Tudor Arghezi (1880-1967), poet, prozator i publicist.

Se nate la Bucureti, pe
numele su adevrat Ion N. Teodorescu. Debuteaz cu versuri n revista Liga
ortodox (1896) a poetului Alexandru Macedonski. n anul 1927, i apare volumul
de poezii Cuvinte potrivite, care constituie unul dintre cele mai importante
momente pentru poezia romneasc din perioada interbelic. n 1928, scoate
revista Bilete de papagal, insolit prin formatul de buzunar. n 1931, public un
alt volum de referin pentru lirica romneasc - Flori de mucigai, o radiografie a
periferiei societii romneti. Volumele ulterioare, fie de poezie (Crticica de
sear, Ce-ai cu mine, vntule?, Hore), fie de proz (Ochii Maicii Domnului,
Cimitirul Buna-Vestire, Lina), nu fac dect s confirme talentul unui mare scriitor.
Dup al doilea rzboi mondial, poeziile i articolele sale devin punctul de pornire
al unor atacuri mpotriva sa de pe poziiile noii ideologii comuniste. Scriitorul este
pus sub interdicia de a mai publica vreme de civa ani.
Puncte de reper
Tablouri biblice (Versuri de Abecedar) de Tudor Arghezi cuprinde o grupare
de cinci poezii: Adam i Eva, Paradisul, Porunca, Pcatul, Pedeapsa. Ele s-au
publicat n august 1944 n Revista Fundaiilor Regale.
Inspirndu-se din Vechiul Testament, Tudor Arghezi ofer cititorului n ciclul de
poezii Tablouri biblice (Versuri de Abecedar) o viziune personal, necanonic, a
modului cum Dumnezeu i-a conceput pe primii oameni: Adam i Eva. Pstrnd
coordonatele textului biblic, autorul construiete un univers diferit, marcat de
puternice accente ludice.
n poezia Adam i Eva, Arghezi i imagineaz cum Dumnezeu, pentru a-i alunga
singurtatea, l ivete pe Adam din praf i nielu scuipat. Plmada, ntiul fiul al
Domnului, nu iese cum ar fi trebuit din pricina aluatului. Plictisul Creatorului se
curm n clipa cnd o zmislete i pe Eva dintr-un os rupt din coasta lui Adam.
Concepte operaionale
Tema reprezint un aspect general, o idee central la care se refer un text.
Marile opere au izvort ntotdeauna din teme majore. Fiecare creator trateaz
tema n funcie de personalitatea sa. ntre temele cele mai frecvente care apar n
literatur se numr: dragostea, natura, copilria, timpul, cltoria, rzboiul,
prietenia etc.
Motivul este o unitate structural a operei literare care ajut la conturarea
temei. Se manifest ca o situaie tipic, purttoare de semnificaie. Motivul este
un element al operei literare cu un pronunat caracter de generalitate: un obiect
(oglinda, codrul, lacul, marea, luna etc), un numr simbolic (trei, apte, mai ales
n basm), o maxim, o formul (fortuna labilis - soarta schimbtoare", crpe
diem - bucur-te de ziua de astzi") care se repet n momente variate ale
aceleiai opere sau n creaii diferite. Motivul central, cu grad sporit de
repetabilitate, poart numele de laitmotiv.
Ficiune (lat. fictio, creaie a imaginaiei, nscocire") - trstur specific operei
literare, prin capacitatea de a sugera iluzia unor ntmplri adevrate, care de
fapt sunt o plsmuire a imaginaiei autorului. Ficiunea implic un proces
complicat de interpretare i de imaginare a realitii. Ea cuprinde, ntr-un grad
mai mare sau mai mic, elemente din realitate.
Viziune despre lume imagine/ reprezentare a lumii n plan artistic sau
filozofic, mode de a vedea sau a concepe lucrurile, percepere prin spirit.

Viziunea artistic perspectiv proprie unui creator, mod de a reprezenta sau

de a imagina o lume/ diferite lumi.
Text ficional/ text nonficional -diferena dintre cele dou tipuri de texte este
urmtoarea: n timp ce textul ficional nu trimite la un referent care s aib
corespondent n realitate, ci la unul imaginar, textul nonficional transmite ceva
despre un referent care aparine realitii.
TABLOURI BIBLICE (Versuri de Abecedar) - Tudor Arghezi
Adam i Eva
Urndu-i-se singur n stihii,
A vrut i Dumnezeu s aib-n cer copii
i s-a gndit din ce s-ifac,
Din borangic, argint sau promoroac,
Frumoi, cinstii, nevinovai.
Se puse-aezmntul dintre frai.
Dar i-a ieit cam somnoros i cam
Trndav i nrva strmoul meu Adam;
C l-a fcut, cum am aflat,
Cu praf i nielu scuipat;
Ca s ncerce dac un altoi
De stea putea s prind pe noroi,
C, de urt, scuipnd n patru zri, stingher,
Fcuse i luminile din cer.
Dar iat c l-a nimerit,
Din pricina aluatului, greit,
i c Adam, ntiul fiu
Al Domnului, ieise, parc, i zbanghiu.
Nu-i vorba, nici-o poz nu ne-nva
Cum ar fi fost omul dinti la fa.
Nici unda lacului nu l-a pstrat,
In care se-oglindea la scptat.
Puterea lui dumnezeiasc,
Dormind mereu, cta s-l mai trezeasc:
l-a rupt un os din coaste, ceva,
i-a zmislit-o i pe Eva.
Mai poi csca de lene, iar,
Cnd ai o sor i-un tovar?
S-au luat de mini i au cutreierat
Grdina toat-n lung i-n lat.
S nu te miri c, ovind i mici,
Li se julea i nasul prin urzici.
stihie, s.f. - (poetic) pustietate, singurtate, slbticie
borangic, s.n. - fir depnat de pe gogoile viermilor de mtase
zbanghiu, adj. - neastmprat, fluturatic, zvpiat, aiurit
Porunca-Tudor Arghezi
Prin Rai copiii-au dus-o foarte bine,
Cum ar fi dus-o oriicine,

