Idolul noroc

CUVNT CTRE CRETINII ORTODOCI

DESPRE
IDOLUL NOROC

Preot Ioan

Iubii credincioi,
n viaa de zi cu zi, de foarte multe ori auzim n jurul nostru
rostindu-se cuvntul noroc: Hai noroc; Noroc i sntate; Am
avut i noroc; Norocos mai eti; Noroc i bani; Fiecare cu
norocul su. Ba chiar se spune adesea n popor: F-m mam cu
noroc / i arunc-m i-n foc! (Oare aa s fie???). i tot n popor
am auzit spunndu-se c dac te cstoreti ntr-o zi cu vreme
frumoas, "o s ai noroc n csnicie" (Oare aa s fie???).

Ce nelegem noi prin cuvntul noroc?

Cuvntul noroc vine din slavon (naroku) i este o formul de
salut sau de urare, ns de foarte multe ori prin cuvntul noroc,
noroace se nelege soarta (destinul, ursita) favorabil. Prin definiia
din dicionarul enciclopedic romn prin cuvntul noroc se nelege un
concurs de mprejurri NTMPLTOR FAVORABILE, care
asigur reuita unei aciuni, mplinirea unei dorine. Dar este ceva
ntmpltor n universul ce ne nconjoar???
Oare din ntmplare pmntul se afl la (149 600 000 km)
distana optim de Soare?
Oare ntmpltor axa n jurul creia se rotete pmntul
are 23,5o fa de Soare? Oare ntmpltoare este viteza (107 000

Idolul noroc

km/h) de rotaie n jurul Soarelui? Nu, nimic nu este ntmpltor,

totul este cu voia i prin purtarea de grij a lui Dumnezeu.

Este chiar aa de frecvent folosit cuvntul noroc?

Da, este folosit foarte frecvent. Exist chiar expresii n care este
inclus acest cuvnt. Spre adeverire s enumerm cteva dintre ele:
1. A-l pate pe cineva norocul = a fi norocos, a avea
succes, a reui;
2. A-i ncerca norocul = a ntreprinde aciuni riscante
sau primejdioase pentru a-i atinge scopul (Ei, Ctlin, acu-i acu
ca s-i ncerci norocul - M. Eminescu);
3. Noroc porcesc = noroc mare, nemeritat;
4. Noroc c... = bine c... (Noroc c am srit la timp);
5. La un noroc = la ntmplare (Apuc i el la un noroc
spre rsrit - P. Ispirescu);
6. A se nate sub stea norocoas = a avea noroc;
7. A avea noroc de cineva (sau ceva) = a da peste cineva (sau
ceva) folositor; a putea profita; a se putea sluji de cineva (sau
ceva). (Pe tot drumul avur noroc de vreme bun - M. Sadoveanu);
8. Apoi de, tat, cum o da trgul i norocul (I. Creang) =
cum o fi, oricum, dup mprejurri;
9. n limba latin gsim expresia "Fortuna caeca est =
norocul este orb;
10. l gsim i la noi n dou versuri: Norocu-i orb ca
sobolul (crtia)/ Cade tot unde-i nomolul.
11. A-i fi scris n noroc s... = a-i fi sortit s...

Ce putem spune despre idolul noroc la popoarele antice?

La poporul roman idolul noroc era prezent prin Fors (Fortuna) zeia roman a sorii din Praneste, cult dezvoltat din adorarea unei
diviniti arhaice locale, care a dus la identificarea ei cu zeia greac
similar Tyhe. Fortuna era reprezentat cu ochii legai, spre a
simboliza soarta oarb, i avea o mn pe crma destinelor din
univers, innd n cealalt cornul abundenei. Zeia a ajuns s
2

Idolul noroc

patroneze n cultul roman mult mai trziu, pe de o parte hazardul

(ntmplarea neprevzut), indiferena i nesigurana sorii, iar pe de
alt parte patrona norocul i manifestrile bunvoinei zeilor. De aici
i deducia c zeia Fortuna reprezint un sincretism (amestec) svrit
de-a lungul unei epoci, din dou diviniti contrare. Fortuna era una
dintre cele mai populare zeie la romani i avea numeroase nume
alegorice: Fortuna Augusta; Fortuna Barbata; Fortuna Brevis;
Fortuna Dux; Fortuna Bona.
Un templu din preajma Romei i era consacrat sub numele de
Fortuna Muliebris (Fericirea Femeilor) unde serviciul religios la
1 Decembrie era ndeplinit i asistat numai de femei.

Dar la greci i la alte popoare,

exista cultul idolului Noroc?
Da, i la greci idolul noroc era adorat prin zeia Tyhe, ea era zeia
soartei, hazardului i norocului nscut din cuplul Okeanos Tethys. Se pare c mult vreme zeia Tyhe a fost socotit o simpl
noiune de tip animist. Abia dup rzboiul peloponeziac i se consacr
un templu n Teba i este semnalat adorarea ei ca zei
individualizat. I se nal apoi statui n cartierele i pieele oraelor
Greciei, avnd credina c ea aduce norocul i deci prosperitatea
urban. n epoca roman a avut o statuie i la Tomis fiind considerat
protectoarea acestui ora.
Poporul israelit, cel nclinat continuu spre idolatrie, desigur c va
fi adorat i zeul norocului, cci Dumnezeu prin proorocul Isaia l
mustr i-l amenin: i voi, cei ce ai prsit pe Domnul, care
ntindei mas pentru dumnezeul Gad (zeul noroc) i umplei o
cup pentru Meni; Pe toi v voi da n ascuiul sabiei i
njunghierii v vei pleca (Isaia 6:11-12).

