Viaa Sfintei Mare Mucenie Anastasia

n vremea mprailor Deciu (250-253) i Valerian (253-260) i a ighemonului Prov, era o

mnstire mic de fecioare n apropiere de cetatea Romei. Aceast mnstire se afla la un
loc deosebit i netiut, avnd cteva clugrie mbuntite, ntre care era i egumena
Sofia, btrn i desvrit n fapte bune. n acea mnstire se afla i fericita fecioar
Anastasia, de prin prile Romei, care, rmnnd orfan de prini la vrsta de trei ani, a
fost luat de btrna Sofia, care a crescut-o n mnstire, nvnd-o toate faptele bune,
nct le covrea pe toate celelalte fecioare, nu numai n frumusee, dar i n post, n
nevoine i n toate celelalte osteneli. Ajungnd cu vrsta aproape de douzeci de ani i
aflnd unii ceteni de frumuseea ei, au dorit ca s-o ia n cstorie i foarte mult se
srguiau pentru acest lucru. Dar sfnta fecioar, socotindu-le pe toate deertciune, s-a
fcut mireas lui Hristos, pzindu-i fecioria, priveghind ziua i noaptea n rugciuni.
Iar diavolul se silea foarte mult ca s-o abat pe fecioara lui Hristos de la viaa ei cea
asemenea cu ngerii i s-o nduplece spre lume, ostenindu-se asupra ei cu rzboiul
trupului, cu gnduri necurate, cu nelciunile oaptelor celor viclene i cu alte feluri de
meteuguri ale sale. N-a sporit ns nimic mpotriva aceleia n a crei neputincioas fire
se slluia puterea lui Hristos, cci clca cu feciorelnicele ei picioare blestematul trup al
arpelui iadului. Neputnd diavolul s-o biruiasc pe mireasa cea nebiruit a lui Hristos cu
rzboiul cel dinuntru i tinuit, s-a ridicat mpotriva ei pe fa, pornind contra fecioarei
pe cumpliii muncitori. Pentru c n acea vreme era prigoan mare mpotriva cretinilor, i-
a ndemnat pe necredincioii care i urau pe cretini, ca s-o defaime pe ea la ighemonul
Prov.
Mergnd aceia la necuratul ighemon, i-au spus despre Anastasia c este o fecioar cum nu
se afl alta mai frumoas n toat Roma. Apoi i-au mai spus c i petrece viaa ntr-un loc
deosebit, la nite femei srace, care vieuiesc fr de brbai i nevoind s se
cstoreasc, batjocorind viaa pgnilor, creznd n Cel rstignit i rznd de zeii lor.
Ighemonul, auzind de frumuseea Anastasiei, ndat a trimis pe slujitorii si ca s-o aduc.
Acetia s-au dus, dar nu au putut s deschid mnstirea, pn ce n-au tiat uile cu
securile. Vznd acest lucru, pustnicele celelalte s-au speriat foarte tare i, temndu-se, au
deschis o alt u i au fugit. Iar egumena Sofia nu a lsat-o pe Anastasia, zicndu-i: Fiica
mea, Anastasia, nu te nfricoa, cci acum a venit vremea nevoinei. Iat Mirele tu, Iisus
Hristos, vrea s te ncununeze pe tine. Deci nu vreau s fugi din mnstire i s te pierd,
mrgritarul meu, pe care de la trei ani lundu-te, te-am crescut i pn acum te-am pzit
ca pe lumina ochilor".
Deci Sofia a ieit naintea ostailor i le-a zis: Pe cine cutai i ce v trebuie?" Iar ei au
rspuns: Btrno, d-ne pe fecioara Anastasia, pe care o ai aici, cci aa voiete
ighemonul Prov". Iar Sofia a zis: Bine, cu bucurie v voi da pe Anastasia, ns numai att
m rog vou, domnii mei, s mai ateptai dou ceasuri pn ce o voi mpodobi pe ea, ca
s fie plcut ochilor stpnului vostru". Slujitorii, socotind c vrea s-o nfrumuseeze cu
podoabe i cu mbrcminte obinuit, au ateptat dou ceasuri. ns duhovniceasca
maic Sofia, vrnd s-i nfrumuseeze pe fiica sa cu podoabe sufleteti ca s fie plcut
Mirelui ceresc, a luat-o i a dus-o n biseric.
