EVANGHELIA PCII lui Ioan

Cuvnt nainte
Au trecut aproape dou mii de ani de cnd divinul Fiu al Omului a artat cu dragoste
omenirii calea, adevrul i viaa. El a adus, prin miracolele pe care le a svrit, sntate
bolnavilor, nelepciune ignoranilor i fericire dumnezeiasc celor n suferin.
Cuvintele sale pline de buntate i nelepciune, sunt pe jumtate uitate i n unele situaii
nu au fost adunate dect dup cteva generaii de cnd au fost rostite. Ele nu o dat au fost
nelese greit, adunate greit, de sute de ori rescrise i de sute de ori transformate dar, cu
toate acestea, prin voina lui Dumnezeu ele au fost pstrate, pentru cei capabili s le neleag,
aproape dou mii de ani.
Dei cuvintele sale, aa cum le avem astzi n Noul Testament, reprezint doar o mic
parte din cele rostite de Iisus, ele au cucerit jumtate din omenire i aproape ntreaga
civilizaie a Vestului. Acest fapt dovedete eterna vitalitate a Adevrului coninut n cuvintele
Sale i pune n eviden suprema i incomparabila lor valoare.
Publicm aici cuvintele pure i pline de har rostite de Iisus, dup ce au fost traduse direct
din strvechea limb aramaic, limba vorbit de Iisus i de iubitul su discipol Ioan, care a
notat cu cea mai mare exactitate nvturile personale secrete ale divinului su Maestru.
Aceste cuvinte demonstreaz c Iisus dorea mai ales s i nvee pe oameni cum s triasc
n deplin armonie cu legile divine ale naturii, astfel nct ei s devin capabili s i vindece
n mod natural orice boal, prin efort propriu i cu ajutorul lui Dumnezeu. Iisus i folosea
puterea sa dumnezeeasc numai pentru a i determina pe oameni s caute i s respecte legile
divine ale naturii i, n final, s i orienteze spre adevrul suprem, spre Dumnezeu Tatl. Toate
vindecrile sale miraculoase erau svrite doar n cazul n care cel care, ca urmare a
greelilor sale, suferea, era suficient de pregtit s nu mai pctuiasc. Tocmai de aceea, deloc
ntmpltor, Iisus ncheia plin de dragoste orice vindecare cu cuvintele: Du te acum i nu mai
pctui!
Lucrarea de fa cuprinde doar un fragmentaproximativ o optimedin manuscrisele
integrale care exist n aramaic i sunt inute secrete n Biblioteca Vaticanului i care, de
asemenea, exist n slavona veche, la Biblioteca Regal a Habsburgilor (proprietate, n
prezent, a statului austriac).
Datorm existena i perpetuarea acestor dou versiuni preoilor nestorieni care, sub
presiunea avansrii hoardelor lui GingisHan, au fost forai s fug din Est spre Vest, ducnd
cu ei toate scripturile vechi i toate icoanele.
Vechile texte aramaice dateaz din primul secol dup Cristos, n timp ce versiunea n
slavona veche este o traducere literal a primelor. Arheologia nu a fost n stare pn n prezent
s reconstituie exact cum au cltorit textele din Palestina spre interiorul Asiei, pentru a
ajunge n cele din urm n minile preoilor nestorieni.
O ediie critic, coninnd textul complet, referinele i notele explicative (arheologice,
istorice i exegetice) de rigoare, a aprut sub numele de The Gospel of the Essenes. Partea
publicat acum de noi se refer la vindecrile miraculoase ale lui Iisus.
n afara evidenei adevrului, nu este nimic de adugat la acest text. El vorbete cu o for
extraordinar de la sine. Cel care citete cu atenie i cu dragoste paginile care vor urma, va

simi eterna i divina via i eviden a acestor profunde adevruri, de care omenirea, n
aceste momente de schimbare, are nevoie mai mult ca oricnd.
i adevrul va mrturisi despre el nsui.

EVANGHELIA PCII A LUI IISUS HRISTOS

i atunci, muli bolnavi i schilozi au venit la Iisus, ntrebndu L: Dac cu adevrat Tu
cunoti toate lucrurile, spune ne de ce suferim acum de toate aceste chinuri cumplite? De ce nu
suntem i noi la fel de sntoi, ca i ceilali oameni? nvtorule divin, vindec ne, ajut ne,
pentru ca i noi s devenim acum puternici i s nu mai trebuiasc s rmnem n mizeria noastr,
dobori de suferine i boli. tim cu toii c este n puterea Ta s vindeci orice fel de boli.
Elibereaz ne de Satana i de toate aceste mari chinuri. ndur Te de noi, nvtorule.
Iisus a rspuns: Fericii trebuie s devenii voi, cei crora v este foame de adevr. Dac
m vei asculta i m vei nelege v voi ndestula cu pinea nelepciunii. Fericii trebuie s
devenii voi, cei care batei, pentru c dac m vei nelege v voi deschide ua vieii eterne.
Fericii trebuie s devenii voi, care nelegnd v vei lepda de puterea lui Satana, pentru ca
astfel v voi conduce n mpria nalt a ngerilor Mamei voastre, unde puterea lui Satana nu
poate niciodat s intre.
i ei, plini de curiozitate i uimire, L au ntrebat:
Cine este Mama noastr i cine sunt ngerii Ei? i unde se afl de fapt mpria Ei?
Mama voastr este mereu ascuns n voi i voi suntei permanent cuprini n Ea. Ea v a
nscut; Ea v a dat via. Ea este cea care v a dat corpul i i tot Ei i L vei da pn la urm napoi
ntr o zi. Fericii vei fi voi dac ajungei s o cunoatei pe Ea i mpria Ei, dac respectai
legile Ei i mai ales dac primii s acioneze n voi ngerii Mamei. Adevrat v spun, cel care va
face toate aceste lucruri nu va mai vedea niciodat boala, pentru c puterea divin a Mamei este
mai presus de orice ru. i Ea distruge pe Satana i mpria lui i stpnete venic peste toate
trupurile voastre i peste toate lucrurile vii.
Sngele care circul n voi s a nscut din sngele Mamei divine Natura. Sngele Ei cade din
nori; nete din pntecele pmntului, susur n prurile munilor, curge larg n rurile
cmpiilor; doarme n lacuri; vuiete puternic n mrile furtunoase.
Aerul pe care l respirm s a nscut din respiraia Mamei noastre divine Natura. Respiraia
Ei este azurie n nlimea cerurilor, fonete pe vrfurile munilor, optete n frunzele pdurii,
unduiete peste cmpii, doarme n vile adnci, arde fierbinte n deert.
Tria oaselor voastre s a nscut din tria oaselor Mamei divine, care a dat consisten
stncilor i pietrelor. Ele stau dezgolite n faa cerului, pe vrfurile munilor; sunt ca nite uriai
care stau dormind pe coastele munilor, ca nite statui sfinte aezate n deert i ascunse n
adncimea pmntului.
Delicateea crnii noastre s a nscut din carnea Mamei noastre divine Natura, a crei carne
devine galben i roie n fructele copacilor i ne hrnete n brazdele cmpiilor. Mruntaiele
noastre s au nscut din mruntaiele divine ale Mamei Natura i sunt ascunse ochilor notri, precum
adncimile nevzute ale pmntului.
Lumina ochilor notri, auzul urechilor noastre, amndou s au nscut din lumina i sunetele
Mamei noastre divine Natura, care ne nconjoar aa cum valurile mrii nconjoar petele, aa
cum aerul nvolburat nconjoar pasrea.
Omul este fiul Naturii divine i de la Ea a primit Omul ntregul su trup, ntocmai cum trupul
unui nou nscut se nate din trupul mamei sale.

Adevrat, adevrat v spun, voi suntei una cu Mama voastr divin Natura; Ea este n voi i
voi n Ea. Din Ea v ai nscut, n Ea trii i la Ea v vei ntoarce din nou. De aceea, pstrai ca
fiind sfinte legile Ei, pentru c niciodat nu poate tri mult i nici nu poate fi fericit, dect acela
care i cinstete Mama divin i respect cu umilin legile Ei. Cci respiraia voastr este
respiraia Ei; sngele vostru este sngele Ei; oasele voastre sunt oasele Ei; carnea voastr este
carnea Ei; mruntaiele voastre sunt mruntaiele Ei; ochii i urechile voastre sunt ochii i urechile
Ei (cci totdeauna partea este n tot i totul n parte).
Dac nu izbutii s pstrai toate aceste legi divine, dac v vei face ru, fie chiar numai
unuia dintre mdularele trupului vostru, v vei pierde cu totul n boala voastr chinuitoare i
acolo, va fi doar plnsetul i scrnirea dinilor. V spun, pn cnd nu vei urma legile Mamei
voastre divine, nu vei putea scpa n nici un fel de moarte. Cel care se ataeaz strns de legile
Mamei sale divine, de el se va ataa strns i Mama sa divin; Ea i va vindeca atunci toate rnile
i el nu va mai fi niciodat bolnav; Ea i va da n plus via lung i totodat l va proteja de toate
chinurile: de foc, de ap i de muctura erpilor veninoi, pentru c Mama divin Natura v a
purtat, v a nscut i tot Ea este aceea care ine viaa n voi. Ea v a dat trupul Ei i nimeni altcineva
dect Ea nu vi l va putea vindeca. Fericit este cel care o iubete pe Mama sa divin i se
odihnete linitit la pieptul Ei, pentru c Mama divin v iubete chiar i atunci cnd voi v
ntoarcei faa de la Ea. i cu att mai mult Ea v va iubi, dac v vei ntoarce din nou la Ea!
Adevrat v spun, foarte mare este dragostea Ei, mai mare dect cei mai mari muni, mai adnc
dect cele mai adnci mri. i Mama divin nu i prsete niciodat pe cei care cu adevrat o
iubesc: aa cum o gin i apr puii, aa cum o leoaic i apr leuii, aa cum o mam i
apr nou nscutul, tot aa Mama divin Natura l protejeaz pe Fiul divin al Omului de toate
pericolele i de toate relele.
Relele i pericolele stau nenumrate n ateptarea Fiilor ignorani ai Oamenilor. Belzebut,
prinul tuturor relelor, izvorul oricrui ru, st n ateptare n trupul tuturor Fiilor Oamenilor care
se complac n ru i greeal. El este moarte, domnul oricrui chin i, lundu i o nfiare
plcut, el i ispitete plin de viclenie i i ademenete pe Fiii cei perveri ai Oamenilor. El
promite bogii i putere, palate splendide, mbrcminte de aur i argint i o mulime de servitori,
renume i glorie, adulter i desfru, lcomie i pofta de a bea, viei tumultuoase, trndvie i zile
lenee. i el ispitete n fel i chip, pe fiecare, prin acel lucru ru spre care inima sa este cel mai
mult nclinat. i n ziua n care Fiii Oamenilor au devenit deja sclavii tuturor acestor perversiti,
deertciuni i spurcciuni, atunci, ca plat, el smulge de la Fiii cei ri ai Oamenilor toate acele
lucruri pe care Mama divin Natura le a dat lor cu atta generozitate. El le ia suflarea, sngele,
oasele, carnea, mruntaiele, ochii i urechile. i suflarea Fiului cel pctos al Omului devine
scurt i nbuit, plin de durere i ru mirositoare, ca suflarea fiarelor necurate. i sngele lui
devine gros i ru mirositor, ca apa mlatinilor; se ncliete i se nnegrete ca noaptea morii. i
oasele lui devin tari i nnodate; se topesc nuntru i se rup n buci ca o piatr care cade de pe o
stnc. i carnea sa devine gras i apoas, putrezete, acoperit cu rie i bube care sunt
dezgusttoare, i mruntaiele lui se umplu cu murdrie, cu scursori n descompunere, i atunci o
mulime de viermi locuiesc acolo. i ochii lui devin ceoi pn cnd la sfrit noaptea ntunecat
i nvelete, i urechile lui devin surde ca tcerea mormntului. i, n cele din urm, rtcitorul Fiu
nechibzuit al Omului i va pierde viaa, pentru c el nu a mai respectat i nu a mai pstrat legile
Mamei sale divine i a adunat n el pcat dup pcat. Tocmai de aceea, sunt luate de la el toate
darurile Mamei sale divine Natura: suflarea, sngele, carnea, mruntaiele, ochii i urechile i, n
afar de toate acestea, viaa cu care Mama divin Natura i a ncununat trupul.
Dar, dac rtcitorului Fiu pctos al Omului i pare cu adevrat ru de pcatele sale i se