n operele marilor scriitori ai lumii

gsim referiri la noroc?
HEINRICH HEINE, marele poet german, ntr-o strof celebr
ne ndeamn s nu ne ncredem n noroc, fiindc este nestatornic i
neltor:
3

Idolul noroc

Norocul e o femeiuc,
i-alin prul, fruntea-n prip,
Ce nu st locului o clip
Te pup, zboar ca din puc.
FRIEDERICH SCHILLER, un alt mare poet german, ne d un
sfat asemntor: Norocul e amgitor, succesul nesigur...
CICERO n De amiciia (Despre prietenie), n dialogul su cu
consulul roman Laelius (XV, 54) relateaz c acesta spunea ginerilor
si Scaevola i Fanius: Norocul nu numai c este orb dar orbete
adesea pe muli dintre cei care sunt mngiai de el... Nu este rar
s vezi oameni pe care i-ai cunoscut cu moravuri simple i uoare,
c se schimb ndat ce pun mna pe onoruri, bogii i putere,
dispreuind vechii prieteni i fcndu-i alii noi.
TERENIU n comedia Formio (vers. 32) spune Fories
Fortuna Adiuvat, pe cei puternici norocul i ajut.
VERGILIU n Eneida (cartea X, versul 284) spune Audaces
Fortuna Iuvat = pe cei ndrznei i ajut norocul. Eroii lui Vergiliu
socotesc c zeii i iubesc i-i ocrotesc pe cei cuteztori. De aceea
fortuna (norocul) i nsoete pretutindeni.
CREBILLON - un scriitor francez - n piesa Xerxes (Act 1
Scena1) parafraznd afirmaia poetului Vergiliu de mai sus, spune:
Norocul a fcut regi... . Aici cuvntul noroc are neles de succes,
izbnd a celor ndrznei.
LESSING n piesa Minna von Barnhelm (Act IV Scena 2) i
PREVOST n romanul Manon Lescault folosesc expresia A
corecta norocul. Este o aluzie ironic la adresa juctorilor de cri
care, neavnd noroc, trieaz pentru a ndrepta (spre ei, bineneles)
norocul.

Iat ce spunea Printele Ilie Cleopa despre idolul Noroc:

Am vzut pe unele pomelnice pe care le aducei, c pomenii pe
dracul Noroc, zicnd: pentru norocul fetei, pentru norocul
biatului, pentru norocul familiei. Ce mi-ai pus pe dracul pe
pomelnic ? Voi tii cine a fost noroc ? Cel mai mare demon, care a
secerat milioane de suflete. Voi vedei c pn la venirea lui Iisus
Hristos, China se nchina la idoli, India i Japonia i Insula Java i
attea state care se nchinau nc la diavoli, lui Brahma, lui Buda, lui
4

Idolul noroc

Krishna, lui Zoroastru i la toi dracii? Voi tii c pn la venirea

Domnului, oamenii slbatici i nebuni pentru fiecare pcat aveau un
zeu?
MARTE, zeul rzboiului. Cnd aduceau statuia lui, ndat
trebuia s fac rzboi s omoare ct mai muli oameni, c aa-i plcea.
VENERA, zeia discordiei. Cnd i aduceau statuia, trebuia ca
toi s se sfdeasc i s se bat, c aa-i plcea zeiei discordiei.
NEMFIS, zeia frumuseii. De-acolo ne-au rmas cerceii i
podoabele femeieti. Cnd o aduceau, i puneau cercei de aur, i
puneau n nas verigi de aur, i puneau mrgele de aur, i toi trebuiau
s fie pudrai, cu zorzoane, cu inele, cu cercei i s joace n faa ei. C
aa-i plcea zeiei Nemfis.
AFRODITA, zeia desfrului. i aduceau statuia i o trgeau
ntr-o pdure deas i acolo brbaii cu femeile fceau cele mai mari
orgii naintea ei, c aa-i plcea ei, iubea desfrul i orgiile.
NEPTUN, zeul apelor.
URANUS, zeul pmntului.
MOLOH era zeul fericirii, la romani, la sumerieni i la
cartaginezi. Cum era acest zeu Moloh sau noroc, cum i zicem astzi?
i purtau statuia ntr-o cru cu dou roi, fcut din aram sau din
argint. n spatele zeului Noroc era un cuptor de aram i n faa lui o
tigaie de aram; i-i ddea foc lui Noroc pe la spate, pn se nroea i
tigaia i el. Popii lui purtau n mini nite securi mari, ascuite.
Ce jertf primea Noroc ? Numai copii
sugari de la mamele lor. Veneau n satul tu, de
unde eti tu. Trgeau crua lui Noroc cu tigaia
roie, nfierbntat i strigau, btnd din palme:
Cine vrea s aib noroc, s aduc jertf lui
Noroc! Cine vrea s aib noroc, s aduc
jertf lui Noroc!... Auzi nebunele de femei,
ziceau una alteia: Cumtr i dai copilul?
l dau, ca s am noroc! Lua mama copilul
de la tatl lui, l ddea n mna slujitorului
idolesc, l tia buci i l punea n tigaia lui
Noroc s se frig. Pn la 40-50 de copii punea
odat n tigaia aceea. Mirosea n urma lui numai
5