Punnd-o naintea altarului, cu plngere a grit ctre dnsa: Fiica mea, Anastasia, acum
se cade s ari cu fapte dragostea ta cea mare ctre Domnul, acum se cade ie s rabzi
chinuri pentru Hristos, iubitul tu Mire, i s ari c eti adevrata lui mireas. Deci m
rog ie, iubita mea fiic, s nu te nele limba cea ascuit ca briciul, s nu te ameeti de
darurile i de slava lumii celei dearte, nici s nu te nfricoezi de chinurile cele
vremelnice, care i mijlocesc ie viaa cea venic. Iat, cmara Mirelui este deschis;
iat, locul odihnei cele venice i este gtit ie; iat, cununa cea mpletit ie; iat, acum
te cheam la nunt Mielul. Deci mergi ctre Dnsul cu veselie, mergi la nunta vieii celei
venice. M rog ie, fiica mea, ia aminte la cuvintele mele i adu-i aminte de ostenelile
mele i de grija ce am avut pentru tine, cci te-am crescut lundu-te din pruncie, i toat
srguina o puneam pentru aceasta, ca s te pregtesc mireas curat mpratului slavei.
Pentru aceasta m-am ostenit i m-am rugat, pentru aceasta ziua i noaptea te-am nvat,
ca s te uneti cu Domnul din toat inima i din tot sufletul.
Deci acum, fiica mea, s nu m ruinezi pe mine, maica ta, naintea Domnului i s nu-mi
pogori n groap btrneile mele mai nainte de vreme, pentru c, dac voi auzi de tine
ceva mpotriva dragostei lui Hristos, ndat m voi sfri de mhnire, ndat voi muri. Iar
dac voi auzi c rabzi pentru dragostea lui Hristos, c i pui pentru Dnsul viaa ta, atunci
voi fi maica ce se bucur de fiic, atunci se va nla cornul meu ca al inorogului i
btrneile mele n untdelemn gras. Deci, fiica mea, s nu-i crui frumuseea ta trupeasc
i s nu iubeti viaa cea vremelnic. Ci, cnd te vor amgi cu cuvinte viclene, tu s nu-i
abai inima spre ele; cnd te vor nfricoa cu chinurile, tu s grieti: De frica voastr nu
m voi teme, nici m voi tulbura, cci cu mine este Dumnezeul meu. Cnd vor ncepe a te
bate fr mil, tu s nu te temi de cei ce ucid trupul, cci sufletul nu pot s-1 ucid. Sau,
de te vor sfia i-i vor chinui trupul, tu s te bucuri n ptimirile tale, cci mplineti
lipsa necazurilor lui Hristos n trupul tu. De vor ncepe a zdrobi mdularele tale, tu s-i
aduci aminte c i perii capului tu sunt numrai de Domnul, Care va pzi toate oasele
tale i nici unul dintr-nsele nu va pieri. Capul de ar voi s i-l taie, tu s priveti la
Hristos, Capul a toat Biserica, Care este slava ta i care i nal capul tu. Nu te teme,
fiica mea, de ptimirea cea aspr, cci Mirele tu i va sta n fa nevzut i o s-i
uureze durerile tale i o s te scoat din chinurile cele grele. Cnd vei suspina, El i va
da ie uurare. Cnd vei slbi, El te va ntri. Cnd vei cdea din pricina btilor, El te va
ridica. Cnd n dureri te vei umple de amrciune, El i va ndulci inima i-i va rcori
sufletul i nu se va deprta de tine, pn ce, scondu-te din mna chinuitorilor, te va duce
n cmara Sa cea cereasc i, chemnd toate puterile ngereti i cetele tuturor sfinilor, i
va face bucurie i te va ncununa ca pe o mireas a Sa, cu cununa cea nestriccioas, ca s
mprteti mpreun cu El ntru slava cea venic".
Iar Anastasia a zis: Gata este inima mea s ptimesc pentru Hristos, gata este sufletul meu
ca s mor pentru Dnsul; toat dorirea i rsuflarea mea spre El era de demult i este i
acum, ca ntru mrturia dragostei mele ctre Domnul meu cel iubit s-mi pun sufletul
meu pentru Dnsul. Iar acum, deoarece a venit vremea dorinei mele, cu bucurie voi
merge naintea judectorilor i voi mrturisi preasfnt numele Dumnezeului meu. Dar tu,
stpna i maica mea, nu te teme pentru mine, nici nu te ndoi de tinereea mea, cci cred
c Domnul meu Iisus Hristos m va ntri pe mine, roaba Lui, Cruia roag-te i tu,
maica mea iubit, ca s nu m lase i s nu m deprteze pe mine, pn ce voi svri
nevoina chinurilor ntru numele Lui i va cdea ruinat vrjmaul, care s-a ridicat asupra
noastr".