desprinde de ele i se ntoarce din nou cu dragoste la Mama sa divin, i dac mereu dup aceea
el ascult de legile Ei divine, el se va elibera din ghearele Satanei, rezistnd cu fermitate ispitelor,
atunci Mama sa divin Natura primete din nou pe Fiul su rtcitor cu dragoste i i trimite
ngerii Ei, care din nou l vor putea sluji. Cnd Fiul Omului rezist cu drzenie Satanei care
locuiete n el i nu i mai face deloc voia, n acelai ceas sunt gsii deja ngerii Mamei sale
divine acolo n el, ca ei s l poat sluji cu toat puterea lor i s l elibereze cu totul pe Fiul, acum
divin, al Omului de puterea cea cumplit a Satanei.
Cci nici un om nu poate sluji la doi stpni. Sau l slujete pe Belzebut i diavolii si, sau
slujete pe Maica sa Pmnteasc i pe ngerii si. Sau slujete moartea sau viaa i binele.
Adevrat, adevrat v spun, fericii sunt cei care ascult i respect legile divine ale vieii i nu
rtcesc pe crrile ngrozitoare ale morii, pentru c n ei atunci forele vieii devin mari i
puternice i astfel ei scap cu uurin de chinurile morii.
Toi cei din jurul su I au ascultat cuvintele cu uimire, deoarece cuvintele Sale erau putere i
El i nva cu totul altfel dect preoii i scribii. i, cu toate c soarele apusese de mult acum, ei
nu au plecat la casele lor, ci s au aezat n jurul lui Iisus i L au ntrebat: nvtorule, spune ne
care sunt aceste legi divine ale vieii? Te implorm, mai rmi cu noi o vreme i nva ne. Am
vrea s ascultm toate nvturile Tale divine ca s putem fi vindecai i s devenim virtuoi i
fericii.
i atunci Iisus a stat jos n mijlocul lor i a spus: Adevrat, adevrat v spun, nimeni nu
poate fi cu adevrat fericit, n afar de cel care respect legea.
i atunci ceilali au rspuns ntr un glas: Noi toi ascultm de legile lui Moise, cel care ne a
dat legea.
Iisus le a spus: Nu luai ca fiind pe deplin adevrat legea cea veche, aa cum a fost ea
scris n scripturile voastre, pentru c legea etern divin este viaa armonioas, pe cnd scriptura
este moarte. Moise nu a primit legile sale de la Dumnezeu n scris, ci prin cuvnt viu. Legea divin
este cuvntul viu. Legea cu adevrat divin este cuvntul viu al Dumnezeului cel viu, dat profeilor
si vii, pentru oamenii cei vii. n tot ceea ce este via, acolo este scris legea divin. O vedei n
iarb, n copac, n ru, n munte, n psrile cerului, n petii mrii; dar cutai o n primul rnd n
voi niv. Toate cele care sunt vii sunt mai aproape de Dumnezeu dect scriptura, care este fr
via. Dumnezeu a fcut astfel viaa i toate cele care sunt vii, pentru ca ele, prin cuvntul etern
viu, s poat s l nvee pe om legile lui Dumnezeu cel adevrat. Dumnezeu nu a scris legile sale
n pagini de carte, ci nainte de toate n inima, n mintea i n spiritul vostru. Ele sunt mereu
prezente n suflarea voastr, n sngele vostru, n oasele voastre, n carnea voastr, n mruntaiele
voastre, n ochii i n urechile voastre i sunt mereu scrise n fiecare prticic din trupul vostru.
Ele se afl n aer, n ap, n pmnt, n plante, n razele soarelui, n adncimi i n nlimi. Ele
toate v vorbesc, dac tii s le ascultai, pentru ca voi s putei nelege i respecta limba i
voina lui Dumnezeu cel viu. Dar voi adeseori, datorit pcatelor, v nchidei ochii, ca s nu
putei vedea i v astupai urechile, ca s nu putei auzi. Adevrat, adevrat v spun, scriptura este
lucrarea omului, dar viaa i toate cele care o gzduiesc sunt totdeauna lucrarea lui Dumnezeu. De
ce nu ascultai i nu respectai cuvintele cele vii ale lui Dumnezeu, care sunt n mod evident scrise
n lucrrile lui? i de ce studiai i v agai cu atta ncpnare de scripturile cele moarte,
care nu sunt dect lucrarea minilor nendemnatice ale omului?
Cum putem noi, oare, s citim legile lui Dumnezeu, n alt parte dect n scripturi? Unde sunt
ele n alt parte scrise? Citete ni le i arat ni le unde le vezi Tu, pentru c noi nu cunoatem
nimic altceva dect scripturile cele vechi, pe care le am motenit de la strmoii notri. Spune ne

despre legile divine de care ne vorbeti, pentru ca, auzindu le, s le respectm i s fim ndreptai
i vindecai.
Iisus a spus: Voi nu nelegei cuvintele vieii, pentru c acum prin pcatele voastre voi
suntei n moarte. ntunericul greelilor v acoper ochii, iar urechile voastre sunt astupate de
surzenie. Nu v este de nici un folos s cugetai la scripturi dac, prin toate faptele voastre, l
hulii pe cel care v a dat scripturile. Dumnezeu i legile Lui divine nu sunt deloc prezeni n ceea
ce facei. Ele nu sunt niciodat prezente n lcomie i nici n pofta de a bea, nici n vieile voastre
perverse i agitate, nici n desfru, nici n cutarea de bogii, nici n ura contra dumanilor votri,
pentru c toate aceste lucruri i multe altele care sunt rele, sunt departe de adevratul Dumnezeu i
de ngerii Si. Cci toate aceste lucruri vin numai din mpria ntunericului i de la regele tuturor
relelor! Toate aceste lucruri rele i pctoase le purtai permanent n voi niv; i astfel, din
aceast cauz, cuvntul adevrului i puterea divin a lui Dumnezeu nu intr deloc n voi, pentru
c numai relele de toate felurile i toate spurcciunile i au locuina n trupul vostru, n sufletul
vostru i n mintea voastr. Dac vrei cu adevrat ca cuvntul lui Dumnezeu cel viu i puterea Sa
divin s poat intra n voi, nu spurcai trupul vostru, sufletul vostru i mintea voastr! Trupul este
templul sufletului i sufletul este templul Spiritului cel nemuritor al lui Dumnezeu. Purificai de
aceea aceste temple, pentru ca Domnul cel venic al templului s poat locui acolo nuntru i s
ocupe un loc care s fie demn de El. i din faa tuturor ispitelor corpului, sufletului i minii
vostre, care vin de la Satana, retragei v pentru totdeauna sub umbra cerului lui Dumnezeu.
Rennoii v prin cele divine ct mai repede. Adevrat v spun, Satana i toate chinurile sale
nu pot fi alungate dect prin post, aspiraie i rugciune. Ducei v fiecare n natur i postii
singuri i nu v artai postul nici unui om. Dumnezeu cel viu v va vedea atunci i mare va fi
rsplata voastr. Postii, plini de credin n Dumnezeu, pn cnd Belzebut i toate relele sale
pleac de la voi i toi ngerii Mamei divine a Naturii vin i v slujesc. i iari v spun, dac nu
postii plini de umilin, nu vei fi niciodat eliberai de puterea Satanei i de toate bolile care vin
de la Satana. Postii i rugai v cu ardoare, cutnd nencetat puterea Dumnezeului cel viu, pentru
vindecarea voastr. Cnd postii, ocolii Fiii cei pctoi ai Oamenilor i cutai s atragei spre
voi ngerii Mamei divine a Naturii, pentru c numai cel care caut, pn la urm va gsi. Cutai
aerul proaspt al pdurii i al cmpiilor i acolo, n mijlocul lor, vei gsi pe ngerul aerului.
Scoatei v n ntregime mbrcmintea i permitei ngerului aerului s v mbrieze tot trupul
gol. Apoi respirai adnc i rar, pentru ca ngerul aerului s poat fi adus nluntrul vostru. ngerul
aerului va alunga repede afar din trupul vostru toate necureniile, care l au pngrit att pe
dinafar ct i pe dinuntru. i astfel, toate lucrurile ru mirositoare i necurate vor iei n curnd
afar din voi, aa cum fumul iese din foc i se rsucete n sus, pentru a se pierde n marea aerului.
Pentru c v spun cu adevrat, sfnt este ngerul aerului, care cur tot ce este necurat i care face
parfumate toate lucrurile ru mirositoare. Nici un om nu poate veni n faa lui Dumnezeu, dac
ngerul aerului nu l a lsat s treac. Toi trebuie s v natei din nou prin aer i prin adevr,
pentru ca trupul vostru s respire aerul Mamei noastre divine Natura, iar mintea s respire la
rndul ei adevrul Tatlui nostru Ceresc.
Dup ngerul aerului, cutai acum ngerul apei. Scoatei v din nou toat mbrcmintea i
permitei ngerului apei s v mbrieze tot trupul. Aruncai v cu totul n braele sale pure i
cuprinztoare i, tot att de des pe ct micai aerul cu respiraia voastr, micai acum i apa cu
trupul vostru. ngerul apei va arunca, la rndul su, repede afar din trupul vostru, toate
necureniile care v au pngrit att pe dinafar ct i pe dinuntru. i toate lucrurile necurate i
ru mirositoare vor curge repede afar din voi, la fel precum necuriile hainelor murdare, splate
n ap, curg i se pierd n curentul rului. Adevrat, adevrat v spun, sfnt i pur este ngerul

apei, care cur tot ce este necurat i face parfumate toate lucrurile ru mirositoare. Nici un om nu
va putea veni n faa lui Dumnezeu, dac ngerul apei nu l las s treac. Toi trebuie s v natei
din nou din ap i din adevr, pentru ca trupul vostru s se scalde n rul vieii pmnteti i
mintea voasrtr s se scalde n rul vieii venice. Pentru c, de fapt, voi primii sngele vostru de
la Mama voastr divin, Natura i adevrul de la Tatl divin Ceresc.
S nu credei cumva c este destul ca ngerul apei s v mbrieze numai pe dinafar;
fiindc necuria dinuntru este adeseori cu mult mai mare dect necuria dinafar. i cel care se
cur doar pe dinafar, dar pe dinuntru rmne necurat, este asemenea mormintelor care, pe
dinafar sunt frumos vopsite, dar pe dinuntru sunt pline de tot felul de necurii oribile i
dezgusttoare. De aceea este bine s permitei ngerului apei s v boteze chiar i pe dinuntru,
pentru ca s v putei elibera repede de pcatele voastre trecute, pentru a putea deveni grabnic, i
n interior, la fel de puri ca spuma cea minunat a rului n lumina soarelui.
Cutai, de aceea, un tlv mare, cu tulpina lung ct nlimea unui om [n.n. tlvul este o
plant asemntoare cu un dovleac]. Umplei i interiorul cu ap din ru i dup ce soarele a
nclzit o, agai l apoi de ramura unui copac i ngenuncheai pe pmnt n faa ngerului apei i
permitei captului tulpinii tlvului s intre n prile voastre de dinapoi, pentru ca apa s poat
curge prin toate mruntaiele voastre i s le curee. Dup aceasta, rmnei ngenuchiai pe
pmnt, n faa ngerului apei i rugai l pe Dumnezeu cel viu s v ierte toate pcatele voastre
trecute i rugai l apoi, cu umilin, pe ngerul apei, s v elibereze trupul de orice boal i
necurie. Apoi, lsai .apa aceea s se scurg complet afar din trupul vostru, ca s poat scoate
din interiorul vostru toate lucrurile necurate i ru mirositoare ale Satanei; vei vedea atunci cu
ochii votri i vei mirosi cu nasul vostru toate spurcciunile i toate necuriile care v au spurcat
templul trupului. Toate acestea erau pcate care locuiau n trupul vostru, chinuindu v cu tot felul
de dureri. Botezul luntric cu aceast ap v elibereaz grabnic de toate acestea. Rennoii v
mereu botezul cu ap n fiecare zi a postului vostru, pn n ziua n care vei vedea c apa care
curge afar din voi este la fel de pur ca i spuma rului. Ducei v corpul la ru i, acolo,
lsai v n braele ngerului apei, aducei cu umilin mulumiri lui Dumnezeu cel viu, care v a
eliberat de pcatele voastre. Acest botez sfnt prin ngerul apei este renaterea voastr ntr o via
nou. Pentru c prin ea ochii votri vor vedea de acum ncolo cele ascunse i urechile voastre vor
auzi cele tainice. Nu mai pctuii deloc dup aceea, dup botezul vostru, pentru ca ngerii aerului
i apei s poat de a pururea locui n voi i s v slujeasc cu putere, tot mai mult. i dac, chiar
i dup aceea, ceva din pcatele i necuriile voastre trecute mai rmn, cutai ngerul luminii
Soarelui. Scoatei v toat mbrcmintea i permitei ngerului al luminii s v mbrieze tot
trupul gol. Apoi respirai adnc i ct mai rar, pentru ca ngerul luminii soarelui s poat fi de
asemenea adus nuntrul vostru. i ngerul luminii soarelui va alunga astfel din trupul vostru toate
lucrurile necurate i ru mirositoare care v au spurcat att pe dinafar ct i pe dinuntru. i toate
lucrurile necurate i ru mirositoare vor iei atunci afar din voi, aa cum ntunericul nopii se
topete i dispare n faa strlucirii minunate a soarelui care rsare. Pentru c v spun cu adevrat,
sfnt este ngerul al luminii soarelui, care cur toate necuriile i face parfumate toate lucrurile
ru mirositoare. Nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu, dac ngerul luminii soarelui nu l a
lsat s treac. Toi trebuie s v natei din nou din soare i adevr, pentru ca trupul vostru s
stea purificat n lumina soarelui Mamei divine Natura i mintea voastr s stea n lumina soarelui
adevrului Tatlui Ceresc. ngerii aerului, apei i luminii soarelui sunt mereu nfrii. Ei au fost
druii Fiului al Omului pentru ca s l slujeasc i pentru ca el s poat merge de a pururea, de la
unul la altul, atunci cnd are trebuin. Sfnt i purificatoare este mbriarea lor. Ei sunt copiii
nedesprii ai Mamei divine. Tocmai de aceea, nu trebuie s desprii pe cei pe care Pmntul i
Cerul i au fcut s fie de fapt Unul. Lsai i pe aceti ngeri frai s v mbrieze n fiecare zi i

lsai i mai ales s locuiasc n voi, n tot timpul postului vostru.