Idolul noroc

a friptur de copii proaspei. Aa a secerat dracul Noroc milioane de

copii. S-au dus mamele lor n fundul iadului ! Acolo stau n vecii
vecilor c au dat jertf lui Noroc. Voi nu vedei ce zice Isaia? Vai de
cei ce fac mas dracilor i aduc jertfa lui Noroc (Isaia 65:11-12).
i voi, cretinilor, scriei noroc pe pomelnic. Vai de mine! Mare
nebunie, mare rtcire ! N-ai pe Dumnezeu? Pui pe dracul Noroc?
Numai ce auzi pe beivi la crm zicnd: ,,Hai noroc, cumetre!
Uneori vezi cretini pe drum c se salut: Hai noroc, vecine! Dac
l-ai ntreba cine-i Noroc, nu tie, dar tie s-l pomeneasc. Mai chemi
pe dracul Noroc, dup attea mii de ani? Te nchini la satana? V rog
s nu-l mai punei pe pomelnicele voastre i nici s nu-l mai pomenii
pe idolul Noroc!

Hai noroc! - o salutare idolatr

Aleii lui Dumnezeu, patriarhii, proorocii, preoii, cpeteniile
triburilor atunci cnd se ntlneau nu se salutau cu "Hai noroc" ca
idolatrii, ci cu felurite formule de binecuvntare. Sfntul Arhanghel
Gavriil felicitnd pe Fecioara Maria nu i-a zis Eti norocoas", ci:
Bucur-te cea plin de dar, Marie, Domnul este cu tine.
Binecuvntat eti tu ntre femei, i binecuvntat este rodul
pntecelu tu (Luca 1:28). Dup nvierea Sa din mori, artndu-se
mironosielor femei, Hristos le-a zis: Bucurai-v!, iar celor
unsprezece apostoli: Pace vou!.
Strmoii notri romani se salutau cu formula Salve.
Bnenii i cei din Transilvania i spun Servus.
Militarii au un salut potrivit cu haina lor, S trii.
Minerii i ureaz Noroc bun...
Cretineti sunt saluturile: DOAMNE AJUT sau SLVIT S
FIE DOMNUL - N VECI, AMIN. i iat n continuare o
ntmplare care ne ntrete convingerea c salutarea "Hai
noroc" este idolatr...
n anul 1996 ntr-o tabr studeneasc (A.S.C.O.R.) a venit,
la un moment dat, cu ngduina lui Dumnezeu i o demonizat.
n grupul de studeni n care se afla i ea, a strnutat cineva. Un
coleg i-a urat Noroc. i atunci demonul din cea care era

Idolul noroc

demonizat cu o voce grohit a spus: Aa ne salutm noi

diavolii n iad: "Hai noroc!.
Bun i frumos lucru, i mult bucurie este n sufletele a doi
credincioi ortodoci cnd se ntlnesc i se salut cretinete cu
formula: Doamne ajut!. i mult ne va ajuta Dumnezeu dac
zicem aa pentru c dou nume sunt legate de persoan: Doamne
i diavolul. Fiindc: Dumnezeu este duh (Ioan 4:24), fiind
infinit (deci pretutindeni), cum am zis Doamne a i venit i ne va
ajuta n toat ziua i n tot lucrul. Cnd drcuim l invocm pe
Satana care vine i el la fel de repede, ns acesta ne va da
necazuri i suprri.
n primele veacuri cretinii se salutau zicnd primul
SLVIT S FIE DOMNUL! (vezi Psalm 69) iar cellalt
rspundea cu N VECI. AMIN!. Vai, ce frumos! Cci, n
adevr lui Dumnezeu i se cuvine s fie slvit n veci. Amin.

Exist sfini Mucenici care au luptat

mpotriva idolului Noroc?
Da, exist i amintim numai unul dintre ei. Sfntul Mucenic
Evpsihie a fost nscut i crescut n Cezareea Capadochiei, din prini
de bun neam i cu dregtorie de patrician; i a petrecut fr prihan
anii tinereilor lui, n ntreaga nelepciune cea cretineasc. El a dus o
via fr prihan i s-a nsoit cu femeie dup legea nunii, pe vremea
mpriei potrivnicului lui Dumnezeu, Iulian mpratul. nc pn a
nu se sfri ospul nunii, a artat pentru Dumnezeu, Hristosul su,
mare rvn i dragoste. i era n cetatea aceea o capite a unui idol
necurat, care se numea Tihis, adic noroc. Capitea aceea era
vestit, pentru c mpratul Iulian n toate zilele i aducea necuratele
sale jertfe, cnd mergea n Cezareea.
Iar cnd s-a sfrit nunta lui Evpsihie, s-a ntmplat atunci de era
i praznicul necuratului idol. i vznd Sfntul Evpsihie pe elini, care
atunci erau muli n Cezareea, c mergeau s aduc jertfe n capitea
lor, s-a aprins cu rvna pentru Domnul. Lund cu sine mulime de
cretini, s-au dus i au sfrmat idolii i capitea idoleasc au drmato pn n temelie. i ndat elinii aceia au ntiinat pe mpratul
Iulian. Iar Sfntul Evpsihie, tiind ptimirile cele ce erau s-i vin lui
7

