Sunteți pe pagina 1din 124

Alain Braconnier

Cum s fii un tat bun pentru fiica ta


Introducere
Un tat poate uneori s-i iubeasc prea mult fiica? Destinul de femeie al
fiecrei fete depinde de relaia pe care o are cu tatl ei. Aceast relaie i va
consolida ntreaga existen atunci cnd, din feti, ea va deveni adolescent,
apoi femeie, iubit sau soie.
A nelege relaia pe care o fat o are cu tatl ei nseamn a nelege rolul
pe care acesta l joac n formarea ei ca tnr i, apoi, ca femeie. Amprenta
lsat este pozitiv atunci cnd fiicele se simt ncurajate de dorina tailor i de
nevoia ca acetia s fie mndri de ele: mndria este un stimulent
nemaipomenit, fr egal pentru viaa profesional, familial i amoroas, i
fetele au nevoie s fie motivate de dorina patern, cu condiia ca aceasta s nu
fie una superficial sau egoist. Dar aceast amprent poate fi i una negativ
atunci cnd, de exemplu, exist prea mult iubire sau cnd relaia a lsat o
ran adnc.
n ziua de azi, numeroase femei ateapt de la un brbat ca el s fie la
nlimea tatlui lor, dar s nu aib defectele acestuia, ci s le trezeasc
admiraia i, n acelai timp, s tie s le dea afeciunea pe care n-au primit-o
ndeajuns sau deloc. Oare faptul c ateptrile legate de tatl ideal nu le-au
fost satisfcute s fie motivul pentru care ele continu uneori s-l caute mult
timp? Oare pentru c vor un brbat care s aib toate calitile tatlui lor,
unele fete nu gsesc perla rar care ar putea s se ocupe de ele i s le ajute
s se realizeze n viaa lor de femei?
Toi taii au un rol determinant n destinul fiicelor lor, i asta se
adeverete nc din primele zile, din primele luni de via. Aadar, cum trebuie
ei s se comporte pentru a elibera fetei lor acest paaport de feminitate de care
ea va avea atta nevoie mai trziu pentru a-i edifica viaa de femeie? Ce
trebuie ei s fac i ce trebuie s nu fac pentru ca fiica lor, crescnd mare, s
poat fi fericit alturi de ei, datorit lor, i nu mpotriva lor? Bineneles, nu
putem rezuma povestea unei femei la relaia pe care o are cu tatl ei, dar cte
satisfacii i insatisfacii feminine pot fi totui analizate n cadrul ei, dac ne
dm osteneala s ne gndim la acest lucru!
Rolul i funcia tailor nu mai sunt aceleai ca acum cincizeci de ani.
Locul pe care l ocup sau pe care ar trebui s-l ocupe lng fiica lor, nc din

primii ani de via ai acesteia, s-a schimbat considerabil. S-a trecut de la un


model patriarhal, inaccesibil, la un model paternal cu care o fiic poate direct
s se identifice, cu condiia ca acest lucru s merite efortul. i, inevitabil,
relaia ntre un tat i fiica lui s-a modificat din aceast cauz. Astzi, un tat
particip afectiv i concret la formarea fiicei lui nc din primele ei luni de via;
toate studiile pe aceast tem confirm acest lucru. Ce transformare n doar
cteva decenii! Astzi, mai mult dect ieri, fetele se pot identifica cu tatl lor n
toate domeniile vieii: n viaa colar, n modul lor de via, n independena pe
care o au, n viaa afectiv i amoroas, n reuita social. Ateptrile lor n
privina tatlui s-au schimbat dintr-o dat n mod profund. Care sunt ele? Cum
se manifest i ce semnific n realitate? Se tie c relaia dintre o mam i fiica
ei este marcat de ambivalen, c relaia dintre un tat i fiul lui este
dominat de complicitate i rivalitate i c ntre o mam i fiul ei predomin
dragostea i nevoia de distanare. Dar ntre un tat i fiica lui ce exist de fapt?
Cum poate fi calificat aceast legtur i cum pot fi explicate principalele
dificulti ntlnite n epoca noastr? Chiar dac este diferit pentru fiecare
fiic n parte, inclusiv n cadrul aceleiai familii, cred c povestea care l leag
pe un tat de fiica lui are la baz lucruri nerostite, rezultat a unei pudori la fel
de puternice ca i sentimentele trite, dar i a furiei i decepiilor acumulate
de-a lungul timpului. Este i cazul fetelor care contientizeaz faptul c tatl
lor nu s-a detaat suficient de propria lui copilrie i continu s proiecteze
asupra tuturor femeilor, inclusiv asupra fiicei lor, imaginea propriei lui mame.
***
Caterina de Medici, mam a trei regi ai Franei*, i datoreaz energia,
fora de caracter i gustul pentru putere descendenei ei paterne, care a fcut
din Florena, n epoca tatlui su, Lorenzo al II-lea, i n cea a bunicului su,
Lorenzo Magnificul, centrul Europei? Dac e s judec dup Caterina de Medici,
devenit regin a Franei prin mariajul cu Hen-ric al II-lea (1547), a guvernat
Frana, dup moartea acestuia (1599), ca regin-mam n timpul domniei celor
trei fii ai ei: Francisc II, Carol al IX-lea i Henric al III-lea. (N. F.)
Experiena mea profesional, amprenta pe care o las un tat asupra
fiicei lui nu e rezervat doar regilor i prineselor. S ne ntoarcem la tinerele
femei de astzi. Cum s nu considerm c relaia cu tatl lor le-a marcat, ntr-o
anumit privin, existena? S lum cazul lui Anas. Aceast tnr femeie
modern, creia i place independena, nu este mulumit de relaia ei de
cuplu. Ea spune c ar vrea s se simt iubit, liber, susinut i
impresionat. S-l lum acum pe tatl lui Anas. Ca muli brbai din
generaia lui, era un tat autoritar, uneori coleric, dar care i iubea copiii; un
brbat distant, dar care reuise pe plan social; un brbat foarte implicat, de
asemenea, n viaa lui ex-trafamilial, fie ea profesional sau extraconjugal.
Cnd era mic, lui Anais i-ar fi plcut ca tatl ei s fie mai prezent, s-i
vorbeasc mai des, s se intereseze mai mult de ea. Ar fi vrut s simt c ea era
totul pentru el, dar tatl ei nu era genul de brbat care s-i arate
sentimentele. Ajuns la vrsta maturitii, aceast femeie de treizeci de ani,
inteligent i debordnd de energie, dorete, desigur, ca multe dintre
contemporanele ei, ca soul s o ajute, s mpart cu ea bucuriile i dificultile

cotidiene, s nu o decepioneze tot timpul, dar ea dorete, de asemenea, mai


mult dect att, s poat regsi n relaia cu el unele sentimente pe care i le-a
trezit tatl ei. Acest tip de tat a suscitat la fiica lui un amestec de furie,
admiraie i pudoare.
Totul se schimb o dat cu naintarea n vrst, iar fetele sunt probabil
mai contiente de acest lucru dect taii lor. Adeseori, acetia din urm nu
suport s vad c fiica lor a crescut, le e greu s o descopere femeie n braele
unui alt brbat, s aud cum i cere sfatul altuia, s o vad acceptnd alt
autoritate dect a lor. Chiar dac se estompeaz cu timpul, aceast dorin de
ntlnire, aceast cutare a tatlui nu se epuizeaz niciodat. n definitiv, fiicele
i taii nu sunt chiar att de diferii, dar sunt suficient de mult nct s
ncerce, uneori timp ndelungat, s-i vorbeasc i s se ntlneasc. ntr-un
film foarte frumos, Pe heleteul auriu (On Golden Pond), recompensat cu trei
premii Oscar, Jane i Henry Fonda joac rolul unei fiice i al unui tat care fac
bilanul uimitoarei lor relaii. n timp ce stau amndoi pe marginea unui lac,
Chelsea (Jane Fonda) i d seama c i-a lipsit comunicarea cu tatl su i
dragostea pe care o atepta de la el. Norman (Henry Fonda), un om mndru i
de o ironie uneori coroziv, descoper i el toate greelile pe care le-a fcut
nenelegnd ce voia fiica lui de la el. Aceast fiic i tatl ei se confrunt atunci
cu intensitatea unei afeciuni pe care absena comunicrii i distana aparent
dintre ei n-o lsau s se ntrevad. Fiicele i taii au nevoie de o via ntreag
ca s se ntlneasc? ntr-o zi, am ntrebat-o n glum pe o prieten, care se
plngea de egoismul masculin, pn la ce vrst l-a iubit pe tatl ei. Ea mi-a
rspuns cu umor: Pn la doi ani, cnd am descoperit c era brbat! Apoi,
devenind deodat serioas, a adugat pe un ton confidenial: Cred c tata a
fost mereu brbatul cel mai important din viaa mea. Mi-ar plcea s i-o spun
ntr-o bun zi, dar cu o condiie: s-i fac timp s m asculte, s nu se simt
vexat dac i fac reprouri i s renune la tonul paternalist care m-a enervat
att de des, ca i cum a fi tot o feti!
***
Femeile care mi-au vorbit ndelung despre tatl lor mi-au vorbit adesea i
despre dificultile cu care se confruntau n relaia cu el. M-am ntrebat i eu o
dat cu ele: de ce, n aceast relaie uneori dur, fcut din dragoste i din
pudoare, unora le trebuie o via ntreag ca s comunice cu adevrat, s se
apropie i s-i spun c se iubesc? Se ntmpl asta fiindc relaia cu tatl
cimenteaz existena fiicelor i fiindc cimentul este un material care are nevoie
de timp pentru a se ntri i pentru a permite realizarea unui edificiu reuit?
Aadar, cu timpul, fetele devin femei i pstreaz mult vreme, dincolo de
aparene, admiraia pe care o aveau, fetie fiind, pentru tatl lor. La rndul lor,
cu timpul, taii sfresc prin a accepta faptul incontestabil c fiicele lor au
devenit femei i c ei continu s le iubeasc, chiar dac ntr-un mod diferit.
Adevrata ntlnire dintre aceste dou fiine necesit uneori ani de zile pentru a
permite un recul suficient i o comunicare fr culpabilizare, fr agresivitate,
ca ntre doi aduli care se iubesc profund. Timpul, numai timpul rezolv mereu
totul.

Nu trebuie s tragem de aici concluziile care se impun nainte de a fi prea


trziu? Nu putem s favorizm astzi acest dialog, mai dificil dect ar prea,
ntre fiice i tai? Taii trebuie s admit c fetele lor au intuiii i ateptri,
chiar dac ele nu i le exprim n mod direct; fetele trebuie s tie c tatl lor
simte adesea tandree, iubire i stim pentru ele, chiar dac el nu este un
campion n exprimarea sentimentelor. Fiecare are de fcut un pas ctre cellalt.
n centrul relaiei dintre fete i tatl lor se afl o puternic nevoie de
pudoare care protejeaz cel mai adesea de marile momente pasionale; neputnd
fi nlturat cu totul, acest obstacol trebuie cel puin ocolit. Aceast carte
reunete confesiunile unor fiice n legtur cu taii lor, confesiuni fcute unui
brbat, dar i unui terapeut, deci cuiva cu un rol special. Indiferent dac relaia
cu tatl lor a fost sau nu fericit, toate m-au asigurat, mai devreme sau mai
trziu, de importana capital pe care acest brbat a avut-o n viaa lor.
Evident, am luat n considerare i ceea ce mi-au spus taii sau ceea ce mi-au
povestit mamele. Am ncercat s neleg ceea ce mi s-a spus n mod clar i
direct, dar am cutat s descopr i sensul ascuns al altor cuvinte. Am vrut s
v transmit ceea ce am aflat, n sperana c fiicele de azi i de mine nu se vor
mai simi singure n faa ntrebrilor pe care i le pun despre tatl lor i c
viaa lor va fi mai uoar, dar i n ideea c taii vor afla astfel mai multe despre
ceea ce fiicele lor ateapt de la ei i le vor nelege mai bine. La urma urmei, n
aceste pagini, ncercm s rspundem la ntrebarea fundamental pe care i-o
pun fiicele: Cine este tatl meu? i la aceea, la fel de tulburtoare i esenial,
pe care i-o pun, n oglind, taii: Cine este, aadar, fiica mea?
Cine eti tu, tat? Cine eti tu, fata mea?
Ofat care vorbete despre tatl ei propune foarte repede o imagine care l
intuiete ntr-una dintre posturile lui. Aceast imagine las s se vad
aspectul pe care ea vrea s insiste cel mai mult, cel care a preocupat-o
ndeaproape. Panorama pe care o prezint aici regrupeaz fotografiile pe care
le-am auzit evocate adesea. Ea nu este chiar complet, nu reflect ntregul
evantai de posibiliti, dar evideniaz reprezentrile cele mai frecvente, cele
mai determinante. Evident, dincolo de aceste imagini, legturile dintre o fat i
tatl ei sunt bogate i mult mai complexe dect o simpl etichet. Acestea fiind
spuse, un clieu rmne un reper; el este punctul de plecare pentru nelegerea
mizelor unei relaii speciale, cu totul deosebite. O fat se poate aga de
imaginea general pe care o are despre tatl ei Erai att de autoritar! dar,
odat clieul descoperit, merit s fie nelese motivele care au fcut-o s se
focalizeze pe aceast imagine.
Ce povestesc femeile despre tatl lor.
Fetelor le este adesea fric de tatl lor i aceast team persist mult
vreme. Totui, ele i iubesc tatl. Este unul dintre paradoxurile cele mai
notabile ale relaiei dintre fiice i tai. Poi s te saturi s iubeti, dar niciodat
nu te saturi s fii iubit: frica pe care fetele o ncearc fa de tatl lor vine din
teama de a nu mai fi iubite? Sau este legat de poziia de autoritate simbolic
pe care o ntruchipeaz tatl lor? ncepnd cu vrsta de 6-7 ani, fetele
mediteaz la ceea ce reprezint tatl pentru ele i, n mod incontestabil, emit
aprecieri despre genitorul lor. Pn unde poate merge aadar aceast iubire? La

ce deziluzie poate ea ajunge? S vedem toate acestea, ra-portndu-ne la cteva


cazuri.
A fast mereu lng mine: tatl ideal.
Valerie, o prieten cu care discutam despre proiectul acestei cri, mi-a
spus la un moment dat: Sper c n-o s vorbeti numai despre probleme. tii,
eu m-am neles mult mai bine cu tatl meu dect cu mama. El mi-a dat mereu
sentimentul c este lng mine. Exist muli tai buni sau, pentru a
parafraza formula pediatrului i psihanalistului Winnicott, tai suficient de
buni *. Este un dar nnscut, un model fericit care s le fi fost
* Donald Woods Winnicott (1986-l971) medic, pediatru i psihanalist
britanic, considerat printele fondator al psihanalizei copilului n Marea
Britanie. n lucrrile lui, atribuie o importan deosebit mamei i relaiei
copilului cu mama, introducnd conceptul de mam suficient de bun (goodenough mother). (N. T.)
Transmis de propriul lor tat? Sau, dimpotriv, e vorba de o reparaie
fa de un tat pe care nu-l vor fi iubit i pe care, mai ales, n-ar vrea s-l imite?
Sau de o filiaie n legtur cu o mam att de iubit nct i-au cutat imaginea
n fiica lor? Fiecare caz este singular, dar regsim aproape mereu, la aceste
fiice, la aceste femei, ideea c tatl lor era cel mai bun, c va fi mereu lng ele:
ceilali brbai din viaa lor pot fi la nlime? Aceasta este adevrata ntrebare
care se pune atunci cnd tatl este considerat perfect i incapabil s fac ceva
ru.
E cazul lui Diane, student la limbi strine, care a rupt de curnd relaia
cu prietenul ei. E trist i simte nevoia de mngiere. Ea vorbete despre asta
cu cea mai bun prieten a ei i cu fratele su, care i este confident, dar care
triete acum n Anglia. Relaia cu mama ei este o relaie mam-fiic tipic,
bazat pe complicitate i rivalitate. Conflictele sunt frecvente. Diane se simte
singur i aceast solitudine o apas. Trece printr-un moment dificil. O ntreb:
i tatl tu? Pentru ntia oar, n aceast prim edin, un zmbet i
lumineaz faa. mi rspunde: Eu i tata nu ne vorbim prea mult, dar tiu c
el m iubete; m-a iubit ntotdeauna mult. Cred chiar c sunt preferata lui.
tiu c m pot baza pe el. Sentimentul c un tat va ti mereu s rspund
prezent este o constant la toate fetele care au o imagine bun, dac nu una
foarte bun, despre tatl lor. n mod evident, aceast baz de securitate pe
care psihologii care studiaz ataamentul au atribuit-o mamei revine, n cazul
lor, tatlui.
Ct despre Laurence, ea i face griji n legtur cu serviciul. Se simte
maltratat de directoarea ei; s-a ajuns la limita hruirii morale. Ea mi spune
c nu este obinuit s triasc asemenea conflicte. Prinii ei sunt foarte
diferii, dar au fost, i unul, i cellalt, foarte precaui cu copiii lor. Mai ales cu
ea. Prinii ei erau uor an-xioi mai ales mama, adaug ea; ei se certau
uneori, dar evitau mereu ca problemele lor personale s aib repercusiuni
asupra copiilor. Laurence a pstrat amintirea unui tat care, atunci cnd ea
era mic, venea n fiecare sear s se aeze pe patul ei ca s-i povesteasc o
ntmplare i s-i spun noapte bun. i mai amintete c tatl ei o ajuta,
atunci cnd putea, s-i repete leciile; o fcea fr s se enerveze i fr s-i

cear s fie o elev perfect; se arta interesat de viaa ei colar, de notele pe


care le lua; participa la edinele cu prinii. Devenit adolescent, Laurence a
simit nevoia s se distaneze de tatl ei, ceea ce el a suportat, spune ea
zmbind, destul de bine. El nu s-a amestecat niciodat n flirturile ei, n-a fcut
nici o apreciere la adresa iubiilor ei. Totui, era acolo, foarte prezent. Via
mama ei, evident, care l inea la curent cu confidenele. n ziua
bacalaureatului, Laurence i amintete c tatl ei a nsoit-o dimineaa, fr
s-i pun nici o ntrebare, fr s-o streseze; i-a cumprat doar un corn cu
ciocolat, mic-dejunul ei preferat.
I-au rmas n memoria afectiv o serie de mici detalii, aparent fr
importan. Laurence crede c ntotdeauna i-a fost uor s vorbeasc cu tatl
ei. Aceast amintire este preioas n momentul n care ea trebuie s nfrunte
dificulti profesionale. Are n minte imaginea unui tat care i-a dat mereu
sfaturi bune, care a cutat s-i ofere afeciune. Ea nu-l vede ca pe un ttic
mmos, care ar fi iubit-o prea mult. Nici ca pe un tat egoist sau indiferent.
Acest brbat, orfan de tat din copilrie, a fost crescut mpreun cu sora
lui de ctre mam i de bunicii din partea tatlui. Laurence crede c, dei nu
vorbete niciodat despre asta, tatl ei n-a avut o copilrie fericit. Asta s fie
motivul pentru care s-a artat mereu att de atent cu copiii lui? A motenit de
la mama lui un caracter optimist? Sau are, pur i simplu, talentul de a fi un
tat bun? Laurence nu tie rspunsul, dar este convins c va putea mereu s
conteze pe afeciunea lui att timp ct va tri i, fr ndoial, chiar i dup
aceea.
Povestea lui Emilie este aparent la antipozii celei a lui Laurence. Aceasta
se consider prea capricioas, i se pare c are mereu nevoie de siguran. Dup
ce a fcut studii de decoraiuni, ea a lucrat n mai multe ateliere, dar niciunul
nu i-a convenit. Emilie i-a dat repede seama c are nevoie de un ef care s o
fac s se simt linitit. A gsit unul i, de atunci, se simte mult mai puin
anxioas, n viaa privat, s-a ndrgostit de un brbat cu cincisprezece ani mai
n vrst dect ea; l admir, iar el i d o senzaie de siguran pe care n-a mai
simit-o lng nici un biat de vrsta ei. De unde vine aceast nevoie de a se
simi protejat? Cu siguran de departe, spune ea. i amintete c, nc din
copilrie, era foarte anxioas; simea nevoia s fac lucruri bune i s ia note
mari. i amintete, de asemenea, c, atunci cnd un profesor i se prea mai
sever sau nu i nelegea felul de a fi, ea era descumpnit i ncepea s ia note
proaste. Talentat la desen, Emilie se refugia, n momentele de angoas i
ndoial, n camera ei, pentru a visa i a desena. Astfel c, n mod firesc, ea s-a
ndreptat ctre studiile de art plastic.
Emilie a crezut mult timp c a motenit aceast anxietate de la mama ei.
Ea l considera pe tatl ei un om foarte protector, riguros, care i-a dat mereu
ceea ce a avut nevoie, fr s o rsfee. El a tiut, spune ea, s nu dea atenie
capriciilor mele. Se ocupa de toate n cas. Fr ndoial, spune ea, din cauza
anxietii mamei mele, pentru care orice constituia o problem. Dup ce a
terminat coala de arte plastice, tatl ei, neinnd cont de opinia soiei lui, a
acceptat ca ea s plece n strintate pentru a-i continua studiile i pentru a
deveni mai autonom. Anul acela i-a confirmat dificultile pe care le avea n a

relaiona cu ceilali, din cauza faptului c era capricioas i prea dependent.


Ea a atribuit aceste aspecte ale caracterului ei angoaselor pe care le ncerca,
ceea ce am crezut i eu la nceputul curei. Privind n urm, Emilie crede c
tatl ei a lsat-o s fac greeli, dar c el a exercitat ntotdeauna o autoritate pe
care o consider pozitiv. La ntoarcerea n Frana, ea s-a mutat singur, dar a
continuat s aib dificulti de relaionare i probleme n viaa de zi cu zi. Se
simea incapabil s fac demersuri, s se ocupe de documente administrative,
s gestioneze viaa cotidian. Un exemplu relevant a fost acela al cumprrii
mobilei. Ea l-a chemat n ajutor pe tatl ei, sub pretextul c era bun negociator,
dei tia c era un pretext fals.
Dup relaia cu un brbat mult mai n vrst dect ea, relaie despre care
tia c este mai mult expresia unei dorine de protecie dect a unui real
sentiment de iubire, ea a ntlnit un brbat de vrsta ei care a tiut s-o nfrunte
atunci cnd devenea prea exigent sau prea dependent dar i s-o
liniteasc prin securitatea afectiv i material pe care i-o oferea. Dei i
iubea n continuare tatl, Emilie a avut sentimentul c de acum nainte putea
s se detaeze de el i chiar s-i permit s-l critice, fr ca prin asta s-l
resping. Ea a devenit contient de binefacerile pe care i le aducea un tat
tandru, protector i care i respecta dorina de independen. Aceste caliti le
ateapt i de la tovarul ei de via atunci cnd vor avea copii.
Ca n orice lucru, msura este bun: tandreea i protecia paterne
trebuie s lase posibilitatea tinerei fete s-i ctige autonomia i s-i asume
propriile responsabiliti. Aceasta nseamn c un tat suficient de bun
trebuie uneori s dea dovad de iubire i de fermitate, adic s nu fie
ambivalent. Atenia despre care vorbesc nu este sinonim cu sufocarea, iar
fermitatea nu este rutate sau nedreptate: atenia este interesul pentru cellalt,
iar fermitatea este coerena i stabilitatea unei atitudini care ia n calcul
punctul de vedere al celuilalt. O fiic poate s nu aprecieze pe moment
atitudinea tatlui ei, dar, mai trziu, ea va spune: n definitiv, am tiut
ntotdeauna c o fcea pentru binele meu; avea dreptate. Pentru o fat,
capacitatea tatlui ei de a-i accepta chiar i greelile care o fac s se confrunte
cu greutile vieii este dovada talentului su educativ.
Fiecare mam tie c dozajul ntre un sentiment protector i necesitatea
de a favoriza autonomia copilului su este dificil. La fel este i pentru un tat,
n relaia cu fiica lui. Fr afeciune ori protecie, o fiic se poate simi
nefericit i n pericol, dar, dac sentimentele paterne sunt prea intense sau se
prelungesc prea mult, ele pot totodat s-o sufoce. Dincolo de ceea ce reclam n
mod contient, fiina uman este mereu gata s se lase n grija altuia fr
ndoial, trebuie s vedem n asta o nostalgie incontient a copilriei. Aa cum
o mam nu-i iubete niciodat prea mult fiul, cu condiia s-i iubeasc
copilul, i nu pe ea nsi prin intermediul acestuia, tot aa un tat trebuie s
tie s-i dozeze dragostea astfel nct fiica lui s nu se simt nici abandonat,
nici sufocat. O fat va simi c tatl ei o iubete dac el o iubete pentru ceea
ce este, cu defectele i calitile ei, cu certitudinile i temerile ei, i nu pentru
ceea ce ea suscit n el ca satisfacie personal.

Ceea ce o fat ateapt de la tatl ei i ceea ce primete adesea o


determin s-l considere o fiin tandr i protectoare. Manifestrile concrete
sunt foarte importante n acest caz. Cnd un tat o ntreab pe fiica lui, n timp
ce mnnc ceva: ie cum i se pare chestia asta?, el manifest un interes i
un respect care trec dincolo de fraza anodin rostit. Cnd un tat tie s-i
ntrerup munca i s se arate imediat disponibil atunci cnd fata lui se
confrunt cu o problem serioas fie ea colar, universitar, profesional, de
sntate sau material ea nu simte nevoia s-l aud spunndu-i c o iubete,
ci constat aceasta concret, prin atitudinea lui, prin faptul c o ascult i c i
acord atenie. Cnd un tat cumpr o carte, rsfoiete un ziar, se uit la o
emisiune de televiziune sau pe un site de pe internet recomandate de fiica lui,
prin toate acestea, el i spune ct de mult conteaz ea pentru el. Am putea da
multe exemple care s arate c, dac gesturile de afeciune i cuvintele tandre
conteaz, comportamentele sunt la fel de importante. n definitiv, pentru o fat,
un tat tandru i protector este un om puternic, ferm, jovial, demn de
ncredere, care tie s o apere, un tat prevenitor, atent, tandru, iubitor i
afectuos. Acest tat ideal este, fr nici o ndoial, un om care cumuleaz
calitile masculine i feminine de for i tandree. Chiar dac, n ziua de azi,
nu toi taii sunt capabili nc de toate acestea, cel puin muli ncearc. Dar
oare aceasta este imaginea pe care o pstreaz despre ei fiicele lor i pe care o
vor pstra i atunci cnd vor cuta un brbat pe msura ateptrilor i
speranelor lor?
Cnd eram mic, mi-erafric de el.: tatii autoritari.
De cte ori am auzit aceast fraz, chiar din gura femeilor ajunse la
maturitatea deplin. O feti poate fi terorizat de tatl ei, i aceast amintire
rmne mult timp impregnat n inima ei. Adulii le provoac ntotdeauna
puin team copiilor, chiar i atunci cnd nu este vorba de violen verbal ori
fizic: ei sunt mari, sunt impresionani, comand, aparin unei alte lumi.
Fetiele ncearc acest sentiment n special fa de tatl lor, care nu este mereu
contient de efectul pe care-l pot produce vocea, statura, absenele sau
misterul lui. Oricum, indiferent dac suntei tat sau mam, nu trebuie s
refuzai s v exercitai autoritatea de printe; trebuie pur i simplu ca aceast
autoritate s fie just, propor-ionat i adaptat la sensibilitatea copiilor.
Exist, incontestabil, unele caractere mai autoritare dect altele, i unii
tai confirm acest lucru. Este adevrat, de asemenea, c unele fete sunt mai
sensibile dect altele: o privire dezaprobatoare poate avea pentru ele o nuan
represiv nejustificat. Trebuie ca tatl s se adapteze la caracterul fiicei lui i
invers. n psihologie, numim asta adaptare reciproc. O tnr, hipersensibil
nc din copilrie, mi povestea: Era de ajuns ca tatl meu s se uite urt la
mine pentru ca s m retrag n cochilia mea. Chiar i astzi, dei m simt
adult, dei duc o via de adult, dei m comport ca un adult, e de ajuns s
fiu n faa lui ca s redevin fetia emotiv de altdat.
Aadar, bazndu-ne pe ceea ce spun fiicele, ntre autoritatea protectoare
i dezaprobarea la limita rutii, frontiera este uneori instabil. S ascultm
mrturia acestei colege de bran, doctori: Eram preferata tatlui meu, o
simeam foarte bine. El era nedrept cu sora mea, o teroriza. Am avut uneori

impresia c n-o iubea. N-am neles niciodat de ce. Acest lucru i-a pus mari
probleme surorii mele, bineneles, dar i mie. Sora mea are astzi tot felul de
greuti n via, ea n-a tiut niciodat s se afirme. De fapt, cred c e
depresiv i m gndesc c tatl meu are o mare contribuie la asta. Mi-am dat
seama foarte devreme de acest tratament diferit ntre ea i mine. Acest lucru
m fcea s m simt vinovat, dar, n mod paradoxal, cel mai penibil pentru
mine era faptul c fceam totul pentru ca tatl meu s m plac: eram prins
ntre dorina ca el s n-o mai trateze pe sora mea aa cum o trata i frica de a
nu-mi face i mie la fel. Deodat, am devenit o adolescent foarte prudent; cea
mai nensemnat privire a lui, care m fcea s m tem c nu mai eram cea
care se atepta el s fiu, mi nfrna pornirile de revolt. Am fost foarte
cuminte, s tii.
Aceti tai sunt adesea brbai care consider, mai mult sau mai puin
contieni, c femeile trebuie s se supun. Fiicele lor neleg adeseori asta
destul de trziu; ntr-o bun zi, ele devin brusc contiente sau constat pur i
simplu c, n via, se simt prea supuse fa de un reprezentant al sexului
masculin un prieten, un coleg de serviciu, un patron etc. Este i cazul lui
Severine, care ncearc s renune la slujba actual de asistent de director i,
n acest fel, la relaiile de supunere excesiv care o leag de patron. Ea
recunoate c, nc de la intrarea n viaa activ, a cutat un mentor i
constat c acum l-a gsit. Mai mult dect se atepta. La nceput, Severine se
simte mai degrab umilit dect revoltat, dar sufer din ce n ce mai mult din
cauza exigenelor patronului, a supunerii pe care o afieaz fa de el, a
caracterului mani-pulant al efului. Cu timpul, ea ncepe s reacioneze, se
revolt cu pruden i inteligen. Ajunge s spun nu, ceea ce nu mai fcuse
nainte. Severine a neles, n cele din urm, motivele acestei supuneri excesive
care o mpiedic s-i realizeze dorinele: tatl ei a fost i rmne un brbat
autoritar i violent prin ceea ce spune; el i-a artat mereu fora i puterea prin
banii pe care i ctiga i de care familia lui era dependent. n mod
semnificativ, concomitent cu emanciparea fa de patron, Severine a ndrznit
pentru prima oar s-i spun tatlui ei ct ctig pe lun: este, fr ndoial,
modul ei de a-i arta c nu mai are nevoie de el. Totui, un asemenea demers
nu se face fr o oarecare dificultate. n unele momente, lui Severine i este
fric de ceea ce poate s spun sau s fac, dar ea are acum certitudinea c,
dac nu se afirm, va rmne toat viaa profund nefericit. Fizic, de multe ori
ncearc o senzaie de sufocare; ea tie c, n felul acesta, corpul ei exprim
ceea ce triete ea n plan psihic, dar este foarte convins c, n timp, strdania
ei de afirmare a sinelui o s nving aceast angoas.
Am constatat frecvent c fetele care reacioneaz mpotriva unui tat prea
autoritar prezint dificulti n a-i recunoate propriul lor exces de autoritate.
Ele au tendina s se revolte, s spun nu cnd trebuie s spun da, s fie
idealiste i s-i gestioneze prost forele i puterea. Ca i cum aceste femei s-ar
identifica involuntar cu taii lor pentru a se apra mai bine de ei. Sabine, de
exemplu, are dou surori i un frate. Ea este singura care s-a revoltat mpotriva
unui tat autodidact care voia ca toi copiii s lucreze n afacerea familiei nc
de la sfritul colaritii obligatorii. Sabine s-a luptat ca s-i continue studiile

i a fost susinut de unchiul din partea mamei, pe care l adora i care, se


pare, era ocat de atitudinea cumnatului su. Ea a plecat de acas la 18 ani
pentru a face cursuri de infirmier, reuind s se ntrein singur. n timp ce
lupta mpotriva tatlui ei pentru a-i ctiga autonomia, Sabine era fericit,
ceea ce nu nsemna ns c nu avea i momente de furie i descurajare, n
schimb, cnd s-a confruntat cu ali tineri de vrsta ei, n relaiile de prietenie
sau amoroase, ea i-a dat repede seama de propria ei intransigen i de
caracterul ei autoritar, ceea ce o face s sufere! Este nc un repro pe care i-l
face tatlui ei: i-a transmis genele!
Acas, se purta ca un adolescent.: tatii amici.
Ne vin adesea n minte mamele-cloc atunci cnd vrem s evocm prea
marea apropiere pe care unii prini o au fa de copilul lor. Nu voi relua aici
ceea ce am scris deja n alt parte cu privire la aceast problem1. n schimb,
mi se pare c se poate face o paralel cu cei numii n mod familiar taii amici.
ntr-adevr, un tat poate da i el impresia c-i iubete prea mult fiica, c nu
marcheaz ndeajuns distana. Cel mai adesea, asta se ntmpl pentru c el se
identific acum cu tinereea copilului su: are pentru el o iubire care ar putea fi
calificat drept narcisist, o iubire ndreptat mai degrab ctre sine dect
ctre cellalt. Imaginea tatlui amic trimite adesea la brbai care nu reuesc
s devin aduli i crora le e fric s-i exercite funcia patern, la brbai care
ntmpin greuti n a-i asuma statutul de printe i sunt ei nii dominai
de nevoia infantil de a fi iubii, uneori att de mult, nct stabilesc o relaie de
fuziune cu fiica lor.
Aceste relaii de amiciie pun adesea mari probleme fiicelor, cnd acestea
cresc, i mamelor, care nu gsesc sprijinul patern necesar pentru a-i crete
copilul. Aceti tai amici au aceleai centre de interes ca fiica lor i ca prietenii
de vrsta ei seriale tv, mod, muzic. Ei supraliciteaz uneori, discutnd
despre iubiii sau despre flirturile fetei lor, chiar i atunci cnd aceasta nu ine
mori s fac aa ceva, prefernd, cum e i normal, s-i pstreze confidenele
din acest domeniu pentru prietenele ei sau, eventual, pentru mam.
Cnd sunt nc foarte tinere, fetele acestor tai amici pot gndi, ba chiar
le pot da de neles celor din anturaj, i chiar tatlui lor, c au noroc s poat
mpri totul n acest fel. Dar acest sentiment las locul mereu, la un moment
dat, unei jene care le face s instaureze, cu mai mult sau mai puin
pricepere, o distan care nu exista. De asemenea, uneori, mai ales n
adolescen, ele se folosesc de opoziia dintre comportamentele celor doi prini:
dac, de exemplu, mama lor spune nu, ele l vor face pe tatl lor s spun
da dar, procednd aa, ele i dau seama, fr nici o plcere, c-i pot
manipula tatl dup cum vor. mi amintesc de o fat care i-a schimbat astfel
radical prerea despre tatl uneia dintre prietenele ei. Dup ce a nceput prin
a-mi spune c prietena ei avea mult noroc s aib un tat amic, care i vorbea
fr ocoliuri despre viaa lui i cruia ea putea s-i spun tot, un tat care, pe
scurt, nu era ca al ei, care nu-i nelegea pe tineri, ea i-a schimbat prerea. ia dat seama c prietena ei nu era fericit s-i vad tatl comportndu-se ca
un adolescent de vrsta ei. Ea a fost chiar dezgustat cnd prietena i-a povestit
c tatl ei i propusese s fumeze mpreun marijuana. Dintr-o dat, l-a privit

cu ali ochi pe propriul su tat, pe care-l considera acum mult mai respectabil.
Eu sunt, ca muli alii, convins de necesitatea meninerii barierei dintre
generaii, care const n respectarea diferitelor vrste ale vieii i diferitelor
statute din snul grupului familial. Un tat este un tat: nu e un amic. Un
amic este un amic: nu e un tat. Aceast distincie nu mpiedic deloc
dragostea filial, dimpotriv.
n afar de el, nu mai exist nimici: taii egocentrici.
i la taii egocentrici exist o dominant narcisist, dar nu este vorba de
un narcisism proiectat asupra copilului, ca n cazul precedent al tatlui amic,
ci de unul amibi-an, unde totul se reduce la sine, la propriile dorine, la
propriile nevoi. Femeile erau hran afectiv pentru tatl meu, mi povestete
Graldine. El se comporta egoist fa de ele; nu le privea niciodat pentru ceea
ce ele erau, ci pentru imaginea despre el nsui pe care acestea i-o ofereau. Am
fost i eu victim a egoismului su i am suferit. Dac trebuie s te iubeti pe
tine nsui pentru a-i iubi pe ceilali i pentru a-i construi propria identitate,
dac narcisismul are, aadar, propria sa utilitate, aceasta nu nseamn c
narcisismul nu poate deveni i un obstacol n calea lui Oedip, adic a
romanului de dragoste care constituie trama relaiei pe care prinii o ntrein
cu copiii lor i, mai ales, taii cu fiicele. Cnd Narcis l detroneaz pe Oedip,
atunci egoismul este cel care domin schimbul.
Nici o fat nu are de ctigat dac este fiica ideal a tatlui ei, deorece
aceast identificare foarte puternic cu dorina patern risc s se fac n
detrimentul existenei ei de femeie i de mam. S ne gndim la redutabila zei
Atena, fiica lui Zeus, cel mai mare dintre toi zeii greci: atotputernic i de
temut cum este, ea rmne fr brbat i fr copil, nu este nici femeie, nici
mam. S ne gndim, de asemenea, mai aproape de noi, la fiica cea mic a lui
Freud voi vorbi de ea i mai ncolo: Anna a fost singurul dintre copiii lui
Freud care a ajuns psihanalist i a clcat pe urmele tatlui su, dar ea nu s-a
ridicat niciodat la nlimea fondatorului psihanalizei, iar destinul ei a fost
acelai cu al Atenei, glorios, dar solitar.
Adesea, cnd o fat caut s se identifice n mod excesiv cu tatl ei,
aceasta se datoreaz admiraiei pe care i-o poart i sentimentului c nu va
putea niciodat, n ceea ce o privete, s ating un asemenea ideal. Atitudinea
tatlui n acest tip de raporturi nu este nici pe departe neutr: dac accept s
se arate imperfect n ciuda tuturor calitilor sale2, el poate domoli dorina de
identificare a fiicei lui; n schimb, dac se las purtat de egocentrism, fiica lui
va fi foarte probabil confruntat cu o insatisfacie personal a crei origine n-o
va recunoate uneori dect trziu n via.
Kati explic n acest fel lipsa ncrederii n ea nsi. Ea nu ncearc
sentimente ostile fa de tatl ei, se simte aproape de el, i cere sfatul atunci
cnd se afl n dificultate. Totui, spune ea, tatl meu m-a crescut n ideea c
trebuie s fii puternic i s nu ai nevoie de nimeni. Ea se simte prins ntre
dou tendine contradictorii: pe de o parte, admiraia pentru un tat care nu i
arat niciodat slbiciunile, care face fa ncercrilor vieii cu cornbativitate i
curaj, ca de exemplu n cazul concedierii lui din motive economice; pe de alta,
refuzul de a considera, asemenea lui, c nevoile afective sunt un semn de

slbiciune. Ea a fcut totul ca s-i ascund lipsurile i frustrrile. i, cum nu


a reuit ntotdeauna, s-a simit vinovat i uneori ruinat: trebuia ca tatl ei
s-i dea dreptate i era cu att mai ru cnd n-o fcea.
Dezaprobarea patern este periculoas pentru o fat atunci cnd are la
baz un exces de exigen narcisic. Ea poate lua diferite expresii i se poate,
de exemplu, manifesta prin atitudinea refractar, mai mult sau mai puin
flagrant, fa de orice relaie cu un brbat, niciodat destul de bun din cauza
dispreului celui care a fost totui promovat la rang de ginere! Prin comparaie,
conflictele soacr-nor, att de des evocate, par mai uor de gestionat, cci
sunt mai contientizate i mai bine exprimate: dezamorsarea lor este posibil;
ntre brbai, aa ceva este de neimaginat: miza rivalitii este nsoit de tcere
sau de negare. Nu cred c un tat i imagineaz ct de mult o face s sufere pe
fata lui atunci cnd l respinge pe brbatul ales de ea.
Acest gen de tat are n privina fiicei lui ateptri nemsurate. Exigena
lui se refer n general la diferite domenii: intelectual, profesional sau material;
ea nu exclude, dup cum o s vedem, domeniul amoros, unde se manifest sub
forma unei cutri a idealului masculin, niciodat satisfcut, nici un
pretendent nefiind destul de bun pentru o fiic att de iubit. Un asemenea
comportament ascunde cel mai adesea, la tat, o dorin incontient de
realizare personal, ba chiar intenia de a o pstra alturi de el pe cea pe care o
consider motenitoarea lui n toate sensurile cuvntului. Evident, un tat este
ndreptit s fie exigent pentru binele fiicei lui, dar nu exigent n mod
sistematic, pentru c atunci ar prea c are n vedere doar binele lui personal.
Niciodat nu-i dai mai bine seama de asta dect atunci cnd un tat i
submineaz direct fata, pentru c ea nu-i satisface propriile aspiraii, nu-i
mplinete ateptrile, numeroase i ridicate. n aceste situaii, totul este luat
n seam: fizicul fetei, capacitile ei intelectuale, viaa ei social, ocupaia n
definitiv, tot ceea ce este ea, tot ceea ce face. Nu mai e vorba atunci de
rivalitatea oedi-pian, viznd excluderea oricrei concurene masculine sau a
oricrei emancipri feminine, ci de o nevoie sadic, mai mult sau mai puin
contient, de a-i umili propria fiic. Din fericire, aceste cazuri sunt relativ
rare.
De fapt, nu era niciodat prezent: taii inaccesibili.
Cte fete i femei nu se plng c au avut un tat inaccesibil! Motivele
invocate sunt variate; cel mai des ntlnit este hiperimplicarea lui n munc i
slaba disponibilitate pentru propria familie. Se ntmpl adesea ca, o dat cu
timpul, acest repro s se schimbe n recunoaterea unei stri de fapt: Dac
muncea att, era ca s ne fac nou viaa mai uoar. Alt motiv frecvent
invocat: personalitatea introvertit a tatlui. Un tat introvertit i puin
comunicativ este mai nti prost vzut de fiica lui, care sufer mult timp din
cauza tcerilor sau stngciilor lui; o dat cu vrsta sau cu trecerea timpului,
acest repro dureros las locul unui regret mai senin, acceptrii realitii unui
brbat care nu se va schimba. Crescnd, fetele se resemneaz n privina
tatlui tandru i afectuos pe care nu l-au avut; ele i dau, de asemenea, seama
c acea carapace patern are rolul de a proteja de o anumit suferin, c ea
este dovada unei timiditi asumate cu dificultate sau a unei forme de

psihorigiditate penibil, dar inevitabil. La nivel superior, rana rmne, n


general, dureroas, n pofida trecerii anilor. Exist, ntr-adevr, o categorie de
tai a cror inaccesibilitate vine din faptul c nu i-au dorit niciodat fiica i nu
s-au interesat niciodat de ea. Distanei prea mici despre care vorbeam n cazul
tailor amici i se opune aici distana prea mare care duce nu la decepie sau
furie, ci la un sentiment de abandon i de vid. Aceast durere este una
terifiant pentru un copil; ea las urme pe via. n sfrit, putem ntlni femei
care, o dat cu experiena vieii, ajung la o constatare dureroas: tatl lor le
pare inaccesibil pentru c ele nu-i vor nelege niciodat complexitatea. n
biografia ei, la capitolul Tata, Jane Fonda scrie despre tatl ei, marele actor
Henry Fonda: Henry ddea impresia unui om deschis, dar i inaccesibil, blnd,
dar i capabil de accese de violen brusc i periculoas, foarte critic, n
primul rnd fa de el nsui, ntemniat i ncercnd s-i smulg gratiile, dar
i temndu-se de lumin, opunndu-se n mod maladiv oricrei constrngeri
exterioare, dar i impunndu-i o disciplin de fier. Faa lui reflect aceste
conflicte interioare. mi amintesc c ipa tot timpul.: taii colerici.
Furia face parte din cele cinci mari emoii omeneti i ne privete pe
fiecare dintre noi. Acestea fiind spuse, uurina cu care este exprimat pare
mai mult masculin dect feminin, ceea ce nu nseamn c femeile resimt mai
puin furie, doar c ele o manifest mai puin. Unele crize de furie se
declaneaz n mod exploziv i frecvent, uneori din motive nensemnate:
acestea sunt cele de care fiicele se tem cel mai mult, cci nu numai c ele le
provoac o fric fizic, aa cum se ntmpl adesea cu manifestrile de
autoritate ale tatlui, dar, n plus, ele nu au un mod de exprimare pe care s-l
foloseasc preponderent.
n faa furiei unui tat, o fiic nu posed neaprat mijloacele de rspuns
necesare, mai ales dac aceste furii sunt imprevizibile, dac ele i apar
disproporionate n ceea ce privete intensitatea sau frecvena lor n raport cu
ceea ce ea triete; se simte neputincioas i i imagineaz cu uurin o
dram pe care este gata s-o nscoceasc. Graldine i amintete de accesele de
furie patern care o nspimntau cnd era copil, pentru c nu le nelegea
motivele; treptat, s-a obinuit cu ele. Asta n-a mpiedicat-o s-l iubeasc pe
tatl ei, pe care l vedea puin, i s triasc plin de emoie momentele lor
fericite cnd era mic, i spunea o poveste; cnd a crescut mai mare, venea,
cnd putea, s-o atepte atunci cnd ieea de la coal. Totui, i dup trezeci
de ani, ipetele lui i mai rsun nc n urechi. Ea vede n toate acestea o
legtur direct cu dificultatea ei de a se confrunta cu cel mai mic conflict, de a
se afirma pe plan personal, social i profesional n lumea adult. Intuitiv, ea
asociaz amintirea, rmas n memorie, a furiilor tatlui su cu obsesia pe care
o are pentru orice subiect de disput sau de eventual dezacord. Evident, un
adult nu are de ce s-i interzic s se nfurie, atunci cnd situaia o justific,
dar atunci cnd se afl n poziie patern, poziie care e una de autoritate, de
protecie i de securitate, mai ales fa de fiica lui, el are datoria de a ine cont
de cauzele sentimentului pe care l triete i de consecinele pe care
manifestrile acestui sentiment le poate avea asupra copilului su: accesele de
furie, incomprehensibile i imprevizibile, risc, ntr-adevr, s induc o

angoas flotant, o inhibiie n gndire sau tendina de a dramatiza toate


situaiile existenei.
Din punct de vedere material, nu mi-a lipsit niciodat nimic.: taii
bancheri
Exist tai ale cror fiice resimt n mod dureros faptul c acetia nu se
gndesc dect s le asigure un anume confort material i financiar. n trecut,
statutul patriarhal al tatlui punea n prim-plan acest rol de furnizor pentru
nevoile familiei; Mo Goriot de Balzac este una din mrturiile cele mai ilustre.
Astzi, acest statut de tat bancher se ntlnete n dou situaii distincte.
Prima este cea a tailor a cror munc este extrem de solicitant i despre care
fiica spune: El nu este niciodat prezent, nu facem nimic mpreun, dar
datorit lui trim cum trim.; n schimb, atunci cnd fiicele lor au probleme,
aceti tai avanseaz cu plcere urmtorul argument: Trebuie s muncesc
pentru a-mi hrni familia. Cealalt situaie este mult mai recent, fiindc
privete familiile desprite, unde copiii triesc cu mama, iar tatl contribuie cu
o pensie alimentar care s le acopere nevoile. Povestea lui Caroline combin
aceste dou aspecte. De la vrsta de opt ani, cnd prinii s-au desprit, ea
triete cu mama i cu fratele ei. Adolescena s-a instalat cu brutalitate, i ea
traverseaz de ceva timp o perioad dificil, datorat cu siguran vrstei, dar
nu numai. Caroline ncepe prin a se plnge de mama ei, care, dup prerea ei,
a fost mereu prea nervoas, cu o dispoziie instabil, care i cere, de exemplu,
s o ajute la treburile casnice, dar o trateaz, n acelai timp, ca pe o feti. Am
ntrebat-o dac l vede pe tatl ei i ce relaie are cu el. Rspunsul ei este
prompt: Aproape c nu-l vd deloc pe tatl meu. Muncete mult, oricum. Ce
face cel mai bine este s ne dea bani; i vars mamei o pensie pentru studiile
mele i ne face un cadou foarte frumos de Crciun, mie i fratelui meu. Altfel,
am impresia c sunt o strin pentru el. n realitate, aceast adolescent i
reproeaz tatlui ei lipsa de interes i de afeciune. Ea se gndete ca ntr-o
bun zi s mearg s stea cu el, dar i e prea fric de un refuz care ar face-o s
sufere i mai mult, fr a mai vorbi de culpabilitatea pe care ar simi-o la
gndul c-i abandoneaz fratele i mama. Asemenea lui Caroline, o fiic
ateapt ca tatl ei s-i arate interes i ca acest interes s se traduc mai puin
prin condiii materiale confortabile sau prin cadouri frumoase, ct printr-o
prezen, a lui, care este de nenlocuit. Acest lucru era, fr ndoial, valabil i
n trecut, dar poate c astzi, o dat cu disputa pentru egalitatea sexelor, este
i mai actual.
ntr-o zi, l-am vzut plngnd.: taii depresivi.
Un tat care plnge este, fr ndoial, pentru o feti, unul din tablourile
cele mai impresionante i, n acelai timp, cele mai tulburtoare, ntr-att ea ar
vrea s-l vad puternic i fericit ca n poveti. Un asemenea spectacol, chiar
unic, chiar fantasmat, va lsa o amprent puternic n mintea ei, suscitnd
sentimente de revolt sau de nedreptate, de furie sau de culpabilitate,
declannd o interogaie profund asupra vulnerabilitii oamenilor i a
fragilitii aparenelor.
Aa s-a ntmplat cu Mathilde, care a venit s m vad din cauza
problemelor cu soul ei. Amndoi sunt profesori, s-au cunoscut n timpul

studiilor. S-au ndrgostit unul de altul, s-au cstorit i au acum trei copii.
Pn n urm cu ase luni, Mathilde l admira mult pe soul ei, Paul, pentru
gusturile artistice, cultura i calitile lui de profesor. Astzi, ea nu-l mai
nelege. De ceva timp, nu mai este interesat de munca lui, vrea s reia
cursurile de teatru pe care le-a ntrerupt la vrsta de 20 de ani, nu mai face
nimic n cas: este cu mintea n alt parte atunci cnd este acas. Mathilde se
plnge c trebuie s-i asume de una singur viaa conjugal i familial. Ea
muncete mult i se ocup cu plcere de copii, dar, i repet mereu acest
lucru, nu poate s fac totul. Relaia de cuplu se degradeaz, conflictele devin
din ce n ce mai frecvente, i Mathilde simte din ce n ce mai puin atracie
pentru soul ei. n ceea ce-l privete, Paul are tot dreptul s vrea s-i schimbe
viaa, dar, n realitate, ceea ce simte ea la el este mai puin o dorin pozitiv de
a face altceva ct, mai ales, o fug care ascunde o form de depresie.
Situaia cuplului su i amintete de o poveste mai veche, trit n timpul
copilriei, de care i-a fost greu s se detaeze. Nu este prima dat, recunoate
ea, cnd un brbat pe care l iubete cade n depresie. Cnd avea 10 ani, tatl
ei, fr s se tie prea bine din ce motive, a traversat o veritabil depresie al
crei diagnostic ea n-a putut s-l pun dect retrospectiv. i adora tatl i era
foarte mndr de el. Era un pictor cu o anumit reputaie n regiune. Ea era cu
att mai ataat de el cu ct avea o mam autoritar, dur, insensibil. n
amintirile ei, tatl su e un om blnd, calin, tandru, care o lua n brae cnd
era ngrijorat sau avea vreun necaz. i apoi a urmat criza. O perioad de timp
pe care ea nu o poate determina, tatl ei a ncetat s mai mearg s picteze
afar; rmnea nchis n atelierul lui, unde ea nu avea dreptul s intre, i
amintete c uneori a rmas culcat n faa uii atelierului, pretextnd c-i
face temele, pentru a fi mai aproape de el i pentru a-l asculta cum plnge. Se
pare c tatl lui Mathilde nu i-a mai revenit niciodat din acest episod
depresiv. Neglijndu-i creaia artistic, el i-a gsit cteva slujbe provizorii,
puin valorizante i prost pltite, cauznd probleme materiale i neliniti
ntregii familii. Din acel moment, el n-a mai fost niciodat acelai, repet
Mathilde; ea a continuat ani de zile, pn la dispariia lui, s-l sprijine n felul
ei, ncercnd cu orice pre s-l liniteasc, s-l fac s zmbeasc, s-i aduc
puin mulumire, n special prin studiile pe care le-a fcut.
Astzi, Mathilde are sentimentul c drama se repet. Contient de
legtura care exist ntre situaia ei actual i cea din copilrie, ea nu vrea ca i
copiii ei s treac prin aceast ncercare. Va trebui s fie toat viaa puternic
i s triasc lng un brbat pe care trebuie s-l susin, cu riscul de a se
sacrifica? A se sacrifica sau a fi liber, alegerea este dificil. Mathilde nelege
c acum nu e vorba de tatl, ci de soul ei, pe care trebuie s-l pun n faa
responsabilitilor lui. Ceea ce i face. Discuia deschis, dar calm, pe care o
are cu Paul i provoac o reacie salutar partenerului ei de via, care, somat
s ia o hotrre, reuete s fac un compromis acceptabil ntre slujba lui de
profesor i pasiunea pentru teatru, s regseasc o speran n viaa din care
Mathilde i copiii lui fac parte.
Un caz special: Tatl meu, eroul.

