TIINA MISTERIOAS A AMORULUI TAOIST

MANTAK CHIA
Autorul acestei cri, Mantak Chia, s-a nscut n Thailanda la 4 aprilie 1944.
Cnd avea 6 sau 7 ani a nvat "s stea i s opreasc mintea" de la un clugr
budist, ntr-o vacan de var. Aceasta nu nseamn ns c el era un copil retras
i tcut. De fapt el excela n atletism i alte sporturi n timpul frecventrii
cursurilor de la liceul din Hong Kong. n acea perioad a nvat tradiionalul
box Thai i l-a ntlnit pe maestrul Lu care l-a iniiat n Tai Chi Chuan. Puin
mai trziu, maestrul Lu l-a iniiat n Aikido, Yoga i Tai Chi. Cunoaterea
practicilor esoterice a nc&put dup mplinirea vrstei de 18 ani, la ntoarcerea
n Thailanda. n acea perioad, un coleg mai mare, Cheng Sue Sue, student n YiEng, l-a introdus n studiul practicilor esoterice taoiste de reuniune a omului cu
divinitatea. La vrsta de 20 de ani, maestrul Chia studia cu maestrul Mengi n
Singapore, care l-a iniiat n Kundalini Yoga i Palm Budism, fiind curnd capabil
s elimine blocajele fluxului de for vital djn organele interne i s conduc
energia n scopul vindecrii pacienilor care-l solicitau. Tnrul Mantak Chia a
simit ns c practica Kundalini Yoga poate fi periculoas, de aceea a combinat
ulterior aceast practic cu elemente de practic taoist pentru a controla
anumite efecte.
Mai trziu, a studiat cu maestrul Pan Yu, care a creat o sintez ntre Tao, Budism
i nvtura Ch'an i cu maestrul Cheng Yao-Lung care, de asemenea, a creat un
nou sistem combinnd boxul Thai i-Kung Fu. De la maestrul Cheng Yao-Lunjg a
nvat metodele secrete Shao-Lin despre puterea interioar i o metod Iron Shirt
numit "Purificarea Mduvei i Revigorarea Tendonului". De la maestrul Pan Yu a
nvat un anumit mod de abordare a sistemului Kundalini Yoga i o metod de
stopare a mbtrnirii corpului. Maestrul Pan Yu triete n Hong Kong unde
trateaz pacienii prin transmiterea forei vitale.
Pentru a nelege mai bine mecanismul de operare cu energiile vindectoare, timp
de doi ani Chia a mai studiat tiina medical occidental i anatomia. Pe lng
toate aceste realizri, meastrul Chia a fost manager al companiei Gestetner din
Thailanda, avnd sarcina de a comercializa echipamente offset, fiind singurul
maestru Tao din lume cu un computer n sufragerie. De asemenea, el s-a cstorit
i are un fiu. Soia sa, Maneewan, lucreaz ca tehnician medical. Pe scurt, viaa
lui dovedete c este integrat n realitatea cotidian i c practicarea
sistemelor nvate se poate realiza n viaa de zi cu zi fr a fi necesar
retragerea din societate n favoarea austeritii.
Principala intenie a lui Chia este de a nlocui misticismul prost neles,
fachirismul, credina n puterile unor fali guru, superstiiile i de a prezenta
n locul acestora un model de lucru perfect accesibil care poate fi considerat o
abordare tiinific a sistemului energetic uman, spernd c aceasta va conduce la
dezvoltri tehnologice ce ar putea servi la simplificarea sau accelerarea
mijloacelor prin care un progres real devine posibil. El sper c va putea
sensibiliza comunitatea medical s investigheze ceea ce ofer. Exist deja
fizicieni, avocai, programatori care au experimentat deja direct beneficiile
promise de metodele maestrului Chia; depinde de ei i de alii s aplice
nvturile n viaa de zi cu zi pentru a apropia raiunea de spirit, mintea de
corp i tiina de religie.
Ar fi vrut s se iubeasc dar nu prea tiau cum."
(Isidora Liseux)
Pentru iniiaii taoiti, ca i pentru nelepii Orientului, a face dragoste este
un act sublim ce aparine ordinii fireti a lucrurilor. Contactele sexuale perfect
controlate nu numai c erau extrem de plcute i intense, dar erau considerate ca
fiind dttoare de sntate, longevitate i for spiritual. Pentru a mri la
nesfrit disponibilitatea amoroas a celor care se iubesc, a fost pus la punct un
anumit numr de metode de stpnire a energiei sexuale i s-a recurs la o
iconografie erotic unic n lume prin complexitatea ei. Ea avea dublul scop de a
ilustra aceste metode i de a trezi, n acelai timp, apetitul sexual.

PRINCIPIILE SECRETE ALE TIINEI MISTERIOASE A AMORULUI TAOIST

Noiunea de tiina misterioas a amorului taoist" n-a fost niciodat prezentat
n detaliu i n mod precis cititorului romn. La prima vedere, tiina
misterioas a amorului taoist pare a fi o metod radical diferit de aproape
toate concepiile occidentale n materie de sexualitate i tehnic amoroas.
Teoria i practica tiinei misterioase a amorului taoist a format, de-a lungul
secolelor, principiul fundamental al raporturilor sexuale n China, i este
semnificativ faptul c, timp de mai bine de 2OOO de ani, s-a practicat aici cu
succes tehnica pe care azi o numim COITUS RESERVATUS, fr ca aceasta s aduc
vreun prejudiciu sntii oamenilor i calitii urmailor.
Principiile eseniale ale tiinei misterioase a amorului taoist i anume:
controlul ejaculrii, importana orgasmului feminin controlat, nelegerea
faptului c orgasmul masculin i ejacularea nu sunt deloc unul i acelai lucru
figureaz astzi n toate lucrrile serioase ale sexologilor moderni. De exemplu,
cele cinci semne" revelatoare ale orgasmului feminin, aa cum sunt descrise ntrun strvechi tratat taoist, concord perfect cu studiul sexologului A. C. KINSEY
n lucrarea Sexual Behaviour of the Human Female".
Cele cinci semne" de care vorbim sunt n mod magistral descrise ntr-un dialog,
vechi de mai bine de 2OOO de ani, ntre mpratul HOUANG-TI i sfetnica sa SOU-NU:
HGUANG-TI: Care sunt semnele dup care brbatul recunoate c femeia atinge
orgasmul?
SOU-NU: Sunt cinci semne principale, cinci dorine i zece indicaii. Brbatul
trebuie s fie atent la aceste semne i s acioneze prompt n consecin. Iat
care sunt aceste cinci semne:
Faa femeii se nroete i urechile i sunt calde. Acest lucru
arat faptul c mintea ei freamt de bucurie la ideea contactului intirri
amoros. Brbatul poate ncepe acum actul sexual cu blndee i, ca n
joac, el o va penetra foarte puin i va atepta reaciile ei.
Nasul femeii se umezete de transpiraie i sfrcurile snilor se
ntresc ferm. Acest lucru arat faptul c focul dorinei
sale s-a
intensificat. Penisul poate fi acum introdus chiar i la cinci degete
adncime, dar nu mai profund. Brbatul trebuie s atepte ca dorina
femeii s devin i mai intens nainte de a o penetra mai n profunzime.
Atunci cnd vocea femeii devine parc transformat ca i cum
gtul i-ar fi uscat, dorina ei a crescut i mai mult n intensitate. Ea are
ochii nchii, limba sa e uneori vizibil i o putem auzi respirnd adnc,
n acest moment penisul se poate mica liber n vagin. Comuniunea
profund a celor doi se ndreapt spre extazul amoros.
Vaginul femeii devine foarte alunecos i fierbinte atunci cnd
focul dorinei sale se apropie de culme; la fiecare micare a brbatului,
fluidele sale se manifest n valuri copleitoare de plcere ce fac s-i
vibreze tot trupul.
5)
Atunci cnd picioarele femeii se ridic spontan pentru a
cuprinde brbatul, dorina ei a atins gradul cel mai nalt. Ea i cuprinde
acum talia cu picioarele i minile ei i nlnuie pasional umerii i
spatele. Aceste semne indic brbatului c faptul c el poate realiza
acum penetraii ct mai profunde, care i vor umple trupulde o satisfacie
total, ce rezult din intensitatea uimitoare a tririlor amoroase. "
CE SPUN STRVECHILE TEXTE TAOISTE CU PRIVIRE LA AMOR I CE SUSIN SEXOLOGII
MODERNI
TAO reprezint o nelepciune care dinuie de mii de ani. Ideea fundamental a
filosofiei taoiste este c energia atotptrunztoare i elanul vital sunt sursa
Vieii. n organizarea universal a lucrurilor i fenomenelor, fiina uman este o
creatur minuscul, aproape insignifiant i vulnerabil, care nu poate spera la
armonie sau la o via fericit dac nu triete n echilibru deplin cu aceast
surs subtil macrocosmic, dubl, de Via i Putere. TAO este energia infinit a
naturii. Cel care vrea s practice TAO trebuie s fie realmente destins sau, cu
alte cuvinte, deschis i natural pentru a putea intra n rezonan perfect cu

aceast energie infinit. tiina misterioas a amorului taoist a fost structurat

pe scheletul acestei filosofii lipsite de artificii, plin de pruden, spirit de
economie", putere i suplee.
Strvechile texte taoiste recomand ntreruperile frecvente n timpul actului
sexual, cu scopul de a prelungi indefinit durata coitului, ceea ce permite femeii
s ajung s resimt i s controleze orgasmul, iar iubitului ei s nvee s
controleze, ncetul cu ncetul, ejacularea, ajungnd chiar s o suprime. Concluzia
cea mai uimitoare la care au ajuns sexologii moderni MASTERS i JOHNSON este c
brbatul nu are nevoie s ejaculeze deloc atunci cnd face dragoste, cu excepia
momentului cnd dorete s aib copii. Acest lucru are o importan capital mai
ales dup vrsta de 5O de ani. n aceast direcie, maetrii taoiti afirm:
Brbatul trebuie s-i cultive la perfeciune arta de a-i ntrzia nedefinit
ejacularea, pn ce iubita sa a ajuns la un numr suficient de mare de orgasme. El
nu trebuie s-i lase deloc smna (sperma) s se iroseasc prostete prin
ejaculare"
Taoitii nva c orgasmul masculin i ejacularea NU SUNT UNUL I ACELAI LUCRU.
Numai nefasta obinuin i ignorana ne fac s credem c ejacularea ar constitui
punctul culminant al plcerii. Dup ejaculare, brbatul este obosit, somnolent,
urechile i sunt clpuge, ochii i se ngreuneaz. Apare senzaia acut de sete,
membrele i sunt anchilozate. n timpul ejaculrii el triete o scurt i
incomplet stare de fericire, dup care urmeaz multe zile de blazare i epuizare.
Dac, dimpotriv, brbatul reduce ejacularea la minimum i ajunge s o controleze,
corpul su se va fortifica, mentalul su i va fi mult nviorat, auzul va fi mai
fin i vzul mai ptrunztor. Chiar dac el refuz senzaia scurt pe care o
procur ejacularea, plcerea i dragostea lui pentru femeie cresc n mod constant.
Este ca i cum n-ar putea-o poseda niciodat complet i aceasta i mrete
fericirea de a iubi. Oare nu este aceasta o infinit voluptate? Actul sexual fr
ejaculare reprezint destinderea intens euforic -a unei tensiuni, dar aceast
destindere, repetabil la scurt timp dup aceea i nelimitat n timp, nu este
exploziv, ca n cazul ejaculrii. Este o plcere care se mplinete frenetic nu
prin violen ci printr-o stare de linite profund, printr-o uluitoare fuziune
voluptoas, senzual, i prelungit la infinit ntr-o euforie care este dincolo de
trupuri i sentimente. Este un'simmnt de comuniune telepatic cu un TOT
GIGANTIC i nu o senzaie deseparare i vlguire, ca n cazul ejaculrii. Este un
sentiment de strns comuniune cu Cosmosul i de punere n rezonan pe multiple
planuri cu fiina iubit i nu un spasm individual egoist care l exclude adeseori
pe cellalt.
Reuind s controleze ejacularea, brbatul nu numai c-i pstreaz esena vital,
dar el mai are i alte avantaje de pe urma acestui lucru. n primul rnd, el nu-i
va lsa iubita niciodat nesatisfcut, deoarece, el va putea face dragoste ori de
cte ori este incitat i totodat va putea prelungi extraordinar de mult actul
amoros, pentru a ajunge ca acesta s fie indefinit n timp. n al doilea rnd, n
acest fel, fiecare va putea beneficia din plin de esena celuilalt (brbatul de
esena YIN (-) a femeii, femeia de esena YANG (+) a brbatului). n acest fel,
amndoi vor experimenta o pace interioar nebnuit, plenar i amplu
spiritualizant, care nu va fi resimit dect palid i incomplet de celelalte
cupluri care fac dragoste n mod comun i inferior (animalic), descrcndu-i
repede potenialul sexual prin ejaculare i pierderea controlului.
Sperm c oricine va citi cu atenie aceste rnduri, va putea, n funcie de
intuiia sa, s-i dea seama ce delicios instrument de contact cu Fericirea
Infinit este FEMEIA atunci cnd este adorat cu art; astfel credem c se va
nelege ct este EA de capabil, mai ales cnd este pe deplin responsabil i
ncreztoare n forele proprii, s genereze cea mai aleas armonie, realiznd
variaiile amoroase cele mai complicate, pentru a-i ofefi astfel celui care o
iubete frenetic accesul la adevrate plceri divine.
CELE TREI PRINCIPII ALE TIINEI MISTERIOASE A AMORULUI TAOIST
Trei principii eseniale, rod al unei experiene milenare, disting tiina
misterioas a amorului taoist de alte teorii referitoare la sexualitate:

Brbatul trebuie s-i suprime total tendina sau dorina de a

ejacula, trind frenetic pasiunea i plcerea amoroas, nelsndu-se
niciodat dominat de acestea.
Ejacularea este epuizant i nu constituie, n nici un caz,
extazul amoros al brbatului, fiind asimilat cu o enorm pierdere de
potenial sexual, de energie subtil i de fluide vitale care, mai devreme
sau mai trziu, conduc la vlguire i tristee.
Se pune un accent deosebit pe importana orgasmului feminin multiplu, amplu,
controlat, de tip cervico-uterin.
Aceste trei principii sunt baza tiinei misterioase a amorului vechilor chinezi.
Taoitii consider c armonia deplin n plan sexual conduce automat cuplul la
comuniunea subtil, armonioas cu energiile benefice infinite ale naturii i, prin
prin aceasta, deschide posibiliti nebnuite de acces n planurile invizibile,
superioare de existen. Comuniunea brbatului cu femeia formeaz, n acest mod,
un beatific TOT n miniatur, care este n coresponden analogic cu TOTUL
MACROCOSMIC sau SPIRITUL SUPREM DIVIN. Iat un pasaj semnificativ din
nelepciunea amoroas taoista:
mpratul HOUANG-TI: Inima mea este trist, sunt fr chef i mi lipsete
armonia i linitea. Ce trebuie s fac?
SOU-NU: Orice slbiciune a brbatului trebuie s fie atribuit modului su
defectuos de a simi i de a face dragoste. Femeia este cu mult mai tare dect
brbatul datorit constituiei i sexului ei, la fel cum apa e mai tare ca focul.
Cei care tiu s fac dragoste ct mai bine fr a-i pierde controlul asupra
potenialului sexual sunt ca doi buni buctari care tiu s amestece cele cinci
arome fcnd din ele o mas delicioas. Cei care cunosc arta lui YIN (-) i a lui
YANG (+ ) n dragoste pot amesteca cele cinci plceri fcnd din ele o foarte
profund i lung beatitudine celest. Cei care ignor aceast art, vor muri
vlguii i nchistai n prejudeci, fr s cunoasc vreodat veritabila
voluptate amoroas a iubirii nemrginite."
CELE ZECE SEMNE CARE ARAT C FEMEIA ESTA PE CALE S ATING CULMEA EXTAZULUI
AMOROS
HOUANG-TI: Cum recunoate brbatul c focul este deja viu n femeie i c ea a
atins orgasmul?
SOU-NU: Sunt zece indicaii. Brbatul trebuie s le urmreasc pentru a ti ce are
de fcut. Iat-le:
Femeia cuprinde brbatul strns cu braele n timp ce partea
inferioar a corpului ei se anim nvalnic. Ea l srut, urmrind s-1
excite din ce n ce mai mult. Prin aceasta, se arat faptul c dorina sa
este foarte arztoare.
Stnd culcat, membrele sale sunt ntinse i aproape imobile.
Ea respir zgomotos prin nri, abandonndu-se cu ncntare strilor
amoroase. Prin aceasta ea arat c dorete ca brbatul s renceap s-i
mite membrul viril n ea ct mai este viguros.
Femeia se joac cu penisul adormit al brbatului, atingndu-1
cu trupul ei. Prin aceasta ea arat c este avid din nou de el i excitat
la culme de dorin.
Ochii i se rsucesc uor peste cap i sprncenele ei se mic
repede; ea emite sunete senzuale guturale sau l mngie extaziat pe
brbat. Prin aceasta ea arat c este foarte excitat n timpul actului
sexual.
Ea i deprteaz ct mai mult picioarele i i deschide larg
vaginul. Prin aceasta ea arat c plcerea ei este foarte mare i-1 incit
pe brbat s o penetreze ct mai adnc.
6)
Limba sa este vizibil i i mngie cu ea buzele. Prin
aceasta ea arat c dorete penetraii superficiale alternante cu
penetraii profunde.
Cu picioarele i fesele uor ncordate, prin contracia
spontan a muchilor vaginului, ea urmrete s rein n ea penisul

brbatului. In acelai timp, ea murmur plin de tandree, cuvinte de

admiraie, cu voce joas. Prin aceasta ea arat c fora YIN se
amplific mult n propria sa fiin.
Femeia i rsucete talia. Ea transpir abundent i un
zmbet suav i nflorete pe fa. Prin aceasta ea arat c energia sa
erotic este foarte mare i nu vrea ca brbatul s se opreasc cumva,
deoarece acum dorete ca el s-i ofere mai mult fericire, continund
frenetic, ct mai mult timp jocul amoros.
9)
Dulcele sentiment de voluptate subzist, plcerea ei crete
mereu. Fora lui YIN este aproape de maxim. Ea strnge puternic n
brae brbatul. Prin aceasta ea arat c nc n-a atins orgasmul, dar c
sigur este extaziat de plcere.
10)
Tot corpul ei este acum fierbinte i ud de transpiraie.
Minile i picioarele i se destind. Prin aceasta ea arat c este din plin
satisfcut, deoarece a atins culmea beatitudinii senzuale.
CONTROLUL EJACULRII
Citat din TONG-KSUAN-TZE:
Masculinul aparine lui YANG. Particularitatea lui YANG este de a fi cu uurin
excitat.
Dar el bate cu rapiditate n retragere, adeseori aproape fulgertor.
Femininul aparine lui YIN. Particularitatea lui YIN este de a fi greu de urnit i
chiar greu de excitat.
Dar este totdeauna destul de greu de oprit i satisfcut imediat dup trezire."
Conform filosofiei taoiste, brbatul reprezint analogic fora YANG (+) i el are
toate atributele masculinului. Acest principiu este mai volatil, mai rapid i mai
activ dect principiul feminin, care, analogic, reprezint fora YIN (-). Femeia
este mai pasiv, micrile sale sunt mai calme, molcome. Comparnd vigoarea
sexual a brbatului cu cea a femeii, strvechile texte fac adesea apel la
metafora focului i a apei: focul aparine predominant lui YANG i, cu toate c
aciunea sa este rapid i puternic, el este adeseori biruit de ap, care este o
for predominant YIN.
Chiar i n Occident, n epoca actual, controlul ejaculrii constituie un element
foarte important al raporturilor sexuale. Acesta este i punctul cel mai important
al tiinei misterioase a amorului taoist.
1)
nceptorului i se recomand mai ales s nu fie nici prea
excitat, nici prea pasional, nici prea repezit sau grbit. 2)
nceptorul trebuie s nvee s penetreze sexual foarte lent (cu
blndee) vaginul i s ias, atunci cnd resimte c ejacularea este
iminen, cu o micare brusc.
(~31 Dac simte c excitaia crete foarte mult,, pn aproape de
pragul ejaculrii, el trebuie s nceteze imediat micrile de penetrare i
s-i retrag foarte lent penisul astfel inct acesta s nu rmn n vagin
dect 1-2 cm; el va rmne apoi complet nemicat n aceast poziie. n
continuare el va respira profund, va realiza retenia pe plin, contractnd,
n acelai timp, puternic, dar continuu, muchii planeului pelvian
atucitm,
fXisfincterele anale i muchii penisulurf i concentrndu-i mintea asupra
procesului
reinerii
spermei,
va urmri
realizarea transmutrii
i
,
sublimrii enormei fore pe care aceasta o conine, n energii psihice,
mentale i spirituale. Dup, acest moment de suspendare (care poate dura
ntre cinci i patruzeci de secunde) el poate realiza micrile de
,
penetrare gradat, cu pruden. Dac simte c totui c excitaia sa este nc
foarte mare, el poate- aplica, de mai multe ori la rnd, metoda descris mai sus
(metoda de blocaj) nainte de a relua actul amoros. Aceast metod este valabil
i pentru iubita sa. Metoda va avea eficacitate mrit dac se realizeaz simultan
de ctre cei doi iubii (chiar dac numai unul dintre ei a ajuns la limita
orgasmului).
4) Cel care vrea s-i controleze ejacularea trebuie s se fereasc de orice

nerbdare i s aib o tenacitate uria, de nezdruncinat.

5) Metoda de blocaj care uureaz controlul sexual este de o eficacitate
extraordinar, dar ea trebuie realizat fulgertor i ct mai bine cu putin, la
momentul potrivit. Este preferabil ca ea s se realizeze ceva mai devreme (de
punctul limit al declanrii ejaculrii) dect prea trziu (atunci cnd deja
acest punct a fost depit i ejacularea este n curs, fr a se mai putea face
nimic).
In cartea taoist "Secretele camerei nupiale,, se spune: "HOUANG-TI: A vrea s
tiu care este avantajul de a realiza mereu unirea sexual fr s ejaculezi
deloc.
SOU-NU: Daca un brbat este capabil s fac dragoste o dat fr s-i piard
smna (sperma), el i va forifica considerabil mintea i corpul. Dac o face de
dou ori, auzul i va deveni fin i vederea ptrunztoare. Dac o va face de trei
ori, toate bolile i vor fi vindecate. Dac o face de patru ori, el va beneficia
de pacea profund a sufletului. De cinci ori dac o face, inima i circulaia
sngelui i vor fi mult ameliorate. De ase ori de o face, va cpta o mare putere
mental. De opt ori - faa i corpul i vor deveni strlucitoare, magnetice i
pline de farmec. De nou ori de o face, va realiza o admirabil rentinerire i va
putea atinge o mare longevitate. De zece ori de o va face, va fi aidoma unui Geniu
Nemuritor i va avea acces la lumile ascunse ultime ale MACROCOSMOSULUI, dobndind
totodat capaciti psihice, mentale i spirituale supranormale. Toate cele de mai
sus sunt, de asemenea, perfect valabile i pentru femeie, atunci cnd ea i
controleaz, ca i brbatul, descrcarea sexual exploziv care, atunci cnd este
manifestat nestpnit, o epuizeaz' i o face s piard intempestiv potenialul
sexual, substanial, care i susine starea de plcere i, prin ^ aceasta,
disponibilitatea sa vital amoroas diminundu-se foarte mult.
STILURI" DE PENETRARE SEXUAL
Pentru a stpni oamenii i pentru a servi admirabil cerul, nimic nu este mai
preios dect moderaia sau cumptarea. Cci numai cel ce practic cumptarea va
obine cu repeziciune TAO. Cel ce obine cu repeziciune TAO va dobndi toate
virtuile i fericirile. Cel ce dobndete toate virtuile i fericirile va avea
succes n tot ceea ce ntreprinde. Cel ce are succes n tot ceea ce ntreprinde
dobndete o putere i o armonie ce nu cunosc limite."
n tratatul taoist TONG-KSUAN-TZE (sec. VII) medicui LITONG-HSUAN definete ase
moduri principale de penetrare sexual:
1) A introduce lent penisul complet n vagin i a-1 mpinge apoi n jos,
imprimndu-i o micare de du-te - vino, precum micarea unui fierstru. Acesta
este primul mod.
A lovi clitorisul cu penisul ca i cum am vrea s despicm o
nuc pentru a-i scoate miezul. Acesta este cel de-al doilea mod.
A lovi puternic cu penisul zona dimprejurul clitorisului la fel
cum un drug de fier piseaz sarea ntr-un mojar. Acesta este de-al treilea
mod.
4)' A introduce penisul i a-1 scoate succesiv i n acelai timp a lovi uor n
dreapta i n stnga pereii vaginului, precum face fierarul care bate fierul
nroit cu cteva ciocane. Acesta este de-al patrulea mod.
A introduce penisul cu micri scurte i oarecum lente n
vagin, asemenea unui fermier care i pregtete ogorul pentru a,
nsmna o cultur tardiv. Acesta este cel de-al cincilea mod.
Vaginul i penisul se ntlnesc tumultuos ca dou avalane care
se amestec. Acesta este de-al aselea mod.
Taoitii s-au ocupat surprinztor de mult de modalitile de penetrare, de
profunzimea acestora, i nu numai pentru a provoca o plcere ct mai mare, ct i
pentru c, realiznd incorect sau insuficient de profund aceste penetraii, o mare
parte din binefacerile armoniei dintre YIN i YANG se pierde. Pentru ei, actul
sexual seamn ntructva cu operaia de a produce electricitate. Dac aceast
operaie este incorect fcut, fora subtil gigantic psihic, mental i
spiritual nu apare. Acest lucru nu a fost nc neles de se.xologii

contemporani.
Procednd n felul acesta, chiar i cea mai senzual sau nimfoman femeie va fi
pe deplin satisfcut i fericit, ceea ce procur brbatului, prin inefabil
empatie, o plcere cu totul particular, care-i mrete mult ncrederea n sine i
n masculinitatea (virilitatea) sa.
Acelai tratat spune despre cum trebuie s fie succedate penetraiile sexuale n
cursul unei ntlniri amoroase, pentru ca acesta s lase o amintire dttoare de o
fericire de neuitat: profunde i superficiale, lente i rapide, directe i oblice,
nici o penetrare sexual nu trebuie s fie monoton realizat.
Tratatul descrie apoi, n detaliu, alte nou moduri de penetrare sexual:
1) A lovi cu penisul n stnga i n dreapta, precum lovete cu paloul un
lupttor curajos care nfrunt cu succes o armat de dumani.
2) A mica brusc penisul n sus i n jos, imitnd sritura unui cal slbatic de
curnd neuat.
3)
A retrage i a nfige penisui ntr-o micare asemntoare
aceleia pe care o realizeaz un stol de pescrui care se joac n valurile
mrii.
4)
A alterna rapid i neregulat penetraii profunde cu penetraii
superficiale, precum o vrabie care ciugulete boabe de orz.
5)
A alterna, n mod regulat, penetraii profunde cu penetraii
superficiale, precum nite bolovani care se afund n mare.
6)
A penetra lent, profund i puternic, precum un arpe ce intr n
vizuina sa pentru a ierna.
7)
A penetra vaginul cu micri tremurate, precum un oarece
speriat care se repede n gaura sa.
A iei lent i apoi a nfige puternic i brusc penisul n vagin,
precum face un vultur care atac o prad care fuge.
A mpunge oblic, cu vrful penisului, pereii laterali interiori ai
vaginului, precum o pasre care zboar mpotriva vntului."
Toate acestea, realizate cu un ritm, intensitate i profunzime variabile, adaug
plcerii amoroase triri i nuane luntrice inefabile, care mresc extrem de mult
voluptatea actului sexual la ambii ndrgostii. Aceste moduri de penetrare
permit, de asemenea, brbatului s-i controleze perfect ejacularea i s-i
menin astfel, nedefinit de mult, erecia, chiar i 5-6 ore la rnd, fr pauz.
SRUTUL I IMPORTANA SA N TIINA
MISTERIOAS A AMORULUI TAOIST Vechii chinezi considerau srutul ca fiind un
element indispen-sabil al comuniunii amoroase intime sexuale. Srutul se poate
realiza pe orice parte sau zon erogen a corpului, dar el este mai ales eficient
prin strile pe care le trezete dac se realizeaz pe gur, pe sni, pe pulpe sau
pe sex. n timpul srutului, brbatul trebuie simultan s contientizeze n
propria sa fiin absorbia fluidelor polarizante, subtile, extrem de
binefctoare ale forei YIN, care eman din structura subtil, invizibil a
femeii. La rndul ei, femeia trebuie s resimt ct mai intens prin srut fluidele
polarizante subtile ale forei YANG, ce se manifest plenar prin structura
subtil, vital a iubitului ei.
CELE CINCI DORINE CARE INDIC STAREA DE
EFERVESCEN AMOROAS A FEMEII Cele cinci dorine care indic foarte clar
brbatului faptul c femeia dorete relaia sexual amoroas sunt:
1)
Dac femeia dorete unirea sexual, respiraia ei se modific
considerabil.
2)
Dac ea dorete s fie penetrat sexual, nrile i se dilat i gura
i se ntredeschide gale.
3)
Dac ea dorete ca fora lui YIN s se amplifice, corpul su
freamt i ea l mbrieaz strns pe brbat, ameit de bucurie i
pasiune.
4)
Dac ea aspir frenetic s fie satisfcut amoros plenar,
transpiraia ei devine abundent i atunci ea se abandoneaz brbatului

,mbtat de ncntare i fericire.

5)
Dup ce dorina amoroas i-a fost mplinit, corpul ei se
destinde total, ea ine ochii nchii, ntocmai ca ntr-un somn profund,
ntreaga ei fiin lsnd s transpar o fericire imens
DESPRE TRACUL SEXUAL LA BRBAT HOUANG-TI: Mi se ntmpl uneori ca, n momentul
n care vreau s fac dragoste, penisul meu s nu intre deloc n erecie. n acele
clipe m simt att de stnjenit i neputincios nct broboane mari de sudoare mi
picur de pe frunte. Mistuit de dorina de a face dragoste, a vrea ca mereu s
fiu la nlime. Cum a putea remedia o astfel de
situaie mizerabil?
SOU-NU: Problema de care sufer Majestatea Sa este un aspect frecvent i trector
la brbai. Atunci cnd dorete s fac dragoste cu o femeie, un brbat trebuie s
respecte unele reguli imperative precise. n primul rnd, el trebuie s-i
armonizeze, ct mai bine, propria sa stare mental cu cea a femeii i atunci
penisul su va intra spontan i rapid n erecie, tat, n detaliu, ce'trebuie el
s fac nainte, pentru a fi mai
mereu n form:
1)
Trebuie s armonizeze cele cinci organe;
2)
Trebuie s cunoasc i s excite intens cele nou zone de
voluptate de pe trupul iubitei sale;
3)
Trebuie s tie s admire, plin de ncntare, cele cinci semne de
frumusee ale corpului gol al iubitei sale;
4)
Trebuie s tie s trezeasc i s amplifice la maxim plcerea
n iubita sa pentru a se putea identifica, plin de dragoste, cu energia ei
luntric YIN dinamizat la culme;
Trebuie, de asemenea, s evite cele apte prejudicii penibile;
Trebuie s culeag i s druie iubitei sale, plin de tandree, nfiecare joc
amoros, cel opt binefaceri ale actului sexual."
Din punct de vedere tehnic, tracul sexual este un blocaj subtil energetic i
psihic de natur emotiv, cu profunde ecouri somatice, ce duce la incapacitatea de
a ncepe i realiza actul sexual, deoarece el se manifest cel mai adesea prin
lipsa ereciei. Fenomenul este uneori declanat de existena unui anumit orgoliu
masculin legat de propria sa sexualitate, peste care se suprapune, totui, teama
de a nu fi la nlime" i frica de a nu se face de rs. n aceste momente, egoul nostru declaneaz aceast inhibiie subcontient pentru a nu fi minimalizat
ulterior prin dezamgirea pe care nereuita o poate provoca n femeie. n mod
normal, aceast situaie se remediaz de la sine, o dat cu trecerea unui anumit
timp de acomodare i intimitate cu fiina iubit; de aceea, trebuie de la nceput
s fie ndeprtat ideea fals, periculoas i absurd c aceasta este o problem
de nerezolvat.
BLOCAJUL SAU INHIBIIA SEXUAL A BRBAILOR POATE DISPREA
Un brbat care n-are erecie nu va mai fi deloc neajutorat dac va ajunge s
cunoasc secreta tiin misterioas a amorului taoist. El ar putea, de exemplu,
s-i concentreze, ntr-un elan altruist, ntreaga sa atenie asupra iubitei sale,
uitnd aproape n totalitate de el i de falsa lui problem i s urmreasc s-i
provoace acesteia un maxim de plcere.
n faa frumuseii i a armoniei femeii goale, brbatul care realizeaz, astfel
transfigurat, dimensiunea i semnificaia cosmic a conjuncturii, trebuie s se
lase cuprins de acel farmec magnetic, dttor de fericire, de acel elan interior
de bucurie nesfrit pe care l d concretizarea faptului c i se druiete
FEMEIA, ncarnarea celui mai tulburtor i profund mister care exist,
materializarea vie i fascinant a tuturor energiilor creatoare ale
Macrocosmosului. Mreia cosmic de nedescris a strlucitoarei frumusei feminine,
dinamizat intens de aceast impresie puternic trit a brbatului, ateapt s
fie descoperit prin contientizare i druire frenetic, prin abnegaie i
dezvluirea n sine a aspectelor ultime, divine, prin oferirea detaat a tuturor
acestor revelaii i triri minunate, plenare, nu doar ego-ului limitat i
penibil, nu numai plcerii personale, nu doar orgoliului su masculin, ci Supremei

Contiine Divine Ultime. Ea este acea Contiin despre care nimic nu se poate
spune, fr s-i anulm, astfel, dimensiunea Divin, inefabil, infinit. Ea este,
de fapt, Eternul Absolut, sau DUMNEZEU, fr de care nimic nu poate mcar o clip,
s existe. Pn ce nu simte, orict de puin, n sufletul lui aceast trire ampl
i sublim fa de acea femeie, brbatul nu va putea cunoate niciodat adevrata
frumusee i voluptate de o bogie abisal ce se afl prezent dincolo de trupuri
i care se reveleaz numai celor ce aspir frenetic la aceasta, cci numai aceia
ajung s SIMT i s TIE.
Plcerea pe care o va resimi prin i fa de iubita sa va fi, prin urmare,
generat de aceast transfigurare interioara, care, prin rafinat comuniune
telepatic, l va transforma treptat i pe brbat, prin inefabil empatie
amorosoas, produs de rezonan i aceasta va fi, desigur, suficient pentru ca
penisul su s intre ntr-o puternic erecie.
Dac totui blocajul luntric este foarte puternic i persist, se poate recurge
la faimoasa penetraie non-rigid" cunoscut foarte bine de orientali, a crei
descriere se d mai jos.
Acum ns nu trebuie luat absolut nici o iniiativ de penetrare nainte ca
lubrefierea vaginului s fie total. Dac un preludiu prelungit nu este suficient
pentru a realiza acest lucru, se poate recurge la un lubrefiant natural exterior
(ulei de floarea soarelui sau unt topit). Toat arta acestei modaliti const n
dexteritatea degetelor brbatului care trebuie s fie atunci capabile s introduc
penisul non-erect n vagin. O dat realizat acest proces, brbatul realizeaz acum
cu degetele o strngere inelar a bazei penisului, pentru a asigura o oarecare
rigiditate prii superioare, n scopul de a ncepe micrile de du-te-vino prin
penetrare. O dat introdus suficient de mult penisul n vagin, erecia se
amorseaz ca prin farmec n mod natural, iar strnsoarea degetelor poate fi redus
gradat.
SECRETELE FUNDAMENTALE ALE ARTEI MNGIERILOR AMOROASE N TIINA MISTERIOAS A
AMORULUI ORIENTAL
Brbatul aeaz femeia, att de fascinant n goliciunea ei, pe genunchii si.
mbtat de fericire, el i mngie ncetior fina talie si i contempl extaziat
minunatul su trup. Amndoi resimt la unison aceeai dispoziie i arztoare
dorin, ce se amplific pe msur ce tandre cuvinte de ncntare le picur de pe
buze. Ei se mbrieaz frenetic i se nlnuie, unduind precum dou trupuri
ntr-o perfect armonie. n tot acest timp, o bogie inefabil de fermectoare
frumusei rediaz ntr-o uluitoare vraj n jur lor i sute de tristei sau
suprri li se terg fulgertor din suflet. Ea i mngie falnica brbie, n
timp ce el o mngie, topit de plcere, pe pntece. Brbatul simte-fora lui YIN
(-) iar falusul su este erect precum o coloan incandescent iradiind de
virilitate. Femeia simte fora electrizant a lui YANG ( + ) si vulva ei este din
plin luhrefiat de abundentul nectar amoros ce se scurge precum un pria
linitit ntr-o vale adnc. Aceasta este practica spontan a lui YIN (femininul)
i a lui YANG (masculinul). Acum, momentul unirii dttoare de fericire plenar a
sosit..."

(extras din TONG-KSUAN-TZE)

Iat cteva sfaturi pe care le considerm ntru totul utile pentru cei care vor
aborda cu succes tiina misterioas a amorului taoist:
1)
n timpului actului sexual, ca i n jocul amoros, nu trebuie s
ncetai niciodat de a v mngia reciproc, ct mai diferit de fiacare
dat, pn ce starea intens de euforie i fericire amoroas v va aduce
somnul odihnitor.
2)
La femeie, zonele erogene cele mai sensibile sunt snii i
clitorisul. Dar nu v grbii s le atingei! Mngiai-i mai nti minile
i mbriai-o cu tandree. O femeie mai are i alte zone amoroase
sensibile, cele mai cunoscute fiind urechile, ceafa, pntecele i talia (mai
ales spatele). Interiorul feselor prezint, de asemenea, o mare sensibili
tate erogen. Contactul repetat al abdomenului brbatului cu acela al
femeii este una dintre cele mai mari i mai rafinate plceri ale actului

amoros.
3)
La brbat, zonele cele mai sensibile, n afara penisului, sunt
interiorul urechii i, n anumite cazuri, pieptul i abdomenul.
4)
Unul dintre secretele fundamentale ale reuitei unei mngieri
este de a rmne simultan n contact cu pielea n ct mai multe puncte
posibil. Contactele (atingerile) nu trebuie s fie statice; lsai-v minile,
buzele i limba s exploreze dup bunul lor plac, n funcie i de
inspiraie, trupul iubitei sau iubitului n cele mai intime zone. Un aspect
important este i starea de curenie a minilor, precum i delicateea
(tandreea) cu care este realizat mngierea. Nu-uitai niciodat c
minile ating zone sensibile, cu un potenial energetic misterios care pot
dezvlui, prin trezire,.aspecte cu totul nebnuite pn atunci.
5) Femeile trebuie s tie ca brbaii reacioneaz, n funcie de vrst, diferit
la mngierea organelor lor genitale. Penisul unui brbat tnr este mai. sensibil
i mai prompt atunci n a ejacula; el trebuie mngiat cu delicatee pe toat
lungimea sa. n cazul unui brbat mai n vrst, metoda optim de a-i provoca
erecia este de a-i mngia penisul cu ambele mini, imitnd cu delicatee
atingerea unui vagin.De o mare importan este mngierea testiculelor. Cea mai
bun metod de a le stimula este de a le cuprinde cu mna i de a le mngia uor,
nglobnd totodat i rdcina penisului. Avei grij ns s nu le strngei prea
tare cci, la nivelul lor, trecerea de la plcere la durere se
face foarte uor.
6)Plcerea sau admiraia copleitoare pe care o resimim n timpul actului amoros
o putem exprima cu o voce plin de tandree, dulce i murmurat. Acest lucru poate
face adeseori miracole asupra celuilalt, crend cu uurin o ambian sufleteasc
paradisiac.
7) tiina misterioas a amorului taoist este benefic din dou motive evidente: atunci cnd un brbat i o femeie pot face amor oricnd i orict, ntre ei se
realizeaz rapid o profund armonie vital, psihic i mental, care face s apar
i s se amplifice n amndoi o
fericire durabil;
Al doilea avantaj al unei viei sexuale intense i bogate este echilibrul
hormonal. Medicina actual a descoperit rolul esenial pe care l joac acest
echilibru pentru meninerea nealterat a sntii i a tinereii. n terminologia
taoist, aceast stare nu este dect una dintre principalele binefaceri ale
armoniei dintre YIN (-) i YANG (+), resimit n cuplu. n aceast direcie, e
util, de asemenea, ntr-o msur mai mare sau mai mic, stimularea auditiv i
vizual prin: picturi, sculpturi, muzic, fotografii i filme erotice de o mare
valoare artistic. Acestea provoac, att la brbat ct i la femeie, o cretere
apreciabil a cantitii de hormoni specifici din snge, nuannd i diversificnd
la infinit disponibilitatea amoroas a celor doi de a atinge stri de fericire
extraordinar, ale cror profunzimi beatifice sunt complet nebnuite de imensa
majoritate a celor care nu cunosc prin trire direct aceste aspecte eseniale.
ATENIE!
Oserie ntreag de aspecte ale acestor noiuni fundamentale pot fi nelese i
aprofundate foarte bine prin citiri repetate ee se vor realiza dup un interval de
practic adecvat, cnd vom avea experiena necesar care ne va permite s le
apreciem din ce n ce mai bine la justa lor valoare prin confruntarea cu propria
noastr cunoatere luntric.
Un strvechi text al nelepciunii spune, n aceast direcie:
Mai presus de cei care nu tiu se afl cei care citesc (sau afl pe orice alt
cale) despre aceast tiin secret.
Mai presus de cei care afl sau citesc sunt cei care re fin (memoreaz).
Mai presus de cei care rein sunt cei care neleg.
Mai presus de cei care neleg sunt cei care aplic practic aceste nvturi.
Mai presus de cei care aplic practic aceste modaliti se afl cei care obin
rezultate mbucurtoare prin intermediul lor.
Mai presus de cei care obin rezultate mbucurtoare sunt aceia care ating

uluitoare puteri paranormale (atribute ale succesului i miestriei pe aceast

cale).
Mai presus de cei care ating puteri paranormale se afl aceia, extrem de puini,
care ating starea de nelepciune i ajung s cunoasc Supremul Absolut Divin,
prin care TOTUL devine cu putin."
Oricine va aplica practic aceste indicaii va realiza prin experien c: UN GRAM
DE PRACTIC VALOREAZ CT TONE DE TEORIE, lucrarea de fa oferindu-v, n aceast
direcie, un excelent ndrumar practic, foarte eficient, accesibil i uor de
aplicat..
Profesor YOGA, GREGORIAN BIVOLARUEVOLUIA TAOIST N CUPLU I CUTAREA . IUBIRII
Ce pcat! Un vrf de munte att de mic, ct un inch la ptrat, a fost sursa
marilor inspiraii i mizerii secole ntregi."
(Poet
anonim
chinezdespre
obsesia brbatului legat de sexul femeii)
Mii de cri au fost scrise pentru a ajuta brbaii i femeile s-i rezolve
problemele nscute din mplinirea n dragoste. Ce altceva s-ar
mai putea scrie?
Secretele taoiste ale iubirii" nu constituie doar un tratat filosofic asupra
extazului n iubirea-oriental, ci reprezint mai degrab o carte pragmatic, ce
sintetizeaz nvturile secrete a patru maetri taoiti, asimilate de ctre
Mantak Chia pe parcursul a cincisprezece ani de studiu i cltorii n Orientul
ndeprtat. Acesta i-a pus urmtoarea problem: Am citit o ton de cri care-mi
spuneau ct de minunat este s faci dragoste urmnd prescripii esoterice, dar
nici o carte nu explica modul de-a o face. Deci am decis s o scriu chiar eu."
Cele mai multe cri taoiste omit prezentarea modului n care are loc
transformarea energiei coninute n sperm, unde s fie depozitat energia sexual
n corp, cum s fie schimbat n cele mai bune condiii cu femeia, oferind
informaii superficiale cu privire la reinerea fluidului seminal. Chia
sintetizeaz practicile taoiste vechi ntr-o metod simpl dar puternic, foarte
uor asimilabil de ctre occidentali. Primul volum se refer la brbai, pentru
c cei mai muli brbai sunt mai slabi din punct de vedere sexual dect femeile
i prin sex, ei pierd mai mult energie dect femeile. Volumul ulterior va descrie
practica esoteric taoist pentru femei.
Lipsa echilibrului n plan sexual dintre femeie i brbat e clar. Femeia, din
punct de vedere sexual, poate primi brbatul att timp ct ea l dorete; astfel
c taoitii spun c esena Yin este aproape nelimitat. Brbatul este deja
limitat. Esena Yang este uor de pierdut la brbat. Sexual, femeia este mai
puternic dect brbatul. Organele ei reproductoare trebuie s conin viaa
copiilor care sevor nate, ea trebuind s-i i hrneasc.
Efectele acestei inegaliti biologice sunt profunde. n adncul lor, cei mai
muli brbai sunt ngrozii de infinita capacitate sexual a femeii, fiind n
acelai timp i fascinai de ea. Efectul general asupra brbatului const ntr-un
simmnt de inferioritate sexual i cauzeaz ncercarea lor de a compensa acest
lucru cu alte puteri. Insecuritatea sexual poate fi motivul primar pentru care
brbatul, prin politic, finane, intelectual, fizic i prin religie, ncearc s
aib avantaje fa de femeie. Corectnd acest dezechilibru sexual, putei avea
beneficii n stabilirea unei societi armonioase dei scopul de baz al
instruirii taoiste a fost sntatea personal i mplinirea spiritual.
Chestiunea mplinirii prin amor a fost scoas din dimensiunea religioas de cei
cei care sunt prea liberali sau prea tiinifici pentru a crede ntr-o versiune
tradiional a lui Dumnezeu. Puterea manifestat dincolo de aceast credin n
iubirea romantic, este puterea experienei sexuale. Dac ea ofer ceva tangibil,
ce poate fi mprtit, atunci un legmnt devine ceva intim i permanent.
Declinul religiei n vest a aprut cnd experiena sexual a devenit mai puternic
dect experiena spiritual oferit de religie prin rugciuni sau ntlniri.
Curentul de rennoire religioas din vest ironic spus se datoreaz n parte
epuizrii sexuale care a urmat exceselor revoluiei sexuale. Sexul a devenit un
drog, un fel de opium pentru nlturarea nemplinirii de sine. Compieta libertate
sexual nu a rspuns nevoii de mplinire a omului. Astzi, oamenii se rentorc la

cstorie sau la religie, pentru a cuta sentimentul absolutului.

Taoitii nu recomand nici religia nici cstoria ca soluie de regsire de sine,
dect dac astfel se realizeaz'mariajul energiilor subtile pe care ei le
identific cu Yin i Yang. Ei doar recomand cultivarea forei individuale,
vitale, interioare, naturale, numit CHI. n acest sens, vechii chinezi au
dezvoltat metode foarte rafinate de cretere a vitalitii sexuale att pentru
brbaii singuri ct i pentru cei cstorii. Exist dou moduri principale de
abordare a cultivrii energiei i aceast carte va atrage deci dou tipuri
distincte de practicani.
De primul tip aparin cei care caut fericirea n aceast lume prin mplinirea
fizic, emoional i mental. Aceasta poate fi realizat de orice laic interesat
n consolidarea relaiilor de dragoste, frustrrii sexuale, n alungarea
plictiselii prin amor, n curarisirea impotenei, a viselor umede i a ejaculrii
premature i, n general, n prelungirea duratei vieii i dobndirea unei bune
snti. Dac este disciplinat i practic metodele indicate n aceast carte, el
poate atinge toate aceste beneficii.
Cei care aparin celui de-al doilea tip sunt cei care consider c se afl pe o
cale spiritual i doresc s-i integreze dorinele sexuale cu practicile lor de
meditaie sau cu credinele lor. Oamenii care au dorit s studieze secretele
taoiste de cultivare a energiei sexuale cu maestrul Chia au venit dintr-o
uimitoare diversitate de discipline spirituale, incluznd att diferite forme de
Yoga (Kundalini, Hatha, Kriya, Tantra, Siddha), ct i arte mariale, meditaia
transcedental, Zen, budism, sufism, hinduism sau cretinism. Ideea este c muli
americani, dei satisfcui de credina lor spiritual simt nevoia unei mbinri
mai bune a sexualitii cu creterea lor spiritual.
Practica taoist de cultivare a CHI se focalizeaz asupra integrrii energiilor
divine sau subtile n interiorul corpului uman,"cu scopul de a atinge echilibrul
dinamic al energiilor opuse, numite Yin i Yang. Tao este suma i sursa absolut a
acestor energii, care se manifest n orice form supus schimbrii. Taoitii,
fiind practici, propun ca brbatul s nceap cu energia cea mai accesibil,
aceasta fiind atracia sexual dintre brbat i femeie i s o foloseasc pentru
lansarea n trmuri mai subtile.
Yoga taoist esoteric nu este nici o religie, nici o cale de salvare. elul
acesteia tinde foarte departe, nvndu-ne c iluminarea i nemurirea fizic sunt
doar nite stadii n procesul de desvrire a omului. De asemenea, ea este
practic i foarte la ndemn. Necesarul material pentru aceast evoluie poate
fi gsit n orice moment, n orice fiin uman vie.
nvtura taoist despre nemurirea fizic nu sugereaz c omul nu va mai muri
niciodat. Dup moarte, acesta dobndete un corp spiritual, cunoscut sub
denumirea de Corp Nemuritor, Corp Cristalin sau sub alte denumiri. O paralel
vestic la Nemurirea fizic este, probabil, starea angelic. Aceasta este diferit
fa de colile n care se nva accederea la sfinenie prin dizolvarea egoului
individual n fericirea cosmic a totului. Taoitii insist ca fiecare adept s-i
pstreze natura individual prin corp (fizic i spiritual) pn la unirea
sufletului su cu WU CHI", vidul din care se nate Tao. Acest mod de a fi
ancorat n propria fiin" salveaz adeptul de la totala supunere oricrui guru,
fiindivin sau autoritate religioas. Nimeni n locul tu nu-i poate ndeplini
munca spiritual".
Chia i vede n mod foarte simplu rolul: un profesor care i ajut elevii s-i
cultive propria energia CHI. El i trece CHI (sau Shakti") elevilor si, numai
pentru a-i ajuta s tie ct mai bine cum s-i cultive aceast energie i s
refuze orice relaie emoional dependent. El se descrie ca un conductor al unui
convoi de maini. Pot da fiecrui elev o hart a drumurilor, un set de unelte i
instruciuni cum s-i,regleze mainile. Noi pornim mpreun, ne iubim i ne
ajutm unii pe alii pe tot parcursul drumului, att ct este posibil. Dar,
fiecare trebuie s parcurg singur drumul. Civa dintre noi vor fi drmai, se
vor pierde sau vor alege o alt cale. Alii vor gsi o cale mai potrivit dect
cea artat de mine.

Ca profesor, nu ofer nici un fel de concesie pe lng hart, unelte i

instruciunile precise necesare pentru o orientare sigur."
Premisa taoist este c puine persoane pot nelege secretul dobndirii complete
a puterii sexuale, care este adormit" n profunzimile fiinei noastre. Pentru
omul obinuit este o adevrat revoluie s gndeasc i s cread c poate s se
bucure de o plcere adnc i radiant care strbate din miezul fiinei sale
aceasta fiind o experien superioar orgasmului genital. Orgasmul sufletesc i
trupesc total" cultivat de taoiti este considerat ca fiind cadoul excepional din
partea unei femei senzitive i pasionate.
Cel mai mare mit al culturii vestice a devenit femeia, ca obiect pasional al
iubirii romantice, singura care aduce dragoste prin tandreea ei specific.
Taoitii ne nva c brbatul poate participa n egal msur n dragoste printro echilibrare a energiilor sexuale, care sunt tangibile prin orice senzaie fizic
legat de organele genitale. Cum este posibil pentru un brbat s-i transforme
experiena sa sexual att de radical n mijlocul vieii?
Paradoxal, acest orgasm superior" poate fi cunoscut cnd se renun la a pune
accent pe orgasmul normal" sau genital care-i preocup att de mult pe
sexologii americani. Primele trei stadii ale cultivrii taoiste n cuplu" sunt:
Brbatul nva s-i menin erecia ct timp dorete, fr s
ejaculeze.
Brbatul i femeia redirijeaz energia sexual prin canale
specifice ale corpului, ctre regiuni mai nalte, spre creier i glande
Brbatul interschimb surplusul su de energie cu energia complementar a femeii.
Pentru brbat, cheia este de a-i deschide simurile i cile energetice subtile
ctre esena femeii i absorbirea ei n timpul amorului.
Pentru cei care nii formeaz cupluri, taoitii ofer o practic modificat,
cunoscut ca autocultivare". Aceasta nva persoana cum s-i pun energia
sexual la lucru n viaa de zi cu zi, sau simplu, cum s se bucure de via ntro sntate deplin, ceea ce i dorete firesc fiecare om. Totui ei insist mai
degrab asupra cilor practice pentru femei i brbai, de folosire a energiei
naturale, pentru a putea intra n posesia celui mai mare cadou al vieii
libertatea dragostei".
Deci, ce are de-a face cu dragostea toat aceast cultivare a energiei sexuale?
Taoitii ne nva echilibrarea armonioas a Puterii Cerului i a Pmntului cu
noi nine i aceast armonie ne va urma n toate sferele de existen. La nivel
esoteric, toate actele de iubire umane sunt transformrile spontane ale esenei
noastre. Esena noastr, miezul sufletului nostru, este stocat la nivel fizic n
corpul nostru ca energie a spermei sau a ovarului. Cnd iubim pe cineva, nu numai
c-1 ajutm prin aceasta, dar i transformm o anumit cantitate din esena
noastr ntr-o alt energie, mai elevat. Astfel, taoitii vd energia sexual ca
o surs primar a forei dragostei umane. Oricine urmeaz calea inimii" iubirea
spontan i nelimitat a celor care s-au regsit o va considera mult mai
puternic calea dat de nelepciunea taoist pentru folosirea energiei sexuale.
De asemenea, armonia cosmic desvrit a lui Tao este ntotdeauna prezent
atunci cnd este vorba despre iubirea uman. Astfel, termenul taoist de armonie"
este probabil echivalentul conceptului vestic de iubire" sau compasiune, att la
nivel personal ct i universal. Scopul taoist nu este de a saturaegoul uman i
dorjnele sale nelimitate, ci de a-1 reduce la tcere, de a liniti mintea pentru
a putea observa i eleva energiile subtile ale corpului la urr nivel superior
de manifestare. Astfel, mintea i poate ndeplini adevratul ei rol de ordonare a
gndurilor i de armonizare pentru aprofundarea echilibrului forelor. Relaiile
de dragoste pot constitui un stadiu al acestui proces, o reflexie n microcosm a
cmpurilor subtile de energie ale universului.
Sexologii din vest vor refuza aceast metod spunnd c nu are o baz verificabil
statistic i tiinific i acuznd folosirea unor termeni vagi cum ar fi acela de
energie". Ea mai poate fi refuzat de religiile din vest care sunt contra
plcerii sexuale, ca i de ctre asceii din est care cred c iluminarea
spiritual se poate atinge prin austeriti careinclud i abstinena sexual.

Taoitii antici au fost oameni de tiin care i-au bazat practica pe observaii
foarte precise asupra biologiei i psihologiei umane. Acetia n-au fost hedoniti
sau ascei, ci au gsit o cale de mijloc pentru femeie i brbat n concordan cu
legile naturale ale universului. Filosofia plin de poezie a taoitilor, de la I
Ching", Tao Te Ching" (Lao-Tse) i pn la Secretul Florii de Aur", subliniaz
sublima mreie a viziunii lor.
Faptul c practicile taoitilor au supravieuit prin transmitere oral attea mii
de ani, arat cel mai bine cum au lucrat ei. Interviurile conduse de mine cu multe
familii moderne din vest, care utilizeaz aceste practici sexuale taoiste, au
confirmat faptul c aceast practic este yalabil n rndul oamenilor de azi
(tineri sau btrni, albi, negri sau chinezi, cstorii sau necstorii). Cei
care practic Yoga, artele mariale i meditaia, gsesc c este uor de nvat
tehnica de retenie a fluidului seminal.
Metodele taoiste par similare cu cele tantrice care au devenit destul de populare
n vest. Principiile de echilibrare masculin-feminin i folosirea corpului pentru
transformarea de sine, sunt n esen aceleai, n cartea de referin Sexual
Secrets" a lui Nik Douglas i Penny Slinger (Inner Traditions N.Y. 198O), autorii
sugereaz c Tantra indian provine de la vechii taoiti din China i s-a
rspndit din nou cteva sute de ani mai trziu n China, avnd ca efect
revitalizarea practicilor sexuale taoiste.
Pentru cei din vest, principala diferen este c taoismul esoteric nu permite
niciodat pretextul ritualului secret i invocarea zeitilor religioase, care pot
face ca Tantra s par stranie cnd este transplantat n cultura occidental. n
China sexul a fost folosit ntr-o accepiune mai deschis, ca form medical de
vindecare i o cale natural de echilibrare spiritual. V recomand cu deosebire
s obinei cartea Secretele sexuale" ca o completare a acestei cri, deoarece
conine interpretri actuale ale tratatelor vechi de taoism despre sexualitate i
este ncrcat cu ilustraii superbe ale poziiilor n amor, unele dintre ele
regsindu-se i n aceast carte.
Trebuie spus c metodele taoiste de transformare a energiei sexuale predate de
maestrul Chia sunt intim legate de practica meditaiei, Tai Chi Chuan, Iron Shirt
Chi Kung i alte arte taoiste care au constituit un puternic fundament pentru
sntatea fizic i emoional; scopul ultim n Tao este de a permite energiilor
primare s ne umple toate dorinele, emoiile i gndurile, readucndu-le n
starea lor originar de spirit pur.
Maetrilor taoiti ai Chinei antice nu le lipsea nelepciunea. Ei tiau c
iubirea dintre un brbat i o femeie reprezint nsi misterul. Sexul poate
nsemna orientarea ctre o iubire mai elevat, dar limitrile sexuale ne oblig s
constatm lipsa de bogie a vieii noastre intime. Tehnicile prezentate n
aceast carte nu reprezint substitute mecanice ale iubirii. Mai nti de toate,
secretele taoiste ale dragostei trebuie stpnite i revelate numai n momentul n
care transformarea energiei sexuale este experimentat ca o putere creativ
natural a fiinei umane, la fel de uoar ca i mersul, actul de a vorbi sau
acela de a gndi. Numai atunci plcerea sexual poate conduce la extaz dincolo de
orgasmul obinuit i iubirea se poate manifesta plenar dincolo de orice dogm.
Michael Winn, iunie 1984
Michael Winn este redactor-ef al Enciclopediei de Yoga Esoteric Tao" i
instructor la Centrul de Vindecare prin Tao" din New York. Nscut n 1951 la San
Francisco i educat la Dartmouth College, a cltorit n peste aizeci de ri,
fiind ziarist, fotograf, ghid i observator al diferitelor culturi. n ultimii
cincisprezece ani a practicat diferite tipuri de meditaie, Kundalini Yoga, Chi
Kung i Tai Chi. A experimentat metodele prezentate n aceast carte att ca
celibatar ct i n viaa de familie i le-a acceptat universalitatea,
convingndu-se de eficacitatea lor. Ideile de baz aparin n totalitate lui
Mantak Chia aa cum i-au fost transmise de maetrii taoiti.
PREMISA FUNDAMENTALA:
ENERGIA SEXUAL
POATE FI TRANSFORMAT N

ENERGIE SPIRITUAL
Nici o medicin sau hran i nici o cale spiritual nu pot prelungi viaa omului
dac acesta nu va nelege sau nu va practica armonia energiei sexuale."
(P'eng Tsu, medic al mpratului)
De mai bine de 8000 de ani metoda de Kung Fu sexual"a reteniei fluidului seminal
n timpul actului amoros a fost pstrat secret. Iniial, ea era practicat doar
de mprat i cei apropiai lui, iniiai de nelepii Tao aflai la curtea sa.
Aceti nvai, solicitai n anumite momente, erau o adevrat binecuvntare
pentru omenire. mpratul cuta acele metode care previn impotena i bolile,
educaia ascetic, improprie, fiind nlturat de preteniile sexuale ale soiilor
i concubinelor sale. n familiile aristocratice, tatl putea alege singurtatea
pentru fiul su, dar nu i pentru soiile, fiicele i ali membrii ai familiei.
Kung Fu sexual este o practic individual care permite brbatului s controleze
fluidele corporale ce devin astfel surse de energie ce poate fi nmagazinat i
condus apoi spre centrii vitali i superiori. Pierderea acestei energii vitale
poate fi prevenit prin controlul funciilor sexuale (prin oprirea ejaculrii).
Anularea ejaculrii nu trebuie ns confundat cu anularea orgasmului. Metoda de
Kung Fu sexual conduce la trirea unui tip superior de orgasm, care se repet pe
ntreaga durat a actului amoros. Secretul este simplu : retenia seminal n
timpul orgasmului.
Prin practicarea controlului anumitor muchi, tendoane sau fascii ale zonei aflate
la baza trunchiului i prin difuzarea dirijat a energiei sexuale n ntregul
corp, se poate realiza retenia fluidului seminal, trind n acelai timp stri de
plcere de o infinit varietate. ntr-adevr, strile de ncntare trite n acest
mod sunt foarte diferite de plcerea fizic obinuit, fiind att de intense nct
adesea pot conduce fiina ctre trezirea spiritual.
Un brbat care stpnete aceast metod i va descoperi i cultiva sexualitatea,
ceea ce va duce la o transformare total a ntregii sale viei.
Un cuplu devine n aceste condiii un sui-generis generator de mari cantiti de
energie de tip electromagnetic. Practicnd aceast metod actul amoros poate fi
reluat mai frecvent dect nainte, cu importante efecte regeneratoare asupra
sntii. Metoda de Kung Fu sexual stimuleaz producerea secreiilor hormonale
fr a epaiza resursele vitale aa cum se ntmpl n cazul obinuit al
ejaculrii.
Toate funciile vitale sunt revigorate deoarece energia nu mai este descrcat
prin activitate sexual necontrolat. Adevrata realizare sexual const nu n a
simi c viaa se scurge din noi ci n a trezi i a amplifica fluidul vital,
dirijndu-1 n sens ascendent. ntreaga fiin este regenerat prin metoda
ridicrii" energiei vitale din centrul sexual spre creier i organele prii
superioare a corpului, cum ar fi inima i cretetul capului. Procesul amplificrii
energiei vitale este completat de schimburile energetice dintre iubii, n timpul
meditaiei de contientizare a imensei cantiti de energie sexual creat.
Aceast putere eliberat i transformat n for a vieii este efectul
fundamental al1" relaiei de dragoste interumane. Elevarea acestei energii
dinamice este o experien total de evoluie biologic i spiritual a fiinei
umane, fiind cunoscut ca ridicarea energiei Kundalini.
PUTEREA EXTRAORDINAR A ELIXIRULUI SEXUAL
nelepii din Orient au cutat din timpuri strvechi mijlocul de prevenire a
descrcrii fluidului seminal. Fr nici o excepie, ei au descoperit implicaiile
formidabile ale actului amoros: dac este trit cu iubire i este perfect
controlat poate conduce la trezirea puterii latente i ascensiunea acesteia n
ntreaga fiin spre centrul ultim. Sistemul nervos i endocrin tind spre
perfecionare. Actul amoros a fost recunoscut ca fiind profund binefctor pentru
sntate, iar maetrii taoiti au cutat, pornind de aici, s descopere
principiile care stau la baza nemuririi. Numeroase coli au propus diferite ci de
dobndire a elixirului secret al sexualitii. Acela care adopt atitudinea
convenional de a face dragoste cu ejaculare cunoate exploatarea brutal a
fiecrei glande i a fiecrui organ intern. Prin ejaculare, presiunea intern

vital este eliberat iremediabil din corp, rmnnd astfel n brbatul nemplinit
sexual atta for ct s frunzreasc ziarele, s ndese mncare n intestine i
s consulte psihiatrii.
nelepii consider c o pictur de fluid creator egaleaz n putere vital o
sut de picturi de snge. Hinduii se refer mereu la Amrita, elixirul vieii, o
substan regeneratoare care se poate produce n timpul activitii sexuale fr
ejaculare. Producerea elixirului, numit de occidentali
secreie hormonal
specific", presupune cunoaterea unei tehnici Retenia seminal i orientarea
fluidului vital spre centrii superiori poate conduce la capaciti extraordinare,
cum ar fi puterea de vindecare i clarviziunea. Numeroi nvai consider c
dac se reine acest fluid ntreaga via atunci corpul nu se mai descompune dup
moarte. Sfinii cretini, buditi, mozaici sau taoiti au folosit cu toii puterea
coninut n smna creatoare pentru a nfptui miracole.
Anumite secte esoterice ndeamn la a bea fluidul seminal pentru a dobndi putere
sexual i o condiie fizic bun. Aceast practic este similar cu a nghii
vitamine. Analizele de laborator au evideniat faptul c acest fluid conine
diferite vitamine, minerale, oligoelemente, hormoni, proteine, ioni, enzime i
alte substane nutritive.
Mai exist ns o calitate a acestui fluid, care nu a fost evideniat prin
analize tiinifice i care este mult mai important dect orice vitamin. Aceasta
poate fi numit FORA VITAL. Dei nu poate fi nregistrat cu nici un instrument,
aceast for anim tot ceea ce este viu. Rdcina de Ginseng este un alt exemplu
de substan natural care nu are proprieti speciale evideniabile prin analiz
chimic dar ale crei puteri de regenerare sunt bine cunoscute. Actul amoros este
un puternic tonic deoarece conduce la utilizarea forei vitale latente n fiin,
ceea ce este mai eficient dect orice medicament
sau medicin.
Aristocraii chinezi i aspiranii la atingerea nivelelor superioare de contiin
au capacitatea de a orienta energia coninut n fluidul seminal spre creier i
spre centrii subtili de for. n societatea noastr, oamenii obinuii nu au
avut, cel puin pn acum, tehnici de reinere n propria fiin a acestei
gigantice puteri vitale. Cei mai muli brbai au descoperit plcerea sexual
irezistibil de atractiv i i descarc smna cu senintate, lsndu-se
ademenii de aceast plcere, incontieni de consecinele nefaste asupra
sntii sau de existena unei alte alternative valabile.
n urma ejaculrilor frecvente ale spermei, vitalitatea se diminueaz
considerabil. Marele risipitor i pierde vigoarea, puterea mental ncepe
sscad, prul i cade de pe cretet; el mbtrnete nainte de vreme. La nceput
nu se va simi epuizat, dar dup mai muli ani de abuz capacitile sale naturale
vor ncepe s scad ngrijortor. Dac secreiile hormonale specifice glandelor
sexuale sunt eliminate cu regularitate n afara corpului, va rezulta o slbire a
organismului chiar de la rdcin. ntr-o perioad de timp variabil, de la cteva
luni la civa zeci de ani (n funcie de nzestrarea individual), capacitile
creatoare i sexuale se njumtesc i capacitatea de a rezista la diferite boli
i la slbiciunile btrneii se diminueaz.
Pentru a-i redobndi puterile pierdute, acest mare risipitor de vitalitate va
mprumuta putere prin injectare de hormoni, megavitamine, halucinogene i
afrodisiace. Doparea organismului cu aceste substane poate s-i dea aparena unei
reveniri temporare. El va cuta probabil s-i recapete puterea de atracie
sexual folosind puterea personal cumprat cu bani sau uneori prin influen
social. Dac se angreneaz pe o cale spiritual sau dac este nconjurat de
comunitatea iubitoare a familiei sau a cercului de prieteni, sentimentul de
slbire a puterii vitale va fi diminuat. Dar atta timpct va continua irosirea
energiei, declinul este inevitabil. Organele digestive sunt incapabile s
asimileze suficient energie provenit de la hran pentru a nlocui energia vital
pierdut prin descrcare sexual care, astfel, rmne de nenlocuit.
Metoda taoist de control a energiei sexuale conduce la recircularea n organism a
hormonilor, proteinelor, vitaminelor, enzimelor, mineralelor i energiei electrice

coninute n smn. Cnd acestea sunt acumulate i transmutate, experimentm o

via amoroas plin de ncntare, dobndim o sntate excelent, echilibru
interior i ne deschidem fa de realizrile spirituale.
Prin metoda taoist a dragostei este stimulat producerea de substane hormonale
de o calitate superioar. Prin ea nvm s focalizm energie la nivelul
glandelor endocrine n timpul actului amoros. Atunci cnd aceste glande sunt
stimulate prin mbierea lor cu energie, secreiile se mbogesc att cantitativ,
ct mai ales calitativ. ntr-un stadiu mai avansat de practic, hormonii pot
dezvolta chiar anumite proprieti speciale.
Metoda de Kung Fu sexual conduce la generarea i conservarea energiei nervoase i
hormonale mai mult dect este necesar pentru o funcionare obinuit. Excesul de
vitalitate poate fi orientat n scopul ntririi organismului, trezirii i
amplificrii capacitilor mentale i spirituale. Atunci cnd cei doi iubii se
afl intim mbriai energiile subtile Yin i Yang se mpletesc, urcnd din
regiunea sexual spre regiunea capului, acumulndu-se la acest nivel.
DE CE FORA SPIRITUAL A SEXUALITII NU A FOST CUNOSCUT ?
In prezent, umanitatea este pus n situaia de a conserva resursele naturale
nainte de a ajunge la totala ruin. Apa potabil, terenurile agricole, pdurile
i combustibilii trebuie economisite, hrana trebuie mbuntit, construciile i
transporturile trebuie realizate fr pierderi. Cea mai mare parte a bogiilor
naturale ale planetei sunt deja epuizate.
Toat lumea este dornic s conserve resursele naturale planetare, dar puini sunt
preocupai de conservarea resurselor vitale umane. Acumularea i utilizarea cu
grij a energiei coninute n fiina uman reprezint un adevrat program de
stocare a acesteia. Acest aspect de conservare nu este doar n atenia
politicienilor , el este i n atenia experilor n probleme de sntate.
Unul dintre motivele principale ale acestui impas este ignorarea total a
metodelor utilizate n trecut. Maetrii taoiti au dobndit cunoaterea acestor
metode pe parcursul mileniilor de intens cutare a principiilor secrete care
anim materia. Aceste metode reprezint rezultatul meditaiilor inspirate a multor
genraii, la care se adaug observaiile riguroase pe care le-am efectuat asupra
vieii modeme.
Maetrii Tao au revelat secretele lor doar unor discipoli alei care i-au dovedit
devoiunea lor fa de calea maestrului, prin ani ndelungai de fervente
aspiraii i sacrificii de sine. De ce au ascuns cu atta grij aceti maetrii
preioasa lor nvtur fa de cei muli?
Raiunea pstrrii secretului nu este att de uor de neles de ctre
occidentalii zilelor noastre. Mass media a adoptat o stare de lucruri n care
viaa fiecruia este treaba tuturor; cele mai intime detalii ale vieii sexuale
personale sunt devorate cu lcomie de ctre public. Ageniile publicitare i
avertizeaz clienii : Nimic nu se cumpr dac nu stimuleaz sexualitatea.
Aceast mentalitate a fcut din sexualitate o comoditate oricnd disponibil
fcnd astfel dificil experimentarea nivelelor nalte de contiin tangibile
prin transfigurarea actului amoros. n zilele noastre sexualitatea este consumat
i iubitul (iubita) este ndeprtat() ndat ce vrsta nu mai corespunde sau
apare vreo inconvenien. Chiar i femeile din haremul mpratului Chinei sau al
aristocrailor erau rspltite, recompensate pentru favorurile i arta lor
erotic. Societatea mpratului favoriza poziia brbatului, dar puterea erotic
feminin era respectat pentru efectul benefic asupra echilibrului general i
onorat ca fiind necesar dezvoltrii spirituale a brbatului.
O povestire clasic taoist ne vorbete despre o femeie care a fost iniiat pe
calea transformrii sexualitii i care, schimbnd energia sa Yin cu cea Yang a
iubitului ei, a dobndit astfel nemurirea. Ea a devenit ghidul mpratului n
materie de dragoste. Un alt exemplu l aflm dintr-o istorisire despre o fat din
palat (din anul 690 e.n.) care a devenit mprteas dup moartea mpratului.
mprteasa Wu, respectat pentru miestria ei n arta iubirii, a stpnit cu
nelepciune cteva zeci de ani pn la moartea sa.
Vechii maetrii Tao nu erau superstiioi. Ei erau oameni de tiin care au pus

bazele unor uimitor de avansate tehnici n materie de medicin, chimie, biologie,

navigaie i multe alte domenii, tehnici care nu vor fi redescoperite dect dup
2000 de ani de ctre savanii moderni. Ei nu erau fanatici n pstrarea secret a
formidabilei lor cunoateri, dar aveau raiuni bine fundamentate n a le pstra
secrete la acea vreme. Ei erau continuatorii doctrinelor dezvluite de maetrii
lor, pe care le protejau de cei care, eventual, puteau da o ntrebuinare greit
a energiilor uriae la care se accede prin cunoaterea principiilor secrete.
Probabil c se simeau obligai s protejeze oamenii de tendinele de a
distorsiona mesajul acestor nvturi pentru a conveni propriilor instincte
necontrolate. China rural din acea perioad avea o populaie redus i oricine
poseda cunoaterea esoteric putea cu uurin deveni conductor sau chiar rege.
n cazul unui rzboinic, acesta i-ar fi utilizat puterea pentru a-i nimici
dumanii.
Aadar, maetrii Tao au considerat c poate fi periculos s rspndeasc
nvturile lor n mase, de aceea au dezvluit secretele doar ctorva discipoli
alei s le urmeze dup trecerea lor din viaa pmnteasc. Pentru a fi siguri c
aceste taine nu vor fi utilizate n scopuri personale egoiste, deseori maetrii
transmiteau discipolilor doar fragmente din doctrin, n aa fel nct acetia,
doar adunndu-se mpreun i mprtindu-i cunotinele puteau reface ntreaga
metod. Dac unul dintre ei se izola i nu-i mprtea nvtura, nu mai avea
posibilitatea cunoaterii integrale a doctrinei. n decursul generaiilor, astfel
de fragmente au fost luate drept ntreaga metod. ncercarea mea este de a reuni
multe fragmente disparate ntr-un tot coerent pe care l consider similar cu
nvturile milenare complete.
DE CE ESTE REVELAT SECRETUL ACUM ?
De ce se dezvluie acum metodele tradiionale ale nvtorilor chinezi
i se ofer publicului larg principiile puterii ? Din simplul motiv c, istoric
vorbind, este deja foarte trziu. Condiia uman este prea disperat pentru a
mai priva specia noastr de ansa unei infuzii mari cu energie vital. Dac
rasa uman nu va fi ct mai curnd mbogit cu o nou energie a vieii care
s readuc armonia ce i-a lipsit de mai multe mii de ani, vom fi cu toii,
muritorii de rnd i poate chiar i maetrii, ameninai de o existen extrem
de mizer i dificil, sortii pierii.
,
Avem civa magicieni ai computerelor, supermagazine, aparatur electronic i
spectatori, dar att de puin desvrii n arta vieii. Societatea uman i
petrece timpul jucndu-se senin cu statistici, prin localuri nocturne, cu
chimicale i mai ales cu cuvinte care i-au pierdut de mult semnificaia.
ENERGIA SEXUAL MASCULIN ESTE CONINUT N SMN
De exemplu majoritatea occidentalilor i petrec uneori mai mult de 10 ore ntr-o
trans prosteasc indus de umbrele colorate ce danseaz pe ecranul de sticl.
Aceast main infernal a devenit instrument de autodistrugere pentru c o minte
programat prin TV nu este o minte liber. Prea puini se dedic, chiar i pentru
cteva momente, cutrilor fluxului de via care ne traverseaz. ns orice
energie produs i indus tehnologic nu este dect o ridicol imitaie a extazului
fulgertor care este tinuit chiar n trupul i mintea noastr.
Metodele taoiste sunt corecte i practice, ns orice exces poate conduce la
declanarea unui efect contrar celui urmrit. Depind curentul de mediocritate al
culturii actuale, ele cuprind revelarea unor fore uriae care pot conduce omul
spre EXPANSIONAREA CONTIINEI. Se tie c motivul stadiului haotic al umanitii
este conflictul declanat de o revoluionar transformare a contiinei, n
termeni simpli, spunem c bomba cu hidrogen a fost descoperit doar pentru c
suntem destul de inteligeni pentru a ne imagina aa ceva. Ura conine smna
iubirii. S-a creat aceast criz pentru a grbi i a fora chiar gsirea unei
soluii necesare restaurrii echilibrului dintre oameni i natur.
Una dintre cele mai importante implicaii ale trezirii contiinei este aceea c
omul obinuit are acces la secretele vieii i la cunoatere, formal rezervate
pentru civa alei. Schwaller de Lubicz, om de tiin francez, a clarificat
aceast idee : Este clar c o asemenea revoluie n gndire nu este rezultatul

unui capriciu. De fapt, este o chestiune de influen cosmic asupra pmntului,

care astfel este afectat mpreun cu tot ceea ce se afl pe el. O anumit faz de
gestaie a planetei este complet... O nou perioad trebuie s nceap i aceasta
este anunat de micri seismice, schimbri climatice i dup toate acestea va ap
rea treptat o transformare de natur spiritual a ntregii umaniti. Contiina
nu este chemat doar s rezolve problemele presante, cci trezirea contiinei
duce la nlturarea constrngerilor existenei limitate.
Sper c practicile taoiste de cultivare a energiei masculine, prezentate aici, vor
atinge un maximum de efect n confruntarea cu ocul ideilor contrare, studiul
tiinific, experiena personal i ntreaga inventivitate genial a rasei umane.
n prezent, n China, esteformalinterzis de a pstra secrete practicile benefice;
fiecare trebuie s mprteasc ntreaga cunoatere care poate mbunti
condiia general uman. n viitor, preparatele secrete de plante medicinale,
rdcini, ape minerale, nmol, flori, cristale, venin, ct i practicile de Yoga
i de meditaie vor fi rspnditedevenind disponibile pentru oricine.
Deci, revelaiile secretelor amorului taoist sunt o contribuie la cultura
umanitii, dar este nevoie de timp pentru a-i manifesta influena total.
Folosind nvtura ctorva mini geniale, ntreaga ras uman trebuie acum s
fac efortul care va salva lumea noastr de pericolele propriilor excese.
CAPITOLUL 2
CE REPREZINT ENERGIA CHI?
Esena, CHI i spiritul sunt cele trei nestemate ale vieii "
(Maestrul
Ni
Hua
Ching,
Cartea transformrilor i a adevrului
absolut")
Cultivarea taoist a energiei sexuale nu poate fi neleas nainte de a clarifica
conceptul- chinez de CHI". CHI", sau altfel, spus prana", curentul fierbinte,
puterea Kundalini sau fora electromagnetic a vieii este foarte dificil de
descris pentru c aceast energie este invizibil i nu poate fi pus n eviden
prin mijloacele tiinei actuale. Dar ea poate fi simit. CHI" este un cuvnt
chinez ce desemneaz suflul". La nivel fizic reprezint curentul de aer inspirat
i expirat care ne revitalizeaz i ne menine n via. Viaa noastr este
susinut permanent de acest fir subire al suflului, care este vehiculat de aer,
dar care este mai subtil dect acesta.
. Acest curent de aer mpreun cu substanele nutritive formeaz diferite tipuri
de energii i, de asemenea, forma fizic: sngele, carnea, oasele; acestea
pstreaz n profunzime un ritm pulsator care este activ n interiorul fiecrei
celule. Organele vitaleinima, ficatul, rinichii i glandelerafineaz aceste
energii i le trimit spre creier, unde ele vor susine gndurile noastre, visele
i emoiile. De aici avem puterea vieii i a morii, precum i puterea iubirii
care ine vie aceast planet, care ea nsi respir, suspendat n vidul
spaial. Aceast CHI" susine ciclurile de perpetuare, ritmurile sale fiind
imprimate n ritmurile naturale, dar rareori observm toate acestea. Cnd te-a
uimit ultima oar simplul fapt c respiri i c inima ta bate?
Vechii maetri taoti au observat timp ndelungat cu atenie micarea acestei
energii CHI", regsind-o n respiraia Universului ca fiind cea care anim totul.
CHI" este liantul dintre corp, minte i spirit, legtura dintre lumea interioar
i lumile exterioare-. Trind n* snul naturii, departe de distragerile
civilizaiei moderne, taotii au alctuit hri detaliate ale traseelor energiei
CHI" prin corpul uman i n mediul exterior. Apoi au clasificat numeroase
diferene dintre tipurile de CHI" cu care au lucrat. n prezent, n China,
motenitorii acestei cunoateri specialiti n acupunctura i
botanicfac referire la 32 de funcii distincte ale CHI" n corpul uman.
Este dificil de explicat exact ce este acest CHI". Dar fie c este materie,
energie sau un proces de schimbare ntre acestea dou, nu are importan. Toat
chestiunea este cum acioneaz ea, ce face ea. Cnd dorim s avem lumin ntr-o
ncpere cutm comutatorul pentru a cupla becul la reeaua de curent electric,
fr s ne punem problema ce este curentul electric, cum arat el i cu ce se

asemn. Cnd un acupunctor aplic un ac ntr-un punct pe un meridian, el comut

energiaCHI" pentru a determina curgerea ei abundent pe meridianul respectiv
CHI: ELECTRICITATEA CORPULUI UMAN
, Oamenii de tiin moderni au nceput s descrie lumea ntr-un mod foarte
apropiat de cel al vechilor taoiti ca o ntreptrundere de(Yang) i negativ
(Yin). Iat, spre exemplu, o descriere recent a electricitii
n magazinul tiinific TimeLife's":
Electricitatea este cu siguran cel. mai rspndit fenomen n viaa noastr
zilnic; conductorii traverseaz pereii caselor noastre i regularizeaz viaa
celulelor noastre. Se ntlnete n fulger sau la vrful degetelor noastre cnd
atingem un obiect metalic dup ce am frecat minile de un material textil. Ea
modeleaz structura materiei, fcnd plasticul pliabil, uleiul fluid i cleiul
lipicios. Face s funcioneze trenurile electrice i mintea omului... Lumina este
radiaie electromagnetici aici este inclus att spectrul vizibil ct i razele
X, microundele i undele radio. Magnetismul specific magneilor este cauzat de un
numr foarte mare de electroni cu spinul identic, aa cum cmpul gravitaional al
pmntului este probabil creat de vrtejurile curenilor electrici din inima sa de
metal topit."
ntregul nostru corp este o main electrica complex: chimia ' corporal (ca
orice chimie) se bazeaz pe legturile de tip electric. Totul are ca substrat
electricitatea. Energia despre care vorbim aici provine chiar i din banalul ou pe
care-l consumm la micul dejun; acesta provine de la o gin care s-a hrnit cu
cereale, care i-au extras energia direct de la undele electromagnetice luminoase
ale soarelui, prin fotosintez."
Universul este ncrcat cu electricitate pozitiv i negativ. Dar datorit
echilibrului natural'dintre forele pozitive i cele negative, polaritile
electrice ale mediului sunt neutralizatei, n consecin, inaccesibile
simurilor... n esen totul njur, n ntregul spaiu, este ncrcat electric."
(K.C.COLE, Discover Magazine, feb.1984)
Curios este c n China zilelor noastre oamenii obinuii, fr o pregtire
teoretic special, admit c Universul este ncrcat cu aceste energii. E&c-l
ntrebai pe oricare dintre ei v va spune de exemplu c usturoiul are o energie '
foarte fierbinte (CHI). El nclzete corpul i de aceea esena acestei CHI din
usturoi este fierbinte (sau Yang). De mai rriulte secole, n China, CHI este
exprimat n scriere ca un gol (loc nescris) n partea de sus a ideogramei i ca un
foc n partea de jos. Nu se face aici referire la focul fizic, ci la energia
creatoaretermenul care exprim cel mai bine energia CHI.
CHI exista, naintea apariiei planului fizic, sub form de CHI originar sau pur
energie. Aceast idee nltur spontan nenelegerile referitoare la natura
metafizic a lui CHI originar (cum ar fi: este Dumnezeu bun sau ru?)
CE REPREZINT ENERGIA CHI?
i focalizeaz atenia la manifestrile acesteia n lumea obinuit, ca energie
CHI fierbinte (Yangn usturoi de exemplu) sau rece (Yinntr-un ficat bolnav).
Filosofia taoist tinde s fie foarte practic i riguroas n studierea lumii
organice naturale. Studiul taoist al energiei CHI seextinde i n trmuri subtile
spirituale, n aparen inaccesibile, dar care ntotdeauna folosesc ca puncte de
plecare mediul fizic cunoscut i practicile corporale.
*
CUM FUNCIONEAZ CHING" SAU ESENA SEXUAL"?
Taoitii numesc energia sexualChing" sau esen". Aceasta poate "fi neleas
i ca electricitate uman, pentru c, asemenea energiei CHI, este invizibil i
strbate corpul n ntregime. n forma sa material,Ching"este acumulat n
sperm n cazul brbatului i n secreiile menstruale n cazul femeii. Altfel
spus, este o form de energie CHI care s-a transformat prin-procesele de
transmutare ntr-o alt form de energie. Este de fapt o substan rafinat, avnd
capacitatea de a recrea ntregul organism. n cazul brbatului, puterea acumulat
n lichidul seminal este esena energiei masculine, sau Yang.

