Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
cele mai vechi timpuri. Perspectiva fantastic a termenului i-a atribuit acestuia caracterul de
atotputernicie, conferindu-i imaginea de for suprem cruia i se supune orice fiin vie i de la care nu
se pot abate nici chiar zeii creatori. Prin urmare, aceast perspectiv nu ofer posibilitatea schimbrii a
ceea ce a fost hotrt, fpturile, deopotriv cuvnttoare sau necuvnttoare fiind lipsite de orice
putere de a preface ceea ce le-a fost scris. Dar aceasta nu este singura perspectiv a conceptului de
destin. Dac viziunea mitic las vieuitoarele slabe n faa sorii, perspectiva psihologic vine s
ndrepte acest neajuns i susine contrariul: omul, singura fiin nzestrat cu raiune i poate controla
propria existen pentru c firul destinului su este stabilit chiar de el nsui nc din primii ani de
via.Cel care s-a apropiat cel mai mult de ideea de destin, prin abordarea sa psihoterapeutic Analiza
Tranzacional (AT) a fost Eric Berne. Conceptul central al acestei orientri psihoterapeutice poart
denumirea de Scenariu de via. i orict de fantastic ar putea prea, scenariul de via este, de fapt,
calea sorii scris n primii ani de via ai copilului, chiar de el nsui.
Cum s-a ajuns la acest concept? Adepii analizei tranzacionale au observat c, de multe ori, planurile
formulate de aduli la vrsta maturitii nu au deznodmntul ateptat. De ce oare? De ce uneori
oamenii nu-i pot duce la bun sfrit planurile i deciziile luate?
Scenariul de via
nc din copilrie sau poate chiar din stadiul intrauterin, copilul (ftul) i concepe schia de baz a
povetii vieii lui. Cum se ntmpl acest lucru, aparent greu de crezut? Bebelui i apoi copii, noi,
oamenii suntem ntr-un permanent proces de adaptare, att la mediul extern, ct i la cel intern, de la
nceputul i pn la sfritul vieii noastre. n acest sens dezvoltm reacii prin care ne modelm, dar
modelm i lumea n care trim. Aceste reacii au dou surse importante: influenele parentale
i propriile deciziiautoprotectoare.
n primul caz (influenele parentale), ca i copii, putem integra imaginea figurilor parentale (prin
introiecii), incluznd emoiile, gndurile, convingerile, comportamentele i stilul lor de a percepe
lumea. Interiorizm att injonciunile (mesajele negative precum ordinele i interdiciile pe care le-am
perceput foarte devreme n copilrie; exemplu: s nu acionezi, s nu ai relaii, s nu reueti, s nu
exiti, s nu fi ataat, s nu fi de vrsta ta, s nu nelegi etc.) ct i permisiunile (mesajele pozitive;
exemplu: ai dreptul s creti, s trieti, s gndeti etc.), iar acestea vor funciona mai trziu sub forma
influenelor intraspihice, modelndu-ne convingerile, emoiile i comportamentele.
Pe lng introieciile mesajelor parentale, influenele prinilor se mai regsesc i n ceea ce
numim programe de identificare (a copilului cu prinii si). Programele de identificare sunt exprimate
fie direct (consemne, etichetarea/caracterizarea copilului), fie indirect (modelul prinilor, copilul
copiind ceea ce vede la prini).
n plus fa de aceste programe de identificare a copilului cu prinii si, prinii ne mai transmit i
anumite mesaje conductoare (prescripii sau drivere) care sunt exprimate, de regul, verbal, direct i
devin adevrate filosofii de via care ne sunt imprimate. Cele cinci tipare cognitiv-comportamentale
identificate sunt: Fii perfect!, Fii puternic!, Grbete-te!, Mulumete-i pe ceilali!, ncearc din greu!
(vezi articolul anterior Utilizarea Analizei Tranzacionale ca instrument i tehnic de lucru n
psihoterapia integrativ (2) Chestionarul pentru msurarea driverelor Giulia Negur).
Pe baza acestor strategii de rspunsuri, copii fiind, lum cele mai potrivite decizii, decizii care constau n
gsirea unui fir narativ cu final adecvat, final pe care l construim prin rspunsul la ntrebarea Ce se
ntmpl unui om ca mine? Rspunsul la aceast ntrebare duce la alegerea scenariului de via. Cum?
Mai nti codificate la nivel fizic, n trsturile corporale i procesele biochimice, apoi la nivel emoional
i mai trziu cognitiv, sub form de convingeri, atitudini i valori, aceste rspunsuri, construite prin
influenele parentale i/sau deciziile noastre autoprotectoare, din etapa copilriei, formeaz un fel de
hart detaliat care ne va ghida n viitor, pe tot parcursul vieii. Mai trziu adugm mai multe detalii
acestei poveti. Majoritatea acestora sunt adugate pn la vrsta de 7 ani i sunt revizuite de-a lungul
adolescenei. n acest mod, dei nceput ca o poveste de via contient scris pentru noi nine,
aceasta devine n timp incontient i, de cele mai multe ori, o confundm cu propriul destin, fatidic de
altfel, mpotriva cruia bineneles c avem convingerea c nu putem lupta. Fr a fi contieni de
aceasta, ne stabilim modul de via astfel nct s ajungem la finalul pe care l-am decis atunci cnd eram
copii. i ajungem la aceast performan prin multiple repetri, n diferite forme, ale scenariului
timpuriu, de baz din copilrie. Este ca i cum piesa de teatru a vieii noastre o repetm la nesfrit,
punnd n joc diferite derivate artistice ale scenariului iniial.