Adevrat v spun, numai astfel puterea diavolilor, toate pcatele i necuriile vor pleca n
grab din trupul care este complet mbriat de aceti trei ngeri. Precum hoii surprini, care fug
repede dintr o cas prdat, la ntoarcerea stpnului casei, unul pe u, unul pe fereastr i al
treilea prin capacul de pe acoperi, fiecare pe unde se afl i fiecare pe unde poate, tot aa vor
fugi repede din trupurile voastre toi demonii rului, toate pcatele trecute i toate necuriile i
bolile care au spurcat templul trupurilor i al sufletelor voastre. Cnd ngerii Mamei voastre
divine Natura intr n trupurile voastre, stpnii cei adevrai i divini ai templului intr din nou n
stpnirea lui, i atunci toate mirosurile rele vor pleca n grab prin suflarea voastr i prin pielea
voastr, voma cea putred prin gura voastr, prin pielea voastr, prin prile voastre ascunse i
chiar prin cele de dinapoi. i toate aceste lucruri le vei vedea cu ochii votri i le vei mirosi cu
nasul vostru i le vei atinge cu minile voastre. i, cnd toate pcatele i necuriile au plecat din
trupul vostru, sngele vostru va deveni la fel de pur ca sngele Mamei voastre divine Natura, ca
spuma curat a rului n lumina soarelui, suflarea vostr va deveni la fel de pur ca mireasma
florilor parfumate, carnea vostr va fi la fel de pur precum carnea fructelor nroindu se la
vremea prguitului printre frunzele copacilor, lumina ochilor votri va deveni la fel de limpede i
strlucitoare ca strlucirea soarelui pe cerul albastru. i atunci, ngerii Mamei Naturi v vor sluji
din nou, plini de dragoste. i suflarea voastr, sngele vostru, carnea vostr vor fi una cu suflarea,
sngele i carnea Mamei voastre divine natura, pentru ca spiritul vostru s poat deveni, de
asemenea, una cu Spiritul al Tatlui Ceresc. Pentru c nimeni nu poate ajunge la Tatl divin
Ceresc dect prin Mama divin Natura, aa cum nici un nou nscut nu poate nelege pe deplin
nvturile tatlui su, pn cnd mama sa nu l a alptat, nu l a scldat, nu l a hrnit i nu l a
adormit. Cnd copilul este nc mic, locul su este cu mama sa i el trebuie s o asculte. Cnd
copilul a crescut, tatl su l ia la lucru alturi de el, n cmp i copilul vine napoi la mama sa
numai cnd ora cinei a sosit, i apoi dup aceea tatl su l nva ceea ce trebuie s tie, pentru ca
el s devin iscusit n toate lucrrile tatlui su. i cnd tatl vede c fiul su a priceput aa cum
trebuie nvtura i face foarte bine lucrarea sa, el abia atunci i d toate averile sale, pentru ca
fiul s poat continua acum lucrarea tatlui su. Fericit este acel fiu, care va accepta sfatul mamei
sale i pete pe aceast cale. i de o sut de ori mai fericit este acel fiu nelept, care accept i
pete, de asemenea, pe calea sfatului tatlui su. Tocmai de aceea v a fost spus: Cinstete pe
tatl tu i pe mama ta, pentru ca zilele tale s fie multe pe acest pmnt. Dar, mai mult dect att,
eu v spun, Fii ai Oamenilor: Cinstii pe Mama voastr divin Natura i respectai i toate legile,
pentru ca zilele voastre s fie multe pe acest pmnt i cinstii, de asemenea, pe Tatl vostru divin
Ceresc, pentru ca viaa venic i plin de fericire s fie a voastr. Cci Tatl Ceresc este de
nenumrate ori mai mare dect toi taii de snge, i Mama voastr Natura este mai mare dect
toate mamele de snge, i mai drag este Fiul al Omului n ochii Tatlui Su divin Ceresc i ai
Mamei sale divine Natura, dect sunt copiii n ochii tailor lor de snge i ai mamelor lor de
snge, cci mai nelepte sunt cuvintele i legile Tatlui Ceresc i cele ale Mamei Naturi, dect
cuvintele i voina tuturor tailor i aceea a tuturor mamelor de snge. i de mai mult valoare, de
asemenea, este motenirea Tatlui divin Ceresc i aceea a Mamei divine Natura, care v deschid
la venica mprie a vieii divine cereti i pmnteti, dect toate motenirile tailor votri de
snge i toate motenirile mamelor voastre de snge.
Adevraii votri frai trebuie s fie numai aceia care fac mereu voia Tatlui Ceresc i voia
Mamei divine a Naturii, i nu fraii votri de snge. Adevraii votri frai, care respect voia
Tatlui divin Ceresc i voia Mamei sale divine Natura, v vor iubi totdeauna de o mie de ori mai
mult dect fraii votri de snge. Pentru c, nc din zilele lui Cain i Abel, cnd fraii de snge au
nclcat voina divin a lui Dumnezeu, nu mai exist nici o frie de snge adevrat. i adeseori

fraii se poart cu fraii lor ca nite strini.

Tatl divin ceresc, este dragoste.

Mama voastr divin, natura, este dragoste.
Fiul divin al omului, este dragoste.
Dragostea este cea prin care Tatl divin Ceresc Mama divin Natura i Fiul divin al Omului
devin Una, pentru c spiritul Fiului Omului a fost creat de spiritul Tatlui Ceresc, iar trupul su a
fost creat din trupul Mamei a Naturii. De aceea, fiecare trebuie s devenii desvrii, aa cum
desvrite sunt spiritul Tatlui Ceresc i trupul Mamei Naturii. i s iubii pe Tatl divin Ceresc,
aa cum i El iubete spiritul vostru i tot aa s iubii pe Mama voastr divin Natura, dup cum
i Ea v iubete trupul vostru. i la fel este bine s iubii pe fraii votri adevrai, aa cum i
Tatl vostru Ceresc i Mama voastr Natura i iubesc. Cci numai atunci, Tatl divin Ceresc v va
da spiritul Su sfnt i Mama divin Natura v va da trupul Ei sfnt. Atunci, Fiii ai Oamenilor vor
da o nesfrit dragoste unul altuia, ca frai adevrai, dragostea pe care ei de fapt au primit o de
la Tatl divin Ceresc i de la Mama lor divin; i abia atunci ei toi vor deveni mngietori unul
pentru cellalt. i atunci, va dispare de pe pmnt tot rul i toat suferina i va fi mult dragoste,
fericire i bucurie pe pmnt. Pmntul va fi atunci ca cerurile, i mpria lui Dumnezeu abia
atunci va veni. Atunci, va veni Fiul divin al Omului n toat slava Sa, pentru a moteni mpria
lui Dumnezeu. i Fiii Oamenilor i vor mpri motenirea lor divin, care este mpria lui
Dumnezeu. Pentru ca Fiii Oamenilor s ajung s triasc n Tatl divin Ceresc i n Mama divin
Natura, iar Tatl divin Ceresc i Mama divin Natura s ajung s triasc n ei. i odat cu
mpria lui Dumnezeu, va veni sfritul timpurilor, pentru c dragostea nesfrit a Tatlui divin
Ceresc d tuturor via venic n mpria lui Dumnezeu, pentru c dragostea Sa este venic.
Dragostea este mai puternic dect moartea.
Chiar dac a cunoate limbile oamenilor i ale ngerilor, dac nu a avea dragoste, glasul
Meu ar suna ca o tingire goal de alam. Chiar dac a spune ce va veni i a cunoate toate
secretele i toat nelepciunea, i chiar dac a avea credina puternic precum furtuna care ridic
munii din locul lor, dar nu a avea dragoste, Eu nu a fi nimic. i chiar dac a da toate bunurile
Mele pentru a i hrni pe sraci i a da tot focul pe care l am primit de la Tatl Meu, dar nu a
avea dragoste, nu a fi de folos n nici un fel. Dragostea este rbdtoare. Dragostea nu este
invidioas, nu lucreaz ru, nu cunoate mndrie, nu este aspr i nici egoist; este nceat la
mnie i nu nscocete nici o rutate; ea nu se bucur de nedreptate, ci se bucur de dreptate.
Dragostea apr totul, dragostea crede totul, dragostea sper totul, dragostea suport totul i
niciodat nu se epuizeaz; doar limbile vor nceta i cunoaterea va dispare. Pentru c avem
adevrul n parte i avem dreptate n parte i greim n parte. Dar cnd deplintatea perfeciunii va
veni, tot ceea ce este parial va deveni Totul. Cnd omul era copil, el vorbea ca un copil,
nelegea ca un copil, gndea ca un copil; dar cnd a devenit om, el a dat deoparte toate lucrurile
copilreti. Acum vedem prin cea i prin afirmaii ntunecoase. Acum cunoatem parial, dar
cnd vom fi venit n faa lui Dumnezeu nu vom mai cunoate n parte, ci exact aa cum am fost
nvai de El. i acum, rmn acestea trei: credin, speran i dragoste, dar cea mai mare dintre
acestea este dragostea.
Acum v vorbesc n limba vie a Dumnezeului viu, prin spiritul sfnt al Tatlui nostru divin
Ceresc. nc nu este nici unul printre voi, care s poat nelege pe deplin tot ceea ce spun. Cel
care v prezint scripturile v vorbete n limba moart a unor oameni mori, prin trupul su supus
bolilor i morii. De aceea poate fi el neles de toi oamenii, pentru c toi oamenii sunt supui

