Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Vnztorului de pantofi i mergea din plin. Tot ce trebuia s fac era s dea clientului la prob i
cel de-al doilea pantof pentru a demonstra c i acesta e la fel de confortabil ca primul Vnztorului de pantofi
i mergea din plin. Tot ce trebuia s fac era s dea clientului la i afacerea era ca i fcut.
Dar n momentul critic n-a gsit limba de pantofi. Unde naiba am putut s-o pun?", se ntreba el
cuprins de o uoar panic O ineam n mn!" ncepu s rstoarne la repezeal tot felul de obiecte.
Dar clientul su era calm i rbdtor. Cu voce rece, clientul i spuse: Ne jucm festele astea
singuri". Angajatul se rsuci spre el i se puse pe rs: E adevrat, e foarte adevrat", exclam el, i
Goethe, marele poet german, a spus-o nc i mai bine!"
Il cit pe Goethe: Sunt dou suflete n pieptul meu i unul e hott s-1 distrug pe cellalt!" Unul
dintre aceste suflete, cu viclenia unei vulpi-mame, cu abilitatea unui trior de cri profesionist, s-a ocupat de
ascunsul limbii de pantofi chiar sub nasul vnztorului.
Da, ne jucm nou nine festele cele mai diabolice. Dar, uneori, din timp n timp, se ntmpl ca
lucrurile s mearg bine. Avem o mulime de ocazii grozave. Acionm bine i repede. Nimic nu pare s ne ncurce
sau s ne deranjeze. Avem senzaia c lupta interioar s-a terminat. Ne simim puternici. Suntem puternici
Btlia perdelelor
Cel puin de apte ori din zece, tragei de cordonul cellalt al perdelei, cu toate c, matematic
vorbind, ansele de a trage de cordonul bun ar fi foarte mari datorit folosirii permanente i frecvente a
acestor cordoane atunci cnd vrei s deschidei fereastra.
Cnd tragei de cordonul nepotrivit, ceva pare s v spun: Ascult, mecherule, te-am fcut s te
neli, ca s i art c nu eti chiar aa de mecher pe ct te crezi!" Ajungei s avei sentimentul c o parte a
dumneavoastr, cea care ncurc treburile, are o memorie mai bun, un creier mai ingenios i mai multe daruri
demonice dect partea contient.
Pierdut, dar foarte aproape
Rtcim i aezm ntr-o ordine greit zeci de obiecte n fiecare zi pierznd n felul acesta minute
preioase ca s le regsim. n general, ele sunt foarte aproape, dar nu le vedem.
Btrnul Bill, amabil i vorbre, i-a pierdut brusc cheful de a plvrgi cu prietenii si de la
hotelul unde tria de mai bine de treizeci de ani. i asta dintr-un motiv ct se poate de simplu. Pe neateptate,
s-a trezit incapabil s-i aminteasc numele celor mai muli dintre ei. Bill este trist, iar ceea ce i s-a ntmplat
ar putea fi pentru el momentul declanrii unei catastrofe. Dar el mai are o speran. Fiecruia dintre noi,
mai tnr sau mai puin tnr, ni s-a ntmplat ntr-o anumit perioad s uitm pe neateptate numele
prietenilor foarte apropiai sau pe cel al vechilor cunotine. Cutm cu disperare s ni le amintim, dar
acestea par s ne scape, lucru care ne stnjenete. tim c tim numele acelea, dar buzele noastre refuz s
le pronune.
Vnztorul de pantofi tia c tie unde a pus limba de pantofi, dar nu putea s spun. Menajera care i
caut foarfec, soul care caut tocul de ochelari, tiu unde s gseasc aceste obiecte, dar ceva din propria lor
concepie, din EUL lor intim, mpiedic aceast informaie s ias la lumin.
Fiecare dorin i fiecare angoas sunt nsoite de capcane similare pentru pacea inimii. Povestea
fiecrei viei omeneti ar putea fi foarte bine aceasta: Dou suflete aflate n rzboi ntr-o singur persoan
O nou tiin care desctueaz energiile
Intr-o zi mergeam cu taxiul de la aeroportul din Idlewild la New York spre centrul oraului. Cum
majoritatea oferilor de taxi din New York au un discurs extrem de caustic i de sofisticat, am decis s-i
vorbesc oferului meu despre noua tiin care trezete energiile pentru Viaa Uoar.
Nu ineam s m comport ca un om de mod veche. Cele dou suflete pe care Goethe le descrisese
trebuiau reunite ns. Dar ele nu vor s se reuneasc de obicei. Ele vor s se lupte. Cel mai mare i cel mai
puternic dintre ele, adesea numit subcontient, dar care n realitate este mult mai mult dect subcontientul,
este cel care deine aproape ntreaga experien.
Dar micuul suflet care e i cel mai slab i pe care l identificm cu spiritul contient este patronul
persoanei i este ca un angajat mrunt, un biat de birou, care d mereu ordine marelui subcontient,
adevratul P.D.G. (preedinte director general) al societii. Pe urm, preedintele iese pentru ca biatul de
birou s coboare", i el tie cum s o fac. Din acest motiv, cele dou suflete sunt rareori mpreun. Dar ele
ar trebui s fie mpreun tot timpul i, dac lucrurile ar sta chiar aa, atunci viaa ar fi ca n Paradis i ar fi
plcut s trieti
Teoria contactorilor
I-am povestit taximetristului despre teoria contactorilor - contactorii formai din cuvinte unice care
ar putea pune n funciune maini puternice i persoanele dac am avea dorin i credin. Mainria
experienei lui - tot ceea ce el ar fi putut vreodat s fac, s imagineze, s viseze sau numai s simt n cele
mai mici avnturi alte instinctului - seamn cu o expoziie imens de maini automate i pricepute,
capabile s realizeze orice dorin, s elimine orice angoas aproape la comand.
Sloganul format dintr-un singur cuvnt, preferat de Tom Watson, printele calculatoarelor I.B.M.,
era GNDETE. Dorine sau angoase diferite cer alte contactoare formate dintr-un singur cuvnt pentru
a face s funcioneze ordinatorul interior al fiecrei fiine umane. Evident, omul mi-a cerut i exemple. Aa, pe
fug, mi-am amintit o mulime.
NUMEROASE EXEMPLE
Un caz se petrecuse chiar cu o sptmn n urm la Chicago. Un tnr reprezentant al noii tiine
care studiase existena declanatorilor s-a dus dis-de-diminea s se tund ca s-i poat alege frizerul.
Apropiindu-se de main, inelul de la portcheiul su.s-a rupt i o cheie, cea de la garaj, a czut.
A auzit clar zgomotul pe care cheia 1-a fcut cnd a czut jos pe ciment, dar, cutnd-o n grab, nu a dat
de ea. i-a scos maina din garaj i s-a uitat din nou dup ea. Era sigur c era pe jos pentru c auzise zgomotul, dar
i-a mai examinat o dat maneta de la pantalon pentru a se asigura c totui nu era acolo.
Trebuie s ajung la frizer", i-a spus el, o s-o caut atent cnd o s m ntorc. Este cu siguran
undeva pe pardoseala garajului". Cheia pierdut a reaprut
Oprindu-i maina n faa frizeriei, a nceput s se gndeasc la cheia sa i la strania ei dispariie. Ar
fi fost foarte neplcut s nu o gseasc. i-a pus ntrebarea dac nu ar trebui s invoce Viaa Uoar, s spun
OBINE" i s vad ce se ntmpl. Asta a i fcut. Imediat a auzit zgomotul familiar pe trotuarul pe care sttea,
pe ciment. Privind n jos, a vzut cheia de la garaj pe trotuar, aceeai cheie pe care cteva minute mai
devreme o pierduse n garajul su!
Nu", zice sceptic, dei captivat de poveste, oferul de taxi, un asemenea lucru nu se poate
ntmpla".
Ba da", i rspund eu, acest om cutase cu grij n maneta dreapt a pantalonului i doar
superficial n cea stng, convins cum era c auzise cheia cznd jos. Singura explicaie este c obiectul se
afla n maneta stng, iar cnd a spus OBINE" n faa frizeriei, gamba sa stng a fcut o micare uoar,
automat i incontient fcnd cheia s cad pe trotuar. i dac tnrul n-ar fi avut norocul s aud cel de-
al doilea zgomot al cderii cheii, ea ar fi rmas pierdut pentru totdeauna.
Toate sunt principii nobile n sine, dar nici unul nu conine un sistem complet, fr cusur, pentru a
putea tri o via ntreag.
Dac presupunem c i integorai pe cei optzeci de miliarde de oameni care au trit de-a lungul
istoriei scrise a lumii i l ntrebai pe fiecare ce-i dorete mai mult n via, n loc s avei miliarde sau milioane
de rspunsuri, vei avea de-abia dousprezece - nu mai multe - rspunsuri de baz. Dousprezece pentru
optezci de miliarde de posibiliti! Iar scopul personal pe care l cutai n via, cel despre care pn acum ai
crezut c v e lucrul cel mai necesar, l gsii n aceste dousprezece rspunsuri.
-1 - DUMNEZEU
Toate sunt principii nobile n sine, dar nici unul nu conine un sistem complet, fr cusur, pentru a
putea tri o via ntreag.
Dac presupunem c i integorai pe cei optzeci de miliarde de oameni care au trit de-a lungul
istoriei scrise a lumii i l ntrebai pe fiecare ce-i dorete mai mult n via, n loc s avei miliarde sau milioane
de rspunsuri, vei avea de-abia dousprezece - nu mai multe - rspunsuri de baz. Dousprezece pentru
optezci de miliarde de posibiliti! Iar scopul personal pe care l cutai n via, cel despre care pn acum ai
crezut c v e lucrul cel mai necesar, l gsii n aceste dousprezece rspunsuri.
-1 - DUMNEZEU
Acceptarea lui Dumnezeu ca scop final, uniunea i comuniunea cu El, acum i n
eternitate. Codul care spune c binele sau rul cuprinse n actele
- 3 - NELEPCIUNEA
nelepciunea ca scop ofer marea bucurie a pcii personale - pacea spiritului i pacea
contiinei. Aceast coal a modului de via nu are nevoie s depind de religie, ea i scoate toate
elementele din Natur i din legile Naturii. Ea i ndeamn pe oameni s renune la certurile i
luptele acestei lumi, s nceteze s-i mai doreasc s o ia naintea altora i s-i gseasc
mulumirea n sine. Trebuie s priveti lumea ca pe un film care se deruleaz pe ecran, separat total
de ea, spectator.
- 4 - VIAA ACTIVA
Ne gsim vri n aceast via cu voia sau fr voia noastr. Suntem obligai s facem tot
felul de lucruri, s lucrm, s producem, s construim, s ne reproducem. Reuita este obiectivul nostru,
pasiunea i energia sunt principalele mijloace de a rzbi.
- 5 ARTA
Adevratul spirit al artei este mijlocul de baz prin care poi deveni mare, superb, magnific.
Artistul adevrat, n rigoarea disciplinei sale, l imit pe Sfnt: la ceasul su de glorie, el seamn
cu un nger. Dar viaa e prea grea, iar recompensa material lipsete. Ne uzm n faa noastr
admind: Arta e pentru civa alei, nu pentru popor!"
- 6 - SIGURANA
Sistemul cere: mai nti siguran. Viaa dumneavoastr este n mod constant n pericol, salvai-
o. Nu v facei niciodat griji pentru felul cum trii, dar fii convini c vei tri att timp ct vei
putea tri. Punei-v bani deoparte economisind i ferii-v s depindei de cineva la btrnee.
Cum frica este marele inamic al fiecruia, acest mod de a tri este respectat de toi fr a fi
niciodat contestat.
- 7 - FERICIREA
Fiecare spune Vreau s fiu fericit!" Dar prea puini fac ceea ce trebuie s fac ntr-adevr
pentru a fi fericii, prea puini lupt pentru fericire aa cum ar trebui s fac pentru o miz aa de
serioas. Fericirea rmne un concept pur academic. Ea este rezultatul unui vis i al multor alte
mijloace i scopuri preliminare a cror realizare produce fericirea. Scurtele perioade de fericire de
care ne bucurm ne conving c fericirea este de dorit, dar rmne s ne dorim fierbinte s aflm cum
am putea face s fim fericii tot timpul!
- 8 BANII
Mare majoritate a oamenilor consider c banii sunt msura fericirii, neleptul spune:
Banii nu aduc n mod necesar fericirea", dar rspunsul universal este: Dai-mi un milion de dolari
i vei vedea dac am dreptate!"
Marea pcleal cu banii este c ideea asta e foarte simpl. Este o comoditate msurabil,
separabil, uor de cntrit, n care este ambalat cea mai mare parte a dorinelor i necesitilor
noastre. Cu banii se cumpr lucruri. Banii ne in n via. Dac am avea mai muli, am profita mai
bine de via.
Banii ca scop se potrivesc foarte bine cu lumea aciunii n care suntem plasai. Puini dintre
noi reuesc s sng de-a lungul vieii bani muli, dar cu toii i dorim cu toat ardoarea i luptm
din toate puterile i cu mult curaj pentru a ajunge la ei
- 9 - PLCEREA
Mncai, bei i fii fericii pentru c mine s-ar putea s fii mori". Voluptosul i senzualul
afirm c viaa nu e dect un castron cu ciree i c nu trebuie luat n serios. Cel mai bun mod de a
ataca viaa este s scoi din ea maximum de plcere.
Plcerea pare s fie prima pagin din cartea fericirii. Dar societatea spune: Legea nu permite
dect plceri mici i legitime". Milioane de oameni ateapt de la sport o bucurie superficial i o
distracie trectoare. Sunt departe de a fi maniaci ai plcerilor, dar ei ncearc s-i consacre cea mai
mare parte a timpului lor liber amuzamentului i distraciilor.
-10 SNTATEA
Bolnavii i btrnii proclam c sntatea este lucrul cel mai important n via i afirm:
Nu preuii sntatea dect n ziua n care o pierdei.
Spectrul durerii st suspendat deasupra capului fiecruia dintre noi. Durerea este att de
puternic nct, indirect, ea poate fi considerat un instrument al fericirii: atunci cnd nceteaz,
uurarea este att de mare nct putem afirma fr team c suntem fericii. Judecnd la rece, nu
putem spune c sntatea este un scop adevrat al vieii sau chiar un scop care s merite osteneala.
Cel care plaseaz sntatea deasupra oricrui alt lucru poate s spun: Scopul meu principal n via
este s fiu ca o plant bun de leac!
11 - DRAGOSTEA
Sunt muli filosofii i poeii care au spus: Dragostea este cel mai important lucru din lume!"
Dragostea pentru propria persoan, dragostea de familie, dragostea de ar, dragostea de natur. Suntem
de acord c nu e suficient iubire n lume. Ne grbim s admitem c ar putea fi infinit mai mult iubire
pe Pmnt dac am vrea s deschidem vanele inimilor noastre i s lsm iubirea s neasc afar.
- 12 - AUTOPERFECIONAREA
Putei fi mai buni dect suntei", spune inspiratul. Pe zi ce trece, m apropiu de
perfeciune", spune cel ce se autosugestioneaz. Puini oameni fac excepie. Vocea contiinei
repet fr ncetare; Fii mai bun! Fii mai bun!" Nimeni nu trebuie s fie niciodat satisfcut de
soarta sa oricare i-ar fi slujba, aptitudinile sau instrucia. Adesea, efortul unui om de a-i
mbunti situaia i poate aduce faim i putere, obiective nalte, desigur, dar care ascund pericolul
autodistrugerii.
Mai simplu spus, autodezvoltarea presupune un sistem de via care crete dezvoltndu-
se. Dobndirea oricrei noi puteri sau a oricrui nou talent aduce cu sine o satisfacie a sinelui
pe care puine alte activiti o pot oferi. Pe msur ce v dezvoltai spiritul, aproape c putei
vedea aceast nmugurire a personalitii dumneavoastr, o divin mplinire a instinctelor de baz
pentru dezvoltare i virtute.
Fiecare dintre cele optzeci de miliarde de fiine umane din istorie are amprente digitale
diferite. Varietatea nervilor lor, a emoiilor i a instinctelor lor n-a fost niciodat catalogat. Nu
exist doi oameni care s aib trsturi fizionomice sau de structur identice.
n ciuda acestui lucru, dousprezece dorine de baz au fost suficiente pentru alegerea
fiecruia. Multe dintre aceste metode de via de baz sunt opuse unele altora. Cel care l dorete
pe Dumnezeu i cel care dorete plceri excesive sunt totalmentele opui. Viaa contemplativ a
sfinilor este totalmente opus vieii de aciune intens. Cele dousprezece teze de via au sfrit
deci n confuzie. Noi urmm cu toii unul sau mai multe obiective atunci cnd luptm pentru via,
dar n toiul luptei suntem cu toii contieni de faptul c proiectele pe care le facem sunt imperfecte.
PARADISUL PE PAMANT
Toate fiinele omeneti doresc fericirea. Nu tiu exact ce nseamn ea, dar totui o doresc. i
toi, dup puterile noastre, la un moment dat, orict de scurt ar fi el, am simit acel sentiment pe
care l numim Paradisul pe Pmnt".
Ai dormit bine n noaptea precedent. Dup un mic-dejun consistent ieii n strad i este o
magnific zi nsorit. Momentul e minunat, iar viaa e frumoas. Necazurile s-au evaporat. Nu avei
nici o grij n inima dumneavoastr.
Ai primit veti bune. Ai ctigat pe neateptate bani, Fortuna v-a atins cu aripa sa. Sau abia
ai sfrit o sarcin dificil i tii, de asemenea, c ai fcut-o bine. Ai primit felicitri pentru o
realizare de care suntei sigur c meritai s fii felicitat.
Un asemenea sentiment ceresc este proba cea mai sigur c fericirea poate fi atins pentru
c suntei chiar pe cale s o realizai. Toat lumea a simit lucrul acesta la un moment dat, unii
poate mai mult dect alii. Noi tim cu toii c ntr-un anume moment, n viaa noastr, am simit
aceast stare grozav, att de bun! Dac am putea totui s resimim aceasta ntotdeauna, mereu,
viaa ar fi cu adevrat perfect.
voastr niv. Nimic nu v supr n aceast clip de glorie, nici oamenii, nici lumea, nici chiar
dumneavoastr niv.
Artileria intern a ncetat s trag. Nu mai descoperii nici o greeal n viaa dumneavoastr
sau n via, n general. Rzboiul dintre personalitatea dumneavoastr contient i cea
subcontient s-a terminat. Nu mai suntei alctuit din doi indivizi separai, din dou pri
dumane ntre ele, care lupt una mpotriva celeilalte din toate puterile.
