Dei fiecare zi a sptmnii are o semnificaie aparte, toate se
ndreapt ctre credina nvierii ce se prelungete de la Patele Mare,
pn la Duminica Tomii (Patele Mic sau Patele Blajinilor). n satele Sptmna Luminat i Patele Blajinilor 114 Marcel Lapte hunedorene se credea c acum, morii revin la familiile lor, unde ateapt pn n smbta dinainte de Rusalii, cnd se fac pomeni de plecare a sufletelor. Printre practicile de pomenire a morilor care se ntlneau n comunitatea rural se numrau aprinderea focurilor rituale, ofrande alimentare sfinite la biseric, precum i stropitul cu ap. Sptmna Luminat n aceast sptmn se deschide Cerul i, cine moare merge fericit drept la Dumnezeu, spuneau btrnele din satele rii Zarandului i de aceea se spune c lunea, prima zi din sptmn, este ziua tuturor sfinilor, mai fiind numit i Lunea Alb. n satele tradiionale se mai pstra obiceiul ca n aceast zi s se spele rufele, pentru a fi albe i curate tot anul. n satele comunelor Burjuc, Gurasada, Ilia i Zam nu se lucra pmntul, pentru c se zicea c e ru de boal rea (n.n. - epilepsie). Comunitile din Vaidei, Romos i Jeledini (comuna Mrtine ti), mai pstreaz i astzi un obicei strvechi al udatului de Pa ti, mai ales n familiile catolice. Brbaii care udau femeile primeau n schimb 115 Anotimpuri magico-religioase un pahar de vin i un ou ro u. Tot un obicei de o vechime apreciabil este udatul fetelor cu ap de la fntn de ctre bieii din sat. Fetele ie eau la plimbare frumos gtite n a doua zi de Pa ti iar flcii le cutau, le prindeau i le duceau la fntn unde le udau cte o dat chiar i cu cte o gleat de ap. Prin sat era o vorb c fetele care erau udate urmau a se mrita n acel an. Acest obicei se mai pstreaz i acum n comuna Pui, cu precdere n satele Federi, Fize ti, Ohaba Ponor i Hobia (inf. Blu e Petru din satul Fize ti). Marea Oprit din Sptmna Luminii era plin de obiceiuri, iar n satele de pe Valea Streiului era srbtorit pentru eficiena lucrrilor din calendarul agricol i ferirea semnturilor, viilor i livezilor de furtuni, grindin i ngheuri trzii. Mai existau ns i interdicii de munc pentru aprarea sntii oamenilor i prosperitatea turmelor de vite. n aceast zi, btrnele din Rapolt interziceau tinerelor s lucreze n gospodrie, pentru c, spuneau ele, puteau fi trsnite sau s se ologeasc (boal de picioare). Femeile din Trsa, Cioclovina 116 Marcel Lapte i Luncani nu torceau n Marea Oprit, pentru c credeau c li se vor umfla buricele degetelor. Locuitorii din comuna Lunca Cernii ineau aceast zi, pentru ca vara s nu se nepe cu ghimpi (mrcini) sau obiecte tioase. Tot n aceast zi se fceau pomeni n curtea bisericii, dup cum povesteau stenii din Simeria Veche, unde se aduceau colaci, butur i mncare pentru sraci. Miercurea din Sptmna Luminat, mai era numit de comunitatea rnesc din ara Haegului i Nunta oarecilor, deoarece se credea c n aceast zi se nmulesc aceste roztoare. Locuitorii din satele Ciula Mare i Gote ti ineau aceast zi ca s nu le strice oarecii lucrurile (inf. Ludovica Luncvi din Ciula Mare). Despre Joia Nepomenit se credea nainte c este necurat, rea i verde; n fapt o zi nefast care aducea boli la animale i secet n holde. Astfel i astzi unele femei nu lucreaz cu acul la esut i la cusut, pentru c, ne spune baba Uca (Maria Petri ) din Lelese cine lucreaz n aceast zi va avea cele mai rele boli tt anu'. De aceea nu se lucra nici la cmp, nclcarea interdiciei fiind pedepsit.