Poarta Secreta A Reusitei

FLORENCE SCOVEL SHINN
Poarta secret
care duce la reuit
Poarta secret care duce la reuit- 1
INTRODUCERE
Acest volum se compune dintr-o serie de convorbiri
realizate de Doamna Shinn. Ele ne arat cum se poate
ajunge la dominarea evenimentelor i la suscitarea
abundenei prin cunoaterea Legii Spirituale.
CAPITOLUL 1
POARTA SECRET CARE DUCE LA REUIT
"Oamenii strigar i preoii sunar din trompete. Cnd
oamenii auzir sunetul trompetelor, ei scoaser strigte
puternice i zidurile se prbuir; oamenii se ndreptar spre
ora, unii dup alii. Puser stpnire pe ora." (Iisus 6:20).
Un om fericit este ntotdeauna ntrebat: "Care este secretul
reuitei tale?"
Niciodat nu va fi ntrebat cel care a avut un fiasco: "Care
este secretul eecului tu?". Se ghicete uor aceasta i de
altfel, aceasta nu intereseaz pe nimeni. Oamenii doresc s tie
cum se poate deschide poarta secret care duce la succes.
Reuita este posibil pentru fiecare, dar se pare c ea se
ascunde n spatele unei pori sau al unui zid. Noi am citit cu toii
n Biblie povestea extraordinar a prbuirii zidurilor Ierihonului.
Toate povestirile biblice au evident o interpretare
metafizic.
Vom vorbi astzi despre zidurile Ierihonului tu - de acest
zid care se ridic ntre tine i reuita ta, deoarece aproape toi
ridic un zid n jurul Ierihonului, oraul pe care-l doresc.
Acest loc n care nu poi s ptrunzi ascunde comori
preioase: reuita ta prevzut n mod Divin i dorina cea mai
scump a inimii tale.
Ce fel de ziduri ai ridicat tu n jurul Ierihonului tu? Adeseori
este ridicat un zid din resentimentele tale; resentimente pe care
le ncerci fa de un om sau fa de un lucru i care te separ
de binele care i este destinat.
Dac tu ai euat i succesul altuia te irit, i ndeprtezi
astfel reuita.
Pentru a neutraliza gelozia i resentimentul, eu am dat
afirmaia urmtoare.
Ceea ce Dumnezeu a fcut pentru alii, El o va face acum
pentru mine i chiar mai mult.
O doamn care era devorat de invidie pentru c una dintre
prietenele sale primise un anumit cadou, a fcut aceast
afirmaie. Ea primi replica exact a obiectului dorit, nsoit i
de un alt cadou.
Cnd copiii lui Israel strigar, zidurile se prbuir. Ori, cnd
afirmi Adevrul, tu zgudui zidurile Ierihonului.
Eu am sftuit-o pe doamn s fac aceast afirmaie:

Zidurile penuriei i ale ntrzierii se prbuesc acum: prin
Graie, eu intru n Pmntul Fgduinei.
Ea se vzu n mod clar trecnd peste un zid prbuit i
aproape imediat, binele pe care-l atepta se manifest.
Cuvntul pozitiv provoac o transformare a condiiilor de
via, deoarece cuvintele i gndurile sunt o form a
radioactivitii.
A-i iubi munca, a o face cu plcere, aceasta deschide
poarta secret a succesului.
Cu mult vreme n urm, am mers n California, am
traversat canalul Panama pentru a ine conferine n diferite
centre de metafizic. Pe vapor, eu am fcut cunotin cu un
oarecare Jim Tully. El dusese o via de vagabond ani de zile i
se autointitula "Regele vagabonzilor". Dar, cum el era ambiios,
el reuise totui s se instruiasc.
nzestrat cu o imaginaie vie, el a nceput s scrie povestea
peregrinrilor sale.
El evoca aici, ntr-un mod pitoresc, aventurile unui
vagabond i deveni, ca urmare, un autor cunoscut. mi amintesc
de una din crile lui, "Exteriorul privete spre interior", dup
care, de altfel, s-a turnat un film.
El este acum la Hollywood; este un autor bogat i celebru.
Cum s-a deschis pentru el poarta secret a reuitei?
Interesat de viaa pitoreasc pe care o ducea, el a tras din
ea ce era mai bun.
Pe vapor noi dejunam la masa cpitanului, ceea ce ne
ddea ocazia s vorbim.
Doamna Grace Stone era printre pasageri. Ea tocmai
scrisese "Ceaiul amar al Generalului Yen". Lunga sa edere n
China i inspirase aceast carte i ea se ducea la Hollywood,
unde urma s fie ecranizat.
Iat Secretul Succesului! S tii s prezini ceea ce te
intereseaz ntr-o manier captivant. Dac faci totul cu
plcere, ceilali te vor gsi interesant. Un caracter agreabil, un
surs, ajung deseori pentru a deschide poarta secret a
reuitei. Un proverb chinez spune c dac nu ai o fa
surztoare trebuie s te abii de a deschide o prvlie.
Un vechi film francez, a crui vedet era Maurice Chevalier,
scotea n eviden puterea magic a sursului. De altfel, se i
intitula "Cu un surs". Unul dintre personaje, devenit srac,
nefericit, aproape o epav, strig:
- La ce mi-a folosit s fiu cinstit toat viaa mea?
- O, i rspunse Maurice Chevalier, fr surs, cinstea este

cu totul inutil!
Dndu-i seama de justeea acestei reflecii, omul nostru
renun pe loc la aerul su lamentabil i, transformat, reface
firul i cunoate, n sfrit, reuita.
A tri n trecut, a te plnge de necazurile tale, aceasta ridic
un zid gros n jurul Ierihonului tu.
A vorbi prea mult despre afacerile voastre, a v dispersa
forele, are un efect tot att de nefast. Eu am cunoscut un om
foarte bine dotat, n toate direciile, dar a crui via a fost un
eec total.
El locuia cu mama i mtua sa i am aflat c, n fiecare
sear, la cin, el le povestea tot ceea ce se petrecuse la birou n
timpul zilei; el le ntreinea cu speranele, temerile i decepiile
sale.
- i dispersezi forele vorbind despre ceea ce te privete, i
spusei. Nu discuta niciodat de afacerile tale n familie.
"Tcerea este de aur".
El mi urm sfatul i se abinu s mai vorbeasc despre ceea
ce-l interesa n timpul cinei. Mama i mtua sa erau dezolate.
Lor le plcea s fie inute la curent cu toate gesturile sale, dar
proverbul s-a dovedit adevrat.
Puin timp dup aceea, i se oferi o situaie frumoas, care
deveni apoi strlucit.
Reuita nu este un secret, este un sistem.
Muli oameni se lovesc de zidurile descurajrii. Ori curajul i
tenacitatea fac parte din sistem. Este o constatare care se face
citind biografia tuturor celor care au reuit n via.
Am fcut aceast remarc dup un incident amuzant.
Ateptam o prieten n faa unui cinematograf. Alturi de mine,
un tnr vindea programe.
- Programul, striga el, cerei programul complet, cu
fotografiile i vieile artitilor.
Cea mai mare parte a oamenilor treceau fr s-l cumpere.
Deodat, spre marea mea surpriz, el se ntoarse spre mine i
strig:
- Trebuie s recunoatei c nu este o slujb pentru un biat
cu ambiie!
Apoi se lans ntr-un discurs despre reuit: "Exist oameni
care abandoneaz partida tocmai n momentul n care ansa
este pe punctul de a le surde. Cel care vrea s reueasc nu
abandoneaz niciodat".
Foarte interesat, bineneles de cuvintele lui, i spusei:

"Cnd voi reveni, v voi aduce cartea intitulat "Jocul Vieii i
cum s-l joci". Vei fi de aceeai prere cu autorul n multe
privine.
Dup una sau mai multe sptmni, reveni cu cartea. "Dmi-o i mie, Eddie, i ceru casiera, am s-o citesc n timp ce tu
vinzi programele". Un domn care tocmai i lua bilet se aplec
pentru a citi titlul crii.
"Jocul Vieii " suscit mereu interesul oamenilor.
Trei
sptmni
mai
trziu,
eu
reluai
drumul
cinematografului. Eddie nu mai era acolo. El gsise de lucru
acolo unde capacitile sale se puteau manifesta din plin.
Zidurile Ierihonului su czuser, deoarece el nu se
descurajase.
Cuvntul succes nu se gsete dect de dou ori n Biblie, n
cartea lui Iisus. "Fii hotrt i curajos, acionnd fidel dup
Legea pe care Moise, slujitorul meu i-a prescris-o; nu te
ntoarce nici la dreapta, nici la stnga pentru a reui n tot ce vei
ntreprinde. Fie ca aceast carte a Legii s nu se ndeprteze de
gura ta, mediteaz la ea ziua i noaptea, pentru a aciona fidel,
conform tuturor celor scrise; cci atunci vei avea succes n tot
ce vei ntreprinde, atunci vei reui".
Drumul care duce la reuit este o cale dreapt i strmt.
Trebuie s-o urmezi cu un entuziasm susinut i cu o atenie de
fiecare clip.
"Atragi la tine lucrurile la care te gndeti constant". Dac
ntreii gnduri de penurie, atragi penuria; dac gndurile se
concentreaz pe nedreptate, vei suscita i mai mult
nedreptate.
Cel Etern i spuse lui Iisus: "Cnd voi suna din corn, poporul
ntreg va scoate strigte puternice. Atunci, zidul oraului se va
prbui i oamenii vor urca unul n urma celuilalt".
Aceast povestire reveleaz n realitate, puterea
cuvntului, cci cuvntul vostru, ntr-adevr, poate s rstoarne
obstacolele i barierele.
Cnd poporul va striga, zidurile se vor prbui.
n tradiia popular i anumite basme, derivnd din legende
bazate pe Adevr, vom regsi aceeai idee: un cuvnt are
puterea magic de a deschide o poart sau de a strpunge o
stnc. Este subiectul nsui al Povestirii 1001 de nopi "Ali
Baba i 40 de hoi", dup care s-a fcut i un film.
Ali Baba a descoperit o cavern ascuns ntre stnci, unde
nu se putea ptrunde dect pronunnd formula magic
"Ssam, deschide-te!" i stncile s-au ndeprtat ca prin

minune.
Aceast povestire este foarte sugestiv; ea ne poate face
s nelegem cum se constituie pentru fiecare, stncile i
obstacolele care se pot nltura sub influena unui cuvnt
conform Adevrului.
S fie a noastr aceast afirmaie:
Zidurile srciei i ale ntrzierilor se prbuesc i, prin
Graie, eu intru n Pmntul Fgduinei care mi este destinat.
CAPITOLUL II
CRMIZI FR PAIE
"Nu vi se vor da paie i va trebui s livrai aceeai cantitate de
crmizi." (Exodul 5: 18)
Cnd i se d o interpretare metafizic, capitolul 5 din Exod
ne ofer un exemplu din viaa cotidian.
Copiii Israelului erau aservii Faraonului, stpnul cel crud
care domnea n Egipt. Redui la sclavie, dispreuii i uri, ei
aveau ca sarcin s fabrice crmizi.
Cel etern dduse lui Moise ordinul s-i salveze poporul.
"Moise i Aaron se duser la Faraon i i spuser: "Astfel
vorbete cel Etern, Dumnezeul lui Israel. Las-Mi poporul s
mearg pentru a celebra n deert o srbtoare n onoarea
mea."
Ori, nu numai c Faraonul refuz s-i lase pe Evrei s plece,
dar i i avertiz c le va face sarcina i mai dificil. De acum
nainte, nu li se vor mai furniza paiele necesare fabricrii
crmizilor.
Inspectorii poporului i comisarii venir i spuser poporului:
"Aa a hotrt Faraonul, nu v mai dm paie; mergei i vi le
procurai singuri, acolo unde vei ti, cci nu vi se reduce nimic
din sarcin".
S faci crmizi fr paie era imposibil. Copiii lui Israel,
oprimai de Faraon, erau pe deasupra i btui pentru c
producia de crmizi se diminuase. Atunci sosi mesajul lui
Iehova: "Acum mergei s muncii, nu vi se vor da paie i vei

livra aceeai cantitate de crmizi".
Lucrnd dup Legea spiritual, ei reuir s fabrice crmizi
fr paie, ceea ce nseamn c poi realiza ceea ce aparent
este imposibil.
Frecvent, n via, trebuie s nfruni situaii asemntoare.
Agnes M. Lawson, n cartea sa "Sfaturi pentru cei ce
studiaz Biblia", scrie: "Viaa n Egipt, sub stpnirea strin,
este simbolul omului sclav al stpnilor nendurtori care sunt
Gndirea distructiv, Orgoliul, Teama, Resentimentul, Reaua
Voin. Eliberarea adus de Moise este eliberarea care se obine
studiind legile vieii, cci nu te poi declara sub Graie dac nu
cunoti mai nti Legea. Trebuie s cunoti Legea pentru a o
putea ndeplini".
Citim n ultimul verset din Psalmul 111: "Teama de cel Etern
(Legea) este nceputul nelepciunii. Toi cei care respect
poruncile ei au o gndire sntoas. Gloria ei este
permanent."
Dac substituim celui "Etern", cuvntul "Lege", vom avea
cheia acestor cuvinte.
Teama de Lege (Legea karmic) este nceputul nelepciunii
(i nu teama de cel Etern).
Dup ce vom fi neles c tot ceea ce proiectm se ntoarce
la noi, vom ncepe s ne temem de efectul bumerangurilor
noastre.
Am citit, ntr-un jurnal medical, urmtoarele fapte care ne
lumineaz asupra urmrilor produse de Bumerangul marelui
Faraon.
"S-ar prea c nveliul carnal motenete un lung i foarte
vechi ir de maladii, cci, aa cum a artat Lordul Monyaham
ntr-o conferin la Leeds, Faraonul care i-a oprimat pe Evrei a
suferit de o scleroz, de o mpietrire a inimii n sensul literal.
Lordul Monyaham a artat cteva proiecii fotografice de
operaii chirurgicale care avuseser loc cu o mie de ani nainte
de Iisus Hristos i, printre acestea, se gsea un clieu cu
resturile anatomice ale Faraonului care i oprima pe Evrei.
"Aorta faraonului era n perfect stare de conservare, nct
a putut fi secionat n diverse fragmente i comparate cu cele
fcute pe aorte recente, fr s se poat deosebi unele de
altele. Cele dou inimi proiectate pe ecran suferiser de
aterom, o degenerescen a tunicii interne a aortei, pe care se
depun sruri calcare i acestea i atac supleea".
O prea mare presiune sanguin fcuse s cedeze vasul:

aceast stare este nsoit de o schimbare mental, care
survine cnd sistemul arterial se sclerozeaz: vederi strmte,
restricii i team de iniiative, de fapt o mpietrire a inimii.
Astfel, duritatea moral a Faraonului i-a mpietrit, de fapt,
acestuia inima.
Este tot aa de adevrat n zilele noastre, ca i acum cteva
mii de ani - c toi suntem chemai s ieim din ara Egiptului,
ara Servituii.
ndoielile i temerile voastre v menin n sclavie. Ce s faci
cnd trebuie s nfruni o situaie care pare fr ieire? i ie i
se cere atunci s fabrici crmizi fr paie.
Dar, amintete-i cuvintele lui Iehova: "Acum, mergei s
lucrai, nu vi se vor da paie i vei livra aceeai cantitate de
crmizi".
Vei face crmizi fr paie. Dumnezeu gsete o soluie
cnd totul pare pierdut.
Mi s-a povestit despre o doamn, care avea nevoie de bani
pentru a plti chiria; i trebuiau urgent. Ea ncercase totul, fr a
putea s i-i procure. Totui, ea se conforma principiilor
Adevrului i repeta fidel afirmaiile sale. Deodat, cinele ei
ltr i ceru s ias. Ea i puse lesa i se pregti s coboare n
strad, dup obicei, dar animalul trgea din toate puterile n
direcia opus.
Resemnat, ea l urm. Puin mai departe, la intrarea ntr-un
parc, privirea i czu pe un teanc de bancnote, reprezentnd
exact suma chiriei.
Ea parcurse anunurile, fcu imposibilul pentru a regsi pe
posesorul lor, dar nu reui, cu att mai mult cu ct nu erau case
prin apropiere de locul unde fcuse ea descoperirea.
Gndirea, intelectul ocup n contiina voastr tronul
Faraonului i nu nceteaz s repete: "La ce bun? Aceasta nu se
poate!"
S ne debarasm de aceste sumbre sugestii, printr-o
afirmaie dinamic. Aceasta de exemplu: "Neprevzutul se
ntmpl! Ceea ce mi se prea imposibil se mplinete acum".
Aceasta pune capt tuturor argumentelor avansate de
armata de strini (gndirea).
"Neprevzutul se ntmpl!". Iat o idee, pe care gndirea o
accept cu greu.
"Poruncile tale m fac mai nelept dect dumanii mei"
strig Psalmistul. Inamicii fiecruia sunt ndoielile, temerile,
bnuielile.
Gndete-te la bucuria de a fi pentru totdeauna eliberat de