bolii i toi sunt n moarte. Nici unul nu vede lumina etern a vieii. Omul orb i conduce pe cei
orbi pe crarea ntunecat a pcatelor, bolilor i suferinelor, i n cele din urm toi cad n
prpastia cumplit a morii.
Sunt trimis la voi de ctre Tatl divin, ca s pot face lumina vieii s strluceasc naintea
voastr. Lumina se cunoate pe sine i cunoate ntunericul, dar ntunericul se cunoate numai pe
sine i nu cunoate niciodat lumina. Mai am nc multe lucruri s v spun, dar nu le putei purta
nc, pentru c ochii votri sunt obinuii mai mult cu ntunericul, iar lumina deplin a Tatlui
divin Ceresc v ar orbi. De aceea, voi nu putei s nelegei deocamdat ceea ce v spun n
legtur cu Tatl divin Ceresc, care M a trimis la voi. Urmai, mai nti, s nelegei i s
respectai doar legile Mamei divine a Naturii, despre care v am vorbit, iar cnd ngerii Ei v au
curat pe deplin i v au rennoit trupurile ntrindu v ochii, vei fi cu adevrat n stare s
suportai lumina Tatlui Ceresc, care este de o mie de ori mai strlucitoare dect strlucirea a o
mie de sori. Cci cum credei c v ai putea uita la lumina orbitoare a Tatlui divin Ceresc, cnd
voi nu putei s suportai nici mcar strlucirea soarelui arztor? Credei M, soarele este
ntocmai ca flacra unei srmane lumnri pe lng soarele adevrului Tatlui divin Ceresc.
Avei, deci, totdeauna ncredere, speran i dragoste.
Adevrat, adevrat v spun, nu v ateptai rsplata. Dac credei n vorbele Mele, voi
credei de fapt n Cel care m a trimis pe Mine, cci acesta este Domnul tuturor, prin care toate
devin cu putin. Pentru c tot ce este imposibil oamenilor, toate acestea i sunt cu uurin
posibile lui Dumnezeu. Dac credei n ngerii Mamei divine a Naturii i ascultai de legile Ei,
credina voastr v va ntri i nu vei mai vedea boala niciodat. Avei credin, de asemenea, n
dragostea nesfrit a Tatlui divin Ceresc, pentru c cel care nencetat se ncrede n El nu va fi
niciodat nelat i nici nu va vedea vreodat moartea.
Iubii v nencetat unul pe altul, pentru c Dumnezeu este nesfrit dragoste i, acionnd n
felul acesta, ngerii Si vor ti c mergei pe crrile Lui. i atunci, toi ngerii vor veni n faa
voastr i v vor servi. i Satana, cu toate pcatele, bolile i necuriile, va pleca pentru
totdeauna din trupul vostru. Mergei acum i ferii v s mai pctuii; cii v pentru pcatele
voastre; botezai v, ca s v putei nate din nou i astfel s nu mai pctuii.
Apoi, Iisus s a ridicat, dar toi ceilali au rmas aezai, pentru c fiecare simea puterea
copleitoare a cuvintelor Sale. i atunci, luna plin a aprut ntre norii care se sprgeau i L a
nvluit pe Iisus n strlucirea ei. Scntei au nit din prul Su i El a stat ntre ei n lumina lunii,
de parc ar fi plutit n aer. Nimeni nu s a mai micat atunci, nici o voce nu s a mai auzit i nimeni
nu a tiut ct timp a trecut, pentru c timpul parc se oprise.
Atunci Iisus a ntins minile ctre ei i a spus: Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi! i El a
plecat aa cum suflarea vntului leagn frunzele copacilor.
nc pentru mult vreme, cei din jur au rmas nemicai i apoi s au trezit n tcere, unul dup
cellalt, ca dup un lung vis. Dar nimeni n ar fi plecat, ca i cum cuvintele Celui care i prsise
continuau s le rsune n continuare n urechi. i au rmas extaziai, ascultnd parc o muzic
cereasc minunat.
La un moment dat, n cele din urm, unul dintre ei, ca i cum ar fi fost puin nfricoat, spuse:
Ce bine c suntem aici; iar altul a spus: Ce bine ar fi fost dac noaptea aceasta minunat ar fi
durat de a pururea; i alii au adugat: Ce bine ar fi fost dac El ar fi fost cu noi ntotdeauna. El
este cu adevrat trimisul lui Dumnezeu, pentru c iat, doar el a sdit sperana n inimile noastre.
i nici unul nu dorea s se ntoarc acas i spuneau: Nu vreau s m duc acas, unde totul este

ntuneric i fr bucurie. De ce s ne ducem acum acas, unde nimeni nu ne iubete?

Ei vorbeau n acest fel pentru c toi erau sraci, chiopi, orbi, schilozi, ceretori, vagabonzi,
dispreuii n nemernicia lor, inui doar de mil n casele n care gseau uneori refugiu doar
pentru cteva zile. Chiar unii care aveau i cas i familie au spus: i noi vom sta acum cu voi.
Pentru c fiecare om simea c spusele Celui divin, care plecase, legaser mica adunare cu mii de
fire invizibile. Toi simeau acum c s au nscut din nou. Ei continuau acum s vad naintea lor o
lun strlucitoare, chiar i atunci cnd luna se ascunsese n nori i atunci, n inimile tuturor au
nflorit flori de o frumusee minunat, care erau florile bucuriei divine.
i cnd strlucitoarele raze ale soarelui au aprut peste marginea pmntului, toi au simit c
era soarele mpriei lui Dumnezeu, care venea. Cu ncurajri pline de bucurie, au ieit n
ntmpinarea ngerilor lui Dumnezeu.
i foarte muli bolnavi i necurai au urmat ntocmai cuvintele lui Iisus i au cutat malurile
prurilor susurnde.
Ei i au scos mbrcmintea i au postit, i au abandonat trupul ngerilor aerului, apei i
luminii soarelui i ngerii Mamei divine a Naturii i au mbriat, lundu le n stpnire trupurile
i pe dinuntru i pe dinafar, i ei toi au vzut toate relele, pcatele i necuriile plecnd n
grab de la ei.
i au realizat atunci c suflarea unora devenise la fel de ru mirositoare ca aceea care iese
din mruntaie, i unora le a ieit saliva din gur, i o vom spurcat i ru mirositoare a ieit din
prile lor interioare. Toate aceste necurii au curs prin gurile lor, unora prin nas, altora prin ochi
i urechi, i o respiraie fetid i ngrozitoare le a ieit multora din tot trupul lor, prin toat pielea
lor. Prin multe membre au ieit afar bube mari i fierbini, prin care au ieit necuriile cu miros
urt i urina a curs abundent din trupurile lor; i la foarte muli urina devenise groas ca mierea de
albine; urina altora era aproape roie sau neagr i aproape la fel de tare ca nisipul rurilor. i
muli au rsuflat duhori din intestinele lor, asemntoare cu respiraia diavolilor. i mirosul urt a
devenit att de greu, nct nimeni nu l mai putea suporta.
i cnd s au botezat, ngerul apei a intrat n trupurile lor i din ei au curs afar toate
spurcciunile i necuriile pcatelor lor trecute i, ca un torent de munte, s au npustit afar din
trupurile lor o mulime de spurcciuni tari i moi. i pmntul unde lichidul s a scurs din ei a fost
spurcat i mirosul a devenit att de puternic, nct nimeni nu mai putea s rmn acolo. i
diavolii au prsit mruntaiele lor sub forma unei mari mulimi de viermi care se zvrcoleau n
mocirla necuriilor lor interioare. Se zvrcoleau cu o furie neputincioas, dup ce ngerul apei i a
aruncat afar din mruntaiele Fiilor Oamenilor. i apoi a cobort asupra lor puterea ngerului
luminii soarelui i acetia au pierit acolo, n zvrcolirile lor disperate, clcai n picioare de
ngerii luminii soarelui. i toi tremurau plini de groaz, cnd au vzut aceste lucruri ngrozitoare
ale Satanei, de care ngerii i salvaser. i ei au adus, plini de umilin, mulumiri lui Dumnezeu
care i trimisese ngerii pentru mntuirea lor.
Erau unii chinuii de mari dureri, care nu voiau s plece de la ei; i, netiind ce s fac, s au
hotrt s trimit pe unul dintre ei la Iisus, pentru c doreau foarte mult ca El s fie cu ei. Cnd doi
dintre ei s au dus s l caute, L au vzut pe Iisus nsui apropiindu Se de malul rului. i inimile
lor s au umplut de speran i bucurie cnd au auzit salutul Su: Pacea lui Dumnezeu s fie cu
voi! Multe erau ntrebrile pe care ei doreau s I le pun, dar mare le a fost uimirea vznd c nu
puteau s nceap, pentru c nimic nu venea n minile lor.
Atunci, Iisus le a spus : Am venit pentru c am simit c avei nevoie de mine. i ei au

rspuns: nvtorule, avem nevoie ntr adevr. Vino i elibereaz ne de durerile noastre!
i Iisus le a vorbit n parabole: Voi suntei ca fiul risipitor care, timp de muli ani, a mncat,
a but i i a petrecut zilele n desfru cu prietenii si. i n fiecare sptmn, fr tirea tatlui
su, se ndatora tot mai mult i apoi risipea totul n cteva zile. Cmtarii l mprumutau
ntotdeauna, pentru c tatl su avea mari bogii i ntotdeauna pltea rbdtor datoriile fiului
su. i n zadar a ncercat tatl cu vorbe blnde s i mustre fiul. n zadar l ruga struitor s
nceteze destrblrile fr sfrit i s se duc la cmp, ca s supravegheze munca slujitorilor
si, pentru c el niciodat nu asculta mustrrile lui. i fiul mereu i promitea orice, dac el i va
plti din nou vechile datorii, dar a doua zi, ca un fcut, ncepea din nou. i timp de apte ani fiul
i a continuat viaa sa destrblat. Dar, n cele din urm, tatl i a pierdut rbdarea i n a mai
pltit cmtarilor datoriile fiului su. Dac continui s pltesc mereua spus elnu va mai fi
nici un sfrit pentru pcatele fiului meu. Atunci, cmtarii care au fost nelai l au luat pe fiu n
sclavie, pentru ca el s poat, prin truda lui zilnic, s le plteasc napoi banii pe care i
mprumutase. Atunci au ncetat mncarea, butura i destrblrile zilnice. Acum, de dimineaa i
pn seara, cu sudoarea frunii sale, el uda cmpiile i toate mdularele l dureau n aceast munc
istovitoare, cu care el nu era obinuit. Tria cu pine uscat i nu avea nimic altceva dect
lacrimile sale cu care s o ude. n trei zile, el suferise att de mult de cldur i oboseal, nct i a
spus stpnului su: Nu mai pot s muncesc, cci aproape totul m doare. Ct mai vrei s m
chinuieti? Dup ce, prin munca minilor tale, mi vei plti toate datoriile i vor trece apte ani,
vei fi din nou liber. i fiul, disperat, a rspuns plngnd: Dar nu pot s suport nici mcar apte
zile, ai mil de mine, pentru c toate mdularele m ard i m dor. Cmtarul, plin de rutate, a
strigat: Acum vei munci cu struin, cci adu i aminte cum ai putut s i petreci zilele i nopile
timp de apte ani n destrblare, acum trebuie s munceti pentru cei apte ani. S tii c nu te voi
ierta pn cnd nu i plteti toate datoriile, pna la ultima drahm. i fiul, cu membrele torturate
de durere, s a ntors cu disperare la cmp ca s i continue munca. Deja nu se mai putea ine pe
picioare din cauza oboselii i a durerilor, cnd a aptea zi a venit, ziua Sabatului, cnd nimeni nu
muncete cmpul. Atunci, fiul i a adunat restul de putere i s a ndreptat, cltinndu se, spre casa
tatlui su, s a aruncat la picioarele acestuia i i a spus: Tat, iart m pentru tot trecutul meu,
iart mi toate mhnirile pe care i le am adus. i jur c niciodat nu voi mai duce o via
destrblat i c voi fi fiul tu cel cuminte i asculttor n toate lucrurile. Elibereaz m, te
implor, din minile asupritorilor mei. Tat, te rog, ai grij de mine i de mdularele mele bolnave
i nu i mpietri inima fa de mine!
Atunci lacrimile au aprut n ochii tatlui su. El i a luat fiul n brae i a spus: S ne
bucurm mpreun, cci astzi o mare bucurie mi a fost dat: iat c mi am regsit fiul iubit, care
se pierduse. L a mbrcat apoi cu cele mai alese haine i ntreaga zi s au bucurat, iar a doua zi de
diminea, el a dat fiului su un sac de argini cu care s i plteasc pe toi cmtarii crora le era
ndatorat i, cnd fiul su s a ntors, el i a spus: Fiul meu, vezi bine c este uor ca, ducnd o
via destrblat, s faci datorii pentru apte ani, dar plata lor este foarte grea prin munc aspr
timp de apte ani.
Tat, tiu acum c este ntr adevr greu s le pltesc i pentru apte zile. i tatl su l a
mustrat spunnd: Doar de data asta i s a dat voie s i plteti datoriile n apte zile n loc de
apte ani, restul fiindu i iertat, dar ai grij ca pe viitor s nu mai faci nici o datorie, pentru c i
spun cu adevr c nimeni altcineva n afara tatlui tu nu i iart datoriile, cci aceasta se
ntmpl numai pentru c tu eti fiul lui. Pentru toi ceilali, tu ar fi trebuit s munceti din greu
timp de apte ani, aa cum este scris n legile noastre.
Tat, de acum ncolo i promit c voi fi fiul tu iubitor i asculttor i nu voi mai face nici o

datorie, pentru c tiu c plata lor este foarte grea.