Astfel vorbind ntre ele dou ceasuri i mai bine i dndu-i cea mai de pe urm srutare,
slujitorii trimii de ighemon s-au suprat ateptnd. i intrnd n biseric, le-au gsit nu
ngrijindu-se de mpodobirea trupeasc, ci vorbind cu umilin, mngindu-se una pe alta
i ntrindu-se ntru Domnul. De aceea, s-au mniat foarte tare i, apucnd pe Anastasia
ca lupul pe oaie, i-au pus fiare pe grumaz i au dus-o repede n cetate, nfind-o
naintea ighemonului. Iar ea, dei sttea cu faa naintea lui, cu mintea sa era mai mult
naintea lui Hristos, Mirele ei, i cu ochii inimii privea frumuseea Lui.
Vznd-o, toi s-au mirat de frumuseea ei i de smeriii ei ochi, precum i de blndeea
ei. Apoi ighemonul a zis ctre dnsa: De ce neam eti, de ce credin, i care i este
numele?" Iar sfnta a rspuns cu glas blnd, cutnd n jos: Sunt fiica unui cetean din
cetatea Romei i sunt crescut n dreapta credin, iar numele meu este Anastasia".
Ighemonul a zis: Romanilor le este neobinuit acest nume i nu tiu ce nseamn
Anastasia". Sfnta a rspuns: Anastasia se tlcuiete nviere, cci Dumnezeu m-a nviat
pe mine, ca s griesc mpotriva ta, pn ce l voi birui pe tatl tu, satana". Ighemonul a
zis: S-mi rspunzi cu blndee, fecioar, ca s nu m porneti spre mnie, cci i cru
tinereea i nu vreau s pierd frumuseea ta, ci ascult-m ca pe un tat care vrea s te
sftuiasc de bine. De ce te-ai amgit fr de folos cu nvtura cretineasc i i pierzi
n deert anii ti, lipsindu-te de viaa cea bun i de desftrile pe care zeii le-au dat
oamenilor, spre veselie? De ce ascunzi ntr-un col ntunecat o aa frumusee, care i la
boierii cei mari poate s fie plcut? Ce mngiere ai dac fugi de petrecerea mpreun cu
oamenii i ca o fiar locuieti singur? Care i este ctigul dac eti chinuit i mergi la
moarte pentru Cel rstignit? Oare nu este bine s te nchini zeilor notri cei fr de
moarte, s-i iei un brbat cinstit, frumos i de neam bun, s te mngi cu bucurii i s te
veseleti cu fiii, s vieuieti n cinste i n slav, ntre oamenii cei buni i s ai multe
averi, aur i argint, i s nu-i pierzi n cea mai mare trud i srcie viaa cea dat de zei,
spre bun petrecere? Deci, te sftuiesc pe tine, apropie-te i te nchin zeilor i ndat vei
avea brbat de neam mare i cinstit, slvit i bogat, care va fi naintea scaunului
mprtesc cu mult laud i cu care i tu asemenea vei fi n mare cinste i te vei ndulci
de toate buntile, n toate zilele vieii tale".