opresiunea Faraonului, cnd ideea de siguran, fericire,
abunden este stabilit definitiv n subcontient. Viaa este
atunci eliberat de orice limitare.
Ea devine mpria despre care a vorbit Iisus, n care toate
lucrurile ne sunt acordate automat i cu surplus.
Dinadins folosesc acest cuvnt "automat". ntr-adevr, viaa
nseamn vibraii, ori atunci cnd vibraiile noastre se acord
cu cele ale succesului, ale fericirii i ale abundenei, lucrurile
care simbolizeaz aceste diferite stri de contiin vin la noi de
la sine.
S ai impresia c eti bogat i c reueti i vei primi
dendat o sum de bani important sau un cadou frumos.
V voi cita un fapt, care v va arta cum acioneaz Legea.
Eram la o serat, unde invitaii participau la diverse jocuri cu
premii pentru ctigtori. Cel mai frumos era un evantai.
Printre cei de acolo era i o persoan foarte bogat,
copleit cu tot ce i putea dori. Ea se numea Clara. Anumite
doamne, mai puin norocoase i un pic invidioase, formaser un
mic grup i murmurau ntre ele: "S sperm c nu va ctiga
Clara evantaiul!". Natural, ea a fost fericita ctigtoare.
Ea nu-i fcea griji i vibraiile concordau cu cele ale
abundenei. Invidia i ranchiuna provoac scurt-circuite n
curentul binelui tu i te priveaz de evantai!
Dac i se ntmpl s fii gelos i rzbuntor, te sftuiesc s
faci aceast afirmaie: "Ceea ce Dumnezeu a fcut pentru alii,
El va face i pentru mine, acum, i chiar i mai bine."
Vei primi atunci evantaiul pe care-l doreti i multe alte
lucruri agreabile.
Fiecare nu-i d siei dect ceea ce posed i nu se priveaz
dect de ceea ce nu are n el nsui. "Jocul vieii" seamn cu
jocul Solitarului, pe msur ce v schimbai, totul se modific n
jurul vostru.
Dar s revenim la Faronul opresor. Un despot nu este,
evident, iubit de nimeni. Aceasta mi amintete de tatl lui
Lettie, una dintre prietenele mele din tineree. Era un om foarte
bogat, care ddea femeii i fiicei sale tot ceea ce le era necesar,
dar fr s le acorde vreo plcere.
Noi urmam cursurile de desen i toi elevii i cumprau
reproduceri ale "Victoriei din Samothrace" sau ale "Mamei lui
Whistler"; tot ce era susceptibil s adauge o not artistic
locuinei lor. Tatl prietenei mele califica aceasta drept
"recolt". "S nu ncerci, i spunea el, s aduci recolta asta

acas!".
El nu nceta s-i repete fiicei i soiei sale: "Vei fi foarte
bogate dup moartea mea."
Un coleg o ntreb, ntr-o zi, pe Lettie: "Cnd vei merge tu n
Europa?". Toi elevii merg pentru un sejur. Ea replic cu veselie:
"O, nu nainte de moartea tatei."
Noi aspirm cu toii s fim eliberai de mediocritate i de
tirania gndurilor negative; noi am fost sclavii ndoielii, ai fricii,
ai nelinitii, s ne eliberm, precum Moise i-a eliberat pe Copiii
lui Israel; s ieim din ara Egiptului i din Casa Servituii.
Descoper gndirea care te oprim cel mai mult, gsete
care este obstacolul binelui tu. n anumite ri, dup tierea
copacilor, primvara, pdurarii ncredineaz trunchiurile rului,
pentru a-i transporta la destinaie. Dar, cteodat, trunchiurile
se ncurc unele n altele i nu mai avanseaz. Plutaii caut
trunchiul care a cauzat incidentul (ei l numesc piedica), l
redreseaz i trenul de lemne este luat din nou de ru.
Pentru tine, "piedica", cea care reine binele care i este
destinat este poate resentimentul, nemulumirea.
Cu ct eti mai iritat, cu att iritarea crete; ea sfrete
prin a spa un ant n creierul tu i faa ta va exprima continuu
nemulumirea.
Vei fi evitat i vei rata ocazia minunat care te pndete
zilnic.
Acum civa ani, erau pe strzi muli negustori care vindeau
mere. Ei se sculau foarte devreme, pentru a ocupa cele mai
bune locuri.
Eu treceam des prin faa unuia dintre ei, n Park Avenue; el
avea expresia cea mai dezagreabil pe care am vzut-o
vreodat.
Degeaba striga: "Mere! Mere frumoase!", trectorii nu se
opreau.
ntr-o bun zi, cumprnd totui un mr de la el, i-am spus:
"Nu i vei vinde niciodat merele... doar dac i schimbi
expresia.".
El replic: "Sunt furios! Un tip mi-a luat locul, n colul
strzii."
"Nu te preocupa de asta. Vei putea tot att de bine s vinzi
merele tale aici, numai s ai un aer amabil."
"Poate c da, doamn, vom vedea!"
Cnd am trecut a doua zi, el era transformat. i fcea
afacerile foarte bine, vnznd merele cu zmbetul pe buze.
Gsete, deci, "piedica ta", care i reine binele (s-ar putea

chiar s ai mai multe piedici!) i trenul tu de lemne - succesul,
fericirea, abundena - va urma cursul rului.
"Acum mergei i lucrai; nu vi se vor da paie i vei livra
aceeai cantitate de crmizi."
CAPITOLUL III
"I CINCI DINTRE ELE AU FOST NELEPTE"
"Cinci dintre ele au fost nelepte i cinci au fost nebune.
Nebunele, lundu-i lmpile, nu au luat cu ele i ulei." (Matei,
25: 3)
Am ales ca subiect parabola Fecioarelor Nebune i a
Fecioarelor nelepte. "Ele mergeau n ntmpinarea soului.
Cinci dintre ele erau nebune i cinci nelepte. Cele nebune,
lundu-i lmpile, n-au luat i ulei cu ele; dar cele nelepte,
mpreun cu lmpile, luar i ulei". Aceast parabol ne nva
c adevrata rugciune implic o pregtire.
Iisus a spus: "Tot ceea ce vei cere cu credin, rugndu-v
vei primi" (Matei 21:22). "De aceea v spun: Tot ceea ce vei
cere cu credin, rugndu-v, credei c vei primi i vei vedea
mplinin-du-se" (Matei 11:24). El arat n aceast parabol c
doar cei care sunt pregtii s-i primeasc binele (fcnd ca
dovad pentru asta de credin activ) vor vedea i mplinirea
lui. Parafraznd Scriptura, s-ar putea spune: "Cnd v rugai,
credei c ai primit deja. Cnd v rugai, ACIONAI ca i cum
ruga v-ar fi fost deja mplinit. "Credina pe care o ai cnd eti
linitit aezat n fotoliu nu va muta niciodat munii."
Confortabil instalat, pentru a medita n linite, eti ncntat de
Adevr i simi c credina ta nu se clatin niciodat. tii c Cel
Etern este cluza ta i c nu vei fi nfrnt. Simi c Dumnezeul
tu este cel al abundenei i c el te va elibera de greutatea
datoriilor i limitrilor tale; apoi prseti fotoliul i peti n
arena Vieii. Ori, numai comportarea ta n aren conteaz. Iat
un exemplu, care i va arta cum acioneaz Legea. Unul dintre
elevii mei la metafizic dorea cu ardoare s plece n strintate.
El repeta aceast afirmaie: "Eu mulumesc pentru cltoria
mea divin proiectat, divin finanat, prin efectul Graiei i de o
manier perfect". El dispunea de foarte puini bani, dar
cunoscnd legea pregtirii, el cumpr un cufr. Avea un aspect
foarte atrgtor i, numai vzndu-l, te simeai plin de speran
i veselie. ntr-o zi, el avu impresia c toat camera se mic; ca

i cum ar fi fost fremtarea unui vapor, i aplecndu-se pe
fereastr pentru a respira aer proaspt, acesta i aduse mirosul
falezei. Urechea sa interioar percepu un strigt de pescru i
trosnetul unei ambarcaiuni. Cufrul i ncepuse opera. Puin
timp dup aceea, o mare sum de bani i parveni i reui astfel
s-i pun proiectul n practic. n arena vieii, noi trebuie s ne
meninem, fr ncetare, n armonie cu vibraiile ambiante.
Acionm noi, oare, mpini de team sau de credin?
Supravegheaz atent motivele de care asculi, cci de ele
depind evenimentele vieii tale. Dac ceea ce te preocup este
o problem pecuniar (cum este cazul cel mai frecvent), trebuie
s te pui la unison cu planul pecuniar i s acionezi cu credin,
fr ca s te ndoieti o clip. Atitudinea materialist n privina
banilor const n a te ncrede n salariu i n alte ctiguri
suplimentare, precum i n plasamentul banilor, care toate se
pot reduce ntr-o singur noapte. Atitudinea spiritual, din
contr, se bazeaz pe ncrederea n Dumnezeu, care singur
poate s ofere tot ce este necesar. Dac vrei s-i pstrezi
bunurile, nu pierde din vedere niciodat c ele sunt manifestri
ale lui Dumnezeu. "Ceea ce El ne-a druit nu poate fi risipit"; pe
de alt parte, cnd o u se nchide, alta se deschide imediat.
Nu pronuna niciodat cuvinte exprimnd limitarea sau srcia,
cci "prin cuvintele tale te vei condamna". Te vei uni cu ceea ce
remarci i, dac vei observa mereu c este un eec i vei
considera c vremurile sunt grele, vei suporta consecinele
logice. Trebuie s iei obiceiul s trieti n cea de-a patra
dimensiune, "n lumea minunat" cea n care nu se judec dup
aparene. Obinuiete-i ochiul interior s vad reuita n eec,
sntatea deasupra bolii i abundena dincolo de srcie. Eu i
voi da pmntul pe care-l mbrieaz viziunea ta spiritual.
"i voi da pmntul pe care tu l vezi". Cel care reuete are
ideea hotrt de reuit; dac aceasta se bazeaz pe stnca
adevrului i a dreptii, ea va fi durabil. Dar dac ea este
cldit pe nisip, ea va fi mturat de valuri i se va ntoarce n
neantul din care a ieit. Doar ideile divine rezist. Rul se
distruge prin el nsui, cci este un contracurent care merge
mpotriva ordinii universale i soarta celui care ncalc aceast
lege a Ordinii universale este dur! "Nebunele nu luar ulei, ci
doar lmpile, pe cnd cele nelepte luar i ulei de rezerv."
Lampa simbolizeaz contiina omului. Uleiul este cel care
produce lumina, nelegerea. Cum soul ntrzia, toate fecioarele
aipir i adormir. n mijlocul nopii, un strigt se auzi: Iat-l pe
so, mergei n ntmpinarea lui! Atunci, toate fecioarele se

trezir i pregtir lmpile. Cele nebune spuser neleptelor:
"Dai-ne din uleiul vostru, cci ni se sting lmpile". Fecioarele
nebune erau lipsite de nelepciune, de nelegere, contiina lor
era "lipsit de ulei". Cnd ele s-au gsit n faa unei situaii
grave, ele nu au putut face fa. Ele au cerut fecioarelor
nelepte: "Dai-ne din uleiul vostru", dar acestea le-au rspuns:
"Nu, nu va fi destul pentru noi i pentru voi. Mergei mai curnd
la cei care vnd i cumprai i pentru noi".
Aceasta nseamn c fecioarele nebune nu puteau s
primeasc mai mult dect le permitea starea lor de contiin,
sau dac preferai, pentru ceea ce ele vibrau. Studentul despre
care v vorbeam a putut s fac acea cltorie, pentru c
aceasta era deja o realitate n contiina sa. Ocupndu-se de
pregtirile de plecare, el i fcea provizie de ulei pentru lamp.
A lua cunotin de un lucru este a-i aduce manifestarea. Legea
pregtirii opereaz n dou sensuri. Dac v pregtii pentru
ceea ce v temei sau nu dorii, vei ncepe s-o atragei. David a
strigat: "Mi s-a ntmplat ceea ce m temeam c se va
ntmpla"! Noi auzim spunndu-se frecvent: "Trebuie s pun
bani deoparte pentru caz de boal.". Pregteti, astfel, deliberat
boala. Sau: "Fac economii pentru zile negre". Acestea vor veni
cu siguran i n momentul cel mai inoportun.
Ideea divin n privina omului este abundena.
Hambarele trebuie s-i fie pline, cupa trebuie s
debordeze, dar trebuie s nvei s ceri corect. F, de exemplu,
aceast afirmaie: Eu fac apel la legea creterii. Abundena
mea vine de la Dumnezeu i, prin efectul Graiei, ea aflueaz i
crete.
Aceast declaraie nu v sugereaz nici cea mai mic idee
de economie sau de boal. Ea v d sentimentul abundenei n
cea de-a patra dimensiune i las Inteligenei divine grija de a o
realiza.
n fiecare zi trebuie s faci o alegere. Vei fi nelept sau
nebun? Te vei pregti s-i primeti binele? Vei progresa cu pai
de uria n credin? Sau sclav al ndoielii i al fricii, vei lsa
lampa fr ulei?
"Dar, n timp ce ele se duceau s cumpere ulei, soul sosi;
cele care erau pregtite intrar cu el n sala nunii i ua se
nchise. Mai trziu, celelalte venir i ele i spuser: Stpne,
Stpne, deschide-ne! Dar el rspunse: adevrat v spun, eu
nu v cunosc.".
Considerai desigur c fecioarele nebune au pltit scump

faptul de a fi neglijat s se aprovizioneze cu ulei, dar aici
acioneaz legea karmei (legea retribuiei). Este ceea ce se
numete deseori "Ziua Judecii de Apoi", pe care oamenii o
asociaz greit cu sfritul lumii.
Se spune c "Ziua Judecii de Apoi" este supus numrului
7 i c ea survine dup apte ore, apte zile, apte sptmni,
apte luni, apte ani. Poate chiar s survin peste 7 minute.
Atunci plteti datoria karmic; amenda pentru nclcarea Legii.
Nu ai avut ncredere n Dumnezeu i ai neglijat s iei ulei pentru
lampa ta. F-i n fiecare zi examenul strii de contiin pentru
a vedea ceea ce eti pe cale s pregteti. i-e team c o s-i
lipseasc ceva? Te uii cnd cheltuieti 1 franc, atrgnd astfel
o penurie i mai mare? Folosete ceea ce ai, cu nelepciune, vei
deschide calea unei abundene i mai mari.
n cartea mea, "Cuvntul tu este o baghet magic", eu
reamintesc povestea pungii magice din 1001 de nopi, care se
umplea pe msur ce se epuiza. i sftuiam s se fac aceast
afirmaie: "Abundena mea provine de la Dumnezeu. Eu posed
punga magic a Spiritului, care nu poate fi goal. Cnd banul
iese, el este imediat nlocuit. Prin efectul Graiei i prin mijloace
perfecte, ea este plin ochi."
Aceasta face s apar o imagine vie n Spiritul tu: te vezi
trgnd banii de la banca imaginaiei.
O doamn care nu era foarte bogat, se temea s-i achite
notele, pentru c aceasta micora contul ei n banc. Dar,
deodat, ea i spuse cu convingere: "Eu posed punga magic a
Spiritului.". Ea nu poate s fie niciodat goal. Pe msur ce
banii ies, sunt nlocuii imediat. Ea i achit notele fr s-i
mai fac griji i mai multe cecuri importante i parvenir ntr-un
mod neateptat.
"Vegheaz i roag-te s nu cazi prad tentaiei" s te
pregteti pentru ceva destructiv, n loc s faci s apar
posibiliti creatoare.
O doamn cunoscut mi mrturisi c are pregtit un voal
mare, n caz de doliu. Strigai: "Dar eti o ameninare pentru
familia ta! Te pregteti s le ngropi pe toate rudele, unele
dup altele, cu acest voal". Din fericire, ea se hotr s-l
distrug.
O alt doamn, absolut fr avere, decisese s-i trimit
fata la colegiu. Soul ei rdea de acest proiect. "Cu ce vei plti
tu pensiunea? tii bine c nu avem banii necesari". Ea a
rspuns: "Eu stiu c un bine imprevizibil ne va veni", i a
continuat pregtirile. Aceasta l fcea s rd pe soul ei, care

povestea cui vroia s-l aud c soia sa se pregtea s-i trimit
fetele la colegiu, contnd pe un "bine imprevizibil".
ntr-o bun zi, o rud bogat i trimise o sum important.
"Binele imprevizibil" se materializase, pentru c ea dduse
dovad de o credin activ.
Am ntrebat-o ce a spus soul ei, cnd a primit cecul. "O, mia rspuns ea, nu-l jignesc niciodat pe Georges spunndu-i c
am avut dreptate!"
Ei bine, pregtete-te i tu s primeti un "bine
neprevzut". Fiecare din gndurile tale, fiecare aciune s
exprime credina ta de nezdruncinat. Toate evenimentele vieii
tale reprezint o idee care s-a cristalizat. Le-ai fcut s
neasc fie datorit fricii, fie datorit credinei. Tu le-ai
pregtit.
S avem nelepciunea s lum ulei pentru lamp - i n
momentul n care ne ateptm mai puin, vom recolta fructele
credinei noastre.
Lampa mea este acum plin de uleiul credinei mele i de
mplinire.
CAPITOLUL IV
LA CE TE ATEPI?
"Va fi dup credina ta" (Matei 9:29)
Credina este o ateptare plin de ncredere: "va fi dup
credina ta".
S-ar putea spune: "Va fi aa cum te atepi, deci la ce te
atepi?"
Anumite persoane spun: "Noi ne ateptm la mai ru" sau
"se va ntmpla i mai ru", "ce-i mai ru trebuie s se
ntmple". n mod deliberat, ele invit rul s survin. Anumite
persoane spun: "Ne ateptm s fie mai bine". Aceasta cheam
manifestrile condiiilor mai bune n viaa lor. Schimb afirmaia
i circumstanele care te privesc se vor modifica. Dar cum s
faci cnd ai luat obiceiul s prevezi pierderile, srcia, eecul?
ncepe prin a aciona ca i cum te-ai atepta la succes, la
fericire, la abunden; pregtete-te s primeti binele care i
este rezervat. F ceva ca s dovedeti c l atepti, cci credina
activ influeneaz subcontientul. Dac ai pronunat cuvntul