La fel ca un calculator
Subcontientul poate fi comparat i cu ordinatorul automat al unei maini moderne de calculat.
El i folosete i i furnizeaz singur propria lui experien. El nmagazineaz i multiplic
experiena personal - experiena acumulat din fapte, din gnduri i sentimente, din vise i
imaginaie, din suprarealitate sau din misterul spiritului.
Din pricina ignoranei, a absenei dorinei de a apropia cele dou personaliti ale noastre, noi
mrim importana pe care o acordm spiritului contient. Acesta
vorbete i vorbete tare i n numele ntregii personaliti pentru c subcontientul nu are puterea
s se exprime.
Contientul vorbete de ru subcontientul, l insult minimaliznd importana sa, negndu-i
adesea propria importan. Apare astfel un nou rzboi intern.
Rzboiul e declarat
Contientul dorete ca o persoan s fac un anume lucru pentru c logica, gndirea
sntoas i convenienele spun c aa trebuie s procedeze. Subcontientul, n mod pervers,
prefer exact contrariul. Dat find importana sa, experiena i puterea sa, el nu poate fi comandat
de insignifiantul" spirit contient. Rzboiul este declarat.
Contientul capt rareori satisfacie. Chiar dac o persoan reuete s urmeze un regim de
slbire, sau oricare alt regim de privaiuni, o sut de alte persoane dau gre. Personalitatea ascuns
contracareaz aciunea, linguete, ispitete, ncearc s pcleasc, transformnd ncercarea de
schimbare ntr-un eec sinistru.
Pentru c regimul este o decizie contient. El reprezint un obiectiv bun, susinut n mod
raional de argumente solide. Trebuie ndeplinit, dar rebelul subcontient nu este interesat de ceea
ce trebuie fcut; el este rnit de tot ceea ce contientul ordon sau face cu fora. n definitiv, el
este partea cea mai important a dumneavoastr i ar trebui s aib un cuvnt greu n deciziile
luate. Chiar cnd credei c l-ai depit i l-ai nvins i ai decis s v inei strict regimul timp de
mai multe luni, el poate, perfid i diabolic, s transforme regimul n fiasco i s v provoace o
boal grav n timp ce dumneavoastr vei continua s credei c vinovat este spiritul contient.
O singur dorin n loc de dousprezece
n loc s existe dousprezece feluri de viei sau dorine diferite - sau poate chiar mai multe -
reprezentnd scopuri diferite, ar trebui s avem o singur dorin imediat i ntreaga specie
uman ar fi complet satisfcut dac aceast prim dorin ar fi realizat. Cci dup relizarea acestei
prime dorine speciale, omul ar putea cu uurin s ating un alt obiectiv al vieii sale.
Aceast prim dorin ar trebui s fie cel dinti i singurul obiectiv imediat al omului care l
rvnete pe Dumnezeu, ca i al celui care rvnete plcerea. Astfel, aceast dorin simpl este
obiectivul just, imediat, care face dintr-un artist un artist complet, care face dintr-un bolnav un om
sntos, din fricos un curajos, l transform pe srac n bogat i schimb eecul n succes.
Timp de mai bine de patruzeci de ani, autorul a ncercat s gseasc cheia Vieii Uoare, citind
marile opere, studiindu-i pe marii filosofi, angajndu-se n cercetri anevoioase i n experiene
nenumrate.
Duminic, 10 martie 1951, la prnz, cuvntul mi czu n brae din cer. L-am strns la piept i l-am
mbriat ca pe un semn, ca pe un paaport divin, ca pe o inspiraie superioar. Cuvntul prea s fie
viu i, ca orice spirit viu, mi-a spus cu ncredere i fr urm de ndoial: Eu sunt CUVNTUL
care i spune cum s ajungi fericit pe acest Pmnt1.
tentat s critic oamenii sau ntmplrile; nu mai aveam nici un fel de intoleran provenit din prostie
sau din prejudecat. M prsiser toate spaimele, n special aceea de a nu fi rnit de ceva venind
din lumea exterioar. Totul mi plcea, nimic nu m plictisea. Pentru a-mi pstra rezervorul de
bucurie mereu plin, tot ce trebuia s fac era s-mi spun cu voce sczut: mpreun. Un delicios
suspin urma i o minunat senzaie de ntregire m cuprindea.
O sptmn netulburat
A urmat o sptmn de necazuri normale, dar eu nu le resimeam i nici nu le identificam ca
fiind vorba de necazuri. Ele mi preau a fi pur i simplu ingredientele normale ale vieii pe Pmnt,
sarea necesar pentru hrana bucuriei, condimentul pentru substana perfeciunii. Munca a devenit o
funcie corporal ca respiraia, aproape automat n ambiana Unitii interioare.
Timpul s-a oprit; nu mai erau nici minute i nici ore: m bucuram de toate ntr-un timp infinit.
Banii erau tot bani, dar, la fel ca n cazul suprrilor, nu mai aveau defecte: proprietatea lor de a face s
se nasc grijile le lipsea cu desvrire.
Astfel, n timp ce zilele perfecte se succedeau, am avut revelaia c acesta era Paradisul pe
Pmnt. Cu o claritate extraordinar, am neles c Viaa Uoar, la care toate fiinele de pe Pmnt
mpreun cu mine aveau dreptul, tocmai mi fusese revelat.
O desprire provizorie
Dar cum sptmna se apropia de sfrit, necazuri uoare au nceput s se fac simite.
Cuvntul mpreun, pronunat cu voce jos, nu mai producea tot attea suspine delicioase i pline
de satisfacie pentru sufletul meu. Bagheta magic i pierdea puterea. n sufletul meu a ptruns
ndoiala. Fusesem oare indus n eroare i m rtcisem? Pierdusem oare cheia? Sptmna unic
de Paradis pe Pmnt n-a fost oare altceva dect o alergare dup fantasme n cutarea zadarnic a
fericirii?
Dar o voce interioar continua s-mi spun: Nu dispera. Bucuria ta dureaz de o sptmn fr
ntrerupere - e un soi de record. VIAA UOAR e posibil. Accept acest eantion i
continu s cercetezi".
Acolo, jos, n uzina secret, vom gsi un ansamblu minunat de maini foarte
evoluate i, n acelai timp, foarte simple. Jumtate din aceste maini au fost concepute
pentru a v ndeplini dorinele, cealalt jumtate pentru a v ajuta s trecei mai uor peste
nenorociri.
Fiecare main a fost fcut de mult i asta graie experienei pe care o posedai. Ea este
perfect n felul su. Dac o punei la treab i dac, implicit, credei n ea dup ce ai urnit-o,
ea nu are cum s se nele. Chiar n acest moment ea v ateapt, gata s nceap s
funcioneze, dac vei ncerca mcar s o rugai i s-i acordai ncredere.
Ea i cunoate treaba i v cunoate. Ea tie totul despre dorina sau nelinitea care v
macin i pe care ncercai s le nvingei printr-o inteligen demodat", prin pasiune sau prin
munc nverunat.
SUPUNERE
FATA DE O PUTERE SUPERIOARA
Dugheana unui lustragiu este un loc straniu pentru a gsi linitea. Dar suii-v pe un scaun i,
de ndat ce lustragiul ncepe s v fac pantofii, o s simii cum v cuprinde o stare plcut. E
posibil s nu avei nevoie s v lustruii pantofii. Adesea, v urcai pe scaunul acela pentru c avei
nevoie s v refacei forele. Evident c suntei mulumit de faptul c pantofii arat mai bine i, n
timp ce v sunt lustruii, v felicitai pentru ideea pe care ai avut-o. Dar, peste toate astea, resimii
o stare de mulumire i de destindere pe care nu o putei gsi nicieri n alt parte.
n tren, cnd angajatul de la vagonul de dormit v cur pantofii peste noapte, suntei
satisfcut atunci cnd i nclai dimineaa, dar v va lipsi profunda plcere de a-1 vedea direct pe
lustragiu executnd operaia.
Din actul de a v ncredina altor mini, de a v pune din toat inima timp de zece minute la
dispoziia lustragiului, iat de unde provine diferena. O pace miraculoas pare s se nasc atunci
cnd renunai temporar la suveranitatea proprie i v ncredinai unei alte persoane, adic v lsai
n grija a Ceva Mult Mai Mare.
S druieti i s ieri
Druirea i iertarea sunt dou exemple foarte bune pentru ceea ce nseamn supunerea personal
fa de ceva mai puternic dect spiritul contient. nainte s v decidei s druii un cadou, s facei
cuiva un serviciu sau un dar spiritual, trebuie mai nti s renunai". Aceast renunare", acest
mod de a abandona egoismul, reprezint recunoaterea faptului c exist n lucrul druit ceva mai
tare dect fragilul dumneavoastr sim al echitii. Sacrificiul trebuie s fac ru - dar contrariul
este i el adevrat. Cnd druii, v simii nobil; niciodat nu v simii srcit.
Ieii ntr-o zi i ncercai s-i scuzai pe toi cei pe care i ntlnii i pe toi cei la care v
gndii. Gsii cte un elogiu tcut pentru feele i corpurile stranii pe care le vedei n mulimea
trectorilor, oameni pe care de obicei i condamnai fr nici un motiv ntemeiat.
Nu v boicotai singur!
Cu toate c nu este nimic de iertat aici, iertarea v d o bucurie divin. Cu att mai plcut este
s ieri atunci cnd exist ceva ce numai dumneavoastr putei ierta.
De exemplu, acest magazin n care ai decis c nu vei mai intra. Ai fost tratat ru, vnztorii
au refuzat s v schimbe un lucru cumprat acolo sau poate ai fost chiar nelat. Ca atare, ai
boicotat proprietarii i ai jurat s nu le mai dai niciodat vreun sfan.
Ar fi minunat s renunai la acest boicot, s intrai din nou n magazin i scumprai, din nou, chiar
de la aceti oameni pe care i dispreuii. Aceast ntoarcere ar putea s-i fac plcere proprietarului
sau chiar s-1 mire. Asta nu are importan. Ceea ce conteaz este faptul c ai folosit dreptul
dumneavoastr de a face s nceteze un rzboi personal. Fr nici un motiv i fr nici un beneficiu
v-ai umilit, probabil ai fost chiar ridicol n faa oamenilor pe care i-ai iertat. i totui,
dumneavoastr suntei ctigtorul. Pentru c nici o plat nu-i prea mare pentru a dobndi un
sentiment att de nltor, pentru a abandona o hotrre plin de rutate.
Teoria supunerii
Ce este acel Ceva Mult Mai Mare nu are importan. i cu att mai puin fa de ce sau fa de
cine ne supunem, din momentul n care ne supunem fr amrciune i fr comparaii neplcute.
Supunerea nu reine niciodat nici o parcel din integritatea noastr. In fiecare zi ne
supunem legii gravitaiei, trecerii timpului, conveniilor sociale, legilor i ordinelor. Nu gsii nimic
interesant fcnd ceea ce trebuie s facei, adic n lucrurile pe care nu avei cum s nu le facei.
Dar fcnd ceva ce nu e absolut necesar s facei i renunnd la lucruri la care nu trebuie s
renunai, vei deveni mai important i mai bun.
Dulceaa convalescenei
Convalescena care urmeaz unei boli grave este unul dintre cele mai plcute momente ale vieii.
Pericolul nu mai exist, spaimele i angoasele aparin trecutului. Tot ce avei de fcut este s v
refacei ncet i sigur i s v bucurai de fiecare clip care trece n favoarea restabilirii sntii.
Poate c boala dumneavoastr a fost provocat de slbiciune, de o via dezorganizat, de o munc
prea intens; ai fcut tot ceea ce ai putut pentru a o duce pe picioare, dar pn la urm a tbuit
s renunai i s v supunei: ai czut la pat i ai fost i mai grav bolnav. Pe urm, criza a
disprut i boala a nceput s dea napoi.
Aceste exerciii de supunere sunt pentru cazurile n care suntei surmenat sau cnd simii c
nu putei lupta cu tensiunile emoionale. Suntei deprimat, avei nervii ntini la limit.
Iritabilitatea proprie, ostilitatea, lamentrile i criticile se adun. Vei deveni un caz, o victim
despre care oamenii vor spune: Are grguni n cap".
Aceste idei sunt pilule ale ideilor provizorii.
Ele va vor ajuta sa restabiliti perspectiva normala si linistea.
Exaltarea artificial
Dac suntei aproape s v necai sau v sufocai, corpul dumneavoastr are nevoie de
respiraie artificial. Acum, n starea de surmenaj n care suntei, sufletul dumneavoastr cere o
exaltare artificial.
Cheia e simpl: tratai lucrul care v face ru ca pe un lucru care v face bine. mpiedicndu-v
singur s alunecai napoi, e foarte posibil s facei un salt nainte!
Materialul necesar pentru exaltarea artificial v este la ndemn. Petrecei o zi ajutnd
oamenii pe cont propriu. Capul de coloan oprete brusc maina fr nici un avertisment. Ar trebui
s explodai de furie? Nu - zmbii! Spunei: M simt bine i sunt mulumit c s-a ntmplat
aa!" Cineva v insult - fie n mod deliberat, fie din ntmplare. Zmbii.
n alte vremuri v-ai fi ambalat i i-ai fi rspuns sau ai fi stat deoparte mbufnat. Dar acum
avei ocazia s transformai o insult n ceva util. Zmbetul. Declarai: Sunt suficient de
important pentru a fi insultat. E foarte reconfortant!"
Dac nu gsii imediat pe cineva n preajma dumneavoastr ca s v serveasc de ntru",
ncercai s v aducei n memorie un duman" oarecare. ncepei prin a-i aduce n gnd un
omagiu i ncercai s v gndii numai la calitile lui. Transformarea defectelor cuiva n motiv
de nlare moral pentru dumneavoastr poate s cear o pricepere excepional, dar un pic de
antrenament n plus v va aduce rezultate surprinztoare.
Nu suntei obligat s vedei un film prost pn la capt. Muli spectatori avizai nu se duc
dect ca s vad spectacolul. Ei cer dreptul de a prsi sala de ndat ce constat c filmul nu le
place. Sunt ncntai c au scpat de un spectacol prost chiar dac pentru asta trebuie s piard banii
dai pe bilet. Simt tot atta plcere cnd prsesc un spectacol prost ca i atunci cnd vd unul bun.
Dac v trguii cu doctorul sau dac nu-i urmai indicaiile, v vei gsi n imposibilitatea de a
ajunge la acea stare de Uniune cu dumneavoastr niv, starea n care s v vindecai foarte
repede. Dac v vei supune sfaturilor date de ghidul dumneavoastr turistic, vei putea profita cu
adevrat de excursie. Dac v supunei oferului de autocar i avei ncredere desvrit n el i dac n
sinea dumneavoastr i vei face tot timpul elogii, vei uita de zdruncinturile drumului.
Aproape fiecare supunere este o supunere a spiritului contient. Cnd tendina critic a
spiritului contient este n mod deliberat suprimat, subcontientul se bucur cu adevrat de aceast
renunare. Este o adevrat onoare care se face spiritului subcontient care este, dei triete
neauzit, o parte uria i foarte puternic a persoanei. Cuvintele nu sunt treaba lui. Cnd vorbele
ncrcate de ur, de dorin de rzbunare sau doar critice nu sunt prezente, subcontientul
dumneavoastr i arat aprobarea fcndu-v s v simii bine.
MEMENTO
V reunii cu propriul psihic, luai cele dou pri aflate n rzboi i le silii s ncheie un
armistiiu care v poate duce la o stare de pace permanent. Lucrul acesta este posibil. Partea din
dumneavoastr care are o nevoie mai mare s se supun este Eul contient, vorbitor, vizibil i
care se poate face auzit. Umilindu-v partea contient, va trebui s v amintii c spiritul
dumneavoastr subcontient nu tie tot att de bine ca spiritul contient ceea ce este bine i ceea ce
este ru, ceea ce este moral i ceea ce nu este moral. Subcontientul poate fi i o for capabil s
fac ru, dac l lsai n totalitate liber.
Este perfect adevrat c, n majoritatea cazurilor, spiritul subcontient este victima excesului de
autoritate pe care spiritul contient l exercit asupra sa.
Adevrata disciplin a Sinelui trebuie s vizeze crearea unui armistiiu ntre cele dou tabere
aflate n rzboi. Dar, mai nainte de a face acest armistiiu, e absolut necesar s examinai critic
natura i drepturile ntregii personaliti.
Fanaticii s se abin
Nu este loc pentru fanatici la coala Vieii Uoare. Supunerea fa de Marele
Dumneavoastr Eu Ascuns e doar un prim pas fcut pe drumul nelegerii acestei noi viei, dar
nu trebuie s aruncai peste bord tiina dumneavoastr contient i facultile raionale.
Obligaiile personale care v revin ca membru al unei societi convenionale, respectul pe care
trebuie s-1 manifestai fa de drepturile celorlali, supunerea fa de legile civile i fa de legile
moralei i gsesc echilibrul propriu nu n Marele Eu Ascuns, ci direct n facultile raionale.
Maniacii sexuali, violatorii, obsedaii sexuali sunt oameni care i las subcontientul s-i
domine i s le rpeasc ntreaga personalitate. Alcoolismul este o boal care ncepe cu o senzaie
extrem de agreabil de Unitate interioar pe care o creeaz primele pahare cu butur.
Cea mai mare parte a exceselor, chiar i excesele n munc, sunt produse de mainria
subcontientului uman, care spune n permanen fiecrui individ s se menin pe poziie i s fac
tot mai mult, din ce n ce mai mult. Pentru a scpa de aceste nravuri - cum sunt fumatul fr
msur, excesele alimentare, consumul exagerat de somnifere - omul trebuie s fac un pas
nainte, s deschid o discuie cu Eul su ascuns i s-i conving ntreaga personalitate c trebuie
s nceap s mai reduc dozele" - nu brusc, ci progresiv. Orice progres i orice moderaie vin
din spiritul contient.
Vorbreul respingtor
Raymond X. spune despre sine nsui c e un palavragiu". El tie c vorbete ntruna i i
place s declare c nu se poate opri". Constrngerile din subcontientul su, e adevrat, au fcut
din el un vorbitor neobosit, ns lipsa de orientare a spiritului su contient nu 1-a transformat ntr-un
simplu flecar", ci mai curnd ntr-un pislog respingtor. Pentru toi, el nu gsete dect un singur
subiect de conversaie: un straniu regim alimentar graie cruia i recapei sntatea bnd timp de 40
de zile numai ap fr s mnnci nimic. Dac Ray ar avea o sut de subiecte de conversaie i ar
putea s aleag de fiecare dat unul potrivit cu interlocutorul, nu numai c vorbria lui n-ar mai fi
dispreuit, dar Ray ar fi chiar un confereniar interesant. Dar el continu s-i mpuie capul pn
la saietate.