Oare pentru c tatl ei a scris: Eu gndesc aa cum o fat i scoate


rochia 3, Laurence Bataille, fiica scriitorului George Bataille, a spus: Cnd
scrii, ar trebui s te gndeti la progenitura ta? 4 ntr-adevr, nu este uor s
fii fiica unui om celebru. Toate femeile pe care le-am cunoscut n cursul
practicii mele profesionale m-au fcut s ajung la concluzia c relaia cu un
tat cunoscut i recunoscut pentru competenele lui sportive, pentru talentul
su artistic, pentru ambiiile politice sau pentru munca lui intelectual avea
ceva pasional, ba chiar pasional n exces. Trebuie s recunoatem c dragostea,
ataamentul i admiraia pe care orice feti le simte pentru tatl ei devin i
mai puternice datorit notorietii acestuia. n adolescen, n mod
semnificativ, fetele i ador tatl sau l ursc. Apoi, ele ncep s se desprind
de aceast influen patern, pentru a ncerca s existe prin ele nsele, iar
aceast dorin legitim de independen pune uneori serioase probleme.
Comentariile pe care le-au fcut n mod public copiii starurilor sunt ecoul
acestei dificulti. Astfel, Julie, fiica lui Grard Depardieu, mrturisea: Fac
parte dintr-o familie unde totul era lipsit de msur. Ceea ce m ngrijoreaz
este c am peste 30 de ani i n-am fcut nc nimic, n-am copii, n-am
familie.5 Ct despre Elizabeth Jagger, ea va refuza s asculte muzica ilustrului
ei tat, Mick Jagger: Un lucru este sigur, chiar ar fi declarat ea, mai trziu voi
fi orice altceva, dar nu star rock. Asta n-o mpiedic pe Lizzie s fie manechin
i s arate dramul de nebunie patern, poznd n inute foarte excentrice6.
Cum i iubesc fiicele taii.
Ca n povestea lui Mathilde, relaia, fericit sau nefericit, pe care o fiic
o are cu tatl ei i poate influena mult destinul de femeie sau raporturile cu
brbaii. Totui, majoritatea tailor i iubesc fiica, adeseori mai presus de orice.
Uneori o iubesc chiar prea mult, astfel nct le e fric de ea, aa cum le e fric
de femeile de care sunt ndrgostii. n acest caz, pentru a se apra, ei pot s se
arate indifereni, clasndu-le de bunvoie n cealalt tabr. Ei invoc eterna
rivalitate dintre sexe sau o ireductibil diferen de natur, aa cum fac cnd se
simt refuzai.
Tatl meu conteaz pentru minei: fiicele care se simt bine n pielea lor.
Contrar unei idei preconcepute, viaa unei fete este influenat n aceeai
msur att de mam, ct i de tat, i uneori chiar mai mult de acesta din
urm. n general, o fiic ce se simte bine n pielea ei i care este independent
resimte dragoste i respect pentru tatl ei, dar, dac ea se simte bine n pielea
ei i este independent, aceasta nseamn, c i ea a primit, la rndul ei,
dragoste i respect de la tatl ei; ea a ignorat excesele pe care cele dou
sentimente le genereaz: respectul extrem, care poate fi perceput ca indiferen,
i dragostea excesiv, care mpiedic astfel ctigarea autonomiei.
Stephanie descoper c alegerile pe care le-a fcut n adolescen au fost
motivate incontient de dorina ca tatl ei s fie mndru de ea. Dac a ales s
susin bacalaureatul la literatur, a fcut-o pentru a continua tradiia
patern, bunica ei din partea tatlui fiind profesoar de literatur, iar tatl ei
fiind jurist. n momentul intrrii n viaa activ, Stephanie a ales s lucreze
ntr-o mare companie din domeniul resurselor umane, aceeai n care a lucrat
i tatl ei o via ntreag i unde s-a simit fericit. n anul urmtor, s-a

cstorit cu un coleg din aceast companie. ntre ei exist o iubire profund,


durabil, bazat pe complicitate intelectual i mult tandree.
Din cte se pare, Stephanie este o femeie echilibrat, energic, are
ncredere n ea, i accept limitele ei i pe ale celorlali. Soul ei nu este ctui
de puin ngrijorat de relaia strns pe care ea o are cu tatl ei; fiecare din cei
care formeaz acest trio rmne la locul lui i petrec excelente momente
mpreun, punnd lumea la cale sau discutnd probleme de serviciu, ceea ce
nu mpiedic deloc cuplul s aib clipele lui de intimitate pe care nu le-ar
mpri pentru nimic n lume cu altcineva. Chiar dac pstreaz o relaie
puternic cu tatl ei, mai ales pe plan profesional, Stephanie a reuit s-i
construiasc n mod autonom o via de cuplu i de femeie.
Dup civa ani de la intrarea n viaa de adult, Stephanie ncepe s se
plictiseasc la serviciu, unde nu se bucur de recunoaterea pe care ar dori-o.
Ea se gndete atunci s-i schimbe profilul de activitate. Plnuiete s creeze
un site pentru vnzarea de flori pe internet, mpreun cu cea mai bun
prieten a ei. Acest proiect, care i-ar da mai mult libertate i i-ar ameliora
confortul material, o motiveaz. Soul ei o ncurajeaz s-i pun n practic
ideea: i d energia s mearg mai departe i s cread n ea. Tatl ei o ascult
i el. Fr a fi mpotriv, el se arat mai prudent i i propune s-o ajute s fac
un plan financiar al afacerii. Aceast analiz evideniaz atunci fragilitatea
afacerii imaginate de Stephanie.
Chiar dac este puin decepionat, lui Stephanie nu-i este ruine s
recunoasc, chiar n faa tatlui ei, c s-a nelat; ea nu vrea s se
ncpneze din orgoliu. i d seama, retrospectiv, c ceea ce i-a permis s
elaboreze acest proiect este dragostea pe care i-o poart partenerul ei; de
asemenea, a putut s-i vorbeasc tatlui ei despre aceasta datorit excelentei
relaii pe care o are cu el i ncrederii pe care i-o poart. Dup ce a reflectat mai
bine, aceast tnr lupttoare de aproape 30 de ani va hotr ca, n loc s
schimbe domeniul de activitate, s schimbe pur i simplu firma i s accead la
un post mai bun n domeniul resurselor umane. n forul ei interior, ea le
mulumete celor doi brbai din viaa ei, cum i place s le spun, pentru c
au fost alturi de ea, fiecare n felul lui, pentru c au ascultat-o fr s-o judece,
pentru c au ajutat-o la proiectul ei, chiar dac acesta era nerealist, pentru c
au tiut, ca ntotdeauna, s mbine respectul pentru independena ei cu grija
de a o proteja.
Niciodat fr Tati: dependentele.
Precum mica siren de pe stnca ei din Copenhaga, o fiic prea
dependent de tatl ei poate avea un destin de singurtate i tristee.
Comparaia nu e anodin. Nscut n splendoarea lumii marine, mica siren,
eroina povetii lui Andersen, se ndrgostete de prinul pe care l-a salvat n
timpul unei furtuni. Ea i dorete atunci s aib corp de femeie i bea o licoare
magic. ns aceast licoare o face s-i piard vocea fermectoare, iar prinul,
decepionat de aceast frumuseea mut, i ntoarce spatele. Pentru a-i
recpta corpul de siren i pentru a-i regsi pe ai ei, ea trebuie s accepte s-l
njunghie pe prin, dar nu gsete fora necesar s fac acest gest. Se arunc
atunci n mare, sortit unei eterniti de singurtate i tristee. O fiic trebuie

s tie s-i ucid, n mod simbolic, tatl, adic s se detaeze de el pentru a


se autorealiza i pentru a-l gsi pe brbatul vieii sale. Altfel, ea risc s
rmn singur i probabil trist.
Desigur, nu este ntotdeauna uor s faci deosebirea ntre o relaie
armonioas dintre un brbat i o femeie la origine, ntre o fiic i tatl ei n
cadrul creia exist o anumit dependen, dar n care fiecare evolueaz
respectnd autonomia celuilalt, i o relaie n care dependena femeii fa de
brbat, i n special a fiicei fa de tatl ei, este invalidant. n unele cazuri
totui, nu exist nici o ndoial, i se poate afirma clar c unele fiice sunt prea
dependente. i nu fiindc ele manifest o atitudine infantil n momente de
angoas sau de inactivitate, acest lucru i se poate ntmpla oricui; fiicele de
care vorbesc aici ateapt de la prinii lor, de la prietenii lor, de la partener, de
la cellalt, n general, s aib grij de ele n mod constant, s le satisfac
dorinele, capriciile, ntr-un cuvnt, s se confrunte cu realitatea n locul lor.
Mai exist i un alt caz, mai complex i mai puin evident. Unele fiice
sunt stpnite de o fric profund i iraional, i anume c ceilali vor n
permanen s le agreseze. Logica ar spune c, fiind nencreztoare, ele ar
trebui s pstreze o distan. ns, n mod paradoxal, se produce exact
contrariul, i vedem aceste fiice dependente, nencreztoare, cutnd fr
ncetare o relaie n care ar putea s se simt n siguran, pn ntr-att nct,
uneori, s uite de ele nsele i de ceea ce vor. Schematiznd, apar dou situaii:
fie ntlniri superficiale care nu pot niciodat s se dezvolte n mod durabil i
care las o amrciune profund; fie relaii aparent reuite, dar care nu pot s
alunge gustul amar al nencrederii care continu s persiste, minnd povestea
din interior.
Evident, aceast dependen nu este mereu contient. E cazul lui
Ophelie, o tnr fermectoare, traductoare de profesie, care n-a putut
niciodat s se integreze ntr-o firm unde ar fi putut totui s ctige mult mai
muli bani i n mod mult mai constant. Motivul principal este c se simte
incapabil s-i respecte contractele. De altfel, chiar i lucrnd ca free-lancer, a
pierdut mai muli clieni n acest fel, fapt pe care-l regret i care o face s se
simt vinovat. Ophelie se ntreab de unde vine aceast incapacitate. Ea are
doi copii mici, un so care este adesea acas i care o ajut cu numeroasele
treburi casnice i, n plus, i place meseria de traductoare. Atunci, de ce nu
poate s-i fac treaba corect? De ce risc uneori, nefcnd ceea ce trebuie? De
unde provine nepsarea aceasta care o cuprinde din cnd n cnd? De ceva
timp, ea a gsit o soluie salvatoare: vine s lucreze ntr-unui din birourile
tatlui ei, care are o firm. Mirat, acesta i-a spus, mai n glum, mai n serios:
Ei, ce zici, nu eti cam prea dependent de btrnul tu tat?
Poi s fii dependent de tat fr s fii neaprat contient de asta; ceea
ce nu nseamn c acest lucru nu rmne o surs de handicap i de blocaj.
Ophelie i amintete c, atunci cnd era doar o feti, tatl ei o ajuta seara si fac temele i c a reuit s termine coala numai datorit acestei susineri
care s-a prelungit pn la bacalaureat, n schimb, atunci cnd i-a nceput
studiile superioare, s-a confruntat cu mari dificulti i a fost nevoit s repete
primul an de universitate. i-a revenit apoi, dar, n perioada de sfrit a

colaritii, a muncit mult. Ophelie face legtura cu tatl ei, o legtur la care
nu se mai gndise niciodat pn atunci. Dup ce a luat bacalaureatul,
sprijinul tatlui ei a ncetat; ea a avut chiar sentimentul c studiile n-o mai
interesau. Pe moment, a apreciat libertatea pe care el i-o lsa: a ieit n ora, ia fcut de cap, dar, de fapt, nu cuta, aa cum face i azi, susinerea tatlui?
Dificultatea de a lucra singur, dei ar vrea s fac acest lucru, i senzaia c
lucreaz mai bine ntr-un birou care o apropie de tatl ei vin n sprijinul acestei
ipoteze. Ophelie contientizeaz subit c a rmas i mai dependent dect
credea de tatl ei.
Oricine tie c iubim aa cum suntem iubii. Iubirea dintre prini i
copiii lor las o urm care le va marca viaa. Tandreea i iubirea dintre o fiic
i tatl ei pot, n unele cazuri, s provoace o impresie prea puternic, n sensul
fotografic al termenului. mi amintesc de o prieten care a refuzat un post
foarte interesant din cauza relativei nesiguran-e pe care o prezenta. Ea i-a
explicat opiunea astfel: Dup cum tii, tatl meu a lucrat mereu n aceeai
firm; el i-a rmas foarte fidel patronului i fiului su cnd acesta i-a succedat.
Am crezut mult timp c sunt mai dependent de mama dect de tata, dar
probabil c nu e adevrat. Aceast prieten tocmai nelesese c ncerca
dintotdeauna s semene cu tatl ei pentru a-i face acestuia plcere.
Amprenta tatlui poate fi att de puternic, nct ea poate conduce la o
cutare incontient a idealitii n mintea i sufletul fiicelor. Devenite femei,
acestea vor cuta mai trziu, la brbaii pe care i vor ntlni, sentimente,
caliti, uneori chiar trsturi fizice ale tatlui lor: nu e interzis s caui ceea ce
i-a plcut, chiar dac acest lucru provine de la tatl tu, dar un asemenea
demers nu este o garanie a fericirii. Ajuns femeie, fiica risc s-i lanseze
ntr-o bun zi soului, care este nerbdtor, furios, i traseaz sarcini legate de
menaj sau i reproeaz c a cheltuit prea mult: Parc-ai fi taic-meu! Invers,
soul, ntr-un moment de enervare, risc s-i spun ce are pe suflet de mai
mult timp: Ai fi fcut mai bine s te mrii cu tai-c-tu. n astfel de cazuri,
faimosul complex al lui Oedip, care ine de o fantasm i care nu e dect
metafora iubirii unui copil pentru printele lui, risc s-i gseasc o
obiectivitate pe care n-a cutat niciodat s o aib.
Aa stnd lucrurile, n relaiile umane suntem prea des tentai s nu
punem n lumin dect aspectele simpliste sau negative. Or, dac n psihicul
fiicei se produce o identificare incontient ntre ea i tatl ei sau ntre acesta i
brbatul de care s-a ndrgostit, asta se ntmpl pentru c ea vrea s
regseasc mai degrab calitile tatlui dect defectele. A fi portretul tatlui
su nu d n mod obligatoriu o viziune peiorativ a identificrii: o fat poate
gsi la tatl ei i calitile care i vor permite s se realizeze i s reueasc.
Linitete-m.: anxioasele.
Dac bieii, aa cum spuneam mai nainte, sunt n mod natural mai
colerici, se pare c fetele sunt n mod natural mai anxioase; n orice caz, c-i
recunosc mai uor anxietatea i o exprim fr mult dificultate. Anxietatea,
cnd este excesiv, provoac suferin.
Beatrice tie ceva despre toate acestea, cci poart eticheta de anxioas
de cnd era copil. La 30 de ani, aceast femeie vorbete despre ea ca despre o

caraghioas mult prea susceptibil, care reacioneaz la cea mai mic critic i
pndete cu atenie cel mai mic semn, din partea celor din jur, care amintete
de o critic sau o dezaprobare. Ea atribuie acest caracter anxios unei situaii
speciale, neleas greit de tatl ei: faptul c are o sor geamn de care este
extrem de apropiat i de care, n acelai timp, ea a cutat dintotdeauna s se
diferenieze. Beatrice i amintete de cte ori se simea agasat la coal de
colegii ei atunci cnd acetia i spuneau fr rea intenie: E ciudat. Nu tii
niciodat cu care din voi dou vorbeti. Dac ea nsi avea sentimentul c are
aceleai gusturi ca sora ei, n acelai timp o irita ca aceasta s fac totul ca ea,
s vrea s aib aceleai haine, s fac aceleai lucruri ca ea. Astfel, ea era
pasionat de tenis, sport pe care l-a practicat n mod regulat. Pn n ziua n
care sora ei a vrut s-l practice i ea. Nu exist nimic mai penibil dect s ai
sentimentul c trieti n umbra cuiva. Spune Beatrice. tiu c i sora mea
ncearc acelai sentiment n ceea ce m privete. Asta m-a fcut s fiu mult
mai atent la ceea ce ar putea alii s vrea de la mine, s atepte, s-mi ia, la
modul lor de a-mi aprecia comportamentul. Tatl meu, de exemplu.. Mai exact,
n ceea ce-l privete pe tatl ei, Beatrice consider c el n-a neles nimic din
problema ei: n condiiile n care ea avea nevoie ca el s o priveasc, pentru a
simi c exist, el i petrecea cea mai mare parte a timpului tergnd
diferenele dintre cele dou fiice ale sale.
Ba chiar cred, adaug ea, c era agasat de anxietatea i de
susceptibilitatea mea. Poate c din acest motiv o prefera pe sora mea. n orice
caz, el a reacionat oribil. n timp ce ea voia ca tatl ei s neleag aceast
trstur de caracter din cauza creia ea nsi suferea i care era consecina
angoaselor ei de sor geamn, el nu fcea, prin remarcile sau comentariile lui
ironice la adresa susceptibilitii ei, dect s-i intensifice acest sentiment. i
astzi, Beatrice continu s atepte de la tatl ei un cuvnt care s o
liniteasc.
Povestea lui Gabrielle nu este deloc diferit. i ea i reproeaz tatlui,
ntr-o anumit msur, anxietatea excesiv pe care o triete. Crede c a fost
prea sever cu ea, c n-a neles niciodat ct era de sensibil. Aceast severitate
era n principal legat de tonul i vocea lui, fiindc, n fond, Gabrielle tie c
tatl ei nu e un tip ru i c o iubete mult. La puin timp dup consultaie,
aceast femeie drgu de 25 de ani are un interviu cu un ef de la resurse
umane pentru o nou slujb. Ea se teme de aceast ntrevedere, pentru c i e
foarte greu s se simt evaluat. De altfel, motivul pentru care a venit s m
vad este lipsa de siguran care o face s sufere de mult timp i pe care a
ajuns, cu timpul, s-o considere un handicap n viaa personal i profesional.
Aceast lips de siguran o nelinitete cu att mai mult, cu ct tie de ceva
timp c ceilali au ncredere n ea. Aceast contradicie o exaspereaz.
Gabrielle este mereu gata s-i ajute pe ceilali, s-i asculte, s le fac un
serviciu. De altfel, ceilali nu se na-l n aceast privin: apeleaz la ea
atunci cnd au o problem. n urm cu cteva luni, din cauza acestui
comportament, tatl ei i-a reproat c este prea amabil cu oamenii i a
supranumit-o sora Tereza. Felul ei de a se comporta nu este recent,
dimpotriv. Ea i amintete c, arunci cnd era mic, sora ei mai mare o

trimitea sistematic s-i salute pe invitai, atunci cnd prinii lor aveau
musafiri la cin: ea se ducea i era mulumit s-i fac pe plac surorii ei, avea
sentimentul c este util. Pe la 10 ani, bunicul ei dinspre mam, de care era
foarte ataat, a murit pe neateptate i, din acel moment, mama ei a cptat
obiceiul de a i se confesa n momentele de tristee. Gabrielle se mir c a fost
mereu att de grijulie fa de ceilali, ncercnd mereu s-i ajute. Totui, a fost
deja decepionat de mai multe ori de cei pe care i-a ajutat. Ultima oar, i s-a
ntmplat chiar cu prietena ei cea mai bun, pe care a susinut-o vorbind mult
cu ea la telefon. De altfel, adaug ea, toat lumea m sun.
Gabrielle face parte din categoria anxioaselor devotate care se tem mereu
de viitor i care ncearc s se apere de acest fond anxios acordndu-le o
atenie deosebit celorlali. Ea spune c este mereu preocupat, mai ales atunci
cnd nu deine controlul sau nu stpnete ceea ce se spune sau se petrece n
jurul ei. n schimb, este uimit de faptul c spune uneori lucruri pe care le
regret. Ea se consider regina gafelor i nu tie care e cauza. Treptat,
contientizeaz faptul c latura ei foarte devotat este probabil excesiv, c ea
are fr ndoial nevoie, din cnd n cnd, s exprime ceea ce simte, chiar dac
poate fi ceva negativ, n special la adresa tatlui su, care, dup prerea ei, n-o
nelege i nu ncearc s o liniteasc, dei e singurul care ar putea s o fac
cu adevrat.
Se vede de aici ct de mult te mpiedic o atitudine autoritar s-l asculi
pe cellalt. O astfel de atitudine este atribuit tailor sau taii nii i-o
atribuie, creznd c acesta e rolul pe care trebuie s-l joace. n plus, trebuie
tiut faptul c taii, ca brbai, au n general tendina s dea bir cu fugiii n
faa anxietii celuilalt, a fiicei lor deopotriv. Tot ntr-o manier tipic
masculin, reacia lor este s caute o soluie concret la problemele care apar
sau s provoace iritare, ceea ce nrutete situaia.
Dac a ndrzni.: timidele.
O timiditate spontan i parial este ct se poate de normal la un copil
mic: este o form de rezerv provocat de ntlnirea cu necunoscutul,
imprevizibilul sau in-controlabilul. Aa c e foarte normal ca un tat s poat
spune, peste ani, c, nc de cnd era un bebelu, fiica lui prea foarte
temtoare. Studiile au artat c timiditatea este comportamentul cel mai stabil
n copilrie. Educaia nu rezolv totul, chiar dac ea poate apoi s atenueze sau
s intensifice aceast trstur iniial de caracter7: 25% din copiii clasai n
categoria timizilor cnd erau bebelui mai sunt nc i la vrsta de 7 ani.
Fetele care, atunci cnd cresc mari, rmn n categoria copiilor prea
timizi manifest adeseori ulterior o inhibiie excesiv. Cnd aceast inhibiie
persist, se observ n general intensificarea ei n perioada adolescenei.
Timiditatea risc atunci s afecteze nu doar cmpul relaional, ci i pe cel
intelectual. Tnra va manifesta o deosebit lips de ncredere n ea, care o va
face s se ndoiasc de ceea ce tie, de ceea ce scrie, de ceea ce poate spune n
clas. Chiar dac aceast timiditate sau inhibiie nu constituie un handicap
colar, nencrederea n sine risc s-o determine s fac alegeri, de orientare n
special, care nu corespund capacitilor ei reale.

Ca i n cazul anxioaselor, comportamentul tatlui este adesea invocat de


timide ca element determinant n naterea i mai ales n dezvoltarea acestui
sentiment. O atitudine nelegtoare la un brbat care trece drept reper i
model, care este temut i foarte iubit, ar fi putut contribui la dezinhibarea lor,
dar, cel mai adesea, tinerele timide n-au ntlnit dect tcerea sau iritarea
tatlui lor: din acest motiv, frica lor a devenit i mai puternic, ca i lipsa de
ncredere n ele nsele. Ajunse femei, tinerele timide pstreaz o amintire
dureroas despre aceast lips patern. Astfel, un prieten mi povestea despre
sora lui mai mic, care, muncind foarte mult, i luase cu brio examenul de
bacalaureat, acest lucru permindu-i s se gndeasc la studii superioare
complet satisfctoare. Ea voia s urmeze Medicina i avea n mod
incontestabil chemarea i capacitile necesare pentru aa ceva. Doar c nu se
simea la nlime, considernd c fetele care fceau asemenea studii trebuie s
fie neaprat mult mai bune dect ea. Tatl prietenului meu, un absolvent
strlucit de Politehnic, n-a tresrit aflnd c fiica lui hotrse s fie
estetician; el a fost probabil decepionat i nefericit din cauza lipsei de ambiie
a fiicei lui, dar n-a tiut s gseasc cuvintele potrivite pentru a discuta
problema cu ea. El s-a mulumit pur i simplu s spun sec: Cum vrei tu.
Prietenul meu mi-a spus c era convins c, n acel moment, sora lui ar fi dat
orice pentru un cuvnt de ncurajare din partea tatlui ei. Dar, nentmplndu-se nimic, ea se simise probabil abandonat, aproape trdat. Acest
sentiment n-o prsise, fr ndoial, nici treizeci de ani mai trziu: trebuie c
nu-l iertase pe tatl lor c nu crezuse n ea, nici n ziua aceea, nici n altele, dar
nu spusese niciodat nimic despre asta. La cincizeci i ceva de ani, continua s
triasc nchis n ea nsi, fr prieteni, fr viitor.
Din exterior, lucrul cel mai frapant este timiditatea relaional care
conduce la retragerea n sine, la refuzul exprimrii, la lipsa ndrznelii de a lua
cuvntul ntr-un grup, la imposibilitatea de a participa la o activitate colectiv,
chiar dac cel n cauz i dorete s-o fac. Ceea ce nu tiu n general taii
timidelor este c fiica lor are o existen fantas-matic i imaginar deosebit de
bogat i dezvoltat, c ea vorbete puin de fa cu el, dar i de fa cu alii,
pentru c se teme ca nu cumva aceste fantezii ori fantasme s fie descoperite,
mai ales dac unele o privesc personal. Timiditatea este frecvent asociat fie cu
o culpabilitate fa de dorinele sexuale sau fa de dorinele agresive, fie cu
ruinea, care este oglinda, n negativ, a ceea ce fiica i-ar dori s fie n ochii
tatlui ei ea dorete nainte de toate ca acesta s fie mndru de ea. Evident,
aceast timiditate se atenueaz progresiv o dat cu intrarea n viaa adult, dar
ea poate persista, ca n cazul surorii prietenului meu, numeroi ani.
Te iubesc, te prsesc: provocatoarele.
Un tat mi telefoneaz nelinitit. Fiica lui nu s-a ntors seara acas. De
data asta, a ntrecut msura! Zice el, enervat. E numai vina tipului mai n
vrst dect ea, pe care-l frecventeaz de o lun de zile! Va trebui ca asta s se
schimbe! Nu mai poate continua. Din fericire, Elodie s-a ntors la domiciliul
familial. Dup dou zile, a venit la mine cu prinii ei.
Fata nu-i dorete s fie acolo, asta e clar; ea refuz s vorbeasc. Tatl
mi explic situaia; mama pare i ea foarte ngrijorat i furioas pe fiica ei.

Aflu c ele se ceart frecvent i din ce n ce mai violent. Elodie a fost recent
mutat la un alt colegiu, pentru a nu mai fi sub influena elementelor
negative care erau n clas. Mama mi-o descrie pe fiica ei ca pe un copil cu un
caracter puternic, tenace, un copil ndrtnic i dotat cu o mare sensibilitate.
Tatl intervine: Da, este adevrat, este foarte sensibil. i a avut mereu
aceast atitudine provocatoare. La coal, unde este o elev bun, profesorii
au evideniat mereu aceast atitudine la Elodie. Tatl i motiveaz distana pe
care a luat-o fa de prostiile fiicei lui i uneori agresivitatea prin refuzul de a
intra n ceea ce el consider provocri. Elodie intervine pentru prima oar i
spune privindu-i mama: Am cu cine s semn! i cer s-mi explice ce vrea s
spun. Ea revars atunci un potop de reprouri asupra mamei, acuznd-o mai
ales de faptul c mereu vrea s atrag atenia prin felul ei iptor de a se
mbrca.
Tatl lui Elodie pare un brbat cruia i-a fost greu s-i impun cu
fermitate poziia patern. Dup ce a agresat-o verbal pe mama ei, Elodie se
ntoarce acum spre el. i spune cu mine de fa c n-are dreptul s-i interzic
s ias n ora, s mearg unde vrea, s se ntlneasc cu cine vrea; n orice
caz, dac i-o interzice, ea tot o s-o fac! Lundu-m drept martor, tatl m
ntreab atunci dac mi se pare normal ca un biat de 25 de ani s ias cu o
fat care are abia 15. M gndesc c, fr s vrea, acest brbat se pune pe o
poziie de rivalitate cu iubitul fiicei lui, n loc s-i exercite autoritatea asupra
ei. l ntreb ce crede despre relaia lui Elodie cu un biat mult mai n vrst
dect ea i care nu are, dup cum mi s-a relatat mai nainte, o reputaie bun
n cartier. Aceast ntrebare l las dezarmat. Mama lui Elodie intervine agresiv:
n orice caz, tu n-ai fost niciodat lng ea cnd trebuia! Apoi, o vd pe Elodie
singur. Ea se simte mai n largul ei i mi vorbete mai ales despre disputele
nencetate dintre prinii ei. i amintete c ei s-au certat ntotdeauna i c
aceast situaie o face s-i doreasc s plece de acas. i pun i ei ntrebarea
pe care i-o pusesem deja tatlui ei. Ea mi rspunde c tie foarte bine c acest
biat nu e potrivit pentru ea, dar c face asta pentru a-i scoate din srite pe
prinii ei, pe care, n adncul sufletului, i iubete. Mai ales pe tatl ei, cu care
a avut dintotdeauna o relaie strns, chiar dac nu-i spun prea des unul
altuia cuvinte de dragoste. Dup aceast ntrevedere, Elodie mi apare ca o fat
lipsit de repere i limite, o fat care i caut incontient tatl, pe care l
provoac n mod direct prin comportamentul ei, el nelegnd, de altfel, bine
acest lucru, chiar dac i este greu s i-l asume.
Cnd o fat mimeaz provocarea, pe cine caut ea s provoace cel mai
adesea? Pe tatl ei. De ce? Pentru ca el s se intereseze de ea, s-o liniteasc, so protejeze. Provocarea este una dintre modalitile unei fete de a-i cuta tatl.
Prin definiie, orice provocare reclam o reacie din partea celui cruia aceast
provocare i este adresat. De cte ori n-am ntlnit la edinele de psihanaliz
femei tinere care adoptau comportamente n mod evident exagerate doar cu
scopul de a atrage atenia, de a suscita un interes mai mare! Cte adolescente
n-am vzut manifestnd dificulti colare, relaionale sau comportamentale
doar pentru a-l face pe tatl lor s se preocupe de ele! Simpla prezen a
acestuia din urm la ntlniri atenua deja problema.

O femeie poate manifesta un veritabil caracter opozant, acesta nu este


nici apanajul brbailor, nici chiar al adolescenilor. Ea spune atunci n mod
sistematic nu propunerilor care i se fac, fie c sunt favorabile sau
nefavorabile, fie c sunt fcute sub form de ordin categoric, de invitaie sau
ntr-un spirit de conciliere. Aceast atitudine de opoziie corespunde unei
trsturi generale de caracter, care nu este n mod sistematic orientat
mpotriva tatlui sau, mai trziu, a partenerului. Prin aceast atitudine, se
exprim o dispoziie considerat adesea familial, a crei origine poate fi
descoperit la unul din prini sau la unul din bunici E mama ei ntreag!,
E bunicul ei ntreg!, dar i E tatl ei ntreg! Situaia este cu totul diferit
cnd aceast tendin contestatar, acest caracter opozant, nu se manifest
dect fa de tat. n acest caz, cel mai adesea, critici-le aduse de fete tatlui
lor, n special n adolescen, nu sunt dovada lipsei de dragoste, ci a unei nevoi
extrem de puternice de a se detaa de un tat pe care l iubesc cu pasiune, a
necesitii de a-i afirma independena ca s se poat ntoarce mai trziu ctre
un alt brbat.
Este adevrat c, pentru a-i gsi propria identitate i pentru a te defini,
este adesea indispensabil s te opui. Oricine tie c autonomia nu se d, ea se
cucerete; ceea ce este valabil pentru popoare sau naiuni este valabil i pentru
individ. Opoziia i criticile, semne ale unei distanri, sunt cu att mai
necesare, cu ct legturile profunde sunt puternice. Acest lucru este adevrat
pentru unii biei n relaia cu mama lor i pentru unele fete n relaia cu tatl
lor. Adevrata dificultate pentru aceste fete este de a depi faza de opoziie, de
a-i asuma nevoia de independen: unele ajung repede la aceasta, altele nu
reuesc niciodat sau foarte trziu.
Nu vreau s cresc mare: eternele fetie.
Precum Alice n ara minunilor, unele femei dau impresia c au rmas
blocate n stadiul copilriei. Este adevrat c este plcut s fii tratat ca o
ppuic datorit drgleniei tale, solicitudinii aparente fa de ceilali,
blndeii tale. Totui, dezavantajele legate de acest stil de via sunt factori de
suferin. S rmi o etern feti nseamn, dincolo de ceea ce-i doreti, s
rmi n imaginar sau s-i fabrici o identitate plecnd de la ceea ce ateapt
alii: femeia se simte constrns s fie fiica asculttoare, prinesa cea bun,
eroina tragic sau soia plin de farmec i docil. Insatisfacia care rezult din
faptul de a te simi pasiv, fr autonomie, de a nu te mplini, de a nu-i asuma
fora i puterea potenialului tu i responsabilitile care decurg din aceasta
apare ntr-o zi, apoi revine din ce n ce mai regulat i nu mai dispare niciodat.
Myriam vine s m vad pentru c a contientizat faptul c nu reuete
s creasc. Ea vine dup o ruptur sentimental cu un biat care i plcea, dar
de care nu se simea cu adevrat ndrgostit. Ea i d seama c atepta de la
el s se ocupe de ea, s i ofere afeciune i siguran. Aceast situaie s-a
repetat deja de mai multe ori n viaa ei. Myriam interpreteaz aceast repetiie
ca fiind semnul unei dificulti importante i profunde. Ea nu tie s se stimeze
suficient, s aib ncredere n ea, s se implice, ceea ce o face mereu s caute
pe cineva care s-i ofere linite i protecie. Fin i inteligent, aceast tnr a
reflectat deja mult i a ncercat s neleag singur ce anume o mpinge s se

comporte astfel. Ea stabilete o legtur cu copilria ei, cu ataamentul tatlui


ei fa de ea, cu divorul prinilor care a fost bulversant pentru ea. Avea patru
ani i i amintete c a plns mult n acea perioad, fapt de care prinii ei,
susine ea, nici nu-i mai amintesc. Aceast uitare o ocheaz la nceput, apoi
se ntreab dac nu cumva i ascundea tristeea n spatele unei aparente
indiferene sau veselii. Ea crede c, dei nu a artat-o, s-a simit abandonat i
c astzi caut ceea ce a pierdut n copilrie. n timp, dup multe edine,
aceast contientizare dureroas o ajut s cread c are n ea o for pe care
nu o exploateaz. Myriam accept s se confrunte cu imaginea decepionant a
prinilor si, n special a tatlui ei. Dup luni de zile de terapie, ea gsete
fora de a deveni ea nsi fr a mai atepta ca tatl ei s-i dea aceast for;
altfel spus, ea crete i accept s-i depeasc copilria. Pentru a lsa n
urm statutul de etern feti, o fiic trebuie s-i abandoneze, la un moment
dat, vechile scheme i s accepte s se angajeze n via prin propriile fore.
S dictezi n locul tatlui: amazoanele.
Spre deosebire de femeile care rmn eterne fetie, cele numite
amazoane au adoptat trsturi ale temperamentului masculin i, n loc s se
identifice cu valorile feminine, se identific cu puterea i fora brbailor. Dup
cum ne amintim, amazoanele din legend i foloseau pe brbai ca pe nite
obiecte pentru procreare; ele i exploatau i i transformau uneori n sclavi,
eliminau figura tatlui procreator, fcndu-l anonim. Amazoanele de astzi nu
mai sunt aa de exigente, dar ele se identific n mod excesiv cu masculinul
adesea, ele primesc nc din copilrie eticheta de bieoi. Dac ne interesm
de tatl lor, ne dm seama c, n mod clar, acesta era cel mai adesea
iresponsabil, absent, neglijent sau prea slab. Fr nici o ndoial c acest lucru
explic ostilitatea amazoanelor ori lipsa lor de ncredere n brbai, astfel nct
uneori ele ajung s-i dispreuiasc. Aceste femei rzboinice pot cunoate o
remarcabil reuit social i profesional, pot fi superwomen sau
superstaruri; ele demonstreaz prin aceasta ct nevoie au s reueasc i s
reacioneze mpotriva unui tat iresponsabil, fiindc, prin ceea ce fac, ofer
dovada c nu este att de greu s fii responsabil i puternic. Nu este vorba aici
de punerea n discuie a figurii femeii puternice, active i fericite c e aa, ci de
contientizarea faptului c a-i construi viaa n jurul imaginii tatlui su poate
fi un obstacol n calea dezvoltrii unei fete, alimentndu-i un sentiment de
neputin sau, dimpotriv, o atitudine prea dominatoare, rezultat dintr-o
dorin permanent de control.
O poveste de dragoste de-a lungul timpului.
Viaa mea profesional mi confirm mereu cugetarea genialului Einstein:
Trebuie s faci ceea ce e complex s fie ct mai simplu posibil, dar nu mai
simplu dect posibil. nelegerea relaiilor dintre o fiic i tatl ei este mult mai
complex dect descrierile pe care le poate face ea la un moment dat sub forma
unor afirmaii de genul: Tatl meu mi provoac fric sau Tatl meu este un
etern adolescent.
Cnd sunt mici, fetele manifest mult dragoste fa de tatl lor. Apoi,
cnd cresc, repede, un voal pudic le ascunde sentimentele, gndurile,
judecile. Cuvinte de dragoste, cuvinte pline de ur, cuvinte spuse la furie,

cuvinte de mpcare: ele nu-i vor exprima adevratul sentiment dect n


momentele speciale ale vieii sau n perioadele de criz.
Fr a minimaliza importana legturilor pe care le are o fat cu mama
ei, a vrea s examinez aici diferitele etape care compun povestea unei fete i a
tatlui ei.
Se pare c, ntr-adevr, relaia lor se transform pe msur ce nsi fata
se transform, pe msur ce bebeluul care era devine feti, apoi adolescent,
apoi femeie tnr i, n fine, femeie n toat firea, bine ancorat n via. n
fiecare din aceste stadii i n pofida tuturor diferenelor pe care o s le vedem, o
nevoie primeaz la o fiic: s simt mndria tatlui ei pentru ea. Mndria este
un stimulent fr egal pentru viaa amoroas, familial, profesional, i toate
fiicele, la toate vrstele, au nevoie s fie purtate de dorina tatlui lor de a le
vedea realizndu-se cu condiia s nu fie o dorin superficial sau egoist.
La numeroase fiice, amintirile din copilrie cu tatl lor sunt dominate de
tandree, bucurie i nostalgie. Desigur, aceste amintiri sunt, n parte,
reconstruite; desigur, ele fac dovada unor sentimente profunde pe care orice
copil le are pentru prinii lui, a legturilor care s-au esut ntre ei de-a lungul
timpului, a relaiilor elaborate n vrtejul evenimentelor, ntr-un cuvnt, a ceea
ce structureaz o existen uman. Dar o feti i vede tatl cu ochii iubirii, i
aceast imagine este una puternic, pregnant, care o va nsoi de-a lungul
ntregii sale viei, indiferent care vor fi dezamgirile sau dramele care i vor
pune ulterior amprenta pe prima ei poveste de dragoste.
La ce viseaz fetiele?
Pediatrul i psihanalistul Winnicott a format generaii ntregi de medici i
psihologi, iniiindu-i n conceptul fundamental al mamei suficient de bune,
adic a unei mame care nu se situeaz nici n omnipoten, nici O poveste de
dragoste de-a lungul timpului 63
n fuziune*, nici, evident, n respingere. Aceast aptitudine de a fi o
mam suficient de bun depinde de calitile personale ale femeii, dar este
determinat, n parte, i de rolul pe care-l joac tatl. Ce este atunci un tat
suficient de bun? Este vorba mai nti de un tat capabil s-i arate copilului
su, i n special fetei lui, c i-a dorit ca ea s se nasc i, foarte repede dup
aceea, de un tat capabil s marcheze, prin prezena lui, o diferen n raport
cu ceea ce reprezint mama. Astfel, n timpul dezvoltrii lor, fiicele vor trece
prin etape succesive, n cursul crora tatl va rmne o referin pe care ele no vor uita niciodat. Dar s ncepem cu nceputul: naterea fetiei.
Primul brbat pentru care contezi.
Cum s nu crezi c acceptarea fericit sau decepia n faa faptului c un
nou-nscut este fat sau biat are influen asupra sentimentului de identitate
al acelui copil? Acest lucru este valabil att pentru dorina mamei, ct i pentru
cea a tatlui. Eu cred, fr a face din aceasta un determinism absolut, c, la
natere, fericirea sau, dimpotriv, decepia printelui n faa sexului
bebeluului conteaz. Este cu att mai adevrat, cu ct astzi se studiaz, de
altfel, dorina mamei sau a tatlui chiar i nainte de natere: Identitatea
concepional apare n spaiul parental de gestaie psihic din diferenierea i
identificarea psihic a fiinei concepute. Ea i gsete locul n dezvoltarea

personalitii i particip la constituirea sentimentului de identitate psihologic


a fiinei umane.1
* Fuziunea se refer la imposibilitatea perceperii unei distincii ntre
subiect i obiect. (N. T.) Ea se declin plecnd de la identitatea celor care l-au
adus pe lume i arat c exist o continuitate psihic ntre fiina uman
conceput i cei care i-au dat via.2
Dorina unui tat de a avea o feti las asupra acesteia o amprent de
neters. Invers, cuvintele negative, chiar dac ele nu sunt auzite ca atare de
bebelu, provoac un ru care poate deveni un veritabil handicap. E vorba de
cazul cnd o feti aude un membru al familiei sau pe cineva din afar
spunndu-i c tatl su voia un biat: este, de asemenea, cazul cnd tatl i
ncredineaz direct i fr ocoliuri dezamgirea c ea nu fusese un bieel.
Am auzit adesea aceast reflecie dureroas din gura femeilor, mult timp dup
naterea lor: De fapt, tatl meu nu m dorea.
n afar de cazul n care se confund inegalitatea, care este o noiune de
drept, cu diferena, care este un fapt, nu se poate nega c, nc de la natere,
primirea prinilor, mam i tat, este orientat n funcie de sexul copilului:
culoarea scutecelor, tapetul camerei, lenjeria pentru ptu. Stereotipurile
sociale i culturale ale epocii continu s-i ghideze pe prinii de azi, chiar dac
ei nu mai sunt contieni de asta; ele corespund unei realiti obiective: o fat
nu e un biat i invers. Productorii de hinue sau de jucrii o tiu bine, ei
adaptndu-i strategia de marketing n funcie de acest dat inevitabil. Aceasta
nu nseamn c taii nu trebuie s manifeste interes fa de universul feminin
n care triete, social, cultural i comercial, fetia lor nc de la natere;
dimpotriv, ei trebuie s intervin, s contribuie activ la dezvoltarea copilului
lor nc din primii ani de via, cci ei sunt purttorii diferenelor eseniale: o
relaie tat-fiic este impregnat de influene paterne, orict de puin tiu taii
s le exprime.
Spre deosebire de ceea ce se observ ntre o mam i fiul ei, unde exist
dintr-odat o diferen, recunoaterea alteritii cu o feti implic n mod
necesar trei persoane: mam, copil i tat. Mamele fac, de altfel, foarte devreme
o diferen ntre un fiu i o fiic. Se tie, de exemplu, c ele nu au aceleai
gesturi cu bebeluul lor, n funcie de sexul acestuia, i aceasta nc din
primele zile de via. De exemplu, ele se obinuiesc mai bine cu micrile
corpului, cu ritmul somnului i al alimentaiei, cu expresia dorinelor bieilor
lor dect cu cele ale fetielor. Acestei diferene i s-au dat mai multe interpretri.
Unii specialiti au estimat c mamele resimt o fragilitate mai mare la sugarii de
sex masculin; alii au avansat ideea c mama era erotizat de copilul de sex
masculin din cauza senzaiilor sexualizate pe care feminitatea ei le trezete. 3.
Eu a propune aici o a treia ipotez: mamele tiu n mod intuitiv c fetele, mai
mult dect bieii, vor primi o alt dragoste dect a lor, cea a tatlui. n ceea ce
le privete, fetele au fa de tatl lor un ataament care este la nlimea celui
pe care l ncearc iniial pentru mam, dar la aceast dragoste pe care o au
pentru cei doi prini, ca orice copil, indiferent de sex, se adaug, n cazul lor,
seducia pe care tatl lor o exercit asupra lor i importana vital pe care o are
pentru ele detaarea de mam.

S fii tatl unei fetie, s fii tatl unui bieel.


Numeroi prini cred c trebuie s dea aceeai educaie copiilor lor,
chiar dac recunosc c fiecare este diferit, c are propriul temperament,
propriile nevoi. n particular, ei sunt gata s recunoasc faptul c fetiele i
bieeii nu au acelai fel de a fi i, mai ales, aceleai manifestri pentru a
exprima ceea ce doresc i ceea ce nu le place, dar nu-i dau seama de
diferenele pe care ei nii le induc prin comportamentele lor.
O tnr mam mi spunea ntr-o zi: Soul meu nu-i schimb scutecele
Juliei n acelai fel ca mine. A putea aduga: Nu o atinge n acelai fel, nu i
vorbete la fel, nu o ine n brae la fel etc. Specialitii n primele relaii au
artat, observnd cu atenie comportamentele fa de cei doi prini, c
bebeluii percep aceste diferene, orict de mici ar prea ele, i chiar le pndesc
pentru a-i putea construi n mod clar identitatea sexual. Ca i mamele, taii
particip n mod precoce la formarea identitii copiilor lor. Lucrrile n
domeniu au artat, de exemplu, c toate fetiele se ndreapt mai spontan i
mai devreme dect bieii spre cei din anturaj i, n special, spre tat, care,
acum, le ascult mai mult. La fel, cnd ncep s vorbeasc, pentru c sunt mai
vorbree i exprim mai bine n cuvinte ceea ce doresc i ce simt, ele au
conversaii relativ mai consistente dect bieii cu mama lor, dar i cu tatl.
Bieii nva mai mult acionnd, iar fetele vorbind: taii ajung n mod
spontan la aceast constatare, subliniat de toate studiile. n acelai timp, dac
n cazul fiilor, ei intervin mai mult pe plan fizic, pentru a le dezvolta spiritul
combativ i curajul, pe fiice au tendina s le stimuleze mai mult n sensul
prudenei i al delicateii. Tandreea lor nu se manifest nici ea deloc la fel. n
timp ce dezmierdrile oferite biatului sunt adesea fizice, virile ei l apuc de
mijloc, l strng la piept, i nfund capul n puloverul lor pe fat o iau n brae
n mod diferit cu blndee, lsnd-o s-i sprijine capul pe pieptul lor.
Afeciunea nu este inegal, ns diferit. De altfel, cnd sunt ntrebai despre
rolul tatlui, bieii vorbesc cu plcere de cadru, de interdicie, n timp ce
fetele se refer mai mult la funcia protectoare, chiar dac ele repereaz i
funcia de autoritate, agreabil sau detestabil. O fiic are nevoie s citeasc
admiraie i mndrie n privirea tatlui, are nevoie s descopere o confirmare
fericit a feminitii ei.
S fii mama unei fetie, s fii tatl unei fetie n ultimii douzeci de ani, sau nmulit observaiile minuioase despre interaciunile ntre bebelui i
mediul lor nconjurtor. Dac majoritatea acestor studii se refer la
interaciunile mam-bebelu, cele referitoare la tai au adus informaii bogate:
locul, funcia i rolul pe care acetia l ocup foarte de timpuriu n viaa
bebeluilor nu fuseser imaginate anterior.
Acestea fiind spuse, pentru un brbat, primele perioade ale paternitii
sau ale paternalitii nu sunt de o simplitate evident. n timp ce, la femei,
naterea fizic a unui copil i naterea psihic proprie ca mam coincid cel mai
adesea, nu acelai lucru se ntmpl i pentru un tat: se constat uneori un
serios decalaj ntre cei doi. Muli brbai ntmpin dificulti n a se interesa
de fe-tia-sugar, de care nu se simt ataai imediat, aa cum se ntmpl cu
mamele. Le va trebui puin timp pentru a tri emoional, i nu doar

intelectual, ca tat al acelui copil, pentru a simi c el este cu adevrat copilul


lor i pentru a se descoperi treptat pregtit pentru a-i asuma locul, rolul i
funcia de tat4.
Pe de alt parte, s precizm c, dac tatl are nevoie de puin timp
pentru a parcurge drumul i a-i recunoate bebeluul lui n acel copil, fetia,
la rndul ei, l va recunoate mult mai repede dect i imagineaz el5. Plecnd
de la un model experimental desemnat drept joc triadic, o echip elveian6 a
demonstrat astfel c sugarii de doar cteva luni se uitau diferit la faa mamei
sau la cea a tatlui, pentru a stabili momente interactive n doi sau n trei,
alternativ. La fel, psihiatrul pediatru Daniel Stern7, binecunoscut pentru
lucrrile lui despre acordajul efectiv i armonizarea emoiilor la bebelu, a
stabilit c acesta din urm repereaz destul de repede diferenele existente ntre
stilurile interactive ale celor doi prini.
Studiind dezvoltarea copilului foarte mic, cercettorii au pus n eviden
existena, foarte de timpuriu, a momentelor de atenie asociat8, definit
drept capacitatea de a-i orienta privirea n prezena unui printe n cazul de
fa, tatl ctre cellalt printe n cazul de fa, mama cu care se
interacioneaz. Aceast atenie asociat ar ncepe s se dezvolte ntre 2 i 4
luni i ar putea fi pe deplin eficace ctre sfritul primului an de via.
Capacitatea unui copil de a distinge ntre dou figuri majore din jurul su se
manifest n mod precoce, n teoria lui despre ataament, englezul John Bowlby
estimeaz c o figur de ataament secundar n general, mama i o figur
de ataament secundar n general, tatl sunt perceptibile nc din al doilea
semestru al vieii. i mai interesant: dac se ia un grup destul de mare de copii
de vrst mic, se observ aceleai proporii de ataament securizat att fa de
tat, ct i fa de mam n aproape dou treimi din cazuri, din populaia
general.9 Luai individual, este interesant de remarcat faptul c exist o slab
coresponden ntre tipurile de ataament pe care copilul mic l manifest fa
de mam i fa de tat, acesta putnd s se arate n siguran n prezena
tatlui i anxios fa de mam, i invers. n schimb, bebeluii care beneficiaz
de o relaie securizat att cu mama, ct i cu tatl vor fi avantajai n
dezvoltarea lor, spre deosebire de copiii care nu au dect un singur ataament
securizat sau niciunul.10 Plecnd de la aceste lucrri despre observaia direct
a bebeluilor, psihanalista francez Genevieve Haag a artat foarte bine
importana reperrii precoce de ctre copiii foarte mici a obiectelor distincte, pe
care ea le denumete metaforic obiecte-mam i obiecte-tat, n concordan
cu elaborarea, deja efectuat la aceast vrst, a perechilor contrastante,
precum cald i rece, neted i aspru, moale i tare.
Masculin, feminin: ce nelege din aceasta o feti n raport cu fiica, o
mam este n avans cu o poveste, i anume povestea ei. Asta le face de altfel pe
fiice, n momentul adolescenei, s simt contient i s exprime n mod explicit
sentimente de rivalitate fa de ea. n schimb, dac mamele ncearc s le
transmit fiicelor propria lor experien i s aib cu ele o relaie de
complicitate i feminitate mprtit, ele nsele nu sunt private de gelozie, mai
mult sau mai puin contient, atunci cnd se confrunt cu capacitatea de
seducie i de independen a adolescentelor lor. S-ar prea totui, i acesta e

punctul care ne aduce aici, c aceast ambivalen, cel puin din partea
fiicelor, ncepe mult mai devreme dect ne-am fi imaginat altdat, cu mult
naintea perioadei oedipiene, unii amplasnd-o chiar n momentul naterii:
nevoia mamei i dorina prezenei ei vor fi nsoite foarte repede de dorina de a
se distana de ea. Oricum ar fi, expresia manifest, i unanim acceptat, a
acestei micri este cea care se produce n general ntre 18 i 24 de luni i care
coincide cu achiziia a dou mari competene care favorizeaz autonomia:
mersul i limbajul. O expresie caracteristic a acestei tendine, remarcat de
toate mamele din lume, este nclinaia fetiei lor spre a spune nu la tot ceea ce
i se propune sau i se cere. Aceast tendin de a vrea s-i afirme autonomia i
independena este natural la orice fiin uman la o asemenea vrst mic,
dar ei i se adaug, ntr-un mod foarte sensibil la orice feti, cutarea complex
a unui sprijin pe lng cellalt printe, adic pe lng tat. n general, n
lucrrile consacrate locului tatlui, gsim aceast funcie de a fi cel de-al
treilea, care desparte de mam, funcie n legtur cu care semnalam mai
nainte c pare s se exerseze mult mai precoce dect s-a crezut mult timp.
Totui, astzi, muli specialiti estimeaz c tatl are n acelai timp o alt
funcie determinant. Aa cum scrie psihiatrul pediatru Bernard Golse, oricare
ar fi fantasmele tatlui n legtur cu acest subiect, ca i ale mamei nsei,
totul ne arat astzi c tatl exercit mai degrab o funcie de legtur i de
contextualizare fa de diada mam-bebelu11. Tatl va interveni ca un
orizont mprit de mam i de bebelu, orizont care mai mult i apropie
dect s-i ndeprteze unul de cellalt: el va nsuflei cuplul mam-bebelu.
Aceast schimbare de punct de vedere este capital, cci duce la concluzia c
locul tatlui nu este doar o construcie matern propus i/sau impus
bebeluului, ci este rezultatul unei co-participri a diadei mam-bebelu.
Evident, aceasta nu nseamn c funcia de separator nu mai exist. Ba
chiar ea e cea care l va ajuta pe bebelu s decodeze anumite mesaje materne,
tatl ndeplinind, n anumite condiii, rolul de traductor al limbii materne
12. Tot ea l va proteja pe bebelu de o confruntare continu sau prea intens
cu mama, fcnd din tat un fel de camarad de rzboi sau, mai panic
vorbind, al treilea animator pentru copilul mic.
Oricum ar fi, de acum nainte, pare incontestabil c triunghiul
emblematic tat-mam-copil iese n eviden mult mai precoce dect ar dori-o
clasica triangulaie oedipian. Importana acestor diferite puncte de vedere
rezid n faptul c tatl nu mai este considerat ca separator sau castrator, ci
i se recunoate o dimensiune de amploare i de legtur ignorat nainte de
aceast perioad precoce a dezvoltrii.
Primul brbat care conteaz nzestrat rapid pentru limbaj i capabil
s-l perceap pe cel al altora, o feti i d seama imediat c exist tonaliti
diferite, moduri de expresie diferite care i sunt propuse, dar i c o parte a
limbajului mamei i este destinat ei, n timp ce alta se duce n alt parte. Ea
contientizeaz c acest cuvnt care i scap se adreseaz unui al treilea i,
printre altele, evident, tatlui, ceea ce o face s se ntrebe: Cine este acest
personaj care nu este nici eu, nici ea? O s descopere repede: este primul
brbat din viaa ei.