Atunci cnd simim impulsul sexual are loc o expansiune a esenei Ching", o
efervescen a acesteia. Ne simim ntreaga fiin ncrcat brusc cu o nou
energie, ntregul corp freamt de pasiune iar inima este transformat de dorin.
Este ca i cum am aprinde lumina. ntreaga lume a simurilor i sentimentelor este
brusc trezit, de la noapte la zi, ntr-o secund. Aceasta se ntmpl cnd
brbatul i femeia se simt puternic atrai unul spre cellalt i fiecare celul
din fiinele lor vibreaz, genernd un cmp foarte mare de energie de tip
electromagnetic. Acest fenomen se ntmpl spontan, la o alt scar, cnd
izbucnete primvara; cnd copacii renasc, fiind inundai de sev pn n
vrfurile fiecrei crengue. Analog, energia Ching" se expansioneaz
urmnd ciclurilor naturale, specifice omului. Se pune ntrebarea: care este
relaia dintre esena sexual Ching" i alte tipuri de energii CHI care se
regsesc n fiina uman?
FAZELE MAJORE ALE ENERGIEI CHI
Urmtoarea list cuprinde ntr-o form simplificat fazele majore ale energiei
CHI, specifice omului i relaiile sale cu esenaChing" i cu Shien" sau
spirit", considerat cel mai nalt stadiu de elevare. Aceste trei aspecte , CHI,
Ching i Shiensunt cunoscute n taoism ca fiind cele trei comori" ale
cunoaterii, deoarece cunoaterea i folosirea lor cu nelepciune conduce la
iluminare.
1.
Energia prenatal: combinaie ntre CHI" i Ching", provenind
de la prini, avnd ca expresie codul genetic i manifestndu-se ca vitalitate
nnscut.
Energia suflului: fiina face schimb de energie cu sursele cosmice
prin inspiraie i expiraie. Respirnd ct mai relaxat prin ridicarea
abdomenului vom capta mai mult energie.
Energia hranei: puritatea energiei CHI" receptat de la hran
depinde de calitatea alimentelor consumate (este preferabil hrana natural,
proaspt, lacto-vegetarian) i de capacitatea de digestie i de asimilare a
organismului.
4.
Energia meridianelor: provine de la diferite tipuri de celule
specializate care produc energie. Aceasta circul de-a lungul meridianelor
care leag toate organele vitale i glandele.5. Energia pulsatorie: n fiina
uman este perceput ca un ritm interior continuu, n special ca pulsaie
venoas i arterial, de asemenea ca bioritm (fluctuaii energetice care
armonizeaz structura emoional, mental i fizic).
Energia coninut n sperm (ovare): Ching" este esena sexual
care exist de la natere, dar devine activ i puternic cnd se mbogete
cu alte tipuri de CHI (de la hran, suflu etc.). Esena sexual este sursa
oricrei
energii utilizabile n procesele creative i de gndire (Shien").
Energia spiritual: Shien" este lumina din fiina uman, reprezint
capacitatea de discriminare, contiina de sine. Existena tinde mereu spre
acest nivel de puritate.
WU CHI: vidul creator din care provin toate formele de energie
CHI i n care se rentorc (CHI originar).
Scopul taoitilor este de a dezvolta energia vieii la cel mai nalt nivel
posibil, dobndind astfel o sntate perfect i mplinirea aspiraiei umane spre
desvrire. Strvechii nelepi au observat procesele naturale de transformare a
fluxului CHI al elementelor primaresoare, pmnt, hran i aern Ching sau
energie sexual i concretizarea acesteia n fluidele sexuale. Urmtoarea faz
este cea mai subtil i mai dificil de observat. Energia coninut n sperm este
mbogit cu energia CHI a organelor vitale umane i rafinat n Shien sau
spirit. Altfel spus, energia sexual constituie liantul dintre identitatea noastr
biologic i cea metafizic, dintre ceea ce este material i ceea ce este divin.
Capacitile sexuale ofer omului puterea divin de a se crea pe sine, dar, de
asemenea, l poate ataa de animalitate, a sa sau a celuilalt1 Taoitii cred c se
poate utiliza orice substan sau for existent n Univers pentru realizarea

spiritual i pentru eliberarea de limitrile corpului fizic. Totul este n

esen energie, iar contiina uman poate absorbi aceast energie. Unele
substane ns pot fi mai uor transformate n fiina noastr. De exemplu: putem
absorbi cu mai mult uurin energia dintr-o hran consistent i natural dect
am putea-o face stnd pe o plaj la soare. Energia solar este mai greu de
digerat" de ctre corpul uman, care nspoate asimila i poate funciona mult
timp cu caloriile i nutrimentele digerate.
Muli oameni confund foamea de hran cu dorina sexual, considerndu-le nevoi
biologice i necesare supravieuirii fizice. Cei care simt frustarea sexual
apeleaz la hran pentru consolare. Un dezechilibru n curgerea energiei Ching
este o cauz principal a obezitiin cazul frustrii sexuale, hrana este cel
mai la ndemn substituent.
Principala diferen dintre hran (energie. CHI) i sexualitate (esen Ching)
este aceea c energia sexual fiind produs i rafinat n in-teriorul corpului
este mult mai uor de digerat" sau de absorbit dect o substan exterioar
precum hrana. Esena sexual este ntotdeauna n-stadiul pregtit pentru a fi
conectat aproape instantaneu la sistemul hormonal i sistemul nervos. Imaginarea
actului sexual sau simplul gnd la acesta ptrunde instantaneu n minte i
modific ntreaga stare psihic i senzaiile fizice.
Astfel, potenialul energetic sexual are o valoare mai important dect hrana ca
nutriment" necesar dezvoltrii emionale i creterii spiri-tuale. Sexualitatea a
fost ntotdeauna considerat n China un departament al medicinei i recomandat
n tratarea multor afeciuni. Un medic taoist poate prescrie ca timp de dou
sptmni s se fac dragoste n anumite poziii pentru a trata anumite afeciuni.
Iubirea uman exprimat prin funciile sexuale este considerat ca cea mai bun
medicin la care se poate apela. Este un fel de leac interior" care poate
curarisi multe neajunsuri, poate regenera fluxul de CHI prin organele vitale i de
asemenea i sistemul imunologic general.
Oamenii sunt preocupai de relaiile lor cnd are loc un schimb de energie
sexual, aceasta constituind cea mai important susinere a vieii lor, dup
hran. Relaiile devin deseori complicate pentru c, dei prietenii i iubiii
sunt fiine vizibile i tangibile, energia sexual schimbat, transmutat i
sublimat n emoie i triri spirituale, este invizibil.
O relaie se destram cnd latura spiritual nu mai este cultivat cu consecven,
iar energia sexual este consumat" fr a fi transformat ntr-un sens pozitiv.
Cnd dezechilibrul energetic devine destul de puternic, cuplul recurge la divor
n cazul n care nu gsete o cale de reechilibrare. Urmrirea materialelor
pornografice sau masturbarea sunt alte exemple de cultivare n sens negativ a
esenei Ching, deoarece stimuleaz esena Yang, aceasta nefiind echilibrat de
energia sexual feminin, Yin.
Principala diferen dintre Ching (esena sexual) i hran sau energie luminoas
solar este aceea c Ching este produs i depozitat n interiorul corpului.
Sperma este un fluid preios avnd extraordinara putere de a fecunda i de a crea
o alt via. Aceasta fiind depozitat la nivelul testiculelor avem oricnd acces
la energia sa.
Dac sperma este descrcat n afara corpului, se produce automat mai mult pentru
a fi nlocuit. Aceasta face s fim fizic pregtii oricnd pentru dragoste. Chiar
dac suntem singuri, fr a avea o iubit i nu avem intenia de a procrea, n
corp se produce sperma i energia sexual creatoare este astfel permanent activ.
Deci putem s transformm aceast energie, acumulat la nivel sexual, n
spiritualitate, pentru a ne exprima creator gndirea i personalitatea, pentru a
accede la contiina pur. Aadar, Ching este energia intern care ne susine ziua
i noaptea, fr ncetare. Procesul de rafinare a acesteia se produce n parte
automat i n parte voluntar. Noi putem ajuta sau stnjeni procesul de
transformare a energiei sexuale proprii n creativitate, dup cum suntem de
contieni de procesele interne. Analog actului respirator, care ne conecteaz la
surse gigantice de energie, tot astfel sexualitatea ne deschide spre surse de
energie, fr s contientizm aceasta.

Freud a atins parial anumite adevruri, iar aceasta s-a petrecut la mai multe mii
de ani dup ce maetrii taoiti au clarificat i exprimat rolul sexualitii n
modelarea destinului uman. El ns nu a realizat c nevrozele mentale pe Care le-a
descoperit se pot trata prin cultivarea energiei sexuale i a altor energii CHI
din corp. Cnd aceste energii sunt reechilibrate prin triri erotice contiente i
meditaie, mintea este limpezit i eliberat de vechile traume i obsesii.
Cultivarea taoist a energiei sexuale este cel maiputernic instrument de
autovindecare. Aceast putere poate fi utilizat doar de cei care au un anumit
grad de integrare unitar ntre trup, minte i spirit. Indivizii mai
dezechilibrai se pot confrunta cu energii prea mari pentru a le putea controla i
trebuie s consulte un psihiatru nainte de a ncepe s nvee metodele taoiste.
Aproximativ o treime din energia vital este folosit pentru
a produce lichidul seminal. Aceast energie poate fi
,
utilizat n folosul sntii sau al creterii spirituale.
100% energie vital
30% pentru a produce energia sexual
'
Note:
CAPITOLUL 3 BIOLOGIA SEXUAL ESOTERIC
Actul sexual obinuit se ncheie cu expulzarea fluidului seminal. Curnd dup
aceasta coipul se strduie s nlocuiasc fluidul respectiv. Cu ct este risipit
mai mult sperm cu att corpul va fi forat mai mult s o produc. Producerea
acestei substane nutritive i superpotente necesit un aport substanial de
materiale organice. Glandele de reproducere preiau aceste materiale organice din
circuitul sanguin. Sngele preia preioasele elemente din multiple pri ale
corpului: ficat, rinichi, splin i inclusiv din creier.
Fiecare organ pltete un tribut greu glandelor productoare de celule sexuale.
Deoarece o singur pictur pretinde o att de mare energie vital, pierderea
frecvent a fluidului seminal priveaz corpul fizic de cele mai preioase
nutrimente i-1 accelereaz declinul ducnd inevitabil la mbtrnire. Retenia
seminal n corp este primul pas de retragere din acest declin implacabil, care
este preul exorbitant i inutil pe care un brbat l achit pentru satisfacia
sexual.
VOLUMUL FLUIDULUI SEMINAL CHELTUIT N DECURSUL VIEII
Se estimeaz c un brbat american ejaculeaz n medie de 5.000 de ori pe
parcursul vieii, ceea ce corespunde la circa 16 litri de fluid. Din Kinsey
Report" provin urmtoarele detalii privitoare la frecvena normal a ejaculrilor
(studiu efectuat n America):
Vrsta
Media ejaculrilor sptmnale
pubertate-15
16-20 3,3
21-25 4,14
26-30 3,51
31-35 2,9
36-40 2,42
41-45 1.95
46-50 1,8

3,17

1,54 1,09
51-55 56-60
Studii mai recente sugereaz c este posibil ca fluidul vital s fie risipit mai
frecvent dect se arat n studiul efectuat de Kinsey Report", deoarece nivelul
activitii i stimulrii sexuale este mai ridicat n prezent Efectele revoluiei
sexuale, disponibilitatea contraceptivelor, atitudinea referitoare la sex afiat

prin televiziune, filme i magazine ncurajeaz n mod deosebit sexualitatea

(premarital) printre tineri.
Pentru a avea o statistic a inflaiei s considerm cele 5.000 de ejaculri/via
consemnate de Kinsey Report" n anii '50. Putem calcula fluxul de fluid
descrcat: 5000 x 3 (cm' de fluid) = 15.000 cm\ Aceasta nseamn 15 litri de
fluid, descrcat ntr-un volum mediu ntre 2 i 5 cm cubi, volum ce conine ntre
200.000.000 i 500.000.000 celule reproductoare.
CORPUL UMAN CONINE ENERGIE ATOMIC!
Iat o statistic uluitoare: un singur brbat descarc ntre 200.000.000 i
500.000.000 de celule reproductoare la o singur ejaculare, mpreun cu
250.000.000 de celule reproductoare feminine, o singur ejaculare poate concepe
actuala populaie a Statelor Unite. Multiplicnd aceast schem cu 5.000
ejaculri/via avem un indiciu numeric al puterii seminale.
Un brbat normal poate ejacula suficiente celule pentru a genera un trilion de
fiine vii (1 trilion = IO18 = 1.000.000.000.000.000.000). Cu un singur brbat se
poate multiplica de 200 de ori populaia prezent a planetei la 4 bilioane (1
bilion = IO12 = 1.000.000.000.000). Cu adevrat se poate afirma c fiecare brbat
poate crea un stoc de energie sexual realmente mai puternic dect o bomb
atomic. Dac acest imens rezervor de energie psihic ar fi redirecionat spre
iubire i armonie spiritual, posibilitatea existenei pure, pline de pace, ne
apare fr limite.
Unii savani occidentali pot ironiza ideea c fluidul vital este o substan cu o
putere imens. ns nimeni nu poate nega prodigiosul potenial viu al fluidului
vital al unui singur brbat. Acumulnd aceast for generatoare de via n noi
nine putem dobndi o energie imens.
Efectele conservrii acestei energii difer de la individ la individ. Rase sau
indivizi diferii produc manifestri diferite ale acestei energii co-losale.
Fiecare creeaz conform structurii proprii. Un grup anume poate dezvolta o enorm
for fizic, un altul o rezisten deosebit lajpoli, puteri paranormale,
clarviziune sau longevitate. Dar fiecare brbat are abilitatea inerent de a-i
perfeciona considerabil viaa prin adaptare creatoare la mediul nconjurtor.
Acestea ne arat puterea evolutiv a impulsurilor sexuale, dei n contextul de
mai sus s-au ignorat procesele prin care aceast energie sexual poate fi
transmutat i subliniat spre etajele superioare ale fiinei, ducnd astfel la
stpnirea perfect a minii i la revelarea spiritului. Un om evoluat i
controleaz i domin corpul fizic i instinctele cu ajutorul minii,
expansionnd continuu cmpul contiinei.
Totui, omul este condiionat nc de nevoi biologice. Tran-scenderea acestora nu
lezeaz legile fizice universale ci postuleaz simplu faptul c suntem fiine
dotate cu puterea inerent de a eleva energia proprie -la nivele nalte de
vibraie prin care suntem proprii stpni ai fiinei noastre. Aceasta nu este
opoziia dintre minte i materie - ceea ce ar implica un conflict, este chiar
inteligena aflat n profunzimea materiei. Revelaiile minii umane ne-au condus
la crearea bombelor nucleare i au condus omul pe Lun, deci, de ce nu am folosi
mintea pentru a controla corpul, aflat mult mai la ndemna noastr?
Mintea raional a unui cadru universitar poate refuza toate acestea, ns nici o
dovad nu este mai evident dect experiena personal n cultivarea energiei CHI.
Muli oameni de tiin pot gndi c este im-posibil s separi orgasmul de
ejaculare, ns att eu ct i sute dintre studenii mei tim c este doar o
chestiune de educaie, de antrenament mental i de control al energiilor CHI din
corp.
tiina poate analiza compoziia chimic a fluidului seminal, dar nu va evidenia
fora vital coninut n acesta, deoarece aceasta este dincolo de posibilitile
tiinei actuale i de sensibilitatea instrumentelor noas-tre. Cum s-ar putea
msura de exemplu viaa uman? Doar un filistin raionalist ar putea ncerca s
reduc omul la o teorie mecanicist.
Orice explicaie tiinific plete n faa evidenei puterii creatoare
coninut n sperm, care ar putea genera 4 bilioane (4.000.000.000.000) de fiine

umane unicate dotate cu inteligen creatoare. Fizica teoretic recunoate c

n prezent este imposibil analiza tiinific a actului extatic al creaiei
cosmice. Civa fizicieni accept ideea c este foarte probabil c nu exist
particule ultime i nici crmizi materiale care s constituie structura ultim a
Cosmosului. Exist doar infinite continuumuri spaio-temporale interrelaionate
prin cmpuri energetice multiple, numite gravitaionale, electromagnetice i
nucleare slabe sau puternice. Taoitii consider c ncercarea de a descrie
totalitatea naturii (Tao) este inutil. Ei gsesc c este mult mai util gsirea
unor ci practice care s conduc la comunicarea armonioas cu aceasta.
Energia sexual este un cmp generat n fiina uman i conectat la cmpuri
uriae cosmice ntr-un mod care nu poate fi neles n prezent prin abordare
tiinific. Dar aceasta nu nseamn s ateptm 500 de ani pn cnd tiina va
putea fi capabil s explice sexualitatea, atl timp ct fiecare fiin poate
experimenta cu propria sa energie sexual i poate ajunge la concluzii valabile.
Maetrii taoti au fost oamenii de tiin din acele timpuri, care prin studiu i
autoobservare s-au consacrat evoluiei fiinei umane. Fiecare generaie a
verificat i aplicat aceste practici druite lor de ctre maetri i a ncercat s
le perfecioneze. Metodele de elevare a energiei CHI au fost revelate cu milenii
n urm, dar principiul a rmas acelai: Ching sau puterea coninut n sperm
este o imens for, oricnd d>ponibil pentru omul care se hotrte s o
foloseasc. Esena sexual este combustibilul care ne ajut s ne expansionm
universul personal, fun-damentul energetic al iubirii umane i al evoluiei.
IMPORTANA BIOLOGIC A HORMONILOR SEXUALI PENTRU SNTATE
tiina modern ne ofer oportunitatea studiului funciilor spermei n organism,
ntr-un mod foarte amnunit. Fiecare celul reproductoare conine 23 de
cromozomi, prostaglandine, ioni, enzime, microelemente i alte substane organice.
Doar elementele coninute n ovul i mediul specific al uterului mai sunt
necesare pentru a genera o fiin uman dptat cu potenialiti nelimitate.
Veziculele seminale (dou compartimente care colecteaz sperma, aflate la baza
vezicii) sunt legate la dou canale deferente. Ele produc un fluid galben care se
adaug la sperm i confer consisten fluidului semi-nal. Aceast secreie
conine zaharoz, fructoz etc. care hrnesc celulele reproductoare.
Prostata nconjoar uretra (tub ce traverseaz penisul n lungime i prin care are
loc evacuarea urinei i a spermei i se afl imediat sub vezic), n timpul
ejaculrii prostata elibereaz un lichid clar care ajut la depla-sarea spermei.
Glandele lui Cowper fixate de-a lungul uretrei adaug o cantitate de secreie
alcalin care servete la neutralizarea aciditii rmase prin urinare.
Dr. Beyoihn, cunoscut endocrinolog, insist asupra importanei funciei hormonale
n producia seminal: Hormonii sexuali sunt importani pentru dezvoltarea
noastr armonioas. Cnd omul abuzeaz de funcia de reproducere, secreiile
glandelor sexuale se diminueaz... rezultnd slbiciune mental i fizic,
incapacitate de concentrare ipierderea gradat a persistenei memoriei'*'.
Veziculele seminale
' (hrnesc sperma cu ajutorul fluidul galben)
A face dragoste este un exerciiu interior care ajut la restabilirea echilibrului
n chimia organismului. Sexualitatea trit cu moderaie tinde s repare
disfunciunile de tip endocrin, s reduc colesterolul i presiunea sanguin.
Activitatea sexual produce schimbri la nivelul structurii chimice de baz a
organismului. Explicaia acestui fenomen este c fiecare gland din corp este
legat de toate celelalte. Astfel cnd secreia de hormoni sexuali este stimulat
se stimuleaz i secreiile hormonale ale altor glande importante suprarenalele,
timusul, tiroida, glandele pituitar i pineal. Iluzia pe care o, avem n
tineree este c ne putem stimula glandele sexuale indefinit de mult n timp, fr
a plti nici un pre pentru aceasta. Sexualitatea ne pare a fi un infinit depozit
de fericire. n realitate aa este, ns doar n cazul n care facem efortul de a
recircula hormonii sexuali n interiorul corpului, evitnd pierderea repetat a
acestora.
Duetul deferent
Prostata

(lichefiaz sperma
cu ajutorul fluidului clar)
Glandele lui Cowper
-Palatul seminal
Testiculele (produc sperma i hormonii masculini)
(la taoili, punct energetic pentru colectarea energiei seminale)
Penis
Epididimul
Figura 7
Aceti hormoni sexuali folosesc la mai mult dect doar la a ne face s ne simim
bine. Acetia, n mod efectiv, contribuie n orice sfer de ac-tivitate i
formeaz identitatea personal. Studiile tiinifice recente au artat c
hormonii sexuali influeneaz organizarea celular nervoas la nivelul creierului.
Dac eti brbat, atunci creierul tu conine aceast marc a brbiei n fiecare
celul a sa. Aceasta determin comportamentul diferit al brbatului fa cel al
femeii.
Dr. Gunter Dorner, director al Institutului de Endocrinologie Ex-perimental al
Universitii Humboldt din Germania, arat c: Hormonii sexuali... nu apar de
nicieri n perioada pubertii. Nici nu se rtcesc prin corp. EI TIU UNDE S
MEARG. Celulele care constituie inta lor sunt programate nc din uterul matern
s rspund hormonilor care se vor producem aceast perioad. Aceasta este valabil
pentru ntregul corp organe reproductoare, inim, plmni, ficat, rinichi,
creier. esutul nervos, circuitele neuronale i ntreaga structur chimica a
creierului sunt marcate n perioada fetal de ctre hormonii sexuali. Aceasta va
conduce la anumite comportamente ce vor caracteriza organismul ca fiind masculin
sau feminin n perioada adult^.
n mod cert, aceste diferene hormonale determin multe din caracterele masculine
i feminine, numite de chinezi Yin i Yang. Scopul taotilor l reprezint totala
integrare a impulsurilor sexuale n activitatea mental, de fapt, o conexiune
ntre activitate sexual, echilibrul hormonal, . sntate fizic i personalitate.
Faptul c echilibrul hormonal are o puternic influen asupra sntii a fost
deseori subliniat i chiar i acum aceasta constituie un subiect important pentru
specialitii n studiul cancerului n ncercrile lor de a nelege modul n care
mintea i emoiile controleaz sistemul nostru imunitar. Taoitii susin c este
complicat i nu neaprat necesar s urmrim fiecare hormon microscopic i enzimele
din codul genetic sau s clasificm sutele de tipuri diferite de cancere i
afeciuni care rezult n urma slbirii sistemului imunitar.
Ei consider c aspectul esenial l reprezint echilibrul energiilor GHI de tip
feminin i masculin, n interiorul corpului, echilibru care asigur fiecrei
celule energia necesar linei funcionrii perfecte. Acest echilibru masculinfeminin la nivel hormonal produce opersonalitate fericit care <
triete n
armonie cu lumea. Practicile taoiste specifice de conservare i transformare a
energiei sexuale ne asigur c echilibrul sistemului energetic uman este att de
puternic nct nici o for exterioar nu-f poate distruge
stabilitatea
intern.
Astfel,
ei
consider
c
hormonii,
sexul, personalitatea,
sntatea i, dincolo de acestea, destinul spiritual sunt intim legate ntre ele.
n sistemul ao se coreleaz lumea cotidian finit cu ex-.
plozia unei
supernove ntmplat cndva, demult. Principiile energetice sunt aceleai la
fiecare nivel considerat.
In timpurile de demult a fost revelat secretul metodei de a renate la o existen
nou sau, altfel spus, renaterea n sine. La o prim lectur este imposibil de
neles, dar studiind de exemplu sistemul endocrin uman exist posibilitatea
formrii unor analogii. Att brbatul ct i femeia au n corpul lor att hormoni
masculini ct i feminini, deci, teoretic, fiecare este capabil de a da natere
unei noi fiine, de a se crea pe sine.
Cea mai important legtur n sistemul hormonal masculin este cea dintre
testicule i glanda pituitar, localizat ntre sprncene, n spatele frunii.
Ambele glande lucreaz la transformarea energiei sexuale, de faptcontribuie la

experiena elevrii energiei sexuale la nivele superioare de contiin.

Cnd esena CHI este activat, att testiculele ct i glanda pitui-tar pulseaz,
semn c sistemul glandular este armonizat. Glanda pituitar regularizeaz
activitatea altor glande. Cnd se afl ntr-o perfect armonie cu acestea secret
un nectar de o excepional finee o substan hormonal foarte rafinat nc
nedescoperit tiinific care invadeaz centrii nervoi ai creierului i
contribuie la apariia strii de fericire descrise de atia mistici. Aceasta este
una dintre fazele dezvoltrii spirituale i este intens influenat de echilibrul
energiei sexuale din corp.
Cavitatea cranian
Cavitile pleurale
_- Cavitatea pericardulu
Diafragma toracic
3inusurile~i cavitile nazale
Cavitatea toracic
Peritoneul
Vezica urinar
Cavitatea
. 'abdominal
V'v
CAVITILE CORPULUI
Cavitatea pelvian
Tehnica de Kung Fu sexual umple cavitatea cranian cu CHI. Aceasta inund
celelalte caviti ale corpului cu for vital, ntrziind astfel mbtrnirea i
mrind imunitatea corporal.
Figura 8
Activitatea sexual ofer aceleai beneficii pentru sntate ca i exerciiile
fizice i reduce tendina irezistibil de a consuma mult hran-.fiind astfel un
remediu excelent pentru obezitate. Sexualitatea solicit mai puin inima dect
conducerea unei maini n condiii de trafic maxim sau urmrirea unui meci de
fotbal. Mai mult, ritmul cardiac se diminueaz, rezultnd o relaxare deosebit a
inimii (pentru cei care sufer de afeciuni cardiace grave nu este indicat
sexualitatea pasional; se recomand pasivitate n acest caz).
Dragostea este i un antidot eficient mpotriva stress-ului. Stress-ul emoional
n special este un ru latent ce afecteaz fiecare celul. Viaa n comunitile
urbane ne face receptivi la aceast degenerare.
Stress-ul cauzeaz direct degenerarea cardiovascular, cum ar fi arterioscleroza
i hipertensiunea. Dragostea reface echilibrul chimic al corpului prin activarea
centrilor hormonali care apr corpul fizic i prin armonizarea facultilor
mentale i spirituale.
Prin ejaculare frecvent beneficiile datorate sexualitii ncep s scad i
vitalitatea n cele din urm este sectuit. Marele risipitor sexual i pierde
vigoarea. Vederea ncepe s slbeasc, iar prul ncepe s cad. mbtrnirea
apare nainte de vreme. Pagubele fizice cauzate de expulzarea esenei sexuale sunt
puternic ameliorate doar n cazul cuplurilor sau a fiinelor care creeaz i
susin o puternic iubire, fiind integrate emoional i spiritual.
Dup ani de cstorie, cuplurile care triesc ntr-o armonie profund conserv
ntr-un mod natural o parte din esenele lor sexuale. Exist studii care au
evideniat c persoanele ce au o via de cuplu triesc mai mult dect oamenii
singuratici. Dou fiine pot duce adesea stress-ul vieii mai bine dect unul
singur. Astfel este obinut o mai bun echilibrare Yin-Yang. Actul amoros
transmut spontan energiile vitale joase CHI i Ching n energie mental. Metodele
taoiste ale elevrii energiei sexuale sunt ajutoare de nepreuit pentru cei care
urmresc aceast cale a inimii", dar ele merg chiar mai departe prin maximizarea
beneficiilor sexualitii n favoarea sntii i evoluiei spirituale.
n Chicago un grup de persoane mai n vrst au ndemnat cuplurile s practice
sexul ntr-o manier ritual pentru conservarea vitalitii. Grupul, numit Sexy
Senior Citizens", este continuatorul incontient al mai multor societi similare
care au existat n Orient de milenii i care nvau metodele taoiste de elevare a

energiei CHI pe cei care aspirau spre aceasta.

O dat cu mbtrnirea toate sistemele corporale i pierd eficiena. Printre
acestea i sistemul hormonal care regularizeaz importante reacii
electromagnetice. Dac secreia hormonal scade sau crete de la nivelul optim,
corpul va avea de suferit cu siguran.
Relaiile dintre hormoni, sexualitate i vrst au fost complet elucidate. Oricum,
muli cercettori n tiina medical de avangard intuiesc c hormonii care
regleaz creterea i dinamica sexual joac un rol foarte important n procesul
de mbtrnire. Acetia sunt produi de glanda pituitar, tirod i de gonade.
Testiculele ndeplinesc o funcie dubl : pe lng producerea spermei ele produc
hormoni masculini, printre care testosteronul. Celulele Ser-toli din acestea
produc un alt hormon inhibitor. Dac nu sunt ejaculai, aceti hormoni intr n
circuitul sanguin i sunt transportai n fiecare parte a corpului.
Se recunoate faptul c exist o legtur ntre activitatea sexual armonioas i
ncetinirea mbtrnirii. Amorul stimuleaz o nalt calitate a secreiei
hormonale. Prezena acestor hormoni n snge pare s ncetineasc procesul de
mbtrnire. Prin transmutarea taoist a acestor hormoni rezult o neobinuit
for interioar, deoarece se poate focaliza aceast energie direct spre glandele
endocrine, stimulndu-le la nivele mai ridicate de activitate. Deoarece energia
hormonal este n mod constant vehiculat n interiorul corpului, n loc de a fi
ejaculat, oricine se poate convinge singur de amplificarea energiei o dat cu
naintarea n vrst.
Pai-Hui (coroana)
(control mental i centru spiritual)
Craniu y Talamusul
,-Glanda pineal
.-'
, Lobul occipital /''
(cea mai mare cavitate pentru stocarea energiei
sexuale)
Cerebelul
(regleaz respiraia i focalizeaz vederea; este zona primar de stocare a
energiei Ching)
Corpul calos
Puntea
Bulbul rahidian
Glanda pituitar (cavitatea unde energia sexual este transformat" ntr-un
rafinat nectar, adevrat hran spiritual)
Mduva spinrii
(calea prin care energia CHI
ajunge la creier)
ENERGIA SEXUALA, GLANDELE, HORMONII, PERSONALITATEA l DESTINUL INTERACIONEAZ LA
NIVELUL CREIERULUI)
Figura 9
Aceast cretere a circulaiei energiei sexuale redistribuie de asemenea energia
CHI n sistemul de stocare al corpului. Cnd naintm n vrst i fora vieii se
diminueaz cavitile corpului nostru cresc n
BIOLOGIA SEXUAALA ESOTERICA
mrime i sunt gradat umplute cu grsime i variate feluri de deeuri care grbesc
procesul mbtrnirii i reduc calitatea acestor ani de via. Metoda taoist
ridic energia sexual de la testicule i umple cavitile spinal i cranian cu
energie Ching. Cnd le-a umplut, aceasta se revars n cavitatea toracic i
abdominal, ducnd cu ea fora rentineritoare a vieii.
Aceste rezervoare de energie CHI din corp se umplu cu materia prim folosit
pentru a face corpul cvasiimpermeabil la afeciuni prin metoda cunoscut ca fiind
alchimia intern" a vechilor taoiti. Acest proces de extragere,a elixirului
nemuririi poate fi descris n termeni biologici ca stocare a forei vieii a
corpului i rentoarcerea ei ctre surs. Energia CHI este deplasat din aceste
rezervoare ale cavitilor corpului n cei mai profunzi centri ai creierului i
n oase. Secretul depozitrii energiei CHI n mduva oaselor este foarte bine

cunoscut maetrilor realizai ai Tai Chi Chuan-ului ct i altor maetri ai

artelor mariale. Ei cunosc faptul c puterea muscular nu p6ate rezista
procesului mbtrnirii, dar aceste oase rezist uneori mii de ani.
Studii tiinifice recente arat importana mduvei ososase la pro-ducerea
celulelor sanguine responsabile de imunitate. Aceti cercettori se vor altura
probabil maetrilor Tao i vor contura legtura strns dintre sexualitatea
sntoas, hormoni, mduva ososas i prevenirea mbtrnirii i a bolilor.
MOARTE I SEXUALITATE N LUMEA NATURAL
... Cnd un organism viu, fie vegetal, fie animal, i at- ' inge intaaceea de
a fi germenele unei noi vieiorganismul su se deterioreaz."
(Schwaller deLubicz, Templul din om")
Natura perpetueaz speciile prin sexualitate. n smna masculin sunt
concentrate caracterele eseniale ale naintailor. Tema sacrificiului parental
pentru procreere se repet n toate formele de via, de la amib la mors.
Se poate observa cum moartea nsoete generaiile, considernd durata vieii
mpratului Moliilor. Aceast molie uria cltorete multe leghe n cutarea
femelei: Faimosul principiu al luptei pentru via este aici lupta pentru a da
via, competiia spre moarte. Dei pot tri trei zile n cutarea femelei, ele
pier de n dat ce fertilizarea s-a produs^.
Plantele sunt i ele supuse acestor legi. Dup ce o plant a produs semine sau
fructe, ea moare sau intr n perioda de hibernare. Grdinarii tiu c o plant
mpiedicat s produc semine triete mai mult. Majoritatea pomilor fructiferi
nu produc fructe n primii cinci sau zece ani de via. n timpul acestei perioade
ei folosesc ntreaga lor for biologic pentru creterea i ntrirea
esuturilor.
Dup maturizare, plantele folosesc fora lor vital pentru reproducere i pentru
meninerea esuturilor. Atunci cnd mbtrnesc, i folosesc ntreaga energie
rmas pentru supravieuire i nu mai dau roade.
Masculii anumitor specii de insecte i pot prelungi durata vieii cu mult, prin
simplul fapt c nu-i risipesc smna. Cineva ar putea obiecta c viaa sexual a
insectelor este irelevant pentru noi. ns insectele exceleaz n inventivitate
i eficien sexual. Ele totalizeaz mai mult de jumtate din greutatea total a
animalelor de pe glob. Ele ntrec de departe varietatea erotismului uman.
Insectele i fac pe D.A.F. de Sade, Saint Anthony i David Bowie s arate ca o
trup de bieandri care descoper sexul pentru prima oar.
Insectele lucreaz la ntreinerea vieii materiale cu o deosebit in-tensitate.
Puterea lor de a se impune se manifest prin numrul, vrsta i dimensiunile
locuinelor i al obiceiurilor. Zeificarea marxist-socialist a statului este doar
o slab mimare a organizrii colective a acestora. Departe de a le zpci, un
rzboi nuclear le-ar oferi rara ocazie de a-i forma noi organe pentru a crea din
abunden noi forme de via.
La orice form de via actul reproductor pretinde energii eseniale. Crearea de
urmai consum stocurile nutritive corporale care sunt transferate noilor urmai.
Organele vitale sufer cel mai mult deoarece aici densitatea nutrimentelor este
foarte mare. La om , sacrificiul energiilor fizice ale femeii este inevitabil n
perioada sarcinii. Brbatul trebuie de asemenea s cedeze din puterea sa pentru a
fertiliza ovulul.
Natura pretinde un sacrificiu pe msur pentru a mplini scopul multiplicrii
vieii. Ea caut s nlocuiasc ceea ce este mbtrnit cu ceea ce este nou.
Dintre toate creaturile materiale, doar omul are capacitatea de a se opune Mamei
Natur. Nici izolarea, nici dificultile, aici pericolele nu pot nvinge
instinctul sexual, ns rarii brbai care au fora de a-1 tran-scende obin
rezultate excepionale n orice domeniu.
Castitatea fiinei umane poate funciona ca un transformator, schimbnd prin
abstinen sau continen energia sexual neutilizat n energie intelectual sau
social. Printre animale, aceast transmutare a prin-cipiioreste imposibil'1.
Este foarte posibil s transformm energia sexual animalic, esenial i
instinctual n ceva mai nalt ce ne face umani i potenial divini. Neglijarea

orientrii ascendente a energiei sexuale determin un eec n

mplinirea
potenialului
uman
profund.
Iat
de
ce
sexualitatea
BIOLOGIA SEXUAAL ESOTERIC
incontient, cu ejacularea fluidului seminal, este un fel de mic moarte, deseori
vizibil n lumea vegetal i animal. n timpul unei ejaculri se risipesc ntre
200.000.000 i 500.000.000 de celule reproductoare. Cheltuiala de energie
subtil este chiar mai mare dect ne pot sugera aceste cifre.
Dac aceast cheltuial seminal conduce i la naterea unei noi viei, aceast
investiie sau moarte este n armonie cu natura. Dar fr a transforma aceast
cheltuial seminal n aciune, iubire, un copil sau o realizare superioar de
orice natur, actul sexual devine o simpl exterminare a energiei vitale
poteniale seminale. Probabil aici se afl i conexiunea dintre sexualitate i
violen. Cei care se opun n mod radical avortului i contraceptivelor, ar trebui
de asemena s susin aceeai campanie mpotriva brbailor care i extermin
potenialul vital prin ejaculare inutil.
De altfel, taoitii nu cunosc conceptul de pcat, ei spun eventual c omul a czut
n acest curent de slbiciune psihic n mare parte pentru c i-a irosit energia
sexual ncepnd de acum cteva mii de ani i pn acum. Legendele chineze vorbesc
despre o er de aur cnd toi oamenii triau n armonie cu natura i transmutau
fluidele sexuale n ceva superior, la fel de firesc cum respirau. Acest adevr
literar este sau nu relevant, dar smburele de adevr din aceast istorie este c
acela c omul este capabil de o existen superioar dect cea acceptat n
prezent. Aceast istorie are o puternic asemnare cu istoria biblic a lui Adam
i Eva, czui n dizgraie dup ce au gustat fructul interzis al dragostei
sexuale. n acest sens, elul ele varii taoiste l reprezint regsirea
paradisului pierdut existent nc n fiecare brbat i femeie, prin natura lor
originar.
Funcia principal a sexualitii n natur este de a crea o via nou i de
perpetuare a speciilor. Pn acum umanitatea a fructificat aceasta din plin i s-a
multiplicat pn la limita suprapopulrii i a ororilor ecologice rezultate.
Abuzurile sexuale au condus la procrearea fr discernmnt, aducnd umanitatea
n pragul unei crize globale. Aceasta a accelerat pericolul rzboiului care poate
duce la dispariia nsi a speciei umane.
Cu excepia ctorva insecte i maimue superioare, animalele se cupleaz doar n
scop reproductiv. Femela accept masculul doar n perioda de reproducere, ceea ce
n general compromite ntr-o anumit msur lungimea vieii animalelor. Este
evident c sexualitatea are un rol ce difer de la om la animal, fiind necesar ca
brbatul i femeia s fie educai astfel ca posibilitile lor sexuale s
serveasc propriei lor evoluii i s se realizeze un perfect echilibru cu
natura. Note ' E. Flatto, Warning: Sex May Be Hazardous To Your Health", Arco
Publ.
2 Science Digest", septembrie 1983, pag. 87. 3 Carlos Suares, The Cipher of
Genesis", Shambhala, 1978.
CAPITOLUL 4
CONSERVAREA ENERGIEI SEXUALE
Brbatul i femeia nu pot tri unul fr cellalt. Dac v nchipuii c actul
amoros este un act izolat, longevitatea v este ameninat i toate slbiciunile
apar."
(din, .Reeta pentru Fabricarea A urului Nepreuit", Sun S 'su-Mo, medic care a
trit 101 ani)
Fiecare brbat s-a nscut cu o anumit cantitate de energie vital CHI, care
pentru el este nepreuit. Linii au la nceput mai mult dect alii, dar pentru
simplitate s estimm c fiecare brbat s-a nscut cu o vitalitate comparabil cu
suma de 1.000.000 $. n cursul unei viei, aceast cantitate de 1.000.000 $ de
for vital este cheltuit. Unii cheltuie cu nelepciune i triesc din plin 80,
90 de ani. Tinerii n special cheltuiesc cu extravagan deoarece li se pare c
aceast uria cantitate nu se va sfri niciodat.
Muli oameni n societatea naostr de consuni cheltuiesc mai> muli bani dect

ctig. Ei se mprumut tot mai mult asumndu-i plata pentru mai trziu. Dac nu
reuesc, se confrunt cu falimentul sau chiar cu o perioad de srcie necesar
pentru a se corecta. Aceast via de mizerie apare i n cazul irosirii energiei
vitale, doar c de aceast dat pedeapsa const n pierderea apetitului de via,boli i uneori chiar moarte.
S spunem c cineva ctig un surplus de 100 de uniti de for vital zilnic,
prin respiraie, hran i odihn. ns aceast persoan poate cheltui 125 de
uniti de vitalitate, datorit unei diete necorespunztoare, fumatului, lcomiei,
suprasolicitrii profesionale, anxietii, slbiciunilor constituionale, abuzului
de droguri i pierderii frecvente a fluidului sexual vital. Pentru a cheltui cele
25 de uniti suplimentare, el trebuie mereu s mprumute vitalitate de la creier
i de la celelalte organe. Acest furt de energie vital dincele 1.000.000 de
uniti rezervate induce gradat anumite boli mentale i fizice i determin
ulterior mbtrnirea prematur.
Conservarea energiei sexuale reprezint un mod practic de a ctiga 125 de uniti
i a cheltui 100 de uniti sau mai puin. Aceasta nseamn o investiie n
dezvoltarea fizic, mental i spiritual. Dezechilibrul n economia personal
poate fi corectat prin reducerea ejaculrilor. Astfel, profitul" de 25 de uniti
de vitalitate duce la transformarea i depozitarea
fluidelor sexuale n energie
superioar mental sau spiritual. Eliminarea altor obiceiuri negative va reduce
pierderile i va accentua profitul, dar nici un alt factor al vieii nu confer
atta for ca energia sexual.
Dac muncim din greu toat ziua, vom utiliza mult energie. Dar dac n plus mai
i bem cteva phrele", lum un dejun copios i mai trziu facem sex cu
ejacularea fluidului seminal vital, ne vom cheltui proviziile personale cu mult
nainte de vreme. Unii oameni vor numi toate acestea o zi petrecut din plin, dar
ei nu ntrezresc nimic mai bun n via dect sai cheltuiasc energia'. Dac
vom continua s ne suprasolicitm resursele, ne vom trezi ntr-o diminea obosii
de via, bolnavi de artrit sau cancer sau este posibil s nu ne mai trezim
deloc. Ne epuizm prematur capitalul vital i este chiar posibil s sucombm la o
vrst cnd simim cumva c aceasta este nedrept" sau probabil mai ru, s
suferim pn la sfritul vieii din cauza diminurii drastice a puterilor
cretoare i a facultilor fizice.
Eu sunt taoist, triesc n secolul XX lng oraul New York i am o via extrem
de ocupat. Sunt cstorit i am un copil plin de energie. Folosesc un computer,
conduc maina prin traficul local, m ocup cu nvarea a cteva sute de studeni
i susin un program foarte greu de deplasri zburnd prin toat ara (U.S.A.).
tiu c este posibil s susin o via prosper i plin de satisfacii fr ca
aceasta s m epuizeze i observ c studenii mei sunt la fel. Cu ct voi eleva
mai mult energia CHI prin practic zilnic va fi tot rnai uor de a nlocui
energia cheltuit i de a crea nc mult alta n plus.
Desigur, cel ce alege un mod de via banal nu poate progresa rapid. De aceea,
muli taoiti au ales s triasc pe nlimile panice ale munilor. Dar oricine
poate tri urmnd principiile taoiste, n orice loc. Uni-. Versul ne ofer din
plin graia sa dac tim s trim narmonie. Energia sexual este unul dintre cele
mai bogate daruri date nou de ctre natur, dar cu toate acestea muli oameni
neglijeaz aceasta fr a realiza valoarea remarcabil a acestei comori.
Dac americanii ar deveni mai contieni de importana sntii personale ei ar
ncerca s-i schimbe stilul de via. Muli oameni real-izeaz n prezent c au
avut un mod de via distructiv. Din fericire, ei au devenit contieni nainte de
a fi prea trziu. Ocupndu-se de jogging sau urmnd cursuri de dans ei caut s
nceap un program de meninere a energiei lor vitale. Pentru nceput ei trebuie
s plteasc lacunele din totalul vital pe care n mod normal le-ar fi acordat
din stocul creierului i al corpului fizic. Dup un timp i epuizeaz restanele
i ncep s produc treptat i chiar s economiseasc mai mult energie. De la
acest nivel ei pot s abordeze calea elevrii energiei CHI nspre sursa
originar, spiritual.
S fim totui realiti n sperane. Este posibil s se piard mai mult energie

vital dect poate fi cheltuit, astfel c este necesar o ampl mobilizare i

mult rbdare pentru a o recupera. Se pot cheltui 100.000 $ ntr-o or, dar este
nevoie de un an pentru a-i recupera. Traumele fizice i mentale grave, utilizarea
masiv a drogurilor i ejaculrile frecvente, toate . acestea produc o risip
excesiv. Majoritii tinerilor li se pare c au energie nelimitat. Dar aceti
tineri se joac cu resursele vieii, cheltuind cu nesbuin.
Muli oameni mai n vrst, n aparen sntoi, sunt de fapt ntr-un echilibru
instabil pe marginea unei prpstii ntunecate. Ei mai au energie doar pentru
satisfacerea nevoilor elementare. Cnd se hotrsc s-i fac un controldeseori
prevenii de presimiri incontiente referitoare la starea sntii lormedicul
le mai poate recomanda doar ncetarea imediat a oricror eforturi. Deseori
aceti oameni colapseaz n cazul unor eforturi medii sau mici, deoarece firul
subire al voinei lor se rupe. Prietenii vor spune: Nu pot s cred. Ieri mi se
prea puternic ca un taur". Dac nvm s ne echilibrm bilanul economiei
sexuale, vom face cei mai pru-, deni pai posibili pentru a evita un asemenea
scenariu n viaa noastr.
IZBUCNIREA FRUSTRII SEXUALE N TINEREE
Una din principalele preocupri pe care le am se refer la fenomenul de frustrare
a tinerilor din societatea noastr. n funcie de gndurile i aciunile
acestora, civilizaia noastr se va menine sau se va prbui. Cei mai muli
brbai tineri sunt interesai de sexualitate mai mult dect aproape oricare alt
subiect. Aceasta este natural, corpul lor producnd mereu bilioane de celule
reproductoare. Femeile nu-i pot imagina ct de intens este aceast experien,
deoarece ciclul lor energetic este distribuit pe durata unei luni.
1
Trezirea energiei masculine reprezint manifestarea natural a energiei universale Yang. A iubi romantic n aceast perioad este perfect natural.
Dac aceast expansiune Yang ntlnete receptivitatea feminin care s-o
hrneasc, atunci iubirea crete urmnd o evoluie gradat, matur i spiritual.
Problema obsesiei sexuale, care apare ntr-o societate materialist ce
accentueaz valorile sexualitii fizice att de mult nct oamenii rmn imaturi
toat viaa lor, este c se caut o imagine mbietoare a sexului, care istovete
i n ultim instan blocheaz evoluia personal prin ncurajarea epuizrii
rapide a fluidului seminal.
Cu ct aceti tineri caut mai mult s obin plcerea, cu att aceasta i
ocolete. n frustarea lor, muli caut plcerea cu o aviditate crescnd;
cutarea unui nlocuitor i conduce la masturbare frecvent i la promiscuitate.
Cu ct mai des i vor descrca smna vital, cu att vor deveni mai goi, n
ciuda senzaiei temporare de satisfacie, iar fora vital le va prsi muchii.
Frenezia sexual nelimitat poate distruge uor identitatea fragil a unui brbat
tnr i l poate dizolva n gloata de mini ncrcate de aa-numita industrie a
sexului-pentru-profit" i de spectacolele de exploatare a sexului. Enegia vital
uria care ar putea hrni centri de for ai unei persoane tinere servete n
schimb la alimentarea unei fantezii goale, avide de voluptatea zcerii n pat.
Dup aceea nu mai rmne nimic. Acestea conduc la dezastru spiritual dac excesele
nu sunt oprite la timp. Astfel de tineri pot avea dificulti n relaiile lor cu
femeile i n ultim instan vor rezulta imense lacune n nelegerea i
cunoaterea de sine i a polului femenin al propriei sale energii.
Din aceleai motive adolescenii tind spre fanatism politic, religios sau de alt
natur. Garda Roie a lui Mao este format din tineri care propag stigmatul
puterii fasciste a tiranului. Proliferarea cultelor n Statele Unite este o dovad
puternic a faptului c tinerii nu sunt capabili s-i umple golul vieii cu
plcerile fizice care au devenit un standard. Dac stabilitatea identitii
adultului n formare este slbit sau rupt prin absena iubirii sau a ngrijirii
sociale, tnrului i rmne ca modalitate de orientare n via doar aderarea la
un anumit cult. Grupul respectiv i poate menine din plin preteniile gunoase.
La fel cum natura nu admite vidul, golul su interior se va surpa n el nsui.
Aceste observaii se aplic i adulilor din actuala societate a obsesiilor
sexuale. Muli i caut cu disperare identitatea care, de altfel, este a lor prin

drept natural, ns o pot obine doar dac tiu s o revendice, nelegerea

corect a funciilor sexualitii n evoluia personal ne poate ndeprta de
aceste confruntri interioare. Experimentarea metodelor de elevare a energiei CHI
de toate tipurile, dar n special a energiei sexuale este cea mai direct soluie.
Astfel, tinerii nu-i vor mai urma fr discernmnt dorinele sexuale i muli
dintre ei vor fi interesat de autodesvrire de ndat ce vor ti c aceasta este
perfect posibil.
SEXUALITATEA I SUPER-ATLETUL
Exist o credin rspndit printre antrenorii sportivilor profesioniti c un
atlet care face dragoste cu o noapte nainte de o mare competiie va pierde n
acea confruntare. Aceasta este o chestiune controversat i o analiza a opiniilor
este neconcludent. Clive Davis, redactor la Journal of Sex Research", analiznd
efectele care apar cnd se face dragoste nainte
de o competiie, concluzioneaz: Pop gsi oricnd relatri hazlii despre
poziiile abordate n timpul actului sexual, dar n mod sigur unele te vor
dezavantaja din punct de vedere medical".
Lupttorii de categorie grea sunt cei mai n msur s constate c nu este
posibil violarea legilor naturale fr plata unui pre mare. Ken Norton a
declarat oficial c s-a abinut de la acte sexuale timp de opt sptmni nainte
de prima lupt cu Aii1 i a renunat la aceast msur n perioada confruntrilor
cu Aii. Operioad de timp, n primele 10 sau 11 confruntri, cnd nu m-am abinut
de la sex, cred c mi-a fcut ru". Norton afirm c, dup prerea sa, 9 din 10"
lupttori renun la actul sexual n timpul pregtirii pentru confruntri. Joe
Frazier, care de asemenea s-a luptat cu Aii, s-a simit foarte pgubit de
ejacularea seminal: Dac te dispersezi nainte de o lupt nu mai ai nici o
rezerv de energie suplimentar".
Se spune c marele Muhammad Aii a urmat o strict continen sexual pe durata
unui an naintea competiiilor la care a participat. El nu a publicat aceasta
deorece i-a pstrat secrete metodele de antrenament.
Abordarea taoist a sexualitii rezolv ntr-un mod ideal dilema referitoare la
'/ubaii atlei care sunt pui n faa alegerii ntre competiia sportiv i
femeia lor. Un atlet poate avea numai beneficii nvnd secretele conservrii i
transformrii energiei sexuale. Exist o substanial cretere a rezervei de
energie disponibilizat dup practica amorului taoisl pentru c brbatul nu numai
c i conserv fora extraordinar a smnei, dar absoarbe de asemenea o for
echivalent Yin de la iubita sa. Orice atlet care poate controla tendina de
ejaculare va face un pas deosebit de important i n lungul proces de
auloperfecionare n sportul ales. El se poate trezi dup o noapte de amor extatic
simindu-se radios i energic, cu bateriile din plin ncrcate. Acest fenomen este
esenialmente diferit fa de plcerea momentan pe care o ofer actul sexual cu
ejaculare.
Unii atlei susin c actul sexual cu ejaculare n noaptea premergtoare
competiiilor le amelioreaz rezultatele competiionale.. Motivul acestui fenomen
este simplu: atletul are prea mult energie nervoas i amorul l relaxeaz.
Excesul de energie perturb abilitatea necesar obinerii performanelor, iar
ejacularea le reduce tensiunile, facilitnd concen-trarea. Aceasta i focalizeaz
atenia pentru ziua urmtoare i astfell ajut s nving. Aceste fenomene sunt
n perfect acord cu ideea taoist c funciile amorului armonizeaz mintea, corpul
i spiritul.
Profesorul Mark Aushel de la Universitatea din New Mexico a fcut cercetri
extensive asupra legturii dintre sex i atletism. El a artat c muli antrenori
creau intenionat frustri sexuale sportivilor n sperana c acetia vor
redirecibna tensiunea lor mpotriva adversarilor. Nu toi oamenii reacioneaz
n acelai mod la frustrare", a precizat Aushel. Prin mpiedicarea activitii
sexuale aceti antrenori (sau chiar atleii: Guillermo Vilas, tenismanul
argentinian, a acceptat celibatul timp de un an pentru a-i pregti meciul) pot
provoca manifestri personale negative ele vilor lor, cum ar fi angoasa sau
sentimentul de izolare ".

Taoitii au folosit sexualitatea din timpuri strvechi pentru remedierea tuturor

dezechilibrelor fizice, emoionale i mentale, folosind o practic foarte
apropiat de cea a atleilor. Taoitii au fost de asemenea maetri n artele
mariale i cunoteau faptul c secretul defensivei i al ofensivei este o alt
faet a disciplinei fizice de meninere la un grad superior a autocontrolului.
n acest scop. acetia i-au elevat energia CUI i s-au ferit de pierderea
smnei prin legturi sexuale. Practica taoist a tehnicilor de Kung Fu Sexual"
este inut n cel mai mare secret de maetrii artelor mariale ca nu cumva
adversarii lor s o nvee i s devin mai puternici. Atleii moderni se pot
bucura de aceleai beneficii ca i lupttorii taoti, samuraii i lupttorii Tai
Oii Chuan care, de sute de ani, au libertatea deplin de a iubi fr a neglija
latura competiional.
SEXUALITATE, ANGAJAMENT I CSTORIE
Acest subiect al cstoriei este prea vast i prea complex pentru a fi ncadrat n
anumite reguli fixe. Cstoria i poate mulumi pe unii, dar pe alii nu. Un om se
poate cstori i s fie fericit toat viaa, iar altul poate gsi n aceasta o
tortur. n Tao nimic nu este vreodat forat, se urmrete alinierea la natural
i de aici rezult echilibrarea perfect ntre Yin i Yang.
nelepii taoiti nu au afirmat niciodat c un celibatar este superior sau mai
pur dect un om cstorit. Ambii au posibiliti egale n a se adapta practicii
zilnice de elevare a energiei CHI n situaiile de via i astfel s obin
integrarea n Tao. Dac toi brbaii cu nclinaii spirituale ar rmne
celibatari, societatea ar putea suferi de pe urma calitii sczute a ghidrii
printeti oferite copiilor i ar rezulta dizarmonie n lume.
Practic vorbind, o csnicie, n special una din care rezult copii, consum o
enorm cantitate de timp i energie iar uneori, datorit unor greeli nu conduce
la armonie. O greeal frecvent o reprezint realizarea cstoriilor datorit
unor presiuni externe legate de aspecte socio-culturale sau de satisfacerea unor
cerine impuse din afar, cum ar fi cele din partea prinilor.
Decizia ar trebui s fie liber, luat ntre doi iubii, cci altfel, mai trziu
se pot ivi dificulti n acceptarea responsabilitilor care apar n urma acestei
alegeri. Muli brbai se cstoresc pentrusigurana lor emoional i sper c o
femeie s le poat oferi aceasta. Ins nesiguranaemoional poate fi deseori
urmat de nesiguran n rolul sexual al
brbatului respectiv; deci, dac nc nu v-ai cstorit v sugerez s v
desvrii n metodele de elevare a energiei sexuale, expuse n aceast
carte, nainte de~a lua aceast decizie i dac este posibil nya^ijneditaia
Fuziunii celor Cinci Elemente pentru echilibrarea energiei emoionale (vezi
"cap. 18).
Totui, aceasta nu esle o metod miraculoas de rezolvare peste noapte a
nesiguranei emoionale. Dac nc v confruntai cu sentimente de deprimare i
nesigurana las de dorit, este necesar o perioad de timp pentru a v schimba.
Elevarea i echilibrarea perseverent a energiei interne ne ofer surpriza
plcut de a constata c, treptat, emoiile i pierd puterea asupra noastr i
sunt nlocuite de un sentiment continuu de contienta interioar. Astfel, nu vom
mai fi nevoii s cutm nelegerea emoional a unei femei i astfel s alunecm
n capcana dependenei n care cad muli brbat. Cnd nelegem c sursa emoiilor
este micarea energiei CHI n corp vom fi n stare s meninem un echilibra
interior ferm i s ne ajutm iubita s-1 dobndeasc la rndul ei.
O dal ce este eliberat de constrngerile sexuale i emoionale, un brbat se
simte foarte transformat n relaiile cu femeile. Ideal este ca un brbat s
cunoasc o femeie timp de mai muli ani nainte de a avea copii cu ea. Aceasta i
ajut pe amndoi s nvee ritmurile energetice subtile ale legturii lor nainte
de a-i ndrepta atenia spre crearea unui copil. Dac dup aceea vei practica
mpreun elevarea energiei CHI la un nalt nivel, legtura profund v va duce
departe prin, dificultile inerente ce se ntind nainte pe calea fuziunii cu
Tao.
PenrujnulLi..brbai americani sexualitatea rmne la un nivel infantil.

NujsUMieseori^ mai^ muh dect o adugire la alimentaie. Este un efort de a

culege iubire din afar i o copilreasc pretenie de a-i fi asigurat o
satisfacie permanent. Aceasta conduce automat la o dependen geloas care
produce dezastre n attea relaii. Oamenii i pierd ani de zile urmrind s vad
dac sunt iubii: n acest mod ei elimin ns posibilitatea realizrii a ceea ce
caut. Acest tip de sexualitate distructiv este o constant raportare n afara
sinelui necesar doar pentru ntrirea egoului limitat.. Aceast nesiguran
poate genera emoii negative de care deseori nu suntem contieni, cum ar fi
gelozia i vinovia sau aciuni care violeaz contient propria integritate, cum
ar fi adulterul. Astfel Fiina nceteaz s mai triasc n prezent, creativitatea
sa este blocat i viaa devine o servil repetare a voluptii ntrerupt de
lungi perioade de plictiseal.
Este uor de observat ca dup un timp viaa multor cupluri pare obositoare,
sttut, monoton i fr mpliniri. Unul din motive este faptul c atunci cnd
intenioneaz s fac dragoste, brbatul ejaculeaz i astfel i descarc
vitalitatea i i diminueaz ncrctura Yang. Natura este darnic i tolerant,
dar dup ani de ejaculare apare diminuarea dorinei sexuale.
Cnd cuplul nu gsete spontan voina de a-i transforma energia vital n iubire
elevatun proces de spiritualizare care echilibreaz pier-derile zilnice de
energie vitalrelaia este pe punctul de a se destrma.
Energia care ar putea deveni o bucurie adevrat este spasmodic risipit prin
ejaculare. Aceast pierdere se ntmpl la fiecare ejaculare. Este posibil ca
brbatul s dezvolte chiar sentimente de indiferen sau de ur pentru partenera
sa deoarece el realizeaz subcontient c atunci cnd o atinge el pierde acele
energii nalte care l-ar putea face un om cu adevrat fericit. Aceasta produce o
criz interioar profund, deoarece de-a lungul anilor de dragoste i via in
comun s-a dezvoltat o puternic legtur i acum nu poate nelege cum de aceasta
ncepe s se destrame i el se simte plictisit, plin de resentimente i obosit.
Aceast banalizare a dorinei sexuale ntre parteneri permaneni este de ateptat
s duc la o descrcare rapid a polaritii sau a tensiunii sexual-electrice.
Atracia poate fi crescut prin ncrcarea polilor negativ i pozitiv a bateriei
brbat-femeie. Unele cupluri obin aceasta uneori prin vacane separate sau
dormind n paturi separate sau gsesc alte modaliti pentru a menine n mod
natural echilibrul energetic (de exemplu prin ac^ tiviti i prietenii
exterioare). Prin polarizare se restabilete curgerea curentului vital ntre
ndrgostii mai uor i mai intens. Elevarea n cuplu permite stabilitatea i
menine polaritatea relaiei complet echilibrat.
Elevarea n doi este menit s promit fericire cuplurilor, s nvee partenerii
s descopere plceri inepuizabile unul n cellalt. Nu exist nici un motiv
inerent care s determine alterarea iubirii. Urmrind conservarea i schimbul de
energie sexual fr pierderi seminale, vom ajunge s eliminm cauza major a
promiscuitii: deplina satisfacie cu iubita altcuiva.
De asemenea se amelioreaz o problem obinuit n csnicie: in-suficient energie
de a duce lucrurile la capt. Sub stress-ul muncii prinilor i a tailor moderni
care ncearc s participe la activitile de cretere a copiilor, multe cupluri
se destram. Ei nu au niciodat destul timp s fac dragoste, dac unul este
trezit, cellalt este extenuat sau adormit. Utiliznd secretele amorului taoist,
ambii soi vor gsi sexualitatea ca fiind rentineritoare i o continu bucurie,
fascinant i fr sfrit, n trmurile subtile ale schimburilor de CHI. Acetia
se pot rentoarce la activitile cotidiene, renvigorai i radioi; cnd CHI
este ndestultoare i circul prin toate meridianele, cele mai obinuite lucruri
devin din nou interesante. CHI este liantul ntre corp, minte i spirit. Atta
timp ct aceastenergie nu este complet integrat, v vei simi incomplet.
Tao ne nva c exist plcere infinit i potenial nelimitat n fiecare fiin
uman. Transformarea sexualitii n hran emoional poate fi gradat obinut
prin elevarea energiei CHI. Oricine poate ajunge s aprecieze acest lucru prin
retenia fluidului seminal, transmutarea lui pn la nivelul centrului inimii. El
poate experimenta plintatea unei viei lungidup ce a n cetat s mai fac

dragoste cu ejaculare i o sensibilitate impresionant dincolo de stimularea

senzorial efemer, precum i o armonizare perpetu a sentimentelor cu iubita sa
de abia dup ce a ncetat s mai fac dragoste cu ejaculare.
Brbatul care studiaz Tao nva c sursa tuturor emoiilor, la fel ca i sursa
tentaiei feminine, se afl n el nsui. Totui, cnd apar difi-culti, prima
ntrebare care se impune este ntotdeauna ce ohligaii am eu fa de ea ?".
ntrebare ce poate aprea n cstoria dumneavoastr la orice nivel de nelegere
spiritual sau de maturitate emoional.
Angajamentul cel mai nalt pe care un taoist l poate face este n faa cuplului
de fore Yin-Yang din Univers. De fapt Yin i Yang sunt ntot-deauna unii,
deoarece constituie cei doi poli ai aceleiai energii subtile. Astfel,
angajamentul real pe care l poate face un taoist este realizarea contient a
unitii n viaa sa i deci dobndirea puterii i a contiinei absolute pentru
el (auto-elevarea) i pentru persoana iubit (elevarea n doi).
Cnd nivelul elevrii lui CHI i a lui Ching CHI atinge un stadiu foarte nalt i
este integrat cu Shien sau spiritul, contiina se extinde din ce n ce mai mult
i poate fi asemenea iubirii universale eristice sau senti-mentului budist al
compasiunii infinite pentru toate fiinele vii.
Diferena dintre toate acestea este c taoistul eleveaz acest sentiment n
interiorul su, astfel c starea obinut rmne ca o experien con-cret a
energiei subtile CHI. Ea ne asigur c iubirea nu devine o idee conceptual sau
teologic dup care un brbat ncearc s-i potriveasc comportamentul. Aceasta
este o imposibilitate, pentru c fiina uman care are corpul, mintea i spiritul
integrate nu se muleaz dup o idee abstract, fie ea i una nobil cum este
iubirea.
n China tradiional taoitii i urmau practica spiritual n perechi sau n
grupuri mici, ca de exemplu doi prieteni, un nvtor i un elev, un brbat i o
femeie sau o comunitate mic de adepi. Au existat mai multe tendine n cadrul
acestor grupri diferite. Unele se aflau n strict celibat, altele ns erau
destul de deschise fa de elevarea n doi, ntre un brbat i o femeie. Datorit
exploziei sexualitii n America i a libertilor sociale, sunt sigur c metoda
elevrii n doi va deveni o cale major de evoluie a cuplurilor. Americanii sunt
convini c pot face orice, oricnd doresc i nu le place un preot sau un gura s
le spun c modul lor de a face dragoste
CONSERVAREA ENERGIEI SEXUALE
este murdar, pctos sau c le blocheaz calea ctre iluminare. Deci, s-i lsm
s se bucure de dragoste i s obin ce este mai bun din aceasta. Atta timp ct
ei sunt integrai n Tao, csniciile lor vor fi foarte reuite cu condiia ca
energia sexual s fie folosit corect.
Unii brbai sau unele femei aleg s iubeasc n afara unei csnicii; dac ei i
vor cultiva o echilibrare armonioas ntre Yin i Yang unirea lor este la fel de
sfnt ca una parafat oficial. i acum despre posibila ntindere a unui
angajament. n mod normal sunt necesare decenii pn la completa elevare a
energiei CHI la cel mai nalt nivel, al spirituluiShien. De obicei sunt necesari
civa ani pentru a cunoate energiile subtile pe care femeia dumneavoastr este
capabil s le genereze i s le fac disponibile pentru propria dumneavoastr
elevare. Se spune c sunt necesari 7 ani pentru a cunoate ritmurile corpului
unei femei, 7 ani pentru a-i cunoate mintea i 7 ani pentru a-i nelege
spiritul. Numai un prost confuz nu are destul rbdare s nvee adevrul profund
din Tao.
EFECTELE IN PLAN MORAL ALE PIERDERII ENERGIEI SEXUALE
Exist o tendin distinct de autopropagare a puterii i a slbiciunii.
Slbiciunea se adncete, puterea atinge nivele superioare Elevarea tao-ist ajut
la frnarea tendinelor autodistructive care sunt mai rele dect slbiciunea
nsi. Taoitii apreciaz energia stocat n fluidele'vitale ca fiind o
adevrat comoar. Puterea vital ncepe s reziste oricrui fel de abuz al
corpului i caracterului.
Pierderile cauzate de ejaculare nu se limiteaz doar la sfera fizic. Funciile

mentale i emoionale sunt profund afectate. Funcionarea hormonal afecteaz

direct personalitatea i capacitatea gndirii creative. Mintea sufer de pe urma
pierderii de testosteron, hormonul secretat de testicule i risipit prin
ejaculare.
Cu mult timp n urm medicina chinez a observat c imediat dup descrcarea
seminal se comit deseori infraciuni. Curajul se di-minueaz. Cel n cauz este
uor de speriat i reacioneaz violent. Acesta este un motiv al crimelor i
mutilrilor care urmeaz violului.
Astfel exist un efect moral al elevrii esenei sexuale sau Ching CHI. Focul Yang
din smn arde toxinele interne i n acelai timp gene-reaz o substan
esenial de ntreinere a vieii. Cineva care-i reine smna respect tot mai
mult orice form de via.
Fiecare a experimentat o stare de disconfort n timp ce privea pe cineva
pedepsindu-i violent copilul n publicsau a simit chiar o stare degol n
stomac. Angoasa sau disperarea altora ne copleete i ne influ-eneaz,
indiferent dac ne place sau nu. n aceeai manier fiecare din gndurile i
aciunile noastre strbat manifestarea ajungnd pn la marginile creaiei.
Brbatul care-i eleveaz energia subtil experimenteaz n corpul lui c toate
fiinele vii sunt pri ale unei singure viei. El i iubita lui se contopesc. El
tie c n fluxul contiinei orice entitate vie hrnete o alta. Devenind perfect
contient de interconexiunile dintre creaturi, el i dezvolt tendina de a fi
altruist. i va pune uneori ntrebarea: de ce s vrsm gnduri negative n
oceanul din care apoi ne hrnim cu toii ? n acest sens, toate energiile iubirii
sunt universale, fiind de natur divin. Cnd doi oameni se iubesc contient,
energiile lor sunt intenionat consacrate binelui. umanitii. Acest mod de a iubi
ofer o reducere considerabil a egoismului celor doi iubii i inspir pe toi
ceilali.
Apropierea de aceast iubire nu este limitat de timp n elevarea taoist
esoteric, utilizarea acestor metode de transmutare i sublimare a energiei
sexuale crescnd considerabil puterea iubirii.
Taoitii consider c omul nu poate dirija planurile superioare ale manifestrii,
dar dac el acioneaz n armonie cu legile cerului i ale pmntului poate dirija
largi cursuri de evenimente cutnd armonia din el nsui. Astfel, ,filosofia
taoisl nu propovduiete o linie moral specific. Poziia ei este simpl:
moralitatea este nnscut n om i dac el i eleveaz energiile subtile i
experimenteaz adevrul n el nsui, atunci va aciona ntr-o manier moral
printre oameni.
.
CONTROVERSA: ESTE SEXUALITATEA INDICATA PENTRU SNTATE ?
Omul pare s fie singura creatur superioar nzestrat natural cu puterea i
nclinaia de a-i folosi sexualitatea ntr-un mod nelept avnd capacitatea de
a-i expansiona propria natur. Nu exist nici o diminuare a apetitului sexual la
femeia nsrcinat i nici la brbatul ei. Omul ncepe activitatea sexual curnd
dup ce atinge pubertatea. Majoritatea oamenilor i petrec viaa fcnd sau doar
visnd relaii amoroase att pentru plcere ct i pentru mplinire emoional.
Apare clar c sexualitatea deservete o funcie nalt n om, ns medicii,
oamenii de tiin, psihologii, preoii i artitii nu se pun deloc de acord
asupra naturii acestei funcii i nici nu se ntreab dac poate fi ea adaptati
cum anumerealizrii bunstrii umane. Textele tiinifice occidentale sunt n mod
curios contradictorii cu privire la efectele relaiilor sexuale asupra sntii.
Multe manuale de sexologie actuale preamresc calitile restauratoare ale
activitii sexuale extensive. Altele la fel de autoritare i bazate pe studii
psihiatrice atrag atenia asupra lipsei de cumptare n sexualitate. Opiniile
crei coli sunt corecte? De la ce prag sexualitatea devine nesntoas ?
Pentru a complica lucrurile i mai mult, exist contradicii similare i printre
nelepii orientali. Un renumit sfnt indian povuiete brbatul s vad femeia
asemenea unui sac plin cu excremente i urin pentru a rezista tentaiei
pierderii preioasei smne masculine prin ea.
Totui, despre Buddha nsui se spune c ar fi zis: Femeile sunt Dumnezei,

femeile sunt via... Fii mereu printre femei n gnd".

nvturile de factur yoghin ale taoismului reconciliaz aceste puncte de
vedere deorece ele accept calea de mijloc recunoscnd adevul n ambele pri.
Soluia acestei nvturi este ct se poate de simpl: a sa-vura i a face
dragoste fr a pierde smna masculin este ct se poate de sntos.
Multe depind, desigur, de calea aleas n via. La un moment dat n via
celibatul poate fi cel mai bun remediu pentru refacerea_sntUL
sau pentru atingerea unui progres spiritual rapidT Celibatul poate fi un mijloc
extrem de puternic de conservare a energiei vitale ajutndu-te s acionezi cu o
mai mare intensitate pe calea elevrii/Darcei mai muli occidentali sunt
fpcalizai pe gsirea partenerului ideal i realizarea dorinelor sexuale i
emoionale alturi de un partener.
Principiile taoiste ale elevrii energiei sunt valabile n ambele cazuri, aceasta
permind att elevarea individual ct i ntr.-un cuplu. Pentru un taoist, toate
cile trebuie s duc la transmutarea i sublimarea ct mai complet a energiei
sexuale i la acordarea sa deplin cu toate energiile subtile din Tao.
Nu se pot face mai muli pai deodat. Dac o parte a minii este preocupat de
sex, trebuie s integrai acest impuls, s-1 studiai i s-i cunoatei sursa
nainte de a-1 transcende. Taoitii sunt ntotdeauna flexibili; energia poate fi
elevat indiferent de situaia-dumneavoastr de via, ns principiile de baz
rmn aceleai. Activitatea sexual fr iubire i pierderea frecvent a fluidului
seminal sunt distructive fizic i mental pe orice cale. Angajarea ntr-o relaie
amoroas cu o femeiedar fr vreo practic esoteric de cultivare a energiei CHI
este o cale de autotransfor-mare incomplet.
Amorul poate eleva spontan orice cuplu la un nalt nivel de contiin, dar n
acelai timp pierdere~repetat de smn i va jrbi^ declinul fizic i i va
ncetini progresul. Este ca i escaladarea unui munte abrupt pe un "grohoti faci
trei pai nainte i unul napoi. Acest ritm v poateconduce la fericirea
emoional i mental care se afl pe prima creast. Dar v poate privacu
pierdere de timp i energie de a vedea vile, munii, rurile i oceanul aflate
dincolo. Aceasta este ncununarea lui Tao: dobndirea experienei finale a eului
spiritual superior.
CAPITOLUL 5 SEXUL N TRADIIILE ESOTERICS ALE LUMII

Note
Cassius Clay era supranumit i Muhammad Aii. ,,Ne este imposibil s nvm din
alt parte atta timp ct nu suntem capabili s nvm din interiorul propriului
nostru corp."
(Sell waller de Lubicz, Templul din om ")
Religiile au ncercat, aproape ntotdeauna, s controleze obiceiurile sexuale ale
adepilor. Succesul pare s alterneze n cicluri de supunere public i rebeliune
dar a vrea s presupun c acestea, n final, nu au izbutit deoarece pentru cei
mai muli experiena sexului este mult mai puternic dect experiena religioas.
Ca un impuls biologic, sexualitatea ptrunde complet aciunile i dorinele
noastre, aceasta nefiind uor de realizat de nici un sistem dogmatic (de aici,
ideea c prostituia este cea mai veche profesie din lume) .
n cltoriile mele am observat c prostituia pare s nfloreasc alturi de cele
mai fanatice comuniti religioase. Sexul este ca o minge umflat plutind pe
suprafaa apei^cu ct scufunzi mai adnc mingea, cu att mai mult tinde s ias
la suprafa. Dac pierzi controlul asupra mingii chiar i pentru o secund,
aceasta va iei la suprafa, scpndu-i de sub control.
ncercarea religiilor de a dicta publicului o moralitate sexual este n prezent
un vestigiu al strmoilor, al unei ere mai puin materiale, cnd experiena
spiritual triumfa asupra plcerilor instinctuale. Fondatorii religiilor
strvechiformnd pe atunci colile Misterelor sau Cultul Fertilitiicunoteau
rolul sexualitii n dezvoltarea spiritual. Iat de ce. practicile i riturile

lor ofereau cteva experiene puternice pentru cei convertii. Muli conductori
spirituali moderni, catolici, evrei sau hindui au uitat legtura dintre
ritualurile lor religioase i spiritualitate. Ritul circum-ciziei, festivalurile
de fertilitate dedicate primverii (Pastele) i ceremoniile de comuniune, toate
ecestea reprezint remanente ale timpului cnd nelesul ascuns i esoteric al
sexualitii era neles i integrat religiei. Sarcina omului secolului XX este s
ndeprteze straturile credinelor sale religioase exoterice" i, eliberndu-i
mintea, s experimenteze inima extatic a existenei sale n propriul corp. Atunci
ritualurile exterioare i credinele vechilor religii vor fi ndeprtate sau vor
cpta un nou i profund neles.
Acceptnd sacralitatea sexului, rolul religiei va fi revitalizat n societate,
fcnd-o mult mai neleas n relaiile personale obinuite.
Taoismul este diferit de majoritatea religiilor prin faptul c este o filosofie
spiritual i nu o religie organizat, format.dintr-un grup de credincioi
supui unor dogme. Credina n Dumnezeu (sau n Tao) nu este suficient pentru
taoist; devoiunea trebuie s fie nsoit de autocunoatere care vine s cultive
propriile energii. Ta'oistul trebuie s-i eleveze sufletul n msura n care
ctig cunotine complete despre el. Fiecare om cuprinde n el aceai smn
care, dac nu este hrnit corespunztor, nu va rodi niciodat. Lumea divin din
om are ca model lumea natural (la fel cum un copil nu se va cunoate niciodat n
ntregime pn la maturitate) i deci, omul trebuie s-i eleveze energia subtil
spiritual dac dorete s se bucure i s participe n totalitate la Tao.
Eram cteva culte populare cu preoi taoiti care au aprut o dat cu ptrunderea
budismului n China dar vom aborda doar nvturile originare esoterice ale
maetrilor taoiti, faimoi pentru c admiteau folosirea sexului n cile lor
spirituale. Aici au existat multe secte taoiste care s-au format pe cinci muni
sfini din China, dezvoltnd aspecte diferite ale cultivrii energiei CUI n
ascensiunea lor spiritual. Cteva secte nvau calea cultivrii individuale"
care utiliza principiul taoist al fuziunii energiilor subtile masculine i
feminine ntr-un singur trup, interzicnd ns relaiile sexuale, considerndu-le
inutile i foarte riscante.
Metoda cultivrii n cuplu" a fost n mare msur acceptat de muli taoiti att
pentru virtuile sale spirituale ct i pentru cele referitoare la igien. Chiar
i n aceste coli pericolul de a deveni profund ataat de un singur iubit era
cunoscut ca un obstacol pentru acei aspirani serioi ce urmresc s obin
nemurirea i s se bucure n deplin comuniune cu Tao. Acest ataament sexual nu a
fost niciodat privit ca un pcat ca n tradiiile cretine. Devenind ataat
sexual de un singur partener nsemna c aspirantul cunoate doar experiena
unirii dintre un brbat i o femeie n locul marii uniri dintre Cer i Pmnt.
Acest fapt nu condamn cuplul, ci consider fiecare uniune o nalt desvrire.
Religiile cretine au o puternic tradiie a cstoriei sacre, dar politica
bisericiimuli preoi temndu-se sau fiind geloi pe puterea Yin a femeiia
condus lumea cretin la perioade n care se vnau femeile-vrjitoare, perioade ce
alternau cu vremurile n care femeile o adorau pe Fecioara Maria. China, a crei
cultur a fost un amestec de taoism i confucianism, a rupt acest cerc vicios.
Energia Yin a universului perso- nifi-cat de femeiea fost ntotdeauna vzut ca
fiind necesar funcionrii i existenei amionioase a omului. Chiar i cnd
taoismul originar, care nva despre echilibrul perfect dintre Yin i Yang,
a
intrat ntr-o perioad de
SEXUL N TRADIIILE ESOTERICE ALE LUMII
declin, n secolul VIII d.Cr, femeile au fost mult mai respectate dect-n alte
culturi. Societatea chinez a devenit din ce n ce mai patriarhal, fe-meile fiind
considerate un fel de proprietate a brbatului, tratat totui cu respect. Multe
dintre manualele taoiste de sexologie care au supravieuit pn astzi provin din
aceast perioad i, tocmai pentru aceasta, sunt mprite n nvturi pentru
aristocrai i nvturi referitoare la modul de a prelua energia vindectoare
Yin de la femeie. Aceste manuale ignorau modul n care brbatul poate ajuta
sntii femeii cu puterea energiei sale Yang. Ei sftuiesc corect brbatul s-i

conserve smna sugernd n acelai timp ca acesta s aib relaii sexuale chiar
cu unsprezece concubine ntr-o noapte. Manualele sunt adevrate tratate de
medicin, oferind o vedere clinic asupra sexualitii, tratamentele indicndu-se
numai n scopul redobndirii sntii. Cu toate c aceste manuale nu pun accentul
pe calea elevat a meditaiei (considerat o practic pentru schimbul de energie
cu femeia), totui ele reflect nvturile esoterice taoiste fundamentale
despre sex. (cnd practica propriu-zis putea fi incorporat n viaa de zi cu zi
avnd beneficii extraordinare pentru sntate).
Taoitii trebuie c au una dintre cele mai vechi tradiii esoterice de cultivare a
energiei sexuale, dar, cu siguran, nu sunt singurii. Ideea de transformare a
energiei sexuale n scopuri spirituale este bine cunoscut n toate tradiiile
esoterice ale lumii orientale i occidentale, dei, n general, a fost inut n
mare secret. n Egipt, India, Tibet sau Europa, aceste informaii erau revelate
celor muli doar la un nivel vag sau pur teoretic. O metod practic de
transmutare i i sublimare a energiei sexuale nu a fost fcut cunoscut
publicului niciodat.
Pentru a prezenta un scurt istoric al acestui domeniu, ncepem cu Theophrastus
Bombastus Paracelsus von Hohenheim, faimosul medic i alchimist al secolului al
VI-lea. n medicin Paracelsus a avut rezultate remarcabile, descoperind cu 4OO
de ani n urm cura cu mercur pentru tratarea sifilisului. Mai mult, el a ajuns la
aceleai concluzii cu maetrii taoiti: alchimia sexualaparent magicreprezint
de fapt transfor-marea integral i natural a samnei sexuale.
Paracelsus a simit focul seminal la fel de concret cum o persoan obinuit simte
arsura unui cuptor ncins. Referitor la elementele constituente ale samnei, el
a scris: Toate organele corpului uman, toate puterile i aciunile sale
contribuie la formarea fluidelor seminale... Smna este, putem spune, esena
corpului uman, coninnd toate organele ntr-o form JdeaJ". Aceast poziie este
asemntoare cu descrierea taoist a Ching CHI", sau a esenei sexuale.
Instruirea taoist de asemenea accentueaz necesitatea echilibrrii energiilor
subtile la nivelul fiecrui organ, pentru a fuziona ntr-un tot unitar.
Paracelsus fcea distincie ntre fluidul seminal i aura semi-nalis", care este
lumina" sau energia spermei. Savanii din zilele noastre desemneaz prin aur"
energia biofizic a fluidului seminal. Paracelsus susinea c energia poate fi
extras din fluidul seminal: Aceast emanaie sau separaie este ca un fel de
digestie efectuat cu ajutorul cldurii interioare, care se poate produce n
corpul unui brbat viril datorit apropierii de o femeie, datorit gndurilor
ndreptate spre aceasta sau datorit contactului direct, n acelai mod cum se
aprinde lemnul expus la razele concentrate ale soarelui".
Aceast exprimare tradus n limbaj modern nseamn c actul sexual cu o femeie
atrgtoare poate stimula producerea energiei biofizice de nalt calitate.
Alchimitii taoiti au elaborat cu mii de ani naintea lui Paracelsus ci practice
de reinere a acestei energii pentru utilizarea ei ulterioar.
Dac trecem de la alchimistul renascentist la unul dintre cei mai autorizai
cercettori occidentali n Tantra indian, Sir John Woodruffe, gsim aceleai
principii. In lucrarea sa de referin The Serpent Power" (Puterea arpelui").
Sir John scrie simplu pentru cei care tiu s neleag: .. .fora cea mai de jos
(de Ia centrii sexuali), ele veaz extraordinar de mult toate funciile mentale i
fizice, dac este direcionat ascendent." El precizeaz c mintea, respiraia i
funcia sexual sunt intim legate. Scopul spiritual al yoghinilor este s-i duc
smna n sus". Astfel, smna elibereaz energia pranic, cunoscut de asemenea
ca puterea Kundalini, care ascensioneaz de-a lungul coloanei vertebrale spre
chakiele superioare sau centrii spirituali ai fiinei.
O alt mare autoritate n lumea modern, care s-a alineat la ideea de putere
obinut din smn, a fost George Ivanovici Gurdjieff. Urmnd nvturile sale,
unii oameni au neles c ...cu ajutorul substanei semi-nale este posibil
perfecionarea personal." El mai adaug c ...aceast autoperfectionare poate fi
realizat prin abinerea de la ejectarea frecvent din propria fiin a substanei
seminale."

