Uniaia.

coala Ardelean
Uniaia este o form de atragere a cretinilor de alte confesiuni la catolicism. Papalitatea a aplicat aceast strategie n diferite spaii geografice i n diferite momente ale istoriei, folosinduse n special de clugrii iezuii i de metodele lor. n urma unei asemenea strategii, a fost ntemeiat i Biserica Unit sau Greco-Catolic din Ardeal. Pentru poporul romn, uniatismul a fost o tentativ de dezmembrare naional, de deznaionalizare. Unirea s-a impus astfel unei pri din popor prin mii de ntemniai, prin sute de martiri, prin confiscarea vitelor i a tuturor bunurilor lor, prin alungarea lor din satele proprii. Prin Diploma Leopoldina de la 1691 se recunotea privilegiile celor patru religii recepte, catolic, luteran, calvin i unitarian i a celor trei naiuni acceptate n Transilvania, ungurii, saii i secuii, romnii fiind exclui pe linie politic i religioas, ortodoxia fiind doar tolerat. n ianuarie 1699, Transilvania a trecut sub stpnirea Imperiului habsburgic. La aceast dat, Ardealul era dominat politic de principii maghiari, iar romnii ortodoci, dei majoritari, erau doar tolerai n propria ar. Pentru c, sub principii maghiari calvini, numrul catolicilor din Transilvania a sczut mult, curtea imperial catolic a nceput s-i atrag pe romnii ortodoci la unire cu Biserica Romei, ntruct recatolicizarea luteranilor, calvinilor i unitarienilor era imposibil. Aciunea avea ca scop ntrirea catolicismului n Transilvania, prin creterea numrului de credincioi catolici i ruperea legturilor strnse pe care le aveau romnii din Transilvania cu fraii lor din ara Romneasc i Moldova. Cunoscnd c situaia economic grea a Bisericii Ortodoxe din Transilvania i a credincioilor ei poate servi uor la mplinirea scopului propus, mpratul de la Viena i arhiepiscopul catolic Kolonics trimit romnilor din Transilvania dou manifeste. n baza acestora, clugrii iezuii au avut misiunea s promit preoilor i credincioilor ortodoci c unirea cu Biserica Romei le va aduce toate drepturile de care se bucurau clerul i credincioii catolici. Prin unire li se cerea ortodocilor acceptarea celor patru puncte florentine". La nceput, prin fgduine dearte i apoi prin ameninri i falsuri n acte, iezuiii au reuit s alctuiasc un prim act de unire" a ortodocilor cu catolicii, numit Manifest de unire, n anul 1698. n versiunea romneasc a acestui act se regseau alturi de semnturile a 38 de protopopi ortodoci, att adaosul iezuiilor precum i cel al Mitropolitului Atanasie Anghel, n care erau specificate condiiile unirii romnilor ortodoci cu Roma. Acetia acceptau unirea cu Biserica Romei ns doreau s-i pstreze neschimbate ritualul, calendarul, srbtorile i regulile bisericeti. Pagina a doua a actului cuprindea o declaraie de unire redactat n limba latin, care era diferit de textele redactate n limba romn. Textul latin arta c prin unire li se cerea ortodocilor acceptarea nvturilor noi ale Bisericii Catolice. Pentru ca actul de unire s fie credibil n faa curii de la Viena. iezuiii au scos din el preteniile ortodocilor. Falsitatea i nulitatea acestuia au ieit la iveal abia n anul 1879. cnd actul a fost gsit n Biblioteca Universitii din Budapesta, unde l-au ascuns iezuiii. Vznd c unirea" cu Roma nu-i arat roadele nici dup actul de unire din februarie 1699, curtea imperial 1-a chemat la Viena pe Mitropolitul Atanasie Anghel. Acesta a fost nvinuit i judecat de lips de loialitate fa de autoriti. n schimbul eliberrii, a fost constrns s semneze un nou act de unire - la 19 martie 1701 - n care se prevedea nfiinarea Bisericii Unite cu Roma, i un jurmnt cu condiionri umilitoare pentru el i credincioii si. Condiionrile prevedeau supunerea necondiionat fa de Biserica Romei i renunarea la legturile cu Biserica Ortodox i fraii romni