(afirmaia plin de credin bazat pe adevr) pentru a avea un
cmin, s faci imediat pregtirile necesare, ca i cnd nu ar fi
nici un moment de pierdut. ncepe s caui bibelouri, fee de
mas, etc.
Am cunoscut o persoan, care a dat dovad de o credin
extraordinar, cumprnd un fotoliu; un fotoliu confortabil, care
simboliza un proiect serios; ea se pregtea astfel, s-l
primeasc pe soul pe care i-l dorea i el a venit.
Cineva va obiecta: "i dac nu ai bani pentru a cumpra
bibelouri sau fotoliu?". Ei bine, mulumete-te s le admiri n
vitrine i s le posezi n minte.
Acordeaz-i vibraiile cu ale lor. Auzi deseori oameni care
se vait: "Nu merg niciodat n magazine; nu pot s-mi permit
s cumpr nici cel mai mic lucru". Iat tocmai un motiv care ar
trebui s v fac s mergei s cumprai. Considerai obiectele
de care avei nevoie sau pe care le dorii, n mod amical. Iat,
cunosc o doamn, care dorea un inel. Ea se duse fr ezitare la
bijutier i ncerc cteva. Aceasta i ddu o asemenea impresie
c posed acest inel nct, puin timp dup aceea, o prieten i
fcu cadou un inel. "Te uneti cu ceea ce priveti cu atenie".
S nu oboseti s fii atent la lucrurile frumoase; un contact
invizibil se stabilete astfel ntre ele i tine. Mai devreme sau
mai trziu, ele vor fi atrase n viaa ta, cu condiia s nu spui:
"Srmanul de mine! Este prea frumos s se realizeze
vreodat!".
"Sufletul meu, ncrede-te doar n Dumnezeu, de la el mi
vine salvarea", iat cea mai important declaraie din Psalmul
6.
Sufletul aparine subcontientului. Psalmistul recomand
acestuia s atepte orice lucru de la Dumnezeu, fr a conta pe
alte surse sau pe ali intermediari.
"Ateapt-te ca Dumnezeu s-i acorde binele care i se
pare cel mai irealizabil, cu condiia, totui s nu te limitezi la
mijloacele care l vor face s apar."
Nu spune cum ai vrea s se mplineasc sau s nu se
mplineasc.
"Dumnezeu este cel care acord Darul" i El creeaz, El
nsui, cile minunate prin care acesta se va manifesta.
Repetai aceast afirmaie: Nimic nu poate s m despart de
Dumnezeu, Cel care acord darul, prin urmare, nimic nu m
poate despri de Dumnezeu - Darul. Darul este Dumnezeu n
aciune.
S fii contient c orice binecuvntare este Dumnezeu n

aciune. S-L vezi pe Dumnezeu pe fiecare chip, i s vezi binele
n orice mprejurare; aceasta i va permite s fii stpnul
oricrei situaii.
ntr-o zi, am primit vizita unei doamne, care mi-a povestit c
apartamentul ei nu este nclzit i c mamei ei i este frig. Ea
adug: "Proprietarul a declarat c nu va nclzi imobilul nainte
de o anumit dat". Eu i rspunsei: "Dumnezeu este
proprietarul tu". "Aceasta este tot ce doream s tiu", mi
spuse ea, prsindu-m repede, pentru a se ntoarce acas. n
aceeai sear, apartamentul era nclzit fr ca ea s-o fi cerut,
doar pentru c devenise contient c propietarul ei este o
manifestare a lui Dumnezeu.
Noi trim ntr-o epoc minunat, cci spiritul oamenilor
ncepe s se atepte la miracole. Aceasta plutete n aer!
Un articol de ziar al crui autor este John Anderson,
coroboreaz absolut tot ceea ce tocmai am spus. El este
intitulat: "Amatorii de teatru se pasioneaz pentru piesele care
trateaz subiecte metafizice".
"Un director de teatru, pe care l vom numi Brock
Pemberton, mi spunea deunzi pe un ton sarcastic, n cursul
unei conversaii tardive pe strad: "Pentru c voi, criticii
dramatici, tii att de bine ceea ce convine publicului newyorkez, de ce nu-mi faci cteva sugestii utile? De ce nu m ajui,
n loc s-mi complici afacerile? Ai face mai bine s-mi spui ce
gen de pies ar atrage amatorii de teatru.". "A face-o cu
bucurie, replicai, dar nu m-ai crede". "Eludezi problema! n
realitate, dumneata ignori gusturile publicului i te prefaci c
tii mai mult dect ai fi dispus s-mi spui. Nici tu nu tii ce piese
ar avea ansa s fac sli pline n acest moment". "Aici te
neli! Exist un subiect care a avut i va avea ntotdeauna
succes, fie c este sau nu legat de o intrig de iubire, de o
poveste metafizic sau de o tragedie istoric; nici o pies
bazat pe aceast tem nu a cunoscut un fiasco complet,
numai s fi avut o valoare oarecare, i unele dintre ele, care nu
erau faimoase, au cunoscut totui o favoare extraordinar.".
"Asta nu m lmurete prea mult, remarc directorul, i tot
nu mi-ai spus despre ce piese ar putea fi vorba.".
"Despre cele care trateaz despre metafizic, rspunsei,
intenionat cu puin ironie i ateptnd efectul celor spuse.".
"Despre metafizic? exclam domnul Pemberton. Ai spus
metafizic?"
Eu pstrai tcerea o clip i, cum el nu aduga nimic, i

enumerai cteva titluri: "Punile verzi", "Miracolul Tatlui
Malachie", i multe altele. De remarcat, adugai, c aceste
piese au avut succes la public, n ciuda prerii criticilor. Dar,
domnul Pemberton m ls, pentru a merge s se intereseze n
toate teatrele din ora. "Exist vreun metafizician printre voi?"
Oamenii ncep s-i dea seama de puterea cuvintelor lor i
de gndurile lor. Ei vor nelege de ce "Credina este o asigurare
ferm a lucrurilor pe care le speri i demonstrarea celor pe care
nu le vezi".
Aceast lege a ateptrii ncreztoare se aplic chiar i
superstiiilor.
Dac treci pe sub scar i te atepi s-i poarte ghinion,
aceasta se va realiza. Scara nu este de vin, dar contratimpul
survine, pentru c te atepi la aceasta.
S-ar putea spune "ateptarea ncreztoare este substana
lucrurilor pe care le speri, dar ea este i substana de care omul
se teme cel mai mult. De ceea ce m temeam nu am scpat, sa ntmplat".
Totul este prea frumos i va fi adevrat, totul este minunat
i se va ntmpla, totul este prea bun i va dura, cnd atepi
binele tu de la Dumnezeu.
Gndete-te la binecuvntrile care aparent nu se pot
realiza dect ntr-un viitor ndeprtat i ateapt-te s se
manifeste imediat, ntr-o mod neateptat, prin efectul Graiei,
pentru c Dumnezeu se servete de mijloace imprevizibile
pentru a-i mplini minunile.
Am auzit spunndu-se c Biblia conine mii de promisiuni.
S ateptm ca aceste binecuvntri s se realizeze. Ne sunt
promise, printre altele, Bogia i Gloria, Tinereea etern:
"Carnea ta va deveni ca cea a unui copil" i Viaa etern:
"Moartea nsi va fi nvins".
Cretinismul se bazeaz pe iertarea pcatelor i pe un
mormnt gol.
tim acum c, tiinific, toate aceste lucruri sunt posibile.
Fcnd apel la legea iertrii, noi suntem eliberai de toate
greelile noastre i de consecinele lor. ("Chiar dac pcatele
voastre vor fi roii ca sngele, ele vor deveni albe ca zpada").
Corpul nostru va fi atunci scldat de Lumin, el va
manifesta "corpul electric" care este incoruptibil i
indestructibil, substan pur i expresia perfeciunii.
Eu atept imprevizibilul; binele magnific care mi este

destinat se realizeaz acum.
CAPITOLUL V
BRAUL PUTERNIC AL LUI DUMNEZEU
"Dumnezeu din toate secolele este sprijinul tu sigur; braele
Lui eterne te susin."
n Biblie, braul lui Dumnezeu reprezint ntotdeauna
protecia. Scriitorii sacri cunosc valoarea simbolului; acesta
evoc o imagine care influeneaz subcontientul. Ar fi
interesant s enumerm tot ceea ce nseamn n Biblie, n afar
de stnc, mielul, ciobanul, via de vie, lampa. Braul evoc, i
el, fora.
"Dumnezeu din toate secolele a fost ntotdeauna refugiul
tu i bratee Lui eterne te susin. El a alungat dumanul din
faa ta i i-a spus: Extermin-l!".
Care este acest inamic care este "n faa ta?" Sunt gndurile
negative, care au luat form n subcontientul tu. Dumanii nu
pot fi dect cei din propria ta cas. "Braele eterne" alung
gndirile eronate i le distrug. Ai simit vreodat linitea de a fi
debarasat de orice gndire negativ? Poate c ai ntreinut un
asemenea resentiment, nct, acum, mnia ta izbucnete n
orice clip. Eti iritat mpotriva oamenilor pe care i cunoti i
contra celor pe care nu-i cunoti, cei din trecut i cei din
prezent; i este sigur c i generaiile viitoare nu vor scpa de
mnia ta.
Tot organismul tu este afectat de acest resentiment,
pentru c fiecare organ al corpului particip la aceast iritare.
Plteti aceasta sub forma reumatismului, artritei, nevritei, cci
gndurile "acide" produc aciditate n snge. Ori, aceste
dezagremente te ating, deoarece te lupi cu tine nsui, n loc s
te ncrezi n braul puternic al lui Dumnezeu.
Am sftuit pe numeroi elevi de-ai mei : Braul puternic al
lui Dumnezeu se ntinde deasupra oamenilor i evenimentelor;
El stpnete aceast situaie i protejeaz interesele mele.
Evoci prin aceste cuvinte imaginea braului puternic,
simboliznd fora i protecia. Lund cunotin de aceast
Putere Divin, ncetezi s reziti i s te irii. Te destinzi i nu te
mai ngrijorezi. Gndurile eronate sunt alungate i, peste tot,

condiiile adverse dispar.
Dezvoltarea ta spiritual i va permite s rmi calm sau s
rmi deoparte, pentru a lsa Inteligena Infinit s se ncarce
cu povara ta i s se lupte n favoarea ta. Ce linite simi cnd
eti eliberat de apsarea iritrii! Simi bunvoin pentru toat
lumea i toate organele corpului ncep s funcioneze perfect.
Albert Edward Don D.D. (doctor n teologie) scrie despre
acest subiect: "S iubeti pe dumanii ti este favorabil
sntii spirituale, aceasta este binecunoscut, precum i faptul
c emoiile negative sunt nocive, distrug sntatea fizic.
Aceasta este o descoperire relativ recent. Problema sntii
nu este deseori dect o problem de emoii. Sentimentele rele,
repetate i ntreinute, sunt o cauz latent de boal.
Cnd un predicator te sftuiete s-i iubeti dumanii, omul
obinuit se revolt contra acestei idei, pe care o gsete
insuportabil i de origine religioas. Dar, n realitate,
predicatorul i face cunoscut o lege, una dintre cele mai
importante legi de igien i de moral. Nimeni, chiar dac ar fi
pentru binele corpului su, nu-i poate permite s se lase purtat
de ur. Aceasta are efectul unei doze repetate de otrav. Cnd
eti ndemnat s te debarasezi de fric, acesta nu este
preceptul unui idealist puin icnit, i se d un sfat, care este tot
att de important pentru sntatea ta ca i un regim alimentar
judicios".
Se aude mult vorbindu-se de un regim alimentar echilibrat,
dar se uit n general c, fr un spirit echilibrat, nu poi digera
ceea ce mnnci, oricare ar fi numrul caloriilor.
Non-rezistena este o art: a o dobndi nseamn s stpneti
lumea! Prea muli oameni ncearc s foreze victoria. Binele
tu durabil nu va aparea niciodat constrns de voina ta. "Fugi
de lucrurile care te ocolesc. Nu cuta nimic, Norocul te va
cuta. Vezi umbra ta pe pmnt, deja ea se arat la poarta ta".
Nu tiu cine este autorul acestor versuri. Celebrul atlet englez
Lovelock, ntrebat cum a dobndit rapiditatea i rezistena n
alergare, a rspuns: "Am nvat s m relaxez". Atunci cnd
alerga foarte repede, el era cel mai destins. Trebuie s ajungi la
acest calm n aciune. Norocul cel mai extraordinar, reuita cea
mai impevizibil apare cnd te atepi mai puin, pentru c, n
acel moment, ai renunat la orice voin personal i marea
lege a atraciei a putut s acioneze. Nu se poate concepe un
magnet care ar putea fi necjit sau ngrijorat. Indiferent i fr
griji, el tie perfect c nimic nu poate mpiedica acele s fie
atrase de el. Ceea ce noi dorim n mod legitim (corect) se

realizeaz atunci cnd slbim strnsoarea dorinei noastre.
Nu permite dorinei inimii tale s devin o boal de inim.
Cnd doreti prea arztor ceva, te demagnetizezi complet,
deoarece i faci griji, i este fric, te torturezi. "Nimic din toate
acestea nu m emoioneaz", aceasta este legea ocult a
indiferenei. Numai aa barca ta poate intra n port pe o mare
calm. Muli dintre cei care se iniiaz n Adevr i irit
prietenii, pentru c insist prea mult ca acetia s citeasc
anumite cri sau s audieze anumite conferine, care i
intereseaz pe ei nii. Ei merg mpotriva scopului lor.
Unul dintre prietenii mei i adusese fratelui su cartea mea
"Jocul vieii i cum s-l joci", dorind s-l fac cunoscut. Tinerii
din familie refuzar net s se intereseze de asemenea
"baliverne". Unul dintre ei este ofer de taxi. ntr-o noapte, el l
nlocui pe un coleg de-al su. n maina care-i fusese
ncredinat, el gsi o carte. Era chiar "Jocul vieii". A doua zi, el
i spuse mtuii sale: "Am gsit cartea doamnei Shinn ntr-un
taxi, noaptea trecut. Am citit-o. Este formidabil. Sunt lucruri
extraordinare acolo. De ce nu mai scrie nc o carte? Pe ci
ocolite, Dumnezeu i ndeplinete minunile. Eu ntlnesc tot
felul de oameni; muli sunt nefericii, n tot cazul puini sunt
mulumii de soarta lor i recunosctori. Un domn mi-a spus
totui, ntr-o zi: "Am toate motivele s fiu recunosctor. Sunt
sntos, am bani suficieni i am norocul s nu fiu cstorit!".
Psalmul 89 este foarte interesant, cci te afli n prezena a
doi interlocutori: cel care recit (toi psalmii sunt ntr-adevr
poeme, cntri) i Dumnezeu cel Etern, care i rspunde. Este
un imn al laudei i recunotinei, care glorific puterea braului
lui Dumnezeu. "Voi cnta mereu buntatea celui Etern!
Dumnezeu cel Etern, cine este tot att de puternic ca tine?"
Braul tu este puternic, mna ta puternic i dreptatea ta
exercit autoritatea suprem.". Dumnezeu cel Etern rspunde:
"Pe cel ales de mine din rndurile poporului, mna mea l va
susine i braul meu l va ntri". Eu i voi pstra mereu
favoarea mea i aliana mea cu el va fi de nezdruncinat." Numai
n Biblie i n basme se folosesc termenii "etern" i "pentru
totdeauna". n absolut, omul este n afara timpului i spaiului.
Binele su se transmite dintr-o eternitate n alta. S nu uitm c
basmele provin din legendele antice persane, bazate pe Adevr.
Aladin i lampa fermecat reprezint puterea cuvntului.
Ajunge ca Aladin s ating lampa, pentru ca dorinele sale s se
ndeplineasc. Ori, cuvntul tu este lampa ta. Cuvntul i
gndirea sunt o form de activitate i nu se ntorc niciodat la

autorul lor fr efect. Un savant a declarat c cuvintele sunt
ncrcate de lumin. "Noi recoltm continuu fructul cuvintelor
pronunate".
La una din reuniunile mele, o elev m preveni c adusese
cu ea pe unul dintre prietenii ei, care nu avea de lucru de un an
de zile. L-am sftuit s fac afirmaia urmtoare: "Acum este
momentul favorabil. Voi avea azi o ans extrordinar. Aceste
cuvinte se gravar n contiina sa. Puin timp dup aceea, el
gsi o situaie magnific. Cnd binecuvntez ofrandele, eu
afirm c fiecare dintre ele va reveni de o mie de ori donatorului
su.
Una dintre auditoarele mele mi-a povestit c, dup ce m-a
auzit, ea a dat un dolar la chet, spunnd cu certitudine
profund: "Acest dolar este binecuvntat i se va ntoarce la
mine sub forma a 1000 de dolari". Cteva zile mai trziu, ea
primi aceast sum ntr-un mod cu totul neateptat.
De ce unii oameni fac dovada acestui Adevr mult mai
repede dect ceilali? Pur i simplu pentru c au urechi de auzit.
Iisus Hristos ne vorbete ntr-una dintre parabolele Sale de un
semntor a crui smn a czut pe un pmnt favorabil.
Smna este cuvntul. Eu repet deseori: "Reinei afirmaia
care v frapeaz, care v emoioneaz, pentru c ea face
imaginea. Ea nu va ntrzia s produc roade.".
Am mers de curnd ntr-un magazin, pe al crui proprietar l
cunosc bine. Pentru a glumi, i spusei, n timp ce-i ddeam uneia
dintre angajatele sale o afirmaie: "Inutil s-i dau i ie. N-o vei
folosi niciodat". "Aici te neli! Protest el. Eu m voi servi de
ea cu siguran". Sptmna urmtoare, eu i adusei una. Nici
nu prsisem bine magazinul i el alerg dup mine. "Am fcut
afirmaia ta i noi clieni au intrat imediat n magazin!". El
spusese cu convingere: "Acum este momentul favorabil. Voi
avea azi o ans extraordinar".
Foarte muli oameni i risipesc vorbele n fraze zpcite sau
exagerate. edinele mele la coafor mi furnizau zilnic exemple
pentru convorbirile mele. ntr-o zi, o tnr ceru o revist pentru
a-i trece timpul. "Dai-mi, ceru ea coafezei, ceva teribil de nou
i ngrozitor de pasionant". i asta ca s i se dea, n final, ultimul
numr dintr-o revist de cinema! Auzi, deseori, oameni
exclamnd: "A vrea s mi se ntmple ceva palpitant i
senzaional!". Ei invit astfel, un eveniment nefericit sau
rscolitor s se produc n viaa lor. i apoi se ntreab de ce li
s-a ntmplat aa ceva.
Ar trebui s existe n toate colegiile cursuri de metafizic.