O disimetrie fecund se instaureaz dintr-o dat ntre fiic i tat, nu


att pentru c ea este un bebelu i el un adult, cci asta e valabil i pentru
mam, fiind expresia unei situaii antropologice fundamentale 13, surs a
seduciei primare pe care o exercit un adult, mam i tat, asupra unui
bebelu care se nate, ci pentru c tatl este primul brbat din viaa fiicei sale,
n timp ce ea nu este prima prima femeie din viaa lui. Aceast disimetrie
evident n relaia fiic-tat constituie ceea ce Jean Laplanche a numit
semnificant enigmatic 14, n mod evident incontient pentru un bebelu care
tocmai a venit pe lume.
O prieten mi povestea ct de mult i plcea, cnd era copil, s-l observe
pe tatl ei n prezena propriei lui mame bunica ei din partea tatlui n
timpul prnzurilor pe care le instituiser ntre ei trei. Ea observase c tatl ei se
comporta diferit cu aceast ocazie, c era mult mai puin impresionant dect n
timpul meselor familiale la care luau parte mama, fratele i sora ei. Este
adevrat c, pentru un brbat, prima femeie din viaa lui este i rmne
propria mam, iar naterea unei fetie, pentru c este o feti, se insereaz
bineneles n aceast parte a istoriei personale a tatlui. nainte de a deveni
tat, un brbat a fost fiu ori frate i, incontient, poate proiecta asupra fetiei
lui fantasme privind aceast lume feminin. Astfel, un brbat mi povestea ntro zi: Nu tiu de ce, dar, de cum am vzut-o pe fiica mea n braele mamei ei la
maternitate, m-am gndit la sora i la mama mea, la relaiile pe care le aveau;
am trit un sentiment dezagreabil gndindu-m c soia mea o s repete cu
fiica noastr ceea ce se petrecuse ntre mama i sora mea.
Totui, pentru c ea este copilul lui, un tat o s-i dea fiicei sale un loc
diferit de cel pe care-l va fi dat altor femei din viaa lui, i n special propriei
mame sau soiei. Pentru o feti, tatl este, aadar, primul brbat din viaa ei.
Ea i dorete, de altfel, s-i plac, ceea ce este normal, tot aa cum este normal
ca un tat s-i iubeasc fiica i s-i doreasc s fie iubit de aceasta. Totui,
n mod paradoxal, cu ct i unul, i cellalt contientizeaz mai repede aceste
sentimente, cu att simt mai mult team i cu att risc s se rneasc
reciproc. Cum se poate menine aceast legtur puternic i vie fr a cdea
n idealizare sau respingere? Poate contientiznd faptul c o relaie tat-fiic
evolueaz i c actorii nu trebuie s se cantoneze ntr-un singur rol: fata mereu
n partea femininului, tatl mereu n partea masculinului.
Descoperirea lumii.
Toate lucrrile de psihologie care compar interaciunile unui bebelu cu
tatl lui cu cele existente ntre un bebelu i mama lui au pus n eviden
puncte comune, dar i divergene. Printre aceste diferene exist constatarea c
unul dintre rolurile principale jucate de tat ine de capacitatea sa spontan de
a ncuraja copilul mic, fat sau biat, spre lumea exterioar. Tatl cu jocurile,
mama cu grijile? Nu, evident c nu, mai ales astzi15, dar stilul de schimburi
n timpul jocurilor nu este, obiectiv vorbind, acelai ntre cei doi prini. n timp
ce o mam ncearc s capteze atenia copilului su, mai ales cu ajutorul
jucriilor, n scop didactic, el, tatl, se arat mai activ, mai fizic, sti-mulndu-i
interesul pentru lumea nconjurtoare. Asta ar putea explica, de altfel, legtura
observat la copilul de cinci luni ntre sociabilitatea lui i implicarea patern16.

n cartea lui, Contes cruels pour AnaeUe17, Michel Field i povestete


fiicei lui, sub forma a cincisprezece basme, ceea ce s-a petrecut pe cele cinci
continente n timpul acelei zile obinuite care a fost ziua extraordinar a
naterii ei. El pune n mod remarcabil ntrebarea numrul unu a tatlui: Cum
s-i spui despre lume unui copil care tocmai s-a nscut? O mam are
incredibila competen s sesizeze n mod intuitiv ceea ce simte bebeluul ei, s
vorbeasc despre aceasta, s creeze un dialog imaginar care s sune just; un
tat procedeaz altfel, el l pune pe copilul su n legtur cu ceea ce l
nconjoar i va spune: Uite ce frumoi sunt copacii., Acesta este un prieten
de-al lui tata., Cnd vei fi mare, vei avea i tu o main frumoas.. n aceeai
ordine de idei, se observ c el are un efect securizant n privina a tot ce
nseamn iniiativ, riscuri i exploatarea lumii: obser-vndu-i pe bebeluii care
noat, s-a constatat, de exemplu, c acetia rspundeau mai mult la incitrile
tatlui lor dect la cele ale mamei18.
Descoperirea alteritii.
Deschiderea ctre alteritate este facilitat, aadar, n mod incontestabil,
att de mam, ct i de tat, chiar dac n mod diferit. Mai ales c, n relaia
dintre o fiic i tatl ei, e vorba mereu i de puin deschidere ctre o alt
alteritate fundamental: diferena dintre sexe. Cuvntul diferen vine din
grecescul, phorein i din latinescul ferre, din aceeai rdcin ca fertil:
diferena e fertil; diferena sexuat este fertil, n toate sensurile termenului.
Ea poate fi surs de opresiune, de dominare, de respingere, dar i de
structurare. Cum scrie, pe bun dreptate, Jean Cournut, diferena deranjeaz
pentru c separ. Ea structureaz, creeaz, este la baza progresului, ea
deschide drumul necesar gndirii; ea permite micarea, ea este micarea ce
rupe monotonia repetitiv i plictisitoare a invariantului, a clonei, a ceea ce
exist mereu pentru totdeauna, fr schimbare. Aceast diferen constructiv
pune capt repetiiei19.
Pentru un copil mic, n special pentru o feti, diferena personajului
fundamental care este mama poate fi reprezentat de ceilali: doica, sora mai
mare, bunica. n schimb, diferena fundamental ntre masculin i feminin, cel
puin n societile noastre contemporane, este n mod esenial absorbit de
tat. Modul n care un tat i ia fiica n brae, tonul vocii lui, cuvintele pe care
le folosete, felul cum o privete, chiar mirosul lui i, mai ales, primele
sentimente pe care n mod intuitiv ea le simte ca venind din partea acestui
strin sunt foarte diferite de cele pe care le percepe venind de la mam. Va fi
ea profund marcat de acest lucru? Nimeni n-o poate spune, dar, n
deschiderea originar a fiicei ctre lume, cu siguran nu exist doar mama.
Iubirea oedipian i urmrile ei.
Un jurnalist mi spunea recent rznd: Scriei o carte despre relaia tatfiic? M intereseaz! Se pare c am un complex oedipian de proporii.
Complexul oe-dipian este fr ndoial conceptul crucial, cel mai cunoscut al
psihanalizei. S ne amintim c, la feti, este vorba despre o metafor pentru a
explica criza, normal, pe care o traverseaz ntre 3 i 6 ani, cea n care, n mod
imaginar, ea i dorete ca tatl ei s-o iubeasc aa cum o iubete pe mama ei.
Aceast dorin este esenial, cci este un element constitutiv n formarea

identitii ei sexuale, a dorinei de a ti ce gndete cellalt despre capacitatea


ei de seducie i despre capacitatea ei de a face fa rivalitii pe care o
presupune orice relaie uman. Aa stnd lucrurile, pentru ca acest complex
oedipian al fetiei s se construiasc, mai trebuie ca ea s simt c reprezint
pentru tatl ei ceva important.
Fiica adorat.
O feti a simit, naintea vrstei de 3 ani, dragostea pe care i-o poart
tatl ei. Lumea i-a confirmat-o: basmele pe care le-a ascultat nainte de a
adormi seara i-au oferit imaginea unei fiice ndrgite de tatl ei, fie un tat rege
precum cel al lui Pocahontas, prinesa celor dou lumi, fie unul protector ca
acela al Cenuresei. Cnd apare faimoasa criz oedipian, e vorba, n realitate,
de prima criz de iubire din viaa acestui copil cea pe care celelalte crize
amoroase de mai trziu nu vor face dect s-o repete, ntr-un mod sau altul:
fetia este atunci, pentru prima dat n viaa ei, confruntat cu urmtoarea
dilem: II iubesc i mi doresc ca el s m iubeasc, dar nu-l pot iubi att de
mult pe ct a vrea s i-o art, iar aceast iubire nu va putea s dureze la fel de
mult pe ct mi-o doresc eu astzi.
Diferenele dintre o fat i un biat apar mai clar cnd copilul intr n
aceast faimoas etap oedipian a crei precocitate, n raport cu ceea ce era
descris n mod clasic, este astzi mai bine acceptat. Freud, primul care a
teoretizat universalitatea complexului Oedip, pornind de la miturile foarte vechi
ale umanitii, povestete: Am descoperit n mine, ca pretutindeni, sentimente
de dragoste fa de mama mea i de gelozie fa de tatl meu, sentimente care
sunt, cred, comune tuturor copiilor mici. Este vorba aici de consacrarea
tatlui-ter sau, pentru a relua o sintagm a psihanalistului Jean Guillaumin,
partea a treia a tatlui20, care, a aduga eu, permite fetiei s intre n
posesia lui Eu. Evident, pentru feti situaia este, dup cum spuneam mai
nainte, invers dect cea prezentat aici de tatl psihanalizei: sentimentele de
dragoste sunt ndreptate spre tat, iar gelozia spre mam. Asta i explic, de
altfel, de ce Freud nsui a considerat c a deveni femeie este sarcina psihic
cea mai dificil a unei fetie, deoarece presupune ca ea s renune la obiectul
matern pentru a se ntoarce ctre tat. n acest scop, ea trebuie s se arate
foarte activ pentru a realiza aceast micare pe care un bieel nu trebuie s-o
fac. Este momentul n care ea va ncepe s-i spun mamei: Tata mi d s
mnnc. Tata m mbrac. Tata n sus. Tata n jos. Aceste faze sunt absolut
normale, pentru c, dac tatl nu se nscrie realmente n psihismul copilului,
ceea ce psihanalistul Jacques Lacan numea decderea din drepturi a Numelui-Tatlui, acest lucru poate avea consecine grave.
Se tie c, n interpretarea freudian, apelul fcut de feti ctre tatl ei
ar fi consecina descoperirii c mama este castrat: ceea ce o ncurajeaz s
se ntoarc spre tatl ei ar fi dorina de penis. Acest punct de vedere metaforizat
se inspir cu precdere din descoperirile curelor psihanalitice, dar este
incontestabil c o mam nu poate niciodat s mplineasc toate ateptrile
copilului su i, mai ales, ale fiicei ei. Cci o fat ateapt altceva: Nu este
exagerat s susinem c, n acest sens, intervenia tatlui este suscitat de fiic
cu scopul de a-i oferi prin el un. Oedip 21.

O relaie fiic-tat se plaseaz sub o lumin pasional, n msura n care


ea este ecoul pasiunii materne primitive, dar i pentru c iubirea se poate
dezvolta n scenarii imaginare fr ca acestea s fie realmente realizate. Acesta
este motivul pentru care nu se observ din ea dect nite indicii, n cuvinte,
jocuri, desene, comportamente, i care explic, de asemenea, faptul c ulterior
aceste scenarii sunt uitate. n plus, s-ar putea spune c aceste scenarii sunt
puternic refulate ulterior, cci, crescnd, fata nelege importana real a
acestora i nu-i mai d voie s le imagineze n mod contient.
Privirea unui tat o construiete pe fiica lui Dac un tat n-o intereseaz
pe fiica lui, scrie psih-analista Catherine Mathelin, ea nu va trece niciodat la
stadiul de Ft-Frumos 22. Este foarte adevrat, totui, un tat nu ia locul
unui ndrgostit, ceea ce ar face s se sub-neleag c nu exist diferen ntre
un copil i un adult. Iubirea oedipian se nscrie mai mult n curentul tandreii
dect n cel al sexualitii: Oedip este Oedip, nu este incestul. Rolul pe care l
are tatl n acest moment al existenei fiicei sale se nscrie n triangulaia
familial: un tat este tatl fiicei sale i soul mamei acesteia.
n relaia mam-fiic, cel de-al treilea so i tat este n acelai timp
un altul, un martor, o limit. Miz a iubirii, cutnd incontient i, uneori,
mult mai contient, s fie iubii de cele dou pri, unii tai pot avea
sentimentul c sunt indispensabili bunei funcionri a trioului pe care-l
constituie mpreun cu soia i fiica lor i c particip la el n mod activ. De-a
lungul dezvoltrii fiicei lor, i chiar i ulterior, acest sentiment nu-i va prsi,
de altfel, niciodat n totalitate. Ali tai, n schimb, nu sunt linitii cu aceast
situaie. Ei pot atunci s dea bir cu fugiii, sub diferite forme, fiind prezeni
ct mai puin posibil, nevrnd s intervin niciodat, nfuriindu-se brusc,
adesea n mod exagerat. Din aceast cauz, ei provoac n acest caz consoartei
lor reacii de genul: Nu eti niciodat aici cnd e nevoie de tine!, Tu nu
nelegi nimic din ce se petrece. sau Intervii mereu cnd nu trebuie!, ceea ce
le permite, n forul lor interior, s replice, avnd contiina curat: Dac aa
stau lucrurile, atunci descurcai-v singure i nu contai pe mine s v rezolv
problemele. Or, n aceste situaii, ceea ce i cere fetia tatlui ei este, mai exact,
s recunoasc faptul c ea exist s o priveasc oarecum23. Unii au mers
pn acolo nct au vorbit despre un Oedip radiosco-pic24 pentru a sublinia
importana acestei priviri paterne n momentul n care fetia se ntoarce spre
tatl ei ca s se detaeze de legtura matern. A se lsa privit ndelung ar fi
chiar vital n acel moment, o feti riscnd s ac-cead mai greu la feminitatea
ei fr privirea unui tat care s o susin. ntr-adevr, o feti n-are nevoie
doar de un tat care, n mod imaginar pentru ea, o iubete, nici de un tat
simbolic care s exercite o a treia funcie n raport cu mama: ea are nevoie de
un tat real i prezent care s o priveasc. Fr aceast privire, ea e
ameninat s devin fiica invizibil, sentiment deosebit de dureros, ale crui
consecine se observ ulterior, de exemplu, la unele tinere deprimate sau
anorexice.
Disimetria fundamental care exist ntre un tat i fiica sa, i care se
poate rezuma prin formula urmtoare: Eu sunt ceea ce i lipsete suscit un
sentiment amoros: jocul iubirii apare ca o circulaie a lipsei. Totui, acestui

sentiment amoros i se asociaz n mod nedisociabil dragostea pentru


cunoatere25. Din acest punct de vedere, tatl reprezint o alt funcie
potenial, deloc neglijabil: cea a dorinei de a ti, care se bazeaz pe aceast
dragoste pentru cunoatere legat de ceea ce nu ai n posesie. Julia Kristeva, n
cartea ei, Le Gnie fminin, a insistat asupra acestei distincii ntre afinitatea
pentru arhaic, care ar ine de mam, i dorina de a ti, care ine de tat.
Rolul favorabil sau defavorabil al mamei.
Aadar, e bine ca o fiic s ias, prin intermediul tatlui, din preistoria
matern i s accead la propria ei istorie? Oare putem ajunge s gndim c
aceast ndeprtare de mam este nsoit n mod necesar de ostilitate,
suscitnd o ur care ajunge s fie ct se poate de real i s dureze o via
ntreag26? S le lsm lui Freud i urmailor lui gravitatea unei astfel de
afirmaii i s ne interesm de atitudinea mamei. Ce se ntmpl dac aceasta
i refuz fiicei ei accesul la tat, dac acioneaz precum o mam vitreg din
basmele pentru copii, cum ar fi Alb-ca-Zpada sau Frumoasa din pdurea
adormit? Trebuie s ne gndim, aa cum au afirmat unii, c lupta dintre fiic
i mam se dezlnuie, fantasmatic, dintr-o dat27?
n mod incontestabil, atitudinea unor mame i interpretarea desenelor
fetielor lor, ca i mrturiile unor femei mult mai trziu par s mearg n acest
sens. n aceste desene, se recunoate adesea, fr dificultate, o simbolistic
patern, sub forma unui copac uria, personajul masculin ocupnd cea mai
mare parte a paginii sau ieind n eviden printr-o culoare deosebit de vie, n
timp ce imaginea matern, mult mai terifiant, este expediat n planul secund
sau de-a dreptul ntr-un col. La fel, femei deja bine instalate n viaa adult
nc mai spun cu violen, dup ani de zile: Mama m sufoca! Din fericire, tata
era acolo. sau sub form de regret sau lamentaie: Tatl meu a fost mereu un
om slab, i-a dat ntotdeauna dreptate mamei! Unele femei nu reuesc din
aceast cauz s-i suporte mama, pentru ele relaia cu tatl fiind capital.
Nu e vorba aici de a pune n discuie complicitatea, atunci cnd este
bun, dintre o mam i fiica ei. O asemenea complicitate i d copilului
sentimentul c mama investete n el, i permite s se identifice cu ea, s se
considere opera sau dublul acestei mame, ceea ce l ajut s-i formeze propria
imagine i s-i dezvolte o identitate feminin reuit. Vorbind despre mama ei,
Sido, Colette* scria: Mama mea m lsa s plec, dup ce m numea
Frumusee, Giuvaier din Aur : ea se uita cum se pierde n zare opera ei, opera
ei de art , cum spunea ea. n general, dragostea unei mame pentru fetia ei
nu poate fi pus la ndoial minunatul surs al Sfintei Ana privindu-i copila
aezat pe genunchii ei, n tabloul lui Leonardo da Vinci, ne-o amintete dar,
n aceas* (Sidonie Gabrielle) Colette romancier francez (1873-l954). Adorat
de mama ei, Sidonie Landoy, Colette a trit o copilrie fericit ntr-un orel din
Bourgogne. (N. T.)
T perioad de dezvoltare, este indispensabil ca o feti s poat continua
s creasc i, pentru aceasta, s se detaeze de mama ei. Mama trebuie s
neleag i s accepte acest lucru, chiar dac e dureros pentru ea, iar tatl
trebuie s-i joace rolul, imens, pe care-l are n aceast poveste.

Depirea crizei.
Am vorbit de aceast perioad oedipian ca despre o criz. Ca n orice
criz, exist ceva care o anticipeaz i ceva care rezult din ea. Am vzut ce e
nainte, dar ce se ntmpl dup aceast criz de dragoste28? n mod
schematic, sunt posibile patru urmri:
Navigaia n largul mrii. Dragostea oedipian rmne prezent, dar
se instaleaz o distan care i permite fetiei s aib propria judecat, adic si urmeze dezvoltarea personal i s se afirme independent de tatl ei. Treptat,
un tat simte c fiica lui poate fi jenat de apropierea prea mare dintre ei; el
renun la spontaneitate, devenind mai reinut; i ascunde iubirea n
comportamente formale. Atingerea este o reprezentare, concret i simbolic n
acelai timp, a iubirii. Ea este baza vieii afective dintre dou fiine umane, dar
numai dac, pentru o clip, este limitat. Ceea ce am scris referitor la relaia
mam-fiic este i mai adevrat n cazul relaiei tat-fiic: Dac interdicia
atingerii se refer mai nti, n mod prozaic, la riscul de a se rni, de a se arde
sau de a se tia, ea trimite, dincolo de asta i n mod simbolic, la dou
interdicii fundamentale: crima i incestul. Cnd atingerea strpunge inima
frontierelor simbolice i a sublimrii lor, transgresiunea conduce la actul n
care tandreea, acea tandree care, pentru psihanaliti, acoper n mod fericit
cu voalul ei dorinele incestuoase incontiente, este absent.
Cronicizarea. Jarul e mereu gata s reaprind focul i flacra
oedipian. Fetia de 7-8 ani rmne ntr-o relaie de mare apropiere cu tatl
su, pe care acesta din urm o favorizeaz n general, mpiedicnd-o astfel s
se formeze ca subiect detaat, ntr-un fel, de legturile ei infantile anterioare.
Ruptura. Se poate petrece printr-o cdere brusc a sentimentului,
altfel spus, printr-o distanare brutal care rupe apropierea anterioar. Ea
survine, cel mai adesea, sub efectul unei obligaii interne de fug n faa forei
pulsionale intense i a interdiciei supraeului.
Transformarea sentimentelor n contrariul lor, cum se observ frecvent
n crizele de dragoste dintre aduli. Relaia fetei cu tatl ei este de acum nainte
dominat de dezgust i chiar de respingere.
Evident, aceste diferite urmri sunt n funcie de atitudinea celor doi
parteneri ai ntlnirii oedipiene; s-ar putea chiar spune a celor trei parteneri, n
msura n care relaia de la fiic la mam, i de la mam la fiic, joac
incontestabil un rol. Aa cum, pentru a crete, o feti are nevoie mai nti s
se distaneze de mama ei ndreptndu-i atenia spre tatl ei mai ales din acest
motiv, ea trebuie dup aceea, ncepnd cu vrsta de 7-8 ani, s poat lua
suficient distan fa de acesta. A rmne prea ataat de el ar nsemna,
ntr-adevr, s-i asume riscul de a suferi prea mult i chiar de a muri din
punct de vedere psihic. Cu toii ne amintim de fiica Antigonei, bntuit de-a
lungul vieii ei scurte de figura tatlui ei de care n-a putut s se despart.
Cum s-i protejezi fiica fr s-o sufoci.
Dorina cea mai mare, dup perioada oedipian, este aadar ca tatl s-i
protejeze fiica fr s-o sufoce. Toat lumea recunoate faptul c sentimentul de
a fi tu nsui, de a avea propria identitate, n special propria identitate sexuat,
se formeaz nainte de adolescen. Acest sentiment presupune ca puterea

tutelar a tatlui s nu se sprijine pe omnipoten, ca el s autorizeze


detaarea ca fundaie a alteritii. Aceast autonomie acordat de tat, a crui
responsabilitate este aici clar n joc, pare aproape vital. Este suficient s
asculi unele femei evocnd cu tristee aceti ani ai copilriei lor pentru a te
convinge de acest lucru. n aceast perioad n care se formeaz judecata, ele
spun c s-au simit dependente, ba chiar prizoniere ale dorinelor,
sentimentelor sau comportamentului tatlui lor. De asemenea, i nu este cel
mai mic dintre paradoxuri, ele au trebuit s nvee s se protejeze, s reziste i
au devenit mai independente dect ar fi fost cazul fr aceast nevoie
imperioas de a-i construi propria identitate. n unele cazuri, i din acelai
motiv, dragostea prea mare a unui tat poate conduce la detaarea de fiica sa.
Acest paradox nu este mereu uor de neles de ctre tai, care, iubindu-i (prea
mult) fiica, nu neleg distanarea acesteia de ei cnd ea este nc, n ochii lor,
att de mic.
Da, eti destul de mare pentru.
O dat faimoasa perioad oedipian depit, copilul, indiferent dac e
biat sau fat, intr n ceea ce numim vrsta raiunii: el este capabil de o
judecat sntoas i contient resimit, pe care o va face despre el i despre
cei din anturajul lui. La spontaneitatea lui de copil se asociaz din ce n ce mai
mult reflecia asupra a ceea ce l nconjoar, evaluarea evenimentelor i a
fiinelor umane, inclusiv a celor mai apropiate: mama i tatl.
n decursul acestei noi perioade, ntre 7 i 10 ani, o fat dorete s poat
spune: Tat, sunt destul de mare pentru. Ceea ce ateapt de la tatl ei nu
mai e doar ca el s-o alinte, s-o ia n brae cnd se ntoarce seara acas, s-i
vorbeasc tandru sau s-o dojeneasc dac ea ntrece msura. Apare o alt
ateptare, mai subtil: ca el s-i dea ncredere n ea. Ce face o feti atunci
cnd se aaz alturi de tatl ei cu o carte n timp ce el nsui citete? Ce face
ea atunci cnd comenteaz documentarul pe care l privesc mpreun la
televizor? Caut s-i fac remarcat prezena, s-i aduc acestuia la
cunotin faptul c a crescut, c poate avea aceleai activiti culturale sau
aceleai interese ca ale lui. Dac, n aceast perioad, un tat i ignor fiica,
dac se comport ca i cum ea nu ar fi acolo, dac nu manifest nici un interes
pentru ceea ce ncearc ea s-i spun sau dac, dimpotriv, se arat prea
exigent, prea autoritar, dac-i d impresia c ceea ce este ea sau ceea ce face
nu este niciodat suficient, atunci ea risc, n mod evident, s ajung s se
ndoiasc de ea nsi i s nu aib ncredere. Dou atitudini pot rezulta de
aici: fie fetia se nchide n ea nsi, fie rmne cu ideea c nu este la nlimea
a ceea ce ar trebui s fie, de unde i riscul anumitor eecuri colare.
Agresivitatea sau provocarea cu care fetia se confrunt ncepnd cu aceast
vrst prevestesc o adolescen dificil.
Da, tiu c poi nelege.
La aceast vrst, fetiele ateapt de la tatl lor s nu le mai considere
fetie, ci s recunoasc faptul c au crescut; ele vor ca el s le fac s rd, dar
i s le vorbeasc despre lucruri serioase pe care acum sunt pregtite s le
abordeze. ntr-una din cele treisprezece povestiri despre copiii deportailor care
alctuiesc cartea lui Nadine Vasseur, Je ne lui ai pas dit que jcrivais un

livre29, Chantai Avram povestete cu emoie i recunotin cum tatl ei, cnd
ea nu avea dect apte ani, venea lng ea i-i povestea despre viaa lui din
lagre. Ea spune c acest ritual a fcut-o s se simt mai puin strivit de
durerosul trecut familial dect ali copii de deportai care au avut de ndurat
tcerea prinilor, acetia evitnd s le spun despre ororile i suferinele pe
care le triser.
Aceast mrturie, cu totul deosebit, arat c un tat nu trebuie s-i
spun totul fiicei lui, nu trebuie s-i mprteasc dorinele, grijile sau
secretele lui de adult, el avnd la dispoziie mii de modaliti de a-i vorbi, cnd
ea ajunge la vrsta la care poate nelege marile probleme ale vieii.
Transmindu-i propria experien i propriile cunotine, un tat dovedete c
are ncredere n fiica lui i, procednd astfel, i d ncredere n ea. Evident, nu e
vorba s iei un copil drept un adult, ci doar s recunoti la el, emergena
capacitilor reflexive i critice care nu existau pn atunci i care de acum
nainte pot fi mobilizate.
Fr a fi sever sau plictisitor, poi gsi un echilibru ntre fericirea,
nepsarea i gravitatea vieii cu un copil de aceast vrst. Intervalul 7-l0 ani
coincide, ntr-adevr, cu ceea ce specialitii n dezvoltarea afectiv i
intelectual numesc perioada de laten. Situndu-se ntre cele dou etape
fierbini, cea oedipian i cea a adolescenei, ea se caracterizeaz prin
capacitatea copiilor de a se deschide ctre lume graie competenelor cognitive
i mentale achiziionate. Este perioada n care ei ncep s reflecteze ceva mai
mult, n care nva s recite poezii i caut s le neleag sensul profund, n
care i dezvolt abilitatea n calculul mental, n care devin pasionai de istorie
i geografie etc.
Curiozitatea i apetitul pentru cunoatere sunt specifice att fetelor, ct
i bieilor, n mod evident. Dac amintesc acest lucru, o fac fiindc, chiar i n
ziua de azi, fetele, dei considerate mai precoce, sunt n acelai timp vzute de
tatl lor ca fiind mai frivole. O mam mi spunea ntr-o zi c atitudinea soului
ei o scotea din srite din cauza diferenierilor pe care le fcea ntre copiii lor: n
vreme ce putea s-i explice cu lux de amnunte fiului lui de 10 ani, care abia
dac l asculta, istoria Statelor Unite pe care tocmai le vizitase, era incapabil s
fac acelai lucru cu fiica lui de 8 ani, care, totui, i sorbea cuvintele.
Stereotipurile au cu siguran via lung! n general, taii i iubesc enorm
fetiele. Ei le sacralizeaz, le idealizeaz, le admir, uneori prea mult. Ei le
accept chiar pretenii pe care nu le-ar admite din partea altei femei, inclusiv
din partea propriilor soii. Dar ei trebuie s tie i ce ateapt fiica lor de la ei
dup perioada micii copilrii. Chiar nainte de criza adolescenei, fetele viseaz
la un tat care s le vad cum cresc mari.
Ce ateapt o adolescent de la tatl ei?
Nu exist adolescen fr copilrie, iar relaiile pe care o fiic le dezvolt
la aceast vrst cu tatl ei, chiar dac ele sunt n mod necesar diferite, rmn
impregnate cu o afeciune deosebit. O adolescent formuleaz anumite cereri,
contiente sau incontiente, mai complexe. Desigur, ea este mereu n cutarea
validrii speculare a propriei existene30, dar, de data asta, pentru a trece de
etapa decisiv care constituie accesul definitiv la feminitate.

Sosete, aadar, momentul n care tatl trebuie s accepte c fiica lui nu


mai este copil. O adolescent, prin chiar specificul vrstei, va cuta s se
afirme, uneori cu preul provocrii. i ea va avea nevoie ca cineva s tie s
rspund nevoii ei de distanare, marcat prin tceri din ce n ce mai
enigmatice i prin critici. Tatlui i revine sarcina de a nelege aceast nevoie
de distanare, de a sesiza momentele cnd fiica lui rmne accesibil discuiei
sau de a ti ce glume s fac, fr s ntreac msura, cu scumpa lui feti
care este pe cale s devin o tnr femeie.
Devin o femeie.
Adolescena este o perioad de cutare identitar i cea mai explicit
manifestare a ei la o fat este numrul de minute, dac nu chiar de ore,
petrecute n faa oglinzii pentru a-i examina modul n care e mbrcat.
Problema cea mai spinoas la o adolescent este imaginea pe care o are despre
corpul ei, pe care poate, fr nici o baz obiectiv, s i-l deteste,
considerndu-se prea gras, prea slab, prea scund sau prea nalt. ntr-un
asemenea context, cuvintele nefericite pe care un tat le poate spune, chiar n
glum, despre aspectul ei fizic risc s o urmreasc toat viaa.
O adolescent care este pe cale s devin femeie caut mereu afirmarea
identitar a propriului eu i a comunitii creia i aparine, confirmarea
faptului c i ea aparine lumii feminine. n aceast cutare, tnra se sprijin
mai nti, bineneles, pe mama ei, cu care, nc de la natere, se afl ntr-un
raport de identitate feminin. Ea se va sprijini, de asemenea, pe amicele ei,
avnd foarte adesea nevoie de o prieten bun creia s-i mprteasc
dilemele. Aceast cutare identitar, ca i dorina de a se afirma care decurge
din ea, trece i prin dorina de a nu mai fi vzut ca un copil, ci recunoscut ca
o tnr la care se uit bieii. Lumea masculin cu care s-a confruntat nc de
la natere prezint de acum nainte alte atracii: seducia, cu ameninarea pe
care o suscit, i atracia sexual.
O tnr mi spunea ntr-o zi, prins ntre dorina de a merge la tatl ei
n weekend i cea de a rmne cu iubitul ei la Paris: Cred c i iubesc la fel de
mult pe amndoi, dar att de diferit. Aparent, ceea ce constituia pentru mine o
eviden era pentru ea o adevrat descoperire! Dragostea se triete i se
dovedete, este un sentiment al sufletului i al trupului. n copilrie, trupul
este puin implicat sau sub o form care ine n mod esenial de curentul
tandru al afectivitii. n adolescen, n schimb, el devine totodat doritor i
dorit, cptnd un loc prioritar. Adolescenta descoper dragos-tea-pasiune,
diferena dintre tandree i atracia puternic senzual. Ea descoper c aceast
dragoste este ndreptat ctre un altul, c reciprocitatea este n mod imperativ
reclamat. Ea nelege c poi renuna s iubeti, dar niciodat s fii iubit. C,
pentru a te iubi pe tine nsui, trebuie s treci prin cellalt, s recunoti c eti
capabil s iubeti i s te faci iubit. Ea i d seama, n fine, c poi trece de la
sentiment la act, dar i c poi traduce n act fr sentiment. Apar ntrebri
eseniale: exist diferite tipuri de iubire? Spre cine se ndreapt ele? Cum iubim
i de ce?
O dat cu venirea adolescenei, o fiic vrea s continue s-i iubeasc
tatl, dar ea are nevoie ca aceast iubire s poate fi trit i gndit cu totul

diferit, fr a fi apropiat de ceea ce i se ntmpl s simt acum pentru ali


reprezentani ai sexului masculin. Mai mult ca niciodat, o adolescent are
nevoie s gseasc la tatl ei atitudini, comportamente i cuvinte lipsite de
echivoc. Ea are nevoie de o iubire respectuoas care s o respecte pe ea nsi
i pe cea care a devenit, s respecte sentimentele pe care ea le are pentru
ceilali. Se nelege atunci de ce o atitudine ambigu din partea tatlui i poate
produce oroare, o poate scrbi, agresa sau traumatiza. Cum spunea Lacan,
tatl este acolo pentru a legaliza o dorin31.
Nevoia de respect.
Cu tatl ei, o feti tie s se arate tandr i feminin, dar ca un copil
care caut s-i vrjeasc printele. O adolescent este mult mai puin
evident n seducia ei: ea afieaz o nevoie de distan foarte puternic, chiar
dac va continua s-i admire tatl i s aib nevoie de tandreea lui.
Gestionarea acestei noi situaii este mai complex dect pare, cci seducia
spontan i fr echivoc care exista nainte, n copilrie, las loc la mai mult
ambiguitate, din cauza emergenei, la tinerele fete, a unei sexualiti adulte
care se exprim prin schimbri fizice, emoii inedite, gusturi diferite. Taii se
confrunt.
Evit s fii impudic.
Desigur, de la 6-7 ani, deci cu mult naintea adolescenei i a tulburrilor
de la pubertate, o feti simte c tatl ei este un brbat i c ea este o mic
femeie. Ctre aceast vrst, ea devine din proprie iniiativ mult mai pudic;
nu mai vrea s se arate goal n faa lui, nchide ua de la baie cnd el trece pe
acolo i poate simi dezgust dac el manifest, prin gesturi sau cuvinte, o
atitudine prea sexual, chiar sub form de glum. n adolescen, o dat cu
schimbrile fizice i fantasmatice care o inaugureaz, aceast nevoie de
pudoare se accentueaz peste msur. Jena pe care fata o ncearc deja ea
nsi n faa propriei schimbri nu suport nimic care s o mai poat
intensifica, cu att mai puin ceva care vine de la tatl ei.
Nevoia de pudoare explic dificultile de comunicare, uneori durabile,
care se instaleaz ntre o fat i tatl atunci cu un dublu risc, poziionndu-se
prea aproape sau prea departe. Frica de dorinele i de fantasmele, mai mult
sau mai puin explicite, pe care fata lor care crete le suscit, mai ales ntr-o
epoc precum este a noastr, poate, ntr-adevr, s aduc cu sine o jen pe
care taii i-o vor manifesta printr-un aparent dezinteres sau prin critici
nepotrivite. Invers, ei pot adopta i o atitudine aproape pervers, mergnd de
la cuvinte prea erogene Are fund frumos fata mea! pn la gesturi de
tandree deplasate. Concret, n adolescen, un tat nu mai poate intra n
camera fiicei lui i cu att mai puin n baie, dac nu tie cum este mbrcat
sau ce face.
Ei. Constrngerile pudice se exteriorizeaz, cuprinznd corpul, dar i
limbajul. Fr a fi contieni de acest lucru, dar fiindc, aa cum toi psihologii
o tiu, excitaia sexual care apare abolete discursul, fiicele i taii nu mai au
de acum nainte ncredere unul n altul i nici chiar n ceea ce ar putea s-i
spun.
O frontier invizibil de netrecut.

Flore este o tnr drgu, de 17 ani, pe care prinii o consider prea


timid. Ea are puine prietene i se simte stnjenit n compania bieilor. A
avut mereu o latur rezonabil i a fost mereu foarte apropiat de tatl su,
precizeaz mama ei. Cnd o primesc singur, Flore vorbete puin i pare, ntradevr, foarte timid, dar, ncet, fr ndoial pentru c m cunoate mai bine,
ea accept s se destinuie. mi confirm c se simte foarte apropiat de tatl
ei, dar c nu i vorbete aproape niciodat; adaug spontan c vede totui n
privirea lui ct de mult o iubete, ceea ce o face fericit. Ea i amintete cu
drag c, atunci cnd era mic, o dat pe sptmn, lua prnzul numai cu ea.
Ea mai spune c uneori s-a simit jenat fiindc el se preocupa prea mult de
ea, c i-a fost mereu team s nu cheltuiasc prea muli bani pentru ea, pentru
studiile ei, pentru hainele ei. Flore mi mrturisete chiar, ntr-o zi cnd s-a
lsat n voia confesiunii, c i place latura feminin pe care o simte la tatl ei,
care lucreaz n domeniul modei, i i-ar plcea mult ca, mai trziu, s lucreze
i ea n acest sector.
Sptmnile trec i Flore, care ntre timp se relaxase, ajungnd s-mi
vorbeasc aproape cu uurin, redevine tnra timid, aproape pudic, de la
nceput, abia ndrznind s-mi strng mna sau s m priveasc atunci cnd
m salut. Mai las s treac puin timp nainte de a-i semnala acest lucru, dar
ghicesc c are s-mi spun lucruri de care se jeneaz. i amintesc totui c se
afl acolo ca s spun tot ceea ce vrea: psihoterapia servete i la aa ceva.
Ceva mai trziu, Flore se decide s evoce o amintire despre care n-a vorbit cu
nimeni. Cnd era tnr adolescent, cam pe la 12 ani, ea i-a surprins tatl
privind-o n timp ce se dezbrca nainte de culcare. Acea privire a tulburat-o
teribil i o mai ngrozete i astzi cnd se gndete la ea. De la acea scen, de
atia ani, aproape c n-a mai vorbit cu tatl ei. Nu c i-ar fi purtat pic n mod
deosebit astzi, ea crede c nu era nici o intenie rea n acea privire, ci doar
contientizarea transformrilor care i afectaser trupul, ca i cum tatl ei i-ar
fi dat seama, n acea sear, c fetia lui crescuse dar nu mai putea s
vorbeasc cu el, fr s neleag prea bine de ce. Povestea lui Flore arat n ce
msur o fat poate simi, ntr-un mod aproape violent, nevoia de pudoare din
partea tatlui ei.
Frica de a nu fi respins n mod paradoxal, concomitent cu aceast
nevoie crescnd de pudoare, o alt team apare la o adolescent: aceea de a
nu fi respins de tatl ei. innd seama de comportamentele ei, ne-am putea
atepta ca o fat de 14-l5 ani s doreasc s se elibereze complet de tatl ei.
Dar nu se ntmpl deloc aa: teama de a nu fi respins este acolo este tot
acolo, a spune, pentru c este o team aproape ancestral. Lucrrile de
antropologie ne-au nvat c, n societile strvechi, exogamia presupunea
exportarea fetelor n urma nelegerilor dintre brbai, aceste schimburi
favoriznd aliana i bunele relaii ntre sate i triburi. n aceste societi
supuse puterii masculine, fetele suportau aceast situaie de care depindea
viitorul lor de femeie i de mam. Fetele nsele, ajunse adolescente, revendic
dorina de a iei, cernd, n cel mai bun caz, aprobarea prinilor, transgresnd
printre altele interdicia parental. Totui, se poate remarca faptul c, n
aceast situaie, fetele se adreseaz mai cu plcere mamei lor, ca i cnd le-ar fi

fost mereu puin team ca tatl lor s nu pronune o condamnare fr apel sau
s le alunge din casa familial. Profit de asta aici pentru a repeta c fetele nu
resping interdicia tatlui, ele tiu c ea se nscrie n funcia patern: un tat
are datoria s reprezinte legea i s fac, de asemenea, cunoscute interdiciile,
dac el consider c fiica lui este n pericol. Unul din fundamentele acestei
respectri a legii, cu condiia ca ea s nu fie nici nedreapt, nici excesiv, nici
terifiant, este fr ndoial frica profund, inoculat de mii de ani fetelor, c
tatl lor le respinge dac ele nu se arat la nlimea a ceea ce ele nsele
consider just.
Cum se ntmpl adesea, mitologia greac ne pune n fa invarianii care
structureaz principalele relaii umane. Cunoatem cu toii povestea
Persephonei, fiica lui Zeus i a lui Demeter, rpit de Hades, zeul Infernului, n
timp ce culegea narcise. Demeter, zeia fecunditii, este disperat i pleac n
lume, n cutarea ei, renunnd chiar la funciile ei de zei. Atunci, Zeus
intervine i i ordon lui Hades s-i dea napoi fiica mamei ei. El i propune
zeului Infernului urmtorul compromis: Per-sephone va fi soia lui, ea va fi
zeia Infernului, dar va trebui s-i petreac jumtate de an cu mama ei i
restul timpului cu el. n mod simbolic, se poate nelege de aici urmtorul
mesaj: un tat are datoria de a lsa libera alegere fiicei lui cnd aceasta are
vrsta potrivit pentru acest lucru; el trebuie s-i permit s-l caute, s-l
gseasc i s triasc cu brbatul vieii ei, dar trebuie, de asemenea, s-i
asigure continuitatea transmiterii unei viei familiale originare, al crei garant
i reprezentant este. Cnd un tat, el nsui adesea stnjenit de aceast
situaie, accept s-l primeasc pe iubitul fiicei lui acas la el sau n vacane cu
ei, dei soia lui nu este foarte ncntat de venirea acestui biat pe care nu l
cunoate, temndu-se de influena lui, ba chiar de efectul nefast asupra
copilului ei, nu se afl el n aceeai situaie cu Zeus? Pentru ca unui tat s i se
recunoasc aceast funcie simbolic, mai trebuie ca el s nu se preteze la
propria-i descalificare! Melissa, 16 ani, afl, surprinzndu-l pe tatl ei vorbind
la telefon, c exist o alt femeie n viaa acestuia. Ea este ocat, pstreaz
secretul o lun, apoi, cu ocazia unei dispute ntre prini, intr ntr-o profund
stare de furie i ncepe s urle la tatl ei: Termin, mini! Chiar i pe mama o
mini! Mini tot timpul! De sptmni ntregi o neli i-i bai joc de noi! Din
reacia mamei ei, Melissa nelege c nu-i spunea nimic nou, c ea tia deja c
soul o nal. Din acest motiv, ea simte o furie puternic, i judec tcerea la
i i cere tatlui ei s spun adevrul despre ceea ce se ntmpl. Cu oarecare
reticen, tatl cedeaz i povestete c a ntlnit o tnr de 24 de ani de care
s-a ndrgostit.
Cteva luni mai trziu, o primesc pe Melissa la cererea prinilor ei, a
cror desprire este acum efectiv. Ei se tem i unul, i cellalt de
repercusiunea problemelor lor de cuplu asupra fiicei lor. Melissa refuz, ntradevr, categoric s-i vad tatl, chiar n absena noii lui partenere, n faa
mea, ea repet c el n-avea dreptul s-i distrug familia i c nu va reveni
asupra deciziei pe care o luase de a nu-l mai vedea. O simt extrem de hotrt
i, n acelai timp, extrem de rnit. innd seama de realitatea situaiei, evit
s pun direct n discuie punctul ei de vedere i ncerc s plec de la teme

generale legate de pasiune i de ndrgostire, aa cum sunt ele zugrvite n


romane i n filme, s o aduc pe aceast tnr, creia i place literatura, la o
anumit reflecie asupra vieii. Ea mi rspunde, fr agresivitate, dar cu la fel
de mult fermitate, c nelege ce-i spun, c tie foarte bine c tatl ei nu este
primul brbat care-i nal i i prsete soia, dar c ea personal s-a simit
att de trdat, respins i abandonat, nct nu poate s-l ierte.
Pentru a se dezvolta, o adolescent trebuie s-i vad tatl respectndu-i
mama Problema locului pe care un tat l d mamei este crucial nc din
primele ore de via ale unui copil, dar numai la adolescen traspare n mod
concret i pe deplin importana determinant a acestui lucru. O adolescent
care poate constata buna calitate a relaiilor pe care prinii ei le ntrein nu va
avea sentimentul c trebuie, ntr-un fel sau altul, s umple un gol afectiv i
emoional existent ntre ei. Feminitatea ei se va dezvolta mai bine, fr team i
fr culpabilitate, dac brbatul casei tatl, evident nu spune nici o vorb
peiorativ, nu ine nici un discurs negativ despre femeia pe care a ales-o i, n
sens mai larg, despre femei i feminitate.
n acest domeniu, o tnr are, n general, trei tipuri de ateptare de la
tatl ei; ea dorete:
Ca el s respecte relaia pe care o are cu mama ei;
S nu foloseasc relaia pe care o are cu ea pentru a compensa
insatisfaciile pe care le poate avea n viaa de cuplu cu mama ei;
S-i arate, prin relaia pe care o are cu mama ei, un model fericit de
relaie ntre un brbat i o femeie.
Dup cum se vede, ntre un tat, o mam i fiica lor, relaiile se pot
repede deteriora dac protagonitii devin indifereni. Vigilena este deosebit de
oportun pentru ca fiecare din cei trei s-i pstreze statutul de printe sau
de copil, de brbat sau de femeie i s lase celorlali doi libertatea de a-i tri
povestea.
Pentru o fat, un tat care i stimeaz partenera, care i recunoate
calitile i competenele, care o trateaz fr autoritate excesiv sau care nu i
este supus, reprezint un reper; el o nva i i arat respectul dintre brbai i
femei: este o lecie pe care ea nu o va uita mai trziu, n propria sa via de
femeie. Am simit mereu bucuria i plcerea pe care o fat le ncerca atunci
cnd evoca relaiile bune care existau ntre prinii ei. Dac, de exemplu, el
poate spune zmbind, n faa agresivitii fiicei lui sau a provocrii ei: Ia te
uit, ne curge acelai snge prin vene, nu-i voi recomanda s spun: Eti
maic-ta ntreag.
Tatl este i un mediator.
Orice ar putea s spun sau s lase s se neleag, o adolescent i
iubete i i stimeaz mama, are nevoie de ea, gsete n ea un sprijin, n
calitate de confident i uneori chiar de complice. Un tat o poate auzi
spunnd, ntr-un moment de conflict, frecvent n adolescen, c mama ei are
toate defectele de pe pmnt, c nu nelege absolut nimic, c nu-i bun de
nimic, de altfel. Lui i revine sarcina de a decripta aceste vorbe ca provocri sau
strigte de ajutor; el trebuie s tie s-o fac pe mediatorul ntre fiic i mam,
fr a ncerca s se amestece ntr-o relaie care, ntr-un fel, i va scpa

ntotdeauna. Cellalt caz este i el, n mod foarte evident, adevrat. La


ntrebarea: La ce servesc mamele?, rspunsul cel mai frecvent este: S
dezamorseze conflictele cu tatl! Cte mame nu i-au cerut, ntr-un moment
sau altul, fiicei lor: Fii drgu cu tatl tu!, uneori mergnd chiar pn la a-i
ordona: Trebuie s-i iubeti tatl! Cnd comunicarea cu unul din cei doi
prini a devenit dificil sau cnd este blocat, i revine celuilalt printe sarcina
s intervin i s-i asume rolul de mediator, fr a fi prtinitor, rmnnd ct
mai neutru posibil i fiind ct se poate de pragmatic: este inutil s-i atrag
ostilitatea fiicei sau a soiei nelundu-le partea; ceea ce conteaz mai presus de
toate este meninerea comunicrii.
Parteneriatul n educaie.
Cte mame nu au dorit s le ajut fiica pentru c ele nu puteau obine, de
la partenerul lor, parteneriatul n educaie pe care l cereau! Rolul pe care am
ncercat mereu s mi-l asum n aceast circumstan este de a servi drept
cluz ntre fiic i tatl ei, rspunznd n acelai timp cererii mamei. Sunt
profund convins c, de fiecare dat cnd acest lucru este posibil, educaia unei
fiice trebuie s fie mprit ntre mam i tat nu numai n caz de dificulti,
ci tot timpul. Desigur, exist situaii n care acest parteneriat este complex sau
imposibil, ca n cazurile de divor deosebit de conflictuale, dar nu trim nici
ntr-o societate matriliniar, nici ntr-o societate matriarhal, unde mamele ar
avea un loc preponderent pentru c brbaii sunt meninui la distan sau
sunt abseni.
Acestea fiind zise, iar taii o tiu sau o simt, mamele, ntre alte sarcini, au
avut-o, de la naterea fiicei lor, i pe aceea de a le asigura ngrijirea,
supravegherea, confortul i securitatea fr de care copilul n-ar fi putut crete.
Acest lucru este nscris n memoria afectiv a copilului i nu se poate terge. n
schimb, o mam ncearc satisfacia de a se simi indispensabil, sesiznd la
fiica ei ceea ce un brbat nu este mereu capabil s perceap. Identitatea ei
feminin i intuiia o ajut. n mod incontestabil, o mam va accepta i va
nelege adesea mai bine comportamentele adolescentei ei, ea va avea o
sensibilitate deosebit la semnalele pe care aceasta le poate adresa celor din
jur.
Dorina de recunoatere.
Cnd ncepe adolescena, o fat se ateapt ca tatl ei s continue s-o
iubeasc tandru, aa cum fcea i cnd era mic, dar acestei ateptri i se
adaug acum o alta, care de altfel intr n contradicie cu prima: aceea de a-l
vedea pe tatl ei c o consider de acum nainte i o tnr, c o trateaz n
consecin i i permite s ocupe un loc corespunztor n snul familiei. Este o
schimbare major i o cotitur delicat.
Care este locul meu?
Selma, o adolescent de 15 ani, mi povestete visul pe care l-a avut cu o
sptmn n urm. Profesorul ei de istorie, pe care ea l apreciaz mult,
trebuia s duc toat clasa la Barcelona. El i spusese c-i va rezerva biletul de
avion i c va fi singura care va beneficia de acest privilegiu. Ziua cea mare a
sosit, ea s-a dus la aeroport i a descoperit atunci c el nu fcuse nimic: ea nu
se putea mbarca la bordul avionului pentru c nu avea bilet. i cer precizri

Selmei; ea i amintete atunci c a avut acest vis dup o sear n care prinii
ei aveau invitai nite prieteni pe care ea i iubete mult. i imaginase c va
cina mpreun cu ei i c tatl su, care se gndete mereu la toate, i va fi
rezervat un loc la mas, dar nu: n realitate, este clar, tatl meu consider c
eu nu pot avea conversaii cu adulii. Fr a merge pn acolo nct s pun
n discuie dragostea pe care tatl ei i-o poart, Selma este trist i chiar
furioas pe el, dar n-a ndrznit s-i vorbeasc despre decepia ei.
Pentru tai, una din dificultile majore legate de aceast perioad vine
din faptul c ei trebuie s accepte dorina fiicei lor de a nu mai fi tratat ca un
copil, pentru c ea consider c nu mai este un copil, i s-i respecte poziia de
copil n familie i, mai precis, n raport cu cuplul pe care-l formeaz cu mama
ei; lui i revine, n principal, sarcina de a delimita aceste dou spaii feminine,
dndu-le soiei i fiicei lui sentimentul c le recunoate pe amndou n ceea ce
reprezint fiecare.
i eu contez!
Este sfritul lunii iunie; prinii Juliei m sun ca s-i primesc
mpreun cu fiica lor. Sunt nelinitii n privina ei, mai ales mama. Julia a
ncheiat catastrofal primul an de liceu, dei, pn atunci, era o elev bun. Ei
pun acest dezastru pe seama dependenei amoroase a fiicei lor de un biat
ntlnit n septembrie anul trecut. Acest biat, care locuiete singur cu mama
lui, pare s gseasc n familia lor un cadru i o cldur familial care i
lipsesc, cci n-a trecut aproape nici o zi fr ca el s nu fi venit la ei acas. S-ar
prea, de asemenea, judecnd dup ceea ce le-a mrturisit recent fiul lor mai
mare, c, sub influena lui, Julia a nceput s fumeze hai. Prinii se ceart
n cabinetul meu, aruncndu-i unul altuia responsabilitatea dificultilor pe
care le are fiica lor, care ridic ochii spre cer, exasperat.
Fiecare rmne pe poziia lui. Julia neag problema pe care o pune
relaia ei cu acest biat. Mama i reproeaz soului ei c nu intervine suficient,
c nu-i impune autoritatea ndeajuns. Tatl, depit de conflictele permanente
dintre fiica sa i soie, consider c triete n plin isterie feminin. La un
moment dat totui, acest brbat va lsa s se vad ct de mult este afectat de
comportamentul fiicei lui. Cu lacrimi n ochi, el i va spune c i este foarte fric
pentru ea, din cauza relaiei pe care o are cu iubitul ei. Julia nu pare s
reacioneze, ntruct ncepe vacana de var, fiecare e de acord c perioada este
propice pentru un armistiiu. Julia trebuie s plece la unchiul ei din partea
tatlui, n Bretagne. Le propun ca, la ntoarcere, s o vd singur, ceea ce ea
accept cu reticen.
La ntoarcerea din septembrie, regsesc o fat mult mai destins i
surztoare. Ea mi spune c a fost bine n vacan, mai ales datorit tatlui ei,
care a luat-o cu el zece zile n Bretagne. Au stat mult de vorb i, chiar dac ea
a fost cea care a avut iniiativa, el a tiut s-o asculte, s-a artat interesat de
viaa ei, de prietenii pe care-i are i de studiile ei. Julia crede c tatl ei este
mulumit c ea a ales s repete anul pentru a putea trece la profilul tiinific n
al doilea an. Are sentimentul c n vara asta a crescut, mrturisete ea cu
nelepciune. n legtur cu iubitul ei, recunoate c prinii ei aveau dreptate:
devenise prea dependent de el. Ea l-a revzut, de altfel, dup ce s-a ntors din

vacan i i-a spus c are nevoie de mai mult libertate. i relaia cu mama ei
s-a ameliorat, i ea nu mai are, ca nainte, sentimentul c tatl ei n-o ascult
dect pe ea. n faa attor semne de evoluie pozitiv, i propun Juliei s o revd
peste dou luni mpreun cu prinii, dac nu apar noi dificulti ntre timp; ea
ncuviineaz.
Am fcut aa cum am spus, i revd pe toi trei mpreun la data
convenit. n unanimitate, criza este declarat depit. Julia merge
satisfctor cu coala, iese mult mai puin n special cu acel biat fa de
care, chiar dac nu o spune clar, se pare c s-a distanat: n orice caz, nu mai
suntem n aceeai clas, precizeaz ea. Este mai bine, de altfel.
Aceast poveste dovedete ct de util i poate fi un tat fiicei lui
adolescente care ncearc s se analizeze. La aceast vrst, este nevoie adesea
de foarte puin pentru ca totul s basculeze ntr-un sens sau n altul.
Disponibilitatea pe care un tat o gsete pentru fiica lui este esenial n
aceast perioad a vieii; ea presupune, n Nu mai sunt o putoaic!
Nevoia de recunoatere la adolescente se manifest adesea n mod
indirect. Unele fiice pot chiar s susin c nu le pas de prerea tatlui lor
despre ele i s-i manifeste nefericirea pe care o ncearc n realitate printr-un
eec al rezultatelor colare, prin probleme alimentare ngrijortoare, prin fug
de acas sau o agresivitate la limita suportabilului: ele nu vor face neaprat
legtura ntre aceste comportamente i relaia nesatisfctoare pe care o au cu
tatl lor. i totui.
Louise este n plin rebeliune mpotriva prinilor ei, se plnge, dup mai
multe luni de psihoterapie, c tatl ei nu nelege nimic din generaia ei, c are
gusturi nvechite; aproape c ar crete-o cum au fost crescute propriile lui
surori acum cincizeci de ani: interzicndu-i s ias n ora nainte de a mplini
18 ani! Pe moment, l ursc, a vrea s nu existe! Nu tie nici mcar ce vrst
am. Zilele trecute, mi-a zis: Cnd ai 14 ani, nu te pori de parc-ai avea 20." n
timp ce tocmai am mplinit 15! Nu tiu nici mcar dac tie c are o fiic. Dac
nu voia copii, n-avea dect s nu fac. Cnd m gndesc c el mi-a ales numele
era numele bunicii lui, imaginai-v. i fapt, o oarecare subtilitate, pentru c
adolescenta trebuie s poat spune singur c s-a maturizat i nu s i se par
excesiv sau sufocant susinerea care i se ofer. Pentru toi taii, adolescena
este ocazia de a-i arta fiicei lor c i accept i i recunosc unele dintre dorine,
orict de puin tolereaz i ea, la rndul ei, expresia dorinelor altuia a mamei
ei, n primul rnd.
Pentru c pe el nsui l cheam Louis! Louise suspin, face o pauz
lung, apoi pare s se nfunde i mai tare n fotoliu. n fond, noi doi, reia ea cu
o voce mai calm, suntem mai ru dect Bonnie i Clyde. Nu neleg ca-re-i
legtura cu celebrul cuplu de gangsteri americani. I-o spun i mi replic: Ei se
nelegeau foarte bine, erau ndrgostii unul de altul. Chiar i n violen. Un
nou moment de linite, apoi Louise reia repede: Uitai, tiu c exagerez, dar
mi-ar plcea att de mult s m vad aa cum sunt, i mai mult dect o
putoaic. S tii c m adora cnd eram mic. Mama mi-a povestit c, atunci
cnd m-am nscut, mi-a fcut zeci de fotografii cu un aparat pe care l-a
cumprat special. Chiar a spus c e cea mai frumoas zi din viaa lui. tiu c,

de fapt, m iubete, chiar cred c i semn. Cnd eram mic, pream un


adevrat bieoi. n vacane, la bunicii dinspre tat, mergeam la pescuit cu el,
aa cum fceau veriorii mei cu unchiul meu."
Multe din crizele adolescenei sunt, la fete, declanate, ntr-un grad sau
n altul, de dorina, mai mult sau mai puin contient, de a fi recunoscute de
tatl lor pentru ceea ce sunt pe cale de a deveni. Ceea ce este, n principal, n
cauz n aceast cerere nu este att a rmne obiectul iubirii, al tandreei i al
solicitudinii paterne, ca atunci cnd erau fetie. Ele nu ateapt deloc ca tatl
lor s le lase s fac tot ce vor, s nu impun limite dorinei lor efervescente de
a tri, de a iei, de a-i exersa toate potenialitile de care se simt de acum
nainte posesoare dimpotriv, fetele vor un tat care s le ofere linite, s le
protejeze. Recunoaterea pe care fetele o reclam, fr a o mrturisi mereu, se
refer la luarea n calcul a faptului c ele au ieit din copilrie i c fetiele care
erau nu mai exist.
Un model de identificare.
Trebuie deci s constatm c relaia ntre o fat i tatl ei evolueaz
diferit de cea ntre un fiu i tatl lui. Fr ndoial, fiindc ea nu este fondat
pe rivalitate, ci pe recunoaterea diferenei de identitate diferen pe care o
obiectiveaz corpul, sensibilitatea sau modul de exprimare a dorinelor i
prerilor. ntr-un anumit mod, legtura care i unete pe tat i fiic te face s
te gndeti la cordonul ombilical care-o leag pe mam de fiul ei. Mai complex,
el este cu siguran la fel de puternic i necesit la fel de mult, pentru
construirea personal a copilului, s fie tiat n momentul adolescenei: ntradevr, cu aceast condiie, o fat care crete se va simi autorizat s-i afirme
manifestrile statutului ei emergent de femeie, fie c este vorba de existena
unui prim iubit sau de secrete ale unei intimiti feminine descoperite la
pubertate. Acestea fiind zise, la adolescen, i n ciuda acestei repoziionri n
jurul femininului i al masculinului, o fat continu s se identifice cu tatl ei,
cu valorile pe care acesta le apr sau le ntruchipeaz, pe scurt, cu o parte a
vieii lui.
Limbajul obinuit al psihologiei stabilete el oare o diferen clar ntre
imitaie: ea i imit tatl i identificare: ea se identific cu tatl ei?
Identificarea nu este o simpl imitaie; ea se refer la un ansamblu de trsturi
care rmn n permanen la subiect. Identificarea este apropiere, punere n
sine a ceva exterior: devii ntr-o anumit msur ceea ce este cellalt. Noiunea
de identificare constituie un concept-cheie n teoria psihanalitic elaborat de
Freud. Iat un exemplu pe care el nsui l d n corespondena cu Fliess:
"Faptul c tine-!
I rele din rndul burgheziei se identific adesea cu servitoarele curtate de
tatl lor exprim o fantasm care semnific n acelai timp dorina incontient
a fetei de a fi admirat i iubit de tatl ei, dar i pe aceea, la fel de
incontient, de a fi servitoarea tatlui." Suprapunerea celor dou scene
constituie fantasma, care este rezultatul identificrii. Fata i construiete acest
model de identificare cu tatl de la cea mai fraged vrst; la adolescen
totui, el constituie, ca i identificarea cu mama, un pivot major al
sentimentului de identitate.