Thomas Wolfe
Thomas Wolfe, faimosul romancier din Asheville, N.C., resimea o influen subcontient teribil n
scrierile sale i, n scurta sa via, a scris mai multe milioane de cuvinte care nu au putut fi tiprite
niciodat. El a mrturisit ntr-o zi c a scris o carte uria pentru a-i publica cuvintele dup metoda
sa". Ca i muli ali mari artiti, Wolfe a permis spiritului su contient s dirijeze impulsurile ascunse
spre obiective valoroase - n cazul su, rafinata art a scrisului. Calitatea operei sale a nsemnat mai
mult dect o simpl compensare a unor scrieri coercitive".
Dac suntei gata s fii cuprins de nervozitate sau de agitaie necontrolat i nemotivat, prietenii
v vor spune s v relaxai. (Dar nu se vor gndi niciodat s v spun CUM s v relaxai.) Relaxarea este
ntr-adevr o stare combinat produs de aciunea mai multor maini ale experienei secrete a fiecruia.
Cnd ai pus
perfect n funciune ntreaga dumneavoastr uzin secret, putei s facei s
funcioneze ntreruptorul general rostind cuvntul mpreun i s v relaxai imediat
cu gndul s v purtai bine". Dar mai nainte ungei, ndreptai, aliniai piesele
fiecrei maini individuale.
O dulce relaxare
ncercai aceast form de relaxare: suspinul de uurare. Un suspin nu v va uura chiar toate
tensiunile, dar va contribui un pic ca s v pun pe drumul relaxrii. Chiar n acest moment -
dorii s suspinai? Foarte ncet, spunei cuvntul de contact care produce un suspin:
Oh!
Dac dorii s suspinai i s apreciai binefacerile suspinului, nu avei nimic altceva
de fcut dect s spunei n oapt: Oh i vei suspina cu siguran. Oh este un contactor
foarte eficace pentru c spiritul dumneavoastr contient nu caut s-i ataeze o
semnificaie anume. Acesta este modul de folosin pentru toi contactorii: s ncercai
s nu v gndii la ceea ce nseamn cuvntul respectiv.
Declarai n mod contiincios c dorii s suspinai, admitei c avei nevoie s
suspinai i spunei n oapt, foarte ncet: Oh. Nu ai suspinat? ncercai nc o dat i
vei suspina din nou. Rezultatul imediat al acestui test poate s v mire puin, dar nu
ntoarcei spatele magiei acestui cuvnt. Repetarea acestui mic test v poate ajuta s
cptai ncredere n teoria Vieii Uoare.
i Shay v va ncredina, fie c lucreaz, fie c se amuz, c nu nceteaz s-i spun n sinea lui
cu fervoare: mpreun. i dumneavoastr putei repeta mpreun, cu generozitate, timp de un minut,
o or sau o zi ntreag. Facei acest lucru i vei vedea ce se ntmpl
tii i nu tii
Continundu-v cercetrile, v oprii i v analizai. O voce interioar v spune limpede c, n
definitiv, tii unde se afl obiectul. tii sigur c tii, dar nu putei spune unde este.
Acum, obiectul pierdut a devenit o sfidare. V enervai. Declarai c nu avei de gnd s lsai lucrurile
aa. Cldura pasiunii se adaug energiei puse n cutarea obiectului. Cu suficient consum de energie i cu
suficient pasiune putei n cele din urm s-1 gsii. Dar atunci cnd dorina a depit pragul de simpl
necesitate, simii n interior o agitaie i o rscolire a forelor care v mping s regsii obiectul
mai repede. Examinai cinstit aceast stare i va trebui s recunoatei c suntei victima Lipsei de
Unitate. Dac ai fost mpreun cu propriul Eu n aceast cutare, ar fi trebuit s-1 regsii de mult.
Absena Unitii este lucrul care v mpiedic s regsii obiectul.
Lupta cu sine
Cnd cercetm incidentul cu obiectul pierdut, putem descoperi multe lucruri care privesc cele
dou pri ale noastre aflate n conflict. Cu siguran c nu pierdei un obiect n mod special". Ar fi
o prostie. Dar atenie! n ceaa cercetrilor frenetice, v surprindei c v acuzai de prostie, de
lips de eficacitate sau de a fi un factor perturbator. Nu v simii nebun sau frustrat? 0 greeal e o
greeal i v necjete mult, dar, cu toate c ne place s considerm c greelile noastre sunt
simple accidente care nu depind de noi, noi tim foarte bine c, dac s-a svrit o eroare, atunci ea
ne aparine n ntregime. Ea a venit din noi, noi am fcut-o. E o insult, o acuzaie, o pedeaps pe care,
n mod pervers i inexplicabil, ne-o administrm singuri.
O via plin de greeli
Iat o dovad zdrobitoare a nclinaiei omului spre independen. Anumite persoane comit cu
mult mai multe greeli dect altele. n mod inevitabil, ele nghit o porie mai mare din neajunsurile
independenei, iar nemulumirea i auto-pedepsirea nsoesc acest fenomen. Dac cineva ar putea
s treac prin via fr s svreasc vreo greeal, atunci ar fi cu siguran vorba de o Persoan
Armonios Construit, o persoan pe deplin fericit. Dar independena este tentant i ne neal
fcndu-ne s svrim diverse greeli n fiecare zi. Pcate scuzabile", le-am putea noi numi, dar
toate sunt erori care in de felul nostru de via, deci serioase i, n consecin, sunt scump pltite.
Mai nainte ca magicul contactor Obine s poat s pun n micare maina de gsit obiecte,
trebuie s v supunei. Trebuie s credei n propria dumneavoastr experien, trebuie s credei n
propria dumneavoastr peonalitate, trebuie s credei c nu suntei doi", ci o singur persoan.
Aceasta este supunerea fa de Ceva Mult mai Mare, idealul dumneavoastr de UNITATE
INTERIOAR.
Cnd suntei mpreun cu dumneavoastr niv, experiena - chiar i cea dobndit prin
erorile comise - este gata s ndrepte greelile i s anihileze rul pe care vi l-ai impus singur.
Mainria este aici. Recunoatei prezena i eficacitatea sa. Folosii-o n mod contient: ea nu
poate nela.
CUVNTUL MAGIC
CARE V DUCE UNDE AVEI NEVOIE
MERGI: v-ai gsit adesea n situaia n care ai avut imediat nevoie de un mijloc de transport.
Nu avei main. Nu se vede nici un autobuz. V hotri s luai un taxi, dar toate cele care trec
sunt ocupate. Suntei deja n ntrziere - trebuie s ajungei la destinaie urgent. Ce e de fcut? Tabloul
de control indic limpede: Mergi!
Aici, urgena a creat dorina clar. Vrei s ajungei ntr-un anume loc pentru c trebuie s
ajungei n locul acela. Obiectivul este ct se poate de precis: cunoatei destinaia, tii unde trebuie
s ajungei imediat. Dar ncredera a fost n mod provizoriu subminat de absena mijloacelor de
transport. Minute preioase trec sporind ndoiala.
n toate crizele de transport este de maxim importan s ai ncredere. Poate c enumerarea
numeroaselor mici miracole care s-au petrecut n asemenea cazuri v va fora s punei la cercare
cuvntul de contact: Mergi.
Aceste incidente au avut toate loc n vecintatea strzii 95 i Wood Street din Chicago sau n
depourile de la Beverly Hills ale trenurilor care fac legtura cu Rock Island.
Adesea, sosit la depou, m-am gsit n situaia de a nu putea ajunge acas la mine la vreo cinci
kilometri distan. Prea departe ca s o iau pe jos. Autobuzele pentru periferie merg foarte prost.
Taxiurile sunt foarte rare. Uneori, se ntmpla s am o treab urgent i s fie necesar s ajung acas
nentrziat. n asemenea cazuri de extrem urgen am folosit cuvntul Mergi cu un succes
incredibil. Nu pot s-mi aduc aminte de nici o ratare ntr-o situaie similar. Cel puin zece reuite
mi-au rmas n minte i pe cteva dintre ele am s vi le povestesc aici.
O nlocuire plcut
Alte rapoarte sunt la fel de ciudate. Tocmai spusesem cuvntul de contact Mergi, c o tnr,
prieten cu fiica mea, la volanul unui Cadillac, s-a oprit chiar lng mine: Tatl meu trebuia s
soseasc cu trenul acesta, mi-a spus ea, dar vd c n-a venit. V pot duce pn acas la
dumneavoastr".
Cititorul va fi poate ispitit s cread c oferii de care v-am vorbit erau dintre cei care
mergeau mereu pe acolo, ceea ce ar face ca ansele de a-i ntlni prietenii s nu fie dect pure
coincidene. Sau poate c un sceptic ar putea s se gndeasc: Aceti oameni erau att de
cunoscui, nct oferul se putea oferi s-i duc pn acas".
Dar o asemenea teorie nu poate s explice nicicum situaiile accidentale.
CUM S V NDEPLINII
SARCINILE NEPLCUTE
Cuvntul de contact util atunci cnd avei de fcut un lucru neplcut, care n mod contient v
displace, este ADAPTEAZ.
Unele persoane mai n vrst, bolnave de inim sau mpovrate de un exces de greutate l-au
folosit cu succes ca s urce etajele cnd nu mai aveau ncotro. Dac nu v place s urcai scrile i
dac doctorul v-a zis s nu le urcai sau s-o facei ncet cnd n-avei de ales, spunei cu voce joas
Adapteaz atunci cnd ai ajuns n faa scrilor.
S URCI SCARA
Numeroase teste au fost fcute, iar rapoartele care au urmat sunau cam aa: Nici mcar n-am
gfit
Am spus Adapteaz la baza unei scri abrupte cnd m ndreptam spre metroul aerian. Am
urcat foarte repede i, ajungnd sus, am constatat c nici mcar nu-mi pierdusem suflul".
0 senzaie de ncntare
Cnd am spus Adapteaz nainte s ncep s urc scara, m-am surprins fcnd lucruri ciudate. Din
cnd n cnd, m opresc pe o anume treapt i respir profund.
Cteodat m opresc pentru cteva secunde pe un palier intermediar. Alteori m trezesc c m
gndesc la o mulime de lucruri i aproape uit de scar. Urc pn sus fr efort i, cnd ajung
acolo, am o senzaie de ncntare".
Pruden natural
Spun Adapteaz atunci cnd trebuie s urc o scar i constat c o urc mult mai ncet dect
pe vremuri. Nu numai c mi-am nvins nerbdarea, dar am nceput s apreciez plcerea de a urca
scrile".
E nevoie de ajutor?
Vi s-a recomandat adesea s nu mai muncii aa de mult n cas, n curte, n grdin i mai
ales s nu curai zpada iarna. Prea mult efort i, n special, prea mult efort depus pentru a face
lucruri neplcute v pot provoca o criz cardiac sau v pot aduce ntr-o stare de epuizare.
Angajeaz pe cineva" este sfatul prietenilor care v vor binele. Este un sfat bun, cu condiia
s avei banii necesari ca s-1 pltii. Gsii ajutor, dar asta cost. Dar fr bani aruncai i fr
om pltit, treaba trebuie totui fcut i suntei singurul cruia i revine aceast sarcin.
Spunei Adapteaz atunci cnd nu este nimeni n preajm ca s v ajute s ridicai un obiect
greu i s v transformai imediat n inginerul specialist care caut i gsete soluiile tehnice pentru
a deplasa obiectul. Eul dumneavoatr subcontient tie cum s ridice obiectele grele fr s v
solicite peste msur corpul.
Raport: Oamenii mi-au spus c am muncit prea mult la peluza mea i insistau c la iarn nu
trebuie s dau i zpada la o parte cu lopata. Ei nu tiau c am nvat s iubesc munca pentru c
Adapteaz, cuvntul de contact care pune n micare maina mea de fcut treburile neplcute, mi
d o minunat senzaie de Unitate atunci cnd fac lucrurile astea".
Cuvntul de contact
pentru a reprima agitaia este: ACOPER
Nu alergai dup femei i dup tramvaie. Vin altele ntr-un minut" - st scris pe o veche i
hazlie carte potal. Dar tramvaiele sunt pe cale de dispariie i nu trec n fiecare minut.
Un om de afaceri care face contiincios experiene ca s studieze Viaa Uoar a gsit cuvntul
care pune n micare maina care reprim agitaia inutil.
n numeroase cazuri, s-a surprins c se grbea, c era gata chiar s alerge ca s ia trenul care
duce n ora. Este aproape o chemare, spune el. M SIMT OBLIGAT S ALERG, dei tiu c nu
am nici un motiv. tiu, de asemenea, c n-o s mai fie un tren nici peste un minut i nici mcar
ntr-un ceas.
Evident c ar fi trebuit s plec mai devreme, dar puini sunt oamenii care fac ceea ce ar trebui
s fac".
Acest om nu are nici mcar o condiie fizic bun. i trebuie cel puin o jumtate de or c s-
i revin chiar i dup o curs scurt. Acum i spune c pur i simplu vrea s revin la normal i
rostete cu voce sczut: Acoper. Agitaia, sufocarea i tulburarea fizic i dispar n mai puin de
un minut.
Acoper este cuvntul de contact pentru a potoli agitaia.
Povestea unui caz: Un individ, crcota de felul lui, a vzut c, de fiecare dat cnd se pregtea
s se certe, oricare ar fi fost subiectul disputei, tensiunea lui cretea ntr-un mod ngrijortor. Simptome:
nervozitate brusc, voce tremurat, furie i o formidabil durere surd n ceaf.
A fost sftuit s spun Acoper atunci cnd remarca singur c alunec nstarea de agitaie care
preced orice discuie mai aprins. I s-a spus s-o fac chiar dac pandaliile l apucaser deja.
I-au plcut ntotdeauna disputele, iar acum poate porni o discuie fr s se mai team de
consecine. El nu mai explodeaz dac spune la timp Acoper, ci i susine punctul de vedere cu
o logic de fier, cu un comportament i o voce de un calm fr egal. Dac uit s pun n funciune
la timp maina sa de micorat agitaia, dac se enerveaz, el poate s revin rapid, aproape imediat,
la starea normal, rostind simplu cuvntul de contact: Acoper.
Povestea altui caz: Un om care avea afaceri importante se pregtea s devin orator. De la
primele ncercri, a constatat c vocea i tremur, c respiraia era prea scurt, c i se nmuiau
genunchii i c o slbiciune ngrozitoare se instala n corp de ndat ce se gsea la tribun.
La discursul urmtor a spus cu voce joas Acoper, de cum a simit c agitaia interioar ncepe s-
i fac de cap. Era ngrijorat de ce se putea ntmpla. A spus Acoper chiar n timp ce se ridica de jos
i se pregtea s-i nceap discursul. Totul s-a petrecut normal, fr nici o urm de team sau de
panic.
NOT: Teama este cauza cea mai frecvent a agitaiei: teama de eec, teama de a-i pierde
femeia, teama de a fi ridiculizat sau insultat, teama de a nu putea arta de ce eti capabil ntr-o
aciune dat. Dac putei recunoate cinstit c v e team (unora le e team s recunoasc faptul c
le e fric), trebuie s admitei i aici c NU SUNTEI N ARMONIE CU PROPRIUL EU.
Recunoatei acest adevr simplu i chiar dac teama va persista, v vei simi instantaneu mai
bine.
SA VA AFUNDAI N UNITATEA
INTERIOAR
O persoan cinstit, care i face lectura cu voce tare pentru ambele sale personaliti, cea
contient i cea subcontient, poate pronuna cu fermitate urmtoarele cuvinte: tiu c am n
interiorul meu dou elemente ale unei singure persoane, cu un nume care este acelai cu numele
meu, John Smith. Eu nu sunt doi John Smith. Aceast combinaie de trup i suflet cunoscut sub
numele de John Smith mi aparine mie i numai mie. Spiritul Meu Contient este destinat s-mi
conduc gndirea i voina. Eul Meu Subcontient este destinat, prin natura sa, s-mi conduc
senzaiile, gndurile i voina incontient pentru a acumula i a nmagazina toat experiena pe care
o pot lua din via, fie c este real, fie c este imaginar.
n natur nu exist nimic ostil sau contradictoriu n raport cu cele dou aspecte ale mele.
Dumnezeu nu m-ar fi creat dac nu ar fi fost posibil s triesc alturi de mine ntr-o uniune perfect
a vieii mele superficiale, a vieii mele contiente cu viaa mea secret, subcontient.
n ciuda oribilei evidene istorice care demonstreaz c aproape fiecare om ce a trit vreodat pe
Pmnt i-a mprit fiina n dou tabere dumane, capabile s duc un rzboi continuu, mai uor sau
mai violent, mpotriva lui nsui, nu este necesar ca aceasta s mi se ntmple i mie. Eu sunt n
mod legal i logic numai UNUL. Unitatea este Pre-Destinarea mea i Destinul meu Imediat, iar
Acel Ceva Mai Mare din mine pe care l-am cunoscut dintotdeauna este aici. Cheia Vieii Uoare
este UNITATEA mea cu mine nsumi!"
. Tehnica Alphonse i Gaston" pentru a produce
Unitatea interioar
Comparai relaiile care exist ntre contientul i subcontientul dumneavoastr cu relaiile
dintre cele dou faimoase persoane: Alphonse i Gaston. Aceti doi francezi sunt mereu politicoi.
Fiecare ncearc s se plaseze pe sine n planul secund: Dup tine, dragul meu Alphonse", spune
Gaston, iar Alphonse i rspunde: Nu, te rog, mai nti tu, dragul meu Gaston". O s constatai c
n timp ce suntei att de generos cu Eul subcontient, sub-Eul dumneavoastr va face un salt
ncercnd s depeasc aceast extraordinar politee ca s-i demonstreze capacitatea de
cooperare cu Eul contient.
1. Brea mreiei
S vedem ce justificare exist pentru o asemenea teorie. Exist un uria dezacord ntre
personalitatea subcontient i cea contient n ce privete mreia, importana, experiena, munca,
competena i puterea. Prin comparaie, personalitatea subcontient strivete literalmente pe cea
contient. n ciuda acestui lucru, partea stupid a personalitii, spiritul contient, raional",
ignor n totalitate importana Marelui Constructor, sub-sufletul subcontient i i asum n mod
abuziv rolul de Mrturisitor, de Reparator al Greelilor i de Stpn al Eului. Spunei: Voi face
cutare lucru". Cnd folosii pronumele eu" vrei s spunei, indiscutabil, c Eul contient va face un
anume lucru. Dar principalul Constructor nu este contientul, ci mai curnd subcontientul. E de
mirare n acest caz c adevratul Eu se opune?
