DICIONAR DE TERMENI

SPECIFICI N PEDAGOGIA SOCIAL

1. AGENT SOCIAL concept sociologic complementar celui de actor social. Dac un sistem social
este considerat din perspectiva rolurilor sau a funciilor sale, atunci individul care acioneaz,
conformndu-se rolurilor prescrise, este actor social. Rolurile sau funciile prescrise nu epuizeaz ns
niciodat coninutul unui sistem social. Indivizii nu se conformeaz adesea rolurilor prescrise, fie
pentru a satisface nevoi i aspiraii individuale sau colective care nu-i gsesc expresia n aceste roluri,
fie pentru c situaia nu le-o permite, fie pentru c, ncercnd s o fac, ei genereaz interaciuni care se
desfoar independent i uneori contrar funciilor sistemului, producndu-se astfel efecte emergente,
n acest caz se utilizeaz conceptul de agent social. Comportamentul actorului este, de regul,
reproductiv n raport cu sistemul, pe cnd agentul social are un rol transformator. Dac actorul este, de
regul, un individ, agentul social este aproape totdeauna un grup mai mult sau mai puin organizat,
adic indivizi care acioneaz n raport cu modul i forma n care au contientizat interesele lor
comune. De aceea, agenii sociali sunt, de regul, clasele sociale, grupurile organizate politic,
economic, moral sau religios, iar n msura n care aciunea lor colectiv determin sau mcar vizeaz
transformarea, meninerea sau restaurarea ordinii constituite ntr-o societate, ei snt ageni istorici.
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1998, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 20)

2. ASISTEN SOCIAL ("Social work", n rile de limb englez), ansamblu de instituii,

programe, msuri, activiti profesionalizate de protejare a unor persoane, grupuri, comuniti cu
probleme sociale, aflate temporar n dificultate, n criz i deci vulnerabile. Acestea, datorit unor
motive personale de natur economicomaterial, socio-cultural, biologic sau psihologic nu au
posibilitatea de a se integra prin mijloace i eforturi proprii n colectivitate, n limitele unui mod
normal, decent de via. Pentru o anumit perioad de timp, ele nu pot duce o via activ, auto-
suficient, fr un ajutor economico-material sau fr un suport fizic, moral, social din exterior.
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1998, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 46)

3. COLECTIVITATE 1. statistic sau nominal: o colecie de indivizi realizat dup caracteristica lor
comun (vrst, reziden, instrucie, profesie etc), fr ca aceast caracteristic s fie neaprat
contientizat ca baz a apartenenei indivizilor la respectiva colectivitate. Colectivitile statistice sau

1
nominale se deosebesc de mulimi i de publicuri prin faptul c sunt structurate minimal ca entiti
sociale, prin difereniere fa de alte colectiviti. Aa sunt, de exemplu, colectivitile de consumatori
i productori, rurale i urbane, tineri i vrstnici, femei l brbai etc. Colectivitile statistice sau
nominale pot constitui o premis a formrii colectivitii sociale propriu-zise. 2. Colectivitate social:
ansamblu de persoane reunite pentru a tri i/sau aciona n vederea realizrii unui scop comun,
indiferent dac acest scop a fost stabilit n mod voluntar de persoanele respective sau le-a fost impus.
Criteriul contiinei apartenenei i scopului comune este fundamental pentru recunoaterea unei
colectiviti . Aceast contiin este premisa constituirii unei structuri instituionale de sanciuni i
recompense care reglementeaz responsabilitile membrilor colectivitii, statusurile i rolurile lor,
genernd astfel o form determinat de solidaritate: economic, politic, moral, religioas etc. Dup
forma lor de solidaritate, colectivitile pot fi clasificate n colectiviti teritoriale sau geografice, de
interese sau contractuale, comuniti, instituii, asociaii voluntare, colare sau educaionale etc. Un
individ poate aparine, n acelai timp, mai multor colectiviti, iar o colectivitate mai mic poate fi
parte a unei colectiviti mai mari.
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1998, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 114)