Idolul noroc

pentru aceea, a mprit sracilor averea n vremea aceea i se pregtea

spre muceniceasca nevoin, petrecnd n post i n rugciuni. Iar
mpratul Iulian, cnd a auzit de drmarea capitei zeilor si care se
fcuse n Cezareea Capadochiei, s-a umplut de mare suprare,
mniindu-se nu numai asupra lui Evpsihie, ci i asupra ntregii ceti.
Apoi ndat a poruncit ca pe toi cetenii cei cinstii s-i prind, i pe
unii cu moarte s-i pedepseasc, iar pe alii n surghiun s-i trimit i
averile lor s le jefuiasc; ba nc i de la toate bisericile Cezareei s
se ia averile, iar pe clerici a poruncit s-i oblige la serviciul militar i
s-i duc cu sila n cete. A pus dajdie mare asupra credincioilor
cretini, a locuitorilor de acolo; iar capitea cea drmat, cu mult
grab a poruncit cretinilor s o zideasc iari. Pentru c se fgduia
cu jurmnt, c nu va nceta de a face ru cetii, nici va lsa pe
Galileeni - c aa numea el pe cretini - fr s poarte pe grumajii i pe
capetele lor buci din capite, pn ce se va ridica iari capitea cea
risipit a zeilor elineti. i ei s-ar fi ncercat s svreasc acel lucru,
dac nu ar fi ajuns grabnic pieire pe mpratul cel neplcut lui
Dumnezeu. Iar pe Sfntul Evpsihie, a poruncit s-l chinuiasc i s-l
sileasc spre jertfa idoleasc ca pe cel dinti pricinuitor al risipirii
aceleea. Deci Sfntul fiind inut n legturi, l scoteau adesea la
ntrebare i l chinuiau, apoi l sileau la slujirea idoleasc; pentru c
i-ar fi iertat ndrzneala, c risipise capitea, numai dac s-ar fi
nchinat idolilor. ns ostaul lui Hristos nu s-a supus nicidecum, ci
sttea cu brbie n mrturisirea numelui lui Hristos. Atunci l-au
spnzurat pe un lemn de muncire i l-au strujit cu piepteni de fier, pn
la cele dinuntru, ns se ntrea de ngerul ce i se artase n munci.
Apoi, dup multe i grele munci, i-au tiat capul cu sabia i s-a vzut o
minune, c n loc de snge a curs din rni lapte i ap, i, lund
credincioii sfntul lui trup, l-au ngropat cu cinste. Iar cetatea se
chinuia de mnia tiranului, mai ales cnd a trecut prin ara
Capadochiei asupra perilor i se apropia de Cezareea; apoi se luda
c va risipi cetatea pn n sfrit. i a ieit n ntmpinarea lui Sfntul
Vasile cel Mare, dndu-i cinste ca unui mprat i aducndu-i spre
binecuvntare trei pini de orz, cu care se hrnea singur. Dar mpratul
a poruncit ostailor si, s ia acele pini, iar Sfntului Vasile s-i dea o
sarcin de fn, zicndu-i n batjocur: Tu ne-ai dat orz, hran
dobitoceasc, iar tu primeti de la noi fn. Sfntul Vasile a
8

Idolul noroc

rspuns: Noi, o, mprate, i-am adus de acelea cu care ne

hrnim, iar tu ne-ai dat hran dobitoceasc. Cu adevrat ne
batjocoreti, deoarece cu puterea ta nu poi s prefaci acel fn n
pine i n hrana firii omeneti". Atunci, mniindu-se Iulian, a zis
ctre Sfntul: S tii cu adevrat, cu acel fn te voi hrni, cnd
m voi ntoarce din Persia pe aici, pentru c voi rsturna i voi
risipi aceast cetate pn la temelie; cu plugul voi ara locul acesta,
ca mai bine gru s rodeasc dect oameni. Pentru c poporul
ascultnd de sfatul tu, a ndrznit a strica chipul i capitea
Fortunii, adic a Norocului.
mpratul zicnd aceasta cu mnie, s-a dus n calea sa. Dar a pierit
acolo degrab, fiind ucis de Marele Sfnt Mucenic Mercurie,
precum se scrie de aceasta n viaa Sfntului Vasile cel Mare. Apoi,
dup uciderea lui Iulian, poporul din Cezareea a zidit o biseric foarte
frumoas deasupra mormntului Sfntului Mucenic Evpsihie i au
izvort izvoare de tmduiri din sfintele lui moate, spre slava lui
Hristos Dumnezeul nostru, Cel mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh
slvit n veci. Amin.

Iubii credincioi,
De foarte multe ori n via am ntlnit sau vom ntlni mptimii
de jocurile de noroc (loto, pronosport, rulet, bingo, cri...) din
dorina de a se mbogi ct mai mult i ct mai rapid. Joc de noroc
este un nume generic dat jocurilor n care ctigul depinde (aproape
exclusiv) de ntmplare. Privitor la jocurile de noroc, canonul 50 al
Sinodului VI Ecumenic spune: Nici-un mirean sau cleric s nu
joace cu zaruri sau cri de noroc (loto, rulet, bingo, loz...) ...
Oricine va mai face asta de va fi cleric s se cateriseasc iar de va
fi mirean s se afuriseasc. De aceea viaa cretinului ortodox
trebuie s fie o prefa a nemuririi cereti i nu o alergare dup bogii,
averi i noroc (Scrisoare ctre Diognet). La ntrebarea Care om este
cel mai bogat?, Epictet a rspuns: CEL MULUMIT CU
PUIN! Iat o istorioar din Patericul Egiptean care ne lmurete
mai bine i parc ne lumineaz sufletele citind-o:
Un pustnic nu voia s aib altceva n viaa pmnteasc dect
sacul de care se folosea s-i acopere goliciunea. Locuia ntr-o