2. Brea creditului
Exist un mare dezacord i n ce privete creditul. Spiritul contient este deosebit de abil n a-i
nsui meritul pentru fiecare lucru bun pe care l-ai nfptuit. Sufletul secret dorete n mod natural acea
parte de credit care i se cuvine, dar o obine prea arareori. n sistemul subcontient, slluiete
capacitatea de a simi.
Meritul i onoarea sunt lucruri care sunt simite. Dar spiritul contient nu are nici o putere s simt;
putei gndi cu partea contient, putei s vrei, dar nu putei simi nimic cu spiritul contient. n ciuda
acestui fapt contientul dumneavoastr se mndrete ntotdeauna cu creditul obinut pentru lucrurile
bune pe care le facei. Eul subcontient este n felul acesta depreciat i dezonorat. Aa stnd
lucrurile, cum l putei condamna c se poart ru i c ncearc s-1 fac praf pe netrebnicul fr
scrupule i umflat de pretenii care i nsuete tot soiul de merite pe nedrept?
3. Brea acuzaiilor
Exist i un mare dezacord n ce privete vina. Cnd ceva nu merge bine, Eul subcontient
primete toate reprourile. Ca orice persoan, suntei contient c vi s-a ntmplat ceva neplcut; dar
spiritul dumneavoastr contient poate s raionalizeze" imediat poziia sa i s v demonstreze c
nu este vinovat. i totui vina este prezent.
4. Brea naturii celor dou suflete
Exist un mare dezacord ntre natura contientului i cea a subcontientului. Contientul este
mereu n contact cu lumea exterioar de unde vin laudele, nvinovirile, progresul i reculul, tirile
bune i tirile rele. Sufletul subcontient nu poate s ajung la lumea exterioar n mod deschis i nu
poate s fie vzut sau auzit n mod direct de nimeni n afara dumneavoastr. Este ntemniat n
nchisoarea propriei persoane, nu are limb i nici un alt mijloc de a se face neles de oricine
altcineva n afara dumneavoastr.
5. Brea cuvintelor
Contientul face un comer nebun cu vorbele. Cuvinte, cuvinte i iar cuvinte! Cteodat
cuvintele formeaz decizii despre care afirmai c sunt propriile decizii. Dar dac hotrrea nu este
o emanaie" a ambelor Euri, subcontientul va face tot ceea ce-i st n putin pentru a o anula.
6. Brea auzului
Sufletul subcontient aude fiecare cuvnt pe care l spunei sau pe care l gndii. Eul contient
este aproape neputincios cnd trebuie s spun cu precizie, clar i complet care sunt senzaiile
intime, nenumrate i complicate pe care le trii. Astfel, sufletul subcontient este tot numai urechi
atunci cnd este vorba de ce gndete sau ce spune contientul, n timp ce contientul este aproape
complet surd.
Misterul dedublrii Naturii umane
Oare vreunul dintre noi i-ar pune problema s afle de ce sunt n rzboi cele dou pri ale
noastre n cea mai mare parte a timpului? Adevratul mister const n faptul c cei doi montri
sunt capabili s triasc n interiorul aceleiai persoane. Este misterul naturii umane; i este, de
asemenea, explicaia strii universale de tristee acut care pare s stpneasc lumea. Rzboaiele
cu bombe i tunuri pot s fie declarate i apoi pot nceta, dar rzboiul care exist n strfundul
fiinelor omeneti va exista mereu.
i totui, nu e obligatoriu s fie aa. Nu exist nici un om care s nu afle nc din via ce este
Paradisul. ntr-o anume clip el a avut momentele lui de bucurie n care a neles ce este Paradisul
pe Pmnt, fie prin explozii scurte de fericire, fie prin uurarea unei greuti sau prin pacea care s-a
fcut simit n mod misterios ntr-o briz de parfum capricioas sau prin miracolul unei fee
frumoase, prin sacrificiul unei iubiri sfinte sau n sute de alte moduri divine i plcute. Orict de
scurt ar fi perioada de bucurie, ea este proba cea mai sigur c senzaiile omeneti pot fi perfecte i
c omul poate cu adevrat s se bucure de cea mai bun condiie pe care i-o poate imagina.
Cutarea necazurilor
Cutai oare cearta, un motiv ca s v plngei, orice ar putea s v alimenteze furia? Vei gsi ceea ce
cutai foarte repede, iar singurul rezultat va fi c v vei simi indispus cnd l vei gsi. Cuvntul de
contact care face s dispar slbiciunea este: NCHIDE. Nu v enervai atunci cnd gsii un foc
abandonat pe alee, ncercai mai curnd s v amintii cnd ai aprins dumneavoastr ultima dat
un asemenea foc.
Ranchiuna
S pstrezi vie o ur motenit de la prini sau s pstrezi ranchiun oamenilor este un lucru
ct se poate de stupid. A fost probabil o vreme cnd asemenea lucruri aveau o oarecare
semnificaie; dar lucrul acesta v creeaz un duman care ptrunde n mod constant n casa minii
dumneavoastr distrugndu-i pacea. Povara unei ranchiune nu e uor de abandonat. Exist ns o
main n Viaa Uoar care distruge vechile ranchiune: RSTOARN, acesta e cuvntul su de
contact.
Rzbunarea
Rzbunarea nu e niciodat dulce i tulbur ntotdeauna sufletul. Dac v-ai rzbunat mcar o
dat n via, atunci tii lucrul sta. Dar i mai ru, simplul fapt de a plnui o rzbunare sau de a
te gndi dac trebuie sau nu trebuie s te rzbuni poate s fie rscolitor. El rnete pentru dorina
de a rni.
Alungai rzbunarea din fiina dumneavoastr folosindu-v de maina care tie cum s o
goneasc. Cuvntul de contact este: AFAR!
Firea respingtoare
Este foarte greu s fii i s rmi dezagreabil. Este foarte uor s te faci plcut oamenilor. Cuplai
aceast main cu ajutorul cuvntului de contact: ZMBETE. Nu lsai niciodat un vechi prieten s
v spun: Nu mai tii s zmbeti?"
Discuia i contradicia
Aceste trsturi de caracter presupun o dificultate nc mai mare dect simplul fapt de a fi
respingtor. Ele v amgesc cu promisiunea unei satisfacii personale i presupun o imens
cheltuial de energie mental. Cuvntul de contact care pornete maina care blocheaz aceste
tendine este: RENUNA. Cnd un automobilist i spune agentului de circulaie: Avei dreptate,
am greit!", agentul i rspunde mirat: Ar trebui s v trimit s v examineze un psihiatru n loc s
v ard o amend".
Necinstea i nedreptatea
Lsndu-v cuprini de aceste slbiciuni, pierdei consideraia tuturor. Dei tii c totul este ru,
ru de tot, certificai totui rzboiul din fundul sufletului ca fiind justificat. Totui, simplul fapt de a
fi tentat de hoie dovedete c n interiorul dumneavoastr ceva nu este n regul.
Maina care reface dreptatea i cinstea poate fi cuplat cu cuvntul de contact:
RESTABILETE.
Incapacitatea de a rezolva problemele
Probleme! Toat viaa este plin de ele, dar ele nu reprezint n mod obligatoriu necazuri.
Maina cu ajutorul creia putei gsi soluii poate fi manevrat cu ajutorul cuvntului de contact:
OBINE. Adesea, maina d rspunsul pe loc dac e nevoie de un rspuns rapid. Alteori, ea poate
atepta pn a doua zi dimineaa. Uneori, ea este extrem de lent, mai ales dac problema este
mai complicat. Acordai-i un pic de timp.
Teama de ridicol
Aceast slbiciune mpiedic pe foarte muli oameni s-i ating obiectivele. Le e team de acel
corp invizibil care, de fapt, nu exist: Se spune". Dac Se spune" ar exista cu adevrat, lumea nu ar
avea nici efi i nici umoriti. Maina care creeaz imunitatea la ridicol poate fi cuplat cu
cuvntul: EXIST.
Furia
Furia te slbete fizic i poate provoca uneori un oc n sistemul nervos, oc ce poate dura mai
multe zile. n asemenea situaii, e bine s v verificai tensiunea. Cuvntul de contact pe care l
putei folosi ca antidot este: CLAR.
Nesigurana i nehotrrea
Majoritatea oamenilor sufer de aceste dou pcate ale Eului. Spiritul contient, dei se laud
fa de cel subcontient cu curajul su, cu competena sa, nu mai poate pcli pe nimeni atunci
cnd e vorba s ia pe loc o decizie. Ascult opiniile oricui fr nici un folos. Cnd partea
contient ezit i tatoneaz, marele Eu al personalitii subcontiente refuz cu ncpnare s-
1 ajute. Aceast personalitate secret tie care este decizia corect, dar, atta vreme ct vei refuza s
o consultai sau s o onorai cum trebuie, nu v va spune absolut nimic.
In medicina psihosomatic specialistul pune accentul pe faptul c spiritul poate avea mai mult
de lucru cu un corp bolnav dect corpul nsui. Dar un corp bolnav sau rnit este tot corpul
dumneavoastr. n orice caz, cu sau fr acordul contientului, el s-a mbolnvit sau s-a rnit pe
sine.
A jucat fotbal i accidentrile l-au ocolit
Joey McN. Dup ce s-a ndoctrinat rapid cu principiile Vieii Uoare, a hotrt s le aplice, de
ndat ce i le-a nsuit, pe parcursul unui an ntreg n care a jucat fotbal la un mare colegiu. El
povestete: Viaa Uoar m-a fcut s cred n imunitatea mea la accidente. Nu am lipsit nici un
minut din nici un meci i nu am prsit niciodat terenul. i totui, am jucat mpotriva unor echipe
brutale i dure, iar eu nu am avut nici mcar o zgrietur!"
Concepia larg a Vieii Uoare presupune existena principiului conform cruia corpul
cunoate tot ceea ce este de cunoscut n ce privete funciile chimice i psihice. De asemenea, el
ar trebui s tie cum s stabileasc un raport ntre aceste funcii i prezena greu de suportat a
spiritului contient care gndete n interiorul aceleiai persoane.
A SUPORTA este cuvntul potrivit aici. Corpurile noastre suport pui i simplu prezena
simultan celor dou spirite. Dac n acest timp mecanismul spiritului contient i mecanismul
spiritului subcontient reuesc s se reuneasc fcnd dovada unei ncrederi reciproce i a unei
interdependene reciproce, ne vom gsi pe pragul Vieii Uoare.
Ca s faci podeaua s nu scrie
V-ai observat vreodat ncercnd s nu facei zgomot n timp ce clcai pe o podea care
scrie? Degetele mari i muchii picioarelor caut s calce parchetul i, n acelai timp, ncearc
s pun surdin priturilor. Corpul se leagn delicat ncercnd s cntreasc ct mai puin
pentru ca s reduc zgomotul i o mulime de ali muchi i ligamente pe care nu le mai nirm
aici s altur acestei aciuni pentru a face ct mai puin zgomot posibil.
Spiritul dumneavoastr n-o s poat s spun niciodat c a procedat ca s nu se aud
zgomotul. Spiritul dumneavoastr, orict de bun observator ar fi el, nu va putea enumera niciodat
toate micrile pe care le-ai fcut pentru a v atinge scopul. Dar tot timpul, n interiorul
dumneavoastr, acel Ceva Mult Mai Mare tie ce face, iar spiritul contient este att de nelept nct
nu j intervine.
Oprii timpul
Teama de dumneavoastr niv se poate transforma ntr-un extraordinar atu atunci cnd viaa
v este ameninat; de exemplu, atunci cnd cele dou pri ale dumneavoastr reuesc s evite un
accident grav de automobil. n acest caz, voina de a tri a cooperat instantaneu cu spirtul. Spiritul
vede pericolul i l semnalizeaz. Corpul, cu toate facultile sale invizibile, necunoscute, reacioneaz
ntr-o perfect demonstraie de Unitate cu Sine, cu reflexe att de sigure, nct, pentru un moment,
timpul pare s se opreasc. Frnai, rsucii volanul sau facei o mulime de lucruri de care v vei
mira odat pericolul trecut.
Ai demonstrat c putei nvinge teama de dumneavoastr niv n cazul discutat. i v
ntrebai singuri de ce trebuie s pstrai spaime aidoma cu cele enumerate n continuare.
Boala i durerea
Fie c boala i durerea vin din interior sau din exterior, nu uitai c exist o main n uzina
dumneavoastr secret a crei treab este s alunge durerile. Cuplai-o cu ajutorul cuvntului:
Schimb.
Dac maina nu se pune imediat n funciune, spunei Schimb de mai multe ori. ncercai s
spunei: mpreun-Schimb sau Schimb-mpreun. Nu ncercai n nici un caz s observai dac
durerea dispare imediat. Spunei doar: Schimb i nu v mai gndii la ea. Boala sau durerea au avut
probabil nevoie de mult timp ca s se formeze i pot avea nevoie de un timp egal ca s dispar.
Lucruri uitate, obiecte pierdute
Fii ateni data viitoare cnd vi se ntmpl s uitai ceva important sau s pierdei un obiect
foarte util i o s identificai, dup ce vei reflecta atent, o stranie btaie de joc n interiorul
personalitii dumneavoastr care v face s uitai unde ai fi putut s punei obiectul. Deci, pentru
c avei posibilitatea s v silii s uitai sau s v obligai singuri s pierdei obiectele, ar trebui s
avei i posibilitatea s evitai aceste greeli. Cuvntul de contact Obine este de mare ajutor n
asemenea cazuri.
Obine i maina de regsit obiectele pierdute au ajutat-o pe o femeie s scape de obiceiul foarte
neplcut de a pierde i de a rtci diverse lucruri. Cnd maina sa de a regsi obiectele a fost n
cele din urm adus ntr-o stare de funcionare perfect ,ea a descoperit c cineva" i dicta sistematic o
a doua impresie asupra spiritului su contient, de fiecare dat cnd punea vreunobiect pe
undeva. Pe urm, maina a fost dotat pentru a face s funcioneze n mod normal memoria, iar
obiectele rtcite erau de-acum gsite rapid.
Teama de funciile corpului
Dei puini dintre noi pierd timpul ca s gndeasc cum faci ca s ndoi un deget, exist multe
alte funcii ale corpului care fac obiectul interesului i al interveniei spiritului nostru. O ceart
petrecut n timpul mesei poate s v provoace un ulcer.
ntr-un moment sau altul al vieii noastre, rebelul din interiorul nostru ne atac fr somaie.
Dac este constipaia rezultatul unei spaime de propriul nostru corp sau un resentiment fa de
oricine altcineva, ori o combinaie rezultat din aceste dou stri de fapt, e un lucru care are mai
puin importan. Dar este o adevrat nenorocire.
Un succes senzaional obinut cu: RSUCETE
O mulime de anchete arat c s-au obinut rezultate cu adevrat senzaionale cu ajutorul unui
simplu cuvnt de contact.
n toate aceste exemple, condiiile necesare pentru o automatizare personal sunt indiscutabil
reunite.
Dac CREDEI n maina dumneavoastr interioar i n sensibilitatea ei, tot ceea ce trebuie
s facei pentru a produce efectul dorit e s spunei: RSUCETE.
O s mi se ntmple ceva neplcut"
Uneori, v vedei ca ntr-un film murind de cance pe patul unui spital sau lovit de un atac de inim la
volanul mainii proprii. Fatalitatea acestor premoniii" const n fotografia mental. Subcontientul,
prost dirijat, nnebunete i poate lua o asemenea imagine drept obiectiv. Prin mijloace ascunse el
poate s transforme imaginea n realitate.
IMPORTANT: tergei din spiritul dumneavoastr orice imagine neplcut nc de la apariia ei.
Cuvntul de contact pentru a face lucrul acesta este: ANULEAZ.
Egoismul i egotismul
Adesea raionm" ca s devenim egoiti. Ne transformm n maniaci care delireaz i vrem s ne
demonstrm c suntem cineva. Cu egoismul luat dreptobiectiv, puternica noastr personalitate
subcontient se ofer de obicei s coopereze doar pentru a aduce tulburarea n ntreaga noastr
persoan. Astfel, ajungem mori dup bani", mori dup relaii", mori dup publicitate" sau
adoptm orice alt form de icneal. Cuvntul de contact pentru maina care ndreapt aceast
oribil stare este: NELEPT.
Oboseala
Cuvntul de contact pentru aceast senzaie de extenuare este: MIC. Acelai cuvnt v va
ajuta s scpai de lipsa personal de organizare, la fel ca i de imposibilitatea de a iei din cas
pentru a pleca la serviciu n mai puin de o or.
3. Teama de timp
Sufletul subcontient, n rolul su pervers de duman interior", ncearc abil i continuu s se
foloseasc de timp pentru a dezorganiza vieile noastre i pentru a distruge armonia interioar.
Temporizarea
Amnarea etern a treburilor, pasivitatea i tendina de a atepta ca lucrurile s se aranjeze de la
sine provoac mult agitaie, autoreprouri i suferin.
Cuvntul de contact care ucide temporizarea este: ACUM. Un avocat foarte admirat de judectori,
de clieni i de un public este foarte cunoscut sub numele de dl Acum Mc Pherson.
Lenea
Lenea vine, n majoritatea cazurilor, din dorina fiecruia de a-i omor timpul". Dar dac
exist cu adevrat o modalitate de a omor timpul", atunci asta nu se poate face dect
ntrebuinndu-1. Putei s v facei din timp un aliat i orice team de timp va disprea din inima
dumneavoastr. Pentru a goni lenea cu ajutorul mainriei automate din interior, folosii cuvntul
de contact: UMBL.
Sinclair Lewis era un scriitor tipic n ceea ce privete tendina de automatizare. De fiecare
dat cnd soia lui i nchiria pentru vacane o cas nou, singura ntrebare pe care o punea era: Unde
este locul n care voi lucra?"
Nerbdarea
Nerbdarea (n englez, impatience nseamn i non-suferin") este cu siguran una dintre cele mai
mari suferine. Pentru a nelege ct de stupid este s fii nerbdtor (n engl. impatient!) ncercai s v dai
ceasul nainte sau s rupei cteva foi din calendar n avans ntr-un efort de a face timpul s treac
mai repede. De ce s suferii ns de nebunia nerbdrii cnd avei la dispoziie o mainrie
automat fcut s dezrdcineze aceast form de autotortur? Cuvntul este: NCET.