4. COMPETEN 1. (juridic) dreptul legitim al unei persoane sau al unui grup de a lua decizii
ntr-un anumit domeniu de activitate, la diferite niveluri ale unor structuri organizaionale (politice,
juridice, administrative, industriale, militare etc.) 2. (profesional) caracteristic a unei persoane sau a
unui colectiv de a dispune de cunotinele i deprinderile necesare realizrii sarcinilor legate de un
anumit domeniu de activitate profesional. La aceasta se adaug i capacitatea rezolvrii cu succes a
problemelor organizatorice i a modului de cooperare cu oamenii. Competena are un caracter relativ,
n sensul c o persoan poate fi competent ntr-un anumit domeniu de activitate i incompetent n
altul.
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1998, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 119)

5. COMUNITATE entitate social-uman, ai crei membri sunt legai mpreun prin locuirea aceluiai
teritoriu i prin relaii sociale constante i tradiionale (= consolidate n timp). Ocupnd aceeai ni
ecologic, membrii unei comuniti folosesc n devlmie resursele naturale ale mediului (pduri, ape
etc). Comunitatea se caracterizeaz prin relativ autarhie. Ea conine, la scar redus, toate activitile
proprii unui sistem social (economie, drept, moral, religie etc). Comunitatea (familia, satul), prin
autenticitatea ei, ar fi ca un organism viu, bine integrat, ntemeiat pe datini i pe triri comune, n vreme
ce societatea (oraul, statul) ulterioar fa de comunitate. n privina evoluiei ar fi un agregat
2
complex dar artificial, ntemeiat pe convenie, opinie public, legislaie. n expresie durkheimian,
comunitatea persist prin "solidaritate organic", iar societatea prin "solidaritate mecanic". (Zamfir,
C., Vlsceanu, L., 1993, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti p 127)

6. EDUCAIE (Sociologia educaiei), ansamblu de aciuni sociale de transmitere a culturii, organizare

i conducere a nvrii individuale sau colective. n funcie de gradul de organizare, se distinge ntre
educaie formal, nonformal i informat. Educaia formal se realizeaz prin aciuni de predare i
instruire proiectate i realizate de personal specializat pentru conducerea nvrii pe baza unor
obiective prestabilite n instituii colare ierarhic structurate, dup criterii de vrst i performaniale,
n cadrul unui sistem de nvmnt (sau colar). Educaia informal este procesul permanent de
asimilare voluntar i involuntar de atitudini, valori, modele de comportare sau cunotine vehiculate
n relaiile i interaciunile sociale din mediul personal de via, din familie, joc, munc, bibliotec,
mass-media, strad etc. Aria de extindere a educaiei informale n timp i spaiu depinde de
receptivitatea individual i presiunea social, incluznd socializarea, aculturaia, propaganda i alte
aciuni sociale cu efecte educative care au i funcii de modelare a contiinei. Educaia nonformal se
realizeaz prin aciuni educative, filiere de instruire i reele de nvare organizate n afara sistemului
de nvmnt ca rspuns la cerinele sociale i nevoile individuale de permanentizare a nvrii. Dei i
se pot identifica antecedeni istorici, educaia nonformal s-a dezvoltat rapid ncepnd cu a doua
jumtate a acestui secol i este acum n expansiune, incluznd instituii educative destinate mai ales
tinerilor i adulilor (universiti deschise sau populare, colegii comunitare, case de educaie, cultur
sau creaie etc). Acestea sunt uneori complementare cu instituiile colare, pentru ca alteori s ofere
soluii alternative de formare profesional sau general-cultural sub semnul exigenelor e. permanente.
Snt mai puin structurate organizatoric dect instituiile colare, pe care uneori le iau ca model, mai
flexibile n planificarea timpului, centrate pe realizarea unor scopuri imediate de informare sau chiar de
dobndire a unor calificri. Graniele dintre instituiile i aciunile sociale specifice celor trei tipuri de
educaie nu sunt stricte, existnd de fapt un continuum dinspre formal spre nonformal i informal.
mpreun circumscriu sistemul educaional al unei societi naionale, n cadrul cruia cel mai
reprezentativ este sistemul de nvmnt.
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1993, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p197 )

