proprietile magice.

102
Marcel Lapte
n ultima decad a lunii martie este consemnat n calendarul fix,
la 25 martie, Buna Vestire situat aproape de echinociul de primvar.
Ziua de 25 martie este o srbtoare important n comunitile
tradiionale hunedorene, ntlnit i sub denumirea de Blagovetenie.
Aceast zi era considerat de ranul tradiional, punctul final al
revenirii la via a tuturor fiinelor zvorte n pmnt peste iarn, ca
un monument decisiv al trezirii la via.
n credina popular n aceast zi se fceau, cu scop apotropaic,
o serie de acte de purificare a spaiului rnesc. Acum la nceput
de an agrar era invocat fertilitatea prin stropitul ritual al pomilor.
Blagovetenia, cum se numea Buna Vestire, n inutul Pdurenilor
avea ca simbol Bolbotaia (vlvtaie, foc), iar fumul avea
rolul de a alunga spiritele malefice din gospodrie, care atentau la
fertilitatea naturii.
n satele Gole ,
Dbca i Vlari
ale comunei Toplia,
se mai pstreaz
i astzi un
ritual prin care vitele
erau mnate s
treac prin fum, s
nu le mu te erpii
n timpul verii. n
ara Haegului se
fceau fumuri n
livezi pentru a distruge
oule larvelor
BunaVestire i Ziua Cucului
103
Anotimpuri magico-religioase
cuibrite sub coaja copacilor. n Ciula Mare din comuna Rchitova,
ziua chiar era numit Ziua Fumului (inf. Ludovica Luncvi).
Ziua Cucului
n alte zone, aceast zi este numit i a psrilor, avnd n prim
plan Ziua Cucului, asociat n popor cu BunaVestire, care asemenea
legendei biblice a vestirii
Preacuratei Fecioare
anuna drumul ctre var.
ranii de pe Valea Mure-
ului credeau c de Ziua
Cucului, se poate face aratul
cel mai bun, dar fr a
semna, deoarece ziua de
Blagove tenie era aceea care
dezlega limba tuturor
psrilor i acestea puteau
mnca seminele din brazd (inf. Mihoc Nicolae, satul Rdule ti).
Blagove tenia era inut n Platoul Luncanilor i ca o zi a mpcrii
ntre oameni. Se credea c era bine ca vechile du mnii s
piar n aceast zi iar ei s intre n Sfintele Pa te cu mpcare, iubire
i dragoste. Astfel, n satele Trsa, Prihodi te i Bobaia, brbaii se
mpcau i apoi nchinau la birt trei pahare de butur, devenind
iar i prieteni (inf. Toader Nechifor, satul Ursici).
Peste tot n satele noastre ranii srbtoreau aceast zi cnd
Fecioara Maria a fost vestit c poart n pntece fiul lui Dumnezeu
ca pe o zi a fertilitii umane dar i a naturii. n acest fel, cucul
devine pasre oracular care oferea i prevestea comunitii informaii
despre ntregul caracter agrar al anului. Toate satele cinsteau
aceast zi deoarece exista credina conform creia, dac nu era
104
Marcel Lapte
srbtorit, asupra gospodriilor se puteau abate nenorociri. n satele
din comuna Bia i ar
Anotimpuri magico-religioase
uvie, nu se splau rufele i nu se mtura casa dup prnz;
nerespectarea acestor interdicii ducea la pedepse dintre cele mai
serioase, altfel, pe cnd dormeau femeile, veneau erpii le ncolceau
minile i capul i le mu cau.
La Buna Vestire stenii itau c este dezlegare la pe te. n aceat
zi indiferent dac ziua este de post sau de dulce se mnca pe te.
Tradiia specificului pe telui (Ion Ghinoiu Obiceiuri populare
de peste ani) se pstreaz mai mult n satele de pe Valea Mure ului.
Matia Petru din satul Dobra de pa Valea Mure ului ne spunea
c la Blagove tenie toi stenii no tri mncau pe te proaspt prins
din Mure ei credeau c or fi tt anu, sprinteni i jucu i.
De Blagove tenie ranii no tri, fceau previziuni meteorlogice
legate de revenirea la via a ntregii naturi: dac la Blagove tenie
nfrunze te codru, atuncea va fi un an mnos; de-i noapte senin la
Buna Vestire cmpu va da road bun; unii ciobani din satu nost
106
Marcel Lapte
se uit la soare i-atuncea
tiu cum ar fi p unele: de
ies soarele dis de diminea
iarba o cre te mare
i gras.
Toate acestea mi le
spunea Ioan Burcu i, zis
Povesta u din Trsa de
pe Platoul Luncanilor, adugnd
c soarele al mai
vesel e la Blagove tenie.
107
Anotimpuri magico-religioase
n calendarul
mobil, calendar paralel
care- i intersecteaz