Teama de data limit
Marea majoritate a oamenilor nu se ocup niciodat de data-limit i, din acest motiv, cele mai
multe comenzi sunt livrate cu ntrziere. Dar alii se tem att de tare c nu vor reui s-i termine
treaba la timp, nct refuz sau evit s primeasc sarcinile obinuite producnd tot soiul de
ncurcturi.
Din fericire, sunt civa membri ai societii care respect ntotdeauna termenele care le sunt
fixate lor i altora i merg prin via fr s piard nici un angajament. Este o mic minoritate care
privete timpul ca pe un prieten apropiat i care consider c data fixat e un adevrat avantaj
pentru a isprvi o munc. Cuvntul lor este: ACIONEAZ!
A ezitat i a pierdut pn cnd...
Iat un raport fcut de un om care pe vremuri se temea de data limit: Datele-limit m-au
nspimntat ntotdeauna i am pierdut o groaz de afaceri neasigurnd o livrare rapid. Dar cnd
am nceput s folosesc maina secret pentru a nvinge datele-limit, am remarcat c am nceput
s-mi fac treaba ntr-un mod cu totul diferit. Terminam munca n toate detaliile n mintea mea mai
nainte chiar s m apuc de ea. Acum cnd cuplez maina mea pentru data-limit spunnd
ACIONEAZ am chiar senzaia c timpul se oprete".
nc din tineree. Interesul renscut pentru studii prea s dea tuturor o nou perspectiv asupra
vieii.
4. Teama de team
Frica, un produs de temut, este nc i mai alunecoas dect timpul. Ne-ar place s punem
mna pe fric i s-o sugrumm pn am simi c i d duhul, dar, cnd ncercm s o izolm, nu
putem identifica dect un nimic lipsit de consisten". Dar dac teama obiectiv pare s nu fie o
realitate perceptibil, din contr, teama subiectiv - aceea care fierbe n interiorul dumneavoastr
-este ct se poate de real.
Tensiunea, hipertensiunea i nervozitatea
Sunt cuvinte mai plcute, mai fanteziste pentru a desemna spaima de fric. E mult mai simplu
s spui: Sunt nervos" dect s spui mi e ngrozitor de fric, dar nu tiu de ce!" Maina care
reduce tensiunile de orice natur este pus n micare de cuvntul ACOPER. Muli indivizi care
pn mai ieri i-ar fi ieit din pepeni dac auzeau o petard sau dac cineva n spatele lor zicea pe
neateptate Bum!" spun c, tot repetnd relativ constant cuvntul de contact, nu mai sar n sus aa,
din nimic.
Grijile
Tentaculele grijilor ne pot atinge uneori din ntmplare, dar, ntr-o anume clip din via, ne
nha pe toi.
Cnd suntei ngrijorat v mrturisii grija cte unui prieten care v spune: Nu te mai supra!"
sau N-ar trebui s-i faci griji!" sau se pune s glumeasc pe seama naturii stupide a grijilor
dumneavoastr.
Admitei c un lucru anume v necjete, n particular, dar cea mai mare parte a acestei griji
este teama de necunoscut", de surprizele neplcute i neateptate care v pot prejudicia n mod
grav i de care, pentru moment, nu avei nici cea mai vag idee.
Maina echipamentului dumneavoastr secret, care poate s reduc n mod gradual grijile pn
la a le face s nceteze, este pus n micare de cuvntul de contact: Bluf!
Un student care se temea s nu fie trntit la examene s-a prezentat cu maina de distrus
grijile pus n funciune i le-a trecut pe toate cu brio. Un funcionar public condamnat s treac
prin detectorul de minciuni s-a ludat [ c a btut detectorul cu ajutorul cuvntului: Bluf.
Gndurile negre
Unii sunt nclinai spre indispoziie i descurajare mai mult dect alii. Ei adun gnduri negre
fr nici un fel de motiv. Toi am trecut prin asemenea stri i ele durez uneori att de mult nct
i uitm ce anume le-a provocat. Dar de ce s ncercm s explicm o asemenea stare? Mai bine
s-o alungm de la nceput cu ajutorul cuvntului de contact: SUS!
Singurtatea
Singurtatea este un exemplu foarte bun pentru teama de team. V e fric s nu fii abandonat.
N-ai fi capabil s supravieuii ntr-o societate care nu v d nimic de la ea.
Acum e posibil ca maina dumneavoastr de alungat singurtatea, odat cuplat cu ajutorul
cuvntului de contact Mergi, s nu v aduc chiar de a doua zi o mulime de prieteni n cas. Dar
maina v va arta care este cel mai mare prieten al dumneavoastr: cellalt Eu. Cellalt Eu, odat
neles i apreciat, v va aduce automat inefabila pace a inimii care este Unitatea cu Sine.
Cuvntul de contact Mergi are reputaia de a fi extrem de eficace dac este folosit alturi de
mpreun. Adic: Mergi-mpreun sau mpreun-Mergi.
Frustrarea
Frustrarea este rezultatul direct al aciunii Sufletului Numrul Doi (Marele Eu secret) care se
ntoarce mpotriva Eului Contient i i anihileaz puterea. n asemenea condiii, nici unul dintre cele
dou suflete nu va reui doborndu-1" pe cellalt. Meciul interior este n acest caz n mod oficial un
meci nul - frustrarea. Maina care distruge frustrarea este pus n aciune prin cuvntul TERMINA.
Teama de eec, contiina laitii
Pentru a obine un succes evident, noi suntem contieni c e nevoie de o sut de eecuri.
Dac nu am avea mijloace s reducem aceast team care continu s creasc, ea ar sfri prin a
strangula complet dorina de via la oricare dintre noi. Cea mai mare parte a experimentatorilor
care au folosit cuvntul de contact Bluf pentru a depi teama de insucces mrturisesc (i se
laud) n mod public: Sunt un la, admit, dar vreau s fiu un la care ctig i nu unul care
pierde!"
MIRACOLUL SUPER-EULUI
Am auzit vorbindu-se de numeroase miracole care s-au produs atunci cnd credina,
adevrata i ferma credin, era prezent. Credina singur, n multe cazuri, a fost suficient pentru
a face rost de bunul dorit i necesar. n toate domeniile vieii, omul care crede i care nu s-a ndoit
niciodat de sine se afl n fruntea celorlali.
Ce nseamn ncrederea? Literal - cuvntul nseamn a crede n". n ce? Asta nseamn a
crede n dumneavoastr niv. Pn n prezent, raiunea singur a fost capabil s produc
ncrederea doar prin ea nsi. Putem s ne demonstrm faptul c trebuie s ctigm, c e mai bine
s ctigi dect s pierzi i, pe urm, dup joc, nu mai conteaz cum pierdem. Spiritul contient
poate s indice marile direcii ale credinei, dar el nu v poate ajuta s credei.
Personalitatea secret, care este adevratul Super-Eu, trebuie s provoace i s menin
credina. Noi vom admite cu toii, cu siguran, c dac exist credin, emoiile sunt puse la
ncercare i multe dintre ele sunt att de subtile i de complicate nct nu vom putea spune niciodat
care dintre ele face mai mult pentru credin.
ntotdeauna prezent n Viaa Uoar
Dac putem s nvm cum se nate credina n aceast parte a sufletului nostru, parte care este
atotputernic, vom avea atunci i acea specie de credin absolut necesar pentru a obine Viaa
Uoar.
Credina trebuie s fie prezent n fiecare proiect, mic sau mare, trebuie s tii cu adevrat cum
s v uurai orice suferin sau s realizai orice v punei n minte. i vei ti cu adevrat o dat ce
vei crede c tii. ndreptai-v gndul spre obiectul rtcit pe care nc l mai cutai. tii c tii
unde este i, cu toate c nu putei rosti sau formula n cuvinte locul n care se afl... suntei convins
totui c tii care este rspunsul. i credei c tii. Astfel, un studiu al anatomiei credinei ar
trebui s v ntreasc urgent puterea de a crede.
In toate chestiunile n care este vorba de credin, spiritul contient pus n mod adecvat n
micare i aflat ntr-o stare de sntate foarte bun are ntreaga vigoare a credinei necesar pentru
via. Marele Eu Secret are ns o nevoie acut s-i dezvolte credina.
Astfel, sufletul secret prefer formulele n locul faptelor. El ador s v joace feste pentru c n
spatele acestor feste el vede principiul: cum - s ajungi -la - capt. El ador aparena, fie c o gsete
la un juctor de baseball sau la un speaker public. El ador tabla nmulirii, recunoscnd c
diversele formule matematice nu sunt dect mijloace de a ajunge la mii de rspunsuri. O formul
sigur este o form de putere.
Facei un manifest
Dac personalitile dumneavoastr, interioar i exterioar, decid c un lucru v este necesar, c e
vorba de un obiectiv necontestat de cele dou Euri aflate de obicei n rzboi, aciunea trebuie
ntreprins imediat, pentru c ea presupune existena puterilor miraculoase pe care Unitatea cu
sine le deine. In aceast stare de spirit, facei un manifest.
Un manifest este o declaraie public de natur senzaional sau serioas prin care putei
spune lumii c vrei s facei ceva anume, ceva foarte greu, aproape imposibil. Lumea poate c nu
va da atenie declaraiei dumneavoastr imposibile, dar v vei auzi propria voce pronunnd
declaraia, iar sunetul vocii v va da mai mult ncredere n hotrrea luat. Nu v mulumii
doar s rostii manifestul, apucai-v s-1 scriei i trimitei-1 tuturor celor interesai. Fii sigur c
auditoriul i va aminti de ceea ce ai declarat c vrei s facei. Astfel, dac vei fi tentat s
abandonai, vor fi ntotdeauna unul sau mai muli martori care s arate c e imposibil s renunai
i care s v dea un impuls n hotrrea de a duce lucrurile la ndeplinire.
Nu tia nici s cnte, nici s fluiere, nici s citeasc o partitur i totui a scris un
cntec de succes
Invitai pe ironici i pe sceptici s v sfideze dac mai pot. Un tnr care nu tia nici s cnte,
nici s fluiere i habar n-avea de notele muzicale a fost pus n glum s demonstreze c poate s
scrie un cntec care s devin foarte popular. Omul nostru a nceput s compun n minte muzica i s
scrie cuvintele. Apoi i-a btut capul o zi ntreag cu un aranjor profesionist cruia i-a tot fredonat
cntecul pentru a-1 face s-1 transcrie pe note. n dou sptmni, cntecul a ieit pe pia i a
devenit un hit mondial.
ntr-un joc, dac v gsii n faa unei lovituri extrem de dificile, este suficient uneori ca
adversarul dumneavoastr s v ia peste picior i s spun c lovitura e imposibil. Foarte des vei
reui s-o executai - doar pentru a-i demonstra c e un mincinos.
MAINILE SPIRITULUI N
ACIUNE
S nu clasificm nicicum acest nou sistem pornind de la fenomene nedemonstrate (n sensul de
nedemonstrabile), cum ar fi percepia extrasenzorial i telepatia mental. Telepatia se produce
adesea, e sigur, dar niciodat sub un control artificial. In fapt, psihokinestezia (combinarea
materiei cu spiritul pentru a nvinge legile fizicii) este mult mai frecvent ntlnit dect telepatia. n
cazul indivizilor dotai (nu neaprat fizic"; n orice caz, e vorba de oameni care au ceva n cap"),
psihokinestezia este pe cale s ncap pe mini bune.
Teoria Vieii Uoare, aplicat n mod convenabil, poate s-i permit unui individ s controleze
ntr-o anume msur prezentul i viitorul su. Ceea ce lumea ar putea numi Miracol", dac ar fi
obinut printr-o minune, o invocaie supranatural sau prin alte mijloace similare, devine un
eveniment obinuit sub egida Vieii Uoare.
Un caz -
Avea nite dureri ngrozitoare de spate
Subiectul era un artist n vrst de vreo cincizeci i cinci de ani. Nu a fost niciodat bolnav de
artrit i nici nu avea vreo predispoziie pentru aceast boal. Dar, dup ce a fcut o grip foarte
serioas urmat de o pneumonie, a intrat ntr-o perioad de fericit convalescen. Cnd a avut
senzaia c s-a restabilit, a renceput s lucreze.
Prima sa zi n ora a fost ngrozitoare. i-a dat seama c se ntmpla ceva ru cu spatele su.
Mai precis, ligamentele mici de sub omoplai se strngeau ntr-un spasm att de dureros c de-
abia putea suporta.
Cnd a ajuns acas, durerea a disprut. A decis s-i fac munca de artist acas. Dar de fiecare dat
cnd se apuca s picteze sau s deseneze, durerea revenea.
Pilule noi, foarte scumpe
Medicul i-a spus s-i fac o radiografie i i-a prescris nite pilule noi, foarte scumpe,
spunndu-i c era vorba de o artrit. Medicul nu avea timp s explice de ce durerea nu aprea
dect atunci cnd omul era n ora sau cnd se aeza la planet pentru a picta sau pentru a
desena.
Inutilitatea pilulelor, lipsa de nelegere a doctorului i mai ales circumstanele ciudate n care aprea
durerea l-au mpins pe artistul n cauz s ncerce Viaa Uoar. Un prieten 1-a sftuit s spun
Schimb cnd se ducea n ora sau cnd se instala n faa evaletului. S spun Schimb fr s se
gndeasc la semnificaia cuvntului, dar cu toat ncrederea n capacitatea acestui cuvnt de a-1
scpa de durere. n plus, trebuie s ajung s-i doreasc foarte tare ca durerea s dispar
i ca partea cea mai important a sa s preia controlul ntregii persoane i s fac durerea s se
duc. O durere mult prea stranie pentru ca s se ocupe de ea un doctor.
Cuvntul de contact i-a adus o uurare instantanee, dar nu i vindecarea imediat. Astzi,
cnd pleac n ora sau se instaleaz n faa planetei de desen, mai simte nc avertismentul i
micile dureri nelinititoare ale ligamentelor din spate. Dar cuvntul de contact le face s dispr pentru
mai multe ore i i permite artistului s-i fac treaba n mod normal fr s ndure obinuitele
mizerii ale vieii unui bolnav de artrit.
Comentariu
Tulburarea dureroas nu putea fi provocat de artrist, ci mai curnd se pare c
subcontientul a cutat s obin de la artistul nostru, printr-o suferin permanent, preul
restabilirii dup o boal mult mai serioas.
Un caz-
A nvat s joace tenis la patruzeci de ani
Este cazul n care un obiect a servit de contact n locul cuvntului. Un om care tocmai depise
vrsta de patruzeci de ani a fost mpins de la spate de un prieten s nvee s joace tenis. Un joc pe
care nu-1 jucase nicidoat pn atunci. Acest om, un mare amator de competiii, avea o ncredere
desvrit n posibilitile sale. A nvat jocul i, fr nici o ndoial, 1-a jucat cu mult mai mult
ardoare i cu mult mai mult succes dect i-ai fi putut nchipui c poate s-o fac un nceptor de
patruzeci de ani.
Dup cteva luni, totui, a nceput s simt o anume rigiditate n old i, adesea, la micri
brute, valuri de durere ptrunztoare care se succedau rapid l sgetau n articulaia oldului drept.
Radiografiile au artat c e vorba de o artrit foarte avansat, ia mediul i-a/recomandat s
renune la jocul de tenis, lucru pe care pacientul 1-a fcut. Dar, ca n toate cazurile de artrit
avansat, a fost sftuit s se obinuiasc cu boala, s-i organizeze viaa n funcie de ea i s ia
pilule contra durerii.
mpreun - n ritm accelerat
Omul ns nu era dintre aceia care abandoneaz uor i se consoleaz. O cunoatere
superficial a Vieii Uoare i-a sugerat s repete cuvntul mpreun n acest ritm:
mpreun, mpreun, mpreun, mpreun! mpreun, mpreun,
mpreun! mpreun, mpreun, mpreun, mpreun! mpreun,
mpreun, mpreun!
v yv A A
El a repetat cuvntul de douzeci i opt de ori ntr-un ritm atrenant i att de rapid, nct era
aproape imposibil s te gndeti la sensul fiecrui cuvnt, separat.
Aceast psalmodiere inspirat a realizat ceea ce prietenul nostru, un caracter nemblnzit, nu a
ezitat s numeasc miracol". Litania asta rapid i-a adus mai mult dect o uurare imediat: 1-a
incitat n plus s-i studieze artrita cu mult mai mult atenie dect orice doctor de pe lume.
Tenismanul a constatat c durerile cele mai mari le avea atunci cnd se ntindea n pat i
ncerca s doarm. A nceput s experimenteze poziii de somn noi: pe burt, pe o parte i pe
spate. Obinuina l fcea s ncerce s-i pstreze poziia obinuit, dar dorina 1-a fcut s
schimbe, s observe i s gndeasc.
Pern - era cuvntul de contact
Ce anume fcea a neles abia acum: el ncerca s gseasc un contact convenabil pentru a-i
vindeca artrita. ncurajat i stimulat n cutrile i experienele sale de cntecul celor douzeci i opt de
MPREUNA, a descoperit cuvntul de contact n numai dou sptmni. Era un lucru (nu un cuvnt)
i acest lucru era PERNA.
i-a luat nc o pern pe care o strngea n brae cnd se ducea s se culce i care permitea
corpului su s-i gseasc o poziie n care articulaia oldului nu mai era solicitat. Dup o lun, i
regsise mersul sprinten fr nici o urm de chioptat.
Acest caz s-a petrecut n urm cu mai bine de opt ani, iar omului nu i-au mai revenit niciodat
durerile i nu a mai chiptat deloc. El refuz s-i fac o radiografie pentru a constata i din punct
de vedere medical vindecarea sa, pentru c este deplin satisfcut de contactul Pern, care l-ar ajutat
i n cazul unei eventuale reveniri a bolii.
Experien fcut cntnd
Un anume grad de scepticism se poate instala dup ce vei citi cazul urmtor. Ar fi bine n acest
punct pentru cititor s-i demonstreze lui nsui ceva anume.
Cntecul celor douzeci i opt de mpreun este un catalizator al sufletului. Dac v scie
nervozitatea, frustrarea sau disperarea, teama sau nu conteaz ce alt sentiment negativ care
asalteaz oamenii la vrsta maturitii i la vrsta a treia, ncercai totui aceast experien.
Dac suntei mai tnr, destins, lipsit de griji, dar v lipsete un anume lucru pe care vi-1 dorii
foarte tare (cum ar fi banii), ncercai aceeai experien.
