A.

Ralph Epperson

NOUA

ORDINE
MONDIAL
Traducere din limba englez de
Mihnea Columbeanu

ANTET

 Publius Press Tucson Arizona

Toate drepturile asupra acestei ediii aparin Editurii Antet XX
Press, orice reproducere a unui fragment din aceast carte
inclusiv prin fotocopiere sau microfilm este strict interzis.

Coperta: Ion Gheorghe

Tehnoredactare computerizat: Ioan Grigore

ISBN 978-973-636-475-4

Tiparul a fost executat de tipografia

ANTET XX PRESS
tel.: 021/2221245, 021/2234945
E-mail: comenzi@antet.ro
www.antet.ro

CUPRINS
Dedicaie ......................................................................................5
Despre autor..............................................................................6
Despre material...........................................................................9
Introducere..................................................................................10
Capitolul 1
Conductorii de mine.....................................19
Capitolul 2
Micarea New Age.........................................27
Capitolul 3
Domnul Maitreya..............................................35
Capitolul 4
Strvechile mistere.........................................40
Capitolul 5
Societi secrete..............................................46
Capitolul 6
Mistere ascunse..............................................48
Capitolul 7
erpi, stele i sori.............................................52
Capitolul 8
Clarificarea autorului........................................67
Capitolul 9
Adoraia lui Lucifer...........................................68
Capitolul 10
A deveni zeu....................................................81
Capitolul 11
Fii ai luminii.......................................................85
Capitolul 12
Est i Vest........................................................91
Capitolul 13
Piramida de la Gizeh........................................92
Capitolul 14
Obeliscuri..........................................................99
Capitolul 15
Iluminitii........................................................105
Capitolul 16
Karl Marx, satanist.........................................117
Capitolul 17
Adolf Hitler, satanist......................................126
Capitolul 18
Marele sigiliu.................................................130
Capitolul 19
Francmasonii.................................................143
Capitolul 20
Cei care obiecteaz.......................................154
Capitolul 21
Albert Pike.....................................................159
Capitolul 22
Hiram Abif.....................................................160
Capitolul 23
Ierarhia.........................................................165
Capitolul 24
Obligaii masonice.........................................168
Capitolul 25
Gradul 33......................................................171
Capitolul 26
Umanitii.....................................................180
Capitolul 27
Etica situaiei.................................................198

4
Capitolul 28
Capitolul 29
Capitolul 30
Capitolul 31
Capitolul 32
Capitolul 33
Capitolul 34
Capitolul 35
Capitolul 36
Capitolul 37
Capitolul 38
Capitolul 39

Atacul asupra religiei.....................................206

Atacul asupra familiei.....................................209
Dreptul de asociere........................................230
Atacul asupra nvmntului........................238
Legi ruseti...................................................246
Atacul asupra proprietii...............................252
Atacul asupra naionalismului.......................255
Un rspuns pentru sceptici...........................258
Reagan i Bush...........................................259
Unsprezece ani scuri..................................264
nsumare.........................................................266
Soluia..........................................................267

ntrebri cu rspuns...................................................................268
Introducere la notele bibliografice............................................269
Note.........................................................................................270

Dedicaie
Dumnezeului meu, care mi-a druit capacitatea de
a raiona, de unde i capacitatea de a-L cunoate;
i
Mamei i tatlui meu, care mi-au dat via, de unde
i capacitatea de a cunoate bucuriile creaiei Lui;
i
Prinilor fondatori, care mi-au dat o naiune n
mijlocul creia s-mi pot exprima gndurile, chiar
i cele att de controversate ca acestea;
i
Lui Jim, un vechi prieten, care m-a ndemnat s
pornesc n cutarea adevrului;
i
Lui Willy Solis, (1962-1984), un lupttor pentru
libertate din Costa Rica, un om care a iubit att de
mult liber tatea nct a fost dispus s plteasc
preul suprem pentru ea, i l-a pltit,
le dedic aceast carte.