Cele dou niveluri de identificare.


n mod clasic, se disting dou niveluri de identificare: identificarea
primar i identificarea secundar. n identificarea secundar, dorina este de a
fi ca cellalt: se identific cu. O fat poate astfel s se identifice cu tatl su n
alegerile ei artistice, sportive sau profesionale; ea o s vrea s studieze chitara
sau vioara, aa cum a fcut tatl ei cnd era tnr; o s vrea, ca i el, s fac
tenis sau chiar fotbal; o s vrea, ca i el, s devin animatoare, jurnalist,
doctor sau profesor. n schimb, n identificarea primar, dorina nu mai este de
a fi ca cellalt, ci de a fi cellalt: aceast identificare este direct, imediat i
mai precoce dect identificarea secundar. n jocul frecvent de-a tata i de-a
mama, funcioneaz ambele tipuri de identificare: fetia se comport ca i cum
ea ar fi tatl, dar se i simte, din cnd n cnd, ntr-adevr, tatl. i n viaa ei
cotidian, fetia arat, prin comportamentul ei, c poate lua cu adevrat locul
mamei sale, dar i pe al tatlui. Ea poate, de exemplu, atunci cnd frate-!
Le mai mic spune mereu nu sau plnge fiindc nu vrea s-i mnnce
piureul, s-l certe ntr-un mod identic cu cel pe care l-ar folosi tatl ei ntr-o
ocazie asemntoare. Dar ea face mai mult dect s-i imite tatl, ea poate i
s devin ntr-adevr tatl bieelului. Prin aceste comportamente, ea arat
atunci, fr s-o tie, c este tatl ei.
n identificarea primar, se regsete relaia specular: copilul i
descoper imaginea n oglind, fcnd-o asemntoare cu actul pe care-l face
sau cutnd s o mimeze. S-l fac pe tatl su s zmbeasc zmbind sau s
zmbeasc cu zmbetul lui sau cu vorba lui, ntr-o interaciune unde ea i el
pot avea poziii simetrice, constituie matricea care face posibile reprezentrile
de identificare, n interaciunile cu cellalt, copilul face exerciiul de a fi cellalt
i de a-i dovedi propria putere for-ndu-l pe acesta s fac ceea ce face el., Ca
tata"
Identificarea cu prinii, adic atribuirea incontient de atitudini sau
trsturi de caracter, se dezvolt nc din copilrie, dar personalitatea se
formeaz definitiv ncepnd din adolescen. n aceast perioad, o fat va
ncepe s caute modele de identificare. Unele din aceste modele vor fi n
prelungirea copilriei este cazul prinilor; altele vor fi, evident, extrafamiliale.
Noemie, 17 ani, mi vorbete de familia ei patern. Sentimentele ei fa de
tat, istoric de meserie, sunt moderate. Ea l descrie ca pe un om sensibil i
cultivat, cu care simte c are multe afiniti, dar care nu este interesat dect de
propria persoan: Eu nu exist dect atunci cnd abordez subiecte care l
pasioneaz. n rest, nici nu m vede. Totui, i ea vrea s devin mai trziu
istoric: E o trstur de familie, spune ea, simplu. Nu e nimic de fcut, eu
sunt mai mult fiica tatlui meu dect a mamei mele. n legtur cu acest
lucru, ea mi mrturisete c are un strmo care, prin alian, face parte din
familia imperial ruseasc. Aparent, este mndr de asta i crede c acestei
descendene familiale i datoreaz gustul desosebit pentru cultur, n special
pentru cea francez, n mod evident, Noemie i nsuete calitile acestei
descendene paterne.
Pentru Iris, lucrurile stau exact invers. Ea seamn mult cu mama ei i
tatl n-o contrazice. Se ntmpl ca el s-i spun adesea glumind: Eti mai ru

dect mama ta. Iris se simte ntr-adevr foarte apropiat de mama ei, cu care
vorbete mult: amndou au multe gusturi n comun; sunt de asemenea la fel
de spontane i de sociabile. Dei i iubete mult tatl, pe care-l consider
amuzant, Iris mrturisete c uneori o face s-i fie ruine, de exemplu atunci
cnd se ridic de la mas i se duce s citeasc ziarul sau s se uite la
televizor, artnd n mod ostentativ c ceea ce se discut nu-l intereseaz.
Acestea fiind zise, Iris tie c seamn i cu tatl ei, i e mndr de aceast
asemnare. Astfel, recunoate la ea aceeai capacitate de a se izola pentru a
reflecta, aceeai pasiune pentru natur i animale, acelai refuz al oricrei
mondeniti: acestea sunt caliti pe care, fr ndoial, el i le-a transmis. Ca i
Iris, o fat poate s se simt apropiat de mama ei, s-i nsueasc unele din
trsturile ei, fr ca prin aceasta s refuze orice asemnare cu tatl ei. Abia la
sfritul adolescenei i, n general, mai degrab la vrsta adult, ea recunoate
i accept, fr s se plng, ba chiar fiind mndr de asta, asemnarea de
caracter cu unul dintre prini sau cu amndoi.
Cum s gseti distana potrivit.
Gsirea distanei potrivite n relaia cu o fiic, mai ales n adolescen,
nseamn rezolvarea unei probleme cruciale pentru cei doi prini, cci
problema autonomiei nu o privete exclusiv pe mam. Poate chiar tatlui i
revine sarcina de a fi deosebit de vigilent pentru a evita cele dou piedici pe
care le constituie fie o prezen excesiv, receptat n mod inevitabil ca o
intruziune, fie o prea mare discreie, ce risc s fie considerat abandon.
Sophie, 14 ani, este n vacan cu mama ei la nite prieteni; tatl ei li se
va altura mai trziu, din cauza serviciului. Este o adolescent echilibrat. Se
ocup cu mult atenie de copiii mici ai cuplului la care stau. Din cnd n cnd,
ea las impresia c se distreaz cu ei, ca i cnd ar mai fi un copil. Fa de
ceilali, manifest interese i atitudini tipice pentru o tnr: dimineaa, de
exemplu, st mult n baie nainte de a pleca la plaj sau de a merge la
cafeneaua din sat frecventat de biei de vrsta ei; poart un tricou mulat i
fust mini, caut s se fac drgu fr a fi provocatoare. ntr-o sear, ntr-un
moment de destindere general, simindu-se foarte apropiat de prietenii
mamei ei i mai ales de tatl copiilor mici pe care l cunotea de mai muli ani,
ea se hazardeaz s ntrebe: Francis, spune-mi, brbailor le plac mai mult
snii mari sau cei mici la femei? ncurcat, Francis st puin s se gndeasc,
apoi rspunde: Cred c brbailor le plac mai ales snii frumoi. Povestindumi aceast ntmplare, Francis i adaug dou comentarii: Vznd-o pe
Sophie, am neles, n special n acea sear, ce nseamn o adevrat
adolescent: n unele momente, este un copil; n altele, o adevrat femeie.
Cred c n-ar fi ndrznit niciodat s-i pun aceast ntrebare tatlui ei i
totui avea nevoie s o pun: eu am jucat acest rol, rolul de tat.
Aceast ntmplare arat n ce dilem se afl o adolescent: atunci cnd
ar avea nevoie de prerea, de sfaturile tatlui, ea nu i se poate adresa direct n
probleme intime. La aceast vrst, respectarea unei anumite distane de ctre
tat este, ntr-adevr, indispensabil i sentimentele de dragoste, de susinere,
de recunotin, de admiraie pe care el le ncearc trebuie, mai mult ca n alte
perioade, s fie lipsite de conotaii sexuale. Este de preferat s se fac

abstracie n totalitate de aceast dimensiune a relaiei tat-fiic; totui, ea


exist n mod real: toate relaiile umane au o component sexual normal i
banal, inclusiv cea dintre un tat i fiica lui. Or, pentru c la adolescen o
fat este pe cale s devin femeie, este absolut necesar ca gndurile i
sentimentele cu tent sexual, care fac i ele parte din relaia ei cu tatl, s fie
perfect canalizate i reprimate la minimum din partea tatlui.
Aceast distan legitim dintre un tat i fiica lui este, de altfel,
necesar cu mult dincolo de nivelul superficial al comportamentelor aparente i
al cuvintelor schimbate. Se pot ntlni situaii n care tatl este ndeprtat
geografic de fiica lui, din motive profesionale sau din cauza destrmrii
cuplului parental, i n care, afectiv i psihic, proximitatea rmne mare.
Invers, ntre un tat i o fiic ce triesc sub acelai acoperi, ntr-o proximitate
fizic important, poate exista o distan relaional i afectiv invers
proporional cu deprtarea geografic ce separ acele fiine. Acest paradox ine
de faptul c relaia dintre o fat i tatl ei implic dou persoane ntr-o
ntlnire real, dar este trit la trei niveluri: o inscripie simbolic marcat de
diferena ntre generaii i sexe, o inscripie social care l plaseaz pe fiecare
ntr-o cultur dat i, n fine, o inscripie fantasmatic sau imaginar care le
trans-cende pe celelalte dou precedente, la bine i la ru. n aceast diferen
complex, ntre reperele simbolice i sociale, pe de o parte, i libera circulaie a
fantasmelor, pe de alt parte, se realizeaz poziionarea fiecruia. n asta rezid
distana potrivit pentru ca relaia dintre o fiic i tatl ei s fie una fericit,
cea mai fericit posibil. n definitiv, la sfritul adolescenei, un tat trebuie s
fi tiut s-i ajute fiica s se descurce suficient de bine singur i s-i fi eliberat
acel paaport de feminitate de care ea are nevoie pentru a deveni femeie i
pentru a descoperi alte lucruri.
Femeile i tatl lor.
O relaie ntre o fiic i tatl ei, atunci cnd este satisfctoare, nu se
ntrerupe n adolescen. Dac legturile care s-au format n timpul copilriei i
adolescenei sunt fcute din dragoste i respect, atunci fetele, devenite femei,
pot cuta n via un brbat care s tie s le neleag, s le susin, s le
protejeze dac e necesar, care s le respecte i s le iubeasc pentru ceea ce
sunt. ntr-adevr, acestea sunt calitile pe care propriul lor tat le-a artat
fa de ele, dovedindu-le astfel nu numai c era posibil s spere la aa ceva de
la un brbat, ci c aveau tot dreptul. n asemenea condiii, se constat cel mai
adesea c alegerea tovarului de via nu le mpiedic pe fete s rmn
apropiate de tatl lor.
Cum s fim mndri unul de cellalt.
Jane Fonda, despre care am vorbit deja, avea cu tatl ei relaii marcate
de ambivalen. n cartea ei, mrturisete c, dincolo de criticile aspre pe care i
le-a adus, a simit mereu un sentiment de mndrie legat de simul datoriei pe
care acesta l avea, de frumuseea, de delicioasa lui timiditate, de capacitile
lui personale: Tatl meu fusese cerceta, i simul datoriei era nscris n ADNul lui. Din nefericire, el ne amintea mereu acest lucru. Tatl meu era de o
frumusee dumnezeiasc, fermector de timid. A fost primul din promoia lui,
devenind ofier de informaii aeriene. Ca muli alii, el s-a ntors din rzboi

schimbat. Cred c tatl meu tria ntr-un mediu exclusiv masculin, avnd o
misiune de ndeplinit, o misiune adevrat, ceea ce fcea din el altceva dect
un erou de cinema.
Mndria este un stimulent inepuizabil. O femeie care se poate sprijini pe
cea a tatlui ei gsete fora de a depi spaimele, temerile, obstacolele pe care
le ntlnete n via. Se hrnete din ea i o alimenteaz n acelai timp.
Aceast nevoie de mndrie o stimuleaz pentru a reui n viaa profesional,
sentimental sau familial. Tnra scriitoare Faiza Guene, dup imensul
succes al primei ei cri, Kijfe Kiffe demain, spunea ntr-o convorbire cu un
jurnalist: Eu prefer s rmn modest. mi place s ctig bani, bineneles.
Fie i numai pentru c a vrea s cumpr o main ca s-i plimb pe prinii
mei. Tatl meu are 75 de ani. A venit din Oran ca s munceasc aici i n-a
reuit s obin permis de munc. i mi-ar plcea s-i ofer asta. Dar mai tiu
c nu faptul c mi se vnd crile va face din mine un om de bine. i dac am o
ambiie n via, aceasta este s devin un om de bine32.
S-ar putea spune c o asemenea atitudine nu este dect expresia brut a
narcisismului, condamnabil n sine. Dar asta nseamn s uitm c
narcisismul, atta vreme ct nu este exacerbat, este un aspect normal al vieii,
de care fiecare are nevoie pentru a tri, care este la originea stimei de sine i a
ncrederii n sine. Acest narcisism de via este n acelai timp, atunci cnd
este proiectat asupra celuilalt, o for vital transmis cu fericire. Cea mai
bun dovad a acestui lucru este furnizat a contrario: cnd aceast mndrie
ntre o fat i tatl ei nu (mai) exist, suferina i tristeea i iau locul.
n realitate, nc de cnd sunt foarte mici, fetele sunt foarte fericite s se
simt mndre de tatl lor. Ele sunt fericite atunci cnd, artnd o fotografie
unei prietene sau unui prieten, aud pe un ton admirativ: Ce frumos! E tatl
tu?! Ele sunt fericite cnd constat c tatl lor este inteligent, cultivat, abil
sau descurcre. Sunt fericite cnd se public vreun articol despre el ntr-un
ziar al firmei unde lucreaz ori n buletinul informativ al asociaiei n care
militeaz. Ele sunt mndre de el atunci cnd a fost curajos, onest i generos.
Mai trziu, chiar dac ele o arat mai puin, chiar dac sunt mai distante sau
par mereu n dezacord, aceast mndrie rmne adnc ancorat n ele. De
altfel, tocmai din acest motiv, o fat i iart cu greu tatl atunci cnd nu se
ridic la nlimea a ceea ce ateapt de la el i o decepioneaz.
Mndria pe care o simte o fat pentru tatl ei este fr ndoial una din
caracteristicile cele mai frapante pe care mi-a fost dat s le observ de-a lungul
practicii mele profesionale. Cel mai adesea, sentimentul este reciproc i taii
ncearc i ei o imens mndrie pentru fiica lor. Fr s o recunoasc mereu cu
uurin, ei vor fi ncntai ca cineva s laude inteligena ori frumuseea fiicei
lor. Privii faa unui tat care o nsoete pe fiica lui n timpul ceremoniei de
cstorie a acesteia. Desigur, este vorba de o zi excepional, de un moment
deosebit de fericit, dar, dincolo de asta, strlucete o fericire i o mndrie care
nu scap nimnui. Naterea unui copil va fi un alt moment de mndrie
mprtit, mai nti pentru cuplul de prini, evident, dar i pentru fiica
devenit mam i pentru tatl ei devenit bunic.

Mndria pe care o fat se bucur s o simt gndindu-se la tatl ei este


dubl: ei i place s fie mndr de el, dar i place la fel de mult ca el s fie
mndru de ea. De cnd e foarte mic i de-a lungul ntregii viei, ea va fi
stpnit de aceast dorin, dar, devenit femeie, un alt brbat este lng ea:
soul, prietenul sau iubitul, cruia trebuie s-i dea locul care i se cuvine. O
femeie i tatl ei trebuie s fie ateni la enervarea i chiar la gelozia pe care ar
putea s le suscite acestui brbat legturile foarte apropiate dintre ei: mndria
lor reciproc risc, ntr-adevr, s-i rneasc acestuia narcisismul. Brbaii
sunt mereu gata s se simt n competiie. Aa sunt fcui ei. Inutil s mai
adugm ceva.
O permanent susinere.
Alt constatare: femeile ateapt, toat viaa, ca tatl lor s fie puternic,
prezent n momentele dificile ale existenei lor i s manifeste o nelegere
panic a evenimentelor declanate uneori chiar de ele nsele. S ascultm
povestea lui Camille pentru a nelege mai bine.
Camille i soul ei traverseaz acea faimoas perioad de criz de la
mijlocul vieii. Cuplul are trei copii, dou fete i un biat care sunt destul de
reuii, chiar dac fata cea mare le d mai mult btaie de cap de cnd a
intrat n criza adolescenei. Aceast femeie de patruzeci de ani, eficient i
activ, nu mai crede n csnicia ei de ceva timp: tensiunile, conflictele,
dezacordurile au distrus iubirea, spune ea. nainte de a lua o decizie, se
hotrte totui s vorbeasc despre asta cu singura persoan n care ea are cu
adevrat ncredere: tatl ei. tie c-i va da un sfat bun; chiar dac l apreciaz
pe soul ei, el va ti s judece cum trebuie situaia i s o susin. O revd
dup ceva timp: ceea ce anticipase s-a confirmat. Tatl ei n-a ncercat s ia
partea nimnui. Nu l-a condamnat nici pe soul ei, nu i-a reproat nici ei faptul
c uneori este prea exigent i vrea mereu ca totul s mearg bine. El i-a spus
simplu: Dac i iubeti soul, rmi cu el; dac nu, prsete-l. tiu c vei
face alegerea potrivit, n acord cu ceea ce simi cu adevrat. Camille mi-a
spus c se gndise atunci c, ntr-adevr, viaa nu era un lung fluviu linitit,
iar cel mai important este s-i iubeti pe cei cu care trieti, dincolo de
probleme i conflicte, i mai ales s ai mereu o susinere reciproc n caz de
dificulti: Este ceea ce a gsit mama mea la tata i eu de asemenea; nu exist
nici un motiv pentru ca eu, s nu fac la fel cu soul meu. Relaia pe care
Camille a putut s-o perceap la prinii ei i soliditatea tatlui ei i-au permis
s-i depeasc propria criz conjugal: ea a primit susinerea pe care o
atepta de la tatl ei.
Cum s poi iubi un brbat diferit Singurul brbat capabil s o
impresioneze era cel care i era superior prin inteligen, reuit i experien.
Acestea sunt cuvintele pe care le spune despre Charlotte Bronte biografa ei,
Margot Peters. i aceasta, din cauza orgoliului personal, cum o sugereaz
aceast afirmaie, sau pentru c aceste caliti, pe care ea i le recunotea, nu-i
aparineau ei n abisul propriului incontient, ci erau ale tatlui ei, pe care
aceast femeie, scriitoare englez de prim-plan, n-a acceptat niciodat s-l
nlocuiasc cu un alt brbat? Tot din cauza legturii cu tatl lor, femeile i vor
repera, potrivit unui studiu tiinific american33, din-tr-o singur privire, pe

brbaii care li se par c pot fi tai buni? n legtur cu acest subiect, mi


amintesc vorbele unui coleg care afirmase ntr-o zi n public c divorul i prea
cea mai bun ieire posibil dintr-o prim uniune, deoarece caui mereu n ea
imaginea mamei, dac eti biat, i imaginea tatlui, dac eti fat: numai
dup aceast prim experien, poi aadar, dup prerea acestui coleg, s-i
alegi liber un partener.
Mai multe ipoteze au fost avansate pentru a explica de ce unele fete aleg
brbai care seamn puternic cu tatl lor. Pentru unii, ar fi consecina unui
complex Oedip neterminat; pentru alii, ar fi aproape o fantasm incestuoas
incontient; pentru alii, ar fi vorba despre o atracie genetic natural34. Mi
se pare c rspunsul poate fi gsit, cel puin parial, n alt parte.
Nu mai trim n epoca victorian, femeile nu se mai cstoresc cu un
brbat pe care nu l iubesc, ele nu mai trebuie s se cstoreasc cu orice pre.
Acest liber-arbi-tru, aceast liber alegere este cu siguran un semn de
progres. Aa stnd lucrurile, numrul tot mai mare de femei nemulumite i al
despririlor care rezult din aceasta este un fapt inevitabil. Tot aa cum este
indiscutabil nostalgia iubirii i a tandreei pe care femeile aflate n terapie
mrturisesc c o ncearc pentru acest tat mitic, tatl idealizat al copilriei lor.
Mi se pare c apropierea dintre aceste dou constatri ne permite s spunem
c nu e suficient s fi fost iubit de tat pentru a deveni o fat sau o femeie
mplinit. n acest domeniu, tatl are o alt datorie, pe care nu trebuie s-o
neglijeze niciodat: aceea de a o autoriza pe fiica lui s plece, s-l prseasc.
Cum s te poi desprinde de imaginea tatlui.
Anna are 30 de ani i traverseaz o perioad dificil. De doi ani, triete
cu Adrien, un biat de vrsta ei. Este pentru prima dat cnd este ndrgostit
de un biat de acest gen. Mai nainte era mereu atras de tineri fanteziti care
aveau eecuri la coal, apoi la instalarea n viaa de adult, dei erau complet
capabili s se descurce. Adrien este un tnr absolvent al Sco-Iii Naionale de
Administraie, este serios, calm, inteligent i i ofer linite. Totui, treptat,
vechii demoni ai Armei ies din nou la iveal. La o petrecere, ea regsete un
ex, Vincent, de care a fost foarte ndrgostit i pe care l-a prsit pentru c
nu fcea nimic, n afar de faptul c fuma joint -uri trind pe spinarea
prinilor. Ea este atunci cuprins de dorina incontro-labil de a-l revedea,
ceea ce i face n weekendul urmtor, cnd Adrien este plecat din ora din
motive profesionale. Relaia lor amoroas i sexual este reluat. Anna se simte
vinovat, dar n acelai timp se simte din ce n ce mai puin bine cu Adrien,
cruia nu are totui nimic s-i reproeze. ntr-o zi, tatl ei afl din ntmplare
c ea se vede din nou cu Vincent n secret i i spune: Nu ncepe din nou s
faci greeli, nu le repeta pe cele pe care le-am fcut eu la vrsta ta.
Dup ce mi-a povestit aceast scen, Anna continu i mi spune o alt
fraz a tatlui ei care a marcat-o la fel de mult. Era n urm cu mai muli ani,
cu ocazia unui examen prin care i ncheia studiile, i el i-a spus: Dac i iei
examenul, vei putea s m ajui n cabinetul meu de arhitectur. Propunerea
prea anodin, i totui. Anna tie c tatl ei o ador. Ea nsi s-a simit
mereu foarte apropiat de tatl su, uneori prea mult. Astzi, ea nelege c a
interpretat aceast afirmaie ca pe o expresie a dorinei tatlui ca ea s nu-l

prseasc niciodat i s rmn toat viaa lng el. A contientizat atunci


c alegerea iubiilor ei, cei cu care nu avea nici un viitor, nu era fr
semnificaie. Invers, ntr-o asemenea configuraie, Adrien a fost primul brbat
cu care i-a imaginat c-i poate tri viaa ei, el fiind att de diferit de tatl su;
era de asemenea primul brbat care risca s rup definitiv legtura cu tatl ei.
Dar, n orice caz, cum ar fi putut ea s iubeasc un alt brbat n afar de tatl
ei alegnd biei imaturi sau un brbat care s-o oblige s se despart n mod
real i simbolic de tatl ei?
Dup cum se vede din povestea Armei, relaiile care o leag pe o fat de
tatl ei se construiesc de-a lungul copilriei, al adolescenei i, de asemenea,
mult dup aceea. Ele devin mai complexe pe msur ce trece timpul, i viaa,
continund s fie marcate profund de iubirea din copilrie, fcnd dovada
evoluiei acestei iubiri n adolescen, cu noile ei exigene de pudoare, de
recunoatere i de independen i, n sfrit, reflectnd nevoia unei identiti
de femeie bine asumat ntr-un sentiment de libertate, singurul care permite
ntlnirea cu un alt brbat. n definitiv, dup ce am ascultat attea fete i
attea femei vorbindu-mi despre relaiile cu tatl lor, mi se pare c nu greesc
dac afirm c, pentru a fi fericite, ele au nevoie s-i spun tatlui lor: Te
iubesc, dar las-m s m descurc singur i elibereaz-mi, cu ajutorul
mamei, paaportul de feminitate .
De la cuvinte regretabile la rni dureroase.
Am ntlnit numeroase fete care mi-au vorbit despre relaiile fericite pe
care le-au putut avea cu tatl lor, dar am ntlnit i altele care mi-au vorbit
despre aceasta cu amrciune, furie sau tristee. Incontestabil, un tat o poate
face nefericit pe fiica lui. Vom vedea cum cea mai direct consecin, chiar
dac nu este una ineluctabil, este dificultatea fetei de a gsi dragostea unui
brbat.
Relaia normal a fiicelor cu tatl lor nu este lipsit nici de probleme,
nici de dificulti pasagere, aceasta este un fapt, dar ceea ce vreau eu s
abordez aici sunt cazurile n care legturile dintre o fat i tatl ei sunt sursa
unei reale i profunde suferine. Unele cazuri pot prea paradoxale, cum e cel
cnd un tat iubete prea mult; altele sunt uor de neles, cum ar fi absena,
dispariia precoce sau refuzul unui tat de a pune capt unui conflict mai mult
sau mai puin ndelungat ori puternic cu fiica lui. n fine, mai exist i
comportamentele paterne insuportabile, n situaiile extreme de reale violene
fizice sau sexuale.
O suferin paradoxal: taii care iubesc prea mult.
Un tat i iubete prea mult fiica dac i acord n mod evident un loc
mai important dect celorlalte femei din viaa lui. Poate fi susinut paradoxul c
un tat care i iubete prea mult fiica o poate face nefericit? Eu cred c da.
O dragoste care sufoc.
Louis-Prosper Claudel, tatl lui Camille, al crei destin strlucit i tragic
este cunoscut*, nu era prea apropiat de scumpa lui fiic atunci cnd i optea
la ureche: Tu eti micua mea vrjitoare? 1 Mo Goriot, att de disponibil,
att de generos, dup cum ni-l arat romanul lui Balzac, nu era el prea iubitor?
Un tat poate, n mod involuntar, s o mpiedice pe fiica lui s-i ctige

independena, s scape de sentimentul incontient de culpabilitate pe care l


ncearc mereu n faa iubirii pe care el i-o poart i s o mpiedice uneori s-i
afirme punctele de vedere proprii sau opoziia. Acest tat transgreseaz, fr s
vrea bineneles, necesara diferen dintre generaii i creeaz, fr s tie, un
sentiment apstor. Le-am auzit de multe ori pe femei spunnd: Tatlui meu ia fost prea team c nu-l iubesc. Este adevrat c unii tai i manifest n
mod excesiv temerile de a pierde o parte din tandreea pe care o
* Camille Claudel sculptori francez (1864-l943), sora scriitorului
Paul Claudel. A fost foarte apropiat de tatl ei, un om extrem de sensibil, care
a susinut-o n cariera artistic. A fost eleva lui Auguste Rodin, cu care a avut o
relaie amoroas. Dup ruptura cu el, destinul ei a luat o ntorstur tragic.
Atins de demen, ea i-a petrecut ultimii 30 de ani din via ntr-un azil de
alienai mintal. (N. T.)
Primesc de la fiica lor. Ei sunt atunci gata, ntr-un mod foarte stngaci,
s fac totul pentru a o mulumi.
Un tat care i iubete vrea mult fiica poate s o fac nefericit, s o
culpabilizeze i risc s accelereze o distanare din partea ei. Taii pot atunci s
pluseze cu atenii nendemnatice sau s se plng de rceala sau
ingratitudinea fiicelor lor. Fata, fugind de dragostea prea puternic a tatlui ei,
i manifest angoasa prin iritabilitate, ba chiar prin comportamente uneori
ostile, pe care se simte obligat s le adopte pentru a se distana. Se formeaz
astfel un cerc vicios n detrimentul fiecruia dintre ei.
Un sentiment de omnipoten indus.
Un tat care i idolatrizeaz fiica poate, n mod paradoxal, s provoace
apariia la aceasta a unui sentiment de omnipoten care o face dezagreabil
prin exigenele pe care le exprim. Aurelia, n vrst de 15 ani, vine la edinele
de terapie nsoit de mama ei. Motivul aparent al vizitei ei este un profund
dezacord i certuri constante ntre ele. Aurelia i reproeaz mamei ei c st
mereu cu ochii pe ea, c n-o intereseaz dect de rezultatele ei colare, c nu o
las s se vad cu prietenii i c, mai ales, consider c iubitul ei, pe care-l
cunoate de puin timp, nu poate avea dect o influen nefast asupra ei.
Mama lui Aurelia se apr n faa acuzaiilor. Ea consider c fiica ei se
comport de parc ar fi mai mare dect este n realitate, c nu-i asum nici o
responsabilitate acas, c se crede o regin, c nu d nici un ajutor, c este,
ntr-un cuvnt, o fiin groaznic.
Pe msur ce ntrevederea se deruleaz, tonul e tot mai ridicat. Mi-e
foarte greu s intervin i, de fiecare dat cnd ncerc s o fac, am sentimentul
c efectul este contrar celui pe care ncerc s-l obin. Dezacordul dintre ele, i
pot spune chiar disputa, e tot mai vizibil. Reuesc totui, la un moment dat, s
pun o ntrebare: Tatl tu, Aurelia, soul dumneavoastr, doamn, ce crede
despre asta? Mama mi rspunde c fiica sa se consider mica prines a
tatlui ei i c acesta din urm este singurul responsabil de acest lucru. Ea se
lanseaz atunci n lungi diatribe mpotriva soului ei. Aceste critici la adresa
soului, exprimate violent i pasional, par s le pun subit pe fiic i pe mam
n acord. Aurelia intervine pentru a aduga: Oh, da! n orice caz, m iubete
aa de mult, c nu e niciodat lng mine. Le propun o a doua ntrevedere, de

data asta n prezena acestui brbat. Amndou consider c acest lucru va fi


dificil. Dup dou ntlniri ratate, o primesc n sfrit pe Aurelia mpreun cu
mama i tatl ei. Acesta din urm mi se pare un tip ters; unele din atitudinile
i vorbele lui dau impresia unei mari apropieri de fiica lui. El spune, de
exemplu, c fiica lui se nfurie uneori i poate fi chiar violent cu mama ei: Cu
siguran, nu gndete cu adevrat ceea ce spune, adugnd de cteva ori, ca
o scuz: Aa-i adolescena! Aurelia afieaz un zmbet ironic, din care nu
neleg dac se rzbun pe mama ei i ncearc plcerea de a iei nvingtoare
din confruntarea cu ea sau dac i arat astfel tatlui ei c l domin.
Un detaliu m frapase totui nc de la prima mea ntlnire cu Aurelia i
mama ei: adolescenta purta o apc din velur negru, elegant, i care i ddea,
n ciuda unei laturi de bieoi, un farmec feminin incontestabil. n timpul
acestei a doua ntrevederi, Aurelia poart aceeai apc. Aa cum fac adesea, la
un moment dat, l ntreb pe tat ce profesie are. Nu mic mi-a fost surpriza s
aflu c meseria lui l oblig s poarte n mod regulat o apc! Nu m pot
mpiedica, ntorcndu-m cnd spre unul, cnd spre cellalt, s nu le spun
zmbind, uitndu-m la apca lui Aurlia: Se pare c avei multe lucruri n
comun! De data asta, Aurlia rde de-a binelea. n schimb, tatl ei nu pare s
fi neles aluzia, spre deosebire de mama, care adaug: Vedei, v-am spus doar,
regele i prinesa. M gndesc n sinea mea c regele e gol. ntr-adevr, fiica
lui pare s domine relaia. Acest tat nu poate, aadar, s nlture disensiunile
dintre soia i fiica lui; s-ar putea chiar spune c, incontient, aceste disensiuni
i sunt de folos, fiindc l scutesc s intre n conflict direct cu nevasta lui.
Sistemul este bine instalat i doar nelegerea acestui sistem de ctre cei trei
protagoniti va permite fiecruia s-i reia locul, s-i exprime resentimentul n
faa celui cruia i se adreseaz n realitate i s mearg mai departe.
O fat caut pur i simplu s fie iubit de tatl ei; cel mai adesea, ea
reuete s fac asta, dar acioneaz ca un copil, cu spontaneitate i fr
gnduri rele ascunse. n ceea ce-l privete pe tat, el este un adult, dar poate s
ajung s seduc prea mult, fie din cauz c are el nsui o imens nevoie de
afeciune, fie ntr-un moment pervers n care neag distana dintre copil i
adult. Trecerea de la limbajul tandreei la cel al pasiunii risc atunci s dea
natere unei periculoase ambiguiti. Fr s mearg pn acolo, un tat poate
s-i iubeasc prea mult fiica, fr a avea vreo ambiguitate sexual, ci doar
pentru c el n-o are dect pe ea i pentru c ea e singura fiin din lume care i
druiete dragostea de care are nevoie.
Legturi dureroase, dar comprehensibile.
Este vorba despre legturi n care suferina provine dintr-o situaie n
mod obiectiv dureroas.
Tatl absent n romanul ei Gamines, Sylvie Testud2 povestete despre
dispariia tatlui, care a fugit, abandonnd-o pe mama ei. De la tatl ei n-a
pstrat dect o urm minuscul: Am pus fotografia lui n buzunarul de la
spate al jeanilor i am stat pe ea timp de treizeci de ani. Nu am tat, dar numi pas, asta e. Aceast aparent for de caracter nu se ntlnete prea des;
n general, o fat nu-i iart tatl c n-a fost lng ea, fie pentru c a disprut

prematur, fie, ca n cazul lui Hortense, pentru c a fost absent n copilrie. Ea


i va manifesta furia ntr-un mod neateptat, surprinztor i pentru ea nsi.
Hortense mi povestete o ntmplare care a marcat-o foarte mult. Cnd
era mic, tatl ei a plecat trei ani n strintate din motive profesionale,
nerevenind n Frana dect sporadic. La captul celor trei ani, el s-a ntors n
sfrit n snul familiei. Ea i amintete foarte bine c avea 10 ani i c, n
ziua ntoarcerii, revederea a decurs ru. Ea era cu siguran foarte enervat,
fusese insuportabil i, n definitiv, spunea ea, se pregtise pentru o decepie.
Dei ar fi trebuit s se bucure, ea pstrase o amintire urt despre ntoarcerea
tatlui ei. Acest lucru o fcuse ca toat tinereea s pstreze o ranchiun nc
vie fa de tatl ei.
Tatl etern 3
Astzi, n marea majoritate a cazurilor, decesul tatlui survine la o vrst
la care copilul, n cazul de fa fata, este deja bine instalat n viaa adult.
Astzi, dispariia unui tat se produce n general din ce n ce mai trziu.
Aceast evoluie poate, fr ndoial, s diminueze durerea doliului, ns
travaliul doliului continu s fie o realitate. Dar, n diferite cazuri pierderea
unei mame sau a unui tat pentru un fiu, pierderea unei mame sau a unui tat
pentru o fiic innd cont de particularitile fiecrei poveti, experiena mea
m face s cred c, pentru o fat, cea mai dureroas pierdere este cea a tatlui.
O profund suferin la moartea tatlui nu nseamn n mod obligatoriu
c tatl i fiica aveau o relaie fericit, lipsit de orice conflict sau de reprouri
ale fiicei. Dispariia tatlui pare a fi momentul n care ntregul ataament
renvie, indiferent care a fost calitatea relaiei. Impactul pierderii tatlui le poate
face pe unele femei s se simt mai puin disponibile n viaa lor conjugal sau
familial. Asta poate justifica lipsa lor de atenie, de disponibilitate, de toleran
n viaa profesional. Unele simt timp de mai multe luni o adevrat stare de
ru, iar altele, n cazuri mai rare, ce-i drept, cunosc o mic depresie, n afara
cazului cnd e vorba de o dispariie prematur, din fericire, ele se obinuiesc
treptat cu doliul.
Dispariia prematur.
Cazul dispariiei premature a tatlui merit, ntr-adevr, s fie tratat
separat. Diane Middlebrook4 este autoarea unei cri foarte frumoase despre
legendarul cuplu literar american Sylvia Plath i Ted Hughes, respectiv poeta i
scriitorul cstorii pentru a fi mpreun la bine i la ru. Cnd Ted Hughes o
prsete pe Sylvia Plath n 1963, ea d drumul la gaz i se sinucide. Avea
atunci 31 de ani. Diane Middlebrook ne face s nelegem c Sylvia murise cu
mult nainte. Tatl ei, frumosul Otto Plath, emigrat din Dantzig n Statele Unite,
a murit cnd ea avea opt ani, n urma complicaiilor provocate de un grav
diabet. Ea nu va nceta s-l cheme n ajutor pe mult iubitul ei daddy: Tat,
tat, consoleaz-m!, strig ea printre suspine n faa psihiatrilor pe care i
consult nc din adolescen din cauza depresiei i a tentativelor de
sinucidere. Este frumoas, revoltat, ar vrea s fie ea nsi, dar se pare c
trebuie s aleag mereu ntre scriitur i moarte.
Cnd a fost ales, n 1984, poet laureat (un titlu decernat pe via i prin
care devii membru al Casei Regale a Angliei), Ted Hughes a mrturisit:

Energia, niciodat diminuat, a Sylviei Plath a avut asupra vieii mele o


influen major 5. Dar de unde provenea aceast energie, dac nu din
disperarea de a-i fi pierdut tatl prea de tnr?
Sibylle Bedford, scriitoare i jurnalist (a consemnat cteva mari procese,
printre care cel al lui Jack Ruby ucigaul presupusului asasin al lui John
Kennedy), i-a pierdut tatl la vrsta de apte ani. Consecinele acestei pierderi,
n afara gustului pentru scris, sunt diferite de cele menionate n cazul Sylviei
Plath. n legtur cu autobiografia acestei scriitoare, Sables mouvants,
jurnalista Josya-ne Savigneau scrie: "Nomad iubitoare de lux, european
absolut, cosmopolit poliglot, amatoare de clto.
Rezilien i rezonan.
Importana legturii care exist ntre o feti i tatl ei face din dispariia
acestuia din urm un veritabil traumatism, dar tim, mai ales graie lui Boris
Cyrulnik7, c exist factori de rezilien i de rezonan. Primii permit fiinei
umane s se elibereze de traumatismele precoce; celelalte arat c cicatricea va
rmne mereu.
Pauline, o tnr foarte simpatic, a venit s m vad cnd i-a nceput
viaa profesional, pentru c nu se simea n stare s nfrunte mizele unei viei
de adult: s exercite cu plcere i n mod constant o meserie, s aib o relaie
prelungit cu un brbat. Cnd am vzut-o pentru prima oar, am crezut-o mai
tnr dect prea. Trebuie s spun c era mbrcat i pieptnat ca o
adolescent. Nu i-am spus-o, dar nu m-am mirat cnd, n timpul primei
ntrevederi, mi-a relatat foarte spontan i, se pare, pentru a se uura
povestea ei. Tatl ei murise de cancer cnd ea avea opt ani i nc se mai
gndea adesea la asta. Cultiva chiar aceste gnduri pentru a pstra amintirea
tatlui ei: Pentru mine, este ceva intim. Nu voia rii, gustul o purta ctre
persoane mai n vrst dect ea: n prieteniile i iubirile mele, am cutat
ntotdeauna persoane mai n vrst. Problema e c, o dat cu trecerea
timpului, nu mai rmne nimeni ca s rspund unor asemenea nclinaii.6"
Cum s nu faci legtura ntre acest gust pentru persoane mai n vrst dect
ea i pierderea tatlui, un aristocrat neam, att de iubit, pe care un tat vitreg
britanic, cstorit de convenien cu mama ei italianc, nu l-a nlocuit
niciodat?
Ca mama ei s tie c mergea la psihanalist: Mi-e team s nu cread c
n-a fcut tot ce putea pentru mine dup decesul tatlui meu. Ceea ce am s v
spun e personal, mi iubesc mama, dar nu vreau ca ea s-mi cunoasc toate
gndurile. Este ca i cum ar intra n baie fr s bat la u i m-ar vedea
goal.
Pauline fusese aadar crescut de mama ei, ca i fratele ei mai mic, care,
dup prerea ei, fusese mult mai curajos. Ea nu fcuse dect s-i continue
studiile cu mai mult sau mai puin uurin. n adolescen, dei a rmas
foarte apropiat de mama ei, ea recunoate c s-a comportat foarte provocator
i c i s-a mpotrivit mult, fr ndoial, spune ea astzi, fiindc i admira
curajul de care dduse dovad i se simea vinovat c ea nu este att de
puternic. Era foarte sociabil cu oamenii de vrsta ei, dar suferea c nu are

prietenii statornice. De unde venea aceast fric de a avea o relaie intim? i


era team ca aceasta s nu se ntrerup din nou prematur?
Fcuse studii de Drept pentru a deveni avocat, ca tatl ei. Repetase anul
de dou ori, dar, cu toate astea, reuise s-i termine studiile i s-i ia
diploma. Era momentul pe care-l alesese ca s fie ajutat. Acceptase rapid
ideea c avea n ea dorina de a reui, de a se simi bine n pielea ei, aa cum
dorea mama ei, dar i de a fi aa cum i-ar fi plcut tatlui ei. Simea adesea,
spunea ea, nevoia s i se spun ce trebuia s fac, asemenea unei fetie. n
acele momente, realiza, mai mult ca niciodat, ct i lipsea tatl ei. Dispariia
prematur a unui tat poate, ca n cazul lui Pauline, s-i provoace unei fete,
fr ca ea s fie cu adevrat contient de asta, o oarecare dificultate n a
crete i n a-i gsi autonomia.
Cnd el nu vrea s cedeze.
Nimeni nu va nega faptul c relaia unei fiice cu tatl ei este marcat de
dispute, de conflicte i uneori chiar de adevrate rupturi. Exist chiar, n unele
situaii, mult violen. Totui, n marea majoritate a cazurilor i oricare ar fi
fost problemele anterioare, o fat va dori mereu, ntr-un moment sau altul, s
aplaneze conflictele cu tatl ei. Din nefericire, acesta din urm nu vrea mereu
asta, fie c s-a simit prea rnit, fie c a fost prea decepionat, fie c e prea
orgolios sau prea ncpnat.
N-am mbriat alegerea tatlui meu
Tatl lui Mrie este florar. De-a lungul anilor, el i-a deschis mai multe
florrii. Cnd copiii lui au crescut, a dorit ca ei s vin s lucreze cu el pentru
a-l ajuta i pentru a-i extinde afacerea. Mrie are doi frai care i-au ntrerupt
studiile i s-au supus dorinei tatlui lor. Dar ea a refuzat. Pasionat de
literatur, voia s se fac profesoar. Cu mult tenacitate i trie de caracter, sa opus tatlui ei, ajungnd s se certe cu el. i-a realizat dorina. Acum e
profesoar i e fericit s-i exercite profesia. Are totui sentimentul c tatl ei
i poart pic n continuare fiindc i-a nelat ateptrile. A avut mai multe
tentative de a se apropia de el, dar acesta a rmas distant. Ea are sentimentul
c el nu-i va schimba niciodat atitudinea n ceea ce o privete. Tatl lui Mrie
nu este n rzboi deschis cu fata lui, dar ea se teme c nu-i va ierta niciodat
dorina de autonomie, totui ct se poate de fireasc.
n ciuda tuturor eforturilor.
Povestea lui Sarah este diferit i mai violent. Rzboiul cu tatl este
pricinuit de cstoria ei cu un brbat pe care el nu-l accept absolut deloc. Ea
admite c, prin aceast alegere, a fost, fr ndoial, mai mult sau mai puin
provocatoare, dar nu nelege totui ca, dup atia ani, tatl ei s nu poat
depi diferendul dintre ei, aa cum i dorete ea. Ba chiar i-a convins soul
s se angajeze ntr-un domeniu profesional menit s-l satisfac pe tatl ei. N-a
ajutat la nimic. Ea sufer i se simte sfiat ntre sentimente opuse: s-i
prseasc soul, dei l iubete, pentru a potoli mnia tatlui su, care nu se
va schimba niciodat, sau, dimpotriv, s rup orice relaie cu el.
Dac povestea lui Mrie i cea a lui Sarah difer, consecinele sunt
aceleai: taii lor par s nu mai vrea s se mpace niciodat cu ele, n ciuda
eforturilor pe care ele le-au fcut. Ce-i de fcut aadar atunci cnd un tat nu

vrea s fac pace? O fat care sufer din acest motiv trebuie s se resemneze,
s renune la dorina de mpcare i s se detaeze sau trebuie s continue s
gndeasc la faptul c timpul lucreaz n favoarea ei i s-i arate cu tenacitate
dorina de tandree i de afeciune? Desigur, nu exist un rspuns, ntr-att
cazurile i situaiile sunt diferite unele de altele. Totui, un lucru este sigur: o
fat nu va regreta niciodat c a fcut primul pas spre tatl ei, oricare ar fi
rezistena acestuia. Lui i revine apoi sarcina de a-i asuma responsabilitatea
actelor sale, a deschiderii lui sau, dimpotriv, a autoexilrii n spatele unor
ziduri pe care singur le-a ridicat.
De la cuvinte regretabile la rni dureroase 133 Legturile care sunt surs
de nevroz.
Legturile care sunt surs de nevroz pot fi mult mai puin evidente
dect cele pe care le-am evocat mai nainte. Ele sunt parial la originea unei
suferine ale crei cauze subiectul nu le nelege imediat. Propun s deosebim
dou tipuri de situaii conflictuale, n parte incontiente: cnd miza principal
se situeaz direct ntre tat i fiic i cnd aceasta se situeaz n triangulaia
tat, mam i fiic.
Prea marea presiune psihic a tatlui.
Experiena mea profesional m-a nvat c taii puteau fi tentai s
stabileasc cu fata lor trei moduri de relaie cu consecine dureroase: tentaia
strict imperativ, tentaia proiectiv i tentaia regresiv. Unii tai pot fi
stpnii de o tentaie erotic, ce risc nu att s-i fac s sufere, ct s le
distrug pe fiicele lor. Despre asta, voi vorbi mai ncolo.
Tentaia strict imperativ se refer la taii ale cror principale
schimburi cu fiica lor consist n a-i explica, n termeni tehnici, ce trebuie s
nvee, s spun, s nu spun, s fac, s nu fac, cu cine trebuie s se
ntlneasc, pe cine nu trebuie s frecventeze etc. Se spune c ea este strict
imperativ, cci nu las loc altor schimburi, mai intuitive, mai afective.
Acestei tentaii strict educative i se asociaz n general o tentaie modelatoare:
F ca mine. Pe timpul meu. Prinii mei m-au nvat c. Dac vrei s
reueti. Copilul, n cazul de fa fata, pentru a continua s se simt iubit,
atunci cnd este sensibil, percepe aceste sfaturi ca pe nite dictate crora nu
are dreptul s li se sustrag. Ea devine atunci subiectul unui conflict interior
care i ghideaz puternic viaa: Vreau s fiu liber, dar, dac nu-i fac pe plac
tatlui meu, el n-o s m mai iubeasc.
Tentaia proiectiv este diferit de precedenta, dar consecina poate fi
asemntoare. Tatl vrea ca fiica lui s fie i s realizeze ceea ce el n-a putut s
fie i s realizeze. Nu mai e: F ca mine, ci Fii ceea ce eu n-am putut s fiu.
Proiecia unui ideal asupra fiicei lui reprezint aici motorul principal i
cvasiconstant al relaiei tatlui cu copilul su. Consecina acestei tentaii
proiective este ntr-adevr apropiat de cea a tentaiei strict imperative, cci ea
las puin loc individualizrii fetei, libertii de a fi ea nsi i posibilitii de a
fi influenat de alte modele sau de alte ntlniri.
Tentaia regresiv se ntlnete la taii dominai att de mult de
impulsul lor erotic sau agresiv, nct fug de orice contact cu fiica lor, care ar

putea s le scoat la iveal fragilitatea. Pentru a se apra psihic, ei se pot arta


foarte distani, ba chiar dezinteresai de funcia lor patern.
Acestor trei tentaii ale tatlui le corespund trei sentimente ale fiicei: cel
de a nu fi niciodat suficient de apreciat, cel de a nu fi niciodat considerat
fiica ideal i, n sfrit, cel de a nu exista pentru tatl su.
Caut cu disperare stim.
O fat este ntotdeauna decepionat de a nu fi la nlimea speranelor
tatlui ei. Dar aceast speran pune probleme atunci cnd este excesiv. O
coleg8 povestete cazul unei paciente care, atunci cnd era mic, i fcea
temele cu tatl ei. Acesta se enerva foarte uor i adesea ajungea s-i trag
cteva palme la fund. Pentru c se ncpna, evident, s rmn surd la
explicaiile pe care i le ddea tatl ei, i terorizat fr ndoial de acesta, ea lua
n mod frecvent note proaste. Se nelege de ce l-a clasat ulterior pe tatl ei n
categoria tailor autoritari. Devenit adult, ea prezenta o tulburare care o jena
foarte tare: ncurca n mod frecvent cuvintele i i era greu s se fac neleas.
Un tat nu trebuie s uite niciodat c, dincolo de aparene, o fiic ncearc
mereu s fie la nlimea dorinelor lui. Dac ea are sentimentul c nu reuete,
va fi foarte adesea obsedat de gndul: Nu voi reui niciodat! Acest gnd
risc s se generalizeze la ntreaga ei existen i la tot ceea ce face.
Dar un alt sentiment poate rezulta din faptul c nu este niciodat la
nlimea dorinelor tatlui: ura. ntr-adevr, tentaia strict imperativ poate
genera unei fiice sentimentul dureros c tatl ei nu o respect. Am subliniat
deja ct de mult are nevoie o fat s simt respect din partea tatlui. Din
nefericire, taii nu se gndesc mereu la acest aspect. Ei pot, involuntar, dar
uneori i voluntar, ceea ce e mai grav, s se uite ntr-un fel, s spun ceva, s
fac un comentariu care pentru ei n-are mare importan, dar care rmne
ntiprit n memoria copilului, a adolescentei sau a tinerei femei. Aceast lips
de respect poate atinge toate domeniile vieii, dar atac mereu, mai mult sau
mai puin, femininul. Atitudini sau vorbe autoritare repetate sunt nelese, de la
o anumit vrst ncolo, de o fat ca un afront personal din partea tatlui.
Evident, aceste atitudini i vorbe repetate vor fi i mai inoportune dac sunt n
mod direct ndreptate ctre ea. Fr ndoial, ceea ce o face cel mai mult s
sufere pe o fat este ca aceste atitudini sau vorbe s aib o conotaie sexual.
Ca orice femeie, dar cu mai puin experien i, de asemenea din cauza
legturii filiale, aceasta simte atunci la tatl ei tendina de a o considera un
obiect.
A fi cu orice pre ceea ce el n-a putut s fie n faa unui tat stpnit de o
tentaie proiectiv, o fiic poate tri sentimentul de a nu fi niciodat fiica ideal.
Un tat, ca i o mam, poate atepta de la fiica lui ca ea s ajung ceea ce i-ar
fi plcut lui s fie, s aib ceea ce i-ar fi plcut lui s aib sau s fac ceea ce iar fi plcut lui s fac. Este normal ca un printe s-i proiecteze asupra
copiilor lui propriile idealuri. El le transmite astfel reprezentarea conform creia
viaa nseamn dorine i ateptri, care furnizeaz motive de a tri i obiective
de realizare personal. Este ceea ce, n psihologie, se cheam idealul eului i
care permite copilului s se formeze. i ca ntotdeauna n cmpul psihologiei
umane, totul e o problem de grad. Este aadar necesar s distingem ntre

acest ideal al eului, construit prin proiecia idealurilor prinilor, i ceea ce


este numit eul ideal, care d natere unui sentiment de omnipoten sau de
megalomanie. n cazul acestui eu ideal, nu se mai pune problema alegerii
unui scop, despre care tii c nu poate fi atins dect parial, i s fii totui
fericit; nu mai este vorba despre o dorin sau o fantasm, ci de o realitate
absolut, constrngtoare, antrennd un sentiment de omnipoten sau de
megalomanie.
Eul ideal poate avea ca origine o presiune tiranic, mai mult sau mai
puin contient, din partea prinilor. Tatl o poate exersa asupra fiicei lui. Un
tat ale crui studii n-au fost prea reuite sau strlucitoare ateapt ca fiica lui
s aib o reuit colar, iar ea nu-i poate ndeplini cu adevrat aceast dorin
dect doar cu preul unui efort deosebit de intens, care, mai devreme sau mai
trziu, va duce la o criz personal sau relaional cu tatl su. Un tat care a
suferit c aparine unui mediu social modest poate cuta cu orice pre ca fiica
lui s se mrite cu cineva nstrit. O tnr femeie mi mrturisea ntr-o zi: Am
fost obligat s-i spun: Totui, n-o s-mi alegi tu soul .
La un grad superior, am putut observa tinere suferind de o anorexie
mental (se tiu puine lucruri despre originea acestei tulburri), dintre care
unele aveau n mod incontestabil o relaie deosebit cu un tat foarte exigent i
idealist. Unele i considerau corpul ca fiind centrul nevralgic al imperfeciunii
lor. Ele nu tiau c idealul de a slbi i controlul strict al alimentaiei, n
numele unei imperfeciuni imaginare privind o anumit parte a corpului, nu
era dect realizarea incontient i interiorizat a unei dorine paterne de
perfeciune fizic proiectate asupra lor, ntruct, aparent, aveau o relaie bun
cu tatl lor. Una dintre aceste fete mi-a povestit ntr-o zi, n timpul edinei de
psihoterapie, un vis semnificativ: Eram la Londra i m plimbam cu tatl meu.
Oamenii l priveau i spuneau: Ce brbat frumos ar fi dac ar avea treizeci de
kilograme mai puin! Este adevrat c mereu l-am considerat gras pe tatl
meu i c l-am auzit adesea spunnd: Nu vreau s semeni cu mine, mi-ar fi
plcut att de mult s fiu slab! Am avut mereu sentimentul c tatl meu
fcuse o fixaie pentru femeile fili-forme. n visul meu, dintr-o dat, nu mai
eram eu cea care m plimbam cu el, ci manechinul Kate Moss, despre care tiu
c este anorexic sau c a fost. Ei preau s fie foarte fericii. Nu neleg,
fiindc, ntr-adevr, n-a vrea s semn cu ea. Nu e nevoie de interpretri prea
lungi pentru a descoperi dorina ascuns din acest vis: aceea de a fi imaginea
ideal constrngtoare pe care acest tat o atepta de la fiica lui i pe care i-ar
fi plcut s-o arate celorlali.
Dar am mai ntlnit i un alt caz. E vorba despre fete care nu sunt
pasionate, dar se simt constrnse s practice una din urmtoarele trei activiti
artistice sau sportive: dansul clasic, echitaia sau gimnastica. Sunt activiti
care, dup cum se tie, cer o extrem rigoare, o exigen deosebit i o angajare
total. Am regsit la unele dintre ele o legtur cu proiecia unui eu ideal al
tatlui. E vorba despre tai care, din diverse motive, ateapt n mod
incontient ca fiica lor s realizeze ceea ce ei resimt, la modul narcisist, ca pe o
lips dureroas. Totui, spre deosebire de fetele care sufer de anorexie
mental, n cazul crora e vorba n principal de un conflict latent cu tatl i de

un conflict manifest cu mama, amndoi simindu-se nelinitii i vinovai din


cauza pierderii n greutate a fiicei lor, n cazul de fa, conflictul dintre tat i
fiic este foarte explicit.
Taii n defensiv.
O fat care nu se simte recunoscut, valorizat, vzut sau neleas de
tatl ei, care nu are impresia c este real n ochii lui, se ateapt s triasc
aceeai experien i cu restul societii, al crei reprezentant cel mai important
l consider. Ea se ntreab dac va putea vreodat s fac parte din aceast
lume, din moment ce nu face parte nici mcar din viaa lui, i dac se va simi
vreodat iubit sau acceptat9. O fat poate avea sentimentul c nu l
intereseaz pe tatl ei. Ea vrea s gseasc explicaii simple acestui lucru: este
prea egoist, i-ar fi plcut s aib un biat precum Clara, care era convins n
visele ei c tatl i-ar fi oferit totul dac, din ntmplare, ea s-ar fi nscut
biat. Dar nelegerea acestui dezinteres este uneori mai complex. Nu este
uor pentru o fat s se confrunte cu un tat stpnit de tentaia regresiv de
care vorbeam mai nainte. n faa unui tat distant, care se preocup doar
aparent de fiica lui sau care nu se ocup de ea dect din punct de vedere
financiar, este greu pentru o fat s neleag c, n realitate, lui i e fric de o
relaie prea apropiat i c adopt o atitudine defensiv fobic. Ea poate, pur i
simplu, s interpreteze comportamentele, bazate pe aceast fric, ca o lips de
interes fa de ea, ceea ce o face s-i pun ntrebri despre ce este ea, ce a
fcut sau ce a spus ca s merite o asemenea atitudine. Ea poate, de asemenea,
n cazul unei separri a prinilor, s cread c tatl ei o consider prea
apropiat de mama sa sau c i seamn prea mult i c o face s plteasc
pentru o problem care nu o privete. E i cazul lui Ophelie, care mi spune,
ntr-o zi: n realitate, cred c tatl meu nu mai este interesat de mine de mult
timp. Aparent, ea are motive s cread acest lucru. Cnd i telefoneaz tatlui,
el nu i rspunde ntotdeauna. Cnd, n adolescen, ea a reuit la un examen,
el n-a felicitat-o. Cnd a aflat c a fost admis la o coal de comer, el i-a
spus: n sfrit, acum o s lucrezi i tu! Amintirile de la rarele mese de prnz
luate cu tatl ei sunt mai degrab dureroase: el prea jenat, nu tia ce s-i
spun i momentele de tcere erau apstoare. Ea ajunge din cnd n cnd si explice acest comportament considernd c tatl ei a fost mereu interesat n
primul rnd de el, de viaa lui profesional i personal. n aceste momente, ea
aproape c i iart atitudinea. Dar, cel mai adesea, se zbate ntre dou
sentimente: e suprat pe el sau e suprat pe ea nsi. ntr-adevr, prinii ei
s-au desprit cnd ea era foarte mic. Are sentimentul c tatl i-a lipsit mult,
c a ntmpinat multe dificulti pn s-i gseasc un loc ntre sora i mama
ei, loc pe care ar fi putut s-l gseasc mai uor dac tatl ei ar fi fost lng ea.
Consecinele sunt prezente i azi n relaia cu ceilali, alturi de care uneori i e
greu, pe bun dreptate, s-i gseasc locul.
Devenit femeie, chiar dac i astzi mai sufer nc din cauza atitudinii
tatlui, ea simte n mod intuitiv c, dincolo de acest dezinteres manifest,
sentimentele lui sunt, cu siguran, mult mai complexe. El rmne totui un
mister pentru ea.

