Scoala incluziva cu copii diferiti intre ei, dar egali in drepturi

Intreaba

despre Scoala incluziva cu copii diferiti intre ei, dar egali in drepturi

DECLARAIA UNIVERSAL A DREPTURILOR OMULUI (adoptat de

Adunarea General a Organizaiei Naiunilor Unite la 10 septembrie 1948) vine n ntmpinarea eforturilor
profesorilor prin dou articole.
Articolul 1
Toate fiinele umane se nasc libere si egale n demnitate i n drepturi. Ele sunt nzestrate cu raiune i contiin
si trebuie s se comporte unele fa de altele in spiritul fraternitii.
Articolul 2
Fiecare om se poate prevala de toate drepturile i libertile proclamate in prezenta Declaraie fr nici un fel de
deosebire ca, de pild, deosebirea de ras, culoare, sex, limb, religie, opinie politic sau orice alta opinie, de
origine naionala sau social, avere, natere sau orice alte mprejurri.
In afar
de aceasta, nu se va face nici o deosebire dup statutul politic, juridic sau internaional al rii sau al teritoriului
de care ine o persoan, fie c aceasta ar sau teritoriu sunt independente, sub tutel, neautonome sau supuse
vreunei alte limitri a suveranitii .
Presupunnd c elevii sunt egali, tratnd elevii egal, suntem condamnai s comitem ilegaliti. Trebuie deci s
presupunem c sunt inegali, pentru a-i trata egal! nc de la grdini unii sunt tratai diferit, n funcie de
veniturile familiilor i nu numai.
De aceea sunt din ce n ce mai multe voci care consider c pentru a acorda atenia cuvenit fiecrui elev ar
trebui s fie mai puini elevi n clase i mai multe ore suplimentare pentru cei care au nevoie.
Noi suntem toi persoane cu nevoi particulare :
Destul de mult timp am fost aproape ca toat lumea convins de falsa eviden c era nevoie de clase speciale
de instituii specializate, de o educaie special pentru copii diferii dar acum integrarea i chiar principiul
unei singure coli ntr-adevr pentru toi, a unei comuniti colare ntr-adevr pentru toi copiii fr excepie,
mi se pare, a putea spune, posibil.
Diversitatea handicapurilor i deci a nevoilor specifice face ceea ce este adevrat pentru unii s fie geit pentru
alii. Nu putem pune toate formele de handicap i de nevoi particulare pe acelai plan. Putem s fim orbi i s
reuim la un concurs ntr-o coal mare. Din punctul de vedere al colii linia este trasat esenial n funcie de
eficiena intelectual (fr a neglija sociabilitatea: cum putem integra copii care prezint comportamente
periculoase. Aici se gsete singura limit pe care am putea-o aduce integrrii i incluziunii.)
Se tie c Frana pn n anii 60-70 a fcut un frumos efort, a creat coli speciale adaptate la fiecare tip de
handicap. n zilele noastre cheltuielile publice s-au schimbat foarte mult i costurile s-au diminuat. Deci
colarizarea copiilor cu nevoi speciale n coala tuturor a devenit un obiectiv greu de atins chiar i n rile
Uniunii Europene.