Douzeci i opt de incantaii rapide
Luai cuvntul mpreun i cntai-vi-1 de douzeci i opt de ori att de repede ct putei n
aa fel nct s nu v putei gndi chiar i pentru o fraciune de secund la nelesul su. O s
constatai c e destul de greu, practic imposibil, s cntai cele douzeci i opt de versuri fr s
v oprii s respirai sau s suspnai.
ncercai s v mpiedicai s respirai sau s suspinai. O s vedei c e aproape imposibil, cu
condiia s recitai cele douzeci i opt de cuvinte n mod identic, suficient de repede.
Suspinul face bine. Recitatul este o terapie instantanee. V simii bine. tii c ai fcut ceva
valabil, ceva care a reuit. Dac suntei un animal tnr i stpnit, destins i plin de sntate, se
poate ca incantaiile s nu v aduc suspine de uurare repetate, dar continuai s-1 spunei suficient
de repede, fr s v ndoii de puterea lui, i vei constata c va face pentru dumneavoastr ceva
practic, un lucru extrem de util i, din acest motiv, agreabil.
Un caz -
ncetinirea pulsului accelerat
Subiectul se afla pe patul unui spital cnd un practicant al Vieii Uoare i-a fcut o vizit.
Bolnavul i-a explicat prietenului su n ce const suferina sa. Era chinuit de un puls anormal de
rapid. Inima lui, spunea el, btea cu o sut douzeci de bti pe minut, n loc de ct ar fi fost
normal: aptezeci. Era o dereglare de care nu scpa de ani de zile. Pulsul rea rapid i obosea inima
i l inea sub permanena ameninare a unei crize cardiace.
De cte ori pe zi i ia infirmiera pulsul?", ntreab vizitatorul. De mai multe ori i poate
chiar prea des, spune bolnavul, i va sosi dintr-o clip n alta".
I s-au explicat bolnavului principiile generale ale teoriei Vieii Uoare i a fost invitat s
participe la o experien care nu presupunea nici un fel de pericol. Am s stau aici pn vine
infirmiera, a spus prietenul su cu un aer conspirator, iar cnd va ncepe s-i ia pulsul, nu face
nimic timp de zece secunde, apoi brusc spune ncet. Adreseaz-i acest cuvnt ie nsui, rostete-1
uor i decis ca i cum ai bga o felie de pine n prjitor".
nelegerea ntre cei doi s-a ncheiat repede. A aprut i infirmiera. Vizitatorul a tcut mlc.
Infirmiera care a luat pulsul bolnavului cu un aer profesional a rmas cu gura cscat. Pulsul
bolnavului sczuse brusc de la o sut douzeci de bti pe minut de aptezeci - fr nici un semnal
prealabil, fr nici un avertisment i fr nici o explicaie. Faa i atitudinea infirmierei erau
dovada vie a uimirii. Ea a spus cu voce tare: Cred c o s-o iau de la capt". In acest timp, btile
inimii pacientului i-au reluat ritmul anormal i infirmiera a zmbit cu sigurana de sine recucerit,
dar vizitatorul i-a fcut din nou semn bolnavului s-i spun ncet i ncetinirea brusc a pulsului a
reaprut.
Infirmiera a fost ocat
Infirmiera a fost forat s prseasc ncperea dup ce a scris pe foaia de observaie a
pacientului ceva ce doctorul nu avea cum s cread. Era de-a dreptul ocat. Vizitatorul i-a cerut
bolnavului s pstreze secretul, fcndu-1 totui atent asupra unui aspect: cuvntul de contact
funcionase sub controlul strict al unei a treia persoane care nc mai putea ajuta bolnavul s se
vindece. In cursul vizitelor urmtoare ale infirmierei, el s-a distrat grozav i, n cele din urm, la
mistificare a participat ntregul personal medical din spital, doctori i infirmiere.
Repetarea continu a cuvntului de contact ncet, pronunat automat, lipsit de semnificaie,
a adus pulsul bolnavului aproape de normalitate, dei toate remediile moderne nu folosiser la
nimic.
Cuvntul de contact pentru o cltorie mare
Unul dintre cei mai duri campioni de box de categorie mijlocie de azi atinge forma sa cea
mai bun cnd se bate cincisprezece reprize. In fiecare minut al fiecrei runde, i n special n
primele runde, el i cupleaz maina sa de sporit rezistena folosind cuvntul Cincisprezece.
Contactul activeaz maina automat a experienei care regleaz corect dozarea efortului
sportivului pentru ca el s nu cad lat de la primele runde.
Asta seamn foarte tare cu ceea ce se ntmpl atunci cnd un automobilist foarte bun trebuie s
fac un drum foarte lung, s spunem de trei sute de kilometri.
Nu-i amintete niciodat n mod sigur toat distana pe care o are de parcurs, ci se gndete mai
curnd s ajung la Jumatatea-Drumului, adic s fac o sut cincizeci de kilometri. Formula de
contact este Jumatatea-Drumului.
Jumtatea primei jumti a drumului este aptezeci i cinci de kilometri i poate fi parcurs fr
mare osteneal. i mai sunt nc aptezeci i cinci de kilometri pentru a ajunge la jumtatea propriu-
zis a drumului. Restul cltoriei poate fi mprit n dou pri, nu raional i nici intenionat, ci mai
curnd automat cu ajutorul cuvntului de contact, Jumatatea-Drumului sau i mai bine Jumtate.
Astfel, orice munc sau orice sarcin care presupune o durat mare de desfurare poate fi
ndeplinit cu ajutorul formulei de contact Jumatatea-Drumului. Evident, dac lucrul sau proiectul
este foarte neplcut sau chiar detestabil, cuvntul de contact cel mai adesea folosit este
Adapteaz. Adapteaz aduce un plus de rezisten psihologic. Jumtate sau Jumatatea-Drumului
pune n micare maina care are sarcina s sporeasc rezistena fizic.
NTINDE
O supraveghere a fost fcut de un grup de experimentatori ai Vieii Uoare. Aceti
experimentatori au fost instruii i formai pentru folosirea cuvntului de contact ntinde pentru
a-i prelungi o senzaie plcut, o stare de bucurie obinut fie accidental, fie prin mijloace
naturale.
aptezeci la sut din rspunsuri au indicat faptul c experimentatorii erau convini c ntinde
prelungea senzaia de maxim invulnerabilitate care este marca excepional a Vieii Uoare.
Treizeci la sut au recunoscut c ntinde pare s fie un drog instantaneu. Nu avea ns puterea de a-i
proteja de atacurile vieii, de spaim, de griji, de durere, de neplcerile provocate de ali oameni.
Majoritatea celor care se ncadrau n procentul de treizeci la sut au remarcat faptul c, imediat ce
simeau c sunt ameninai de un sentiment de Dezbinare, recurgeau la alte procedee pentru a
alunga frica, grijile i iritarea cu mari anse de succes.
Acest mod de a proceda este corect. Pn n clipa n care Viaa Uoar este perfect neleas
i s-a dobndit stpnirea ei ntr-o mai mare msur, numai cei pe care i-am putea numi excepii
pot fi citai. Viaa Uoar va sfri prin a crea ntr-o zi Persoana Perfect i nu doar ntr-un unic
exemplar, ci ntr-o cantitate uria.
Comentariile celor care au format un procent de aptezeci la sut i care auconstatat succesul
complet care poate fi obinut cu ajutorul cuvntului ntinde pentru prelungirea senzaiei de
satisfacie general sunt foarte importante.
A reuit 747 puncte la bowling
M aflam ntr-o form senzaional cnd jucam bowling. Simeam c nu pot face nici o
greeal i eram plin de mine. Cum popicele continuau s cad, mi-am dat seama c m aflam ntr-
o stare perfect de Unitate cu Mine nsumi. Dar tiind c bowlingul e un joc n care poi s ctigi sau
s pierzi, am nceput s cnt pentru mine nsumi: mpreun, mpreun, mpreun, ntinde. Am
terminat cu o serie de trei jocuri de 747! Media mea obinuit la bowling era de 140 i, bineneles,
nu m apropiasem de un asemenea rezultat niciodat n viaa mea!"
Autorul comenteaz o hotrre
Cuvntul de contact ntinde mi se pare foarte eficace pentru a prelungi fora unei hotrri,
cum ar fi renunarea la anumite feluri de mncare, la fumat i la butur. Reformulez hotrrea
foarte clar i spun ntinde. Asta face minuni cnd e vorba s-mi fie ntrit voina de a m abine".
Comentariul autorului: Ceea ce subiectul face nu este dect s-i aminteasc i s insiste asupra
faptului c Unitatea cu Sine a fost produs mai nti prin hotrre (un obiectiv clar), pe urm prin
derularea sa n primele stadii (dorina), pe urm prin ntrirea ei prin abstinen continu (fora
voinei) i, n fine, printr-o perspectiv unic asupra tuturor laturilor persoanei n cauz, asigu-
rndu-se astfel starea de non-conflict interior.
Autorul nu are nici cea mai mic ndoial asupra reuitei cuvntului ntinde n cazul n care
Unitatea cu sine provizorie a fost obinut. Povetile i cazurile individuale justific aceast prere.
Starea de mulumire interioar poate fi prelungit timp de mai multe ore graie cuvntului ntinde,
dac nu apar neplceri importante n viaa individului. Dar, independent de numrul acestor noi
influene care ncearc s distrug starea de Unitate, aceast senzaie va fi prelungit pentru o perioad
determinat n ciuda atacurilor negative din exterior sau din interior.
Cazuri misterioase
Dorina este adesea asociat cu nevoia, iar credina cu orgoliul. Cnd caroseria mainii
dumneavoaatr tocmai a fost vopsit i fcut ca nou, motorul (care nu a fost atins) nu numai c
pare s mearg mai bine, dar chiar merge mai bine. Mndria de a sta la volanul unui automobil cu
un aspect att de strlucitor sporete coordonarea micrilor dumneavoastr i asta face ca
maina s mearg mai bine i s aib un randament mai bun.
Ascensorul s-a oprit conform dorinei lui
Un stenograf a luat ascensorul ca s coboare de la etajul 41 la etajul 12. Urcndu-se n el a
uitat c mai avea de fcut un comision, la etajul 31. Chiar n dreptul etajului 31, stenograful nostru
i-a amintit de comision i le-a spus celorlali pasageri c a uitat complet c trebuie s se opreasc
i acolo. Dar ascensorul s-a oprit singur la etajul 31.
Nu pretindem c o intenie ascuns sau o dorin brusc ar fi putut s opreasc ascensorul,
dar cea mai bun explicaie pare a fi c probabil cineva de la etajul 31 a apsat pe buton i pe
urm a renunat i a plecat. Dar au fost raportate o duzin de cazuri de comunicare
extrasenzorial care se gseau ntr-o oarecare relaie cu curentul electric. Adesea v gndii la
cineva c nu v-a mai sunat de ani de zile i chiar n momentul acela persoana respectiv v
telefoneaz. n acelai fel, uitndu-v la televizor prezicei c va avea loc o anume aciune i ea
are ntr-adevr loc.
Maini particulare de telepatie?
Fr nici o ndoial, cei care cred n aceste fapte extraordinare sau n aceste predicii au cuplat,
fr s tie, maina lor telepatic personal i au realizat n mod incontient aceste aciuni fr s
foloseasc nici un sistem. Toate aceste cazuri, totui, pot fi utilizate pentru o analiz contient
ulterioar i adesea astfel este descoperit un nou cuvnt de contact.
Cu siguran, aciunea ntrziat ntr-un foarte mare numr de cazuri care se refer la gsirea
obiectelor pierdute la o zi sau dou dup ce a fost folosit cuvntul Obine poate fi explicat prin
faptul c subiectul a menionat cu voce joas contactul ntinde.
n asemenea cazuri de aciuni ntrziate, observatorii declar c regsirea obiectelor pierdute (o
zi, dou sau poate chiar o lun mai trziu) nu i mpiedic s acorde ncredere total Vieii Uoare i
s o considere cauza reuitei, chiar dac ea nu s-a petrecut imediat.
Judy Garland
nainte s moar, aceast mare actri i cntrea plin de talent i de voie bun a suferit o
depresie sever i a trebuit s stea mult vreme departe de public. Dar revenirea ei pe scen a
fost absolut senzaional. Ea avea ncredere n instrumentele muzicale care i asiguraser
rentoarcerea la viaa de vedet - timpanele. De cte ori simea o neplcere oarecare, i spunea
pentru sine: Timpane i printr-o automatizare personal ea nceta imediat s mai fie prost dispus.
Am avut numeroase rapoarte de la indivizi care, ncercnd Viaa Uoar, i-au construit o
poveste personal n mod contient i bazat pe o justificare raional pentru contactele care au
reuit. De fapt, majoritatea contactelor bazate pe evenimente trecute care reprezint gloria sau
norocul sunt adesea folosite de muli oameni, dei ei nu sunt contieni de complexitatea automatizrii
interioare.
Acte, fapte, simboluri
Adesea un act, un fapt sau un simbol poate s se transforme ntr-un contact care declaneaz un
lan automat de evenimente.
Puterea unei fotografii mentale
n anumite cazuri, fotografia mental a unui obiectiv precis, pstrat n permanen n faa
ochiului interior, a acionat ca un contact continuu pentru a incita automat persoana s fac toate
lucrurile necesare, s aplice toate strategiile posibile pentru a-i atinge scopul.
Drapelul te inspir
Drapelul unei naiuni, curat, mare i generos desfurat, nu numai c i mpinge pe ceteni s
aibe sentimente patriotice, dar este adesea cauza numeroaselor acte patriotice automate pe care
autorii lor nici nu s-ar fi gndit c le pot ndeplini i nici dup aceea nu sunt prea contieni de felul n
care le-au svrit.
S transpiri zdravn naintea discursului
Multe aciuni devin contacte, toate incontiente, pentru a atinge scopurile contiente. Oratorii
publici tiau deja nc din vechime c e bine s fac o munc fizic foarte grea i s transpire bine
nainte de a ine un discurs foarte important. Scopul efortului n aceste cazuri este s alunge FRICA.
Cuvntul de contact obinuit ar fi: Bluf. Dar oratorii care au fcut anchete asupra diverselor aspecte ale
Vieii Uoare declar c aciunea fizic, cum ar fi s dai zpada sau s mergi repede, s mui scaunele,
mesele sau alte obiecte grele, chiar naintea discursului, cresc puterea contactului Bluf i ajut
personalitatea s scape de orice urm de fric.
Contactul EXIST te menine n form
Multe rapoarte, unele dintre ele de-a dreptul senzaionale, au fost primite despre folosirea
cuvntului de contact Exist pentru a pune n micare mainile experienei, care furnizeaz atleilor
i altora ceea ce se numete forma fizic ce, la rndul ei, le permite s realizeze performane
fenomenale.
Un juctor de softball de cincizeci i cinci de ani, fcnd o partid la un picnic, a folosit
cuvntul Exist pentru a reintra n forma pe care o avusese cu treizeci de ani n urm i a reuit
unsprezece lovituri la rnd. Diveri foti din fotbal sau baseball, cnd sunt convocai ca s joace
partide pe care vrsta lor nu ar trebui s le permit s le joace, au folosit acest cuvnt de contact
pentru a obine o performan superioar adversarilor lor mai tineri.
Boxeri amatori i profesioniti au recunoscut faptul c au recurs la contact atunci cnd
adversarul prea mai puternic i au reuit s-1 nving la puncte. Cuvntul de contact Exist, cnd
era invocat, ntorcea victoria n favoarea lor. Artitii i scriitorii au recunoscut i ei succesul
remarcabil obinut prin folosirea acestui cuvnt.
Evitai Viaa imperfect"
Comentariu: Se poate, la o prim analiz, s fie greu de gsit o explicaie faptului c indivizii
care obin rezultate extraordinare i vizibile cu ajutorul cuvintelor de contact se gndesc arareori
s le foloseasc n toate cazurile care implic obiective noi.
Suntem cu toii nclinai s cdem iar prad vechilor noastre obiceiuri de a gndi, de a simi
i de aciona i astea sunt cauzele Vieii imperfecte.
Numai dup o experimentare suficient de bun a acestui nou sistem, dup obinerea dovezilor
personale ale eficacitii lui i dup acceptarea lui de ctre majoritatea oamenilor, a profesorilor
lor, a modelelor lor i a acelor care i influeneaz vom reui s cptm obiceiul ca automat i
instinctiv s folosim Viaa Uoar n toate situaiile pentru rezolvarea tuturor problemelor, a
dezndejdilor i pentru atingerea tuturor obiectivelor noastre. Se pare c de fiecare dat cnd un
miracol" se petrece (o mplinire superioar naturii) avem chef s lsm lucrurile n voia soartei. Nu
ajungem s relum exerciiile i tentativele de a fixa principiile i exigenele necesare pentru a
repeta minunea.
A ctigat concursul cu o piatr n pantof
Doi soldai care fceau instrucie mergeau unul lng altul. Unul dintre ei i-a spus prietenului
su (practicant al Vieii Uoare): Am o piatr n pantof, o s chioptez n timpul ntregului
exerciiu". Prietenul tia ns c tovarul su avea nevoie de o not foarte bun pentru c
vroia s se prezinte la cursul de ofieri. Spune Schimb", i suger el. Schimb, eti nebun?",
murmur acesta mirat. Nu, spune-i ie nsui sau murmur-mi mie i spune-i n acelai timp c
vrei s scapi de piatra din pantof ca s poi termina exerciiul".
Soldatul a urmat sfatul i durerea a ncetat imediat. Nu a mai chioptat i a ctigat
concursul, fiind declarat cel mai bun om din regiment.
O minge pierdut aduce alte patru n loc
Juctorul de golf i-a pierdut mingea ntr-o gaur din teren prost fcut. Cutnd-o, el a spus
Obine i a gsit-o imediat alturi de alte trei mingi.
NGRIJETE este un foarte bun cuvnt de contact pentru o memorie
prodigioas
Creierul uman, n anumite cazuri mai puin obinuite, este att de prodigios nct ar putea s
fac de rs chiar i un creier electronic dac ar fi fcut o comparaie.
n Analele Societii Britanice pentru cercetri asupra psihicului se povestete cazul unei servitoare
care lucra ntr-o cas bogat i care fcuse dovada unei memorii stupefiante. Camerista era intuit
la pat de o febr foarte mare cnd, deodat, se puse s recite pagini ntregi n limba latin - o limb de
care habar nu avea. Timp de cteva ore a recitat din Vergiliu, dei nu citise n viaa ei un vers n latinete.
La sfrit, cnd febra a sczut, ea nu-i mai amintea nimic din cele spuse.
Cercetrile au artat c fata lucrase civa ani mai devreme n casa unui profesor de liceu.
Acest profesor, cnd studia, citea adesea cu voce tare lungi pasaje din Vergiliu. Camerista lucra n
preajma lui i auzea multe din aceste lecturi. Dar, evident, ea n-a ncercat niciodat s le nvee
pe de rost.