DESPRE AUTOR
Cnd am ter minat de scris car tea intitulat MNA
NEVZUT i o pregteam pentru publicare, am hotrt s
adaug o scurt pagin descriptiv despre mine i motivele
pentru care o scrisesem. Am considerat c a ajuta cititorul
s-mi neleag materialul, dac includeam cteva comentarii
sumare despre trecutul meu personal. Am devenit un cititor
avid de cnd am absolvit colegiul i am obser vat c multe
dintre lucrrile pe care le citeam frecvent nu ofereau asemenea
informaii de baz.
Prin urmare, consider c trebuie s includ asemenea informaii i aici, n a doua mea carte.
Am nceput s citesc n 1963, cnd un prieten de-al meu a
remarcat c, dei eram absolvent de colegiu, cunotinele mele
de istorie, tiine politice i economie aveau lacune grave. Am
nceput s citesc la insistenele lui, i de-atunci nu m-am mai
oprit. Lectura unui subiect mi ctiga interesul pentru un altul,
iar acest proces m-a condus pn la urm n lumea ezoteric a
societilor secrete i a simbolurilor lor ascunse. (Cuvntul
ezoteric este definit ca un termen sau o nelegere destinat
pentru sau perceput numai de civa alei, cum ar fi un grup
de discipoli sau iniiai.)
n timp ce-mi continuam lecturile, am nceput s observ c
descopeream dovezile unui adevr enorm; un adevr care le-a
sc pat aproape tuturor istoricilor din trecut. Nu ncpea
ndoial c unii dintre aceti cercettori se simiser ndemnai
s expun o parte din acest adevr, dar nu reueam s gsesc
acea carte singular care s prezinte povestea n ansamblul ei.
Cutarea volumului greu de gsit continua, dar pur i simplu nu
reueam s-l gsesc.
Cam acum un an, am nceput s simt nevoia de a scrie eu
nsumi acel volum.

Despre autor

Totui, simindu-m extrem de inadecvat pentru o sarcin

att de important, m-am hotrt s-mi mresc eforturile de a
gsi un unic volum n care s se concentreze totul, ntr-un text
uor inteligibil. Mi-am continuat cercetrile asupra scrierilor
altora, spernd s gsesc pe cineva care s fi nfptuit aceast
sarcin naintea mea, dar cu aceeai lips de succes.
ntruct nu reueam s gsesc cartea, am tras concluzia c
nu-mi mai rmnea dect s-o scriu eu.
Avei n fa rezultatul acestui efort.
V rog, aadar, s acceptai aceast modest lucrare drept
ceea ce e: o ncercare onest de a ntruni douzeci i ase de
ani de cercetri ntr-un singur volum, din partea unui individ
care se simte complet inferior fa de sarcina asumat! l pot
asigura pe cititor c inadecvarea de care eu nsumi sunt
contient este determinat exclusiv de importana informaiilor
descoperite.
Pare s fie o sarcin de dou ori dificil: nu numai c trebuie
s fi cercetat cu maxim scrupulozitate, ci i s prezint cu credibilitate informaiile pe care le-am descoperit. Totui, am senzaia c am reuit, att ct mi-a permis talentul meu moderat.
Nu se pune problema c studiile pe care le-am ntreprins
n-ar fi fost pe ct de exhaustive posibil. Cu ct citeam mai mult,
cu att mai mult mi ddeam seama c trebuia s citesc, ntruct probele pentru a susine concluziile acestei cri preau s
fie aproape nelimitate. Intervine ns un moment cnd oricare
cercettor trebuie s conchid c materialul care a fost deja
reperat este suficient de adecvat pentru a-i convinge chiar i pe
cei mai ndrtnici sceptici, i c orice material suplimentar
descoperit n-ar face dect s le reproduc pe cele deja gsite.
n plus, mai sunt cteva lucruri pe care a dori s le tie
cititorul. De foarte multe ori, am citat comentariile mai multor
scriitori, cnd probabil c unul, cel mult doi, ar fi fost de ajuns.
i acest lucru, ns, are un anume motiv.
Am intenia s m asigur c cititorul sceptic nu va putea
susine c am citat doar un singur scriitor, care nu poate vorbi
n numele tuturor celorlali din domeniul respectiv. Am dorit ca
publicul s tie c exist mai muli autori care au ajuns la
aceeai concluzie n scrierile lor. Cu alte cuvinte, mi-am asumat