i el s a dus la cmpul tatlui su i, n fiecare zi, a ngrijit munca slujitorilor tatlui su. i
niciodat nu i a pus slujitorii s munceasc din greu, pentru c i a amintit de propria sa munc
grea. i anii au trecut i averea tatlui su a crescut tot mai mult sub ngrijirea sa, pentru c munca
sa avea binecuvntarea tatlui su. ncetul cu ncetul, a nceput s i dea napoi tatlui su de zece
ori mai mult dect risipise n apte ani. i cnd a vzut tatl c fiul su folosea bine slujitorii si i
toat averea sa, i a spus: Fiul meu, vd c acum averile mele sunt n mini bune. Am s i las
toate turmele mele, casa mea, pmnturile i comorile mele. Fie ca toate acestea s fie motenirea
ta i continu s o mreti, pentru ca eu s mi gsesc bucuria n tine. Cnd fiul a primit
motenirea de la tatl su, el a iertat toate datoriile tuturor datornicilor lui care nu puteau s i
plteasc, pentru c el nu a uitat c i datoriile sale fuseser iertate. i Dumnezeu l a binecuvntat
cu via lung i fericit, cu muli copii i cu multe bogii, pentru c el era bun i iubitor cu toi
slujitorii lui i cu toate turmele lui.
Apoi Iisus s a ntors ctre cei bolnavi i le a spus: V vorbesc n parabole ca s putei
nelege mai bine cuvntul lui Dumnezeu. Cei apte ani de mncare, butur i via desfrnat
sunt pcatele trecutului. Cmtarul ru este Satana. Datoriile sunt bolile. Munca grea reprezint
durerile. Fiul risipitor suntei voi niv. Plata datoriilor este aruncarea afar din voi a diavolilor
i bolilor i vindecarea trupului vostru. Sacul de argini primit de la tatl este puterea divin
eliberatoare a ngerilor. Tatl este Dumnezeu. Averile tatlui sunt pmntul i raiul. Slujitorii
tatlui sunt ngerii. Cmpul tatlui este lumea care se preface n mpria divin a Cerurilor, dac
Fii Omului o lucreaz mpreun cu ngerii Tatlui divin Ceresc. Pentru c v spun, este mai bine
ca fiul s i asculte tatl i s supravegheze slujitorii tatlui su n cmp, dect s devin ndatorat
cmtarului cel ru i s trudeasc i s asude n sclavie, pentru a i plti toate datoriile. Astfel,
este mai bine ca i Fiii Omului s asculte legile Tatlui lor divin Ceresc i s lucreze mpreun cu
ngerii Si n mpria Sa, dect s devin datornicii Satanei, regele morii, al tuturor pcatelor i
tuturor bolilor, pentru ca s sufere multe dureri i s asude din greu pn i pltesc toate pcatele.
V spun cu adevrat, mari i multe sunt pcatele voastre, muli ani v ai supus farmecelor Satanei,
ai fost lacomi, beivi i desfrnai i, tocmai de aceea, datoriile voastre trecute s au nmulit. i
acum trebuie s le pltii i plata este foarte grea. De aceea, nu fii deja nerbdtori, dup a treia
zi, ca fiul risipitor, ci ateptai rbdtori i umili a aptea zi, care este sfinit de Dumnezeu, i
apoi mergei cu inima umil i supus n faa Tatlui divin Ceresc, pentru ca El, n imensa Lui
compasiune, s v ierte toate pcatele i toate datoriile trecute. Tatl Ceresc v iubete nesfrit
de mult, pentru c, iat, acum El v d voie s pltii n numai apte zile datoriile a apte ani.
Acelora care datoreaz pcatele i bolile a apte ani, dar pltesc cinstit i struiesc pn n a
aptea zi, le va ierta Tatl nostru divin Ceresc toate datoriile tuturor celor apte ani.
Dar dac pctuim de apte ori apte ani?, a ntrebat un om bolnav, care suferea groaznic.
Chiar i n acest caz, Tatl Ceresc i iart toate datoriile n de apte ori apte zile.
Fericii sunt cei care struiesc pn la sfrit, pentru c diavolii lui Satana scriu toate
faptele voastre rele ntr o carte, n cartea trupului i sufletului vostru. V spun cu adevrat, c nu
exist nici o fapt pctoas, care s nu fie scris chiar de la nceputul lumii n cartea care se afl
n faa Tatlui divin Ceresc. Dac prin viclenie putei scpa de legile fcute de mprai, de legile
lui Dumnezeu niciodat nu poate scpa nici unul dintre Fiii Omului. i atunci cnd venii n faa lui
Dumnezeu, diavolii lui Satana vor purta mrturie mpotriva voastr cu faptele voastre rele i
Dumnezeu va vedea atunci toate pcatele voastre n cartea trupului, a sufletului i a minii voastre
i va fi trist n inima Sa, dar dac, nainte, v cii de pcatele voastre i prin post, aspiraie i

rugciune cutai mereu pe ngerii lui Dumnezeu, atunci, cu fiecare zi n care continuai s postii
i s v rugai, ngerii lui Dumnezeu terg una cte una din datoriile voastre rele din cartea
trupului, a sufletului i a minii voastre. i cnd, n final, ultima pagin este i ea tears i curat
de toate pcatele voastre, atunci putei s stai fericii n faa lui Dumnezeu i Dumnezeu se bucur
n inima lui i v iart toate pcatele. El atunci v elibereaz din ghearele lui Satana i de toat
suferina; El v ia n casa Lui i poruncete ca toi ngerii Si s v slujeasc i s v ntreasc.
Via lung i fericit El v d i dup aceea nu vei mai vedea boala niciodat. i dac, din acel
moment, n loc s mai pctuii, v petrecei toate zilele fcnd fapte bune, atunci ngerii lui
Dumnezeu v vor scrie toate faptele bune n cartea trupului, a sufletului i a minii voastre.
Adevrat v spun, nici o fapt bun nu rmne nescris n Cartea ce se afl naintea lui Dumnezeu,
chiar de la nceputul lumii. De la mpraii i de la guvernatorii votri putei adeseori atepta n
zadar rsplata, dar toate faptele voastre bune vor primi ntodeauna proporional rsplata de la
Dumnezeu, mai ales atunci cnd avei mare trebuin.
i cnd vei veni n faa lui Dumnezeu, ngerii Si vor purta mrturie pentru toate faptele
voastre bune. i atunci Dumnezeu vede faptele voastre bune scrise n trupurile, n sufletele i n
minile voastre i Se bucur mult n inima Lui. El binecuvnteaz trupul, sufletul, mintea voastr i
toate faptele voastre i v d drept motenire mpria Sa Pmnteasc i Cereasc, pentru ca s
avei via venic i o fericire nepieritoare. Fericit este acela care poate intra n mpria lui
Dumnezeu, pentru c el nu va mai vedea niciodat moartea.
O mare tcere se ls dup cuvintele Lui. Cei care erau descurajai i au luat o nou putere
din cuvintele Lui i au continuat s posteasc i s se roage. i cel care vorbise primul a spus:
Voi strui i eu acum pn n a aptea zi. i al doilea, de asemenea, a spus: Iar eu de asemenea
voi strui s postesc de apte ori cte apte zile.
Iisus le a rspuns: Fericii sunt cei care struiesc pn la sfrit, pentru c ei vor fi
mntuii.
Printre ei erau foarte muli bolnavi, chinuii de mari dureri, i care de abia s au trt la
picioarele lui Iisus, fiindc nu mai puteau s mearg pe picioarele lor. Ei au spus: Stpne,
suntem chinuii de durere: spune ne ce s facem. i ei I au artat lui Iisus picioarele n care
oasele erau rsucite i nnodate i au spus: Nici ngerul aerului, nici ngerul apei, nici cel al
luminii soarelui nu ne a alungat durerile, chiar dac ne am botezat, am postit i ne am rugat, i am
urmat ntru totul cuvintele Tale.
Adevr v spun, oasele voastre vor fi vindecate. Nu fii descurajai, ci cutai pentru a v
vindeca pe vindectorul oaselor, ngerul pmntului, pentru c de acolo au fost luate oasele
voastre i la sfrit acolo se vor ntoarce.
i El a artat locul cu pmnt argilos din marginea rului pe care curgerea apei i cldura
soarelui l muiase.
Cufundai v picioarele n nmol, pentru ca mbriarea ngerului pmntului s poat
scoate afar din oasele voastre toate necuriile i toate bolile. i vei vedea pe Satana i toate
durerile voastre zburnd prin mbriarea ngerului pmntului. i nodurile oaselor voastre vor
disprea, i ele se vor ntri, i atunci toate durerile voastre vor disprea.
Bolnavii i urmar cuvintele, pentru c tiau i credeau cu trie c vor fi vindecai.
i erau acolo bolnavi care sufereau mult de dureri i, cu toate acestea, continuau s
posteasc, iar puterea lor luntric se irosea i o mare cldur i chinuia. i cnd s au ridicat din

paturile lor ca s se duc la Iisus, capetele lor au nceput s se ntoarc de parc ar fi simit o
rafal de vnt i, de fiecare dat cnd ncercau s se in pe picioare, cdeau napoi la pmnt.
Atunci Iisus a venit la ei i le a spus: Voi suferii pentru c Satana i bolile lui v chinuiesc
corpurile, dar nu v temei, pentru c puterea lor asupra voastr va nceta n curnd. Pentru c
Satana este ca un vecin mnios, care a intrat n casa vecinului su cnd acesta era plecat, vrnd
s i ia lucrurile din cas. Dar cineva i a spus c dumanul su i rvete casa i atunci el s a
ntors grabnic spre cas. i cnd vecinul cel ru, adunnd lucrurile care l ispiteau, a vzut de
departe pe stpnul casei ntorcndu se n grab, s a suprat foarte tare c nu putea s fure toate
acele lucruri i s a apucat s sparg i s strice tot ce era acolo, cutnd s distrug totul. El
socotea cu rutate c dac lucrurile acelea nu puteau s fie ale lui, atunci nici cellalt, care era
stpnul, nu trebuia s mai aib parte de nimic. Dar, imediat, stpnul casei a intrat i, nainte ca
vecinul cel ru s i mplineasc scopul cel distrugtor, l a luat i l a aruncat afar din cas. Cu
adevr v spun, chiar aa a intrat Satana n corpurile voastre, care sunt locuina lui Dumnezeu, i a
luat n puterea sa tot ce voia s fure: respiraia voastr, sngele vostru, oasele voastre, carnea
voastr, mruntaiele voastre, ochii votri i urechile voastre. Dar, prin posturi, aspiraie i prin
rugciune, voi ai chemat napoi pe stpnul trupului vostru i pe ngerii si. Acum, Satana vede c
adevratul stpn al trupului se ntoarce i c acesta este sfritul puterii sale. De aceea, n furia
lui, i adun ultimele puteri nc o dat, pentru a v putea distruge trupurile naintea venirii
stpnului. De aceea Satana v chinuie acum, n final, att de cumplit, pentru c el deja simte c
sfritul i a venit. De aceea este bine s nu v lsai inimile s tremure, pentru c n curnd ngerii
lui Dumnezeu vor aprea, ca s ocupe din nou lcaurile lor i s le sfineasc cu puterea lor din
nou, ca temple ale lui Dumnezeu. i atunci ei l vor apuca pe Satana i l vor arunca afar din
trupurile voastre, cu toate bolile lui i cu toate necuriile lui. i atunci fericii vei fi, pentru c
vei primi rsplata neclintirii i speranei voastre i niciodat nu vei mai vedea boala. Era
printre cei bolnavi unul care era mai chinuit de Satana dect toi ceilali, iar trupul su era
aproape ca un schelet i pielea i era galben ca o frunz czut toamna. Era deja att de slab,
nct nu putea nici mcar s se trasc n mini pn la Iisus i a strigat doar la el de departe:
nvtorule, ai mil de mine, pentru c nici un om nu a suferit de la nceputul lumii aa cum sufr
eu acum. tiu c eti cu adevrat trimisul lui Dumnezeu i mai tiu c, dac vrei, poi s scoi
ntr o clip pe Satana afar din trupul meu. Nu ascult oare ngerii lui Dumnezeu de trimisul lui
Dumnezeu? Vino, nvtorule, i scoate pe Satana afar din trupul meu acum, pentru c eu simt
cum url cu furie n mine i cumplit este chinul meu, ce parc nu mai are sfrit!
i Iisus i a rspuns: Satana te chinuie att de mult pentru c ai postit multe zile i este foarte
furios c deja nu i mai plteti tributul; nu l mai hrneti cu toate spurcciunile cu care i ai
spurcat pn acum templul sufletului. l chinui pe Satana ce se afl n tine cu foamea i astfel, el, n
furia lui, te chinuie la rndul su. Nu te teme, pentru c i spun, pn la urm Satana va fi distrus
nainte ca trupul tu s fie distrus; pentru c n timp ce posteti i te rogi, ngerii lui Dumnezeu i
apr acum trupul, pentru ca puterea lui Satana s nu te poat distruge. i duhurile lui Satana sunt
neputincioase n faa ngerilor lui Dumnezeu.
Atunci ei toi au venit la Iisus i L au implorat, spunndu i: nvtorule, ai mil de el,
pentru c sufer mai mult dect noi toi i, dac nu alungi ct se poate de repede pe Satana afar
din el, ne este team c nu va mai tri pn mine.
i Iisus le a rspuns: Mare este credina voastr. S se fac totul dup credina voastr i
vei vedea n curnd, fa n fa, chipul nspimnttor al Satanei alungat de puterea Fiului divin
al Omului. Pentru c voi arunca afar din el pe puternicul Satana, prin puterea nesfrit a lui
Dumnezeu. Pentru c Spiritul cel sfnt i atotputernic al lui Dumnezeu face chiar i pe cel mai