La aceste cuvinte, Sfnta Anastasia, ridicndu-i ochii si cei plecai n jos i cutnd la
ighemon, a zis: Brbatul meu, bogia mea, viaa i veselia mea este Domnul meu Iisus
Hristos, de la Care nu m voi ntoarce cu amgitoarele tale cuvinte. Nu m vei nela
precum a nelat arpele pe Eva, nici mi vei ndulci chinuirea cea amar a voastr. Nu m
vei despri de Domnul meu nici cu frica chinurilor, pentru care de o sut de ori, de ar fi
cu putin, sunt gata s mor". Atunci ighemonul a poruncit celor ce stteau de fa s o
bat peste obraz, zicndu-i: Oare aa rspunzi luminatului stpnitor?" Apoi, vrnd s o
fac de ruine, a poruncit s-i rup hainele de pe dnsa i s fie artat goal naintea
tuturor. i a zis ctre dnsa: Oare frumos i este, fecioar, ca s stai naintea tuturor aa
goal?" A rspuns sfnta: Nebunule, neruinatule i de toat necuria plin, aceasta nu
este ruinea mea, ci a ta. tie Domnul meu c niciodat soarele n-a vzut goliciunea mea,
iar tu, punndu-m astfel n faa poporului, s tii c mai mult te-ai fcut de ruine pe
tine, dect pe mine. Pentru c pe mine de ruinea aceasta m va acoperi Mirele meu cu
vemntul slavei, iar pe tine te va acoperi n veci ruinea feei tale. Acum tot omul cu
minte va zice: de n-ar fi fost ighemonul fr ruine i plin de pofte nelegiuite, n-ar fi
dezgolit n faa tuturor trupul cel feciorelnic". Apoi a zis celor ce o dezbrcaser: Dac
ai dezgolit trupul meu i dac ai pus naintea mea uneltele chinurilor, pentru ce zbovii?
Batei, tiai, rupei trupul meu cel gol, acoperii-l cu bti i cu sngele meu. Iat, m
vedei gata spre a suferi chinuri i s nu ndjduii c vei auzi altceva de la mine, dect
numai aceasta, c voiesc s mor pentru Hristos".
Atunci, la porunca ighemonului, au ntins-o cu faa n jos i au legat-o de patru stlpi,
apoi au pus sub dnsa foc cu smoal i cu pucioas i astfel au chinuit-o cu foc i cu fum
greu, iar pe spate au btut-o cu toiege fr mil. Sfnta rbda chinurile i, n loc de
suspinuri, zicea psalmul lui David: Miluiete-m, Dumnezeule". Att de mult a fost
btut, nct au obosit cei care o bteau. Dup aceasta au dezlegat-o de pe stlpi i, lund-
o de pe foc, au legat-o pe o roat i, ntorcnd roata, toate oasele i le-au zdrobit, iar venele
i s-au rupt. Dar ea se ruga ctre Domnul: Scparea mea i scutul meu, nu Te deprta de la
mine, c slbete sufletul meu din pricina durerilor i a oaselor mele zdrobite". i ndat,
cu puterea lui Dumnezeu, roata s-a oprit i a stat nemicat i Sfnta Anastasia a fost
dezlegat de o mn nevzut. Apoi cu tot trupul s-a artat nevtmat i sntoas, nct
toi se mirau de o asemenea minune. Deci ighemonul putea cu o minune ca aceasta s
vin n simire i la cunotina adevratului Dumnezeu, dar l-a orbit rutatea i a nceput
cu alte munci a o chinui pe sfnta. A poruncit ca sfnta s fie spnzurat, s-i fie strujite
coastele i s-i rup trupul, iar ea rbda toate acestea cu brbie i numai spre Unul
Dumnezeu i ridica ochii, zicnd: Vezi durerea mea cu care ptimesc pentru Tine,
Mirele meu, i binevoiete ca sngele vrsat de netrebnica roaba Ta s-i fie bineprimit i
s nu fiu lepdat din ceata sfintelor mrturisitoare".
Dup aceasta au cobort-o de pe lemn i a zis ighemonul ctre dnsa: Anastasia, oare
bine i este acum?" Iar sfnta a rspuns: Foarte bine, pentru c ce chin nu-mi este mie
de folos i bineprimit de ctre Acela pe care l iubesc mai mult dect viaa i dect
sufletul meu?" Atunci ighemonul a zis: Dac i place s rabzi chinuri pentru Cel
rstignit, i voi nmuli aceast plcere". i a poruncit ca s-i fie tiai snii cu briciul.