NOUA ORDINE MONDIAL

sarcina de a-mi documenta realmente concluziile, expunndu-i

cititorului ct mai muli scriitori posibil. Cred c motivele pentru care am ntreprins acest lucru vor deveni clare pe parcursul
lecturii.
n al doilea rnd, autorii pe care i-am citat sunt fie cei despre
care am descoperit c au participat la evenimentele descrise n
car te, fie unii care m-au convins c cercetaser per sonal
operele originale ale autorilor citai de ei nii. Cu alte cuvinte,
ncerc s-mi dovedesc emulaia scrierilor unor autori care fie au
fost implicai direct, fie i-au documentat meticulos propriile
cercetri. Cititorul va descoperi curnd c scriitorii pe care i-am
citat sunt muli dintre principalii autori din domeniul de
competen al acestui volum.
Motivul pentru care am fcut acest lucru nu este altul dect
acela c, dup prerea mea, informaiile pe care le-am descoperit sunt extrem de importante pentru viitorul lumii, trebuind
s fie prezentate ntr-o manier ct mai credibil. Doresc ca
aceste informaii s fie crezute de cititor, ntruct provin de la
experi din diverse domenii de specialitate. Cred c cititorul va
ncepe s neleag de ce am recurs la aceast strategie, pe
msur ce va citi cartea.
i, n sfrit, a dori s se neleag c am ncercat s-mi
menin propriile comentarii i opinii la un nivel minim n cuprinsul crii. Cred c dovezile pe care le prezint se impun de la
sine i ar trebui s fie adecvate pentru a-i convinge chiar i pe
cei mai nverunai sceptici. Din partea mea, vor fi necesare
foarte puine explicaii, sau chiar nici una.
Pe scurt, deci, sper c cititorul va fi de acord cu mine c am
reuit s expun un adevr monumental care a fost omis de
covritoarea majoritate a istoricilor din trecut.

DESPRE MATERIAL
Sunt convins c cititorului de categorie medie i va fi dificil
s accepte concluziile acestei cri. Totui, acest lucru nu
nseamn c dovezile ar fi incorecte; indic numai c majoritatea oamenilor vor considera respectivele concluzii pur i
simplu prea neverosimile pentru a fi crezute.
Dar, n baza implicaiilor pentru viitor, nu numai al Statelor
Unite ci i al lumii ntregi, dac am dreptate, este imperativ ca
materialul de fa s rein atenia ct mai multor oameni
posibil. Din acest motiv, am ncercat s menin coninutul crii
la un nivel de maxim lizibilitate.
Sper c fiecare cititor va fi la fel de contiincios ca un jurat
de nivel mediu. Oricine a servit ntr-un juriu i va aminti c a
fost admonestat de judector s rmn cu vederi deschise n
timp ce analizeaz probele administrate de-a lungul procesului.
Juratul este instruit s nu in seama de nici o prejudecat
anterioar i s cntreasc atent dovezile prezentate.
Mai mult de att nu pot cere.
Scopul meu este acela de a avea un impact pozitiv n sensul
rsturnrii planurilor celor care ne modific viitorul. Evident,
pentru a ndeplini aceast sarcin, trebuie c conving ct mai
muli oameni posibil de corectitudinea aseriunilor mele.
Prin urmare, sper ca fiecare cititor al acestui material s-mi
accepte provocarea i s-i aminteasc admonestarea judectorului: s fie deschis sincer i s analizeze contiincios
dovezile care vor fi prezentate.

