Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Referat
Autor:Balan Dumitru
Aprobat de M. Grama
Chisinau-2017
CUPRINS
1. NOIUNI INTRODUCTIVE
4. BIBLIOGRAFIE
1. NOIUNI INTRODUCTIVE
n viaa de toate zilele se ivesc uneori situaii provocate fie de fenomene naturale,
fie de oameni, care pun n pericol diferite valori sociale aprate de lege a cror salvare nu
este posibil dect prin svrirea unei fapte care n mod obinuit este socotit drept
infraciune. n astfel de situaii fapta, svrit cu scopul de a salva valorile sociale aflate n
pericol, se consider ca fiind svrit n stare de extrem necesitate. Prentmpinnd
infraciunea i lichidnd pericolul creat, cetenii uneori se afl n aa situaii cnd pentru
salvarea unui bun material trebuie s jertveasc cu altul care se afl , de asemeni, tot sub
ocrotirea legii. Dac sunt precutate toate regulile, aciunile ceteanului care dorete s
prentmpine dauna sau semnele unei infraciuni devin social binevenite. Ele nu aduc
persoana la rspundere penal, dar reprezint chiar o fapt care merit s fie uneori
stimulat.
Articolul 14 al Codului Penal al R. Moldova prevede: nu constitue o infraciune
aciunea, care dei ntrunete trsturile unei fapte prevzute n partea special a acestul
Cod, care a fost svrit n stare de extrem necesitate, adic nlturare unui pericol care
amenin interesele Republicii Moldova, interesele obteti ale persoanei sau drepturile
persoanei respective ori altor ceteni , dac n mprejurrile date pericolul nu putea fi
nlturat prin alte mijloace i dac prejudiciul cauzat este mai mic dect cel ce se evit.
Majoritatea cetenilor prentmpinnd n asemenea cazuri pericolul se conduc de
sentimentul datoriei, de codul moral, i, n asemenea cazuri persoana i poate jertvi viaa
sau sntatea ori averea personal.
Dup caracterul intereselor aprate extrema necesitate nu se deosebete de legitima
aprare, ns, dup izvorul pericolului ntre ele exist deosebiri materiale. Cazul de extrem
necesitate apare atunci cnd se ciocnesc dou interese ocrotite de lege, iar salvarea unuia
dintre ele se face posibil numai prin nclcarea alteia. Astfel de cazuri pot fi diferite.
Rolul institutului extremei necesiti n socuietate este determinat n baza
direcionrii social politice i folosului social. Direcionarea social politic i folosul social a
acestui institut n societate i gsete exprimare evident prin faptul c oamenii nltur
pericolul care amenin interesele statului, socale, individuale, jertvind alte valori sociale
sau individuale, dauna fiind mai mic dect cea posibil.
Desigur, muli pot s contrazic faptul c un cetean care acioneaz n stare de
extrem necesitate manifest n comparaie cu legitima aprare un act de eroizm, deorece
el nltur pericolul pe baza altui pericol, pricinuind daune unei alte persoane tere. Dar
aceast contrazicere ar fi nedreapt deoarece ea nu ia n considerare urmtoarele momente
importante:
n primul rnd, este vorba despre starea de extrem necesitate, care are loc numai n cazuri
excepionale, cnd un interes social sau individual este pus n pericol numai pe calea
nclcrii altor interese ale unei tere pri;
n al doilea rnd, aprarea unui interes socoal sau individual n starea de extrem necesitate
este posibil numai n corespundere cu condiiile cerute;
n al treilea rnd, aprarea n starea de extrem necesitate ale intereselor sociale sau
individuale este dreptul ceteanului, dar nu constituie o obligaiune de drept[1].Aceata
este o obligaiune moral a oricrui cetean pentru a nltura n aa fel pericolul, care
amenin un interes socoal ori individual ori care nu poate fi nlturat dect n acest mod.
Putem examina un exemplu: dac un cetean vede pe cineva care se afl ntr-o
situaie periculoas pentru viaa sa (se mbolnvete grav sau se nneac), iar salvarea lui
este posibil numai pe calea samovolnic (folosirea automobilului strin pentru salvarea
bolnavului sau a unei brci pentru salvarea de la nnec a persoanei fr voie), i se
hotrte s nfptuiasc un asemenea lucru de salvarea a vieii acestei persoane, atunci,
fapta lui este util societii. Direcionarea social util a ceteanului pentru a apra
interesele statului sau cele individuale se nfptuiete n cazurile de extrem necesitate.
Desigur o astfel de participare la aprarea intereselor statului sau ale celor individuale
presupune de a nvinge rmiele raiunii omeneti, n particular egoizmul, atitudinea
indiferent pentru aprarea intereselor de stat, ale celor sociale sau individuale, care se afl
n pericol i au nevoie de ajutor.