Ophelie este doar un exemplu, printre altele, al unei suferine pe care am


ntlnit-o la multe fete sau femei tinere: aceea de a avea sentimentul c taii lor
n-au manifestat fa de ele interesul pe care erau ndreptite s-l atepte din
partea lor. Experiena arat c, atunci cnd ele au neles c dincolo de acest
interes se ascund sentimente mai complexe i c ele pot face primul pas spre
un astfel de tat care are o fobie n relaia cu fiica lor, relaia se modific,
suferina se atenueaz i poate chiar s dispar. La doi ani dup ce mi vorbise
despre dezinteresul, aparent dup prerea mea al tatlui ei fa de ea,
Ophelie a tiut ntr-o bun zi s-i depeasc resentimentul. Cu ocazia uneia
dintre rarele lor mese de prnz, ea i-a luat inima n dini i i-a spus cu mult
team tot ceea ce avea pe suflet. Nu mic i-a fost surpriza, dar i bucuria, s-l
vad pe tatl ei emoionat de ceea ce-i spunea dei unele vorbe n-au fost prea
tandre. De atunci, relaia dintre Ophelie i tatl ei nu a ncetat s se
mbunteasc. Se vd mai regulat, iau prnzul mpreun, iar el pare s se
intereseze cu adevrat de meseria ei i chiar se ntmpl, mi spune ea, s o
sune.
Triangulaiile nefericite.
Faimosul conflict oedipian nerezolvat a fcut s curg mult cerneal.
Fr ndoial, prea mult. Asta nu-l mpiedic s corespund unor situaii
suficient de sugestive pentru a nu-l da uitrii.
Mamele geloase din cauza relaiei tat-fiic.
Pentru c mama poate fi uneori perceput ca ostil de fiica ei (culmea
acestui sentiment se observ la fetele de 17-l8 ani), este ct se poate de normal
ca ea s poat spune, ntr-un moment sau altul, vzndu-i fiica mpotrivindu-i-se i cutnd cu abilitate s se agate de tatl ei: Nu-l iubeti dect
pe tatl tu, Eti ca tatl tu, Suntei fcui ca s v nelegei etc. Este cu
totul altceva cnd o mam este ntr-adevr geloas pe fiica ei.
Povestea lui Camille Claudel ilustreaz iar aceast situaie: mama ei era
nu doar geloas din cauza iubirii i susinerii tatlui ei, dar, n ochii ei, Camille
uzurpase locul unui fiu mai mare, Charles-Henri, decedat la aisprezece zile
dup naterea ei. Cnd vorbea de fiica ei Camille, aceast mam o numea de
altfel uzurpatoarea.
Diane a ntreinut, fr doar i poate, o relaie privilegiat cu tatl ei. El a
fcut-o mereu s rd. Ea are sentimentul c nu au nevoie de multe cuvinte ca
s se neleag. Ea i reproeaz frecvent mamei ei de a fi, dimpotriv, foarte
apropiat de fratele ei. Tatl ei are o profesie valorizant, de care este mndr i
pe care ar vrea s-o exercite i ea. i-a nceput acum studiile superioare, care o
vor face cu siguran s-i ndeplineasc aceast dorin. Mama ei l-a ajutat
mult pe tatl ei n reuita lui profesional, dar regret c nu a fcut nite studii
care s-i fi permis s aib o profesie mai bnoas. Ea i-a mpins mereu pe cei
doi copii s fac studii superioare i a reuit. Diane recunoate c i datoreaz
mult mamei ei; cnd era copil, era mprtiat, i lipsea puterea de concentrare
i mama ei a avut mereu rbdare cu ea. Dar, de mai mult timp, ea resimte, din
contr, o gelozie incontestabil din partea mamei, din cauza ateniei pe care i-o
acord tatl ei. Ea recunoate c, din cnd n cnd, l manipuleaz pe tatl ei
pentru ca el s se intereseze de ea i i se adreseaz mai mult lui pentru a o

enerva pe mama ei. Consider c, n felul acesta, se rzbun pentru micile


ruti pe care le spune mama despre fizicul ei. Ea este ntr-adevr, de cnd
era mic, destul de durdulie i seamn prin aceasta cu tatl ei. Mama ei este o
femeie drgu, slbu, pentru care fizicul conteaz mult i i atenueaz
complexul pe care l are la nivel intelectual.
Diane i amintete c, de mult timp, atunci cnd vin prietene acas la
ea, mama sa o compar sistematic cu ele: haine, machiaj, tot ce are legtur cu
aspectul fizic este trecut n revist i evaluat mereu n detrimentul lui Diane.
Tatl ei, dimpotriv, insist mereu pe vivacitatea ei de spirit, pe umorul i,
bineneles, pe inteligena ei. I se ntmpl, din cnd n cnd, s fie jenat de
complimentele pe care i le face, fie ntre patru ochi, fie n faa altora. n
prezena mamei, sentimentele ei sunt puin confuze: este fericit c tatl i face
complimente, mai ales c acestea o agaseaz pe mama ei, dar, n acelai timp, i
reproeaz n sinea ei c pune gaz pe foc.
O fat poate s sufere n mod real din cauza geloziei mamei ei. Ea simte
evident care i este originea i c, n unele cazuri, ca acelea pe care le
prezentm aici, aceast gelozie este cauzat n mod esenial de buna relaie
care se stabilete ntre tat i fiic. Evident, se poate spune cu uurin c
suntem n plin complex Oedip. Singura problem este c etapa oedipian, acea
criz amoroas ntre feti i tatl ei, este un stadiu normal al dezvoltrii n
copilria mic, este spontan, natural i n mare parte incontient. Cu totul
altceva se ntmpl ns n situaiile comparabile cu cea a lui Diane. Relaia cu
tatl trece, n mod obligatoriu, parial, prin mam. O fat i respect tatl n
funcie de ct de mndr se simte de el, dar i n funcie de ceea ce mama ei i
transmite implicit. Dac mama este prea geloas pe relaia tat-fiic, ea n-o s
vrea s faciliteze aceast legtur i va putea chiar, mai mult sau mai puin
contient, s-o mpiedice, fie n mod direct, prin ostilitatea pe care o va
manifesta fa de fiica ei, fie n mod indirect, devalorizndu-l, mai mult sau mai
puin pe fa, pe tat.
Taii care o resping pe mam.
Dac fetele sunt sensibile la discursul patern despre feminin i
feminitate, taii, chiar dac unii dintre ei cred contrariul, nu-i fac un serviciu
fiicei lor atunci cnd o critic sau, mai ru, o dispreuiesc sau o resping pe
mama ei. Aceti tai risc s favorizeze ceea ce unii numesc fetele paterne10,
adic fete care pot n mod incontient s fantasmeze asupra unei lumi fr
mam. Mitologia greac ne ofer cea mai bun reprezentare simbolic: Atena,
care este femeie, dar virgin, i mai ales fr mam, a ieit din craniul tatlui
ei, Zeus. Ca ntotdeauna, mitologia greac ne revel o fantasm a fiinei umane:
aceea a unui tat nsctor care a fcut mai mult dect s resping femeia,
pentru c el o exclude ca mam i i interzice, ca fiic, s cunoasc un alt
brbat. Acest mit este cu att mai interesant, cu ct el trimite i la fantasma
unei viei numai ntre brbai, la valorizarea exclusiv a virilitii, ceea ce se
regsete de altfel uneori la unii tai care o resping pe mama fiicei lor.
Legtura dintre fete i tatl lor declaneaz sentimente variate i
complexe, iar o fat nu este dispus s accepte totul de la tatl ei, mai ales s-o
dispreuiasc sau s-o resping pe mama ei. Nu este vorba, aa cum cred unii

tai, de complicitate sau de coniven feminin. Respingndu-i mama, un tat i


arat fiicei lui c el dispreuiete ceea ce este feminin n ea. Este uor de neles
c, cu ct imaginea unei mame este mai negativ, cu att cea a tatlui risc s
fie mai seductoare pentru fiica lui. Asta poate s mearg pn acolo nct s-i
provoace teama de a nu semna cu mama ei.
Ea va putea astfel s aib uneori sentimentul c tatl ei, n unele
momente sau n legtur cu unele aspecte, are dreptate; e posibil ca ea s
simt fa de mama ei animozitate sau s o critice. Totui, mai devreme sau
mai trziu, ea va ncerca sentimente profunde de jen, de culpabilitate, de
ruine sau de furie vzndu-i tatl cum i exprim deschis fa de mama ei
tot ceea ce chiar ea a gndit din cnd n cnd. Expresia respingerii la el devine
o surs de angoas profund pentru ea.
Divorurile complicate.
Cele dou situaii triangulare pe care le-am menionat respingerea
tatlui de ctre mam, respingerea mamei de ctre tat pot n mod evident s
se ntlneasc n cazurile de separare sau de divor. Tatl i poate reproa soiei
lui tot ceea ce l-a fcut s vrea s se despart de ea sau, invers, ea s-i
reproeze lui ce a fcut-o s se despart de el. Copilul, n cazul de fa fata, se
simte victima unor conflicte legate de loialitate, a unor probleme legate de
putere sau bani, la care nu e deloc exclus s se adauge tulburri afective foarte
profunde: a avea i a pstra un tat sau o mam. ntr-o situaie recunoscut de
dispre sau de respingere a mamei de ctre tat, dou atitudini sunt posibile
pentru fiic: fie s ntreasc legturile care exist ntre ea i mama ei, fie s
fug de aceast situaie dureroas prin ruptura cu fiecare dintre cei doi prini
sau, n adolescen, s adopte comportamente provocatoare sau deviante. n
acest ultim caz, asumrile de riscuri sunt adesea semnale adresate prinilor
pentru ca ei s se neleag cel puin pe un subiect comun: starea fiicei lor.
O alt surs de suferin pentru fat se refer la conflictele legate de
educaia ei, care nu sunt, de altfel, apanajul cuplurilor divorate. Fiecare
printe este i el fructul a doi prini, care i-au transmis propriile lor valori i
propriul lor model educativ. Aceste valori i modele pot fi foarte apropiate, aa
cum pot s fie i foarte diferite. Or, trebuie tiut c disonanele foarte puternice
ntre cei doi prini risc s-l determine pe copil s nu mai respecte autoritatea
printeasc. Nu doar fiindc i se ofer dou modele educative foarte diferite,
dar i pentru c fiecare dintre aceste modele este cel mai adesea criticat sau
violent respins de cellalt printe, cel care nu l aplic.
S. O. S. Prini n criz n faa fetielor n plin dezvoltare sau a
adolescentelor n plin schimbare, n plin conflict psihic, prinii repun i ei n
discuie diverse probleme sau retriesc conflicte vechi. Pentru unii, confruntai
cu criza de la mijlocul vieii, o situaie de conflict cu fiica lor adolescent
poate chiar s scoat la iveal o opoziie latent n interiorul cuplului conjugal.
Experiena mea de psiholog i psihiatru de copii de vrst mare, adolesceni i
tineri aduli, mi-a artat c, ntr-un numr deloc neglijabil de cazuri, tocmai
asocierea crizei observate la copil cu cea observat la prini, mai ales sub
forma devalorizrii mamelor de ctre tai, era cea care le aducea pe fete ntr-o
situaie de blocaj.

De la cuvinte regretabile la rni dureroase 147 Un caz special:


Rolul tatlui n viaa fiicei anorexice.
Dup cum tie fiecare, anorexia mental este o tulburare care apare mai
mult la fete dect la biei. n general, mamele sunt cele care se ngrijoreaz
primele din cauza slbirii excesive a fiicei lor, care selecteaz din ce n ce mai
drastic alimentele, excluznd tot ceea ce ar putea s o n-grae i n special tot
ceea ce conine grsimi. Amenoreea vine s completeze tabloul. Adeseori i fr
prea mari dubii, s-a atribuit mamelor responsabilitatea, cel puin parial,
pentru aceast tulburare a fiicei. Este adevrat c se ntlnesc tinere anorexice
ale cror mame au suferit ele nsele n adolescen de aceeai tulburare. Este
adevrat c se ntlnesc adesea la unele mame ale acestor fete preocupri
excesive cu privire la hran, chiar nainte de declanarea tulburrii fiicei lor. Sa insistat, de asemenea, pe faptul c o fat anorexic se caracterizeaz prin
dorina de a nu mai datora nimic altuia i c refuzul hranei ar fi, n mod
simbolic, dorina de a-i respinge mama care o hrnete i de care nu mai vrea
s depind.
n definitiv, s-a vorbit puin despre tai. Totui, lucrri recente11 arat c
taii fiicelor anorexice aveau n comun cu acestea o dificultate emoional
cunoscut sub numele de alexitimie. E vorba o tulburare definit ca
incapacitatea de a-i descrie n cuvinte emoiile sau sentimentele. Aceast
tulburare se poate msura pe o scar de evaluare a importanei unor
caracteristici precum: distingerea dificil a sentimentelor, senzaiile fizice,
dificultatea de a-i descrie sentimentele, diminuarea activitii referitoare la
reverie, gndurile orientate ctre exterior i nu spre propriile gnduri sau
atitudini
(ceea ce este desemnat tehnic printr-o lips a capacitii autoreflexive).
S-a descoperit atunci c taii aveau valori ale alexitimiei (dificulti emoionale)
care corespundeau cu cele ale fiicelor lor, n timp ce mama, evaluat i ea, nu
prezenta aceste caracteristici. Aceast descoperire are o consecin concret:
trebuie favorizat exprimarea sentimentelor prin diverse mediatizri care s
vin n ajutorul fetei, n primul rnd i nainte de toate, dar i n cel al tatlui.
Aceste lucrri reflect interesul care s-a dezvoltat n ultimii ani cu privire la
locul tatlui n nelegerea anorexiei. Au fost propuse mai multe ipoteze. n
spiritul acestei cri, care ncearc s favorizeze comunicarea dintre tai i
fiicele lor, nu voi face dect s le citez aici cu titlu informativ, chiar dac ele
exprim adesea un punct de vedere subiacent care l-ar face responsabil pe tat
de tulburarea fiicei lui. S-a vorbit astfel, sub diferite forme, de dificulti n
asumarea funciei paterne12, de un tat devalorizat, strivit sau i mai direct
desemnat sau perceput ca incestuos sau pervers. S-a vorbit, de asemenea, de
tai care le acordau prea puin atenie fiicelor lor, ceea ce poate conduce la un
proces de autodistrugere, inclusiv prin atacuri mpotriva propriului corp13. Ali
autori vorbesc de ma-ternizarea tailor de anorexice. Dup ei, ar exista tai
care joac ntru ctva rolul de mam bun sau tai-mame, la care
identificarea feminin prevaleaz14. Acest punct de vedere ar fi confirmat de
dificultatea pe care o au taii de a juca un rol de interdicie fa de fiica lor

pentru a nu sacrifica buna nelegere cu ea, mai ales atunci cnd aceasta iese
din spital15.
Pe scurt, aceste lucrri ncearc s stabileasc unele caracteristici
comune tailor de anorexice, ajungnd la ideea unei lipse a tatlui: identitate
prost asumat, pregnana identificrilor feminine, maternizarea, puterea
investiiilor antioedipiene16 etc. Acestea fiind spuse, trebuie s recunoatem c
aceste caracteristici se regsesc i n alte tulburri pe care le pot prezenta
tinerele fiice aflate n dificultate.
n cartea ei Le Pavilion des enfants fous, Valerie Vaiere povestete cum a
stat n spital timp de patru luni, la vrsta de 13 ani, pentru anorexie. n mai
multe rnduri, ea i evoc prinii i, ntre alii, pe tatl ei, despre care
vorbete n termeni foarte duri: Ea este ipocrit, oarb, nevrotic i fr
energie, el este mincinos, schizofrenic, obsedat sexual, frustrat.17 Ea va
sublinia n aceast carte nclinaia homosexual a tatlui ei i n acelai timp
legtura extraconjugal a acestuia cu o femeie. Se regsesc n povestirea
acestei fete anorexice, al crei destin a fost tragic, unele din punctele de vedere
evocate mai sus. Din fericire, dac anorexia este n cazul fetelor, un fapt
constatat, gravitatea ei este variabil i contextele sunt foarte diferite. Nu
putem totui neglija importana rolului jucat de tat n procesul psihic prin
care o fat devine femeie.
Comportamentele paterne care pot duce la nebunie.
Exist femei care nu-i amintesc niciodat de copilrie. n aceast
perioad, ele au suferit un adevrat traumatism ale crui forme pot fi multiple.
Poate fi vorba de o dispariie, de o separare dureroas, de o violen psihologic
deci, dar care, n asemenea cazuri, este asociat sau consecutiv unei violene
fizice sau sexuale. Viaa lor este atunci adesea dominat de o lume imaginar i
de dificultatea asumrii realitii, ceea ce arat incapacitatea de a terge
distana existent ntre universul lor imaginar i realitate. n aceste situaii,
activiti creatoare precum scrisul, pictura sau muzica sunt de multe ori
mijloace de a depi i de a sublima realitatea apstoare a vieii cotidiene.
Pe marginea prpastiei.
Fr a cdea n excesele actuale de dincolo de Atlantic, care prezint
masculinitatea sub semnul unei absolute brutaliti18, este necesar s
abordm problema violenei paterne. Aa cum istoria umanitii, viaa cotidian
i experiena profesional ne nv, legturile dintre un tat i o fiic pot fi
ntr-adevr dominate de o violen uneori explicit, alteori mult mai surd,
totui extrem de distructiv pentru fiic, lsnd cel mai adesea urme de
neters.
Observatorul vieii sociale i profesionitii din acest domeniu constat o
agravare a maltratrii copiilor, i mai ales a fetelor, de ctre tai. Sindromul
copilului btut, fie c e vorba de o fat sau de un biat, este bine cunoscut de
pediatri. Punerea diagnosticului rmne ns dificil, chiar dac examenele
radiografice din ce n ce mai sofisticate ajut la stabilirea lui.
Violena patern este nainte de toate o problem legat de btaie i de
comportamente sexuale deviante, dar exist i o maltratare prin neglijen sau
chiar prin indiferen total care confer copilului sau adolescentului un statut

de victim, refuzndu-i rolul de subiect, pentru a-i atribui identitatea copilului


btut.
Dar exist i o alt form de maltratare, care poate fi asociat cu violena
fizic sau care se poate exprima singur, ale crei efecte, mai puin studiate, nu
mi par mai puin patogene. Vreau s vorbesc despre exprimarea verbal a
violenei: strigte, insulte, toate agresiunile verbale al cror obiect este copilul.
n faa insultelor, o fat poate desigur s se apere i s replice, dar ea poate, de
asemenea, s rmn fr voce: o violen verbal care debuteaz sistematic cu
Taci! l face adesea pe copil s aleag tcerea i nchiderea n sine.
De cele mai multe ori, un tat violent care are cu fiica lui o relaie
dominatoare, fie c e fizic i/sau psihic, nu ine cont de nevoile ei i i
nbu dorinele. ntr-adevr, cnd se vorbete de violena patern i de
maltratare, nu este vorba de un comportament unic, limitat, izolat, ntr-un
moment de furie, fr intensitate excesiv, care va lsa urme nensemnate sau
deloc la copil. Este vorba de un comportament repetat i/sau ntr-o form care
l va marca pe copil pentru totdeauna.
Desigur, maltratarea este tributar n mare parte subiectivitii, fie ea
individual sau colectiv. Nu trebuie uitat c noiunea de violen rmne
variabil, n funcie de societi, popoare i epoci. ntr-adevr, cu ct aceast
violen este mai aproape de noi, cu att ne afecteaz mai mult. Exploatarea
prin munc a copiilor sinonim cu sclavia sau brutalizarea fiicelor n numele
practicilor religioase extremiste de-abia ncep s trezeasc interesul. Dar cele
mai nedrepte sunt mai ales violenele care rmn secrete i despre care fetele
nu pot vorbi dect atunci cnd devin femei i mult dup! Violena patern
fa de femei cunoate probabil cauze multiple: contexte familiale, economice
sau sociale deosebit de defavorizate, alegerea educaiei n detrimentul
afectivitii, punerea n discuie a rolurilor jucate de prini, clasica repetiie
din generaie n generaie care face ca unii dintre taii care maltrateaz s fi fost
ei nii victime etc.
Unele dintre fiicele maltratate sau abuzate reuesc s-i construiasc o
via satisfctoare. Dar un lucru este clar: chiar dac exist explicaii ale
violenei paterne i chiar dac reziliena este posibil, totui nici o toleran nu
trebuie admis.
De la incestual la incestuos.
Am vzut c un tat simte n general iubire pentru fiica lui. Acest
sentiment este trit de spirit i resimit n corp. Astfel c poate lua forme
multiple. De la afeciune la pasiune, de la tandree la senzualitate, sentimentul
unui tat pentru fiica lui depete frontierele n mod clar i pentru totdeauna
definite. Dar, aa cum scrie Ca-therine Matheline: Un tat nu trebuie s-i
seduc fiica prin cine tie ce metod. El a sedus-o oricum fr s fac nimic. El
trebuie s-i spun c este seductoare, dar nu trebuie s ncerce s-i plac.19
Tulburri paterne.
Charles Lutwidge Dogson, alias Lewis Carroll, n-a fost niciodat tat, dar
este evident c, n epoca noastr, atracia autorului lui Alice n ara minunilor
pentru fetie ar fi ridicat numeroase semne de ntrebare. Aa cum scrie Jackie
Wullschlager, este bine cunoscut faptul c prieteniile lui sunt deasupra

oricrei suspiciuni. Ca un adevrat victorian (e nscut n 1832), acest


universitar celibatar, timid, original i discret (.) este convins c legtura cu
copilria nal spiritul i sufletul (.). Totui, n epoca noastr postfreudian,
este aproape imposibil s citeti miile de scrisori pe care le scrie (fetielor) fr a
descoperi o senzualitate ascuns. n 1877, el noteaz n jurnal c a ntlnit
fetia cu formele cele mai frumoase vzute vreodat. Mi-ar plcea s-i fac sute
de fotografii20 . Chiar dac nu era tat, nu se poate nega c Le-wis Carroll
era tulburat, aa cum pot fi unii tai.
Bertrand i dorete s o pot ajuta pe fiica lui, Iulie, de 12 ani, care
suport cu greu viaa de zi cu zi alturi de mama ei, de care Bertrand a divorat
n urm cu patru ani. Iulie o recunoate cu uurin: se ceart cu mama ei
aproape din orice. Mncarea, greutatea ei, ieirile n ora, prietenele, prietenul,
rezultatele colare, vacanele, totul este pretext de certuri violente cu mama ei.
Aceasta din urm nu mai rezist i Bertrand ar vrea s fac ceva. Dar ce? l
ntreb atunci dac Iulie n-ar vrea s stea o perioad cu el, aa cum se ntmpl
uneori n astfel de situaii. El rspunde atunci brusc c i iubete fiica, c ar
putea s-o ia la el, dar c nu vrea s fac acest lucru. El consider c ex-so-ia
lui i-a lsat prea mult libertate lui Iulie, fiind responsabil de afirmarea
excesiv a fiicei lor. Apoi, dintr-o dat, fr legtur cu ceea ce mi povestea,
mi spune c, dac i dorete s-o pot ajuta pe fiica lui, este pentru ca ea s nu
devin o uuratic. Aceast intervenie neateptat este un veritabil strigt
din inim. Dincolo de o team care nu pare s-l intereseze, acest tat este n
mod incontestabil tulburat de fiica lui. Ea tie oare? Iulie este impresionat de
accentele de sinceritate i de tandreea tatlui ei. Este emoionat c el pare s
o cunoasc att de bine, mai ales cnd mi mrturisete c, dincolo de
atitudinile ei uneori prea violente, dincolo de caracterul aparent puternic, ea
este de o mare sensibilitate. Ea l ascult atunci extrem de atent, cu o min
serioas i gnditoare, cuprins de o emoie pe care nu i-o poate ascunde. E
vorba n acest caz de ceea ce unii definesc prin termenul incestual, prin
opoziie cu situaiile n mod evident incestuoase, care trimite la o fantasm sau
la o idee nesntoas care poate aprea, dar care este imediat refulat.
Ce se ntmpl ntre Camille Claudel i tatl ei, aa cum povestete Anne
Delbee, atunci cnd tnra de 13 ani l anun c vrea s devin sculptor?
Vreau s fiu sculptor! Ea se ridic n picioare. El i cuprinde talia. Este deja
mare pentru cei 13 ani ai ei. Cuprins de o mare tandree pentru ea, el se ridic
la rndul lui i o strnge la piept. Fata mea, fata mea! El simte acel corp de
femeie n devenire. i ine capul cu amndou minile. Ce frumoas o s fie
aceast femeie! El i privete gura imens, provocatoare. Ea are obrajii n
flcri. Linitea din buctrie este teribil de apstoare. Amndoi se privesc21."
Ulterior, va fi uor de neles pasiunea care o va uni pe Camille Claudel de
Auguste Rodin, doar cu puin mai tnr dect tatl su, ca i internarea ei ntrun spital de psihiatrie din Viile Evrard, pe 10 martie 1913, la o sptmn
dup decesul acestuia din urm.
Ne aflm n faa unor situaii pe care psihologii le calific aadar drept
incestuale, a cror periculozitate nu este clar i poate fi surs de interpretri

din partea unora i altora; ea poate, totodat, s depind de contextul


situaiilor. Este cu totul altceva fa de incestul propriu-zis.
Un tat poate uneori s fie tulburat de fiica lui ce tat ar ndrzni s
spun c n-a fost niciodat? Dar, dei tulburarea nu este act, se poate eventual
trece la aa ceva. i mai periculos este s se traduc n act fr sentiment.
Incestul adevrat reprezint culmea violenei unui tat asupra fiicei lui.
Traumatismul pe care l provoac nu va fi niciodat uitat. Violena incestuoas
este ceva de nereprezentat pentru psihismul uman. Este vorba de o
imposibilitate de reprezentare nnscut, fiindc exist evenimente, situaii,
relaii pe care fiina uman, prin natura ei, este incapabil s le integreze
psihic.
Oroarea de incest.
Este nevoie s amintim c incestul, perversiune prin excelen22, este o
adevrat crim care se produce de cele mai multe ori ntre tat i fiic23?
Viaa ne nva c astzi, ca i ieri, acest comportament criminal este adesea
ascuns i trecut sub tcere n mod deliberat, n momentul n care acest
comportament are loc, de ctre tat bineneles, dar adesea i de ctre feti i,
ceea ce nu este deloc ieit din comun, chiar de ctre mam. Fetia poate
ascunde acest lucru muli ani. Ea va fi adesea n cutarea cuvintelor potrivite
pentru a exprima ce i s-a ntmplat i i va manifesta suferina sub diverse
forme care exprim, n tcere, ceea ce ea vrea s strige ntregii lumi.
Oricine tie astzi c depresiile adolescentelor sau ale femeilor tinere,
gesturile suicidare, comportamentele alimentare patologice (anorexie sau
bulimie) pot ascunde aceast ran profund care nu se cicatrizeaz. n alte
cazuri, una dintre consecine va fi nevoia de rzbunare i dorina de a tri care
le mpinge pe unele fete sau femei s fie uneori violente sau excesive n relaia
cu brbaii.
Ruperea tcerii.
De-a lungul secolelor, foarte mult timp, incestul a fost considerat o
transgresiune n mod vag tolerat; i mai ales ascuns. n tratatele de
criminalistic ale Vechiului Regim*, incestul i violul sunt considerate
condamnabile, dar, n realitate, un numr infim de acte sunt judecate. O
societate care iart, prin tradiie, brutalitatea fizic, riscul lipsei de demnitate
pe care-l impune tcerea i imprecizia expertizei medicale favorizeaz aceast
stare de fapt.
Cnd pstrarea secretului este foarte apstoare, cnd suferina este
prea mare, fiica rnit va cuta n jurul ei o a treia persoan creia va putea
s-i dezvluie ce a pit: mama ei, o sor sau o verioar (care uneori i va
spune c i ea a suferit aceleai traumatisme), un doctor, un judector, un
psiholog, o asistent social i mai ales un iubit n care are suficient ncredere
pentru a-i vorbi despre aceasta.
Recunoaterea maltratrii.
Trebuie tiut, copiii maltratai i denun mai rar dect ne-am putea
nchipui prinii. Fie c e vorba de agresiuni fizice, de neglijene grave, de
abuzuri sexuale sau de violen psihologic vtmri care, de altfel, se
suprapun adesea unele indicii trebuie s-i alerteze pe cei din anturaj.

* Vechiul Regim (Ancien Rgime) perioad din istoria Franei cuprins


ntre sfritul Evului Mediu i Revoluia Francez (ntre secolele XVI-XVIII). (N.
T.)
Comportamente care spun multe.
Cel mai adesea, un anumit fel de a vorbi al prinilor, i n special al
tatlui, trebuie s alerteze: el nu-i numete copilul, ci spune aia, ea i se
plnge de el: Nu vorbete niciodat, plnge tot timpul, m ntreb dac este fiica
mea. De fa cu tatl, copilul este adesea tcut, st nemicat, dar, cnd este
singur, se agit, aceasta dac nu e vorba de o fat deja victim a violenei
paterne. n acest caz, ea se ascunde ntr-un col, pndind cel mai mic gest al
adultului, corpul fiindu-i ncordat.
Copiii de vrst mai mic improvizeaz jocuri de violen repetitiv sau
deseneaz explicit un copil maltratat. Cnd e mai mare, o fat fie pare s se fi
adaptat la regulile nebuneti ale familiei, fie vorbete despre acest lucru cu o a
treia persoan, ntr-un moment de sinceritate pe care l poate regreta dup
aceea.
Discursul copilului n ceea ce privete mai exact maltratarea sexual, i
n special incestul, absena traumatismului fizic aparent i trecerea deliberat
sub tcere a ceea ce s-a ntmplat, ntlnite uneori chiar i la mam, conduc la
luarea n considerare n mod esenial a spuselor copilului sau ale adolescentei
care adesea nu va vorbi despre evenimentele dramatice dect dup foarte mult
timp. Se tie, de exemplu, c, n faa unei tulburri precum anorexia mental,
dup o fug de acas sau o tentativ de sinucidere n adolescen, fata se
trezete pentru prima dat confruntat cu revelaia abuzului sexual la care a
fost supus cnd era mai mic.
Nu se poate stabili cu certitudine dac este vorba de o violen fizic sau
sexual, dect cu ajutorul opiniilor celor din anturaj i al mai multor persoane
competente: pediatru, radiolog, ginecolog, psiholog, asistent social, profesori,
judector etc.
Se tie astzi ct de important este ceea ce declar copilul, dar este
nevoie i de pruden, ntruct invocarea violenei fizice i/sau a abuzului
sexual de ctre copii sau adolesceni este din ce n ce mai frecvent n cazurile
de separare a prinilor.
O serie de indicii trebuie s conduc la acordarea unei atenii cu totul
deosebite declaraiilor copilului, dar acest discurs nu trebuie neles ca expresia
sistematic a adevrului. Un copil maltratat n familie sau ntr-o instituie se
nchide n general n tcere, de fric sau de ruine, i nu este gata s vorbeasc
despre acest lucru n mod spontan. n orice caz, trebuie tiut c o fat care
spune c a fost maltratat este o copil sau o adolescent aflat n suferin,
care trebuie ajutat.
Fericit i nefericit n dragoste.
Am spus-o deja, relaia cu tatl cimenteaz existena fiicelor, pe care
trebuie s le pregteasc ct mai bine posibil pentru fericirea de mai trziu,
alturi de brbaii pe care i vor ntlni. S adugm totui c aceast relaie
tat-fiic nu este singurul determinant i c o femeie poate fi fericit cu un
brbat care o va ndeprta de relaiile complicate care o leag de tatl ei. Orice

determinism absolut conform cruia o relaie nefericit cu tatl va genera n


mod sistematic dificulti cu brbaii sau n via ar fi simplist: chiar i
dispariia prematur a unui tat i poate da fetei dorina de a reui. Celebra
elenist Jacqueline de Romilly, membr a Academiei franceze, prima femeie
care a predat la Colegiul Franei, acum n vrst de 90 de ani, mrturisea
recent1 c, dac dragostea pentru cultura greac a motenit-o de la mama ei,
energia i optimismul i le datoreaz tatlui ei, un brbat strlucit, mort n
rzboiul din 1914, cnd ea nu avea dect un an.
Totui, sprijinindu-m pe practica mea profesional, voi insista aici pe
dificultile pe care unele fete sau femei le au n a fi fericite n dragoste, ca
urmare a relaiilor complicate cu tatl lor, fie c le e greu s ntlneasc un
brbat care s le plac, fie c aleg un brbat sau o succesiune de brbai
pentru care n mod sistematic le este ca o mam, fie c sunt n cutarea unui
tat de substituie. Toate aceste situaii, oricare ar fi gravitatea lor, trimit la
aceast chestiune fundamental: cum s faci s nu fii nefericit n dragoste din
cauza tatlui tu? n ali termeni: cum s faci s nu ntlneti un brbat care
este copia fidel a tatlui? Cum s nu i petreci viaa cutnd brbatul ideal?
Cum s nu ntlneti un brbat care nu va fi niciodat disponibil? Cum s nu
ntlneti un brbat care iubete pe alta? Cum s nu ntlneti un brbat care
te va face s suferi?
S nu tii s iubeti i nici mcar s seduci un brbat.
T.
O femeie poate seduce un brbat fr s vrea, poate s vrea s seduc
fr s reueasc, dar ea poate, din fericire, i s seduc atunci cnd i
dorete asta. Puterea de seducie rmne ceva misterios. Se cunosc probabil
mai bine unele din cauzele care o fac pe o femeie s sufere fiindc nu a sedus
suficient. Cel puin trei dintre ele decurg din relaia cu tatl: o fat poate s fie
marcat de dorina tatlui ei de a avea un biat i s devin n mod incontient
bieoiul att de dorit, poate s-i fie prea fric de feminitatea ei sau poate s
aib o relaie prea idealizat cu tatl ei.
Am auzit multe femei explicndu-mi c sufereau din cauz c nu tiau s
seduc, dar, cunoteau cauza principal: erau prea mult nite bieoi. Aveau
muli prieteni, se simeau n largul lor n mijlocul bieilor, asta nc din
copilrie, dar atunci cnd le plcea un biat, ele auzeau adesea, ca rspuns la
avansurile lor, aceast fraz fatidic: Pentru mine, eti ca o sor. Ba chiar ca
un frate. Ele puteau s dea mai multe explicaii acestei laturi de bieoi, dar
cauza principal era c tatl le dorise biei.
Numeroase femei se adreseaz psihologului pentru c sufer din cauza
eecurilor repetate n viaa lor amoroas. Fie n-au putut s se ndrgosteasc
niciodat cu adevrat de un brbat, fie eecurile lor sentimentale succesive leau fcut treptat s-i dea seama ce anume le mpiedica s obin ceea ce-i
doreau. De-a lungul timpului, gsesc mai multe explicaii, dar una singur
capt consisten: relaiile pe care le ntreineau cu tatl lor erau prea
complicate. Fie adoptau, fr s vrea, poziia de eterne sacrificate pentru alii,
mpinse de o dorin profund de a obine fr ncetare dragostea i stima
tatlui lor. Fie, mai contient, nu gseau niciodat brbai suficient de buni

pentru ele. i n acest caz, ele vor descoperi c acest ideal masculin, pe care
nu-l contientizaser mai nainte, releva faptul c erau n cutarea unui brbat
care s aib aceleai caliti ca tatl lor sau a unui brbat pe care tatl lor,
credeau ele, se atepta s-l aleag. Astfel, ele nu putuser niciodat s renune
la tatl lor n mod real.
Mai multe explicaii pot fi avansate pentru a nelege aceast imposibil
renunare la tat. Uneori, e vorba de dispariia real a unui tat survenit prea
devreme: imaginea acestui brbat o bntuie pe fiica lui fr rgaz, mpiedicndo s-i deschid inima. Invers, exist uneori i tai care iubesc prea mult i care
le imprim pentru totdeauna fiicelor lor nevoia de a gsi o iubire necondiionat
la fel de puternic. Alii, din cauz c au respins-o pe mam, i-au provocat fetei
lor frica de brbai, i n special de orice brbat cu care ar putea avea o relaie
amoroas. O ultim situaie posibil este cea n care o fat aflat n conflict
puternic cu tatl ei pstreaz n ea o dorin profund de a se mpca cu el,
ceea ce o mpiedic s se mpace cu ea nsi i cu dorinele de bunstare i
fericire personal. Toate aceste situaii, orict de diferite ar fi, arat c relaia
cu tatl condiioneaz n parte viaa amoroas a fiicei lui.
O ntlnire imposibil.
Catherine are acum 32 de ani. Ea nu mai st cu prinii de doi ani, dar i
e foarte greu s se ndeprteze de domiciliul familial. Este singura fiic a unui
cuplu care aparent nu s-a neles niciodat. Prinii au ieit din dou culturi
diferite i bunica ei din partea tatlui n-a acceptat niciodat cstoria fiului ei
cu mama lui Catherine. Tatl ei pare s nu fi putut tia niciodat cordonul
ombilical care l leag de mama lui, devenit vduv la puin timp dup ce i-a
avut pe cei doi fii ai si. El i-a impus mai nti tinerei lui soii, ntr-un mod
egoist, afirm ea, prezena unei soacre, n numele avantajelor materiale,
financiare i educative de care beneficia fiica lor, Catherine. Confruntat apoi cu
conflictul permanent dintre propria sa mam i soia lui conflict de care
Catherine i amintete bine, dei avea doar 5 sau 6 ani tatl su a sfrit
prin a se despri de mama lui, pe care continua s-o vad totui zilnic. n orice
caz, aa povestete Catherine, devenit confidenta privilegiat a tatlui ei, care,
dup cum a simit ea, o iubea mai presus de orice, n timpul adolescenei ei,
conflictele dintre mama i tatl ei au devenit mai aprinse i i amintete mai
ales de teama constant ca prinii s nu se despart. n mod paradoxal, dei
tatl ei prea s privilegieze relaia cu pro-pria-i mam, Catherine i amintete
c el i fcea crize de gelozie soiei lui. Aceste conflicte printeti i teama pe
care i-o provocau au privat-o de adolescen, dup cum spune ea. A rmas o
fat foarte timid, nvnd ct mai bine posibil la coal, dar fr eficacitate,
ieind foarte puin, neavnd aproape deloc colege, cu excepia uneia pe care o
consider i acum cea mai bun prieten. Dup ce i-a luat bacalaureatul,
aceast tnr inteligent n-a ndrznit s fac studiile pe care i le-ar fi dorit,
fr ndoial ca s nu se ndeprteze de prini. A fcut aadar studii de
secretariat, meserie care nu-i displace i care i d mult satisfacie. Ea pare
ntr-adevr extrem de devotat i competent. I se reproeaz adesea lipsa de
iniiativ, dar este felicitat pentru c nu face niciodat greeli. La vrsta de 23
de ani, ea s-a ndrgostit de fratele celei mai bune prietene. Aceast iubire a

rmas mult timp platonic, biatul nefiind deloc grbit s se angajeze ntr-o
relaie. n timp, susinut de tatl ei, spune ea, aceast relaie s-a consolidat
treptat, astfel nct dup cinci ani de apropiere, Catherine a avut prima ei
relaie sexual. Un an mai trziu, ei se instalau ntr-un mic apartament care
aparinea prinilor ei i era aproape de domiciliul acestora. Foarte rapid, ea a
fost decepionat de caracterul egoist i foarte gelos al partenerului ei, de care
nu i-a dat seama mai nainte. Dup un an de via comun, s-au desprit. Se
pare c prinii ei, i n special tatl, i-au susinut atunci decizia. Ea mi spune
ct de uurat s-a simit, ntruct se temea de judecata tatlui ei, i ct de
mult o ajutase el, inclusiv material. Ea crede c nu e n pericol s se mai
ndrgosteasc de un asemenea tip de biat. Nu m pot mpiedica s nu fac
legtura ntre trsturile de caracter ale tatlui ei pe care ea mi le-a descris i
cele pe care le descoperise la acest biat: egoismul i gelozia excesiv. La
momentul potrivit, i-o spun. N-a fost mirat. Ba chiar a adugat: Nu tiu dac
voi putea vreodat s m lipsesc de tatl meu.
n spatele unui zid de timiditate, ameninarea incestului.
Hortense a fost mereu o feti rezervat, a crei timiditate s-a agravat o
dat cu trecerea anilor. Aparent, ea rmsese mult prea apropiat de mama ei,
o femeie exigent, dar, se pare, nefericit i nemulumit de viaa ei. Tatl lui
Hortense, inginer comercial, ddea, dimpotriv, impresia unui brbat activ,
extravertit i mereu bine dispus. Era uor s atribui responsabilitatea
timiditii excesive a lui Hortense mamei ei.
Dar psihoterapia a scos la iveal faa ascuns a problemelor cu care se
confrunta aceast fat. n afar de timiditate, Hortense suferea de o gelozie
excesiv, de care era contient, fa de alte fete de vrsta ei. Ea a devenit
femeie i aceast gelozie a rmas intact. Dei avea o legtur strns cu cea
mai bun prieten a ei, ea era foarte geloas mai ales pe relaiile sentimentale
pe care aceasta putea s le aib. i la serviciu, era extrem de sensibil la
complimentele pe care eful le fcea colegei nou angajate. Fiind timid,
Hortense era contient de dificultile pe care le avea n relaiile cu oamenii.
Ca o eroin din poveti, era n cutarea lui Ft-Frumos care s vin la ea i s-o
ia pe frumosul lui cal alb. Inteligent i sensibil, ea era complet contient de
faptul c ateptarea ei era imaginar; tia, de asemenea, c era prea discret,
dar asta n-o fcea s-i doreasc mai puin ca un brbat s o remarce.
Suferina ei interioar, timiditatea extrem i gelozia maladiv o fceau uneori
s nu mai tie cine e cu adevrat i s se simt din cnd n cnd complet
nebun. Ca s se elibereze de demonii ei i de aceast pasivitate pe care o
considera maladiv, timp de mai muli ani a ncercat o autoterapie fcnd
teatru. Aceast activitate, dei agreabil, nu a eliberat-o. Atunci s-a hotrt s
fac edine de psihanaliz. Evident, timiditatea ei s-a manifestat din nou, cu
att mai mult, cu ct eu eram brbat. Totui, n msura n care esenialul
problemelor ei era legat de relaiile cu brbaii, legtura mai neutr pe care
putea s o aib cu mine, n contextul terapiei, lsa sperana c ar putea s
vorbeasc despre ele.
Ea nu i-a reconstituit povestea dect treptat. Arunci i-a reamintit ct
de mult o marcaser atitudinea i cuvintele tatlui ei. Fiind singur la prini,

ea credea c fusese imediat adorat de tatl ei. Dar, cu timpul, aceast adoraie
o fcuse s se simt jenat. i amintea de o fraz care o ocase profund, pe
cnd nu era dect un copil. Dup una din frecventele certuri ale prinilor ei la
care asistase, tatl i spusese cu o privire care o intimidase foarte tare, dup ce
mama ieise din cas: Cnd vei fi mare, vei putea s fii soia mea. Poate c
aceast fraz nu fusese rostit de tatl ei ntr-un mod suspect, dar Hortense no inventase i mai ales o asociase cu o privire care i dduse un cu totul alt
sens. De atunci, se gndise adesea la ea i nc se mai gndea. n plus, mama
ei i spusese c, ntr-o perioad din copilrie, ea avusese mari probleme cu
somnul, legate, dup prerea mamei ei, de comarurile foarte frecvente.
Hortense credea acum c tulburrile de somn i comarurile surveniser ca
urmare a ceea ce i spusese tatl ei. Ea se simise mult timp derutat ntre
admiraia i afeciunea pe care le avea pentru el i jena pe care o resimea.
n adolescen, Hortense a trit un alt episod care, vzut retrospectiv,
cpta sens. Dei foarte timid, ea se ndrgostise de un biat care o forase s
aib o relaie sexual cu el. De atunci, ea simea un dezgust pentru brbai,
dar i un sentiment de ruine fa de ea nsi, legat de pasivitatea pe care o
manifestase atunci pasivitate pe care i-o explica n acelai timp prin dorina
i plcerea pe care le simise i prin sentimentul c experimentase violena
celuilalt.
Graie legturilor care se pot stabili cu uurin ntre fraza i privirea
tatlui su i ceea ce simise dup acest eveniment traumatizant cunoscut n
adolescen, ea a putut s-mi vorbeasc despre furia pe care o simea fa de
brbai. A neles sensul geloziei ei extreme i ceea ce putea s nsemne
timiditatea ei excesiv: un mod de a-i controla toate sentimentele violente pe
care le simea fa de oameni. Treptat, i-a dat voie s se ntlneasc cu unul,
cu doi, apoi cu trei biei, cu care i exersa voluntar i contient capacitatea de
a se simi dominatoare, i nu dominat. Era contient c-i folosea pe aceti
biei ca pe nite subieci ai unui experiment i c se rzbuna fr ndoial
pentru ceea ce suportase. Ea a putut n paralel s se detaeze de prini, i n
special de tatl ei, n mod concret i afectiv. Dar n-a ndrznit niciodat s-i
spun ct de convins era c el i frnase dezvoltarea personalitii i ndeosebi
a feminitii. A tiut ns s-i reproeze fr s se simt vinovat tot ce avea pe
suflet n legtur cu certurile violente la care asistase toat copilria i de care
l fcea n mare parte responsabil. Se pare c el i-a acceptat reprourile fr si dea sentimentul c face puin caz de ele sau c le gsete nedrepte. Hortense
s-a simit atunci cuprins de un sentiment de libertate i a putut s
ntlneasc, n sfrit, un biat pe care l iubete i care o iubete.
Absenta tatlui poate perturba relaia cu brbaii.
Lumea filmului, dar i aceea a psihanalizei, este marcat de povestea lui
Marilyn Monroe, actria mitic ale crei existen nefericit, haotic i sfrit
tragic le cunoatem2. Aceast stea de cinema ar fi putut fi considerat
prototipul femeii fatale, personaj central al sumbrelor povestiri n care
brbatul sucomb vrjilor unei seductoare3, la fel ca Eva, Circe, Dalila sau
Salome. Biografii lui Marilyn, dar i psihanalistul ei, accentueaz faptul c ea
tria un profund sentiment de abandon i de tristee din cauz c nu-i

cunoscuse tatl, ea care cntase My Heart Belong to Daddy (Inima mea i


aparine lui tati). n biografia pe care i-a consacrat-o, Donald Spoto scrie:
Vorbea despre tatl ei mai mult dect despre oricine altcineva din copilrie, va
spune mai trziu unul dintre prietenii ei apropiai. i amintea de mama ei, dar
fr o real emoie. n schimb, tatl i lipsea teribil4. n filmul Inadaptaii, al
lui John Huston, Marilyn Monroe l are ca partener pe celebrul Clark Gabie,
despre care ar fi spus urmtoarele: A fi vrut s fie tatl meu, s-mi dea
oricte palme la fund ar fi fost necesar, numai s m strng la pieptul lui i
s-mi spun c eram fetia lui cea drag i c m iubea5. Ea a dat n diferite
perioade ale vieii ei versiuni fanteziste i contradictorii legate de numele i
personalitatea tatlui ei, care erau tot attea tentative de a-i inventa o filiaie.
Susan Doll, care i-a consacrat o carte, a scris: Chiar nainte de moartea ei, n
1962, Marilyn a completat un formular oficial n faa secretarei ei, care a vzuto pe actri, melancolic, mzglind cu amrciune necunoscut pe linia unde
scria tatl 6 . Relaiile pe care Marilyn le-a ntreinut n viaa ei cu brbaii
vin s confirme, dac mai era nevoie, ct de mult relaia dintre o fiic i tatl ei
o poate face pe aceasta nefericit n dragoste, mai ales atunci cnd ea i caut
un substitut toat viaa. Michel Schneider transcrie din spusele lui Marilyn:
Expresia mea favorit cnd vorbesc despre experienele mele cu brbaii: ei
sunt foarte rar acolo, cu mine sau Am avut profesori. Oameni pe care puteam
s-i admir, dar niciunul cu care puteam s semn. M-am simit mereu un
nimeni i singurul mod de a fi cineva a fost probabil s fiu altcineva. De aceea
am vrut s joc i s fiu actri"7.
Dac povestea lui Marilyn comport o dimensiune spectacular de via
expus i de parcurs extrem, cele anonime, a dou tinere femei despre care o
s v vorbesc n continuare, confirm ideea unei legturi ntre absena tatlui
n copilrie i dificultatea unei relaii ulterioare cu un brbat.
O curiozitate insaiabil.
Tatl lui Caroline a plecat cnd ea avea doi ani i jumtate. i, dintr-o
dat, adaug: Doi ani i jumtate nu nseamn nimic, la urma urmei. Vine s
m vad pentru c este foarte geloas pe soul ei. Se simte n mod constant
tentat s-l spioneze, s-l interogheze despre locul unde i-a petrecut ziua, s-i
verifice telefonul mobil etc. Mrturisete chiar, cu ruine, c i scotocete
regulat prin buzunare. N-a gsit niciodat nici un indiciu care s-o fac s
cread c soul ei o nal, c-i ascunde unele lucruri, dar gelozia o obsedeaz.
Se simte cuprins de dorina de a-l face s plteasc pentru ceva, dar nu tie
pentru ce. Cu timpul, descoper c datoria nepltit se refer probabil la tatl
ei i la faptul c acesta a abandonat-o. Dar, treptat, face o alt descoperire. Ea
este din ce n ce mai convins c ceea ce o determin s acioneze astfel trimite
la o dorin profund care o uimete pn i pe ea: aceea de a descoperi
misterele virilitii. Ea crede c nimic nu-i va potoli dorina de a ti ceea ce
simt, gndesc sau exprim soul ei i brbaii, n general. Mrturisete c vrea
s ptrund misterul pe care l reprezint ei pentru ea. Caroline nelege brusc
c aceast dorin are probabil legtur cu o afirmaie pe care mama ei i-o tot
repeta: Fiii rmn cu tatl lor i fetele cu mama. Aceast afirmaie, spune ea,
era cu siguran motivat de dorina mamei ei de a o face s accepte faptul c

ea o cretea singur. Dar, pentru Caroline, asta a cptat un cu totul alt sens
i a trezit n ea o formidabil curiozitate pentru lumea masculin, la care
absena tatlui a contribuit n mod deosebit.
Tatl de suflet.
Judith face psihoterapie aparent pentru problemele de greutate care o
complexeaz. Este o femeie foarte tnr, care se exprim corect, cu simplitate
i emoie. De un an, este student la o facultate de arhitectur, la Paris.
Venirea n capital a fost justificat, spune ea, de studiile pe care nu putea s
le fac n oraul ei natal. Problema legat de greutate o are de la nceputul
adolescenei i e cauzat de accesele de bulimie, care nu reprezint o tulburare
serioas de comportament alimentar, dar care au rezistat totui la toate
regimurile pe care le-a inut. i, imediat, adaug c, dup prerea ei, este vorba
de ceva psihologic, i cer s-mi explice motivele pentru care crede acest lucru.
mi spune arunci c prinii ei s-au desprit pe cnd ea era copil, c nu s-a
neles niciodat cu adevrat bine cu mama ei, spre deosebire de tatl vitreg cu
care este, spune ea, n relaii bune. Are un frate mai mare care a prsit destul
de devreme domiciliul familial pentru a face studii n strintate. O ntreb
atunci: i tatl tu? Ea mi rspunde la nceput c nu-l cunoate i c nu s-a
artat niciodat. Dei pare s fi depit aceast problem, sunt surprins s vd
c-i curg lacrimi pe obraji. O ntreb ce i se ntmpl. Extrem de emoionat, ea
mi spune atunci c a venit la Paris pentru a ncerca s-i gseasc tatl. Sper
ntr-adevr c acesta locuiete tot acolo, fiindc a descoperit, n urm cu mai
muli ani, ntr-un sertar al mamei ei, o scrisoare de la tatl su al crei plic
avea tampila unui arondisment parizian. Ea a ntreprins n secret o anchet
demn de un detectiv particular i gsise deja adresa lui probabil. A continuat
s fie foarte emoionat n timpul acestei lungi povestiri i a sfrit prin a-mi
spune: Tatl meu vitreg e tatl meu, dar tatl meu adevrat e tatl meu de
suflet .
Judith i va gsi tatl n timpul terapiei. Ea va fi decepionat de aceast
ntlnire. Tatl ei nu corespundea cu reprezentarea idealizat pe care i-o
fcuse despre el. Dar faptul c reluase legtura cu familia din partea tatlui i
mai ales cu bunicul ei o va uura. i va fi greu s ndrzneasc s le vorbeasc
despre demersul ei mamei i ndeosebi tatlui vitreg, pe care i era team s
nu-l rneasc. Comportamentul ei bulimic i problemele cu greutatea se vor
diminua. i, mai ales, avea s ntlneasc un biat de care se va ndrgosti,
ceea ce nu i se ntmplase niciodat pn atunci. Ea mi va spune cu aceast
ocazie urmtoarele: Nu poi iubi mai muli brbai n acelai timp.
Consecinele situaiei unui tat care nu e niciodat mulumit.
Multe femei caut n viaa lor un om care s le iubeasc pentru ceea ce
sunt, care s nu le devalorizeze, care s nu le in predici tot timpul, mai mult
sau mai puin explicit, care s nu le dispreuiasc sau s le fac s se simt n
societate nite ratate. Regsim aici principalele caliti pe care o fat le ateapt
de la tatl ei. Dac nu a gsit aceste caliti la tatl ei, ea risc s caute
brbatul ideal, cel care, n mod incontient, n inima lor seamn cu tatl pe
care i l-ar fi dorit. Cu toii putem admite c acest brbat ideal este deosebit de
rar, mai ales atunci cnd trebuie s existe ca so. Cutarea acestui brbat se

dovedete aadar a fi mai mult o fantasm dect o realitate. Pentru a fi liber i


fericit, trebuie s accepi c eti imperfect, i cellalt la fel.
O fat care n-a gsit aceste caliti la tatl ei poate s le caute cu
disperare la brbaii pe care i ntlnete. Unul dintre paradoxurile omeneti se
refer la faptul c, tot cutnd n mod contient aceste caliti la un brbat,
unele femei dau, fr s vrea i fr s-i dea seama, peste brbai care au
pn la urm aceleai defecte ca i tatl lor. Aceast situaie este la originea
multor despriri i divoruri.
Cstoria cu un brbat pe care l ocroteti.
Se pare c femeilor le place s-i ocroteasc pe brbai. Mult timp au fost
acuzate c le place s-l ocroteasc prea mult pe soul lor. S-a mers chiar pn
acolo nct acest comportament a fost interpretat ca semn al unei legturi
incontiente cu tatl lor, fie prin nostalgia de a nu fi jucat acest rol cu el, fie
pentru a-i lsa mereu loc brbatului puternic pe care nici un altul nu-l va
putea nlocui vreodat. Legtura unei fiice cu tatl ei ar putea aadar s-i
distrug viaa de femeie.
Dac soul ateapt de la voi s-l ocrotii, ce-i de fcut? Fie v
exploateaz i n-avei nici un motiv s-l lsai s-o fac, fie este mai slab dect
suntei voi. Aceast situaie este mai frecvent dect se crede, avnd n vedere
c brbaii i ascund aceast problem n spatele unor atitudini de prestan
agasante. Nu vrei s avei un copil drept partener, nu vrei, aa cum s-a spus,
nici un tat ca prieten sau ca so, ci vrei un brbat, i n secret vrei un brbat
care s aib grij de voi. Adeseori, femeile pe care le-am ntlnit care i
ocroteau sau i dominau prea mult soul, i obosiser din aceast cauz, sau
care erau foarte ambiioase i considerau c tovarul lor de via nu era
suficient de ambiios, fuseser lipsite de afeciunea prinilor, i, n special, a
tatlui. Aceasta era pentru ele o modalitate incontient de compensare sau de
a arta c nu au nevoie de ajutor. Dar cu ce pre!
Alegerea unui brbat mai n vrst.
Am vzut c indiferena unui tat o va face mereu s sufere att de mult
pe fiic, nct uneori o relaie chiar ostil pare, dac ne gndim bine,
preferabil. Aceast indiferen i va marca, mai mult sau puin puternic, viaa.
Una din mrcile adesea observate este n fond uor de neles: este vorba de
dorina de a ntlni un brbat mai n vrst care va umple golul lsat de lipsa
iubirii paterne.
Un brbat mai n vrst se arat adesea seductor, atent i protector.
Aceast situaie amintete ct de mult nevoie are o fat s fie cunoscut i
recunoscut de mama ei, bineneles, dar i de tat. Tinerele femei care i
doresc s ntlneasc un brbat mai n vrst dect ele fac de altfel singure
legtura cu dezinteresul pe care tatl lor l-a manifestat fa de ele.
Relaia cu tatl nu e mereu n cauz.
Evident, doar aceast explicaie nu va justifica unele relaii de cuplu
caracteristice. O femeie i poate ocroti brbatul sau, n mod sistematic, pe toi
brbaii din viaa ei datorit, aa cum am spus mai nainte, legturilor
particulare pe care le are cu tatl ei. Ea va suferi din acest motiv.

