RZBOI I NOIUNEA DE

DREPTATE n RNDUL GRECILOR DIN

ELENISTIC
Textul prevede publicarea: . "Vechea lume i arheologie" Iss. 9. Saratov, 1993. S. 2350.
p. 23
Rzboi (polemos) - tatl tuturor, regele tuturor:
unul anun zei, cellalt oamenii singuri creeaz sclavi, alii gratuit.
Heraclit. Fr .. 29. Trans. A. Lebedev.
Atunci cnd un om puternic narmat i pze te casa, bunurile sale n condi ii de
siguran ; atunci cnd o mai puternic dect el vine peste el i-l nvinge, i ia toate armele n care
se ncredea, i mparte przile lui.
Evanghelia dup Luca. 11. 21-22.

Rzboiul ca un fenomen istoric este complex i cu multiple fa ete: are partide politice,
sociale, economice, religioase i de alt natur. Dar, n orice moment, a fost perceput
rzboiul n contextul valorilor morale fundamentale ale omului pentru a da o evaluare
pozitiv sau negativ. Este acest aspect n raport cu grecii din epoca elenistica este
subiectul articolului * , conceptele - cheie care , mpreun cu rzboiul este For a, Pace
i Dreptate.
Rzboi i puterea de rzboi -. Aceast violen, rzboi - este o putere
dominant. Adncime dreapta Simone Veil, atunci cnd tema central a "Iliada" ,
Homer nu numete rzboi i putere. Punctul forte umane s - au subiecii n faa ei trup
uman se micoreaz i rigidizeaz. "Puterea este un fenomen care se transform ntr un obiect, n" lucru "toi cei care se afl n domeniul ac iunii sale. Acelai care cade
sub lovituri, ea se transform ntr - un lucru pur i simplu a fost un om care era un
cadavru " 1 .
Istoria elenistic este plin de picturi reprezentnd lupta de moarte, pierderea de vie i
omeneti. Nareaz despre btlia de la Cynoscephalae, Polybus atrage furia cu care
romanii au urmrit pe macedoneni care fugeau i ucide - le, astfel c. 24 Titus
general Quinctius Flamininus " , care inten ioneaz s schimb pietrificata cu frica
de oameni" , a trebuit s in oamenii lui n locul (Polyb. 18. 26). Rezultatul luptei n
Tesalia teribile: romanii au sczut la apte sute de oameni, macedonenii la opt mii, i

nu mai puin de cinci mii au fost lua i prizonieri! (Polyb 18. 27. 6, cf:... Liv 33. 9. 810 . 7) 2 . Un contemporan al evenimentului Alkey Messinia a rspuns la tragedia
epigrama:
Nr de nmormntare, fr lacrimi, un trector, pe aceast movila
Noi, Thessalians, pune - trei miriade de lupttori Pav Aetolians prin sabie sau latini, care
Titus n urm l-au adus la Italica teren.
munte puternic Emafo ...
Anth. Pal. 7. 247. 1-5. Trans. L. Blumenau.

Puterea pe care o ucide, - forma primitiv i brut de putere. alt for diferit, care
este capabil s plteasc n lucru uman nc n via . viei de om, nzestrat cu un
suflet, dar este - deja un lucru! Sclavagism - un fenomen care face ca subiec i
umani. Rzboiul - o arm prin care puterea i transform oamenii n sclavi 3 . Si nu
este o coinciden faptul c rzboiul nc din zilele din antichitate clasic devine o
surs major de sclavie n Grecia 4 . "Pu ini, n cazul n care acestea sunt pentru a
ncuraja, din nou napoi la via. Alii, ns, regretabil, nu muri pn la moartea sa
ramana un lucru. Nu pentru ei un spaiu liber, drum neexplorat. Ei nu mai sunt n
msur s doteze orice popor din bogia inimii tale, i nici nu accept darurile oferite
de ctre alii. Ctre exterior, viaa lor pare mai sever dect celelalte; i, n mod
opional, acestea sunt la un nivel social sczut, nu n acest caz, ei au doar o alta rasa
de oameni - un compromis ntre un om i un cadavru " 5 .
Aa cum Juggernaut strivete pe cei slabi, la fel ca i fr mil l mbat i agit
mintea celor care o posed sau crede c are.Nimeni nu va scpa de soarta nainta
vreodat pentru a fora 6 .
p. 25
Nechibzuit om - el distruge ora ul,
El arde temple, morminte sacre,
i acum - spoiler - sa sinucis.
Eur. Troi. 95-97. Trans. S. Shervinsky.

i se pare c curaj, curaj erou determina succesul i prosperitatea este mai mic dect
soarta care este orb 7 :
Tu, Fortuna, puternic i schimbtoare;
Toate dutifully voin a ta.
Te sparest ru, nu miluesh bun,
Si nu poate fi nimic constant.
Tu uneori stelele vysish nesemnificative,
Rushish lovitur mortal pentru cel nevinovat,
Echitabil tomish grav srcie,

Nevrednic v dau toate bog iile.

Asclepiades. Fortuna. 1-8. Trans. Gasparov.

Se pregtete pentru lupt, Hector Andromaca calmeaza, spunnd c, pentru a evita

soarta nu este dat oricui:
Bun! inima nu Cruz durere nemsurat.
mpotriva oamenilor ursita Eu nu am trimis la Aidesu;
Dar, soarta, a a cum am mnyu, nu evitnd orice zemnorodnyh
So ul sau curajos sau timid, de ndat ce se na te n lume.
Hom. Il. 6. 486-489. Trans. N. Gnedich.

Dar , de cele mai multe seturi Fate dreptatea: ea i pedepse te pe cei care au ridicat
sabia, sabia este 8 . Cu mult timp nainte grecilor din Evanghelie a tiut aceast lege,
este formulat chiar de Homer n "Iliada".
Muritorii comune; Arey i zdrobitor-l love te!
Hom. Il. 18. 309. Trans. N. Gnedich.