Gurdjieff menioneaz c aceast auoper,fecionare,nu poate fi atins n mod

obinuit prin simpla reinere a smnei, ci prin stpnirea tehnicii prin care
energia este extras din aceasta, idee susinut att de Paracelsus ct i de
taoiti.
Autoritile n materie de ocultism, cunosc fr excepii, puterea seminal i
faptul c aceast substan trebuie stocat i transformat pentru a realiza
dezvoltarea spiritual. Distinsul magician Kenneth Grant scrie: Astfel, funcia
smneidup textele tantriceeste de a alctui corpul de lumin, corpul subtil
al omului. Fluidul vital acumulat n testicule este aprins de cldura arpelui de
Foc, iar fumul subtil sau 'parfumul' smnei topite ntrete corpul interior."
Cele mai multe dintre autoritile acestui domeniu consider necesar colectarea
fluidului seminal i transmutarea acestuia prin folosirea cldurii interioare.
Tradiia chinez se refer la aceasta ca la o preparare" a fluidului seminal
pentru a obine starea de vapori. Primul pas pentru dobndirea acestei
extraordinare vitaliti este conservarea smnei n timpul actului amoros.
Maestrul spiritual american contemporan, Da Free John, a accentuat de asemenea
necesitatea de a conserva fora seminal: Trebuie s descoperim o cale de a ne
bucura de intimitatea sexual prin care Viaa s nu fie risipit, s nu disipm
Viaa doar pentru a dobndi plcere, s ne iubim unul pe cellalt, pe deplin
fericii i liberi n aceast existen".
Risipirea vieii" la care se refer Da Free John este ejacularea. El consider c
este corect s folosim energia sexualfr a ejacula i cultivnd sentimente
adevrate de iubire ntre partenerica o cheie pentru evoluia uman. El a
accentuat importana faptului de a iubi pentru realizarea spontan a transmutrii
smnei spre centrul superior, divin. Prin aceasta el se afl n perfect acord cu
alle autoriti spirituale ( alchimitii, yoghinii, magicienii i misticii).
O alt perspectiv asupra smnei vitale o gsim n lucrrile emi-nentului
kablist i poet Carlos Suares. Tradiia kabalist esoteric i are originea n
vechiul Egipt. Suares a subliniat faplul c dezvoltarea voinei de a reine
smna este identic cu dez voii area de sine: ...omul, nzestrat cu propria-i
fiin (cure adpostete smna vie, dar latent) trebuie s lupte contra i s
stpneasc micarea sexual centrifug care tinde s-1 conduc n abisul
feminin... Astfel, contiina, n loc de a fi pierdut, este continu".
Aici Suares face aluzie la rolul jucat de femeie de atragere incontient a
smnei brbatului. Profitul ei din aceast descrcare este foarte mic, att timp
ct ea nu are abilitatea dobndit prin Yoga de a absorbi. Femeia este cel mai
marc pcat pentru cel care nu nceteaz s-i druiasc smna, dac ea nu
ncearc s compenseze aceast pierdere prin inepuizabila sa energie feminin i
prin dragostea sa.
Acest capitol poate fi extins n continuare pentru a include i alte lucrri
iniiatice. Exist numeroase lucrri ale unor maetri care au experimentat direct
puterea transmutrii smnei prin intermediul cldurii vitale. Se spune n Biblie
c atunci cnd Moise a cltorit prin deert timp de patruzeci de ani a avut
experiena arpelui de foc". Deoarece aflm tot din Biblie c Moise a fost
iniiat de ctre egipteni n misterele lor" apare clar faptul c acest foc se
refer la transmutarea ascendent a energiilor fizice. Experimentarea efectiv a
trmurilor subtile constituie criteriul final al valorii n acest domeniu.
DIFERENA DINTRE TAOISM I TANTRA
n ultimii ani, principiile Tantrice provenite din India i din Tibet au cptat o
atenie deosebit n Occident, n special printre cuttorii in-teresai n
integrarea impulsurilor sexuale n evoluia spiritual. Principiile tantrice sunt
aproape identice cu cele taoiste. In ambele tradiii se caut concilierea
dualitii aparente a vieii simbolizat de brbat i femeie, ambele acceptnd c
orice moment sau experien de Via este un nceput de evoluie spiritual i un
act final pentru a cunoate adevrul.
Keith Dowman, un savant din vest i practicant al budismului ti-betan tantric a
punctat succint: Dezgolii Yoga tantric de terminologia sa greoaie i va rezulta
o simpl telmic de meditaie: stimularea dorinei i apoi folosirea ei ca obiect

de meditai i determin expansiunea conti-ineiun domeniu al Vidului i al

Plcerii pure". Un taoist s-ar alinia la aceast idee doar c ar exprima-o altfel:
In fiecare clip exist doar vidul lui Yin care cuprinde plintatea lui Yang".
Acesta este eternul mariaj al brbatului cu femeia, al spiritului cu materia, al
Cerului cu Pmntul.
Calea taoist i cea tantric difer n special prin limbaj i prin metodele
practice yoghine destinate dobndirii aceleiai uniuni a minii, corpului i
spiritului. Ambele accept pe deplin controlul sexualitii ca fiind nu doar o
posibilitate ci chiar o necesitate pentru atingerea realizrii su-preme posibile
n corpul fizic. Dowman descrie importana smnei pe calea tantric:
Fluidul seminal rafinat strbate corpul pn la centru/ inimii. Pierderea
fluidului seminalindiferent din ce cauzscurteaz viaa. In Anu- Yoga (Yoga
mplinirii sau Kundalini Yoga) pierderea fluidului seminal este egal cu uciderea
lui Buddha... Dup iniiere intensitate voniei este esenial pentru a fora
bodicitta (esena seminal) s ascensioneze prin nervii mediali (ai coloanei
vertebrale); nu doar dorina este viciat prin orgasm explosiv. dar chiar i
voina de autodesvrire este temporar pierdut"1.
Acestea sunt n perfect acord cu viziunea taoist asupra reteniei seminale i a
ascensionrii acesteia, doar cala taoiti energiile subtile nu sunt personificate.
Deci, vreau s spun c Tantra este indicat pentru cei' care sunt fascinai sau
atrai de arhetipurile religioase tantricezei, zeie, Bodhisattva i demonii de
complicatele ritualuri secrete, iniieri i invocaii ce utilizeaz mantrele.
Dac avei rbdarea s urmai riguros calea dat'de un lama sau de un guru care
nelege adevrul esoteric practic i nu este doar un adorator credincios, putei
avea succes alturi de acesta.
Eu am fost crescut lng un templu budist n Thailanda i am trit n apropierea
lor de la o vrst fraged. Mai trziu am decis c ritualurile exterioare nu erau
att de eficiente ca metodele interioare de elevare pe care le-am nvat de la
maetrii taoiti. Aceste ritualuri erau formau dintr-un amestec de culturi
esoterice din diverse ri. Cei mai muli occidentali nu pot s nu rspund
profund la imaginile arhaice ale zeitilor religioase sau pot fi contrariai de
descrierile stadiilor mentale care trebuie urmrite deoarece descrierea
tradiional a acestor stadii ale minii nu pot fi traduse cu uurin din limba
sanscrit sau tibetan.
Taoismul a fost acceptat cu greu n vest datorit dificultii de a transpune
filosofia taoist din limba chinez n limba englez. Dar imag-inile arhetipale
ale taoitilormarea majoritate imagini inspirate din natur care includeau
simbolurile Yin i Yangau devenit arhetipuri acceptate cu mult nainte ca eu i
alii s predm practicile esoterice. Chinezii formeaz un sfert din populaia
globului i civilizaia lor este cunoscut lumii ntregi de 5OOO de ani, deci
modelele invturilor de baz ale chinezilor sunt deja cunoscute.
Probabil cel mai important lucru este c practicile yoghine esoterice n-au fost
ngropate de ritualuri sau pierdute n timpul transformrilor doctrinelor
religioase. Ele au fost pstrate secrete i comunicate oral timp de mii de ani i
cnd n sfrit au fost scrise, ncepnd cu secolul al II-lea d.Cr., au fost
deghizate cu arcane poetice pentru ca cei neiniiai sau lipsii de virtute s nu
poat nva practicile de meditaie. Numeroase dintre aceste cunotine esoterice
au fost pstrate i dezvoltate mai trziu de specialitii taoiti n acupunctura
i botanic, contribuind astfel la transmiterea aplicaiilor practice ale
nvturilor mistice i folosirea energiei CHI pentru vindecarea afeciunilor
corpului. Un exemplu asemntor este arta tao-ist a Tai CHI Chuan-ului, o form
minunat de complex care este simultan o metod de auto aprare, un dans, o
meditaie metafizic asupra principiilor Yin i Yang, un exerciiu vindector al
corpului fizic i o evocare ritual a energiilor cardinale care pot fi
experimentate de oricine caut desvrirea.
Practicile taoiste sunt tot att de uor de neles ca soarele i luna, deoarece
strvechii taoiti aveau ca nvtori elementele naturale ale universului. Ei
contemplau viaa i moartea plantelor i animalelor, observau efectele vremii

asupra propriului metabolism, i variaia propriilor energii subtile cu

anotimpurile, micarea pmntului printre soare i stele i fazele lunii. nainte
de a-i forma vocabularul specific, nelepii au observat echilibrul forelor
naturii i au descoperit aceast armonie n ei nii. Dac urmezi aceast cale
viaa devine simpl i natural. Nici o imagine artificial i nici un concept
religios nu sunt necesare pentru a decora natura armonioas a lui Tao.
Oricine este familiarizat cu calitile apei, focului, metalului, pmntului i
lemnuluielementele primarei a parcurs de-a lungul vieii de multe ori cele
patru anotimpuri ale anuluiprimvara, vara, toamna i iarnaeste un candidat
pentru a ncepe practicile taoiste. Pentru a echilibra relaiile sexuale trebuie
s tii n principal c natura femeii este ca apa i are puterea de a echilibra
brbatul a crui esen este focul. La un nivel profund se poate descoperi c
brbatul are i natura focului i a apei i poate dobndi un echilibru interior
perfect prin armonizarea focului interior (gndirea) cu apa interioar (fluidul
seminal).
Aceste simbolurial focului i al apeideseori exprimate ca Yin i Yang, sunt uor
de identificat o dat ce avei detaliile specifice a ceea ce trebuie s faceicum
s stoc fii smna, cum s transportai energia prin canalele psihice, cum s o
interschimbai cu femeia etc. Desigur c ex-perimeniarea nivelelor mai subtile ale
energie CHI necesit mai mult timp i o cultivare perseverent a puritii fizice
i mentale. De aceea practica Tai CHI, CHI Kung, meditaia i adoptarea unui cod
moral n via vor accelera dobndirea claritii.
KAREZZA l COITUS RESERVATUS
Exist i alte metode de unire sexual care nu trebuie confundate cu practicile
taoiste. Cea mai cunoscut este simplul act numit coitus reser-vatus adic
realizarea actului sexual fr orgasm. Chiar dac smna nu se pierde, n urma
acestui act practicantul nu nva cum s-i dirijeze energia sexual n sus i s
o stocheze n centrii superiori pentru a putea realiza schimbul cu energia iubitei
sau pentru a folosi aceast energie ntr-un fel creator. De asemenea coitus
reservatus poate crea o serioas presiune asupra prostatei i n final se poate
ajunge la o disfuncie de vreme ce tensiunea orgasmic n prostat nu este
eliberat nuntru (ca n metoda laoist) sau n afar (prin ejaculare). V
recomand insistent s evitai coitus reserva-tus pentru acest motiv: se creeaz
prea mult cldur n zona genital fr a
"' t
exista vreun mijloc prin care s o putem diminua.
Karezza este numele unei tehnici amoroase despre care se spune c
s-a
nscut
n
Persia.
Implic
lungi
perioade
de
contact
sexual pasivtimp de o
jumtate de or sau mai mult se st ntins ateptnd ca energiile sexuale
masculine i feminine s urce. Metoda taoist difer de aceasta prin faptul c
ncurajeaz micarea la care cuplul poate recurge n timpul actului amoros fr a
se ajunge la orgasmul cu descrcare. Acest aspect dinamic al sexului este, n mod
normal important pentru occidentalii obinuii cu modelul romantic al iubirii
pasionale. Pentru taoiti micarea nseamn via, fie ea n corpul fizic sau n
energia subtil, i ar trebui s fie folosit cu nelepciune pentru beneficiile
pe care le aduce sntii. Karezza nu este o metod care s permit transformarea
energiei sexuale ntr-un orgasm transcendent interior, mulumindu-se cu
intensificarea i prelungirea plcerii fizice. Scopul ei originar a fost acela de
a ajuta orice cap regesc" s supravieuiasc unei lungi nopi de amor. Mai
trziu, n 1866, a fost popularizat n America n colonia de natur utopic,
Oneida. ca o form de control al naterilor. Cu siguran ea are unele avantaje
asupra contactului sexual cu ejaculare, dar i lipsete ceva: adevrul ultim.
CAPITOLUL 6
DANSUL" TESTICULELOR. EXERCIII PENTRU NTRIREA ZONEI PELVIENE
Dac brbatul are o relaie n care nu risipete smna, esena sa vital este
ntrit. Dac reuete a doua oar. auzul i vederea i devin clare. A treia oar
toate bolile fizice vor disprea. A patra oar va rlcepe s simt pacea
interioar. A cincea oar sngele va circula cu putere. A asea oar va dobndi

miestria sexual. A aptea oar coapsele i fesele vor i le veni puternice. A

opta oar ntregul corp va radia o excelent sntate. A noua oar durata vieii
sale va fi prelungit''
(din Principiul nelepciunii taoiste''. cules de
mpratul Tang)
Fiecare dintre noi este familiarizat cu scenele scurte n care cineva aliat n
pericol trage cu o arm nencrcat. Dac persoana n cauz este suficient de
inteligent, este foarte posibil s gseasc un mod eroic de a iei din
ncurctur. Dar cnd arma" este un penis iar defeciunea" este eecul ereciei
atunci rezult un fiasco, din simplul motiv c nici o alt alternativ eroic nu
poate fi gsit. Cronicizarea acestei situaii este impotena, ncarnarea
mizeriei masculine i ruina multor relaii. n acest capitol studiem dou
exerciii_j;xcelente ale difragmei pelviene ^nT"recdesc muchii circulari ai
urogenitalelor i ai anusului, mrind astfel considerabil controlul ereciei i
reducnd, de asemenea, slbiciunea sexual. Practj-carea cu atenie a acestor
exerciii v pregtete n plus i pentru nvarea modului de realizare a
reteniei seminale n timpul actului amoros.
In ziua de azi, acest tip de exerciii nu se mai practic; cu excepia actului
amoros, puine exerciii fizice ntresc muchii pclvieni cei mai importani, n
continuare vom arta anumite exerciii ale planeului pelvian care ntresc mult
organele reproductoare ireeaua complex de tendoane care le nconjoar.
ntrirea acestei zone este de o inestimabil valoare, ea reprezint chiarmklcina
sntii omului\n pelvis se afl un mare numr de terminaii nervoase, numeroase
artere i vene. Aici se ncheie estura complex de canale care comunic cu
fiecare parte a corpului. Cele mai multe meridiane de acupunctura care transport
energia CUI ntre organele vitale pornesc din aceast regiune. Dac acesta zon
este blocat sau slbit energia va fi disipat, iar organele i mintea vor avea
de suferit. Aceasta se ntmpl la cei mai muli brbai n vrst la care muchii
rectali i pelvieni devin moi i energia vital CHI se scurge ncet n afar,
lsndu-i slbii i vulnerabili.
Este important de reamintit c la baza forei peniene se afl re-tenia seminal.
Fr aceasta nimic nu se poale realiza de durat, chiar practicnd exerciii.
Risipirea smnei conduce la impoten i decdere. Nimeni, orict ar fi de
puternic sau solid, nu poate ejacula frecvent fr a plti mai trziu un pre
foarte mare. Aceste exerciii asigur masajul i stimularea regiunii pelviene.
Energia vital este condus napoi n testicule, pe care le umple cu o
extraordinar vitalitate. Aceste exerciii combinate cu Marea Ascensiunemetod de
retenie scminal_j>rezenla_n__capilolul 7 ne permit s crem un flux
permanent de energie sexual n corp . Doar "atunci vei putea ncepe s rafinai
energia sexual la un nivel mult mai nalt i prin combinarea acesteia cu energia
CHI n spirit s regsii unitatea.
Diafragma pelvian este un perete muscular extins n partea inferioar a
trunchiului. Este suspendat n form concav ntre simfiza pubi-an n faa i
osul sacru n spate. Exist mai multe organe care traverseaz acest muchi i
leag cavitatea pelvian de perineu. Aceste organe sunt ure-tra, vaginul i
rectul, susinute de diafragma pelvian, care permite un bun control asupra lor.
De fapt, diafragma pelvian este un plafon al cavitii pelviene, cavitate care
conine intestinul gros i intestinul subire, vezica i rinichii. Ea susine i
cuprinde aceste organe vitale.
DIAFRAGMA PELVIAN I DIAFRAGMA UROGENITAL ,
n corp se afl mai multe diafragme. Oricine cunoate diafragma de la nivelul
toracelui care realizeaz inspiraia prin, expansiunea plmnilor. Mai puin
cunoscute sunt ns diafragma pelvian i cea urogenital, care separ pelvisul
de perineu. Pentru a obine reyultate n practica de Kung Fu sexual, trebuie s
folosim nu doar diafragma toracic, ci i diafragma pelvian. O respiraie
profund pornete de la aceast diafragm de baz, un amnunt de o importan
major n transmiterea energiei n timpul actului agiorqs ct i n practica
taoist de elcvare.
'

.^y n perineuy||zona aflat la mi jocul distanei dintre anus i geni-tale/ sub

cTmtragma pelvian se afl o alt diafragm muscular , numit diafragma
urogenital. Aceasta"este traversat de uretr i de ea este ataata rdcina
penisului, j^ervul pudendal din penis controleaz muchii diafragmei urogenitale,
care, la rndul ei, susine prostata, vasele seminale deferente, glandele lui
Cowper, penisul i anusul. O parte din aceast^U jragm bazal cuprinde scrotul
(care de asemenea coninejnuschi) i nisul i se unete cu peretele abdominal. va
antrena curentul CHI i sngele ntr-un flux mult mai intens. Importana acestor
structuri anatomice va deveni mai clar dac studiai vastul sistem numit Yoga
Taoist. Exerciiile numite Iron Shirt CHI Kung ajut de asemenea la ntrirea i
dezvoltarea acestor zone i constituie o perfect completare pentru oricine caut
un regim zilnic care s-1 ajute s practice metoda de Kung Fu Sexual.
SCROTUL POMPEAZ ENERGIE SEMINAL RECE N SENS ASCENDENT
Taoitii consider scrotul o diafragm ce funcioneaz asemntor unei pompe.
Scrotul este ferm n perioada tinereii i dup un somn odihni-tor. Este slbit la
btrnee sau dup un efort obositor. Un flux energetic vital elasticizeaz
pielea. Respiraia Testicular invadeaz ntreaga regiune pelvian cu energie i
scrotul redevine ferm i elastic .
Aceste dou diafragme sunt reprezentate de porile inferioare care rein energia
vitalCHIpentru a fi redistribuit spre deschiderile superioare ale corpului. O
nchidere etan va produce o cretere a energiei CHI n abdomen. Cnd aceast
presiune va crete, va revigora organele vitale . Scrotul este generatorul de
energie sexual, sperm i hormoni masculini . Prin urmare, aici se afl un uria
depozit de energie Yui (energie vital rece). ntreaga energie sexual,
indiferent ca este fa sau masculin este Yin n forma sa latent sau n stadiul
de repaus. Hmdele sexuale fac parte din elementul ap n sistemul de clasificare
chinez al calitii diferitelor tipuri de CHI. Rurile, lacurile i oceanele sunt
YUL Oricum, energia Yin poate fi schimbat rapid i poate deveniL Yang (sau cald)
atunci cnd sexualitatea este trezit. Aceasta se poate ntmpla doar dac sperma
este produs n timp ce testiculele sunt nc reci. De fapt cercettorii vestici
au constatat c sperma este recreat ntr-un rilm mai rapid cnd testiculele sunt
inule ntr-un mediu rece. Cteva societi vnd deja mecanisme speciale, cum ar
fi mpachetarea cu ghea", care ajut brbaii sterili. Calitatea rece" a
energiei seminale arat c ea trebuie circulat ascendent peniru a se armoniza cu
energia mental fierbinte din zona cefalic i toracic i invers.
VEDERE FRONTAL
<:
Uretra
- Coccigele vjj!
"~- Anusul Hui-Yin (perineul)
Hui-Yin (perineul)
Osul pubian
Uretra "" VEDERE LATERAL
Vrful coccigelui
VEDERE DE JOS Figura ll.b.
Testiculele sunt constant implicate n producerea de sperm i hormoni i de
asemenea n crearea Ching CHI- ului cu toate c n prezent, acest fapt se mai
dezbate sau chiar mai este negat de ctre oamenii de tiin. Vechii taoiti,
care aveau o deosebit putere de ptrundere prin obser-vaie direct, au vzut c
energia celulelor reproductoare este de prim importan n acest proces; toate
organele vitale trebuie s contribuie cu ceva din propriile lor rezerve pentru a
crea i a menine potena spermei . Unul dintre aceste organe este i creierul.
Expresia popular mi-ani storscreierii" sugereaz o viziune comun care aduce n
lumin legtura dintre celulele reproductoare i creier.
Duetul deferent
Vezica urinar
Prostata
Scrotul

Veziculele seminale Osul sacru

(Testiculele]
Figura 12
Consemnrile taoitilor n materie de sexualitate au fost surprinztor de
consistente i aceasta pentru lungi perioade de timp, care n China nu nseamn
sute, ci mii de ani. Aceasta este semnificativ, deoarece multe grupuri nu tiu de
existena acestor posibiliti sau cel puin de unde s-ar putea informa despre
ele, aceste practici esoterice fiind foarte bine tinuite. Din observaiile lor
rezult c atunci cnd energia testiculelor este recesau de natur predominant
Yinaceasta arat un semn al puterii i al tinereii energiei sexuale. Experiena
recelui ne d o idee despre ceea ce a fost descris ca i cldur moderat cnd
sperma este transportat n corp din sacul scrotal exterior i este stocat n
epididim i vasele deferente.
Sperma Ching CHI Yin (rece) este mai dens dect Ching C Yang (fierbinte) sau
energia sexual manifestat. Muli oameni i experi-menteaz energia sexual doar
cnd ea se trezete i Ching CUI este fierbinte, cu toate c ea este, cu
siguran, prezent ntotdeauna . Aceasta nseamn c energia rece, deoarece este
mai dens i mai greu de transportat , are nevoie de ajutor pentru a urca pe
calea ascendent ctre centrii superiori. Dac vei reui dechiderea Circuitul
Microcosmic, ascensionarea se va realiza mult mai uor. Acest canal care urc n
spiral n jurul coloanei pn n zona capului, de unde coboar apoi pe partea
anterioar a trunchiului spre ombilic, organe genitale i perineueste recunoscut
de acupunctori ca fiind principalul canal de energie din corp ce unete creierul
cu diferite organe i glande. _
^Exerciiile de Respiraie Testicularjare urmeaz ajut de aseme-nea la
deschiderea acestor canale i la ntregirea Circuitului Microcosmic, proces
descris n detaliu n capitolul 7,
In exerciiile de Respiraie Testicular folosim nuntea pentru a di-reciona
energia seminal proaspt, rece (Yin) pe coloan n sus spre zona capului. Se
direcioneaz nu sperma ci energia generat de procesul de transmutare a spermei.
La nceput va circula mai ncet, dar energia este mai uor de vehiculat atta timp
ct este rece. Mai trziu putem trimite o und de energie revigoratoare ascendent
prin coloana vertebral spre cap, doar
cu un singur impuls mental.
C^Ldoilea exercii^LContracia ScrotuluCV antreneaz pentru formarea de energie
Ching cald" n_sagul scrotal i ascensionarea acestei en-ergii spre centrii
superiori.^.1 treilea exerciiuJBlocajul Energetic? ne arat cum cum s controlm
energia Ching cnd este intens dinamizat i foarte fierbinte". Este ca o iap
slbatic extrem de greu de stpnit. De aceea este recomandat s practicai
singur (folosind autostimularea) pentru a avea un perfect autocontrol nainte de a
experimenta aceasta ntr-o relaie de dragoste cu o femeie .
Coninut i protejat n interiorul mduvei spinrii i cap, pompa cranian este
chiar inima sistemului nervos. Lichidul protector este fluidul cerebrospinal,
cerebro" pentru cap i spinal" pentru coloana vertebral. Pentru a fi vehiculat,
acest fluid este mpins de dou pompe: una este n osul sacru i este cunoscut ca
pgtnjjajacral; cealalt se afl situat n regiunea superioar a gtului, la
nivelul capului i este numit jjompa ctani-an. Muli oameni care i-au activat
aceste pompe au declarat c au trit
senzaia unei mari sfere de energie ce urc pe coloan n timpul Respiraiei"
Cutia cranian a fost mult timp privit de ctre taoiti ca principala pomp de
circulare a energiei de la centrii inferiori la centrii superiori. Cercetrile
medicale au confirmat recent c la mbinrile celor opt oase craniene se produc
micri fine n timpul respiraiei. Micarea cranian este responsabil de
producerea i circulaia lichidului cerebrospinal, mbind creierul i coloana
vertebral, Aceasta este absolut necesar pentru meninerea unui tonus normal i
pentru susinerea structurii energetice a ntregului corp. Fortificarea
mbinrilor oaselor craniene poate mri energizarea local, aceasta determinnd

alinarea unor simptome cum ar fi durerile de cap, probleme legate de sinusuri,

perturbrile vizuale i probleme ale gtului. n concepia taoist pelvisul,
diafragma urogenital scrotal , sacrul i pompa cranian sunt foarte importante
pentru a ajuta deplasarea energiei sexuale spre centrii superiori.
Taoitii au privit osul sacru ca pe o pomp care ajut la meninerea ascensiunii
energiei sexuale de la scrot ct i transformarea ei n timpul acestei urcri.
Este ca o staie care rafineaz energia Ching CHI pentru a fi direcionat apoi n
corp. Dac deschiderea osului sacru este blocat, fora vital nu poate ptrunde
i curge apoi pe subtilul canal spre centrii superiori.
TREI POZIII DE REALIZARE ARESPIRATIEI TESTICULARE: EZND, N PICIOARE I CULCAT
eznd: Recomand n general s se stea pe un scaun. Prefer ace"Sst poziie
pentru simplitatea i confortul ei. Ea este uor de abordat, favorizeaz relaxarea
i o bun concentrare.
Stai pe marginea scaunului cu greutatea sprijinit pe fese i pe picioare.
Scrotul atrn liber. Aceasta este important deoarece tes-ticulele trebuie s fie
liber suspendate pentru a putea pompa un maximum de energie n ele. Lipii limba
de cerul guriielement esenial n circularea CHI-ului completnd bucla dintre
canalele anterioare i posterioare ale Circuitului Microcosmic.
Picioarele sunt ferm sprijinite pe podea i minile relaxate cu palmele n jos pe
genunchi. Spatele trebuie s fie ct mai drept n partea de jos i uor curbat
ctre umeri i gt; aceast uoar cuibare nainte a spatelui n partea de sus
tinde s relaxeze pieptul i ajut curgerea puternic a energiei prin gt, piept
i abdomen. inei brbia uor presat n piept. inuta militar cu umerii napoi
i capul drept nainte tinde s canalizeze energia n partea superioar a corpului
i mpiedic coborrea ei napoi ctre centrii inferiori.
O variant a poziiei eznd este cea cu picioarele ncruciate, fie n postura
Lotusului fie n stilul amerindienilor, cu toate c posturii Lo-tusului i se
atribuie serioase dezavantaje de ctre medicina chinez. De asemenea, ntoarcerea
tlpilor de la pmnt mpiedic intrarea direct n picioare a energiei Yin,
telurice. Corpul uman este fcut s absoarb energie teluric prin clc.ie
(punctul K-l) i prin celelalte meridiane ale picioarelor i s o filtreze
nainte de a o orienta ctre coccis i creier. Unii oameni i pot crea probleme
dac absorb un flux" prea mare de enjergie C1I1 teluric direct n osul sacru,
ceea ce se ntmpl n postura Lotusului, n final, ei pot deveni alergici la
aceast energie nedigerabil, ajungndu-se la grave dezechilibre psihice. Cu toate
acestea, postura Lotusului poate fi folosit de cei crora li se potrivete i i
suni devotai, atta timp ct se simt confortabil i i pot focaliza ntreaga
atenie asupra exerciiului. Cteva poziii cu picioarele ncruciate permit
aceeai libertate a micrii scrotului la fel ca n poziia eznd. Dac stai cu
picIoareTe_rncrucratc trebuie s mbrcai paniTonl Eaife comozi i s nu
avei nimic sub ei pentru a nu mpiedica dilatarea scrotului.
' \J n picioare: O alt poziie bun este cea n picioare. Instruciunile de mai
sus priviud lipirea limbii de zona palatal i meninerea unei inute corecte se
aplic de asemenea acestei poziii. Poziia n picioare este n special
favorabil Respiraiei Scrotale deoarece testiculele atrn liber. A sta n
picioare drept, ntr-un mod relaxat , reprezint o postur ideal. Minile stau
lateral iar picioarele sunt deprtate la limea umerilor. Disciplinai-v astfel
nct s v relaxai dac suntei prea tensionat sau dac energia CHI v produce o
stare de jen n regiunea inimii i v face iritabili.
C\)
Culcat: Niciodat s nu v ntindei pe spate cnd executai aceste
exerciii. n aceast poziie pieptul este mai ridicat dect abdomenul i primete
prea mult energie. S nu v ntindei nici pe partea stng. Ambele poziii
preseaz inima .
Urechea trebuie s stea deschis pentru a permite aerului s curg prin trompa lui
Eustache. Mna stng se odihnete pe coapsa stng. Pi-ciorul drept este ntins.
Cel stng, care se relaxeaz, peste cel drept este uor ndoit. Aceast poziie

permite scrotului s atrne liber pe picior.

Poziia corect este culcat pe partea dreapt. O pern plasat sub cap l nal,
astfel nct capul st perpendicular pe umeri. Cele patru degete ale minii
drepte sunt plasate imediat n faa urechii drepte n timp ce degetul mare st
dup ureche i o pliaz uor nainte pentru a o ine deschis.
Stai culcat pe partea dreapt astfel nct s nu presai inima, ndoii piciorul
stng astfel nct testiculele s atrne liber.
Figura 14
Este de notat c leii dorm deseori ntr-o postur similar. Animalele sunt
ghidate de instinct. Aceast poziie elibereaz coloana vertebral de presiunea
gravitaiei i i permite s ia curbura natural. ntinderea pe partea dreapt
elibereaz coloana de tensiuni.
RESPIRAIA TESTICULAR: PAS CU PAS
1. Stai drept pe marginea scaunului cu picioarele lipite de podea, deprtate la
limea umerilor. Purtai pantaloni lejeri sau nimic de la talie n jos care ar
putea s atrne. Dac vreo femeie execut un exerciiu din aceast carte,
considernd ovarele ca surs de energie, va trebui s mbrace pantaloni pentru a
mpiedica pierderea de energie CHI.
Nu practicai dezbrcat ntr-o camer rece, pentru c astfel putei pierde foarte
mult energie CHI. Cu aerul nvluind corpul vei deveni n mod natural mai liber
de constrngeri. Permitei ateniei s se centreze pe

scrot ntre testicule i vei fi surprini s descoperii c ceea ce este rece sau
Yin se afl chiar n acea zon. Asigurai-v c suntei foarte relaxat. Dac
suntei tensionat facei cteva exerciii de ntindere sau o plimbare pentru a
dispersa tensiunea.
2. Inspirai lent i ridicai grin_contracjie testiculele. Reinei suflul pe
plin , apoi expirai ncet i relaxai testiculele. n timpul inspiraiei gndiiv c suflul se deplaseaz spre testicule i le umple. n acest fel deplasai
testiculele o dat cu actul respiraiei. Continuai cu calm-s inspirai i s
expirai n acest mod pn cnd vei simi suficient energie rece n scrot.
Putei face o serie de nou respiraii complete urmate de o pauz i apoi din nou
trei pn la ase seturi. Conducei suflul dttor de via n rdcina corpului.
Prin respiraie eliminai deeurile acumulate la baza testiculelor. Puternicul
flux de energie generat va accelera circulaia sanguin pelvian. Utilizai mintea
pentru a determina micarea testiculelor n sus i n josnu contractai muchii
anusului i nici pe cei ai penisului.
RESPIRAIA TESTICULAR: Inspirai lent. Pe msur ce inspirai imaginai-v cum
energia aerului coboar spre testicule i le ridic uor.
Vezica
Veziculele seminale
urinar
Dup una sau dou sptmni de exerciii putei observa ridicarea i coborrea
efectiv a testiculelor n timpul practicii. Aceast micare confirm faptul c
respiraia este complet . La un anumit nivel, abdomenul inferior va deveni
nemicat; singura micare vizibil va fi doar n sacul scrotal. Micarea ritmic a
testiculelor poate fi urmrit n oglind i poate s aib un aspect amuzant.
n afara indicaiilor specificate n alte locuri, respiraia se face pe nas.
Respiraia nazal permite un control mai bun asupra aerului inhalat, filtrnd i
nclzind aerul i furniznd totodat for vital echilibrat , de calitate
superioar.
ntregul corp trebuie s fie relaxat. Toate tensiunile trebuie s v prseasc,
ca i cum ai experimenta o stare de meditaie . Folosii mintea pentru a comanda
ridicarea i coborrea scrotului. Cu timpul vei identifica energia Ching CHI

rece, nmagazinat n zona scrotului.

Ghidai aceast senzaie de rece" din scrot spre perineu prin
inspiraie i ridicarea lent a testiculelor. Cutai s simii acest flux
rcoros urcnd civa centimetri n perineu, aciune indus prin deplasarea
mental a energiei n perineu i reinerea acestui flux n respectiva zon In
spirai i expirai de cteva ori pentru a ridica mai mult energie. Retenia
de energie Ching CHI la nivelul perineului este foarte important pentru c
dac relaxm atenia, energia rece va cdea napoi sau se va scurge afar.
Este ca i cum am folosi un pai pentru a aspira un fluid. Cnd ne oprim s
expirm, trebuie s fim ateni s astupm cu degetul deschiderea superioar
a paiului. Dac omitem acest lucru, fluidul va curge napoi i trebuie s relum tehnica. Exersai aceasta cteva zile pn cnd vei reui.
ncepei s orientai ascendent energiile sexuale din testicule
prin canalul posterior ca i cum le-ai absorbi printr-un pai. ncepei tot
deauna cu Respiraia Testicular, inspirnd i expirnd pn cnd simii c
energia Ching este pregtit. Inspirai, absorbii energia rece" din testicule
n perineu i apoi aspirai-o ascendent n coccis, prin partea inferioar a
coloanei vertebrale. Aceasta este o zon situat puin mai sus de vrful
coloanei, n cea mai mare parte osoas, numit deschiztura sacrului.
gtului i ale craniului. Meninei energia la nivelul sacrului pentru un timp,
apoi expirai dar focalizai atenia la nivelul sacrului.
Relaxaijpoi sacrul i gtul ,jreaducndu-le la poziia lor normal;

Simultan cu ridicarea energiei reci Ching n perineu i de acolo n

sacru, trebuie arcuit partea inferioar a spatelui ca i cum ar fi lipit de un
perete. nclinarea sacrului n jos i meninerea lui n aceast poziie ajut dac
ntindei uor oasele
aceasta va ajuta activarea celor dou pompe, sacral i cranian. n acelai timp
executai Respiraia Testicular. Orientai din nou energia as-cendentn sacru,
blocai energia acolo pn cnd vei simi sacrul deschis i energia micndu-se
gradat n sus. Dup un anumit timp, vei simi efectiv energia rece urcnd ncet.
Dac avei probleme n a simi aceasta, ncercai s pendulai sacrul nainte i
napoi, continuai i observai efectul pomprii.
n osul sacru exist o adncitur, exact n locul spre care canalizai energia
rece" din testicule. Cu aceast zon special este de obicei greu de lucrat ,
deoarece energia seminal este mai dens dect energia CHI , i trebuie ridicat.
Deci. aici trebuie s intervin pompa. Unii oameni simt durere, furnicturi sau
nepturi cnd energia rece" intr n orificiul sacral, dar nu v nelintii
dac vi se ntmpl aa ceva. Dac avei probleme v putei elibera de acestea
prin masarea uoar a coccisului din cnd n cnd.
5.
Dac reuii s ridicai energia pn la coccis, ocupai-v n
sptmna urmtoare cu dirijarea energiei reci la T-l 1 din mijlocul spatelui
(a 11-a vertebr toracic). Facei aceasta n acelai mod folosind respiraia
teslicular i aspirai energia ascendent pe coloana vertebral prin perineu
sacru, T-ll (opus plexului solar, la ultima coast liber). Absorbii energia
i meninei-o la nivelul lui T-ll pn cnd apare senzaia de plin i con
tinu s se deschid i s urce. Deoarece energia seminal este mai dens
dect CHI trebuie s v acomodai cu ea prin flexarea acelei pri a spatelui
ctre interior i ctre exterior pentru a o ndrepta. Aceasta nlesnete o tre
cere mai uoar a energiei reci".
La punctul T-11 e centreaz energia suprarenalelor care se afl deasupra
rinichilor. n practica taoist, ele sunt privite ca o minipomrm , unde arcuirea
creeaz un vacuum care mpinge energia mai sus.
Urmtorul punct important se afl la nivelul cefei. Acesta se si

tueaz n spatele capului, ntre C-l i baza craniului. Acionai n acelai

mod cu cel descris la inspiraia-expiraia testicular, continund pomparea
energici ctre perineu, sacru, T-l 1 i baza craniului. n aceast zon se afl
un loc de stocare a energiei pentru o utilizare ulterioar.
Urmtorul punct important este Pai-Hui, aflat n cretetul capu
lui. Repetai tehnica deja descris , doar c de aceast dat umplei paiul"
pn la vrf. mpingei sacrul ctre napoi pentru a ndrepta puin curbura
sa, nlesnind astfel aciunea pompei sacrale. Relragei n acelai timp brbia i
contractai regiunea de la baza spatelui craniului pentru a activa pompa cranian.
Rmnei n continuare focalizai asupra regiunii din cretetul capului.
8. Datorit ascensionrii energiei n zona capului este posibil s avei un
sentiment distinct de rotire, n cele mai multe dintre cazuri, n sen-sul acelor
de ceasornic. Dac suntei atent putei numra 36 de rotaii. n urma acestei
tehnici v vei simi remprosptat. Energia excedentar va contribui la
mbuntirea memoriei. Vei putea s susinei orice activitate intelectual mult
timp fr s obosii. Acesta este stadiul de nceput al controlului impulsurilor
i frustrrilor sexuale. Energia seminal este apoi transformat n CHI (for
vital). Cnd ajung la btrnee, oamenii au cheltuit deja att de mult din
propriul CHI, nct energia mental i lichidul cefalo-rahidian s-au pierdut n
mare parte, lsnd n loc doar nite caviti. Respiraia Testicular transport
energia_ sexual umplnd aceste caviti i revUaliznd.creierul. Taoitii
consider c energia sexual este foarte important pentru activitatea mental.
Coloana vertebral
Expirai, conducei ascendent energia Ching pe coloana vertebral. Cobori cu
blndee testiculele n timpul expiraiei. Percepei acum energia vital vibrnd
la baza
9. In final aducei energia sexual de la testicule spre cap printr-o ascensionare
continu prin pai", inspirnd o singur dat. La nceput putei urmri s
parcurgei fiecare punct important pn cnd vei remarca deschiderea canalului
posterior. Dup aceea, prin focalizarea minii la nivelul testiculelor i simultan
la nivelul cretetului, vei fi capabil s ascensionai energia direct de la
nivelul sexual la nivelul creierului.
IO. Cu timpul, vei ncepe s simii obiectiv senzaia de rcoare" n timpul
practicii. Nu v grbii niciodat i meninei contraciile specifice celor trei
pompe n timpul execuiei. Folosii preponderent mentalul i mai puin fora
fizic.
NECTARUL AURIU
Cnd energia seminal s-a acumulat la nivelul capului, excesul de energie Ching se
va uni spontan cu energia CHI la nivelul centrilor superiori, apoi se va revrsa
prin circuitul microcosmic, prin palat i prin limb. Aceast revrsare este
nsoit de perceperea unui gust, diferit de la om la om. Adeseori, acesta este
numit Nectarul Auriu i poate avea un gust asemntor cu cel al ampaniei, al
mierii, al laptelui de cocos sau poate avea o arom necunoscut, crend o senzaie
de vibraie fin i cald pe limb.
Exerciiul numit Dansul Testiculelor" poate fi executat oricnd, nmetrou sau
nmain,|a_birou auja televizor,n pa_etc. Principala cerin este ca spatele
s fie ct mai drept, pieptul relaxat i scrotul suspendat liber.
Pentru a tonifica diafragma pelvian este indicat s folosii Respiraia
Testicular. La fiecare micare a diafragmei pelviene ntreaga parte inferioar a
abdomenului este puternic masat. Fora vital se revars n aceast regiune n
ritmul respiraiei, stimulnd glandele i vitaliznd organele.
, COMPRESIA AERULUI LA NIVELUL SCROTULUI MRETE PUTEREA SEXUAL
Multe dintre beneficiile Respiraiei Testiculare sunt amplificare dac aceasta
este executat mpreun cu exerciiul Compresiei Scrotului. Acest exerciiu reduce
frecvena poluiilor nocturne i riscul ejaculrii premature. Micoreaz riscul
herniei. V calmeaz n caz de supraexcitare

sexual, ajutndu-v s direcionai contient surplusul energetic de la nivel

pelvian. De asemenea, v dinamizeaz puterea sexual prin absorbia i acumularea
de energie CHI din aer.
Dintre cele trei poziii indicate anterior, sunt de preferat poziiile eznd i
cea n picioare . Inspirai profund, conducei suflul n jos ctre plexul solar.
De la acest centru conducei-1 apoi ctre testicule. Aceast coborre a suflului
se face contractnd muchii abdominali i rulndu-i n jos ntr-o uoar unduire.
De la plexul solar suflul este condus n jos spre regiunea pelvian; de acolo este
comprimat n testicule. Cnd ajungei aici vei constata un flux de cldur .
Testiculele par s se dilate, iar dup un anumit timp energia condus aici va
ncepe s urce pe coloan ctre zona capului, unde vei percepe iari o senzaie
de cldur.
EXERCIIUL COMPRESIEI SCROTULUI: PAS CU PAS
Aezai-v pe marginea unui scaun cu picioarele pe podea,
deprtate la o distan egal cu limea umerilor. Purtai pantaloni largi sau
nu purtai nimic de la talie n jos, astfel nct testiculele s fie liber suspen
date.
Inspirai pe nas, conducnd suflul n jos ctre plexul solar, n re
giunea dintre inim i ombilic. Imaginai-v c aerul este ca un balon.
Dup ce balonul" a fost cobort spre plexul solar, rulai-1 n
jos ctre ombilic, iar de aici ctre pelvis i scrot.
Comprimai puternic suflul n scrot, att ct s putei rmne n
retenie pe plin. Perioada minim pentru fiecare compresie trebuie s fie de
treizeci, patruzeci de secunde. Cu timpul vei putea s prelungii aceast
perioad pn la un minut. Fiecare execuie a Compresiei Scrotului
Exerciiu de diminuare a presiunii sangvine ridicate Dup dou pn la ase
sptmni de practic a Compresiei Scrotului, unii practicani care au presiunea
sangvin ridicat vor remarca un flux abundent de energie CHI la nivelul capului.
Acetia vor simi tensiuni n zona capului deoarece sngele urmeaz curentul
ascendent al forei vitale. Efectul nu este asemntor simptomelor obinuite
Sindromului Kun-dalini" cnd energii libere hoinresc prin corp fr control.
Dac avei presiune sangvin mare i nu ai practicat meditaia de deschidere a
Circuitului Microcosmic (descris n capitolul 8) care distribuie
energia armonios prin circuitele corpului, v putei focaliza atenia asupra a
dou puncte pentru a reduce excesul de presiune. Acestea sunt Ming-Men, situat pe
coloan n partea opus ombilicului (ntre T-12 i T-13) i Yuang Ch'uan (punctul
K-l) situat pe tlpile picioarelor.
3.
1.
Inspirai pe nas.
2.
Direcionali suflul in jos, pn la nivelul plexului solar.
4.
Conduceai apoi suflul ctre zona inferioar a abdomenului.
5.
In final focalizai suflul la nivelul scrotului.
Figura 17
Conducei suflul n jos ctre zona ombilical.

Dac avei presiune sangvin mare i nu ai practicat meditaia de deschidere a

Circuitului Microcosmic (descris n capitolul 8) care dis-tribuie energia armonios
prin circuitele corpului, v putei focaliza atenia asupra a dou puncte pentru a
reduce excesul de presiune. Acestea sunt Ming-Men, situat pe coloan n partea

opus ombilicului (ntre T-12 i T-13) i Yuang Ch'uan (punctul K-l) situat pe
tlpile picioarelor.
Ming-Men
Yuang Chuan K-1
Ombilic
Figura 18
Pentru a localiza punctul Ming-Men, nfurai o sfoar n jurul taliei, perfect
orizontal astfel nct s intersecteze ombilicul. Ming-Men se afl acolo unde
sfoara se ntlnete cu coloana. Dac avei un abdomen mare i suntei relaxat,
msurai n locul unde se afla ombilicul dum-neavoastr iniial. Cnd v aplecai
din talie spre spate, punctul apare ca un orificiu n coloan, fiind localizat
ntre vertebre.
Punctul Yuang Ch'uan este localizat pe talp. Cnd strngei degetele
picioarelor, acesta este punctul cel mai adnc de pe suprafaa tlpii. .
Dup ce ai gsit punctele de pe tlpile picioarelor, fixai n ele bile mici, de
mrimea unei castane sau a unei boabe de fasole. Ducei minile la spate i
apsai ferm punctul Ming-Men, concentrndu-v atenia asupra lui. Astfel, energia
CHI i sngele vor fi conduse n acea regiune.
Dup ce simii energia acumulndu-se n punctul Ming-Men, direcionai-o n jos
pe coloan i prin picioare ctre Yuang Ch'uan. Presai picioarele pe bile astfel
nct s le simii foarte distinct. n cazuri mai grave sunt necesare una sau
dou luni pentru a acumula energie n Ming-Men i a o cobor ctre Yuang Ch'uan.
Dac sngele aflueaz prea puternic ctre cap n timpul i dupAcumulai
energia Tn zona penisului.
Orientai privirea Tn sus sau spre dreapta
Blocaj la nivelul gtului.
TEHNICA BLOCAJULUI ENERGETIC
Degetele picioarelor sunt bine fixate pe sol.
Energia Ching CHI este mpiedicat s se scurg Tn exterior; fiind direcionat
ctre coroan pn ce apare o diminuare a ereciei.
execuia Compresiei Scrotului, vei putea s disipai energia prin me-toda
prezentat anterior. Fora dezechilibrant se va scurge prin aceste dou puncte.
Dup practicarea exerciiilor scrotale, muli dintre practicani i-au deschis
circuitul microcosmic, astfel c energiile au strbtut ntregul circuit nchis
al corpului. In multe cazuri, aceasta a avut ca rezultat vindecarea hipertensiunii
arteriale.
TEHNICA BLOCAJULUI ENERGETIC PENTRU RETENIA FLUIDULUI SEMINAL
Dac vei practica perseverent acest exerciiu, vei putea s abordai o variant
a acestuia n timpul relaiei sexuale, cunoscut ca Marea As-censiune". Puterea
metodei blocajului se poate obine fr partener printr-o practic zilnic a
exerciiului. Tehnica este foarte bun pentru a ntri muchii perineali astfel
nct s fii capabil s reinei fluidul seminal. Energia sexual resimit n
cazul Blocajului Energetic este diferit de cea resimit n timpul Respiraiei
Testiculare i al Compresiei Scrotului i este important s cunoatem diferena
subtil dintre ele.
n timpul Respiraiei Testiculare energia sexual rece Ching CHI care se afl n
scrot n stare Yin, dup producerea ei de ctre testicule, este transferat n sus
ctre cap i apoi din nou n jos, formnd astfel un circuit. Prin exerciiul
Compresie Scrotului, energia CHI a organelorinim, plmni, splin etc coboar
i se amestec cu energia Ching CHI rece, de la nivelul organelor sexuale. Apoi
energia cald este din nou transferat n sus, formnd astfel un circuit complet.
Prin metoda Blocajului Energetic trezim organul sexual, transformnd energia rece
care se afl pe canalele seminale n energie sexual cald. Aceast cldur este

generat de milioanele de celule seminale; energia Yang fiind expansiv, dificil

de controlat i ntotdeauna n cutarea celei mai directe ci de acces ctre un
mediu Yin, rcoros. n cazul marii majoriti a brbailor, canalul prin care
energia circul ntlnind rezistena minim este prin penis, ctre exterior. .
Pentru un maestru taoist, cea mai simpl cale este cea care duce ctre centrii
superiori ai fiinei. ns este necesar mult practic pentru a realiza
controlul muchiului anal i al muchilor involuntari care nconjoar canalele
seminale, pentru a putea di-reciona fluxul de energie sexual dinspre penis, prin
coloana vertebral ctre partea superioar a corpului nceptori: Folosii muchii
pumnului, ai maxilarului, ai gtu
lui, ai picioarelor, ai perineului, ai feselor i ai abdomenului pentru a disipa
tensiunea sexual, pentru a bloca tendina de ejaculare i a direciona n sus
energia Ching CHI fierbinte, care menine trezirea sexual.
Stadiul intermediar: Folosii mai puin muchii pumnului, ai
maxilarului, ai picioarelor i bazai-v mai mult pe diafragma pelvian,
jfincter, sacru i pompa cranian pentru a ascensiona energia sexual.
Stadiul avansat: Folosii mai puin muchii perineali i mai
mult sacrul i pompa cranian. Concentrai puterea minii pentru a trans
porta energia Ching ctre centrul coronal. Prin focalizarea la nivelul
cretetului capului, energia este transferat de la centrii inferiori ctre cei
superiori.
Stadiul foarte avansat: Folosii puterea minii fr s mai fie
nevoie s folosii i muchiipentru a controla penisul i comandai ener
giei Ching s ascensioneze sau s coboare, dup cum dorii.
n execuia acestei tehnici este necesar s trezii penisul n procent de 9O% pn
la orgasmul cu ejaculare. Nu trecei de acest punct fr ntoarcere, cci altfel,
pentru un anumit timp nu vei mai avea energie CHI seminal pentru a exersa. Ca
maestru al Blocajului Energetic, vei putea avea un control fin al acestor stri
puternice, pentru a v apropia de ejaculare i a v opri la atingerea unui
procent de 98%, 99% din starea maxim. Stimulai glandul penian pn cnd este
erect. Cnd avei sentimentul c orgasmul este iminent, oprii-v i executai
metoda Blocajului Energetic ntre trei i nou ori pn cnd erecia scade.
Repetai aceast procedur stimularea penisului pn la erecie i apoi
efectuarea Blocajului Energetic pn la relaxarea acestuiade 3-9-18-36 ori la o
execuie.
Practica v va perfeciona. Cnd vei dobndi controlul deplin al organelor
sexuale prin aceast practic vei avea, n mod natural, control n timpul
relaiei sexuale. V recomand s practicai aceasta de zece mii de ori pentru a
obine un control bun; ns v poate fi mult mai uor dac v-ai antrenat mintea
prin Yoga, meditaie sau alte discipline. Dac nu avei un program de disciplin
fizic zilnic, v recomand s facei cteva exerciii de nclzire i ntindere
nainte de a practica Blocajul Energetic. Acesta tehnic tonific organele
corpului i v face s v simii mai uor energiile CHI interne, ceea ce v va
mbunti controlul asupra energiei sexuale.
TEHNICA BLOCAJULUI ENERGETIC. ETAPE
1. Poziia eznd este aceeai cu cea de la Respiraia Testicular-apicioarele
sprijinite pe podea, mbrcminte uoar (pantaloni largi) sau putei sta nud, de
la talie n jos. Stimulai penisul pn la erecie. Centrai-v atenia asupra
organelor sexuale i asupra expansiunii energiei n^penis_
2.
n momentul cnd simii apropierea orgasmului, inspirai pro
fund pe nas^Strngei pumnii i degetele de la picioare, care sunt asemenea
unor pompe care absorb energie teluric. n acelai timp, ncordai pompa
cranian din spatele gtului i apsai cu limba cerul gurii. Inspirai nc o
dat i retragei n sus prin contracie ntreaga regiune genito-anal
concentrndu-v asupra punctului Hui-Yin (perineul), asupra diafragmei i
n special asupra penisului. Deplasai energia, dejajenis nspre perineu,
meninnd ct mai puternic contraciile Q*inei-y respirai^ numrnd lent
pn la nou i ncercnd s meninei contractai muchii numii anterior.

Cnd simii nevoia, expirai i relaxaintreaga musculatur^ corpului.

Dup ce exersai o sptmn sau dou, vei simi contracia mus-cular ridicnd
i cobornd penisul. Musculatura anal va fi foarte uor de contractat. Este mai
bine s respirai pe nas. Respiraia nazal favorizeaz un control mai bun al
aerului, filtrndu-1 i nclzindu-1. Dup expiraie, ntregul corp trebuie s fie
relaxat. Urmrii s obinei o stare de deconectare ca ntr-o meditaie.
Inspirnd, contractai i apoi blocai de repetate ori regiunea sexual,
meninnd energia la nivelul perineului. Reinerea energiei la nivelul
perineuluTeste foarte important. Dacjelaxai muchii_^enerjijerbjnte se va
scurge ctre organele sexuale sau se^v-Pifilde n afar prin penis. Executaraceast tehnic cel puin o sptmn.
3.
ncepei prin a v produce starea de erecie. Dup inspiraie
strngei pumnii, degetele picioarelor, contractai musculatura gtului i
cea a maxilarelor. Contractai aparatul genital, n special penisul, anusul i
conducei energia fierbinte ctre perineu apoi continuai s o direcionai n
sus, ctre coccis (puin mai sus de captul coloanei vertebrale). Simii acut
ptrunderea energiei prin orificiul deschis al sacrului.
Activai pompa sacral prin arcuirea prii inferioare a spatelui n afar,
pentru a ndrepta coloana. Aceasta va uura trecerea energiei CHI. Meninei
energia n regiunea sacrului, apoi executai exerciiul de respiraie, ridicnd
energia de la nivelul organelor sexuale cu fiecare inspiraie, pn cnd erecia
slbete. Sunt necesare uneori trei pn la nou inspiraii nsoite de puternice
contracii. ncordarea feselor v va ajuta s conducei energia Ching ctre sacru.
Cnd simii nevoia, expirai. Relaxai-v i revenii. Dac ai practicat
Respiraia Testicular (sau v-ai deschis deja Circuitul Microcosmic), v va fi
mult mai uor s canalizai energia Ching fierbinte prin sacru atunci cnd
efectuai Blocajul Energetic. Altfel, aceast intrare este dificil de strpuns
deoarece energia seminal CHI este mai dens dect alte tipuri de energie CHI i
trebuie pompat n sus. Aici trebuie s intervin pompa sacral. Unii oameni simt
durere, furnicturi sau nepturi. Cnd energia sexual fierbinte intr prin
orificiu nu v speriai. Putei s ajutai energia Ching s ptrund n coccis
masnd uor orificiul cu o pnz de mtase.
4. Dac ai trecut de sacru, n sptmna urmtoare ocupai-v cu conducerea
energiei n punctul T-11 aflat pe coloana vertebral, n dreptul plexului solar.
Aplicai aceeai procedur: stimulare, contractare i inspiraie. Pompai energia
n sus ctre perineu, sacru, apoi ctre punctul T-11 unde o vei reine pn cnd
vei simi o energizare puternic a acestuia. Deoarece energia seminal este mai
dens dect energia CHI, va trebui s arcuii coloana n afar, ndreptnd-o apoi
pentru a v acomoda i a mri aciunea de pompare i de trecere liber n sus a
energiei Ching CHI.
5.. O zon de mare importan este cea din spatele capului (ntre C-l i baza
craniului). Procedai n maniera descris anterior direcionai energia n sus
ctre perineu, sacru, punctul T-11 i baza craniului. Pompa cranian se va umple
cu energie i va pulsa ritmic.
6. Urmtorul punct este Pai-Hui, situat n cretetul capului. Repetai aceeai
procedur de trezire i de diminuare a ereciei, direcionnd energia ascendent.
Brbia este retras i ncordat, ceafa contractat pentru activarea pompei
craniene. Cutai s stai cu partea superioar a coloanei vertebrale ct mai
dreapt. Ascensionai energia spre zona capului pn cnd erecia se diminueaz.
Cnd energia ajunge la cap vei avea o senzaie de cldur i furnicturi datorit
energizrii. Efectul imediat al acestei tehnici este c v vei simi mult
nvigorat. Unii oameni spun c pot gndi mai clar i mult mai creativ; este
posibil ca ei s se afle n stadiul n care pot converti uor energia Ching CHI n
contiin expansionat. Energia seminal poate fi convertit apoi n CHI
originar, fora vital pur. Pe msur ce mbtrnim, folosim tot mai mult
energia mental, nct fluidele dispar gradat i las o anumit cavitate n cap.
Blocajul Energetic ne ajut s transportm energia sexual pentru a umple acea
cavitate. n loc s fie stocat n scrot, ea va fi stocat n regiunile superioare

ale corpului i n creier. Taoitii privesc energia sexual ca pe o energie

creatoare, ce poate fi transferat n orice partea organelor, a glandelor i a
creierului.
Practicai Blocajul Energetic pn cnd vei reui s ridicai energia sexual
ctre cap n cursul unei singure execuii. La nceput, putei merge din punct n
punct. Mai trziu, canalul posterior (Canalul Guvernor) se va deschide. Vei putea
s aducei energia sexual de la testicule pn la creier prin simpla focalizare
mental la nivelul testiculelor i n cretetul capului. Va dura mult timp pn
cnd vei simi n mod obiectiv energia sexual n timpul practicii. Nu v
grbii. Meninei funcionarea pompelor i dup exerciiu. Folosii din ce n ce
mai mult mintea n locul muchilor. Lsai-v ghidat de senzaiile energetice.
7.
Cnd simii cnergizarea creierului, concentrai-v n centrul
dintre sprncene i conducei fluidul energetic n jos, prin cavitatea nazal,
palat, limb, ctre centrul gtului, central inimii, plexul solar i ombilic.
Aceast circulare este ajutat de presiunea intern creat n timpul Blocaju
lui Energetic. Orientai energia de la baza trunchiului n sus pe coloan,
apoi n jos, completnd astfel circuitul. Meninei contraciile ct mai puter
nice. Cnd expirai, relaxai ntregul coip. Sensul natural de circulare a en
ergiei QHI este ascendent prin partea posterioai a corpului i descendent
prin partea anterioar a corpului.
Dirijai energia sexual n modul indicat pentru a slbi erecia. La nceput i n
special dac suntei foarte trezit sexual, vor fi necesare trei pn la nou
execuii pentru a obine efectul dorit. Dar dup un timp de practic, va fi
suficient dac executai exerciiul o singur dat.
8.
Efectuai 36 de contracii complete dimineaa i seara. Dup ce
v obinuii, nu vi se va mai prea obositor. Dac suntei foarte trezit sex
ual, va trebui s executai mai multe repetiii pentru a diminua erecia. ntro lun sau dou de practic, antrenndu-v cu intensitate, v vei dezvolta
tonusul muscular necesar reteniei seminale efective. Nu este important ct
de repede progresai; ceea ce este esenial este s progresai constant.
Limita minim de practic trebuie s fie o rund pe zi pentru a v menine
continuitatea. Dac se ntmpl s vedei o femeie atrgtoare sau o foto
grafie care v trezete, putei executa imediat Blocajul Energetic pentru a
canaliza energia n sus. Asigurai-v c eful dumneavoastr nu v privete
creznd c avei accese. Timpul optim de practic a acestor exerciii este
ntre orele 11-13 sau 23-01. In aceste perioade, energia Yin se transform n
energie Yang i viceversa. Soarele ncepe s urce n timpul nopii pn la
amiaz. Acum energia circul mai uor. Dac nu putei practica n aceast
perioad nu v descurajai; n definitiv, vei avansa atta timp ct vei prac
tica zilnic.
9. O ultim precizare este aceea c nu trebuie s contractai
musculatura stomacului sau cea abdominal..Co^ractm^fenoar^cgi
p^iuf^rineuJLdiafragmaj^o^ema^^ Scop^lestedeaantrena aceti
jSu^mdunu!cuTiJ5^^
s urce. Orientm apoi acest
flux pentru a inunda corpul cu energii regeneratoare.
Direcionai energia din partea inferioar a trunchiului ctre centrul corpului,
re vrsnd energia ctre regiunea ombilicului. Deoarece flui-dul seminal (ca i
sngele) tinde s urmeze energia CHI, ombilicul reine fluidul seminal i-1
orienteaz pe coloan n sus. Contractai diafragma uro-genital ca i
cumjj^rejjne^de mult imgjmna. Blocai trecerea att de fermTScTnici un debit
intern s nu poat ptrunde prin nchiderea inelelor musculare.
CTEVA PUNCTE ESENIALE PENTRU TEHNICILE:
RESPIRAIA TESTICULAR, COMPRESIA SCROTULUI I
BLOCAJUL ENERGETIC
Nu v ntindei pe spate n timpul acestor exerciii. Fluxul ener
getic prea intens v poate cauza considerabile neplceri n zona pieptului i
o presiune prea mare asupra inimii.
Nu v ntindei pe partea stng n timpul practicii. Aceast

poziie preseaz inima i o suprancarc energetic.

