Lucrare la Noul Testament

Predic la Duminica Orbului

( Despre orbirea sufleteasc )
Parintele Cleopa

Student: Popescu-Arges Dimitrie Cristian, Anul I Pastorala

1.a Pcatele dup mrturisirea Sfintei Scripturi se numesc "lucruri ale

ntunericului"
b. Acest lucru l arat Mntuitorul cnd zice: Lumina a venit n lume, dar
oamenii au iubit ntunericul mai mult dect Lumina, cci faptele lor erau rele.
C oricine face cele rele urte Lumina, pentru ca faptele lui s nu se
vdeasc (Ioan 3, 19-20).
c. Parintele Cleopa nu accentueaza existenta a doua tipuri de interpretare .
e.In aceasta predica nu ne este evidentiata sinergia dumnezeiasca si
omeneasca.
f.Nu regasim componente etice sau comportamentale necesare pentru
intelegerea Sfintei Scripturi in aceasta predica.

2.b. Parintele Cleopa in aceasta predica utilizeaza un stil emotionant, plin

de adevar, prin care arata toate neputintele suferite de orbi, cum ca acestia nu
vad locurile pe unde merg , au nevoie mereu de ajutor si se simt o povara pentru
cei dragi , dar adeseori acestia sunt inzestrati cu alte daruri, ce compenseaza
aceasta lipsa. Orbi, sunt numiti si cei care au orbit sufleteste : Ce nelegem
prin orbirea sufleteasc sau duhovniceasc? nelegem ntunecarea i nrobirea
sufletului prin tot felul de pcate sufleteti i trupeti. Adic trufia minii,
mpietrirea inimii, slbirea voinei i a contiinei, necredina, ndoiala n
credin, sectarismul, dezndejdea, mndria, sinuciderea, uciderea sufleteasc i
trupeasc, avortul, ura i mnia dintre oameni, divorul, desfrul, minciuna,
iubirea de averi, zgrcenia, lcomia, beia, lenea i altele.
c. La acest pasaj Parintele Cleopa nu face paralela sinoptic.
d. Parintele Cleopa nu aduce n discu ie nimic legat de redactara textului
pericopei evanghelice.
e. Orbirea spiritual vine din necredin i din mpotrivirea fa de
Dumnezeu. Acest lucru l spune proorocul Isaia, zicnd: Toat ziua ntindeam
minile mele ctre un popor neasculttor i mpotriv gritor (Isaia 65, 2). De
aceea Dumnezeu le-a dat duh de mpietrire ca s nu vad cu ochii i cu urechile

lor s nu aud pn n ziua de azi (Deuteronom 29, 4). Orbirea spiritual vine i
din necredin i nvrtoarea inimii, cum arat Sfnta Scriptur, zicnd: Du-te i
spune poporului acestuia: Cu auzul vei auzi i nu vei nelege i uitndu-v v
vei uita, dar nu vei vedea. C inima poporului acestuia s-a nvrtoat i cu
urechile sale greu a auzit i ochii si i-a nchis, ca nu cumva s vad cu ochii i
s aud cu urechile i cu inima s neleag i s se ntoarc la Mine i s-l
vindec (Isaia 6, 9-10). Am artat c una din pricinile orbirii spirituale este
pcatul. Acum s vedem de ce pcatul aduce orbirea sufletului i ntunecarea
minii omului. Iat de ce. Pcatele dup mrturisirea Sfintei Scripturi se numesc
"lucruri ale ntunericului" (Isaia 29, 15; Romani 13, 12; Efeseni 5, 11).

3. S ntoarcem acum cuvntul la orbirea sufleteasc din zilele noastre.

Toi am vzut oameni orbi, fie din natere, fie din accidente, fie n urma unor
boli grele. Ori de cte ori vedem un orb, ne cuprinde pe fiecare un sentiment de
mil, ba cteodat ne dau i lacrimile. El nu poate merge singur, nu poate vedea
cerul, soarele i frumuseea florilor. Nu poate privi icoana i crucea la care se
nchin, nici faa mamei, a copiilor i a semenilor si. Orbul nu poate citi o carte
sfnt, nu poate lucra mai nimic i se simte o povar pentru familie i societate,
cci triete mai mult din mila altora.