7. GRUP SOCIAL ansamblu de persoane caracterizat de o anumit structur i cu o cultur specific

rezultate din relaiile i procesele psihosociale dezvoltate n cadrul su. Ca atare, este ireductibil la
simpla nsumare sau juxtapunere a indivizilor. Prin natura sa, societatea uman are o organizare
3
grupal. Un individ aparine unuia sau mai multor grupuri sociale. Studiul sociologic sistematic al
grupului se poate spune c a fost mai ntii dezvoltat de coala de la Chicago (W.l. Thomas, R.E. Park,
H. Mead), care considera grupul ca faptul social primar. Ulterior, odat cu analiza organizaiilor, n
special a celor industriale, s-a extins i studiul grupului de munc n psihologia social, sub conducerea
lui K. Lewin, a fost dezvoltat ideea dinamicii grupului pentru a nelege procesele de interaciune i
"regulile jocului de roluri" sociale (preluarea, nvarea i practicarea de roluri) sau pentru a studia
modul n care grupul se constituie ca un mediu de aciune prin definirea ateptrilor, performanelor i
nivelurilor de satisfacie ale membrilor si. Literatura sociologic i cea psihologic despre grup s-a
dezvoltat ntr-un mod complementar, astfel c se poate vorbi mai degrab de psihosociologia grupului
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1993, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 269 )

8. INDIVIDUALIZARE proces de construcie, afirmare i consacrare a identitii personale i a

contiinei acestei identiti n diverse contexte sociale i n ontogenez, n funcie de aria de
manifestare, se distinge ntre individualizarea n societate i individualizarea n ontogenez. Condiia
istoric fundamental a individualizrii n societate s-a dovedit a fi diviziunea muncii, care a generat
treptat posibilitatea profesionalizrii specializate i a dobndirii unei identiti executive. Dincolo de
aceast condiie, este ns necesar s se dezvolte o contiin a unicitii i distinciei individuale i un
stil de via care s afirme individualitatea ireductibil a fiecrei persoane ce tinde s se consacre ca
personalitate. Individualizarea n ontogenez este progresiv i stadial i const mai ales n
dezvoltarea eului i a inteligenei. Intr-un prim stadiu se produce abstragerea personal din lumea
indistinct a lucrurilor nconjurtoare. Se trece apoi prin stadiul egocentric (1,5/2 7/8 ani) ca
expresie a incontienei propriei subiectiviti individuale i a nediferenierii ntre ego i alter.
Intervine, n sfrit, decentrarea individual, prin difereniere, reciprocitate i cooperare n condiii de
multiplicare a relaiilor sociale, ceea ce conduce la consacrarea propriei individualiti (Jean Piaget).
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1993, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 289)

9. INTEGRARE SOCIAL procesualitatea interaciunilor dintre individ sau grup i mediul social
specific sau integral, prin intermediul creia se realizeaz un echilibru funcional al prilor. Integratul
poate fi o persoan ct i un grup de persoane, o categorie social, o organizaie, o comunitate
teritorial, un subsistem social etc. Se vorbete astfel de o integrare profesional, socio-profesional,
urban, rural, cultural, educaional etc.
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1993, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 300)

4
10. NORM model, regul, prescripie care regleaz comportamentul indivizilor, grupurilor,
organizaiilor, colectivitilor. Normele sunt de tipuri diferite: interdicii (tipuri de comportamente care
snt interzise, practicarea lor antrennd diferite pedepse), recomandri (comportamente considerate a fi
dezirabile, a cror realizare este recompensat, indicaii ale performanei minime acceptate ca de
exemplu norma de munc,), moduri de a face un lucru norme tehnice, modele de comportament n
diferite situaii.
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1993, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 389)

11. PEDAGOG, -, pedagogi, -ge, s. m. i f. 1. Persoan cu pregtire special, care se ocup, teoretic
i practic, cu munca didactic i educativ; educator. 2.Persoan care supravegheaz i ajut pe elevi la
pregtirea leciilor n anumite coli sau n internate. 3. (n Antichitate) Sclav instruit care nsoea pe
copiii stpnului la coal i i ajuta la pregtirea leciilor.
Din fr. pdagogue, ngr. pedhagogs, lat. paedagogus, germ. Pdagog.
(***, 2009, Dicionarul explicativ al limbii romne, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti)

