Erezia pnevmatomahilor. Sinodul II Ecumenic de la Constantinopol 381.

Apolinarismul

coninutul doctrinar al ereziei: negarea dumnezeirii Duhului Sfnt, negarea egalitii i consubstanialitii Lui cu Tatl i cu Fiul. denumirea promotorilor: macedonieni (dup numele episcopului Macedonie depus n 360 din scaunul Constantinopolului ca eretic) i maratonieni (dup diaconul Maratoniu, hirotonit de Macedoniu ca episcop de Nicomidia. macedonismul apare ca o prelungire a ereziei ariene, ca o nou form a arianismului i se rspndete n provinciile Tracia, Bitinia, Helespont i mprejurimi.

Episcopi ortodoci care combat erezia: 1. Sfntul Vasile cel Mare Combate temeinic macedonismul prin lucrarea Contra lui Eunomiu compus n 364 prin lucrarea Despre Duhul Sfnt, scris ntre anii 374-375, apr dumnezeirea Duhului Sfnt i afirm: ,,Noi trebuie s mrturisim c Tatl e Dumnezeu, Fiul Dumnezeu, Duhul Sfnt Dumnezeu... El este de o fiin cu Tatl i cu Fiul. 2. Sfntul Epifanie n lucrarea sa ,,Panarion sau ,,Contra tuturor ereziilor(377). 3. Sfntul Grigorie de Nazianz Cuvntarea a V-a teologic, rostit ca i primele patru n anul 380 n biserica Anastasia din Constantinopol. 4. Sfntul Grigorie de Nyssa prin tratatul Despre Sfntul Duh contra pnevmatomahilor macedonieni. 5. Didim ce Orb, scriitorul alexandrin scrie nainte de 380 un scurt tratat Despre Duhul Sfnt, cea mai bun lucrare a antichitii cretine n care este combtut macedonismul. 6. Sfntul Ambrozie al Milanului n lucrarea De Spiritu Sancto, scris n 381. 7. Sfntul Niceta de Remsiana tratat De Spiritu Sancti potentia sau Despre puterea Sfntului Duh

Sinodul II Ecumenic de la Constantinopol 381

mpratul Teodosie dorete pacea n Imperiu i d un edict la 28 februarie 380 prin care poruncete ca toi supuii Imperiului s adere la adevrata credin n o singur Dumnezeire: a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, de aceeai mrime n Treime, edict rennoit la 10 ianuarie 381 Constantinopol. mpratul apusean Graian convoac un sinod la Aquileea n 381 unde s participle ep. italo-ilirieni la fel i Teodosie convoac un sinod general n 381

Durata: nceputul lunii mai 9 iulie 381 Participani: 150 episcopi Meletelie al Antiohiei, Grigorie de Nazianz, Grigorie de Nyssa, Amfiloniu de Iconiu, Chiril de Ierusalim, Diodor de Tars, precum i Gerontie episcopul Tomisului. 36 episcopi pnevmatomahi: Marcian de Lampsac Obiectivele sinodului: 1. lmurirea situaiei ereticilor pnevmatomahi 2. confirmarea alegerii i instalrii Sfntului Grigorie de Nazianz ca episcop al Bisericii Constantinopolului

interesul episcopilor egipteni impunerea pe scaunul Constantinopolului pe filozoful Maxim Cinicul acuzaiile aduse Sfntului Grigorie preedinia sinodului o deine ep.Meletie al Antiohiei iar apoi dup moartea acestuia, Sf. Grigorie de Nazianz (obiectiv ncetarea schismei antiohiene) demisia Sfntului Grigorie i prsirea Constantinopolului preedinte de sinod: Nectarie, un laic de vrst naintat care repede este botezat i primete harul diaconiei, al preoiei i al arhieriei. Hotrrile sinodului: 1. anatematizarea tuturor ereziilor: eunomienii sau arienii, semiarienii numii i pnevmatomahi, sabelienii antitrinitari modaliti, marcelinii, fotinienii i apolinaritii. 2. redactarea unei definiii sau expuneri dogmatice, care nu se mai pstreaz 3. completarea simbolului niceean cu ultimele 5 articole referitoare la persoana Duhului Sfnt 4. condamnarea apolinarismului