Idolul noroc

crptur de stnc i mnca numai ierburi i rdcini. n grota sa nu

se afla dect un ciob de oal care-i servea la butul apei. ntr-una din
zile, pustnicul acela, cobornd la ru, a vzut un om care lua ap cu
mna i bea i a zis: Iat un om mai srac dect mine. El este mai
aproape de mprie!. i ndat a trntit de piatr ciobul,
transformndu-l n ndri. Aa spunea i dreptul Iov: Gol am ieit
din pntecele mamei mele i gol m voi ntoarce n pmnt (Iov
1:21).
Asemenea spre lmurire ne este i istorioara unui tnr care era
foarte suprat c nu are bani muli, i nu-i poate cumpra tot ce vrea.
A jucat ani n ir la loz n plic, loto, caritas... Dar, nu avea noroc.
Mereu ieea n pagub. Se plimba trist pe strad, tot rugndu-se la
Dumnezeu s aib i el noroc i s ctige mcar cteva miliarde de
lei. Dar, deodat din neatenie a dat peste un om srman, fr vedere.
ncerca bietul om s se ajute cu un baston i s gseasc drumul spre
cas. Tnrul nostru l-a ajutat, conducndu-l de bra. Vznd ct sunt
alii de necjii, tnrul nu s-a mai gndit, de atunci dect la un lucru:
ct de bogat este el. Nu avea bani pentru tot ce i-ar fi dorit, dar avea
comoara cea mai mare din lume pe care banii nu o pot cumpra:
sntatea cu tot ce izvorte din ea - putere de munc, bucurie i
voie bun. Acum i-a dat seama tnrul c, n timp ce picioarele sale l
puteau duce oriunde, alii au rmas ologi n urma unor accidente. El
putea s vad clip de clip toate frumuseile din jurul su n timp ce
alii erau orbi trupete, ba unii chiar i sufletete. De aceea a renunat
s-i mai doreasc a avea noroc i a nceput s zic: Doamne, numai
dou lucruri ti cer s-mi dai: SNTATE i MNTUIRE!".
Este adevrat c viaa noastr este o vale a plngerii, a suferinei,
dar pe aceast cale a pit mai nti Iisus Hristos i chiar ne-a
avertizat: N LUME NECAZURI VEI AVEA, DAR
NDRZNII, EU AM BIRUIT LUMEA (Ioan 16:33). i
adevrat este cuvntul lui Dumnezeu fiindc TOATE UNELTELE
IES DIN LOVITURI.
Ai observat, desigur, c orice obiect, orice unealt iese din
lovituri, iese dintr-un fel de suferin.
Spre exemplu, fierul dup ce trece printr-un cuptor de foc foarte
multe lovituri primete pn ce iese din el, o sap, un fier de plug, un
10

Idolul noroc

lan sau o alt unealt folositoare. Chiar i un cui pentru a fi de folos

cte lovituri primete i el. Cu ct un obiect este mai preios cu att au
fost mai multe loviturile din care a ieit. Pe calea aceasta sunt i
cretinii cei adevrai. Cretinii cei vii i adevrai ies i ei din
lovituri, ies din focul i cuptorul suferinelor. Toi cretinii cei
adevrai trec prin lovituri i suferine, ca s devin uneltele
Domnului, dup cum ne spune i Sfntul Marcu Ascetul: n
necazuri este ascuns mila lui Dumnezeu.

Un comerciant grec a venit n ara noastr i a deschis o crcium

n care vindea vinul ndoit cu ap. Dup ce a considerat el c s-a
mbogit, i-a strns banii, a vndut crciuma, s-a urcat pe o corabie
i s-a ndreptat spre cas. n timp ce corabia plutea pe mare, el sttea
pe punte i mprea banii n dou chite, zicnd: Pe tia i-am luat
pe vin, iar pe tia pe ap. Cnd i-a terminat de mprit a venit
lng el o maimu care a aruncat banii ce-i ctigase pe ap, peste
bord. A aruncat n ap banii pe care-i ctigase prin ndoirea vinului
cu ap. Atunci negustorul a zis: Pe ap au venit, pe ap se duc.
Lund aminte la aceast istorioar i amintindu-ne zicala popular:
Banu-i ochiul dracului, s citim n continuare cteva poveti triste
ale celor care i-au dorit i-au avut noroc:

1. Gabriel Bobic - miliardarul pucria

n vara lui 1995, un tnr din satul Ciocneti, judeul Arge,
ctiga la Loto aproape 1,2 miliarde de lei, spulbernd astfel toate
recordurile nregistrate pn atunci la jocurile organizate de Loteria
Naional. Gabriel Bobic avea pe atunci 24 de ani i era angajat al
unei firme din Curtea de Arge, ca mecanic auto. n dolari, ctigul lui
Bobic se ridica la 668.000 de dolari, record absolut, cel puin pn
atunci. Dintr-un om simplu, Gabriel a devenit peste noapte, cu ajutorul
unei investiii de doar 16.000 de lei, miliardar. O nenorocire a luat
ns locul norocului de care avusese parte argeeanul. Patru ani mai
11