Nu trebuie s-o confundm cu alte tipuri de femei al cror caracter


competitiv i ambiios le face s ocupe cu plcere poziii dominante, fie n
domeniul privat, fie n cel social sau profesional. Aceste femei sunt fericite i
unele cupluri se mpac foarte bine cu aceast situaie. Dar exist i astzi
femei ambiioase, n sensul pozitiv al termenului, care se plng c soului lor i
lipsete ambiia. Legturile pe care le au aceste femei cu tatl lor nu intr n
discuie aici. ntr-adevr, problema lor nu se rezum la faptul c au rmas prea
ataate de tatl lor, ci c ele nu reuesc s gseasc un echilibru n cuplu. Ele
obosesc adesea s poarte singure greutatea tuturor responsabilitilor, de la
cele mai importante, precum educaia copiilor sau cumprarea unei case, la
cele mai nensemnate dar indispensabile, cum ar fi petrecerea unui weekend
sau cumprarea unui aspirator. Altfel spus, acele femei nu au nimic s-i
reproeze, cel care trebuie s-i reconsidere comportamentul este partenerul
sau soul, prea pasiv n faa vieii.
O via pentru a-i vorbi.
Varietatea i complexitatea legturilor dintre o fiic i tatl ei, adugate la
pudoarea evident pe care aceast relaie o suscit, explic n mare parte
dificultatea pe care amndoi o au n a-i vorbi deschis. Dac e vorba aici despre
denunarea culturii tcerii, aceasta nu echivaleaz totui cu alunecarea n
tirania transparenei, prin expunerea intimitii i ridicarea n slvi a meritelor
abolirii secretului.
Fiecare fiic are secretele ei, fiecare tat are misterele lui.
S ncepem cu pudoarea care marcheaz foarte profund relaia tat-fiic.
Acest sentiment determin mereu, la orice fiin uman, o reinere n
exprimare, fie c este vorba de limbajul verbal ori de expresia corporal. Totui,
ntre o fiic i tatl ei, locul privilegiat pe care l ocup acest sentiment n raport
cu alte sentimente, care exist i ele, este firesc. El trimite la ceea ce se
ntmpl n profunzimea relaiei tat-fiic, la nevoia de a gsi o distan
suficient care i face pe amndoi s se gndeasc la ceea ce accept s arate i
la ceea ce nu doresc s arate. Aceasta explic de ce toate fiicele au secretele lor,
ceea ce e ct se poate de normal, i de ce toi taii au misterele lor, lucru la fel
de normal.
n aceast relaie, fiecare trebuie s accepte c rmne mereu un con de
umbr n identitatea celuilalt. Este vorba mai mult dect de un filtru, este un
fel de noapte american destinat s dezvluie, pstrnd n acelai timp o
distan suficient. Un tat i o fiic reprezint, oarecum, unul pentru cellalt
o enigm. Freud spune chiar, n legtur cu teoriile sexuale infantile, c tatl
ntruchipeaz problema enigmatic prin excelen1. n ceea ce-l privete, oare
enigma pe care o reprezentau femeile l-a fcut s devin un Sherlock Holmes al
psihicului uman, determinndu-l s caute fr ncetare ceea ce i se prea
inaccesibil?
Aa stnd lucrurile, meninerea unei distane foarte mari comport un
risc de care trebuie s fim contieni: acela al transformrii relaiei cu cellalt
ntr-o relaie plin de necunoscut sau, mai grav, ntr-o relaie cu un
necunoscut. Or, aceast transformare va avea n mod inevitabil un efect
pervers: sub influena unei curioziti trezite de ceea ce i este inaccesibil, fiina

uman vrea s tie tot mai mult. Aceast reacie ct se poate de natural nu se
refer doar la relaia tat-fiic, dar are mari anse s se manifeste n cadrul ei.
Spiritul uman este de aa natur nct, cu ct ne este interzis accesul,
indiferent unde, cu att dorim mai mult s intrm. Un tat nu poate rmne
pentru fiica lui o enigm total i invers, ceea ce nu nseamn c toate secretele
i toate misterele trebuie s fie n mod sistematic dezvluite2.
Posibilitatea de a-i vorbi propriului tat.
Am ntlnit, timp de peste douzeci de ani, un mare numr de fete i
femei pentru care problema esenial a existenei era legtura cu propriul tat.
Aceste fete i femei i iubeau mult tatl, dar ct de mult i-ar fi dorit ca el s se
comporte altfel fa de ele! S le neleag mai bine, s tie s comunice mai
mult cu ele. Aa stnd lucrurile, am ntlnit i tai care regretau c nu au tiut
s dialogheze mai bine cu fiica lor. Aadar, nu este pierdut orice speran de
ntlnire, cu condiia unor clarificri care s favorizeze o nelegere mai bun!
Orice brbat tie c femeilor le place s se ntlneasc unele cu altele
pentru a-i povesti viaa, pentru a se amuza, pentru a se elibera, pentru a face
schimb de preri. n absena brbailor, ele nu simt nevoia s joace vreun rol,
cel de femeie, de soie, de mam sau de feti, nu mai au nevoie s utilizeze
strategii de seducie sau de aprare. Brbaii ar plti uneori scump ca s tie ce
i spun n acele momente. Putem s le nelegem, cci, adeseori, vorbind
despre brbai i criticndu-i, stabilesc legturi strnse ntre ele. n timp ce
brbaii se msoar ntre ei, i asta din timpul colii, fetele se adun n grupuri
mici, fondate pe cooperare, nelegere, intimitate i secrete mprtite. Dar
despre ce pot ele s discute n tot acest timp? se ntreab brbaii. Despre
orice, ar rspunde ele; despre bucurii, deliruri, necazuri, temeri, despre
dorinele lor, despre povetile de familie, despre copii, dragoste, sex. i, evident,
despre brbai! Cnd femeile se ntlnesc, totul pare mai uor de spus: ele nu
se tem c destinuirile lor ar putea fi subiect de batjocur sau c ar putea
suscita dispreul sau alimenta nite reglri de conturi, dei nu se spune chiar
totul i o oarecare nencredere poate uneori s apar. Aceste schimburi ntre
femei au existat dintotdeauna. Poate c pur i simplu astzi se fac ntr-un mod
mai deschis dect n trecut, la un prnz sau o cin ntre colege, fr jen ori
culpabilitate. Un sondaj recent arta c 62,7% dintre femei gseau petrecerile
ntre fete haioase i regretau c nu sunt organizate mai des3.
Aceast nevoie de complicitate feminin se regsete evident i n familie.
Se nelege de la sine c o fat va mpri mai mult cu mama dect cu tatl ceea
ce ea consider secret, feminin, intim, ofensator sau tabu. Totui, chiar dac
nu pe el l alege pentru a-i face confidene, este dureros pentru un copil s
triasc lng un tat care nu vorbete, cruia nu i se poate vorbi i care
rmne inaccesibil, refractar la orice discuie. n memoria acestor fete devenite
femei, tcerea tatlui lor rmne o tcere asurzitoare, i acest lucru este
important: o feti sau o adolescent simte nevoia s vorbeasc cu tatl ei, nu
pentru a-i mprti secretele ei, ci pentru a-l cunoate mai bine.
S-o repetm: exist o funcie pozitiv a secretului i a misterului. Fa de
tatl ei, o fat trebuie s aib grdina ei secret, adic s dispun de un spaiu
n care s-i poat depozita secretele intime: este o condiie esenial a

dezvoltrii i a independenei ei. Secretele i garanteaz o autonomie psihic i


i afirm libertatea personal. Singura excepie valabil n acest domeniu este
cea dictat de datoria de protecie: un tat are mereu dreptul s tie ce anume
poate s-i pun copilul n pericol pe plan personal, social i, evident, n mod
vital. Acum, de cealalt parte, dinspre fat, misterul pe care-l reprezint tatl ei
nu va fi niciodat perceput n totalitate i, de altfel, acest aspect de bizarerie i
confer ntr-o anumit msur poziia de autoritate simbolic de care fiica lui
are nevoie. Astfel stnd lucrurile, nelegem mai bine c relaia pe care o fiic o
ntreine cu tatl ei i poate influena raportul ulterior cu sexul masculin.
Povestea care le unete pe aceste dou fiine foarte apropiate, dar a cror
identitate trebuie, n acelai timp, s fie clar difereniat, este, ntr-adevr, cea
care se va repeta mai trziu, cnd aceast fat, devenit femeie, va ntlni ali
brbai.
L.
Dorina de a-i vorbi propriului tat.
N-am ntlnit niciodat, n cursul consultaiilor mele, fete sau femei care
s nu fi avut, ntr-un moment sau altul, dorina foarte puternic de a-mi vorbi
despre tatl lor. Procednd astfel, ele mi dezvluiau sentimentele pe care nu
reuiser s i le exprime acestuia n mod direct: afeciunea lor, mndria, furia,
decepiile, reprourile i, bineneles, pudoarea. Amintindu-i scene din viaa de
familie, ele mi spuneau povestea lor, pentru c nu puteau s vorbeasc
deschis cu el despre toate acestea. in s precizez c aceste confidene despre
tatl lor nu mi-au fost niciodat fcute cu uurin, nici mcar mie, care, n
calitate de terapeut, sunt, aproape prin definiie, un interlocutor neutru i
binevoitor. O incontestabil reinere caracterizeaz modul n care femeile, tinere
sau mai puin tinere, vorbesc despre tatl lor. Aceast reinere este, n mod
evident, mult mai important atunci cnd ceea ce spun le evoc o suferin
profund, bine instalat, sau le oblig s-i aminteasc perioade de criz grav
preferina net pentru un alt copil, divorul prinilor, refuzul tatlui de a
accepta alegerea lor amoroas. Cnd se refer la tat, discursul unei femei este
ntotdeauna ncrcat de pasiune i emoii; rareori este univoc, i amestec
iubirea cu critica, tandreea cu frustrarea, bucuria cu furia, indulgena cu
nenelegerea. Complexitatea, subtilitatea i variaia n timp sunt
caracteristicile relaiei dintre o fat i tatl ei.
Putem ndrzni s facem aici o paralel. S-a tot spus c experiena
plcerii feminine este o experien intim, interioar, care are loc ntr-un spaiu
secret, insesizabil, ceea ce face ca accesul unui brbat la reprezentarea i la
simbolizarea ei s fie dificil. Secretele unei femei ar fi, pentru un tat, printr-un
proces de generalizare, ceea ce este adesea misterul sexualitii feminine pentru
un brbat? Nu am un rspuns cert, dar e sigur, n schimb, c taii trebuie s
aib fa de fiica lor, precum brbaii fa de femei, aceeai atenie pentru ceea
ce exist n spatele lucrurilor trecute de ele sub tcere fr a merge totui pn
la a vrea s descifreze totul. n ceea ce le privete, fetele trebuie s gseasc
cuvintele, reprezentrile i gesturile pentru a exprima ceea ce simt i nu
ndrznesc s spun, pentru ca tatl lor s nu proiecteze asupra lor intenii,
sentimente sau gnduri imaginare sau inexacte.

Aceeai emoie, dou limbaje.


Chiar dac o fat nu trebuie s tie totul despre tatl ei, iar un tat nu
trebuie s tie totul despre fiica lui, ei n-ar trebui totui s fie nite strini unul
pentru cellalt. Cum se explic atunci aceast constatare dureroas i foarte
frecvent a unei prea mari lipse de cunoatere reciproc? De ce fiicele i taii
vor att de des s tie unul despre cellalt, de ce regret c nu pot stabili o
legtur mai profund dect cea care exist deja ntre ei?
Distana fa de un tat.
Marine, 30 de ani, i prezint tatl ca pe un om distant, exprimndu-i
puin emoiile, dar incontestabil foarte ataat de cele dou fiice ale lui. Are un
caracter destul de introvertit ca i sora mea, precizeaz Marine. n schimb,
ea comunic bine cu mama ei, de care se simte foarte apropiat, mult mai
apropiat dect de sora ei. Actualul ei prieten, cu care st de doi ani, este la fel
de puin expansiv ca i tatl ei. Uneori, latura lui introvertit o enerveaz foarte
tare; ea i interpreteaz atunci tcerea ca pe o dezaprobare, dei tie c probabil
nu este cazul. i d osteneala s fac bine diferena ntre aparene i realitatea
adevrat, dar nu este mereu uor, remarc ea. Recent, i s-a plns mamei ei de
faptul c prietenul ei este foarte nchis n el, spunndu-i: Ori tata, ori el, tot
aia el Mama i-a spus c nelegea fiindc i ea, ntr-o perioad, avusese
aceleai dificulti, dup care a adugat: tii, de fapt, tatl tu este un mare
sentimental. S-a dus atunci s caute un teanc de scrisori, legat cu o panglic
alb, i a scos una, cea pe care tatl lui Marine i-o trimisese n timpul uneia
din deplasrile lui n interes de serviciu. Nu i-am artat niciodat
corespondena mea i n special aceast scrisoare. Ar fi trebuit poate s-o fac,
tocmai aflasem c eram nsrcinat cu tine. Marine a luat scrisoarea oarecum
jenat, dar a citit-o. Printre alte cuvinte de dragoste adresate soiei lui
nsrcinate, tatl ei, acel brbat aparent rece i distant, scria: tii c nu sunt
foarte expansiv, dar, dup ce mi-ai dat aceast veste extraordinar, am plns
de fericire i a trebuit s scot o batist i s-mi terg ochii n faa patronului
meu care era acolo i care nu nelegea ce mi se ntmpl. Marine e fericit c
a putut citi aceste rnduri care i modific n parte impresia pe care o are
despre tatl ei, dar, lucid, conchide: A fi preferat totui s fie un pic mai
extravertit uneori. Ani de zile, am avut sentimentul c am crescut lng o
stnc. Tatl meu avea o for extraordinar, pe care o admiram, dar care m
fcea s m simt vinovat atunci cnd m lsam n voia emoiilor. Trebuie s
spun c asta mi se ntmpla frecvent, m ndrgostesc cu uurin.
Mai mult receptivitate i emoie.
n materie de psihologie, una din ntrebrile cele mai frecvente se refer
la dificultatea tipic masculin de a fi receptiv la emoiile altora. Fetele au
aceast problem cu tatl lor, iar femeile, cu brbaii n general. Asta se
ntmpl fiindc le e prea fric de propriile emoii? Pentru c au fost crescui n
ideea c, pentru a fi un brbat adevrat, trebuie s fie mereu capabil s-i
controleze sentimentele i s nu se lase copleit de ceea ce simte? n acelai
timp, am auzit adesea femei, chiar n situaii de conflict violent, spunnd c
fuseser bulversate de o emoie care, n mod brutal i neateptat, apruse la
tovarul lor de via. Brusc, o comunicare sensibil i emoional devenea

posibil n ochii lor i din nou totul li se prea mai uor, chiar i viaa de cuplu!
La fel se ntmpl cu fetele. Sensibilitatea, cel mai adesea ascuns, a tatlui lor
le emoioneaz cnd ea se las vzut.
n ceea ce-i privete, brbaii, n general, i taii, n special, accept cu
dificultate nclinaia pe care o au femeile, i mai ales fiicele lor, de a-i exprima
emoiile negative, anxietatea i tristeea. Lamentaiile pe care ele le prefer n
acest gen de situaii li se par lipsite de interes: e mai bine, dup ei, s ncerce
s caute un mijloc de a scpa de aceste afecte dureroase, chiar dac acest
mijloc este, obiectiv vorbind, nepotrivit. Cte femei nu s-au plns n faa mea de
aceast lips de nelegere, de aceast dificultate de comunicare, tipic
masculin! Taii nu i imagineaz ct de susinut s-ar simi fiica lor, atunci
cnd este nelinitit, dac ei i-ar da sentimentul c o neleg i c o ascult,
fr s cad totui ntr-o gndire morbid. Ei nu prea bnuiesc ct de mult
nevoie ar avea fiica lor s le vorbeasc, atunci cnd este deprimat. n loc de
asta, de cele mai multe ori, ei ncep s-i reproeze fie talentul ei de a dramatiza
i lipsa simului realitii, fie plcerea de a se abandona sau nemulumirea ei
cronic. Criticile nu fac atunci dect s sporeasc starea de inconfort, vinovia
sau ruinea pe care ea le ncearc deja. Din fericire, importana acordat astzi
egalitii sexelor este pe cale de a schimba modul n care taii i vd fiica i cel
n care fiicele i vd tatl. Dreptul la diferen, inclusiv la diferena emoional,
i croiete drum.
Ceea ce evitm s spunem ntre o fiic i tatl ei, unul dintre primele
lucruri trecute sub tcere, dac nu cumva primul, este atracia care se exercit
ntre ei. n adolescen, dar i dup, fiicele simt, fr s i-o explice, o
indispoziie provocat de o oarecare tulburare. Este adevrat c nici un brbat,
nici chiar un tat, nu este total insensibil la farmecele feminitii, chiar dac
seducia uman are multiple faete i nu se rezum, nici pe departe, la seducia
sexual. Fr ndoial, una dintie nemulumirile cele mai frecvente ale fiicelor,
aceea de a se simi permanent controlate de tatl lor, este legat de aceast
ambiguitate relaional. S lum cazul lui Agns, 29 de ani, care i prsete
soul pentru un alt brbat de care s-a ndrgostit. O nelinitete gndul c
trebuie s le vorbeasc prinilor ei despre aceasta, dar din motive diferite, i
este team de ngrijorarea mamei ei, de lipsa de nelegere, de frica zilei de
mine, de frica ei de insecuritate, n privina tatlui, ea se teme, nainte de
toate, de faptul c o va judeca, de decepia lui, chiar dac crede c el i va
nelege mai bine decizia. n plus, innd cont de dificultile financiare pe care
risc s le aib, ea are nevoie de asigurarea c va primi ajutorul lui material.
Lundu-i inima n dini, ea i spune aadar ce i se ntmpl i i cere sprijinul.
Reacia tatlui este cea anticipat, cu o singur excepie: el o asigur c poate
conta pe el, dar n acelai timp i propune s vin s locuiasc n blocul lor,
unde mai au un mic apartament neocupat. Reacia lui Agns ar putea
surprinde, cci ea declin oferta tatlui. Ea se explic astfel: ideea de a se simi,
prin aceast apropiere, din nou sub controlul tatlui este insuportabil; a
suferit mult n trecut din aceast cauz.
Dincolo de cazurile particulare i de relaiile personale ale fiecreia, fiicele
resimt adesea dureros acest control patern. De ce taii au, aadar, aceast

profund nevoie de a-i controla fiicele? Rspunsurile sunt probabil numeroase


i, de altfel, nu se exclud. Pentru nceput, s spunem c, fie c vrea, fie c nu,
un tat normal se simte responsabil pentru experienele neplcute sau
periculoase pe care le-ar putea cunote fiica lui: el pune atunci n aplicare
datoria de a o proteja, cu care se simte nvestit. Pe de alt parte, autoritatea
patriahal rmne puternic n cultura noastr, chiar dac ea nu este n mod
oficial recunoscut, n fine, pot fi evocate i alte motive mai puin manifeste.
Sunt taii stpnii n mod incontient de o ndoial existenial, aceea de a nu
fi niciodat siguri de paternitatea lor? Atitudinea fa de fiica lor nu se traduce
cumva printr-o lips de ncredere n feminin feminin pe care fiica lor l
ntruchipeaz n mod special? Antropologul Franoise Hritier a subliniat pe
bun dreptate faptul c orice definiie a femininului este formulat n termeni
negativi femeia nu este., femeia nu are. etc.: ea vede n aceasta nu att o
disfuncie a femininului (fragilitate, talie mai mic, handicapul sarcinii i al
alptrii), ct expresia unei voine de control din partea celor care nu dispun
de puterea procrerii4. Explicaia psihanalitic propus de Jean Cournut
merge i mai departe, cci el afirm: Nevoia brbailor de a controla
fecunditatea femeilor nu este dect un indiciu suplimentar al fricii profunde pe
care o au fa de femei, fric fa de ceea ce nu neleg, de ceea ce nu reuesc
s. Conceap n funcionarea erotico-matern5.
Fiecare este liber s adere total la aceste interpretri sau s nu le adopte.
Totui, dac ne ntoarcem la povestea lui Agnes, motivaia incontient a unui
tat care i spune fiicei lui: Vino mai aproape de mine ca s pot controla mai
uor ceea ce faci este cu att mai edificatoare cu ct Agnes i prsete soul
pentru un alt brbat, de care este ndrgostit, dar cu care este i nsrcinat.
Dac nevoia pe care o resimte acest tat de a-i controla fiica rezult evident
dintr-o grij ludabil i contient de a o proteja, el n-ar avea i o alt
motivaie mai puin clar, aceea de a controla ceea ce el nu are: puterea de a
procrea?
Dificultatea dialogului.
Dificultatea dialogului contemporan ntre tai i fiice este confirmat de
toate studiile pe acest subiect. Aceast dificultate crete pe msur ce fata se
mrete. Nu m nelegea., Nu avea niciodat timp, Aveam centre de interes
mult prea diferite., Era gelos pe prietenii mei!: iat afirmaiile pe care le aud
adesea atunci cnd femeile i evoc adolescena. ntr-adevr, ncepnd de la
aceast vrst, ele contientizeaz lipsa de comunicare cu tatl lor i o critic.
Oare pentru c au devenit ntre timp mai independente, pentru c au o privire
mai lucid asupra relaiilor umane sau pentru c ele nsele se jeneaz s-i
vorbeasc tatlui lor, prin ncrcarea lor cu propriile lor dificulti? Oricum ar
fi, n condiiile imposibilitii dialogului, adolescentele i pstreaz problemele
pentru ele. Cteodat, contieni c ceva nu merge, taii ncearc s le oblige s
vorbeasc, le interogheaz cu brutalitate i stngcie despre ceea ce le
preocup. Cum nu obin nici un rspuns, trag concluzia c fiica lor opune
rezisten sau c le este ostil, ceea ce i agaseaz, aa c nu mai insist. Ca
reacie, adolescenta se nchide n ea nsi, simindu-se i mai neneleas.
Aadar, se formeaz un cerc vicios.

Totui, i in s o afirm aici sus i tare, trebuie s ncetm s credem c


un dialog ntre fiice i tai ar fi imposibil i s recunoatem dificultatea unui
astfel de demers pentru a o depi cu bine. ntre o fat i tatl ei, adevratul
obstacol n calea dialogului este faptul c unul proiecteaz asupra celuilalt
propriile sentimente sau gnduri fr a considera necesar s le verifice
autenticitatea. Nu trebuie neaprat s tii totul despre cellalt pentru a-l iubi,
dar nici nu se poate s blochezi orice comunicare. Asta este adevrat pentru
fete n relaiile cu tatl lor, dar i pentru tai n relaia cu fiica lor.
De ce tailor le e fric de fiica lor.
Exist frica pe care o ncearc unii brbai n anumite circumstane fa
de o anumit femeie i exist frica funciar pe care o simt toi brbaii fa de
femei, fa de femeie, adic acea parte obscur a celuilalt. Despre aceast
fric de feminin am de gnd s v vorbesc aici, amintind cuvintele lui
Zarathustra, care, ntlnind o femeie btrn, i spune: Totul n femeie este o
enigm.
Frica de partea feminin n mod semnificativ, majoritii brbailor, chiar
i astzi, nu le place s se simt n poziie de mam sau de soie, adic, potrivit
stereotipurilor care nc mai circul, n poziie pasiv i masochist. Ceea ce
caut ei n mod spontan este o poziie masculin falic, activ i chiar puin
sadic. Femeile o tiu bine i, n mod inteligent, tiu s se mpace cu aceast
trstur pentru a obine cel mai mare beneficiu, dar, pentru aceasta, este
nevoie de experien, iar o feti sau o fat nu o capt dect progresiv.
Motivele pentru care brbaii refuz, mai mult sau mai puin contient i,
mai ales, mai mult sau mai puin explicit, femininul aparin mai multor
registre. Explicaia cea mai des avansat este aceea c ei resping partea
feminin pe care o simt n ei. n aceast parte feminin mai exist nc, pentru
prea muli dintre ei, ideea de pasivitate i de masochism, care nu sunt totui,
n nici un fel, atribute ale femeii. Mai serios vorbind, pentru a defini
specificitile feminine, ne orientm acum mai mult spre expresia emoiilor,
capacitatea de dialog i de ascultare, precum i exerciiul relaiilor umane, mai
deschis spre nelegere i negociere dect spre ierarhizare, ncercarea de
dominaie sau rivalitatea manifest. Altfel spus, brbailor care i exprim
emoiile i care cad la nvoial cu ceilali n loc s le impun punctul lor de
vedere le-ar fi team c nu se simt destul de brbai i c vor fi aspirai de
lumea feminin.
Un alt motiv frecvent invocat pentru a dovedi frica simit n faa a ceea
ce ine de feminin: nevoia brbailor, i mai ales a tailor, de a-i controla frica
de incest sau, n sens mai larg, de violen sexual. n 1912, n ale sale
Contribuii la psihologia vieii amoroase, Freud a avansat concluzia conform
creia, pentru ca un brbat s ac-cead la o via fericit i liber, el trebuie s
fi surmon-tat respectul pentru femeie i s se fi familiarizat cu reprezentarea
incestului cu mama sau cu sora. Regsim aici una din tezele favorite ale
printelui psihanalizei, i anume c, la toate fiinele umane, viaa amoroas
originar este blocat n beneficiul dezvoltrii umanitii i a civilizaiei.
Pentru Freud, aceast piedic nu trebuie s fie negat, ci recunoscut i
acceptat, pentru a fi depit. Dac urmm aceast tez, taii ar trebui deci s

accepte c au n ei, ntr-un moment sau altul, fantasme incestuoase cu fiica


lor, pentru a nu le traduce, n primul rnd, n act, dar i pentru a nu le refula
n mod excesiv. Dac le refuleaz n exces, ei vor plti, ntr-adevr, un pre
mare: o fric nemsurat de fantasma lor, asociat cu o nevoie de control
imperioas.
Nu vreau ca fata mea s fie o trf"
Anne, n vrst de 14 ani, vine nsoit de tatl ei. Ea trece printr-o criz
puternic manifestat prin temeri, refuzul de a merge la coal i furie
exagerat. n plus, de ceva timp, este impulsiv i agresiv cu cei doi frai mai
mici. Prinii au ncercat s o neleag i au emis mai multe ipoteze, pe care ea
le-a respins una dup alta. ntr-o sear, ntorcndu-se de la serviciu, tatl ei se
plnge de o colaboratoare, i Anne ncepe s-l agreseze verbal n mod violent,
acuzndu-l c este ca toi ceilali, un nemernic. Apoi, ncepe s plng,
simindu-se, fr ndoial, vinovat. Eliberarea de acest preaplin sufletesc o
face s le explice pentru prima oar prinilor ei motivele suferinei ei. Ea le
povestete aadar c s-a ndrgostit nebunete de un biat cu doi ani mai mare
dect ea i c el s-a purtat urt cu ea. Dup ce a fcut-o s cread c era la fel
de ndrgostit, el a prsit-o brusc pentru alt fat. Era pentru prima dat c
se ndrgostea; de fapt, este i acum. Ea tie c aceast situaie e departe de a
fi ieit din comun, dar, pentru ea, aceast prim decepie sentimental este o
dram.
Contrar a ceea ce se ntmpl adeseori, discuia cu prinii ei n-o
linitete pe aceast adolescent, i aa se face c a venit la mine mpreun cu
tatl ei. Anne mi explic destul de calm c nu reuete s-l uite pe acest
biat, c se gndete la el fr ncetare i c nu va putea s mai suporte mult
timp aceast situaie. Aceast afirmaie m face s m tem de un gest violent
din partea ei, fie mpotriva propriei persoane, fie mpotriva rivalei ei, i i dau de
neles tatlui c i mprtesc ngrijorarea. Or, iat c acest brbat mi spune
c nu de aceasta i e fric cel mai mult i mi adaug n prezena fiicei lui: tii,
am vrut ca fiica mea s vin la dumneavoastr mai ales fiindc nu vreau s
ajung o trf. De asta mi-e fric mie! Sunt extrem de surprins, aproape ocat,
de acest comentariu total nepotrivit. n timp ce aceast adolescent triete
primele ei emoii amoroase, i nc ntr-un mod deosebit de intens, tatl ei vede
aceast explozie de sentimente ca pe o ameninare, ceea ce spune multe, fr
ca el s-o tie, despre modul n care vede femeile, sexualitatea lor i despre
pericolul pe care ele, inclusiv propria lui fiic, l reprezint pentru el.
Prin natura lucrurilor, o fiic este diferit de tatl ei.
Frica poate fi un factor de valorizare a celuilalt, dar i un factor de
respingere, iar brbaii ar putea, din acest motiv, s aib tendina s valorizeze
femeile i s ncerce, n acelai timp, s le domine. n faa fiicei lor, taii au, de
asemenea, o dubl tendin. n ochii lor, ele sunt produsul genelor lor, dar, i
acest lucru este vizibil, ele posed, fr nici o ndoial, i genele mamelor lor:
acest mprumut le readuce la feminin i, mai ales, la diferena sexelor.
Orice diferen are o funcie: ea este util, cci permite separarea, dar
arunc n aer n acelai timp certitudinile, mai ales atunci cnd este
ireductibil6. Raportarea la diferen, pe care orice ntlnire cu Cellalt o

actualizeaz, este revelatoare pentru ceea ce este fiina uman, la bine i la ru.
i reacia declanat risc s fie cu att mai puternic, cu ct aceast diferen
este pluralist i privete n acelai timp sexul, vrsta, generaia i statutul.
Pentru un tat, n mod incontestabil, fiica lui este cea care cristalizeaz acest
ansamblu de diferene, chiar dac ea este i o prelungire a lui nsui.
n plus, se tie c, la fiina uman exist mereu n prezent o parte a
trecutului, ceva care este de ordinul repetiiei. Chiar dac viaa este o carte ale
crei prime capitole ne rmn celor mai muli dintre noi ne rmn
necunoscute, crescnd, cu toii dorim s regsim timpul pierdut, s gustm din
agreabilele rentlniri cu copilul care am fost, care ne-ar fi plcut s fim sau
care am crezut c am fost. Fiecare dintre noi i fabric astfel amintirile i
nostalgiile lui. Cnd un tat i privete fiul, prin cuvintele pe care el nsui le-a
pronunat atunci cnd era mic, prin gusturile care au fost i ale lui la un
moment dat, prin comentariile pe care le-a auzit la propriii lui prini Cum
seamn cu tine! Parc eti tu, la vrsta lui. el replonjeaz, graie imaginaiei
i memoriei lui, n propria copilrie. O fat, n schimb, n ciuda tuturor
asemnrilor fizice sau a unor trsturi de caracter comune, rmne mereu
pentru tatl ei ceea ce el n-a fost niciodat. Cnd acest gnd nu-i mai d pace,
el poate chiar s justifice o apreciere negativ de tipul: n orice caz, n-o s-o
neleg niciodat; este o fat!
De ce fetelor le e fric de tatl lor n ceea ce le privete, fetele, nc din
copilrie, se confrunt cu masculinul ntruchipat de bieei, eventualii frai i,
evident, tatl lor. Ele trebuie foarte devreme s interac-ioneze cu aceste fiine
cam ciudate, care vor mereu s aib mai mult i s fac mai mult, i nva
repede s in sub control aceast rivalitate, s o dejoace, s o deformeze
utiliznd strategii care i descumpnesc sau i ndeprteaz pe biei. Dac ele
percep n mod intuitiv c tatl lor aparine acestei lumi a masculinului creia
ele i sunt strine, ele simt n acelai timp c acest tat e tatl lor i i doresc
ca el s nu le provoace fric prin latura lui prea viril.
Tatl meu, acest strin.
Nu vom face dect s amintim aici cele dou cauze majore ale fricii de
tat: am vorbit deja destul despre ele n paginile acestei cri. Exist, pe de o
parte, acest statut care i este dat de societate sau de soia lui un tat trebuie
s ocupe o poziie simbolic de autoritate, trebuie s fie garantul limitelor
mpotriva excesului.
i, bineneles, faptul c el reprezint masculinul n ceea ce are el
strin, diferit, uneori penibil, dac e s le dm crezare fetielor de pe bncile
colii i, mai trziu, adolescentelor i femeilor, pe care latura revendicativ i
btioas a brbailor le poate de-a dreptul exaspera. Aa stnd lucrurile, este
important s subliniem aici c este primordial ca o fiic s poat depi aceast
fric de masculin, pentru a evita, mai trziu, o inhibiie excesiv n via sau,
dimpotriv, un spirit de rzbunare ndreptat mpotriva tuturor brbailor, care
duce la epuizare sau la frustrare.
S nvm s ne cunoatem.
O fiic are nevoie s-i cunoasc tatl; n-are nevoie s tie tot, n-are
nevoie ca toate zonele de umbr s fie luminate, dar incontestabil ea i dorete

foarte tare, ntr-un moment sau altul din viaa ei, s existe ntre ei un schimb
de cuvinte, s-i exprime recunotina. S relum povestea pasionant a
actriei Jane Fonda i a tatlui ei, Henri Fonda. Viaa bate filmul, ca prin
magie, i actria s-a trezit ntr-o bun zi c joac alturi de tatl ei ntr-un film
intitulat Casa de lng lac, care povestete dificultile de comunicare dintre un
tat, Norman, care este puin comunicativ, i fiica lui, Chelsea, care e furioas
pe el.
Cine trebuie s fac primul pas ntr-o asemenea situaie? n film, mama
lui Chelsea o face s neleag pe fiica ei c, la un moment dat, copilul este cel
care trebuie s mearg spre printe: Uneori trebuie s-l priveti pe cellalt
foarte atent i s-i aminteti c face tot ce-i st n putin. S vedem acum cei spune Chelsea tatlui ei, Norman:
Trebuie s-i vorbesc, tat.
A, ai o problem? ntreab el pe un ton condescendent.
Cred c. Dac am ncerca s ne purtm normal unul cu cellalt.
Normal? Adic? Rspunde Norman sec.
Ca un tat i o fiic. tii bine.
i-e fric de. Ce am scris n testament, nu? Nu-i face griji, i-am lsat
tot, n afar de corpul meu.
Nu vreau nimic. E drept c. Ai zice c suntem furioi unul pe altul
dintotdeauna.
N-am avut niciodat aceast impresie. Credeam doar c nu ne iubim
prea mult.
Vreau s fiu prietena ta, spuse ea punnd mna pe braul lui
Norman."
Jane Fonda povestete c, de fiecare dat cnd citea scenariul, atunci
cnd ajungea la acest pasaj simea lacrimile inundndu-i faa: Mergeam n
faa camerei s-i spun tatlui meu lucruri pe care nu putusem s i le spun
niciodat n viaa real.
Cte femei, dup ce triser momente deosebit de dificile n relaia pe
care o avuseser cu tatl lor, doresc s-i vorbeasc deschis, sincer ntr-un
cuvnt s fac pace! Pentru a gsi calea mpcrii, nu exist o formul unic;
asta va depinde de caracter, de situaie, de cei din anturaj care susin acest
demers etc. S vorbeti direct cu el, dac este accesibil, s-i scrii, cci scriitura
ine n acelai timp la distan, circumscrie sentimentele i face posibil cu mai
mult uurin exprimarea lor sincer. Este, de asemenea, posibil s iei o
persoan apropiat ca mesager. Toate modalitile sunt bune pentru a te
apropia de un tat. O fiic poate s-i amelioreze relaia cu tatl ei avnd
curajul s mearg ctre el, s-i ofere propria lectur a povetii ei, a ateptrilor
i decepiilor pe care le-a interiorizat fr s le poat exprima. La rndul lui,
tatl trebuie s fie pregtit ca acest pas s fie fcut ctre el. Dac accept,
amndoi, i fiica, i tatl, se vor simi uurai. Nu vor fi terse automat toate
nenelegerile, dar drumul reconcilierii va fi deschis.
A se nelege mai bine, a se cunoate mai bine, a comunica mai bine.
Drumul referitor la fiice i tai, pe care v-am propus s-l parcurgem, a
permis explorarea, din copilrie pn la vrsta adult, a relaiilor care i fac

fericii, dar i a celor care i fac nefericii. Acest drum a permis totodat
nelegerea insatisfaciei provocate de o comunicare insuficient, dar i a
motivelor secretelor reciproce. Acest parcurs are, n mod evident, ca obiectiv o
mai bun comunicare ntre fiice i tai. Singurul mod de a comunica bine este
de a avea ncredere i de a accepta c cellalt nu gndete neaprat ca tine.
Psihologul Louis Parez supervizeaz de mai muli ani aa-numitele ateliere
tat-fiic. El se bazeaz pe ideea c a fi tat, n ziua de azi, este, nainte de
toate, o poveste de suflet. Consultaiile pe care le fac de mai bine de treizeci de
ani, reunind un tat i fiica lui, nu mi confirm dect parial acest punct de
vedere. De ce?
Desigur, este mereu interesant i benefic pentru o fiic s observe n mod
explicit, chiar dac ea o tie implicit, c tatl ei i poate manifesta, ca i mama
ei, tandreea i emoiile i c o face ntr-un alt registru dect cel clasic, al
autoritii i al legii. Dar nu trebuie totui ca tatl s fie prea fuzionai, s joace
rol de amic. Multe fiice. i mame se plng astzi de acest lucru, mai ales n
situaiile de custodie alternativ. Taii i mamele sunt egali, dar nu simetrici.
Tatl poate la fel de bine s-i exprime tandreea i s-i manifeste emoiile ca
i mama. Dar n cuplu trebuie s existe o nelegere, i nu o competiie pentru a
ctiga afeciunea copilului. Acest lucru e cu att mai important cu ct de la
emoii i afeciune se poate aluneca uor spre problema sensibilitii i chiar a
sexualitii. Or, fiecare este gata s rspund c relaia tat-fiic trebuie la
acest nivel s fie lipsit de o ambiguitate oricnd posibil. Fantasma incestului
i a violenei pe care acesta o conine reprezint mereu un risc prezent n
mintea fiecruia. Dificultatea e c, n via, cnd ne gndim la ambiguitate, ne
gndim n mod firesc doar la ambiguitatea senzual ori sexual. Ne gndim mai
puin spontan la ambiguitatea sentimentelor pe care o presupune orice relaie
uman. Acest lucru este mai ales adevrat n domeniul sentimentelor pe care le
conine orice relaie tat-fiic: ambiguitate a emoiilor, a interesului personal, a
locului ocupat de fiecare, a rivalitii, a complicitii, a locului acordat celui deal treilea protagonist (n acest caz, a locului acordat mamei). Celebrei afirmaii a
cardinalului de Retz: Nu iei din ambiguitate dect n detrimentul tu, i-a
substitui, n privina relaiilor tat-fiic, o alta: Nu negi o ambiguitate oricnd
posibil dect n detrimentul autenticitii comunicrii. Dac un tat tie c
relaia cu fiica lui este pentru ea mai complex dect crede el, iar dac fata nu
este contient de aceasta, acest lucru faciliteaz n mod paradoxal
comunicarea. Este vorba, aadar, att pentru unul, ct i pentru cellalt, s
dezvolte o comprehensiune i o cunoatere reciproce, asociind sentimentele cu
cunoaterea mizelor lor.
Cum s-i nelegi fiica.
Unui tat nu-i este deloc uor s-i neleag bine fiica, aceasta trebuie so tie. Totui, unele stngcii i unele greeli sunt att de des denunate, nct
trebuie s fie posibil anticiparea lor!
S nu gndeti n locul ei.
O fat nu ateapt de la tatl su s gndeasc n locul ei, ci s-i pese de
ea, s o neleag, iar pentru aceasta, s-i fac timp s-o asculte la orice vrst
din viaa ei.

Cnd e mic, i dorete ca el s fie interesat de jocurile ei, s cunoasc


numele profesoarei ei, s tie ce vrst are exact, s-i accepte timiditatea sau
furiile fr s o lase prad emoiilor. La nceputul adolescenei, i dorete ca el
s admit c are o prieten bun, creia i spune totul, c aceasta este ceva
specific fetelor, dar ceva normal, i c este primordial s poat vorbi cu ea la
telefon cel puin o or de zi. Ceva mai trziu, cnd devine adolescent, ateapt
de la tatl ei ca el s neleag c vrea s plac i c triete, ca i prietenele ei,
sub dictatura unor canoane ale frumuseii, ceea ce explic lamentrile
obsesinale privind silueta sau timpul petrecut n baie! Tnr femeie, ea
ateapt ca el s aib ncredere n alegerile ei amoroase sau s-i spun ce crede
despre aceasta fr s o judece. Mai trziu, o fiic ateapt de la tatl ei s nu-i
in lecii despre modul n care i educ copiii, ci s-o sprijine ascultnd-o cu
atenie cnd vorbete de preocuprile ei de mam.
S-i acorzi aceeai atenie ca unui fiu.
Fetelor le place s fie tratate ca nite fiice, am spus-o de mai multe ori n
aceast carte, dar ele vor, de asemenea, n privina conduitei vieii lor, s poat
beneficia de aceeai susinere i de aceleai ncurajri paterne ca i fiii. De
acum nainte, ele nutresc aceleai dorine de reuit colar sau profesional
ca i bieii: dac, acas i pe un plan afectiv, ele in la diferene, n schimb, n
clas, la studii sau n viaa profesional, ele revendic pe drept cuvnt
egalitatea. Un tat trebuie s neleag aceast dorin legitim dac vrea s-i
poat da fiicei lui ceea ce ea ateapt de la el. Din acest punct de vedere, unii
brbai mai au mult de lucru pentru a-i schimba optica. Foarte des nc, taii
nu cred n competenele fiicei lor pentru c este fat. Totui, evolum ntr-o
societate de servicii care privilegiaz valori feminine precum limbajul,
concilierea, parteneriatul sau sensibilitatea. Aceasta este adevrat n domeniul
culturii i al educaiei, dar i n cmpul economic. Un tat trebuie s aib
aceeai dorin de reuit social pentru fiica sa ca pentru fiul su.
S-i nelegi comportamentul cotidian.
O fat are gusturi, interese i o anumit modalitate de a le exprima care
fac dovada feminitii ei i care o apropie mai mult de mam. Aceste
specificiti feminine seduc un tat, dar pot i s-l agaseze. O feti poate avea
chef s-i arate tatlui ei noii pantofi pe care i-a cumprat mama i l deranjeaz
n timp ce acesta citete ziarul. Mai trziu, ea poate avea chef s se uite la un
serial siropos, n timp ce e un meci de fotbal la televizor. O adolescent mi
povestea ntr-o zi c ea nu nelege absolut deloc de ce se enerveaz tatl ei
atunci cnd o vede sunnd-o n fiecare zi pe mama ei la serviciu doar pentru
simpla plcere de a sporovi; el nu nelegea nici de ce, seara, ele i petreceau
ore ntregi pe internet, pe site-u-rile de vnzare prin coresponden pentru a
face afaceri bune, adic o pereche de pantofi de cincisprezece euro sau ultimul
tricou din topul tendinelor. n schimb, conchidea aceast tnr cu un strop
de amrciune, el nu gsete nimic de spus atunci cnd eu sunt cea care pun
tacmurile, strng masa, o ajut pe mama s aranjeze vesela. i, cnd i atrag
atenia c ar putea s ne ajute, el nu rspunde.
Aceast mrturisire conine cele dou plngeri principale ale fiicelor cu
privire la comportamentul tatlui lor n viaa cotidian: lipsa de respect pentru

unele din preocuprile lor considerate prea puin serioase hainele, look-ul,
vedetele sau strile de suflet ale colegelor, de exemplu i slaba participare la
treburile casnice; trebuie s spunem c, dac n treizeci de ani brbaii au
realizat progrese importante, mai rmne mult de fcut n acest domeniu. O
fat care are frai va ine n mod deosebit la ideea ca regulile colective s se
aplice tuturor copiilor i ca tatl ei s nu dea dovad de mai mult indulgen
pentru fiul lui care i las lucrurile aruncate prin baie sau care uit s-i fac
curat n camer. n ochii ei, bunele maniere, politeea i simul responsabilitii
sunt caliti pe care trebuie s le aib toi copiii, nu doar fetele.
S-i nelegi emoiile.
Cellalt mare of al fiicelor se refer la domeniul emoional i afectiv.
Multe dintre ele se plng c nu pot aborda cu tatl lor probleme personale
legate de sentimente. Totui, rolul major al emoiilor a fost recunoscut tiinific,
nu doar n creativitate, dar i n anticipare i inteligen. Majoritatea tailor de
astzi nu sunt din fericire la fel de introvertii ca propriii lor tai, dar ideea
potrivit creia exprimarea emoiilor pap un semn de slbiciune continu s
dicteze comportamentul anumitor brbai, care, dintr-o dat, se trezesc
descumpnii sau jenai n faa manifestrilor emoionale ale fiicei lor: n
general, ei i las mamei grija de a le face fa. Christelle, 14 ani, poate s o
dovedeasc: Tatl meu nu suport s m vad plngnd; el pleac, prsete
ncperea fr s spun un cuvnt! Ai zice c nu accept ca eu s m pot
exprima n acest fel. Or, mie mi face bine s plng; am nevoie de asta, aa cum
am nevoie s rd cu prietenele mele!
Fiicele i taii nu vorbesc exact aceeai limb, pentru c, dincolo de
diferena de vrst, exist diferena de cultur afectiv care i separ. Aceast
diferen este, n esen, o diferen de expresie. Ar fi ridicol s gndim c taii
i fiicele nu pot mprti aceleai emoii; bucuria, furia, angoasa sau tristeea
nu sunt privilegiul unui sex. n schimb, taii i fiicele trebuie s tie c cele
dou sexe nu-i exprim emoiile i, n special, emoiile dureroase n acelai fel.
n cazul unui divor, de exemplu, o fat i va exprima teama de a fi abandonat
prin tristee sau lacrimi, care l vor pune de altfel n ncurctur pe tatl ei, cu
att mai mult cu ct el se simte n general vinovat. Un biat i va exprima
aceast team diferit, devenind agresiv la coal sau nchizndu-se n el nsui.
Tristeea este o alt emoie mai uor de exprimat pentru o fat dect pentru un
biat. Un tat care i vede fata plngnd va fi emoionat de lacrimile ei i se va
simi vinovat: i totui, prima lui micare va fi s afieze o indiferen aparent
sau s spun vorbe dure. S te identifici cu sentimentul celuilalt, chiar dac
acesta l exprim altfel, i permite s iei din multe impasuri. S nelegi cum
fiecare fiin umai ^e comunic ceea ce simte i s cunoti diferenele inerente
fiecrui sex este esenial pentru o mai bun convieuire. Chiar i astzi, un tat
poate s nu neleag exact ceea ce simte fiica lui: emoiile pe care le ncearc i
apropie, dar experiena intim pe care o au i mai ales modalitile de
exprimare pe care le adopt i ndeprteaz. Totui, un tat este n msur s
se pun n locul fiicei lui i s-i perceap emoiile i reaciile: dac face efortul
s le decodeze, el va fi capabil de identificare i empatie. Este ceea ce fiica lui
ateapt de la el.