din rile Romne. Mitropolitul Atanasie Anghel a fost hirotonit de catolici din nou, ca diacon, preot i episcop, pierznd rangul de mitropolit. Biserica Unit se mai numete i Greco-Catolic. Apelativul greco-catolic se refer la faptul c noua Biseric putea pstra n mod formal cultul Bisericii Ortodoxe, dar doctrina era integral romano-catolic. Consecinele Uniaiei n aceste mprejurri, Mitropolia Ortodox a Transilvaniei a fost desfiinat i creat Episcopia Unit. Unirea nu s-a putut generaliza pentru c a ntmpinat opoziia populaiei majoritare romneti, care dorea cu orice pre s-i pstreze fiina naional sub scutul Ortodoxiei. Romnii ardeleni au protestat cu energie n diferite ocazii mpotriva uniaiei. Pentru aceste proteste muli romni au fost ntemniai, exilai. Alii au emigrat n Moldova i ara Romneasc. Cnd au fost obligai s se supun necondiionat unirii cu Roma, romnii ortodoci i-au aprat credina prin glasurile multor credincioi, vrednici mrturisitori i aprtori ai Ortodoxiei. Acetia au pltit de multe ori scump pentru ndrzneala lor. n aceast atmosfer se ncadreaz i Rscoala lui Horia, Cloca i Crian din anul 1784. Tot n acest timp, multe mnstiri ortodoxe din Transilvania au fost distruse. Biserica Unit, n octombrie 1948, a revenit la Biserica Ortodox Romn, Biserica-mam, din care s-a desprins. Dup anul 1989, ns, Biserica Unit, puin numeroas, i-a reluat activitatea. Astzi, Biserica Greco-Catolic din Romnia i Biserica Ortodox Romn se afl n relaii de dialog duhovnicesc. coala Ardelean a fost o micare a intelectualitii din Transilvania de la sfritul secolului XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, aprut ca urmare a excluderii romnilor de la viaa social-politic. Ea a fost un curent iluminist, diferena fa de el fiind dat de faptul c ea nu a avut trsturi anticlericale. coala Ardelean a contribuit att la emanciparea spiritual i politic a romnilor transilvneni, ct i a celor de peste muni. Unul din documentele cele mai importante elaborate 1-a constituit petiia Supplex Libellus Valachorum"

(1791, 1792), o cerere adresat mpratului Leopold al II-lea, n vederea recunoaterii naiunii romne ca parte constitutiv a Marelui Principat Transilvania. Reprezentanii colii Ardelene s-au luptat s demonstreze c romnii transilvneni sunt descendenii direci ai colonitilor romani din Dacia. Realizri ale colii Ardelene: nfiinarea de numeroase coli cu predare n limba romn (Gheorghe incai nfiineaz 300 de coli), tiprirea de calendare, catehisme, manuale, cri de popularizare a tiinei, cri populare pentru ptrunderea informaiei n masele populare; introducerea grafiei latine n limba romn, n locul scrierii chirilice: apariia Lexiconului de la Buda", un dicionar colectiv (romn, latin, unguresc i german) care mbogete limba romn cu numeroase neologisme romanice, nlocuindu-le pe cele de alte origini. Activitatea colii Ardelene a fost ndrumat de operele reprezentanilor ei de seam, Samuil Micu. Gheorghe incai, Petru Maior i Ion Budai-Deleanu, personaliti strlucite, erudii, savani de talie european, poligloi. n scrierile lor, ce au avut un caracter istoric i filologic, au ncercat s demonstreze latinitatea romnilor transilvneni. Samuil Micu i Gheorghe incai au scris Elementa linguae daco-romanae sive valachicae", n care fac o paralel ntre latin i romn. Ei propun eliminarea cuvintelor de alt origine i nlocuirea lor cu neologisme latineti; Lucrarea lui Petru Maior, ..Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia", include o Dizertaie pentru nceputul limbii romne", n care afirm c limba romn provine din latina popular; Ion Budai-Deleanu, cel dinti mare poet romn de talie european, a creat iganiada", oper prin care a demonstrat posibilitile poetice ale limbii romne, fiind sub acest aspect o capodoper.