Jucndu-se cu gzele i iezii,

Care sreau pe mugurii livezii.
Nici: Culc-te devreme!
Nici: Te scoal!
Nu era cine ine socoteal
C ntrzii, Adame, de la coal,
C lecia s-o spui fr greeal,
C, Ev, nc nici te-ai pieptnat
i te gsete prnzul tot n pat.
Nimic, nici tai, nici mame, nici ddace,
Nici profesoara, rea ca o rgace,
Nici dasclul cu zgrci n beregat,
Care s scie biatul i pe fat.
Totul era de glum i de joac
i ateptai doar pomii s se coac.
Dar ce-i veni-ntr-o zi lui Dumnezeu,
C se-art ncins n curcubeu
i dete-ntile porunci,
Anume ce-i iertat i nu e, s mnnci.
- Din pomul sta, Evo i Adame,
- S nu v-atingei nicidecum de poame;
- De unde nu, cunoatei c v-ateapt
- Pedeapsa mea cea crncen i dreapt.
- Ai auzit?
Am auzit!
- Ce fel,
C se mnie Domnul, nsui el ?
- Mi-e tare poft, dragul meu, s gust Tocmai din pomul la, plin de must.
rgace, s.f. - rdac; insect din ordinul coleopterelor, cu mandibule puternice,
ca nite coarne de cerb
Pedeapsa-Tudor Arghezi
Credeau c Domnul e culcat
i n-o s tie ce s-a ntmplat,
C n-avea doar fluturii iscoade
La fietecare soi de roade.
Ea, cam neroad, dnsul, cam netot,
Nu se-ateptau c Domnul vede tot:
C ochiul lui deschis, ntr-adevr,
i deprtrile le vede n rspr.
Nici nu-nghiiser o-mbuctur
C-au fost i prini cu ea n gur,
i cel puin nu apucase
S puie poame n sn, vreo cinci sau ase.
El, Dumnezeu, venind n rotogoale,
n suprarea Prea Sfiniei Sale

I-a luat din scurt, poruncile tiute

Cum le-au clcat aa de iute.
Adam pe Eva lui o a prt
Eva pe arpe, care s-a trt.
Nici unul n-a voit s-aleag,
S-i ia asupra-i vina lui ntreag.
De mielie, nu att de furt,
Rspunsul aspru fu i scurt;
C Dumnezeu lovete-ntotdeauna
Mai tare dect faptele minciuna.
Din Raiul dulce i din tihna bun
Domnul i-a dat afar, n furtun.
Paradisul
-Grdina se chemase Paradis i Rai.
Acolo totdeauna-i mai,
Ofteaz Eva a pustiu,
Cnd povestete, mai trziu,
Copiilor inui n poal
De cte ori i culc i i spal,
Acolo anul ine, fr gre,
De la caise pn la cirei,
De la ciree pn la caise.
De dou luni e anul pare-mi-se,
Ba, mi se pare, nici de-att.
Nu-i viscol, ger i timp urt,
Doar poame bune, cu toptanul.
Ct e grdina i ct ine anul.
Un ru de miere i un ru de lapteS
e-mpreunau n miaznoapte.
i am vzut i altceva:
Bomboane-n flori i grle de cafea.
Zahr movili i cornuri mari cu mac,
Stafide, nuci cu cozonac.
Puneai o chifl i ieeau o mie,
Crescute cte cinci pe-o farfurie,
Cu fric i muiate n sirop,
Cu rom o pictur ori un strop.
Ziceai n gnd i, tvi, nu mai in minte,
Veneau pe fug cu plcinte,
Frigri cu pui intrau pe ui
Aduse de biei i de ppui.
Petii ieeau, s ntrebai pe tata,
Din iazuri, la dorin, copi de-a gata,
i alegeai, pe sus, orice friptur,
i se prjea prin aer, pn la gur.
Orice ai fi vrut i jinduit
Era de ajuns s fi rvnit.
Tata mica numai sprnceana
i vinul alerga cu damigeana.
Aa era n Paradis. Pcat
C l-am pierdut i nu am ascultat!.