S ai ncredere n ea.
O fat are nevoie ca tatl ei s aib ncredere n ea, tot aa cum un tat
are nevoie ca fiica lui s aib ncredere n el. Nu numai c ncrederea uman se
transmite, dar ea reprezint un sistem care funcioneaz n oglind. Mai mult
dect responsabilitile pe care i le las n gestionarea vieii ei i activitile
cotidiene, este important ca un tat s pun n discuie cu fiica lui teme
serioase, de suflet, precum sentimentele pe care le triete sau valorile pe care
le apr.
Cnd fiica lui este nc copil, colaritatea reprezint un excelent domeniu
de aplicaie. O atenie, ba chiar o supraveghere extrem a activitii ei i a
notelor pe care le ia, va fi contraproductiv att pe plan colar, ct i pentru
dobndirea stimei de sine. Uitm prea des c reuita se construiete pe
ncrederea n sine. Cu ct ai mai puin ncredere ntr-un copil, cu att lui i
lipsete ncrederea n el i ajunge chiar s nu mai aib ncredere pur i simplu,
mai ales n ceilali i n prinii lui. Ceea ce am scris n legtur cu relaiile
mam-fiic este la fel de adevrat pentru relaiile tat-fiic. Primesc prini
din ce n ce mai des tai a cror fiic i vede rezultatele colare devenind
foarte slabe n cursul anului. ngrijorarea prinilor, cea care i aduce la
consultaie, are, n general, n prealabil, repercusiuni asupra atmosferei
familiale. Spre deosebire de biat, fata nu este neaprat ostil ntlnirii cu un
psi. Ca i biatul, ea va spune: Dac n-ar fi coala, totul ar merge bine.
Adesea, prinii sunt de acord cu aceast analiz. n acest gen de situaii,
cutarea soluiei se face cu acordul fetei, care singur afirm c vrea s se
reapuce de nvat. Cu permisiunea prinilor, nchei o nelegere cu ea: Am
ncredere n tine, te pui din nou pe nvat, dar i cer s accepi de bunvoie s
vii din nou la mine la sfritul trimestrului urmtor, ca s vd dac te-ai inut
de cuvnt. Dac da, nu mai e nevoie s vii la mine; dac nu, nseamn c ai o
problem nerezolvat i prinii ti au dreptate s vrea ca eu s te vd. N-am
fost niciodat refuzat n astfel de cazuri.
Ce concluzie tragem de aici? Ai dreptul s pretinzi ncredere din partea
fiicei tale, dar, cnd situaia o cere, o vei obine mai uor dac i ari ncredere
printr-o nelegere bine stabilit. Dac acest demers nu funcioneaz, aceasta
nseamn c ncrederea este mult deteriorat sau c problema este la un alt
nivel. Acest demers i rezultatul lui arat foarte bine ce ateapt un copil, n
cazul de fa o fat, de la prinii ei, de la tat n mod special, n astfel de
situaii, un tat este, de altfel, mai nclinat s aib ncredere n fiica lui dect n
fiul lui. Ceea ce este valabil n privina colaritii unui copil este i n alte
domenii, i rmne valabil mai trziu n via. ntr-un moment dificil al
existenei ei, o fat va cuta mereu ncrederea tatlui ei, inclusiv la o vrst mai
naintat. E bine ca taii s tie acest lucru.
S-o nelegi cnd sufer.
O fat ateapt de la tatl ei, ca i de la mam, de altfel, s neleag c
ea poate ntr-adevr s sufere. La ea, suferina se va exprima mai mult prin
dureri de cap, dureri de burt, acuze somatice diverse, comportamente
alimentare excesive bulimie sau anorexie sau exprimarea manifest a
angoasei sau a tristeii. Totui, i va spune mai cu plcere mamei despre

tristeea ei sau despre ceea ce o nelinitete, cci ea tie, intuitiv sau din
experien, c tatl ei nu va avea o reacie prea grozav cnd va auzi despre
grijile ei, c acestuia i se va face chiar fric, fr ndoial, n mod paradoxal
fiindc este prea afectat de ele.
O fat, ca i un biat, poate s-i exprime suferina sau indispoziia i
prin aa-numitele comportamente ex-ternalizate: agresivitate verbal i fizic,
furie i mpotriviri constante, la care se adaug n adolescen conduite
periculoase precum consumul de droguri. Exist fete mai nbdioase se
spune, de altfel, despre ele c sunt nite bieoi tot aa cum exist, invers, i
biei prudeni. Totui, i n ziua de azi, aceste conduite externali-zate continu
s caracterizeze mai mult bieii dect fetele. Ceea ce nu vrea s nsemne c
fetele sufer mai puin. n plus, efectul este diferit, n funcie de vrst, astfel
c distana dintre sexe tinde adesea s se mreasc n timpul adolescenei.
Ce anume o face pe o adolescent s se simt mai puin atras de
comportamentele periculoase cu excepia riscului suicidar, care nu este dintre
cele mai mici? Exist mai multe explicaii care ne permit s nelegem interesul
mai sczut pentru situaii periculoase al fetelor? n mod incontestabil, fetele
sunt mai puin impulsive, mai chibzuite i tiu mai bine s acioneze la
momentul potrivit. Ele se arunc mai puin dect bieii, cu ochii nchii, n
ceea ce le atrage. Fr ndoial, ele sunt i mai dispuse s accepte un ajutor
din partea adulilor, i n special a prinilor: capacitatea lor precoce de a-i
exprima mai bine i de a-i mprti sentimentele i emoiile joac un rol n
acest sens.
Fetele par, de asemenea, s caute senzaii diferite de ale bieilor. Un
exemplu frapant este modul n care ele alung plictiseala. Cnd se plictisesc,
vor cuta pe cineva cu care s vorbeasc, telefonnd celei mai bune prietene,
sau se vor cufunda n lectur, n vreme ce un biat va dori s acioneze.
Raportarea la interioritate nu este aceeai pentru ambele sexe, dup cum o
atest comportamentele alimentare cu probleme, mult mai frecvente la fete
dect la biei, care suscit senzaii mai mult n interiorul corpului dect n
exterior i sunt adesea, de altfel, provocate de plictiseal. Fetele par s tie mai
bine s ia n calcul pericolele situaiei i riscurile la care se expun. nc din
copilrie, ele arat o mai mare capacitate dect bieii de a ine seama de toate
elementele prezente ntr-o situaie dat. Ele ar fi deci mai bine pregtite s
evalueze pericolele unui comportament, ceea ce ar putea s explice mai marea
lor intuiie. nelegem mai bine de ce suferina fetelor, i mai ales a
adolescentelor, se exprim mai mult prin angoas, fric sau tristee dect prin
comportamente periculoase mai mult sau mai puin violente, chiar dac
diferenele intrasexuale, nu numai cele intersexuale, trebuie mereu avute n
vedere.
S-i nelegi dorinele.
O fat vrea ca tatl ei s neleag ce i dorete fr s fie nevoie s-i
spun clar i direct: ea conteaz pe intuiia lui. Am prezentat n capitolele
precedente ceea ce fetele i doresc i, dimpotriv, ceea ce nu vor, la diferite
vrste. O fat nu caut, precum un biat, s aib n mod sistematic ultimul
cuvnt i s fie cea mai puternic. Ea triete conflictele n mod foarte diferit:

n timp ce, pentru el, dorina de a-l domina pe cellalt este adesea subiacent,
ea vede aspectul constructiv al antagonismului. Totui, ceea ce o va nfuria nu
este competiia, rivalitatea sau dorina de a vrea s ctige cu orice pre, ci
faptul de a fi pus pe planul doi, de a nu fi ascultat sau de a simi dispreul pe
care brbaii, uneori chiar tatl ei, l au fa de femei. Evident, ca i un biat,
ea se va simi rnit dac tatl ei nu-i acord ncredere sau dac o consider
incompetent. La aa ceva, ea nu va reaciona neaprat cu brutalitate, dar va fi
profund afectat: ncrederea n el va fi zdruncinat. Cte fete nu-i amintesc,
dup ani de zile, de o fraz, de un gest, de o distanare a tatlui lor care le-a
ncurajat profund sau, dimpotriv, le-a rnit!
Este n mod evident mai important s crezi n tine i s accepi ceea ce
eti dect s-i doreti mereu s-o auzi de la altul. Contrar bieilor, care resimt
adesea nevoia de a primi confirmri regulate i explicite n privina valorii lor,
fetele au mai degrab nevoie s nu li se dea indicii care s le fac s se
gndeasc la faptul c ele n-au nici o valoare. Aceast reasigurare o caut ele
n primul rnd la tatl lor, mai mult dect reamintirea constant a valorii lor,
care risc s le fac s se gndeasc c el vrea s le seduc. O fat ateapt
ntotdeauna ca tatl ei s manifeste fa de ea o susinere afectuoas i pudic.
Primele emoii amoroase trimit la ceea ce va diferenia, ntreaga via, o
femeie de un brbat. n acest domeniu, o fat ateapt de la tatl ei s-i
neleag, tot cu pudoare, sentimentele intime i s-i respecte discreia i
secretele. Orice tat tie c fiica lui este stpnit de emoii sentimentale i, n
mod ct se poate de firesc, chiar dac ea nu o arat, de dorine sexuale, dar
este imperativ ca el s evite orice aluzie deplasat la acest lucru sau s ncerce
s o supravegheze n mod constant. n adolescen, fetele nu vorbesc cu plcere
de primul lor raport sexual nici chiar cu mama lor doar 26% dintre ele o fac.
Fetele doresc nainte de toate, n aceast perioad a vieii lor, dar i mai trziu,
ca taii lor s nu tie tot ce fac ele.
Dect s exercite un control excesiv asupra aciunilor copilului su, un
tat ar trebui s tie c ceea ce le difereniaz pe fete de biei sunt
sentimentele care le conduc ctre actul sexual, mai mult dect actul propriuzis. Marea majoritate a fetelor fac dragoste din dragoste (69%). Aproape
jumtate din biei i taii pot de altfel s-o confirme, bazndu-se pe propria
lor experien o fac din atracie sau din dorin fizic; dragostea nu-i
intereseaz dect pe 38% dintre ei. Se nelege de ce brbaii se tem adesea ca
fiicele lor s nu ntlneasc biei care s nu le respecte: fiindc au fost i ei
astfel de biei n trecut. Totui, trebuie s semnalm importana i locul
privilegiat pe care l ocup n mod constant sentimentele n anchetele despre
viaa sentimental a adolescenilor, inclusiv a bieilor7. n adolescen, o fat
va fi linitit dac are o relaie amoroas care i permite s-l descopere pe
cellalt, s mpart cu el interese noi i s nceap o relaie sexual
satisfctoare. Prin intermediul acestei relaii amoroase are loc o ntreag
activitate psihic de deplasare, de substituire, de detaare n special fa de
tat. Cnd plcerile obinute compenseaz din plin, i chiar prea mult,
pierderea copilriei sau temerile pe care le avea iniial, o adolescent poate s

se lase n voia acestei relaii amoroase care va fi ncununat n mod fericit de


actul sexual.
Devenit femeie, o fiic va continua s-i doreasc acelai respect din
partea tatlui ei n legtur cu viaa ei amoroas i intim. Ea se va dezvolta
graie brbatului pe care l va alege, de care va fi ndrgostit, care i va oferi
linite i care o va iubi. Aceast relaie va putea chiar s o elibereze de
conflictele pe care le avea, n mod mai mult sau mai puin explicit, cu tatl sau
cu mama ei. Prinilor le revine sarcina de a accepta, chiar dac se simt
exclui, autonomia care o face fericit pe fiica lor.
Un tat trebuie s tie c, n mod inevitabil, vine un moment cnd copilul
lui este n stare s decid, s aib propriul su punct de vedere, s emit critici
i judeci de valoare. Nu este mereu plcut s-o auzi, dar lucrurile stau cam
aa: crescnd mare, o fiic l privete pe tatl ei cu un ochi critic. n aceast
privin, fetele i bieii se comport diferit. Primele i manifest cel mai
adesea opinia cu pruden, avansnd progresiv cteva critici. Ceilali aleg
contestarea sau provocarea prin intermediul judecilor uneori excesive sau
neadecvate. Dar, indiferent de calea aleas, toi copiii au nevoie, pentru a-i
ctiga independena, s se desprind de modelul, inegalabil i mult timp
admirat, pe care l-au constituit prinii lor. Aceast micare psihic, ce se
produce n adolescen, reapare apoi cu ocazia diferitelor evenimente, n special
atunci cnd se pune problema alegerilor de via, fie c acestea se refer la
prieteni, profesie sau sentimente.
Coralie, o tnr de 16 ani, vine la mine la sfatul medicului de la liceu.
Ea este n anul al doilea. De mai multe sptmni, este stresat, angoasat,
doarme din ce n ce mai prost i nu reuete s se concentreze la ore. Ea leag
aceast indispoziie de un eveniment precis i important pentru ea. n urm cu
cteva sptmni, a ntlnit un student mai mare dect ea care face meditaii
la matematic cu fratele ei. Ea s-a ndrgostit imediat i nu nceteaz s se
gndeasc la el. Totui, n prezena lui, se simte complet paralizat. Biatul i-a
dat seama de tulburarea ei, a ntrebat-o ce se ntmpl, dac avea probleme.
Ea n-a putut s rspund. Coralie s-a gndit la tot felul de scenarii i strategii
pentru a-i mprti sentimentele, dar n-a ndrznit s fac nimic. Cu timpul,
ea a nceput s-i spun c era imposibil ca dragostea s fie reciproc. A trecut
prin momente de disperare teribil, dar nu a vorbit despre asta cu nimeni din
familie. Nu voia ca fratele ei s-i dea seama de ceva ca s nu-i bat joc de ea
i ca s n-o tachineze prostete, cum face adesea. Era ct pe ce s-i vorbeasc
mamei ei, dar nu s-a considerat destul de apropiat de ea pentru a-i spune
lucruri att de intime. n familia ei, tatl a fost mereu marele ei confident; e
adevrat, de cnd era copil. Era adevrat., rectific Coraliecu un suspin. ntradevr, de cnd s-a ndrgostit, ea nu mai reuete s-i vorbeasc ca nainte. i
sufer din acest motiv. Are impresia c nu-i mai poate vedea prinii ca
nainte. E ca i cum, spune ea, au devenit brusc oameni obinuii. Fiine
omeneti normale care nu mai dau sfaturi bune, care nu mai tiu s gseasc
cuvintele potrivite, care se pot nela n judecata asupra altora. Chiar i tata a
ncetat s mai fie eroul meu preferat, e clar.

Ca multe tinere, Coralie i pusese tatl pe un piedestal. Acum, era pe


cale s-l fac s coboare de acolo i aceast micare o surprindea. Ar fi
preferat, aa cum ea nsi o mrturisea, ca totul s redevin ca mai nainte,
dar, n acelai timp, nelegea c nu poate s-i idealizeze prinii toat viaa, i
n special pe tatl ei. Dei i-a dorit mult timp s-i semene i chiar a avut de
gnd s fac aceeai meserie, cea de avocat, ea ncepe s-i pun, n mod
serios, ntrebri. Confruntat cu o idealizare amoroas, aceast tnr are
concomitent o decepie filial, ceea ce nu e o simpl coinciden. Dezamgirea
ei ca fiic este legat de o deplasare a sentimentelor afective: idealizarea tatlui
este proiectat asupra unei alte persoane. Acest proces este curent, atunci
cnd diferite persoane sunt promovate, rnd pe rnd, la rangul de idol sau de
model: pe planul sentimentelor profunde, nu poi avea dect un singur erou.
Dup perioada tatlui iubit i idealizat vine deci foarte firesc cea a
ndrgostitului: simind iubire pentru un alt brbat, Coralie ndeprteaz
modelul patern i deplaseaz astfel o imagine protectoare sau valorizat i
iubit cu care poate s se identifice.
Taii nu accept cu uurin s fie deposedai de imaginea de model
masculin pe care o ncarnau pn atunci i care este pus n discuie n
asemenea momente. Ei trebuie totui s accepte acest lucru dac vor s
menin contactul cu fiica lor, reprezentnd un tip de sprijin diferit. O
adolescent care crete mare i care, n plus, se ndrgostete se simte profund
schimbat: ea nceteaz s mai vad n tatl ei refugiul pe care i l-a imaginat
toat copilria, ea se elibereaz n parte de privirea i de tutela lui. Pasiunea
brusc pentru un biat servete adesea de detonator n acest gen de criz de
emancipare.
n acest punct al vieii ei, lipsit de reperele ei obinuite, o fat nu este
totui foarte sigur pe sine n noul ei mod de a fi. Judecile ei sunt lipsite de
justee, atitudinile sau discursul sunt lipsite de msur mai ales fa de
fostele ei modele, acum respinse: prinii ei; mai ales fa de idolul de ieri: tatl
su. Cantonat foarte mult timp n rolul de fetia lui tati, ea are chef s
exprime de acum nainte ceea ce gndete, fr s tie prea bine dac chiar o
gndete. Un tat trebuie s perceap aceast dorin de emancipare n
provocrile i rbufnirile fiicei lui, chiar dac ele nu sunt mereu uor de
nghiit. El trebuie s-i spun, chiar dac l doare uneori, c aceast
distanare este necesar i pozitiv, deoarece ea i permite fiicei lui s devin
adult. Calmul i inteligena emoional de care va da dovad n aceste
momente de tensiune sunt primordiale pentru ca fiica lui s-i poat pstra o
imagine idealizat i s-i spun n secret: De fapt, tatl meu m nelege.
S tii s-o asculi.
Cnd ea era mic, adesea el nu tia cum s fac s-i consoleze mai bine
fiica, chiar dac i-o dorea mult, i i lsa aceast sarcin soiei lui. i iat c
ea a crescut mare, i manifest autonomia i continu s-i reproeze, dar nu
direct de aceast dat, c nu e alturi de ea sau la nlimea a ceea ce i se
ntmpl. Pentru un tat, acest repro este greu de acceptat deoarece, n
realitate, el dorete schimbarea, dar ateapt ca fiica lui s o iniieze i s vin
spre el. Ceea ce n sine nu e o metod greit: am auzit uneori fetele spunndu-

mi c ele comunicau mai bine cu tatl lor dect cu mama, care le chinuia cu
ntrebrile. Nu este totui majoritatea cazurilor.
Ce presupune aceast receptivitate pe care o reclam majoritatea fetelor
din partea tatlui lor? Chiar dac nu vor ca el s se precipite spre ele atunci
cnd manifest semne de angoas sau de tristee, chiar dac se las cu
uurin cuprinse de vinovie fiindc nu sunt destul de puternice, cred ele, n
ochii genitorului lor, fetele i doresc totui ca sentimentele lor s fie nelese,
mai ales cele care le fac s aib ndoieli sau s sufere. Ele vor s mpart cu
cineva ceea ce simt i le afecteaz. Este adevrat c taii n-au nvat s-i
mprteasc sentimentele dureroase: le pstreaz n general pentru ei. Or, nu
exist, fr ndoial, nimic mai linititor pentru o fat dect s descopere c
sentimentele fac parte din experiena uman, c poate s le exprime fr
ruine, chiar de fa cu acest tat pe care l admir i cu care are o relaie
pudic. Tatlui i revine, aadar, sarcina de a nelege c poate fi un confident
preios, avnd n vedere statutul i aura lui. Aceast receptivitate att de
preioas trebuie s vin din partea lui.
n funcie de componena familiei.
Componena familiei este un factor important pentru nelegerea
raportului fiic-tat. Dup cum familia are un singur copil sau mai muli, dup
cum exist sau nu un regret la unul dintre cei doi prini c nu au i biei, i
fete, natura i reeaua relaiilor se schimb.
Fata singur la prini. Relaia unei fete singure la prini cu tatl ei
poate furniza materia unor romane tulburtoare, precum cel al lui Balzac,
Eugenie Grandet, care prezint povestea nefericit a unei fete foarte singure,
nevoit s suporte un tat autoritar i avar. i n via, uneori, statutul fetei
singure la prini este greu de suportat, aa cum o dovedete destinul Mriei
Bonaparte, fiic unic a unui tat vduv de 24 de ani, pe care ea l iubete cu
pasiune. Adesea absent i rezervat, acest brbat i transmite i o curiozitate
intelectual insaiabil. Prines a Greciei i a Danemarcei, fiic a strnepoatei
lui Napoleon, Mria Bonaparte va fi analizat mai trziu de Freud, care o
numea prinesa, i va traduce n francez unele din operele printelui
psihanalizei. n 1938, ea l va ajuta pe Freud s prseasc Austria i s plece
n Anglia.
Am constatat adesea c, la sfritul copilriei sau al adolescenei, fetele
singure la prini investesc intens, mult mai intens dect fetele aflate n alte
configuraii familiale, n diverse activiti. Ele sunt n mod incontestabil
motivate de o energie puternic i de dorina de reuit. Acest lucru s-ar datora
unei relaii privilegiate cu tatl? O fat singur la prini triete n mod
evident aceleai probleme ca i celelalte fete de vrsta ei, dar ea are i
problematica ei special. n copilrie, a fost rsfat, iubit fr limitele pe
care le impune dragostea printeasc pentru mai muli copii. Aceast iubire a
venit de la cei doi prini, dar am vzut locul esenial pe care-l ocup iubirea
tatlui n dezvoltarea fetei. Cnd este singurul copil, o fat nu este confruntat
cu problema rivalitii freti unii vor spune: nu e destul. Singura rival este
mama ei sau mama vitreg.

Dorina de reuit i energia pe care le manifest adeseori fata singur la


prini sunt cu siguran datorate, n parte, acestei iubiri a tatlui pe care n-o
mai mparte cu nimeni. Reversul medaliei apare n momentul n care trebuie s
se distaneze de acest tat pentru care ea este singura care conteaz.
Dificultatea unui tat de a-i vedea fiica detandu-se de el i culpabilitatea
acesteia de a se ndeprta de tatl ei, care nu-i poate deplasa investirea
asupra unui alt copil, este puternic resimit. Aceast preocupare este i mai
intens n situaia, puin frecvent, a unui tat care i crete singur unica
fiic: cum s prseti un tat, cnd eti singura lui raiune de a tri?
Rspunsul afectiv nu este simplu: n acest caz, mai mult dect n altele, a
comunica n mod autentic i curajos despre dificultile resimite este un lucru
primordial.
Fratriile exclusiv feminine. n Regele Lear, Shakes-peare ne amintete
ct de mult se poate nela un tat n privina iubirii filiale pe care i-o poart
fiicele lui; Cor-delia, cea mai rezervat dintre fetele lui, dei l iubete profund,
va fi de altfel victima acestei nenelegeri. Cel mai adesea totui, ceea ce
caracterizeaz puternic un grup de fete este mai mult tendina de cooperare i
complicitate8: dac exist concuren, ceea ce nu este rar, aceasta este mai
mult implicit dect explicit, spre deosebire de ceea ce se observ ntre biei.
Un tat este mereu mulumit s aib fete, dar i este uneori greu s sesizeze
ceea ce le unete sau le opune. n mod curent, un tat poate rmne perplex n
faa interesului unanim pe care l manifest ele pentru moda feminin, din care
el nu nelege nimic, n ciuda eforturilor de a ncerca s citeasc revistele
pentru femei care se adun pe msua joas din salon, dar la fel de mirat de
disputele lor nencetate din baie pentru un tub de past de dini ru nurubat
sau pentru un ampon golit fr permisiune. n cele din urm, abia atunci
cnd apare rivalitatea ntre ele, chiar dac aceast rivalitate este puin
mascat, un tat i nelege mai bine fiicele!
Un tat este contient de avantajul de a fi singurul brbat din cas: nu
are concurent, nu i este pus n discuie masculinitatea i poate avea, numai
pentru el singur, iubirea soiei i a fiicelor lui. Acas, totui, neputnd avea
sprijinul unui biat, el se va vedea pus n situaia de a renuna, chiar din acest
motiv, la meciul de rugby sau la filmul de aciune de la televizor care l-ar fi
destins. Chiar dac, de fapt, el este puin mndru de a trece drept un martir al
unei lumi feminine nendurtoare care i impune cu orice pre legea ei, el se va
simi evident un pic izolat n unele zile. Ar fi pcat totui s abuzeze de aceast
postur de brbat singur i neneles, cci, insistnd prea mult, risc s fie
ndeprtat cu totul de clanul fiicelor sau s fie nevoit s se sprijine pe una din
fete, cea care este cel mai mult ataat de el sau care se opune cel mai mult
mamei ei, genernd astfel inevitabile tensiuni n grupul familial. ntre ele, fetele
stabilesc aliane diferite n funcie de vrst, de caracter, de afiniti, care de
altfel sunt variabile n timp. Gelozia care apare ntre ele sau care se manifest
la vreuna din ele fa de alta poate s-l pun pe un tat n dificultate, dac el
nu nelege aceste porniri fireti sau, mai ru, dac le accentueaz printr-o
preferin pe care nu i-o poate ascunde. i mai mult dect n cazul frailor,
rivalitatea dintre surori duce la o concuren exacerbat dac brbatul casei

arat o afeciune special, chiar dac momentan sau justificat de o anumit


aciune, pentru una din fiice. De altfel, n familiile cu mai multe fete, nu sunt
rare cazurile cnd una dintre ele i asum rolul de biat i spre ea se ntoarce
mai cu plcere tatl sau cu ea intr mai direct n conflict. Taii care au mai
multe fiice trebuie s fie foarte vigileni n aceast problem a geloziei i unii
dintre ei o fac foarte bine, mai ales cnd au avut o relaie complicat cu o sor.
Aa stnd lucrurile, dac trebuie, ntr-adevr, s faci totul pentru a-i repartiza
n mod echitabil afeciunea i autoritatea ntre copii, asta nu nseamn, n
schimb, c trebuie s negi diferenele de gust i de interes dintre copii i, sub
pretextul de a fi drept, s trimii toate fetele la aceeai coal sau s le faci
aceleai cadouri.
Fratriile mixte. Un frate i o sor pot fi n acelai timp asemntori,
dar i total diferii. Camille i Paul Claudel, amndoi celebri, sunt un bun
exemplu. ntr-o familie unde coabiteaz o sor i un frate, recomandarea-tip
pentru o fat este: Nu rspunde la provocare!, iar pentru un biat: N-o necji
pe sora ta! Bnuiesc c aceste dou indicaii vor fi mereu repetate n cazul
tuturor fetelor i bieilor. S-ar zice c agresivitatea plutete n aer! ntr-adevr,
un frate i o sor se dondnesc, se contrazic i se ceart uneori violent. Vestea
bun e c aceast situaie evolueaz cu timpul i conivenele sunt
schimbtoare, ca n basmul frailor Grimm, Cei apte corbi, unde o feti, dup
ce a acaparat iubirea tatlui su n asemenea msur, nct el a ajuns s-i
transforme pe fraii ei n corbi, face o cltorie pn la captul lumii pentru a
conjura aceast soart. Vestea proast este c rmn cicatrice sau amrciuni
persistente care rbufnesc chiar i dup muli ani, atunci cnd o sor a ocupat
prea mult, n raport cu fraii ei, universul afectiv al tatlui.
Cum s-i nelegi tatl.
Dac fetele ateapt ca tatl lor s le permit s se formeze, tiind c,
pentru a relua celebra formul, nu se nasc femei, ci devin, n special graie lui,
ele tiu c, la rndul lui, i tatl lor ateapt de la ele anumite caliti, chiar
dac nu i este foarte uor s spun precis care anume. Pentru a-i ajuta s
vad mai clar, iat ce mi-au povestit taii care mi s-au confesat despre ceea ce
ateapt de la fiicele lor.
Farmecul discret al modestiei.
Brbailor le e fric de femei; tailor le e fric de fiica lor. S fie pentru c,
zn sau vrjitoare, femeia, la nivelul cel mai arhaic, este furitoare de
destin9? Fr ndoial, dar aceast fric poate surprinde, cci ea nu este deloc
artat. Ca brbai, taii, fie c se apr sau nu de ea, au ntr-adevr mai
degrab tendina s se afirme i s domine. Femeile nu ignor acest cusur
masculin: n cel mai bun caz, ele se amuz, rd de el; dar pot s i sufere
profund din cauza lui. Pe de alt parte, ca tai, brbaii caut s-i aeze pe
baze solide autoritatea; nu de puine ori, auzi din gura lor: Totui, n-o s-mi
dea mie ordine fiica mea!
Fiicele sunt deci confruntate cu o exigen complex: ele trebuie s
recunoasc dorina de afirmare i de dominare a brbatului care le este tat,
dar s nu i se supun, acceptnd totui autoritatea pe care el o reprezint.
Altfel spus, ele tiu c nu trebuie s-i afirme prea mult caracterul sau punctul

de vedere, pentru a nu intra n conflict cu el, dar c, n acelai timp, nu trebuie


s se arate prea docile, pentru a putea fi respectate. Cele mai irete dintre ele
tiu s jongleze cu acest registru dublu i gsesc dozajul potrivit ntre
recunoaterea, cel puin aparent, a autoritii paterne i afirmarea propriilor
dorine.
n general, femeile tiu s se arate mai modeste dect brbaii; ele
consider c modestia este o calitate i i controleaz mndria chiar i n
momentele cele mai importante ale vieii. Acest farmec discret al modestiei nu
le face s dea napoi sau s accepte o dominaie care s le fac s sufere; ele o
folosesc ca pe o arm relaional; s nu caute s domine pentru a-i transmite
n mod eficace mesajul este nu doar abil, dar incredibil de eficient.
Sensibilitatea celuilalt i afirmarea de sine compun un aliaj preios n relaiile
umane, iar femeile stpnesc, n general, formula mai bine dect brbaii. Fr
ndoial, pentru c ele exerseaz, foarte de timpuriu n via, stabilirea celei
mai bune relaii posibile cu tatl lor.
Achia nu sare departe de trunchi n afar de taii paranoici, i exist i
astfel de tai, un tat apreciaz faptul de a descoperi ceva din caracterul su la
fiica lui. Este chiar mndru de aceasta: Este snge din sngele meu!, i
spune el. n realitate, toate trsturile dominante ale caracterului patern se pot
regsi la fiica lui, fie c ne gndim la fora pe care o mpart Atena i tatl ei,
Zeus, la romantismul care-i leag pe Sissi i pe Maximilian*, la curiozitatea
intelectual pe care admiraia pentru un tat de o inteligen excepional a
suscitat-o unor fiice precum Mrie Curie, Mrie Bona-parte sau Christine de
Pizan, prima femeie care a trit din scris nc din Evul Mediu10. Cte tinere nu
au visat cu ochii deschii la povestea frumoasei mprtese i a prinului ei pe
cal alb, dar i la legturile strnse care o apropiau de tatl ei! Cte n-au repetat
aceast afirmaie celebr: Tu i eu, dac n-am fi fost prini, am fi fost clrei
de circ. ntr-adevr, Sissi i tatl ei aveau aceeai latur boem, excentric i
nonconformist, aceeai dragoste pentru natur, totul ntr-un cadru foarte
riguros cel al curii mpratului Austriei. Am nelege, fr ndoial,
dificultile cstoriei lui Sissi dac am privi de aproape relaia acesteia cu tatl
ei, pe care l adora, pe care nu voia s-l renege, chiar dac trebuia s-i asume
rolul de tnr mprteas. N-ar fi mai degrab vorba de un conflict de
loialitate dect de unul de regalitate?!
Pentru a-i nelege mai bine unele reacii, o fiic trebuie s tie c tatl ei
este n general mndru de asemnarea care i leag, atunci cnd este vorba
despre trsturi de caracter pozitive, ca ncrederea n sine, combativitatea sau
ataamentul fa de anumite valori. Jane Fonda scrie n legtur cu asta: Nu e
foarte greu s tiu ce am de la tatl meu. i semn fizic, am ales aceeai carier
i am n comun cu el trsturi de caracter incontestabile inclusiv, din
nefericire, tendina de a m nchide n mine i de a prea vulnerabil (m-am
strduit totui s m debarasez de acest gen de atitudine). Dar genele paterne
mi-au transmis i soliditatea omului din Middle West, respectul integritii,
dorina de aprare a celor oprimai i ura mpotriva opresorilor. Cred c, pn
n ziua morii sale, tata a purtat n el un sim moral legat de pmnt i c eu lam motenit, i copiii mei la fel. Invers, se ntmpl ca o fat s-i reproeze

tatlui ei de a-i fi transmis o trstur de caracter care i displace sau ca un


tat s ncerce sentimente de vinovie vznd la fiica lui atitudini negative de a
cror origine se simte rspunztor. Accentuarea acestei culpabiliti prin critici
acerbe nu duce totui la nici un rezultat: nu provoac dect reacii stngace de
aprare din partea celui n cauz.
Aa cum un tat poate dori cu ardoare ca fiica lui s-i semene n anumite
privine, tot aa i o fat poate dori s semene cu tatl ei ntr-un fel, s aib
acele caliti pe care le apreciaz la el, s-i fac plcere artndu-i afinitile pe
care le au n comun ntr-un cuvnt, s vad n el un model cu care s se
identifice. ntr-un moment dificil, ea i poate aminti de o fraz pe care el i-o
repeta adesea i pe care ea i-o nsuise, ca aceast tnr care, dup mult
timp, l mai auzea pe tatl ei spunndu-i: Trebuie s tii s accepi ceea ce i
se d. Totui, acest proces de identificare are nite limite: mai nti, pentru c
o fiic are un alt model cu care s se identifice mama ei; apoi, pentru c ea
trebuie s se construiasc ea nsi, cu propria ei personalitate. Nici un tat
nu-i poate impune fiicei s fie oglinda lui; n caz contrar, el se definete ca un
tat narcisist, a crui dorin este ca fiica lui s-i semene doar pentru propria
lui plcere.
Lea sufer c este mereu stpnit de o dorin de competiie care se
manifest peste tot n viaa profesional, n viaa social, n relaiile cu
prietenii sau n viaa amoroas. Fr nici o ndoial, acest spirit de competiie ia permis s-i termine cu brio studiile i s fie astzi un cercettor tiinific
respectat. De la cine l-a motenit? De la tatl ei, rspunde ea fr ezitare.
Acesta s-a luptat toat viaa i pentru aceasta ea l admir. L-a auzit adesea
spunnd: n via, trebuie s fii cel mai bun; el aduga: Este i mai adevrat
pentru tine, fata mea, pentru c eti fat. Aa stnd lucrurile, competiia nu
face neaprat cas bun cu prietenia i dragostea. Lea se simte n mod
constant n competiie, chiar i cu iubiii ei. Ultimul a prsit-o recent tocmai
din acest motiv; ea nu reuete s-l uite: pentru prima dat n viaa ei, nu
reuete s uite un brbat. S fie pentru c e foarte ndrgostit de el? Nu e
sigur. Cnd analizeaz situaia, ea i spune c se gndete la el astfel, adic n
mod constant, fiindc are sentimentul c a pierdut. Acest gnd i este
dezagreabil i i e ciud pe tatl ei c a vrut prea mult ca ea s-i semene.
Mrturisete: M-am sturat s-l aud mereu pe tatl meu spunnd: l
biciuiete pe cel mai bun. . i d imediat seama de lapsus* i izbucnete n
rs: Scuze, voiam s spun: Trebuie s fii. Apoi adaug: Vedei n ce hal m-a
adus tatl meu!"
S o poi revedea mereu n marea majoritate a cazurilor, chiar dac, din
cnd n cnd, relaiile au fost tumultuoase, taii doresc s-i vad sau s-i
revad fiica, i aceast dorin persist de-a lungul ntregii lor viei. n romanul
su La course du chevau-le-ger, romancierul Jacques Bertrand11 spune
povestea lui Je-remie, care pleac ntr-o zi n cutarea tinerei femei a crei
fotografie nu l-a prsit niciodat: cea a fiicei lui Mag-dalena. I-a pierdut urma
de mai muli ani. El tie c fiica lui are un caracter energic, c i place s
cltoreasc i c spiritul ei de aventur o poate duce pn la captul lumii.
Merge pe urma ei n Elveia, n Frana, n Portugalia i, n cele din urm, o

regsete la nord de Thailanda, nu departe de frontiera birmanez, unde ea i


ngrijete pe copiii din triburile Hmongs. Acolo se va derula ultima lor ntlnire,
impregnat de umor, pudoare i o mare afeciune. Acest roman traduce dorina
profund a numeroi tai: aceea de a pstra mereu contactul cu fiica lor, chiar
dac ea s-a ndeprtat de ei. Desigur, exist i excepii, cnd tensiunile i
conflictele sunt prea puternice, aa cum am vzut n capitolul precedent n
legtur cu taii care refuz s se mpace cu fiica lor dup o lung perioad de
certuri; dar, n afar de acest caz special, o fat trebuie s tie c tatl ei o va
iubi pn la moarte, uneori cu stngcie, adesea posesiv, dar, de fapt, mereu
cu mult tandree.
S fii lng ea i s contezi.
Cum s ai sentimentul c pstrezi ncrederea fiicei tale, cnd aceasta,
lovindu-se de probleme personale, are mai degrab tendina s apeleze la
mama ei sau la alii, i nu la tine? Taii i pun deseori aceast ntrebare. n
realitate, trebuie s distingem ntre dou tipuri de ncredere: cea care se aplic
cotidianului s semnezi un carnet de note, s-i aminteti ora unei ntlniri,
s-i pregteti hainele pentru a doua zi i cea rezultnd dintr-o susinere
profund, bazat pe nelegere i dragoste, care las s se ntrevad soliditatea
de care eti capabil pentru tine i pentru cellalt, dac este cazul. Pentru
primul tip de ncredere, este evident c un tat are un rol de jucat, dar, fie c
ne convine, fie c nu, mama e cea care se afl adesea n prim-plan. n schimb,
al doilea tip de ncredere o fat l ncearc profund i firesc fa de tatl ei, dar
ea trebuie s tie c ncrederea este un sentiment care funcioneaz n oglind
i c numai acordnd i ea ncredere tatlui ei va obine beneficii dintr-un
astfel de demers.
Exist o anumit situaie reprezentativ pentru dificultile pe care o fat
le poate avea n a se confesa tatlui ei, chiar dac acesta ar dori ca acest lucru
s se ntmple. M refer la necazurile din dragoste. Taii se ateapt ca fiicele
lor s le vorbeasc despre acestea mai mult dect o gndesc sau o fac ele. n
mod incontestabil, ele nu se angajeaz n aa ceva cu plcere. Alt semn
probabil de pudoare din partea lor este faptul c prefer fie s ncerce s
ascund problemele, fie s vorbeasc despre ele cu cele mai bune prietene, cu
surorile sau cu mama lor solidaritatea n materie de sentimente este mai
frecvent la fete dect la biei: tatl se afl adesea pe ultimul loc. Totui, toi
taii pe care i-am ntlnit, cnd erau la curent sau ghiceau ce se ntmpl, miau spus c le-ar fi plcut s o crue pe fiica lor de aceast suferin.
I.
Desigur, un tat se simte adesea nendemnatic cnd e vorba s
gseasc momentul adecvat sau cuvintele potrivite; i spune, de asemenea, c
soia lui este mai calificat dect el n acest domeniu. Totui, dac are ocazia s
vorbeasc i nu tie cum s spun ceea ce ar vrea s spun, e mai bine s se
mulumeasc s declare, chiar cu oarecare pruden: Poate c nu era biatul
potrivit pentru tine, dect s rosteasc faimoasele fraze: Ce-ai avut i ce-ai
pierdut! sau Nu e grav, o s-i treac, pentru c aceste stereotipii nu fac
dect s descalifice sentimentele trite de fiica lui.

O mam este adeseori prima care ghicete ce se ntmpl cu fiica ei. Cu


mult finee, ea tie s gseasc acele cuvinte care o vor liniti cel mai bine.
Confidenele pe care poate s i le fac fiica ei se bazeaz pe sentimentul, real
sau imaginat, al unei experiene mprtite: el, tatl, este din categoria
brbailor, ceea ce nu ajut comunicarea n acele momente. Trebuie tiut c, n
special n perioada adolescenei, fetele consider c problemele lor sentimentale
le creeaz dificulti importante 38% dintre fete, fa de numai 20% dintre
biei, conform unei anchete recente12. n domeniul sentimentelor amoroase,
un tat se afl nu doar ntr-o poziie mai puin bun pentru a deveni
confidentul fiicei lui, dar n mod clar se simte i mai puin n largul su. n
general, el va fi stpnit, n aceste momente afective, de o tendin foarte
masculin n loc s-i fac timp s-l asculte pe cellalt, el caut dintr-o dat o
soluie de rezolvare a problemei, soluie care, evident, nu exist. Ba chiar ar
putea, cu mult stngcie, s-i reproeze fetei lui alegerea, devaloriznd-o astfel
n mod involuntar. n cel mai bun caz, creznd c-i d o mn de ajutor, el o va
ntreba pur i simplu: Ce nu merge?. Nimic, o s-i rspund ea, de cele mai
multe ori. Dac insist, el va simi c risc s fie respins sau s declaneze
planete pe care nu va ti cum s le potoleasc.
Totui, n cea mai mare parte a cazurilor, un tat mprtete tristeea
fiicei sale, chiar dac nu o arat, i ar dori ntr-adevr ca fiica lui s-i arate
aceeai ncredere ca mamei ei. Pur i simplu, el vrea s o asigure c e alturi de
ea. Dac o fat consider c n-are nimic s-i spun tatlui ei pe acest subiect,
ea trebuie totui s tie c nici un printe, nici chiar tatl ei, nu rmne
indiferent la necazurile amoroase ale copilului su. Dac se gndete bine, ea
tie c aceast ruptur este foarte greu de suportat, dar c niciunul din cei doi
prini n-are puterea s o scuteasc de o asemenea experien; ea tie c are
nevoie ca prinii, i n special tatl, s-i respecte suferina fr s o bat la
cap, fr s o culpabilizeze i, bineneles, fr s o ia peste picior. De fapt, n
acest domeniu, ceea ce ateapt taii de la fiica lor este s nu fie exclui.
S fii respectat i s ai dreptul.
Un tat i accept funcia de protecie fa de copii, i, n special, fa de
fiica lui, accept, de asemenea, s fie criticat sau s ncaseze lovituri, n sensul
psihic al termenului, dar n acelai timp are i el dreptul s aib ateptri i
pretenii. Ceea ce n mod clasic, n psihologie, se numete legea tatlui, a
crei funcie este de a vehicula cele trei mari problematici, i anume:
interdicia, filiaia i transmisia, se refer att la fete, ct i la biei.
I.
Funcia de protecie pe care i-o asum un tat este fondat, n mod
pozitiv, pe faptul c el i iubete fata i aceasta poate fi vulnerabil. Este
datoria lui s vegheze la ceea ce se ntmpl n jurul ei pentru a nu fi n pericol;
ntruct fiica lui crete, el accept n general faptul c acest mediu se lrgete.
Totui, indiferent ce crede ea uneori, un tat rmne un refugiu privilegiat.
Chiar i atunci cnd dorete mai mult dect orice s-i exprime
capacitile de autonomie, o fiic lucid sau care se vrea aa tie, pe undeva, c
are i o nevoie profund de a simi, n apropierea ei, o permanent susinere
att din partea tatlui ei, ct i din partea mamei ei, chiar dac exprimat n

feluri diferite. Ea a neles totodat n acel moment al vieii ei c un tat demn


de acest nume, i pe care ea l respect pentru acest motiv, ncearc s-i
asume o dubl funcie: cea de susinere, dar i cea de autoritate, prin care s-i
nfrneze excesele, capriciile, furiile, prin care s-i impun nite limite atunci
cnd acest lucru e necesar. n astfel de momente, taii au adesea de surmontat
atitudinea sau vorbele agresive ale fiicei lor: ei trebuie s accepte s fie obiectul
unei tensiuni violente dirijate n mod clar mpotriva lor. De altfel, chiar dac nu
sunt n prima linie i sunt cruai de agresivitatea fiicei lor, ceea ce se mai
ntmpl, le revine totui obligaia de a nu accepta, i de a face cunoscut acest
lucru, ca soia lor s duc greul: sarcina este grea n ambele cazuri i nu las
prea mult loc eschivrii.
Desigur, una dintre calitile eseniale ale prinilor este de a
supravieui acestei tensiuni agresive: ei nu trebuie s fie preocupai profund,
deprimai sau distrui de aceast violen care ar putea s-i fac s se arate
indifereni, ceea ce ar fi un semn de capitulare, sau s reacioneze la fel. Altfel
spus, prinii nu trebuie s renune la funcia lor; ei nu trebuie nici s renune
la ea, nici s se lase afectai prea mult. A supravieui presupune capacitatea
de a rmne sensibil, ba chiar impresionat, n faa comportamentelor copilului
tu, oricare i-ar fi vrsta, dar de a continua s te interesezi, s-i faci griji i,
mai ales, s iubeti.
O fat trebuie s neleag c, dac ea are drepturi asupra tatlui ei, i el
are asupra ei. Oricine tie, contextul cultural i social al educaiei copiilor s-a
schimbat, s-a trecut de la o educaie fr ndoial prea strict, care nu
recunotea suficient nevoile, capacitile precoce ale copiilor i dreptul lor de a
fi ascultai i recunoscui n existena lor proprie, la un credo cultural, preluat
cu entuziasm de mijloacele mass-media, n care copiii au sistematic dreptate
sau sunt victime. Or, aceast nou greutate care apas asupra copiilor poate fi
o surs de angoas. O fiic trebuie totui s neleag c un tat are dreptul de
a exercita o anumit autoritate asupra ei, n anumite condiii.
Fiicele contest mai puin direct dect bieii autoritatea tatlui, dar i-o
pot manifesta sub forme deghizate evidente. Ele i vor manifesta opoziia
printr-o pasivitate aparent, printr-o tenacitate surprinztoare avnd n vedere
miza aparent anodin, prin critici care reiau cu abilitate tezele feministe i, n
aceast opoziie, ele vor profita, mai bine ca oricine, de diferenele de puncte de
vedere dintre mama i tatl lor sau pur i simplu printr-o atitudine de
repliere. Nu voi relua aici n amnunt ceea ce am spus, de altfel, despre
autoritatea printeasc n cartea mea despre mame i fii sau n ghidul
adolescentului, dar voi aminti totui c este necesar s distingem trei tipuri de
autoritate: autoritatea care ncurajeaz, autoritatea care permite i autoritatea
care interzice, adic autoritatea afectiv, autoritatea moral i autoritatea
formal13.
Autoritatea afectiv este cea care se bazeaz pe dragoste i pe dorina
de fericire i reuit pe care le nutreti pentru copilul tu. Ea este
ncurajatoare, deoarece d copilului sentimentul c ceea ce realizeaz bine i
face bine. Or, i acest lucru ne intereseaz pe noi aici, aceast autoritate

afectiv, ncurajatoare, nu este doar apanajul mamei: ea trebuie s fie mprit


ntre tat i mam.
Autoritatea moral trimite la imaginile parentale interiorizate, adic la
reprezentrile mentale pe care le are copilul despre ceea ceea ce mama i tatl
lui deosebesc ca fiind bine i ru, frumos i urt, drept i nedrept. Ea e cea
care i permite copilului s-i experimenteze propriile limite i s-i fac
propriile reguli prin identificarea cu regulile pe care prinii i le-au impus i pe
care le transmit copiilor lor. Acest tip de autoritate este n egal msur cel
care trebuie s permit transmiterea valorilor morale. S amintim aici cartea lui
Tahar Ben Jelloun, Le racisme explique a ma fille14, n care un tat i expune
fiicei lui de 10 ani, Meriem, valorile la care el ine. Evident, n acest domeniu,
un copil va fi deosebit de sensibil la contradiciile unuia dintre prini sau la
contradiciile dintre prini. n aceste cazuri, nc din momentul n care va
putea s-o spun, copilul, i n special fata, nu va ntrzia s gndeasc, i apoi
s-i spun tatlui: mi ceri s fac asta, dar tu n-o faci! Aceast observaie este
dureroas, fiindc cel mai adesea este just.
Autoritatea formal conine o anumit parte de arbitrar. Este cea care
dicteaz interdicia social i se sprijin pe lege: nu depeti o linie galben,
fiindc este interzis, dar o poi dubla cu o linie punctat. Asta nu te mpiedic
s-i explici copilului de ce este interzis. Aceast autoritate, prin arbitrarul pe
care se bazeaz, presupune, nc i mai mult dect celelalte dou, un consens
ntre cei doi prini.
Exerciiul autoritii parentale, care nglobeaz aceste trei aspecte,
trebuie s evite piedicile: renunarea, defetismul sau neglijena, care, foarte
repede, vor fi simite de copil, n special de fat n privina tatlui ei, ca
indiferen, abandon. La polul opus, o autoritate prea rigid, fixat numai pe
interdicii formale, nu va permite experiena dialogului i nu va oferi dect dou
soluii: fie revolta deschis, mereu uor de declanat la un micu care crete, fie
supunerea i renunarea. i ntr-un caz, i n cellalt, analiza psihologic
progresiv care caracterizeaz construirea unei viei sociale este mpiedicat
sau profund modificat. n fine, a treia piedic este tocmai cea a unei autoriti
care n-ar fi exersat dect de unul din cei doi prini sau reprezentanii lor. S
semnalm, pentru a ncheia acest punct, c autoritatea parental pune n joc
relaiile cuplului: trebuie insistat pe faptul c prinii nu trebuie s se
devalorizeze reciproc, contes-tndu-se n mod sistematic.
Pentru a-i nelege tatl, o fat trebuie s tie c el dorete s
ndeplineasc toat viaa o funcie patern care evolueaz de-a lungul
existenei, dar care este mereu prezent n spiritul i inima lui. Aceast dorin
poate prea, din cnd n cnd, apstoare, contradictorie, uneori chiar
paradoxal, dar, dac este manifestat de ctre tat cu discernI.
Mnt, inteligen i sensibilitate, ea va fi mereu spre binele fiicei lui.
S faci pace Este totui tatl meu!, mi spune, ntr-o zi, Franoise, dup
ce mi-a vorbit mai multe luni despre dificultile pe care le avusese cu acest om
din cauza caracterului su autoritar, intransigent, perfecionist i, uneori, de-a
dreptul injust. Pentru a relua ceea ce spunea Sfntul Augustin, uneori poi s

ajungi s iubeti prea trziu: cnd trage de firul ghemului care o leag de
tatl ei, o fat constat adesea c puloverul este plin de guri.
Pentru a reveni la Franoise, nc din adolescen, ea i s-a opus puternic
tatlui ei. Director de firm, acesta era admirat n familie i de toi prietenii.
Soia lui fusese mereu o femeie supus, ceea ce fiica ei nu voia deloc s devin.
Franoise i amintea c a putut s fie mndr de tatl ei, dar s-a simit mereu
sufocat, i chiar oprimat, de acest brbat care nu fcea nici o diferen ntre
viaa lui profesional i cas. Din momentul n care avusese posibilitatea, chiar
imediat dup bacalaureat, plecase s fac studii ntr-un ora ndeprtat. Tatl
ei, nefiind de acord cu alegerea ei, refuzase s-i acopere cheltuielile legate de
coal. Ea se descurcase singur, rmnnd n legtur cu mama, fratele i
sora ei, dar refuznd orice contact, chiar i prin telefon, cu tatl ei. Mult timp,
mi povestete Franoise, nu l-am mai considerat tatl meu. Devenise un strin
pentru mine. Mai ru dect un strin: un duman. Cnd se cstorise, ea i
acceptase prezena la nunt, dar aproape c nu-i vorbise. Viaa mergnd
nainte, ea ajunsese mama unei fete i a unui biat. Uneori regreta c aceti
copii ai ei nu-i cunosc bunicul. Avea n jurul ei prietene care tiuser s-i
depeasc conflictele cu tatl lor. Era impresionat mai ales de una dintre ele,
cu care vorbea mult despre problemele pe care le aveau cu tatl lor. Aceasta i
spusese c tatl ei nu mai era acelai de cnd devenise bunic. n urma acestei
mrturisiri, Franoise a nceput s se gndeasc serios la relaiile pe care le
putea eventual relua cu tatl ei. Atunci a fcut acea afirmaie pe care v-am
relatat-o la nceput: Este totui tatl meu!
Prin intermediul surorii ei, rmas mult timp mai aproape de prinii lor
i avnd un caracter mai supus, contactul a fost reluat. N-a fost uor la
nceput, fiecare era nencreztor i probabil tulburat de aceast revedere. Dar
Franoise a fost fericit, n sufletul ei, s vad ct de mndru era tatl ei de
reuita ei familial i profesional. Ba chiar a fost mndr c a avut iniiativa
de a se mpca cu el. A fost cu att mai fericit de acest lucru, cu ct, dup
cteva luni, tatl ei a fcut o criz cardiac. Atunci, Franoise, care domina
relaia, dar care simea o real afeciune fa de el, i-a putut arta c nu-i mai
purta pic.
Cum s te mpaci cu tatl tu cnd acesta refuz sau cnd moartea l
mpiedic s-o fac? Este o adevrat problem pentru numeroase fete prinse
ntr-un conflict care, adesea, le depete. Nu este uor s-i reconsideri
convingerile, mai ales cnd ele se bazeaz pe sentimente adnc nrdcinate n
suflet. Convingerea unei fete c tatl ei are defecte care o determin s nu mai
aib relaii cu el este un sentiment greu de pus sub semnul ntrebrii, cu att
mai mult cu ct el este legat de o profund decepie pentru o fiin pe care a
adorat-o. Argumentelor raionale care s-au acumulat pentru a duce la o
asemenea convingere li se adaug rni afective profunde. Ne dm seama de
dificultatea de a parcurge drumul n sens invers: nu e vorba strict de a negocia
ntre dou puncte de vedere opuse, ci de a anihila ranchiuna care le este
asociat. Cnd o fat i tatl ei au ajuns s se urasc, s se lupte pe termen
lung, pasul spre mpcare nu se face dintr-o dat, ca prin minune. Multe femei
o pot dovedi i numeroi tai, de asemenea. Recurgerea la psihoterapie sau la o

adevrat psihanaliz care s refac, ntr-o nou lumin, povestea fiecruia


este pentru muli un ajutor indispensabil.
Debutul acestei analize personale consist n a cuta consecinele
distructive ale rupturii dureroase: Relaia ofensatoare cu tatl meu a semnat
dezordine n domeniile cele mai importante ale vieii mele: cel al feminitii, al
relaiei mele cu brbaii, (.) al sexualitii, al creativitii i al ncrederii
necesare pentru a-mi croi drumul n via. Am neles foarte repede, graie
meseriei mele de terapeut, c instaurarea unei noi relaii cu tatl este o sarcin
important pentru femeile care au suferit din cauza relaiei deteriorate cu acest
brbat. Astfel se exprim Linda Schierse Lonard n cartea ei La Fille de son
pere. Gurir les blessures dans la relation pere-fille15. S tii s faci pace cu
tatl tu necesit, ntr-adevr, cel mai adesea, un lung proces, care te poate
conduce s faci o terapie sau, dar, se ntmpl mai rar s devii tu nsui
terapeut, precum aceast coleg. Prima etap a acestui travaliu const n a
analiza consecinele distructive legate de atitudinea tatlui; a doua etap i
permite s nelegi ce era i mai este, dac el mai triete nc pozitiv.
A ti s faci pace cu tatl tu presupune recunoaterea calitilor lui
ascunse. mpcarea nu se poate face dect dac o fat reuete s-i clarifice
sentimentele, mai contradictorii dect par, dac accept s se confrunte cu ele
i s se repun n discuie, fr ca prin aceasta s nege ceea ce i s-a prut
insuportabil. Cnd un tat moare, i, uneori dup dispariia lui, mpcarea cu
el se face fr el: este o munc unilateral n care fata parcurge tot drumul.
Aceste situaii confirm, mai mult dect altele, c o fat i tatl ei au
nevoie uneori de o via ntreag pentru a se ntlni cu adevrat. Ele
evideniaz n acelai timp faptul c o fat, chiar i n afara relaiilor
complicate, simte aproape mereu nevoia, ntr-un moment sau altul, s ajung
la o reconciliere cu tatl ei, pentru a se putea detaa definitiv de el i a renuna
la perioada binecuvntat a copilriei, n care ea putea s conteze fr limite pe
protecia i afeciunea lui. Aceast nevoie de a se mpca la un moment dat cu
tatl ei ajut la contientizarea complexitii unei poveti att de hotrtoare n
viaa oricrei fete, indiferent cine ar fi ea. Ea permite, de asemenea, nelegerea
paradoxului despre care vorbeam la nceputul acestei cri: relaia ntre o fat
i tatl ei este o relaie care cimenteaz existena i care presupune, n acelai
timp, o via pentru ca cei doi s se ntlneasc.
S-i nelegi tatl nseamn s-i nelegi pe brbai, i invers.
T.
S-i nelegi tatl i permite ntotdeauna s-i nelegi pe brbai, s le
nelegi fora i slbiciunea. De asemenea, uneori, nelegndu-l mai bine pe
omul cu care trieti, ajungi s-l nelegi retrospectiv mai bine i pe tatl tu,
iar povestea cuplului tu te autorizeaz chiar s-i spui tatlui tu ceea ce nu ai
ndrznit s-i spui niciodat pn atunci. Acestea fiind spuse, ntruct
comunicm cu att mai bine cu ct l nelegem mai bine pe cellalt, oricine ar
fi el, ceea ce numim de altfel empatie, mi voi permite s v sugerez aici cteva
piste care s permit fiecruia, fiic sau tat, s ctige ceva timp. Aceste piste
nu le exclud pe altele, unora le convin, altora nu, dar de ce s nu le propun?