INTRODUCERE
Ceva e putred n America!
Ziarele zilelor noastre sunt pline de articole despre creterea dezlnuit a ratei divorurilor; molestarea tot mai accentuat a copiilor de ctre unii prini; nmulirea cazurilor de viol;
consumarea pornografiei de ctre un numr tot mai mare de
oameni; delicte tot mai multe mpotriva proprietii; cereri de a
avea un guvern mondial; insistene pentru anularea frontierelor
naionale; nchideri de biseici cretine fiindc nu cer autorizarea
din partea statului, etc.
Dar de ce se ntmpl toate aceste lucruri? De ce au ajuns
toate motenirile trecutului, familia, graniele, dreptul de a practica orice religie aleas, dreptul la proprietate privat, printre
altele, s sufere asemenea atacuri? Este posibil s existe efectiv
persoane i organizaii care doresc cu adevrat s schimbe
ordinea fundamental a lucrurilor?
Indicii cu privire la rspunsurile acestor ntrebri se pot
deduce din unele comentarii pronunate de oameni i organizaii care vorbesc despre aceste schimbri ample din natura
stilului nostru de via.
Un comunicat Associated Press din 26 iulie, 1968, anuna:
Guvernatorul din New York, Nelson A. Rockefeller, afirm
c, dac ar ajunge Preedinte, ar aciona n sensul crerii pe
plan internaional a unei noi ordini mondiale...1

La data de 30 ianuarie, 1976, poporului american i-a fost

prezentat un nou document, numit Declaraia de Interdependen. Era semnat de 32 de senatori i 92 de deputai din
Washington D.C. i afirma, printre altele:
Cu dou secole n urm, strmoii notri au dat natere unei
noi naiuni; acum, trebuie s ne alturm, altora pentru a da
natere unei noi ordini mondiale.2

O alt persoan care a emis comentarii n acest sens este

Introducere

11

Henry Kissinger, fost Secretar de Stat. Conform cu Post-Intelligence din Seattle, la data de 18 aprilie, 1975, domnul Kissinger
a spus:
Naiunea noastr are menirea unic de a juca un rol creator
i decisiv n noua ordine care ia form n jurul nostru.3

Preedintele George Bush a inut cuvntarea inaugural la A

& M University, Texas, n ziua de 12 mai, 1989, i a folosit termeni asemntori. Discursul su se referea la relaiile sovietoamericane i a fost citat ca afirmnd, n parte, urmtoarele:
n ultim instan, obiectivul nostru este acela de a primi
Uniunea Sovietic napoi n ordinea mondial.
Poate c ordinea mondial a viitorului va fi cu adevrat o
familie de naiuni.4

Istoricul Walter Mills susine c, nainte de Primul Rzboi

Mondial, colonelul Edward Mandell House, principalul consilier al lui Woodrow Wilson, Preedintele din acea perioad,
avea un motiv ascuns pentru a implica America n rzboi.
Istoricul a scris:
Unica justificare a colonelului ca s pregteasc o asemenea
baie de snge pentru compatrioii si era sperana de a stabili
o nou ordine mondial, a pcii i a securitii.5

Adolf Hitler, socialist i conductor al guvernului german

nainte i n timpul participrii acelei naiuni n Al Doilea Rzboi
Mondial, este citat ca spunnd:
...Naional-socialismul i va folosi propria revoluie pentru a
nfiina o nou ordine mondial.6

El i-a mrturisit lui Herman Rauschning, Preedintele Senatului din Danzig:

Naional-socialismul este mai mult dect religie; este voina
de a crea supraomul.7
Hitler a mai adugat acest gnd:
Ei bine, da! Suntem barbari i barbari dorim s rmnem.
Ne face cinste. Noi suntem cei care vor rentineri lumea.
Lumea prezent se apropie de sfrit. Singura noastr
sarcin este aceea de a i-l grbi.8

12

NOUA ORDINE MONDIAL

O alt carte pe aceast tem cita comentariile lui Hitler n

sensul c partidul su nazist (NAZI - Naional Socialist) avea un
scop ascuns, pe care lumea n genere nu-l percepea. Dl. Hitler a
fost citat ca afirmnd:
Cel care n-a vzut n naional-socialism dect o micare
politic nu a vzut nimic.9