Cuvintele, totui, s-au gravat undeva, ntr-un colior al creierului ei i o febr foarte mare le-a scos
de acolo i a fcut-o s le recite cu voce tare. Febra a cuplat automat mecanismul memoriei, care n
stare normal este incontient.
A trecut prea uor examenul
Un student povestete c a folosit cuvntul Obine pentru a descoperi elementele dintr-o
soluie chimic dat studenilor la clas n scopul de a fi analizat. Fiecare elev avea sticlua sa cu
soluie i trebuia s descopere care erau cele cinci elemente care o compuneau. Tot ce nvaser
n semestrul precedent trebuia folosit ca s se gseasc un rspuns. Testul dura de obicei mai mult de
o or din pricina numrului mare de experiene diverse care trebuiau fcute. Dar acest student s-a
uitat doar la sticl, a spus Obine i a scris imediat numele celor cinci elemente diferite. n cteva
minute i-a predat lucrarea.
Cum rspunsurile nu numai c erau exacte, dar erau scrise exact n ordinea n care profesorul le scrisese
n cartea sa care nc nu fusese publicat, studentul a fost imediat bnuit i acuzat c ar fi triat. Nimeni
nu ar fi putut cunoate rspunsul att de repede dect dac l-ar fi copiat din cartea mea", a spus profesorul
de chimie. Cu toate c elevul a protestat i a susinut c e nevinovat, ba, mai mult, a ncercat s-i
spun profesorului c este dreptul lui legitim s se foloseasc de Viaa Uoar ori de cte ori dorea,
acordarea notei a fost amnat n cazul lui. I s-a spus c va trebui s-i explice profesorului personal i
n detaliu, o sptmn mai trziu, cum a fcut de a obinut rezultatul.
A nvat pe de rost 15 000 de cuvinte ntr-o singur zi
Nenfricatul student a mai recurs o dat la Viaa Uoar, de data aceasta utiliznd contactul
ngrijete pentru a-i aminti.
Spunnd ngrijete, din timp n timp, el frunzrea leciile predate n ultimele cinci luni, care
cuprindeau aproximativ 15 000 de cuvinte, i i-a dat seama c era capabil s recite pe de rost
aproape totul. Cernd o prim ntlnire, el a fcut fa acuzatorului su i a nceput s recite
leciile la rnd, cuvnt cu cuvnt. Dup patruzeci i cinci de minute se afla n mijlocul celei de-a
doua lecii cnd profesorul a ridicat mna, a recunoscut c a greit acuzndu-1 pe nedrept i i-a
cerut spit scuze fa de student.
De data asta, tnrul nostru prieten, surznd, a trecut cu nota maxim i nu a mai ncercat s
explice ceea ce nu era dect performan de memorizare automat.
Pentru cei care i rod unghiile
Milioane de aduli, sntoi i normali, i rod unghiile. Aceti oameni mnnc cu adevrat
din ei nii. Multe sunt i femeile drgue care i rod unghiile pn la os i le in astfel roase toat
viaa. Dac ar fi imposibil de gsit o singur unghie roas ntr-un ora mare, acest fapt ar putea fi
calificat ca fiind senzaional, iar ziarele medicale ar trebui s-i consacre studii amnunite. Dar nu
exist nimic rar i nici notabil n ceea ce-i privete pe cei care-i rod unghiile: sunt mult prea numeroi.
Fiecare dintre ei este angajat ntr-o aciune continu i negativ la fel ca omul care ncerca s-i frng
laba piciorului n timpul somnului.
Insomniacul incurabil este acelai om care folosete o mie de stratageme ca s rmn treaz,
n timp ce se plnge mereu c nu poate dormi.
Acelai contact, Afar, reuete n ambele cazuri, al insomniacului i al celui care-i roade
unghiile. Acest din urm defect este cu adevrat oribil i indiscutabil anormal i, din aceast cauz, vor
trebui folosite intensiv toate atributele eseniale ale Vieii Uoare pentru a putea spera ntr-o
vindecare rapid.
A scpat de nrav_graie unui mijloc extraordinar
Un individ care i rodea unghiile, iniiat n principiile Vieii Uoare, a scpat de acest nrav
adoptnd un slogan pe care i 1-a fabricat singur: mpreun pentru a rmne - mpreun la bine.
El a repetat mereu acest slogan ca i cum ar fi fost o rugciune fr nceput i fr sfrit, ziua i
noaptea. El ne asigur c asta te aduce n starea de mpreun cea mai convenabil i c, odat
ajuns n aceast stare, a gsit cuvntul Afar, suficient de puternic pentru ca s-1 opreasc automat s-
i mai road unghiile chiar din clipa n care se apuca de treab.
Mereu pentru prima oar
Vechiul dicton care spune ntotdeauna exist un nceput" explic mai mult de un singur caz
n care un obiectiv ru a fost implantat n subcontientul unui individ.
Este posibil s nu fi avut niciodat un foc deschis n cas, dar dac v gndii prea des la
posibilitatea ca un incendiu s izbucneasc, sucontientul ncrcat astfel va gsi o cale s v fac s
atingei acest obiectiv nedorit. Dac nu spunei Anuleaz atunci cnd gndul la un incendiu, la o
spargere, la o arestare, la un atac armat sau la orice alt eveniment nspimnttor ptrunde n
spiritul dumneavoastr, ai putea ajunge la o catastrof pe care spiritul dumneavoastr contient
nu a dorit-o niciodat.
Anuleaz este un bun contact pentru a scpa de acest indezirabil nceput", de un lucru care se
ntmpl pentru prima dat.
Cazul pardesiului cltor
Sunt deja ani de cnd autorul acestei cri i-a pierdut pardesiul nou-nou ntr-un restaurant
din New-York. A doua zi pardesiul a ptruns n biroul susemnatului din Chicago pe umerii unui
alt om care credea c e mbrcat cu propriul su pardesiu, cu toate c haina era mult prea mare
pentru el.
Cazul este o ilustrare a puterii magice a cuvntului Obine n situaia n care cineva caut un
obiectiv pierdut i investete n cutarea lui o super-doz de Dorin.
Mncasem singur ntr-un restaurant n apropierea Grii Centrale i mi lsasem pardesiul la
garderob.
Dar numrul primit de la garderob nu mi-a fost de nici un folos pentru c nu am mai reuit s-mi
recapt haina, fata fiind incapabil s o regseasc. Patronul m-a rugat fierbinte s atept pn cnd
fluxul de oameni o s mai scad i aproape toat lumea o s-i ia hainele de la garderob. Atunci o s-1
gsim cu siguran.
Pardesiul plecase
Dar dup dou ore de ateptare pardesiul meu nu reapruse i m pregteam s fac scandal. Tot
ceea ce patronul putuse gsi era o gabardin veche, uzat, pe care nu o reclamase nimeni. Ne-am uitat
la pardesiu cutnd un act de identitate. Dei ne aflam la New York, mantoul avea etichet la Chicago
i, ntr-un buzunar, un set de chei foarte grele, de la apartament, de la clas, de la birou, de la main. Se
prea, cel puin pn acum, c proprietarul gabardinei luase pardesiul meu din greeal pentru c
altminteri nu i-ar fi lsat cheile n haina sa. Eram sigur c, dup un timp, proprietarul va descoperi
greeala i va veni s-mi napoieze haina.
Ateptare i iar ateptare
Am ateptat i iar am ateptat, pe urm am ieit zece minute i m-am ntors. La fiecare
ntoarcere, scotoceam cu atenie haina nereclamat de nimeni.
Este uimitor cte indicii se pot gsi ntr-un asemenea caz n care ai att de puine lucruri la
ndemn. Am studiat cheile, eticheta pardesiului i coninutul: dou recomandri la dentist, o
brar de cauciuc i o bucat de hrtie veche, nglbenit, pe care erau scrise nite cuvinte ce nu se
puteau descifra. Spre miezul nopii, una din cele dou fete de la garderob a descoperit pe hrtie un
nume despre care nu se tia dac e numele proprietarului sau doar un nume oarecare.
O serie de contacte interurbane
Am nceput atunci s dau telefoane n afara oraului i, n cele din urm, l-am gsit pe cel cutat
ntr-un micu ora din Illinois i, dup ce am discutat cu el, am pus cap la cap nite lucruri alctuind
un tablou cam tras de pr, care implica numele unui om din Chicago care i petrecea jumtate din
timp n Est i care, din ntmplare, era proprietarul biroului pe care l aveam eu nchiriat n
Chicago.
Nimeni nu-i cunotea adresa n Est, dar printr-o dorin extrem de puternic, plin de
dinamism, o dorin susinut de o voin de buldog, am ajuns s o localizez pe soia omului
respectiv ntr-un alt mic ora, de data asta n Jersey. Am descoperit c el mpreun cu ea luaser
masa chiar n seara cu pricina n acelai restaurant n care eu mi pierdusem pardesiul, c a plecat
cu pardesiul pe bra i c a luat trenul cu desinaia Chicago.
ntr-un trziu, l-am localizat
Localizasem deja pardesiul i, la ntoarcerea la hotel, am czut ntr-un somn profund. A doua zi l-am
sunat pe asociatul meu din Chicago chiar n timp ce proprietarul intra pe ua biroului. Asociatul meu 1-
a oprit i i-a spus: Domnule X, purtai pardesiul domnului Y". (Mnecile erau cu cel puin zece
centimetri mai lungi).
Omul i-a bgat minile n buzunare i a scos de acolo dou chei de la dou camere de hotel. Una
era cheia mea de la New York, iar cealalt era cheia lui de la hotelul din Chicago (Tocmai fusese
la hotel chiar n dimineaa aceea).
Una din chei purta numrul 1915, iar cealalt 1916, de la hoteluri diferite n orae diferite.
Dup acest episod n care mai erau multe alte coincidene" uimitoare, m-am gndit la cte anse
sunt ca o asemenea situaie s se repete. Dac toate lucrurile coincideau, ansele erau de una la
ase milioane apte sute cincizeci de mii.
Dar eu nvinsesem procentajul acesta att de amenintor i reuisem s-mi regsesc pardesiul,
dorind lucrul acesta i continund s invoc Viaa Uoar cu cuvntul de contact Obine.
Cum s-au ajutat reciproc trei persoane -A nvat s mearg
ca o pisic
Un bolnav care avea o suferin coronorian era obligat s nghit cantiti uriae de
medicamente anticoagulante, care fac sngele mai fluid, dar l expun pe bolnav la riscurile
nvineirii i ale sngerrilor.
Acesta a nceput prin a remarca faptul c se lovea de mobile mai des ca altdat, ceea ce
fcea s aib pe tot corpul semne negre i vinete. Minile lui erau i ele pline de semnele urte care
apreau dup cea mai mic lovitur sau zgrietur. I s-a dat cuvntul de contact Adapteaz i 1-a
folosit adesea, n mod special cnd se apropia de vreun obstacol oarecare aflat n drumul su.
Acum, prietenii spun c merge la fel de graios ca o pisic, iar corpul i minile lui au scpat de
semnele vntilor.
Nu putea s triasc fr televizor
Tnrul Fred era nebun dup televizor i sttea lipit de fotoliul lui de dimineaa pn noaptea trziu,
urmrind postul de televiziune preferat. Prinii lui s-au gndit s-1 trimit la o coal situat n afara
oraului, undeva unde nu era televizor.
Dar nu pot s triesc fr televizor", a protestat Fred. Cnd a plecat la coal, tatl lui i-a dat
un sfat: De fiecare dat cnd te vei gndi c i lipsete televizorul, i-a spus el, spune pur i simplu
Adapteaz i spune-i c Doreti s te lipseti de instrumentul sta diabolic, pentru c Aa
trebuie".
n timpul primei vacane petrecute acas, Fred nu s-a mai uitat la televizor, ntrebat cum se
simte acum, el a rspuns: Gndeam c nu m pot lipsi de el i acum constat c nu m mai
intereseaz".
Dou prosoape l-au vindecat
Un tnr care lucra la construcia de vile s-a trezit nt-o zi cu o ciudat neplcere. A remarcat
c brusc corpul su s-a acoperit de pete rotunde i roii de mrimea unei monede de un franc. S-a
dus repede la un doctor care i-a spus: Nu tiu ce poate s fie asta, pe cuvnt. Las-m - cteva
zile - s caut un specialist care tie probabil despre ce anume e vorba".
Dar tnrul nostru, mult mai ngrozit la vederea bubelor roii dect dac ar fi avut o durere
oarecare, s-a dus s-1 ntrebe i pe specialistul n Viaa Uoar dac putea s-i recomade ceva
anume. Acesta i-a rspuns: Spune Schimb i acioneaz mecanic". Tnrul a nceput s se
studieze dup ce a folosit cuvntul de contact nainte de du. A descoperit c folosea un prosop
prea mic la ters. A spus din nou Schimb i a cutat dou prosoape mai mari.
Un singur prosop nu era suficient ca s-i tearg corpul destul de masiv, abia cel de-al doilea
prosop i tergea bine umezeala i praful de la construciile la care lucra. Acesta se lipise probabil
de piele i i produsese un soi de alergie. n dou zile, bubele de dimensiunea unei monede de un
frac dispruser, n timp ce ntrul su de doctor nc mai cuta un specialist care s fi auzit
vorbindu-se despre pete de mrimea unei monede de un frac ntinse pe tot corpul.
Cum adorm trei persoane
A adormi este pentru unii o treab foarte grea. Un om de afaceri cu mintea plin de detaliile
urmrite n timpul zilei, i pe care le va duce cu siguran i n patul su la culcare, a primit o
instrucie sumar n ce privete felul n care pot fi folosite cuvintele de contact. Pe urm a uitat
majoritatea acestor istruciuni.
Totui, i amintea de mpreun ca fiind un cuvnt de contact foarte puternic i de Anuleaz ca fiind
capabil s tearg imaginile negative din spirit. Astfel, acum, tot ce-i poate el spune cnd se duce s se
culce este mpreun - Anuleaz i adoarme n cinci minute.
Un cuvnt de contact combinat cu o respiraie zgomotoas
O stenograf avea probleme cu somnul. Ea adormea foarte greu. Un prieten a sftuit-o s-i
asculte propria respiraie i s nu se mai gndeasc la nimic altceva. La nceput, metoda a dat
rezultate, dar, dup o vreme, femeia iar n-a mai putut s doarm din pricina agitaiei. Se foia toat
noaptea fr s nchid un ochi.
Un alt prieten i-a vorbit de cuvintele de contact i i-a sugerat s foloseasc Afar. Dar, din
ntmplare, ea a asociat cuvntul de contact Afar cu urmrirea respiraiei proprii, cele dou
formnd mpreun o combinaie extraordinar.
Acum, pentru ea, nu mai este o problem s doarm aproape instantaneu. Spune pur i simplu
Afar i i ascult respiraia.
Micul dejun noaptea, n pat
Un alt nefericit fr somn, un om de vreo cincizeci de ani, tia un truc ca s adoarm: se gndea
la micul dejun de a doua zi. V imaginai: ou, unc, gustai din ou i apoi din unc, punei puin
sare, mucai din pinea proaspt, bei cafeaua tare i fierbinte, savurai mirosurile tentante ale
alimentelor. Este fabulosul mic dejun care v ateapt opt ore mai trziu. ncercai. Trucul merge de
la sine la un foarte mare numr de oameni care au probleme cu somnul.
Dar prietenul nostru aflase cte ceva despre sistemul cu cuvinte de cotact i a mers mai departe
cu eforturile lui de a adormi mai repede. Nu numai c-i vizualiza micul dejun mistuindu-1 cu opt
ore n avans, dar i i anuna obiectivul: Vreau s dorm aceste opt ore continuu, ncepnd chiar din
aceast clip". Astfel, considernd problema ca i rezolvat i micul dejun gata, a folosit cuvntul
de contact Fcut i a dormit toat noaptea fr s se trezeasc. El povestete c de atunci nu a mai
avut probleme cu somnul.
Puterea dorinei
Trebuie remarcat c durerea este unul dintre marii productori de dorine ale omului. Puini dintre
noi triesc cu o durere de dini permanent. Durerea ne trimite de urgen la dentist ca s ne
ngijeasc dinii sau ca s ne scoat mseaua. Ai auzit probabil pe cineva care are o ambiie nemsurat
spunnd: mi doream att de mult lucrul acela, nct simeam c l pot atinge cu mna!" Aceasta este
puterea dorinei, atunci cnd ea este prezent i individul nu are nici o ndoial c i dorete un anume
lucru. Nici nu e necesar s ncerci s sdeti ncrederea n dorin i n puterea ei de a obine un
anume lucru. Dorina domin, pentru c, dac este real, toate prile fiinei noastre particip
necondiionat la realizarea ei.
Fiecare realizare obinut cu ajutorul Vieii Uoare este cel mai bine rspuns la dezvoltarea
credinei n Viaa Uoar. ndoiala poate s v asalteze cu uurin atunci cnd v aflai n faa unui
nou obiectiv. Se poate ntmpla ca ncrederea dumneavoastr s nu fie la nlime. Este momentul n
care trebuie s v amintii succesele precedente. Asemenea succese, dei incontestabil senzaionale,
ar putea fi privite ca nite fapte naturale i uitate cu uurin. Amintii-v de ele aa cum s-au
ntmplat. Ar fi nc i mai bine dac ai ine un jurnal n care s scriei toate reuitele i s-1
consultai de fiecare dat cnd simii c avei nevoie de o ncredere suplimentar n proiectele
dumneavoastr.
NU SUNTEI SINGUR
Da, exist speran, speran pentru fiecare dintre noi, sperana c ntr-o zi Viaa Uoar o s fie
o realitate universal i c porile Paradisului pe Pmnt se vor deschide.
Anticontientul nu e un suflet de sine stttor, ci doar o faz a marelui dumneavoastr suflet
secret, cunoscut uneori i sub numele de Sufletul Secund. Acest suflet subcontient, cel mai adesea
aflat n rzboi cu dmneavoastr i invers, are o faz uimitor de benefic pe care noi o vom numi
pro-contient. Pro-contientul intr n joc, dar foarte rar, ns ne-a druit puterile sale tuturor,
din cnd n cnd, dovedindu-i aptitudinea de a produce o senzaie pe care am putea-o numi Pacea
inimii sau Pacea spiritului. n diverse situaii trecute, senzaia nu a durat prea mult, dar a fost att
de minunat nct nc ne-o mai putem aminti graie meditaiei i putem retri o parte din aceast
bucurie care ne-a fost druit.