Idolul noroc

trziu, Bobic accidenta mortal o femeie, pe Bulevardul Basarabilor,

din centrul oraului Curtea de Arge. Aflat la volanul unui Peugeot
ultimul tip, miliardarul a apsat pedala de acceleraie prea mult. El nu
a mai putut s o evite pe Nicoleta Dasclu, n vrst de 28 de ani.
Aceasta a traversat n fug, prin loc nepermis. Bobic nu a avut
suficient timp s pun frn. Femeia a fost lovit n plin i aruncat
cteva zeci de metri. A murit pe loc. Ancheta demarat n acest caz a
scos la iveal faptul c oferul avea o alcoolemie de 1,30 la mie, cu
mult peste limita admis. La recalcularea fcut de Institutul de
Medicin Legal s-a ajuns la 0,70 la mie. Parchetul din Curtea de
Arge a respins recalcularea, iar familia victimei a cerut 100 de
milioane de lei despgubiri. Miliardarul Bobic a fost condamnat la
ase ani i jumtate de nchisoare, pedeaps care a fost apoi redus la
cinci ani. Capetele de acuzare au fost ucidere din culp, punerea n
circulaie a unui autoturism cu numere false i conducere n stare de
ebrietate. Gabriel Bobic n-a apucat s se bucure prea mult de bani. n
prezent este falit. i-a irosit banii n mai multe afaceri fr viitor, la
barbut i la chefuri cu prietenii. Soia l-a prsit, iar fratele su a fost
condamnat la 6 ani de detenie pentru trafic de influen. Exist
persoane care l-au auzit pe Bobic repetnd obsesiv numerele care la
acea vreme l-au fcut celebru: 4, 8, 34, 43, 47, 48.

2. Carmen Cacoveanu a rmas vduv

O tnr din Slatina a ctigat n noaptea de Revelion 1998-1999,
la un post de televiziune un miliard de lei. Carmen Cacoveanu a fost
considerat vreme de o lun cea mai fericit i cea mai bogat femeie
din ora. Norocul i-a ntors ns faa de la ea ntr-o zi din februarie
1999, cnd soul miliardarei, Sebastian Cacoveanu, n vrst de 25 de
ani, a fost gsit mort, n propriul autoturism, pe malul lacului
Strhrei.
Din primele cercetri a reieit faptul c tnrul s-a sinucis. n
main au fost gsite un flacon gol de Amitriptilin i o sticl de suc.
Primele rezultate ale autopsiei au stabilit cauza morii ca fiind
intoxicaie cu substane necunoscute. Vestea morii lui Sebastian li s-a
prut celor din familia Cacoveanu o glum proast. Iar dup ce s-au
convins c tnrul era ntr-adevr mort, acetia au refuzat s cread n
varianta sinuciderii. Fratele lui Sebastian, Marcel, a susinut mult
12

Idolul noroc

vreme c brbatul a fost ucis, c nu avea cum s-i fi pus singur capt
zilelor, c era un om fericit i c nu avea motive s fac acest gest.

3. Miliardarul Mihai Dene Costel,

la un pas de pucrie
Mihai Dene Costel, din Curtea de Arge, a avut noroc i a
ajuns miliardar al Loteriei Romne. Din vnztor de pete, Mihai
Dene s-a trezit peste noapte pe prima pagin a ziarelor care
consemnau c norocul i-a adus un ctig fabulos de 2,4 miliarde lei.
i-a construit un adevrat palat i a achiziionat o main modest,
Dacia 1310. ntr-o var, la un chef cu un poliist, agentul Marin Dorel,
cei doi s-au luat la btaie n casa lui Mdlin, iar miliardarul a fost la
un pas s i se ntocmeasc dosar penal.

4. Familia Diaconescu a disprut

Un alt multimiliardar la Loto, de data aceasta din Vedea-Arge, a
disprut fr urm la puin timp dup ce a dat norocul peste el
(ctigase 13 miliarde de lei). Constantin Diaconescu, speriat de
publicitate i de nite igani care l somau s le dea bani, i-a luat
nevasta i copiii i dus a fost. Imediat dup ce a ctigat, Constantin a
dat o petrecere la cel mai mare restaurant din Vedea.
S-a lsat fotografiat de ziariti i a prut ncntat de postura n
care l pusese norocul. Despre Constantin se tie doar c era obsedat
de faptul c l urmreau nite indivizi dubioi care voiau s-i goleasc
buzunarele. Singurii care tiu unde se ascunde Constantin sunt socrii
acestuia i mama lui, crora le-a spus c pleac n Germania.
Constantin triete retras i cu o spaim teribil de hoi.

5. Macaragiul Stoian Ovidiu

a rmas fr biletul ctigtor
Stoian Ovidiu, ctigtorul marelui premiu al Loteriei Nationale,
n valoare de peste 25 de miliarde de lei i un apartament cu trei
camere, s-a plns c a fost atacat, la intrarea n bloc, de doi
necunoscui care i-au luat mai multe bilete Loto-Prono, printre care i
13