Metafizica rezum nelepciunea secolelor, aceast antic
tiin predat de-a lungul veacurilor n India, Egipt i Grecia.
Hermes Trimegiste a fost marele Maestru al Egiptului.
nelepciunea sa, pstrat cu grij, ne parvine dup mai mult de
zece secole. El tria n Egipt cnd rasa uman actual era nc
n copilrie. Dar dac citii "Xybalionul" cu atenie, vei
descoperi c el preda ceea ce noi nvm astzi. El afirma ntradevr, c orice stare mental este nsoit de vibraii i c te
uneti cu ceva spre care vibrezi. De aceea, ne vom armoniza de
acum nainte vibraiile cu cele ale succesului, fericirii i
abundenei.
Acum este momentul favorabil.
Azi este o zi de ans extraordinar.
CAPITOLUL VI
NCRUCIAREA DRUMURILOR
"Alegei azi pe cine vrei s slujii" (Iisus 25: 15)
n fiecare zi, este necesar s facem o alegere (ne gsim la o
rscruce). Voi face asta sau asta? Voi pleca sau voi rmne?
Muli nu tiu ce s fac. Se agit zadarnic, lsnd altora grija de
a decide pentru ei, apoi regret c le-au urmat sfaturile.
Alii cntresc cu grij pentru i contra. Ei evalueaz i
apreciaz o situaie, ca i cnd ar fi vorba de o marf, i se
ntreab apoi de ce nu au reuit s-i ating scopul.
Unii merg pe crarea minunat a intuiiei i ajung n
Pmntul Fgduinei, ct ai clipi.
Intuiia este facultatea spiritual mult superioar raiunii;
cnd te ncrezi n ea, te conduce ctre tot ceea ce doreti, tot
ceea ce tu ai nevoie.
n cartea mea "Jocul vieii i cum s-l joci", dau numeroase
exemple de reuit obinute datorit acestei faculti
extraordinare. Explic, de asemeni, c a te ruga nseamn a
telefona lui Dumnezeu i c El rspunde prin intermediul
intuiiei.
Luai deci azi decizia de a merge pe aceast crare magic.

n cursul meu, eu sftuiesc s se cultive intuiia, cci, la cea mai
mare parte din oameni, aceast nsuire rmne aipit.
Trebuie, deci, s-i spunem: "Trezete-te, tu care dormi! Ia
cunotin de directivele i impulsurile pe care le primeti.
Trezete divinitatea care este n tine.".
Claude BRAGDON a declarat: "A tri intuitiv, nseamn a tri
n cea de-a patra dimensiune".
Dac te afli la ncruciarea drumurilor, dac este necesar s
iei acum o decizie, cere ca o direcie bine determinat s-i fie
clar indicat.
Se gsesc n Cartea lui Iisus mai multe evenimente, care se
pot interpreta metafizic. "Dup moartea lui Moise, cel Etern i
spuse lui Iisus: "Acum, ridic-te, treci Iordanul, tu mpreun cu
tot acest popor, pentru a intra n ara pe care eu o dau Copiilor
lui Israel. Orice loc pe care vei clca, vi-l dau".
Picioarele sunt, deci, simbolul nelegerii, deci, metafizic,
acest pasaj semnific c tot ceea ce noi nelegem aparine
contiinei noastre i c nu ni se poate rpi ceea ce este
nrdcinat acolo.
Biblia, ntr-adevr, continu n aceti termeni: "Nimeni nu-i
va putea sta mpotriv, ct vei tri. Eu nu te voi prsi. Fii tare
i curajos i acioneaz cu credin, conform legii pe care Moise,
slujitorul Meu, i-a prescris-o; nu te ntoarce nici la dreapta, nici
la stnga, pentru ca s reueti n tot ce vei ntreprinde.".
Noi reuim deci, prin urmare, cnd respectm legea
spiritual, cu fermitate i curaj. Dar ne dm seama c, ajuni la
"ncruciarea drumurilor", trebuie s facem o alegere.
"Alege azi pe acela pe care vrei s-l slujeti", ghidul Divin
sau intelectual.
Un om de afaceri cunoscut spunea unuia dintre prieteni: "Eu
ascult ntotdeauna de intuiia mea i sunt norocul n persoan".
Inspiraia, adic direcia Divin, este factorul esenial n
via. n realitate, aceasta este ceea ce oamenii ncearc s
dezvolte cnd merg la cursuri unde se pred Adevrul. Mi-am
dat seama c un cuvnt propice declaneaz activitatea divin.
O doamn veni s-mi spun despre o situaie foarte
complicat. Eu i spusei: "Lsai-L pe Dumnezeu s descurce El
nsui aceast afacere". Subjugat, ea repet: "Eu las acum pe
Dumnezeu s descurce aceast afacere". Aproape imediat, ea
nchirie casa sa, care rmsese vacant mult timp.
Lsai pe Dumnezeu s descurce situaiile, cci atunci cnd
v amestecai, pierdei de fiecare dat. Sunt deseori ntrebat:
"Cum s facem ca Dumnezeu s intervin n ceea ce ne

preocup i de ce nu trebuie s ne amestecm?" De ce? Pentru
c atunci este intelectul acela care ia afacerea n mn i ridic
obiecii: timpurile sunt grele, afacerile nu merg, nu sperai
ameliorare nainte de 1958. Pentru Legea spiritual conteaz
doar "acum". nainte de a fi chemat, eti auzit "cci timpul i
spaiul nu sunt dect o iluzie", i binecuvntarea care v este
destinat ateapt ca voi s-o eliberai prin credina voastr i
prin cuvntul vostru.
"Alege azi pe cel pe care vrei s-l slujeti", frica sau
credina.
Orice aciune inspirat de fric poart n ea nsi germenul
nfrngerii.
Trebuie s ai mult for i curaj pentru a te ncrede doar n
Dumnezeu. Noi avem deseori ncredere n El pentru lucruri
mrunte, dar cnd este vorba de o situaie grav, ni se pare
mai prudent s ne ocupm noi nine de ea - ceea ce are ca
efect nfrngerea i eecul.
Fragmentul urmtor dintr-o scrisoare pe care mi-a trimis-o o
corespondent din vest, arat cum circumstanele pot s se
modifice rapid.
"Am avut plcerea s citesc cartea dumneavoastr
remarcabil "Jocul vieii i cum s-l joci". Am patru fii, n vrst
de 10, 13, 15 i 17 ani i mi spun c ar fi minunat pentru ei
dac ar putea s-l neleag i s-l pun n practic chiar din
tineree, pentru a putea poseda tot ceea ce le aparine prin
drept Divin.
Persoana care mi-a mprumutat cartea dumneavoastr mi-a
propus i altele, dar am fost atras de aceasta ca de un magnet
i am fost obligat s-o citesc dintr-o rsuflare. Dup ce am
terminat-o, mi ddui seama c m-am strduit s triesc
conform Legii Divine, dar cum nu o nelegeam, progresele mele
au fost foarte lente.
Mi se prea foarte dificil, mai nti, s ncep s m ocup de
afaceri dup ce ani de zile nu m-am ocupat dect de cas. Dar
am fcut aceast afirmaie: "Dumnezeu face posibil ceea ce
este imposibil". i aceasta mi se i ntmpl.
"Eu sunt recunosctoare pentru situaia pe care o am acum
i surd cnd oamenii exclam: "Cum facei dumneavoastr
pentru a v ocupa de bieii dumneavoastr, de casa voastr,
dup ce ai suferit operaii att de grave i ai stat luni ntregi n
spital, fr ca cineva din familia dumneavoastr s v poat
ajuta?"
Dumnezeu i gsi un loc n afaceri chiar atunci cnd prietenii

o sftuiau nici s nu se gndeasc la aceasta.
De altfel, oamenii v rspund, n general, propos de orice:
"Asta nu se poate!".
Am fcut aceast experien, recent. Descoperisem, ntr-o
prvlie, un aparat adorabil, din argint, pentru pregtirea
cafelei sau a infuziilor. ncntat, artai descoperirea mea
prietenilor care, n unanimitate, exclamar: "Acest aparat nu va
funciona!". Unul dintre ei mi declar: "n locul tu nu a ezita
s-l arunc la gunoi!". Dar, fr s m las influenat, eu acordai
ncredere micului meu aparat, care funcion de minune.
Prietenii mei aparineau, pur i simplu, genului mediu, care
nu preget niciodat s exclame: "Asta nu va merge! Nu este
posibil!"
Toate marile idei se lovesc de o opoziie. "Nu te lsa
influenat de nimeni". Urmez calea nelepciunii i a nelegerii,
"nu te ntoarce nici la dreapta, nici la stnga, pentru ca s
reueti n tot ce vei ntreprinde".
n Iisus, capitolul 24, versetul 13, noi gsim aceast
declaraie remarcabil: "i v-am dat o ar pe care nu ai
cultivat-o, orae pe care nu le-ai construit, i n care locuii, vi
de vie i mslini pe care nu i-ai plantat i care v servesc drept
hran".
Iat ce ne arat c omul nu poate s ctige orice;
binecuvntrile de care beneficiaz sunt daruri. (Daruri, de
team ca omul s nu devin orgolios de ceea ce posed).
De ndat ce devenim contieni de bogie, darul acesta ni
se face imediat.
Dac devenim contieni de reuit, aceasta ne este
acordat; cci reuita i abundena sunt stri de spirit.
"Cci cel Etern este Dumnezeul nostru; El este cel care ne-a
fcut s scpm noi i prinii notri, din Egipt, din ara
servituii".
Egiptul simbolizeaz tenebrele spirituale. n casa servituii,
omul este sclavul ndoielilor sale, al temerilor sale; el crede n
srcie, n limitri, i toate acestea pentru c s-a nelat "la
ncruciarea drumurilor" i pentru c a luat-o pe un drum greit.
Dac eti nefericit, aceasta se ntmpl pentru c ai neglijat
s urmezi strict ceea ce Spiritul i revelase prin intuiie.
Toate lucrurile importante au fost ndeplinite de oameni care
au rmas fideli idealului lor.
Henry Ford depise 40 de ani cnd invent maina care-i
poart numele. El se lovi de mari dificulti pentru a-i procura
capitalurile necesare. Prietenii si erau convini c proiectul su

este nesbuit. Mhnit, tatl su i spuse: "Henry de ce
abandonezi tu o situaie de 25 de dolari pe sptmn, pentru a
te lansa ntr-o afacere ridicol?" Dar Ford nu se ls influenat
de nimeni.
Pentru a iei din ara Egiptului, din casa servituii, trebuie s
lum decizii dictate de Adevr.
S nu ne nelm la intersecie. "Fii hotrt, curajos;
acioneaz cu credin, dup Legea pe care Moise, slujitorul
Meu i-a prescris-o; nu te ntoarce nici la dreapta, nici la stnga,
pentru ca s reueti n tot ceea ce vei ntreprinde".
Azi, pentru c ne aflm la ncruciarea drumurilor, s
ascultm fr team de vocea intuiiei.
Biblia o numete "murmurul dulce i uor".
"Urechile tale vor auzi n spatele tu o voce care i va
spune: Acesta este drumul, urmeaz-l". i pe acest drum vei
descoperi binele, care deja este pregtit pentru tine.
Vei gsi "ara pe care nu ai arat-o, oraele pe care nu le-ai
construit, via de vie i mslinii pe care nu i-ai plantat i care i
servesc drept hran".
Divin condus, eu aleg drumul cel bun la ncruciarea drumurilor.
Dumnezeu deschide un drum chiar i atunci cnd acesta nu
exist.
CAPITOLUL VII
TRAVERSAREA MRII ROII
"Spune copiilor lui Israel s porneasc" (Exod 14: 15)
Una dintre povestirile cele mai dramatice din Biblie este
episodul care povestete traversarea Mrii Roii de ctre copiii
lui Israel.
Moise i conducea n afara Egiptului, unde fuseser n
captivitate i egiptenii i urmreau. Ca cea mai mare parte a
oamenilor, copiii lui Israel nu se ncredeau deloc n Dumnezeu;
ei nu ncetau s murmure: "Nu-i spuneam noi n Egipt: las-ne
s-i slujim pe egipteni, cci preferm s-i slujim pe ei, dect s
murim n deert.".
Moise rspunse poporului: "Nu v temei de nimic.
Rmnei linitii i contemplai eliberarea pe care cel Etern v-o
va acorda azi; cci pe egiptenii pe care i vedei astzi, nu i vei

mai vedea niciodat.".
"Cel Etern va lupta pentru voi i voi vei fi linitii".
Moise fcea tot ce i sttea n puteri pentru a le insufla
credin copiilor lui Israel.
Dar acetia preferau s fie aservii mai curnd ndoielilor i
temerilor lor (cci Egiptul simbolizeaz tenebrele), dect s fac
un salt primejdios n credin, pentru a traversa deertul i a
atinge Pmntul Fgduinei.
Trebuie, ntr-adevr, s traversezi deertul, nainte de a
ajunge n Pmntul Fgduinei.
Vechile ndoieli, vechile temeri ne nconjoar, dar gsim
ntotdeauna pe cineva care s ne ncurajeze s avansm, un
Moise care s ne mping nainte cteodat este un prieten,
cteodat o intuiie.
"i cel Etern i spuse lui Moise: De ce m strigi? Spune
copiilor lui Israel s porneasc la drum!"
"Ct despre tine, ntinde bastonul, ntinde mna ta spre
mare i mparte-o; copiii lui Israel vor trece prin mijlocul mrii,
pe nisip uscat."
"Moise ntinse mna spre mare. i cel Etern mpinse marea
cu un vnt din rsrit, care sufl cu impetuozitate toat
noaptea. El sec marea i apele se mprir."
"Copiii lui Israel pir prin mijlocul mrii, pe nisip uscat i
apele formar un zid la dreapta i la stnga lor."
"Egiptenii ncepur urmrirea lor i toi caii Faraonului,
carele sale i cavalerii si intrar dup ei n mijlocul mrii."
"Cel Etern i spuse lui Moise: ntinde-i mna peste mare i
apele vor reveni peste egipteni, peste carele i cavalerii lor."
"Moise ntinse mna peste mare i, dimineaa, marea i
relu locul obinuit. Egiptenii fugir la apropierea valurilor, dar
cel Etern i precipit n mijlocul mrii.".
"Apele revenir i acoperir carele, cavalerii i toat armata
Faraonului, care intraser n mare pentru a-i urmri pe fiii lui
Israel; nu scp nici unul.".
Nu uitai c Biblia face aluzie la individ. La deertul tu, la
Marea ta Roie, la Pmntul Fgduinei tale face ea aluzie n
acest pasaj.
Pentru fiecare dintre voi, exist un Pmnt al Fgduinei dorina cea mai scump inimii voastre - dar ai fost destul de
aservii de egipteni (gndurile voastre), nct aceast dorin vi
se pare o realizare imposibil sau, n orice caz, foarte
ndeprtat. Considerai c este riscant s v ncredei n mod
absolut n Dumnezeu i c deertul va fi poate mai ru dect

egiptenii.
i cum s tii dac, la urma urmei, Pmntul Fgduinei
voastre exist ntr-adevr?
Raiunea este ntotdeauna aliata egiptenilor!
Mai devreme sau mai trziu, totui, vei primi acest ordin:
"Pornete la drum". Adeseori, circumstanele sunt cele care v
antreneaz.
Am s v dau exemplul uneia dintre elevele mele.
Este o pianist remarcabil. Dup ce a avut mult succes n
strintate, ea s-a ntors n ar, cu un album impresionant, plin
cu extrase din pres i cu inima debordnd de bucurie. Una
dintre rudele sale se interes de ea i i propuse fonduri pentru
organizarea unui turneu de concerte. Ei se adresar unui
impresar, care trebuia s se ocupe de administrarea financiar
a acestei afaceri.
Dup dou sau trei concerte, banii lipsir, impresarul
nsuindu-i-i. Aceast doamn rmase dezolat i fr
speran. Ea l detesta att de mult pe impresar, nct se
mbolnvi. Aproape fr bani, ea era obligat s triasc ntr-o
camer trist i fr confort, unde era att de frig, nct nici nu
putea s exerseze la pian.
Ea era, ntr-adevr, aservit egiptenilor - ura, ranchiuna,
srcia i limitrile. Atunci, o prieten o aduse la una din
reuniunile mele i ea mi spuse povestea ei.
- nainte de toate, i spusei, trebuie s ncetezi s-l urti pe
acest om. Cnd vei putea s-l ieri, succesul i va surde din
nou. Iniierea ta n imperativitatea iertrii ncepe chiar acum.
Acest sfat prea dificil de urmat; ea se strdui i urm
cursurile mele cu asiduitate.
ntre timp, ruda ei fcuse apel la justiie pentru a recupera
fondurile, dar lunile trecur fr ca aceast cauz s fie
pledat.
Prietena mea fu chemat n California. Toat aceast
poveste ncetase s-o chinuiasc; ea l iertase pe impresar.
Deodat, dup 4 ani, i se fcu cunoscut c diferendul se va
judeca. Sosind la New York, ea veni s m vad, pentru a-mi
cere s pronun Cuvntul Adevrului, pentru ca dreptatea s
triumfe.
La audien, totul se termin ct se poate de bine.
Impresarul fu condamnat s napoieze banii n rate lunare.
Ea sosi la mine vesel. "Nu am ncercat nici un resentiment
mpotriva acestui om, mi spuse ea. A fost chiar foarte mirat
cnd l-am salutat cordial". Apoi, ruda sa, lund decizia s-i
cedeze suma n litigiu, pianista se trezi cu un mare cont n
banc.
Ea nu va ntrzia s intre acum n Pmntul Fgduinei sale. Ea
a ieit din casa servituii (ura i ranchiuna); ea a traversat
Marea sa Roie. Bunvoin sa n privina adversarului su a
ndeprtat apele i ea a putut s treac pe pmnt ferm.
Pmntul ferm simbolizeaz ceea ce este substanial, ferm
sub picioare, adic nelegerea.
Moise apare ca unul dintre cele mai importante personaje
biblice.
"Moise nelesese c trebuie s prseasc Egiptul,
mpreun cu ntreg poporul su. Datoria care-l atepta se lovea
de reaua voin a Faraonului, hotrt s nu-i elibereze pe cei pe
care-i aservise pentru profitul su, dar mai trebuia i s mping
la revolt o naiune ndelung oprimat i care pierduse orice
iniiativ. "Ce geniu extraordinar trebuia s ai, pentru a triumfa
ntr-o asemenea situaie. Moise avea acest geniu; avea curajul
convingerilor sale i nu se gndea la el nsui. Uitarea de sine!
Biblia spune: Moise era un om foarte rbdtor, mai rbdtor
dect orice om de pe faa pmntului. El primea cu atta
blndee ordinele celui Etern, nct deveni unul dintre oamenii
cei mai puternici din toate timpurile". Cel Etern i spuse: "ntinde
mna ta peste mare i mparte-o; copiii Israelului vor trece prin
mijlocul mrii pe pmnt ferm". Fr s ncerce cea mai mic
ndoial, el spuse acestora: "Pornii la drum". Era o ncercare
ndrznea s antrenezi toat aceast mulime n mare, cu
certitudinea absolut c nici unul nu va pieri. Dar iat miracolul!
"Cel Etern ndeprt marea cu un vnt din rsrit, care sufl cu
impetuozitate toat noaptea. Astfel, marea ls loc pmntului
i apele se mprir.".
Amintii-v c aceasta poate s vi se ntmple i
dumneavoastr, chiar azi. Gndii-v la ceea ce v preocup.
Poate c ai pierdut orice iniiativ, deoarece ai fost timp
ndelungat sclavul Faraonului (ndoielile, temerile, descurajrile
voastre).
Nu are importan! Dai-v acest ordin! "Pornete la drum!"
"Cel Etern a ndeprtat marea cu un vnt de la rsrit, care
a suflat cu impetuozitate".
Acest vnt impetuos va fi pentru voi o afirmaie puternic.
Facei o declaraie dinamic a Adevrului. Dac este vorba
de o problem financiar, afirmai: "Abundena mea vine de la
Dumnezeu. Prin efectul Graiei i al mijloacelor perfecte,
surprize magnifice se vor manifesta n afacerile mele. Aceast

