Pdurea spnzurailor

Liviu Rebreanu este creatorul romanului romnesc modern, deoarece scrie primul roman realist
obiectiv din literatura romn, Ion i primul roman obiectiv de analiz psihologic din proza
romneasc, Pdurea spnzurailor.

Romanul exist ca specie epic, nu ntotdeauna distinct ns, nc din antichitate, cnd a fost ilustrat
de scriitori precum Petronius (Satyriconul), Apuleius (Mgarul de aur), Longos i Heliodor.

ncepnd cu secolul al XIX-lea, romanul devine una dintre speciile cele mai reprezentative i mai
cultivate, exprimnd gustul i mentalitatea momentului istoric.

Romanul este o specie a genului epic, de mare ntindere, cu o aciune complex, care se desfoar
pe mai multe planuri, de-a lungul unei anumite perioade de timp i angajnd un numr mare de
personaje.

Are o aciune complex i de mare ntindere, mai multe planuri ale aciunii, crora le corespunde cte
un conflict, personaje numeroase, prezint destinul unor personaliti bine individualizate sau al unor
grupuri, nfieaz aspecte bogate din viaa unei societi, presupune un anumit grad de adncime a
observaiei sociale i analizei psihologice, cunoate o mare varietate de forme.

Nuvelele care preced romanul Pdurea spnzurailor sunt Catastrofa, Iic trul dezertor i Hora
morii, pe baza crora Liviu Rebreanu creeaz primul roman de analiz psihologic, obiectiv i realist
din literatura romn, motiv pentru care prozatorul este considerat creatorul romanului romnesc.

Tema

Tema romanului o constituie evocarea realist i obiectiv a primului rzboi mondial, n care accentul
cade pe condiia tragic a intelectualului ardelean care este silit s lupte sub steag strin mpotriva
propriului neam; Pdurea spnzurailor este monografia incertitudinii chinuitoare (George
Clinescu). Rebreanu este n acest roman un analist al strilor de contiin, al nvlmelilor de
gnduri, al obsesiilor tiranice. (Tudor Vianu)

Geneza

Romanul este inspirat dintr-o tragedie personal, fratele scriitorului, Emil, ofier n armata austro-
ungar, fusese condamnat i spnzurat pentru c ncercase s treac linia frontului la romni i o
ntmplare conjunctural i anume aceea c Rebreanu vzuse o fotografie care-l cutremurase,
imaginea reprezentnd o pdure de ai crei copaci atrnau spnzurai cehi. Prozatorul mrturisete
ns c tragedia fratelui su a fost numai un pretext literar, deoarece Apostol Bologa nu are nimic din
acesta, cel mult poate cteva trsturi exterioare i unele momente de exaltare [...], n Apostol
Bologa am vrut s sintetizez prototipul propriei mele generaii, ovirile lui sunt ovirile noastre, ale
tuturor.

Problematica, structura i compoziia romanului

1
Structural, romanul este alctuit din patru cri, fiecare avnd cte 11 capitole, cu excepia ultimei,
care are doar 8 capitole, fapt ce a fost interpretat de critica literar prin aceea c viaa tnrului
Bologa s-a sfrit prea curnd i ntr-un mod nefiresc. Romanul are dou planuri distincte, care
evolueaz paralel, dar se intercondiioneaz i se nlnuie: unul al tragediei rzboiului, altul al dramei
psihologice a personajului principal. Ca i n romanul Ion, construcia este circular i simetric,
romanul Pdurea spnzurailor ncepe i se termin cu imaginea spnzurtorii i cu privirea
luminoas, ncrcat de iubire a condamnatului.

Din punct de vedere compoziional, romanul ilustreaz cteva simboluri sugestive pentru ideatica
romanului, care se constituie n adevrate obsesii cu rol de accente psihologice pe parcursul
ntregului roman: imaginea spnzurtorii (de 20 de ori), cuvntul datorie (de 9 ori), iar lumina din
ochii condamnatului devine laitmotiv. Atmosfera dezolant a peisajului de toamn mohort, cu cer
rece, n care cmpia este neagr, arborii sunt desfrunzii, iar ploaia, vntul, ntunericul, cimitirul,
precum i srma ghimpat constituie manifestri ale naturii aflate n concordan cu strile sufleteti
ale personajelor (elemente ale naturalismului). Simbolice sunt i numele unor personaje: Apostol, cu
sensul prorogator al unei cauze nalte i ucenic al lui Iisus Hristos, iar prinii poart numele mamei i
tatlui Mntuitorului, Maria i Iosif.