slab, foarte puternic. Satana nu va ierta nimic i iat, n cazul pcatelor, trebuie s i pltii totul:
ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mn pentru mn, picior pentru picior, arsur pentru arsur,
ran pentru ran, via pentru via, moarte pentru moarte. Pentru c mai devreme sau mai trziu,
plata pcatului este suferina i moartea. De aceea v spun: s nu ucidei niciodat i nici s nu
mncai carnea vnatului nevinovat, ca s nu devenii sclavii Satanei. Pentru c aceasta este calea
suferinelor i a bolii care duce la moarte. Facei totdeauna voia lui Dumnezeu, pentru ca ngerii
lui s v poat sluji i ntri mereu pe calea vieii. Ascultai, de aceea, cuvintele lui Dumnezeu:
Iat, v am dat s v hrnii cu fiecare iarb care poart smn i care se afl pe faa pmntului
i fiecare copac, n care se afl fructul dttor de smn; aceasta s fie totdeauna carnea pentru
voi. i fiecrei fiare a pmntului i fiecrei psri a aerului, i tuturor celor care se trsc pe
pmnt, oriunde se afl suflarea vieii, le dau drept hran fiecare fir de iarb verde, iar vou v
dau laptele lor. Dar carnea i sngele care i d via s nu le mncai. Cci, cu siguran,
totdeauna le voi cere napoi din puterea sngelui vostru; voi cere napoi toate animalele ucise i
sufletul tuturor oamenilor ucii. Pentru c Eu, Domnul Dumnezeu, sunt Unicul Dumnezeu,
atotputernic i drept, care pedepsesc nelegiuirile celor care M ursc, i m ndur fa de cei care
M iubesc i respect poruncile Mele.
Prima i cea mai important porunc este: Iubete l pe Domnul Dumnezeu din toat inima ta
i din tot sufletul tu, cu toat puterea ta! Cea de a doua este aceasta: Iubete pe aproapele tu ca
pe tine nsui. S tii c nu este nici o porunc mai mare dect acestea.
Dup aceste cuvinte toi au rmas tcui, n afar de unul, care spuse: Ce s fac,
nvtorule, dac vd o fiar slbatic omorndu mi fratele n pdure? S mi las fratele s piar
sau s omor fiara? Nu ncalc astfel legea?
i Iisus rspunse: A fost spus din timpuri strvechi: Toate fiarele care mic pe pmnt,
toi petii din mare i toate psrile cerului sunt date n puterea ta. V spun cu adevrat, c din
toate fiinele care triesc pe pmnt, Dumnezeu a creat doar pe om dup chipul i asemnarea Sa.
De aceea, animalele sunt pentru om i nu omul pentru animale. De aceea, este bine s tii c nu
nclcai legea dac omori fiara slbatic, pentru a salva viaa fratelui vostru. Pentru c omul
nseamn mai mult dect animalul. Dar cel care omoar un animal fr motiv, fr ca animalul s l
atace, acionnd astfel numai din plcerea de a l ucide sau pentru carnea lui, pentru pielea lui sau
pentru colii si, face o fapt rea i el nsui, se preface atunci ntr o fiar slbatic. De aceea,
sfritul fiarelor slbatice prin intermediul lui nseamn totodat i sfritul su ca om
(animalizarea, abrutizarea sa).?
Apoi, altul a spus: Moise, mai marele Israelului, a dat voie strmoilor notri s mnnce
carnea animalelor curate i le a interzis oamenilor carnea animalelor necurate. Atunci Tu de ce ai
interzis carnea tuturor animalelor? Care lege vine cu adevrat de la Dumnezeu: aceea a lui Moise
sau legea Ta?
Atunci Iisus a rspuns: Dumnezeu a dat prin Moise zece porunci strmoilor votri. Aceste
porunci sunt grele, au spus strmoii votri i n au putut s le dea ascultare. Cnd Moise a vzut
asta, i s a fcut mil de poporul su i nu a vrut ca el s piar. i el le a dat atunci de zece ori zece
porunci mai puin grele, ca ei s le poat urma. V spun cu adevrat c, dac strmoii votri ar fi
avut puterea s urmeze cele zece porunci ale lui Dumnezeu, Moise nu ar fi avut nevoie de acele de
zece ori zece porunci. Pentru c cel ale crui picioare sunt puternice ca Muntele Sionului, nu are
nevoie de crje; dar cel ale crui picioare tremur, nainteaz mai nti cu crjele i numai dup
aceea fr ele. i Moise a spus lui Dumnezeu: Inima mea este plin de ntristare, pentru c
poporul meu se va pierde. Pentru c ei sunt fr cunoatere i nu pot s neleag poruncile Tale.

Ei sunt precum copiii mici, care nu pot s neleag cuvintele tatlui lor. D mi voie, Doamne, s
le dau alte legi, pentru ca ei s nu piar. Dac nu pot fi cu Tine, Doamne, las i s nu fie mpotriva
Ta, ca ei s poat tri i, cnd timpul va veni i ei vor fi copi pentru legile Tale, descoper le
legile Tale. De aceea, Moise a frnt cele dou table de piatr pe care erau scrise cele zece
porunci i le a dat de zece ori zece n locul lor. i, din acestea de zece ori zece, scribii i fariseii
au fcut de o sut de ori zece porunci. i ei au pus poveri insuportabile pe umerii votri, pe care
nici ei nu le poart. Pentru c, cu ct mai apropiate sunt poruncile de Dumnezeu, cu att avem
nevoie de mai puine; i cu ct sunt mai ndeprtate de Dumnezeu, cu att avem nevoie de mai
multe porunci. De aceea, legile fariseilor i scribilor sunt nenumrate; legile Fiului Omului sunt
apte; ale ngerilor sunt trei i a lui Dumnezeu una singur.
V voi nva, de aceea, numai acele legi pe care le putei nelege, ca s putei deveni
oameni i s urmai cele apte legi ale Fiului Omului. Atunci i ngerii v vor descoperi legile lor,
pentru ca astfel Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s poat cobor asupra voastr i s v conduc la
legea Sa.
Toi erau uimii de nelepciunea Lui i L au rugat: Continu, nvtorule, i nva ne toate
legile pe care le putem primi.
Iisus urm: Dumnezeu le a poruncit strmoilor votri: S nu ucizi! Dar inima lor era
mpietrit i ei au omort. Atunci Moise a vrut ca cel puin s nu omoare oameni i le a dat voie s
omoare animale. i atunci inima strmoilor votri s a mpietrit i mai mult i au omort oameni i
animale deopotriv. Dar eu v spun s nu omori nici oameni, nici animale i nici mcar hrana
care intr n gura voastr. Dac mncai hrana vie, asta v va nsuflei, dar dac omori hrana,
atunci hrana moart v va omor la rndul ei. Pentru c viaa vine numai din via, iar din moarte
vine numai moartea. Tot ce omoar hrana voastr, omoar i trupurile voastre. i tot ce omoar
trupurile voastre, omoar i sufletele voastre. i trupurile voastre devin ceea ce este hrana
voastr, aa cum sufletele voastre devin ceea ce sunt gndurile voastre. De aceea, este foarte bine
s nu mncai nici un aliment pe care focul, frigul sau apa l au distrus. Pentru c totdeauna hrana
ars, ngheat sau putrezit v va arde, nghea i putrezi corpurile voastre, ntr un mod
asemntor. Nu fii asemeni gospodarului prost care a nsmnat n ogorul su semine coapte,
ngheate i putrezite. Iar cnd toamna a venit, singur ogorul su nu a dat deloc rod. i mare a fost
suferina sa. Ci fii asemenea gospodarului care a nsmnat n ogorul su smn vie i al crui
ogor a dat spice vii de gru, ntorcndu i de o sut de ori mai mult dect seminele pe care le
nsmnase. Pentru c v spun cu adevrat, cci trebuie s trii numai din focul vieii i s nu v
pregtii hrana prin intermediul focului morii, care omoar complet hrana voastr, trupurile
voastre i, de asemenea, sufletele i minile voastre.
nvtorule, unde este focul vieii?, au ntrebat unii dintre ei.
n voi, n sngele vostru i n trupurile voastre.
i focul morii?, au ntrebat alii.
Este focul care arde n afara trupului vostru, care este mai fierbinte dect sngele vostru. Cu
acest foc al morii toi dintre voi v gtii hrana n casele i n cmpiile voastre. Adevrat v spun,
acesta este totdeauna focul care v distruge hrana i trupurile, tot aa cum focul rutii i
perversitii v pngrete gndurile i v nriete sufletele. Pentru c trupul vostru este chiar
ceea ce mncai, iar sufletul vostru devine, pn la urm, exact ceea ce gndii. De aceea, este
bine s nu mncai nimic din ceea ce un foc mai mare dect focul vieii a distrus acea hran. De
aceea, obinuii v i mncai toate fructele bune ale copacilor i toate ierburile hrnitoare ale

cmpului, i tot laptele animalelor care este bun de mncat. Pentru c toate acestea sunt hrnite i
coapte doar de focul vieii i toate sunt darul ngerilor Mamei noastre divine Natura. S nu
mncai nimic din tot ceea ce focul morii d gust hranei, pentru c acesta este lucrul lui Satana.
Cum s ne coacem pinea de fiecare zi fr foc, nvtorule?, au ntrebat civa ntr un
glas, cu mare uimire.
Lsai ngerii lui Dumnezeu s v ajute s v pregtii pinea. Umezii v grul, pentru ca
ngerul apei s poat intra n el. Apoi, punei l la aer, pentru ca i ngerul aerului s l poat
mbria. i lsai l de dimineaa pn seara la soare, pentru ca ngerul luminii soarelui s poat
cobor asupra lui. i binecuvntrile celor trei ngeri vor face curnd smna ascuns a vieii s
ncoleasc n grul vostru. Apoi, zdrobii v grunele i facei un aluat subire, aa cum au fcut
strmoii votri atunci cnd au plecat din Egipt, ara sclaviei. Punei le, apoi, la lumina soarelui,
nc de la rsrit, i cnd soarele se afl la amiaz ntoarcei le pe cealalt parte, pentru ca i
acolo s fie mbriate de ngerul luminii soarelui, i lsai le astfel pn la apus, pentru c aa
cum ngerii apei, aerului i luminii soarelui hrnesc i coc grul n cmp, tot aa ei trebuie s v
pregteasc i pinea voastr. i acelai soare care, cu focul vieii, a fcut grul s creasc i s
se coac, trebuie acum s v coac i pinea, cu acelai foc. Pentru c numai focul soarelui d
via grului, pinii i chiar trupului. i ngerii cei vii ai lui Dumnezeu cel viu servesc numai pe
oamenii vii. Pentru c Dumnezeu este Dumnezeul a tot ceea ce triete i niciodat Dumnezeul a
ceea ce este mort.
Deci, mncai ntotdeauna de la masa lui Dumnezeu: fructele bune ale copacilor, grunele
comestibile i ierburile minunate ale cmpului, laptele animalelor i mierea albinelor. Tot ce este
n afar de acestea vine de la Satana i v duce foarte repede pe calea pcatelor, a bolilor i ctre
o prematur moarte. Doar hrana pe care o mncai de pe masa mbelugat a lui Dumnezeu d
putere, sntate i tineree trupului i sufletului vostru, i dac vei respecta aceste sfaturi,
niciodat nu vei mai vedea boala. Doar masa lui Dumnezeu l a hrnit pe Matusalem, din vechime,
i dac vei tri cu toii aa cum a trit el, s tii c ntocmai precum el vei ajunge. Cci
Dumnezeul celor vii este nesfrit mai bogat dect toate bogiile pmntului i masa Lui
mbelugat este mai bogat dect cea mai bogat mas de osp a oricrui om bogat de pe
pmnt. De aceea, mncai toat viaa voastr la masa Mamei divine a Naturii i niciodat nu vei
avea dorine rele. i, cnd mncai la masa Ei, mncai toate lucrurile exact aa cum au fost gsite
pe masa Mamei divine a Naturii. Nu gtii, nici nu amestecai toate lucrurile unul cu cellalt,
pentru ca mruntaiele voastre s nu devin asemenea unor mocirle aburinde. Pentru c, adevrat
v spun, aceasta este o spurcciune n ochii Domnului.
Nu fii ca servitorul cel lacom care, ntotdeauna la masa stpnului su, mnca chiar i
poriile celorlali i care devora el nsui totul, i le amesteca pe toate laolalt n lcomia lui. i,
vznd asta, stpnul su s a mniat pe el i l a alungat de la mas. Iar cnd toi i au terminat
masa, el a amestecat tot ce rmsese pe mas i l a chemat pe servitorul cel lacom, spunndu i: Ia
i mnnc toate acestea cu porcii, pentru c locul tu este cu ei i nu la masa mea.
Luai seama i nu spurcai cu tot felul de spurcciuni templul trupurilor voastre. Mulumii v
cu dou sau trei feluri de mncare, pe care le vei gsi ntotdeauna pe masa Mamei divine Natura.
i nu v dorii s devorai toate alimentele pe care le vedei n jurul vostru. Dac amestecai prea
mult toate felurile de mncruri n trupul vostru, atunci pacea trupului vostru va nceta i rzboiul
fr de sfrit se va dezlnui n voi i, destul de repede, trupul vostru va fi ters de pe faa
pmntului, tot aa precum familiile i mpriile dezbinate lucreaz spre distrugerea lor.
Dumnezeul vostru este Dumnezeul dragostei i al pcii i El nu ajut niciodat dezbinarea. De