afirmaie este excelent, pentru c ea conine un element de
mister.
Noi am nvat, ntr-adevr, c Dumnezeu i ndeplinete
minunile pe ci misterioase, care ne surprind ntotdeauna.
Acum c ai fcut afirmaia pentru manifestarea abundenei, ai
declanat "vntul de rsrit".
Pornii ctre Marea voastr Roie - penuria, limitrile facei
ceva care s dovedeasc cutezana voastr.
Permitei-mi s v povestesc ce i s-a ntmplat uneia dintre
elevele mele. Nite prieteni o invitaser pentru un sejur ntr-o
staiune de var foarte ic.
De mult timp, ea tria la ar. Devenind foarte corpolent,
nici o rochie nu-i mai venea, n afar de costumul de cerceta
al fiicei sale. Cnd sosi pe neateptate aceast invitaie, ea nu
avea nimic de mbrcat; ori i trebuiau rochii de sear, pantofi
asortai i toate accesoriile de toalet, pe care ea nu putea s le
cumpere, din lips de bani.
Ea veni s m vad. "Ce dorii s facei?" o ntrebai. "Eu
doresc cu ardoare s plec i nu-mi fac griji".
Ea se introduse cum putu ntr-o rochie i porni la drum. Fu
primit cu cldur de gazdele sale. Prietena ei, puin ncurcat,
i spuse imediat: "Ceea ce am fcut poate c v va oca, dar am
cteva rochii de sear i pantofi pe care nu-i port niciodat, miam permis s-i pun n camera ta. Te-ar supra dac le-ai purta?"
Prietena mea o asigur c ar fi ncntat i se ntmpl c totul
i se potrivi de minune. Aadar, ea traversase Marea Roie i se
gsea pe pmnt ferm.
Apele Mrii mele Roii se despart, eu trec acum pe pmnt
ferm. Acum eu avansez spre Pmntul Fgduinei, care-mi
este destinat.
CAPITOLUL VIII
SANTINELA PORII
"Am plasat lng voi santinele; fii ateni la sunetul trompetei"
(Ieremia 6:7)
Santinela Porii, cea care trebuie s-mi supravegheze

gndurile, este Spiritul supracontient.
Noi avem capacitatea de a ne alege gndurile. Omul a
ntreinut timp de milenii gnduri eronate, devenite puin cte
puin inerente genului uman, nct acum i se par imposibil de
dominat. Aceste gnduri invadeaz spiritul ca o turm speriat.
Dar este de ajuns un cine ciobnesc pentru a restabili ordinea
printre oiele ngrozite i s le ndrepte spre stn. La cinema
am vzut, la actualiti, un cine ciobnesc adunndu-i oile. Le
grupase pe toate, n afar de trei. Acestea i ineau piept i se
revoltau. Zbiernd, se ridicau pe picioarele din spate, ntr-o
poziie de protest, dar cinele se mulumi s se aeze n faa lor
fr s-i slbeasc din ochi. El sttea linitit i hotrt, fr s
latre sau s amenine. Dup ctva timp, oile, scuturnd din cap,
o luar ele nsele pe drumul spre stn.
Noi putem s nvm s ne dominm gndurile n acelai
fel, cu linite i hotrre, fr s recurgem la for.
S alegem o afirmaie i s o repetm continuu, atunci cnd
gndurile noastre o iau razna.
Dac nu ne este posibil ntotdeauna s ne controlm
gndurile, n schimb putem s ne supraveghem cuvintele; o
afirmaie repetat sfrete prin a influena subcontientul i
noi devenim astfel stpni pe situaie.
Noi citim n capitolul 6, din Ieremia: "Am plasat lng voi
santinele; fii ateni la sunetul trompetei".
Reuita i fericirea voastr depind de santinela care
vegheaz la poarta gndurilor voastre, cci acestea, mai
devreme sau mai trziu, vor sfri prin a se materializa.
i nchipui c fugind de o situaie negativ vei scpa; este o
eroare, oriunde vei merge, ea se va prezenta din nou. Aceeai
experien se va repeta atta timp ct nu nvei lecia. Aceast
idee este pus n eviden de filmul "Magicianul din Oz".
Micua Dorotheea este foarte nefericit, pentru c o femeie
rea din sat vrea s-i ia cinele, pe Toto. Ea mrturisete
nelinitea sa unchiului i mtuii sale. "Pleac de aici!", i spun
ei, prea ocupai pentru a o asculta. "Exist acolo sus, n ceruri, i
explic ea lui Toto, un loc minunat, unde toi sunt fericii i unde
nu exist ri". Aa de mult i-ar dori s mearg acolo! Deodat,
un ciclon se declaneaz i o poart pe feti, mpreun cu
cinele ei, departe, departe n ceruri i apoi, i face s aterizeze
n ara numit Oz.
La prima vedere totul pare fermector. Dar, n curnd,
Dorotheea regsete aici pe btrna din sat, care o chinuia.
Acum ea este o vrjitoare cumplit, care vrea s-l rpeasc pe

Toto. Ah! de ce nu poate ea s se ntoarc acas! Este sftuit
s se duc la Magicianul din Oz. El este atotputernic i i va
ndeplini ruga. Iat-o plecnd n cutarea palatului fermecat, din
oraul Smaraldelor. Pe drum, ea face cunotin cu o
sperietoare, care este necjit, pentru c nu este inteligent.
Apoi, ea ntlnete un omule de plumb, disperat c nu are
inim. n sfrit, ea se ntlnete nas n nas cu un leu foarte
nefericit, pentru c se simte lipsit de curaj. Ea i consoleaz pe
toi trei, apoi le propune: "S mergem mpreun la Magicianul
din Oz, el este atotputernic, el ne va da ceea ce dorim - unuia
minte, altuia inim i celuilalt curaj". Li se ntmpl tot felul de
contratimpi ngrozitori, cci vrjitoarea cea rea este hotrt s
pun mna pe Dorotheea, pe Toto i pe pantofiorul de rubin,
care o protejeaz pe feti. n sfrit, ei ajung n faa palatului
de smaralde al Magicianului din Oz.
Ei cer s fie primii n audien, dar li se rspunde c
nimeni, niciodat, nu a putut s-l vad pe marele personaj, care
triete ascuns n palat.
Datorit bunei zne din Nord, ei ptrund, totui, n palat i
descoper c magicianul nu este altcineva dect pretinsul
vrjitor care tria n satul Dorotheei. Iat-i disperai, pentru c
nimeni nu va putea ndeplini dorinele lor. Dar zna cea bun le
arat c acestea au i fost ndeplinite. ncercnd s ias din
ncurctur, n ciuda attor obstacole, sperietoarea a cptat
minte, omuleul de plumb i d seama c are acum o inim,
deoarece o iubete pe Dorotheea; ct despre leu, el a devenit
ntreprinztor, pentru c a dat dovad de curaj n cursul
aventurilor lor.
"Dar pentru tine, o ntreab zna cea bun pe Dorotheea,
ce nvminte i-au adus toate aceste evenimente?". "tiu
acum c dorina mea cea mai scump este s m ntorc acas,
n grdina mea". Zna face un semn cu bagheta magic i de
ndat, fetia se afl la ea acas. Ea se trezete i i d seama
c sperietoarea, omuleul de plumb i leul sunt agricultorii care
lucreaz la ferma unchiului ei i care sunt foarte fericii de
ntoarcerea ei. Aceast poveste ne arat c, dac fugim de
dificulti, ele alearg dup noi. Nu v lsai tulburai de nici o
situaie i, de la sine, ea va lua sfrit.
Exist o lege ocult - legea indiferenei. "Nici unul dintre
aceste lucruri nu m emoioneaz". De ndat ce nimic nu mai
este susceptibil s v chinuie, orice perturbare dispare din
planul exterior. "Dup ce ai neles nvturile Maetrilor,
acetia i-au ncheiat rolul". "Am plasat lng voi santinele, fii
ateni la sunetul trompetei". Acest instrument servea odinioar
pentru a atrage atenia poporului asupra unui fapt nou:
promulgarea unei legi, anunarea unei victorii. De ndat ce v
vei da seama de importana lor, v vei obinui s vegheai
asupra fiecruia dintre gndurile i cuvintelor voastre.
Imaginaia a fost numit "foarfecele spiritului". Ea
decupeaz, ntr-adevr, imaginile pe care omul, fr ncetare, le
formeaz n spiritul su i care se vor materializa apoi n viaa
sa. Muli oameni decupeaz imaginile care i nspimnt,
deoarece, ceea ce ei i imagineaz nu este conform Planului
Divin. Viziunea unic - ochiul sntos - permite omului s vad
doar Adevrul. Dincolo de ru, el percepe binele, care va rsri
din el. El transform nedreptatea n echitate i dezarmeaz pe
dumanii si prin bunvoin. Voi ai citit desigur anumite
povestiri mitologice despre ciclopi, aceti uriai care triau, se
spune, n Sicilia. Legenda spune c nu aveau dect un ochi n
mijlocul frunii. Locul imaginaiei se gsete tocmai n frunte ntre cei doi ochi. Aa a i venit ideea uriailor fabuloi. Cnd
vei poseda acel ochi - acea viziune unic - vei fi, cu adevrat,
voi niv uriai, cci fiecare dintre gndurile voastre este
constructiv i dotat cu putere. Fie ca acest ochi s devin
santinela care vegheaz la poarta voastr! Dac ochiul tu este
sntos, tot corpul tu va fi luminat". Aceast viziune unic va
transforma corpul vostru ntr-un corp spiritual, "corpul electric"
creat dup Asemnarea i Chipul lui Dumnezeu (dup imaginea
Sa). Dac noi am putea concepe clar Planul Divin, lumea s-ar
regenera, cci viziunea noastr interioar ne-ar arta un
univers unde ar domni pacea, abundena i buntatea. "Nu
judecai dup aparene, ci dup dreptate". "O naiune nu va
trage spada mpotriva alteia i nu vor mai fi rzboaie".
Cnd se aplic legea ocult a indiferenei, nu mai eti
tulburat de aparenele ostile pentru a te lega ferm de o gndire
constructiv, care va triumfa. Legea spiritual este mai
puternic dect legea karmei. Acest lucru, practicianul nu
trebuie s-l piard din vedere cnd i ngrijete spiritual
bolnavii. El nu va opera o transformare n Spiritul, n corpul i n
afacerile celui care a recurs la el, dect rmnnd absolut
indiferent la aparenele de penurie, de prejudiciu sau de
maladie.
Lsai-m s v citez acest verset din capitolul 31, din
Ieremia. "Cci vine ziua cnd grzile vor striga pe muntele lui
Efraim: Ridicai-v, s urcm n Sion, spre cel Etern, Dumnezeul
nostru". El exprim bucuria. El evoc omul eliberat de modul de

gndire negativ.
Santinela care vegheaz la Poart "nu aipeste, nu doarme".
Este "ochiul care vegheaz asupra Israelului". Dar omul pierde
contiina acestei viziuni interioare, cnd triete ntr-o lume pe
care gndurile sale eronate au creat-o. Poate c, n anumite
momente, are un fulger de intuiie sau iluminare, dar el recade
imediat n universul su haotic. i trebuie o hotrre i o
vigilen de fiecare clip pentru a-i supraveghea cuvintele i
gndurile, cci toate cele care exprim teama, eecul, iritarea,
reaua voin, trebuie s fie alungate i risipite.
Afirmai: "Orice plant care nu a fost semnat de Tatl
meu, Care este n Ceruri, trebuie s fie smuls."
Aceasta va face s rsar clar n faa voastr, imaginea
cuiva, smulgnd buruienile din grdina sa. Acestea sunt
aruncate grmad i se usuc, pentru c sunt lipsite de
pmntul care le hrnea. Voi alimentai gndurile voastre
negative, acordndu-le atenie. Aplicai-le legea ocult a
indiferenei i refuzai s le artai un interes oarecare. Curnd,
vei reduce la foamete "armata strinilor". Ideile divine vor
nvli n contiina voastr, n timp ce ideile eronate se vor
risipi. De acum nainte, nu vei dori dect ceea ce Dumnezeu
vrea pentru voi.
Un proverb chinez spune: "Filozoful las croitorului grija de a
croi hainele".
Abandonai Arhitectului Divin planul vieii voastre i vei
constata c o perfeciune permanent domnete n tot ceea ce
v privete.
Locul n care m gsesc este un pmnt sfnt. Eu ndeplinesc
acum Planul Divin, n care totul este perfect pentru totdeauna.
CAPITOLUL IX
CALEA ABUNDENEI
Calea care duce la abunden este cu sens unic, "nu se
merge pe ocolite", constat vechiul proverb. Te ndrepi fie spre
penurie, fie spre prosperitate. Drumul difer dup cum ai
contiina bogiei sau a srciei. Abundena exist n
profunzime, divin prevzut pentru fiecare. Bogatul ia din ea din
plin, cci starea sa de spirit este cea care suscit o ambian
opulent. Schimbai-v gndurile i, ntr-o clip, condiiile

voastre de via se vor transforma. Lumea n care evoluai este
format din idei materializate din cuvinte care s-au concretizat.
Mai devreme sau mai trziu, vei recolta fructul cuvintelor i al
gndurilor voastre.
"Cuvintele sunt entiti, fore care se mic n spiral,
pentru a se ntoarce la timpul potrivit s influeneze existena
celor care le-au pronunat.". Oamenii care nu vorbesc dect de
srcie i limitare, suport i una i cealalt. Nu ptrunzi n
Regatul Abundenei plngndu-i soarta. Eu am cunoscut o
doamn, care nu avea asupra prosperitii dect idei foarte
limitate. n loc s-i cumpere haine, ea fcea astfel nct s le
poarte pe cele pe care le avea, ct mai mult timp posibil. Ea nui cheltuia banii dect cu zgrcenie i nu nceta s recomande
soului s reduc cheltuielile. O auzeai repetnd cui voia s-o
asculte: "Eu nu-mi dorec nimic din ceea ce nu-mi pot permite".
Cum nu putea s-i permit mult, ea nu avea mare lucru.
Deodat, existena sa se schimb brusc. Soul o prsi, obosit
de observaiile i de atitudinea ei, att de meschine. Ea era
disperat, cnd o carte de metafizic i czu ntr-o bun zi n
mn. nelegnd c provocase toate nenorocirile sale prin
gnduri eronate, ea rse din toat inima, gndindu-se la
greelile trecute i jur c i vor servi drept lecie. Ea lu
hotrrea s respecte legea abundenei. Fr team, ea cheltui
puinul care-i rmsese, pentru a arta c are ncredere n
bogiile invizibile i c Dumnezeu este sursa prosperitii sale.
Nu mai era auzit vorbind despre srcie i limitare: cuvintele ei
i atitudinea ei exprimau de acum nainte largheea. Vechii ei
prieteni nu o mai recunoteau. Cu bucurie, ea se lans pe calea
abundenei i se gsi n posesia attor bani, ci nu avusese
niciodat. Pori nebnuite se deschiser n faa ei i ocazii
extraordinare i se oferir de pretutindeni. Ea reui dincolo de
orice ateptri, ntr-o munc pentru care nu fusese pregtit.
Miracolele se produceau mereu n jurul ei. Ce se
ntmplase? Ea schimbase pur si simplu calitatea gndurilor i
cuvintelor sale.
ncreztoare n Dumnezeu, ea l luase ca asociat. Multe
dintre demonstraiile ei nu se ndeplinir dect n ceasul al "12lea" (aluzie la Matei 20:9 si la IIRegii 3:16), dar nimic nu-i mai
lipsi, niciodat, cci ea spa anurile i mulumea dinainte, fr
gnduri ascunse.
Recent, o persoan a venit s m vad. "Eu caut cu
disperare de lucru", mi spuse ea. Eu i rspunsei: "Nu cuta cu
disperare, ci dimpotriv, ludnd i mulumind, cci Iisus