Nu plasai nici un obiect sub corpul ntins, deoarece v cur
beaz spatele, cauzndu-v dureri.
Dac apare vreuna dintre problemele menionate la punctele 1-3, relaxai ntreaga
musculatur, folosind Exerciiul de ventilaie". Astfel, orice durere sau
disconfort va disprea n cel mult o sptmn de la nceperea practicrii acestui
exerciiu.
4.
Practicai pe stomacul gol dac este posibil. Dac nu, ateptai o
or dup ce mncai.
Purtai haine uoare sau nvelii-v ntr-o ptur n timpul
practicii .Vei transpira dac exerciiile sunt executate corect i vei rci
dac nu suntei acoperit. Dup practic, schimbai-v hainele pentru a v
feri de umezeal. Camera e bine s fie aerisit. Evitai orice curent de aer.
Vntul tinde s ndeprteze puterea CHI i aceasta poate cauza cu uurin
rcirea energiei.
Dup cinci compresii scrotale, transpiraia se acumuleaz pe
frunte. ntindei aceast transpiraie pe piele: este de dorit s rmn n
corp.
Nu respirai pe gur n timpul exerciiului. Este mai uor de controlat fluxul de
aer dac respirai pe nas. Respiraia pe nas ncarc aerul cu energie i
nvioreaz creierul.
Nu fii descurajat dac vei simi efecte reduse n primele zile
de practic. Avei nevoie de o anumit perioad de timp pentru a nclzi
fluxurile energetice din zona testiculelor.
Trebuie s dezvoltai o concentrare intens. Ferii-v de a v
disipa mintea. Lsai gndurile i imaginile s plece fr s le urmrii. Go
lii vasul minii de gnduri pentru a-1 putea umple cu energie. Persevernd
n aceast disciplin, puterea minii se va dezvolta foarte mult. nvai
meditaia Circuitului Microcosmic i executai-o imediat dup practicarea
Blocajului Energetic.
10.
n timpul practicii nchidei ochii i urmrii traseul energiei.
Mintea nu trebuie s persiste n gnduri i fantezii, ci trebuie s urmreasc
strict cursul energiei. Aceasta pare dificil la nceput, ns vei fi uimit ct de
uor putei deveni senzitiv la propria energie. Cnd vei experimenta aceste
energii n interiorul dumneavoastr vei ti exact ce vreau s spun. Energia
curge de-a lungul cursurilor naturale artndu-v astfel unde trebuie s v
focalizai mintea.
11.
Cei care sufer de constipaie vor practica dimineaa; perioada
obinuit de activitate intestinal. Exerciiile i vor ajuta mult s remedieze
aceast problem.
12.
Pentru ca metoda s fie eficient trebuie s nu ejaculai
treizeci de zile. Dup orgasmul cu descrcare, corpul trebuie s se refac i
s se acumuleze suficient energie CHI n testicule. Dac nu ai nvat s
reinei smna n timpul relaiilor sexuale, abinei-v de la sex timp de
treizeci de zile. n acest fel vei experimenta deplina putere a metodei.
Desigur, eu nu m opun dorinei dumneavoastr de a avea relaii sexuale. V
informez doar c progresul dumneavoastr va fi ntrziat dac vei continua s
ejaculai. ncepei s nvai acum s sacrificai plcerea ejaculrii pentru
plcerile mai mari ce vor urma. Cnd vei realiza aceste exerciii cu eficien,
v va fi mult mai uor s reinei smna n timpul actului sexual. Aceasta este
principala nvtur a metodei de Kung Fu Sexual.
EFECTE PURIFICATOARE
1. Din experien tiu c muli practicani ai acestor metode i-au format o
digestie foarte bun.
2. Dac suntei infectat de boli venerice vindecai-v complet na-, inte de a
practica aceste exerciii. Altfel, durerea poate fi destul de mare
cnd canalizai att de mult snge i energie ctre regiunea pelvian.
3.
Unii se confrunt cu o cantitate neobinuit de gaze intestinale

i i evacueaz intestinele de dou trei ori pe zi. n acest mod corpul i

folosete noile resurse pentru o deplin purificare, pe ci complet naturale.
Numrul neobinuit de evacuri i gazele intestinale nceteaz ntr-o lun
sau dou.
4.
Aceast dezintoxicare este urmat de o digestie regulat i un
sentiment profund de puritate corporal i vigoare. Saliva devine mai
limpede i mai dulce. Ameliorarea funciei intestinale apare datorit
creterii fluxului de energie vital la nivelul intestinelor. Muchii involun
tari sunt energizai, ceea ce le uureaz funcionarea. Poate aprea de ase
menea o cretere a frecvenei rgitului, care este o expirare sntoas a
impuritilor i gazelor nocive din corp. Rgitul, de asemenea, se va di
minua dup un timp, cnd corpul va fi mult purificat.
5. Blocajul energetic este excelent pentru vindecarea hemoroizilor. Hemoroizii se
datoreaz stilului de via sedentar, datorit toxinelor grave acumulate n timp,
stagnrii sngelui datorit gravitaiei, datorit unei digestii slabe i datorit
depresiei energetice la nivelul Hui-Yin. Dac exist hemoroizi, Blocajul Energetic
poate provoca n timp de dou pn la patru sptmni de practic o cretere a
eliminrii de snge. Dac snger-area nu este excesiv putei s practicai
exerciiile date la jumtate din puterea lor. Gradat, v vei vindeca. Aceste
exerciii nltur cauzele specifice ale formrii hemoroizilor, evacueaz sngele
stagnat n vasele de snge anale. n timpul practicrii Blocajului Energetic ca o
cur contra hemoroizilor, putei folosi eventual i medicamentaia pentru a
accelera procesul de vindecare. Planta Coada Calului" (Equisetum arvensis) este
un excelent remediu dac este folosit pentru ceai i n baia Sitz. Cei care au
probleme serioase cu hemoroizii, trebuie s consulte doctorul nainte de a trece
la practicarea acestor exerciii.
SUMARUL RESPIRIEITESTICULARE
Alegei-v poziia preferat. Poziia eznd este cea mai indi
cat. Relaxai ntregul corp i concentrai-v asupra zonei testiculelor.
n timp ce inspirai, imaginai-v cum testiculele urc n regi
unea scrotal. Lsai-le s coboare n momentul expiraiei. Realizai 36
pn la 108 de astfel de cicluri.
Relaxarea: nu folosii fora muscular. Presai limba pe regi
unea palatal i ncercai s percepei energia rece de natur Yin a fluidelor
sexuale urcnd pe coloan.
1.
Alegei-v poziia preferat.
Respirai foarte lent pe nas concentrndu-v atenia asupra
zonei gtului. Comprimai suflul spre gt pn cnd ncheiai inspiraia.
Inspirai cu putere i reinei suflul ca i cum ai avea un balon
n regiunea plexului solar.
mpingei balonul n jos spre regiunea ombilical.
De la ombilic mpingei balonul n jos, ctre regiunea pelvian.
In timpul reteniei pe plin, continuai s mpingei balonul cu
putere n scrot.
Expirai lent pe nas i facei o pauz.
Relaxai-v, efectund cteva rotaii de trunchi.
Pentru nceput, repetai procedeul de 5 ori, apoi cretei gradat
numrul pn la 36 de execuii la o edin.
10.
Meninei limba lipit de palat.
BLOCAJUL ENERGETIC ESTE DE BAZ N ALCHIMIA SEXUAL
Dei par elementare, exerciiile prezentate n acest capitol sunt cele mai
rafinate tehnici de cretere a forei vitale. Ele reprezint cele mai importante
tehnici taoiste de respiraie. Sunt precum sbiile ascuite care trebuie mnuite
cu atenie pentru a le ndeplini menirea fr a ne rni pe noi nine. Dac urmai
ndeaproape instruciunile pe care vi le-am oferit, nu vei suferi nici un efect
secundar duntor. Studiai cu seriozitate metodele, asimilai fiecare rnd din
text. Perseverai pn cnd vei obine rezultate.
Aceste metode sunt asimilate de la muli maetri taoisti. Exerciiile

respiratorii prezentate n acest capitol sintetizeaz nvturife a patru

maetri. Fiecare consider c metoda sa ascunde supremul secret i c tehnica
respiratorie proprie conduce la cele mai bune rezultate.
Nimic nu se nate din nimic. Trebuie s sacrificai din timpul dumneavoastr n
favoarea practicii pentru a dobndi beneficii. Un gram de practic valoreaz ct
tone de teorie. Viaa modern ne ofer prea puin timp. Trebuie s avei voina de
a sacrifica o parte din timp pentru a v accelera evoluia. Practica trebuie s
devin o parte din rutina dumneavoastr zilnic. Vei face progrese doar dac
exersai. Dac practicai cu regulari-tate diminea la trezire, progresul va fi
rapid; energia CHI va ncepe s urce in partea superioar a corpului i va cobor
la nivelul ombilicului.
Pentru a folosi din plin energia Ching acumulat n regiunea om-bilical este
necesar studiul metodelor taoiste de meditaie. Puin sub ombilic se afl central
Tan Tien inferior, oaz energetic n care taoitii acumuleaz CHI nainte de a-1
rafina din nou n sens ascendent. Energia CHI circul prin centrii tan tien
inferior, mijlociu i superior, avnd loc un proces continuu de rafinare a
acesteia. Procesul de rafinare i echilibrare a energiei se nva din Circuitului
Microcosmic, Fuziunea celor Cinci Elemente i Mica Iluminare a cursurilor lui Kan
i Li.
Acest proces este asemenea rafinrii metodice a mierii crude (care conine cear,
mizerii i albine moarte ) n miere dulce. Taoitii trateaz sperma ca pe mierea
crud. Blocajul Energetic este pasul prin care mierea este transferat dintr-un
vas vechi i acumulat ntr-unui nou, etan. Acest vas este plasat la nlimea
ombilicului, la o de distan dou treimi de coloana vertebral i a fost numit de
strvechii maetrii vas alchimic"1. n acest vas alchimic ei amestecau i
preparau diferite energii ale corpului ntr-un proces, pe care ei l numeau
alchimie" precursoarea chimiei
moderne.
Agentul alchimic secret pe care ei l foloseau nu era altceva dact esena"
sexual obinuit, sau Ching. Dar fr acesta, nici un nivel superior al
alchimiei nu poate fi atins. Stpnirea corect a acestor exerciii simple de
Kung FuRespiraia.Testicular, Compresia Scrotal i Blocajul Energeticcare par
simple i prea rudimentare pentru a avea efecte spirituale, este^eenual nainte
de.a v angaja ntr-o relaie de dragoste cu o femeie ce jr_domin jn punct de
vedere sexual i spiritual. Energia dumneavoastr sexual este elixirul vieii i
fntna tinereii dum-_ neavoastr. Merit deci s-o pzii cu strnicie.
CAPITOLUL 7
ECHILIBRUL POLARITILOR ESTE CHEIA TRANSFORMRII ENERGIEI SEXUALE
"Interaciunea sexual este comparabil cu interaciunea dintre ap i foc.
Acestea pot s ucid omul sau s l ajute, n funcie de modul n care sunt
folosite."
(PAO, maestru taoist)
A fi taoist nseamn a experimenta viaa, care nu este altceva dect curgerea
armonioas a fluxului de energie vital. n termenii taoiti tradiionali, n
cazul fiinei umane, aceast curgere se realizeaz de la CHI spre Ching i apoi
spre Shien, altfel spus de la respirajtejaesena vital, ILCiriiit Ea urmeaz
att ci vizibile, dar mai ales ci
se^u^IL^Csiai^agi^p invizibile, ntr-un ciclu fr de sfrit; astfel, ea
circul* n interiorul nostru, ntre tine i restul Manifestrii i de asemenea
ntre cer i pmnt cuprinznd omul ntre ele. Este sngele care curge ntre
inim i rinichi, este iubirea dintre brbat i femeie, sunt furtunile i razele
de soare care se ntind ntre cer i pmnt.
Muli oameni se pierd n aceast curgere tumultoas a vieii, fiind pur i simplu
copleii de ea. Unii nu au suficient energie vital astfel nct ei se simt
nelai i rmn cu un gust amar. Alii plutesc fr el, fr nici un scop,
resemnai i incontieni de existena acestei curgeri armonioase de energie.
Avnd o atitudine nepstoare fa de via, poticnindu-se adeseori de suferin
ei caut ajutor ntr-o relaie de iubire. Este mai mult dect evident c aceast

putere de atracie este dat de curgerea energiei Ching CHI, a esenei vitale,
sexuale, ntre brbat i femeie. De asemenea, de cele mai multe ori existena
polaritii ntre brbat i femeie ct i curgerea subtil, energetic ntre
aceti doi poli este ignorat, iar aceasta din cauza faptului c este invizibil
vederii noastre fizice i efectele sale sunt adesea prea subtile pentru a putea fi
recepionate de mintea necultivat n aceast
direcie.
Din aceste motive taoitii studiaz micrile dinamice i efectele lui CHI, Ching
CHI i Shien. Aceste energii sunt denumite de ctre taoiti cele trei comori ale
omului, fiind asemuite unui limbaj subtil al vieii. A stpni perfect acest
limbaj necesit uneori ani lungi de practic i autorafi-nare. La o prim abordare
aceasta poate s semene cu nvarea unei limbi strine. Dar dup cteva lecii,
vei observa cu rapiditate c vorbii din natere acest limbaj subtil, numai c,
din pcate, subtila gramatic a energiei CHI a fost uitat datorit unui lung
proces de educare de ctre prini i diveri profesori care v-au angrenat ntr-o
studiu mai mult mental, discursiv, dect intuitiv. Acest fluid energetic dintre
cei doi poli, masculin i feminin (reprezentai de brbat i femeie ), reprezint
cheia armonizrii n via. Este cel mai simplu i cel mai valoros secret, nu
numai al maetrilor taoiti, dar al oricror tradiii esoterice autentice. Aceasta
este cheia stpnirii secretelor taoiste ale iubirii. Ea este att de simpl
deoarece este bazat pe o lege natural a universuluiaceea c forele pozitive i
cele negative se atrag i interacioneaz unele cu celelalte. Acest fenomen este
valabil att pentru o singur pereche de magnei poziionai unul n faa
celuilalt, ct i pentru protonii i electronii aflai n dansul lor de particule
ce formeaz structura atomului. Taoitii numesc aceasta polaritatea Yin-Yang,
termeni care au devenit populari astzi n medicina holistic, dar care nu sunt
tot att de bine nelei n aspectele lor legate de dinamica
sexualitii.Spre exemplu, taoitii i descriu printr-o simpl metafor, aceea a
"fierberii". Yang este focul i Yin este apa. Brbatul este focul i femeia este
apa. Cnd un brbat face dragoste cu o femeie, el ncepe s nclzeasc apa femeii
(vaginul ) cu focul su (penisul). Femeia este aproape ntot-deauna mai puternic
din punct de vedere sexual, datorit faptului c apa sa stinge focul brbatului,
ducnd la diminuarea ereciei. Yin-ul, delicateea i fertilitatea, ntotdeauna
concureaz Yang-ul, fora i duritatea. n acelai fel apa (rurile fiind Yin, de
natur feminin) triumf asupra stncii. Aa a fost posibil ca un ru lene,
curgnd printr-un imens munte, s sculpteze Marele Canion ce are adncimea de o
mil.
YIN I YANG: BTLIA DINTRE SEXE Aceast lupt ntre Yin i Yang este, aparent,
fr de sfrit, asemenea nesfritelor interaciuni dintre sexe. De fapt,
nelepii taoiti folosesc metafora luptei pentru a desemna actul iubirii
sexuale. Pentru unii oameni este o lupt pasionant pentru a domina i a cuceri;
pentru taoiti acesta este mai mult un joc al legii contrariilor. Ideal este s
poi vedea aceast interaciune ca pe un joc. Te apropii nu cu intenia de a-i
nvinge iubita, ci cu sperana de a combina graia i receptivitatea sa cu
aspectele complementare masculine, de for i control.
Din pcate, n ziua de astzi muli oameni tind s aib un compor-tament
competitiv n viaa lor sexual. Ca rezultat, cei mai muli sunt nvini n lupta
cu minutele de ctre partenera lor. Acest dezastru este se datoreaz ignoranei
tactice att n ceea ce privete orgasmul sexual masculin ct i a naturii
energiei sexuale feminine. Nenelegerea legilor strategice ale dragostei este
att de larg rspndit nct printre cei mai muli brbai s-a rspndit ideea
imposibilitii satisfacerii unei femei pasionale.
De fapt, majoritatea brbailor i pot satisface cu siguran iubita, numai
atunci cnd nva s-i disciplineze fora. Natura activ a brbatului este de a
ataca: el posed armele. Dimpotriv, natura feminin este dotat gentru aprare:
ea se protejeaz mpotriva extenurii proprii. Cnd brbatul
ajac^noTTperdelperma, el cacheaz lamentabil. Femela ns rmne
capabil_aproape ntotdeauna s continue i, din acest motiv, tinde s-i menajeze

partenerul.
Revenim acum la metafora marial a nelepilor chinezi. Scutul i spada scurt a
femeii sunt reprezentate de vagin i clitoris. Brbatul este narmat cu o singur
lance lung, penisul. Dac brbatul atac prea violent cu armele sale, femeii i
este uor s se apere de penetrrile sale, determinndu-1 s-i piard smna.
Dar dac brbatul trece dincolo de aceste zdrobitoare arme, femeia abandoneaz
scutul datorit oboselii. Actul amoros se va sfri nainte ca brbatul s i
piard vehiculul naltei sale vitaliti (sperma).
Punctul esenial este urmtorul: brbatul trebuie s stopeze cu orice pre
pierderea ireversibil a energiei sale sexuale. Cnd el oprete pierderile de
sperm, femeia nu se va mai afla prea mult ntr-o poziie de superioritate. Ea i
ntlnete partenerul plin de iubire i nu va mai suferi niciodat vreo
dezamgire. Brbatul nu va mai fi epuizat i niciodat nu se va mai retrage n
umilin, simind acum c a ntlnit partenera ideal. Femeia i va explora
limitele capacitilor sale erotice i va stabili o pace adevrat cu partenerul
su.
Tocmai de aceea nelepciunea v sftuiete s v folosii n primul rnd armele
tactice, pstrndu-le pe cele strategice n rezerv. Cu alte cuvinte, folosii
degetul, limba i alte pri ale corpului nainte de a v folosi penisul. Prin
tandree i ndemnare folosii-v la nceput de celelalte pri ale corpului; v
putei aduce astfel partenera la un nivel foarte nalt de receptivitate, acesta
fiind primul pas pe calea de a deveni egal unui partener superior.
Snii si vor fremta, respiraia va deveni precipitat i secreiile glandulare
vor crete. Va trebui s ateptai pn ce fluidul va sclda pereii vaginali i
labiile, nainte de a folosi arma de cpetenie. Dai-i iubitei dumneavoastr
suficient timp pentru a se integra plenar n fluidul dragostei, nainte de a o
ptrunde. Lupta dintre brbat i femeie este ncheiat cnd amndoi re-cunosc c
nici unul dintre ei nu poate nvinge i nici unul dintre ei nu poa e fi nvins. n
acel moment, amndoi vor deveni capabili sa se abandoneze unul altuia i s
schimbe reciproc iubirea lor cea mai profunda-toate punctele vulnerabile au czut
i frica de a pierde este spulberata.
ORGASMUL SUPERIOR REPREZINT UN ECHILIBRU DELICAT AL ENERGIILOR POLARE
Se pune ntrebarea: cum s ajungi la acel punct de tandree n care ambii iubii,
plini de fericire, ofer i primesc n acelai timp dragoste de a dlalt? Sun
minunat Pe hrtie, dar ce se ntmpl cu tensiunile apru dup o zi grea de munc
i dup o ceart cu soia care va mtreaba daca nu ar fi bine s se ntoarc la
servici? Cum vei putea ine zi de zi politica n afara dormitorului? Acest
capitol v va oferi anumite metode practice de a v apropia n mod natural de
actul amoros. Secretul de baz l constituie echilibrul energetic Yin - Yang.
Pentru nceput, este esenial nelegerea principiului polaritii, n scopul
obinerii armoniei sexuale .
Singurul i cel mai important aspect referitor la polaritate este acela c
energiile Yin i' Yang nu sunt separate una de cealalt : ele sunt una i aceeai
energie, dar cu dou ncrcturi diferite. Ele nu exist nicio-dat separat una de
cealalt, ci se gsesc ntr-un proces dinamic, asemenea unui pendul ce se leagn
nainte i napoi sau, asemenea punctului de mediu ntre cele dou extreme (cald
i rece). O alt metafor este aceea de a vedea brbatul i femeia ca fiind
faetele aceleiai monede. Prin intermediul iubirii infinite, divine, moneda se
rotete fulgertor i cele dou pri fuzioneaz, devenind una singur.
in acest fel brbatul i femeia pot deveni "unul" : ntr-un mod simplu, ei percep
plini de uimire cum curgerea energiilor sexuale ntre ei este continu i aparine
amndurora n aceeai msur. Fiecare din cei doi iubii este perfect contient
c se afl la captul opus al fluidului energetic polar. Cnd schimbul de Ching
CHI ajunge la o anumit intensitate i echilibru, corpurile fizice ale celor doi
iubii ncep s pulseze ca i cnd ar fi ncrcate cu electricitate. Senzaia de a
avea un corp solid format din carne dispare complet. Suntei dintr-o dat un pilon
de energie vibratorie meninut n echilibru perfect de ctre cmpul energetic al
iubitei dumneavoastr. Acesta este un orgasm total al corpului i al sufletului.

Lupta ego-urilor se micoreaz fiind perceput la valoarea ei real, un minuscul

fir de nisip; prin integrare perfect fiina ncepe s vibreze la unison cu
imensul cor al oceanului de energie subtil care se revars ritmic asupra sa.
Muli brbai pot s aib un crmpei din aceast experien, dar puini sunt
capabili s o susin, datorit desrcrii energiei lor sexuale, polare, prin
ejaculare. Nu acesta este adevratul orgasm; este doar eliminarea disconfortului,
a sentimentului de minunat nerbdare cauzat de prea mult energie excitant ce nu
se poate revrsa dect spre exterior.
Un orgasm adevrat apare cnd ambii parteneri continu s vibreze mpreun.
Energia lor sexual formeaz un circuit complet ntre cei doi poli magnetici ai
lor, ncrcndu-i pe fiecare mai mult dect nainte. Acest cerc este Tao,
picturile neagr i alb simboliznd Yin-ul i Yang-ul ntr-o perfect armonie
circular.
Curgerea energiei sexuale nu poate contribui singur la completarea cercului;
trebuie s existe un profnd sentiment de iubire. Mintea tre-buie s participe n
actul amoros dterminnd un control perfect al strilor. Acest ciclu energetic nu
poate s se formeze dac brbatul urmrete doar
YANG
Energie solari
(cosmic*) Focul care coboar
Principiul Yang
fc^aobinut prin penetrarea vaginului femeii cu penisul su, ntre i neexistnd
o profund trire afectiv. Aceasta este ca i cum am ine apropiate capetele a
doi magnei n form de potcoav i am atinge doar un capt Cellalt bra va tinde
de asemenea s se apropie pentru a pecetlui atracia magnetic. Doar cnd ambii
poli pozitivi i negativi ai brbatului i femeii sunt conectai n locurile lor
specifice energia poate s curg mtr-un echilibru perfect i cu o putere mult mai
mare. Din acest motiv, doar prin actul sexual, lipsit de dragoste, vei realiza
doar pe jumtate o unire cu femeia dumneavoastr (cu jumtatea inferioar).
Circuitul de energie Chi in cercul lui Tao este ntrerupt iar fr echilibrul
energetic Yin-Yang nici o relaie pur sexual nu v va satisface profundele
aspiraii de ntregire.
Orgasmul cu ejaculare, de care marea majoritate a brbailor sum att de profund
ataai, localizeaz fora lor vital la nivelul organelor geni-tale, n timpul
actului sexual, penisul explodeaz de via, ns este prea mic pentru a cuprinde
ntreaga for sexual expansionat. Penisul nu a fost conceput pentru a cuprinde
fora dumneavoastr vital; pentru aceasta au fost concepute creierul i sistemul
dumneavoastr nervos. Funcia real a penisului este aceea de a conduce viaa
nuntrul i n afara corpului. Organele sexuale sunt doar simple pori prin care
viaa intr sau prsete corpul.
Cnd polii superior i inferior ai brbatului i ai femeii sunt unii att la
nivelul inimii i al gurii ct i la nivelul organelor genitale, atunci magnetul
poate deveni un veritabil generator electromagnetic. Atunci energia CHI poate s
hrneasc energia CHING CHI din jumtatea inferioar a corpului, prin fuziune ea
putndu-se transforma n contiin spiritual (n partea superioar a corpului).
Dac att brbatul ct i femeia i dirijeaz energia lor CHI n partea
superioar a corpului i o rafineaz la cel mai nalt nivel prin meditaie i
iubire, ei pot dezvolta o polaritate care creeaz un supermagnet i conduce
elevatele energii spirituale prin ntreg corpul. Aceste experiene depesc
graniele plcerii i simurilor, trecnd dincolo de satisfacerea ego-ului pentru
a nelege n toat plenitudinea sa adevratul sens al existenei.
Poate cunoatei totui un cuplu extraordinar de fericit, ptruns de o iubire
profund, dei nu practic nici o metod esoteric de a face dragoste i de care
suntei sigur c experimenteaz orgasmul exploziv, cu descrcare. V ntrebai de
ce s mai irosii timpul nvnd aceste complicate (la prima vedere ) tehnici de
trasmutare a energiei sexuale? De ce s nu-i iubeti pur i simplu femeia i s

lai natura s-i urmeze propriul su curs? De ce v amestecai ntr-o plcere

care, mai presus de toate, ar trebui s fie ct mai spontan?
Cel mai simplu rspuns este c taoitii ncearc s ajute natura s-i reia cursul
nuntrul fiinei umane, iar nu s altereze procesele sale de baz. Acel cuplu
radiant i plin de iubire pe care l tii ar putea s-i dubleze fora i s
triasc cu zece sau douzeci de ani mai mult ntr-o perfect sntate i bucurie
dac i-ar conserva energia lor CHING CHI i ar practica tehnicile de transmutare
a energiei sexuale. Poate c fericirea lor radiant este dependent mai mult de
circumstane exterioare (dect a-i putea dumneavoastr s v imaginai)o slujb
bun sau preocupri legate de copii. Oare vor mai prea ei la fel luminoi la o
vrst mai naintat? Vor atinge ei nivele de contiin superioare? Tehnicile
amorului taoist sunt foarte utile pentru a accelera, intensifica i stabiliza
evoluia dumneavoastr natural. Nu exist nici o limit n ce privete calitatea
sntii i a posilitii de aprofundare a dragostei. La nivele mai nalte
ntotdeauna vom ntlni noi transformri spirituale. Echilibrul polaritilor se
deplaseaz ntre cei doi poli, brbatul i femeia, iar dumneavoastr devenii
contient de minunatul joc al contrariilor dintre cer i pmnt.
Taoitii tiu c acest nalt nivel al armoniei este o experien acce-sibil,
tangibil, a crei contientizare se poate permanentiza n om; ei numesc aceasta
nemurire. Ei se pregtesc pentru aceasta prin conservarea energiilor lor sexuale
i prin integrarea armonioas a spiritului lor cu cel al iubitei. n acest fel a
face dragoste devine n termeni vestici o cale de propulsare spre Dumnezeu.
Aceasta poate deveni venerarea Divinului n templul reprezentat de corpul i
sufletul iubitei tale.
PREGTII ESENA YIN CU DELICATEE
Pentru dumneavoastr ca brbat este important s observai c or-ganele iubitei
tind, mai nti, s se nclzeasc. Aceasta este calea taoist de armonizare a
esenei Yin prin creterea puterii ei receptive n timpul actului amoros.
Organele ei vitalerinichii, ficatul, inima, plmnii, splina i pancreasulproduc
i rafineaz n realitate energia CHI necesar pentru a face dragoste. Dac
organele ei interne sunt devitalizate sau dac exist diverse afeciuni ale
acestora, minunata muzic a amorului dumneavoastr va fi discordant sau chiar
perturbatoare, calitatea simmintelor nemaifiind n acest caz att de important.
Pentru a auzi muzica sferelor celeste trebuie s nvai s orchestrai
simmintele i senzaiile iubitei cu propriile dumneavoastr simminte i
senzaii. n general, trebuie s acordai o importan deosebit preludiului,
pentru ca n acest mod iubita dumneavoastr s fie pe deplin pregtit pentru
actul amoros.
S ne ntoarcem la simpla metafor chinez care asociaz femeia apei i brbatul
focului. Un brbat poate s-i ard repede combustibilul, dar dac l va consuma
prea curnd, vasul plin cu ap al femeii nu va avea timp s fiarb. Apa se
nclzete lent. Din aceast cauz, brbatul trebuie s-i conserve combustibilul
(sperma), nclzind n acelai timp, treptat, apa femeii. Observai regulile de
baz ale gtitului : nu punei nti morcovii i fasolea (penisul i testiculele)
n vas nainte ca apa s nceap s fiarb. Muli brbai nu cunosc sau ignor
aceasta, avnd puin experien la gtit. Dac dumneavoastr aruncai morcovii i
fasolea ntr-un vas n care apa este rece, morcovii absorb cldura necesar
gtitului i din aceast cauz va trebui s ateptai un timp mai ndelungat
pentru ca apa s se nclzeasc. Morcovii nu se gtesc bine n acest fel i ai
putea s-i scoatei de acolo mbibai cu ap i nu tocmai gustoi.
Aa c este mai bine s ateptai pn ce apa din pntecele iubitei dumneavoastr
ncepe s fiarb nainte de a ncepea actul amoros. Textele taoiste tradiionale
menioneaz nou semne care trebuie luate n considerare la o femeie i care
dovedesc c ea este ntr-adevr pregtit pentru a ncepe actul amoros: energia
unei femei trece prin nou etape, n funcie de organele care ncep s se activeze
i s elibereze n mod armonios energia CHI. Acestea au fost descrise de ctre
Femeia Misterioas, sftuitoare a mpratului Galben al Chinei, cu aproape 2000 de
ani n urm:

1.
Energia CHI este n plmni cnd ncepe s respire
precipitat.
Energia a ajuns n inim cnd ea srut brbatul.
Ea mbrieaz brbatul: energia CHI este n splin.
Vaginul su este umezit din abunden: energia CHI este
n rinichi i n organele genitale.
Ea i mic bazinul i lovete cu blndee : energia CHI
i-a ptruns n oase.
Ridic picioarele i nlnuie strns brbatul cu acestea ;
energia CHI i-a ptruns muchii.
Atunci cnd ea mngie penisul cu blndee energia CHI
este n snge.
Atunci cnd srut brbatul cu profund pasiune energia
CHI este n piele.
Ea se abandoneaz i geme plin de extaz: energia CHI a
ptruns n ficat i o elibereaz. Ea este acum ntr-adevr
pregtit s primeasc brbatul i s schimbe esena sa Yin cu
esena Yang a acestuia.
Scopul acestei ateptri (pn ce femeia este ntr-adevr pregtit) va deveni mai
clar atunci cnd dumneavoastr vei practica tehnicile de re-tenie a fluidului
seminal ce vor fi descrise n capitolul urmtor. Brbatul i femeia ncep s-i
transmute esena sexual, energia Ching CHI, dar dac vasul nu este pregtit n
mod adecvat i temperatura este alta dect cea optim, va fi dificil ca
transformarea energiei sexuale n cunoatere spiritual s fie ncununat de
succes. Dac brbatul permite focului interior s se iroseascprin ejacularea
fluidului su seminalnainte ca femeia s fie pregtit s nceap actul amoros,
atunci va fi imposibil ca esena energiilor masculine i feminine s fie rafinat
ntr-un singur nectar.
Numrul de acte amoroase aduce un plus de satisfacie i fericire celor doi
iubii. Totui, o femeie poate fi foarte ncntat de un singur act sau deloc
impresionat de cincisprezece. Remediul cel mai bun este s o iubii cu o
irezistibil tandree nc de la nceput.
ncercai s facei n aa fel nct momentul nceputului s nu fie nici prea
devreme, nici prea trziu. Dac suntei grbit, este posibil s obosii nainte ca
ea s ating maximul dorinei. Dac ntrziai prea mult, vei ocoli culmile
plcerii ei. Luai iniiativa ntr-un moment potrivit i o vei satisface de la
nceput.
Aa cum nu trebuie s v hrnii pn la suprasaturare, tot aa nu trebuie s
facei dragoste pn la exetenuare. Ar trebui s mai avei o uoar poft de
mncare dup mas i n mod similar, ar trebui s v mai dorii iubita dup ce ai
mbriat-o. Maetrii Tao ai iubirii pledeaz pentru armonie prin inerea n fru
a lcomiei excesive. Uneori mai puin nseamn mai mult. Nu v saturai dorina
sexual pentru c ea poate trece n dezgust. Extrem Yang (expansiune) poate duce
la Yin (contracie). Chiar dac iubita dumneavoastr este hipersenzual, cte un
contact pe zi n fiecare din cele apte zile ale sptmnii va fi suficient
pentru ea dac suntei un brbat practicant al metodei de Kung Fu sexual. Dac nui va inhiba contient orgasmul, apetitul ei pentru amorul zilnic se va diminua.
Mitul brbatului prea viril este o tentativ de a ascunde neputina ntr-un
vlmag de numere presupus impresionante. Sunt foarte puine cupluri care s nu
fie mulumite pe deplin de un singur act amoros reuit. Muli pot experimenta mai
multe orgasme n timpul unui amor prelungit.
POZIIA N TIMPUL ACTULUI AMOROS INFLUENEAZ FLUXUL DE ENERGIE
Am spus puine lucruri despre poziiile n timpul actului amoros deoarece exist
multe alte lucrri disponibile ce trateaz acest subiect. Cel mai complet text,
care are i numeroase ilustraii, este "Sexual Secrets", de Nik Douglas i Penny
Slinger (Inner Traditions, New York). Acest text indic peste 30 de posturi
clasice taoiste pentru a face dragoste i include, de asemenea, poziii speciale
pentruvindecarea diferitelor afeciuni. Cheia de baz n alegerea posturii este

determinat de legile ascunse ale fluxului energetic. Reinei cele dou idei
oferite mai jos i vei obine orice fel de energie dorii:
Pentru a v relaxa i armoniza, alegei orice poziie dorii: cu
abdomenul lipit, mn n mn, buze peste buze, cu ochii deschii spre
ochii deschii ai celuilalt etc.
Pentru a v stimula i excita, atingei-v fr reineri: de la gur
la genitale, de la genitale la anus, de la ochii deschii pentru a privi la ochii
nchii etc. Arta de a iubi nseamn mpletirea n posturi stimulatoare i ar
monizatoare, ntr-un dans sublim.
CUFUNDAREA ADNC A PENISULUI N AP RECE PENTRU EVITAREA EJACULRII PREMATURE
Dup ce ai trezit femeia, trebuie s fii pregtit s luai iniiativa. Suntei
ferm hotrt pentru saltul n necunoscut. Vei ncepe oare avnd penisul la
dimensiunea sa maxim ? Este perfect posibil. Dac suntei desvrit n
practicile taoiste, putei lua orice iniiativ, oricnd. Avei deja un grad
dezvoltat de autocontrol care v d o libertate perfect n dragoste. Dac
suntei nceptor n controlarea pasiunilor, este preferabil s v rcorii cumva.
O procedur extraordinar de eficient pentru cei care sunt prea ex-plozivi
necesit un vas cu ap rece. Tehnica este simpl i const n cufundarea penisului
n ap rece pn la diminuarea cu 50% a ereciei. Aceasta se produce n cteva
secunde. Apoi numrai ncet pn la 30, fr s v gndii la nimicnumrai
doar. n acest timp continuai s mngiai femeia.
Dup aceast scurt baie v putei ncnta iubita mngind-o cu penisul n
apropierea vaginului. n acest timp mai putei numra pn la 30. Respirai lent
i profund n tot acest timp. ntregul corp al iubitei dorete s v primeasc.
Cnd n sfrit vei ncepe penetrarea va simi c o ntreag lume nflorete n
fiina ei interioar.
Spre deosebire de actul brutal, stereotip, nu v vei expulza vitalitatea la
scurt timp dup start. n timp ce alii se sfresc, dumneavoastr renatei prin
ea. n acesftimp iubita dumneavoastr ncepe treptat s urce i urcai mpreun cu
ea. Scopul este de a urca nu doar un singur vrf mpreun, ci o serie ntreag de
piscuri din ce n ce mai nalte, fiecare ofer-, ind o imagine superioar strii
obinute anterior. O experien ambiioas necesit un antrenament serios, dar va
fi ncnttor s o trii alturi de fiina iubit.
Aceast tehnic de control a minii este un exerciiu de respiraie. Numrai
ncet pn la 100. Nu permitei gndurilor exterioare s v perturbe mintea.
Urmrii s respirai abdominal profund i armonios simultan cu numrtoarea.
Numrai cu fiecare inspiraie i expiraie cte o cifr. Nu este att de uor ca
i numrarea cu voce tare. Muli oameni ntmpin dificulti n numrarea de la
1 la 10 fr nici o distragere. Cnd mintea este dispersat, ncepei s numrai
pn la 100, avnd grij s nu apar nici un gnd perturbator.
Aceast metod de calmare a unui mental agitat v va ajuta foarte mult s v
dezvoltai capacitatea de a controla ejacularea. Dac nu vei practica relaxat,
vei avea greuti n a rezista presiunii descendente a lichidului seminal.
Practicai 100 de respiraii de dou ori pe zi. Dac practicai cu se-riozitate o
anumit perioad de timp vei fi capabil s v limpezii mintea i s v calmai
agitaia violent doar cu cteva respiraii profunde efectuate la nivelul
diafragmei pelviene.
Cufundarea n ap rece poate fi utilizat de acei practicani care au dificulti
n exersarea autocontrolului. Este o tehnic mecanic, simpl, care v ajut s
ncepei exersarea reteniei.
Numrarea pn la 100 v va ajuta efectiv s nvai s controlai penisul,
rcorindu-1 atunci cnd este prea nclzit. Pentru a realiza retenia seminal
trebuie s fii capabil s disipai cldura excesiv de la nivelul genital, la
voin. Printr-o practic perseverent vei putea preveni ejacularea cu mult mai
uor dect prea s fie posibil cu puin timp n urm. Acesta este un pas
important spre formele elevate ale iubirii esoterice. Memorarea nvturilor
esoterice poate fi folositoare, dar poate uor deveni duntoare, fiind posibil
complacerea premergtoare ndoielii sau excluderea experimentrii directe a

cunotinelor acumulate n condiii concrete, cu oameni i evenimente reale.

Cunoaterea efectiv, prin aplicarea practic n viaa de zi cu zi a acestor
nvturi, poate ndeprta vlul ignoranei. Concepia taoist este una
fundamental practic.
Numeroase cri pretind c mbuntesc arta de a iubi, ngropnd cititorii sub o
varietate confuz de metode de mna a doua. Este mai bine s v nsuii doar
cteva metode excelente n detalii amnunite. Sunt familiarizat cu multe alte
tehnici, dar experiena mi-a artat c practicantul eueaz n efortul su dac
mintea lui este suprancrcat cu informaii. Un boxer care cunoate 20 de
lovituri diferite pierde de regul n faa unuia care cunoate 2 sau 3 lovituri pe
care le-a finisat pn la perfeciune. Mai nti stpnii principiile
fundamentale, prin "captarea" energiei n interiorul corpului folosind aceste
tehnici, iar apoi putei improviza cum dorii n dormitor.
Degetul, limba, penisul, fiecare au aceiai caracteristic. Penisul poate oferi
fuziunea deplin, dar este riscant pentru un nceptor s-1 suprasolicite. Pn
cnd vei dobndi un anumit grad de autocontrol, pstrai-1 pentru interludii
strategice. Cnd femeia este foarte aprins, o simpl atingere a penisului este
mai satsfctoare dect numeroase eforturi n actul amoros care nu a fost precedat
de preludiu.
"Coacerea" complet nseamn totul. Este mult mai gustos i mai hrnitor un mr
copt dect zece mere verzi. Doar o femeie pregtit pentru penetrare poate adora
esena dumneavoastr masculin Yang cu fiecare celul a ei.
CELE PATRU REALIZRI ALE COLOANEI DE JAD
n intenia de a se armoniza deplin cu o femeie care se ndreapt spre al noulea
stadiu de trezire, brbatul trece firesc prin diferite faze de intermediare
nainte de a lua orice iniiativ. Se spune c mpratul Galben a ntrebat: "Dac
doresc s fac dragoste dar nu am succes n erecie, este nelept s insist s fac
amor ?".
Doamna Misterioas a rspuns: "Nu, nu este nelept. Coloana de Jad (penisul)
trebuie s fi traversat cele Patru Realizri pentru a finaliza cu succes un act
amoros". Desigur, mpratul a ntrebat: "Ce reprezint cele Patru Realizri?".
"Atunci cnd Coloana de Jad nu este capabil de erecie", a rspuns ea, "energiile
Yin i Yang nu sunt n armonie. Fermitatea este prima realizare. Coloana de Jad
este erect dar nu este dilatat; aceasta nseamn c nu este suficient CHI n
snge. Dilatarea este a doua realizare. Coloana de Jad a brbatului este dilatat
dar nu este tare; aceasta nseamn c CHI nu a ptruns n oasele sale. Tria este
a treia realizare. n sfrit, Coloana de Jad este tare dar nu este fierbinte;
aceasta nseamn c energia vital nu a mbogit spiritul lui. Cldura este cea
de a patra realizare".
Este cu mult mai important de a avea un penis mai mic, dar puternic, dect a avea
un penis mare i aproape moale. Iat de ce nici un brbat nu are cu adevrat nici
un avantaj biologic asupra altuia n ceea ce privete sexul. Oricine poate s
dispun de propria energie intern, aducnd-o la intensitatea dorit fr ca
acest lucru s fie influenat de aparenele exterioare ale corpului su. Alte
practici, cum ar fi Iron Shirt CHI Kung, Tai CHI, CHI Kung sau meditaia ajut la
dezvoltarea unui nalt nivel de cultivare a CHI-ului, n care energia poate fi
transferat sau interschimbat cu o femeie fr a folosi penisul drept canal de
transmisie. O atingere delicat cu mna, o privire sau un gnd sunt suficiente
pentru a trimite energia. Acestea nu fac ca penisul s fie demodat, dar exist
nivele de asemenea mai rafinate de a face dragoste i a fi ncntat.
V putei analiza propriul penis pentru a v cunoate nivelul de trezire. Dar ce-i
de fcut n cazul n care nu ai atins nivelul superior, de a avea un penis
puternic ca stnca i radiind cldur i femeia este gata s v primeasc ? V
sugerez s luai iniiativa i s traversai celelalte realizri ale Coloanei de
Jad n timp ce facei dragoste. Putei face aceasta n siguran fr ejaculare
folosind n acest timp Blocajul Energetic sau Marea Ascensiune. Oricum, este
foarte tentant s eliminai smna cnd penisul atinge acest grad de trezire, dar
pentru nceput este nevoie s blocai smna nainte de a atinge cea de-a patra

realizare.
METODA CELOR ZECE PENETRRI: NOUA SUPERFICIALE I UNA PROFUND
Exist un mare numr de metode de pentreare. Numai "Kama Sutra" ofer o mulime
dintre ele. Noi v sugerm o metod foarte puternic, pe care o considerm printre
cele mai bune n acest sens. Metoda noastr se bazeaz pe numrul 9, foarte
important n practica taoist, considerat ca reprezentnd o energie Yang deosebit
de puternic.
Esenial n aceast tehnic de penetrare este de a numra nou penetrri
superficiale i una profund. Penetrarea profund, pe lng stimularea senzorial
multipl, evacueaz aerul din vagin. Aceasta contribuie la crearea unui vid n
interior pentru urmtoarele nou penetrri superficiale. Nu v retragei niciodat
complet: aceasta poate duce la ptrunderea aerului n vagin. Mai bine stimulai
partea din fa a vaginului care este acoperit de o reea dens de nervi.
Ritmul celor nou penetrri superficiale i a celei profunde este plcut pentru
iubita dumneavoastr. Vidul creat are efecte deosebite: ea se va simi goal, apoi
mplinit. Aceast pauz este plcut deoarece ntreinei continuu sensibilitatea
ei prin alternarea celor dou stri. Cnd mncm pn la saturare nu mai dorim.
Dar un gust delicios (penetrarea profund) mrete dorina. Satisfacem, apoi
stimulm dorina. Crem dorina, apoi o satisfacem din plin.
Un alt motiv pentru care penetrarea superficial satisface este c zona cea mai
sensibil a femeii este la 1 inch (2,5 cm) n interiorul vaginu-lui, pe peretele
superior. Acest punct conecteaz printr-ovast reea denervi organele sexuale cu
restul corpului. Acesta este cunoscut ca punctul G, dup Graffenberg, cercettorul
care 1-a descoperit i este de asemenea locul prin care femeia secret un fluid
cnd este foarte, dinamizat. Taoitii consider acest fluid ca fiind puternic
ncrcat cu esena ei, care este astfel absorbit prin orificiul uretral aflat n
vrful glandului penian.
PENETRAREA PROFUNDA evacueaz aerul din vagin, crend un vid premergtor
penetrrii superficiale (cu efect stimulator asupra femeii).
PENETRAREA SUPERFICIAL: 3,6 sau 9 penetrri superficiale stimuleaz plexurile
nervoase din zona punctului G, fiind ideale pentru schimbul de energie sexual.
Figura 22
Continuai cele nou penetrri superficiale i cea profund pn cnd ajungei la
nou seturi complete. Numrul de penetrri superficiale va fi de 81, un alt numr
puternic. Putei ncepe cu trei pn la ase seturi nainte de a trece la cele
nou seturi. Puterea va fi mai mare dac nghiii saliva ei de fiecare dat cnd
v oprii pentru penetrarea profund. Acest fluid este puternic ncrcat cu esena
ei Yin.
Dup ce ai realizat aceasta, putei s v odihnii sau s folosii tehnicile mai
sofisticate descrise n capitolul 8.
Dup ce v-ai relaxat i ai eliminat surplusul de electricitate de la nivelul
testiculelor, rencepei penetrarea activ. Suntei ntr-o stare de extrem
plcere i calm, capabil nc s meninei fluidul seminal i puterea ereciei pe
parcursul unei noi serii de penetrri. Apoi odihnii-v din nou. Probabil
preferai s penetrai-mai lent i s ntrerupei mult mai repede. Acest mod este
bine adaptat femeilor cu o natur mai profund, mai aezat. Ptrundei lent
deoarece ea se trezete mult mai ncet. Un brbat neinstruit se grbete s
nceap i se grbete s termine1.
Deoarece trebuie s produc viaa, este firesc ca femeia s nceap i s ncheie
dup perioade mai mari de timp. Brbatul trebuie s se acomodeze contient la
ritmul primordial al femeii. Cu o adnc veneraie, aprindei lumnrile sacre
ntre coapsele ei.
Dac este luat prea rapid, plcerea nu se menine suficient timp pentru a se
rspndi n ntregul ei sistem nervos. Senzaia rmne fixat la nivelul organelor
genitale. Gndii-v n modul urmtor: cnd v nepai degetul doar pentru o
secund sau dou, avei senzaia de durere doar ntr-un singur punct. Dar dac
meninei stimulul un timp mai ndelungat, senzaia se rspndete pe o arie mai

ntins, pn n cele mai ndeprtate zone. Acelai lucru se petrece i cu

plcerea.
Deci, penetrai lent: fiecare penetrare este ea nsi un act de iubire. Femeia
trebuie s se acordeze ritmurilor ei misterioase. A sfida legile creaiei nseamn
a suferi grave tulburri.
Probabil preferai s v retragei ntr-un fel mai brusc. Trebuie s fii pregtit
s o stimulai: ea are nevoie de o senzaie mai puternic pentru a se apropia de o
culme foarte nalt. Un fior suplimentar poate fi adus prin retragerea brusc dup
o penetrare lent.Nu v retragei complet: rmnei la 1-2 inch (3-5 cm.) n
interior. Aceast micare de retragere permite frecarea prii de la baza
penisului ntr-un contact viguros cu clitorisul femeii. Acesta este un punct
deosebit al sensibilitii sale erotice. nvluii-o n plcere, apoi ptrundei-o
n valuri fierbini. Moe
Ea are nevoie de mai puin instruire. Brbatul este secretul lui Dumnezeu,
puterea este secretul brbatului, sexualitatea este secretul femeii.
CAPITOLUL 8 SECRETELE RETENIEI SEMINALE
"Respingei toate discuiile inutile despre sex; practicai exerciiile speciale.
A fi capabil s facei dragoste fr ejaculare constituie secretul redirecionrii
energiei sexuale"
(Sfatul Femeii Misterioase pentru mpratul Galben, sec. II. .e.n.)
n secolele trecute, mpratul Chinei solicita deseori nelepii de la curtede
obicei taoitipentru a-1 sftui cu privire la viaa sexual. nainte de a
accepta sfatul oricrui nelept, dup cum spune legenda, mpratul cerea fiecrui
presupus maestru s-i demonstreze controlul sexual. Oferea celui ce putea fi un
sfetnic bun un pahar plin cu vin n care i cerea s-i introduc penisul. Dac el
era ntr-adevr un maestru, putea absorbi vinul prin penis i apoi s-1 toarne
napoi n pahar. Aceasta era o dovad absolut c neleptul putea de asemenea s
absoarb fluidele sexuale ale femeii, esena ei Yin, i deci cunotea secretele
nemuririi.
Aceast practic de absorbire a fluidului n penis este real i mai poate fi nc
vzut pe strzile Indiei de azi. Un fachir din Bombay spre exemplu, a absorbit
pe ascuns ulei n penis i apoi i-a dat foc n public n timp ce urina declarnd
c este foc divin. Este amuzant, dar nu foarte inspirat ca model de transformare a
energiei sexuale.Aceast tehnic yoghin de absorbie este confundat de muli
oameni cu practica efectiv a reteniei seminale.
Pentru conducerea unui fluid pe uretr este necesar crearea unui vid n vezic
prin anumite exerciii fizice. Este o practic periculoas deoarece, n cazul
brbatului, prostata se poate infecta cu fluidul absorbit( e vorba despre fluidele
sexuale feminine aprute n timpul actului amoros) ce conine numeroase culturi
bacteriene. Unii yoghini s-au mbolnvit prin aceast practic i de aceea
metodele de retenie seminal au dobndit n unele cercuri reputaia c sunt
nesntoase i conduc la impoten i probleme cu prostata.
Mi-am prevenit studenii s nu absoarb niciodat fluidele femeii. Metoda taoist
de retenie seminal pe care o predau este direcionat spre un singur scop:
transmutarea energiei sexuale sau Ching la nivele mai nalte ale corpului, minii
i sufletului. Smna masculin trebuie reinut pentru ca astfel, esena ei s
nu se piard din corp. Metoda este mai puin folositoare dac Ching nu este
extras din smn, ascensionat i direcionat n ntregul corp. Nu este de
dorit s canalizai fluidele sexuale feminine n corpul dumneavoastr; vrful
glandului penian este special conceput s absoarb esena energiei feminine direct
prin piele.
ns cel mai puternic schimb al acestei metode taoiste are loc la nivelul
energiilor subtile. De aceea i nv pe studenii mei s transporte energia CHI
n Circuitul Microcosmic, ca o cerin aprioric a nelegerii ele varii energiei
Ching de la nivelul brut, fizic, al spermei, la energia subtil, rafinat, ShieB
(adic la nivelul spiritului). Deschiderea Circuitului Microcosmic este deja o
mic iluminare. Mintea ncepe s realizeze controlul asupra energiilor subtile. n
final, nvai c mintea reprezint chiar micarea energiei subtile.

NVAI S TRANSPORTAI ENERGIA CHI N CIRCUITUL MICROCOSMIC

Metodele de elevare a energiei CHI explicate n detaliu n aceast cartede la
Respiraia Testicular la Marea Ascensiune i orgasmul de tip Valepresupun
canalizarea ascendent a energiei sexuale nmagazinate n testicule, prin coloana
vartebral ctre creier. De acolo, energia coboar prin partea din fa prin gt,
inim i ombilic.Creierul i glanda pituitar contribuie la distribuirea acestei
energii oriunde este necesar, fie pentru a lupta mpotriva bolii, a rspunde la
ntrebarea unui copil, a picta sau a face dragoste. Aceasta este o caracteristic
unic a energiei sexuale Ching fa de alte tipuri de energie CHI cu funcii
speciale (de exemplu CHI-ul ficatului). Energia sexual este foarte uor
convertibil i poate fi transformat pentru a ndeplini o gam larg de funcii.
De aceea este att de hrnitoare pentru fiina noastr spiritual. Ea este foarte
uor de digerat, aproape ca hrana sugarilor.
Este mult mai uor s v elevai energia dac mai nti cunoatei principalele
ci energetice ale corpului. Sistemul nervos uman este foarte complex i
direcioneaz energia unde este necesar. Vechii maetri taoiti au descoperit dou
canale energetice principale.
Primul este numit Canalul Funcional sau Yin. ncepe la baza trunchiului, la
mijlocul distanei dintre anus i sex, de la punctul numit per-ineu i urc prin
partea anterioar a corpului trecnd prin penis, stomac, iaim i gt i se
termin n vrful limbii. Al doilea canal, numit Canalul Guvernor sau Yang ncepe
n acelai punct. El trece prin coloan spre creier
Hui-Yin (perineul) Poarta Vieii i a Morii
Pai-Hui (coroana)
se ntoarce ctre cerul gurii.
n acest caz, limba este asemntoare unui comutator ce unete aceste dou canale:
cnd atinge cerul gurii n spatele incisivilor, energia curge printr-un cerc n
sus pe coloan i apoi n jos prin partea din fa a corpului. Astfel cele dou
canale formeaz un singur circuit. Curentul vital traverseaz organele principale
i sistemul nervos al corpului, asigurnd celulelor sucul necesar pentru a
crete, a se nsntoi i a funciona. Acest circuit energetic cunoscut ca
Circuitul Microcosmic formeaz baza acu-puncturii. Cercetrile medicale
occidentale au acceptat deja acupunctura ca avnd efecte clinice deosebite, cu
toate c oamenii de tiin admit c nu pot explica pe deplin crui fapt se
datoreaz eficiena sistemului. Taoitii au studiat punctele de energie subtil
ale corpului de mii de ani i au verificat n detaliu funcia fiecrui canal.
Acest circuit energetic transport curentul de energie sexual de la nivelul
testiculelor i conduce vitalitatea ctre alte pri ale corpului. Aceasta are un
efect profund asupra sntii, mpiedicnd glandele s pun n circulaie n
exces hormoni stimulatori sexuali, regleaz chimismul corpului i, n ultim
instan, afecteaz global toate capacitile dumneavoastr. El are n special o
puternic influen asupra calitii actului amoros, deoarece nivelul sexualitii
biologice este ntr-o mare msur o problem de echilibru hormonal. Energia
sexual la nivel microcosmic provine dintr-o energie primordial. Viaa uman
ncepe cu fecundarea unei celule ou de ctre o celul masculin. Acesta este actul
originar al tehnicii de Kung Fu dintre Yin i Yang. Kung Fu sexual nseamn tocmai
recrearea acestui act n interiorul corpului uman, doar c n loc de a crea un
foetus n trupul femeii, energia seminal ascensioneaz ctre centrii superiori
din corpul brbatului, trezind n acesta integrarea spiritual perfect. Aceast
ascensiune ofer brbatului o adevrat renatere, avnd ca prim efect sigurana
i controlul energiei creatoare, satisfacia dat de un profund sentiment de
armonie. Cnd suntei ndrgostit de o femeie, viaa curge prin Circuitul
Microcosmic Este un sentiment de intens comuniune cu fluxul fierbinte al vieii.

Yuang-Chuan K-1

nvai s circulai energia CHI prin Circuitul Microcosmic pentru a stpni i

transforma energia sexual.
IMPORTANA CIRCUITULUI MlCkOCOSMIC_J
Deschiznd Circuitul Microcosmic i eliminnd blocajele fizice sau mentale, este
posibil s pompm o cantitate imens de energie sexual pe coloan, n sus. Dac
acest canal este blocat datorit unor tensiuni, atunci n timpul excitrii sexuale
amoroase energia seminal fierbinte va cuta cea mai uoar alternativ de a se
elibera i se va pierde prinjaculare. Energia sexual este irosit (cnd corpul
trece prin procese
lungi n care se consum o mare cantitate de sperm). O mare parte din
puterea magnetic de atracie sexual a brbatului este temporar pierdut
prin aceast descrcare a spermei. Exist cteva metode n practicile nu
mite Kundalini Yoga i Tantra Yoga prin care se ridic un flux foarte puter
nic de energie pe coloan spre centrii superiori folosind mantre, tehnici
respiratorii, posturi corporale i anumite contracii pentru a canaliza
puterea seminal n sus. A permite circularea energiei prin Circuitul Microcosmic este un pas important pentru a canaliza aceast energie n interiorul
corpului astfel nct ea s circule i s revitalizeze toate prile minii i ale
corpului. Altfel, cnd presiunea intens se acumuleaz n zona capului, o
mare parte din ea iese prin ochi, urechi, nas i gur, risipindu-se. Este ca i
cum am ncerca s nclzim o camer cu ajutorul cldurii corporale n timp
ce toate ferestrele sunt deschisevei avea mult de pltit pentru combusti
bil. Vei cheltui mult energie seminal care nu este recuperabil pentru o
utilizare practic imediatcum ar fi mprirea ei cu fiina iubit. ,
Centrul gtului
Al Treilea Ochi (glanda pituitar)
Centrul plexului solar
Centrul inimii
Ombilic
Palatul seminal
Figura 24
Orgasmul de tip Vale permite energiei CHI s "hrneasc" centrii de for. Dac
suntei n echilibru polar cu fiina iubit, ascensiunea energiei CHI este
realizat cu uurin.
Calea cea mai simpl de a deschide Circuitul Microcosmic este de a sta pur i
simplu n meditaie pentru cteva minute n fiecare diminea i a v relaxa.
Permitei energiei s parcurg spontan circuitul prin direcionarea ei mental.
ncepei de la ochi i conducei mental energia ca i cjumjar cobor prin partea
anterioar a corpului, prin limba, gt, piept i ombiliCjjiscensionnd-o apoi pe
coloan.
La nceput nu vei simi c se ntmpl ceva deosebit, sau, eventual, curentul v
va da o senzaie de cldur n unele locuri. Cheia este s v relaxai i s
ncercaisiT~viproiectai mental direct la nivelufjacelei pri din circuit spre
care suntei focalizat. Aceast proiecie este diferit de vizualizarea unei
imagini n minte a respectivei pri a corpuluicum arat sau cum o simii. Nu v
folosii mintea ca i cum ai privi un filmTExperimentai fluxul de energie CHI.
Relaxai-v i permitei minii s curg
mpreun cu acest fluid energetic prin corpul fizic de-a lungul circuitului
natural, ctre orice punct dorii (ombilic, perineul etc.).
Cei care sunt interesai n perfecionarea acestei metode de relaxare i
deschidere a Circuitului Microcosmic pot studia prima mea carte, Awaken Healing
Energy Through the Tao" (Trezirea energiei curative prin Tao"). Cel mai bun iubit
este acela care este pe deplin relaxat i care nelege ce se petrece n
interiorul su. Brbatul care controleaz acest fin flux de energie n interiorul
Circuitului Microcosmic al corpului, va gsi n puterea sa sexual un mod simplu
i natural de evoluie spiritual.

Experiena a artat c practicile de Kung Fu sexual nvate n acest capitol au

fost, repede i fr un efort deosebit, stpnite de studenii care mai nti au
studiat Circuitul Microcosmic i i-au deschis cele dou canale de energie.
Studierea Circuitului Microcosmic este recomandat tuturor practicanilor de Kung
Fu sexual care caut s stpneasc cu adevrat tehnicile expuse aici. Progresul
ctre nivelele mai nalte de transformare a energiei sexuale, fr studierea n
prealabil a Circuitului Micro-cosmic, este foarte dificil. Muli oameni pot avea
deja deschise aceste canale, ei avnd nevoie doar s li se spun pe unde curge
energia pentru a ti ce au de fcut. Alii pot s o fac pur i simplu dac sunt
foarte relaxai i las natura s le deschid. Beneficiile contientizrii
Circuitului Microcosmic se ntind dincolo de facilitarea curgerii energiei
sexuale i includ, printre altele, prevenirea mbtrnirii i vindecarea multor
boli (ncepnd cu hipertensiunea arterial, insomnie, dureri de cap, artrite
etc.).
Stpnirea Circuitului Microcosmic pregtete de asemenea aspirantul pentru
abordarea altor tehnici de control a energiei sexuale, tehnici care completeaz
Kung Fu sexual, cum ar fi: Shirt Chi Kung I, II, IIIt o metod de acumulare i
stocare a energiei CHI n organele vitale, t) alt tehnic puternic este Tai Chi
Chi Kung", o form condensat de Tai Chi
Chuan, prin care energia CHI este circulat ntre corp, minte i suflet,
fortificnd n acelai timp muchii, tendoanele i oasele (ambele vor fi
disponibile ntr-o publicaie ulterioar).
S trecem acum la prezentarea primei tehnici de retenie seminal n timpul
amorului. Chiar dac nu meditai zilnic asupra Circuitului Micro-cosmic, fii
mcar contient c el exist n corpul dumneavoastr i funcioneaz automat n
timpul acestor practici care v vor ajuta s stpnii mai repede metodele
amorului taoist. Le vei putea nva n timp, chiar prin amor. Tot ceea ce se
cere este atenia. Mai puin automatism i mai mult contientizare vor declana
curgerea energiei subtile CHI n corpul i mintea dumneavoastr, oferindu-v
libertatea unei creativiti amoroase i mai ales aceea de a fi voi niv.
BLOCAJUL EXTERN: METODA CELOR TREI DEGETE
Metoda celor trei degete a fost practicat n China nc de acum 5OOO de ani. Este
att de simpl nct oricine o poate nva repede i eficient. Ea mpiedic
ieirea fluidului vital cu ajutorul presiunii vrfurilor de-getelor. Cere puin
mai mult coordonare dect ar fi necesar pentru a astupa un furtun cu ap n
grdin.
fn esen, metoda celor trei degete const n urmtoarele: cu cteva secunde
nainte de momentul ejaculrii presai punctul situat la mijlocul distanei dintre
anus i scrot cu cele trei degete mai lungi ale minii drepte. Astfel este blocat
ieirea fluidului i cea mai mare parte a energiei.
^\ tU.
e parte a eer
PRACTIC:
Localizarea, punctului: presai punctul situat la mijlocul dis
tanei dintre anus i scrot. Acest punct care se afl la baza trunchiului este o
poart" prin care energia intr i prsete corpul.
Aplicarea presiunii: Presai cu o for medie. Fora de apsare
trebuie gsit prin experien. n general, avnd vrfurile degetelor mai
puternice este necesar s aplicai o presiune mai mic pentru a stopa
fluidul.
Utilizarea celor trei degete: dac am folosi un singur deget
smna ar tinde s alunece. Dou degete nu pot ine canalul i n acelai
timp s-1 i blocheze. Folosim al doilea i al patrulea deget (arttorul i
inelarul) pentru a presa ambele pri ale ureterei i a o imobiliza, dup care
degetul mijlociu preseaz direct pe uretr, astfel c fluidul nu va putea
aluneca deoarece uretra este acoperit n ambele pri de celelalte dou
degete. Degetele trebuie s fie uor curbate. Degetul mijlociu este puin mai mult
curbat dect celelalte dou, pentru a fi mai puternic (asemenea unui perete prin
care fluidul nu poate trece).

Dudul deferent
Contracia sflnctcrulul anal
Anus
Veztca urinar
Scrotul
METODA BLOCAJULUI EXTERN Cu cteva secunde naintea ejaculrii presai punctul
srtuat la jumtatea distanei dintre anus i scrot cu cete trei degete ale minii
drepte.
i
Figura 25
4. Momentul: imediat ce simii c ejacularea este iminent, aplicai degetele
pentru blocarea Extern. Dac ateptai prea mult nici o for nu mai poate stopa
fluxul. Blocarea trebuie s fie aplicat nainte, n timpul i dup contracii.
Blocai pn cnd suntei sigur c pomparea este complet oprit.
Rezultatul blocrii smnei este acela c cea mai mare cantitate de fluid va
curge napoi ctre rezervoarele de unde a pornit. Nu exist nici un pericol care
ar putea afecta organele interne, deoarece esuturile din aceast zon sunt foarte
elastice i pot s primeasc fluidul care se revars napoi.
S-ar crede c rezervorul seminal nu poate menine fluidul dincolo de un prag
maxim. Aceasta ar fi posibil dac sistemul reproductor masculin ar fi un simplu
rezervor prevzut cu un furtun. Dar nu este aa. Cnd fluidul atinge un nivel
crescut au loc mai multe procese. n primul rnd, producia de sperm se
diminueaz. Aceasta salveaz energia i substanele bogat nutritive necesare
producerii spermei. n al doilea rnd, exist o tendin natural a corpului de a
reabsorbi spontan aceste fluide. n al treilea rnd, taoitii au perfecionat un
sistem de vaporizare a puterii seminale, n sus, ctre centrii superiori,
reducndu-se astfel presiunea n canalele seminale inferioare i prostat, ceea
ce implic transmutarea lichidului seminal,
acesta trecnd ntr-un stadiu energetic mai nalt. ntr-o anumit msur este ca
i apa ce fierbe i trece n stare de vapori, proprietate care permite umiditii
s se nale, pstrnd n continuare esena apei. Lichidul Ching este de asemenea
transmutat ntr-o form de energie diferit,mai mobil, care pstreaz esena
creatoare a energiei Ching.
Fora smnei nseamn mai mult dect pot explica analizele chimice. Orice om de
tiin poate amesteca mpreun ingredientele spermei. Dar a insufla acesteia
puterea reproductoare a vieii este mult mai di-ficil. Energia CHI este nsi
viaa din smn; ea este fora pe care cutm s o conservm i s o
transformm.
Principalii utilizatori ai acestei metode sunt practicanii nceptori i medii ai
metodei de Kung Fu sexual, cei care nc nu sunt stpni pe metoda de retenie
seminal (Marea Ascensiune) i care doresc s continue s fac dragoste fr s-i
piard smna. De fapt, este o unealt ajuttoare care va trebui abandonat cnd
vei fi stpnit complet practicile interne. Vei putea avea o anumit senzaie de
disconfort n primele faze de practic. Aceasta este normal i nu este o cauz de
nelinite mai mare dect o febr muscular.
MOMENTUL I PUNCTELE DE SIGURAN
Nu v suprasolicitai la nceput. n primele cteva sptmni
utilizai aceast puternic metod o dat la 2-3 zile i nu mai des. La
nceputul practicii, cei slbii i cei n vrst nu trebuie s foloseasc me
toda mai mult de dou ori pe sptmn.
Dup utilizarea metodei cldura vital se poate mri, astfel c
v vei simi nsetat. Deci, bei mai mult ap.
Dup ce practicai metoda Blocajului Extern timp de 1-3 luni,
sau n unele cazuri chiar mai repede, dorina sexual va fi mult crescut.
Erecia va aprea mai frecvent. Nu abuzai de noua putere dobndit;
sporii activitatea sexual gradat.
Practica cere o presiune puternic a vrfului degetelor. Dac nu
putei s o facei de la nceput, exersai cteva apsri puternice n fiecare

zi. Utilizai 5, apoi 4, apoi 3 degete i cretei numrul apsrilor simultan

cu sporirea forei.
Deoarece o cantitate redus de smn va rmne n uretr, o
parte din ea se va pierde cnd erecia nceteaz. Astfel, pentru a utiliza
aceast metod n scopuri contraceptive, va trebui s prsii vaginul na
inte ca erecia s nceteze. Este necesar s urinai nainte de a penetra a
doua oar. Pentru a fi complet siguri utilizai aceast metod mpreun cu
substane spermicide sau alte contraceptive, la alegere.
La nceput, v putei simi puin obosit dup activitatea erotic.
Oricum, rezervele vitale corporale vor crete rapid astfel c ntreaga obo
seal va disprea n ciuda unei scurte diminuri a puterii.
O parte din energia vital se irosete prin aceast metod. Pen
tru a evita complet pierderea sunt necesare metode mai perfecionate de
Blocaj Intern, ce sunt descrise n cursul acestui capitol. Energia pierdut
prin Blocaj Extern reprezint de obicei ntre 4O-6O% din puterea smnei.
Cu toate acestea, este preferabil ejaculrii necontrolate. Blocajul Extern
aduce o putere i o virilitate deloc neglijabile. Este o metod excelent pen
tru nceptori i este premergtoare Blocajului Intern.
MASAJUL ULTERIOR AL PERINEULUI
Dup utilizarea Blocajului Extern trebuie s realizai un masaj asupra a dou
puncte importante din acupunctura. Primul dintre acestea se numete Hui-Yin sau
perineu. Este un punct situat la mijlocul distanei dintre anus i scrot. Acesta
este punctul presat n cazul utilizrii Blocajului Extern. Al doilea punct este
Chang-Chiang, la mijlocul distanei dintre coccis i anus.
Hui-Yin: este punctul de plecare a cii energetice din partea anterioar a
trunchiului, la baza acestuia. Hui-Yin leag punctul superior, Coroana" sau PaiHui, de punctul inferior, Yung Ch'uan, aflat pe talpa piciorului. Prin Pai-Hui
(coroana capului) energia cosmic este revrsat n corp. Prin Yung Ch'uan (talpa
piciorului) energia teluric este absorbit n estura energetic a corpului.
Hui-Yin (perineu) este deci punctul central situat ntre cretet i talp. Este un
punct esenial pentru transmiterea fluxurilor energetice.
Prin Hui-Yin (perineu) energia Yin, a pmntului, intr n corp. Energia
testiculelor ptrunde i prsete corpul tot prin aceast poart. Cu alte
cuvinte, atunci cnd poarta Hui-Yin este nchis, se reine energia vi-tal. Dar
cnd prin ejaculare se deschide Hui-Yin, puterea vital se revars n afar,
antrennd consecine grave. n Hui-Yin se sedimenteaz i stagneaz, n timp,
anumii cureni sanguini. Cnd sngele se stabilizeaz aici, datorit debitului
deficitar de CHI i influenei gravitaionale, se ivesc numeroase probleme de
sntate. Este posibil s apar hemoroizi. Venele se ngroa cnd CHI se revars
n mod constant prin punctul energetic inferior al corpului.
Chang-Chiang: este punctul dintre captul coccisului i anus. Prin acest punct
energia este condus spre cretetul capului, de unde radiaz n ntregul corp.
n Chang-Chiang se afl terminaia multor nervi importani. Acesta este nceputul
celei de-a doua ci principale de energie electric din corp, cunoscut ca
Meridianul Guvernor. Este o cale ce pornete din Chang-Chiang, trece prin Pai-Hui
i se termin n palat (cerul gurii).
Masai Hui-Yin i Chang-Chiang uor, efectund 27 pn la 81 de rotaii cu o pnz
de mtase ndoit de dou ori. Masai cu cele trei degete din mijloc. Folosirea
pnzei de mtase previne iritarea acestor zone sensi-bile. De asemenea, mtasea
crete fluxul de energie prin generarea electricitii.
Masajul ajut la relaxarea muchilor tensionai i faciliteaz resorbia
fluidului seminal. Este esenial pentru prevenirea problemelor de prostat. Mai
mult, stimuleaz ascensiunea energiei spre Pai-Hui (cretetul capului).
'
CUTAIS FII CONTIENT DE MRIMEA PUTERII
GENERATE
Puterea pe care ncepei s o generai prin reinerea smnei este enorm. Este o
for care poate rupe oase masive. Din acest motiv suturile de la nivelul
cretetului capului adepilor avansai deseori se slbesc. Fora aceasta poate

penetrasubtilcalota cranian, ntr-o anumit zon specific, determinnd

dezvoltarea capacitilor latente ale creierului i deschiznd accesul direct spre
energii superioare, divine.
Practicile recomandate aici pot conduce la regsirea n parte a pro-digioaselor
puteri de a nva i de a se regenera, specifice copiilor. Doar oamenii cu
suturile craniene mai laxe sunt adepi avansai i n acelai timp copii.
Practicile de meditaie prezentate n crile i la cursurile de la Tao-ist
Esoteric Yoga Centers" (Centrele de yoga esoteric Tao") ajut la imitarea unui
alt aspect al proceselor vieii copilului i anume acela de a orienta energia pe
parcursul fazelor respiraiei energetice folosite de ctre foetus n uter.
Foetusul folosete energia mult mai eficient dect fiina uman adult, oricare ar
fi stadiul su de existen. Varietatea acestor capaciti ale embrionului face
ca orice alt oper creatoare uman s par insignifiant. Procesele care apar n
timpul meditaiei acioneaz pentru redeschiderea fntnii cu energie creatoare
care se revars n timp ce ne aflm n metamorfoza corespunztoare trecerii de la
o pictur microscopic la fiina uman format din cvadrilioane de celule.
Dup una pn la trei sptmni de practic, nceptorul n practica reteniei
seminale poate experimenta o anumit senzaie de presiune la nivelul capului.
Pentru unii aceasf senzaie poate fi foarte neplcut, dar pentru alii este nu
numai suportabil, ci chiar plcut. Aceast senzaie de presiune este de fapt
puterea vital ridicat n cretetul capului cu o neobinuit intensitate. Este
un real semn de progres: corpul i-a depit cu mult capacitile obinuite de
acumulare i folosire a forei vitale.
Cei care sunt nscui pentru practicarea iubirii esoterice se bucur cnd
experimenteaz cu intensitate aceast for vital. Aceast senzaie este un prim
semn al dezvoltrii super-chimismului corporal. Ea a fost popularizat n Occident
de ctre yoghini ca fiind fora Kundalini. Cu ajutorul acestui chimism, energia,
care altfel ar fi fost pierdut, este reinut i transformat n stri superioare
de contiin. Creterea gradat a acestei fore vitale nu prezint pericole
pentru sntate. Oricum, dac ea izbucnete prea puternic sau devine
inconfortabil, poate fi rspndit sau ventilat spre alte pri ale corpului.
Munca fizic, masajul picioarelor i dieta cu gru integral sau cu cereale pot de
asemenea s ajute la diminuarea acestei energii.
Dac nu dorii s efectuai exerciiul de ventilare (vezi capitolul 6) sau s
avansai pe aceast cale, putei avea una sau dou ejaculri care vor elimina
excesul de energie. Dup aceea vei deveni din nou atent la nmagazinarea smnei
pentru a v bucura de o sntate superioar i plcere pn cnd presiunea devine
din nou prea mare n acest punct.
Ejaculai din nou, dac dorii. Practicarea ejaculrii o dat sau de dou ori n
interval de una pn la trei luni va avea ca rezultat o economisire substanial
de energie care, n cazul unui mod de via obinuit, se pierde. V putei bucura
de avantaje considerabile dac vei continua n acest fel, fr ca totui s
avansai ctre nivele superioare de practic.
,t CIRCULAREA ENERGIEI SEXUALE SPRE CRETET
Circularea ascendent a energiei sexuale este cea mai important practic ce
urmeaz Blocajului Extern. Metoda celor trei degete salveaz mult energie, dar nu
poate ascensiona doar prin ea nsi. Astfel, apare ca fiind necesar o tehnic
special pentru a realiza circularea energiilor.
Aceast metod conduce energia sexual de la centrii inferiori spre rezervorul de
putere din zona capului. Cnd capul este umplut, energia de nalt calitate se
revars peste tot corpul. Aceast metod este similar Respiraiei Testiculare
(capitolul 6) cu diferena c exist un rezervor de energie Ching CHI, acumulat
n timpul amorului i meninut n interiorul prii inferioare a trunchiului.
Deoarece sperma este deja transmutat n energie nclzit, dar deja n proces de
rcire, dup amor, aceast circulare a energiei ctre cap este mult mai eficient
n cazul Respiraiei Testiculare.
Tehnica de baz: dup relaia amoroas n care ai utilizat Blocajul Extern,
splai i masai punctele Hui-Yin i Chang-Chiang cu o pnz de mtase sau cu

degetele (dac nu dispunei de o pnz) i aezai-v, ntins, pe partea dreapt.

Canalizai energia din penis, testicule i Hui-Yin n sus, ctre cap. Limba
trebuie s fie lipit de palat, la fel ca n toate exerciiile n care energia
este circulat.
Canalizai energia din organele sexuale ca la Respiraia Testicular. Nu inspirai cu prea mult for. Cnd expirai, nu permitei energiei
s coboare din acest punct. La inspiraia urmtoare, canalizai din nou ener
gia din cei trei centri inferiori ctre zonele superioare.
'
Pentru a nelege acest lucru e suficient s v imaginai procesul
de umplere cu ap a unui pai foarte lung. Simbolic, partea inferioar a paiului
este reprezentat de penis i testiculele, iar vrful paiului de cretetul

capului. Paiul este prea lung pentru a fi umplut dintr-o singur respi-raie,
astfel nct trebuie s inspirai i apoi s-1 blocai n timpul expiraiei.
Altfel fluidul se va scurge i va trebui s reluai procesul.
Fixai energia la nivelul la care a fost direcionat, dup care expirai i
aspirai fluidul mai sus. Vei simi o energie rcoroas (sau cald, dac nc
este trezit sexual) prsind canalul inghinal i trecnd n sus, pe coloan.
Continuai s canalizai energia n sus, pe coloan, ctre craniu i Pai-Hui. Este
posibil s fie necesare una pn la dou luni de practic pentru ca energia s
treac de coccis, dar o dat depit aceast dificultate ma-jor, va trece mult
mai uor prin mijlocul spatelui, apoi prin ceaf i de aici n sus, spre Pai-Hui.
Dup cteva sptmni sau chiar luni de practic (depinde de corpul fiecruia i
intensitatea practicii) rezervorul capului se va umple i en-ergia se va scurge n
jos relativ uor, prin partea anterioar a corpului. Va trece prin punctul dintre
sprncene, apoi prin cerul gurii ctre vrful limbii, prin gt, piept i ombilic.
Acumulai energie la nivelul ombilicului i cnd CHI umple aceast zon, se va
revrsa ctre centrul sexual i va rentineri organele genitale, completnd
circuitul ctre Hui-Yin.
Aceast tehnic nu va fi realizat noaptea. Dac simii lipsa apetitului sexual
o perioad de timp mai mare (zile sau sptmni), vei avea ne-voie de cteva luni
pentru a direciona ascendent energia sexual, prin coloan, n scopul alimentrii
zonei capului. Nu fii descurajat: dac insistai, energia va ncepe n cele din
urm s curg. Vei deschide o cale esenial, foarte important pentru trecerea
vitalitii ctre toate prile corpului.
Cnd ai realizat acest circuit, vei simi un flux de energie rcoroas, energia
Yin, circulnd pe ntreg traseul. Aceasta este o realizare foarte important i
marcheaz trecerea unui prag important pe drumul ntririi forei interioare i a
sntii.
REZUMATUL METODEI BLOCAJULUI EXTERN
A. n timpul actului amoros
1. Cnd simii c ejacularea este iminent, folosii cele trei degete pentru a
stopa curgerea fluidului seminal
B. Dup actul amoros
1. Splai i masai delicat Hui-Yin (perineu) i Chang-Chiang (coccis) cu o pnz
de mtase mpturit n dou.
^2. Intindei-v pe partea dreapt i canalizai energia din zona penisului,
testiculelor i Hui-Yin ascendent, ctre zona din cretetul capului. Cnd s-a
acumulat suficient energie, lsai-o s curg n jos ctre cerul gurii, gt,
centrul inimii, plexul solar i colectai-o n ombilic. In cele din urm,
conducei energia sexual napoi pentru a revigora organele genitale.
BLOCAJUL INTERN: CANALIZAREA NECTARULUI N SUS, CTRE LOTUSUL DE AUR
Aceast metod necesit studii aprofundate, mai mult dect oricare dintre
celelalte metode prezentate n aceast carte. Ea explic n detaliu practica
esenial a reteniei seminale, transformarea i schimbul energiilor ntre brbat
i femeie. Pentru nceput, este bine s aderai la tehnica pe care o voi descrie.

Cnd vei obine o stpnire deplin a acesteia, vei putea experimenta i schimba
energie dup cum dorii. Vei gsi cu siguran tehnici eficiente. Fiecare este
diferit, aa c utilizai ceea ce vi se potrivete mai bine. Reamintii-v c
retenia este doar un mijloc i nicidecum un scop n sine (cu att mai puin nu
este scopul final). Salvm smna pentru a acumula energie pe care o vom folosi
pentru o deplin mplinire n iubire i n via.
Metodele esoterice adevrate nu sunt complicate. Dac numai ' geniile le-ar putea
aplica probabil c nu ar fi prea practice. Simplitatea iubirii esoterice este ea
nsi un secret. Voi explica totul n cele mai mici detalii astfel nct nu vor
fi neclariti sau riscul de a nelege greit anu-mite chestiuni. Dar o dat ce
vei realiza tehnica, totul este simplu. Din considerente de abreviere m voi
referi la tehnica Canalizarea Nectarului n sus ctre Lotusul de Aur" ca Marea
Ascensiune". Acesta este termenul pe care l folosesc n vorbire studenii de
limb englez (Big Draw") n locul vechiului nume chinezesc i descrie procesul
mai succint.
Din motive de claritate voi descompune tehnica Marii Ascensiuni n prile ei
componente. Corect practicat, tehnica devine o singur aci-une executat
simultan de corp, minte i suflet. Dac simii c aceste trei aspecte ale fiinei
nu v sunt bine integrate lucrai la perfecionarea Marii Ascensiuni la nivel
fizic i meditai n fiecare zi asupra Circuitului Micro-cosmic pentru a ajuta
distribuirea energiei. Dac avei multe blocaje sau impuritipe care energia CHI
acum n ascensiune trebuie s le purificeputei trece printr-o perioad mai
dificil. n urma unei practici perseverente, vei simi energia CHI n corpul
fizic mult mai ncrcat cu esena subtil sexual.Vei recunoate aceasta cnd
viaa dumneavoastr va deveni linitit i plin de iubire.
PASUL SECRETDE BLOCARE A EJACULRII N MAREA ASCENSIUNE
Pentru a rezista presiunii ejaculrii iminente trebuie s blocai impulsul nervos
care cauzeaz ejacularea. Tehnica prezentat este deosebit de puternic: o
contracie rapid a muchilor de la baza trunchiului, a max-ilarelor i a
pumnilor. Vei face aceast blocare dup ce vei ncheia prima serie de penetrri.
*-Primul pas: oprii penetrarea, contractai puternic muchii i
retragei-v
Ca o tehnic de penetrare pentru nceptori sugerez trei penetrri superficiale
urmate de una profund, spre captul vaginului. Cea mai sensibil parte a
vaginului se afl n zona cuprins n primii 2 inch (5 cm). Aceast regiune este
mpnzit cu nervi i corespunde primilor 2 inch (5 cm) ai penisului. Mai n
profunzime reeaua de nervi devine mai puin dens.
Clitoris
Cnd ejacularea este iminent retragei-v la 1 inch (2,5 cm), pn n zona
punctului G. Figura 27
MAREA

Dac naintai mai profund, iubita dumneavoastr va mri contracia muchilor

vaginali. n consecin, retenia seminal devine mai dificil. In termenii
metafprei noastre de btlie a sexelor", a plonja mai profund, prea des este ca o
repetat intrare prea adnc n teritoriul inamic. Inamicul v ncercuiete i v
nvluie. Retragerea dintr-o penetrare profund este complicat. Pentru a o
realiza cu succes se cere o mare disciplin i micare redus.
Prin practic vei ajunge mai nti la 6 penetrri superficiale i mai trziu Ia
9, alternnd cu cea profund. Dac suntei un nceptor n retenia seminal sau
ntlnii o alt femeie, incitant, v va fi dificil s mergei pn la 81 de
penetrri superficiale (i 9 profunde) fr pauz.
Cnd simii c ejacularea este iminent, oprii penetrarea indiferent de numrul

de penetrri la care ai ajuns i contractai puternic dia-fragma urogenital. Nu

v retragei complet. Rmnei pn la 1 inch (2,5 cm) de la ieire, cutnd s
fii nemicat pn ce vei obine controlul. Penetrarea genereaz un puternic val
de electricitate. Mai mult, energia electromagnetic este intens produs n timpul
actului sexual, deoarece sute de milioane de celule reproductoare sunt mai active
ca de obicei. O dat cu acumularea energiei n zona genital, nervii locali
transmit stimuli n sus, pe coloana vertebral, ctre zona din cretetul capului,
de unde pleac ordinul declanator. Orgasmul se petrece n realitate n mintea
dumneavoastr. Trebuie doar s v antrenai mintea pentru a avea un orgasm mai
nalt, mental i integrat din punct de vedere spiritual.
Dac iubita ncearc s-i nfoare corpul n jurul dumneavoastr i s v atrag
mai profund, retragei-v pn la punctul n care nu v mai poate urmri. Cnd
bazinul ei este arcuit spre napoi, urmrii-o, rmnnd la intrarea n vagin.
nvai-o s se opreasc atunci cnd avei nevoie s v regsii calmul: nu
uitai c ea este supremul aliat dac obinei cooperare din partea ei.
>f Al doilea pas: cele 9 contracii rapide i puternice n timpul re-teniei
respiratorii.
Executai rapid 9 contracii foarte puternice ale musculaturi-de la baza
trunchiului, a maxilarului i a pumnilor. Aceasta este o variant echivalent cu
practicarea Blocajului Energetic de 36 de ori. Pentru acea tehnicBlocajul
Energeticera necesar o contracie muscular pre-lungit pentru fiecare
inspiraie profund. Pentru Marea Ascensiune executai 9 contracii musculare
rapide la fiecare retenie pe plin. Aceste contracii sunt foarte puternice i
absorb att de mult energie nct rmne prea puin n nervi pentru ca
ejacularea s mai fie posibil. Mergei pn la 6 seturi de cte 9 contracii,
pn cnd impulsul de a ejacula va disprea. Cu aceast metod energia sexual
excitant tinde s prseasc nervii i s-i gseasc adpost n muchii
contractai. Respiraiile trebuie fcute ntr-o succesiune rapid, astfel nct
impulsul nervos s fie ntrerupt ct mai des posibil. Repetarea celor 9 contracii
de 6 ori ar trebui s reduc definitiv tendina de a ejacula. Nu este necesar s
facei toate cele. 6 seturi de cte 9 contracii; esenial este redobndirea
controlul. Deoarece stai ntins sprijinit pe antebrae deasupra femeii, cu
penisul n interiorul vaginului, smna va fi mult mai volatil, asemenea unui
cal nrva cruia i dai pinteni. Cele 9 contracii efectuate la Marea
Ascensiune sunt necesare, n prima faz a practicii, pentru a controla smna.
n timp, vei fi capabil s mblnzii calul nrva i s v bucurai de calm i
putere.
Glandele genitale se dilat n momentele premergtoare expulzrii fluidului.
Contraciile Marii Ascensiuni le reduc dimensiunile, extrag energia din ele i
micoreaz tensiunea sexual electric. Scurtarea intervalului de timp dintre
contracii mrete puterea muchilor de a bloca smna. Dac trece prea mult timp
ntre contracii, muchii vor efectua o contracie ineficient. Inspiraia nu
trebuie s fie nici prea rapid pentru a permite energiei s alunece napoi ctre
regiunea genital. Retenia respiratorie n timpul celor 9 contracii slbete
impulsul nervos de a ejacula.
Scopul este de a schimba direcia fluidului seminal. Din punct de vedere fizic
aceasta nseamn c trebuie s accelerai curgerea energiei seminale n sus pe
coloan. Accelerarea are loc doar n momentul efecturii contraciei musculare i
nu n timp ce meninei contracia. Astfel, sunt necesare multe contracii
succesive pentru a conduce fluidul profund n corp i pentru a nvinge tendina de
risipire a smnei. -/- Al treilea pas: contractai puternic fesele.
Contractai puternic fesele. Importana acestui pas nu poate fi neglijat. Cel mai
mare muchi al corpului trebuie folosit n avantajul nostru. Strngei cele dou
fese cu for, astfel nct s v nale ntregul corp.
Meninerea unui bun tonus al feselor este important pentru sntate. Cnd acest
muchi este flasc, energia se scurge continuu afar din corp. Cnd este ferm, una
dintre cele dou energii principale de la baza cor-pului este oprit. Cealalt
energie este cea care iese prin penis n timpul ejaculrii.

Durerea este mai uor de suportat dac muchii sunt ferm contractai. Aa cum
impulsul nervos numit durere" este slbit de o contracie muscular puternic, la
fel este slbit i impulsul de a ejacula. n ambele cazuri, muchii absorb
energie: aceasta interfereaz cu impulsul nervos. Contracia unui grup cheie de
muchi ndeprteaz energia din zona
genital. Se recomand contracia feselor n special pentru a ntrerupe circuitul
nervos dintre creier i organele genitale, la baza coloanei. Con-tractai ferm
fesele. Impulsul de a ejacula este astfel interceptat i nu i se mai d curs.
"^Al patrulea pas: ncletarea puternic a dinilor
ncletai dinii puternic i apsai limba pe cerul gurii. ncletarea dinilor
ntrerupe fluxul nervos dintre corp i gt. De asemenea ajut la contractarea
feselor. Aceste dou contracii musculare trebuie s fie simultane deoarece ele se
ajut reciproc i asigur o blocare complet. n timpul contraciei smna este
condus tot mai adnc n corp. Cea mai intens transmutare a fluidului are loc
ctre" sfritul numrtorii: n timpul celei de-a aptea, a opta i a noua
contracii. Fermitatea contraciei determin ascensiunea forat a fluidului.
Contraciile trebuie s fie din ce n ce mai puternice de la prima pn la a noua
Dac prelungii actul amoros, plcerea va crete n intensitate, n momentul n
care plcerea se intensific, trebuie s meninei constant diafragma urogenital
nchis. Aceasta v ajut s mpiedicai alunecarea spermei dincolo de poart.
ncercai s o stopai, altfel v va fi imposibil s o mai controlai. Este
necesar s stopai ejacularea nainte ca sperma s nceap s se agite n corp.
^Al cincilea pas: canalizai curentul de energie de la organele genitale spre
zona capului.
Marea Ascensiune poate fi privit ca un curent intern, ce ncepe cu contracia
penisului, trece prin perineu i fese, pe coloan, spre zona din cretetul
capului. n acest fel energia urmeaz contraciile musculare voluntare fiind
forat s urce ctre zona cretetului.
Dac ntmpinai dificulti n a canaliza energia ctre cretetul capului, putei
s o canalizai mai nti spre ombilic. Dup ce se acumuleaz n acea zon,
direcionai-o din nou, n jos, ctre Hui-Yin i apoi, pe coloan, ctre cap. Dac
depozitai cu grij fluidul energetic v va fi uor s l canalizai ulterior.
Relaxarea dup Marea Ascensiune dilat vasele sanguine contractate, din penis.
Astfel, absorbii o mare cantitate de energie Yin fr nici un efort. n timpul
Marii Ascensiuni energia femeii intr prin partea inferioar a corpului
brbatului. n timpul relaxrii, energia este atras ctre centrii superiori.
Acest efect este evident dac ai exersat deja Blocajul Energetic.
La nceput executarea sistematic a Marii Ascensiuni poate prea foarte dificil,
chiar extenuant pentru actul amoros, dar prin practic va deveni mult mai uoar.
nchidei poarta inferioar a corpului pentru a nu v risipi smna. Puterea
voinei de a controla smna crete pe msur ce exersai. Mrirea puterii
voinei de a reine esena sexual v amplific voina de aciune n toate
domeniile vieii: n munc, n sport, n familie; iubirea i dorina de a crete
spiritual vor beneficia de o vigoare neobosit, surprinzndu-v pe zi ce trece.
v Al aselea pas: dac erecia slbete, rencepei penetrarea i utilizai
Delicata Absorbie.
Dup prima serie de penetrri i contracii puternice putei contracta uneori
capul penisului n timpul penetrrii. Capul penisului este ca un bebelu care suge
delicat lapte de la snul mamei. ncepei s canalizai energia n aceast
manier. Marea Ascensiune are un efect mai mare dac penisul este deja umplut cu
energie Yin prin Delicata Absorbie.
Trebuie s v fie clar diferena dintre Delicata Absorbie i Marea Ascensiune.
Delicata Absorbie nsoete penetrarea obinuit, iar capul penisului,
testiculele i diafragma urogenital sunt contractate; restul muchilor sunt
relaxai i nu contribuie la canalizarea energiei. n aceasttehnic nu canalizm
energia prea departe, ci doar mpiedicm energia proprie s nainteze i s se
reverse n vagin. De asemenea, acumulm energie n penis, energie pe care,
ulterior, o vom transfera spre cap cu ajutorul Marii Ascensiuni.