aceea, nu ridicai niciodat mpotriva voastr mnia lui Dumnezeu, ca s nu v alunge de la masa
Lui i s nu fii obligai s mergei la masa Satanei, unde focul pcatelor i al morii v va
distruge trupul, sufletul i mintea.
i cnd mncai, avei totdeauna grij ca niciodat s nu mncai pn v sturai pe deplin.
Fugii de ispitele Satanei i ascultai de vocea ngerilor lui Dumnezeu. Pentru c Satana i puterea
lui v ispitesc s mncai des, tot mai mult i mai mult. Urmrii s trii prin energiile spiritului i
rezistai cu fermitate dorinelor rele ale trupului. Postul vostru numai cu ap este ntotdeauna
plcut n ochii ngerilor lui Dumnezeu. Luai seama ct de mult ai mncat atunci cnd suntei stui
i urmrii s mncai ntotdeauna mai puin cu o treime.
Facei ca greutatea mncrii voastre zilnice, atunci cnd nu suntei nevolnici (slabi) s nu fie
mai puin dect o mn [n.n. veche msur a greutii = 700g], dar avei grij s nu fie mai mult de
dou mini. Atunci ngerii lui Dumnezeu v vor sluji ntotdeauna i niciodat nu vei cdea n
sclavia Satanei i a bolilor lui, care uneori v fac s fii grai. Nu tulburai munca ngerilor n
trupul vostru mncnd des. Pentru c adevrat v spun, cel care mnnc mai mult dect de dou
ori pe zi face n el munca Satanei. i ngerii lui Dumnezeu i prsesc trupul i n curnd Satana l
va lua n stpnire. Mncai numai cnd soarele iese la amiaz i a doua oar, iari, cnd soarele
este la apus. Respectnd acest ndemn nu vei vedea niciodat boala, pentru c asta este plcut n
ochii Domnului. i dac dorii ca ngerii lui Dumnezeu s se bucure n trupul vostru i ca Satana
s v ocoleasc, atunci nu v aezai dect o dat pe zi la masa lui Dumnezeu. Iar atunci, zilele
voastre vor fi lungi i fericite pe acest pmnt. Mncai ntotdeauna atunci cnd masa lui
Dumnezeu este servit naintea voastr i mncai ntotdeauna din ceea ce se gsete pe masa lui
Dumnezeu. Pentru c Dumnezeu tie bine de ce are nevoie trupul vostru i cnd are mai mare
nevoie.
De la nceputul lunii Jiar mncai orz; din luna Sivan mncai gru, cel mai desvrit dintre
toate ierburile purttoare de semine. i facei ca pinea voastr de fiecare zi s fie fcut din
gru, pentru ca Domnul s poat avea grij de trupurile voastre. ncepnd din luna Tammuz,
mncai struguri pentru ca trupul vostru s poat slbi, dac este prea gras i de asemeni pentru ca
Satana s poat pleca din el. n luna Elul adunai strugurii pentru ca sucul lor s v poat servi ca
butur. n luna Marchesvan, strngei strugurii dulci, ndulcii i uscai de ngerul luminii
soarelui, ca s v poat crete trupurile, pentru ca ngerii Domnului s locuiasc n ele. Mncai
smochine pline de suc n lunile Ab i Shebat i ceea ce rmne lsai le ngerului luminii soarelui
s le pstreze pentru voi. Mncai le cu carnea migdalelor n toate lunile n care copacii nu au
fructe. i ierburile minunate (comestibile) care vin dup ploaie mncai le n luna Thebet, pentru
ca sngele vostru s poat fi curat de toate pcatele voastre. i n aceeai lun ncepei s bei i
laptele animalelor voastre, cci pentru aceasta a dat Domnul ierburile cmpului tuturor animalelor
care dau lapte, pentru ca ele s l poat hrni pe om cu laptele lor. Fericii sunt aceia care mnnc
numai la masa lui Dumnezeu i ocolesc toate spurcciunile Satanei. Nu mncai hrana necurat
adus din ri ndeprtate, ci mncai ntotdeauna ceea ce crete i s a copt n copacii votri.
Pentru c Dumnezeu tie bine ce este trebuincios pentru voi s mncai i unde i cnd s o facei.
i el d de mncare tuturor popoarelor din toate mpriile, ceea ce este mai bun pentru fiecare.
Nu mncai aa cum mnnc pgnii care se ndoap n grab, spurcndu i trupurile cu tot
felul de spurcciuni. Lsai puterea ngerilor lui Dumnezeu inte n voi odat cu mncarea vie pe
care Domnul v o d de la masa Sa mprteasc. Cnd mncai, avei deasupra voastr pe ngerul
aerului i dedesubtul vostru pe ngerul apei. Respirai adnc i rar la toate mesele voastre, pentru
ca ngerul aerului s v poat binecuvnta mesele. Mestecai bine mncarea cu dinii, ca s devin
ap i ca ngerul apei s o prefac n snge n corpul vostru. i mncai ncet, ca i cum ar fi o

rugciune pe care o facei Domnului. Puterea lui Dumnezeu intr n voi, dac mncai n acest fel
la mas. ns Satana preface ntr o mocirl aburind trupul celui peste care ngerii aerului i apei
nu coboar n timpul mesei. i Domnul nu l mai ngduie la masa Sa. Pentru c masa Domnului
este un altar i cel care mnnc la masa Domnului este ntr un templu. Adevrat v spun, trupul
Fiilor divini ai Omului este prefcut ntr un templu i mruntaiele lor ntr un altar, dac ei ascult
de poruncile lui Dumnezeu. De aceea, nu v aezai la altarul Domnului atunci cnd mintea voastr
este tulburat, i s nu v gndii la cineva cu mnie atunci cnd v aflai n templul lui Dumnezeu.
i intrai n sanctuarul Domnului numai cnd simii n voi chemarea ngerilor Si, pentru c tot
ceea ce mncai n tristee sau n mnie sau fr dorin, devine otrav n trupul vostru. Pentru c
suflarea Satanei spurc toate aceste alimente. Punei cu bucurie jertfele voastre pe altarul trupului
vostru i lsai toate gndurile rele s plece din voi atunci cnd primii n trupul vostru puterea lui
Dumnezeu de la masa Sa. i niciodat s nu v aezai la masa lui Dumnezeu, nainte ca El s v
cheme cu putere prin ngerul poftei de mncare.
Bucurai v, de aceea, ntotdeauna cu ngerii lui Dumnezeu la masa lor mprteasc, pentru
c asta este plcut inimii Domnului. i viaa voastr va fi lung i fericit atunci pe acest pmnt
i cel mai scump servitor al Domnului v va sluji n toate zilele voastre: ngerul bucuriei i
veseliei.
Nu uitai c fiecare a aptea zi este sfnt i nchinat lui Dumnezeu. Timp de ase zile
hrnii v trupul cu darurile Naturii, dar n a aptea zi sfinii v trupul pentru Tatl vostru divin
Ceresc. i n a aptea zi nu mncai mncare pmnteasc, ci trii numai din cuvintele i
gndurile lui Dumnezeu. i fii toat ziua cu ngerii Domnului, n mpria Tatlui Ceresc. n
aceast a aptea zi, lsai ngerii lui Dumnezeu s cldeasc mpria divin a Cerurilor n trupul
vostru, aa cum voi muncii ase zile n mpria Mamei divine a Naturii. n timpul celei de a
aptea zi, nu lsai deloc mncarea s tulbure munca ngerilor n trupul vostru, ci bei numai ap
curat, iar Dumnezeu v va da via lung i fericit pe pmnt i vei ajunge s avei via lung
n mpria Cerurilor. Pentru c v spun cu adevrat, dac nu vei mai avea nici o boal pe
pmnt, vei tri venic i * foarte fericii n mpria Cerurilor.
Dac vei fi buni, Dumnezeu v va trimite n fiecare diminea ngerul soarelui s v
trezeasc din somn. De aceea, ascultai chemrile Tatlui vostru divin Ceresc i nu picotii
somnoleni i lenei n paturile voastre, pentru c ngerii aerului i apei v ateapt deja afar.
Muncii toat ziua cu ngerii Mamei divine a Naturii, ca s putei ajunge s i cunoatei pe ei i
muncile lor tot mai mult i din ce n ce mai bine. Cnd soarele a apus i Tatl vostru Ceresc v
trimite ngerul Su cel mai preios, somnul, atunci odihnii v i fii toat noaptea cu ngerul
somnului. i atunci, Tatl vostru divin Ceresc v va trimite ngerii Si netiui, ca ei s v
instruiasc n tain i s fie cu voi toat noaptea. i ngerii netiui ai Tatlui vostru divin Ceresc
v vor nva multe lucruri, urmndu v n lumile ascunse i v vor instrui despre mpria lui
Dumnezeu, tot aa cum ngerii Mamei divine a Naturii, pe care i tii, v nva despre lucrurile
din mpria Ei. Adevrat v spun, c trind astfel vei fi n fiecare noapte oaspeii mpriei lui
Dumnezeu. i cnd v trezii a doua zi de diminea, vei simi n voi puterea cea mare i bun a
ngerilor netiui. Tatl vostru divin Ceresc i va trimite la voi n fiecare noapte, pentru ca ei s v
poat cldi spiritul, tot aa cum Mama divin a Naturii v trimite ngerii Ei, pentru ca ei s v
poat cldi, ntri i regenera trupul. Dac n timpul zilei Mama divin a Naturii v mbrieaz
n braele Ei, iar noaptea Tatl vostru divin Ceresc i trimite srutul su asupra voastr, atunci
Fiii Oamenilor vor deveni Fiii lui Dumnezeu.
Apoi Iisus a muls ugerul oii care ptea iarb. i a pus laptele n nisipul nclzit de soare,
spunnd: Iat, puterea ngerului apei a intrat n acest lapte, iar acum, puterea ngerului luminii

soarelui va intra, de asemenea, n el.

Atunci laptele a devenit fierbinte prin puterea razelor soarelui.
i acum, n acest lapte ngerii apei i luminii soarelui se vor nfri cu ngerul aerului.
i aburii laptelui fierbinte au nceput s se ridice ncet n aer.
Vino i inspir pe gur puterea ngerului apei, luminii soarelui i aerului, ca ei s poat intra
n trupul tu i s alunge pe Satana afar din tine.
i bolnavul pe care Satana l chinuia cumplit a inspirat adnc aburul alb.
ntr o clip, Satana va prsi trupul tu, pentru c de trei zile flmnzete, fiindc nu mai
gsete nici un fel de mncare n tine. El va iei acum afar din tine ca s i potoleasc foamea
prin laptele fierbinte, aburind, pentru c aceasta este hrana lui preferat. El va simi acum mirosul
i nu va fi n stare s mai reziste foamei, care l chinuie deja de trei zile. Dar Fiul divin al Omului
i va distruge trupul, pentru ca el s nu mai chinuie pe nimeni de acum nainte.
Atunci trupul bolnav a fost parc apucat de malarie i a nceput s se foreze, ca i cum ar fi
vrut s vomite i nu putea i a nceput s respire gfind, de parc rsuflarea lui era pierdut. i a
leinat n poala lui Iisus.
Acum Satana i prsete trupul. Privii l! i Iisus a artat spre gura deschis a omului
bolnav.
i toi au vzut cu uimire i cu groaz cum Satana ieea din gura lui sub forma unui vierme
lung i ngrozitor, care se ndrepta direct spre laptele aburind. Atunci Iisus a luat dou pietre
ascuite i a zdrobit capul Satanei i a scos afar din bolnav tot corpul monstrului care era aproape
la fel de lung ca i omul. Cnd ngrozitorul vierme a ieit afar din gtul omului bolnav, el i a
recptat dintr o dat respiraia i atunci toate durerile au ncetat. i ceilali s au uitat ngrozii la
nspimnttorul corp al Satanei.
Vezi ce creatur ngrozitoare ai purtat i ai hrnit n trupul tu, de atia ani? L am scos
afar din tine i l am omort ca s nu te mai chinuie niciodat. Mulumete i lui Dumnezeu c
ngerii Si te au eliberat i caut s nu mai pctuieti, pentru ca Satana s nu se ntoarc la tine
din nou. F din trupul tu, de acum nainte, un templu druit Dumnezeului Tu.
i toi erau uimii de cuvintele Sale i de puterea Sa. i ei au spus: nvtorule, Tu eti cu
adevrat trimisul lui Dumnezeu i cunoti toate tainele.
i voia rspuns Iisustrebuie s fii adevraii Fii ai lui Dumnezeu, pentru ca i voi s
putei avea parte de puterea Sa i de cunoaterea tuturor tainelor. Pentru c nelepciunea i
puterea divin pot veni numai din dragostea de Dumnezeu. Iubii, de aceea, pe Tatl divin Ceresc
i pe Mama divin a Naturii, din toat inima voastr i din toate puterile voastre. Slujii i cu
abnegaie, pentru ca ngerii Lor s v slujeasc mereu. Druii toate faptele voastre lui Dumnezeu
i nu hrnii niciodat prin faptele voastre rele pe Satana, pentru c plata pcatului este boala i
moartea prematur. n Dumnezeu se afl rsplata binelui, fericirea, dragostea Sa, care de fapt este
cunoaterea deplin i puterea vieii venice.
i toi au ngenunchiat pentru a aduce mulumiri lui Dumnezeu, pentru dragostea Sa.
i Iisus a plecat spunnd: M voi ntoarce la toi cei care struiesc n rugciune i post pn
ntr a aptea zi. Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!