Mijloc de a pune n valoare i de a cunoate pro-
contientul
Cnd v grbii s ieii din cas, ceva v spune c ai uitat un obiect. Nu suntei n stare s v
amintii imediat ce anume ai uitat, dar tii c rmne acest lucru de rezolvat. Este pro-contientul
dumneavaostr care caut n tcere s v fac un serviciu. Este subcontientul, sufletul
dumneavoastr, n faza sa cea mai bun, care ncearc s v ajute spiritul contient.
Spunei n tcere Mulumesc"
Onorai-l! Mulumii-i! Fii cu adevrat recunosctor n momentul n care murmurai aceste
cuvinte de mulumire fa de Eul interior. Admitei c puterea dumneavoastr de a rezolva totul pe
cale contient este mic i c ai fost salvat de data asta de partea din dumneavoastr care cuget
n tcere.
Sufletul dumneavoastr secund poate s simt fr ca s-o tii. El poate s guste, s aud, s
resimt i s vad, fr ca spiritul contient s aib cunotin de aciunea lui.
Antenele lor lucreaz pentru ei
Un automobilist sensibil povestete c n mai multe ocazii a simit un accident iminent, mai-nainte
chiar s vad obiectul accidentului. Aceast senzaie 1-a ajutat s-1 evite. Undeva n strfundurile
mele, spunea el, sunt antene sensibile care simt masa sau un alt obiect micndu-se ori un vehcul
care se va opri pe neateptate, cu cteva secunde nainte ca ochii mei s poat percepe ceva".
Un alt automobilist conducea noaptea trziu maina ndreptndu-se spre un ora din Forida de
Sud. Cerul era plin de nori i brusc a nceput s plou torenial. Automobilistul a ncercat s gseasc un
adpost n oraul cel mai apropiat, dar n mijlocul ploii o voce interioar i-a spus: Oprete maina
aici, imediat, chiar n clipa asta!" Reacionnd automat pentru c anterior folosise un cuvnt de contact
pentru siguran - Pzete - el a oprit maina n mijlocul drumului i, la trei metri n faa lui, a
descoperit o vac uria, nemicat, n mijlocul oselei. Dac nu a fi folosit contactul de securitate
i nu a fi inut cont de el, vaca, sau eu, sau amndoi deodat am fi murit n secunda urmtoare",
povestete cltorul.
N-a uitat niciodat cum trebuie s cad
Un vechi juctor de fotbal, acum n vrst de aptezeci de ani, care nu mai jucase fotbal de mai
bine de cincizeci de ani, s-a poticnit ntr-o zi de un stlp ntr-o noapte foarte ntunecat i a simit
cum cade un metru mai jos. Chiar n secunda n care cdea, a avut prezena de spirit s spun
Pzete. Dei avea o condiie fizic destul de slab, reflexele sale automate au funcionat binior i,
ntr-o secund, s-a rsucit fcnd un salt periculos complet pentru a ateriza pe mini i pe burt pe
un drum de beton dur.
Doar cteva zgrieturi n locul unei liste nesfrite de oase rupte. Explicaia lui: Cnd jucam
fotbal, acum o jumtate de secol, am nvat s cad. O veche abilitate, nefolosit de ani de zile, de
care mi-am amintit atunci cnd am cuplat
maina mea de experiene pentru protecie personal. Fr ndoial, acest lucru m-a ajutat s nu m
fac praf".
Cow-boy-ul poate s simt apa naintea turmei?
Majoritatea cinilor par s tie cu mult naintea stpnilor cnd se apropie o furtun. Muli
dintre ei se ascund sub pat. Turma simte apa de la distan, cu mult naintea cow-boy-lor, dar dac
un cow-boy ar ti s foloseasc i ar avea ncredere n maina sa subcontient, ar putea s simt
apa naintea turmei!
Vedem oameni crora le lipsete unul din simuri, dar i dezvolt un alt sim ntr-un mod
surprinztor. Dac pierderea unui sim poate s aduc dezvoltarea altuia, atunci este limpede c
simurile noastre pot fi supradezvoltate fr ca nici unul dintre ele s fie pierdut. Aceste dezvoltri nu
sunt injecii ale unor faculti noi: ele sunt deja n noi n acest moment. William N. i-a pierdut simul
olfactiv, dar i-a dezvoltat auzul att de tare nct putea s spun dac veioza buctresei era aprins
sau nu. Imaginai-v c auzii" o veioz aflat la cincisprezece metri distan. Dac un om poate s
fac lucrul acesta obligat, de ce nu am fi capabili s l facem - lucrul sta sau altele la fel de
extraordinare, ca vzul, mirosul, gustul sau celelalte simuri - atunci cnd nu suntem forai de pierderea
unei alte faculti? Adevrul este, i savanii de azi sunt obligai s recunosc acest lucru, c simurile
noastre, creierele noastre, intelectul nostru i toate facultile noastre de percepie i de sub-percepie
nu sunt dect parial dezvoltate la ora asta.
Dar Viaa Uoar pstreaz sperana c o asemenea dezvoltare nu trebuie s aib limite.
Taoismul i filozofii chinezi au numit virtualitatea nelimitat a omului SEN i pe urm au refuzat s
defineasc SEN-ul pentru c ascundea o asemenea imensitate nct orice ncercare de a-1 defini nu
putea dect s-1 diminueze.
S-i stabileti o perspectiv personal
Prima apropiere de Viaa Uoar const n a nva s v cunoatei bucat cu bucat i s
recunoatei astfel importana relativ a fiecrei pri n raport cu cealalt.
In egotism, prem s afirmm c ego-ul total este persoana contient i dm prea puin sau chiar
deloc importan aptitudinilor de via care se ascund n noi i care formeaz subcontientul,
incontientul, instinctul, suprarealul i multe altele nenumite.
n experien, cunoaterea, abilitatea, memoria, iar n sensibilitatea automat priul contient nu pot s
egaleze niciodat sufletul subcontient, posbilitile sale cvasi-infinite. Adevratul ego se afl sub
suprafa. Constatm c atuncicnd ne ludm, adic partea noastr contient, nu obinem dct
nelinite i necazuri. Cnd i elogiem pe alii, i n acest fel ignorm n mod deliberat faptele de
vitejie ale propriului nostru contient, suntem impregnai de un sentiment de bucurie i de
buntate.
Sacrificiul propriei persoane i altruismul privite numai din punctul de vedere al inteligenei
sigure nu sunt lucruri foarte detepte. Spiritul nostru contient continu s afirme: Luai tot ceea
ce putei lua, pstrai tot ceea ce avei". Dar atunci cnd v subordonai inteligena contient, ea
apropie Eul contient, personalitatea dumneavoastr adevrat, i pune Eul total ntr-o
perspectiv mai bun n raport cu acesta.
Prima propoziie:
Scopul imediat al omului
este o permanent Unitate cu sine nsui
Primul scop al omului n via - primul, nu n sens fundamental, ci primul n sens de imediat -
este acela de a se reuni cu sine, de a opri eternul rzboi al celor dou suflete care se situeaz pe
poziii adverse i s le fac s fie un singur suflet ntr-un singur corp, o persoan aflat ntr-o
stare complet i permanent de Unitate cu Sine nsi.
Dac omul se hotrte la acest lucru dup ce a obinut Unitatea desvrit i permanent cu
sine nsui, el poate atunci s urmreasc orice scop n via, cum ar fi Dumnezeu sau plcerea,
bogia sau celebritatea, dragostea sau nelepciunea, puterea, sntatea sau oricare alt obiectiv aflat
printre cele dousprezece fundamentale i care, de-a lungul istoriei, au fost scopurile sale. Odat
realizat Unitatea cu Sine, aceste alte scopuri sunt relativ simplu de atins.
A doua propoziie:
Viaa Uoar este o stare de invulnerabilitate
Starea de Unitate cu Sine nu este o stare de extaz ieit de sub control, de entuziasm dezlnuit
sau de fervoare nesntoas. Este mai curnd un adevrat Paradis pe Pmnt, mai apropiat de o
senzaie de suprem invulnerabilitate n faa rului, a rnilor sau a spaimelor. Ea este condus de
un intelect bine echilibrat i prudent, lipsit de orice senzaie negativ. Nimic nu mai rmne n
afar de starea de bucurie pur a primilor oameni de pe Pmnt.
A treia propoziie:
Biatul de birou se lupt n permanen
cu Preedintele Societii
Cum omul de azi este ntr-o stare permanent de dezndejde i nefericire, alinat din cnd n
cnd de cte un strop de bucurie sau de mulumire, va trebui s ne supunem obligatoriu
adevrului cosmic cuprins n aceste versuri ale lui Goethe:
Exist dou suflete n pieptul meu; Unul s-a decis s-1
ucid pe cellalt".
Din acest punct de vedere, dac fiecare dintre noi i reprezint propria personalitate ca pe o
societate important, ceea ce i este n realitate, atunci unul din suflete este biatul de birou.
Biatul de birou este partea raional a omului, cea care ia toat hotrrile, care cere s i se
recunoasc toate meritele pentru reuite i care d vina n ntregime pentru eecuri pe cellalt
suflet.
Acest cellalt suflet" este personalitatea ascuns, invizibil i are o experien practic
nelimitat. Incapabil s vorbeasc, ea este totui dotat cu o experien i o facultate aproape
infinite de a realiza dorinele specifice i de a scpa de suprrile specifice.
Acest al doilea suflet al omului este adevratul Preedinte al Societii. De un milion de ori
pe zi el este insultat de biatul de birou care d indicaii, sugestii i ine predici tmpite. Cum nu
poate s se apere cu ajutorul cuvintelor, acest suflet se ded la acte de rzbunare, i bag nasul peste
tot, provoac spaime, certuri, emoii i blocaje contradictorii care i iau fiecare dijma cuvenit lsnd
iar omul victim unei viei imperfecte.
Starea care rezult reprezint omul aa cum este el de obicei: un individ cu dou suflete, n stare
de rzboi, sfiat de dou cmpuri de btaie, un exemplu nfiortor de DEZBINARE.
A patra propoziie:
Trebuie s credei n uzina dumneavoastr secret
Pentru a v apropia de Viaa Uoar, trebuie s recunoatei faptul c n dumneavoastr
exist o vast uzin secret n care se afl minunatele maini ale experienei. Acum mainile sunt
ruginite i dereglate. Dar ele pot fi aduse n stare de funcionare pentru a-i regsi eficacitatea. n
aceast uzin, fiecare main este precis programat fie pentru a alunga un necaz, fie pentru a
ndeplini o dorin specific.
n consecin, ca om care posed un singur suflet nedivizat ar trebui s v considerai, atunci
cnd suntei n stare de Unitate cu Sine, capabil s facei aproape orice, n limitele omenescului.
Trebuie s avei ncredere desvrit n dumneavoastr, n propriile maini i nspecial n imensa
experien pe care ai avut-o n domeniile incontientului, al subcontientului i al surpanaturalului
-n general n toat experiena acumulat n via pe care nu o putei invoca printr-un mijloc
contient.
Trebuie s CREDEI N UZINA DUMNEAVOASTR SECRET. Vei dori s o folosii
de fiecare dat cnd se ivete o problem imposibil de rezolvat prin mijloacele obinuite.
A cincea propoziie:
Putei controla mainile automate personale
i contactele care le fac s acioneze
Putei pune n micare miraculoasele maini ale uzinei dumneavoastr secrete acionnd contactele
individuale care n general sunt cuvinte de contact sau mai pot fi imagini, simboluri sau anumite
acte. Fr efort contient i fr ajutor, mainile experienei vor lucra pentru dumneavoastr i v
vor aduce pe ci invizibile i greu de pus n eviden rezultatele pe care le cutai. Aciunea este
automat. Nu este nici mai mult, nici mai puin dect o automatizare personal. Printr-un
procedeu regenerator, ai nmagazinat i ai repus n funciune ntreaga dumneavoastr
experien dobndit n viaa real, n vis, n viaa imaginar, n viaa supra-real din fiecare
categorie de emoie i, incontient, ai pus-o deoparte n strfundurile fiinei pentru a v servi de
ea mai trziu.
A asea propoziie:
mpreun" este contactul_general
pentru ntreaga uzin secret
Dup ce ai fcut s funcioneze mainile experienei dumneavoastr destul de mult timp i
suficient de bine pentru a cpta ncredere n capacitatea lor i dup ce ai practicat n mod
contiincios toate regulile Vieii Uoare, nu vei mai avea nevoie s folosii cuvinte de contact
speciale pentru a declana mainile de care avei nevoie.
Cutai scopul principal
Din toate timpurile omul nu a avut dect cteva scopuri adevrate pe care, n mod greit, le-a
considerat ca fiind de prim importan n viaa sa cnd, pretenios vorbind, nu era vorba dect
de scopuri definitive. Dar necesitatea cea mai mare i totodat primul scop ar trebui s fie acelea
de a v reuni cu dumneavoastr niv i de a rmne astfel n fiecare secund a vieii.
Aluziile la Acel Ceva Mai Mare
n toate studiile asupra omului, ncepnd cu cel mai nebulos misticism i sfrind cu misterul
insesizabil al alergiei, prezena Acelui Ceva Mult Mai Mare a fost ntotdeauna presupus. Multe
dintre aceste mistere, familiare totui, nu au fost niciodat explicate ntr-o manifer satisfctoare. De
exemplu: fenomenul memoriei, genialitatea, talentul, hipnotismul, visele, puterea exemplului, puterea
sugestiei, fenomenele psihice, percepia extrasenzorial, psihokinestezia, nostalgia, ncrederea n sine,
frica, religiozitatea, miracolele religoase, instinctul, intuiia, pasiunea, dragostea, instinctul de
conservare, puterea voinei, suprarealismul, fenomenele subcontiente, subcontientul, incontientul
i toate celelalte munci ale egoului uman.
Rspunsul nu se afl n lucrurile mici"
Ineficacitatea omului ca persoan este adesea revelat de slabele tentative de a gsi un rspuns
vieii ntr-o mare mulime de lucruri mrunte". Cte unii ncearc s demonstreze c uurina cu
care poart haine sport i scutete de obligaia de a gndi.
Atitudinea este un asemenea lucru. Femeile care ncearc s par tinere, dei se ndreapt
spre btrnee, alearg dup haine frumoase i se chinuie cu regimurile alimentare astfel nct
subiectele lor de discuie sunt doar: Ceea ce mbrac" i Ceea ce mnnc". Oamenii ajuni se
mpuneaz cu faptul c au o garderob de costume fcute de comand care cost mii de dolari i se
angajeaz n lungi discursuri gunoase cnd li se prezint o colecie nou de esturi ori cnd li se
iau msurile pentru un costum nou.
Alii ncearc s se conving singuri c vocabularul convenional al afacerilor este un rspuns foarte
bun dat vieii, ceea ce face ca, nespunnd nimic, s par c ar spune totui ceva. Uriae hoarde de
oameni se nghesuie n faa televizoarelor lor ca nite legume care pot vedea i auzi.
Sporturile captiveaz pe toat lumea. Unii caut rspunsuri n butur, n politic, n demena
lucrului, n demena banilor, n autoturism, n poveti deocheate, n bufonerii, devenind sastisii
de lecturi sau nu se gndesc dect s se destrbleze, s joace cri ori s-i satisfac poftele
sexuale. Dar nici unul din lucrurile acestea nu-i elibereaz din propria lor nchisoare.
Dezbinarea dispare cnd este invocat supunerea
Supunerea spiritului contient, adic a Biatului de Birou, i faptul c el recunoate umil c
adevratul Preedinte al Personalitii este marea personalitate subcontient, este primul pas spre
Unitatea cu sine nsui.
Pedepsii sufletul contient cobornd vocea dac ea este puternic sau ridicnd-o dac este
slab. Nu vorbii timp de o zi ntreag. Abinei-v s v ludai, s criticai sau s v plngei.
ncercai s v spunei adevrul ntreg despre dumneavoastr niv i, astfel, n mod automat,
vei invita cele dou pri aflate n rzboi s se reuneasc pentru un armistiiu.
Este momentul n care trebuie s sfidai cu nepsare toate spaimele i s proclamai
ncrederea n dumneavoastr niv, n experiena proprie aproape infinit, n sistemul de
declanatori de comand ai ntregii experiene, care, dei dobndit, rmne totui invizibil.
Sistemul de lucru
Cnd supunerea a reuit s micoreze Dezbinarea sinelui i s introduc o stare de Unitate
interioar, este momentul aciunii practice. ncercai funcionarea contactelor pentru dorine,
suprri i obiective bine stabilite.
Declarai-v dorina i obiectivul ei clar i raional, n oapt, cu voce tare sau n ambele
moduri fcnd cunoscut ntregii personaliti sensul exact al obiectivului.
Acum credei n proiectul dumneavoastr, n rolul dumneavoastr individual, n aceast
experien a Vieii Uoare, avnd total ncredere n procedeele de automatizare personal fr s
ncercai s aflai ce sunt ele. Lsai corpul s acioneze asupra subiectului ca un somnambul n
stare de semihipnoz.
n momentul acesta, lansai cuvntul de contact care pune maina individual n micare, fr s
v gndii la semnificaia cuvntului de contact aproape n acelai fel n care aprindei lumina,
pornii aspiratorul sau prjitorul de pine.
Acum, n aceast plcut stare de receptivitate calm, supunei-v raiunea reflexelor automate.
O ncurajare prompt
E destul de mult vreme de cnd filozoful Nietzsche a observat: n fiecare om adevrat este un
copil ascuns care vrea s ias afar i s se joace!"
i, foarte recent, un geniu ceva mai mrunt, Antonio Rocca, a exclamat: Iubii viaa i viaa o s
v iubeasc mai mult. O s trim pn la 150 de ani. Suntem cu toii ntr-o camer obscur i
cutm ntreruptorul - dar fiecare are puterea de a aprinde lumina!"
Facei suficiente tentative de a v folosi mainile secrete i vei primi ncurajri prompte sub
forma unor mici miracole care nu pot fi explicate prin mijloacele obinuite. Personalitatea
dumneavoastr va ncepe s resimt o linite imens care vine dintr-un impuls al Unitii interioare.
Prelungii ct mai mult asemenea perioade de Unitate cu Sine cu ajutorul cuvintelor de contact
ntinde i mpreun.
Grbii-v s v realizai mplinirea personalitii adoptnd sistemul Vieii Uoare, al Puterii
Unificate. V vei elibera de dureri i de spaime, vei fi capabil s facei orice i s v bucurai de
toate - trind tot timpul ntr-un Paradis personal, care v aparine n ntregime i pe care vi l-ai
construit bucat cu bucat, un Paradis n care PUTEI AVEA TOTUL.