Sunteți pe pagina 1din 2

Personajul central al nuvelei druiene Sania, mo Mihail, n prim analiz pare a fi

un simplu muritor de la ar, un btrn care n lips de ocupaie hotrte s


fureasc o sanie. Adevarul,ns, este altul, mo Mihail este un creator, un furitor al
frumosului, un geniu, iar prin batrneealui nu a vrut autorul altceva dect s-I
trdeze anii ndelungai de experien acumulat, dibcie,meteug inedit.
Protagonistul operei d dovad de un spirit nflcrat, gata oricnd de jertfe n
numele artei sale. i-a ignorat propriile necesiti vitale, dedicndu-se n ntregime
operei de art,i-a ignorat soia pn cnd aceasta, dei spinten la minte i ndat
prindea firul, de data aceasta nu l-a neles i l-a prsit. Similar Meterului
Manole, este gata s aduc sacrificii nnumele creaiei, doar prin jertfire creaia
dinuiete venic. Aici intervine elementul drameiomului de geniu, neneles de
muritorii de rnd. n pofida tuturor impedimentelor vitale, moMihail i urma
chemarea interoar, care l deosebea de restul semenilor si, cci
adevratamiestrie apare din nimic i las urmailor o valoare incontestabil.Moul
e un purttor al credinei i deintor al tradiiilor, lucru dovedit prin alegerea
migloas alemnului pentru sanie, a lemnului de nuc. Nucul nu e un pom oarecare ci
e considerat regele pomilor care iubete s fie plantat la nlimi, pe culmi; paralel
are conotaie simbolico-religioasn spaiul mioritic: este considerat drept protector
al gospodriilor. Nu n zadar mo Mihail ezitmult pn s-l taie, alegerea unui astfel
de lemn vorbete deja despre inteniile sale pe ct se poatede serioase de a crea o
oper de art. Tot de aici deducem c el este cutreierat de nzuine puternice, de
nzuine sacre. i dac ar fi s cugetm mai profund, i sania devine simbol, atta
timp ct este asociat cu srbtorile de iarn, cu puritatea zpezii, cu magia
crciunului, creareaunei snii l va delimita pe mo Mihail de simplii muritori, el va
deveni mai superior, un creator,un geniu. Mihai Dolgan sublinia c protagonistul
nuvelei date are o sntoas filozofie rneasc, cu pravilele ei de bine, de adevr
i de vrednicie. Astfel, eroul ticluete ndelungat i cu bun sim nainte de a ncepe
lucrul asupra creaiei sale i nu face nimic pe negndite. Cu toate astea n finalse
arat nemulumit de rezultat, ceea ce vdete evidenta nzuire spre mai sus, un
spirit auto-critic nemulumit de sine si care consider c nu a depus efort destul
pentru a ajunge inta final,deci este mereu loc de i mai bine. Caracterul lui mos
Mihail este unul didactic, educativ prin care, autorul ne transmite valori cu adevrat
nalte: omenia, sacrificiul n numele creaiei, nzuina spre mai mult, tinderea spre
ideal, perfecionarea permanent, d dovad n nenumrate rnduri de credin
sufleteasc, calm, buntate obsesiv, demnitate, cinstea frumosului, nelepciune
mioritic. Acest personaj vine ca o semin a adevrului din popor, care prin simpla
sa condiie uman,dar cu un spirit al demnitiine ndeamn s ocrotim tot ce avem
mai frumos i mai sfnt, iar opera de art n numele creia s-a investit i s- a druit,
rmne n nemurire.
Caracterizarea lui mos Mihail din nuvela Sania de Ion Druta.

Ii placea sa traiasca in curatenie, aceasta intelegem din actiunea ,,spre seara a


adunat frunzele maturate pin ograda si le-a dat jos . Era un om gospodar si
priceput.

Stringea poama cind era numai buna de vin. Cind mesterea poloboace si chiar sania,
lucra cu mare atentie ca sa nu farime ceva. Mosul daca hotari ceva puteai zice ca e si
facut ca, de exemplu, cind i-a promis babei ca va face o sanie.

Asa si a fost, numai ca a durat mult timp, fiindca se straduia sa fie unica asa cum nu
au mai vazut lemnarii de pe pamint. De dragul creatiei mos Mihail a uitat si de baba,
si de gospodarie, creatia pasionindu-l enorm.

El visa sa faca o sanie ,,pentru care si cel de seama lui i-ar zice bade, adica un lucru
valoros in care s-ar vedea ca a pus mult suflet. Cu toate ca sotia sa era ,,sprintena la
mintesi ,,indata prindea firul, ea l-a parasit, fiindca nu intelegea ce-i creatia
mesterului adevarat.

Mos Mihail este tipul omul dedicat muncii si pasiunii de a crea. Pentru el nu
conteaza ce anume sa mestereasca, fiindca in finalul operei il vedem invaluit de
aceeasi ,,tulburare, adica pasiune pentru creatie. El spune ca nu era in inchipuirea
lui o sanie, ci altceva.

Deci conta doar chemarea interioara din sufletul lui, care il facea sa fie neobosit,in
continua cautare. Maiestrul adevarat apare pe pamint ca sa lase urmasilor o creatie
de valoare. Astfel el se dedica, viata-i devenind framint si entuziasm.