Hristos, cel mai mare dintre metafizicieni, a spus s te rogi,
aducnd laude i fcnd acte bune". Acestea, ntr-adevr,
deschid toate porile, cci credina nezdruncinat triumf
ntotdeauna.
Evident, legea este impersonal, astfel nct, dac o
persoan necinstit, dar care ntreine gnduri de prosperitate,
atrage la sine bogia - dar bunurile dobndite necinstit nu
aduc prosperitate - durata acestor bunuri este efemer i ele nu
aduc bucurie. Nu trebuie dect s citim ziarul, pentru a fi
convini c soarta celor care ncalc Legea nu este de invidiat.
Iat de ce este att de necesar s faci apel la Legea abundenei
universale dup reguli, i s ceri ceea ce i revine prin drept
Divin i prin Graie. Unii atrag bogia, dar sunt incapabili s-o
pstreze, fie c le sucete minile, fie c grijile pe care i le fac
i temerile lor i fac s-o piard. Unul dintre elevii mei a relatat, la
unul din cursurile mele, faptul urmtor: nite persoane din
oraul n care se nscuse, dup ce au fost foarte srace, gsir
deodat o surs de petrol n propria lor curte i devenir foarte
bogate. Tatl fcea parte dintr-un cerc sportiv foarte ic i
ncepu s joace golf. El nu mai era tnr i, acest exerciiu
obosindu-l peste msur, el muri subit pe teren. Toat familia fu
cuprins de panic. Fiecare i imagin c sufer de inim, aa
c, ba unii, ba alii, se aezar n pat, avnd la cpti
infirmiere cu diplom, atente la cea mai mic btaie de inim a
"acestor pacieni". Oamenii i fac mereu griji pentru una i
pentru alta. Oamenii despre care tocmai v-am vorbit nu mai
aveau griji financiare i atunci se ngrijorau n ceea ce privea
sntatea lor. Aceia care nu evolueaz spiritual gndesc aa:
"Nu poi s ai totul". Cnd obii ceva, pierzi altceva. i ei v i
previn: "ansa voastr nu va dura. Este prea frumos pentru a fi
adevrat". Iisus a spus: "Vei avea necazuri n via, dar nu v
pierdei curajul, eu am nvins (gndurile)". n supercontientul
vostru (Hristos din voi), exist rspuns la orice cerere i binele
este perfect i permanent. Noi citim n Job: "Dac te ntorci spre
Cel Atotputernic, tu te vei ridica (contiina ta se va transforma),
tu vei ndeprta nedreptatea. Tu vei arunca aurul n praf, aurul
lui Ophir printre pietrele din torente. Cel Atotputernic va fi
aprtorul tu, aurul tu, argintul tu, bogiile tale". Ce
imagine de opulen ne ofer ntoarcerea la cel Atotputernic!
(schimbarea strii de contiin).
Este foarte dificil, n general, pentru cei care au ntreinut
mult timp gnduri de srcie, de neajunsuri, s efectueze acest
examen de contiin. Una dintre elevele mele a obinut reuite

strlucite, declarnd: "Eu sunt fiic de Rege. Tatl meu m
acoper de bogii. Eu sunt fiic de Rege. Abundena aflueaz
spre mine din toate prile". Muli oameni se complac n
mediocritate, pentru c sunt prea lenei (mental), pentru c
gndurile lor s-i fac s ias din ea. Trebuie s resimi o
profund dorin de a fi eliberat de grijile pecuniare, s te simi
bogat, s te vezi bogat. Pregtete-te continuu s primeti
bogia. Imitai-i pe copii; jucai-v de-a "s ne prefacem c
suntem bogai". Aceast ateptare plin de speran va
influena subcontientul vostru. n imaginaie, omul pregtete
continuu evenimente care vor surveni n viaa sa.
Supercontientul este planul inspiraiei, al revelaiei, al
iluminrii i al intuiiei. Intuiia se traduce, cel mai adesea,
printr-un impuls. Supercontientul este planul ideilor perfecte.
Aici, marile genii i gsesc ideile. "Lipsit de viziune
(imaginaie), poporul meu piere". Altfel spus: cnd omul pierde
facultatea de a-i imagina binele, sub toate formele, el piere.
(Starea lui este din ru n mai ru). Este interesant de comparat
traducerea englez cu cea francez a capitolului 22 din Job.
Biblia englez spune: "Cunoate-L acum i fii mpcat, i binele
va veni de acum ncolo la tine". Versiunea francez Segond este
urmtoarea: "Iubete-L pe El i vei fi n pace. Te vei bucura
astfel de fericire". "Dac revii la Cel Atotputernic, tu te vei
ridica, tu vei ndeprta nedreptatea din tabernacolele tale",
citim n traducerea englez a versetului 23. "Tu vei fi restabilit
dac revii la Cel Atotputernic, dac ndeprtezi nedreptatea din
casa ta", spune Segond. Versetul 24 difer, deci, n cele dou
versiuni.
Citim n Biblia englez: "Tu vei aduna aurul, ca si cnd ar fi
praf, i aurul lui Ophir printre pietrele torentelor. Cel
Atotputernic va fi aurul tu, argintul su, bogiile tale. Dar
sensul este acelai. De obicei, omul nu se bizuie dect pe
bunurile sale vizibile, dar ar fi mai bine s renune la ele, pentru
a nu se ncrede dect n Cel Atotputernic, cel care druiete
aurul, argintul, bogiile. O poveste spus de unul dintre
prietenii mei, v-ar putea fi exemplu. Un preot s-a dus n vizit la
o mnstire francez, unde erau ngrijii numeroi copii.
Dezolat, o clugri i-a spus: - "Nu mai avem cu ce s hrnim
copiii. Le va fi foame. Nu mai avem dect o moned de 5
franci." - "D-mi-o!", spuse preotul. Ea i-o ddu i el o arunc pe
fereastr. - "Acum, fii ncreztori doar n Dumnezeu", ordon el.
Aproape imediat, prieteni sosir, aducnd numeroase daruri n
natur i bani. Aceast poveste nu trebuie s v ndemne s

aruncai banii pe fereastr n mod deliberat, ci doar s nu v
mai bizuii pe ei. Contai pe resursele voastre invizibile, bogiile
imaginaiei voastre. Iubii-L pe Dumnezeu i fii n pace, cci El
va fi pentru voi aurul vostru, argintul vostru, bogiile voastre.
Inspiraia celui Atotputernic m va proteja i eu voi avea tot
ceea ce mi trebuie
CAPITOLUL X
EU NU VOI FI SRAC
"Cel Etern este Pstorul meu, eu nu voi fi srac" (Psalmul 23:1)
Psalmul 23 este cel mai cunoscut dintre toate, s-ar putea
spune c este nota dominant a mesajului Bibliei. El i spune
omului c nu va fi srac, cu condiia s-i dea seama (s fie
sigur) c Cel Etern este Pstorul su i c Inteligena Infinit va
avea grij s nu-i lipseasc nimic.
Dac azi dobndii aceast convingere, toate cerinele
voastre vor fi copleite, acum i ntotdeauna; vei trage
instantaneu din abundena cosmic tot ceea ce dorii sau tot
ceea ce v lipsete, pentru c tot ceea ce v este necesar se
gsete ntotdeauna n calea voastr.
"Cel Etern este Pstorul meu i de aceea eu nu voi fi srac".
O doamn nelese deodat acest adevr. I se pru c
abundena invizibil devenea tangibil; ea simi c nu mai
depindea de Timp i Spaiu i nu mai ddu atenie, din acea
clip, condiiilor exterioare. Prima demonstraie pe care o fcu
era modest, dar i avea totui importana ei. i trebuiau
imediat penie de desen, dar nu avea timp s mearg s
cumpere. Cutnd altceva, ea deschise un sertar, de care n
general nu se servea, i gsi acolo o duzin din aceste penie.
Ea nelese c legea opereaz i mulumi pentru aceasta; puin
mai trziu, ea primi o sum de care avea nevoie, apoi realizri
mari sau mici nvlir unele dup altele. De atunci, ea nu mai
puse niciodat la ndoial afirmaia Psalmistului; Cel Etern este
Pstorul meu, i de aceea eu nu voi fi srac.
Cine nu a auzit spunndu-se: "Nu cred c ai dreptul s-i ceri
lui Dumnezeu bani sau alte bunuri materiale". Aceasta
nseamn s nu nelegi c Principiul creator exist n orice om
(Tatl nsui). Adevrata spiritualitate demonstreaz c

Dumnezeu este abundena fiecruia i aceasta n fiecare zi, nu
doar o singur dat, din ntmplare. Iisus Hristos cunotea
perfect aceast lege i tot ceea ce El dorea, tot ceea ce-i era
necesar se manifesta imediat, fie c era vorba de pine, pete
sau de o moned de argint n gura unui pete. Dac aceast
lege ar fi bine neleas, ar fi inutil s tezaurizezi sau s
economiseti. Aceasta nu nseamn c nu trebuie s ai cont n
banc i plasamente bune, ci doar c nu trebuie s contezi
exclusiv pe ele i c orice pierdere suferit este imediat
compensat. ntr-adevr, mereu "Hambarele tale vor fi pline din
abunden" i "cupa ta va deborda". Dar cum s intri n contact
cu aceast abunden invizibil? Formulnd o afirmaie a
Adevrului, care impresioneaz i v face s-o obinei. Ori
aceasta nu este doar pentru civa privilegiai. Oricine va
pronuna Numele lui Dumnezeu va fi salvat. Dumnezeu este
Pstorul vostru, tot aa cum este al meu i al tuturor. Dumnezeu
este Inteligena Suprem, care druieste oamenilor tot ceea ce
le trebuie. De ce? Pentru c ea este Dumnezeu n aciune. Iisus
Hristos a spus: "Tatl i cu Mine suntem doar unul.". Parafraznd
aceast parabol, noi am putea declara: "Eu i Marele Principiu
Creator al universului suntem ca Unul singur i identici". Omul
sufer o lips oarecare, cnd pierde contactul cu acest Principiu
Creator, n care trebuie s te ncrezi total, cci El este
Inteligena Absolut i tie s obin realizri perfecte. Raiunea
i voina personal provoac scurtcircuite. "S ai ncredere n
Mine i Eu voi ndeplini", spune Cel Etern. Cea mai mare parte
dintre noi sunt plini de ndoial i de team cnd nu pot conta
pe un sprijin exterior. O doamn mrturisi ntr-o zi unui
practician spiritual: "Eu nu sunt dect o srman femeie care nu
are pe nimeni s-o ajute n afar de Dumnezeu." - "Nu trebuie s
v facei griji, rspunse acesta, dac suntei susinut de
Dumnezeu, cci toate bogiile Regatului Su sunt la dispoziia
dumneavoastr". ntr-o zi, o persoan aproape n lacrimi, m
chem la telefon: "Situaia actual m ngrijoreaz grozav!". Eu
o linitii: "Pentru Dumnezeu, situaia este imuabil. Cel Etern
este Pstorul tu i nu vei duce lips de nimic. Cnd o poart se
nchide, o alta se deschide". Un om de afaceri care a reuit
strlucit i care nu utilizeaz dect metode bazate pe Adevr, a
declarat: "Ceea ce este regretabil, este c majoritatea
oamenilor sfresc prin a crede ntr-o anumit stare de lucruri.
Ei nu au destul imaginaie pentru a merge nainte, pentru a-i
croi ci noi."
Aproape toate marile reuite sunt cldite pe un eec.

Mi s-a povestit despre un comic de cinema, care a fost
brutal concediat, pentru c nu mai erau roluri pentru el. Angajat
pentru o emisiune la radio, el a devenit celebru, de la o zi la
alta. Am vorbit la una din reuniuni despre un om care era ntr-un
asemenea hal de mizerie i att de descurajat, nct se
sinucisese. Cteva zile mai trziu, sosi o scrisoare, anunndu-l
c motenise o avere nsemnat. "Toate acestea dovedesc,
remarc unul dintre auditorii mei, c atunci cnd doreti
moartea, demonstraia ta mai are trei zile pn la reuit." "Da,
nu v lsai nelai de obscuritatea care preced zorile." Aa de
bine i face cteodat s vezi zorile, pentru c aa i dai seama
c ele sosesc infailibil. mi amintesc o experien pe care am
fcut-o acum civa ani. Una dintre prietenele mele, care locuia
n Brooklyn, aproape de Prospect Park, avea idei destul de
originale. ntr-o zi, ea mi propuse: - "Vino s dormi la mine. Noi
ne vom trezi devreme, pentru a vedea rsritul n Park.". Mai
nti am refuzat, apoi mi-am spus c, la urma urmei, ar putea fi
chiar interesant. Era vara. Noi ne-am sculat pe la patru
dimineaa, prietena mea, nepoata ei i cu mine. Era nc noapte
cnd am pornit la drum. Civa poliiti ne privir cu curiozitate,
dar prietena mea le spuse cu demnitate: "Mergem s vedem
rsritul soarelui", ceea ce pru s-i liniteasc. Noi
traversarm tot parcul pentru a ajunge la zona cu trandafiri. O
lumin slab apru la est i, deodat, se auzi un vacarm de
necrezut. Eram n apropiere de Zoo i toate animalele salutau
aurora. Leii i tigrii rgeau, hienele ipau, nu erau dect strigte
ascuite i urlete; fiecare animal se fcea auzit, cci se pregtea
o nou zi.
Era, ntr-adevr, foarte sugestiv. Lumina aluneca oblic pe
sub arbori; totul avea un aer ireal. Pe msur ce se lumina,
umbra noastr se proiecta n faa noastr, n loc s fie n spate.
Era aurora unei zile noi. Sunt zorile minunate, care se ridic
pentru fiecare dintre noi, dup tenebre. Zorile Succesului tu,
ale Fericirii tale, ale Abundenei tale se vor ridica cu siguran.
Fiecare zi are o mare importan: "Fii atent azi, acesta este
salutul aurorei" spune un minunat poem sanscrit. Azi, Cel Etern
este Pstorul tu. Azi nu vei fi srac, pentru c Marele Principiu
Creator i cu tine suntei Unul i identici. Psalmul 34, exprim i
el ncrederea. El ncepe cu o binecuvntare: "Eu voi binecuvnta
pe Cel Etern, n orice clip. Lauda mea pentru el va fi mereu pe
buzele mele".
"Nimic nu-i lipsete celui care caut". Pentru a-l cuta pe

Cel Etern, omul trebuie s fac primul pas. "Apropie-te de Mine
i eu M voi apropia de tine", spune Cel Etern. l cutai pe Cel
Etern cnd v facei afirmaiile, pregtindu-v astfel s primii
binele pe care-l ateptai. Dac cerei reuita i v pregtii
pentru eec, vei primi doar pe acela pentru care suntei
pregtit. n cartea mea "Jocul vieii i cum s-l joci", eu vorbesc
despre un om care venise s-mi cear s pronun cuvntul
pentru Adevr, pentru ca toate datoriile sale s se tearg.
Dup rugciunea tiinific afirmativ, el suspin: "i acum, m
ntreb ce le voi spune creditorilor mei, cnd nu voi putea s le
pltesc!". O asemenea rugciune nu v este de nici un folos,
dac nu avei credin. Cci credina i ateptarea ncreztoare
graveaz n subcontient imaginea realizrii dorinei. Citim n
Psalmul 23: "El mi vindec sufletul". Ori, sufletul tu este
tocmai subcontientul tu, n care trebuie s "reintaurezi" ideile
juste. Tot ceea ce simi puternic se graveaz n subcontientul
tu i se manifest n viaa ta. Dac eti sigur de eecul tu, vei
eua atta timp ct nu vei convinge subcontientul tu c eti
capabil s reueti. Vei reui pronunnd o afirmaie care te
inspir.
Una dintre prietenele mele mi-a povestit c, n momentul n
care m prsea, i-am dat aceast afirmaie: "Locul n care te
afli este cel n care vei recolta". Pn atunci, nu-i prea mersese
strlucit, dar aceast fraz o impresion. Ea auzea nencetat: Tu
vei recolta, tu vei recolta. Imediat, o mulime de surprize
agreabile se manifestar. Este necesar s faci afirmaii, pentru
c repetiia influeneaz subcontientul. La nceput, nu poi s-i
controlezi gndurile, dar poi, n orice caz s-i supraveghezi
cuvintele. Iisus Hristos a spus: "Prin cuvintele tale te vei
condamna i prin cuvintele tale te vei salva". S pronuni, zilnic,
doar cuvinte conforme Adevrului, s ai doar gnduri drepte.
Imaginaia este facultatea creatoare, din ea vin sursele vieii.
Este o bogie din care putem lua mereu. S ne imaginm c
suntem bogai, mulumii, fericii; s ne imaginm c afacerile
noastre ascult de ordinul Divin, dar s lsm Inteligenei
infinite grija de a le ndeplini. "El are arme pe care le ignorai".
El dispune de mijloace care v vor surprinde. Unul dintre
pasajele cele mai importante din Psalmul 23 este urmtorul: "Tu
ridici n faa adversarilor mei o stavil.".
Ceea ce nseamn c, chiar i ntr-o situaie advers,
suscitat de ndoielile, de temerile sau de resentimentele tale,
o soluie se pregtete pentru tine".
Cel Etern este pstorul meu, aadar eu nu voi fi srac.
CAPITOLUL XI
PRIVETE CU NCNTARE
"mi voi aminti operele celui Etern, cci mi amintesc de
minunile Tale de altdat" (Psalmul 77:13)
Cuvintele "minune" i "miraculos" revin de nenumrate ori
n Biblie. Dicionarul d aceast definiie: ceea ce surprinde,
provoac mirare; un miracol.
Oupensky, n cartea sa "Tertium Organum", numete lumea
celei de-a patra dimensiuni, "Lumea miraculosului". El a dovedit
matematic, c exist un plan, unde domnete perfeciunea.
Iisus Hristos l-a numit mpria. S-ar putea spune "Caut mai
nti lumea miraculosului i tot ceea ce doreti i se va da cu
surplus". Dar, numai starea contiinei tale i va permite s ai
acces la aceast lume. Iisus a spus c, pentru a intra n
mprie, trebuie s devii "asemenea unui copil". Copiii sunt
ntr-o stare permanent de bucurie i de ncntare. Viitorul ine
n rezerv bunuri misterioase. Totul se poate ntmpla mine.
Robert Louis Stevenson, n "Grdina poeziilor pentru copii",
scrie: "Lumea este plin de att de multe lucruri! Eu sunt sigur
c vom fi fericii ca nite regi!" De aceea, "s privim cu
ncntare ceea ce se afl n faa noastr". De mult timp, mi s-a
dat aceast afirmaie. Eu o amintesc n "Jocul vieii".
Eu lsasem s-mi scape o ocazie favorabil i mi ddusem
seama c ar fi trebuit s fiu mai atent la binele meu. A doua
zi, devreme, eu fcui aceast afirmaie: "Privesc cu ncntare
ceea ce se afl n faa mea". La prnz, telefonul sun. Mi se
fcu aceeai propunere, ca n ajun. De aceast dat, eu n-am
mai ezitat. Eram efectiv ncntat, cci nu m ateptam deloc
s mi se ofere, din nou, aceast ans.
Una dintre prietenele mele a recunoscut, la una din
reuniunile mele, c aceast afirmaie a avut pentru ea rezultate
extraordinare. Nu este de mirare, deoarece aceast afirmaie
face s domneasc n contiin o stare de expectativ vesel.
Copiii triesc n aceast ateptare plin de speran, ct timp
adulii i experienele nefericite nu-i alung din lumea

