YES MAN

Cristescu Ciprian

Cotovanu Alin

,,Yes Man, regizat de ctre Peyton Reed i ecranizat n anul 2008, este o producie
cinematografic cu un caracter de comedie i fr a emite, n aparen, pretenii de capodoper
sau fr a-i propune s aib un impact semnificativ asupra celor ce l urmresc. Totui, din
acesta putem extrage o serie de idei ce merit o atenie deosebit.

Filmul, criticat ntr-o oarecare msur pentru lips de originalitate, propune totui o idee
foarte bine conturat i care reliefeaz, pe de o parte, o anumit lacun n mentalitatea colectiv a
lumii contemporane, iar pe de alt parte aduce n eviden modul n care o schimbare n
respectiva mentalitate ar afecta, plecnd de la individual spre colectiv, starea societii,
exemplificnd sugestiv prin traseul evolutiv al personajului n cauz.

Un prim aspect ce trebuie remarcat este faptul c filmul concentreaz expunerea ideii
propuse printr-un singur personaj, n ciuda faptului c suntem ntiinai c fenomenul este unul
rspndit la o scar mai larg. Carl Allen, personajul principal, este portretizat de ctre Jim
Carrey, actor i comediant a crui carier cinematografic cuprinde cel puin alte dou personaje
principale ce reflect, n filme de un impact considerabil, un exemplu utopic i distopic n acelai
timp i n care sunt propuse situaii inimaginabile, dar puternic ncrcate de semnificaie: este
vorba despre Truman Burbank n The Truman Show, respectiv Joel n Eternal Sunshine of the
Spotless Mind. Astfel, Carl Allen exemplific lumii o nou eventualitate care ne farmec i ne
respinge n acelai timp, printr-o situaie cel puin interesant: imposibilitatea, timp de o zi, de a
refuza orice i obligativitatea de a mbria, fr alternativ, orice propunere i provocare venit
din partea vieii, a oamenilor, sau sorilor.

Aceast provocare, acceptat involuntar de ctre Carl Allen, produce un impact

semnificativ asura identitii sale. ntr-o anumit msur, pstrnd firete proporiile i
caracteristicile specifice, putem identifica similitudini cu mult mai celebrul caz al lui Ebenezer
Scrooge, personajul central al Colindei de Crciun, cunoscuta nuvel a lui Charles Dickens.
Coinciden sau nu, dar Jim Carrey va fi, un an mai trziu, vocea din spatele animaiei acestei
nuvele, ecranizat n 2009. Astfel, precum acest personaj, Carl Allen pare a fi setat i blocat pe
negativism, fapt ce i satisface, pe de o parte, ego-ul, dar ntr-un spectru mai larg i anuleaz
ansa multor oportuniti i i limiteaz serios ansele spre dezvoltare. n urma unor anumite
circumstane, lui Carl i este dezvluit puterea lui ,,Da. Lsnd deoparte alte detalii, acest fapt
pare s i deschid acestuia noi pori ctre noi direcii, acest obinnd o serie de beneficii i
realiznd anumite performane n viaa lui personal, dar i n plan profesional, acestea pe lng
trirea unor noi experiene. n aparen, aceasta ar fi lecia oferit de ctre film, ba chiar morala
sa, n ali termeni. Totui, ulterior aflm c trebuie s extragem din acesta o idee mai complex.

A tri ntr-o complet i permanent afirmaiei acceptare a ofertelor vieii se dovedete a

fi o sabie cu dou tiuri, iar Carl Allen descoper i el, ntr-un final, acest fapt. Acesta afl, n
urma unei asemenea experiene, dou idei sau principii ce pot fi de un real folos att lui nsui,
ct i celor ce au urmrit experiene lui din spatele ecranelor. n esen, putem afirma c primul
principiu descoperit i format, n acelai timp, este faptul c ,,Da-ul (semnificnd puterea
afirmaiei i deschiderea spiritului ctre ofertele vieii, laolalt cu un curaj uor de admirat) poate
conduce ctre o evoluie spectaculoas. A doua lecie poate fi vzut, din punctul meu de vedere
i n mod, poate, surpriztor, ,,Nu are un rol la fel de important ca principiul anterior. Consider
c este, n definitiv, un ndemn la curaj i la moderaie n acelai timp.

n acest film ne sunt exemplificate dou capcane, dou situaii umane n care, fiind tentai
de satisfacerea a dou necesiti egoiste, putem ajunge ntr-un drum nchis, n cadrul cruia
putem descoperi c propriul nostru stil de via se poate ntoarce mpotriva noastr. Carl Allen
mbrieaz, n prima parte a filmului, negativismul necondiionat, aplicat tuturor ofertelor
vieii, iar noi putem ,,admira, limpede, cum acesta acioneaz lent, dar eficient, la degradarea sa
personal i spiritual. Spre finalul filmului, ns, observm cum opusul negativitii
necondiionate, anume ,,afirmarea i mbriarea netrecut printr-un anumit filtru, poate aciona
exact n acelai sens, n ciuda beneficiilor imediate.

Pentru a sumariza ,,morala filmului, putem afirma, (pentru a respecta linia acestuia), c
ceea ce conteaz cu adevrat pentru dezvoltarea spiritual a unui om este moderaia i precauia
n faa ,,blocrii ntr-un singur principiu de via. Att negativismul, ct i optimismul
exacerbat, sunt capcane i trebuie evitate. Societatea nu poate evolua ntr-un asemenea sens,
deoarece fiina uman, individual vorbind, este un amalgam de afirmaii i de negri, de tentaii
i repulsii, iar filtrul interior, gestionat corespunztor, este cel care decide direcia de evoluie i
dezvoltare att a omului ca individ, ct i a societii ca ntreg.