Compoziia romanului se individualizeaz prin relaia antitetic dintre lumin i ntuneric cu

semnificaii profunde pe ntreg cuprinsul romanului. Procesul de contiin al protagonistului strbate
un drum chinuitor de la ntuneric la lumin, de la viziunea divin din biseric i pn la distrugerea
reflectorului, care constituie i apogeul simbolisticii: ntunericul este decorul incontientului, lumina
este decorul dezbaterilor de contiin. (Ionel Popa - Limba i literatura romn)

Construcia subiectului i a discursului narativ

Liviu Rebreanu este prin excelen un narator omniscient, care povestete ntmplrile, evenimentele
la persoana a III-a. Modalitatea narativ se remarc, aadar, prin absena mrcilor formale ale
naratorului, de unde reiese obiectivitatea acestuia fa de evenimente i personaje. Perspectiva
temporal este cronologic, bazat pe relatarea evenimentelor n ordinea derulrii lor, iar cea spaial
reflect un spaiu real, trguorul Parva, frontul, spitalul etc. i unul imaginar nchis, al frmntrilor i
zbuciumului din contiina personajului.

Incipitul

Incipitul l constituie descrierea atmosferei cenuii de toamn mohort, n timpul primului rzboi
mondial, n care imaginea spnzurtorii Stpnete ntreg spaiul vizual i spiritual: Sub cerul
cenuiu de toamn ca un clopot uria de sticl aburit, spnzurtoarea nou i sfidtoare [...]
ntindea braul cu treangul spre cmpia neagr....

Locotenentul Apostol Bologa, protagonistul romanului, ca membru al Curii Mariale, fcuse parte din
completul de judecat care a condamnat la moarte prin spnzurare pe sublocotenentul ceh Svoboda
(libertate- n lb. slav), pentru c ncercase s treac frontul la inamic. Convins c i-a fcut datoria
fa de stat, Bologa supravegheaz cu severitate pregtirea execuiei, iar condamnarea i se pare un
act de dreapt justiie.
2
Momentul crucial care va avea puternice influene n contiina eroului i care va declana conflictul
psihologic al personajului este privirea luminoas i dispreuitoare de moarte din ochii lui Svoboda,
stare pe care autorul o realizeaz prin introspecie i analiz psihologic: simi limpede c flacra din
ochii condamnatului i se prelingea n inim ca o imputare dureroas, Este o prim manifestare a
crizei de contiin, care, treptat, va domina mintea i sufletul lui Apostol.

n spirit realist i modern, Rebreanu face o retrospecie a vieii lui Bologa, prin flash-back, motivnd
devenirea personajului din copilrie i pn la nrolarea sa n armat. Apostol i petrecuse primii ani
de via n trguorul Parva, de pe valea Someului. Tatl su, Iosif Bologa, fusese cel mai tnr
condamnat n procesul Memorandului, iar mama sa - n absena tatlui arestat - l crete pe Apostol
ntr-o supunere total fa de dogmele religioase, aa c, la vrsta de ase ani, copilul are viziunea
lui Dumnezeu ca o lumin de aur orbitoare.

Ieit din nchisoare, Iosif Bologa se implic n educaia fiului su, propunndu-i s fac din el un om
i un caracter. Echilibrul biatului se clatin puternic atunci cnd este anunat c tatl su a murit de
inim, senzaia dureroas fiind perceput prin autointrospecie, simind cum i se drm n suflet, cu
zgomot ngrozitor, o cldire veche, cu temelii ca rdcinile stejarului.

Atunci l-a cuprins o team ngrozitoare: Am pierdut pe Dumnezeu, monologul interior declannd o
puternic dorin de-a cunoate rspunsuri precise i lmuritoare la toate ntrebrile tulburtoare,
aa c se nscrie la Facultatea de Filozofie din Budapesta. Venit acas n vacan, o cunoate pe
Marta, fiica avocatului Doma, se logodete cu ea, apoi se nroleaz voluntar n armat, pentru a-i
arta acesteia c este viteaz i curajos, fiind convins c rzboiul este adevratul izvor de via [...],
adevratul generator de energii.

Ca ofier n armata austro-ungar, Bologa are contiina datoriei fa de stat i se comport exemplar,
obinnd decoraii pe frontul din Galiia i Italia, fiind apoi numit membru n completul de judecat al
Tribunalului Militar. Criza de contiin a personajului este generat de cuvintele tatlui su: S
nzuieti mereu a dobndi tima oamenilor, i mai ales pe a ta nsui.