Religia umanist a emis n 1933 un manifest prin care i

declara crezurile despre lume n general. A adoptat urmtoarea
poziie n legtur cu necesitatea ca guvernele bogate s-i
mpart zonele cu naiunile mai puin norocoase:
Naiunile dezvoltate au obligaia moral de a oferi - prin
intermediul unei autoriti internaionale (...) asisten economic (...) zonelor n curs de dezvoltare ale globului.10

Numrul periodicului trimestrial, din aprilie 1974, Foreign

Affairs, publicat de Consiliul pentru Relaii Externe din New
York, coninea un articol de Richard N. Gardner, fostul Subsecretar de Stat Adjunct pentru Organizaiile Internaionale din
administraiile L yndon Johnson i John Kennedy. Gardner
declara:
...avem anse s reuim cu rezulate mai bune, dac ne
construim casa ordinii mondiale de jos n sus, nu de sus n
jos. (...)
(...) un raid n jurul suveranitii naionale, erodnd-o pas cu
pas, are anse s ne aduc la ordinea mondial mai repede
dect asaltul de mod veche.11

Chiar i partidul comunist exprim opinii similare. Ziarul

Peoples Daily World de mari, 9 martie, 1989, coninea un
articol scris de Angela Davis. Cei familiarizai cu domnioara
Davis i vor aminti c a fost candidata la vicepreedinie a par tidului comunist cu civa ani n urm. Actualmente, este membr a comitetului naional al Partidului Comunist al Statelor
Unite. Ziarul i citeaz urmtoarele declaraii:
Un efect de fond al anti-comunismului n acest sens este
acela de a ncuraja o anumit ezitare fa de a mbria
soluii care cer transformri socio-economice profunde,
strucurale.12

Introducere

13

Un alt comunist, Alexei Kovylov, a cuvntat la un miting

orga nizat ntr-o sear din luna august, 1985, la Windstar,
Colorado, fcndu-le participanilor o surpriz.
A vorbit despre Al 12-lea Festival Mondial al Tineretului i al
Studenilor care se desfurase la Moscova n urm cu cteva
luni. i a spus:
Au fost trei programe. Primul era politic i avea de-a face cu
diverse probleme ale pcii i dezarmrii.
Al doilea era dedicat [chestiunilor] ambientale i noii ordini
economice mondiale.13

Pretinsa nevoie de schimbare n modul fundamental cum se

fac lucrurile corespunde cu nvturile printelui comunismului, Karl Marx. n 1848, cnd a scris MANIFESTUL PAR TIDULUI COMUNIST, n colaborare cu Friedrich Engels, dl.
Marx a afirmat despre comuniti urmtoarele:
...declar deschis c i pot atinge scopurile numai prin
rsturnarea forat a tuturor condiiilor sociale existente.14

Nesta Webster, o scriitoare care abordeaz subiectul

organizaiilor conspirative din trecut, a scris n car tea ei
intitulat SOCIETI SECRETE:
...revoluia dorit de conductori [ai revoluiei mondiale]
este o revoluie moral i spiritual, o anarhie a ideilor
conform creia toate standardele stabilite de-a lungul a
nousprezece secole vor fi rsturnate, toate tradiiile vor fi
clcate n picioare i, mai presus de orice, idealul cretin va fi
n sfrit eradicat.15

Unii dintre papii catolici din trecut au comentat schimbrile

majore care se anun pentru viitor. Unul dintre ei a fost Papa
Pius al XI-lea, care a scris urmtoarele, n 1937:
Comunismul are la baz fore oculte care de mult timp
acioneaz pentru rsturnarea ordinii sociale cretine...16

Unul dintre predecesorii lui, Papa Pius al IX-lea, a scris n

noiembrie 1846 despre schimbrile pe care le prevedea n viitor:
Acea infam doctrin a aa-zisului comunism (...) este
absolut contrar nsi legii firii i, dac ar fi adoptat, va

14

NOUA ORDINE MONDIAL

distruge cu desvrire drepturile, proprietatea i posesiunile tuturor oamenilor, i chiar societatea nsi.17