Se pare c excluderea social i colar este singurul rspuns al societii noastre pentru a ajuta pe cei mai slabi
sau mai puin adaptai dintre noi. S-au fcut analize ale comportamentului n funcie de originea lor social. n
funcie de aceasta elevii au o reuit colar mai mult sau mai puin bun. De asemenea costurile colarizrii
tind s creasc n msura n care clasa social scade. Deci prinii investesc n coal n funcie de clasa social
de care aparin.
Pentru drepturi n coal
Dei dispozitivul legislativ exist, elevii n situaie de handicap nu au drepturi egale cu ceilali. Inegaliti
sociale exist i din punct de vedere geografic, de exemplu n cazul elevilor care locuiesc la ar, fac naveta, dar
vin zilnic n orae s studieze la liceu. Din ce n ce mai muli astfel de elevi se nscriu la colile din marile
orae, dar, de cele mai multe ori accesul la informaii este foarte greu. n primul rnd se poate vorbi de o
insecuritate lingvistic, deoarece elevul care vine din provincie s studieze n orae are un limbaj familiar, prea
colocvial de cele mai multe ori.Acesta constituie un subiect de excludere din rndul colegilor care vorbesc deja
o limb standard .
Oricare ar fi tipul de handicap, prea multe familii se gsesc anual n imposibilitatea de a gsi o soluie adaptata
copilului lor .i totui exist drepturile copiilor la colarizare , coala este pentru toi elevii, una din cheile de
acces la autonomie, la o via social armonoias. Pentru a garanta un drept, trebuie avut in vedere
particularitile fiecruia. Este, deci, de datoria colii de a crea i de a dezvolta adaptri i compensaii
individuale.
Nici un tnr, nici un copil, nu poate fi privat de drepturile sale. Unul din aceste drepturi este acela de
colarizare Dreptul la colarizare trebuie s existe nc de la grdini i s ajung pn la Universitate.
colarizarea elevului cu handicap se realizeaz ntr-un mediu organizat. Obiectivul permanent al acestui demers
este reuita propriului proiect. Statul este singurul garant al respectului acestui drept. Lui ii revine organizarea
unei politici naionale, gsirea mijloacelor de a atinge acest obiectiv.
Principiile de funcionare ale unei coli sunt gratuitate, obligativitate, libertate, neutralitate. Aceasta presupune
c coala s fie deschis tuturor, fr discriminare n ceea ce privete clasa social, originea, naionalitatea,
religia. Cum coala este o societate n miniatur, problemele sociale exist de asemenea-rasismul, srcia,
violena. Societatea noastr ncepe s fie pluricultural. Migrarea populaiilor ncepe s fie un aspect al colii
romneti. Nou, dasclilor, ne revine rolul de a nfrunta aceste probleme, de a le combate, de a le rezista. La
coal este spaiu pentru toi i fiecare elev trebuie s aib dreptul la nvmnt.
n coala noastr ncep s fie elevi de diferite origini-srbi, greci, arabi, unguri sau de diferite credine-ortodoci,
catolici, musulmaniEi trebuie s triasc toi mpreun, ca prieteni. De ce nu? Dar nu este mereu uor. Nu
este uor s fie contient de cellalt-, i mai ales s fie vzut diferit dar in acelai timp egal .Din fericire n
coal se fac eforturi pentru a integra copiii aparinnd acestor categorii.
O soluie pentru a integra mai bine n coli grupuri defavorizate este aceea a schimburilor colare, a
corespondenelor, a internetului, poate vzut ca un bilet spre prietenie ntre naii. Deci bine ai venit tuturor!
Toi se nasc i rmn egali n drepturi,
Aceasta vrea s spun c toatele fiinele umane trebuie s respecte originile fiecruia i c orice persoan are
dreptul de a se deplasa, de a vorbi, i de a gndi, fr a fi oprimat de ceilali. n coal trebuie lucrat mpreun,
fr a ine cont de culoarea pielii sau culoarea religioas, pentru c fiecare are lucruri de zis.
Toi sunt egali n faa legii.
Fiecare are dreptul de a face ceea ce vrea respectnd legea. Nu este dect o lege i toi o respect. C sunt tineri,
vrstnici sraci sau bogai, albi sau negri, legea este aceeai pentru toi.
Un copil trebuie s fie protejat de aduli chiar cnd nu mai are prini. Adulii trebuie s fie protejai de lege, dar
au datoria de a o respecta.
Excluderea