Rolul institutului extremei necesiti n comparaie cu rolul legitimei aprri este
puin mai limitat n societate. Cele menionate pot fi argumentate astfel:
dreptul penal i morala social permit aprarea intereselor de stat i ale celor individuale
prin intermediul legitimei aprri numai atunci cnd acest act reprezint un mijloc extrem de
aprare a intereselor. Dup cum prevede Codul Penal, legitima aprare constituie acele
aciuni ndreptate spre nlturarea pericolului; i dac acest pericol nu putea fi nlturat n
alt mod;
n cazul extremei necesiti legea penal nu permite, spre deosebire de legitima aprare,
salvarea unuia sau altui interes pe baza altuia egal ca valoare sau mai valoros, se exprim
prin lege ca prin actul de extrem necesitate s fie pricinuit a daun nu mai mare dect
cea posibil.
Pe poziia limitrii extremei necesiti n comparaie cu legitima aprare se afl att
legislaia penal naional ct i legislaiile altor ri democratice.
Cu totul alt definiie are institutul extremei necesiti n concepiile filozofice. Astfel,
Hugo Groius, care este numit i printele dreptului penal n lucrarea sa Dreptul la rzboi i
pace (1625), menioneaz c, dreptul la extrema necesitate este bazat pe dreptul
natural[2]. De aceeai prere era i filozoful Puffendorf, care atribuia actul de extrem
necesitate instinctului de conservare a oricrui om (ardar propria solutis conservandos[3]).
Fihte, la rndul su examinnd cazul de extrem necesitate, cnd viaa unei persoane
este salvat pe contul vieii altei persoane, meniona c n acest caz nici nu poate fi vorba
despre un drept oarecare, ci despre putere i liberul arbitru.
Dreptul la extrema necesitate poate fi determinat ca dreptul de a te considera
eliberat de vre-o oarecare posibil sfer de drept[4]. Aceast teorie a nlturat dreptul la
extrema necesitate din sfera de drept: aciunea svrit n stare de extrem necesitate
este o aciune legitim i constituie o aciune independent.
Spre deosebire de Fihte, Heghel considera aciunea svrit n stare de extrem
necesitate ca ndeplinirea dreptului ca o aciune legitim. El nu vorbea despre o aciune
de necesitate, ci doar despre dreptul necesitii, recunoscnd dreptul la extrema necesitate
pentru aprarea vieii ca baz a modului de via a personalitii n cadrul manifestrii n
parte a lui, de exemplu dreptul proprietarului.
Examinnd cele expuse mai sus, a putea considera c extrema necesitate constituie
un act legitim, atunci cnd el corespunde situaiei i nu depete anumite limite. ar pentru
a fi ferm convins c acest act este legitim trebuie de examinat interesele aprate n cazul
extremei necesiti.
Starea de necesitate este starea n care se gsete persoana, care este nevoit s
svreasc a fapt prevzut de legea penal pentru a salva de la pericol iminenet i care
nu putea fi nlturat altfel, viaa, integritatea corporal sau sntatea sa sau a altei
persoane, sau un bun important al su sau al altuia, ori un interes obtesc. Aceast definiie
este dedus n lucrarea lui Bulai Costic Drept penal, aducndu-se urmtorul exemplu:
pentru a transporta de urgen la spital un pieton grav rnit, o persoan folosete n mod
ilicit automobilul parcat n preajm sau constrnge pe un conductor de autovehicul s
transporteze rnitul la spital, etc.
Constrngnd o persoan la svrirea unei fapte prevzute de legea penal pentru a
salva anumite valori importante de la un pericol evident, starea de necesitate constituie ca
i legitima aprare o cauz care nltur caracterul penal al faptei. Ca i n cazul legitimei
aprri la starea de necesitate pericolul poate fi nlturat att prin fapta persoanei aflate n
pericol ct i prin fapta altei persoane care i vine n ajutor.
Starea de extrem necesitate se deosebete, ns, de legitima aprare. n cazul
legitimei apri pericolul este generat de un atac, deci de o for agresiv a unei persoane,
pe cnd la starea de necesitate acesta este creat de diferite ntmplri: un incendiu, o
inundaie, un cutremur de pmnt etc., diar nu de o activitate deliberat a unei persoane.
Pe de alt parte, n cazul legitimei aprri fapta prevzut de legea penal este ndreptat
mpotriva agresorului, pe cnd n starea de extrem necesitate fapta vizeaz de cele
maimulte ori o persoan care nu este vinovat de crearea pericoluluii. n ambele situaii,
datorit pericolului care amenin valorile publice importante, persoana care svrete
fapta prevyut de legea penal acioneaz sub imperiul costrngerii, fr voina liber
determiant i deci fr vinovie. De aceea starea de extrem necesitate este i ea o cauz
care nltur caracterul periculos al faptei.