O femeie trebuie, nainte de toate, s accepte c brbatul sau tatl ei


nu are probabil aceeai energie ca ea: aparenele sunt uneori, la acest nivel,
neltoare.
O femeie trebuie s vad mai degrab jumtatea plin a paharului
dect jumtatea goal: ceea ce poate lua drept lene, decontractare excesiv sau
lips de maturitate la un brbat deci, la tatl ei este n acelai timp dovada
incontestabil a unei reale capaciti de a se destinde, de a vedea partea bun a
lucrurilor, de a aprecia micile bucurii ale vieii.
O femeie trebuie s accepte c teama de a-i pierde timpul spaim
frecvent la persoanele ambiioase este valabil pentru serviciu sau pentru
situaiile de o real necesitate, dar nu douzeci i patru de ore din douzeci i
patru.
Nu trebuie uitat c un brbat are ego-ul su. Desigur, n-o dovedete
mereu sau o face fr s-i dea seama, dar cu ct i ari c apreciezi ceea ce a
fcut, cu att el va fi mai fericit, se va simi iubit i va fi gata s o ia de la capt.
Trebuie s-i spui mereu unui brbat c, dac faci ceva bun, te atepi
ca i el s te ncurajeze i s tie s spun ce-i aduci n via.
Trebuie s ndrzneti s-i spui, evident cu nuane, c eti afectat
dac este gelos pe brbaii care te admir sau i fac curte (n afara cazului n
care ai de-a face cu un gelos patologic).
Trebuie, de asemenea, s-i spui c nu doreti ca el s rezolve toate
problemele de care te loveti: de fapt, ai pur i simplu nevoie ca el s te asculte
i s te susin.
Cum era ieri i ce va fi mine:
R.
Viitorul fiicelor.
Modificarea statutului femeilor i brbailor n ultima sut de ani, i n
special evoluia progresiv a stereotipurilor legate de funcia matern i
patern, au avut o inciden puternic asupra istoriei fiicelor i a relaiilor cu
tatl lor. Fr a cdea n caricatura tticului mmos, brbaii de astzi sunt
mai apropiai de copiii lor dect n trecut; ei se ocup adesea de ei nc de la
natere, acceptnd mai uor s joace un rol pe care, altdat, l considerau
prea feminin pentru ei. Aceast implicare a tailor nu este lipsit de consecine
asupra formrii fiicelor, care, susinute de o mam a crei autonomie este i ea
mai mare, pot, de acum nainte, s edifice mai bine, sau s exprime mai bine,
bipolaritatea femininului i a masculinului care exist n ele, ca n fiecare
dintre noi, de altfel.
Ideea c este datoria brbailor s exercite autoritatea i s asigure
securitatea material, lsnd gestionarea cmpului afectiv n grija altora, adic
a mamelor, nu mai este o idee dominant n ziua de azi. Acum, se pare c taii
vor s gseasc un oarecare echilibru ntre aceste diferite aspecte ale vieii.
Fiicele lor i observ, i vd cum acioneaz, i ascult i, dei ele percep
diferene ntre cei doi prini, se pot identifica mai uor cu tatl lor, fr s fie
etichetate mereu drept bieoi. n ceea ce le privete pe femei, lupta pentru
paritate nu este ctigat nc, dar se nainteaz, chiar dac, cu pai mici.
Ateptnd o egalitate de anse efectiv ntre cele dou sexe, se poate cel puin

constata c supermamele sunt din ce n ce mai des nite superwomen i


invers: tot mai puine femei cu funcii foarte importante n lumea profesional,
fie n domeniul funciilor publice, al activitilor liberale sau al finanelor,
renun la dorina lor de maternitate; ceea ce vor este s existe i n afara
muncii lor, fiind femei i mame. Fetele de astzi pot urma exemplul acestor
femei care vor s nu mai aib de ales ntre munc, pe de o parte, i copii, pe de
alta, pentru a se afirma n via i a reui n diferite domenii, fr a renuna la
niciunul.
Noii tai mpart, fr ndoial, mai bine dect strmoii lor
responsabilitile printeti. Ei asist la natere, schimb scutecele
bebeluului, l duc pe micu la cre sau la ddac, se duc la edinele cu
prinii, merg la pediatru i chiar la psiholog! Aceast puternic implicare n
cotidian nu poate s aib asupra unei fetie dect un efect pozitiv, care, simit
precoce, o va face s nu-i perceap tatl, i deci masculinul, ca pe ceva total
strin de ceea ce constituie identitatea ei. Evident c acest lucru nu diminueaz
aportul fundamental al mamei. Tot ea este cea care rmne la maternitate cu
bebeluul, chiar dac durata s-a redus puternic n beneficiul ntoarcerii acas;
tot ea este cea vizat n primul rnd de reclamele la mrcile de lapte sau de
mncare pentru bebelui; i tot ea este chemat la coal dac e o problem
urgent de sntate. n afara unor cazuri particulare iar eu am ntlnit astfel
de cazuri un tat, chiar prezent i activ nc din primii ani de via, nu devine
pentru fetia lui, sau chiar pentru fata lui mare, echivalentul unei mame. El
este un brbat i aa rmne n ochii ei: pur i simplu, autoritatea pe care el o
exercit i diferena esenial pe care o reprezint n-ar mai trebui s suscite, ca
nainte, frica i, n special, frica de Cellalt. Probabil c inventatorul
psihanalizei, marele Freud n persoan, s-ar bucura de aceast evoluie. Cu
siguran, povestea celor trei fiice ale lui, cu destine att de diferite, n-ar fi fost
aceeai, i nici relaiile de familie.
Freud i fiicele lui.
Psihanaliza s-a nscut, s ne amintim, din ntlnirea lui Freud cu
suferina pe care o prezentau primele lui paciente i care avea legtur cu tatl
lor sau cu un substitut al acestuia. Cercetarea clasic a lui Lucie R. Constituie
un expozeu precis despre metoda pe care Freud o folosete nainte de 1895 i
care va duce la tehnica psihanalitic n tratarea cazurilor de isterie patologic
unde locul tatlui este central. Este interesant de notat, apropo de asta c
Freud a contientizat funcia patern n mai multe etape. n timp ce, n jur de
1895, are despre ea o reprezentare negativ, considernd-o potenial
traumatic, el trece apoi, o dat cu complexul Oedip, la imaginea triumfal a
unui tat absolut necesar dezvoltrii psihicului, n special feminin, i, n cele
din urm, teoretizeaz fantasma uciderii tatlui pe care trebuie s-o opereze
copilul pentru a-i ctiga autonomia. S mai notm c, n lucrarea Totem i
tabu, el nu vorbete dect despre fii, nu i despre fiice, ca i cum fiicele nu
puteau avea niciodat fantasma uciderii simbolice a tatlui lor. Ceea ce
difereniaz fata de biat este c fetele sunt motenitoarele unui tat mort, n
timp ce bieii (.) sunt motenitorii i actorii (morii lui)1. Aceasta ar nsemna
c bieii i reprezint n mod preferenial tatl ca o imagine idealizat Tatl

meu este perfect! sau ca o imagine devalorizat i distrus simbolic Tatl


meu este un nimeni! n timp ce fetele ar avea despre tatl lor o imagine mai
complex i subtil?
S revenim la situaia personal i familial a lui Freud nsui. Acesta a
avut ase copii, dintre care trei fete: Mathilde, Sophie i Arma. Legturile lui cu
fiecare au fost diferite i, dac nimeni nu neag c le-a iubit mult, se poate, de
asemenea, considera, privind mai de aproape povestea fiecreia dintre ele, c el
a justificat prin ceea ce a fcut, prin influena sau relaia stabilit, ceea ce el
nsui a scris n Despre narcisism: Dac avem n vedere atitudinea prinilor
afectuoi fa de copiii lor, suntem obligai s recunoatem n ea reviviscena i
reproducerea propriului lor narcisism. 2
Mathilde, nesupusa.
Cnd s-a nscut fata cea mare, Mathilde, n 1887, el le scria soacrei i
cumnatei lui: tii deja din telegrama mea c am o feti. Cntrete 3 400 g,
ceea ce e foarte onorabil. Simt deja c o iubesc mult, dei n-am vzut-o nc la
lumina zilei, s-a nscut la ora 7 i 45 de minute. Sunt att de obosit, de parc
a fi ndurat eu nsumi totul. 3. La aceast prim natere, el a rmas alturi
de soia lui, Martha, de la primele dureri pn la natere i a ales pentru feti
numele soiei prietenului su Josef Breuer. Crescnd, Mathilde devine un
bieoi a crui impertinen aproape c l sperie pe Freud. El atribuie latura
exuberant a fiicei lui mai mari educaiei absurde date de bona copiilor. i
indulgenei Marthei. S sperm c micua noastr creatur va scpa de aceste
influene i i va regsi comportamentul de feti. El nu se pune n nici un fel
n discuie n ceea ce privete latura insuportabil i nesupus 4 a fiicei lui.
La vrsta de 10 ani, aceasta se mbolnvete destul de grav. Ea sufer de
difterie septic i tatl ei subliniaz atunci cu mult insisten c se arat
foarte curajoas. Ernest Jones, biograful i discipolul lui Freud, scrie c
Freud nsui i-ar fi provocat ameliorarea: n timpul acestei crize, tatl,
bulversat, a ntrebat-o pe feti ce i-ar dori cel mai mult pe lume i ea a
rspuns: O cpun . n acel anotimp, fructul sta era greu de gsit, dar un
magazin foarte cunoscut din Viena vindea aa ceva. Prima tentativ a copilului
de a nghii i-a provocat un acces de tuse care a nlturat membrana
obstruant i, a doua zi, fetia a intrat n convalescen. O cpun i un tat
iubitor i salvaser viaa.5
Caracterul dificil al lui Mathilde pare s se estompeze o dat cu
adolescena. Freud noteaz atunci c ea este o fiin uman mplinit i
evident o adevrat femeie. Acas, ea devine din ce n ce mai mult o mam de
substituie . Aceste cuvinte i-au fcut pe unii s considere c Freud avea
pentru Mathilde sentimente de tandree excesiv i s avanseze ipoteza c era o
legtur ntre prima lui teorie a seduciei , menit s explice isteria tinerelor
femei pe care le ngrijea, i ceea ce simea el nsui pentru fiica lui. La
adolescen, Mathilde va fi tratat ca orice tnr de familie bun din epoc. Ea
nu poate iei din cas fr s fie nsoit, fie c mergea la coal, la cursul de
dans, foarte costisitor, sau la teatru. Cum noteaz tefan Zweig n critica pe
care o face tailor din aceast generaie, brbatul care i-a fondat opera pe
suprimarea tabuurilor sexuale i pe eliberarea sexualitii feminine i cretea

propria fiic precum o plant de ser care se dezvolt ntr-o atmosfer


supranclzit superficial".
n cartea ei consacrat familiei Freud, Eva Weissweil-ler apr teza
conform creia Freud ar fi avut-o ca metres pe Minna, sora cea mic a soiei
lui. Din punctul ei de vedere, Mathilde ar fi manifestat tulburri nervoase care
aveau legtur direct cu infidelitatea patern: Cum se ntoarce din cltoria
fcut n compania lui Minna, starea lui Mathilde se amelioreaz, cel puin n
aparen. Unul dintre cazurile clasice de gelozie oedi-pian sau de isterie
feminin , comparabil cu cel al Idei, alias Dora, una din primele paciente ale
lui Freud? Mai degrab o form de protest mpotriva infidelitii flagrante pe
care ea o consider (.) intolerabil (.) indescriptibil. Este o repetiie aproape
exact a cazului Ida: tatl o nal pe mam cu o alt femeie i fiica este
disperat din acest motiv. Dac Mathilde ar fi fost o pacient anonim, Freud
ar fi vorbit fr ndoial de isterie i de gelozie oedipian, fata fiind ndrgostit
de tat i identificndu-se incontient att de mult cu mama nelat, nct are
aceleai simptome.
n orice caz, fermitatea i combativitatea ies nvingtoare, i Mathilde
obine de la prinii ei acordul de a frecventa coala superioar de tiin, art
i literatur, pe care o calific drept universitate liber pentru femei. Aceast
alegere nu-i convine dect foarte puin lui Freud, care i cere s-i reduc
numrul de cursuri, pentru a-i proteja sntatea nervoas, dup cum
motiveaz el oficial. Mathilde nu se dovedete convins i scrie: Ar fi minunat
dac a putea ctiga. A avea cu ce s mi pltesc ieirile n ora sau toaletele.
Ar fi frumos s devin independent, mai ales cnd nu sunt obligat s-o fac. Se
ntmpl atunci ceea ce trebuia poate s se ntmple: la 21 de ani, n ciuda
presiunii tatlui ei de a se mrita de convenien, fiica cea mare a lui Freud se
ndrgostete de un tnr vienez, Robert Hollitscher. nc o dat, tatl nu se
arat ncntat la aflarea vetii. Invocnd autoritatea patern, el ncearc s-i
impun fiicei lui o amnare. Iat cum poi contesta viguros tabuurile i
morala sexual civilizat n Viena sfritului de secol XIX i s fii n viaa
personal cel mai nfocat aprtor al lor!
n ceea ce o privete pe Mathilde, ea se logodete cu iubitul ei n cea mai
mare tain. Freud i soia lui n-au alt alternativ dect s-i dea
binecuvntarea fiicei lor, care le-a spus despre decizia ei cnd era deja prea
trziu. Viitorul so are trsturi fizice total opuse tatlui: nalt, blond, cu ochii
albatri, are 33 de ani, dar pare mult mai tnr, menioneaz Mathilde; este
foarte drgu, sensibil, de o mare finee a sentimentelor; ne nelegem bine6.
Fiica cea mare a lui Freud se mrit pe 7 februarie 1909, cu mult nainte ca
anul de amnare cerut de tatl ei s se fi scurs. Dei adesea bolnav, ea se
nelege de minune cu soul. Ct despre relaiile cu tatl, ei rmn afectuoi
unul cu altul, n ciuda dezacordurilor, Freud acordndu-i n continuare o
atenie special cnd are probleme de sntate, ceea ce se ntmpl frecvent.
Fr s poat avea copii, Mathilde va prsi Viena n mai 1938 i va pleca n
Anglia mpreun cu soul ei. Va fi fericit aici i se va mbolnvi mult mai rar
dect la Viena. Ea va deveni ceea ce azi s-ar numi stilist de mod i i va

deschide, ntr-un cartier foarte ic din Londra, un magazin de haine care va fi


prosper timp de mai multe decenii.
Freud pare s fi avut mereu o oarecare admiraie pentru fiica lui cea
mare, poate chiar mai mult dect pentru Anna, care este totui motenitoarea
lui intelectual. Tot fa de ea i va manifesta, fr ndoial, cel mai mult
latura sa patriarhal. Intre acest tat i aceast fiic, exist probabil o afinitate
foarte puternic de caracter care i face s fie foarte apropiai, dar care i i
desparte. Ca i mama ei, Martha, Mathilde pare s nu fi fost niciodat
interesat de psihanaliz, dar a urmat, n mod incontient, preceptele pe care
Freud le propovduia pentru alii n materie de eliberare feminin i sexual.
Ea i-a ales singur soul i i-a urmat drumul neinnd cont de opinia
prinilor si; autonomia ei fora eului a trecut, aa cum trebuie, prin
revolta mpotriva tatlui i prin omnipotena supraeului. De asemenea,
manifestndu-i independena n raport cu ceea ce prevzuse Freud pentru ea,
Mathilde s-a detaat i a suscitat mndria celebrului ei tat.
Sophie: o scumpete de feti.
Dup cum am spus, Freud a mai avut alte dou fete, Sophie i Anna.
ntr-o fotografie care s-a pstrat, le vedem i pe una, i pe cealalt ca dou
ppui fragile i ncnttoare, semnnd cu dou gemene. Rochiile lor albe au
mneci bufante. Bogatul lor pr negru este strns cu panglici de mtase sau de
tafta. Anna este preocupat s coas ceva, Sophie fixeaz cu ndrzneal
obiectivul: o copilrie fr probleme, niciodat bolnav, niciodat obraznic.
Este imposibil s bnuieti ce lupte nverunate aveau loc ntre ele. O gelozie
feroce le opune, un caz tipic de rivalitate ntre surori ; Anna face totul ca s-i
plac tatlui ei, n timp ce Sophie se aga cu tandree de mama ei pe care ar fi
vrut s-o aib numai pentru ea.7 Sophie este a doua fiic a lui Freud, nscut
pe 12 aprilie 1893. Despre ea, Freud nota: Fetia noastr este foarte drgu, a
luat 370 g sptmna trecut. Trei ani mai trziu, cnd ea este domnioar de
onoare la o nunt, el noteaz din nou: Ce poate fi mai frumos. O feti cu prul
crlionat i cu o coroni de flori de nu-m-uita. Sophie va rmne mereu
deosebit de feminin i apropiat de mama ei. La 19 ani, clcnd pe urmele
surorii ei mai mari, Mathilde, se ndrgostete de Max Halberstadt, mai mare
dect ea cu unsprezece ani. innd seama de contextul familial i de averea
satisfctoare a tnrului, Freud accept mult mai uor cstoria. El i scrie
viitorului su ginere, care de altfel i seamn, fiind slbu, serios i care e
vzut foarte rar zmbind: Eu m-am neles ntr-adevr mereu bine cu soia
mea i i sunt mai ales recunosctor pentru numeroasele i nobilele ei caliti,
pentru copiii notri foarte reuii i pentru c n-a fost niciodat nici foarte ieit
din comun, nici foarte des bolnav. Sper ca asta s fie o prevestire fericit i ca
micua slbticiune s devin o soie bun. Se pare totui c acestui tat i-a
fost cam greu, n fapt, s-o lase s plece pe cea mai frumoas dintre fiicele sale.
Sophie i va drui lui Freud primul nepot, Ernst, n 1914. Acesta pare s
contrazic teoria bunicului despre oralitatea bebeluului, corespunznd plcerii
suptului, primul stadiu al sexualitii infantile. ntr-adevr, bieelul nu vrea s
sug la snul mamei. Evident, aceast problem se rezolv, dar rzboiul bate la

u. Prezena acas a scumpei Jui fiice Sophie i a nepoelului su pare s-i


dea lui Freud, al crui moral nu e deloc bun, un motiv de a tri.
n 1920, adic la doi ani de la sfritul primului conflict mondial, n viaa
lui Freud survine o teribil nenorocire din care nu-i va reveni cu adevrat
niciodat: fiica lui Sophie, pe care el o numea copilul rsfat de zei, moare
brusc, la vrsta de 26 de ani, din cauza unei gripe. Tatl i mrturisete
discipolului su Ferenczi: Ani de zile, m pregtisem pentru pierderea fiilor
mei i iat c vine cea a fiicei. n adncul meu, presimeam sentimentul unei
lovituri narcisiste profunde i insurmontabile. Anul 1920 este unul de cotitur
n viaa i parcursul intelectual al psihanalistului vienez. Este anul publicrii
unei lucrri capitale, Dincolo de principiul plcerii, care constituie baza a ceea
ce s-a numit a doua teorie a pulsiunilor: n timp ce prima teorie opunea
pulsiunea sexual celei de autoconservare, aceasta, mai speculativ, opune
pulsiunea de via celei de moarte. Elaborarea ei a fost pus, n general, pe
seama a ceea ce Freud ar fi vzut i neles din rzboiul care ia sfrit, mai ales
violena i tendinele criminale sau suicidare, dar i pe seama ncercrii prin
care ar fi trecut din cauza decesului fiicei lui. Ai zice c opera lui Freud se poate
nelege, n parte, prin legturile pe care le avea cu fiicele lui. n 1920, cnd
survine decesul lui Sophie, Freud are 64 de ani el a murit la Londra, la 83 de
ani, n 1939. Destinul l va mai lovi nc o dat cu cruzime. Astfel, n 1923, va fi
rndul fiului lui Sophie, Heinele, s moar de o meningit tuberculoas. n
acelai an, Freud se opereaz pentru prima dat de cancer la mandibul. Va fi
i anul apariiei unei alte cri fundamentale: Eul i Se-ul, n care autorul
susine c personalitatea uman are nevoie s in departe de contiin ceea
ce este insuportabil.
Anna, motenitoarea.
Anna este ultima dintre fiicele lui Freud, ea nscndu-se pe 3 decembrie
1895. ntr-o scrisoare pe care o adreseaz prietenului su Fliess, tatl
povestete: Dac-ar fi fost vorba de un fiu, te-a fi anunat printr-o telegram,
fiindc ar fi purtat numele tu. Dar, cum este o fat, pe nume Anna, i-o spun
mai trziu. Ea i-a fcut apariia astzi, ctre orele 3 i 15 minute, chiar n
mijlocul consultaiei, i pare o femeie micu i drgu care, graie ngrijirilor
lui Fleischmann (ginecologul), nu i-a provocat nici un ru mamei sale. Acum
amndou sunt bine. Aceste cteva rnduri prevestesc oare destinul Annei?
Las ele s se neleag c Freud atepta un fiu? Explic de ce ultima dintre
fiicele lui Freud a devenit fiul spiritual, succesorul, dar un succesor puternic
preocupat, cum o s vedem, de identitatea lui sexuat?
Freud o trateaz pe Anna ca pe un adult cu mult naintea vrstei; el
ateapt de la ea s fie matur i serioas, i aa se va ntmpla, s nu intre n
rivalitate feminin cu mama ei, ceea ce ea nu va face. ntr-adevr, pasiunea
Annei este s nvee. Ea este singura fiic a lui Freud care a avut permisiunea,
foarte tnr fiind, s asiste la reuniunile de miercuri ale societilor
psihanalitice, singura creia tatl su i-a explicat foarte de timpuriu ce este
psihanaliza: Vezi casele alea cu faade frumoase? I-ar fi spus el. Lucrurile nu
sunt mereu frumoase n spatele faadelor. Acelai lucru se ntmpl i cu
fiinele omeneti.

Spre deosebire de sora ei Sophie, cu care este ntr-o perpetu rivalitate,


Anna pare deci mai puin feminin i se intereseaz mai mult de studiile ei.
Asta nu-l mpiedic pe tatl ei s-i manifeste fa de ea caracterul autoritar pe
care-l adopt cu fetele lui i s-i refuze, de exemplu, pregtirea pentru
Gymnasium, care i-ar deschide, totui, calea spre studiile superioare pe care ea
dorea s le urmeze. Anna nu pare s-i poarte prea mult pic pentru asta; mai
degrab iubirea domin relaia pe care o are cu tatl ei. i lipsesc uneori?, l
ntreab ea ntr-o scrisoare, dup care conchide: Te mbriez i rmn
pentru totdeauna micua ta Anna. Fr ndoial, ea tie c aceast iubire este
reciproc i c tatl ei vorbete despre ea ca despre fiica lui foarte drag i
unic. Cu ea va face acea cltorie n doi n Italia n cursul creia se spune c
ar fi nceput n mod oficios s o analizeze.
Dup Italia, Anna devine mai independent, dar tatl ei vrea n
continuare s exercite asupra ei un control excesiv, aa cum o dovedete
episodul bine cunoscut cu Dr. Jones, prieten i colaborator al lui Freud, care va
fi i viitorul lui biograf. Creznd c Jones are intenia s-i cear mna Armei, ia
pana i-i scrie fiicei lui: Dup cum tii, Dr. Jones este un prieten i un
colaborator foarte preios. Dar tiu c nu este brbatul care-i trebuie unei
tinere delicate ca tine. i lipsesc tactul i simul ateniilor delicate pe care orice
tnr rezervat. Obinuit s fie ocrotit, este ndreptit s-l atepte din
partea soului su. Freud i scrie i colaboratorului lui Jones i, vorbind
despre Anna, declar: Ea nu se ateapt deloc s fie tratat ca o femeie, cci e
nc departe de a simi dorina sexual i are mai degrab tendina s refuze
brbatul. Jones, dndu-i fr ndoial seama care e situaia, declar la
rndul su: Anna este o personalitate nobil i va deveni cu siguran o femeie
remarcabil, dac refularea sexual nu-i va face ru. Bineneles, ea v este
extraordinar de aproape i este unul din acele rare cazuri n care tatl veritabil
corespunde imaginii tatlui. Nici n-ar fi putut s fie mai clar n privina
relaiilor dintre un tat i fiica lui i s denune ntr-un mod mai diplomatic
consecinele pe care o asemenea relaie le poate avea asupra vieii unei femei!
n mod semnificativ, Anna va scrie ea nsi cu o alt ocazie: De fiecare dat
cnd am plecat n alt parte, n Anglia, la Budapesta, peste tot, toat lumea era
foarte drgu. Visez s nu fiu un brbat.
Anna Freud va rmne dependent de tatl ei i supus autoritii lui
toat viaa, chiar dac i permite uneori o relativ autonomie, de exemplu
atunci cnd devine nvtoare, n ciuda rezervei foarte mari a tatlui ei. n
octombrie 1918, Freud ncepe analiza ei oficial; aparent, dorete ca ea s
mearg pe urmele lui. Aa cum i scrie discipolului su Ferenczi, el o consider
cel mai armant i cel mai agreabil dintre copiii lui, cea care nelege cel mai
bine psihanaliza, chiar dac i face griji pentru alegerile ei sexuale. Totul este
poate prea delicat i prea personal pentru ca s o poat ncredina pe fiica lui
unuia dintre colaboratori. Oricum, n primvara lui 1923, Anna ncepe la
rndul ei s practice psihanaliza. n aceast perioad, Freud este operat de o
tumor canceroas de care nu se va vindeca niciodat. S fie alturi de tatl ei
i s-l ngrijeasc este noua misiune pe care Anna o va avea pn la moartea
lui Freud.

Mic caleidoscop contemporan.


Povestea celor trei fete ale lui Freud, aa cum au reconstituit-o mai muli
biografi, amintete, dac mai era nevoie, c nu este mereu uor s ai ca tat un
brbat ilustru, mai ales i acesta va fi fost destinul Armei cnd relaia
stabilit este una de foarte mare apropiere, care duce la dependen fr ieire.
n schimb, calea aleas de Mathilde, cea mai modern dintre fiicele lui Freud,
este incontestabil cea a autonomiei i cea care i permite unei fete s-i ofere o
ans de a accede la libertate i la mplinirea ateptat a vrstei adulte.
Evident, timpurile s-au schimbat i taii din ziua de azi nu se mai
comport ca Sigmund Freud n secolul al XlX-lea; ei nu au de altfel nici aceleai
drepturi, nici aceeai putere asupra copiilor lor, asupra fiicelor, n special. Am
trecut pe parcursul unui secol i ceva de la autoritatea patern omnipotent,
prezent deja pe vremea romanilor i prorogat prin promulgarea Codului Civil
napoleonian n 1804, la o autoritate printeasc exercitat, din 1970,
deopotriv de ambii prini. Aceast autoritate patern a avut n mod evident
ecou asupra destinului fiicelor. Cte fete nu-l mai luau nc drept so, acum un
secol, pe brbatul ales de tatl lor, cte nu trebuiau s se obinuiasc avnd o
cstorie aranjat, cte nu aveau astfel sentimentul c erau mritate pentru
bani, pentru pmnt, pentru un titlu sau pentru o alian! Se tie c aceste
practici, i altele nc i mai detestabile, subzist n unele ri ale lumii. O carte
foarte bine documentat8 a fcut recent inventarul a tot ceea ce, n
nenumrate regiuni ale lumii, trebuie s ndure femeile doar pentru c s-au
nscut femei! Aceast condiie inacceptabil ine, n mod evident, de puterea pe
care brbaii o au i o pstreaz asupra lor i asupra societii n care
evolueaz. Se tie, de exemplu, c violenele i discriminrile care ncep nc
din copilrie le afecteaz mai ales pe fetie, care vor fi mai puin hrnite, mai
puin ngrijite i mai puin educate aproape dou treimi din cei 127 de
milioane de copii din lume care au vrsta colarizrii, dar nu merg la coal,
sunt fete, conform cifrelor furnizate de Unicef.
n Frana, dominaia masculin este mai puin fi, fiind din ce n ce
mai puin prezent, chiar dac nu s-au realizat nc toi paii, dar femeile se
bat, iar mamele, mpreun cu un numr tot mai mare de tai, vegheaz pentru
ca fiicele lor s fie libere. Aa stnd lucrurile, basmele citite cu plcere micuilor
sau transpuse pe micul ecran includ adesea un imaginar care pentru unii
corespunde fantasmelor celor mai profunde, iar pentru alii vehiculeaz tot felul
de stereotipii privind destinul promis bieilor i fetelor. Fie c ne gndim pur i
simplu la Cenureasa, la Frumoasa din pdurea adormit sau la Alb-caZpada. Este totui sigur c fetiele nu cred n aa ceva i c, odat devenite
mari, cred cu att mai puin? Dac nimeni nu le-a pus n gard sau nu le-a
trezit contiina, este sigur c ele nu continu s considere c brbaii sunt,
prin natura lor, tai iubitori i lupttori valoroi, femeile mai ales nite acrituri
ori vrjitoare rele, i c salvarea unei fete, cu condiia ca ea s fie frumoas,
trece incontestabil prin protecia i dragostea unui prin pe ct de minunat, pe
att de fermector?
Specialitii n problemele de paternitate ne-au nvat s distingem ntre
paternitatea instituit, cea care este stabilit prin lege, paternitatea obinuit,

cea consacrat prin uzan, i paternitatea privatizat, cea rspunztoare de


legtura afectiv i intrafamilial. Aceasta din urm este cea mai dezvoltat, de
vreo treizeci de ani ncoace, poate n detrimentul celorlalte dou. Aceast
evoluie nu-i privete de altfel doar pe tai, ci i pe mame. Aa cum remarc
sociologul francez Francois de Singly, prinii de azi nu mai sunt n primul
rnd indivizi aparinnd unei generaii precedente care are rolul de a transmite
generaiei urmtoare cunoaterea i experienele acumulate. Ei sunt de acum
nainte indivizi nsrcinai cu decriptarea i interpretarea nevoilor copiilor, cu
scopul de a-i ajuta s devin ei nii9. Evident, cnd o societate a fost
obinuit s-i dea tatlui o funcie de autoritate real i simbolic, o asemenea
transformare suscit discuii, provocnd chiar neliniti.
Pentru unii, aadar, figura patern ar fi n declin, ceea ce le-ar face pe
feministe s se bucure, dar i-ar ngrijora pe psihanaliti10. Pentru alii,
descoperirea recent a ADNului i testele genetice ar da relaiilor paterne o
veridicitate inedit, la fel de puternic precum aceea pe care sarcina o d
relaiei materne. Ceea ce e sigur este c avem de acum nainte de-a face cu o
pluralitate de figuri paterne care compun un fel de caleidoscop contemporan al
paternitii. S lum trei din aceste situaii deosebit de actuale: cea a tatlui
divorat i a tatlui vitreg, cea a tatlui care i crete singur fiica i cea a
bunicului aflat n rivalitate cu fiul su. Astzi, toate configuraiile par posibile,
i fr ndoial c Freud nu s-ar fi recunoscut sau regsit neaprat n ele!

Tai divorai i tai vitregi.


Cartea lui Dominique Sampiero, La Fetite Presence, este cartea pe care
un tat, care nu este altul dect autorul, i-o scrie fiicei lui de cinci ani de care
este separat. Prinii s-au desprit, iar Olivia a rmas la Paris cu mama ei.
ntruct el triete n nordul Franei, acest tat se hotrte s-i ofere n fiecare
zi fetiei prezena lui, o mic prezen, prin intermediul scriiturii. Pentru a
compensa absena i deprtarea, pentru a fi acolo, cu orice pre, pn la capt,
el i scrie n fiecare zi. Sperana care l nsoete, spune el, const n faptul c
aceste cuvinte ar putea fi ca o earf pentru viaa ta de femeie, o rochie lung
de mtase mov i bleu care se va mula pe fiecare din gesturile tale de mai
trziu, cnd vei sngera gndindu-te la noi, la copilria ta prea scurt, la
aceast pagin din viaa ta, rupt, mototolit n trei, tu, eu i mama ta.
Nu toi taii au talentul lui Dominique Sampiero de a atenua, fr a o
alunga, tristeea pe care o ncearc fiica lor cnd ei pleac. Femeile care mi-au
vorbit despre separarea de prinii lor mi-au spus c au suferit profund. Ele
pstrau toate amintirea unei bree n viaa lor, chiar i atunci cnd ruptura
sau divorul fusese rezonabil. Este normal ca, datorit iubirii pe care le-o
poart prinilor ei, o fat s reacioneze la separarea lor. Dincolo de copilrie,
acest eveniment major are uneori consecine asupra unor atitudini sau
comportamente din viaa lor care nu par s aib, la prima vedere, legtur cu
el, dup cum o dovedete povestea lui Eleonore.
Aceast femeie drgu lucreaz n domeniul financiar de civa ani, dar
se ntreab din ce n ce mai des dac trebuie s urmeze calea pe care a ales-o i
s se afirme n continuare n cadrul firmei sau s se orienteze spre ceea ce a

atras-o ntotdeauna: moda. Eleonore constat c i e foarte greu s se


hotrasc. Pe de o parte, nu vrea s-i trdeze pe cei care au avut ncredere n
cariera ei pn atunci i au ajutnd-o s progreseze. Pe de alta, ea are
sentimentul c nu e liber i c nu face ceea ce i-a dorit ntotdeauna.
Psihanaliza pe care o ncepe n acest moment de cotitur din viaa ei i permite
s fac legtura ntre situaia ei actual i ceea ce s-a petrecut, mai nainte, n
viaa ei personal, n perioada copilriei. Astfel, n timpul unei edine, ea mi
povestete c nu reuete s-i spun actualului ei ef de la serviciu c ar dori
s-i schimbe orientarea profesional, tot aa cum nu ndrznea s-i spun
tatlui ei c nu voia s fie intermediar ntre el i mama ei atunci cnd acetia
se certau adesea din cauza banilor, dup divor. Ea se refer atunci la
problema care o frmnt, cea a alegerilor profesionale, i adaug spontan, fr
s-i dea seama: Este teribil s fii nevoit s alegi ntre prinii ti, acest lucru
are consecine toat viaa.
Una din ntrebrile pe care fiicele prinilor divorai i le pun adesea se
refer la motivele precise pentru care tatl lor a plecat sau a acceptat ruptura
fr a lupta. Ambivalena ce caracterizeaz relaia mam-fiic capt aici
ntreaga ei amploare. Majoritatea femeilor pe care le-am ntlnit, ai cror prini
divoraser cnd ele erau mici sau adolescente, mi-au mrturisit c ele
rmseser mult timp stpnite de sentimente contradictorii. Dac i reproau
tatlui lor c nu fcuse fa, c nu tiuse s gseasc acele cuvinte potrivite
pentru meninerea cuplului sau, invers, c fusese infidel i c nu se gndise
dect la el, ele i priveau adesea cu ochi critic, i chiar dur, i mama, care nu
tiuse, dup prerea lor, s-i dea brbatului ales atenia, interesul sau
dragostea pe care acesta le atepta.
Dorothe mi vorbete despre divorul prinilor ei, pronunat atunci cnd
ea avea 12 ani, i de reaciile ei de atunci, de furia pe care o simise, dar i
despre decepia, dezgustul i indiferena care se amestecau. mi vorbete i de
un vis pe care tocmai l avusese: tatl i mama ei triesc ntr-o cas mare pe
rmul mrii, ei sunt ntr-o piscin i par foarte fericii c sunt mpreun. Tatl
ei noat ntr-un mod ridicol i ei i este ruine. Deodat, n visul ei, Dorothe
vede c brbatul care este cu mama ei este chiar logodnicul ei, care are civa
ani n plus fa de ea: ei se afl pe un vapor frumos n golful Cannes, unde,
cnd era copil, ea mergea n vacane cu prinii i unde chiar i propusese s
mearg n curnd cteva zile mpreun cu iubitul ei. Visul lui Dorothe este
destul de explicit, el mplinete dou dorine: aceea de a-i reuni din nou pe tatl
i mama ei, dar i aceea de a reui ceea ce mama ei n-a reuit s fac mpreun
cu tatl ei i, deci, de a face mai bine ca ea. La numeroase fete sau femei ai
cror prini au divorat, exist, precum la Dorothe, regretul acestei separri
i dorina ca ea s nu fi avut niciodat loc, furia mpotriva tatlui lor care a
plecat, dar i sentimentul c mama lor n-a fost la nlime.
S amintim aici c o fat nu are nevoie doar de dragostea i de afeciunea
tatlui ei, ea ateapt, de asemenea, ca el s-i acorde locul pe care l merit n
snul familiei i, n schimb, s-i explice, foarte clar, motivele alegerii pe care a
fcut-o de a pleca i de a se separa. Ea nu cere totui s fie luat drept
confident sau complice; ea cere pur i simplu, i a spune n mod legitim, ca

tatl ei s in cont de ea n deciziile luate i deci s-o includ n viaa lui. Este
cu att mai important, cu ct acest brbat, care este tatl su, poate avea, la fel
de legitim, dorina de a tri o alt poveste de dragoste cu o alt femeie, i
ntruct risc i el de altfel, mai devreme sau mai trziu, s fie pus n situaia
de rivalitate cu un alt brbat: noul partener al soiei lui. Un tat care i face
timp i se obosete s-i explice fetei lui motivele rupturii cu mama ei i ajut
fiica s se situeze n noua constelaie familial i s-i gseasc locul care i
revine.
Mireille, de exemplu, afirm c tatl ei vitreg nu o suport, este nedrept
i le prefer, m asigur ea, pe fiicele lui. Ea crede c nu este interesat dect de
banii mamei ei, care l-a prsit pe tatl ei pentru a tri cu el i care i-a impus
aceast alegere fr s o consulte. n acelai timp, ea recunoate c i e fric s
nu semene cu tatl ei natural, care este un brbat sensibil, anxios i nu prea
combativ. Astzi, ea simte admiraie pentru mama ei, n ciuda tuturor
defectelor acesteia, i durerea la gndul c tatl ei este singur i nefericit.
Aceste sentimente nu-i vor fi afectat oare calitatea relaiilor cu tatl vitreg? Un
tat mai hotrt i mai echilibrat n-ar fi ajutat-o mai mult pe aceast tnr s
se neleag cu tatl ei vitreg? E o ntrebare pe care putem mcar s ne-o
punem.
Cu unele excepii, o fat nu ateapt de la tatl ei vitreg s se comporte
ca un tat. Spun cu unele excepii, fiindc am ntlnit situaii n care fiicele
erau fericite ca tatl lor vitreg s fac aceasta, fie pentru c tatl lor dispruse
foarte de timpuriu i acest brbat manifesta o incontestabil afeciune fa de
ele, asumndu-i total educaia lor; fie pentru c tatl fusese deosebit de slab
sau chiar le respinsese. Dar, ca s revenim la cazul cel mai general, dup o
perioad iniial care poate fi destul de mare, o fat ateapt ca tatl ei vitreg
s se poarte ca un tat vitreg, adic s respecte locul tatlui natural i n
acelai timp s-i ocupe propriul loc, s nu existe aadar din partea lui nici
tentative de substituire, nici abinere. Dac nu se ntmpl aa, frecventele
dificulti iniiale se agraveaz ntr-adevr i pot lsa urme durabile. Este
important ca ntre un tat vitreg i fiica lui vitreg s se construiasc o relaie
de ncredere n cadrul creia printele natural s nu fie alungat, ci respectat,
fr nici un fel de rivalitate. Nu trebuie ca el s se strduiasc s fie amabil sau
s se fac plcut: o fat simte imediat, poate i mai mult dect un biat, lipsa
de autenticitate a sentimentelor; trebuie s fie el nsui, s-i ocupe locul, locul
care i corespunde, dar numai locul lui. Mamei i revine sarcina s-i fac s
neleag pe copii, inclusiv pe fiica ei, c ea continu s exercite autoritatea
educativ mpreun cu tatl lor n problemele de fond sntate fizic sau
probleme psihologice, orientare colar, vacane, activiti sportive i culturale
i c mparte autoritatea cotidian cu un nou brbat.
Crescut doar de tat.
Un tat se poate trezi n situaia de a-i educa singur copiii, cel mai
adesea n urma decesului mamei. n astfel de situaii, cnd o fat este cea mai
mare dintre copii, i se atribuie rolul de substitut matern sau i-l atribuie ea
singur fa de fraii i surorile mai mici. Dac se simte mndr de asta, ea
poate tri aceast responsabilitate ca pe o sarcin: dar tatl nu trebuie s

conteze prea mult pe ea, chiar dac o face involuntar, i s-i uureze munca n
caz de nevoie, apelnd mai mult la ajutorul propriilor prini, al socrilor sau al
celor apropiai. La fel, sau poate chiar mai mult, un tat care rmne singur cu
unica lui fiic trebuie s aib grij n mod deosebit s nu atepte prea mult de
la aceasta. Cnd spun s atepte prea mult, vorbesc pe plan material,
concret, dar i afectiv. Un tat poate, ntr-adevr, s dezvolte o form de
dependen fa de unica lui fiic i, din acest motiv, s o fac nu doar s joace
rolul de adult, dar i s intre ntr-un fel de via de cuplu din care i va fi greu
s ias mai trziu. El poate, de asemenea, mai ales n adolescen, s-i
manifeste teama, contient sau incontient, c ea l prsete, artndu-se
deosebit de sever n privina ieirilor n ora, a anturajului sau a modului de ai petrece timpul liber, mpiedicnd-o astfel s devin suficient de autonom.
Tailor, ca i mamelor confruntate cu aceeai situaie, le revine sarcina de
a gsi dozajul potrivit ntre funcia simbolic pe care ei trebuie s-o exercite, mai
ales pe planul autoritii, i respectarea independenei crescnde a fiicei lor,
care este la fel de necesar ca i construirea identitii ei. Orice copil are nevoie,
pentru a crete, de tandree i de repere, dar i de limite i libertate. O
adolescent care triete singur cu tatl ei va avea, puin mai mult dect
tinerele de vrsta ei, sentimentul c uneori se sufoc. Ea va ncerca atunci s
se distaneze, uneori n mod brutal, cum fac adesea bieii, alteori ntr-un mod
mult mai interiorizat, manifestnd o timiditate accentuat sau sentimente
depresive care se vor traduce printr-o tristee evident, atunci cnd nu e vorba
de comportamente alimentare neadecvate. Acestea fiind spuse, adesea se
constat c fetele care au crescut singure cu tatl lor au devenit mai rapid
autonome i mai combative. Se ntmpl chiar ca ele s se implice i mai mult
n munca lor i s reueasc mai bine dect fetele de aceeai vrst care triesc
cu ambii prini, pentru c, procednd astfel, ele caut s-i fac pe plac tatlui
lor sau s umple un gol legat de absena mamei.
Tati i bunici
.
Laura este o tnr femeie care a fost foarte marcat de bunicul din
partea tatlui. Pstreaz despre el amintirea unui brbat pasionant, mereu
elegant, nconjurat de prieteni. i amintete cu plcere c prinii i spuneau
c ea era preferata lui. Nu se ndoiete de asta, cci memoria ei pstreaz
amintiri de fericire, rsete, plimbri mpreun cu el. Dac a ales s fac
Medicina, a fcut-o cu siguran pentru c a vzut ct de pasionat era acest om
de meseria lui, ct era de respectat de cei care l nconjurau i ct se bucura de
via. Regretul ei este c nu l-a cunoscut mai mult i c n-a avut timp s-i
arate c voia s-i calce pe urme. Dac se gndete la el, n momentele de
angoas, de oboseal sau de plictis, acest lucru i red curajul, mrturisete ea.
Dar tatl, ce importan a avut n viaa ei? Mai puin, mult mai puin:
aveau o relaie dificil, spune ea. Poate c asta explic de altfel totul, adaug.
Fr ndoial c n-a fi avut attea probleme cu tatl meu dac bunicul n-ar fi
ocupat un asemenea loc. nc de cnd era mic, ea observase admiraia fiului
pentru tat, adic a tatlui ei pentru bunic el se compara mereu cu acesta
din urm, dnd impresia c n-ar putea niciodat s-l egaleze dar abia recent
a neles cu adevrat relaia dintre cei doi brbai. Ea este convins acum c

relaiile strnse cu bunicul trebuie s-l fi agasat pe tatl ei i c l-a preferat


mereu pe fratele ei, n parte din acest motiv.
n ziua de azi, bunicii rmn tot mai tineri pentru mult timp. Asta i face,
fr nici o ndoial, s treac de la statutul de personaje mai ndeprtate i
vorbind puin, pe care l aveau nainte, la o prezen mult mai real. Un
prieten, deja bunic, mi povestea recent c nepoata lui n vrst de apte ani l
ntrebase dac nu voia s-l nlocuiasc pe tatl ei, cu care aceasta se certase.
Ea i argumentase cererea, cum tiu s-o fac de altfel, copiii de azi, spunndui c n-ar fi nevoie s fie mai prezent dect tatl ei, pe care ea l vedea foarte
puin, dar c n felul sta ar merge mai bine cu coala, fiindc el, cel puin, ar
avea rbdare cu ea. Se vede c, dac n trecut exista o rivalitate de natur
fantasmatic ntre tat i bunic, acum, datorit longevitii, aceast rivalitate
capt forme mult mai reale n ochii unei fetie.
Tai de azi, fiice de mine ntr-o duminic diminea, am asistat la o
scen pe care a vrea s o prezint aici. n timp ce m plimbam, l vd deodat
venind spre mine pe patronul unei societi internaionale franuzeti foarte
mari, pe care-l recunosc imediat. Acest tat, despre care tiu c e recstorit,
se plimba cu cele dou fiice ale lui. Una dintre ele i arat cu mndrie c tie s
pedaleze pe micua ei biciclet, cealalt este ntr-un crucior pe care tatl ei l
mpinge cu tandree. Acest tat care este ef peste cteva mii de salariai pare
pur i simplu mndru i foarte fericit. A fi putut asista la asemenea scen n
urm cu treizeci de ani11? Fr ndoial c nu, lumea s-a schimbat ntradevr, mi spun. Intre, pe de o parte, Freud sau chiar taii de acum o generaie
i, pe de alta, noii tai, taii divorai, taii vitregi, taii singuri i bunicii de
astzi nu mai e nici o asemnare, i nu mai nelegi nimic, cum ar zice unii.
Dar s relum pentru a ncerca s gsim o legtur.
n 2002, 43% dintre tai i-au luat concediu de paternitate. Dei Frana
nu e Suedia, taii se ocup deci mult mai mult de copiii lor dect o fceau
propriii lor tai, chiar dac, din toate timpurile, au existat cu siguran mereu
tai mm. Oi, animai de strania dorin de a fi femei12. Nimeni nu poate
nega profundele schimbri care afecteaz familia, locul celor doi prini n viaa
afectiv a copiilor lor, rolurile masculin i feminin i, evident, statutul femeilor
i, prin aceasta, chiar al fiicelor nc de la naterea lor. Unora le place s
vorbeasc despre rolul foarte ters al tailor contemporani, dar se poate
sublinia, de asemenea, i rolul pozitiv pe care-l joac aceti noi tai. n orice
caz, epoca noastr a neles c statutul tatlui, refacerea structurilor
tradiionale ale familiei i emanciparea femeii erau inseparabile. Evoluia pe
care o cunoatem vizeaz n mod clar apropierea dintre funciile i rolurile
mamei i ale tatlui. Principiile fundamentale ale Codului civil, care a fost mult
timp instrumentul juridic al puterii tatlui i al soului, au fost contestate de
legea din 13 iulie 1965, care a introdus noiunea de egalitate ntre soi. S
amintim c legea din 4 iunie 1970 a confirmat i ea c ambii soi i asumau de
acum nainte mpreun conducerea familiei prin autoritatea printeasc pe
care o exercit amndoi, suprimnd denumirea de cap de familie atribuit
pn atunci tatlui. Aceast transformare a fost subliniat de legea din 8
ianuarie 1993, care instituie principiul conform cruia copilul, fat sau biat,

indiferent de vrst, din momentul n care este capabil de discernmnt


noiune foarte complex trebuie s fie consultat n legtur cu orice
procedur care l privete, n sfrit, i mai recent, dispariia patronimului nu
este fr legtur cu punerea sub semnul ntrebrii a funciei simbolice a
tatlui, a mamei i a copilului.
Toate aceste schimbri de drept au manifestri i consecine n fapte. Un
studiu cu privire la prezena cantitativ i calitativ a tailor n cree, alturi de
copii cu vrste cuprinse ntre 6 luni i 2 ani, arat c noii tai sunt, n mod
incontestabil, mult mai apropiai de copiii lor, fete sau biei, dect erau
propriii lor tai. El evideniaz c 30% dintre tai sunt prezeni la nscrierea
copilului lor, aproape 60% i aduc i vin s-i ia, iar 36% particip la procesul de
adaptare. Aceti tai noi se calific ei nii drept foarte afectuoi (ei sunt
61,8% la copiii de 6 luni i 70%, la copiii de 2 ani), drept tai m-moi sau
foarte mmoi (55,8% la copiii de 6 luni i 46,7% la copiii de 2 ani) i mai ales
drept responsabili (80% la copiii de 6 luni i la cei de 2 ani13). n mod
incontestabil, n-am fi gsit asemenea cifre la generaia anterioar. Aceste date
i fac chiar i pe experii n puericultura i pe cei care lucreaz n cree s-i
considere pe unii tai prea prezeni!
n bunul ei sim, opinia general ateapt astzi de la un tat s fie
patern, adic s-i asume funcia de autoritate real i simbolic, pe care o
ndeplinete de mult timp, i s fie totodat mai matern, adic mai prezent,
mai disponibil i mai implicat n educaia copiilor lui. Majoritatea tailor tineri
contemporani rspund evidenei acestei ateptri, ceea ce i face s intervin,
de exemplu, n alegerea hainelor copilului lor sau s fie mai ateni la cuvintele
adresate fiicei lor sau la dorinele pe care le pot eventual proiecta asupra ei. Nu
ne putem dect felicita pentru aceasta, tot aa cum ne putem bucura c, n
btlia pentru condiia femeilor, brbatul nu mai e perceput cum a fost mult
timp, ca un duman care trebuie nvins. Acum, cel mai bun mod de a se afirma
pentru o femeie nu mai este s se transforme n femeie viril, ci s aib
ncredere n ea i s fie ea nsi. Fetele de astzi au aceast ans de a se
sprijini pe experienele luptei feminine, sau feministe, ale mamelor lor i ale
bunicilor lor, prezervnd n acelai timp o feminitate de care sunt mndre. Este
o victorie ctigat de femei printr-o lupt aprig, care trebuie salutat la
deplina ei valoare.
Timpurile se schimb, aadar, n profunzime. Unii pesimiti vd n
aceast evoluie o diminuare regretabil a autoritii tatlui, altdat
omnipotent. Alii, printre care ne numrm i noi, prefer s insiste pe
ncheierea unui nou pact de filiaie cu rezonane asupra relaiilor familiale.
Din punctul meu de vedere, ntr-adevr, toate aceste transformri juridice,
sociale i culturale sunt benefice. Sunt convins c fetele de mine vor gsi n
modelul oferit de cei doi prini energia necesar pentru a-i construi viaa
dorit. Acestea fiind spuse, armonizarea rolurilor matern i patern n snul
familiei nu implic, dup prerea mea, tergerea a ceea ce a fcut istoria
uman, i anume diferena dintre sexe i diferena dintre generaii.
Ascultndu-i ndelung pe pacienii mei, m-am convins c funcia patern
este necesar subiectivrii fiecruia, att bieilor, ct mai ales fetelor. Legitima

cutare a paritii ntre cele dou sexe nu trebuie s duc la tergerea


diferenelor, dimpotriv. Chiar dac brbaii i femeile nu sunt att de diferii
unii de ceilali, ei sunt totui diferii: o fat va avea mereu nevoie, pentru a
crete mare, i de un tat, i de o mam sau, mai exact, de fathering i de
mothering, pentru a folosi termenii att de dragi psihanalistului englez
Winnicott. Deja, n 1963, cu civa ani nainte de evenimentele din 1968*,
Alexander Mitscherlich, fondator al Institutului Sigmund Freud din Frankfurt,
anuna c ne ndreptm spre o societate fr tat 14. Nu este chiar aa, dac
privim societatea noastr actual, dar, n schimb, e sigur c, dac taii ar lipsi,
aceast absen ar duce cu sine nu numai fii ratai, ci i fiice suferinde 15.
n ceea ce m privete i practica mea cotidian m face s m gndesc la aa
ceva cine a citit aceast carte va nelege c o fat se bazeaz enorm de mult
pe dragostea i pe autoritatea tatlui ei, cu condiia ca aceast autoritate s fie
definit ca puterea de a o face suficient de sigur pe ea nsi, liber i fericit.
Concluzii.
Taii ocup un loc esenial n construirea personalitii fiicelor, a eului lor
profund, n formarea lor ca femei i, n special, n ntlnirile cu brbaii vieii
lor. Este o relaie care le cimenteaz ntreaga existen. Aceast relaie
evolueaz cu timpul, ea nu este imuabil, dar este mereu prezent n spiritul
unei femei, acolo, undeva, mai mult sau mai puin ascuns. Dac un tat o
poate face pe fiica lui s creasc n mod armonios, o fat poate i ea, n egal
msur, s-i schimbe tatl, i n special s-l fac s fie mai puin temtor sau
ostil fa de lumea feminin. Uneori, ea e singura care poate face asta. Iubirea
tandr i fericit dintre o fat i tatl ei exist, eu am ntlnit-o. Din pcate, i
astzi ca i ieri, exist tai care-i pot face fiica s sufere i s fie, profund i
pentru mult timp, nefericit. n cazul unui conflict important sau chiar n cazul
unei veritabile rupturi, am constatat c, mai devreme sau mai trziu, n
majoritatea cazurilor, o fiic va dori s se mpace cu tatl ei. Mai trebuie ns ca
acesta s i accepte. Uneori, e nevoie de o via ntreag pentru ca un tat i o
fiic s se regseasc.
n epoca noastr, pentru a fi un tat bun, trebuie s tii c fetele doresc
s fie autonome, vor s acioneze i s construiasc, s influeneze cursul
lucrurilor i s dea un sens vieii lor. Profesia mea m-a fcut s le ascult pe
multe dintre ele. Am ncercat s transmit n aceast carte ceea ce fiecare fat,
fiecare femeie, dar i fiecare tat m-au nvat despre aceast relaie uman.
Relaia dintre o fiic i tatl ei este fcut din sentimente complexe, diferite n
funcie de momentele vieii, dar cel mai adesea marcate de o pudoare care nu
exist ca atare n relaia mam-fiic. Paleta acestor sentimente este policrom,
de la dragoste la decepie, trecnd prin bucurie, suferin, fric sau chiar furie.
Fie c au cinci, zece, douzeci, treizeci, patruzeci, cincizeci sau aizeci de ani,
toate fetele sau femeile care mi s-au confesat, amical sau profesional, mi-au
adus o certitudine: ceea ce doresc, nainte de toate, este s fie mndre de tatl
lor. Altfel spus, pentru a putea s se identifice cu el i s se simt ele nsele
ncreztoare, ele ateapt de la tatl lor dragoste i respect: ateapt ca el s le
iubeasc, s le respecte i s fie respectabil i respectat.

n fine, relaia unei fiice cu tatl ei i a unui tat cu fiica lui nu se


desfoar fr prezena unei mame. Mediatoare, conciliatoare, sprijin, dar
uneori i obstacol, mama joac un rol fundamental n ceea ce se petrece ntre
un tat i fiica lui. A fost ea nsi fiica unui tat, toate mamele au fost fiice. O
mam poate aadar s cunoasc i s fie convins de mizele profunde ale
acestei relaii. Invers, un tat poate juca un rol important n cadrul relaiei
dintre fiica i soia lui. I s-a atribuit adesea, n mod clasic, rolul principal, acela
de a fi separator ntre mam i fiic. Cred c acesta este simplificator; i el are
obligaia de a avea un rol de mediator, i uneori de conciliator, rezistnd
tentaiei de a refuza acest rol. S-a insistat mult pe rivalitatea mam-fiic n
raport cu tatl. Aceast modalitate de a vedea lucrurile este prea simplist. O
fat va suferi i dac-i vede tatl devaloriznd-o pe mama ei, deoarece, prin
aceasta, el descalific lumea feminin creia ea i aparine. Dac o mam
trebuie s le permit copiilor ei, fat i biat, accesul la tatl lor, un tat
trebuie la fel de mult s le respecte mama, n special pentru fiic.
Relaia unei fete cu tatl ei a fost mereu plin, ntr-un fel, de secrete i
mistere, dar lumea noastr contemporan, n cutarea unei nelegeri reciproce
i identice pentru fiecare, permite descifrarea unora dintre ele. Aceast carte se
vrea un mesaj de speran: sperana c ntre taii i fiicele de mine, chiar dac
pudoarea continu s fie prezent, va exista o mai bun comunicare.

SFRIT