Introducere : Reforma catolic i Contrareforma

Termenul de Contrareform a fost creat n Germania spre sfritul secolului al XVIII-lea.La

nceput termenul a fost folosit pentru a descrie evenimentele care au avut loc n
comunitile germane,atunci cnd o regiune care devenise protestant,era reconvertit cu
fora n catolicism.Treptat,a devenit o micare generalizat,n care se argumenta c Biserica
Catolic se impune militar,pentru a rectiga teritoriul pierdut-succese remarcabile.

Acest concept,potrivit cruia Biserica Catolic duce un rzboi contra dumanilor si

cretini(1550-1650),i-a determinat pe muli istorici s-i concentreze atenia asupra
dimensiunii politice a evenimentelor:rzboaiele religioase,tratativele ale Papalitii i
sciziunea Europei Occidentale n taberele reciproc ostile ale catolicilor i protestanilor
internaionale.

Cronologia evenimentelor stabilete c reforma protestant a provocat o contrareform ,n

momentul cnd conductorii Bisericii Catolice au contientizat c erau pui n faa
alternativei de a lupta sau de a fi distrui.Aceast micare de natur politic a fost o reacie
la aciunile lui Luther,Calvin i a partizanilor lor.

Biserica catolic s-a reformat din interior ca s se apere mpotriva rspndirii

protestantismului, sau n principal din cauza sporirii puterii spirituale a conductorilor i
membrilor si? Desigur, rspunsurile la aceste ntrebri nu sunt simple. Este binecunoscut
dlficultatea de a rezolva probleme de cauzalitate istoric; cu deosebire n ceea ce priveste
micrile ample. Concluzia este c ne putem forma o viziune,bazat pe dovezile existente,
dar s nu uitm c judecile sunt supuse schimbrii n timp- astfel c trebuie s fim
pregtii s Ie amendm n lumina dovezilor viitoare.Scopul acestei crti este de a explora
unele, din cele mai semnificative aspecte legate de acest subiect, astfel nct cititorii s
poat s-i formeze propriile judecii temporare informate.

Premizele : Biserica Catolic la nceputul secolului al XVI-lea

1.Papalitatea

Europa Occidental nelegea prin cretintate acele ri care-l acceptaser pe Pap,episcopul Romei,n
calitate de Cap al comunitii cretine.Aceast biserica era unic n Italia, Spania,Portugalia, Franta,
Germania, Scandinavia i Insulele Britanice. n Polonia i disputa ntietatea cu Biserica ortodox.
Aceasta era a doua biseric cretin ca amploare, care convertise popoarele din extremitatea estic a
Europei la cretinism, prin activiti misionare pornite din centrul su din inima Imperiului Roman de
Rsrit-Constantinopole.

Papa reprezenta un conductor secular, pe lng rolul su de lider religios.nc de la mprirea vestului
Imperiului Roman,din secolul al V-lea ,papii pretinseser teritoriu propriu n centrul Italiei.Din punct de
vedere politic,reuitele lor pendulaser,dar spre sfrit de Ev Mediu,Statele Papale ajunseser s fie
acceptate ca realiti definitive pe harta politic,ocupnd ntreaga lime a peninsulei,la nord i vest de
Roma.

Sentimentele anti-papale (au determinat revoltele populaiei i reforma ca esen) erau mai pronunate aici
ndeosebi pentru c o mare tran din venitul papei provenea din Sfntul Imperiu Roman. Cnd 1 acuza.
pe pap c stoarce Germania pn la ultima pictur,Luther se fcea ecoul unei ndelungate suferine.
Muli erau cei care criticau atitudinea, faptele, personalitatea i caracterul papilor din acea vreme. Toi
erau percepui ca fiind necretini,cu un stil de via care i scandaliza pe cei care credeau n imitarea
modelului de comportament al lui Isus ct mai ndeaproape cu putin.

2.Episcopii i clerul inferior

Biserica catoric era organizat ca o ierarhie. n fruntea ei, desigur, se afla papa. ca episcop al Romei, el
se declara succesorul sfntului Petru,cruia,susinea,Isus i ncredinase conducerea bisericii Lui.