Idolul noroc

marele premiu. Stoian Ovidiu a declarat poliitilor c a aflat abia

dou zile mai trziu despre ctigarea premiului, dup care i-a
exteriorizat bucuria n aa fel nct s-a auzit n tot blocul. n
aceeai zi, n jurul orei 21.35, a plecat de la domiciliul, situat pe
oseaua Panduri, din sectorul 3, mpreun cu cei trei frai ai si,
pentru a pune la punct scoaterea banilor. Potrivit declaraiilor, el i-a
dat la un moment dat seama c i-a uitat acas telefonul mobil, motiv
pentru care s-a ntors singur, fraii rmnnd s caute un taxi. n
momentul n care a intrat n scara blocului, Ovidiu a fost atacat de doi
necunoscui, un brbat i o femeie, care, dup ce l-au btut, i-au luat
din buzunarul de la piept 60 de bilete de loterie, printre care, evident,
se afla i cel ctigtor.
Chiar dac la vremea aceea anchetatorii au tins s cread c, ntradevr, Ovidiu a avut biletul ctigtor, suspiciunile nu au ntrziat s
apar. n mod curios, nimeni nu a auzit i nu a vzut nimic cu privire
la btaia pe care acesta susine c ar fi ncasat-o. Pe de alt parte ns,
medicii legiti au confirmat faptul c Stoian Ovidiu a fost btut, acesta
suferind mai multe contuzii i echimoze n urma unor lovituri, cel mai
probabil de pumni i picioare. Acesta a fost trimis la INML de ctre
poliiti, pentru a obine documentul medico-legal necesar n anchet.
Purttorul de cuvnt al Loteriei Naionale, Ion Deaconu, a
declarat c premiul n valoare de peste 25 de miliarde de lei, suma la
care se adaug un apartament de trei camere poate fi ridicat de orice
persoan care prezint biletul ctigtor, atta timp ct nu exist o
hotrre judectoreasc sau o atenionare prin care s se blocheze,
pentru un timp, derularea acestei operaii. Potrivit lui Deaconu,
Loteria Naional a aflat de la ziariti despre un presupus atentat
asupra ctigtorului. Poliia Capitalei ns a anunat c a cerut
Loteriei Naionale s blocheze plata biletului pn la definitivarea
cercetrilor. Pn la urm, banii mult rvnii au luat o cu totul alt
destinaie, ei oprindu-se n buzunarul unui ofier SPP al crui nume nu
a fost niciodat dat publicitii. Acesta a spus c a avut ntotdeauna
lozul ctigtor i c, de fapt, Ovidiu nu este dect un impostor, fapt
de altfel dovedit i de anchetatori. Falsul ctigtor a ajuns, n final,
dup gratii. Stoian Ovidiu, miliardar doar pentru dou zile, nu este
singurul care a czut prad unui astfel de blestem care i-a atins pe
aproape toi cei care au ctigat sume imense la diverse jocuri de
14

Idolul noroc

noroc care se practic la noi n ar. Unii au disprut, alii au devenit

infractori, alii s-au sinucis...

Telenorocul
N-ai vzut reclama de la televizor: Te uii i ctigi! Cine este
de fapt cel care ctig: tu sau cei care fac emisiunea? Mai simplu ar fi
dac nu ai pierde timpul n faa ecranului de televizor lund un bilet
(la loto, pronosport, loz n plic...) i deschizndu-l imediat s afli dac
ai ctigat sau nu? Asta ar fi bine, dar cel mai bine ar fi dac ne-am
gndi c aceti bani ctigai, fr munc, De hu vin, de hu se
duc, cum mai spun btrnii notri, adic nu vei avea nici-un folos din
ei. Iat, banii cu care vom realiza ceva sunt cei ctigai conform
poruncii lui Dumnezeu: n sudoarea feei tale i vei mnca pinea
ta, pn te vei ntoarce n pmntul din care eti luat; cci pmnt
eti i n pmnt te vei ntoarce (Facerea 3:19). Cnd te uii la
televizor ca s afli dac ai
ctigat, prin emisiunile
prezentate se urmrete
atragerea ct mai multor
spectatori, ca s cumpere
bilete. i ce parte din
ncasri revine premiilor?
O nimica toat! Ct
glgie pentru acel premiu
i ce binefacere pentru
ctigtor! zic prietenii despre el: I-a pus Dumnezeu mna n cap!
Corect ar fi s se spun: V uitai la emisiunea Telenorocul i
pierdei banii i mai ales timpul mntuirii! Spre exemplu din 5
milioane de oameni care au cumprat bilete, ctig 10-15 oameni.
Calculai profitul celor care au organizat jocul.
n afar de faptul c ne pierdem timpul att de preios, aceste
emisiuni n care se caut norocul contamineaz ara cu acest duh al
jocurilor de noroc teleeurobingo sau altele de acest fel. Cine mai vrea
s munceasc cinstit, dac se pot ctiga bani numai uitndu-se?
La Caritas - un joc de noroc, spuneau organizatorii c dac depui
1 milion de lei dup o lun poi ridica 8 milioane de lei. Extraordinar,
15

Idolul noroc

ESTE CA I CUM AM PUNE UN SINGUR OU SUB CLOC,

I S IAS DIN EL OPT PUI. La noi la olteni este o vorb c toi
care ctig bani muli dintr-o dat mor repede. Aa s-a ntmplat cu
un tnr din Slatina care a ctigat un miliard la un concurs de
televiziune.

Nu cumva m atrage jocul de cri?

