Cine a fost misteriosul rege Melchisedec?

Dei Hristos a venit n lume din neamul evreilor i era de ateptat ca Sfntul Pavel s
spun despre preoia Lui c ar fi continuatoare a preoiei lui Aaron, pe care Dumnezeu o
instituise, nu se ntmpl acest lucru, ci preoia lui Hristos este legat de preoia unui rege
provenit dintre pgni.
Vechiul Testament consemneaz foarte pe scurt figura i faptele regelui Melchisedec:
Melchisedec, regele Salemului, i-a adus pine i vin. Melchisedec acesta era preotul
Dumnezeului celui Preanalt. i a binecuvntat Melchisedec pe Avram i a zis:
Binecuvntat s fie Avram de Dumnezeu cel Preanalt, Ziditorul cerului i al
pmntului. i binecuvntat s fie Dumnezeul cel Preanalt, Care a dat pe vrjmaii ti
n minile tale! i Avram i-a dat lui Melchisedec zeciuial din toate (Facerea 14, 18-
20). Pe lng acestea, autorul Psalmilor mrturisete c preoia lui Mesia avea s fie
dup rnduiala lui Melchisedec (Psalmul 109, 4).
Sfntul Apostol Pavel este cel care ne ofer date mai amnunite despre acest personaj
misterios, comparndu-l cu Hristos, spunnd c este rege al dreptii, apoi i rege al
Salemului, adic rege al pcii, fr tat, fr mam, fr spi de neam, neavnd nici
nceput al zilelor, nici sfrit al vieii, ci, asemnat fiind Fiului lui Dumnezeu, el rmne
preot pururea (Evrei 7, 2-3).
Personajul istoric Melchisedec
Palestina n epoca Mijlocie a Bronzului (nainte de 1500 . Hr.) era divizat n numeroase
orae-stat. Melchisedec era de neam canaanit, popor urma al lui Canaan, pe care Noe l
blestemase, neam idolatru cu care evreii aveau s porte multe rzboaie la revenirea lor
din robia egiptean, dar este numit preot al Dumnezeului celui Preanalt (Facerea 14,
18), cu toate c preoia Vechiului Testament avea s fie instituit prin Aaron, fratele lui
Moise, dup ieirea din robie. Pe lng slujirea sa ca preot, Melchisedec este numit rege
al Salemului, probabil un nume prescurtat pentru Ierusalim, care era ocupat de canaanii
n acea vreme. Acest personaj, despre care nu exist alte informaii anterioare, iese n faa
lui Avraam i i aduce un omagiu, atunci cnd acesta obine o victorie uimitoare, cu doar
318 slujitori, mpotriva a patru regi mesopotamieni. Fcnd aceasta, regele recunoate c
victoria lui Avraam putea fi atribuit doar Dumnezeului celui Preanalt.
Astfel, evenimentele au luat o turnur cu totul neobinuit, deoarece din pgna lume
canaanit se ridic un rege, care nu numai c are aceeai credin ca Avraam i c
venereaz acelai Dumnezeu, ci l i binecuvinteaz pe acesta, pe care Dumnezeu l
binecuvntase deja. De asemenea, Avraam recunoate demnitatea preoeasc a regelui,
oferindu-i zeciuial, practic ce va fi reglementat prin legea lui Moise mult mai trziu.
Melchisedec, prototipul lui Hristos
n aceste condiii, se pune ntrebarea: de ce acest rege este numit prototip al lui Hristos?