MAREA ASCENSIUNE LA FEMEI

Femeile pot de asemenea s execute Marea Ascensiune utilizndu-i vaginul pentru a
absorbi energia" Yang din penisul brbatului. Explicaii detaliate le vei putea
gsi n cartea ce va aprea ulterior, Kung Fu ovarian". Pn cnd vei avea
explicaiile detaliate va trebui pur i simplu ca ele s adapteze principiile de
Kung Fu sexual masculin i s execute Marea Ascensiune urmnd indicaiile
referitoarede aceast datla ovare. Femeile au deseori o bun nelegere
intuitiv a procesului; de aici rezult i superioritatea lor sexual. Dar au
existat ntotdeauna i nivele mai nalte de iubire. De aceea sugerez femeilor s
se antreneze pentru a-i controla orgasmul. Aceasta conduce la reducerea
considerabil a pierderilor de energie n timpul actului amoros. i femeia poate
tri un orgasm superior", ca o intrare secret" spre Tao. Pe calea elevrii n
cuplu, brbatul i femeia pot cunoate Tao.
MAREA ASCENSIUNE I MASTURBAREA
Metoda Marii Ascensiuni este eficient i pentru brbaii singuri (care, fie c nu
i gsesc o iubit, fie c aleg celibatul). Brbaii care au o iubit pot de
asemenea s se antreneze singuri, n fazele de nceput. De fapt, eu recomand
aceasta pentru majoritatea brbailor, deoarece este mult mai uor s fie blocat
impulsul de a ejacula dac nu suntei stimulat de cldura i atingerea unei femei.
Pentru brbaii singuri, Marea Ascensiune se execut n acelai mod ca i n cazul
unui cuplu; doar c n loc de a penetra vaginul unei femei brbatul i
stimuleaz glandul penisului, masndu-1.
Aceasta difer de masturbare, care se termin prin ejaculare. Trebuie s
prevenii tendina de a ejacula nainte ca smna s se piard utiliznd
contraciile puternice i rapide, specifice Marii Ascensiuni. Aceasta poate fi
fcut n orice poziien picioare, eznd sau culcatdar n picioare poate fi
preferabil, la nceput, deoarece picioarele sprijinite ferm pe pmnt v
conecteaz la energia rcoroas, Yin.
O bun motivaie pentru a practica Marea Ascensiune singur este c astfel putei
observa clar dac stpnii primul nivel al metodei: controlul fizic al
ejaculrii.Dup ce v-ai stimulat penisul, masai-1 pn la apariia primei
tendine de ejaculare i executai Marea Ascensiune nainte ca sperma s nceap
s se agite. Efectuai contraciile i repetai-le pn cnd penisul devine moale.
Duritatea penisului este un indicator al abilitii dumneavoastr de a executa
Marea Ascensiune. Cu ct reducei mai repede erecia, cu att suntei mai aproape
de execuia perfect a metodei. n cele din urm, vei fi capabil s suprimai
erecia cu ajutorul minii, prin simpla canalizare a energiei n afara penisului
i aducerea ei ctre zona capului fr vreo contracie muscular.
Aceast metod poate fi extrem de folositoare oricrui brbat care se simte
frustrat sexual. Pur i simplu facei dragoste interioar ntre cei doi poli Yin
i Yang ai corpului dumneavoastr, imaginndu-v c direcionai Ching CHI
ascendent pentru a face dragoste cu cel mai nalt centru, centrul coronal. Dac v
pierdei smna n timpul masturbrii este mult mai duntor dect dac o
pierdei mpreun cu o femeie, care, cel puin, simte bucurie i v ofer esena
ei Yin. Chiar dac v reinei smna, masturbarea ofer doar o energie seac,
care poate fi foarte arztoare i intens, dar neechilibrat dac nu cunoatei un
nivel de meditaie superior pentru a v dezvolta polul energetic Yin. De aceea
masturbarea trebuie folosit doar n scopul antrenamentului; este bine s nu v
ataai de ea, pentru c putei mpiedicai astfel maturizarea. La unii brbai
acest stadiu de antrenament poate dura un an sau doi. Depinde ct de sistematic
practicai Marea Ascensiune i alte tehnici de acest gen; depinde, de asemenea,
de gsirea unei iubite potrivite.
ERECIA CARE APARE DIMINEAA SE CARACTERIZEAZ PRINTR-UN CHI PUTERNIC
Ocaziile deosebite n care putei practica Marea Ascensiune sunt seara i
dimineaa devreme, n pat, cnd apare o erecie puternic. Dup ce corpul i
mintea s-au odihnit, se produce un Ching CHI foarte puternic. Unii taoiti afirm
c este cel mai puternic CHI disponibil la un brbat. Nu este diluat de nici o
toxin psihic din exterior, iar mintea este relaxat i liber de tensiuni

externe, nct poate absorbi energia mult mai uor dect n alte momente.
Putei executa Marea Ascensiune ntins pe partea dreapt a corpului, pn cnd
erecia dispare. Pot fi necesare mai multe contracii dac o anumit cantitate de
sperm se afl pe cile seminale. Dac exerciiul produce prea mult energie la
nivelul capului, aducei-o n jos la nivelul ombilicului, focalizndu-v mintea
acolo pentru a o acumula ntr-o spiral decea 3 inch (7,5 cm) diametru; mai nti
n sensul acelor de ceasornic (imaginai un ceasornic aezat pe ombilic cu faa
ctre n afar) i apoi n sens invers acelor de ceasornic. Aceasta va echilibra
excesul de energie. Dac este insuficient, efectuai exerciiul de eliberare a
energiei.
ENERGIA INTENS DIN ZONA CAPULUI TREBUIE ELIBERAT
In timpul contraciilor puternice, energia este canalizat forat din partea
inferioar a corpului ctre n sus. Din zona capului puterea este deplasat n
jos Astfel, la mijlocul trunchiului se acumuleaz o presiune exploziv. Aceast
presiune energetic trebuie eliberat: ea nu poate iei prin penis sau prin anus
deoarece ai blocat aceste ieiri.
Este posibil ca energia s se ridice ctre urechi i ochi i s scape lent prin
aceste deschideri. Dac energia trece prin aceste organe le nvioreaz. Dac ochii
sunt inui deschii n aceste momente i sunt micai n orbite, o mare cantitate
de energie regeneratoare va curge ctre ei.
Puterea pe care ai nceput s o generai prin retenia seminal este enorm. Ea
are fora de a penetra oase masive. Din acest motiv suturile oaselor craniului la
adepii avansai sunt mai laxe. Energia poate, de asemenea, perfora la nivel
subtil oasele craniului ntr-o anumit zon specific, crescnd capacitile
mentale i deschiznd accesul direct la energii nalte, de ordin spiritual.
Practicile recomandate aici pot conduce treptat la regsirea n parte a
prodigioaselor puteri de nvare i regenerare specifice copilriei. Doar anumii
oamenii, care au suturile craniene permeabile, triesc simultan starea unui adept
avansat i n acelai timp pe cea a unui copil.
Dup una pn la trei luni de practic, nceptorul n tehnica de retenia
seminal poate experimenta un anumit sentiment de presiune n cap. Pentru unii
aceast senzaie poate fi foarte neplcut; pentru alii poate fi nu doar
suportabil, ci chiar plcut. Aceast senzaie de presiune este dat de puterea
vital care se acumuleaz n cretetul capului cu o intensitate neobinuit. Este
un semn de progresxorpul i-a depit cu mult capacitatea obinuit de a manipula
for vital.
Cei nscui pentru a practica amorul esoteric se vor bucura de aceast intensitate
a vieii. Aceast senzaie este un prim semn al dezvoltrii superchimismului
corporal. Prin acest chimism energia care n mod obinuit este pierdut, este
reinut i transformat n stri superioare de sntate i de contiin. Aceast
intensificare a forei vitale nu duneaz sntii. Totui, dac ea deranjeaz, o
putei dirija ctre alte pri ale corpului sau s o utilizai pentru a adnci
meditaiile; putei, de asemenea, s o
cheltuii n
mod
activ
n
alte
domenii
ale
vieii
i
muncii dumneavoastr.
CONTROLUL MENTAL AUTOMAT AL EJACULRII
n concordan cu tradiia taoist, la nceputul umanitii, strmoii notri
aveau capacitatea de a-i controla spontan sexualitatea. Ei puteau controla
emoiilei ejacularea, de asemeneala voin. Dar gradat s-a pierdut aceast
capacitate. Prin suprasolicitare sexual, vnarea plcerii, alcoolism i prin
preocuparea excesiv de a se risipi, oamenii au pierdut treptat aceast abilitate.
Aceast abilitate poate fi restaurat doar prin antrenarea minii astfel nct s
opreasc automat revrsarea n exterior a energiei sexuale. Cheia este practica
perseverent a Marii Ascensiuni pn cnd vei ajunge s o executai instinctiv.
Apoi, esena sexual va as-censiona continuu ctre cretetul capului, activnd
Lotusul de Aur. n procesul de control mental automat, glanda pineal este cea mai
important n conectarea organelor sexuale cu creierul.
Cel mai mare beneficiu al practicrii acestui blocaj este c dup 6 pn la 21 de
luni sau 10.000 de execuii ale Marii Ascensiuni vei putea fi capabil s

canalizai energia ascendent la o simpl comand a minii, oricnd i oriunde; fie

stnd, eznd sau discutnd. Dac o putei canaliza ascendent i putei nchide
poarta de scpare, timp de o sptmn, aceasta nseamn c ai nceput s
dobndii controlul. n acest stadiu, concentrai-v la nivelul cretetului
(glanda pineal) ncercnd s v gndii c energia urc, fr a utiliza fora
fizic i c n cele din urm poarta de ieire rmne nchis orict de mult timp
dorii. Cnd v focalizai mintea n cretet, puterea tinde s ascensioneze spre
cap.
Linii oameni exersnd prea des sau ntr-un mod incorect, pot s simt o senzaie
de neptur n inim. Pentru a ndeprta acest neajuns, putei bea ceai cu miere
sau masa partea anterioar a corpului ncepnd din partea superioar pn la
ombilic, unde energia poate fi stocat mai uor. Dac energia rmne blocat la
nivelul inimii, respirai de voie i folosii puterea minii pentru a elimina
blocajul, deplasnd energia CHLdin zona perineal. Inspirai i concentrai-v de
la Hui^Yin (Poarta Morii i a Vieii) n sus ctre cretetul capului
(glanda^pineal) i apoi n jos, ctre cel de-al treilea ochi (Yin-Jang).
Focalizai-v un timp asupra acestei zone; cnd energia strbate"zon~nmii,
ncercai s v gndii c ea se revars asemenea unei cascade, acumulndu-se la
nivelul ombilicului. Execuia acestei tehnici de 9 pn la 36 ori va ndeprta
treptat senzaia de neptur.
Vei ajunge n cele din urm la stadiul n care vei putea controla impulsul
sexual la voin. Chiar i noapteadac suntei n erecieputei ascensiona
fluidul energetic, diminund astfel erecia. Mintea i organele sexuale sunt
strns legate. V vei putea controla sexualitatea la fel de uor cum controlai
muchiul voluntar al braului. Pentru a nelege acestea trebuie s atingei un
nivel nalt, iar timpul necesar pentru aceasta depinde doar de dumneavoastr. Unii
l ating mai devreme, alii mai trziu. Cheia este practica. Dup o anumit
perioad de practic vei avea mai mult ncredere i vei putea s controlai
organele sexuale sau s nchidei sau s deschidei la voin poarta nemuririi
(Poarta Morii i a Vieii).
Observaii:
Este posibil ca la dou sau trei zile dup ce vei atinge primele
succese n controlul mental al tendinei de ejaculare s simii durere n
Hui-Yin sau n penis. Aceasta este normal s se ntmple. Mintea ordon
muchilor s se contracte i s mping fluidul napoi, aceasta necesitnd o
for muscular mare. n mod firesc, va aprea o durere n aceast zon.
Masai Hui-Yin i ncercai s relaxai muchii. Dup un timp nu vei mai
avea probleme.
Unii oameni, dac acumuleaz o prea mare cantitate de energie
se vor simi foarte fierbini; alii au o senzaie iritant de vom sau dureri de
cap, deoarece energia sexual provoac nepturi n cap sau n piept, ener
gia fiind prea mare. Acesta este un simptom al Sindromului Kundalini".
Metoda amintita mai sus (de a mnca miere i a masa pieptul) nu poate re
zolva aceste probleme. Va trebui s practicai jogging sau alte exerciii di
namice pentru a dispersa energia, repartiznd-o ntr-un mod uniform.
Activarea Circuitului Microcosmic este cea mai important i sigur cale
de a ajuta la distribuirea energiei sexuale.
n ultimele stadii ale controlului mental al energiei sexuale nu
mai este necesar s ncordai maxilarul, muchii anali i fesier. Contractai
doar partea anterioar a diafragmei urogenitale i perineul.
Pentru a atinge mai rapid scopul Blocajului Intern automat,
mentalizai c putei efectua Blocajul Intern oricnd dorii: n timp ce con
ducei maina, vizionai un film sau muncii. Contractai diafragma uro
genital din partea anterioar, nu i fesele. Facei aceasta pn controlai pe
deplin erecia sau tendina de a ejacula, folosindu-v de o simpl comand
mental.
PARTEA A TREIA
TRANSFORMAREA ENERGIEI SEXUALE N IUBIRE SPIRITUAL

CAPITOLUL 9
SCHIMBURILE ENERGETICE DINTRE YIN I
YANG: CUM S OBII ORGASMUL SUPERIOR
DE TIP VALE
Aspectul Yang poate s acioneze doar prin cooperarea cu aspectul Yin, iar
aspectul Yin poate s se dezvolte numai n prezena aspectului Yang",
(Sftuitoarea mpratului Galben)
Universul n care trim se transform n permanen datorit curgerii continue a
energiilor Yin i Yang. Esena nsi a schimburilor dintre Yin i Yang o
reprezint alternana ciclic a zilelor i a nopilor. Datorit curgerii
alternative a acestei energii, adevrat respiraie a cerurilor, fi-inele vii pot
crete i se pot dezvolta. Acolo unde este doar zi i nu este niciodat noapte,
totul va fi ars; de asemenea dac undeva este numai noapte i niciodat nu este
zi, nimic nu va avea putere s creasc. Asemenea tuturor fiinelor vii, oamenii
se supun schimburilor dintre Yin Yang. Fiinele umane pot s triasc n fericire
numai dac sunt n armonie cu legile eterne ale vieii. Dac unele fiine violeaz
legea schimbului energetic Yin-Yang prin respingerea comuniunii amoroase dintre
Yin i Yang, energia nu va circula n mod armonios prin fiina respectiv, fiind
posibil blocarea ei la anumite nivele sau irosindu-se. n acest fel viaa va
deveni o lung alunecare n depresie, presrat de spasmele pasiunilor
nrobitoare.
nvnd s v nvingei impulsul de a ejacula sau hotrndu-v s urmai calea
iubirii prin Tao vei fi n pragul unei noi experiene. Aceast experien v va
modifica percepiile asupra propriului corp i ale minii. Va modifica, de
asemenea, imaginea persoanei iubite i perspectiva asupra sexului i iubirii.
Deplasarea nectarului n sens ascendent spre Floarea Aurit nu este complet dac
lipsesc schimburile energetice Yin-Yang ntre cei doi iubii. Floarea Aurit este
lumina care strlucete la nivelul coroanei capului.
MareaAscensiune (Big Draw) conserv nectarul, esena sexual. Schimbnd energia
Ching cu cea a iubitei, ea va fi transformat, iar dumneavoastr vei experimenta
iubirea pur. Orgasmul va fi total diferit de acela cunoscut de brbaii care
ejaculeaz. Atunci cnd vei face dragoste n acest mod, un anumit interval de
timp, plcerea se va rspndi i o vei
n acest mod, un anumit interval de timp, plcerea se va rspndi i o vei
resimi n ntregul corp. Orgasmul ntregului corp nu este cunoscut de ctre
brbaii care ejaculeaz, ale cror senzaii sunt limitate n mod instinctual la
regiunea genital. Iar ceea ce este mai important este c vei dobndi un nou sens
al echilibrului interior, care se va pstra mult timp dup ce experiena amoroas
a devenit o dulce amintire.
Aceast metod prelungete penetrarea la o jumtate de or, o or, dou ore sau
mai mult. Putei s v delectai cu aceast form de iubire un timp nedefinit,
fr s pltii pentru imensa dumneavostr plcere cu moneda forei vitale.
Diferenele constau n tipul orgasmului obinut. Orgasmul comun, cu ejaculare,
poate fi numit orgasm de tip Vrf: acesta este un moment trector de intens,
chiar extraordinar plcere dup care totul se sfrete.
Taoitii ncurajeaz orgasmul de tip Vale: un orgasm n expansiune sferic asupra
ntregii fiine. Orgasmul de tip Vale apare treptat, dar el ofer celor care ajung
s experimenteze fazele sale mai nalte un extaz de o intensitate greu de descris.
Carlos Suares folosete o imagine similar cu cea a taoitilor n descrierea
orgasmului de tip Vale, pentru a distinge adevrata comuniune amoroas de orgasmul
cu ejaculare: Din punct de vedere erotic, brbatul seamn mai mult cu o vale
scldat de nenumrai cureni dect cu un defileu adnc n care un copleitor
torent se prbuete n profunzimi".
n timpul acestui tip superior de orgasm, iubiii se pot relaxa i au tot timpul
s-i mpart reciproc imensa lor tandree. Acum nu mai exist explozia frenetic
obinuit, ci doar val dup val de energie subtil care i scald pe cei doi
iubii intim mbriai. Acest tip de orgasm nu este o tehnic, ci mai degrab o

experien spiritual, pe care cei doi o caut mpreun. Aceast beatific

experien poate s fie simultan descoperit de cei doi iubii prin parcurgerea
urmtoarele etape:
*
1. INTEGRAREA: dup penetrare relaxai-v i realizai schimbul de energie.
Dup ce realizai contraciile puternice, specifice Marii Ascensiuni, reluai
penetrarea. Dup o nou serie de 81 penetrri superficiale (i 9 profunde),
trebuie din nou s conducei energia cnd simii c ejacularea este iminent.
ntre timp, femeia a fost intens stimulat datorit pasiunii dumneavoastre. Ea se
poate simi acum mult mai liber. n fluidele sale sunt acum mari cantiti de
energie Yin. Dup cea de-a doua serie de penetrri este imperios necesar s
efectuai din nou Marea Ascensiune, ca s mpiedicai ejacularea. n caz c femeia
este pe punctul de a avea un orgasm cu descrcare, ncetai penetrarea n timp ce
iubita dumneavoastrpractic Marea Ascensiune. Acum este momentul ca energiile
sexuale s fie ferm deplasate ctre centrii superiori.
n acest stadiu, ncetai penetrarea i ncepei un schimb de energie vital cu
iubita dumneavoastr. Vei ceda iubitei, cu tandree, cldura, focul Yang, iar ea
v va oferi rcoroasa energie Yin. Nu uitai c nu putei prelua energia ei Yin
fr a oferi n mod dezinteresat energia dumneavoastr Yang. Acest schimb duce la
echilibrarea amndurora. Brbatul are nevoie de delicata energie Yin a femeii
pentru a realiza echilibrul perfect. n mod similar, femeia are nevoie de
expansiva energie Yang pentru a obine o armonizare complex. Acesta este
principiul fundamental al oricrei relaii amoroase.
ORGASMUL OBINUIT
Orgasm
BANG! /de tip vrf
Aici
/
\
ca sa ntmplat?
Orgasmul cu descrcare este intens, dar plcerea resimit este de scurt durat.
ORGASMUL DE TIP VALE.
ncetai actul amoros cnd nc suntei trezit
Realizai
Marea Ascensiune
- Orgasm de tip Vale
la vrfuri
Tan-Tlen superior
Dincolo de trup
tensiunea enarnlal sexuali
Energia se trezete.
Trecei prin
Ridicai energia
Ridicai energia
Unirea dintre
Reintegrarea
Reinei smna l
Poarta Nemuririi
spre Chl-Chung
spre Pal-Hui
Cer i Pmnt.
omului n Tao.
ncepei s ascenspre (plex solar/inim)
(zona coronal)
Spiritul
Nemuritor.
Corpul Nemuririi,
slonal ensrglaprin
Chang-Chiang
Circuitul
(coccls)
Mlcrocosmlc
Orgasmele de tip Vale reprezint deschideri spontane ctre nivelele mai nalte ale
elevrii taoiste a energiei CHI.
Figura 29
POZIIA: este adoptat n cazul n care ncetai micrile
acive de penetrare i rmnei mbriat cu iubita ntr-o poziie plcut.
Dac brbatul este mai greu, femeia ar trebui n mod normal s fie deasu
pra, n caz contar , ar trebui ca femeia s fie dedesubtul brbatului, astfel
nct el s poat ascensiona energia mult mai uor. Dac femeia este mai
slab, ea va fi deasupra i i va fi mai uor s direcioneze fluidul energetic.
Oricare ar fi situaia, asigurai-v c poziia adoptat este comod i v per

mite s v relaxai pentru o perioad mai lung. Ar fi bine s avei la

ndemn dou, trei perne moi.
SINCRONIZAI-V RESPIRAIA CU CEA A IUBITEI
n limba chinez, CHI nseamn respiraie". Viaa este respiraie, ntreaga
manifestare are caracteristicile inspiraiei i expiraiei sau a unei combinaii
dintre acestea dou. Din acest motiv, filosofia chinez consider c orice
manifestare este, mai mult sau mai puin, format din Yin (expiraie) i Yang
(inspiraie). Actul iubirii este n mod esenial un act al respiraiei.
Dumneavoastr inspirai i expirai Ching-ul propriu n trupul i sufletul
iubitei. Inspirai energia vieii, o ascensionai n zona cretetului, apoi o
expirai n iubita dumneavoastr.
Astfel, dup ce ai oprit penetrarea activ i ai nceput s v mbriai
iubita, coordonai-v respiraia cu respiraia ei. Fiecare dintre cei doi i va
plasa urechea proprie lng nasul celuilalt, cu piepturile lipite, n aceast
poziie este foarte uor s v simii, reciproc, respiraia. n actul iubirii,
ciclurile respiratorii stimuleaz i armonizeaz ntregul proces al vieii. Din
punct de vedere fizic, respiraia sincron duce la fuzionarea celor doi iubii i
armonizeaz ritmul tuturor energiilor lor, ei putnd astfel s contacteze sursa
ultim a vieii. Trebuie s devenii att de sensibil la respiraia iubitei nct
s v simii la fel de adnc i de puternic n interiorul respiraiei sale ca i
cum ai penetra-o.
4.
N TIMPUL INSPIRAIEI CONDUCEI ENERGIA N
SUS DE-A LUNGUL COLOANEI VERTEBRALE, SPRE ZONA
CAPULUI. N TIMPUL EXPIRAIEI CONDUCEI ENERGIA N
EXTERIOR PRIN PENIS
Dup o perioad de timp n care ai respirat mpreun, ascensionai energia,
gradat, la nivelul centrului coronal. n timpul inspiraiei, brbatul i
imagineaz cum preia energia Yin de la nivelul vaginului prin penis . Similar,
femeia i imagineaz cum preia energia Yang de la nivelul penisului n vagin.
Amndoi conduc apoi aceast energie spre Hui-Yin (per-meul) i spre Chang-Chiang
(zona coccigian), iar apoi o ridic pe coloana vertebral treptat, pn la
nivelul lui Pai-Hui (centrul coronal). De la acest nivel, energia traverseaz
limba. Pe tot parcursul exerciiului, limba va fi ridicat, presnd cerul gurii.
Scopul acestui exerciiu este acela de a nu folosi fora muscular, ca n cazul
Marii Ascensiuni, ci pur i simplu de a direciona mental energia sexual.
Meditai la aceasta. Poate s vi se par greu de neles la prima vedere, dar cei
care vor experimenta aceste tehnici de Kung Fu sexual vor ncepe s simt energia,
nelegnd intuitiv ideile expuse aici. Energia se va ridica pn la nivelul
capului, iar mintea va nva cum s direcioneze energia sa proprie CHI, astfel
nct s determine fuziunea perfect ntre minte i corp.
La nceput, putei s accelerai schimburile de energie Yin-Yang cu ajutorul unei
lungi i profunde contracii musculare. Atunci cnd flu-idele vaginale sunt
abundente i fierbini, inspirai lent i profund pe nas. n timpul inspiraiei
contractai puternic penisul, Hui-Yin, muchii anali, fesieri, masticatori i
pumnii, n aceast ordine. Simultan cu realizarea contraciei, imaginai-v cum
energia trece prin penis, strbate Hui-Yin spre Chang-Chiang i urc prin coloana
vertebral spre cap, n centrul coronal. Dup ce ai inspirat, rmnei n
retenie pe plin i meninei contracia ct mai mult fr s forai,
ascensionnd n continuare energia spre zona capului.
Schimbul de energie dintre Yin i Yang.
Cei doi iubii ridic gradat energia spre Pai-Hui,
zona coronal, nainte de a o schimba Intre ei.
Figura 30
Cnd expirai din nou, oferii n mod contient excesul de energie Yang iubitei.
Pentru ca acest transfer de energie Yang s fie ct mai eficient, expirai ct
mai amplu i profund. Eliberai toat tensiunea, relaxnd capul, gtul, pieptul,
abdomenul i pelvisul. Permitei acestei relaxri s se rspndeasc din cretetul
capului n jos, prin tot corpul, asemenea unui val. Atunci cnd acest val blnd

ajunge n regiunea pelvian trimitei caldaenergie Yangi nu smna!n

interiorul femeii prin penis. Contracia i relaxarea trebuie s fie fcute cu
blndee, astfel nct s creeze senzaia unei pulsaii ce se deplaseaz ntre
corpul propriu i al iubitei.
Plin de dragoste, oferii energia esenial iubitei. Darul va purta cu el toate
simmintele de iubire i devoiune. Acestea nu sunt sentimenta-lisme. Ele vor
inspira fiina iubit s ofere esena ei hrnitoare, de natur Yin i s nglobeze
esena dumneavoastr Yang, simindu-se pe deplin satisfcut. Dac avei tendina
de a pstra energia Yang doar pentru dumneavoastr, ea va percepe contient sau
incontient aceast tendin de separare sau altfel spus ego-ul ncpnat, care
nu este altceva dect energie blocat ntr-o anumit zon (la brbai de obicei
n regiunea capului). Permitei iubitei s absoarb energia Yang de care are
nevoie, oferindu-i astfel excesul de energie care ar putea s v foreze s
ejaculai. La fel cum impulsul de a ejacula se termin printr-o relaxare i
ncheierea prematur a interaciunii amoroase, energia Yin va va inunda corpul, n
timp ce energia Yang inund corpul iubitei.
Dac suntei nceptor, este posibil s fii copleit de senzaiile
trite n timpul actului amoros i v va fi imposibil s, distingei energia ei
Yin de propria energie Yang. Totul va prea c egte o singur energie, ex^
ploziv i fierbinte. Dup ce v vei ntri i obinui sistemul nervos s
foloseasc aceste energii nalte fr a ceda impulsului de a ejacula, schim
bul energetic dintre Yin i Yang va deveni treptat accesibil contiinei.
Dac vei acumula energie n puncte succesive ale corpului, vei apoi capa
bil s realizai schimburi energetice din ce n ce mai mari. Putei ncepe
prin conducerea energiei spre Hui-Yin i s meditai asupra acestui punct.
Dac brbatul are o energie mai mare dect femeia, el poate s o ajute s i
deschid centrii energetici, direcionndu-i energia spre centrii iubitei care
nc nu sunt deschii. Amndoi i vor concentra atenia spre aceti centri.
Energia CHI va curge ntotdeauna spre locul n care mintea este focalizat.
Dup ce energia a curs spre Hui-Yin (regiunea perineal), trimitei n sus
aceast energie spre Chang-Chiang (coccige). n timp ce meditai asupra
acestui punct (regiunea coccigian) vei simi, n cazul n care acest centru
este deschis, o mic durere i vibraii n regiunea scrotal. De aici, trimitei
energia spre Ming-Men, numit Poarta Vieii, situat la nivelul coloanei ver
tebrale ntr-un punct opus ombilicului, corespondent vertebrei Tll i glan
delor suprarenale. n momentul n care simii fora i ardoarea energiei,
ascensionai-o spre Gia-Pe, punct situat la egal distan ntre cei doi
omoplai.
.
Dup ce energia a ajuns la acest nivel ea va fi simit ca fiind foarte cald i
va ncepe s se ntind spre plmn. n continuare dirijai aceast energie la
nivelul Pernei de Smarald", Yui-Gen, situat la vrfulcoloanei vertebrale n
spatele cutiei craniene. Cnd acest centru este deschis, aici va aprea o senzaie
de uoar apsare. De aici conducei energia la nivelul zonei coronale a capului,
dup o linte imaginar dus ntre ureche i nas. n acest moment poate s apar o
senzaie de greutate a capului n cazul n care exist anumite impuriti.
Deplasai-o, apoi, spre punctul aflat ntre cele dou sprncene.
Cnd limbile se ating, energia circul prin Circuitul Microcosmic al celor doi
iubii
Figura 31
Nu uitai c este imposibil s deschidei toate aceste puncte doar ntr-o singur
comuniune amoroas. Pentru a deschide unul dintre aceste puncte este nevoie de
multe schimburi energetice Yin-Yang. n cazul n care ai ejaculat, este foarte
greu i chiar imposibil s schimbai energie pentru c n acest caz brbatul
pierde foarte mult putere i energie i rmne doar o cantitate foarte mic care
ar putea fi transferat. Atunci cnd se acumuleaz o mare cantitate de energie n
regiunea superioar, ea va ncepe s coboare prin limb. Conducei-o n jos, spre
ombilic i acumulai-o aici.

5. FAZA DE PLATOU: FUZIUNEA MICROCOSMOSULUI PROPRIU CU CEL AL IUBITEI

n funcie de resursele vitale i de nivelul de dezvoltare spiritual, un cuplu
durabil va experimenta noi deschideri care pot s se iveasc n timpul
interaciunii amoroase. nseamn c vei simHa un moment dat c ai fcut un
serios salt n ceea ce privete sentimentele i nivelul de contiin. Aceasta se
ntmpl de obicei n faza de platou a interschimburilor Yin-Yang. Perioada din
timpul actului amoros, n care nu suntei implicai n mod pasional, reprezint
chiar faza de platou. Vrfurile sunt momentele dinaintea orgasmului care a fost
transformat prin intermediul Marii Ascensiuni. Platoul este reprezentat de
schimburile pasive de energie care apar ntre vrfuri. Energia subtil nu este
pasiv n interiorul corpurilor voastre care se odihnesc ci se deplaseaz dinamic
ntre cei doi iubii, crend un nou nivel de energizare de natur sexualelectromagnetic. Este ceva asemntor unui val interior de energie care crete
continuu, un val oceanic care n final se sparge doar pentru a fi nlocuit de
urmtorul val. Dup ce energia sexual a crescut la o anumit intensitate prin
mpingerea i dirijarea sa ascendent de-a lungul coloanei vertebrale pe
traiectul circuitelor interioare din Microcosmos, cu ajutorul Marii Ascensiuni,
energia obinut prin schimburile Yin-Yang poate fi utilizat n nenumrate
feluri.
La nceput, schimburile energetice ale celor doi iubii pot s apar ca fiind
haotice i petrecndu-se ntre oricare dou puncte ale corpurilor aflate n
contact. Dup o anumit perioad de practic v vei obinui cu cantitatea imens
de energie ctigat prin oprirea ejaculrii i vei ncepe s distingei clar
diferitele canale ale circuitelor din Microcosmosul propriu cum se ridic de-a
lungul coloanei vertebrale i apoi coboar spre zona frontal a corpului. n
timpul fazei de platou a interaciunii .amoroase, putei simi un curent curgtor
i cald trecnd ntre vaginul iubitei i penis ct i ntre buzele i piepturile
voastre.
Acestea sunt dou circuite individuale din Microcosmosul luntric fuzionate ntrunui mai mare n care energia celor dou corpuri curge nestingherit. Aceste
schimburi vor mri cu mult echilibrarea energetic a celor doi i vor adnci
relaia lor de iubire. Atunci cnd curgerea energiei CHI crete n amplitudine
vei simi cu siguran ceva asemntor unui curent electric curgnd ntre
fiinele voastre. Acest efect apare adesea repede la cuplurile ce se bucur de o
bun sntate i care practic Marea Ascensiune chiar dac acetia fac dragoste
rar, o dat la cteva sptmni sau luni.
Cele dou circuite din Microcosmos, acelea ale brbatului i ale femeii, pot
fuziona prin anumite modaliti specifice. Modalitatea cel mai des folosit este
intersectarea celor dou circuite circulare la nivelul gurilor
i organelor genitale, formnd n acest fel o figur asemntoare cifrei 8".
Energia microcosmic se deplaseaz de-a lungul acestei figuri n felul urmtor:
brbatul o conduce n sus de-a lungul coloanei sale vertebrale, apoi ea trece spre
femeie prin limb ce joac rolul unui comutator. n continuare energia masculin,
Yang, ptrunde n circuitele microcosmice ale iubitei i merge n jos prin
canalele situate n zona frontal, ajunge n vagin, apoi spre penis i napoi pe
coloana sa vertebral n sus. Circuitul energetic n Microcosmosul femeii are loc
ntr-un mod asemntor, urcnd de-a lungul canalului situat n coloana ei
vertebral i apoi cobornd prin canalele frontale ale brbatului nainte de a
reintra n corpul ei la nivelul vaginului i mergnd napoi spre perineu i
coloana vertebral. Acesta este cel mai simplu mod de-a controla acest nivel al
schimburilor de energie Yin-Yang.
Yin Ching
Yang Ching
Schimbul dintre Yin i Yang:
brbatul elibereaz energia sa Yang, fierbinte i
absoarbe energia Yin, rece, a femeii.
Figura 32

Fiecare cuplu poate s se delecteze cu diverse figuri de 8", existnd n acest

sens o multitudine de posibiliti d& schimb energetic Yin-Yang. La nceput,
putei s-i comunicai verbal iubitei la ce anume v con-centrai n momentul
respectiv. Mai trziu, cnd vei deveni mult mai sensibil att la energiile
proprii ct i ale iubitei, schimburile de energie CHI vor deveni prin ele nsele
un limbaj tcut, accentuate prin plcerea de a trimite iubitei valuri de energie
fierbinte Yang. Aceast figura de 8" poate strbate cei doi iubii doar la
nivelul gurii sau doar la nivelul organelor genitalen momentele cnd ei nu se
srut. Ea se poate ncolci n jurul Canalului Guvernator propriu, urcnd de-a
lungul coloanei vertebrale i cobornd pe al ei i invers.
La acest nivel multe cupluri experimenteaz spontan deschiderea
unora dintre cele 8 canale psihice speciale, stare cunoscut n sistemul taoist de Meditaia Fuziunii celor Cinci Elemente" (vezi cap. 18). Aceste ca
nale includ cile braului i piciorului, cile ce nconjoar n spiral corpul,
precum i calea profund care se afl exact n centrul corpului. Nu fii alar
mat dac energiile vi se par slbatice i ncep s se agite ntr-un mod cu
care nu suntei obinuit. Muli iubii simt o coloan de energie ridicndu-se
pe o linie aflat la jumtatea distanei dintre corpurile lor; dac vi se
ntmpl, relaxai-v i bucurai-v de jocul energiilor subtile. Unele cu
pluri spun c CHI nete n sus ctre vrful capului i se revars ntr-o
ploaie de nectar. Alii simt c sunt nvelii ntr-un cocon, liniile invizibile
de energie structurndu-se ntr-o estur n jurul lor.

Dup ce v deschidei toate canalele psihice i cunoatei tot ce se poate

cunoate n domeniul schimbului de energie, vei fi liber s v alegei calea de
exprimare a iubirii dup cum dorii. Este interesant de-observat c ndrgostiii
care nu cunosc nimic despre aceste metode esoterice au uneori experiene similare
n timpul actului amoros. Ei pot tri toate acestea la voin deoarece le-au
nvat singuri prin deschiderea spontan a canalelor de energie-subtil.
Secretele taoiste ale amorului sunt nceputul necesar pentru ca fiina s
focalizeze contiina asupra infinitelor posibiliti existente n fiecare.
Aceast contiin focalizat este ceea ce transpare din experienele de
interschimbare a divinei energii. n acest sens, iubirea este calea universal
spre libertatea deplincu ct schimbai mai mult energie cu iubita cu att mai
multe posibiliti vi se deschid.
6. CULTIVAREA ORGASMULUI DE TIP VALE N CEI TREI CENTRI TAN-TIEN
Cnd ambii iubii schimb CHI n CIRCUITUL MICROCOSMIC sau prin alte canale
psihice, energiile lor sunt intensificate i echilibrate. Aceasta creeaz cadrul
unei reale fuziuni ntre fiinele lor n timpul orgas-. nului de tip Vale.
Orgasmul de tip Vale este o experien chiar mai nalt a inter-schimbului YinYang care se extinde dincolo de microcosmos. Aceasta se Poate
ntmpla
n
mod
spontan
oricrui
cuplu
angajat
pe
calea
expansionrii iubirii i a cunoaterii spirituale. Nici o tehnic nu v poate"1
garanta c aceasta se va ntmpla cu siguran, dar metodele indicate aici mresc
considerabil probabilitatea ca un cuplu s se bucure frecvent de orgasmul de tip
Vale. Este o stare de orgasm prelungit care de regul are loc n timpul fazei de
platou, cnd energiile Yin i Yang se afl ntr-un minunat echilibru. Este o
fuziune a contrariilor, o contopire. Oricum, dac nvai s blocai ejacularea
i s stpnii Marea Ascensiune, dar nu avei orgasm de tip Vale, nu fii
dezamgit. Aceasta se ntmpl frecvent i este de ateptat n special n zonele
urbane unde exist att de multe fore perturbatoare, care se manifest mpotriva
meninerii unui echilibru al energiilor subtile.
v ndrgostiii experimenteaz simultan o deschidere" a unui centru de energie
n timpul orgasmului de tip Vale. Aceasta elibereaz o energie gigantic ce
vibreaz efectiv i radiaz ctre exterior pentru a umple fiecare celul a
corpului, unindu-se cu energia iubitei. Hinduii numesc aceti centri chakra".
Taoitii se refer la ei ca Tan Tien inferior, mijlociu i superior i-i
localizeaz n abdomen, inim i cap.
ntr-adevr ntregul corp este un singur Tan Tien sau cmp de energie, dar n

practic este mai uor de lucrat cu vortexuri mai mici de energie pn cnd vom
putea stpni o energie mai mare. Secvena de deschidere a lor este de regul de
la cel inferior spre cel superior. Dac centrul superior se deschide naintea
celui inferior energia poate fi instabil i de scurt durat. n acest caz
ndrgostiii trebuie s-i direcioneze energia superioar napoi, ctre centrii
inferiori pentru a se polariza teluric. Umplerea corpului fizic cu energiile
nalte confer plenitudinea sentimentului de intimitate i creeaz o baz
puternic pentru explorarea viitoare a lumii spirituale de ctre cei doi iubii.
Deschiderea acestor centri energetici reprezint un adevrat proces de
transformare a esenei sexuale n spirit. Orgasmul de tip Vale este n realitate o
unificare a energiilor de tip Ching, CHI i Shien n interiorul celor doi iubii.
Aceste trei energii sunt n mod normal prezente la oricine, dar ntr-o stare
divizat i latent. Fiecare poate suplini energiile lips ale celuilalt i
elimin energiile descendente prin simpla prezen a energiilor subtile polar
opuse. Cnd deschidei un nou centru de for mintea dumneavoastr face un salt
n cunoatere prin fuzionarea celor trei energii ntr-un proces alchimic spontan.
Propriul spirit este dezvluit ntr-o mai mare msur, parcurgnd nc un pas pe
drumul eliberrii de corpul fizic.
Este important de tiut c aceti centri nu pot fi deschii cu fora", aa cum un
copil nu poate fi forat s creasc brusc. Exist nite stadii naturale. Trebuie
s v relaxai pentru a determina Tan Tien s se deschid; apoi vei experimenta
orgasmul de tip Vale. Acesta poate fi de-scris ca o stare de profund claritate i
senintate, dar chiar i aceste cuvinte
Cu cit nvai mai bine s v relaxai n timpul schimbului Yin-Yang, cu att mai
mult v vei putea drui iubitei i cu att mai aproape vei fi de punctul n care
atingei echilibrul energiilor polare, necesar deschiderii fiecrui centru. Acest
proces se desfoar ntr-o fraciune de secund, dar poate necesita luni sau ani
de acordare fin, subtil a energiilor celor doi ndrgostii. Din acest motiv
ncrederea este necesar pentru a atinge nivele mai nalte ale ele varii n cuplu
elevare care presupune un timp ndelungat pentru a nelege jocul forelor subtile
i pentru a v rafina energiile fizice i emoionale mai grosiere.
Figura 33
Sistemul dumneavoastr nervos trebuie s fie de asemenea destul de puternic pentru
a putea lucra cu fluxul de CHI din ce n ce mai puternic, experimentat n timpul
orgasmului de tip Vale. Acesta este unul din mo-tivele pentru care expun exerciii
de fortificare, cum ar fi Blocajul Ener-getic din capitolul 6. Tai Chi, Yoga, Chi
Kung sau orice alte tehnici meditative purificatoare sunt de neegalat pentru
accelerarea i clarificarea procesului orgasmic. Cuplurile care doresc s triasc
orgasmul de tip Vale,
fr o anumit disciplin fizic explicit, pot folosi practicile de elevare
sexual descrise n aceast carte sau practica unor meditaii de fuziune subtil
cu microcosmosului luntric (dac starea sntii o permite).
Orgasmul de tip Vale poate surveni cnd ambii ndrgostii i-au armonizat puterea
voinei i respiraia n timpul schimbului Yin-Yang. Energia curge firesc ntre
brbat i femeie. Focalizai-v atenia asupra fiecrui centru i mentalizai o
spiral de 3 inch (7,5 cm) n diametru (brbatul n sensul acelor de ceasornic,
femeia n sens invers acelor de ceasornic) ntr-un punct situat cam la 3 inch (7,5
cm) n interiorul corpului n jurul centrului respectiv. ncercai s simii
energia concret n zona asupra creia suntei focalizai, dei unii resimt energia
ca fiind mai puternic n imediata apropiere a coloanei.
Energia CHI are tendina s urmeze o micare de spiral, astfel c mentalizarea
acestei micri n punctele cheie v poate ajuta s mpiedicai declanarea unui
extrem de puternic vortex de energie n timpul orgasmului de tip Vale. Micarea n
spiral a CHI este cauzat de interaciunea energiilor brbatului i femeii,
fiind simbolizat ca un cerc, pentru femeie, i ca o sgeat, pentru brbat. In
urma fuziunii acestor dou semne rezult o spiral, care este o energie circular
compus cu o energie liniar micndu-se tangent la cerc. Cnd un brbat i o

femeie fac dragoste se ntmpl acelai lucruCHI Yang intr n cercul lui CHI
Yin. CHI fuzioneaz, cercul de energie se expansioneaz, iar spirala urc prin
cele dou corpuri.
Energia va traversa natural printr-o micare circular corpurile, n urmtoarea
succesiune:
Centrul ombilicului, sau Tan Tien inferior, este punctul unde se
ntlnesc numeroase canale ale corpului. Cnd acest centru este deschis,
toate aceste canale sunt unite. V vei recpta ceva din vitalitatea puter
nic a unui nou-nscut, hrnit cu energie prin ombilic.
Transportai energia ctre plexul solar care controleaz sistemul
digestiv, stomacul, splina i ficatul. V va ntri sntatea i voina. La
nivelul centrului plexului solar energia este mai pur, mai expansiv i mai
activ. Dar va trebui s v deschidei mai nti centrul ombilicului pentru
ca energia s poat ascensiona.
Canalizai energia ctre centrul inimii; aceasta constituie o
etap foarte important n fortificarea inimii i plmnilor i n amplifi
carea puterii de iubire i empatie. Aici se gesete centrul Tan Tien mi
jlociu care se extinde n zonele nvecinate imediat deasupra i dedesupt.
n continuare canalizai energia ctre gt. Centrul de energie al
gtului este glanda tiroid, poarta de energie dintre om i Divin. Acesta con
troleaz vorbirea i este cunoscut de asemenea ca un centru al creativitii.
De la gt direcionai energia ctre Yin-Tang (Al Treilea
Ochi), situat la mijlocul distanei dintre sprncene, care controleaz siste
mul nervos i sufletul. Dezvoltarea lui calmeaz i micoreaz influenele
stresului i ale fricii. La nivelul capului se afl Tan Tien-ul superior.
n final direcionai energia ctre Pai-Hui, cretetul, centrul
cunoaterii spirituale i poarta ctre evoluia spiritual superioar .
SUMARUL ORGASMULUI DE TIP VALE
1.
Facei dragoste ntr-un mod activ, adoptnd trei sau ase
penetrri superficiale i una profund sau nou superficiale i una profund.
Oprii penetrarea cnd simii apropierea orgasmului. Efectuai
Marea Ascensiune pentru a ridica energia n Pai-Hui.
Respirai de voie. Alegei o poziie confortabil pentru a evita
tensiunile n membre.
Deschidei Circuitul Microcosmic prin direcionarea energiei
CHI de-a lungul circuittilu, folosindu-v de puterea gndului.
Interschimbai energia prin circularea energiilor n interiorul i
n jurul corpurilor voastre mpletite, meditnd. Focalizai-v atenia la a
echilibra polar energia de la Tan Tien-ul inferior. Cnd energia s-a acumu
lat, transportai-o ascendent n valuri spre Tan Tien-ul mijlociu i spre cel
superior.
Cnd energia voastr s-a transformat sau simii c erecia s-a
redus cu 50%, rencepei penetrarea (dac dorii) pentru a acumula i mai
mult energie, meninnd diafragma urogenital nchis, avnd grij s v
oprii cnd simii c ejacularea este iminent.
Interschimbai energie pentru un anumit timp. De fiecare dat
ncercai s o ridicai pentru a activa centrii superiori, meditnd asupra
fiecrui Tan Tien att timp ct v este confortabil.
8.
Femeile de asemenea pot practica Marea Ascensiune n timpul
actului amoros. Aceasta le va ajuta s-i fortifice muchii vaginali,
stimuleaz producerea hormonilor i le ofer aceeai longevitate i dezvol
tare spiritual ca i brbailor. Reamintim c Marea Ascensiune este o prac
tic muscular i mental; pe cnd practica interschimbului este operaiune
mental i spiritual. Energia femeii este diferit de cea a brbatului. Stu
diul acesteia necesit o lucrare special care este proiectat s apar
ulterior.
Prin practicile taoiste n cuplu, brbatul i femeia sunt regenerai, fiecare

obinnd o mulime de avantaje. Este foarte important ca practica s nu fie

folosit doar n scop personal. Recomand ca nici unul dintre parteneri
s nu aib orgasm cu descrcare n stadiile superioare de practic, cu toate c
acesta nu constituie o pierdere att de mare pentru femeie i i poate favoriza,
uneori, accesul la nivele superioare. Cnd unul dintre parteneri se apropie prea
mult de abisul orgasmului, trebuie s-1 atenioneze pe cellalt i s se opreasc.
n acest fel, cei doi iubii pot opri avalana orgasmului prin efectuarea prompt
a Marii Ascensiuni pentru a dispersa energia din zona genital.
n practica taoist a elevrii individuale", un brbat poate singur s-i induc
un fel de orgasm interior, de tip Vale, nvtnd s echilibreze schimbul de
energii Yin-Yang dintre diferiii si Tan Tien. Aceasta este o metod de
autostimulare" indus de rsturnarea polaritii dintre anumite organe, fenomen
ce poate fi destul de plcut. Este o meditaie pe care o putei experimenta ca act
amoros, fiind o practic superioar pe care ar trebui s o stpneasc n cele
din urm fiecare dintre iubii, separat. Este o etap a Micii Iluminri" a lui
Kan i Li, descris n capitolul 18.
MAREA ASCENSIUNE CA METOD CONTRACEPTIV
Tehnicile taoiste de transmutare i sublimare a energiei sexuale v pot ajuta la
crearea celui mai potrivit contraceptiv (din punct de vedere al sntii i al
naturalitii). Personal, nu am ejaculat timp de zece ani, folosind aceast
metod i nu am provocat nici o sarcin nedorit. Cnd am decis, mpreun cu
soia, s avem un copil, am ejaculat de dou ori. Prima ejaculare a fost
individual, pentru a elimina n afara corpului celulele seminale slbite. Acestea
erau slbite deoarece n timpul meditaiilor am extras energia CHI din ele i am
dirijat-o nspre centrii superiori. Apoi, corpul a rspuns prin producerea de noi
celule seminale pentru a le nlocui pe cele pierdute nainte i mi-am focalizat
intenia i energia n a le face ct mai puternice i mai sntoase posibil.
Am ejaculat o singur dat n aa fel nct soia mea s devin nsrcinat.
Desigur, am avut grij s alegem nceputul ovulaiei. Rezul-tatul este copilul
nostru, Max, i oricine poate s vad c este un dinam viu. Cred c i-am druit
cel mai bun start posibil n via prin faptul c am protejat smna i am aduso la maximum de sntate prin cultivarea sntii fizice generale.
Oricum acesta este i un avertisment. Deoarece smna dumneavoastr devine
puternic n urma acestor practici, este mult mai uor de a lsa nsrcinat o
femeie dect n mod normal. Chiar dac v gndii c suntei sigur c v putei
controla smna, v recomand s folosii suplimentar
contraceptivele
artificiale.
Nu
v
jucai
cu
corpul,
evitai
vasectomia i sterilizarea. Prezervativele mpiedic absorbirea fluidelor feminine
Yin i poate atenua i slbi sensibilitatea la trecere energiei CHI prin penis.
Pentru a fi sigur, folosii anticoncepionale chiar dac putei preveni
ejacularea orgasmic a smnei. Este posibil ca prin fluidul clarli-chidul de
lubrefiere a canalului prin care sperma se scurge n exterior n timpul fazei de
platou a schimbului de energies eliminai cteva celule seminale invizibile
aflate n cutarea unui ovul rtcit. Aceasta este de asemenea o msur de
prevedere n cazul n care avei o relaie cu o femeie cu care nu dorii s v
cstorii, un copil nedorit putndu-v costa pe fiecare mai mult dect merit
plcerea momentan. Reamintii-v c nu v cultivai doar energia dumneavoastr,
ci cultivai Tao n tot ceea ce facei i gndii. Acionai cu nelepciune,
evitnd problemele mari prin luarea unor msuri corecte i simple.
ELEV AREA N CUPLUPUNCTUL DE VEDERE AL UNEI
FEMEI
Michael Winn a condus acest interviu cu o femeie de 35 de ani, dansatoare,
profesoar, psihoterapeut, mam a unui copil.
Michael Winn: Ai gsit c este dificil de nvat metoda de Kung Fu ovarian a
elevrii n cuplu?
Studenta: Practic de aproape doi ani. Conceptul este simplu, partea fizic este de
asemenea simpl, dar mi-a luat destul de mult timp s-mi descopr necesitile i

echilibrul sexual. A fost mai dificil s-mi ajut iu-bitul s-i controleze
orgasmul. Problema de a avea sau nu orgasm, dac mi ofer sau nu energie sau dac
m golete de energie mi se pare schimbtoare. Depinde de muli factori. Depinde
de felul orgasmului, de tipul de energie schimbat ntre mine i iubitul meu i de
zona n care este focalizat energia n timpul respectivei ntlniri amoroase n
acea zi, de starea emoional respectiv.
MW: Deci, dac energia dumneavoastr este la un nivel cobort, orgasmul de tip
Vale v eleveaz? Sau dac suntei la un nivel mai ridicat, orgasmul v coboar?
S: Cred c dac m aflu pe un nivel cobort, trezirea energiei sexuale mi mrete
energia. Dar mergnd pn la capt i avnd un orgasm obinuit, m epuizeaz. Dac
energia este nalt, trezirea energiei sexuale o face mai nalt i mai pur,
trirea unui orgasm neputndu-m epuiza,. Uneori mi poate oferi mai mult
energie. Dac iubitul meu preia mai mult energie'n timpul orgasmului meu, o
transfer napoi la mine, deci eu nu pierd energie prin orgasm, doar dac sunt
extenuat nc de la nceput. Astfel am tendina de a o conserva efectiv i de a
efectua Marea Ascensiune.
MW: Credei c aceasta v schimb radical sexualitatea ?
S: Fr nici o ndoial. Este foarte deosebit. Vreau s spun se nate armonia pe
care acum pot s o simt plenar. Transform actul sexual' ntr-o adevrat art a
comunicrii. Amorul era foarte puternic pentru mine i nainte, dar acum este mai
profund; are legtur cu capacitatea de a comunica fizic i psihic pe care am
obinut-o n alte momente ale vieii, dar aceasta este o cale mai condensat.
MW: S clarificm deci, este doar mai intens fizic ?
S: Este mai in tea, mai cald, mai prelungit. Pot avea un orgasm al ntregului
corp i o excitare resimit n toate zonele corpului.Uneori aveam i nainte, dar
acum se ntmpl mult mai des. Pot s susin orgasmul pentru mult timp. Dureaz
uneori cteva minute. nainte dura doar cteva secunde. Acum sunt capabil s
triesc diferite tipuri de orgasme de care nu eram capabil nainte.
MW: Care sunt cete tipuri diferite de orgasme ?
S: Fiecare din ele este diferit. Unele sunt delicate, tandre, altele intense,
fiind uneori adevrate ture de for. Pot avea loc n zone diferite, chiar i n
zona creierului. Pot s fie la nivelul genital. Le-am folosit pentru vindecare i
a fost foarte bine. O perioad de timp am direcionat energia rezultat n timpul
orgasmului spre organul slbit pentru a fi vindecat, dar am gsit c este mai
*tfil de a opri orgasmul i de a redireciona energia unde este nevoie. Am gsit
un truc care pare c intensific i prelungete orgasmul i anume: ^ptrun^ n ei
jumtate din drum, apoi m ntorc.
MW: Deci cnd-avei un orgasm putei face Kung Fu ovarian.
S: Da. Este ca i cum te-ai retrage din orgasm, fiind nc n el; se. continu
mult timp. Ceea ce realizez eu este c n loc de a m rentoarce din starea
orgasmicdac m aflu acolo dejao prelungesc pentru un timp. Orientez energia n
sus pe coloana vertebral. Nu realizez efectiv contraciile Marii Ascenstoai. Doar
mi ncord muchii vaginali i nclin pelvisul napoi. Este o uoar arcuire a
coloanei n afar, deci spatele este curbat.
MW: i aceasta prelungete orgasmul. S: Da, foarte m!t:
MW: i aceasta se ntmpl pentru c spatele este ndreptat astfel nct energia
poate ascensiona mult mai uor?
S: Probabil. Nu tiu sigur cum este absorbit energia n sus, am descoperit
aceasta ncercnd s controlez un orgasm pe cale de a se de-clana la iubitul meu.
Cnd am nceput s am un orgasm, starea s-a transmis i lui, dei eu nu
intenionam aceasta. Deci, dac ncep s am un orgasm i simt c astfel i
determin i iubitului meu un orgasm, m retrag. i retrag penisul i ncep s
orientez energia ascendent. i ceea ce se ntmpl cel mai adesea este c
prelungesc astfel orgasmul n mine.
MW: Deci numai dumneavoastr avei orgasm. S: Da. ncerc s nu-i provoc aceeai
stare. Alteori rmnem mpreun, dac el se simte capabil de un control total. E
minunat.
MW: Care este atitudinea altor femei care practic tehnicile de Kung Fu ovarian?

S: n general este pozitiv; ele agreeaz aceste tehnici. Multe femei cu care am
vorbit consider c au mai fcut aa ceva nainte.
MW: Am auzit i eu deseori aceast opinie. Este o reacie obinuit?
S: Ca s fiu sincer, eu cred c exist doar cteva femei care c au practicat
aceste tehnici n cuplu. Unele femei practic exerciiile, dar eu cunosc personal
doar o femeie care a practicat n cuplu. Este ceva mai mult dect experiena mea
izolat, dar cred c numrul femeilor care practic efectiv este destul de redus.
MW: Ai simit vreodat un nivel vibrator mai nalt n ceea ce privete calitatea
actului amoros sau a energiei ?
S: Da. Uneori am senzaia c m aflu sub ap (dup ncheierea or-gasmului). Vd
lucrurile ntr-un fel diferit i aud un iuit n urechi. Am simit aceasta i n
urma unor meditaii foarte intense.
MW: Cum v afecteaz tehnicile de Kung Fu ovarian viaa zilnic?
S: M face mai sensibil fa de iubitul meu i fa de propriile mele energii.
Apare un nivel profund de tandree i de aceea cred c este absolut necesar
conservarea energiei. Meninerea i elevarea ei are o mare valoare. Cred c atunci
cnd faci asta creezi o anumit impresie n jur i ceilali
oameni i rspund ntr-o manier asemntoare.
MW: Referitor la energie i mprtirea ei, care este diferena ntre energie i
dragoste? A avea mai mult energie fizic, mai mult vitalitate este acelai
lucru cu a iubi mai mult?
S: Nu este doar ceva fizic, este resimit foarte intens i la nivel psihic.
Relaia se mplinete n planul iubirii. Sexul este doar un vehicul n crearea
armoniei. Metodele taoiste confer mai mult putere emoiilor, iubirii. Erau
momente n timpul amorului cnd emoiile erau de puternice nct am plns
mpreun. Apare mult tandree i chiar o contopire. Este mult mai mult dect ceva
fizic.
MW: Simii c putei face pe orice nivel distincia ntre energiile Yin i Yang?
S: Nu m gndesc la aceasta ca fiind Yin i Yang, dar simt cldura urcnd pe
coloan, transformndu-m. M simt mult mai feminin. Dar nu pot defini acesta ca
sentiment. Mai degrab a defini-o ca pe o energie spe-cial. Este asemeni unui
joc cu focul, un joc interior, lsndu-te topit, n final
MW: Deci care este diferena ntre acest schimb de CHI i dragoste?
S: Este un mod de a comunica dragostea. Este un mod de a mpri energia. Creeaz
mai mult polaritate. M simt hrnit. Primesc energie Yang, fierbinte, care mi
permite s creez mai mult Yin. Devin mai echilibrat. Am mai simit starea i
nainte, dar nu am putut s o obin la voin. i nu a fost att de intens.
MW: V mrete aceasta apetitul sexual ?
S: Da, mi mrete apetitul, dei nu urmresc aceasta. Nu este o dorin absolut
i din aceast cauz pot fi foarte mplinit. De asemenea, Tehnicile Kung Fu
ovarian mi permit s-mi transform energia sexual, ascensionnd-o, ceea ce nu m
face s nnebunesc cnd m simt foarte dornic i condiiile exterioare nu permit
manifestarea plenar. Dar cnd mprejurarea favorabil apare mi place s profit
de pe urma ei.
MW: Ai simit vreodat c iubitul ar fi mai preocupat de aspectul tehnic, de
conservare a energiei sexuale i mai puin atent la dum-neavoastr? Sau c ar avea
aceast tendin?
S: Nu, niciodat. A avut aceast tendin, este adevrat i se simte frustrat,
uneori, cnd nu reuete. Dar eu sunt ncreztoare n viitor. Va fi din ce n ce
mai bine.
CAPITOLUL 10
CELE APTE ETAPE N SUBLIMAREA ENERGIEI SEXUALE
Exist multiple modaliti de aciune n momentul schimbului de energie sexual,
n timpul actului amoros sau cnd se realizeaz tehnici individuale. Pornind de la
nivelul propriu al evoluiei spirituale, fiecare trebuie s se dezvolte
individual. Exist i alte practici, mai nalte, spirituale, de transformare a
contiinei umane, dect tehnicile de cultivare a energiei sexuale expuse aici.
Dar le vei putea nelege complet i vei obine un beneficiu de durat doar cnd

vei avea un control perfect asupra sexualitii.

Muli yoghini, guru i maetri din Est au ajuns n America crezndu-se pe deplin
realizai, dar curnd au descoperit c nu au dobndit controlul asupra
sexualitii. Ei doar i-au reprimat dorinele sexuale n timp ce i-au dezvoltat
centrii spirituali superiori. Unii dintre ei puteau fi ntr-adevr nzestrai, dar
erau limitai de tabu-urile religioase i culturale privind sexualitatea. Acest
dezechilibru este urmarea puternicelor tabu-uri locale mpotriva libertii
sexuale din Orient.
Cultura estic este nc puternic controlat de religie sau de presiunile
familiei, ceea ce reduce considerabil tentaia de a avea relaii extra-conjugale.
Plata n cazul descoperirii este prea mare i poate ruina cariera" unui aspirant
yoghin sau a altui nvtor spiritual care se angajeaz s-i transceand dorina
sexual. n climatul de libertate din America, dorinele sexuale reapar puternic,
devenind obstacole n dezvoltarea spiritual. Muli s-au pclit att pe ei
nii, ct i pe discipolii proprii, acetia devenind mai trziu deziluzionai de
gurul lor deoarece s-a dovedit a fi prea puin spiritual, fiind ataat de sex i
de plcerea carnal.
Unii lideri spirituali sunt foarte critici cu privire la ncercrile in-ferioare"
de transformare a energiei sexuale utiliznd tehnici fizice cum ar fi cele
descrise ca metode de nceput ale elevrii taoiste n cuplu. Ei ignor faptul c
omul poate grei chiar i n timpce urmeaz o cale spiritual. Deoarece
sexualitatea i obiceiurile privind alimentaia sunt profund ancorate n natura
omului, nu putei schimba aceste obiceiuri peste noapte. Dar dac un om se schimb
progresiv interior, modul mecanic de gndire i de comportament se va modifica n
concordan cu natura spiritual cea mai profund. n mod asemntor se
ntmpl i cu arborele tnr din vecintatea celui btrn: primul se poate
ndoi cu uurin, dar cel de-al doilea cu greu poate fi ndoit brusc. Esena
sexual sau Ching CHI este izvorul nostru interior de tineree, seva ce curge
prin arborele tnr. Cnd o conservai i o circulai, ea are un efect de
rentinerire. Corpul, mintea i sufletul vor deveni mai suple i mai elastice,
dezvoltarea spiritual putndu-se realiza cu mult graie, fr mari dificulti.
Cnd seva i pierde limpezimea i suntei ncovoiat de greuti, calea e
dureroas i dificil.
ESTE ELEV AREA N CUPLU CALEA MINII STNGI ?
Anumii oameni implicai n practicile spirituale se vor feri de cul-tivarea
taoist a energiei sexuale i vor acuza aceste practici de folosirea Cii Minii
Stngi". Prin Calea Minii Stngi" ei neleg automat medi-taia realizat n
timpul actului amoros. Din acest motiv practica le apare ca fiind suspect,
coruptoare, mai puin pur dect practica meditativ sau rugciune, acestea
neimplicndn mod contientenergia sexual. Pe Calea Minii Drepte" se face un
jurmnt de celibat.
Prin el nsui, sexul nu este indezirabil pentru spiritualitate. Fr sexualitate
nici un om sfnt nu s-ar fi nscut. Puritatea inteniei de elevare spiritual n
cuplu este foarte important, aa cum este n orice practic spiritual. Dac
intenia este de a controla o alt persoan, atunci practica devine neagr".
Diferena esenial const n existena ncercrii de a interfera cu voina altei
persoane, pentru binele" ei sau pentru a-i face ru. Orice manipulare sau
interferen, ncrcate de energie subtil, sunt forme de magie neagr, n afar
de cazul n care persoanele n cauz nu cer de bun voie ajutorul sau iubirea,
manifestnd deschis dorina de a le primi.
Altfel, nu exist nici un motiv s apar teama de sexe parte din dumneavoastr,
suntei nscui i murii cu el, v d cldur i putere pentru dragoste i e
complet ncrcat cu aceleai fore ca i restul Universului. De fapt aceast cale
de elevare este aa numitade ctre unii taoitimagie alb", ei transmind
nvtura prin care se atinge o perfect polaritate, prin echilibrarea esenei
Yin cu esena Yang. Chiar i numele maestrului meu, Nor Alb", inspirat de muntele
sacru din China unde a trit, reflect aceast nvtur. Exist i alte ci
puternice care se focalizeaz i mai intens asupra energiilor Yin i Yang, dar eu

le gsesc mai riscante. Unii oameni critic folosirea sexului ca fiind yoga
roie", dar, ei confund aceast culoare cu energia arztoare a pasiunii. La
elevarea n cuplu combinai ntr-un mod echilibrat albul i roul, smna lui i
sngele ei, mintea i pasiunea, brbatul i femeia n esen, Yang i Yin.
Rezultatul acestuiproces, distilarea alchimic, este o esen neutr, un valoros
elixir incolor, cu puterea de a v transforma sufletul i corpul, ducndu-le spre
spiritul nemuritor. Acest elixir este fcut din CHI rafinat, Ching i Shien i
sunt necesari ani ntregi pentru a-1 prepara corect.
Nici un sfnt, guru sau rege nu se nate fr organe sexuale. Astfel c fiecare
brbat care s-a nscut trebuie s treac prin stadiul dezvoltrii sexuale. Ct de
repede i ce metode utilizeaz pentru aceasta difer de la unul la altul, dar va
experimenta trezirea sexual, erecia i ejacularea. Dac va putea trece rapid
aceast treapt lumeasc va putea probabil deveni un clugr, un sfnt, maestru
sau guru, sau poate va alege s rmn o persoan obinuit" n lumea n care se
afl.
Muli dintre marii maetri taoiti i menin o popularitate sczut, lucrnd n
linite. Dac i ntlnii nu v vei imagina c sunt fiine extraordinareasta
n cazul n care nu suntei suficient de contieni pentru a simi senintatea
care-i nconjoar. Energia lor este ca o briz blnd traversnd ncperea,
atingnd pe fiecare ntr-un mod deosebit. n cultivarea taoist brbatul i femeia
mediteaz mpreun. Ei folosesc impulsul sexual natural ca o punte ctre o
contiin mai nalt. Taoismul pune la ndemn tehnici care s ajute fiina si stpneasc impulsul sexual, astfel c e liber s aleag modul de via pe
care l prefer. Cealalt alternativ este aceea de a fi sclavul instinctelor
animalice sau frustrilor sexuale. Nu va conta ct de mult vor decdea, vor gsi
ntotdeauna modalitatea de a-i crea o faad acceptabil.
CALEA MINII STNGI
Chiar dac printre taoiti exist dou aspecte total diferitepractica elevrii
n cuplu i meninerea strict a celibatuluiaceasta nu este din cauz c femeia
sau energia sexual ar fi considerate murdare, impure sau rele Esena Yin a femeii
era deja recunoscut n China pentru puterea ei i influena armonizatoare.
ndoielile privind practicile de interschimbare a energiei erau centrate n
general pe ntrebarea dac adeptul care practica tehnicabrbat sau femeieva
putea s continue s progreseze dincolo de plcerile senzual emoionale ale
sexualitii pentru a atinge cea mai nalt contiin spiritual.
Exist un pericol real de a confunda ataamentul emoional fa de iubit cu
acordarea pe frecvenele mai nalte ale subtilei uniuni dintre Yin i Yang. Este
un stadiu care nu poate fi evitat pentru majoritatea brbailor, dar care n timp
i continund elevarea energiei prin meditaii, Tai Chi i practici nrudite, va
fi depit n mod natural. Aceasta nu nseamn a tri fr emoii; nseamn a le
menine n echilibru, a folosi emoiile pentru a canaliza fora pozitiv n
procesul de elevare a energiei CHI. Este mai periculos s v forai s rmnei
celibatar nainte de a fi cu adevrat pregtit pentru aceasta, deoarece nu vei
ti niciodat dac ai ajuns cu adevrat s controlai dorinele sexuale i
emoiile sau doar le-ai evitat sau suprimat.
Celibatul poate duce, de asemenea, la confuzie, n cazul n care survine prematur.
Putei cu uurin s vehiculai mai mult putere sexual dect suntei capabil s
echilibrai prin meditaie. Putei avea voina interioar de a rezista relaiilor
sexuale, dar dac sufletul se ndreapt ctre ele n vise sau n gnduri vei
pierde energie i v vei dispersa atenia. Din acest motiv brbaii au nevoie de
femei, oricare ar fi dificultatea ntmpinat pe drumul echilibrrii cu energia
feminin, prezena lor dnd o anumit pace fundamental.
n acest sens, elevarea n cuplu reprezint cea mai sigur cale, deoarece nu las
nici o piatr neatins. Avei pe cineva care s v nsoeasc n aceast lung
cltorie prin via, ceea ce o face mai plcut i n acelai timp vei urmri cu
mai mult siguran calea dect cineva care se foreaz s urmeze un program
auster prin care se neag pe sine. O inim de femeie plin de esen Yin este
minunat, acceptai-o* Putei amndoi beneficia de relaie i s formai un