Sfntul Tihon de Zadonsk socotete jocul de cri rpire
viclean, n care rpitorii i nsuesc lucrurile altuia prin vicleug. n
rndul acestor rpitori se afl cartoforii, care dobndesc prin meteug
viclean bunurile aproapelui. ntreab-l pe fiecare cartofor pentru ce se
hotrte s joace cri? Nu pentru a profita de bunurile altuia, pentru
a-i nsui bunurile altuia? Iar, dac este aa, atunci inima lui este
stpnit de patima hoiei i, prin urmare, poate i s nu ctige, c tot
greete mpotriva celei de-a zecea porunci a lui Dumnezeu, care l
oprete s-i doreasc ceva din ce aparine aproapelui (Ieirea 20:17;
Deuteronom 5:21), iar, cnd ctig, rpete n fapt ceea ce aparine
aproapelui. Aadar, fie c are ctig, fie c pierde, cartoforul tot
greete. Cartoforul, care pierde, pricinuiete necazuri soiei i copiilor
si, lipsindu-i de bunstarea i motenirea cuvenit. De va fi judector
sau dregtor - va lua mit, va clca jurmntul, va deveni trdtor fa
de Dumnezeu i fa de monarh i de aici vor urma toate
neornduielile n societate; iar, de va fi negustor, va ctiga prin
vicleug i nedreptate. Aadar, cartoforul este urt de Dumnezeu,
pentru c ncalc poruncile Lui; este urt de casnicii si, pentru c i
lipsete de bunstarea cuvenit; i este urt de toat societatea, pe care
o pgubete prin nedreptatea sa (Protoiereu Grigorie Diacenko
Cerceteaz-te pe tine nsui naintea Spovedaniei i a Sfintei
mprtanii).

Iubii credincioi,
Muli oameni poart la mn o metanie considernd-o brar
norocoas. Alii poart n buzunarul de la piept sau n portofele
talismane sau vreo amulet, acestea fiind obiecte crora oamenii
superstiioi le atribuie puterea magic de a le aduce noroc. Auzim

16

Idolul noroc

cte-un om spunnd: Am avut noroc i mi-am gsit servici; Am

avut noroc i
mi-a reuit copilul la facultate; Am avut noroc
i am nscut un copil sntos i frumos... n fapt noroc nu exist
fiindc nici un bine nu este la ntmplare pe lumea aceasta, dup cum
spune i preotul n rugciunea amvonului de la sfritul Sfintei
Liturghii: TOAT DAREA CEA BUN I TOT DARUL
DESVRIT DE SUS ESTE, POGORND DE LA TINE,
PRINTELE LUMINILOR (Iacov 1:17). Deci n loc s spunem cu
pcat Am avut noroc, mult mai bine ar fi dac am spune cu credin
fierbinte: MI-A AJUTAT DUMNEZEU. Dup cum spun Sfinii
Prini, numele Domnului este nedesprit de nsi persoana Lui. De
aceea cnd zicem: "Doamne ajut" a i venit s ne-ajute, iar cnd
drcuim a i venit Satana care ne va da necazuri i strmtorri. Noi pe
Dumnezeu l numim nceputul i dttorul tuturor buntilor ce s-au
fcut i se fac acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Ca s-i omoare timpul...

Jocul de cri. Zi de zi se rspndete le noi jocul de cri... Joac
btrnii i btrnele crunte. Joac oamenii maturi i i nva i pe
copii s joace. Joac la noroc pe bani, joac, aa cum spun ei ca s-i
omoare timpul. i una i alta sunt pcate. Cnd joac pe bani, unul
ctig, altul pierde. Primul ia de la ultimul. Pentru ce? Nu este pcat
s iei de la cellalt pentru osteneal. ns tu, care ai ctigat, cei ai
fcut pentru cel de la care ai luat banii? Nimic. nseamn c i-ai luat
pe degeaba, i-ai luat fr s-i merii, ai furat ceea ce nu-i aparinea.
Cel ce pierde d banii. i spune c d ceea ce este al su. Aceasta
o credem. Dar, oare, Dumnezeu i i-a dat ca s-i dai celor ce nu au
nevoie i nu muncesc pentru tine? Mai bine i-ai cuta pe sraci, pe cei
fr adpost, pe orfani i pe vduve. Mai ru este dac pierzi nu ceea
ce i prisosete, ci ceea ce i este necesar. Poate c ai familie. Cu ceea
ce pierzi, i-ai putea asigura necesarul. Ai cumpra o carte religioas
bun, tu nsui ai citi-o i le-ai da-o i copiilor. Jocul de de cri i-a
dus uneori pe oameni la dezastru, srcie i chiar sinucideri.
Jocurile de noroc n-ar putea mbogi att de repede pe unii,
puin dar vicleni, pe seama altora, muli dar creduli, dac n-ar fi
17

Idolul noroc

televizorul. Naivul telespectator vznd premiile hiperconsistente

vnturate pe micul ecran se i vede ctigtorul unuia dintre ele. El nu
tie c adevraii ctigtori sunt cei care organizeaz jocurile.
Puinii premiai culeg frmiturile, iar cei mai muli rmn cu
iluziile.
Bibliografie:www.sfaturiortodoxe.fx.ro;http//news.securityorg.net;
Biblia,
E.I.B.M.,
Bucureti, 1994; Jurnalul Naional, 25.01.2001; Ziarul Sptmna, 18-24.11.2002; Ziarul
Cotidianul, 24-31.12.2001; Dicionar de expresii i locuiuni romneti - Editura tiinific,
Bucureti, 1969; Dicionar de mitologie general - Editura Albatros, Bucureti, 1983;
Dicionar de cuvinte i expresii, citate celebre - Editura Vestala, Bucureti, 1995; Cretinul
ortodox n lumea televizorului i a internetului - Editura Panaghia; Dracula, 34, miercuri, 10
septembrie, pag. 12-13; Ne vorbete Printele Cleopa - Vol. 7, pag. 68.

18