O alt persoan care a scris despre viitor a fost Dr. Jose

Arquelles, membru al unei organizaii cunoscute sub denumirea de Planet Art Network. Dr. Arguelles a scris:
n toate aceste evenimente exist de asemenea chemarea
implicit la un alt mod de via, un alt mod de a face
lucrurile, (...) o redistribuire a avuiei globale (...) pe scurt, o
Nou Ordine Mondial.18

Aspectul exact al societii viitoare despre care vorbesc

aceti oameni a fost descris, pe scurt, de Marilyn Ferguson, n
cartea ei intitulat CONSPIRAIA ACVARIAN, dup cum
urmeaz:
Lumea nou este cea veche transformat.19

Un alt indiciu despre ceea ce ne rezerv lumea viitorului ni-l

ofer Dr. James H. Billington, care i-a luat doctoratul ca
Rhodes Scholar la Universitatea Oxford i a predat la universitile Harvard i Princeton. Iat ce a scris el n lucrarea FOC
N MINILE OAMENILOR:
Aceast carte caut s urmreasc originile unei credine
poate ale CREDINEI timpurilor noastre.
Ceea ce e nou este convingerea c din rsturnarea prin for
a autoritii tradiionale va iei la iveal o ordine perfect laic
[adic, lumeasc].20

Faptul c aceste schimbri viitoare aveau s implice fora i

sclavia a fost confirmat de B. F. Skinner, ef al Catedrei de
Psihologie din Universitatea Har vard, n cartea sa intitulat
DINCOLO DE LIBERTATE I DEMNITATE. Dr. Skinner a
fost declarat de ctre revista Time ...cel mai influent psiholog
american n via. Prin urmare, se cdea ca lumea s-l asculte
pe profesor cnd vorbea. Revista i spunea cititorului care era
mesajul crii profesorului Skinner:
Nu ne mai putem permite libertatea, care n consecin
trebuie s fie nlocuit de controlul asupra omului, asupra
conduitei i culturii lui.21

Introducere

15

Un alt cercettor al acestor schimbri este Alvin Toffler, care

scrie urmtoarele n cartea sa intitulat AL TREILEA VAL:
O nou civilizaie apare n viaa noastr (...). Aceast nou civilizaie aduce cu sine noi stiluri familiale; moduri schimbate
de a munci, a iubi i a tri; o nou economie; noi conflicte politice; i, dincolo de toate acestea, i o contiin modificat.
Aurora acestei noi civilizaii este cel mai exploziv fapt unic al
intervalului nostru de via.22

Alt savant implicat n comentariile despre schimbrile viitoare a fost Dr. Carl Sagan. El a remarcat:
E clar c ntr-un moment relativ apropiat, n termenii vieii
speciei umane, oamenii au s se identifice cu n treaga
planet i specie (...)23

Motivul pentru care aceste transformri sunt necesare a fost

explicat de Manly P. Hall, poate principala autoritate a lumii n
privina cuvintelor i limbajelor ezoterice. El a scris n cartea sa
PRELEGERI DE FILOSOFIE ANTIC:
nc nu a sosit vremea ca omul mediu s fie destul de
puternic sau de nelept ca s-i fie propriul su stpn.24

i a explicat pe cine considera destul de vrednic pentru a-i

conduce pe cei considerai de ctre experi a fi incapabili s se
conduc singuri:
Niciodat nu va domni pacea pe Pmnt, pn nu vom fi
condui de cei cuvenii.25

Dl. Hall a indicat chiar i c aceste schimbri se vor produce

curnd. n opera citat anterior figureaz i urmtorul comentariu:
Acum o sut de ani [respectiv, n 1884] s-a prezis c, peste
c teva secole, oamenii vor reveni la zeii lui Platon i
Aristotel. (...)
Putem foarte bine s privim n viitor, anticipnd cu nerbdare acea nobil zi cnd zeii filosofiei vor stpni din nou
lumea (...).26

Aldous Huxley, n cartea sa intitulat DIN NOU N GLORIOASA LUME NOU, citeaz un personaj numit Marele