De aceea sufletul tu s fie totdeauna la fel cu gndul, gndul cu vorba i vorba cu fapta, cci numai
astfel vei obine un echilibru statornic ntre lumea ta i lumea din afar! Ca brbat s-i faci datoria i
s nu uii niciodat c eti romn!. Avnd puternic nrdcinat n contiin ideea echilibrului ntre
lumea exterioar i cea interioar, Bologa se simte zdruncinat de imaginea spnzurtorii i de
privirea condamnatului Svoboda care exprima dispre fa de moarte i care era nfrumuseat de o
dragoste uria.

De acum, ntreaga sa fiin este dominat de aspiraia spre libertate i contiina apartenenei etnice.
Cnd afl c regimentul su urmeaz s treac pe frontul din Ardeal, ncearc s obin aprobarea
de a nu participa la aceste lupte ce se vor purta mpotriva neamului romnesc. Dialogul cu Klapka, un
cpitan ceh, dezvluie pentru prima oar dorina lui Bologa de a dezerta, dac generalul Karg nu i va
accepta cererea de a-l muta pe alt front dect cel romnesc. De aceea el se strduiete s se
disting prin fapte de vitejie i eroism, reuind s distrug reflectorul rusesc, dar generalul Karg l
refuz categoric.

3
Analizndu-i criza de contiin, Bologa i mrturisete generalului starea sa moral conflictual, fapt
ce strnete mnia superiorului, care consider c ar merita glonte, nu medalie!. n noaptea aceea
Bologa ncearc s dezerteze la muscali, dar este rnit n lupt, spitalizat, dup care se ntoarce la
Parva, unde petrece perioada de convalescen i rupe logodna cu Marta. De remarcat este aici
elipsa narativ, adic trecerea sub tcere a secvenei desfacerii logodnei, naratorul sugernd numai
c aceasta s-a efectuat.

Revenit pe front, Bologa lucreaz un timp n biroul coloanei de muniii, fiind gzduit de groparul Vidor,
de a crui fiic, Ilona, se ndrgostete i cu care se i logodete.

ntre modalitile moderniste se disting cele cteva simboluri devenite obsesii, care sunt mrci ale
analizei psihologice, l tiranizeaz i i macin contiina: lumina din ochii lui Svoboda suprapus
peste lumina reflectorului rusesc, datoria de ofier al statului austro-ungar i apartenena la neamul
romnesc, ndreptndu-l cu repeziciune spre mplinirea destinului tragic.

Ca membru al Curii Mariale este pus n situaia de a condamna la moarte 12 romni acuzai de
pactizare cu inamicul i, pentru a prentmpina o nou greeal, ia pentru a doua oar hotrrea de a
dezerta, dei era urmrit cu tenacitate de locotenentul Varga, care-i bnuia intenia. Apostol Bologa
dezerteaz chiar prin locul pzit de cel mai vigilent duman al su, locotenentul ungur Varga, care l
prinde i l pred Tribunalului Militar, consemnnd n raport i faptul c dezertorul avusese asupra sa
harta cu poziiile frontului. Bologa refuz cu ncpnare s fie aprat de cpitanul Klapka i este
condamnat la moarte prin spnzurar.

Odat hotrt sentina, Apostol Bologa i simte sufletul mpcat cu el i cu lumea din afar, inima i
este inundat de iubirea care mbrieaz deopotriv pe oameni i pe Dumnezeu, viaa i moartea
[...] e n mine i n afar de mine. Moare ca un erou al romnilor, ntruchipnd puterea de sacrificiu
pentru cauza nobil a neamului su, pentru libertate i iubire de adevr, cu ochii nsetai de lumina
rsritului, cu privirile ndreptate spre strlucirea cereasc, n timp ce glasul preotului i strbate
nlarea Apostol! Apostol!.

Principalele modalitile de analiz psihologic utilizate de Liviu Rebreanu sunt obiectivate prin
detaarea naratorului i constituie tehnici specifice creaiilor literare psihologice, pe care el le mbin,
cu miestrie i talent: monologul interior, dialogul, introspecia contiinei i a sufletului, retrospecia,
autoanaliza i autointrospecia, precum i repetarea obsesiv a unor cuvinte cu valoare de simbol.

Stilul lui Liviu Rebreanu confirm i n acest roman obiectivarea realist a temei, concizia i precizia
termenilor literari, anticalofilia: Nu frumosul, o nscocire omeneasc, intereseaz n art, ci pulsaia
vieii. Cnd ai reuit s-nchizi n cuvinte cteva clipe de via adevrat, ai realizat o oper mai
preioas dect toate frazele frumoase din lume. (Liviu Rebreanu)

Eugen Lovinescu apreciaz c romanul Pdurea spnzurailor este o proz psihologic n sensul
analizei evolutive a unui singur caz de contiin, un studiu metodic, alimentat de fapte precise i de
coincidene, mpins dincolo de estura logic, n adncurile contientului.

4
5