i omul bolnav din care Iisus alungase pe Satana s a ridicat, pentru c acum puterea vieii i
revenise. A rsuflat adnc i ochii si au devenit limpezi, pentru c orice durere i pierise. i s a
aruncat pe pmntul unde sttuse Iisus, a srutat urma picioarelor Lui i a plns. []
i n lunca unui ru, muli bolnavi au postit i s au rugat ngerilor lui Dumnezeu timp de apte
zile i apte nopi i mare a fost rsplata lor, pentru c au urmat ntru totul cuvintele lui Iisus. i la
sfritul celei de a aptea zi, pe foarte muli, toate durerile i au prsit. i cnd soarele a rsrit
peste marginea pmntului, L au vzut pe Iisus venind la ei dinspre munte, cu strlucirea soarelui
care rsare deasupra capului Su.
Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!
i unii dintre cei care erau prezeni acolo nu au spus nici un cuvnt, ci doar s au aruncat n
faa Lui i au atins, plini de veneraie, custura hainelor Lui, n semn de respect i recunotin
pentru vindecarea lor.
Nu mi aducei mulumiri mie, ci Mamei voastre divine, care v a trimis ngerii Si
vindectori. Mergei acum i nu mai pctuii, ca s nu mai vedei niciodat boala. i lsai de
acum nainte ca ngerii vindectori s devin pzitorii votri.
Ei L au ntrebat: ncotro s ne ducem, nvtorule, pentru c cu Tine sunt cuvintele vieii
venice? Spune ne, care sunt pcatele pe care trebuie s le ocolim, ca s nu mai vedem niciodat
boala?
Iisus a rspuns: Fac se totul dup credina voastr! i El s a aezat ntre ei, spunnd: A
fost spus din timpuri vechi: Cinstete i Tatl divin Ceresc i Mama divin a Naturii i
respect Le poruncile, pentru ca zilele tale s fie multe i fericite pe acest pmnt. i, imediat
dup aceasta, a fost dat porunca: S nu ucizi, pentru c viaa este dat tuturor de Dumnezeu, i
ceea ce Dumnezeu a dat, omul nu trebuie s ia. Pentru c v spun cu adevrat, de la o singur
Mam divin vine tot ceea ce triete pe pmnt. De aceea, cel care omoar, i omoar fratele. i
de la el, Mama divin a Naturii i ntoarce faa i va smulge de la el Snii Si dttori de via.
i dup aceea el va fi ocolit de ngerii Si i doar Satana va locui n trupul su. i carnea
animalelor ucise cu care se va hrni i va ajunge n corpul su va deveni pn la urm propriul su
mormnt, pentru c cel care omoar, pn la urm se omoar pe sine i cine mnnc carnea
animalelor ucise, de fapt mnnc din trupul morii. n sngele su, fiecare pictur din sngele lor
se preface n otrav; n rsuflarea sa, rsuflarea lor se preface n sudoare; n carnea sa, carnea lor
se preface n bube; n oasele sale, oasele lor se prefac n piatr; n mruntaiele lui, mruntaiele lor
se prefac n putreziciune; n ochii lui, ochii lor se prefac n solzi, n urechile lui, urechile lor se
prefac n scurgeri de cear. i moartea lor va deveni pn la urm boala, suferina i moartea lui.
La dispoziia Tatlui vostru divin Ceresc se afl pcatele voastre acumulate n cei apte ani, care
pot fi iertate n apte zile de post.
Rezistai, mai ales prin fapte i gnduri bune, zi i noapte, ispitelor lui Satana. Nu stai treji
noaptea, nici nu dormii ziua, ca s nu plece de la voi ngerii lui Dumnezeu.
i nu v luai nici o plcere, nici n butur (alcool), nici n vreun fum al Satanei (tutun),
pentru c toate buturile i fumurile Satanei sunt mari spurcciuni n ochii Dumnezeului vostru.
Nu fii desfrnai nici noaptea, nici ziua. Desfrnatul este ntocmai ca un copac a crui sev
iese prematur i grabnic din trunchiul su. i datorit vlguirii, acest copac va fi uscat nainte de
timpul su i nici nu va da vreodat fructe (roade). De aceea, nu fii niciodat desfrnai, ca s nu
v usuce Satana trupul, datorit vlguirii i ca s nu v fac Domnul smna stearp, prin

mpuinare.
Evitai tot ceea ce este prea fierbinte sau prea rece, pentru c este voia Mamei voastre divine
a Naturii, ca nici fierbineala i nici frigul s nu v fac ru trupului. i nu v lsai trupurile s
devin nici mai fierbini, nici mai reci dect aa cum le nclzesc sau le rcesc ngerii lui
Dumnezeu. i dac ascultai de poruncile Mamei divine, atunci, ori de cte ori trupul vostru
devine prea fierbinte, Ea va trimite pe ngerul frigului la voi i, ori de cte ori trupul devine prea
rece, Ea va trimite ngerul cldurii s v nclzeasc din nou.
Urmai pilda tuturor ngerilor Tatlui i Mamei, care lucreaz zi i noapte, fr ncetare, n
mpriile tainice ale Cerurilor i Pmntului. Vei primi astfel, n voi niv, pe cei mai
puternici ngeri ai lui Dumnezeu, ngerii aciunii binefctoare, i mpreun cu ei vei lucra cu toii
n mparia lui Dumnezeu. Urmai pilda apei curgtoare, a vntului care bate, a rsritului i a
apusului soarelui, a plantelor i copacilor care cresc, a animalelor care alearg i zburd, urmrii
descreterea i creterea lunii, stelele care periodic pleac i se ntorc iari; remarcai cum toate
acestea se mic i i fac muncile lor. Pentru c tot ceea ce are via, mic i numai ceea ce este
mort, este nemicat. Dumnezeu este Dumnezeul celor vii, iar Satana este stpnul celor mori.
Servii i slvii l pe Dumnezeul cel viu, pentru ca micarea venic i binefctoare a vieii s v
poat regenera i susine i ca astfel s putei scpa de nemicarea ngrozitoare a morii. Lucrai,
de aceea, fr ncetare, pentru a cldi i susine mpria lui Dumnezeu, ca nu cumva s fii
aruncai, prin lenea sau stagnarea voastr, n mpria Satanei. Bucuria etern i viaa venic se
afl doar n mpria vie a lui Dumnezeu, iar suferina cea nemicat i ntunecat exist numai n
mpria morii a lui Satana. Fii, de aceea, Fii adevrai ai Mamei divine i ai Tatlui divin, ca
s nu cdei niciodat n sclavia Satanei. Fiind mereu plini de buntate, Mama divin a Naturii i
Tatl divin Ceresc v vor trimite adeseori ngerii Lor ca s v nvee, i s v slujeasc. Atunci
ngerii Lor vor scrie poruncile lui Dumnezeu n capul vostru, n inima voastr i n minile
voastre, ca s putei ti, simi i mplini poruncile Domnului.
Rugai v n fiecare zi, n special Tatlui divin Ceresc i Mamei divine a Naturii, ca sufletul
vostru s devin desvrit, aa cum i Sufletul sfnt al Tatlui Ceresc este desvrit i ca trupul
vostru s devin desvrit, aa cum i trupul divin al Naturii este desvrit. Cci dac
nelegei, simii i mplinii poruncile divine, atunci tot ce v vei ruga Tatlui divin Ceresc i
Mamei divine a Naturii v va fi dat. Pentru c nelepciunea, dragostea, i puterea lui Dumnezeu
sunt mai presus de orice.
De aceea, rugai v Tatlui divin Ceresc n acest fel: Tatl nostru, care eti n ceruri,
sfineasc se numele Tu. Vie mpria Ta, fac se voia Ta, precum n cer, aa i pe pmnt.
Pinea noastr cea de toate zilele, d ne o nou astzi. i ne iart nou greelile noastre, precum
i noi iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru i viclean.
Cci a Ta este mpria, puterea i mrirea, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i rugai v Mamei Naturi n acest fel: Mama noastr divin, care eti pretutindeni,
sfineasc se numele Tu. Vie mpria Ta, fac se voia Ta n noi, aa cum se face i n Tine. i
n toate zilele, trimite ne spre ajutor ngerii Ti, aa cum i trimii n tine. i ne iart nou pcatele
noastre, dup cum i noi respectm legile Tale. i nu ne duce pe noi ctre boal, ci ne izbvete de
tot rul, pentru c al Tu este pmntul, trupul i sntatea. Amin.
i toi s au rugat apoi mpreun cu Iisus Tatlui divin Ceresc i Mamei divine a Naturii.
Dup aceea, Iisus le a vorbit astfel: Tot aa cum trupurile voastre au renscut prin ngerii
Mamei divine a Naturii, fie ca sufletele voastre s renasc la fel prin ngerii Tatlui Ceresc.

Astfel, vei deveni cu toii adevraii Fii ai Tatlui divin i ai Mamei divine i adevrai Frai ai
Fiilor Oamenilor. Pn acum ai fost n rzboi cu Tatl cu Mama i Fraii votri divini i l ai
servit pe Satana. ncepnd de astzi, trii n pace deplin cu Tatl divin Ceresc, cu Mama divin
a Naturii i cu Fraii votri divini, Fiii Oamenilor. Luptai nencetat numai mpotriva Satanei, ca
s nu v jefuiasc de pacea voastr. Astfel vi se va da pacea Mamei divine a Naturiitrupului
vostru i pacea Tatlui vostru divin Cerescsufletului vostru. Fie ca pacea amndurora s
domneasc printre Fiii Oamenilor.
Venii ctre Dumnezeu, voi toi, care suntei obosii de via i care suferii n dezbinare i
chin, pentru c pacea lui Dumnezeu v va ntri i v va mngia! Pentru c Pacea lui Dumnezeu
este ntotdeauna copleitor de plin de fericire. De aceea, v ntmpin ntotdeauna n acest fel:
Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!, i voi s v ntmpinai ntotdeauna la fel unul pe cellalt,
pentru ca asupra trupului vostru s poat cobor pacea Mamei divine a Naturii i asupra sufletului
vostru s coboare pacea Tatlui divin Ceresc. Atunci vei gsi pacea divin i printre voi, pentru
c mpria lui Dumnezeu este totodat i n voi. Acum, ntoarcei v la Fraii votri cu care pn
acum ai fost n ceart i oferii le pacea voastr. Fericii sunt cei care se strduiesc pentru pace,
pentru c ei vor gsi cel mai repede pacea lui Dumnezeu. Mergei i nu mai pctuii. Dai
fiecruia pacea voastr, tot aa cum Eu v am druit acum pacea Mea. Pacea Mea este a lui
Dumnezeu. Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!
i dup ce a rostit aceste cuvinte, El plec dintre ei.
Atunci pacea Lui a cobort asupra lor i cu ngerul dragostei n inima lor, cu nelepciunea
legii n capul lor i cu puterea de a renate n minile lor, s au dus, cuprini de o mare fericire,
printre Fiii Oamenilor, pentru a aduce lumina pcii divine celor care se luptau cu rul i cu
suferinele n ntuneric.
i ei se despreau acum spunndu i plini de dragoste unul altuia:
PACEA LUI DUMNEZEU S FIE CU TINE!