Univers n miniatur, un microcosmos. Relaia de cuplu va fi o oglind n care se

reflect un adevr spiritual. Acest rspuns din partea iubitei e valoros i e unul
din motivele pentru care taoitii lucreaz adesea n cuplui aceasta nu numai ca
ndrgostii. Exist un suport valoros i o compensare n fiecare relaie.
n elevarea pe Calea Minii Drepte v folosii mintea i trupul ca un microcosmos
analog Universului. Celibatul v face viaa simpl, lipsit de dezordine, iar
contururile contiinei individuale sunt mai clar definite. Aceasta conserv
energiile i poate contribui la un progres rapid n meditaie. Dar poate conduce
i la o anumit sterilitate, dac nu suntei atent, la iluzia unei perfeciuni a
lumii interioare care neag realitatea lumii materiale.
Este ca i cum ai fi ntr-o sfer de cristal i ai privi n exterior, spre lume,
fr a experimenta ns efectiv lumea i fr a v armoniza cu ea. V putei trezi
c v evitai obligaiile reale de via sau s credei n mod fals c suntei
izolat de lume n virtutea realizrilor spirituale proprii. Dac vei crede
aceasta putei cdea n cursa obinuit de a acumula prea mult energie la nivelul
capului i de a rupe contactul real cu corpul i cu cele cinci elemente
fundamentale.
Nu exist nimic de temut n aceast lume dac v pstrai integritatea i
echilibrul corpului, al minii i al sufletului. n cazul elevrii n cuplu nu
avei de ce s v temei de femeie. Energia ei Yin poate prea diferit sau poate
deranja pentru un timp, dar ceea ce trebuie s-1 preocupe pe brbat este s
absoarb aceast energie i s o foloseasc pentru propria sa evoluie,
echilibrnd i fiina iubit prin aportul de energie Yang. Un brbat cruia i
este fric de femei, de a nu fi contaminat sau atacat, ncearc de fapt s-i
protejeze propriul egoism spiritual.. Muli se tem c nu sunt capabili s egaleze
puterea copleitoare a femeii. Aceast contracie blocheaz curgerea lui Tao. Este
la fel de iraional ca frica de ap. E rezonabil s v fie fric dac alunecai
dintr-o barc n mijlocul oceanului, dar asta nu nseamn s refuzai s bei ap
din acelai motiv. Totul const ntr-un echilibru, o armonie ntre cele cinci
elemente subtile. V este mai uor ' s controlai acest echilibru dac ai
nvat s controlai smna. Astfel, dac adugai esenei apei energia smnei
n solul fertil al cuplului, o grdin minunat va nflori pentru amndoi.
PREGTIREA PE CALEA MINII DREPTE
Una din metodele Cii Minii Drepte pe care cei care studiaz Tao pot s o aplice
este urmtoare. Seara culcai-v devreme i trezii-v di-mineaa la primele ore;
este preferabil o or situat ntre orele 24:00 i 6:30. Deseori n acest moment
are loc o erecie spontan. Dac nu, ea poate fi uor provocat. Cnd erecia a
fost obinut, alegei o poziieculcatfavorabil.
Executai Marea Ascensiune de 9, 18 sau 36 de ori, n funcie de durata ereciei.
De fiecare dat conducei energia spre zona capului. Cnd capul este plin de
energie vei permite acesteia s coboare spre inim, plex solar i ombilic. O vei
dirija apoi spre Hui-Yin, ascensionnd-o ulterior spre cap, realiznd astfel un
circuit complet. Aceast form de meditaie este ntritoare i poate fi
practicat n fiecare noapte, avnd efecte profund benefice.
Eu personal gsesc c acest exerciiu poate ndeprta multe greuti pe care
brbaii le au cu prostata (prin ndeprtarea oricrei tensiuni nedorite care
putea duce la inflamarea sau iritarea ei). El servete, de asemenea, la
deschiderea canalelor de energie electric n corp, ceea ce va crete
permeabilitatea dumneavoastr la enei'gia iubitei, precum i fa de toate
celelalte surse de via.
Unii maetri consider abilitile legate de actul sexual ca fiind murdare i
nepotrivite, chiar lipsite de puritate. Dac v preocup acest aspect, ar trebui
s tii c ora 12 noaptea este considerat ca fiind cea mai pur pentru
schimbarea lui Yang n Yin, proces ce are loc la aceast or. Dar nu uitai c
energia obinut este asemenea banilor ctigai. Unii i pot ctiga uor, avnd
poziii sociale nalte, pe cnd alii doar prin munc fizic grea i obositoarede
exemplu cei care lucreaz la salubritate, oferi de camion, curtori de geamuri
etc. Banii pe care i ctig sunt identici. Putei acum decide care dintre ei

este mai ndreptit. Oricum, s tii c nu conteaz banii pe care i ctig, ci

felul n care i cheltuiete. Taoistul i cheltuiete energia ridicndu-se pe
sine i pe ceilali la cel mai nalt nivel, pe orice cale posibil, a Minii
Stngi, a Minii Drepte sau pe nici una dintre ele.
CALEA NICIUNEI MINI A TAOISMULUI (TAOISMUL NU
ESTE NICI CALEA MINII STNGI, NICI A MINII
DREPTE)
n timpul leciilor mele de meditaie abordez aspecte superioare, care nu pot fi
nvate dintr-o carte. Fac referiri n detaliu la abordarea tao-ist asupra
libertii absolute a omului. Aceasta este nvtura Tao a celor trei nivele de
iluminare, iar ceea ce este dincolo de ele este nemurirea. Noi, taoitii, avem
multe cisecretepentru a ajunge la fiina noastr pur. n Iron Shirt Chi Kung"
eu explic o tehnic de ncrcare masiv a penisului, care reuete n felul acesta
s ridice mari cantiti de energie seminal n corp i spre zona capului. n
China sau India, poi s atepi o via ntreag la picioarele maestrului nainte
ca acesta s te nvee secretul. Eu nu am secrete, am doar dorina de a-i nva
pe alii ceea ce am nvat la rndul meu. Problema const n a gsi studenii cu
rbdarea necesar i suficient autodisciplin pentru a nva.
Amintii-v c puterea seminal pe care o folosim n tehnicile de Kung Fu sexual
reprezint mai mult dect valoarea nutritiv a substanei n sine, orict de
elevat ar fi. Aici ptrundem i abordm o surs de energie electromagnetic
aproape infinit, provenit din sperm. Printr-o micare continu, celulele
seminale creeaz electricitatea uman, pe baza unor principii electromagnetice
elementare. Noi am oprit pierderea devastatoare de energie datorat ejaculrilor
repetate i am nceput s elevm energia, nsoind-o cu ascensiunea spre inim i
cap.
n cadrul practicii Iron Shirt Chi Kung noi mrim stabilitatea energiei noastre
vitale, fixnd-o tot mai ferm n pmnt i captnd energia CHI n fascii, oase i
cavitile osoase ale corpului nostru. n tehnica taoist de Yoga Esoteric a
Micii Iluminri sau Kan i Li, eu explic formulele eso-terice necesare creterii
energiilor Yin i Yang din corpul uman i ex-pulzarea" energiilor CHI i Ching
stocate spre inim i cap, ntr-o form mult rafinat. Prin Marea Iluminare se
poate nva modul n care putem absorbi energia Yin i energia Yang din surse
exterioare corpului nostrudin pmnt, soare sau lunpentru ca apoi s fie
transmutat i sublimat ntr-un proces alchimic de rafinare1. Dar, n primul
rnd, trebuie s v gndii s controlai propria energie creatoare, sexual i
abia apoi s controlai trmurile subtile ale Universului. V vei petrece viaa
urmrind puteri iluzorii sau cutnd un sens al individului ca entitate izolat i
aceasta v va ghida pn la btrnee, dar chiar n ultima clip vei realiza c
nu putei purta aceste vise dincolo de moarte.Conform tradiiei.taoiste procesul
de baz al transformrii pe etape" al energiei este urmtorul: energia spermei
este transmutat i vehiculat de curentul cald al Circuitului Microcosmic.
Energia vehiculat de ctre curentul cald este transformat gradat n for
mental i aceast for numit suflet"este i ea, n cele din urm,
transformat, revelnd esena manifestrii, care este spiritul pur. Cnd spiritul
este mbrcat n Corpul Nemuririi primete libertatea s acioneze pe diverse
planuri spirituale dup propria sa dorin. Acesta este un pas dincolo de
contiina individualitii cosmice.
Brbatul care practic metodele taoiste devine contient ntr-un mod inevitabil c
tot ceea ce este viu formeaz o unitate. El tie c energia se scurge n el de la
ceilali i se rentoarce la ceilali. Oriunde exist via, energia curge. El
nelege acest adevr fcnd experiene pe propriul su corp. n urma acestor
experiene motivele egoiste care l-au guvernat dispar treptat. A lua de la altul
nseamn a lua de la sine, deoarece eu sunt ceilali. A murdri" calea celuilalt
nseamn a o murdri" pe a mea ntruct exist o singur cale pentru toate
creaturile i aceasta este calea vieii.
Ofer cititorului o parte din metode pentru a putea s aleag i s avanseze
spontan, fr ncordare sau forare. Este de dorit s se procedeze prin trecerea

gradat de la un nivel la altul. Muli oameni cu nclinaii spirituale au nceput

cu forme inferioare i s-au ridicat.
Este greit a considera c folosirea energiei sexuale umane pe plan fizic vine pe
calea impur" a Minii Stngiaceasta fiind calea pe care ar trebui s
cltoreas" n mod normal fiecare dintre noi. Dac se ncepe cu Mna Stng se
va progresa, ajungndu-se la Mna Dreapt i pn la urm se va trece la calea
Niciunei Mini. Dar nu se poate atinge punctul cel mai nalt fr a urca scara
treapt cu treapt, tinndu-ne foarte ferm de bara de sprijin". Pe msur ce
urcm, Mna Stng i Mna Dreapt alterneaz, stabilind echilibrul. Nu se d
drumul barei pn cnd nu s-a ajuns sus, indiferent pe ce anume se sprijin
scara. Atunci se st cu picioarele pe pmnt" i datorit faptului c scara
devine orizontal se poate fr mini"cu minile goale, liber de a face orice,
de a urca alt scar sau de a rmne n acel loc.
Cei care nu sunt efectiv implicai ntr-o practic taoist zilnic (cum ar fi Kung
Fu sexual), ar putea critica folosirea energiei sexuale pentru dezvoltare. Dar
dac ei au studiat i cunosc ntregul sistem, ei vor nelege c nu exist Calea
Minii Stngi sau a Minii Drepte, ci doar un amestec armonios de Yin i Yang
ntr-o infinitate de forme.
Orice aspect duce spre opusul susexul duce la eliberarea de sex, unul spre doi
(vezi Yin-Yang), doi spre spre trei i totul spre nimic
(Wu Chi). Aceasta este adevrata educaie Taocalea de mijloc a Niciunei Mini.
Fr mini, viaa devine lipsit de eforturi.
Exist un nivel n Tai Chi Chuan la care ne referim cteodat sub numele de
Minile Minunate". Un nceptor n Tai Chi trebuie s foloseasc 90% energie Yang
pentru a-i mica corpul. Un discipol intermediar poate folosi 60% Yang i 40%
Yin. Un maestru n Tai Chi Mini Minunate folosete 50% Yang i 50% Yin . Un
maestru Tao creeaz un echilibru asemntor n fiecare moment al vieii sale.
Aceasta este Calea Niciunei Mini a lui Tao. Este minunat, deoarece este plin de
graie i lipsit de efortaa cum ar trebui s triasc ntreaga omenire.
CELE APTE NIVELE SPIRITUALE ALE CONTROLULUI ENERGIEI SEXUALE N TAOISM
Primul nivel: Controlul fizic asupra pierderii seminale
Acest control se dezvolt n cadrul planului uman al contiineiasemntor celor
5 nivele ale educaiei taoiste. Degetul se folosete pentru oprirea fluidului
seminal n timpul actului sexual sau al masturbrii. Acest fenomen ncetinete
pierderea fluidelor vitale i ajut la distribuirea lor n alte pri ale
corpului. Folosirea degetului poate bloca ejacularea seminal, dar nu va
direciona Ching CHI-ul n sus. Va urma un orgasm normal i se va pierde 60%-70%
din puterea seminal (puterea electromagnetic produs de micarea a 200-500
milioane de spermatozoizi), dar va pstra majoritatea cantitii seminale n corp.
Smna va scdea progresiv de la nivelul organelor genitale i hormonii vor fi
reabsorbii n corp.
Corpul va conserva o parte din energie producnd mai puin sperm. Cantitatea
secretat este redus automat de ndat ce energia sexual este transmutat n
interiorul corpului. Dup practicarea acestui blocaj extern" erecia va scdea i
v vei simi destul de obosit. Dup un timp, sntatea corpului va fi
mbuntit, la fel i puterea, viaa sexual fiind mult mai profund i mai
activ. Va spori i fora interioar, dar este nevoie de mai mult timp, ntruct
majoritatea puterii Yang este pierdut prin ejaculare.
sexual
Al doilea nivel: Controlul fizic i mental asupra orgasmului
Acest nivel folosete o combinaie de apsri cu degetul precum i metoda de
blocaj intern numit Ridicarea Nectarului ctre Floarea de Aur" (Drawing the
Nectar Up to the Golden Flower") sau prescurtat Marea Ascensiune" (Big Draw").
nainte de ejaculare folosii degetul pentru a presa Hui-Yin i folosii n
acelai timp Marea Ascensiune pentru transmutarea energiei nainte ca lichidul s
se scurg. n acest fel pierdei mai puin dect n primul caz, dar erecia va
scdea i vei continua s avei un orgasm normal centrat n zona organelor

genitale.
Deschiderea Circuitului Microcosmic este cheia care face posibil ridicarea
energiei n sus, n loc de a fi obligat s se scurg prin penis. De ndat ce
putei direciona energia spre coccis, ea va ncepe s ascensioneze uor de-a
lungul coloanei vertebrale. Cnd simii presiunea CHI-ului n zona capului
trebuie s o obligai s coboare spre ombilic.
Cel de-al treilea nivel: Controlul mental asupra dorinei sexuale i orgasmului.
Dup ce vei practica mai mult timp Marea Ascensiune, vei reui s v controlai
ejacularea numai mental. Vei experimenta Marea Ascensiune fr a fi necesar
fora fizic (muscular) i vei dobndi abilitatea de a jongla cu orgasmul. Acest
pas se va finaliza uneori prin eliminare de sperm, dar, cu timpul, vei dezvolta
puterea de a opri ejacularea fizic i de a savura experiena printr-un orgasm
mult mai plcut, orgasmul de tip Vale.
Dac v putei opri nainte de a merge prea departe n momentul apariiei
impulsului de ejaculare, vei putea extrage i schimba energie cu iubita
dumneavoastr. n acest fel vei pierde ceva, dar vei obine altceva. Pierdei n
principal energie Yang i obinei ceea ce dorii, energie Yin. Este aproape un
schimb: avei prea mult Yang i femeia prea mult Yin, astfel nct schimbai
energii, fiecare obinnd proporia de care are nevoie. Aceast metod presupune o
contiin nalt, autocontrol, detaarea de planul sexual; vedei acum n actul
amoros un sacrificiu contient fcut pe altarul unei contiine elevate.
Acest al treilea stadiu este mai nalt dect al doilea, deoarece mintea a intrat
n legtur cu Ching CHI i a nceput s integreze aceast esen sexual cu
energia general CHI, rezultnd o fiin unitar. Exist o mare diferen de
experien n domeniu ntre cei care, practicnd Marea Ascensiune, folosesc
degetul (blocajul extern) i cei care folosesc numai mintea. Este net superior
fa de coitus interruptus". Marea Ascensiune mpinge excesul de energie din
regiunea organelor genitale n sus, spre centrii superiori, unde energia poate fi
nmagazinat pentru alte necesiti. Esena sexual devine n felul acesta hran
pentru spirit.
La acest nivel, cei care practic Marea Ascensiune i pot mri fora pe care o
au. Dac ntrebuineaz aceast metod cnd fac dragoste, ei vor fi neobosii. Ei
pot acum face acum dragoste orict de mult; de obicei au nevoie de mai puin,
deoarece calitatea actului i satisface pe deplin, nct se simt mai puternici i
sunt capabili s se controleze i s nving celelalte dorine lumeti care le
condiioneaz viaa.
Oricum, trebuie s devenii contient de faptul c la acest nivel ex-tragei
energie de la o alt fin care nc nu este perfect. Din acest motiv trebuie s
nelegei greelile celuilalt prin propria dumneavoastr fiin. n acest al
treilea stadiu ambii iubii trebuie s fie foarte nelegtori i puternic
implicai n aceast practic. Dac unul dintre ei nu se implic este foarte greu
s lucreze mpreun pentru a schimba energie.
Dac iubita dumneavoastr are probleme sau este suprat este foarte posibil ca
prin empatie s preluai acest necaz. Dac uneori metoda nu reuete este fiindc
iubita are anumite probleme intime. Acesta este primul lucru pe care trebuie s-1
urmrii i s-1 tratai prin meditaie sau alte terapii. Altfel vei absorbi
aceste necazuri i ele vor aciona asemenea unor toxine psihice.
Metoda poate prea nedreapt, dac iubita este foarte trist i dumneavoastr plin
de energie. Ea va absorbi fora vital a fericirii, pe cnd dumneavoastr vei
sdi tristeea i grijile n propriul corp. Doar dac suntei foarte puternic o
vei putea purifica i ntr-adevr ajuta prin ghidarea ei spre o stare mai nalt
care o va elibera de grijile ei interioare. Din acest motiv trebuie s fii
selectiv n alegerea partenerei, deoarece vei absorbi din esena ei vital. Vei
tinde s devenii o persoan vulgar, vanitoas sau geloas dac iubita
dumneavoastr are aceste caracteristici din abunden. Pentru a expulza aceste
impulsuri inferioare trebuie s folosii puterea iubirii i a compasiunii.
Al patrulea nivel: Schimbul de energie n lipsa actului sexual Pentru brbat,
practica aceasta este mai uoar dac iubita este tnr, nc nu a nscut i are

o bun vitalitate; sau dac aceasta i-a ridicat energia CHI pn la nivele
superioare prin practici meditative. Este o metod de auto vindecare" care poate
fi folosit de tineri, dar este de preferat s fie aplicat de oameni mai n
vrst care nu mai au un interes att de activ n viaa sexual i totui caut
puterile rentineritoare ale energiei sexuale. Cel mai cunoscut practicant al
acestui nivel este, fr ndoial, Mahatma Gandhi, care a insistat ca nepoata lui
de 18 ani s doarm lng el i a fcut-o n deplin castitate. Flcrile
spirituale care ardeau n Gandhi aveau nevoie de hrana i echilibrul rcoros al
energiei Ching feminine. Standardele culturale i religioase interziceau actul
amoros unui brbat sfnt hindus.
n Evul Mediu, cavalerii depuneau un legmnt n legea cavaleriei de a-i sublima
dorinele sexuale; transformndu-le ntr-o poveste spiritual sublim. Un srut
cast de la o domnioar sau o mbriare pur, avnd doar o privire ncrcat de
iubire erau lucruri idealizate n legende ca mitul Sfntului Graal (un simbol clar
al cutrii energiei feminine pure n fiecare cavaler) i n cntecele
trubadurilor.
Astzi practica aceasta este folositoare cnd doi iubii doresc s-i adnceasc
relaia spiritual sau s se vindece unul pe cellalt, dar datorit relaiilor de
cstorie sau a altor constrngeri nu doresc s creeze dizarmo-nii care ar urma
unor relaii sexuale. Filosofia Tao respect stabilitatea relaiei lor
armonioase, dar n acelai timp\arat necesitatea libertii lor spirituale,
considernd aceast libertate ca factor de echilibru i de hran a elementului
personal. Aceast metod permite o mai mare libertate de micare fa de
categoriile iubit-iubit i ncurajeaz prieteniile spirituale n cadrul crora
schimbul de energie sexual polarizat este fcut cunoscut cu graie i fr
reineri. Este un mod delicat i minunat ca doi oameni s-i eleveze energiile
mpreun. Cuplurile cstorite o pot gsi ca pe o alt modalitate de mprtire
a dragostei lor.
Acest nivel poate fi practicat doar de brbatul care le controleaz pe celelalte
trei i care a obinut deja un anumit nivel de contiin spiritu-al. El a
nvat c ceea ce caut nu se afl n aspectul exterior al femeii, n
senzualitatea sa. CHI-ul su se mic nu n afara sa, a simurilor sale, ci spre
interior, spre centrul su. El caut femeia interioar, aflat nluntrul su i
gsete c este mai uor s-i mobilizeze energia sa Yin, stimulat de prezena
unei energii feminine puternice.
Metod: stai culcat sau aezat n faa iubitei, inndu-v eventual de mini sau
mbrisndu-v. Focalizai-v atenia asupra energiei subtile a iubitei; trebuie
s-i simii" aura. Pentru nceput absorbii energia n Tan-Tien-ul inferior.
Absorbii aceast for spre cap, mrind gradat deschiderea pentru a permite
trecerea unui flux mai puternic de energie. La un nivel mai nalt al acestei
practici energia poate fi absorbit direct n inim sau n cap, dar trebuie s fie
bine distribuit pentru a evita dezechilibre n dezvoltare. Dac facei acest
lucru n fiecare zi vefi obine o for extraordinar, care n cea mai mare parte
vine din propriul corpo putere Yin a fluidului seminal, cu mult mai pur dect
n cazul primelor dou nivele. Educnd aceast nou sensibilitate n dumneavoastr
putei grbi att propria evoluie ct i pe cea a iubitei.
Al cincilea nivel: Dincolo de sexualitate
Acesta este un nivel care i-a disciplinat n mod deosebit pe aspiranii yoghini
taoiti. V gsii nc n planul uman, dar contiina dumneavoastr este
superioar energiei din timpul somnului, care deja este destul de pur. Acest
stadiu nu implic deloc stimularea sexual. n taoism aceast metod este
cunoscut ca fiind meditaia Ora Vieii" sau Ora luiTsu", fiind practicat ntre
orele 23:00 i 01:00. Maetrii Tao au nvat c
puterea pe care o absorbi din propriul tu corp poate rmne acolo pe veci.
Puterea care este absorbit din alt fiin sau din alt corp fizic sau subtil nu
va rmne acolo prea mult sau va deveni repede parte din tine. Este ca un
transfer de snge, n care celulele triesc 24 de ore dup care mor. Scopul
sexualitii esoterice este de a cunoate puterea secret de echilibrare a en

ergiilor subtile Yin i Yang. Dar sexul a devenit un obicei. Trebuie s v

mobilizai repede i s- schimbai gradat rutina. Nu ne ateptm s dezobinuim un leu de a mnca carne i de a-1 face s mnnce iarb peste
noapte. Dar cu ct v vei ridica mai mult prin practic, cu att mai uor v
vei schimba obiceiurile, fr ca cineva s v foreze sau s v spun ce s
facei.
__
;
Este un lucru cunoscut c dup somn are loc o erecie. Aceasta deoarece somnul a
saturat corpul cu esen sexual i cu for vital CHI. Penisul dumneavoastr
este ncordat cu putere astfel nct este foarte im-portant s canalizai energia
n sus pentru a v putea bucura de intensitatea i puritatea ei. Dac nu o
ridicai, ea se va pierde. Muli oameni sunt tentai n aceste momente s aib
relaii sexuale sau s se masturbeze i pierd astfel mult energie. Acest nivel
este mai nalt dect celelalte patru deoarece, chiar n lipsa unei iubite, exist
o absen total de gnduri erotice i de aici o apropiere imediat de vidul
originar Tao. Penisul este erect n virtutea propriei sale puteri. n taoism
aceast tehnic este considerat foarte secret.
Al aselea nivel: Transformarea energiilor spirituale dincolo de minte i corp
Acest nivel se refer la fiinele umane cu o nalt pregtire spiritual n Yoga,
meditaie sau Tai Chi. Muli dintre cei care abordeaz acest nivel au convingerea
c urmeaz o cale dreapt sau sfnt, detandu-se de lucrurile pmnteti. Acest
fenomen se ntmpl adesea cu yoghini aspi-rani care ncearc s-i domine
impulsurile sexuale. Dar de fapt acetia ar trebui s cunoasc foarte bine planul
sexual nainte de a controla acest nivel.
Acest nalt stadiu spiritual rezolv atracia uman pentru sexualitate i
cutarea contient sau incontient a energiei creatoare primordiale, nvnd
individul s absoarb energia direct din Univers, din fora vital existent
pretutindeni. Trebuie s petrecei ani de zile absorbind i schimbnd gradat
energie n plan uman, pn cnd corpul, mintea i spiritulChing, CHI i Shien
sunt saturate (stadile 1-5). Atunci putei lucra pe cmpuri mai vaste de energie
Yin i Yang, dincolo de corp i v putei proiecta CHI-ul acolo unde este cel mai
bine.Muli oameni ncearc s sar nerbdtori ctre aspectele divine ale naturii
lor, fr deplina nelegere a componentelor umane i animale, sau, aa cum
spunea un nelept, este uor s-1 cunoti pe Dumnezeu, dar este greu s fii om".
Este ceea ce taoitii au susinut dintotdeauna, ei subliniind nrdcinarea n
pmnt ca o cerin primordial pentru invocarea puterii din ceruri.
Fora energiei sexuale este nesemnificativ n comparaie cu fora energiei
cosmice Tao. Dar pentru oameni sexul are o putere extraordinar i este o punte
spre puterile vaste ale Universului i trmurile spirituale ale contiinei.
Greeala de a nu educa aceast energie corect este una din piedicile comune care
apar cnd se caut susinerea contiinei la acest al aselea stadiu. Muli au
ocazia s arunce o privire n acest domeniu, prin meditaie sau viziune, dar
puini sunt cei care pot tri n el.
Energia vital CHI care la nceput a fost folosit pentru a crea puterea seminal
regeneratoare este acum condus prin corp i canalizat direct spre centrii
superiori. Taoitii vorbesc despre acest proces ca fiind Mica Iluminare". Atunci
cnd este elevat i purificat, corpul uman devine permeabil la energiile cereti
direct, fr vreun stadiu intermediar i nu mai produce celule seminale.
Pe acest plan superior, Pai-Hui (cretetul capului) i Yin-Tang (al treilea ochi)
sunt dou puncte care pot absorbi puterea universal, iar Yung-Ch'uen (bolta
plantar) punctul care poate absorbi puterea teluric. n acest stadiu putei
practica n soarele dimineii i al amiezii, precum i n nopile cu lun.
Absorbii energia teluric prin Yung-Ch'uen (prin picioare) i energia cosmic i
solar prin Pai-Hui. Aceasta ofer super-contiina pur cu ntreaga ei putere,
echilibrat cu energia lunii ce ptrunde prin Yin-Tang (al treilea ochi).
Utiliznd formulele Marii Iluminri energia universal este trans-format i
amestecat cu propria energie, aa nct poate deveni folositoare n plan uman.
Aceast energie universal este brut i de aceea corpul dumneavoastr trebuie s
o transforme i s o adapteze cerinelor lui. Cnd vei atinge acest stadiu, v

vei extinde progresiv resursele de putere. Acesta este nivelul la care unii
taoiti nceteaz s mai mnnce i se limiteaz doar la a respira; ei se retrag
n puritatea munilor izolai i se hrnesc cu energiile subtile ale naturii.
Maestrul meu a atins acest nivel, dar a fost nevoit s prseasc muntele datorit
bombardamentelor japoneze n timpul celui de-al doilea rzboi mondial.
Al aptelea nivel: Unificarea dintre om i Tao Acesta este stadiul pe care
taoitii l numesc Nemurire. Nu vi-1 pot descrie din proprie experien, dar este
bine documentat n mii de volume
de canoane taoiste incluznd numele multor individualiti care au atins acest
stadiu. Putei s credei sau nu; putei,' de asemenea, s nlocuii nemurirea
considernd-o ca o metafori s o privii ca pe o anumit contiin cosmic.
nvturile taoiste ns sunt clare. Ele se refer la ceva real i nu la ceva
simbolic. Cea mai nalt realizare uman este aceea de a se crea pe sine
contient. Unificarea cu Tao sugereaz actul total al autocreaiei de la
originarul CHI (sau Wu CHI). Vedei capitolul 18 pentru o descriere complet a
celor apte formule superioare de meditaie Tao care conduc aspirantul sincer spre
acest stadiu al divinitii.
Toate cele apte trepte vor conduce spre o realizare spiritual su-perioar, dar
depinde de dumneavoastr s alegei ct de departe dorii s v continuai
evoluia. Nu v pot recomanda un anumit nivel ca fiind mai bun dect altul. Nimeni
nu v poate spune cum s v trii viaa. Muli oameni rmn la nivelul primelor
dou trepte, trind mai mult de 100 de ani. Tradiia menioneaz c alii au
folosit treptele a treia i a patra pentru a tri o via fericit i plin de
energie timp de cteva sute de ani n unele cazuri.
Nivelele 2, 3 i 4 pot fi mai bune cnd suntei tineri i dorii s avei mai
multe iubite. Mai trziu avei nevoie de o singur soie. n tineree dorii o
soie frumoas, dar dup ce suntei cstorit de mai muli ani frumuseea nu mai
este calitatea principal pentru o soie. O fat integr, iubitoare poate fi mult
mai de pre pentru a obine serenitatea spiritual. Depinde de dorina spiritual
proprie i de nivelul de elevare i de maturitate. La fel este i cu celelalte
trepte. Nu tiu ce treapt vei alege; ofer doar un ghid. Unii brbai nu sunt
pregtii mult timp pentru a-i schimba stadiul. Dup ce citii aceast carte
putei renuna la practicarea tehnicilor de Kung Fu sexual i s fii fericit
ejaculnd asemenea cascadei Niagara.
Dar dac dorii s v educai energia, vei vei evolua spiritual in-santaneu spre
nivele spirituale superioare. Scopul dumenavoastr va fi atins mai repede dac v
consacrai evoluiei spirituale. n cele din urm efortul dispare pe msur ce
ncetai s luptai cu propria natur care, n esen, este identic cu Tao.
Contiina energiilor subtile universale va crete natural i v vei
autotransforma nu conform unei religii sau filosofii ci urmnd vocea interioar.
Marele medic chinez Sun S'su-mo (581-682 e.n., cunoscut pentru inocularea
varicelei), care a trit 101 ani, a exprimat problema n Reeta de Fabricare a
Aurului Nepreuit" astfel:
n tineree omul nu nelege Tao.
La o vrst medie aude multe despre Tao, dar nu aplic.
Cnd este n vrst, vede adevratul Tao, dar este prea slab
pentru a mai aciona.
Conform tradiiei taoiste, procesul complex de alchimizare a lichidului seminal n
scopul revelrii Sinelui Nemuritor comport urmtoarele etape: sperma este
transmutat n energie ce va fi aspirat n Circuitul Microcosmic. Aceast energie
(cald) vehiculat prin Circuitul Micro-cosmic este n continuare transformat n
for mental, alctuind ceea ce laoitii numesc suflet. n final, chiar i
aceast energie extrem de rafinat va fi sublimat, dezvluind esena
manifestrii, spiritul pur.
CAPITOLUL 11
ORGASMUL I WU WEI
de Michael Winn
Brbatul este excitat de energia CHI a femeii i Coloana de Jad intr n aciune.

Femeia este excitat de energia CHI a brbatului determinnd curgerea apelor din
interiorul Porii Secrete. Aceste fenomene sunt rezultatul natural al principiilor
universale Yin i Yang. Ele nu pot fi reproduse numai prin voina uman."
(Canon taoist)
De-a lungul timpului au existat numeroase dispute asupra faptului c femeia posed
o cantitate nelimitat de esen Yin, fiind astfel capabil de un numr nelimitat
de orgasme. Acesta este punctul de vedere al textelor medicale din secolul al
VIII-lea, care sugereaz c brbaii ar trebui s stimuleze femeile s aib ct
mai multe orgasme, elibernd astfel o ct mai mare cantitate de energie Yin.
Energia femeilor este lunar, urmnd un ciclu. Ele i pierd aceast energie n
fiecare lun, prin menstruaie. Dar, n acelai timp, rectig energie teluric
n fiecare lun, ceea ce le ofer un potenial orgasmic uimitor. ns orgasmele
multiple sunt extrem de sectuit oare, de-pinznd de tipul orgasmului i de
nivelul energetic al femeii. Datorit faptului c organele sexuale ale femeii sunt
n interiorul corpului este mult mai uor pentru aceasta s transfere energia
orgasmic unor centri superiori. Iat de ce multe femei, chiar fr a cunoate
aceste noiuni, sunt mai spirituale dect brbaii aceleiai categorii. Acetia
i elimin smna ntr-un mod instinctiv i pierd astfel beneficiile ei
spirituale.
Dar cnd un brbat ncepe s-i controleze energia sexual, el poate s o fac
continuu. Trupul su va reduce producia de smn. Acest lucru i va permite
brbatului s i dezvolte energia CHI mai repede dect femeia, care este supus
unui ciclu lunar, mai lent. Iat de ce majoritatea preoilor i nvtorilor
spirituali sunt brbai. n plus, femeile, prin natura lor, sunt de esen Yin i
astfel sunt mai aproape de principiul incontient.Ele nu simt o dorin la fel de
puternic s urmeze o cale specific pentru Yang, de nvtur exterioar. Ele
au un drum diferit.
Dar tocmai aceasta explic fascinaia exercitat de femeie i de or-gasmul
acesteia asupra brbatului. Ea reprezint un fel de nvtur interioar pentru
brbatul pregtit-n aceast direcie. Orgasmul feminin este o implozie a esenei
Yin. Brbatul resimte aceast implozie a energiei Yin ca pe o fuziune, un fel de
fluidizare. Yin reprezint energia terestr sau materia, n timpul orgasmului
structura energetic a corpului femeii vibreaz astfel nct dac v vei armoniza
energia cu a ei, vei fi receptiv la o nou i complet diferit experien
trupeasc. Taina femeii este c, cu ct v afundai mai mult n pmnt cu att
trupul vva fi ridicat mai mult n slvi. Este o iniiere ntr-un mister al euului interior, pe care femeia o poate oferi brbatului, iar catalizatorul folosit
este chiar energia masculin.
Amanii care nu au cunotine n acest domeniu triesc uneori, starea de fuziune
n momentele de dulce acalmie care urmeaz actului amoros, cnd energiile lor se
unesc ntr-un orgasm spontan. Ei pot s-i simt corpurile transparente sau pot
avea senzaia c plutesc; sunetele sunt percepute ca avnd o claritate de
cristal, culorile din camer par mai strlucitoare. Este o stare modificat de
contiin n care percep cu claritate armonia primordial a lumii naturale.
Scopul nvturii taoiste este s susin i s intensifice aceast stare, n
care individualitatea pe care o simim de obicei dispare i ne simim integrai
ntr-o realitate superioar. Un orgasm superior al minii i trupului ne apropie
de contientizarea omniprezenei energiei CHI. Simpla fuziune a energiilor
spirituale Yin i Yang n microcosmosul trupului nostru ne reamintete c acelai
lucru se ntmpl n macrocosmosc Soarele, Luna, Pmntul i Calea Lactee fac
efectiv dragoste ntre ele. Planetele se atrag una pe cealalt datorit vastelor
cmpuri electromagnetice i gravitaionale. Stelele i quasarii emit cureni
fierbini Yang de lumin i radiaie care sunt recepionai de vidul rece Yin al
spaiului cosmic. Suntem de la distan martorii relaiilor amoroase cosmice,
reflectate n lumina misterioas ajuns pe pmnt datorit Lunii sau stelelor
cztoare care brzdeaz cerul. Probabil toat aceast energie luminoas sfrete
prin a fi reabsorbit de haos, de gurile negre, n spatele crora se afl vidul
absolut, ceea ce taoitii numesc Wu CHI".

Fcnd o paralel, smna brbatului reprezint energia solar sau nuclear a

acestuia. El i-o dezvolt sau o stocheaz astfel nct s o poat elibera ntr-un
mod controlat. Ea este apoi emis n spaiul su personal sub form de cldur
radiant. O femeie poate s o absoarb i s o napoieze ntr-o cldur mistic
care mprospteaz i vindec. Taoitii numesc starea de echilibru a minii,
favorabil realizrii fr efort a acestuiproces de transformare, Wu Wei. Acest
termen are semnificaia de non-aciune i uneori se refer la faptul c taoitii
sunt observatori mistici complet detaai ai naturii, care nu intervin niciodat,
pentru a nu distruge fragilul echilibrul Yin-Yang. Aceasta implic de fapt o
neut^litate, o stare special de contiin n care se poate nfptui orice n mod
spontan. Este o stare de pasivitate n sensul c ntregul Univers este de fapt
potenialitate pur, dar este simultan o stare activ prin faptul c exist n
armonie perfect cu Universul, n continu schimbare. Eti ntotdeauna liber s
acionezi sau nu, n funcie de situaie. Concret, femeile triesc mai aproape de
starea de Wu Wei dect brbaii, pentru c este n natura lor, ca Yin, s se
descarce i s primeasc energie universal pentru a realiza plenitudinea. Aceast
esen Yin face energia feminin att de spontan i atractiv pentru brbat. Cu
ct depune mai puin efort, cu att mai natural i mai accesibil pare
brbatului. n timpul actului amoros, o femeie poate s rmn nsrcinat chiar
dac este pasiv; ea face s par simplu nsui actul creaiei. Pe de alt parte,
brbaii sunt Yang, cu o energie expansiv care pare s necesite un efort mai mare
s se susin. Cum ar putea brbaii s progreseze astfel nct s devin mai
puternici crend ceva fr efort, fr prea mult munc?
Probabil brbaii vor putea gsi un rspuns la aceast ntrebare experimentnd
orgasmul de tip Vale. Acest orgasm total al trupului, minii i spiritului este
atins fr efort. O dat ajuni n aceast vale interioar, plimbndu-v prin
peisajul minunat care v include pe dumneavoastr, iubita i ntregul univers
subtil, v vei aminti ct de uoar i natural este aceast armonie superioar,
precum i faptul c aceast stare v era cunoscut, dar ai uitat-o, ocupat fiind
cu lupta pentru existen. Nu trebuie s muncii pentru a crea aceast senzaie
nvluitoare de iubire. Din contr, pentru a obine starea de Wu Wei este necesar
s interferai ct mai relaxat cu iubita dumneavoastr. Wu Wei nu implic dect
atingerea echilibrului n domeniul enegiilor pure, spirituale generate de trupuri
i de cmpurile preexistente de energie Yin-Yang din Univers. Relaiile amoroase
conduc la stri benefice de detensionare, astfel nct vei constata prezena unei
liniti adnci n interior dup ntoarcerea la viaa de zi cu zi.
Am descoperit c spontaneitatea orgasmului de tip Vale este n deplin acord cu
nvturile taoiste. Unii brbai cad n propria lor capcan, fascinai fiind de
tehnicile de dezvoltare a energiei CHI i de mecanismele Marii Ascensiuni. Acetia
pot obine o cantitate mare de CHI, dar dac foreaz s-ar putea s nu
experimenteze niciodat orgasmul de tip Vale sau procesul Wu Wei, care reprezint
un echilibru delicat al energiei statice, Yin i al celei dinamice, Yang. Cnd
cele dou sunt n stare de echilibru, n nemicai (Yin) i n acelai timp de a
v mica (Yang).
Iat de ce marii poei taoiti scriu despre natura lui Tao ca fiind paradoxal. Wu
Wei const n a nu face nimic special n plan fizic i totui totul s se ntmple
n concorcodan cu inteniile proprii. Prima mea experien n orgasmul de tip
Vale m-a luat prin surprindere att pe mine ct i pe iubita mea, probabil din
cauz c ne ateptam ca metodele taoiste de a face dragoste s fie asemntoare
profundelor experiene meditative individuale pe care le trisem nainte de a
deveni iubii. n timpul orgasmului m-am simit de parc a fi fost n dou locuri
simultan. Trupul mi fremta i fuziona subtil, luntric, cu cel al iubitei, dar
eram contient simultan i de ceea ce se ntmpl n exterior, expansionndu-mi
cmpul contiinei i explornd astfel alte trmuri ale eu-lui, cu neputin de
descris.
Mi se prea uluitor modul n care ntregul meu corp prelua semnalele emise de cel
al iubitei mele. ntregul meu trup a nceput s vibreze n acelai ritm cu al ei
i au rmas la unison pentru cteva minute. n ciuda intensitii orgasmice

temperatura corpului nu era nici mai ridicat, nici mai cobort, ci era normal.
Era ceva complet diferit de practica meditativ anterioar care mi stimula
energia Kundalini fcnd-o s ascensioneze sub forma unei coloane de energie
electrizant fierbinte, Yang, care determina deschiderea exploziv a centrilor.
Uneori m fcea s intru ntr-o trans uitnd chiar i c aveam un trup. Mentalul
mi se bloca, n timp ce trupul se grbea s absoarb o cantitate ct mai mare de
energie Yang.
Ceea ce ncerc s demonstrez descriind aceast experien personal este c
practica taoist ne nva cum s energizm n mod echilibrat toi centrii Tan
Tien ai corpului. Aceasta este considerat cea mai stabil fuziune a energiilor
Yin i Yangcentrii mai rcoroi inferiori primesc cldur de la centrii
superiori, formnd clasicul amestec de foc i ap. Aceasta este crarea de mijloc
a nvturii Taos rmi n propriul trup aflndu-te n acelai timp ntr-o
cltorie de o via pe trmurile energiei spirituale.
Tendina taoist de evoluie spiritual n cuplu nu tinde spre ilumi- narea
brusc, cltorii astrale, stri de beatitudine sau viziuni fantastice. Acestea
pot aprea ca efecte secundare temporare ale practicii. Dar scopul principal al
taoitilor (care aspir la nemurire) este s menin un echilibru dinamic al
energiilor pe parcursul celor 10.000 de momente ale unei zile. Taoitii sunt
suspicioi la existena oricrei ci transcendentale care se vrea foarte nalt
sau rapid i care las trupul nengrijit n graba spre Divinitate, nelepciunea
lor afirm c ceea ce conteaz este o evoluie durabil i c o asemenea
dezvoltare vine de obicei ncet i sigur. Cele 10.000 de momente zilnice, ntinse
pe o perjoad de 25 de ani, nseamn 125 de milioane de momente, aa c avei
nenumrate ocazii s v dezvoltai esena CHI ntimpul vieii. Din fericire,
aceste ocazii apar una cte una, uurndu-v sarcina.
Muli oameni din Vest i doresc o iluminare n 60 de secunde i ca urmare obin o
iluminare care ine 60 de secunde. Evoluia taoist poate s par unora prea
lent, datorit faptului c insist mult asupra circulaiei energiilor mai elevate
spre centrii inferiori. Pare mult mai simplu s deschizi ochiul minii i s
ptrunzi n lumea spiritual direct, fr a te mai ocupa de un trup stngaci i
greoi. Dar tocmai n aceasta const valoarea practicii taoiste de evoluie n
cuplu prin elevarea energiei sexuale. Ea conduce la acceptarea clipei prezente,
creat de impulsul sexual permanent, acesta fiind transformat ntr-o modalitate
valoroas ce ofer posibilitatea nelegerii nvturii taoiste.
Accentul pus pe cotidian, fiind o parte esenial a nvturii Tao, explic de ce
nelepii antici nu triau doar pentru experiene spirituale de vrf i nu cutau
n sex un orgasm exploziv. Aceast cutare a beatitudinii este ca o ncercare de a
experimenta numai Yang, fiind doar una dintre extreme. Orgasmul de tip Vale nu
este numai o denumire codificat a beatitudinii. El echilibreaz energia Yin a
trupului nostru i karma (suferina) pe care acesta o creeaz cu extazul
transcenderii acesteia de ctre energia divin Yang. n momentul n care acest
echilibru s-a realizat, cele dou energii se .anuleaz reciproc. Rezultatul este
vidul, acesta reprezentnd adevrata stare de nelepciune, ce const n a rmne
liber chiar dac accepi ambii poli ai experienei ca fiind posibili. Nici unul
dintre cei doi poli nu te dirijeaz, astfel nct eti liber s alegi. Dorinele
de plcere trupeasc i transcendere spiritual se nasc i sunt distruse n
fiecare clip. Rmi n acelai timp i gol i plin, astfel nct viaa s devin
un dans Tai Chi. Cnd ai experimentat acest lucru ai gustat din iluminare. Ct
timp poi rmne n aceast stare eti nemuritor.
PSTRAREA POLARITII. CE NSEAMN S FII YANG?
Un nelept va practica Tao. Un prost se va mulumi s-J admire"
(Proverb taoist)
Am luat interviu mai multor elevi ai maestrului Chia, n timp ce
scriam aceast carte mpreun i am fost puternic impresionat de difer
enele de atitudine dintre brbai i femei n ceea ce privete evoluia lor
din punct de vedere sexual. n cuplurile care practicau metodele nvate
aici, brbaii erau mai fascinai de energia generat sau strile de spirit care

erau atinse. n schimb, femeile erau preocupate n special s afle c brba

tul lor le iubete; reuita tehnicii spirituale era mai puin important pentru
ele. '
'
.
Unele femei erau ngrijorate iniial de faptul c, cu ct brbatul i va petrece
mai mult timp fcnd exerciii taoiste i meditnd, cu att i va petrece mai
puin timp cu ea. Cteva se plngeau c relaiile sexuale le-au fost invadate de
tehnici. Multe admiteau ns c acest aspect negativ prea s dispar pe msur ce
metodele de retenie seminal ncepeau s funcioneze. Durata actului amoros,
cretea, ceea ce permitea mai mult tandree.
Ali brbai ncepuser s practice exerciile taoiste dar ntmpinau rezisten
din partea iubitelor n problema reteniei seminale. Femeile simeau c atunci
cnd brbatul ejacula li se abandona total. De asemenea, erau preocupate de faptul
c'brbatul care nu ejaculeaz ar putea nvinui femeia c nu i-a putut oferi un
orgasm convenional complet. Cea mai mare parte a acestei rezistene se datoreaz
lipsei de educaie i poate fi o ncercare incontient de a menine supremaia
sexual asupra iubitului.
O femeie mi-a explicat astfel: Unele femei au sentimentul c pot poseda cu
adevrat un brbat numai dac aceasta ejaculeaz. Ea nu percepe contient
pierderea energiei, dar aceasta poate constitui modul n care i elimin
insecuritatea pe care o simte n dragoste".
n acest gen de relaie, ejacularea a devenit un fel de minge de fotbal pe
terenul reprezentat de actul sexual. Modelul comportamental este urmtorul: dup
ce brbatul ejaculeaz, tinde s se rein incontient n alte moduri pentru a-i
pstra energia i identitatea. Femeia simte acest lucru dar, creznd c va
mbunti relaia dintre ei, l ncurajeaz s ejaculeze.
Dup ce brbatul nva metodele taoiste de reinere a spermei i i ridic^
energia la nivele superioare, n interiorul trupului, femeia se mpotrivete
pentru c pierde simbolul tangibil al abandonului su: smna. Motivul este
posesivitatea, dei la baz este dragostea.
Singurul remediu n acest caz este ca brbatul s-i mprteasc iubitei din
experiena sa. Relaiile sexuale care aplic nvtura taoist sunt imposibile n
cazul unui cuplu bntuit de gelozie sau egoism. Esena acestui tip de relaie este
de a ridica energia spre centrul inimii i a celorlali centri superiori nainte
de a o schimba cu iubita. Aici subliniem c este foarte important ca energia
primit de la femeie n timpul actului sexual s fie napoiat acesteia. Dac
brbatul ncearc s o pstreze pentru sine sau s o foloseasc pentru a avea o
viziune deosebit, el disperseaz energia CHI i ntrerupe ciclul schimbului de
energie cu femeia. Iat de ce taoitii cred c este mai bine s rsplteti sursa
imediat a energiei taleiubita tadeoarece ea poate s foloseasc energia
superioar pe care i-ai oferit-o pentru a crea .echilibrul dintre voi.
Energia celor doi iubii ncepe s se mite ntr-o spiral ascendent,
purificndu-se cu fiecare spir. n cele din urm dinamismul acesteia ajunge s
nvluie prietenii i membrii familiei. Aceast relaie n spiral este exprimat,
de fapt, de simbolul taoist al energiilor Yin-Yang circulnd la nesfrit n jurul
unui cerc. Energia masculin este direcionat, ca o sgeat, n linie dreapt.
Energia feminin este rotunjit i nvluitoare ca un cerc gol. Cnd se
intersecteaz, cercul nvluie linia i o transform ntr-o spiral. Actul amoros
taoist este un sistem de ecologie spiritual utilizat pentru reciclarea energiilor
inferioare n energii superioare, iluminarea i nemurirea constituind faze ale
procesului, n care energiile devin foarte pure.
Totui, cei mai muli dintre noi, inclusiv eu, suntem nc ct se poate de
muritori, luptndu-ne cu propriul nostru ego. De ndat ce prsesc lumea mic i
privat a intimitii sexuale sau a contemplrii, ego-ul meu public refuz s
adopte o atitudine de detaare spontan, de Wu Wei i continu s insiste s m
lupt pentru interesele proprii. Pentru a ameliora aceast tendin egoist, ncerc
s m integrez n echilibrul venic schimbtor al energiilor din jurul meu. Dar
ego-ul este foarte priceput n a se autonela i n a m bga n bucluc cu
planurile, raionamentele i proiectele sale ascunse. Cntrind lucrurile n

funcie de energia cu care sunt ncrcate, rezult o anumit neutralitatencetez

s mai lupt pentru bani sau poziie social i observ ce fel de energie
vehiculeaz obiectele pe care le doresc.
Este uor s interpretez greit natura energiei CHI pe care o simt n mine sau o
intuiesc ntr-o persoan sau situaie; totui, am sentimentul c, de fapt, aceast
energie este nsi substana care m leag de cele-lalte fiine, att umane ct
i spirituale. n acest sens, dezvoltarea taoist a energiei CHI este o metod de
rafinare a puterii de intuiie, de cunoatere mai presus de raiune. Majoritatea
brbailor vestici accept acest lucru cu uurin, teoretic. Dar echilibrarea
efectiv a energiilor Yin-Yang le poate prea foarte abstract i nepractic.
Am citit poezii taoiste i I Ching" ani n ir i mi-au plcut, dar niciodat nu
am avut sentimentul c neleg ntr-adevr ce se ntmpl cu Yin i Yang. Numai
cnd ani nceput s practic Yoga taoist i n special tehnici ca Respiraia
Testicular, Marea Ascensiune, meditaia asupra Circuitului Microcosmic i cea a
Fuziunii celor Cinci Elemente, am simit n trupul meu energiile spirituale
distinct i energiile celor cinci organe principaleinima, rinichii etc. A fost
necesar ca maestrul Chia s-mi explice ce trebuie s caut. Cnd am vzut-o n
interiorul meu,"m-am simit n extaz, asemenea lui Columb cnd a avut certitudinea
c pmntul nu e plan. Exista nuntrul meu o energie rece, Yin, o nou
dimensiune a fiinei mele. Am pornit s navighez pe calea taoist cu convingerea
c pmntul este rotund i c m voi ntoarce la punctul de pornire puin mai
nelept. Am aflat c aceast viziune spiritual mi-a transformat pn i modul de
a face dragoste. Evoluia spiritual n cuplu a devenit o cltorie aventuroas
ntr-o nou dimensiune a fiinelor noastre..
Yin i Yang nu sunt simple concepte. Ele reprezint caliti reale ale energiei
CHI, putnd fi stocate n trap i folosite n viaa de zi cu zi. O abordare pur
intelectual a taoismului este unul dintre cele mai dure obstacole pe care
studentul european supraeducat va trebui s le depeasc. Vesticii consider
intelectul identic cu spiritul, n timp ce taoitii vd intelectul ca fiind o
parte a sistemului trup-minte-spirit. Cnd taoitii i dezvolt energia CHI i
i adncesc uniunea dintre corp, minte i*spirit cu ajutorul exerciiilor
spirituale i al meditaiilor, ei i antreneaz de fapt mintea s existe ntr-o
lume plin de cmpuri dinamice de energie.
Aceasta nseamn c a fi taoist presupune s ncetezi a tri ntr-o lume
imaterial alctuit din cuvinte i concepte construite de intelect. Nu trebuie s
ncetezi s gndeti, ci trebuie s simi manifestarea cu ntreaga ta fiin.
Pentru a realiza acest lucru i vei dezvolta faculti de care ai uitat i care
acum dormiteaz n poriunea nefolosit de 90% din capacitatea creierului i
trupului tu. Iat de ce sexul este att de sntos pentru brbaii din Vest: este
singurul moment cnd muli dintre ei scap din nchisoarea conceptual a
intelectului i ctig experiena descoperirii plenitudinii n trupul lor.
Dac tocmai ai nceput s v cultivai energia CHI, nu v ngrijorai dac avei
probleme n a face distincie ntre energia Yin i Yang. Facei-v zilnic
exerciiile i meditaiile. Cnd vei ncepe s percepei vibraii, cldur,
furnicturi sau s avei false percepii este un semn c trupul devine receptiv
la energiile sale. n timp, v vei da seama c jocul en-ergiilor Yin-Yang nu este
un joc metafizic abstract, ci reprezint nsui destinul dumneavoastr. Cunoscnd
acest lucru putei ajunge la sursa forelor spirituale infinite care acioneaz n
suflet. Acestea sunt energii polarizate care i gsesc drumul n hormonii,
sntatea, comportamentul, personalitatea i de asemenea n percepia identitii
dumneavoastr ca fiin i a reprezentrii pe care o avei asupra lumii ntregi.
Unii brbai cred, n mod greit, c a deveni transcendent presupune a renuna la
calitile masculine i a deveni pasivi, contemplativi, a purta mbrcminte
moale, lejer, a se comporta matern, imitnd modelul feminin Yin. Avnd n vedere
nvturile taoiste aceasta este o mare greeal; dac un brbat devine prea Yin
este n pericol s-i piard atrac-tivitatea polar n faa femeilor i nsi
calitile care le satisfac sexual i spiritual.
n loc s devenii transcendent putei deveni caraghios-^moale, conciliant, fr

for. Echilibrndu-v polaritatea Yin-Yang n interiorul sufletului nu nseamn

c va trebui s pierdei energia Yang sau calitile masculine. Scopul dezvoltrii
taoiste nu este androginismul (n sensul unei viei lipsite de culoare i sex.
Taoismul nu urmrete s dovedeasc c nu exist nici o diferen ntre brbai i
femei, de vreme ce afirm c cei doi formeaz un ntreg.
Diferena ntre polaritatea masculin i cea feminin este cea care creeaz
energia. Fora dinamic dintre Yin i Yang este cea care d via legturii dintre
brbat i femeie. Fiecare brbat i femeie au n interiorul lor att aspecte Yang
ct i aspecte Yin i de aceea personalitatea lor va fi un amestecfvast de
caliti masculine i feminine. Dar ncrctura principal de energie a brbatului
va fi Yang i numai legat de aceasta i va putea dezvolta, n interior, polul Yin
al energiei sale Yang. n exterior, aceasta se va putea reflecta prin modificarea
calitii energiei masculine, netezind asperitile i determinndu-1 s-i
utilizeze energia n scopuri benefice. Dar el trebuie s rmn masculin n
relaia cu lumea exterioar, pentru c aceasta este adevrata lui natur. Femeile
iubesc brbaii puternici; scopul dezvoltrii energiei CHI este ca, n ciuda
puterii, brbatul s devin mai sensibil i mai simitor. De asemenea, el va
trebui s i ajute iubita s-i dezvolte la rndul ei puterile latente.
La nivel psihologic, voi risca o generalizare i voi afirma c una dintre
dificultile majore pe care le ntmpin brbaii n practicarea elevrii
spirituale n cuplu este armonizarea ego-ului lor cu sensibilitatea emoional a
femeilor. Lecia pe care cei doi trebuie s o nvee este c oamenii nu se rezum
numai la ego sau la emoii, ci acestea reprezint manifestri ale unor energii mai
adnci aflate nuntrul lor. Multe cupluri cu probleme cheltuiesc timp, bani i
energie ndeprtnd cu frenezie frunzele moarte ale relaiei lor cu ajutorul
consilierilor i psihiatrilor. Acesta este un procedeu superficial. Totui, este
un nceput, putnd deschide calea spre autoperfecionare.
Modul de abordare taoist const n hrnirea rdcinilor copacului, astfel nct
seva s hrneasc i trunchiul, ramurile i frunzele ofilite. Acest procedeu este
mai puin vizibil, dar efectele sale sunt de durat. Seva uman este energia CHI
i dac doreti s-i hrneti femeia nu trebuie s-i permii ego-ului tu s
blocheze procesul de cedare a energiei. Femeia este oglinda brbatului. Legea
energiei universale spune c ntotdeauna primeti napoi exact ceea ce dai. Dac
i oferi femeii dragoste, ea va rspunde la fel. Dovada c practicnd elevarea
spiritual n cuplu i-a mbuntit echilibrul emoional i ego-ul, o va avea
fiecare n interior, dar ea se va reflecta i n tandreea i armonia care se vor
face simite clip de clip.
O regul demn de urmat n elevarea spiritual n cuplu este s faci dragoste cu
ajutorul energiei CHI i nu prin ego-ul tu. Energia sexual va ncepe s
degenereze n cuplurile care o folosesc pentru a alimenta egoismul brbtesc sau
dominarea emoional feminin. Acesta este pericolul folosirii sexului doar pentru
dezvoltarea intelectual, cnd nu exist o adevrat comuniune ntre parteneri.
Singura protecie este s cedezi ct mai mult dragoste i respect posibil iubitei
tale. O femeie are nevoie de o anumit stabilitate emoional nainte de a-i
putea echilibra energiile superioare. De aceea, ego-ul brbtesc o va mpiedica
pe aceasta s primeasc energii superioare i s experimenteze orgasmul de tip
Vale. Dac i poi oferi femeii protecia dragostei tale masculine, energia o va
face capabil s o napoieze nzecit. Aceasta este dinamismul Yin-Yang. Este o
unic energie care se ndreapt constant oriunde intenionezi s o trimii. Ea
revine la surs n acelai fel n care spiritul tu revine la surs.
Am nceput s observ subtilul efect de domino ntre dragostea sexual i destinul
meu pmntesc. Cnd am atins starea de Wu Wei, a in-activitii spontane n timpul
actului amoros, am simit o linite interioar care a domolit dorinele ego-ului
meu privitoare la lumea exterioar. ntr-un anumit fel, lupta pentru existen a
devenit mai uoar, i m-am trezit rezolvndu-mi problemele cu mai puin efort.
Viaa este asemntoare ppuilor ruseti: cnd deschizi una, gseti n interior
alta. Dragostea sexual este una din ppuile aflate la jumtatea distanei de
ppua central. Cnd faci dragoste i i transformi ego-ul limitat, energiile

vitale primare CHI i sexul n sine te conduc la ceva mai rafinat i mai radiant:
ppua aflat la mijloc strlucete i i reflect strlucirea spre celelalte
ppui,
luminnd att aspectle interioare, spirituale, ct i nveliul exterior, lumesc.
Ideea Wu Wei a ataamentului fa de o iubit este destul de confuz. Practica
detarii spontane pare s ncurajeze tocmai opusul unei re-laii ndelungate cu o
persoan. ntr-adevr, exist manuale taoiste de sexologie care ncurajeaz
cititorii s iubeasc ct mai multe persoane pentru a-i satisface impulsurile
spontane. Sunt de prere c aceasta este o simplificare iresponsabil i
amgitoare a conceptelor sexuale taoiste. Elevarea n cuplu este orientat spre
experimentarea i echilibrarea cmpurilor interioare de energie spiritual i nu
spre folosirea trupurilor noastre pentru satisfacerea repetat a aceluiai impuls
sexual primar. Promiscuitatea nu coincide cu starea de har spontan a nvturii
Tao, ci cu o utilizare superficial a filosofiei spirituale care s justifice
tendinele diletante i fanteziile erotice. Scuza conform creia am avea nevoie de
mai muli parteneri indic adesea o team de o intimitate mai mare cu iubita. La
nivel spiritual, acest gen de relaii poate bloca fuziunea energiilor Ching, CHI
i Shien. Procesul de transformare necesit o anumit stabilitate a forelor
fizice inferioare care sunt influenate negativ de un comportament sexual aberant.
Dei filozofia taoist asupra sexului impune o atitudine complet neposesiv n
ceea ce privete schimbul de energie, ea nu implic o purtare iresponsabil fa
de ali oameni. Gndirea neutr impus de Wu Wei implic o nelepciune
echilibrat n problema alegerii cii de mijloc n fiecare clip. Acest lucru se
aplic i n problema ataamentului ntr-o relaie. Calea de mijloc perfect
echilibreaz fidelitatea ntr-o relaie cu nevoia de libertate astfel nct s
alimenteze energia spiritual a fiecruia. Acestea sunt probleme dificile, dar
nici un nelept Tao nu poate afla rspunsul n locul dumneavoastr. Trebuie ca
mpreun cu iubita s v elevai energia proprie i s devenii fiine spirituale
ndeajuns de nelepte pentru a descoperi adevrul corespunztor fiecrei situaii
n parte. Pe scurt, trebuie s devenii dumneavoastr niv neleptul, clip de
clip, de-a lungul ntregii viei.
CAPITOLUL 12
i
NTREBRI PUSE N MOD CURENT DESPRE RETENIA SEMINAL
1.
Mi s-a fcut vasectomie (sterilizare). Va afecta acest lucru ca
pacitatea mea de a realiza Marea Ascensiune?
Chia: Efectele sterilizrii asupra vieii sexuale si sntii necesit mult
atenie. Se tie c n general, brbaii cu vasectomie se bucur de o stare fizic
i mental bun. Majoritatea celor observai dup sterilizare au considerat c au
o sntate bun pn la excelent. Multe soii au fost de prere c brbaii lor
sunt mai virili. mbuntirea performanelor sexuale se datoreaz faptului c
sperma nu mai este eliminat i astfel energiile nu mai sunt risipite.Trupul
reabsoarbe principiile active ale spermei prin snge. Totui, acele secreii care
nu sunt formate n testicule se elimin. Adepii taoismului se bucur de toate
aceste avantaje, precum i de altele, mult mai mari. Ei rein nu numai sperma, ci
i ntreg volumul de lichid seminal, fiecare prticic a acestuia abundnd n
enzime, vitamine, proteine .a.Totui, nu acesta este principalul avantaj.
Secreiile testiculelor brbatului sterilizat se mpuineaz cu timpul. Volumul
de hormoni disponibil pentru reabsorbie scade gradat. Dei, brbatul sterilizat
nu pierde niciodat sperm, de obicei, el nici nu-i stimuleaz producia
hormonal. Metoda Marii Ascensiuni crete secreia hormonal. n prima faz,
trebuie s-i concentrezi energia asupra organelor genitale pentru a le stimula
n mod direct. Apoi transferul energiei sexuale la un nivel superior, produce
hormoni de calitate superioar. Din fericire, un brbat sterilizat poate folosi
Marea Ascensiune pentru a-i ndrepta energiile sexuale spre cap i organele
vitale. Mai mult, prin aceast metod, fiecare brbat, sterilizat sau nu, poate
schimba energii for-tifiante cu iubita sa.
2.
Am neles c energia Yin este rece i cea Yang cald. Atunci

de ce se nfierbnt o femeie cnd face dragoste?

Chia: n relaie cu brbatul,.totui, femeia rmne mai mult Yin n polaritatea ei
de baz. Unii brbai pot avea caliti feminine pe care i le-au dezvoltat iar
unele femei pot fi agresive^i masculine n comportament. Un astfel de cuplu va
trebui s fac un schimb foarte mare de energie pentru a atinge echilibrul. Dar
toate acestea nu schimb polaritatea la nivel primordial, pur. Cu timpul,
probabil vei ajunge la punctul n care s simiienergia feminin ca fiind rece.
Aceasta se ntmpl, de obicei, n faza de relaxare, n timpul schimbului YinYang. Vei simi un fluid rcoros deplasndu-se de-a lungul coloanei* vertebrale
spre vrful capului. Cnd vei nva cum s v cedai energia fierbinte,
masculin, vei simi aceasta energie rcoroas, linititoare a femeii, nuntrul
dumneavoastr Odat ajuns la un nivel superior de cunoatere, vei putea obine
acest efect prin simpla meditaie asupra polului Yin al energiei dumneavoastr
Yang.
3.
Ct timp fac dragoste cei care aplic nvturile taoiste? Pare
s fie o activitate cu durat mai mare.
Chia: Durata actului sexual depinde de dorina partenerilor i de calitatea
energiei schimbate. Nu v forai s obinei orgasme suplimentare dac nu
stpnii perfect retenia dfeminal. Odat ce simi o satisfacie profund nu
vei mai simi nevoia s ai relaii sexuale att de frecvent, aa c nu v
grbii. Uneori polaritatea perfect poate fi atins repede, dar cnd faci
dragoste n stil taoist, acesta nu este un lucru ntmpltor. De la preludiu i
pn la mbriarea final pot trece dou sau dousprezece ore. Clasicii taoiti
sugereaz o mie de micri menite s satisfac o femeie. V putei odihni de mai
multe ori i apoi s o luai de la nceput. Asigurai-v o perioad suficient de
lung de timp. Scoatei telefonul din priz i trimitei copii la joac!
4.
Sunt de prere c. dac ejaculezi, femeia poate ctiga mult
energie Yang direct din sperm. Care este diferena ntre a oferi aceast
energie n acest fel i a furniza energie
Yang, asigurnd schimbul
Yin-Yang?
Chia: Atta timp ct pstrezi fluidul masculin, i poi ceda aceast energie i
apoi repede sa te rencarci. Dac cedezi fluidul, veipierde mijlocul de a te
rencrca pentru o bun bucal de vreme. Druiete energie, dar nu ntreaga
baterie. Dac femeia nu este o yoghin avansat, care nu are dezvoltat
capacitatea de a-atrage ntreaga putere a lichidului seminal n trupul su, nu o
va putea folosi i tu nu vei fi capabil s-i dai mai mult. Pn i o yoghin
avansat va putea absorbi o cantitate limitat de energie. Druiete-i couri cu
piersici, nu i trimite rdcinile copacului.
5.
Cnd efectuez schimbul Yin-Yang, simt uneori n organele
genitale un mini-orgasm. Cum pot s aflu dac pierd fluid?
Chia: Deseori. n timpul expirrii i relaxrii, penisul ke va ridica brusc de
parc ai fi n pragul ejaculrii. De fapt, nici un lichid seminal nu prsete
trupul. Prostata i veziculele seminale pot, de asemenea, s
pulseze periodic din cauza plcerii resimite. Metoda taoist asigur aceast
plcere orgasmic, dar pstreaz fluidul n interiorul trupului. In prima faz
asigurai-v c nu pierdei fluid n timpul acestor pulsaii. Dac reuii s
pstrai fiecare pictur, metoda este bine aplicat. Dac, ocazional, se vor
nregistra pierderi, folosii imediat Blocajul Energetic i Metoda Celor Trei
Degete pentru a mpiedica risipa de smn. Trebuie, de asemenea, s facei
deosebirea ntre a pierde laptele" sau apa". Laptele" este fluidul spermatic,
gros i alb i reprezint elixirul secret pe care taoitii ncearc s-1 pstreze.
Apa" este fluidul seminal limpede i lichid pe care prostata l produce pentru a
ajuta la transportul spermei. Este posibil s pierdei apa" fr a ejacula i
lapte". Dac ajungei la acest nivel nu trebuie s v bazai numai pe aceast
metod ca mijloc contaceptiv, pentru c este suficient un singur spermatozoid
scpat n ap" pentru a concepe un copil.
6. Tocmai ncep s nv Marea Ascensiune". mi va ngreuna o

eventual ejaculare efortul ?

Chia: Nu trebuie s punei problema astfel. Nimeni nu ateapt s reuii neaprat
de prima dat. Cnd vei fi perfect stpn pe situaie vei reui. Este foarte
important s fii optimist cnd nvai ceva nou. Cnd vei ncepe s practicai
retenia seminal, ncearcai s nu ejaculai mai mult de o dat pe sptmn.
Apoi ncearcai s nu o faci dect o dat sau de dou ori pe lun: pe msur ce
progresai vei pierde tot mai puin fluid. Nu v ngrijorai dac pierdei
smna, nvai s o pstrai pe perioade ct mai lungi de timp. Taoitii
accept ceea ce este natural, ei nu vor fora nici o dat o schimbare brusc n
trupul lor. Dac v pierdei
smna, bucurai-v i oferii-o plin de bucurie
iubitei, care va absorbi o parte din esena Yang a acesteia n trupul su. De
asemenea, cutai s nu ejaculai niciodat pentru satisfacia proprie sau cea a
iubitei. Acesta este un proces treptat: vei petrece restul vieii perfecionnduv n nvtura Tao despre dragoste.
7. Care este relaia dintre fora muchilor fesieri, abdominali i sex? Credeam c
relaiile sexuale se dezvolt, de vreme ce supui partea in-ferioar a trupului
diferitelor exerciii.
Chia: ntr-o anumit msur, relaiile sexuale sunt sntoase pentru trup n mai
multe feluri: glandele sunt activate, mai ales prostata, i mai mult energie CHI
circul prin extremitile tale. O cantitate mare de energie se scurge prin anus
i fese, deoarece foarte muli brbai care presteaz o munc de birou, n urma
creia apar chiar modificri anatomice (la nivelul feselor mai ales). Nici nu-i
vine s crezi ct energie CHI se scurge prin fese. Ejacularea deschide porile
risipei i are ulterior un efect deosebit asupra feselor. Ejaculrile frecvente
afecteaz sntatea. Dup o perioad de abuz esuturile slbesc, devenind
incapabile s absoarb viaa" corespunztor. Ejaculrile frecvente distrug
tonusul prii inferioare a trupului, determinnd impoten cronic i pierderea
constant a energiei.. Eu prezint exerciii de ntrire a penisului care
mbuntesc tonusul trupului. Meninnd acest tonus pstrai energia pe care cei
ce ejaculeaz frecvent o pierd.
8.
Simt mai puin dorin sexual de cnd practic n fiecare zi
Marea Ascensiune. Ce se ntmpl cu energia mea sexual ?
Chia: n primele sptmni de practic, poi simi o atenuare a apetitului sexual.
Aceasta se ntmpl mai ales dac eti uor slbit. Este o indicaie c transferi
energia din zona genital spre centrii superiori. Nu te alarma. Este un semn c
progresezi. i conservi energia ca niciodat nainte i ncepi s o transformi
ntr-o form superioar. Dup cteva sptmni, energia parcurge Circuitul
Microcosmic i se ntoarce la centrii sexuali n cantitate mai mare. Puterea va
reveni n regiunea genital care va fi permanent fortificat. O dat ce ai parcurs
circuitul, energia i strbate ntregul trup de fiecare dat cnd vei face
dragoste i te va revigora n continuare. Apoi, este foarte posibil ca apetitul
tu pentru dragoste s creasc. Depinde de fiecare brbat i de iubita acestuia.
9.
Nu suntei un pic fanatic ncercnd s pstrai fiecare strop de
sperm? Avem destul de mult. Credeam c taoismul este o cale de mijloc,
care nu admite extremele.
Chia: Retenia seminal este simpl i natural o dat ce ai renunat la vechiul
obicei. Taoitii afirm c aceasta era la nceput o funcie natural pe care
oamenii o puteau ndeplini firesc i c deprinderile noastre sexuale de zi cu zi
sunt rezultatul degenerrii. Iat de ce suntem bilioane de oameni pe pmnt i ne
confruntm cu problemele polurii i supraaglomerrii pe o planet iniial pur.
Dac oamenii ar simi mai mult mplinire interioar, ar avea mai puine pretenii
de la mediul nconjurtor. Dar nu v ngrijorai, NaturaTaogsete ntotdeauna o
cale spre echilibru. Ideea convenional c orgasmul masculin presupune numai
cteva clipe de plcere orbitoare este extremist. Dup ejaculare, plcerea
brbatului ia sfrit dac acesta nu gsete resurse interioare pentru a se
nla din nou nainte de a cdea n vidul plcerii A-i risipi smna este
sinonim cu a nesocoti viaa. Ejacularea frecvent este o ncercare infantil de a
ne consola c suntem departe de extaz. Este o repudiere a bucuriei nnscute pe

care am putea s o cunoatem cu toii. Desigur, oamenii pot i fac dragoste

profund fr a-i reine smna. Dar aceti oameni i transmut incontient
puterea smiujei n dragoste n restul timpuluide aici obine dragostea
spontaneitatea. Dar ei pot pierde o bucurie mai profund. Pn nu vei cunoate
aceast bucurie v sftuiesc s nu v ngrijorai c pierdei cteva picturi de
spermnatura este bogat i ierttoare i este bine s schimbai lucrurile
treptat. Atunci schimbarea va fi permanent. Dar, n acelai timp, nu vei avea o
motivaie pentru a v schimba obiceiurile sexuale dac nu v vei amintii c
ejacularea izoleaz. Ea v ndeprteaz de realitate i v face sclavii unei stri
inferioare de energie. Ejacularea este una dintre cele mai subtile forme de
sinucidere, alturi de droguri, supraali-mentaie i abuzuri de tot felul.
Adevrata dumneavoastr sarcin nu este s mpiedicai ejacularea, ci s stabilii
un contact nemijlocit ntre sistemul dumneavoastr nervos i izvoarele spirituale
ale vieii. Pentru a face aceasta, trebuie s pstrai mijlocul prin care energia
dumneavoastr CHI circul.
10. Majoritatea manualelor moderne de sexologie pretind c este sntos s ai
fantezii erotice. Ce prere au taoitii?
Chia: Muli sexologi nu sunt contieni de capacitile superioare ale minii i
nu neleg procesul de transformare a energiei n spirita esenei Ching n Shien.
n primul rnd, taoitii i educ mintea. Este foarte important s ai mintea
liber de imagini care distrag. Fanteziile despre sex n cele din urm deranjeaz.
Ele ntrerup fluxul vieii i provoac orgasmul. Fii receptiv la puterea vieii:
aceasta va anihila fanteziile. Cnd goleti mintea de gnduri, energiile cosmice
vor ptrunde n loc. Acesta este primul principiu al meditaiei. Actul sexual
devine o meditaie asupra marii fore a vieii. Desigur, este nevoie de timp
pentru a dezvolta aceast claritate de cristal a minii, aa c nu v ngrijorai
dac avei fantezii sexuale. ncepei prin a nu le ncuraja, prin a nu le ceda.
Prezena iubitei ar trebui s v stimuleze erotic. Dac nu este aa, dac trebuie
s apelai la fantezii erotice, ateptai o alt ocazie sau ncetai relaia.
Gndurile erotice obsesive duc inevitabil la pierderea forei vieii. Fanteziile
determin pierderea energiei chiar dac nu are loc o ejaculare i mpiedic
ptrunderea spontan a vieii n noi. Acelai lucru este valabil i pentru
vibratoarele electrice i alte stimulatoare. Ele ofer plcere, dar rspunsul
erotic devine mecanic. Poi deveni dependent de ele. Dac vrei s fi mai uman i
s descoperi o plcere mai profund urmeaz impulsurile naturale i nu pe cele
sugerate de minte, care este condiionat cultural.
11.
Va determina aceast practic a reteniei seminale o pierdere a
apetitului sexual sau a pasiunii din timpul actului amoros?
Chia: Pe msur ce avansai n practic, nevoia de micare fizic scade. Micarea
fizic este numai umbra micrii energiei. Contactul cu en-ergia spiritual CHI a
iubitei este incomparabil mai tulburtor dect agitai- ile spasmodice ale unui
pete pe uscat, considerate de unii culmea plcerii. Definiia pe care o dai
sexualitii va fi modificat cnd vei stpni practicile taoiste i vei
descoperi c suntei preocupat de calitatea legturii energiei" tale spirituale
cu cea a iubitei.
12.
Care este diferena ntre plcerea fizic datorat sexului i
plcerea dragostei?
Chia: Plcerea este limitat numai de nivelul de contiin. Diferena dintre
orgasmul ntregului corp i orgasmul ejaculator este identic cu diferena dintre
dragostea uman i cea animal. Animalul i elimin energiile cu slbticie. Omul
superior i pstreaz n mod contient energia vital i o transform n iubire.
Brbatul cu adevrat liber i nelept ntotdeauna se regenereaz pe sine i pe
iubita sa. Aceast art suprem este datoria, privilegiu] i bucuria sa. Cea mai
pur plcere este mult mai departe de orice senzaie perceput prin intermediul
emoiilor sau intelectului. Cnd regseti spiritul originar, senzaia delicat
dat de eircu-larea energiei subtile i chiar i senzaiile fizice sunt foarte
diferite de ceea ce majoritatea oamenilor accept ca fiind plcere.
Calitatea sentimentelor determin calitatea.energiei pe care o generai i pe

care o absorbii. Dac dorinele erotice suni egoiste, energia v poate nla
temporar vitalitatea animal, dar nu va nla i nu va deschide inima, mintea i
spiritul.
Aceste principii sunt universal valabile, dar actul amoros este foarte important
pentru fiina uman. El afecteaz ntregul destin al unei fi-ine. Energia
necesar fiecrui act i gnd se pstreaz; cel care gndete egoist va primi
numai egoism. Un altul va gsi numai dragoste, pentru c o poart permanent n el.
Cnd ascensionezi esena sexua.l pn la un nivel superior, spiritual, ea devine
esena-lumin", sau smna-lumin", care i lumineaz drumul n via. Aceasta
este iluminarea taoist i se nva la nivelele superioare de meditaie.
13.
Dac urmrim cultivarea energiei sexuale, care este inconven
ientul n a face dragoste cu mai multe femei (sau mai muli blrbai) pentru
a spori energia Ching CHI?
Chia: Scopul nu este cultivarea energiei sexuale cu orice pre, ci transformarea
energiei brute n energie spiritual rafinat. Sexul nu este singurul mijloc de
realizare a acestui lucru. Promiscuitatea v poate cobor uor nivelul energiei
dac v alegei parteneri debili din punct de vedere
fizic sau psihic.
Dac facei dragoste cu degenerai, s-ar putea s v rneasc faptul c simii
temporar josnicia partenerei. Fcnd schimb de energii subtile vei absorbi de
fapt substana partenerei. Vei deveni una cu ea" i v vei trezi cu noi poveri
karmice. Iat de ce n cuplurile vechi, partenerii seamn unul cu cellalt: au
schimbat att de mult energie nct acum sunt fcui din aceeai substan.
Practica taoist accelereaz aceast uniune i o ridic la un nivel superior, cel
al experienei spirituale.
Aa c cel mai bun sfat pe care vi-1 pot da este s nu v periclitai niciodat
integritatea trupului, a minii i a spiritului. Alegndu-v o iubit, v alegei
destinul, aa c fii sigur c iubii femeia cu care facei dragoste.
. Atunci
vei fi n armonie cu ceea ce izvorte din schimbul de energie i aciunile v
vor fi reuite.
Dac credei c putei iubi dou femei, fii pregtit s pierdei o cantitate
dubl de energie CHI pentru a transforma i echilibra energia amndurora. M
ndoiesc c muli brbai pot face aa ceva i s simt o linite profund. De
dragul simplitii, mrginii-v la o singur femeie. V ia i aa destul de mult
timp i energie dezvoltarea energiilor spirituale la
un nivel profund.
Este imposibil d definit dragostea cu precizie. Trebuie s-i asculi vocea
interioar. Dezvoltarea energiei CHI te sensibilizeaz fa de vocea contiinei
proprii. Ceea ce nainte era doar o oapt ndeprtat, poate deveni o voce
distinct. Pentru binele dumneavoastr, nu renunai la integritate de dragul
plcerii fizice sau sub pretextul unor profunde exerciii spirituale. Dac facei
dragoste cu o femeie fr s o iubii, energiile dumneavoastr spirituale nu vor
fi n echilibru i un rzboi sufletesc poate ncepe. Acesta va dura att timp ct
vei menine o relaie nepotrivit, indiferent de gradul dumneavostr de
dezvoltare psihic. De aceea este mai bine s fii cinstit de la nceput.
Pentru acelai motiv, facei dragoste numai atunci cnd simii o mare tandree
interioar. n acest caz, puterea de a iubi va deveni mai mare. Folosirea egoist
sau manipularea actului sexual, chiar dac este vorba despre o femeie pe care o
iubii, poate cauza dizarmonie. Dac v simii in-.capabil s v folosii puterea
sexual ntr-un mod iubitor, atunci nu o folosii deloc. Sexul este o sabie cu
dou tiuri, un instrument folositor care poate deveni o arm periculoas. Dac
l folosii n scopuri josnice, v va lovi fr mil.. Dac nu ai gsit o
partener cu care s fii ntr-adevrtandru, atunci mai bine nu atingei pe
nimeni. Mai bine concentrai-v asupra cultivrii energiei interne i atunci cnd
aceasta va atinge niveluri superioare, fie vei atrage o partener potrivit, fie
vei descoperi un nivel mai profund n interiorul dumneavoastr.
14.
Este Marea Ascensiune o form de vampirism sexual, care
nva brbaii cum s absoarb fluidele femeii?