Dei Hristos a venit n lume din neamul evreilor i era de ateptat ca Sfntul Pavel s
spun despre preoia Lui c ar fi continuatoare a preoiei lui Aaron, pe care Dumnezeu o
instituise, nu se ntmpl acest lucru, ci preoia lui Hristos este legat de preoia unui rege
provenit dintre pgni. Justificare acestui demers ne-o d chiar Sfntul Pavel. Acest mare
preot al Dumnezeului Celui Preanalt posed dou mari caliti, precum nsui numele
su ni-l arat. Pentru aceasta, nu ntmpltor autorul Epistolei ctre evrei se oprete
asupra sensului pe care l ofer acest nume. Numele Melchisedecare o semnificaie
aparte n limba ebraic. Melek nseamn rege, iar edec nseamn drept. Aadar,
Melchisedec s-ar traduce ca regele meu este drept, sau, aa cum l numete Apostolul
Pavel, rege al dreptii. (Evrei 7, 2), iar dup numele cetii sale, Salemul, care se
tlcuiete cetatea pcii, el este i rege al pcii. Iar dac adugm i cellalt titlu,
preotul Dumnezeului Celui Preanalt, se obine unirea clar a preoiei cu autoritatea
regal, ceea ce corespunde exact poziiei lui Hristos preamrit, adic mprat i Preot.
Sfntul Ioan Gur de Aur, interpretnd acest text, vede o mare asemnare ntre numele lui
Melchisedec i cel al Mntuitorului Iisus Hristos: Ce om poate fi mprat al dreptii i
al pcii? Nimeni altul dect numai singur Domnul nostru Iisus Hristos.
Preot dup rnduiala lui Melchisedec
Preotul rnduit dup rnduiala lui Melchisedec trebuie s fie preot n veac (Evrei 6,
20), ntruct Melchisedec din Facere este prezentat ca fiind preot pururea (Evrei 7, l-3).
Pentru Sfntul Pavel, Melchisedec e numai o prefigurare a preotului venic, o schi care
l reprezenta pe acesta ntr-un mod sugestiv, dar imperfect.
Apariia neateptat i misterioas a regelui din Salem este ceea ce i ofer caracterul
atemporalitii i a unicitii. Deoarece Biblia nu menioneaz nimic despre genealogia,
naterea i moartea acestuia, Sfntul Pavel spune c el este diferit de orice alt personaj
biblic, fapt ce-l face potrivit pentru a fi un prototip al lui Hristos, ca un simbol al
veniciei. Preoia sa unic ofer o imagine a preoiei venice i universale a lui Hristos.
Pentru a putea fi preot n cadrul preoiei iudaice, doritorul trebuia s fac dovada
apartenenei sale la o familie preoeasc. Dar, Melchisedec nu-i putea justifica dreptul la
o preoie prin descendena dintr-o familie preoeasc, cci nc nu fusese instituit preoia
levitic. Melchisedec e prezentat n Facere 14, fr ca s se fac nici cea mai mic
meniune a originii sale familiale: el apare fr tat, fr mam, fr genealogiei totui,
textul inspirat atest faptul c el era preot (Facerea 14, 18).
Aceast situaie paradoxal duce la ideea unei preoii diferite de cea prevzut de Legea
lui Moise. Aadar, despre Melchisedec nu ni se spune nimic, nici despre naterea sa, nici
despre moartea sa: neavnd nici nceput al zilelor, nici sfrit al vieii (Evrei 7, 3), ns
nu pentru c Melchisedec nu s-ar fi nscut i n-ar fi murit ca orice om, ci pentru c
naterea i moartea lui sunt necunoscute, datorit tcerii Sfintei Scripturi.
Aadar, persoana lui Melchisedec apare ca o prefigurare a marelui Arhiereu, Iisus Hristos,
prin numele su, reedina i funcia sa dubl de preot-rege. Cele dou slujiri, de preot i
rege, pe care le-a avut Melchisedec, vor rmne unice n istoria lui Israel pentru c
nimeni, pn la Iisus Hristos, nu va mai avea dubla calitate de preot i mprat. Astfel,
preoia lui Melchisedec apare ca superioar celei a lui Aaron i, de aceea, nu se spune
despre Mntuitorul Iisus Hristos c este preot n veac dup rnduiala lui Aaron, ci dup
rnduiala lui Melchisedec. Ca preot, el a prefigurat acea preoie ideal, a unei rnduieli
spirituale i nu trupeti, ca cea levitic i anume, preoia care nu avea s nceteze
niciodat.