Sfnta, vznd sngele care curgea din ea, a nceput a slbi foarte mult i cerea ap de
but. Unul dintre cei ce erau acolo, pe nume Chiril, aducnd ap, i-a dat s bea, iar ea,
gustnd puin ap, a zis ctre cel ce i-a dat ap: S nu te lipseti de plat de la Domnul,
dup cuvntul Lui, care a zis: Oricine v va adpa cu un pahar de ap rece n numele Meu
- cci ai lui Hristos suntem - nu-i va pierde plata sa". Ighemonul a zis ctre dnsa: i
sunt de ajuns chinurile sau mai vrei s fii chinuit?" A rspuns sfnta: F ce voieti,
Dumnezeul meu este puternic ca i pentru mai mari chinuri s ntreasc puterea mea cea
slbit i s-i surpe mndria ta". Atunci chinuitorul a poruncit ca s-i smulg unghiile de
la degete, dup aceea s-i taie minile i picioarele i apoi s-i sfrme toi dinii. Sfnta a
nceput iari a slbi i a cere ap, cci din gura ei curgea mult snge. Atunci Chiril, cel
mai nainte pomenit, a adpat-o cu puin ap, iar ighemonul, vzndu-l pe Chiril c
adap pe muceni cu ap i socotind c este cretin, cci aa i era, ndat a poruncit ca
acesta s fie tiat cu sabia. i fiind tiat, fericitul Chiril s-a dus ctre Domnul ca s-i ia
plata sa pentru paharul cel cu ap rece cu care a adpat pe mucenia n numele lui Hristos.
Sfnta, rcorindu-se cu ap, a rsuflat puin i se ruga, zicnd: Nu m lsa pe mine,
Dumnezeule, Mntuitorul meu". i ighemonul a poruncit ca s i se taie limba. Atunci
sfnta a zis: Chiar i limba de-mi vei tia, butorule de snge i nelegiuitule, inima mea
tot nu nceteaz a striga ctre Domnul, cci El, pe cei ce se roag n tcere, mai bine i
ascult". Lund sluga un clete, l-a bgat n gura sfintei i i-a tras limba afar i i-a tiat-
o. Atunci tot poporul a strigat nspimntat, defimnd i ocrnd pe ighemon pentru o
muncire att de cumplit i lipsit de omenie. Ighemonul, mniindu-se pe popor, a
poruncit ca sfnta s fie dus afar din cetate i s i se taie cu sabia cinstitul ei cap. Astfel
i-a svrit nevoina muceniciei, sfnta i vrednica de laud, mare muceni a lui Hristos,
Anastasia.
Sfntul ei trup a fost lsat nengropat ca s fie spre mncare fiarelor i psrilor, dar cu
dumnezeiasc acoperire se pzea neatins. Venind noaptea, ngerul s-a artat fericitei
staree Sofia i i-a poruncit s ia trupul Sfintei Anastasia care zcea n cmp, afar din
cetate. Ea, lund o pnz curat, a ieit din mnstire i nu tia n ce parte s mearg.
Apoi, rugndu-se lui Dumnezeu cu tot dinadinsul i fiind povuit de el, a mers la locul
unde era aruncat sfntul trup al duhovnicetii ei fiice, i, srutndu-1 cu dragoste i
udndu-1 cu multe lacrimi, zicea: Iubita mea fiic, pe care n linite i cu osteneli te-am
crescut; n post, n rugciuni, n feciorie i n curie te-am pzit, frica lui Dumnezeu i
sfnta Lui dragoste te-am nvat; fiica mea cea dulce pentru care totdeauna sufeream,
pn ce s-a nchipuit n tine Hristos, mulumesc ie c m-ai ascultat pe mine, srmana ta
maic, i ai ndeplinit dorina mea. Nu n zadar m-am ostenit cu tine, pentru c ai stat
naintea Mirelui tu n haina cea de nunt a fecioriei tale neprihnite, mpodobindu-te cu
sngele tu. Deci m rog ie acum, nu ca unei fiice, ci ca unei maici i stpn a mea, s
fii sprijinul btrneilor mele, cu rugciunile ctre Dumnezeu, i m pomenete,
bucurndu-te cu Domnul. Iar cnd mi va porunci s m duc din trupul meu de lut, roag-
te buntii Lui, ca s fie milostiv pcatelor mele".
Plngnd astfel, se gndea ce s fac, pentru c era singur, ba i slab i abia putea
umbla cu toiagul. Neputnd s ia i s duc acel trup ca s-l ngroape, se mhnea,
nepricepndu-se ce s fac. Atunci, dup rnduiala lui Dumnezeu, au venit nite oameni
necunoscui de ea, cinstii la vedere, cucernici la vorb i cretini cu credina. Acetia,
gsind-o pe stare plngnd deasupra trupului, i-au ajutat ei i, adunnd mdularele
tiate, adic minile i picioarele, care erau aruncate afar din cetate, au pus sfntul cap la
loc deosebit i cinstit i, cntnd acolo deasupra gropii, au ngropat comoara cea de mult
pre, slvind pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh. Amin.