Pesupune respingerea cuiva diferit, handicapat bolnav sau srac. Teama de diferen ii face pe oameni injuti
sau ri. Astfel, ei ajung s nu respecte drepturile omului.
Pentru a lupta contra excluziunii, trebuie sa-l cunoatem pe cellalt-de exemplu, dac un copil este exclus din
jocurile colegilor si doar pentru faptul c este igan sau handicapat, nu este just.
A respinge pe cineva care are dificulti n nvare sau este timid, reprezint de asemenea o form de
excludere.
n concluzie, daca vedei o persoan care este diferit de voi, trebuie s o ajutai, s v jucai cu ea.
RASISMUL :
n colile romneti exist muli copii de rromi. Legat de acest aspect am observat c exist prejudeci. -fur,
nu i fac temele, nu nva bine i nu sunt niciodat mulumii de coal. Realitile sunt altele ins. Schimb
des colile, de aceea nu este uor pentru ei s nvee, trebuie s-i fac prieteni n fiecare coal.
Dar ce este rasismul?
Definiia cuvntului s-a schimbat de-a lungul timpului. Rasismul este opus demnitii umane.
Rasismul reprezint un grup de atitudini care i au sursa n convingerea c diferenele sociale i culturale se
explic prin diferene biologice i ereditare Rasismul este procesul de discriminare datorat credinelor i
ideologiilor conform crora rasele omeneti pot fi clasificate de la inferior la superior n baza caracteristicilor
biologice fundamental diferite cu care sunt nzestrate. Rasism constituie orice aciune, practic sau convingere
care reflect o viziune despre lume bazat pe conceptul rasial, care la rndul lui definete convingerea c
oamenii sunt mprii n entiti biologice separate i exclusive numite rase, i c exist o legtur cauzal
ntre caracteristicile fizice cu care se definete acest concept i personalitatea, capacitatea intelectual,
aptitudinile morale sau alte caracteristici comportamentale umane, i c anumite rase sunt prin natere
superioare altora.
Rasismul presupune existena oamenilor superiori altora, insultarea strinilor, ironizarea strinilor, neacceptarea
lor.
Dar, orice clasare a oamenilor este imposibil, fie ca sunt italienii, arabi, srbirasele nu exist, toi sunt egali.
Att n coal ct i in societate exist persoane care critic i resping pe aceia care sunt diferii-romii, strinii,
handicapaii. Dar cred c aceast atitudine reiese din teama pentru ceea ce este diferit-culoarea prului, a pielii,
religia, caracterul, gusturile, politicaIntolerana de fapt creeaz rasismul, si nu diferenele.
Pentru a nu ncuraja astfel de practici n coli dasclii nva copiii s se informeze despre persoanele pe care nu
le cunosc, care nu au aceeai origine, care nu le seamn, s vorbeasc cu ei pentru a vedea cine sunt cu
adevrat, s nu aib prejudeci, i s se gndeasc c toi aparinem aceleai rase.
Srcia este un alt aspect deloc de neglijat in cadrul colilor noastre. Nu puini sunt prinii care pleac n
strintate pentru a gsi un loc de munc mai bine pltit dect n ar, sau mame care sunt casnice.
Cum anuni handicapul? Cnd?
A anuna handicapul prinilor este un moment dureros pentru ei. Un moment cnd fiecare cuvnt folosit de
medici va rmne gravat n memoria prinilor. Cum se poate anuna un handicap grav i n acelai timp
spunnd c viaa va continua la fel pentru acel copil? Deja un oc pentru prini. Important este traseul acestui
copil n via, cum va fi integrat n coal, cum va evolua printre cei care sunt "normali".
Suntem o coal pentru toi i fiecare?
coala ar trebui s primeasc copii handicapai, surdo-mui, copii ai minoritilor lingvistice, etnice sau