Din aceast perspectiv, printele AT, Eric Berne, definete scenariul de via ca fiind un plan de via
aflat n desfurare, elaborat n copilria mic, ntrit de prini, justificat de evenimentele ulterioare i
care culmineaz printr-o alternativ aleas. El este fora psihologic ce mpinge persoana spre destinul
ei, indiferent dac ea se mpotrivete sau afirm c acioneaz n virtutea liberului arbitru (Berne, 2006,
pg. 54).
Cum facem aceste alegeri? De ce se ntmpl aceast repetare? Copii fiind, noi alegem un scenariu
pentru c, n acel moment de via, reprezint cea mai bun strategie de supravieuire ntr-un mediu
perceput ca fiind ostil. Ca i aduli, ne justificm scenariul prin distorsionarea realitii astfel nct s se
ncadreze n convingerile noastre despre via. Cnd suntem n scenariu, ncercm s facem fa
problemelor de adult relund strategiile i deciziile din copilrie. Pentru noi ca i copii, aceste decizii au
aprut ca cele mai bune moduri de a supravieui i a ne satisface nevoile. Ca aduli nc mai pstrm
aceast convingere n starea de Copil a Eu-lui nostru. Fr s contientizm clar, ncercm s adaptm
lumea de aa natur nct s par c justific deciziile noastre din copilrie.
Pe msur ce cretem ne meninem scenariul de via pentru a evita s retrim nevoile nesatisfcute i
sentimentele corespunztoare, suprimate n perioada n care, copii fiind, am introiectat injonciunile i
prescripiile parentale i/sau am luat deciziile scenariului. Parcurgndu-ne scenariul, noi ne limitm de
fapt opiunile i ne reducem aptitudinea de a reaciona cu suplee la stres. Sub stres percepiile eronate
i ateptrile strilor Eu-lui Copil i Printe neintegrate impun vechile scheme de reacie scheme care
au fost poate utile la un moment dat, ba chiar necesare, dar azi i acum pot funciona pentru
autodistrugere.
Dei este destul de dificil s contientizm ceea ce facem de fapt, avem puterea de a ne modifica
scenariul de via disfuncional ntr-unul funcional. Odat ce acceptm faptul c n cadrul scenariului
simim sigurana a ceva ce ne este familiar, ne vine mai uor s nelegem de ce, sub stres, preferm s
alegem sigurana aparent a lumii pe care o cunoatem, dect s nfruntm teama de necunoscut.
Fiecare dintre noi, n copilrie, concepem o poveste a vieii pentru propria persoan. Aceast poveste
are un nceput, un mijloc i un sfrit. Schia de baz o concepem n primii ani de via, nainte de vrsta
la care ncepem s vorbim. Mai trziu n copilrie adugm mai multe detalii acestei povesti. Majoritatea
acestora sunt adugate pn la vrsta de 7 ani i sunt revizuite de-a lungul adolescenei.
Ca aduli, de obicei nu mai suntem contieni de povestea de via pe care ne-am scris-o pentru noi
nine. Cu toate acestea o trim ca pe propriul destin. Fr a fi contieni de aceasta, ne stabilim modul
de via astfel nct s ajungem la finalul pe care l-am decis atunci cand eram copii.
Povestea de via incontient este cunoscut n AT sub numele de scenariu de via. Copilul alege un
scenariu de via pentru c, n acel moment de via, reprezint cea mai bun strategie de supravieuire
ntr-un mediu perceput ca ostil. Ca aduli, ne justificm scenariul prin distorsionarea realitii astfel nct
s se ncadreze n convingerile noastre despre via. Odat ce acceptm faptul c n cadrul scenariului
simim sigurana a ceva ce ne este familiar, ne vine mai uor s nelegem de ce, sub stres, preferm s
alegem sigurana aparent a lumii pe care o cunoatem dect s nfruntm teama de necunoscut.
AT ofer o metod de demascare a deciziilor din copilrie care formeaz un scenariu, permind
procesul de schimbare a unui scenariu de via care afecteaz n mod negativ dezvoltarea personal.
Concluzie
Fiecare om hotrte n copilria mic felul cum va tri i felul cum va muri, iar acel plan, pe care-l
poart n minte oriunde s-ar duce, se numete scenariu de via. Comportamentele de nsemntate
redus i le dicteaz raiunea, ns hotrrile sale importante au fost luate deja: cu ce fel de persoan se
va cstori, ci copii va avea, n ce fel de pat va muri i cine i va sta alturi n acele clipe. Poate nu este
ceea ce-i dorete, dar este ceea ce a ales (Berne, 2006, pg.57). Este important s nelegem aceasta,
dar i mai important este s nelegem c putem schimba ceea ce am ales, att pentru noi, ct i pentru
clienii notri.