miraculoas. S evocm trecutul, dac vrei, i s ne reamintim
cteva dintre ideile ntristtoare, care ne-au fost imprimate.
"Mnnc mai nti mrul ptat", "Nu te astepta la mare lucru i
nu vei fi dezamgit", "Nu poi s ai totul n via", "Nu se tie
niciodat ce-i rezerv viitorul". Ce start pentru via! Iat
cteva dintre impresiile pe care mi le-a lsat copilria. La ase
ani, eu eram copleit de sentimentul rspunderilor mele. n loc
s privesc cu ncntare ceea ce era n faa mea, eu consideram
aceasta cu team i nencredere. Eu, acum, m simt mult mai
tnr dect atunci. Am o fotografie din acea vreme, n care in
n mn o floare, cu o expresie de ngrijorare i dezolare!
Prsisem lumea miraculoas, pentru a tri n cea a realitii,
cum spuneau cei mai mari dect mine, i aceast lume real nu
avea nimic miraculos. Copiii au ansa s triasc acum ntr-o
epoc n care li se spune Adevrul chiar din fraged copilrie.
Chiar dac nu li se predau, cu adevrat, noiuni de metafizic,
plutete n aer o ateptare vesel. De ce nu ar deveni stea de
cinema sau mare pianist la ase ani, fcnd turnee n toat
lumea?
Noi toi am revenit n lumea miraculosului, unde totul se
poate ntmpla, dintr-un moment n altul, cci miracolele se
produc ntr-o clip. Aadar, s devenim contieni de miracol: s
ne pregtim s facem experiena lui i s-l invitm astfel, s
survin n viaa noastr. Poate c avei nevoie de un miracol
pecuniar? Exist o abunden care poate s satisfac orice
cerere. Prin credin activ, cuvnt i intuiie, noi eliberm
aceast bogie invizibil. Ascultai aceasta. Una dintre elevele
mele se gsea aproape la captul economiilor, ori i trebuiau
40.000 de franci. Fusese bogat altdat, dar, din splendoarea
trecut, nu-i mai rmsese dect o etol de hermin. Nici un
blnar nu era dispus s-i dea mare lucru. Eu am pronunat
cuvntul (am afirmat Adevrul), pentru ca aceast etol s fie
vndut la un pre rezonabil, sau ca abundena s se manifeste,
ntr-un fel sau altul. Eleva mea avea nevoie urgent de aceti
bani, nu era deci momentul s ne ngrijorm sau s raionm.
Era timp urt i ea mergea pe strad spunnd afirmaiile.
Deodat, ea i spuse: "Voi face dovad de credin activ n
abundena mea invizibil i voi lua un taxi". Ajungnd la
destinaie, tocmai cnd cobora din el, o doamn, care atepta
un taxi, se pregti s urce n el. Era chiar o veche prieten, o
fiin foarte, foarte bun, care lua, pentru prima dat n viaa ei
un taxi, deoarece, n acea dup amiaz, Rolls Royce-ul ei era la
reparat. Ele ncepur s vorbeasc i eleva mea i vorbi de etola

de hermin. "Nu trebuie s-o vinzi, spuse doamna, eu sunt
dispus s-i dau 40.000 de franci". i ea trimise cecul n
aceeai zi.
Mijloacele Domnului sunt ingenioase. Metodele sale sunt
sigure.
O student mi-a scris recent c se servea chiar de aceast
afirmaie. O suit de ntlniri neateptate i procurar situaia
pe care o dorea. Ea era uimit de modul n care legea operase.
Demonstraiile noastre, n general, se ndeplinesc ntr-o secund
anume. Totul este prevzut cu o exactitudine extrem n
nelegerea Divin. V amintii aadar, eleva mea a cobort din
taxi n momentul n care prietena ei se pregtea s urce n el; o
secund mai trziu, ea ar fi luat alt taxi. Omul trebuie s fie
receptiv n fiecare clip i s urmeze direciile i impulsurile pe
care le primete cci, pe crarea magic a Intuiiei, se gsete
tot ceea ce i dorete, tot ceea ce i este necesar. n lucrarea lui
Moulton, "Biblia din zilele noastre", Cartea Psalmilor este
considerat ca o oper liric magistral. "Meditaia, suscitat de
ritm, principiul nsui al poemului liric, poate avea loc doar ntrun mediu elevat printr-un spirit fervent. Acesta se nal spre
Dumnezeu, pentru a i se consacra Lui, dar se apleac i asupra
tuturor domeniilor vieii active sau contemplative". Psalmii sunt
documente umane remarcabile. Am ales Psalmul 77, pentru c
el ne prezint un om disperat, care-i regsete credina i
sigurana, pe msur ce contempl minunile divine. "Glasul
meu se nal la Dumnezeu i eu chem: glasul meu se nal la
Dumnezeu i El m va asculta". n clipa de dezndejde l caut
pe Dumnezeu. Sufletul meu refuz orice consolare. Dumnezeu
m va alunga? Nu-mi va fi favorabil? Buntatea sa s-a epuizat?
Dumnezeu a uitat de compasiune? n mnia sa i-a retras
ndurarea? Eu spun ceea ce-mi provoac suferina, dar mi
amintesc i de faptele celui Etern, cci mi amintesc de
miracolele de altdat. Eu voi medita asupra tuturor operelor
tale, voi povesti toate faptele tale mree. Doamne, cile Tale
sunt sfinte; ce zeu este mai mare ca Dumnezeu? Tu eti
Dumnezeu care face minuni; cu mna ta i-ai eliberat poporul".
Iat experiena pe care o fac aproape toi cei care caut
Adevrul, cnd se gsesc n dificultate; i ei sunt asaltai de
ndoial, de team, de disperare. Dar, deodat, o afirmaie a
Adevrului ilumineaz contiina lor.
"Mijloacele lui Dumnezeu sunt ingenioase, metodele sale
sunt sigure". Ei i amintesc de ncercrile trecute, din care au
triumfat i credina lor n Dumnezeu revine. Ei se gndesc ntradevr: "Ceea ce Dumnezeu a fcut deja pentru mine, va mai
face i chiar i mai mult".
Una dintre prietenele mele mi spunea recent: "Ar trebui s
fiu foarte mrginit pentru a nu crede c Dumnezeu poate smi rezolve toate dificultile. Attea lucruri extraordinare mi sau ntmplat! i tiu cu certitudine c se vor repeta". Psalmul
77 se rezum n aceste cuvinte: "Ceea ce Dumnezeu a mai
fcut, va face acum pentru mine i chiar i mai mult!" Este bine
s-i repei aceasta cnd i evoci reuitele, fericirea sau
bogiile trecute. Orice pierdere este cauzat de imaginile
eronate pe care i le-ai fcut. Frica de a fi lezat s-a strecurat n
contiina ta, te-ai ncrcat cu povar, te-ai luptat, ai raionat, n
loc s urmezi calea Intuiiei, fr s te abai de la ea. Dar, ntr-o
clip, totul i va fi redat: aa cum spun pe bun dreptate
Orientalii, "Ceea ce Alah a dat, nu poate fi micorat". Regsete
starea de contiin a copilriei, dar, atenie!, nu zbovi n
tinereea trecut. Cunosc oameni care se gndesc fr ncetare
la zilele fericite din copilria lor; ei i-au pstrat chiar, ca
amintire, hainele pe care le purtau odinioar! De atunci,
niciodat cerul n-a mai fost aa de albastru i iarba att de
verde. Aceast atitudine i mpiedic s aprecieze minunile de
care sunt nconjurai. Aceasta mi amintete povestea amuzant
a unei prietene, care prsise de foarte tnr oraul natal.
Nencetat, i amintea de casa copilriei sale, devenit, cu
timpul, n imaginaie, un palat ncnttor, imens i somptuos.
Dup muli ani, ea a avut ocazia s revad aceast faimoas
cas. i a fost dezamgit! A gsit-o mic, urt i cu aer
nchis. Ideea pe care ea i-o fcea despre frumusee, se
schimbase complet i, pentru a aduga la decepia sa, un cine
din font se afla n grdina din faa casei. Dac vrei s v
retrii trecutul, vei face aceeai experien. n familia acestei
prietene, revenirea n trecut era numit "cinele din bronz".
Sora ei mi povestea cum i ea se regsise nas n nas cu
"cinele din bronz". Ea avea aproximativ 16 ani, cnd ntlni n
strintate un pictor tnr, foarte strlucitor i romanios.
Aceast idil dur puin, dar ea o evoc vreme ndelungat
celui cu care se cstori mai trziu. Trecur anii, tnrul pictor
deveni celebru, reveni n ara sa i organiz o expoziie.
ncntat, prietena noastr ncerc s-l ntlneasc, pentru a
rennoda prietenia. Se duse, deci, la expozitie i pe cine vzu?
Un om de afaceri voluminos... ea nu mai regsi nimic din
frumosul pictor cu aspect romantic. Cnd povesti soului su,

acesta se mulumi s remarce: "Tu ai revzut cinele din bronz".
Amintete-i c "acum" este momentul favorabil. Astzi este
ziua propice. Binele care i este destinat poate surveni dintr-un
moment n altul. Privete cu ncntare ceea ce se afl n faa ta!
Fii plin de expectativ divin. "V voi nlocui anii pe care vi i-au
devorat lcustele". i acum, fiecare dintre noi s se gndeasc
la ceea ce i-ar face bine, dar care i se pare att de dificil de
atins: poate c este sntatea, bogia, fericirea, expresia de
sine. Nu te ntreba "cum" ar putea s se realizeze acest bine.
Mulumete doar pentru c deja l-ai primit n planul invizibil i
pentru c, n consecin, etapele care te vor conduce la el sunt
pregtite i ele". Fii pregtit pentru a urma direciile intuiiei tale
i, deodat, i vei da seama c ai intrat n ara Fgduinei tale.
Eu privesc tot ceea ce se afl n faa mea, cu ncntare.
CAPITOLUL XII
PRIMIREA BINELUI
"nainte ca ei s M cheme, Eu le voi rspunde. nainte ca ei s
isprveasc de vorbit, Eu le voi ndeplini dorina" (Isaiia 65:24)
PRIMETE-I BINELE! Este, de fapt, un alt mod de a spune:
"nainte ca ei s m cheme, Eu voi rspunde". Binele tu te
precede; este aici, n faa ta. Dar cum s ajungi la el? Dac nu
ai urechi pentru a auzi i ochi pentru a vedea, el i va scpa.
Exist oameni care nu reuesc s-i primeasc binele lor; i se
plng: "Viaa mea a fost ntotdeauna dificil, eu nu am avut
niciodat noroc". Ei au lsat s treac toate ocaziile bune, fr
s le remarce, sau lenea lor i-a mpiedicat s-i primeasc
binele prevzut pentru ei. O tnr a mrturisit prietenilor c nu
mncase de trei zile. Ei ncepur imediat s-i caute de lucru, dar
ea refuz. Le spuse c ea nu se trezete niciodat nainte de
amiaz; i plcea s stea n pat pentru a citi reviste. Tot ceea ce
dorea, de fapt, era ca cineva s-i ofere cele necesare existenei,
n timp ce ea rmnea cu nasul n "Vogue" sau "Femina". S
avem grij s nu ne lsm dui de lenea spiritului. Repetai
aceast afirmaie:
Eu sunt gata n fiecare clip s-mi primesc binele; eu nu pierd

nici o ocazie.
Majoritatea oamenilor nu sunt dect n parte contieni de
binele lor i astfel l las s le scape. Unul dintre elevii mei mi-a
mrturisit: "Cnd nu m ncred n inspiraia mea, m trezesc
ntotdeauna n mare ncurctur". Iat cazul unei doamne
creia i s-a ntmplat ceva extraordinar pentru c a urmat cile
Intuiiei. Nite prieteni o invitaser s petreac cteva zile ntrun ora vecin. Ori, ajuns la destinaie, ea gsi casa ncuiat; ei
plecaser. Avnd foarte puini bani, ea fu mai nti dezolat,
apoi ncepu s se roage: "Inteligen infinit, d-mi o indicaie
precis, arat-mi ce trebuie s fac!" Deodat, numele unui hotel
i veni n minte - acest nume persista prea scris cu litere
mari. i rmneau doar atia bani ct s ajung la New York n
acest hotel. Chiar cnd se pregtea s intre n hotel, una dintre
prietenele ei, pierdut din vedere de mult timp, i rsri n cale
i o primi cu braele deschise. "Eu locuiesc n acest hotel, i
spuse ea, dar plec n cltorie pentru mai multe luni. Ai putea n
lipsa mea s ocupi apartamentul, nu te-ar costa nici un ban!"
Eleva mea accept cu recunotin, stupefiat de modul n care
acionase legea. Urmnd indicaiile intuiiei sale, ea gsise
binele care o atepta. Orice impuls provine dintr-o dorin.
tiina actual se apropie de teoria lui Lamark, n ceea ce
privete dorina creatoare de mijloace. Lamark pretinde, de
pild, c psrile nu zboar pentru c au aripi, ci psrile au
aripi pentru c doresc s zboare: este rezultatul impulsului
cauzat de o dorin emoional. S v gndii la fora irezistibil
a gndirii, nsoit de o viziune clar. Muli oameni rtcesc
aproape continuu prin cea, lund decizii care le sunt
duntoare i greind drumul. De Crciun, bona mea spuse unei
vnztoare dintr-un mare magazin: "mi nchipui c n ajun de
Crciun suntei mai aglomerai dect tot timpul anului". "Nu
este aa, i rspunse aceasta. A doua zi de Crciun suntem
asaltai, cci clienii ne aduc napoi aproape tot ce au
cumprat". Sute de oameni se nal alegndu-i cadourile,
pentru c nu urmeaz indicaiile intuiiei lor.
Orice ai face, cere s fii ghidat. Aceasta economisete timp
i energie i, cteodat, evit chiar ratarea unei viei. Suferina
se produce pentru c nu ai ascultat de intuiia ta. Ori, dac nu
asculi de ea, degeaba construieti casa. Obisnuiete-te s-i
urmezi inspiraia, dac vei face aa, nu vei risca s prseti
crarea magic. "nainte de a M chema, eu voi rspunde.
nainte ca ei s isprveasc vorba, eu le voi ndeplini dorina".

Acionnd n acord cu legea spiritual, noi facem s se
manifeste ceea ce exist deja. n Spiritul Universal, totul se afl
mai nti n stadiu de idee, dorina noastr sincer
concretizeaz ideea n planul material. Ideea de pasre era la
origine o idee perfect n nelegerea divin; petele puse
stpnire pe aceast idee i prin fora dorinei sale, se
transform n pasre.
Dorinele voastre v dau aripi? Toi trebuie s ndeplinim ceea
ce, aparent, pare imposibil.
Una dintre afirmaiile mele preferate este:
Imprevizibilul se ntmpl, binele care mi se prea imposibil mi
se mplinete acum.
Nu exagerai importana obstacolului, ci preamrii-l pe cel
Etern - respectiv puterea lui. Omul, n general, se las
mpovrat de dificultile i obstacolele care se opun realizrii
binelui su. Am mai spus-o: "Te uneti cu ceea ce remarci";
dac, deci, dai atenie piedicilor, obstacolelor, acestea se vor
agrava.
Acord lui Dumnezeu atenia ta ntreag.
Repet n gnd, atunci cnd te afli ntr-o situaie dificil:
Mijloacele lui Dumnezeu sunt ingenioase, metodele Sale sunt
sigure.
Puterea divin este de nenfrnt (cu toate c este invizibil).
"Cheam-M i i voi rspunde. i voi anuna lucruri mree,
ascunse, pe care tu nu le cunoti".
Pentru a obine demonstraia binelui pe care noi l dorim,
trebuie s alungm presupunerile pesimiste.
Nu judeca niciodat dup aparene.
Repet aceast afirmaie, care i va da ncredere:
Braul lui Dumnezeu se ntinde deasupra oamenilor i lucrurilor.
El mi dirijeaz i protejeaz interesele mele.
Mi s-a cerut ntr-o zi s pronun Cuvntul pentru cineva care