culturale ca i copii ai grupurilor defavorizate sau marginalizate, dup Declaraia de la Salamanca, UNESCO,
1994. coala pentru toi i pentru fiecare trebuie s garanteze un nvmnt de calitate i s ofere acces identic
pentru toi i aceasta de-a lungul ntregii viei .coala pentru toi i pentru fiecare trebuie s se adapteze la
persoan i nu invers.
Ea plaseaz persoana n centrul oricrui proiect educativ recunoscnd potenialul fiecruia i nevoile specifice.
O educaie ntr-un mediu obinuit este un principiu de baz pentru coala pentru toi Carta europeana de la
Luxembourg, 1996.Orice persoana handicapat are dreptul la colarizare. Se asigur accesul copilului,
adolescentului handicapat la instituii deschise ntregii populaii.
Dar ce nseamn nevoi educative particulare?
Noiunea este foarte complex, , mai larg dect cea de adaptare i integrare social. Aceasta presupune toi
copiii care au nevoie de o pedagogie special-aceia care au dificulti colare, un handicap, o boal, tulburri de
limbaj, copii precoce, copii de rromi
n spatele acestei noiuni se ascunde de fapt ideea c la un copil intereseaz mai mult nevoile sale educative.
Noiunea de incluziune tradus din englez merge dincolo de conceptul de integrare, cunoscut deja.
Cnd se vorbete de integrare, se evoc un individ care este n afara grupului i pentru care se va face un
"effort" pentru a-l primi in grup.
Ideea de incluziune pleac de la principiul c orice individ , orict ar fi de diferit, aparine de fapt i de drept
grupului social. Exist un loc de drept pentru el, i exist o recunoatere a acestui drept. Cele cteva principii
necesare pentru a construi o societate inclusiv, se aplic la o coal inclusiv
-nediscriminare
-egalitatea n drepturi i n anse
-evaluarea capacitii persoanei
-evaluarea nevoilor
-dreptul la nelegere
-accesibilitatea.
Noiunea de incluziune este traducerea ntr-o orientare social i politic a valorilor coninute n Declaraia
Drepturilor Omului i Ceteanului -Toi oamenii se nasc i rmn libri i egali in drepturi. Ea recunoate
fiecruia apartenena egalitii drepturilor grupului n care el triete-naiune, coal, cartier, ora.
Referinte:
1.Ghergu, A., (2005), Sinteze de psihopedagogie special ghid pentru concursuri i examene de obinere a gradelor didactice, Polirom, Iai
2. Vrama T., (2001), nvmntul integrat i/ sau incluziv, Aramis, Bucureti.
3. DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI
(adoptata de Adunarea Generala a Organizatiei Natiunilor Unite la 10 de septembrie 1948)
4. BOUDON , BOURRICAUD : Dictionnaire critique de la sociologie, PUF 1982.
5. Charte europenne de Luxembourg. 1996
sursa imaginii : freeschoolclipart.com

Copii diferii, dar egali n drepturi

Integrarea copiilor cu CES (Cerine Educaionale Speciale)

Problematica educaiei copiilor cu CES a devenit n ultimii ani o preocupare aparte n rndul specialitilor.
Apariia conceptelor de educaie integrat i coal incluziv a determinat modificri fundamentale n percepia
actului educativ.
Analiznd particularitile specifice procesului de nvare a copiilor cu diferite tipuri de deficien, se ajunge
la concluzia c una dintre calitile eseniale ale curriculum-ului colar vizeaz un grad ct mai mare de
flexibilitate, astfel nct s permit fiecrui copil s avanseze n ritmul su i s fie tratat n funcie de
capacitile sale de nvare. Pentru aceasta este nevoie ca formularea obiectivelor, stabilirea coninuturilor
instruirii, modalitile de transmitere a informaiilor n clas i evaluarea elevilor s se fac difereniat.
Elaborarea unui curriculum flexibil i uor de adaptat cerinelor educaionale ale fiecrui elev are la
baz mai multe argumente:
- respectarea dreptului fiecrui copil la instrucie i educaie pe msura potenialului i capacitilor sale;
- formarea la copilul deficient a unui registru comportamental adecvat care s permit adaptarea i integrarea sa
social printr-o experien comun de nvare alturi de copiii normali;
- asigurarea legturii cu faptele reale de via i familiarizarea cu o serie de obinuine privind activitile de
utilitate practic i de timp liber;
- dezvoltarea capacitilor necesare pentru rezolvarea independent ( n limitele permise de gradul deficienei) a
problemelor de via, autocontrol n situaii dificile i practicarea unor metode i tehnici de munc intelectual
care s asigure eficien n adaptarea i integrarea colar i social.
n scopul eficientizrii procesului de nvare pentru elevii cu CES sunt invocate cteva repere
fundamentale:
- nvarea interactiv care presupune folosirea unor strategii de nvare focalizate pe cooperarea, colaborarea i
comunicarea ntre elevi la activitile didactice, precum i pe interaciunea dintre cadre didactice i elevi;
- elaborarea n comun a obiectivelor nvrii (educator elev) deoarece fiecare participant la actul nvrii are
ideile, experienele i interesele personale de care trebuie s se in seama n proiectarea activitilor didactice;
- demonstraia, aplicaia i feedbeckul orice proces de nvare (mai ales n cazul elevilor cu CES) este mai
eficient i mai uor de neles dac informaiile prezentate sunt demonstrate i aplicate n situaii reale de via,
existnd i un feedbeck continuu de-a lungul ntregului proces;
- modalitile de sprijin n actul nvrii elevii cu CES au nevoie n anumite momente de un sprijin activ
de nvare att n timpul activitilor desfurate n clas, ct i la activitile din afara clasei, prin dezvoltarea
unui parteneriat educaional cu anumite categorii de specialiti, cu familiile elevilor.
Metodele i procedeele de predare-nvare trebuie s fie selectate n raport cu scopul i obiectivele
activitii didactice, coninutul leciei i particularitile elevilor (vrsta, nivelul dezvoltrii psihice, tipul i

