
o revist nou

de-ale televiziunii
M gndeam recent, care-i misterul de BD n aciune (...la
munte, la mare .a.m.d.) se programeaz, pe micul ecran,
sptmnal? Chiar este o foame insaiabil de BD, la telemanii
notri? N-ar mai ncpea i cte-un film romnesc bun? Ciudat!
Dar, ca s-mi nchid gura, cei de la programe, ntr-o
sptmn, au pus i dou pelicule ruseti, de care chiar mi era
dor: Zboar cocorii i Anna Karenina. Am revzut-o pe
minunata Samoilova! Aa, da!
De-acum, mai suport trei luni Eu, tu i Ovidiu & Pcal se
ntoarce...
*
Nu v-ai sturat de reclama la Ibusinus (mmic, nu pot s
plec, sunt rcit!)? C eu m-am sturat de un an.
*
Vasluianca aceea care va fi premiat de Obama mai
reabiliteaz oleac oraul. Bravo ei!
De altfel, bnenii care se cred fruncea, ar face bine s
deschid un dicionar de personaliti, s vad cte-s nscute n
Brlad/Vaslui i cte-n Lugoj/Caransebe...aa, ca divertisment...
*
Am privit cu interes episodul din Profesionitii n care se
dialoga cu fata marelui Ionesco. tiam multe din relatrile ei. Dar
a fost prima oar n care m-am ntrebat dac ea s-a sacrificat
pentru prini, ori a fost un pretext de-a-i masca eecul conjugal?
Apoi, m-am ntrebat dac Marie France Ionesco a realizat c
ilustrul ei printe a fost interzis n Romnia de dou ori: prima, de
comuniti; a doua - chiar de ea!
n fine, nu-mi vine s cred c-n 1968, cnd a venit n Romnia,
vizitatoarea noastr a fost luat din avion de Tani Cocea. S fi
fost att de lejer vama pe-atunci? i-nc n cazul fetei unui
trdtor de ar? Hm...
*
Se spune c-n ultimii patru ani au aprut n Romnia 37 de
partide noi. Nu cred! Eu nu le-am vzut!
Unde-s, bre? i ci membri au? i ce aduc nou n peisaj
politic?
Constat c am scpat din mn friele nelegerii politicii
contemporane!
*
Cic preoii tre s depun un nou jurmnt, cum c nu vor
fura. Nu-i ru! Ca s m pstrez n domeniu, a putea prevedea c
aceast aciune va echivala cu...agheazma popii: ru nu va face.
Dei poezeaua parc zicea:El se jur c nu fur/i l-am prins
cu raa-n gur!...
*
De ziua lui Marin Sorescu, Teatru Tv a programat Matca,
montarea Teatrului Mic. Gestu-i frumos, numai c adaptat astfel
textul & spectacolul au srcit teribil! Plus apa, personaj
important, care nu mai aprea!
Bun, i acum, Vasile Niulescu.
*
Au sosit, n fine, primii 15 refugiai.Au fost dui la Galai.
Localnicii nu s-au bucurat. Nici musafirii.
Poate SRI n-avea treab...
*
Am revzut o ecranizare mai veche, sovietic, a Pescruului.
Cam plicticoas! Cum s mai faci Cehov ca s plac
spectatorului profesionist din 2016? E clar c nu ca-n aceast
ecranizare...
Minunat ns, i acum, Ludmila Savelieva (cnd am revzut
Floarea soarelui, am i scris c era mai bun ca Sofia Loren)!
*
S-a lmurit cu Eurovision: ne reprezint cine trebuie - zic eu.
Dei, oricum nu prea conteaz (votul nu-i axiologic, ci
conjunctural! Dac ne d iar Moldova 12 puncte, scpm de
coada clasamentului!).
E bine i c s-a transmis finala de la Baia Mare. Ru e c la
final toat lumea l-a ateptat pe primar s apar cu trofeul! Nu
mult, cam 7 minute! Avea de terminat o sticl de whisky n
culise...
Huo!
*
De 8 martie s-a petrecut un accident incredibil: pentru c soul
nu i-a adus flori, o delicat nevast l-a...castrat!
Dup acest gest amazonic, fomeia a anunat c-i va cere
scuze. Scuzele nu readuc zurglii la locul lor, walkirie oligoid!
(ce bine c nu mai sunt nsurat!).
*
Cum m uitam ntr-o dup-amiaz pe micul ecran, vd o tire
cu cei mai bogai cinci artiti romni: pe lng Ina i Antonia i nu
mai tiu care, ce-mi zdrngni-n ureche familiar? ARINEL! Iauzi?
I s-o trage de la Catena?

Director: Nicolae TURTUREANU (nic.turtureanu@gmail.com);

Redactor-ef: Nicolae PANAITE (npanaite@editalfa.ro);
Redactori-efi adjunci: Mircea Radu IACOBAN (mriacoban @yahoo.com); tefan OPREA;
Secretar-general de redacie: Virginia BURDUJA (virginia.burduja@yahoo.ro)
Redactori: Aurel BRUM Mihaela GRDINARIU Florentina NI (Milano)
Flavius PARASCHIV Raluca SOFIAN-OLTEANU Gerard STAN Bogdan ULMU

Rubrici: Liliana ARMAU (Chiinu) Ana-Maria CAIA Florin CNTIC Clin CIOBOTARI Mircea CIUBOTARU Stelian DUMISTRCEL
Florin FAIFER George FOCA-RODI (New-York) Cristina HERMEZIU (Paris) Grigore ILISEI Traian D. LAZR Bianca MARCOVICI (Haifa)
Mircea MORARIU Claudia PARTOLE(Chiinu) Radu PRPU Alina SCARLAT(Paris) Angela TRAIAN Alex VASILIU Alexandru ZUB
DTP: Filaret IURNIUC

Adresa redaciei: Iai, str. Trei Ierarhi, nr. 2, et. 1, e-mail: cronicaveche@yahoo.com
Responsabilitatea opiniilor revine n ntregime autorilor
Revista apare cu sprijinul parial al Primriei Iai, al Direciei Judeene pentru Cultur Iai i al Fundaiilor ART 2007, C.A.V i Editura ALFA.

cronica veche

23