Chia: Acest punct de vedere este incorect din mai multe motive, n primul rnd, se
impune un schimb de energie ntre parteneri; ei schimb oricum energie, dar Marea
Ascensiune confer mai mult mreie acestui schimb. Nu poi absorbi energia Yin a
femeii fr a-i ceda o cantitate egal de Yang. Aceasta este legea energiilor
eterice.
Generozitatea este rspltit; cu ct dai mai mult, cu att primeti mai mult.
Dac n mod egoist refuzai s cedai energie Yang partenerei, vei putea absorbi
doar o cantitate mic de energie de la ea. Astfel, ncercrile de a folosi n mod
egoist Marea Ascensiune v vor conduce spre eec. Vei reui s v dezechilibrai
mental i spiritual. Pe de alt parte, folosirea generoas a acestei metode,
garanteaz absorbirea unui flux puternic de energie nvigoratoare de la partenera
dumneavoastr.
Acest dublu aspecteec-reuital metodei, nu numai c v mpiedic s profitai
de partener, dar se i conformeaz legii naturale Tao, care prevede c cel care
va abuza de partener i va primi pedeapsa. Taoitii sunt n acord cu Biblia:
Dup cum vei da, aa vei primi."
n al doilea rnd, atunci cnd v reinePputerea, absorbii energia propriilor
centri sexuali. n timpul actului sexual, sutele de milioane de spermatozoizi se
lupt frenetic s ntlneasc ovulul. Micarea lor creeaz o sarcin
electromagnetic nalt n sperm. n acest fel, iubita v stimuleaz s producei
i s v colectai propria energie, pe care, cu ajutorul Marii Ascensiuni, o
putei transfera la nivelul centrilor superiori.
n sfrit, cea mai mare parte a energiei pe care o absorbii de la partener, ar
prsi oricum trupul acesteia datorit stimulrii sexuale. Dac nu o absorbii,
energia se va pierde n atmosfer. mpiedicnd ejacularea dumneavoastr i
juisarea partenerei, vei pierde mai puin energie dect n condiiile actului
sexual obinuit.
Practicnd metoda Marii Ascensiuni, ambii parteneri absorb efectiv o parte din
energia pe care o elibereaz cellalt, mpiedicnd astfel risip-irea acesteia.
15.
Dup ce practici elevarea n cuplu pentru o vreme, cum te
simi cnd ejaculezi din nou? k
Chia: Cnd ncepei s meditai, s v ridicai energia sexual i s practicai
diverse exerciii taoiste, vei remarca imediat ce se ntmpl cnd ejaculai.
Exist o reacie imediat la nivel energetic. V simii golit, slbit, uneori
deprimat. Acelai sentiment trit nainte de a practica Tao, putea fi numit
extenuare agreabil"; dar acum pierderea este dureroas la nivel psihic, pentru
c v-ai obinuit s trii la un anumit nivel de energie CHI. Actul sexual
ncheiat prin ejaculare este resimit foarte evident ca o pierdere ireparabil de
energie.
16. Cum sunt folosii ochii n practica sexual Kung Fu?
Chia: Ochii sunt foarte importani. Mai trziu vei putea efectua Marea Ascensiune
folosind doar ochii i respiraia ntr-o anumit msur, n timpul actului sexual
trebuie s v inei ochii nchii pentru a reine ct mai mult din energie n
interior; dac privii n jur, mintea v este distras i energia CHI se
risipete, pentru c ochii reprezint organul cel mai Yang al trupului. nvai
s privii n interiorul propriului trup i n cel al iubitei. Ochii reflect
inteniile aa c putei foarte simplu s dirijai totul cu ajutorul lor.
Practicarea corect a cultivrii taoiste, v va ajuta s dezvoltai agerimea
privirii. Opusul este i el valabil: folosirea neadecvat a sexualitii v va
distruge strlucirea din ochi. Dac suntei atent, fr a ti nimic din medicina
oriental, putei de fapt vedea" oamenii care s-au epuizat sexual. Le citii
aceasta pe chip, n culoarea galben a pielii i ochilor, n lipsa de strlucire
a prului.
17. Cum vor afecta sntatea precar, tensiunea, stresul i alte stri psihice
negative, actul sexual taoist?
Chia: O via sexual echilibrat depinde de starea sntii fizice i psihice.
Dac suntei tensionat, este dificil s folosii autocontrolul i metodele de

retenie seminal. Capacitatea dumneavoastr de a folosi aceste metode n timpul

actului sexual este limitat dac suntei tensionat i oricum nu este prea amuzant
s faci dragoste cu un pachet de nervi". Meditaia asupra Circuitului Microcosmic
i Tai Chi Chi Kung v pot ajuta foarte mult s v calmai. Dac nu v simii
bine i nivelul general de energie CHI este sczut, trebuie s facei sex pasiv
cu partenera care se poate mica deasupra, druindu-v energie vindectoare.
Starea dumneavoastr psihic este foarte important. Este important s v simii
tandru, relaxat, s nu avei complexe. Dac suntei foarte suprat, trist sau
nspimntat, este foarte dificil s trii actul sexual cu bucurie i s
folosii practicile taoiste. S-ar putea s v sectuii emoional din cauz c
fiind foarte vulnerabil, absorbii cu uurin energii negative. Mai bine s
meditai mpreun cu partenera asupra Fuziunii celor Cinci
Elemente pentru a v calma. Chiar i dup muli ani de practic a Marii
Ascensiuni, dac nu suntei ntr-o stare psihic bun, s-ar putea s fie nevoie
de un efort considerabil pentru a v reine smna. Pe de alt parte, cnd v
simii calm i n form, putei duce la ndeplinire acest lucru fr nici un
efort.
18. Care este diferena ntre blocarea mecanic a ejaculrii impus de celibat i
metoda taoist?
Chia: V putei bloca mecanic ejacularea cu ajutorul minii, refuznd relaiile
sexuale sau masturbarea. Dar acest lucru presupune folosirea puterii voinei
mpotriva impulsului trupesc; taoitii i cultiv im-. pulsurile trupeti, dar
folosesc energia n alte scopuri. Dac suntei celibatar i v putei transfoma
energia sexual pe cale natural i dac v putei pstra trupul n deplin acord
cu mintea, atunci trebuie s fii strlucitor i radiant. Dar nu sunt muli
brbai iluminai.
Exist rapoarte negative asupra sntii celibatarilor, ntocmite pe baza unor
date strnse despre preoi; acetia folosind doar puterea voinei pentru a evita
actul sexual. Acest lucru le creeaz probleme legate de prostat, determinnd
inflamarea acesteia, dureri i slbiciune. Autopsiile efectuate la peste o mie de
preoi catolici, au artat c o treime muriser din cauza diverselor complicaii
ale prostatei sau de cancer la prostat. S-a sugerat c celibatul le-a dunat
sntii. n cazul lor este adevrat, dar am auzit i de yoghini celibatari care
au probleme asemntoare cu prostata.
Problema se datoreaz, cred, faptului c nu tiu cum s-i foloseasc energia
sexual n mod corespunztor. Canalele de energie le sunt nchise ntre partea
superioar i cea inferioar a trupului, astfel nct, energia sexual le este
blocat i acumuleaz sngele i hormonii n organ-ele genitale i prostat.
Pentru a preveni problemele la prostat, celibatarul ar trebui s-i maseze
perineul de mai multe ori pe zi. Acest lucru activeaz prostata, cu toate c nu la
fel de bine ca n cazul Marii Ascensiuni, care, de asemenea, determin circularea
energiei CHI prin prostat. Dac ncercai s vindecai prostata prin ntreinerea
unor relaii sexule mai dese s-ar putea s reuii pentru c orgasmul activeaz
prostata, dar riscai s pierdei o cantitate mare de sperm dac. nu cunoatei
metodele taoiste. Ali brbai i mbolnvesc prostata prin ejaculare excesiv i
risipirea energiei sexuale. Pentru acetia, celibatul devine o necesitate.
mpiedicarea ejaculrii printr-o practic intens poate prea similar opririi
mecanice a acesteia, dar diferena este mare. Marea Ascensiune v transfer
energia la un nivel superior prin contientizarea puterii interne, pe cnd
celibatul las acest transfer la voia ntmplrii sau a voinei. Amurmat aceast
practic muli ani i nu am avut probleme deloc. Uneori, cnd are loc o congestie,
folosesc masajul pentru a o nltura. Nu poi separa aceast practic de contextul
larg al meditaiei i al utilizrii energiei n sistemul taoist, fr a mai vorbi
de considerente etice, psihice i spirituale.
19. Ai putea vorbi pe scurt despre avantajele orgasmului trupesc total, taoist,
fa de orgasmul normal cu ejaculare?
Chia: Un orgasm total al trupului i minii poate fi descris ca un du cu nectar,
care ptrunde n interiorul tu ca o ploaie de primvar. Nu poate fi confundat cu

nimic. Este o und de energie CHI subtil care destinde muchii, nltur
tensiunea nervoas i limfatic i v deschide ctre puterile ascunse ale
simirii. V vei simi ca un nou-nscut, cu deosebirea c n loc de a ncerca
sentimentele unui bebeluextazul incontientv vei simi matur i contient.
Greutatea universului este nc prezent dar deodat devine mai uoar ca o pan.
Acest sentiment de imponderabilitate se datoreaz transformrii fluidului greu al
spermei ntr-o smn uoar care v alimenteaz nivelele superioare ale
contiinei, Vei simi fericirea interioar pentru c vei ti c ai descoperit
drumul spre cas. Nu mai simii greutatea corporal a dumneavoastr sau a
iubitei. Aceasta difer fa de orgasmul genital, care de obicei este urmat fie de
un somn greu, deoarece corpul ncearc s-i refac energia pierdut, fie de o
nerbdare care v face s v ntrebai Ce mai urmeaz acum?" n timpul
orgasmului genital, trupul este relaxat, dar mintea i spiritul simt nevoia
alimentrii cu energie spiritual pentru c polaritatea dintre parteneri nu este
realizat.
2O. Putei explica detaliat ce se ntmpl cnd, n timpul orgasmului, atingi
punctul de la care nu te mai poi ntoarce"?
Chia: Curba excitrii sexuale att la brbai ct i la femei, dar mai ales la
brbai, (pentru c femeile au o capacitate mai mare de a se menine n zona de
platou) const dintr-o excitaie gradat (sau brusc), o zon scurt de platou i
apoi o cdere brusc i rapid; asta e totul...Teoria Big Bang-ului. Metoda
taoist, ns, ne nva s folosim teoria strii sta-bile care presupune
expansiunea i contracia continu a energiilor Yin i Yang n timpul unei serii
de orgasme de tip vale". Teoria Big Bang, la mod ca teorie a formrii
universului, i are rdcinile n dorinele sexuale ale omului de tiin din
vest.
Platoul" poate fi asociat unei zone primare" ceea ce presupune experimentarea
unui timp i spaiu primar. Minutele par ore. Este ceea ce psihologii numesc o
stare alterat de contiin". Femeile par mai capabiles prelungeasc aceast
zon de platou. Urmeaz un punct critic de unde nu exist ntoarcere, i apoi
cderea. Zona de platou corespunde unei stri de relaxare care poate dura de la
cteva secunde pn la o jumtate de or sau mai mult. Este caracterizat de
linitire, relaxare i diminuarea ereciei. Dup aceast perioad de calm, cuplul
reia stimularea reciproc acumulnd energie CHI prin diverse mijloace de excitare.
Din nou poate fi atins un platou" i meninut un anumit timp.
Este necesar experiena pentru a evita depirea limitei", dar rsplata este
mare. Este ca i cum ai urca pe o piramidsuprafaa fiecrei trepte este neted
i lipsit de pericole, dar clcnd pe marginea treptei urmtoare te simi puin
ameit. n cadrul acestui procedeu, se acumuleaz un potenial de rspuns la
energia iubitei, astfel c probabilitatea pierderii controlului crete pe msur
ce ajungei pe trepte superioare. Este ca i cum ai acumula tot mai mult
presiune, dar este o presiune agreabil, deoarece cantitatea de energie crete cu
fiecare zon de platou. De fapt, aceste zone se prelungesc pe msura acumulrii
energiei. Cnd s-a dezvoltat suficient energie i v aflai ntr-o zon de
platou, energia CHI ncepe s circule prin canalele CHI ale trupului i astfel
ceea ce a nceput ca o reacie la nivel genital devine acum o reacie a ntregului
trup. Dac ntreaga energie trupeasc a brbatului este echilibrat de cea a
femeii, energia penetreaz nivelele mentale i spirituale, aliniind polaritatea
total i deschizndu-v contiina fa de cunoatere i extaz. nsi natura
nvturii Tao este n acelai timp teribil i banal.
Zona primar" de platou este un loc foarte nesigur i aici se poate manifesta cu
adevrat miestria taoistului. Sensibilitatea i capacitatea de a evita punctul
fr ntoarcere" reprezint o funcie a experienei dumneavoastr, a inteniilor
i strii de relaxare i de sntate, precum i a relaiei cu iubita
dumneavoastr. O femeie poate declana ejacularea brbatului relativ uor prin
intermediul propriului orgasm sau excitndu-1 prin contractarea muchilor
vaginali. Dar aceast tehnic, nu necesit un orgasm reciproc i mai ales n faza
de iniiere a brbatului trebuie s i se ofere timp pentru a ctiga o anumit

stabilitate pe platou. Multe femei cred c un brbat nu este satisfct sexual dac
nu ejaculeaz. Dar n ultima vreme att brbaii ct i femeile se elibereaz de
vechile concepte.
21. Homosexualitatea sau dragostea n grup blocheaz dezvoltarea spiritual?
Chia: Taoitii sunt prea nelepi pentru a condamna ceva n mod categoric, pentru
c totul revine la Tao. ntrebarea este cum poate fi mpotriva naturii sau a lui
Tao, ceva creat de Tao. Homosexualitatea nu este mpotriva lui Tao, dar nu este
cea mai nalt experien Tao posibil. Este imposibil s experimentezi echilibrul
deplin al polaritii masculinfeminin n cadrul relaiei homosexuale. Energiile
subtile lipsesc i nu poi crea nimic fr materie prim. Armonia superioar Yin
Yang nu poate fi atins. Depinde de ct de departe vrei s ajungei pe calea
spiritual. Dac v adncii n meditaie v putei cultiva n interior energia
polar opus. Dar apoi viaa homosexual va distruge acest echilibru, aa c va
trebui s-1 refacei n permanen.
Problema este mai dificil n cazul a doi brbai pentru c dubla lor energie Yang
este prea expansiv i conduce cu uurin la conflicte. O dubl energie Yin poate
fi armonioas pentru c energia Yin este male-abil, dar nici una dintre femei nu
va tri o profund mplinire.
n cazul homosexualilor situaia se poate ameliora dac acetia caut diferite
surse de energie Yin. Pot mnca mai multe alimente Yin, s petreac mai mult timp
cu prietene sau s lucreze n grdin cultivnd pmntul (care conine CHI).
Putei de asemenea s absorbii energie direct de la pmnt, culcndu-v cu faa
n jos i meditnd, absorbind prin palme i penis. Acest procedeu este util dac
este fcut nainte sau dup actul sexual. Dac dorii s practicai retenia
seminal i suntei angrenat n relaii homosexuale schimbtoare, este mai bine s
devenii celibatar pentru un timp i s ncercai s ctigai sensibilitatea prin
cultivarea individual intensiv folosind Marea Ascensiune i meditaia.
n cazul sexului n grup este i mai dificil s armonizai energiile spirituale.
Evitai-1! Singura excepie ar putea fi un brbat cu dou femei pentru c dublul
Yin se poate armoniza cu Yangul masculin. Dac v simii atras de mai multe
persoane, cel mai bun lucru pe care-1 putei face este s le recomandai
nvtura taoist. Constituii un exemplu pentru acetia! Nu trebuie s iubii
fizic toate persoanele de care v simii atras. Nu v vei cunoate niciodat
dac v risipii energia.
22. Ce determin penisul s devin neputincios dac ncepi cu o erecie i nu
ejaculezi?
Chia: Este din cauz c gndul nu mai st la actul sexual, ci e deja n alt
parte. Energia CHI se mut o dat cu gndul, este dirijat de acesta. Dac mintea
este concentrat asupra unui schimb superior de energie cu partenera i pierdei
erecia, aceasta poate nsemna c dragostea fizic nu mai este necesar i c
trebuie s v relaxai i s v bucurai de comunic une. Trebuie s meninei
penisul n vaginul partenerei sau s o atingei cu el pentru c energia CHI
circul nc prin el, dar este mai bine pentru sntatea voastr s nu ncercai o
nou erecie.
23.
Cunosc Marea Ascensiune i sunt celibatar, dar nc am vis
umede, ce trebuie s fac?
Chia: Dac ntr-adevr cunoatei Marea Ascensiune, acest lucru nu se ntmpl;
aceasta poate interveni numai cnd cineva reine energia sexual, dar nu o
transfer n ntregime unui centru superior. Energia sexual-rmas n partea
inferioar poate cauza probleme. Metoda taoist a meditaiei Circuitului
Microcosmic, a Fuziunii celor Cinci Elemente i a lui Kan i Li cuprind formulele
necesare transferului ctre centrii superiori. Dac acestea nu au efect i
continuai s ejaculai n timpul somnului ascultai mesajul trupului
dumneavoastr i gsii-v o iubit.
24.
Este indicat s-i pui dorine sau s semeni" un gnd n mo
mentul orgasmului?
Chia: V recomand s evitai proiectarea ego-ului atunci cnd facei dragoste (mai
ales n momentul orgasmului). Aceasta este o practic de magie, cu efecte

neateptate, ce pot periclita dezvoltarea voastr spiritu-al. Entiti astrale

negative v pot crea neplceri daca nu suntei echilibrat din punct de vedere
energetic. Unii brbai, n vis, pot avea relaii intime cu aa-numitele iubite
fantom", care, de fapt, sunt nite entiti reale. E posibil s primii ceea ce
ai ceruti chiar mai multi s-ar putea s vi se par extrem de neplcut.
Proiectndu-v n exterior vei pierde mult energie. Cunosc o femeie care a
realizat aceast proiecie" timp de zece ani. Acum e palid i are un aer
bolnvicios. Cel mai bine este s napoiezi iubitei ntreaga cantitate de
energie, putnd, astfel, s mulumeti Universului pentru binecuvntarea sa. Dac
vei spori energia iubitei n loc de a da curs unor dorine egoiste, ea va putea
accede la un nivel mai nalt de contiin, fiind acum capabil s ntoarc fluxul
binefctor att dumneavoastr ct i altor fiine din Univers. Progresul
spiritual este rezultatul echilibrrii Yin-Yang, al unei stri spontane prezente
i neutre, departe de a fi rodul unei dorine de proiecie mental.Taoitii i
rafineaz energia CHI n interiorul corpului. Noi nu ne trimitem lenjeria murdar
nicieri, spernd s o primim curato curm singuri. Deci fii ateni s v
echilibrai CHI-ul oriunde v-ai afla. E unica dumneayoastr obligaie fa de
Univers.
CAPITOLUL 13
DIN EXPERIENELE STUDENILOR ANGAJAI
PE CALEA TAOIST DE ELEV ARE A ENERGIEI
SEXUALE
Interviul a fost luat de Michael Winn unui psiholog de 46 de ani, student al
maestrului Chia, tat a mai muli copii.
Michael Winn: A fost dificil s nvai Kung Fu sexual?
Student: Practic deja de un an i jumtate. Mi s-a prut uor de nvat, dar greu
de aplicat n timpul actului sexual, din cauza obinuine^ ndelungate de a face
dragoste ntr-un alt mod. A devenit mai uor cnd am contientizat c modul normal
de a face dragoste m obosete. Dar nu este posibil s separ aceast metod de
celelalte pe care le-am nvat, cum ar fi Meditaia asupra Circuitului
Microcosmic, cea a fuziunii Iron Shirt CHI Kung i Tai CHI. Ele mi sporesc
sensibilitatea la energie, mai ales Iron Shirt CHI Kung.
MW: Cum a afectat aceasta relaiile dumneavoastr zilnice?
S: A fcut ca acestea s devin foarte puternice. De multe ori acest lucru se
manifest sub forma unei energii care circul ntre mine i iubita mea. Alteori se
manifest sub forma unor experiene de telepatie sau clarviziune. Aceste lucruri
se ntmpl deseori atunci cnd cei doi iubii sunt mpreun de mai mult timp. Ce
este neobinuit n relaia cu iubita mea este c totul se ntmpl foarte, foarte
repede. Practica taoist a accelerat procesul.
MW: Este actul sexual suficient de satisfctor nct s dorii s-1 facei mai
rar?
S: Nu, din contr. Doresc s fac dragoste mai des, de trei sau patru ori pe
sptmn, n funcie de ocazie sau situaie. Uneori de mai multe ori pe zi. i
destul de des n timpul sptmnii.
Sexul devine obositor cnd nu reuesc s aplic metoda i mi pierd energia prin
ejaculare i descopr c, cu toate c practic aceste metode de aproape doi ani, mi
se ntmpl s nu am voina necesaraplicrii lor. Ca psiholog este interesant s
descopr c nu m-am putut debarasa complet de vechile obinuine. Este ceva cu
care mai am de luptat. M pot controla, dar trebuie s fiu foarte atent.
MW: Probabil este ca i cum v-ai descoperi vechiul eu. S: Este un reflex
condiionat social i cultural. Aceast form a sexualitii este complet opus
sexualitii vestice.
MW: Putei descrie vreo experien extraordinar?
S: Mai multe. Se caracterizau printr-un flux intens de energie ntre mine i.
iubita mea. Au fost ocazii n care energia acumulat forma o punte ntre gurile
noastre i ntre organele genitale sau zbrnia prin circuitele noastre
microcosmice, de la unul la cellalt. Alteori era ca i cum ne nvluia pe amndoi
ntr-un cocon" de energie, radiind n interiorul i exteriorul corpurilor

noastre.
MW: Are aceast senzaie de nvluire vreo importan pentru relaie sau este o
simpl furnizoare de plcere?
S: Pe lng plcerea furnizat, aceasta are o calitate emoional uimitoare.
Determin o comunicare extraordinar ntre iubii, care se transmite dincolo de
experiena sexual, a relaiei propriu-zise. Simim fluxul de energie i n afara
actului sexual. Cnd meditm mpreun simim o comuniune ntre minile noastre mai
ales cnd practicm formula Fuziunii celor Cinci Elemente. O alt experien pe
care am avut-o a fost aceea de a simi o conexiune ntre trupurile noastre. Era de
parc ar fi existat o surs de energie deasupra noastr, care ne ptrundea n
trupuri i ne nvluia astfel nct cile de circulaie ale energiei erau
contopite n punctul central, genernd un cmp magnetic. A fost o experien
impresionant.
MW: Ai putut distinge energia cald de cea rece?
S: Da, este ceva banal n momentul n care i controlezi ejacularea. Chiar n
acel moment, simt cum un curent de cldur mi trece prin penis. Imediat simt un
curent rece urcnd de-a lungul irei spinrii. Simt adesea trupul iubitei rcoros
i moale, umed, n timp ce energia mea este fierbinte i uscat.
MW: Ca psiholog, ai recomanda aceast practic cuiva cu tulburri emoionale sau
avnd o relaie nearmonioas?
S: Categoric, nu. Oscilaiile energiei ar putea avea efecte de destabilizare.
MW: Deci o recomandai numai celor care au relaie solid?
S: Da. Este de asemenea foarte important pentru cei doi iubii s realizeze
mpreun Meditaia asupra Circuitului Microcosmic. Ea face parte din sistem.
MW: Ai spus c aceast practic a mbuntit mult relaia dumneavoastr i tim
c multe relaii se menin datorit compatibilitii sexuale. Nu^s-ar putea ca ea
s aib i o valoare terapeutic?
S: n anumite privine, da; de exemplu vindec ejacularea precoce. Cred c
beneficiul real este contientizarea contextului spiritual, dar predarea ei ca
metod terapeutic ar putea fi interesant.
MW: Credei c sexologii vestici ar trebui s fie interesai de ea?
S: Ar putea fi dac ar descoperi sau nvamodul de aplicare pentru tratarea
diverselor afeciuni. Sexologii implicai n controlul ejaculriio vor nelege
mai bine. Dar ei mai au multe de nvat pn s neleag rolul sexului n
sistemul energetic uman i cum se poate folosi mintea pentru a controla echilibrul
energetic i impulsul sexual.
MW: Muli brbai de vrsta dumneavoastr trec printr-o criz a vrstei mijlocii,
generat, n parte, de sex. Cum se poate aplica metoda ntr-un asemenea caz?
S: Am trecut i eu printr-o astfel de criz n ultimii ani. n mare a fost
determinat de o schimbare a profesiei i de deciziile n ceea ce privea
activitatea mea viitoare. Practica Tao m-a ajutat s neleg ce vreau, cum s-mi
folosesc energia n viaa sexual i care este elul meu. Aa c, da, practicile
taoiste i Kung Fu sexual m-au ajutat s vd lucrurile mai clar, pentru c n mare
msur, criza este determinat de drumul spiritual pe care trebuie s-1 alegi.
Urmtoarele fragmente au fost nregistrate dup un seminar de Kung Fu sexual n
Denver.
Student: Cunosc lumea esoteric de doisprezece ani i am aflat despre chakras i
fluxuri de energie, despre proprietile acestora i despre cum le putem nelege.
Cred c energia sexual este o for foarte puternic i ea preocup minile
multor oameni. Deci, ca s fiu mai concis, este foarte important c am gsit pe
cineva care s m nvee ce s fac cu ea.
Chia: Exist o anumit ordine, exact ca atunci cnd mergi la coal. Nu ncerci s
obii doctoratul cnd nc nu ai terminat coala general. n acelai mod, nu vei
aspira spre Tai CHI Chuan pn nu i-ai format o baz solid n practica
esoteric, sau, cel puin, n cea legat strict de Circuitul Microcosmic. Stilul
Tai CHI Chuan nu este att de important ca dezvoltarea fluxului intern de energie.
Student 2: Am descoperit c practicarea Respiraiei Testiculare m ine treaz i
m nvioreaz. nainte obinuiam s folosesc o anumit tehnic

pentru a nu moi la volanul mainii cnd conduceam pe distane lungi. Acum

practic aceast metod i este foarte eficient.
Student 3: Apreciez detaliile pe care le oferii asupra tehnicilor de Kung Fu
sexual taoist. nainte foloseam o metod budist, considerat sacr, n care se
folosea Circuitul Microcosmic, limba i muchiul sfincterului anal; de fapt, zona
perineal. Experimentnd metoda taoist rn-am simit altfel. Imediat dup ce mi-am
contractat penisul i testiculele, am mpins energia din perineu pn n vrful
capului.
Chia: mi poi descrie metoda budist?
Student: Da. mi ineam respiraia, lipeam limba de palat i ncercam s vd n
interiorul capului. Deci mi ridicam limba, ochii, mi ineam respiraia i mi
masam zona perineului, dar mi lipseau amnuntele, dup cum am mai spus. Metoda
taoist este complet diferit. Puterea acumulat este de cel puin douzeci de ori
mai mare dect n cazul metodei tibetane. n timpul ultimului seminar cu
dumneavoastr am simit cum tendoanele din jurul penisului i coardele
testiculelor se ntind. Cnd am blocat perineul, fluxul de energie a fost
copleitor.
Uneori cnd se trezete Kundalini, practicantul trage spontan aer prin uretr spre
vezica urinar. Acest lucru poate fi dureros i chiar generator de necazuri dac
se formeaz n vezic o bul de presiune. n practica aspiraiei apei n vezic,
cnd tot sfincterul este folosit, balonul de aer poate provoca durere din nou.
Chia: Trebuie s subliniez diferena dintre metodele descrise i cea pe care
tocmai ai nvat-o aici. n acea tehnic, perineul este lsat deschis n timpul
Marii Ascensiuni. Cnd nchizi perineul i apoi mpingi n sus energia, aerul nu
intr n vezic. n practica aspiraiei apei n vezic trebuie s v asigurai c
ai eliminat tot din ea. Altfel, vei avea dureri. De acea noi nu o nvm; n
plus, nu este cu adevrat necesar. Aici procedm la o nchidere nainte de a
aspira" pentru a mpiedica intrarea aerului. Cnd vei atinge nivelele nalte din
taoism, vei descoperi c atunci cnd lucrai cu energia cosmic superioar va
trebui s nchidei perineul pentru a nu intra aer n momentul aspoirrii. De
fapt, o aspirare spontan poate s apar, ceea ce nseamn c ar trebui s
stpnii bine nchiderea pentru a evita aspirarea aerului.
Student: n acea nvtur tantric tibetan ni se spunea c Buddha i putea
retrage penisul n interior, dar aceast tehnic nu ne-a fost prezentat
niciodat. Aici apare o mbinare a nivelurilor fizic i spiritual. Stocarea
energiei CHI n trup realizat n cadrul tehnicii Iron Shirt CHI Kung, mi
amintete n mare de tehnica Yoga numit Tumo sau Focul Interior". Am apreciat
modul n care ai descris ce se ntmpl exact n. interiorul trupului. Profesorul
tibetan s-ar fi mulumit s arate, iar felul n care muli dintre noi l-am fi
imitat ar fi fost asemntor unui un dans comic.
Student 4: n interiorul brbatului, n timpul ejaculrii, exist n perineu o
tensiune puternic care schimb stimularea parasimpatic n stimulare simpatic,
ceea ce duce rapid la extenuare. Din contr, femeia rmne ntr-o stare de
excitare parasimpatic pe tot parcursul actului sexual. Dup ce ejacularea a avut
loc, n brbat are loc o stimulare a sistemului nervos simpatic. Aceasta se
reflect n roeaa pielii i n uscciunea gurii. De fiecare dat cnd ejacularea
are loc, ea conduce la o stare catabolic evident. n loc de o construcie are
loc o demolare.
Chia: i acest lucru duce la furie i n cazuri extreme chiar la crim.
Student 5: Aceast metod taoist este excelent. Particip pentru a doua oar la
aceast expunere. Prima oar nu am practicat nimic n mod regulat. Cu trei
sptmni n urm am descoperit ntmpltor Marea Ascensiune. Mi-am descoperit
energia care era la nivelul perineului. M-am concentrat, ncercnd s o aduc n
coccis n timpul actului sexual i ntreg trupul mi s-a umplut cu o bul enorm de
energie. A doua zi am repetat Marea Ascensiune cu succes. Despre un singur lucru
trebuie s v mai spunam uitat s cobor energia. Dup o sptmn sau mai mult am
devenit foarte furios i n timpul edinei de astzi mi-am dat seama c trebuie
s o cobor. Este o practic extraordinar, ce ntr-adevr confer mult energie i

vitalitate.
Declaraiile urmtoare au fost culese din interviurile date de diveri discipoli
n Yoga Esoteric Taoist, care au studiat metodele cuprinse n aceast carte.
EXPERIENA UNUI AVOCAT N VRST DE 29 DE ANI
Sunt un avocat de 29 de ani din New York. Cultivarea taoist a
energiei sexuale a determinat o schimbare fundamental n viaa mea.
Aceasta nu nsemn c eram un amant lamentabil. Ca adolescent, desigur,
am avut perioade n care m ndoiam de virilitatea mea i poate eram
ngrijorat de unele eecuri datorate fricii de unele femei .Dar treptat mi-am
ctigat ncrederea n mine i cu fiecare experien am nvat cum s
satisfac o femeie.
.<
nvnd cte ceva despre arta dragostei mi-am dat seama c nu voi obine o
satisfacie ndelungat pn nu voi nva s-mi rein fluidul seminal i s evit
cderea de la sfritul actului sexual. Se putea ntmpla ca actul sexual s se
desfoare fr ejaculare, dar din pcate nu-1 puteam contientiza. Nu tiam s-mi
sublimez energia din zona genital i nici s m linitesc repede dac eram foarte
excitat.
Mi-am dat seama c relaiile bazate pe dragostea" sexual sunt att de trectoare
din cauz c brbaii i femeile nu tiu cum s alimentezeflacra vieii dintre
ei. Mi-am dat seama c m simeam incomplet la sfritul actului sexual, chiar
dac aveam o iubit extraordinar. ntotdeauna ejacularea m mpiedica s continuu
a face dragoste, chiar dac dorina mai exista.
Cnd am nceput s practic cu maestrul Chia, am recunoscut imediat imensa valoare
a nvturii lui. Urma s fie cel mai important punct n via. La nceput nu a
fost foarte plcut s fac contraciile musculare i eram puin ngrijorat. Dar de
cnd a aprut actuala mea prieten, care m iubete mult, orice jen a disprut.
Ea dorea s m ajute s-mi ating elul. Acest lucru a fost important pentru
amndoi.
Sftuiesc ceilali studeni n Tao s se mrgineasc la o singur iubit. Sunt mai
multe de nvat i cunoscut ntr-un suflet bun dect n cincizeci de trupuri.
Aventura i varietea experienei trite n urma scufundrii n sufletul unei
persoane sunt incomparibil superioare. n fond, trupul, asemenea celorlalte
lucruri materiale, exist pe un singur plan. Adncimea sufletului uman ofer o
mulime de lumi care trebuie explorate, una mai fascinant dect cealalt.
Aventurierul nu va prsi niciodat orelul prfuit reprezentat de trup, n timp
ee iubitul fidel va parcurge continentele vaste ale lumilor ascunse ale
sufletului.
Cnd am nceput s practic metoda de Kung Fu sexual mi s-a prut puin jenant.
Trebuia s m concentrez asupra unor micri complicate i aceasta m deposeda de
o parte din libertatea de care m bucurasem nainte, n timpul actului sexual, dar
am perseverat i totul a devenit mai uor. Am constatat c puteam renuna la
contraciile dificile care preau s strice armonia blnd a actului sexual de
ndat ce am putut s m controlez pn la un anumit nivel. Dup aceea a fost
necesar s folosesc tehnica Marii Ascensiuni pentru a realiza cu succes
continena. Marea Ascensiune nu m-a deranjat i nici nu a redus plcerea iubitei.
n decursul lunilor, am reuit s am un control relativ uor al lichidului
seminal.
Imediat dup penetrare mai trebuie uneori s m controlez i s contientizez (din
cauza stimulrii iniiale), dup care nu ntmpin nici o dificultate n a-mi
retine smna cu puterea minii. Absorb ritmic puterea i o retransmit iubitei.
M asigur c-i dau ntotdeauna mai mult dect am luat. Uneori este de dorit s
cresc la maximum schimbul, alteori, din contr, s l reduc. Acestea trebuie
experimentate de fiecare n parte, fiind triri subiective.
Perioada dintre excitarea maxim i ejaculare a crescut continuu, nainte, cnd
eram foarte excitat, nu puteam ti cnd voi ejacula. Uneori dura mult, alteori
pierdeam controlul imediat ce atingeam starea de maxim excitare.
Dup un an i jumtate mi-am dat seama c aceast practic nu are limite. Actul
sexual a devenit tot mai plcut i relaiile mele cu femeile s-au schimbat.Atribui

asuprirea istoric a femeii de ctre brbat, fricii acestuia de potena sexual a

femeii. El nu poate s-i in ritmul dac nu nva s-i controleze smna.
Impulsul meu sexual a fost ntotdeauna uimitor, iar femeile reveneau la mine
pentru a continua, dar ejacularea umbrea ntotdeuna actul sexual. Chiar dac
femeia nu-i ddea seama de aceasta, eu tiam c ceva esenial lipsete. Dar
continena nu poate fi realizat numai dac ti nvingi teama de femeie. Acum
ns, chiar fr a face dragoste, pot utiliza cu uurin, prin transmutare,
energia fluidului seminal."
EXPERIENA UNUI OM DE AFACERI, 45 DE ANI
Sunt un om de afaceri de 45 de ani din Connecticut. n urm cu un an am avut
ansa s studiez Kung Fu sexual cu maestrul Chia. Iniial am fcut-o din
curiozitate, dar ulterior mi-am dat seama c este cea mai valoroas tehnic pe
care am nvat-o. Metoda este simpl i eficient.
n timpul celor zece ani de csnicie nu am reuit niciodat s ating orgasmul la
momentul potrivit. Ejaculam prea devreme i prea repede pentru ca soia mea s
aib o plcere deplin. Aceast problem nu mi-a distrus csnicia, dar ne-a
afectat.
Metodele de Kung Fu sexual au schimbat ntregul act amoros. Orgasmul controlat a
fcut ca sexul s devin mai agreabil pentru noi. Metoda a fost eficient nc de
la prima lecie, iar n decurs de un an am devenit mult mai priceput. Acum m
bucur de o via mai fericit alturi de o soie nemaipomenit i doi copii
ncnttori.
Trim ntr-o societate extrem de tensionat. Suntem ncrcai de ndatoriri,
griji, dorine nesfrite i vicii ca fumatul, butura i promiscuitatea. Este
dificil pentru omul de vrst medie s aib o via sexual fr necazuri. Iat de
ce impotena este un lucru obinuit astzi.
Doresc din toat inima ca fiecare om din lumea aceasta s se bucure de dragoste
aa cum ar trebui."
EXPERIENA UNUI PROFESOR, 37 DE ANI
Sunt un profesor de 37 de ani din San Francisco. Sunt chinez, dar locuiesc n
America de zece ani. Cnd aveam cincisprezece ani am avut prima ejaculare. Aceasta
m-a preocupat foarte mult i am nceput s citesc despre acest subiect, inclusiv
cri esoterice. Mai trziu am vorbit cu yoghinii i clugrii dintr-un templu din
vecintate, care ar fi putut ti ce presupune ejacularea n afara funciei
reproductoare. Am nceput s apreciez valoarea lichidului seminal i importana
reinerii acestuia. Dar nu puteam s nu ejaculez des i m masturbam o dat sau de
dou ori pe sptmn.
La optsprezece ani am.mers la un medic chinez care mi-a spus c am probleme cu
rinichii. Aceasta era din cauza ejaculrilor frecvente. Mi-a prescris un tratament
foarte costisitor, spunndu-mi c dac nu-1 urmez voi deveni impotent la
maturitate. Nefiind capabil s pltesc nici un sfert din valoarea acestuia, am
nceput s disper.
De-a lungul timpului am experimentat multe metode, nici una nefiind extrem de
eficient. Uneori renunam pn i la ncercarea de a-mi controla fluxul de
sperma.
Apoi am nvat metoda Blocajului Extern. n prima faz am simit o uoar durere
n perineu, din cauz c nu-mi mai folosisem aceti muchi i organe, n acest
mod. Ulterior am folosit metoda de trei sute, patru sute de ori fr nici o
problem.
Cnd am nvat metoda taoist intern mi-am dat seama de adnca nelegere a
puterii sexuale umane de ctre taoiti. Importana deschiderii cii de energie
posterioare i aducerii energiei n zona capului nu poate fi estimat. Cnd am
deschis aceast cale am putut stoca mult mai mult putere, deoarece la nivelul
capului se poate stoca mai mult putere dect n partea inferioar a corpului. Am
acumulat treptat tot mai mult putere spre binele meu i al soiei mele.
n timpul primilor trei ani de csnicie am folosit Kung Fu sexual ca mijloc
eficient de contracepie. Cnd ne-am dorit un copil a fost nevoie s ejaculez doar
de trei ori pentru ca soia mea s-1 conceap pe frumosul nostru

fiu.
Sunt contient c n-a fi atins niciodat fericirea i succesul fr practicile de
Kung Fu sexual. Sntatea mea este excelent i mi se spune c art cu mult mai
tnr dect sunt. Dup o noapte de dragoste, soia mea i cu mine artm mai
tineri cu civa ani. Soia mea spune c energia pe care i-o druiesc este cel mai
bun mijloc de meninere a sntii din lume."
Cu doi ani n urm, cnd l-am ntlnit pe maestrul Chia, sntatea fizic i
psihic mi erau aproape ruinate. Cnd i-am descris situaia, m-a sftuit s-mi
deschid calea conductoare pentru a putea s practic Kung Fu adecvat problemei
mele. M-a sftuit s fac acest exerciiu de 36 de ori dimineaa i de 36 de ori
seara. Eu, n schimb, l-am fcut de cte 100 de ori. Dup o sptmn, am ncetat
s mai ejaculez n timpul nopii, i dup dou am scpat definitiv de acest
neajuns.
Foloseam fiecare ocazie pentru a practica. Uneori fceam exerciiul de cte patru
sute de ori. Mi se prea nviortor. Dac oboseam sau mi se fcea somn la volan,
trgeam maina la o parte i practicam un timp; imediat apoi m simeam deplin
treaz i plin de energie. De fapt practicam ori de cte ori nu aveam nimic de
fcut. Ateptnd la coad la magazin sau fiind singur, practicam Marea Ascensiune
i Compresia Scrotal.
Cnd m trezeam dimineaa, mi masam penisul; apoi din nou, dup ce mergeam la WC.
Cnd am o erecie mi trimit energia n sus folosind Marea Ascensiune. De ndat
ce puterea ajunge la cap, erecia slbete. Acum, cnd visez o fat, ceea se
ntmpl des, am erecie; dar n loc s ejaculez, energia este condus la cap i
m trezesc cu o senzaie de ambrozie rcoroas, imposibil de descris.
Dup ce am practicat Marea Ascensiune timp de un an, memoria mi s-a mbuntit,
sntatea la fel i nu mai mi este team de ntlniri. N-a fost uor. Au fost
multe eecuri pe parcurs, dar practica te ajut s reueti. Dup ce practici
Marea Ascensiune de mai multe mii de ori, se dezvolt un sentiment de plcere
foarte mare, ce nu poate fi comparat cu nimic. Plcerea sexual pe care am trit-o
pn atunci nu reprezint nimic prin comparaie. Ceea ce triesc acum poate fi
numit o experien spiritual. Plcerea datorat practicii Kung Fu sexual
depete tot ceea ce cunoatem n lumea de zj cu zi."

EXPERIENA UNUI ELECTRONIST, 27 DE ANI

Am 27 de ani i lucrez la o firm de produse electronice din Long Island. De la
douzeci de ani am fost nevoit s muncesc pentru a-mi ntreine familia i a
frecventa coala. Nu peste mult timp am devenit slbit fizic i am nceput s
ejaculez n somn, uneori i de trei patru ori pe sptmn. M simeam slab i
ruinat i chiar vinovat. Lucrurile s-au nrutit ulterior.
Dac m uitam la fotografii cu femei goale sau vizionam filme pornografice,
deveneam att de excitat, nct era suficient s-mi ating penisul i ejaculam.
Dac mergeam la o ntlnire i mngiam fata sau dac aceast se lipea de mine,
ejaculam. M simeam att de jenat, nct ntlnirile m ngrozeau.
EXPERIENA UNUI CURTOR, 67 DE ANI Am 67 de ani. Mai muncesc nc, la o
curtorie chimic. La 39 de ani mi-am dat seama c viaa mea sexual este n
pericol. M excitam greu i cnd reueam, mi menineam cu greu erecia. Am
nceput s citesc tot felul de materiale referitoare la acest subiect. Nimic nu mi
se prea eficient, aa c am abordat o metod proprie. nainte de a atinge punctul
de ejaculare, m abineam. Nu a mers prea bine, pentru c dup un timp, ejaculam
n somn. Totui am continuat practica. La cincizeci de ani activitatea sexual mi
se diminuase simitor. La aizeci de ani aveam doar patru sau cinci acte
sexuale pe an.
La 64 de ani l-am ntlnit pe maestrul Chia. L-am ascultat vorbind despre Kung Fu
sexual, dar nu l-am putut crede. La urma urmei, lpracticam de treizeci de ani.
Dar a spus apoi ceva care mi-a atras atenia. El a spus c trebuie s-i
desvreti Circuitul Nicrocosmic, nainte ca energia Ching s poat fi folosit

eficient. A comparat Circuitul Microcosmic cu o autostrad pe care dac nu ai

acces, nu poi s transpori bunuri dintr-un loc n altul. Mi-a luat patru luni
pn s deschid circuitul, dup care maestrul Chia m-a nvat Kung Fu sexual i
Marea Ascensiune.
La nceput practicam de 36 de ori pe zi sau dac eram prea obosit, doar de cteva
ori. Cu timpul am nvat mai multe tehnici. Mi-a spus s-mi masez penisul pn
cnd devine erect, s stau la soare i s absorb putere teluric. Dup ase luni
am nceput s m trezesc dimineaa cu o erecie fermun semn evident de progres.
Cnd am ejaculat n somn prima oar dup zece ani, m-am grbit s-i mulumesc
maestrului. Au trecut alte ase luni fr nici un succes. I-am spus c nu am
ncredere n metod i el m-a prezentat altor practicani ai Kung Fu sexual.
Vorbind cu ei i auzind despre succesele pe care le-au obinut, am devenit mai
ncreztor. Dei practicam de doi ani nu am simit prea mult plcere, din cauza
vrstei. De fapt am reuit numai de trei ori, dar totui mi dezvoltasem mult
autocontrolul. Maestrul Chia mi-a spus c sunt eficient numai n proporie de 4O%,
din cauz c am acum 67 de ani. Mi-a promis c dac continui s practic, voi putea
face sex i la aptezeci de ani i voi fi capabil s produc sperm pentru a-mi
menien sntatea i vigoarea. Dup trei ani de practic, mi-am dat seama c sunt
norocos c nu am probleme cu prostata ca majoritatea brbailor de vrsta mea.
Maestrul Chia m-a nvat smi masez zona din jurul prostatei, punctul Hui-Yin i
zona din jur, ceea ce a fost foarte folositor. nainte de a practica aceasta,
urinam de trei, patru ori pe noapte; acum doar o dat sau de dou ori."
EXPERIENA UNUI BUCTAR, 3O DE ANI
Am treizeci de ani i lucrez ca buctar. Problemele mele sunt ejacularea precoce
i visele umede. Am citit multe, de asemenea, am avut diferite discuii pe acest
subiect, dar n zadar. Apoi un prieten m-a prezentat maestrului Chia, spunndu-mi
c i se pare foarte bun. Chiar dup ce am practicat Kung Fu sexual ase luni, mai
aveam nc probleme cu controlul, din cauz c sunt necstorit. Mergnd, de
obicei la prostituate, nu pot practica metoda. Ele vor s ejaculez ct mai repede
pentru a se putea ocupa de ali clieni. Maestrul Chia m-a sftuit s-mi gsesc o
singur fat i m-a asigurat c practicnd, voi reui. A insistat s practic Marea
Ascensiune i s-mi masez penisul mai mult, gndindu-se c asta mi va folosi.
Totui, problema este c nu cred c m pot ataa de o singur fat, fr a nu
vorbi de cstorie. Totui am progresat. nainte ejaculam la cteva secunde dup
penetrare. Acum rezist un minut i jumtate."
EXPERIENA UNUI PROPRIETAR DE FABRICA,
38 DE ANI
Am 38 de ani i sunt patronul unei fabrici de confecii. Sunt tnr, prosper i
mndru de potenialul meu sexual. Nu am avut niciodat probleme n a atrage fetele
sau n a le satisface sexual.
De-a lungul anilor am studiat i am practicat toate felurile de sex posibile ntre
brbat i femeie. Apoi am auzit c maestrul Chia pred Kung Fu sexual i Yoga
taoist i am fost att de curios nct am mers i eu.
L-am urmat timp de trei ani i jumtate i m-am convins c practica de Kung Fu
sexual este inima n Yoga taoist. Acum, dup ce am practicat aceste metode, mi
pot satisface mai bine soia dect atunci cnd eram tnr. n plus, plcerea mea a
crescut foarte mult.
Nu exist comparaie ntre ceea ce numesc plcere lumeasc i plcerea dincolo de
lumea nou descoperit. n timpul ejaculrii obinuite, plcerea se epuizeaz
rapid. n Kung Fu sexual este altfel. Plcerea generat astfel m nsoete pe tot
parcursul zilei. Nu exist n acest caz un punct culminant al plcerii. De fiecare
dat experimentez noi culmi ale iubirii, ce nu pot fi descrise. n plus, aceast
practic confer noi energii, aa c nu m simt niciodat obosit. Pot s fac
dragoste ori de cte ori vreau i eu sunt cel care controlez sexualitatea i nu
invers. Ce altceva i-ar putea dori mai mult un brbat?"
EXPERIENA UNUI DIRECTOR, 38 DE ANI
Sunt directorul unei bine cunoscute companii din New Jersey. La 25 de ani am fost
nvat de ctre un maestru o metod de control sexual, acesta interzicndu-mi s

o art i altora. Dup aproximativ un an puteam prelungi actul sexual mai mult de
o or fr s ejaculez. Sunt n aceast ar de mai mult de zece ani i nu sunt
cstorit. Am fost recunosctor c am ajuns la un astfel de autocontrol care mi
ofer posibilitatea s am relaii cu femei care se bucur de compania mea.
Am auzit de maestrul Chia acum trei ani i am mers s vd ce m poate nva. n
trei luni mi-am deschis Circuitul Microcosmic i el m-a nvat Kung Fu sexual.
Eram curios s vd dac el abordeaz lucrurile diferit i eram gata s pltesc
pentru a afla. Dup un timp am descoperit c maestrul Chia pred un nivel superior
i mult mai detaliat de practic, prezentnd un program mai complex de dezvoltare
global.
Primul maestru nu m nvase nimic despre deschiderea Circuitului
?
Microcosmic i nu mi-a spus ce trebuie s fac cu excesul de putere. Maestrul Chia
m-a nvat cum trebuie s-mi transform, n timpul actului sexual, Ching CHI n
putere ce poate fi transmis spre cap. M simt ncreztor acum n complexitatea
sistemului. M simt mai bine i mai puternic i m bucur de o plcere mai intens
ca niciodat. Este foarte important transmutarea energiei sexuale ntr-o form de
energie care s poat fi folosit n tot . sistemul corporal. Simpla reinere a
acesteia este insuficient i nu este suficient s mpiedici pierderea de fluid
sexual pentru a reui.
Este ca atunci cnd construieti un baraj. Dup o vreme apa trece pe deasupra
acestuia. Dar cnd transmut puterea i o trimit spre cap, simt cile mele
energetice activate i purificate. Altfel, energia se poate bloca n anumite zone
cum ar fi zona capului. Neavnd unde s mearg, ar putea cauza probleme. n
momentul de fa lucrez la deschiderea a 32 de ci, lucru care mi va permite s
asimilez mai mult energie. Aa c n ce const recompensa? Nemurirea pare destul
de departe, dar rezultatele de pn acum m ajut foarte mult n munca mea. Cred
c voi merge n continuare pe aceast cale."
CAPITOLUL 14
GHID PRACTIC PENTRU A MENINE ACTUL AMOROS SNTOS I RADIANT
Calea lui Tao este unificarea spiritual. Facei aceasta prin acumularea energiei
vitale, calmarea minii i armonizarea voinei. Corpul trebuie obinuit nici prea
fierbinte, nici prea rece, nici nfometat, nici suprasaturat; n acest mod amorul
va fi ntotdeauna fr grab i relaxat"
(Sfaturile Femeii Misterioase pentru mpratul Galben.)
De-a lungul secolelor taoitii au observat c exist multe i diferite modaliti
de a crete aspectele benefice ale amorului i de a micora rul provocat de
pierderea energiei sexuale, energie care ar putea fi destinat transformrii
spirituale. De exemplu, presupunnd ca ai ajuns maestru al Marii Ascensiunii,
avei prin urmare un perfect control asupra orgasmului, nchipuii-v c mncai
foarte mult nainte de a face dragoste pasionant cu iubita pentru cteva ore. Dup
aceasta facei un du i apoi v ntindei dezbrcat n adierea rcoroas de var
care vine prin fereastr.
Dac procedai aa, vei neutraliza efectele energizante ale amorului sau, mai
ru, v vei duna sntii prin ignorarea faptului c fluxul de' energie
dinainte i de dup amor este mai important dect fluxul de CHI simit n timpul
amorului.
A deveni maestru n retenia seminal este un pas esenial n trans-formarea
energiei sexuale, dar este fr eficien dac energia generat nu este armonizat
cu restul vieii. O mas abundent taie" energia digestiv, iar duul i vntul
disperseaz CHI-ul acumulat cu grij n timpul amorului. Taoitii susin
necesitatea meninerii ntregului flux de energie a vieii n echilibru, aceasta
pretinznd o cretere a contientizrii evenimentelor subtile care ne controleaz
viaa. Aici sunt cteva observaii extrase din nvturile taoiste pentru
meninerea unei activiti amoroase bogate, radiante i sntoase.
1. CU 48 DE ORE NAINTE DE A FACE DRAGOSTE ARMONIZAI-V ENERGIA CU CEA A IUBITEI
Amorul ncepe n realitate cu 48 de ore naintea actului propriu-zis, deoarece
energiile pe care le acumulai n acest timp vor iei lasuprafa cnd v
cufundai n amor. Deci cu o zi nainte, n timpul i dup ce facei dragoste

trebuie s ncercai s v calmai orice sentiment de agitaie sau furie; acestea

blocheaz mai mult dect orice altceva fluxul echilibrat de energie dintre
dumneavoastr i iubit. Natura Yin feminin este dotat cu antene sensibile la
curenii ascuni. Astfel c dac suntei limpede, aceasta o va ajuta s fie
limpede i s se relaxeze cnd ncepei s facei dragoste. Dac vei ncepe n
planul senintii, sexului i va fi mult mai uor s v duc ntr-un plan nalt,
de extaz. Fii sensibil, stai cu iubita; trebuie s facei efortul este de a v
transpune ntr-o stare mai profund de a fi mpreun i nu doar cel de a mpri
un moment culminant trector. Lsai amorul s devin parte din vasta meditaie
care este viaa.
2. PRELUDIUL NCEPE NTR-O ATMOSFER RELAXAT
Amintii-v c zonele erogene ale femeii sunt diferite i deseori mai ntinse
dect la brbat. Avei grij de ea prin crearea unui "cmin" intim sau a unui
dormitor care s o predispun la amor. Preludiul ncepe na-inte de a atinge
corpul femeii; reducei lumina, folosii perne uoare i pufoase, mbrcminte
natural, mirosuri plcute, muzic i o discuie tandr care va apela la energia
ei sexual i-i va mri deschiderea ctre sine.
3. NU FACEI DRAGOSTE DUP O MAS COPIOAS
Aceast greeal comun v poate ruina att digestia ct i amorul. Sexualitatea
i hrnirea sunt dou funcii separate care lucreaz cel mai bine cnd nu sunt n
competiie pentru energia corporal. A face dragoste avnd stomacul ncrcat
reduce secreia de smn, cauzeaz indigestie i duneaz splinei. Ateptai
pn cnd mncarea este deplin digerat, astfel calitatea amorului va mult mai
ridicat: Dup ce ai fcut dragoste putei mnca cteva mncruri dulci i calde.
Ceaiul de ierburi poate fi n special tonifiant i ajut brbatul s-i regseasc
energia. Evitai buturile reci, ngheata sau cuburile de gheacorpul va trebui
s le nclzeasc, ceea ce va sectui energia subtil.
4. EVITAI RELAIILE AMOROASE N STRI EXTREME
Dac suntei prea obosit, furios, nfometat, temtor, trist sau slbit nu facei
dragoste. Energia cerut pentru a face dragoste v va putea dezechilibra puternic
sntatea i accelera dezvoltarea unei boli mentale minor ntr-una major. O mic
rceal pe care o are unul dintre iubii se poate dezvolta ntr-una mai grav.
Dac v simii frustrat sexual i suntei ncordat de energie sexual Yang,
facei dragoste cu precauie. Nu v consumai energia Yang sau altfel vei cdea
n starea opus Yin. Aceasta este ca un om care moare din cauza ngurgitrii
masive a apei.
Putei simi pasiune i s fii pe deplin ncntat de senzaiile corporale i de
sentimentele stimulate prin amor dac ncercai s nu cdei n ex-tremele lor sau
altfel plcerea se va transforma n durere. Cnd atmosfera este de o ncntare
relaxant ambii iubii se vor deschide mai uor la nivelul centrilor superiori de
energie. Dac unul dintre iubii va pendula ctre o stare extrem de trezire,
cellalt se va putea simi prsit sau ne-echilibrat.
5. NU FACEI DRAGOSTE DUP CE AI CONSUMAT ALCOOL
Este greu s controlai fluxul seminal i cu att mai mult fluxul de CHI cnd
suntei beat. Senzaia de cldur pe care o simii din cauza al-coolului este
temporar cauzat de capilarele sanguine deschise care elibereaz energia intern.
Efortul fizic puternic n timp ce suntei but poate rni plmnii prin pierderea
controlului respiraiei.
Unul sau dou pahare pot folosi anumitor oameni s se relaxeze fr a cauza
pierderea controlului; dac facei parte din aceast categorie, nu v depii
limitele^ Cnd propria energie va deveni mai intens sat-isfctoare dect senzaia
oferit de alcool nu vei mai avea nevoie de al-cooli asta ntr-un mod natural,
fr nici un efort. \
6. URINAI CU 20 DE MINUTE NAINTE
A face dragoste avnd vezica urinar plin streseaz rinichii i va facedificil
relaxarea n timpul amorului. Singura situaie cnd esterecomandat s urinai
dup actul amoros este atunci cnd femeia are menstruaie. In acest caz urina va

mpiedica sngele s se infiltreze n interiorul uretrei, ct i eventuala blocare

a penisului, care poate fi foarte dureroas. Trebuie s ateptai un timp scurt
dup ce urinai nainte de face dragoste pentru a da timp vezicii urinare (sau
intestinelor, dac defecai) i altor organe vitale s se reechilibreze. O scurt
pauz ntins pe jos le va reface foarte rapid. Altfel, amorul va putea suferi de
neregulariti de ritm i s contribuie la dezvoltarea de tensiuni "ulcerative".
7. AMORUL N TIMPUL CONDIIILOR CLIMATICE EXTREME POATE FI NESNTOS
Frigul sau cldura excesive, ploaia sau uscciunea, ceaa sau vntul puternic,
trsnetul sau fulgerul, toate au influen asupra organelor vi-tale i asupra
echilibrului electromagnetic. Acestea pot conduce la dezechilibre ntre parteneri
i chiar la boal dac unul dintre ei este deja slbit. Vremea este o for foarte
puternic i trebuie respectat. Aceasta este n mod special important dac
intenionai s concepei un copil; n acest caz este foarte important s creai
un "cmin" echilibrat (cmpuri de energie printeti pentru spiritul copilului).
8. EVITAI EFORTURILE FIZICE MARI NAINTE I DUP ACTUL AMOROS
Dac suntei angajat n activiti fizice intense cteva ore nainte sau dup
relaia amoroas, acestea v vor putea goli organele i extenua muchii. Aceasta
poate interfera cu transferarea energiei sexuale ctre centrii superiori deoarece
energia este necesar refacerii fizice. Cnd suntei transpirat sau v simii
extenuat fizic, fora vital poate uor s v prseasc corpul. Amorul v poate
ajuta, cu condiia s fie total pasiv i odihnitor.
9. NU APELAI LA MIJLOACE SEXUALE ARTIFICIALE
Vibratoarele i manechinele pot fi de mare ajutor pentru cei care sufer de
disfuncii sexuale (nu pot intra n erecie sau avea orgasm), dar pentru
majoritatea brbailor este mai bine s-i foloseasc propria arm i s-i
ntreasc organele sexuale prin exerciiu, diet i Kung Fu sexual dect s
apeleze la mijloace artificiale. Scopul este de a face dragostea s devin un
proces intern ntre polii energetici ai brbatului i femeii, deci cu ct mai
repede renunai la mijloacele externe cu att este mai bine.
10. NU FACEI "BAIE SAU DU IMEDIAT DUP AMOR Apa este un puternic conductor de
electricitate, inclusiv de electricitate uman. Dac facei baie imediat dup
amor v vei pierde o mare parte din energia acumulat. Ateptai pn cnd v
relaxai complet corpul i mintea i absoarbii energia sexual a iubitei.
Tradiia yoghin exceleaz n afirmaii referotoare la virtuile apei ca
purificator de particule negative i a energiei din corp; aceasta trebuie fcut
zilnic i n orice caz nainte de a face dragoste. Pielea va mirosi plcut i va
fi remprosptat, dar nu o splai cu mult spun deoarece ndeprteaz uleiul
natural. ncercai s v splai doar sub bra i la ncheieturile coapselor cu
spun i restul corpului doar cu un burete. Aceasta o va face mai fin i mai
curat.
11. NU PENETRAI PREA PUTERNIC FEMEIA
Vaginul femeii poate amori dac este apsat continuu cu osul pelvic i cu
penisul, ceea ce conduce la extenuare sau asocieri negative ale sexualitii cu
durerea. Penetrarea ferm dar delicat va produce cea mai durabil delectare. La
nceput v va ajuta de asemenea s v fie mai uor s reinei smna; dup ce
vei asimila procesul de transformare sexual vei putea aplica multe variaiuni
pasionale.
12. PUTEREA SEXUAL ESTE MAI MARE N ANOTIMPUL PRIMVERII
Corpul are asociate 4 anotimpuri, n armonie cu natura. Nu v forai cu aceeai
intensitate. Nu este natural i n cele din urm acesta nu v va mai asculta.
Lunile aprilie i mai sunt cele mai bune pentru amor, deoarece sperma este ntr-o
stare expansiv. Aceeai cantitate de sperm este mult mai latent iarna, cnd
energia se contract natural pentru a rezista frigului. Dac trebuie s ejaculai,
primvara este cel mai bun anotimp, reducnd apoi ejacularea, deoarece surplusul
diminueaz ctre iarn.
13. DAC SUNTEI BOLNAV ADOPTAI PASIVITATEA N ACTUL AMOROS
Sexualitatea poate fi vindectoare pentru un brbat slbit doar dac i asum
rolul pasiv, avnd femeia deasupra. Aceasta va permite ab-sorbirea energiei Yin

vindectoare de la ea fr a pierde mult din energia Yang deja slbit. Dac

suntefi puternic i iubita este slbit o putei ajuta s se vindece asumndu-v
rolul activ. Dac v simii bolnav din cauza abuzului de sexualitate , amorul
pasiv, fr micare, poate fi adoptat ca ocur.
Simptomele
pot
include
dureri
ale
penisului,
scrot
umed
i de vitalizare.
14. NCETAI S MAI FACEI DRAGOSTE DAC ACEASTA A DEVENITO RUTIN
Sexul devine mecanic pentru brbai cnd ei uit sau ignor pregtirea corect a
femeii pentru amor. Pregtii femeia cu un preludiu corect i cu sentimente calde.
Dac vei folosi corpul femeii sau actul sexual pentru satisfacere, femeia nu va
fi pregtit s schimbe energia iubirii prin sni i buze. Dac avei n contact
doar penisul i vaginul energia nu va curge ctre centrul inimii ei i a
brbatului. Astfel c un brbat pierde chiar scopul pe care-1 caut dac folosete
femeia pentru un fel de masturbare. El ntrerupe ntoarcerea fluxului propriei
energii sexuale prin angajarea n sexul mecanic. Mai bine oprii aceasta dect s
facei sex mort cu iubitacel puin polaritatea dintre voi se poate reface i
poate s retrezeasc atracia care nc mai exist.
Dac simii c sexualitatea devine plictisitoare reducei frecvena relaiilor.
Tratai amorul ca pe o srbtoare i facei dragoste doar atunci cnd amndoi v
simii sntoi i pasionai. Evitai s folosii sexul ca pe o evadare sau ca o
modalitate de a masca teama c dragostea dintre voi s-a stins. Calitatea dragostei
i nu cantitatea sa este cel mai important lucru.
15. NU V BAZAI DOAR PE FANTEZIA SEXUAL
Pericolul bazrii pe fantezia sexual este c sexualitatea poate fi ngrdit prin
limitrile minii. Energiile Yin i Yang care circul prin brbat i femeie sunt o
realitate nu o fantezie. Dac v limitai sexualitatea la o imagine idealizat
luat din "Playboy" sau inventat de imaginaia dumneavoastr vei gsi dificil de
experimentat n propriul corp fluxul puternic al energiilor subtile. Dac sexul
devine un joc mental el poate bloca jocul mai profund al fiinei, deoarece atenia
nu este centrat, spre interior, spre clipa prezent, ci este proiectat n
viitor. Cum putei iubi femeia pe care o inei n brae dac suntei preocupat
s inei alta n visele voastre ? Amndou vor fi nelate prin asta.
Tendina obinuit a brbatului este s proiecteze din timp un plan de aciune.
Aceast imaginaie devine o for cnd conduce la realizri pozitive. Proiectarea
unit a voinei spirituale reciproc mprtite va conduce cu siguran la o
mplinire mai profund.
Dar dac fantezia sexual devine o proiecie negativ, o evadare din prezent,
atunci prin nici o femeie real dorinele brbatului nu vor fi mplinite. Mai
grav, ea reduce o femeia real la un obiect fantastic. Poate fi o scuz de a
prsi o femeie real i a urmri una imaginar. Textele clasice taoiste vorbesc
despre "fantome" care viziteaz brbaii n visele lor i fac dragoste intens i
pasional cu ei. Aceti brbai nu sunt niciodat fericii n viaa lor, cutnd
constant s obin intensitatea tririlor din vise i niciodat trezii fa de
posibilitatea de a avea mai mult satisfacie din amorul cu o femeie real, cu un
corp din carne i snge i cu un suflet, afar de cazul n care ei i-ar cheltui
energia cultivnd aceast posibilitate.
Dar cum se poate scpa de cursa puternic a fanteziei sexuale? Prin elevarea
fluxului propriu de energie folosind Yoga, artele mariale, meditaia asupra
Circuitului Microcosmic sau chiar sporturile. Marea Ascensiune este de asemenea
eficace dac o efectuai oricnd v surprindei alunecnd n fantezie. Dac v
ridicai energia ctre cretetul capului de fiecare dat cnd avei erecie sau
alunecai pe panta fanteziei sexual, vei controla i anihila aceast tendin. O
alt modalitate de a controla fantezia sexual este aceea de a o tri pn la
capt, dac ocaziile favorabile se prezint singure, antrenndu-v n ideea unui
comportament erotic nebunesc sau a urmririi femeilor care simii c v sunt
inaccesibile, dar observai-v atent n tot acest timp, urmrind dac ai obinut
cu adevrat vreo satisfacie. Aceasta este deseori suficient pentru a v disipa
ncrctura acumulat n jurul fanteziei deoarece o experimentare n viaa real a
fanteziei este rareori egalat de fantezia pur a viselor. Taoitii spun c nu

putei face "aceast lume mai perfect. Doar simpla trezire a forelor vieii v
va conduce ctre o experien profund care v va arta c lumea este perfect.
k
16. FOLOSII PERNE UOARE
Deoarece practicile amorului taoist necesit mai mult timp dect de obicei, este
important s folosii perne uoare pentru a evita disconfortul n timpul lungilor
perioade de relaxare i schimb de energie. Un picior al brbatului poate fi greu
pentru o femeie i i poate mpiedica circulaia sanguin. V sunt necesare cel
puin dou perne dac suntei ntini unul lng altul.
CAPITOLUL 15
EXERCIII PENTRU MRIREA POTENTEI MASCULINE
n acest capitol privind creterea potentei masculine, sunt expuse mai multe
exerciii. Fiecare dinlre ele se oprete asupra unui aspect particular al
organelor sexuale i al energiilor masculine. Alegei-I pe cel care v place sau
care se potrivete particularitilor i gradului dumneavoastr de sntate. Din
momentul n care vitalitatea sexual este refcut, exerciiile principale
recomandate sunt expuse n capitolul 6: Respiraia Testicular i Blocajul
Energetic, combinate cu absorbia de energie solar i masajul penisului,
prostatei i anusului.
VINDECAREA IMPOTENEI
Pentru cei care sufer de impoten cea mai potrivit modalitate de vindecare este
abinereapentru un timpde la acte amoroase. Ei sunt asemenea unui om care nu mai
are bani economisii, dar continu s cheltuiasc; cum economisete civa bani,
i cheltuiete imediat pe toi. Cnd dorii s v rectigai potena, cel mai
important este s v abinei de la acte amoroase, pn cnd coipul este refcut.
Nici hormonii, nici medicamentele, nici drogurile nu v vor ajuta. Este ca un
faliment. Tot mprumu-^ tai i iar mprumutai, pn cnd nu mai putei
mprumuta. Nimeni nu v mai d bani. Atunci ncepei s v cheltuii rezervele de
energie vital.
Economisii smna; practicai pentru aceasta diferite exerciii i ncercai s
v hrnii n mod corect, stopnd obiceiurile rele ca fumatul, consumul de alcool
i vizionarea filmelor sexycare v stimuleaz s pierdei energie, doar prin
faptul c v gndii la ele. Pentru a v antrena ntr-o relaie amoroas,
pregtii-v cu ajutorul tehnicii ntrirea Armei". Aceasta v va ajuta s v
ntreinei potena i v dezvolt capacitatea de a preveni ejacularea prematur.
Aceast metod de nceput se poate practica atunci cnd v aflai ntr-o baie cu
ap cald. Stnd n cad, masai penisul ca i cnd v-ai masturba. Cnd devine
erect, la dimensiunea optim i stimulat la maxim, cuprindei testiculele n mn
i strngei uor, masndu-le i contractndu-le. Repetai aceasta de mai multe
ori, fr s numrai (de minim 1OO2OO de ori). La nceput masai penisul ncet,
dar persistent. Metoda reface gradat puterea sexual masculin.
Ideea este c prin practicarea acestui exerciiu n apa cald, presiunea apei se
adaug la masajul, contracia i strngerea testiculelor. Aceasta stimuleaz
secreia hormonal i producerea de sperm. Dup o perioad de timp de practic,
potena sexual este mrit considerabil. n timpul acestui exerciiu brbatul
trebuie s se abin de la ejaculare cu orice pre, altfel i va rata scopul.
CUM S EVITAI VISELE UMEDE
Visele umede au diferite cauze; una dintre ele este stimularea sexual din timpul
zilei i alta este consumarea din abunden a alimentelor seara trziu. O alt
cauz este consumul unei cantiti prea mari de lichide, care determin presiunea
vezicii asupra glandei prostate. n cazul unui adult a avea un vis umed pe lun
este considerat ceva normal. Dar unii pierd smna de patru pn la de opt ori pe
lun, deoarece sunt prea apoi, fac sex prea mult, sau se masturbeaz prea mult.
Deci, cnd sperma este prea abundent i stimulat, urmeaz ejacularea. Afeciuni
cum ar fi infecii ale uterului sau prostatei i bolile venerice duneaz zonelor
genitale i pot cauza cu uurin ejacularea. Cel mai grav caz este de a avea vise
umede cu o frecven foarte mare, chiar n fiecare noapte. Unii le pot avea chiar
i n cursul somnului de peste zi. Faa acestora este palid, ochii le sunt

tulburi, corpul le este greoi, manifest o slbire a memoriei i sunt ntotdeauna

ntr-o form fizic slab. Dup practicarea acestei metode timp de cteva
sptmni, puterea ncepe s le revin.
Mai nti ncercai s oprii scurgerea. Din cauza slbiciunii corporale vei
pierde i mai mult sperm. Principalul lucru care trebuie fcut este de a nchide
penisul. Aceast practic este numit nchiderea Porii de Scurgere". Dac vei
practica perseverent aceast metod vei putea opri scurgerea ntr-o sptmn.
Metoda expus aici a fost folosit cu bune rezultate de oameni care au avut
probleme grave cu visele umede.
Exist dou poziii: una este ntins pe spate, gndindu-v i concentrndu-v
asupra nclzirii zonei Hui-Yin i a testiculelor. Facei aceasta timp de
aproximativ zece minute. Apoi realizai Marea.Ascensiune strngnd dinii i
pumnii, presnd limba pe cerul gurii i ncordnd picioarele i fesele pentru
canalizare. ncepei cu absorbia ctre Hui-Yin, testicule i penis a energiei n
timp ce v inei respiraia. Continuai aceasta pentru 1-2 minute i gradat pn
ajungei la 5 minute.
Repetai cte 5 serii de cte 36 de execuii pe zi: 18O n total. Putei folosi
poziia eznd, cu spatele drept i meditai asupra zonei Hui-Yin ntre IO i 15
minute, ncletnd pe rnd dinii, minile picioarele i fe-sele. Executai de
asemenea Marea Ascensiune cte 5 serii de cte 36 de execuii pe zi, timp de cel
puin 2-4 sptmni.
A doua poziie este ntins pe pat; frecai-v minile pn cnd devin fierbini.
Punei mna dreapt sub cap i cea stng sub testicule: ridicai penisul i
cuprindei cu palma testiculele, strngei-le uor i ncepei s canalizai
energia gndindu-v c puterea este transferat prin spate ctre cap i de la mna
stng ctre mna dreapt. Strngei dinii, ncordai picioarele i efectuai
Marea Ascensiune zilnic cte 5 serii de cte 24 de execuii.
Exist i o a treia metod, care const n a sta n ezut pe podea cu spatele ct
mai drept i cu piciorul stng peste cel drept. Masai piciorul, n special la
punctul Yung-Ch'uan de 36 de ori. Schimbai picioarele ntre ele i repetai
procedeul, ducnd energia n jos ctre picioare i apoi ctre zna capului.
Prima metod este cea mai eficient, n special pentru acei oameni care practic
meditaia i pot gradat s transfere energia ctre zona capului. Aceast tehnic
este de asemenea foarte puternic pentru cei care nu au antrenament n meditaie.
Ea va necesita n acest caz puin mai mult exersare, dar va produce bune
rezultate. Cea de-a doua este doar pentru cei care nu au antrenament n meditaie
i care nu-i pot controla mintea foarte bine. Cea de-a treia metod este bun n
orice condiii, masarea picioarelor fiind foarte bun pentru ntreaga sntate.
V reamintesc c aceste metode sunt foarte secrete. Multe cri amintesc despre
ele, dar niciodat nu a fost revelat secretul pe deplin. Cu toate c metoda este
simpl, eficacitatea ei este real, muli oameni beneficiind de efectele ei
minunate.
NCLZIREA CUPTORULUI
Urmtoarea metod de mrire a potentei masculine este o variant a Exerciiului
Cpriorului, numit Alimentarea Cuptorului de Aur. Pentru a executa acest
exerciiu stai ntr-o postur asemntoare calului, sau stai pe marginea unui
scaun astfel ca scrotumul s fie liber suspendat peste muchie. Opional, poate fi
executat ntins pe partea dreapt cu piciorul drept ntins i cu stngul ndoit,
lsnd testiculele s atrne liber. Antebraul stng se relaxeaz pe coaps, iar
mna dreapt sprijin capul cu degetul mare i celelalte degete nconjurnd
urechea.
Pentru a executa exerciiul, frecai palmele pn cnd se nfierbnt. Cu o mn
cuprindei scrotul, iar cu cealalt mn masai puternic partea inferioar a
abdomenului de cel puin 1OO-3OO ori. n timp ce masai zona inspirai i
contractai anusul, perineul i muchii fesieri. inei respiraia i contractai
ct mai mult. ncercai s conducei energia
generat pe coloan n sus ctre creier i apoi prin partea anterioar a corpului
ctre ombilic. Dup un timp, putei inversa minile. Dac ai stat ntins,

executai exerciiul i pe cealalt parte.

Cuprindei scrotul i masai zona ombilicului. Aceasta stimuleaz producerea de
hormoni i sperm, vindecnd impotena.
Figura 35
MASAJUL GANGLIONILOR (TAN TIEN INFERIOR)
Acest exerciiu este o variant a nclzirii Cuptorului i este numit simplu,
masajul ganglionilor. Pentru a-1 executa, v frecai palmele pn cnd devin
fierbini; cu o mn presai ferm baza coapsei la nivel inghinal i cu cealalt
mn presai puternic Tan Tien. ncepei s masai apsat rdcina coapsei, de la
coapsa dreapt ctre rdcina celei stngi, apoi masai zona Tan Tien. Minile nu
trebuie s ating sau s preseze organele genitale. Masai fiecare zon de 36 ori,
dup secvena de mai sus. Cnd masai zona Tan Tien, fora masajului trebuie s
fac penisul s se ridice i s se mite. Este un semn care arat c energia
ajunge n penis i n zona scrotului. Aceast tehnic va vindeca impotena i va
mri energia masculin. Indirect, stimuleaz prostat i mrete cantitatea de
lichid seminal.
ARMONIZAREA TENDOANELOR, MDUVEI I OASELOR
Stai cu picioarele desfcute n fa (pe o rogojin, n pat etc.), cu minile
relaxate pe genunchi. n timpul inspiraiei ridicai antebraele lateral, cu
palmele orientate n sus, strnse n pumn. Coatele stau ndoite lng corp, de-o
parte i de cealalt. ncordai puternic muchii din zona organelor genitale,
anusul i fesele. Picioarele sunt bine ntinse, cu degetele ndoite ctre
dumneavoastr. Simultan, ncordai braele ridicate. Rotii ncheieturile
minilor, astfel nct palmele s rmn orientate n sus i privii n spatele
minilor. Inspirai aer n Tan Tien. Meninei-v n aceast postur att timp ct
v este confortabil, focaliznd energia la 1-2 inch (2,5-5 cm)sub ombilic.
Expirai aplecndu-v din olduri nainte, pentru a v atinge degetele de la
picioare (sau genunchii dac nu ajungei la degete). Inspirai i revenii la
poziia eznd; relaxai-v. Respirai de voie i reluai. ncepei cu IO
repetiii i mrii numrul pn la 36 sau 1OO. Putei executa acest exerciiu
dimineaa,dup ce v-ai trezit i seara, nainte de culcare.
METODA TAOIST SECRET DE URINARE
O alt tehnic ce ntrete rinichii este s urinai n timp ce stai pe vrful
degetelor de la picioare. Pentru a mri potenialul sexual este foarte important
s fortificai rinichii. Practicarea acestui exerciiu v ajut s tratai
impotena i s prevenii ejacularea prematur, deoarece fortific rinichii dup
un anumit timp de practic. Este foarte simplu i const n a urina n timp ce
stai pe vrful degetelor de la picioare, cu spatele i talia drepte. Strngei
dinii, contractai fesele, meninei presiunea n abdomen i eliminai cu for
urina n timp ce expirai lent. Acest proces mrete i tonific energia
rinichilor.
Impotena i capacitatea sexual redus sunt de regul asociate cu simptome ale
slbirii energiei rinichilor: oboseala, lenevia i diminuarea voinei. Putei uor
s v verificai puterea sexual prin observarea forei cu care urinai. Ct este
de mare? Dac este mare, nseamn c puterea sexual este mare. Dac este slab i
intermitent spre final, atunci puterea sexual este slab.
O alt metod pentru fortificarea rinichilor i deci pentru mrirea potenialului
sexual este urmtoarea: stai aezat pe un scaun fr sptar, pe un taburet sau pe
podea, Plasai minile pe genunchii ndoii i aplecai-v napoi, la un unghi de
45 de grade, apoi revenii. Facei acest exerciiu de cte ori putei; cel puin
de 1OO de ori pe zi. Exerciiul solicit multmusculatura abdominal i mrete
astfel puterea abdominal. Un abdomen puternic este un indiciu n plus al unei
fore sexuale mari.
ASE EXERCIII PENTRU RINICHI I SPATE
Ceea ce urmeaz este o expunere de ase exerciii care acioneaz asupra muchilor
abdominali, asupra musculaturii taliei i a prii de jos a spatelui. Tria prii
inferioare a spatelui i a abdomenului este un indicator al puterii sexuale,

ajutnd la prevenirea ejaculrii premature, a lumbagou-lui, a durerilor prii de

jos a spatelui i a problemelor genitale de tot felul. Aceste exerciii i micri
acioneaz de asemenea asupra rinichilor, fortificndu-i.
Exerciiul nr. 1
ntindei-v pe spate pe podea, pe o ptur, cu picioarele ridicate n sus,
ntinse, la un unghi de 80,9O de grade. ncepei s cobori lent pi-cioarele
ctre stnga pn la un unghi de 45 grade, revenii. Pe urm, cobori-le lent
ctre dreapta pn la un unghi de 45 grade. Revenii. Este bine s efectuai acest
exerciiu de cel puin 1O-2O de ori.
Exerciiul nr. 2
ntindei-v pe spate pe podea, pe o ptur. Ridicai ambele picioare la un unghi
de 45 grade de la podea. Forfecai picioarele de 1O-12
ori.
Exerciiul nr. 3
Stai ntins pe spate pe podea, pe o ptur. inei minile pe talie i ridicai
jumtatea superioar a corpului la un unghi de 45 grade de la podea. Stai n
aceast poziie ct putei, apoi revenii la sol. Repetai acest exerciiu de 1012 ori sau mai mult dac dorii.
Exerciiul nr. 4
ntindei-v cu abdomenul pe o ptur, cu ambele antebrae ndoite din coate i cu
palmele dup ceaf, ridicnd jumtatea superioar a corpului de la podea.
Meninei aceast poziie ct mai mult. Cobori corpul ncet la sol. Repetai
exerciiul de IO ori.
Exerciiul nr. 5
ntindei-v cu abdomenul pe podea, pe o ptur. Aducei ambele mini la spate, pe
partea cea mai ngust. Ridicai-v jumtatea superioar a corpului de la podea,
astfel nct numai abdomenul s ating podeaua. Rmnei n aceast poziie ct
putei, apoi relaxai ntregul corp. Repetai de IO ori.
.~, ridicai alternativ cte un picior i meninei-1 ridicat ct mai "mult.
Executai IO serii ale acestui exerciiu. Setul de exerciii de mai sus trebuie
executat zilnic; dimineaa devreme este cel mai indicat.
Exerciiul care urmeaz este luat din Pa Tuan Chin (exerciii de vindecare) i
este foarte bun pentru rinichi. Stai cu picioarele deprtate la o distan egal
cu limea umerilor, cu minile lateral, cu limba lipit de cerul gurii.
Inspirai, apoi aplecai-v n fa din talie. Expirai n timp ce v aplecai i
atingei podeaua cu minile, dac este posibil. Inspirai n timp ce v ridicai
i aducei minile ntinse deasupra capului, ridicndu-v pe vrful degetelor
pentru a v nla ct mai mult. Expirai n timp ce revenii cu tlpile pe sol i
simultan aducei pumnii pe rinichi, n spate, sub cutia toracic; relaxai-v,
apoi inspirai apsnd pumnii pe rinichi n timp ce v aplecai n spate ct de
mult putei. Expirai, api revenii la poziia iniial. Repetai de IO ori.
CUM SE POT MRI DIMENSIUNILE PENISULUI
Inspirai aer pe nas i conducei aerul i energia spre abdomen. Nu-1 oprii n
piept. Aerul pe care-1 experimentai ca energie, l imaginai ca pe un balon i-1
rulai n jos prin partea anterioar a corpului pn sub muchii abdominali. Cnd
aerul ajunge n partea inferioar a corpului, conducei-1 n penis. Acest
exerciiu de dilatare a penisului difer de Compresia Scrotului (unde aerul era
condus n scrot).
n timp ce direcionai aerul ctre penis presai cu cele trei degete mijlocii ale
minii stngi regiunea Hui-Yin, la jumtatea distanei dintre anus i scrot.
Aceast presiune mpiedic energia s revin n corp. Astfel, ea se acumuleaz n
penis.
Respirai normal n timp ce inei degetele minii stngi pe punctul Hui-Yin
indicat. n acelai timp ncepei s acionai direct asupra pe- nisului.
Masai-1 nainte i napoi, ntinzndu-1 de 36 ori printr-o micare lent i
ritmic. Folosii degetul mare pentru a masa glandul penisului. Aceasta va trebui
s aduc penisul n erecie. Dac erecia nu apare, continuai s masai glandul
pn cnd obinei erecia.