gradul deficienelor/ tulburrilor, tipul de percepie al elevilor analitic sau sintetic) , stilul de lucru al
educatorului.
n activitile didactice destinate elevilor cu CES se pot folosi metodele expozitive, (povestirea,
expunerea, explicaia, descrierea) dar trebuie respectate anumite cerine:
- s se foloseasc un limbaj adecvat, corespunztor nivelului comunicrii verbale;
- prezentarea s fie clar, precis, concis;
- ideile s fie sistematizate;
- s se recurg la procedee i materiale intuitive;
- s se antreneze elevii prin ntrebri de control pentru a verifica nivelul nelegerii coninuturilor de ctre
acetia i pentru a interveni cu noi explicaii atunci cnd se impune acest lucru.
Pentru elevii cu deficiene mintale utilizarea povestirii ca metod didactic trebuie s fie nsoit de
suporturi ilustrativ - sugestive sau imagini filmate, deoarece se capteaz mai uor atenia i este facilitat
implicarea afectiv-motivaional a elevilor n secvenele leciei.
Metodele de simulare (jocul didactic, dramatizare ) pot fi aplicate cu succes att n ceea ce
privete coninutul unor discipline ct i n formarea i dezvoltarea comunicrii la elevii cu deficiene mintale i
senzoriale. Implicarea lor ct mai direct n situaii de via simulate, trezesc motivaia i participarea activ,
emoional a elevilor, constituind i un mijloc de socializare i interrelaionare cu cei din jur.
Metoda demonstraiei ajut elevii cu dizabiliti s neleag elementele de baz ale unui fenomen sau
proces. Alturi de metoda demonstraiei, exerciiul constituie o metod cu o larg aplicabilitate n educaia
special, mai ales n activitile de consolidare a cunotinelor i de antrenare a deprinderilor.
n activitatea educativ a copiilor cu cerine educative speciale se poate folosi cu maxim
eficien nvarea prin cooperare. Leciile bazate pe nvarea prin cooperare permit evaluarea frecvent a
performanei fiecrui elev care trebuie s ofere un rspuns n nume personal sau n numele grupului, elevii se
ajut unii pe alii, ncurajndu-se i mprtindu-i ideile, explic celorlali, discut ceea ce tiu, se nva unii
pe alii, realizeaz c au nevoie unii de alii pentru a duce la bun sfrit o sarcin a grupului.
Educaia integrat i va permite copilului cu CES s triasc alturi de ceilali copii, s desfoare
activiti comune, dobndind abiliti, indispensabile pentru o via ct mai apropiat de cea a valizilor, pentru o
adecvat inserie social.
Cu certitudine, elevii cu dificulti de nvare au nevoie de ajutor n vederea adaptrii, integrrii i
devenirii lor ca i ceilali elevi cu succese i insuccese, cu realizri i ratri dar i cu rezultate ncurajatoare.