12. PEDAGOGIE, pedagogii, s. f. tiina i arta educaiei. (Eliptic; fam.) Facultate care pregtete
specialiti n tiina definit mai sus. Metod pedagogic Din lat. paedagogia, fr. pdagogie.
(***, 2009, Dicionarul explicativ al limbii romne, Editura Univers encyclopedic, Bucureti)

13. PERSONALITATE expresia socio-cultural a individualitii umane. n limbajul comun,

personalitatea e sinonimul individualitii puternice, impuntoare prin creaie sau prin autoritatea de
lider. De acest sens s-au contaminat filosofia istoriei (rolul personalitii versus rolul mulimilor n
istorie) i sociologia (teoria elitelor). Principalele contribuii la dezvoltarea acestui concept le-a adus
ns, cel puin ntr-o prim etap, psihologia personalitii a fost definit drept "organizarea dinamic n
cadrul individului a acelor sisteme psihofizice care determin gndirea i comportamentul su
caracteristic" (Gordon W. Allport), sau "agregatul organizat de procese i stri psihice aparinind
individului" (Ralph Linton), sau, nc, "ceea ce permite prezicerea modului de a aciona al unei
persoane ntr-o situaie dat" (Raymond B.Cattell).
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1993, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 421)

14. PRINCIPIU, principii, s. n. 1. Element fundamental, idee, lege de baz pe care se ntemeiaz o
teorie tiinific, un sistem politic, juridic, o norm de conduit etc. Loc. adv. n principiu = din punct
de vedere teoretic, n general. (La pl.) Totalitatea legilor i a noiunilor de baz ale unei discipline;
5
(concr.; cu determinri) tratat care cuprinde astfel de legi i de noiuni. 2. Element primordial, cauz
primar sau punct de plecare a ceva; spec. element primordial considerat n trecut drept origine a lumii
fizice. (Chim.) Principiu activ = substan existent ntr-un produs de origine vegetal sau animal
care imprim un caracter specific acelui produs. 3. Convingere intim, punct de vedere propriu. Om
de (sau fr) principii = om cu (sau fr) preri sau convingeri (morale) ferme. Loc. adv. Din
principiu = conform unui punct de vedere bine stabilit. [Var.: (nv.) princp, prinp s. n., princpie s.
f.] Din lat. principium, it. principio, fr. principe.
(***, 2009, Dicionarul explicativ al limbii romne, Editura Univers encyclopedic, Bucureti)

15. SOCIALIZARE 1. Extinderea numrului de ageni individuali care exercit control sau particip
direct la dezvoltarea unui sistem, subsistem sau sector de activitate, n acest sens, se are n vedere
socializarea produciei i a muncii sau socializarea mijloacelor de producie. Ca urmare a adncirii
diviziunii muncii, a combinrii unor funcii specializate de munci i a concentrrii lor n uniti
productive, se produce socializarea muncii i produciei. 2. Proces psihosocial de transmitere- asimilare
a atitudinilor, valorilor, concepiilor sau modelelor de comportare specifice unui grup sau unei
comuniti n vederea formrii, adaptrii i integrrii sociale a unei persoane. n acest sens, socializarea
este un proces interactiv de comunicare, presupunnd dubla considerare a dezvoltrii individuale i a
influenelor sociale, respectiv modul personal de receptare i interpretare a mesajelor sociale i
dinamica variabil a intensitii i coninutului influenelor sociale. Socializarea presupune nvarea
social ca mecanism fundamental de realizare, finalizndu-se n asimilarea indivizilor n grupuri.
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1993, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 546)

16. VALOARE aprecierea pe care un subiect o manifest fa de un obiect (lucru, idee, atribut, relaie)
dup criteriul socialmente mprtit al satisfacerii de nevoi sau unui ideal. Se spune adesea despre
ceva c are sau nu are valoare, c merit sau nu merit atenie. Ocurena deosebit n limbajul cotidian
a cuvntului valoare, ori a unor expresii echivalente lui, dovedete importana actului de evaluare n
viaa omului.
(Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1993, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti - p 649 )

Student:
Marcu(Capt) Marioara-Cristina
Anul II PIPP ID
6