Rotii apoi penisul cu mna dreapt ct mai mult, la baza lui, i

, naintai cu aceast rotire de-a lungul penisului, n fa, cu cte 1 inch (2,5
cm). Energia aerului va fi acumulat n corpul penisului i condus ctre
vrful glandului. Simii c presiunea nainteaz ctre vrf; meninei
aceast stare fr a fora prea mult.
Alungii penisul spre exterior, mai nti ctre dreapta rotindu-1 n jurul
propriei axe de_j6 ori n sensul acelor de ceasornic.ijnver7. Apoi, aiungii-1
ctre stnga i rotii-1 de 36 ori n cele dou sensuri. Simultan, meninei
presiunea aerului.
Acest exerciiu maseaz ntreg sistemul urogenital, incluznd penisul, prostata,
venele, arterele i nervii nconjurtori. Vezica urinar i chiar rinichii sunt
stimulai benefic. Energia multor organe ale corpului curge prin penis, astfel,
tonusul i funcionarea lor fiind mbuntit.
Ctre finalul acestor tehnici lovii uor cu penisul erect partea inte-rioar a
coapsei stngi de 36 ori.
Dup ncheierea exerciiilor, mbiai penisul n ap cald timp de un minut.
Aceasta va contribui la absorbirea energiei Yang calde i la dilatarea lui.
Exerciiul completeaz masajul organului i vei constata o ameliorare a strii
sntii ntr-o lun, dou de practic. Depinznd de structura corporal
individual, pot fi obinute i alte rezultate benefice.
CUM S MICORM SENSIBILITATEA PENISULUI
Tehnicile pentru reducerea sensibilitii penisului au fost descoperite de milenii
ca o cale de a mpiedica ejacularea prematur. Eu recomand metodele de Kung Fu
sexual pentru cei care vor s realizeze aceasta, dar nu descurajez pe nimeni de la
a ncerca alte metode, att timp ct sunt luate precauiile necesare (vedei de
asemenea capitolul 7: Ascuirea Armei i Salvarea de Impoten).
Unii poart un material aspru n pantaloni. Materialul se freac de penis, astfel
c sensibilitatea nervoas este gradat micgrjj|L_Unii au fost sftuii s
.penetreze n fiecare zi fti nisip sau n orez. ns, nisipul poate s intre n
interior i s cauzeze iritare i infecii. Orezul poate zgria i rni penisul.
Aceste metode mpiedic ntr-o anumit msur hiperstimularea, dar sunt primitive,
dureroase i periculoase. Ele nu in seama de un lucru: este perfect atunci cnd
utilizm penisul n concordan cu legile lui, antrenndu-1 riguros i fiind
ghidai de invincibila for a dragostei. ,
CUM SE POATE NTRI ERECIA
Prin aceast metod brbatul va obine o erecie mai puternic, natural i
energic. Plasai degetul mare pe rdcina vrfului penisului i degetul index pe
rdcina penisului. Inspirai, rmnei n retenie pe plin, apoi contractai i
masai ncet corpul penisului ctre vrf. Degetul mare, degetul arttor i cel
mijlociu apas n aa fel nct sngele s fie forat ctre capul penisului.
Continuai acest masaj att timp ct v putei ine respiraia. Repetai de 9
ori. Aceast tehnic conduce sngele n penis i-1
menine acolo. n timp ce v inei respiraia numrai pn la 9 i la fiecare
numr naintai de-a lungul penisului spre vrf. Aceast telinic ntrete
penisul i n mod reflex ntrete ntregul corp.
MASAJUL PUNCTELOR DE PROIECIE DE PE PENIS
Un masaj cu efecte pozitive asupra sntii poate fi executat asupra penisului
ca un masaj similar celui care se execut pe mini, picioare, urechi. Unele zone
ale corpului sunt conectate cu organele interne i alte zone ale corpulu. Aa cum
harta organelor interne se regsete pe tlpile picioarelor, tot aa harta
organelor interne se regsete pe corpul i capul penisului.
ZONELE DE REFLEXIE A ORGANELOR LA NIVELUL PENISULUI
Rinichi
Sistemul digestiv
Plmni, inim i respiraie
Prostata
Sistemul circulator
Suprarenalele, timusul

Glanda pituitar ^Glanda pirteal

Figura 36
Acest masaj este foarte plcut i binefctor pentru sntate. Cnd penisul este
masat, se observ lesne cum se rspndesc ctre celelalte zone ale corpului
senzaii plcute. Exerciiul comport dou faze:
Prima const n masarea cu ajutorul degetului mare i a celor
lalte degete ncepnd de la baz de-a lungul ntregului corp al penisului n
ambele direcii cu o micare circular ctre vrf i napoi spre baz.
Masajul capului penisului. Pentru a-1 masa prindei cu indexul
i cele trei degete capul penian. Masai vrful cu degetul mare ntr-o
micare circular n timp ce-1 apsai uor. Aceast aciune se transmite
ctre prostat, masnd-o, ceea ce este foarte binefctor. Repetai acest
masaj de 1OO3OO ori n ambele sensuri. Prostata va fi energizat i
regenerat.
Observaie: nu ejaculai. Dac simii c devenii prea excitat executai Marea
Ascensiune sau oprii-v pentru cteva momente.
Masajul reface potenialul sexual prin regenerarea prostatei. Exerciiul previne
cancerul de prostat i poate fi executat de 1OO ori pe zi.
MASAJUL FRNGHIEI INDIENE INCANDESCENTE
Frecai palmele pn cnd se nfierbnt. Ridicai penisul cu o mn, iar cu
cealalt mn apucai baza penisului cu degetul mare i cel ar-ttor. Executai
ntre 9 i 36 ori tehnica indian a aprinderii focului cu ajutorul funiei, adic
inei cu o mn penisul i cu cealalt rotii baza n ambele sensuri. Aceasta
stimuleaz rinichii. Executnd aceeai tehnic dar la mijlocul corpului penian
stimulai sistemul digestiv. Masarea Ia baza capului penian stimuleaz inima,
plmnii, sistemul respirator.
Cu o mn inei penisul ridicat n timp ce cu cealalt mn executai tehnica
Frnghiei Incandescente.
PATRU CI DE CRETERE A CANTITII DE SPERM
1.
Cuprinderea testiculelor
i
masajul lor:
acest exerciiu
stimuleaz secreia hormonal i producerea spermei i mrete potenialul
sexual al brbatului. Pentru a-1 executa, frecai minile pn cnd se
nfierbnt. Cu o mn inei penisul ridicat, iar cu cealalt cuprindei
testiculele i strngei uor. Strngei-le cu cuprinderi scurte i ct de
puternic putei, fr a ajunge la faza dureroas. Strngei de cel puin 1OO de
ori nainte de a schimba minile minile ntre ele i apoi repetai i cu cealalt
mn.
2.
Scuturarea
testiculelor:
ca
i exerciiul
anterior, acesta
stimuleaz secreia hormonal i producerea de sperm. Frecai minile
pn cnd se nfierbnt i cu una din mini ridicai penisul. Cu cealalt
mn susinei testiculele i ncepei s le scuturai uor, mrind gradat in
tensitatea acestei aciuni. Scuturai testiculele cel puin 35 minute.
Schimbai minile i repetai.
3.
Lovirea _, ^uvuiuu^ uiu nou irecai palmele pn
cnd se nfierbnt. Cu o mn inei penisul ridicat i cu cealalt mn lovii,
batei uor testiculele, crescnd gradat intensitatea (nu o facei prea puternic).
Executai cel puin 35 minute apoi schimbai minile i reluai. De asemenea,
lovii la rdcina testiculelor i la baz, pe perineu.
4.
Masajul circular al testiculelor: frecai minile pn cnd se
nfierbnt. Cu o mn ridicai penisul i cu cealalt masai testiculele
folosind degetul mare; masai circular n ambele sensuri, cel puin 3 5
minute (de 1OO3OO ori). Inversai minile i repetai. Sau, putei s
cuprindei testiculele cu degetele i s le masai cu palma.
Toate aceste exerciii mresc potenialul sexual i secreia hormonal, cresc
energia Ching, stimuleaz prostata i conduc energia ctre penis i centrii
energetici inferiori. Dup ce executai aceste exerciii trebuie s efectuai

Kung Fu seminal pentru a conduce aceast energie ctre centrii superiori. Dac se
ntmpl s v pierdei energia prin ejaculare, vei rata sigur scopul acestor
exerciii.
MASAJUL PROSTATEI
Pe lng masajul glandului penian, putei de asemenea s masai direct prostata.
Introducei un deget n anus. Folosii degetul arttor, mnui chirurgicale,
saliv, vaselin sau ulei pentru masaj, pentru lu-brefiere. Penetrai ncet i
masai uor glanda prostat. Putei s masai printr-o micare de du-tevino,
variind viteza pentru a obine o stimulare maxim la nivelul sfincterului anal.
Micrile de vibraie sunt de asemenea benefice; prostata i un mare numr de
nervi locali vor fi stimulai. Putei de asemenea s presai punctul Hui-Yin din
zona perineului. Masajul acestui punct de mai multe ori stimuleaz prostata.
Masajul printr-o micare circular a punctelor din jurul anusului, stimuleaz de
asemenea prostata. Mai nti splai foarte bine anusul cu un spun de calitate i
cu ap.
Apsai i masai n jurul sfincterului. Prostata i toate glandele endocrine ale
corpului, inclusiv glanda pituitar i cea pineal vor fi din plin stimulate.
Aceasta este cea mai bun cale de a ntreine, armoniza i mri circulaia
sangvin.
EXERCIIUL DE CONTRACIE A POMPEI ANALE
Inspirai pe nas i inei-v respiraia; n acest timp contractai sfincterul
anal, muchiul din jurul anusului (contractai anusul ca atunci cnd mprejurrile
nu v permit s v golii intestinele). Astfel este timulatprostata. Metoda este
uoar i eficient, poate fi fcut oricnd i oriunde. Este important s
contractai sfincterul ct mai puternic pentru a obine ct mai multe beneficii.
Expirai lent i relaxai-v. Acesta este un mod sigur de a ndeprta stresul i
tensiunea, de a mri potenialul sexual i de a ener-giza ntregul corp. Vei avea
eventual o senzaie de cldur la baza trunchiului i n regiunea anal. Aceast
senzaie se poate ntinde prin spate n sus ctre cap, apoi s coboare ctre
plexul solar i zona ombilicului. Prin contractarea constant a muchilor anali
putei s energizai prostata i glanda lui Cowper, s mbuntii circulaia
sngelui n aceast regiune, s fortificai penisul i s obinei control asupra
ejaculrii. Dup o anumit perioad de practic, putei s v testai tria
rectului, prin ncercarea de a absorbi ap cldu n timp ce stai ghemuit,
printr-un tub, cu ajutorul acestei contracii anale (asigurndu-v n prealabil c
apa este curat).
Se spune c omul atunci cnd moare i golete intestinele i de aceea slbirea
sfincterului anal este indiciul unei snti fragile. Prin ex-ecutarea acestei
tehnici sfincterul nu va mai slbi niciodat. Meninerea prostatei puternic i
ntr-o stare foarte bun este unul dintre secretele longevitii i sntii
generale a brbatului. Practicai ct mai des aceste contracii, n folosul
sntii i fericirii dumneavoastr.
KUNG FU LINGUAL
Instrumentul de cea mai mare importan strategic n unirea amoroas este limba.
nvai s folosii aceast arm erotic prin ex-celen. Ea are abiliti
miraculoase n stimularea senzual i poate duce, doar ea singur, o campanie
amoroas. Utilizarea acestei arme poate fi perfecionat prin practica de Kung Fu
lingual.
Dintre toate organele, limba combin cele mai mari virtui care se cer pentru
amor. Este cald i umed. Senzaia pe care o creeaz doboar orice rezistene. Pe
lng aceste atribute perfecte pentru trezirea erotic, i schimb uor
dimensiunile i forma. Se flexeaz foarte rapid, se ntrete i este capabil de
o mare varietate de micri.
Iluzia lui Descartes" demonstreaz sensibilitatea remarcabil a limbii. Filosoful
a observat c o cavitate de mrimea unei gmlii de ac pare mai mare cnd este
explorat cu limba dect n realitate: astfel capaci-tatea limbii de a amplifica
senzaia tactil este unic. Chiar mai important, limba este principala cale de
direcionare a energiei CHI de la dumneavoastr spre iubit, nainte de actul

amoros. Aceasta, deoarece limba este principalul comutator de curent CHI n

Circuitul Microcosmic. Ori de cte ori v srutai intens iubita sau o atingei cu
limba, energia vieii curge de la unul spre cellalt. O limb bine antrenat este
ca o baghet magic, trezind plcerea oriunde atinge, provocnd scnteia atingerii
celor dou fore vitale.
Principalele exerciii de Kung Fu lingual sunt:
A.
Limba arpelui. Atrnai o portocal de o sfoar la nivelul
gurii. Lovii n ea cu limba, cu precizie; n modul n care o face vipera.
Scoatei limba drept, ferm i cu vrful ascuit. Lovii cu ea direct n fa i
cu timpul mrii viteza. Aceast micare specific arpelui este folositoare
pentru stimularea snilor, a organelor genitale i urechilor. Urechile sunt n
mod special sensibile mai ales pentru c fiecare ureche cuprinde numeroase
puncte de acupunctura care sunt conectate la ntregul corp i pot conduce
astfel CHI de la limb prin meridianele interne.
B.
Limba crlig: utiliznd portocala atrnat, scoatei limba ct
mai mult n afar pe brbie. Deplasai portocala cu vrful limbii, lingnd
coaja ei de jos n sus. Aceast micare este n special excitant pentru or
ganele genitale. Dac reuii s atingei punctul G al femeii, aceasta poate
cauza eliminarea elixirului Lunii", o secreie specific considerat de
taoiti ca fiind puternic ncrcat cu esen YIN.
C.
Limba palm: cu portocala atrnat n fa, scoatei limba ct
mai n afar, ndreptat spre extrema stng. Balansai-o rapid ctre dreapta
plmuind cu for portocala cu marginea rigid a limbii.. Realizai apoi
aceeai micare de la dreapta la stnga. Plmuii portocala dintr-o parte n
cealalt, cu putere mrit i cu vitez. Putei s o nvai pe iubita dum
neavoastr aceast practic, ea putnd s o foloseasc pentru trezirea
Coloanei de Jad" (vechi termen chinezesc pentru penis). Acest exerciiu
v va mri dexteritatea oral i mobilitatea lingual, spre marele deliciu al
amndorura.
Dup un anumit timp de practic vei fi capabil s driblai cu portocala: s o
meninei pe vrful limbii, pe marginea limbii, s o balansai cu micri rapide.
Utilizai portocala n prima lun de practic, apoi utilizai un grapefruit pentru
urmtoarea lun. n a treia lun folosii un mic vas umplut cu bile de oel sau
cu cuie, mrind apoi treptat greutatea.
Splai fructele folosite, nainte i dup exerciiu. Pstrai-le n pungi de
plastic n frigider. n acest fel fructele pot fi folosite timp de cteva
sptmni de practic, fiind ferite de infectare. Este foarte important s v
meninei gura curat i fr mirosuri neplcute. Casanova nsui a comentat
despre efectul descurajant al unei respiraii neplcute. Kung Fu lingual
stimuleaz producerea de saliv curat i proaspt pe care o vei nghii.
Taoitii consider saliva ca fiind un elixir puternic pentru intensificarea i
acumularea de CHI. Dac avei probleme de durat cu erupii pe limb, mncai mai
puin carne i mai multe vegetale i folosii o linguri pentru a v cura
limba zilnic.
KUNG FU LINGUAL
Folosii pentru nceput o portocal.
Limba arpelui
Lovii stnga-dreapta cu prile laterale ale limbii.
rv
Limba palm
Limba crlig
Figura 37.a.
Antrenarea gradat a limbii poate fi continuat cu folosirea unui liniar de
plastic fixat la un capt, pe care s-1 ridicai i s-1 cobori cu limba.
Aceast aciune puternic ntrete muchii linguali, completnd astfel
practicile anterioare. Putei folosi orice alt material flexibil, cum ar fi

lemnul, metalul sau bambusul. Avei grij s fie netede, cci orice ran de pe
limb se vindec greu. Ea se afl ntr-un mediu cu microbi. Dac vi sentmpl s
v tiai la limb v poate fi de ajutor s v cltii gura cu ap cldu,
srat, de trei ori pe zi.
Dup ce ai practicat gimnastica secret a limbii, vei fi mai pregtit s v
apropiai de norocoasa dumneavoastr iubit. Cutai punctele de mare
sensibilitate ale acesteia i ncntai-o cu noile abiliti dobndite. Putei
descoperi uor aceste puncte, urmrind unde i ndreapt aceasta mna i ochii.
Cnd ai gsit locurile care v ateapt atingerea, aplicai cu toat participarea
tehnicile linguale. Ceea ce-i place mai mult ntr-un anumit loc, nu este sigur c
dorete i n altul. Urmrii reacia ei; ea v va rspunde foarte clar atunci
cnd atingei inta.
X)- Pentru vrful snului putei folosi stimularea circular". n aceast
practic esoteric apsai cu vrful limbii vrful snului trezit napoi n sn,
unde l rotii ntr-un mic cerc, crend astfel o spiral de energie.
Dac executai Kung Fu lingual n vagin, umezii degetul mare i arttor al
minii drepte. Punei degetul mare n vagin i degetul arttor peste deschiderea
anusului. nchidei anusul pentru a mpiedica pierderea de energie a iubitei
dumneavoastr. Cnd ea v stimuleaz organele genitale cu limba, spunei-i s v
nchid anusul cu degetul mijlociu umezit n timp ce v mngie regiunea scrotal
cu celelalte degete. Trebuie s subliniez importana a avea relaii cu persoane
care au standarde rezonabile de igien. Organele genitale i anusul sunt calde i
umede, condiii ideale pentru creterea bacteriilor. Splai-le i meninei-le
curate n special atunci cnd facei dragoste. Mirosul neplcut poate micora
plcerea.
Ca i limba, degetul arttor este de asemenea un foarte puternic stimulator.
Putei explora cu el uor vaginul i s masai delicat clitorisul. Curai
unghiile degetelor, n special indexul. Tiai unghiile scurt i pilii-le
marginile pentru a fi netede i a nu zgria esuturile sensibile. Este necesar o
anumit delicatee n toate aceste aciuni. n caz contrar putei crea neplcere
sau durere iubitei.
Indexul poate stimula uor glandul (clitorisul) i punctul G, care se afl n
spatele osului pelvic, la 1 inch (2,5 cm) n spatele glandului.
BILE CALDE I RECI PENTRU SNTATEA SEXUAL
Aceste metode care au parvenit pn n zilele noastre au fost testate timp
ndelungat, ele ajutnd la ntrirea rezistenei corpului fa de boal.
(a) Baia Sitz rece. Este foarte bun pentru alcalinizarea sngelui n zona
genital-inghinal. Mrete fluxul de snge ctre zona genital, stimuleaz
prostata i secreia de sperm la brbat (stimuleaz secreia hor monal la
femei), mrind astfel potenialul sexual. Procedura este destul de simpl. Stai
ntr-un jet de ap rece astfel nct organele genitale, anusul i coccisul s fie
acoperite de ap. Timpul minim de mbiere este de 1O-2O minute. ncepei cu ap
puin rece i adaptai-v gradat la temperaturi mai
reci.
(b) Alternarea bilor fierbini i reci, bile Shower sau Sitz. Este de asemenea o
tehnic strveche, conform creia v mbiai alternativ n ap cald i n ap
rece. Metoda mrete circulaia sangvin, ntrete corpul, mrete rezistena la
boal, stimuleaz producerea de hormoni,
mrind astfel potenialul sexual. Trebuie s stai minimum trei minute n baia
fierbinte i trei n baia rece i s alternai de cel puin ase ori pentru a fi
eficient. Cel mai bine este dac alternai de 12 ori, stnd cel puin trei minute
intr-o baie nainte de a alterna temperatura. Dac nu avei suficient de mult timp
la dispoziie, ncepei duul de diminea cu ap caldn timp ce v spuniii
ncheiai cu limpezirea cuap rece.
Dac nu dorii s plonjai direct, putei s v introducei gradat degetele de la
picioare, picioarele, bazinul, spatele, umerii, abdomenul i la urm capul. n
acest mod corpul se aclimatizeaz treptat la schimbrile de temperatur. Cei care
sufer de presiune sangvin ridicat, boli de inim, de rinichi, se pot bucura de

asemenea de bile alternative fierbini i reci dar trebuie s fie precaui i s

nu se grbeasc.
(c) Expunerea pielii la aer (baia de aer). Aerarea pielii este foarte sntoas
pentru corp. Elibereaz corpul de mirosurile neplcute, mrete rezistena fa de
boli i mbuntete circulaia sangvin. Menine organele genitale ale
brbatului mai reci dect restul corpului, mrindu-i potenialul sexual. Gndul de
a alerga complet gol pe o plaj sau pe o pajite de munte este foarte atrgtor.
Astfel se pot absorbi muli ioni negativi necesari. Vremea trebuie s fie moderat
de cald, ca n timpul unei primveri trzii. Putei de asemenea s stai
dezbrcat n cas cu ferestrele deschise. Nu folosii aceast practic pentru a v
excita fanteziile sexuale pentru c v vei pierde CHI. Gndii-v ct de sntos
v simii.
ARMONIZAREA ENERGIEI HOMOSEXUALILOR.
n tradiia chinez se consider c cerul este Yang sau masculin i pmntul este
Yin sau feminin. Cnd ambii iubii sunt de acelai sex exist doi poli Yang
(homosexuali) sau Yin (lesbiene). n aceste tipuri de relaii exist un
dezechilibru inerent, care favorizeaz instabilitatea i violena i blocheaz
progresul ctre nivelele mai nalte de echilibrare a energiei sexuale.
Pentru a atinge o echilibrare armonioas este esenial pentru aceia care iubesc o
persoan de acelai sex, s gseasc o surs de energie de tip opus; altfel, ei
vor primi prea mult for dezechilibrant.
Din fericire, exist surse de energie feminin pe care brbatul le poate absorbi
n beneficiul su. De asemenea, exist mijloace disponibile pentru o lesbian prin
care poate obine energie Yang. Aceasta este posibil deoarece brbatul i femeia
nu sunt singurele surse de Yin i de Yang, ci doar mici recipiente ale acestor
energii care strbat ntreaga creaie.
Cheia echilibrrii acestor energii se afl chiar n prima linie a acestui capitol:
cerul este masculin i pmntul este feminin. Astfel,brbatul care are nevoie de
energie Yin dar prefer s nu o primeasc de la rezervorul uman specific, o poate
absorbi din pmnt; iar femeia poate capta potenialul masculin direct de la sursa
cosmic. Ca brbat, procedai n felul urmtor: ntindei-v pe jos, mbrind
pmntul. Un picior este ntins iar cellalt ndoit din genunchi. Va trebui s
cutai s nu ntreinei gnduri de natur sexual. Organele genitale nu trebuie
s ating pmntul, ci s atrne puin deasupra lui. Relaxai-v i concentrai-v
atenia respirnd profund pe nas. Simii cum puterea pmntului intr ncet prin
penis. Gndii-v c puterea este absorbit odat cu inspiraia.
Energia teluric, Yin, poate fi absorbit prin palme. Vizualizai fluidul energiei
teluricce trecnd prin penis, perineu (Hui-Yin), de-a lungul coloanei vertebrale
pn n zona posterioar a capului.
Figura 38
n timpul inspiraiei, canalizai energia ascendent, ca i cum ai absorbi un
fluid printr-un pai: fluidul este energia i paiul este penisul. De la penis
canalizai-o ctre Hui-Yin, Chang-Chiang i prin spate, n sus, ctre cap.
Acumulai puterea Yin n zona capului. Mai trziu, se va revrsa din cretet prin
partea anterioar a corpului ntorcndu-se ctre Hui-Yin. Cnd ai atins acest
punct, o putei aduce prin fa, ctre ombilic, acionnd asupra centrilor
ombilicului, plexului solar i inimii n maniera descris la schimbul energiilor
Yin-Yang. ndeprtai-v toate gndurile erotice obsesive, care v pot cauza
scurgerea energiei din corp.
ABSORBIREA ENERGIEI SEXUALE DE LA SOARE
n ntreaga lume civilizat exist o cretere a entuziasmului fa de nudism i
baia de soare. Corpul nostru are capacitatea de a absorbi energie
de la natur. Unele pri ale corpului sunt mai avide fa de energia vital dect
altele. Partea inferioar a corpului, n special penisul i testiculele, pot
absorbi mai mult putere dect alte zone de la baza corpului (perineul i HuiYin). De-a lungul istoriei civilizaiei, omul i-a ascuns organele reproductive
ca pe nite lucruri secrete. Noi avem ceea ce se numete lenjerie" i pantaloni"

pentru a ne ascunde de restul lumii. Aceste pri ale corpului, ns, pot absorbi
cel mai bine energia natural care ntrete corpul i crete puterea i
rezistena n viaa amoroas. Cu ct le vom ascunde mai mult fa de natur cu
att mai mult ele vor slbi. Iar aceast slbire va afecta ntregul corp,
deteriornduMetoda de a absorbi putere solar prin penis este considerat ca fiind strict
secret i este rareori revelat.
Practic: soarele de diminea, ntre orele 7 i 11 este preferabil celui dintre
orele 15 i 18. Dac soarele nu este prea puternic, i putem ab-sorbi mult mai
uor energia puterea gradat, prin glandul penisului.
Pentru a v expune la soare, ridicai penisul cu mna i masai-1 pn la starea
de erecie. Lsai-1 din mn, stai cu faa spre soare i imaginai-v c puterea
cald solar este absorbit prin gland, umplndu-1. Dac gndirea dumneavoastr
este corect concentrat, atunci organul se va umple cu energie. Cnd penisul i
pierde erecia, reluai ntreaga procedur. Efectuai acest exerciiu de 3-4 ori.
Hui-Yin
Poarta Morii
i a Vieii'
(perineu)
Anus
Masai testiculele, expunnd zona perineal (Hui-Yin) la soare timp de cteva
minute.
Figura 39
Cnd ncepei masajul glandului, masai delicat i nu v aprindei prea tare. Cnd
masai Hui-Yin ncepei uor i gradat. Avei grij s nu v drnii; rnirea
organelor genitale este foarte greu de vindecat.
Asigurai-v c suntei ntr-un loc retras unde nu v pot vedea ali oameni,
pentru a nu avea necazuri. Unii oameni pot gsi ca provocatoare aceste meditaii
i practici igienice. Aceste exerciii v vor fi de mare ajutor

n reducerea ejaculrii precoce, impotenei i a emisiilor nocturne.

O alt poziie pe care o recomand este stnd cu capul n jos", cu umerii mai jos
dect restul corpului, sau ntins pe pat, ridicnd cu minile partea inferioar a
corpului, pentru a ridica anusul, Hui-Yin, scrotul i penisul spre soare. Oamenii
niciodat nu-i expun aceste pri la soare dei sunt foarte permeabile la energie
i o pot transmite n ntreg corpul.
Expunerea la soare ncarc penisul cu energie Yang.
Conducei energia solar prin Circuitul Microcosmic.
Figura 40
Organele genitale masculine i feminine sunt permeabile att la energia solar ct
i la alte energii din univers, dar deoarece omul ignor aceste procedee de
expunere a lor, acoperindu-se cu haine, i nchide aceste ci de absorbie a
energiei din univers. Cea mai bun poziie de ex-punere este de a sta cu tlpile
pe pmnt i cu capul n jos. Concentrai-v s absorbii puterea solar prin anus
i penis, direcionai-o ctre prostat i de acolo n fa ctre scrot. nclzii
scrotul, dar nu l expunei prea mult de la nceput; ncepei cu 1 sau 2 minute.
Nu absorbii excesiv de mult cldur, deoarece scrotul nu trebuie s fie prea
fierbinte, cci celulele sper-matice vor muri i aceasta mpiedic realizarea
scopului iniial.
Dac un brbat consum alimente Yin n exces, dup un timp activitatea sa sexual
s diminueaz. Cnd energia sa Yang este excedentar izbucnete n afar. Hrana
Yin include ceea ce crete sub nivelul pmntului: rdcini, bulbi i rizomi.
Brbaii care consum mult hran Yang i cultiv un apetit sexual puternic,

chiar violent, caracterizat de egoism, insensibilitate i de scurt durat.

Consumai hran din ambele categorii i viaa dumneavoastr sextral va fi
armonioas.
SEXUALITATEA I ANOTIMPURILE
n concordan cu Taoist Lui Ching", primvara un brbat i poate permite s
elimine smn o dat la fiecare 3 zile, vara i toamna de dou ori pe lun, iar
n timpul iernii va trebui s-i pstreze smna i s nu ejaculeze deloc.
Pierderea de energie Yang cauzat de eliminarea spermei n timpul iernii este
considerat de 100 de ori mai rea dect primvara.
In "acord cu natura, iarna a fost desemnat s fie anotimpul nmagazinm i
acumulrii de energie. Pentru un brbat aceasta nseamn c trebuie s-i conserve
smna i s-i mreasc energia fierbinte prin consumarea de liran fierbinte i
fortificant n timpul iernii i hran rece n timpul verii.
RECOMANDRI PENTRU BRBAI I FEMEI N VEDEREA OBINERII ECHILIBRULUI YIN-YANG
Femei: mai puin sare, mai multe vegetale, reducei timpul pentru gtit, mai
multe legume (frunze), hran animal i pete puin sau deloc.
Brbai: puin mai mult sare, mai multe cereale, cretei timpul pentru gtit,
mai multe rdcini de legume, pete slab, moderat, hran animal slab, foarte
moderat.
Prea piuit hran Yang face femeia greoai i insensibil (hran cum ar fi: carnea
de vac, oule i produsele lactate). Prea mult mncare Yin poate face un brbat
slab i incapabil de a intra n erecie
HRAN PENTRU ORGANELE SEXUALE
n timpul relaiei sexuale o mare cantitate de CHI fierbinte" este eliminat i
orice este capabil de a suplimenta acest CHI fierbinte este de mare- ajutor.
Aceasta nseamn c hrana care este extrem de rece parte hrana cald care
stimuleaz rinichii poate fi mncat deoarece . rinichiul este legat de aparatul
sexual i deci stimulat. Exemple de hran foarte rece care s fie evitat: laptele
de cocos, vinurile mentolate, ceaiul de crizanteme i apa ngheat.
Hrana care permite o alimentare a ntregului organism este reco-mandabil dup
activitatea sexual, cum ar fi: muchii i unele viscere, ghimbir, curmale roii,
aripioare de rechin, cuib de rndunic, castravei de mare. Acestea sunt exemple
de hran tonic, ele construind energia corpului.
CAPITOLUL 17
ASPECTE ANATOMO-FIZIOLOGICE PRIVIND
SEXUALITATEA FEMININA PE CARE FIECARE
BRBAT AR TREBUI S LE CUNOASC
Unele aspecte ale. sexualitii feminine contrariaz brbaii mai mult dect
coipul acestora sau ciclul lor lunar. Corpul femeii este diferit de cel al
brbatului i aceasta influeneaz profund psihologia i calea ei spiritual.
Majoritatea gruprilor spirituale nu discut sau chiar incrimineaz trapul femeii
deoarece el duce o att de mare cantitate de energie sexual nct se refuza s
aib de-a face cu ea.Totui brbaii au nevoie s neleag femeia mpreun cu
complexa ei biologie, dac deocamdat, aflndu-se pe nivelul confruntrilor
emoionale, aspir s ajung n perfect armonie cu esena ei Yin. Amorul taoist
aduce brbatul n cel mai intim contact cu corpul femeii i de aceea este necesar
s includ aici un scurt rezumat cuprinznd informaii asupra organelor sexuale
femininei ciclul reproductiv. Acestea vor fi pe larg discutate n volumul doi al
seriei: Secretele taoiste ale iubirii. Elevarea energiei sexuale feminine",
elevare cunoscut de ase-merfea sub denumirea de Kung Fu ovarian (controlul
ovarian).
Cea mai profund cunoatere a acestor aspecte o putei ns obine doar iubind o
femeie i observnd cum energiile sale subtile particulare se schimb dup fazele
lunii i dup anotimpurile anului, ntr-o perfect armonie cu natura. Dac un
brbat controleaz i dezvolt energia sa Yang el poate avea o influen foarte
puternic n fortificarea corpului iubitei sale i stabilizarea circuitelor
energetice ale acesteia. Cnd energiile subtile Yin i Yang snt ntr-o relaie
corect i echilibrat, hormonii i organele vitale funcioneaz ntr-un.mod mai

rafinat i determin o sntate radiant.

UTERUL
Uterul, organ musculo-cavitar, mai mic dect pumnul femeii, este suspendat n
pelvis prin ligamente largi care-1 ataeaz oaselor pelviene. Seamn cu o par
ntoars. Partea inferioar, colul (o terminaie rotunjit), este partea vizibil
n interiorul vaginului i se afl n captul culoarului vaginal. Este de culoare
roz, rotund i are o deschidere n mijloc, numit canalul colului cervical, care
se continu cu colul (3.5 cm lungime) i se deschide n uter. La dreapta i la
stnga uterului se ntind trompele uterine, formnd un fel de umbrele deasupra
ovarelor. Ovarele snt albe, avnd mrimea i forma unei migdale cu coaj.
OVULAIA
njurai perioadei de mijloc a ciclului femeii (perioada poate fi extrem de
variabil) un ovul se desprinde dintr-unul din ovare.Unele femei simt doar o
uoar neptur la ovulaie, altele resimt dureri mari care per-sist o zi sau
dou. Majoritatea femeilor nu contientizeaz nici o schimbare n tot timpul
acestui proces.
Cu toate c ovulul triete ntre 12 i 24 de ore, perioada de fertilitate a
femeii se poate extinde la 5 zile. Cum este posibil ?
Uter
Ovar
Trompa uterin
Figura 47
:
MUCUSUL FERTIL
nainte de ovulaie, glandele care se ntind de-a lungul canalului colului uterin
ncep s produc un mucus translucid, limpede, alunecos, care curge prin canalul
colului n vagin. Acest fenomen poate fi contientizat de ctre femeie, ea putnd
remarca lubrefierea vaginului pn la deschiderea exterioar. Structura molecular
a acestui mucus este astfel alctuit nct conduce i direcioneaz celulele
spermatice susinndu-le n cltoria lor ctre canalul cervical. Zece minute dup
ejacularea n interiorul vaginului o mic cantitate de sperm poate ajunge n
trompele uterine.
Celulele spermatice gsesc drumul urmnd culoarul cervical unde sunt hrnite cu
mucus i de unde sunt eliminate apoi dup un timp de 3-5 zile. Deci, dac un
brbat i o femeie au fcut dragoste smbt noaptea i ea avea mucus fertil, dar
ovulaia s-a desfurat doar mari, ea poate deveni nsrcinat miercuri.
MUCUSUL NONFERTIL
In restul perioadei ciclului menstrual femeia poate cunoate perioade de umezeal
i uscciune. Mucusul cervical produs n perioada noni fertil variaz n
cantitate i este de obicei alb i cleios. Structura molecular a acestui mucus
este ca o plas sau ca o gril care previne ptrunderea spermei in cervix.
Observarea ciclului mucusului ajut multe femei in determinarea perioadei proprii
de fertilitate.
MENSTRUAIA
Dup dou sptmni de la ovulaie, dac o femeie nu este nsrcinat, mucoasa
uterului, care a fost depus pentru a fi un cuib pentru dezvol-tarea embrionului,
se elimin n afar mpreun cu 6 mic cantitate de snge i rencepe un nou
ciclu. Ciclul menstrual se msoar ntre o menstruaie i urmtoarea, considernd
prima zi de hemoragie. Majoritatea femeilor au menstruaia o dat pe lun, cu
toate c puine femei -au perioada exact de 28 de zile care este considerat
normal " sau ideal". Ciclul regulat poate varia ntre 3 si 7 sptmni. Unele
femei, care au doar 2-3 perioade de ciclu pe an, rareori contientizeaz acest
lucru.
PERIOADE
'
Pentru multe dintre femei, menstruaia fiziologic este un semn al funcionri
sntoase a aparatului reproductor, chiar dac are loc mai devreme sau mai trziu
dect la timp ", ntrziind 3 sau 5 zile i care necesit o anumit cantitate
de accesorii si atenie in igien. Pentru femeile heterosexuale active,
menstruaia este un semn c nu sunt nsrcinate .Din punct de vedere al

taoitilor, eliminarea sngelui reprezint o imens pierdere de energie valoroas

care pote fi redus sau chiar oprit dac femeia a decis s nu mai procreeze. Met
oda Tao este ns reversibil in totalitate in cazul n care femeia se rzgndete
i dorete din nou s aib un copil.
Perioada tipic menstruatiei ncepe uor", cu o cantitate redus de mucus roz sau
cteva picturi de snge, iar apoi crete ctre un flux de un rou intens n cea
de- a doua zi, putnd continua aa pentru cteva zile, iar apoi se reduce la o
pat maronie, cnd se reduce cantitativ. Unele femeisngereaz mult; pentru altele
perioada ciclului ncepe i se termin brusc, asemenea descinderii i nchiderii
unui robinet; sunt femei care elimin o cantitate foarte redus de snge. Sngele
unor femei este nchis la culoare i poate avea cheaguri de la mrimea unei bobite
la mrimea unei monezi de zece ceni; unele femei pot avea foarte mucus la
menstruaie. Sngele care iese din canalul cervical nu prezint n modnormal miros
sau gust. Aceste caracteristici se schimb n contact cu aerul i trecerea
timpului deoareca celulele se descompun.
Multe femei experimenteaz de regul disconfort n timpul men-struaiilor;
balonri, sni dureroi, retenia fluidelor, acnee, dureri de cap, dureri lombare,
diaree sau constipaie. Unele femei cu herpes cronic au accese n timpul
menstraiei indicnd un anumit stres" impus corpului de ctre
menstruaie."Uterul, care este un organ musculo-cavitar, se poate contracta,
exact ca un muchi oarecare al corpului, ceea ce poate fi resimit ca o cramp,
sau poate fi descris ca o presiune, durere sau ameeal. Unele femei snt absolut
drmate n timpul menstruaiilor, avnd dureri severe sau vom. Nici o cercetare
nu s-a fcut pentru a nelege aceste mizerii curente i medicii alopai
occidentali ofer acestor femei doar medicamente tari (i probabil periculoase)
pentru a ndeprta simptomele.
Femeile sunt intim familiarizate cu ciclul propriu, dar rareori comunic aceste
detalii cu prietenii sau cu familia. Majoritatea femeilor americane sunt profund
jenate de sngele lor menstrual, se simt umilite i stnjenite dac-i pteaz
hainele. Ele sunt foarte contiincioase i-i aplic tampoane sterile i parfumuri
cu cea mai mare dicreie.
FLUCTUAIILE EMOIONALE
Unele femei pot experimenta fluctuaii capricioase n jurul perioadei
menstruatiei, dar studiile efectuate n-au fost capabile s evidenieze un
comportament clasic valabilmarii majoriti a femeilor. Multe femei pot identifica
o parte a ciclului lor criU se simt mai irascibile; ntr-adevr exist o
perioad a ciclului menstrual, incluznd menstruaia care a fost reclamat de
femei ca fiind timpul cnd ele resimt dorina sexual cel mai puternic.
ANATOMIA ORGANELOR GENITALE ALE FEMEII
S aruncm o privire asupra anatomiei organelor genitale ale femeii, ncepem din
fa cu muntele lui Venus. Cantitatea, textura i distribuia prului pubian
poate varia de la pr drept la o cretere stufoas, urcnd pe abdomen sau cobornd
pe coapse. Muntele lui Venus este o pern de grsime ce protejeaz simfiza pubian
(oasele pubiene fiind unite prin
cartilaje ce se nmoaie n timpul sarcinii,*astfel c ele se pot mobiliza dac
este necesar). Cobornd, muntele se mparte n cele dou labii mari externe.
LAB IILE MICI (INTERNE)
n interiorul labiilor mari externe se afl labiile mici (interne), foarte
diferite ca textur i culoare. Ele se continu cu suprafaa mucoasei n mod
asemntor buzelor gurii. n stare netrezit" ele pot varia n cu-loare de la roz
pn la purpuriu sau maro nchis.. Uneori labiile interne sunt lungi i pot fi
vzute teite ntre labiile externe. n timpul trezirii sexuale, labiile interne,
care sunt bine vascularizate, se congestioneaz i i mresc de 2-3 ori
dimensiunile obinuite. La punctul ireversibil din apropierea orgasmului pot
trece printr-o schimbare de culoare devenind purpurii sau de culoarea vinului rou
(Masters i Johnson)
Labiile mici se unesc spre vrf unde formeaz un capion care pro-tejeaz glandul
clitorisului. De obicei glandul, ntr-o stare neerect este cuibrit sub glug.

Putei vedea aceasta prin ridicarea capionului. Glandul clitorisului este

ncrcat de nervi i pentru cele mai multe femei este partea cea mai intens
sensibil a anatomiei lor sexuale. Unele femei gsesc c este att de sensibil
nct stimularea direct poate fi iritant.
TULPINA CLITORISULUI
Poale fi simit ca o band elastic puternic, aflat sub suprafaa dintre gland
i munte. Dac excitarea sexual crete, tulpina se dilat i se scurteaz iar
clitorisul, tulpina i structurile care le menin devin erecte. Ca i la brbai
exist deseori o schimbare apeciabil n dimensiuni i form.
GLANDUL
Traversnd n jos de la clitoris gsim deschiderea uretrei. Sub aceasta este
deschiderea vaginului. Uretra femeii este de 3,5 cm lungime de la exterior pn la
vezica urinar. Un plex de vase sangvine nconjoar uretra. Deoarece aceste vase
nu au nici un nume n crile medicale, un grup de femei 1-a numit buretele
uretral (A New View of a Woman's Body). n timpul excitaiei sexuale vasele de
snge se congestioneaz i o umfltur poate fi resimit prin peretele vaginului.
Aceast umfltur a-fost numit punctul G (dup Graffenberg, unul dintre primii
sexologi). Ea poate fi ex-s plorat palpnd poriunile din fa i de sus ale
vaginului. Se spune de asemenea c punctul G este localizat la 1,7 cm mai adnc
dect cel mai lung deget al femeii.
n poziia clasic (fa n fa), punctul G poate fi dificil de atins direct (cu
excepia acelor brbai al cror penis erect preseaz n sus pe pntece).
Penetrarea superficial poate atinge punctul G i poate stimula ntr-un mod
deosebit.
Oricum este necesar schimbarea poziiei dac femeia dorete stimularea punctului
G mai direct. Degetele snt deseori mai eficiente i directe. O femeie se poate
auto stimula i este mai bine s poat sta ghemuit sau cu picioarele ridicate
pentru a atinge mai uor acest punct. Iubitul ei l poate gsi mai uor dac ea
st ntins pe burt n timpul acuplrii. Dac femeia st deasupra, se poate
poziiona mult mai precis. Unele femei n timp ce in mbriat intim coapsa
brbatului se bucur de senzaia unui penis erect atingndu-le abdomenul chiar
deasupra osului pubian stimulnd astfel punctul G dinspre exterior.
Cnd punctul G este masat, deseori prima senzaie pentru o femeie este c trebuie
s urineze.Totui sexologii asigur femeile c dac presiunea este continuat va
urma o trezire de natur sexual foarte intens. Rspunsul sexual la stimularea
zonei G poate fi nvat de unele femei, dar aceasta le poate lua ceva timp pentru
a se simi bine.( Perry i Whipple)
Unele femei gsesc c stimularea punctului G le poate ntrerupe orgasmul, n timp
ce multe femei se bucur de stimularea zonei G ca parte a ntregii panoplii a
stimulrii sexuale.
Cu sau fr stimularea zonei G, exist femei care juiseaz cnd au orgasm. Aceast
juisare, care poate fi destul de abundent, este foarte asemntoare lichidului
seminal, nefiind urin. Oricum, multe femei care au experimentat juisarea, spun c
au fost consternate, fiind sigure c au urinat i ulterior au nvat s-i
rein aceast reacie. Acum, tiind acestea despre ejacularea" feminin, ele vor
fi probabil mult mai relaxate i linitite i vor fi ncntate c au aceast
capacitate particular. Nici un studiu de pn acum nu a descoperit nc unde
este secretat i stocat acest fluid.
PEREII VAGINULUI
Pereii vaginului se odihnesc lipii unul de altul, crend astfel un spaiu
virtual. Pereii vaginului sunt roz, au multe cute i o mare elasticitate, n
timpul trezirii sexuale, fluidul lubrefiant este secretat ncet de ctre mucoasa
pereilor, printr-un fel de transpiraie. Pe peretele opus buretelui uretral
(peretele posterior al vaginului) exist o zon cu vase de snge, protejnd
anusul, numit buretele perineal. Acesta poate fi simit prin palpareaprii
infero-postcrioare a vaginului, n interiorul bazinului. n timpul fazei de
platou, buretele perineal se dilat ngustnd intrarea n vagin.

CERVIXUL (COLUL UTERIN)

La captul canalului vaginal este situat cervixul, colul uterului. Majoritatea
sexologilor au czut de acord c femeile au senzaii reduse dincolo de treimea
exterioar a vaginului. Totui, multe femei nu sunt deloc de acord, susinnd c
ele experimenteaz plceri deosebite la penetrrile adnci, n captul vaginului,
n zona cervixului, iar multe dintre acestea simt contracii plcute ale uterului
n timpul orgasmului.
Perineul este poriunea cuprins ntre deschiderea vaginei i anus. Anusul este un
orificiu sexual pentru unele femei i tabu sexual pentru altele. Multe femei,
ncntate de sexul anal, prefer n general o lubrefiere a zonei, pentru a reduce
o eventual iritare a acestor suprafee delicate ale mucoasei. De asemenea, din
motive de igien, brbaii se simt descurajai de a-i introduce penisul sau
degetul direct n vagin, n urma unei penetrri anale.
MUCHIUL AMORULUI
Sub nivelul de suprafa al organelor genitale externe se afl muchiul pubococcigian (P-C), n form de opt, numit i muchiul amorului". Muchiul P-C
nconjur uretra, vaginul i anusul. Un muchi P-C bine antrenat este considerat
de unii sexologi ca fiind cheia funcionrii sntoase a sistemului genito-urinar,
att pentru brbat ct i pentru femeie. Tonusul su muscular slab conduce la
dificulti sexuale i la probleme fiziologice, cum ar fi naterea dificil i
incontinena urinar. De fapt prima persoan care a neles importana unui bun
tonus al muchiului P-C a avut geniala idee de a preda exerciii femeilor care se
pregteau s nasc. Numele lui, Kegel, este nc asciat cu aceste exerciii.
Brbaii i femeile i pot testa muchiul P-C prin pornirea i oprirea
curentului de urin n mod repetat. Aceast abilitate depinde de tonusul
muchiului P-C. Multe femei au gsit singure plcerea pe care o pot obine pentru
ele i pe care o pot oferi brbailor, prin contractarea acestui muchi. Acesta se
afl n vagin i multe femei au o dexteritate deosebit n aceast tehnic.
Trompa uteri n
Ovar __
Rect
~ Uretra Clitoris
Anus
ncep s se congestioneze, odat cu lubrefierea vaginului; n faza de platou are
loc ridicarea ligamentelor care susin uterul i determin mrirea vaginului ; n
timpul orgasmului apar numeroase schimbri, incluznd la unele femei schimbarea
culorii pielii de pe fese i piept, furnicturi sau contracii ni picioare; n
final are loc revenirea gradat la o stare de relaxare.
Vagin
Punctul G
Orificiul vaginal
Zona primilor 2 inch (5 cm) ai vaginului este cea mai sensibil.
Figura 48
Ceea ce este ntr-adevr notabil e c femeile au o perioad lung de trezire.
Astfel, dup cercetrile efectuate de Shere Hite, majoritatea fe-meilor ating
orgasmul foarte repede doar dup ce ncep s se masturbeze. n ce msur este
vorba de capacitatea femeii de a extinde plcerea amoroas sau de un neajuns din
partea brbatuluilegat de reticena femeii n a-1 instruinu este clar, dar este
o problem important (Shere Hite's Raport on Male Sexuality").
CICLUL RSPUNSULUI SEXUAL
Rspunsul sexual al femeii a fost descris de Masters i Johnson i const din
patru faze: excitaie, platou, orgasm i revenire. Exist anumite
CAPITOLUL 18
SUMARUL CELOR 7 STADII N YOGA ESOTERIC TAOIST
CIRCUITUL MICROCOSM1C

Introducerea n cele 7 formule nalte ale practicii Tao implic deschiderea

Circuitului Microcosmic, sau altfel spus, procesul renaterii, al revenirii n
pntecul mamei. Acest circuit energetic este compus din meridianele Funcional i
Guvernor, care trebuie s fie purificate i unite pentru a forma un circuit prin
care energia s curg liber.
Viaa unei fiine umane ncepe cu fecundarea unui ovul de ctre o celul seminal.
De la acest act originar al Kung Fu, se dezvolt ofiin uman extrem de complex,
capabil fiind s devin chiar un adevrat geniu. Foetusul se dezvolt n jurul
ombilicului. La nivelul acestui punct , nutrimentele sunt absorbite i eliminate
de ctre fiina n dezvoltare. Iat de ce n practica Curentului Cald, ombilicul
este un punct de o maxim importan. In timp ce se afl n pntecele mamei sale,
fiina uman nu respir aer (plmnii nu snt de loc funcionali). Energia i
oxigenul sunt transferate foetusului prin cordonul ombilical. Energia cnd curge
spre corpul embrionului intr prin punctul n care va fi mai trziu ombilicul,
dup ce cordonul ombilical va fi tiat. Apoi ea se ndreapt n jos ctre baza
trunchiului, curge pe partea dorsal a trunchiului de-a lungul ntregii coloane
ctre cretetul capului i de aici coboar pe partea anterioar a trunchiului
ctre ombilic, completnd circuitul.
Se spune c foetusul i atinge n mod automat limba de cerul gurii. Aceasta
folosete la unirea celor dou canale, permind energiilor s circule prin ntreg
Cirucuitul Microcosmic. Cretetul capului copilului este deschis i se mic n
sus i n jos. Aceasta se face n scopul de a mri i micora fluxul de energie
prin aceast zon special a corpului.
Limba este punctul terminal al Meridianului Funcional. Aceast cale energetic
ncepe la baza trunchiului din punctul situat la mijlocul dis-tanei dintre anus
i testicule (ovare), denumit Hui-Yin". De aici curge n sus prin faa corpului,
ctre Kuan-Yuan i Chi-Hai i apoi prin Chi-Chung (ombilic).De aici trece prin
Chung-Wan (plexul solar) ctre Shan-Chung (centrul inimii). Mai departe, trece
prin centrul Hsuan-Chi (gt) n sus ctrevrful limbii. Cnd l conectm cu
Meridianul Guvernor, energia i scimb direcia i coboar n jos, de la limb,
prin ombilic, ctre Hui-Yin.
Meridianul Guvernor (sau de control) ncepe de asemenea din Hui-Yin. Din acest
punct se ridic pe partea posterioar a corpului, trece prin Chang-Chiang (baza
coloanei vertebrale) i urc spre Ming-Men (L2 i L3) sau Poarta Morii i a
Vieii, de unde continu n sus spre Chi-Chung (T-ll) printre glandele suprarenale
i Yu-chen sau Perna de Smarald a mduvei. De acolo se ridic ctre cretetul
capului sau Pai-Hui (coroana) i de aici merge ctre Shen-Ting i n jos ctre
Yin-T'ang, punctul dintre sprncene. De aici trece prin San-Ken (vrful nasului)
i n final traverseaz n jos cerul gurii, care este terminaia Meridianului
Guvernor.
LIMBA ESTE UN COMUTATOR AL ACESTUI CIRCUIT
Deschidei Circuitul Microcosmic pentru a putea practica tehnicile de blocaj
intern.
Figura 49
Circuitul poate fi nchis cnd limbacapt al Meridianului Funcionaleste
ridicat pentru a intra n contact cu cerul guriiterminaie a Meridianului
Guvernor. De aceea, n timpul practicii, trebuie s inem limba n contact cu
cerul gurii. Plasarea limbii lipit pe cerul gurii are un efect calmant pentru cei
care practic metoda Curentului Cald. De asemenea , genereaz saliv, care este
privit ca ap a vieii n practica Tao. Saliva se spune c este lubrefiantul
principal pentru ntreaga funcionare a corpului. Din punct de vedere al
filosofiei Tao, palatul moale este vzut ca fiind legtura direct cu glanda
pituitar.
Pe msur ce un brbat nainteaz n vrst, el sufer n mod progresiv o
dezechilibrare a energiilor Yin (feminine) i Yang (masculine) din corp. Dac
aceste dizarmonii se mresc, organele corpului ncep s sufere din cauza
receptrii unei cantiti de energie ntr-o msur prea mare sau prea mic. Ct de

mare este puterea vital a copiilor! Ei cresc cu aproape 28 de grame pe zi.

Aceasta reprezint o realizare uluitoare a asimilrii energiei de ctre corpul
uman. Corpul bebeluului poate face aceast munc eroic de construire a celulelor
deoarece circuitul lui de energie este n ntregime deschis, iar curgerea energiei
este desigur foarte puternic.
Meridianul Guvernor controleaz organele Yang ale corpului. Acestea sunt:
plmnii, splina, inima, rinichii, vase-sex i ficatul. Meridianul Funcional
controleaz organele Yin, acestea fiind: colonul, stomacul, intestinul subire,
vezica urinar, trei focare i vezica biliar. esuturile sunt Yang, iar sngele
este Yin.
CELE 7 FORMULE ALE CELOR 7 CRI ALE TAO1
Prima formul: fuziunea celor 5 elemente
Aceast formul combin energiile separate ale celor 5 elemente principale ntr-un
singur ntreg armonios. Meditaia are un efect particular de puternic filtrare i
purificare asupra sistemului nervos.
Pmntul este mama tuturor elementelor. ntrega via izvorte din pntecul ei
generator. Celelalte patru elemente ale cosmogoniei chineze sunt reunite n
Pmntul Matern. Astfel, metalul, lemnul, apa i focul se rentorc n pmnt i
sunt lent mocnite la acest nivel. Fiecare element este purificat aici dar nu este
topit nct s-i piard integritatea i s se transforme n scrum.
Aceast formul de meditaie este considerat ca fiind foarte secret. In
filosofia taoist, fiecare element corespunde n particular unui anu-mit organ:
pmntul corespunde splinei, metalulplmnilor, aparinichilor, lemnulficatului
i foculinimii. Cele cinci elemente in-teracioneaz ntre ele n trei modaliti
distincte: creaie, meninere i disoluie. Ciclul de creaie se desfoar
astfel: lemnul arde i d natere focului; focul produce scrum, care se
descompune i se acumuleaz n pmnt unde se nasc i de unde sunt exploatate
metalele; acestea prin topire devin fluid; fluidul (apa) hrnete arborii i
plantele, dnd astfel natere lemnului. Disoluia sau ciclul distrugerii se
desfoar astfel: lemnul este tiat de metal, metalul este topit de foc, focul
este stins de ap, apa este absorbit de pmnt i pmntul este strpuns de
lemn.
Ciclul vieii corespunde de asemenea celor cinci elemente, astfel: naterea
corespunde lemnului, cretereafocului, maturitateapmntului, recoltarea
metalului i adpostirea corespunde apei. Referitor la elementele climatice:
vntul corespunde lemnului, cldurafocului, umiditateapmntului, uscciunea
metalului i rcoarea corespunde apei. Emoiile corespondente celor cinci elemente
(simpatia, tristeea, bucuria, furia, teama) dau prin mbinarea lor armonioas un
comportament moral i curajos, plin de gentilee, justee, respect i umor.
Formula de combinare a celor cinci elemente ntr-un ntreg implic amestecarea lui
Yin i Yang n proporia ideal pentru a atinge stadiul cel mai nalt de armonie
i frumusee corporal. Strvechea formul alchimic SOLVE ET COAGULA corespunde
cu cel de-al doilea stadiu de meditaie.
'A doua formul: Mica Iluminare a lui Kan i Li (amestecarea Yin cu Yang)
Aceast formul este denumit Siaow K'an Li n China i implic o transformare
efectiv a spermei (Ching) n energia forei vitale (CHI). Altfel spus: transferul
puterii hormonilor sexuali n ntregul corp i n creier. Secretul crucial al
acestei formule este de a revrsa puterile Yin i Yang din lcaurile lor
obinuite, provocnd astfel eliberarea energiei seminale.
Prima i a doua formul sunt pregtitoare pentru deschiderea cilor de trecere a
uriaei energii seminale astfel nct corpul s fie capabil s fac fa unui
influx energetic puternic (puterea care corespunde trezirii lui Kundalini).
Aceast formul include cultivarea chakrei rdcin (Hui-Yin) i a centrului
inimii, i transferarea energiei seminale la nivelul ombilicului. Aceast
inversare plaseaz cldura focului corporal sub rcoarea apei corporale. Dac
aceast inversare nu ar avea loc, focul pur i simplu ar arde corpul. Apa (sperma
i fluidele sexuale) au tendina s curg n exterior. Cnd acestea se usuc
survine sfritul. Aceast formul inverseaz cele dou elemente, mpiedicnd

pierderea energiei, prin metoda foarte avansat a acumulrii fluidelor ntr-un vas
etan al corpului (vasul alchimic) i prepararea lor cu ajutorul focului aflat
dedesubt. Dac apa (puterea spermei) nu este nchis, va curge pe foc i-1 va
stinge sau se va consuma inutil. Aceast formul conserv integritatea ambelor
elemente, permind astfel progresul pe o lung perioad de timp. Formula n
principal este s nu lsai niciodat focul s izbucneasc fr s avei ap de
fiert deasupra, i s nu lsai niciodat apa s se reverse n foc. In acest mod
se va produce un abur cald i umed coninnd mult energie i avnd nu-meroase
beneficii pentru sntate.
A doua formul const n: a. Amestecarea apei (Yin) cu focul (Yang), (sau
masculinul cu
femininul) pentru a genera foia creatoare.
b.
Transformarea puterii spermei (fora generatoare) n energie vi
tal
(CHI),
acumularea
i
purificarea
agentului
alchimic
extern
microscopic.
c.
Deschiderea celor 12 canale principale.
d.
nceputul nemuririi (transmutarea i sublimarea componentelor
eseniale ale trupului i ale sufletului)
e.
Distribuirea puterii n circuitul solar (Circuitul Cosmic)
f.
Rentoarcera fluxului de for regeneratoare pentru fortificare a
trupului i minii i refacerea lor la condiia iniial dinaintea pubertii.
g.
Reducerea gradat a dependenei interioare fa de hran, soare,
lun, ap, este un nceput de cosmizare energetic (nceputul primei jum
ti a nemuririi)
A treia formul: Marea Iluminare a lui Kan i Li (prima comuniune profund dintre
Yin i Yang)
Aceast formul cuprinde practicile Taoiste Dah Kan Li (Ta K'an Li). Ea folosete
aceeai relaie dintre Yin i Yang, dar cu o energie mult intensificat, care
poate fi canalizat ascendent n corp. La acest stadiu, amestecarea,
transformarea, i armonizarea energiei are loc n plexul solar (Manipura).
Creterea amplitudinii puterii se datoreaz faptului c a treia formul
canalizeaz energia Yin i Yang prin corp, adic ea canalizeaz puterea direct de
la Cer (deasupra) i de la Pmnt (dedesubt) i adaug corpului fora lor
elementar. De fapt puterea poate fi captat de la orice surs de energie, cum ar
fi: luna, pdurea, pmntul, lumina, etc.
A treia formul const n:
a.
Deplasarea Cuptorului astfel nct vasul alchimie, plin de ap,
s poat fi nclzit deasupra lui.
b.
Amestecarea Apei i a Focului (actul amoros).
c.
Transformarea puterii spermei la un nivel mai nalt
d.
Acumularea agenilor alchimici externi i interni pentru reface
rea forei regenerative i nvigorarea minii
e.
Elevarea trupului i a sufletului
f.
Declanarea procesului de rafinare a forei coninute n sperm
(fora regeneratoare, fora vital, Ching CHI)
g.
Absorbia puterii Mamei Pmnt (Yin) i a puterii Tat lui Cer
(Yang). Amestecarea cu puterea spermei (trupul) i cu sufletul
h. Trezirea sufletului
i. Retenia forei pozitive regeneratoare (seminale) i canalizarea ei.
A patra formul.: Marea Iluminare a lui Kan i Li (T'ai K'an Li). A doua
amestecare puternic a lui Yin i Yang
Aceast formul este cea a amestecului puterilor Yin i Yang ntr-un centru
superior al corpului. Const n reversul procesului de mbtrnire, n reactivarea
timusului pentru amplificarea imunitii naturale. Aceasta nseamn c energia
curativ provine de la un centru superior al corpului i aduce mari beneficii
corpului eteric i fizic.
A patra formul const n:
a.
Deplasarea Cuptorului astfel nct vasul alchimic, plin de ap,

s poat fi nclzit deasupra lui.

b.
Absorbirea puterii Solare i Lunare .
c.
Amestecarea, transformarea, fierberea, purificarea fluidului
seminal (fora regeneratoare), a sufletului, a Pmntului Mam , a Cerului
Tat, a puterii Solare i a celei Lunare, pentru obinerea agenilor alchimici
interni microcosmici.
d.
Amestecarea puterii vizuale cu puterea vital.
e.
Fuzionarea corpului, a minii i suflet (sublimarea). Aceasta
poate corespunde cu centrul inimii.
A cincea formul: nchiderea celor cinci organe de sim
Aceast formul foarte nalt efectueaz transmutarea curentului cald de CHI n
energie mental sau spiritual. Pentru a o efectua trebuie nchise cele cinci
simuri, deoarece fiecare dintre ele este o poart deschis pentru pierderea
energiei. Cu alte cuvinte, puterea curge afar prin fiecare organ de sim, n
afara auzului (n acest caz aceste pori sunt inaccesibile micrilor energiei).
Ele trebiue s elibereze energie doar cnd sunt solicitate pentru a transmite
informaii. Aceasta poate corespunde cu centrul din mijlocul frunii (Ajna) i al
gtului (Vishuddha).
Suprasolicitarea simurilor conduce la pierderea excesiv de energie i la
degradarepe care cei mai muli oameni o resimt. Ca exemple de aciuni n care are
loc o folosire greit a simurilor (excesiv): ascultarea determin tulburarea
minii; privitul determin tulburarea fluidului seminal; vorbitul determin
tulburarea glandelor salivare; plnsul determin tulburarea sngelui; actul
amoros efectuat prea des afecteaz mduva, etc.
Fiecrui element i corespunde un sim prin care fora sa poate fi absorbit sau
risipit. Ochii corespund focului, limba corespunde apei, urechea stng
metalului, urechea dreaptlemnului iar nasul corespunde pmntului.
A cincea formul const n:
a.
nchiderea celor cinci hoi": urechile, ochii, nasul, limba i
pielea.
b.
Controlul inimii i a celor apte emoii (plcere, furie, tristee,
bucurie, dragoste, ur i dorin).
c.
Unificarea, transmutarea agenilor alchimici interni n Via,'
conservnd vitalitatea.
d.
Purificarea sufletului.
e.
Trezirea i elevarea minii, suprimarea dorinelor exterioare.
f.
Evitarea hranei perisabile, adoptarea hranei non-perisabile, en
ergia universal fiind contientizat ca fiind Suflul Universal.
Formula a asea: unirea Cerului cu Pmntul
Formula a asea este dificil de descris n cuvinte. Ea presupune fuzionarea
principiilor masculin i feminin n trupul adeptului (poate corespunde centrului
coronal, Sahasrara). Aceasta nseamn fuziunea energiilor Yin i Yang la nivelul
cretetului capului, adeptul devenind astfel total deschis i receptiv la
energiile superioare. De asemenea, nseamn reactivarea glandei pineale la maxima
sa funcionalitate. Cnd glanda pineal este deplin activat servete la
orientarea aspiraiilor noastre. Esoterismul taoist este o metod de realizare
spiritual, descris n Yoga taoist. Tao nu poate fi atins n afara corpului, iar
numai prin intermediul trupului nu se poate atinge cunoaterea. Practicanii
taoismului trebuie s-i ngrijeasc corpul fizic cu aceeai grij cu care ar
face-o cu un diamant preios, deoarece l pot folosi ca mediu pentru dobndirea
nemuririi. Dac, ns, nu l vei abandona o dat ce vei fi ajuns la destinaie,
nu vei realiza adevrul.
A asea formul const n:
a.
Fuzionarea (unirea) corpului, minii i sufletului cu ntregul
Univers (Circuitul Cosmic)
b.
Dezvoltarea deplin a pozitivismului pentru eradicarea com
plet a negativismului
c.
Rentoarcerea spiritului n vidul originar

A aptea formul: unirea omului cu Cerul. Nemurirea Noi comparm corpul cu o

corabie i sufletul cu cpitanul corbiei. Aceast corabie transport un diamant
foarte mare i preios ctre o destinaie ndeprtat. n cazul n care corabia
dumneavoastr este deteriorat (un trup slbit sau bolnav), nu vei merge prea
departe i e posibil s v scufundai, orict de bun ar fi cpitanul. Astfel, noi
v sftuim s nu v antrenai spiritual nainte de a v purifica toate canalele
corpului, pentru a fi gata s conduc gigantica energie de 1O.OOO sau 1OO.OOO de
voli care se va revrsa prin ele. Calea taoist, care ne este transmis de acum
5OOO de ani', cuprinde mai multe mii de metode. Practicile i formulele descrise
n aceast carte se bazeaz pe cunoaterea secret i experiena concret a
autorului n douzeci de ani de studiu i pe predarea cu succes a acestor metode
sutelor de studeni practicani. Principalele scopuri ale taoitilor:
La nivelul actualntreruperea irului rencarnrilor, sau
iluminarea.
La un nivel superiorspiritul nemuritor.
La cel mai nalt nivelspirit nemuritor i corp nemuri
lor. Acest corp funcioneaz ca un vehicul mobil al spiritului i
sufletului ce au acces n planurile subtile i la marile puteri
cosmice.
Note:
Vechii maetri taoiti numeau fiecare nivel al practicii esoterice carte", cu
toate c, pn n prezent, ei nu au lsat informaii scrise. Modul de transmitere
a nvturilor a fost exclusiv oral
Dr. GUNTHER WEIL
KUNG FU SEXUAL CHINEZESC: VA EXISTA INTERES N OCCIDENT?
Fascinaia Americii fa de sex n perioada anilor 198O este egalat doar de
atitudinea sa confuz fa de acest subiect. Dorim plcerea sexual dar nu ne
putem decide cum s ne ferim de durerea emoional i complexitatea care o
acompaniaz adesea. Toi ne simim vinovai, plini de conflicte sau alienai de
implicaiile i obligaiile noastre care apar la un moment dat. De unde provine
enorma putere a sexualitii de a ne influena viaa?
Fr nici o ndoial, este vorba despre un imperativ biologicnecesitatea
reproducerii speciei i a supravieuirii prin urmai. Mai puin cunoscut, dei
este foarte important, este faptul c sexualitatea strbate estura culturii
noastre. Obiceiurile sexuale ale unei culturi pot deveni un puternic set de
influene sub-contiente. Cei mai muli dintre noi crm bagajul greoi al
obiceiurilor sexuale ale vremurilor noastre de att de mult timp nct'uitm ct
de apstor este.
Testamentul cultural al eticii iudeo-cretine a constituit axul principal n jurul
cruia s-au format obiceiurile sexuale ale anilor I960. Stilul de via neurotic
i steril al acestei etici a constituit una dintre cauzele majore ale revoluiei
sexuale a anilor I960. Alienai "de ipocrizia sexual i de efectele distructive
ale reprimrii sexuale, oamenii au nceput s caute ci mai noi i mult mai oneste
de exprimare a dorinelor. In ultimii 2O de ani am observat efectele revoluiei
sexuale..Ceea ce a fost ilicit i interzis a devenit ceva comun i banal. Unii
caut o soluie la aceast stare de lucruri prin rentoarcerea la vechea
moralitate. Unii caut refugiu n celibat. i unii dintre noi mai caut nc...
Mulimea implicaiilor revoluiei sexuale a anilor I960, incluznd diferitele
micri liberale care au acompaniat-o se reflect acum n conflictele i
nefericirea dintre"brbat i femeie. Cutarea noilor frontiere" ale sexualitii
n zilele noastre este n esen o reacie la nefericirea rezultat din
moralitatea experimentat n ultimele decenii. Noi am crezut c tim ce vrem, dar
cnd am obinut, am realizat c ceva lipsete. Personal i cultural, reexaminm
semnificaia sexualitii i scopul profund al relaiilor noastre de dragoste.
Multe idei noi provin din micarea New Age". De exemplu conceptul de monogamie
nalt" accentueaz transformarea contiinei i trezirea ei gradat pe latura
transcenderii egoismului sentimental. Un alt exemplu este popularizarea i
captarea interesului fa de abordarea tantric a sexualitii, dup nvturile

indiene i tibetane. Unii reexamineaz meritele celibatului.

Muli dintre noi caut s neleag att sensul noii moraliti, ct i al celei
vechi. Cum putem s ne ferim de capcana moralitii sexuale represive i de cea a
libertinajului? Unde gsim rspunsurile la cutrile noastre individuale?
Din nefericire, punctul nostru de vedere cu privire la sexualitatea uman este n
continu schimbare n funcie de capriciile i moda tiinei i ale culturii
populare. Nfti suntem influenai de aceste direciide la dr. Spock pn la frica
de herpesi de procesele biochimice ale minii i corpului. Noi tim" cine
suntem i de unde provenim din ceea ce citim sau vedem la TV sau din experienele
personale. Dar este evident c ne lipsete o viziune clar i obiectiv a
propriei noastre condiii sociale. Autocunoaterea noastr este limitat la lumea
expert a crilor, filmelor, a TV-ului, a revistelor; noi nu ne cunotem direct
cu ajutorul nelegerii pline de rbdare a propriilor nostre sentimente i
intuiii.
Puterea acestor influene culturale poate fi neleas prin observarea atent a
teoriilor tiinifice i psihologice, mereu reluate i adesea contradictorii cu
privire la sexualitate i care au aderen n rndul maselor. Putem concluziona
uor c ghizi practici i valizi pentru sntatea psihologic, spiritual i
fizic, destinai brbailor i femeilor, exist foarte puini i sunt greu
accesibili. Adevrul este c nu tim prea multe din sursele tiinifice i
populare despre funciile sexului, n. afara funciei de reproducere i a
argumentului principiului plcerii", care i-a influenat pe toi cercettorii,
de la Freud pn la socio-biologii moderni.
Din nefericire, viaa noastr este puternic afectat de aceast ignoran cu
privire la propria noastr sexualitate. Ca societate, am ales s ignorm ceea ce
marile tradiii spirituale au neles cndva despre energia sexual i rolul ei
n transformarea personal i evoluia spiritual. Tot ceea ce cunotem este
fragmentat sau distorsionat de religia inslituionalizat iudeo-cretin i
reformulat. pentru a servi unor interese sociale, politice i de control asupra
persoanei. Tradiia religiei insti-tuionalizate vestice a reprimat i a
distorsiont n mod esenial instinctele sexuale, crend astfel o varietate de
patologii personale i individuale. Procednd n acest fel, a separat efectiv
sexualitatea de fundamentul ei spiritual.
Psihanalitii vestici au observat n mod corect rolul reprimrii sexuale n
nevrozele individuale. Cu toate acestea viziunea psihanalitilor n reprezentarea
potenialului uman este limitat la punctele de vedere ale lui Freud. Wilhelm
Reich i Cari Gustav Jung au neles destul de bine enorma putere a enegiei
sexuale eliberate i conexiunile acesteia cu adevrurile universale i spirituale.
Jung a protestat pe bun dreptate fa de faptul c Freud a accentuat boala
mintal ca un model de sntate, ct i contra nenelegerii corecte a acestuia
asupra scopului i funciilor subcontientului. El a subliniat, de asemenea
corect, ,funcia creativ i transcendental a energiei sexuale n cadrul
creterii spirituale i al dezvoltrii individuale.
ns toi aceti psihologi i lucrrile lor au omis esenialul, ntr-un fel sau n
altul. Este adevrat c instinctul sexual poate elibera sau poate nlnui, dar
pentru a elibera cu adevrat, instinctul sexual trebuie s fie canalizat ctre un
anumit scop. Doar n conjunctura care conduce spre transformarea spiritual poate
sexualitatea s devin cu adevrat eliberatoare.
Datorit lipsei de cunotine referitoare la marile tradiii spirituale, Freud a
fost incapabil s vad aceste aspecte eseniale. Wilhelm Reich, a crui oper a
fost influenat att de mult de terapiile fizice Human Potential Movement", a
fost suficient de curajos n a-1 depi pe Freud prin concluziile sale logice.
Reich a recunoscut clar faptul c att bolile individuale ct i politica fascist
sunt rezultate ultime ale frustrrii sexuale.
Dar n zelul su de a sublinia efectele distructive ale frustrri sexuale, el a
ignorat de asemenea funciile de transformare spiritual ale energiei sexuale.
Jung ns a accentuat cu claritate perspectiva spiritual i transcendent a
instinctului sexual, dar a omis rolul central al corpului fizic n aceast

dezvoltare. Aceast omisiune face ca modelul intelectual elaborat al lui Jung s

fie imposibil de aplicat practic la problemele actuale ale sexualitii.
Deci, cutm n zadar printre psihologii occidentali s descoperim disciplinele
i principiile practice de care avem nevoie pentru a reconcilia conflictul care ne
st n fa n domeniul sexual. Aceasta este o dilem simpl i.banal. ns cnd
dorim s armonizm relaiile noastre sexuale i de dragoste cu scopurile noastre
spirituale, situaia poate prea spinoas. Din cnd n cnd funcia sexual se
dovedete a avea o influen perturbatoare, genernd conflicte i dezbinare n
vieile noastre. Nu trebuie s fim surprini prea mult c celibatul a devenit o
alternativ atrgtoare pentru att de muli dintre cei care doresc s urmeze o
cale spiritual, rmnnd n acelai timp brbai i femei mondeni.
Aceste lucruri sunt mai evidente dac observm comportamentul unor guru, swami i
ali nvtori ai cercului spiritual New Age. Numeroase ekemple de nvtori
spirituali aparent celibatari apar i cresc n contextul puritan al culturilor
tradiionale orientale i imediata asimilare a lor n noua moralitate" american
este nduiotoare i amuzant. Am auzit frecvent despre aceti guru i maetrii
care au czut prad tentaiei relaiilor sexuale cu discipolii lor. Scandalurile
au devenit ceva aproape obinuit n ashramuri i dojo. Nimeni nu trebuie s
devin cinic cu privire la acest subiect pentru a recunoate c instinctul sexual
trebuie s-i gseasc expresia n modalitile mai prozaice i predictibile care
nu au nimic de-a face cu ceea ce dogma spiritual nu abordeaz sau interzice.
Acestea au fost la fel de adevrate ntr-un fel sau n altul de-a lungul istoriei
bisericii instituionalizate iudeo-cretine; de asemenea, pe scena spiritual New
Age, care mbrieaz stilul de via buddhist i hindus. Instituiile religioase
mai vechi sau mai noi au puine cunotine de oferit cu privire la sexualitate.
Revenind la exemplul nvtorilor de Tantra sexual, prpastia dintre teorie i
cunoaterea practic este destul de evident. Auzim despre fascinante i extatice
satisfacii date de relaii tantrice inspirate. Crile spirituale i periodicele
publicate de New Age atrag tot mai mult interesul i fascinaia prin anumite
informaii despre practici sexuale esoterice.
Dar care este scopul real al sexualitii esoferice i cum se poate gsi
cunoaterea real i instruirea practic din aceste publicaii? Cum este posibil
pentru cineva s practice n prezent aceste ritualuri ntr-o form adaptat
relaiilor i vieii obinuite? i ct nelegem noi cu adevrat din nvturile
esoterice dac le separm de contextul religios i ritualistic al tradiiilor
hinduse i buddhiste?
Pentru a rspunde acestor ntrebri trebuie mai nti s nelegem cu acuratee
sexualitatea esoteric ca un studiu i control a energiei sexuale prin noi nine,
fr a avea nevoie neaprat de ritualurile altor culturi. n afar de aceasta,
avem nevoie de metode practice care pot fi nelese de mentalitatea occidental i
pot fi aplicate n viaa contemporan.
O cale de a descoperi aceste metode este de a identifica aspectele eseniale ale
sexualitii care se pot gsi n tradiiile culturale i spirituale ale umanitii
i s stabilim care dintre acesteia sunt aplicabile n zilele noastre. Trebuie s
discernem cu grij ce anume dorim s ne fie ghid n domeniul sexual, fr a ne
crampona de moduri demodate i pline de prejudeci de a gndi i de a tri.
Tradiia taoist, miezul culturii chineze, prezint o interesant perspectiv
practic a acestei chestiuni. Strvechii maetrii chinezi au observat c sntatea
fizic i mintal este strns legat de funciile sexuale, care sunt de asemenea
baza cultivrii facultilor spirituale nalte. Atitudinea de conservare efectiv
a energiei vitale i transformarea ei gradat n substan spiritual constituie
dreptul nativ i responsabilitatea fiecrui om. Practicat n contextul religios
monastic taoist, conservarea i cultivarea energiei sexuale presupunea celibatul.
Tradiia taoist plin de nelepciune ofer o cale practic: KUNG FU sexual
(numit i KUNG FU seminal i ovarian"). Aceast practic este o cale prin care
att clugrul necstorit ct i omul obinuit (brbat sau femeie) poate cultiva
TAO chiar n viaa obinuit.
KUNG FU sexual taoist a fost i este o metod de prelungire a vieii i de

ntrire a sntii, de armonizare a relaiilor dintre brbat i femeie i de

transformare spiritual.
Dincolo de unele distorsiuni istorice prin care calitatea egalitar fundamental
a acestei practici nu a fost respectat de mprat i de ctre aristocraie n
sensul unei anumite exploatri a femeii, premisa de baz a metodei KUNG FU sexuale
este dezvoltarea spiritual i armonia energiilor brbatului i ale femeii.

Obinuii cu faptul c n tradiia din vest sexualitatea este limitat de

condiiile nostre culturale religioase i tiinifice, este greu pentru noi s
prindem" nelesul esenial al metaforei sexuale a KUNG FU. Noi avem o vag
nelegere a unui fel de relaie cu artele mariale, dar dincolo de asta,
conceptul de KUNG FU sexual ne pare comic, dac nu chiar ridicol.
De fapt, nelesul literal al KUNG FU'" este de metod, practic sau disciplin.
Conceptul de KUNG FU sexual "implic o metod specific sau o disciplin
practic de a face dragoste fr ejaculare. Tradiia taoist recunoate, de
asemenea, c exist o anumit form de conflict ntre sexe: form care este
universal reprezentat prin opoziia legic i ntreptrunderea dinamic a
forelor YIN i YANG. Opoziia legic se manifest pe cmpul de btlie" al
relaiilor sexuale i este exprimat ca o confruntare ntre adversari n timpul
jocului amoros. Un conflict n care brbatul este mai slab dect puternicul su
adversar" i n care KUNG FU al controlului ejaculrii este abordat ca o cale de
remediere a acestui inechilibru de fore sexuale.
n lumea vestic este rspndit noiunea de btlie dintre sexe. Dar noi facem cu
uurin o mare eroare considernd c aceast expresie are aceleai cono-taii cu
metafora taoist; ns aici nu este vorba despre un conflict. Conceptul vestic
despre btlia dintre sexe duce spre morbiditate, frustrare i drame sexuale
serioase
care domin foarte mult gndirea.noastr despre relaii. Acestea au puine de a
face cu jocul i aspectele transformatoare aa cum se neleg ele din tradiia
taoist.
Doar contientiznd nivelul energiei sexuale" este posibil pentru noi s
nelegem corect funciile sexuale i s le folosim pentru annonizarea sexual i
ntrirea sntii. n acord cu viziunea taoist, brbatul este din punct de
vedere al nzestrrii naturale inferior femeii n ceea ce privete capacitile
sexuale.
Energia sa este uor consumabil i cu trecerea anilor capacitile sale
energetice se diminueaz substanial. Acest factor este cauza major a
conflictului dintre brbat i femeie i st la baza celor mai multe consultaii i
terapii ale problemelor sexuale.
Din perspectiva contemporan, ideea de KUNG FU sexual pare a fi stranie i un pic
revoluionar. Dar odat cu creterea interaciunii culturilor vestice i
orientale i cu dezvoltarea medicinei i a sexologiei vestice, principiile i
metodele de KUNG FU seminal i ovarian vor putea fi integrate.
Lund n considerare c cercetrile sexologice din vest sunt foarte tinere, putem
anticipa confuziile cu care se confrunt un adolescent care-i exploreaz propria
sexualitate. Din contr, tradiia taoist are o vechime de peste opt mii de ani,
perioad n care a dobndit o deplin maturitate att n teorie ct i n
practic. De fapt ambele tradiii susin necesitatea de a controla acelai impuls.
Dac va funciona sau nu KUNG FU sexual taoist n vest depinde n parte de modul
cum este translatat ntr-o form accesibil nelegerii tiinifice i psihologiei
vestice. Aceptarea sa mai poate depinde de dorina vesticilor de a se adapta ei
nii nelepciunii maetrilor taoiti.
Strvechii maetrii taoiti s-ar bucura de acest joc al forelor contrare ca de o
aciune inevitabil a lui TAO. Un tnr maestru taoist a fcut un pas curajos
relevnd aceast metodologie secret vestului; cititorului i rmne verificarea
valabilitii acesteia.
LIBERTATEA 6 august 2005
MAGAZIN

Sex mai lung, nu mai mult!

Ruii spun c un act sexual prelungit este o surs de foit spiritual
ercetorii rui au ajuns la concluzia c un act sexual prelungit este o incredi\^J bil surs de for spiritual. "Se poate chiar spune c, prin act sexual,
omul i prelungete viaa. Principalul lucru este s nvei s frnezi, prin
scoara cerebral, reflexele de ejaculare fizic", spune Rinad Minvaleev, doctor
n biologie. (Prompt Media)
Actul ar trebui s dureze 40 minute
Exerciiile de yoga au un efect benefic asupra organismului
"Dac ne bazm pe manualele tradiionale de sexologie, un act sexual normal dintre
brbat i femeie dureaz n medie dou-trei minute. Tot ce depete acest
interval poate fi trecut n capitolul recordurilor", spune prorectorul
Institutului Naional de Sntate, doctorul n biologie Rinad Minvaleev, citat
de Agenia Rusia la __^ Zi. Este un indi-ctor mediu pentru .^^ un om normal
care, o dat pe sptmn - se presupune c n fiecare smbt - respect ceea
ce se numete un ritn\conven-ional-fiziologic. n tradiia oriental (India,
China), aspectului sexual al vieii i se acord o importan mult mai mare dect
unei simple "prelungiri" a neamului. Actul
sexual avea un statut de "lucrare spiritual". i mai precis, nu unul sim-plu, ci
prelungit pentru un interval de timp nelimitat. Despre aceasta vorbesc i
metodele tan-trice i practicile Dao. n sursele orientale se vorbete despre un
sex prelungit ca despre o modalitate de a descoperi n om nite stri fizice i
spi-_^____^__ rituale
noi.
"Noi, ca oameni care se i^~^ intereseaz n mod serios de yoga, am hotrt s
punem la cale un experiment propriu pentru a confirma sau dezmini aceste
informaii", declar reputatul specialist.
Cel mai greu lucru n realizarea experimentului a fost gsirea voluntari-lor,
perechi heterosexua-le care ar fi de acord s fac dragoste sub supravegherea savanilor i, mai mult, cu dispozitivele de
tonometrie electronic pe brae.
O dat rezolvat aceast problem, s-a descoperit c n momentul descrcrilor
orgasmice, la femei i brbai se observ dou reacii diametral opuse. Ori se reduce
brusc frecvena contraciilor cardiace (pn la 10-12 bti pe minut) i crete
considerabil tensiunea arterial, ori se accelereaz btile de inim i
tensiunea scade. La unul dintre cei testai o dat a fost nregistrat chiar
dispariia pulsului pentru un interval de patru minute. ns, din fericire, fr
nici o consecin pentru starea sa de sntate.
Ce nseamn aceste dou feluri de reacie? "n cadrul sistemului su ve-getativ
nervos, omul are o seciune parasimpatic (SPS) i una simpatic (SS) - explic
Minvaleev. Prima rspunde de refacerea organismului, nnoirea celulelor i
funcioneaz, de obicei, n timpul somnului. Cea de-a doua reprezint
consumurile
de energie, scoaterea n snge a hormonilor de adrenalin i noradrenali-n. Dac
pulsul scade, iar tensiunea crete, funcioneaz SPS i noi ne refacem. Dac este
invers, se simte o slbiciune fizic. Cu ct tensiunea este mai mic, cu att mai
des trebuie s se contracte inima- pentru a pompa snge i cu att mai devreme ea
se uzeaz. Reiese c, dac n timpul actului sexual domin reacia parasimpatic
(SPS), omul nu obosete ci, dimpotriv, i reface forele, i economisete
contraciile inimii i devine o adevrat mturic electric gata s lucreze,
alerge etc. Se poate chiar spune c, prin act sexual, el i prelungete viaa.

Dar dac reacia este simpatic (SS), dup actul sexu-al omul decade ntr-o stare
de prostraie i nu este n stare s mai fac nimic".
Experimentul a artat c, dac actul dureaz pn la 10-15 minute, partenerii au,
preponderent, o reacie simpatic la orgasm. "Dar, cu ct se prelungete actul
sexual, organismul se restructureaz singur pentru reacia parasimpatic, pur i
simplu, pentru a se susine i a-i reface forele consumate. Prin urmare, ambii
parteneri se ncarc cu trie fizic, for i sentimentul de intimitate
spiritual care i leag unul de altul", re-la t e az doctorul.
Totul este logic. De ce sunt attea femei care reacioneaz, la
relaia intim cu un brbat, prin cererile de compensare material? Nu este
vorba de prostituate, ci despre soiile, amantele, iubitele care, permanent, au
pretenii la brbai, de la a arunca gunoiul i a spla vasele, pn la o main
nou sau o cltorie n Insulele Bahamas.
Acestea sunt simpaticele (SS) care, n urma actului sexual, doar obosesc i, de
aceea, fie i n mod incontient, cer o compensaie pentru munca depus.
"Aadar, un act sexual prelungit este o surs de for spiritual care are un
substrat fiziologic", continu specialistul rus. ntrebat ct ar trebui s dureze
acest proces miraculos, doctorul a rspuns c de la 30-40 de minute n sus. "n
primul rnd, exist brbai cu o constituie sexuala puternic din natere. n al
doilea rnd, exist yoga, care l organizeaz foarte bine pe om. La el apar mult
mai multe butoane pe corp, cu ajutorul crora poate s se controleze. Principalul
lucru este s nvei s frnezi, prin scoar-a cerebral, reflexele de ejaculare
fizic".