trebuia s aib o ntrevedere de afaceri cu un personaj aparent
prea puin scrupulos. Eu am fcut afirmaia precedent i, chiar
n acel moment, dreptatea se manifest. Noi cunoatem cu toii
acest citat din "Proverbe": "O speran amnat mbolnvete
inima, o dorin ndeplinit este arborele vieii". A dori un lucru
(fr anxietate), nseamn a te ridica pn la el, pentru a-l
atinge, concretizndu-l astfel n planul exterior.
"Eu voi mplini dorinele drepte ale inimii tale".
Dorinele egoiste, cele care-i lezeaz pe alii, se ntorc
ntotdeauna ctre cel care le emite i i sunt nefaste.
S-ar putea defini aa o dorin legitim: un ecou al
Infinitului. El exist deja n nelegerea divin, sub forma unei
idei perfecte.
Inventatorii prind idei, care se refer la cercetrile lor. Am
explicat n "Jocul Vieii" c telefonul l cuta pe Bell. Se ntmpl
deseori ca o invenie s fie fcut simultan de doi inventatori,
aceasta pentru c ideile lor sunt pe aceeai lungime de und.
Esenial pentru fiecare dintre noi este s ndeplinim Planul
Divin. Aa cum stejarul figureaz deja n ghind, noi avem n
supracontientul nostru Modelul Divin care ne privete i pe
care trebuie s-l realizm n timpul vieii. Aceasta va deveni
atunci minunat, cci cele mai mici detalii din Planul Divin sunt
prevzute cu o perfeciune absolut.
Dar aipirea moral a majoritii oamenilor, lncezeala lor,
fac imposibil executarea Planului Divin. Poate c persoana care
dorea s rmn n pat o mare parte a zilei, citind reviste, ar fi
putut s scrie articole dar, obiceiurile sale lenevoase i luau
orice iniiativ. Petii care doreau s aib aripi erau vii i aleri,
nu-i treceau timpul dormind. Trezete-te, tu care dormi i
pornete n cutarea binelui tu!
"Cheam-M i i voi rspunde. Eu i voi arta lucruri
mree, ascunse, pe care nu le cunoti."
Eu mi primesc acum binele meu.
Rspunsul exista nainte ca eu s fi chemat.
CAPITOLUL XIII
FLUVII N DEERT
"Iat, voi face un lucru nou, pe cale s se ntmple; nu l tii?
Eu voi face un drum n deert i fluvii n pustietate." (Isaia
43:19)
Acest capitol din Isaia conine promisiuni minunate. Noi
vedem puterea irezistibil a Inteligenei Supreme, venind n
ajutorul omului n momentele dificile.
Orict de ncurcat ar prea situaia, Inteligena Infinit o va
rezolva.
Cnd omul acioneaz n acord cu Dumnezeu, puterea sa nu
se supune nici unei condiii exterioare, ea este absolut. S fim
contieni de aceast putere ascuns, la care putem s apelm
n orice mprejurare. Stabilete contactul cu Inteligena Infinit
(Dumnezeu din tine) i orice aparen a rului se va nrui, cci
rul este suscitat de imaginaii nentemeiate ale omului.
n cursurile mele de metafizic, mi s-a pus deseori aceast
ntrebare: "Cum se stabilete acest contact cu Puterea
Invizibil?""Prin cuvntul tu, cci prin cuvnt te vei salva".
"Spune doar un cuvnt, Doamne, l rug centurionul pe Iisus
i servitorul meu va fi vindecat."
"Oricine l cheam pe Dumnezeu va fi salvat." Remarc
termenul "a chema". l chemi pe Dumnezeu, sau faci apel la
Lege, de fiecare dat cnd formulezi o afirmaie bazat pe
Adevr. Eu repet mereu: "Alege o afirmaie care s-i convin
perfect i ea i d o stare de siguran". Teama de a fi lipsii de
orice lucru, i aservete pe oameni - le este team c vor fi
lipsii de afeciune, de prieteni, de bani, de sntate... Ei sunt
blocai de idei antagonice, de mediocritate. Nu se pot elibera de
Visul lui Adam. Adam - genul uman - a mncat fructele din
"maya, copacul iluziilor" i a recunoscut, de atunci, dou fore:
binele i rul. Misiunea lui Hristos a fost s trezeasc
umanitatea la acest Adevr unic: nu exist dect o singur
putere - Dumnezeu.
"Trezete-te, tu, cel care dormi." Dac binele, sub orice
form, i lipsete, nseamn c dormi nc i c nu eti
contient de binele la care ai dreptul.
Cum s te trezeti din visul lui Adam, s te eliberezi de
aparenele ostile, cnd oamenii sunt adncii n aceast
somnolen de milenii? Prin legea acordului, a armoniei. Iisus a
spus: "Dac doi dintre voi se neleg pentru a cere ceva, acest
lucru se va mplini".
Este aproape imposibil s discerni clar ceea ce ar fi bine
pentru tine; de aceea, ai nevoie de un ajutor spiritual, din
partea unui practician, sau a unui prieten.
Muli oameni, care au avut o carier strlucit, atribuie
aceast reusit ncrederii pe care soiile lor le-au acordat-o. De
exemplu, acest pasaj, n care Walter P. Chrysler aduce un
omagiu soiei sale. "Nimic, scrie el, nu mi-a dat mai mult
satisfacie n via, dect ncrederea pe care soia mea mi-a
artat-o nencetat, chiar de la nceput. Nimeni nu nelegea ct
eram de ambiios, doar ea, Della. Eu i mrturiseam toate
proiectele mele, toate aspiraiile mele, i ea m aproba
ntotdeauna. Cred chiar c am ndrznit s-i mrturisesc c mi
propuneam s devin, ntr-o zi, maestrul nentrecut al mecanicii.
Ea m-a susinut ntotdeauna".
Vorbete ct mai puin posibil despre afacerile tale i doar
acelora care ar putea s v dea curaj sau s v inspire. Lumea
este plin de cei care i stric bucuria, gata s spun n orice
ocazie: "Este imposibil! inteti prea sus!".
Deseori, n timpul unui curs de metafizic sau al unei slujbe
religioase, un cuvnt sau o idee "traseaz un drum n deert".
Este evident c Biblia face aici aluzie la stri de contiin. Eti
n deert, ntr-un loc slbatic, cnd nu eti n acord cu armonia
universal, fie c eti furios, speriat, ovitor sau plin de
resentiment. Astfel, oviala este cauza frecvent a unei
snti ubrede.
ntr-o zi, cnd eram n autobuz, o doamn de pe osea, a
fcut semn oferului s opreasc, apoi s-a interesat de direcia
n care acesta mergea. n ciuda informaiei primite, ea nu se
hotra. n sfrit, ea puse piciorul pe prima treapt, apoi cobor,
apoi se urc din nou. Casierul i spuse, n cele din urm:
"Haidei, doamn, decidei-v!"
Da, doamn, domnule, decidei-v! Nu facei parte din acei
venici veleitari. Cel care ascult de intuiia sa, ignor oviala.
El primete indicaiile i, mpins de impuls, merge curajos
nainte, tiind c se afl pe crarea magic. Noi, cei care punem
n practic Adevrul, cerem ntotdeauna o linie de conduit
precis, ca s ne fie indicat. Aceast direcie ne este dat fie
de intuiie, fie de un fapt exterior.
Una dintre elevele mele mergea ntr-o zi pe o strad,
ntrebndu-se dac s se duc sau nu ntr-un anumit loc. Ea se
rug s-i fie dat o indicaie. Dou doamne mergeau n faa ei.
Una dintre ele spuse celeilalte: "Dar, Ada, de ce nu te-ai duce

acolo?" Ori, eleva mea se numea chiar Ada. Aceast coinciden
i se pru un indiciu foarte clar. Ea nu mai ezit. Cererea pe care
o fcu n acel loc a avut pentru ea rezultate favorabile. Noi
ducem o existen surprinztoare, n care totul este prevzut i
dirijat ca prin magie "cnd avem urechi de auzit i ochi pentru a
vedea". Numai atunci, ntr-adevr, prsind planul intelectului,
noi ascultm doar de ordinele imperative ale supracontientului
- Dumnezeu din noi - care ne spune: "Iat calea, urmeaz-o!".
Tot ceea ce este necesar s tii i va fi revelat. Toate
cerinele tale vor fi copleite. "Astfel, spune Cel Etern, tu i vei
croi drum prin mare, o crare printre apele uriae." "Nu te mai
gndi la evenimentele trecute i nu mai analiza ceea ce este
vechi". A tri n trecut nseamn a pierde contactul cu
prezentul, acest moment minunat. Singurul pe care Dumnezeu
l recunoate: "Acum este momentul favorabil. Astzi este ziua
propice".
Muli oameni duc o via lamentabil; ei economisesc i
adun, fr s ndrzneasc s se serveasc de ceea ce
posed, i acest lucru le aduce i mai mult mediocritate i
limitare. O doamn, de exemplu, locuia ntr-un orel de
provincie. Abia mai vedea i era deseori n lips de bani. O
prieten devotat o duse la un oftalmolog i i oferi ochelarii
care i permiteau s vad perfect. Dup ctva timp, aceast
prieten o ntlni pe strad, fr ochelari. "Ce-ai fcut cu ei?", o
ntreb ea. "Ei, cum i nchipui c o s risc s-i sparg,
purtndu-i continuu? Nu-i pun dect duminica", rspunse
srmana femeie.
Triete n prezentul imediat i fii nencetat gata s prinzi
ocaziile care se prezint.
"Iat, eu voi face un lucru nou, pe cale s se ntmple deja:
nu tii despre ce este vorba? Voi face un drum n deert i fluvii
n pustietate".
Acest mesaj se adreseaz fiecruia dintre noi: gndete-te
la dificultile tale, tiind c Inteligena Infinit cunoate
mijloacele s le rezolve perfect. Am spus chiar "mijloace", cci
nainte chiar de a fi invocat-o, ea a rspuns deja la chemarea ta.
Orice lips este acoperit nainte ca cererea s fie
formulat.
Dumnezeu este Donatorul
i Darul i "acum" creeaz El nsui mijloacele miraculoase.
Cernd s se ndeplineasc pentru tine Planul Divin, eti

protejat contra oricrui alt lucru care nu face parte din el. i
imaginezi c fericirea ta depinde de un anumit lucru pe care-l
doreti? Mai trziu vei mulumi lui Dumnezeu c nu l-ai obinut.
Eti tentat cteodat s urmezi sugestiile raiunii i s te
ndoieti de intuiie; dar, deodat, esti mpins spre locul
adevrat de Mna Destinului i, prin efectul Graiei, te regseti
pe crarea magic. Iat-te acum treaz bine, gata s-i primeti
binele - ai urechi de auzit (indicaiile sunt date de intuiia ta) i
ochi care vd clar drumul reuitei.
Geniul care este n mine este eliberat. Acum, mi mplinesc
destinul.
CAPITOLUL XIV
SENSUL ASCUNS AL POVETII
ALB CA ZPADA I CEI APTE PITICI
Mi s-a cerut s dau o interpretare metafizic uneia dintre
povetile lui Grimm: "Alb ca Zpada i cei apte pitici".
Geniul lui Walt Disney a realizat din aceast poveste, un film
care a avut un succes de necrezut n lumea ntreag, chiar i la
publicul cel mai sofisticat. Dei destinat copiilor, adulii au
invadat slile de cinema. De ce? Pentru c povetile provin din
cele mai vechi legende persane, indiene i egiptene, care toate
sunt bazate pe Adevr. Alb ca Zpada, micua prines, are o
mater, care este geloas pe ea. Acelai personaj l regsim n
"Cenureasa". Aproape toi ne lovim de o mater crud;
PENTRU NOI, ACEASTA ESTE O FORM DE GNDIRE NEGATIV,
PE CARE AM EDIFICAT-O N SUBCONTIENTUL NOSTRU. Matera,
din gelozie, o mbrac pe Alb ca Zpada n zdrene i o ine
ascuns. TOATE FORMELE DE GNDIRE CRNCEN PRODUC
ASUPRA NOASTR ACELAI EFECT.
"Oglind magic, tu, care eti pe perete, spune-mi, care
este cea mai frumoas din ar", ntreab n fiecare zi matera.
Oglinda i rspunde: "O, Regin, orict de frumoas i graioas
ai fi, Alb ca Zpada este cu mult mai frumoas!". Nebun de
furie, Regina hotrte ca unul dintre servitori s-o duc pe Alb
ca Zpada n pdure i s-o omoare. Totui, inima acestuia se
nduioeaz cnd fetia l implor s-o lase n via. El se
mulumete s-o abandoneze n adncul pdurii. Ori pdurea
este plin de animale ngrozitoare: plin de capcane i de mii de

pericole. n disperarea ei, Alb ca Zpada se prbuete la
pmnt, fr s aib fora de a se ridica. Dar iat c se petrece
ceva extraordinar. Multe psri i animale mici, ncnttoare,
avanseaz ncetior, formnd un cerc n jurul ei. Iepurai,
veverie, cprioare, castori. Ea deschide ochii i i primete cu
bucurie, att sunt de frumoi i de gentili. Dup ce le spune
povestea ei, toi o conduc n csua unde va putea locui.
ACESTE ANIMALE DRAGUE SIMBOLIZEAZ INTUIIILE I
IMPULSURILE NOASTRE, NTOTDEAUNA GATA S NE AJUTE S
"IEIM DIN PDURE". Aceast csu este a celor 7 pitici. Totul
este n dezordine i Alb ca Zpada, mpreun cu prietenii ei,
ncep s fac curat. Veveria terge praful cu coada, psrile
pun la locurile lor lucrurile aruncate peste tot, iar micul cerb i
pune la dispoziie coarnele, pentru cuier. Cnd cei 7 pitici,
cuttorii de aur, se ntorc de la lucru, sunt uimii de
schimbrile survenite n absena lor n csu, i, n cele din
urm, o descoper pe Alb ca Zpada, adormit n unul din
paturile lor. A doua zi, ea le povestete ce i s-a ntmplat. i
hotrsc ca ea s rmn cu ei. Le va face de mncare i va
ngriji de cas. Alb ca Zpada este foarte fericit. CEI APTE
PITICI REPREZINT FORELE PROTECTOARE, CARE NE
NCONJOAR. n acelai timp, matera ntreab, din nou,
oglinda, care-i rspunde: "Pe colin, n umbra pdurii verzi,
acolo unde cei 7 pitici i-au construit casa, Alb ca Zpada i-a
gsit adpost i ea, Regin, este mai frumoas dect tine!".
Aceste cuvinte o nfurie pe Regin peste msur. Deghizat n
vrjitoare btrn, ea pornete la drum, lund cu ea un mr
otrvit, destinat Albei ca Zpada. Ea o descoper ntr-adevr, n
casa piticilor i i ofer mrul mare i rou, care pare att de
tentant i de savuros. Dar prietenii ei, micile animale i psrile,
foarte nelinitii, SE STRDUIE S-O FAC PE ALB CA ZPADA S
NELEAG C NU TREBUIE S-L ATING. Speriai, ei se agit n
jurul ei, dar, Alb ca Zpada nu poate rezista tentaiei, ea
muc din mr i cade imediat secerat, cel puin aa credem.
Atunci, toate animalele alearg n cutarea piticilor, pentru a-i
veni n ajutor. Dar, vai, este prea trziu, Alb ca Zpada este
fr suflare. Toi prietenii ei, disperai, las n jos capetele, cu
tristee. Dar, deodat apare Prinul. El o srut pe prines, care
revine la via. i povestea se termin cu fraza tradiional: "Ei
s-au cstorit i au trit foarte fericii". Ct despre mater, ea
este luat de o furtun teribil. VECHEA FORM DE GNDIRE
ESTE ANIHILAT I DISPARE PENTRU TOTDEAUNA. PRINUL
SIMBOLI-ZEAZ PLANUL DIVIN AL VIEII TALE. AJUNGE DOAR S

FII CONTIENT DE ACEASTA, PENTRU CA EXISTENA TA S
DEVIN FOARTE FERICIT.
Iat povestea care a captivat New Yorkul i lumea ntreag.
S te strdui s descoperi ce form de tiranie, matera ta crud
exercit n subcontientul tu. Este probabil o convingere
negativ, care se manifest n toate problemele tale. Anumite
persoane se plng: "Ceea ce mi-ar fi favorabil, se ntmpl
ntotdeauna prea trziu". "i am lsat s-mi scape attea
ocazii!" S nu ne lsm invadai de asemenea gnduri i s
repetm nencetat: "Eu sunt pe deplin contient i gata s
percep orice adevr din jocul vieii.".
S NBUIM TOATE SUGESTIILE NTRISTTOARE PE CARE NI
LE OPTETE MATERA CEA CRUD.
PRINTR-O VIGILEN CONSTANT, NOI NE VOM ELIBERA DE
ORICE GNDIRE NEGATIV.
NIMIC NU POATE MPIEDICA, NIMIC NU POATE NTRZIA
MANIFESTAREA PLANULUI DIVIN, N VIAA MEA.
LUMINA LUMINILOR INUND CRAREA MEA CU
STRLUCIREA EI, ARTNDU-MI CALEA LARG DESCHIS A
REUITEI.
SFRIT

Poarta Secreta A Reusitei

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Poarta Secreta A Reusitei

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

FLORENCE SCOVEL SHINN

Poarta secret care duce la reuit- 1

Poarta secret care duce la reuit- 2

Eu am sftuit-o pe doamn s fac aceast afirmaie:

Poarta secret care duce la reuit- 4

- O, i rspunse Maurice Chevalier, fr surs, cinstea este

Poarta secret care duce la reuit- 5

Foarte interesat, bineneles de cuvintele lui, i spusei:

Poarta secret care duce la reuit- 6

"Ssam, deschide-te!" i stncile s-au ndeprtat ca prin

Poarta secret care duce la reuit- 7

Iehova: "Acum mergei s muncii, nu vi se vor da paie i vei

Poarta secret care duce la reuit- 8

O prea mare presiune sanguin fcuse s cedeze vasul:

Poarta secret care duce la reuit- 9

Gndete-te la bucuria de a fi pentru totdeauna eliberat de

Poarta secret care duce la reuit- 10

"recolt". "S nu ncerci, i spunea el, s aduci recolta asta

Poarta secret care duce la reuit- 11

Gsete, deci, "piedica ta", care i reine binele (s-ar putea

i veselie. ntr-o zi, el avu impresia c toat camera se mic; ca

Poarta secret care duce la reuit- 13

so, mergei n ntmpinarea lui! Atunci, toate fecioarele se

Poarta secret care duce la reuit- 14

Considerai desigur c fecioarele nebune au pltit scump

Poarta secret care duce la reuit- 15

continuat pregtirile. Aceasta l fcea s rd pe soul ei, care

activ influeneaz subcontientul. Dac ai pronunat cuvntul

S fii contient c orice binecuvntare este Dumnezeu n

Poarta secret care duce la reuit- 18

Eu pstrai tcerea o clip i, cum el nu aduga nimic, i

Poarta secret care duce la reuit- 19

Eu atept imprevizibilul; binele magnific care mi este

Poarta secret care duce la reuit- 20

mai ngrijorezi. Gndurile eronate sunt alungate i, peste tot,

atrase de el. Ceea ce noi dorim n mod legitim (corect) se

gndirea sunt o form de activitate i nu se ntorc niciodat la

Poarta secret care duce la reuit- 23

Ar trebui s existe n toate colegiile cursuri de metafizic.

Poarta secret care duce la reuit- 24

Luai deci azi decizia de a merge pe aceast crare magic.

Poarta secret care duce la reuit- 25

"Cum s facem ca Dumnezeu s intervin n ceea ce ne

Poarta secret care duce la reuit- 26

Dumnezeu i gsi un loc n afaceri chiar atunci cnd prietenii

Poarta secret care duce la reuit- 27

capitalurile necesare. Prietenii si erau convini c proiectul su

va acorda azi; cci pe egiptenii pe care i vedei astzi, nu i vei

Poarta secret care duce la reuit- 29

absolut n Dumnezeu i c deertul va fi poate mai ru dect

Poarta secret care duce la reuit- 30

Poarta secret care duce la reuit- 31

surprize magnifice se vor manifesta n afacerile mele. Aceast

Poarta secret care duce la reuit- 32

Santinela Porii, cea care trebuie s-mi supravegheze

Poarta secret care duce la reuit- 33

Acum ea este o vrjitoare cumplit, care vrea s-l rpeasc pe

Poarta secret care duce la reuit- 34

Poarta secret care duce la reuit- 35

nostru". El exprim bucuria. El evoc omul eliberat de modul de

Poarta secret care duce la reuit- 36

opulent. Schimbai-v gndurile i, ntr-o clip, condiiile

Poarta secret care duce la reuit- 37