Seth - Somnul, visele si constiinta

In urmatorul capitol Seth ofera cateva sfaturi practice in ceea ce priveste

perioadele de somn si de odihna, cresterea capacitatiilor intuitive si
dezvoltarea spiritualitatii native din fiecare. om. O idee fundamentala din
acest capitol este ca, a noastra constiinta din starea de trezie nu este ca o
raza continua de lumina, ea fluctuand. Astfel, uneori dorim sa fim in emisie
de energie, sa actionam, atunci cand suntem intr-o perioada in care
constiinta noastra se afla la un nivel minim si necesita reimprospatare
psihica. Eu imediat cand simt ca ma aflu intr-o perioada minima, intru intr-
o stare meditativa, fie ca fac tai chi, o plimbare sau pur si simplu imi las
atentia sa zboare. Ideea e sa fii atent la ritmurile constiintei tale si sa lucrezi
in acord cu ele...

Somnul, visele si constiinta

Persoanele difera in functie de cantitatea de somn de care au nevoie,

iar nici o pilula nu le va permite vreodata sa se dispenseze complet de somn,
deoarece prea multa munca este realizata in aceasta stare. Cu toatea acestea,
ea ar putea fi mult mai eficient indeplinita in doua - mai degraba decat una -
perioade de somn de o durata mai redusa.

Doua perioade de 3 ore ar fi suficiente pentru majoritatea persoanelor,

cu conditia sa fie oferite sugestii adecvate inainte de somn – sugestii care vor
asigura completa recuperare a corpului. In multe cazuri de exemplu, 10 ore
de somn sunt de fapt dezavantajoase, generand o lene a mintii si a corpului.
Si in ceea ce priveste spiritul, el a fost departe de corp pentru o perioada prea
lunga de timp, efectul fiind o pierdere partiala a flexibilitatii musculare.

La fel cum cateva gustari usoare ar functiona mult mai bine decat 3
mese principale, cateva perioade scurte de somn ar fi mult mai eficiente
decat o perioada extinsa. Ar fi obtinute si alte beneficii. Sinele constient si-ar
aminti mai mult din aventurile sale din starea de vis, iar gradual, acestea vor
fi adaugate totalitatii experientei, asa cum ego-ul se gandeste la ea.

Datorita acestor perioade de somn mai frecvente si mai scurte, se vor

obtine varfuri mai ridicate ale concentrarii constiente si o reinoire mai stabila
a activitatiilor fizice si psihice. S-ar obtine o folosire mai economica a
energiei si de asemenea o utilizare mai eficienta a nutrimentelor. Constiinta,
asa cum o cunoasteti, va deveni mai flexibila si mai mobila.

Acest lucru nu va conduce la o estompare a constiintei sau a

concentrarii. In schimb, flexibilitatea sporita ar conduce la o perfectionare a
concentrarii constiente. Aparenta distanta dintre sinele treaz si cel care
doarme este in general o consecinta a diviziunii de functii, cei doi fiind in
mare masura separati - o perioada de timp fiind alocata primului, iar o
perioada mai mare de timp celuilalt. Datorita folosirii voastre a timpului ei
sunt tinuti separat.

Initial, viata voastra constienta a urmat lumina zilei. Acum, datorita

luminii artificiale acesta nevoie nu mai este necesara. Exista alte oportunitati
- pe care in prezent nu le exploatati - care pot fi folosite datorita tehnologiei
voastre. A dormi toata ziua si a munci toata noaptea nu este deloc solutia;
este pur si simplu inversarea obiceiurilor voastre prezente. Ar fi mult mai
eficient sa va impartiti cele 24 de ore intr-un mod diferit.

De fapt, exista multe variatii care ar fi mai bune decat sistemul vostru
prezent. Ideal, dormind 5 ore intr-o singura sesiune obtineti beneficii
maxime, iar tot ce depaseste acest timp nu este atat de folositor. Cei care au
nevoie de mai mult somn, ar putea dormi sa zicem inca 2 ore. Pentru altii, o
sesiune de somn de 4 ore si doua somnulete aditionale ar fi foarte
avantajoase. Cu sugestiile corect oferite, corpul se poate recupera in
jumatate din timpul pe care il acordati acum somnului. In orice caz, este
mult mai inviorator si eficient sa aveti corpul fizic activ mai degraba decat
inactiv pentru sa zicem 8-10 ore.
 Voi v-ati antrenat constiinta pentru a urma anumite modele care nu ii
sunt in mod necesar naturale, iar ele maresc sentimentul alienarii dintre
sinele treaz si cel care viseaza. Intr-o anumita masura, voi va droghati corpul
cu sugestii, astfel incat el crede ca trebuie sa doarma un numar specific de
ore intr-o sesiune. Animalele dorm atunci cand sunt obosite si se trezesc intr-
o maniera mult mai naturala.

Daca aceste modele ar fi schimbate, ati avea o memorie mult mai

buna a experientelor voastre subiective iar corpul vostru ar fi mult mai
sanatos. In total, sase pana la opt ore de somn ar fi suficiente – urmand
modelele de somn expuse mai sus. Chiar si cei care cred ca au nevoie de mai
mult somn ar vedea ca nu au nevoie, cu conditia sa nu fie consumat tot
timpul de somn intr-o singura sesiune. Ar fi intarit intregul sistem fizic,
mental si psihic.

Distantele dintre sine-uri nu ar fi atat de accentuate. Munca fizica si

mentala ar deveni mai usoara, iar corpul si-ar primi perioade constante de
reimprospatare si odihna. Ca o regula, el trebuie sa astepte, indiferent de
conditia in care se afla, cel putin 16 ore. Datorita unor reactii chimice care
au loc in timpul starii de vis, sanatatea corpului ar fi imbunatatita iar acest
program specific ar fi de asemenea de ajutor in tratarea schizofreniei; si in
general ar ajuta persoanele care sufera de depresie sau pe cei cu instabilitati
mentale.

De asemenea, simtul vostru al timpului ar deveni mai putin rigid si

riguros. Abilitatile creative ar fi accelerate, iar marea problema a insomniei
ar fi in general depasita – caci cei care au aceasta problema se tem de lunga
perioada de timp in care constiinta, asa cum se gandesc ei la ea, pare a fi
anihilata.

Atunci cand va treziti ar trebui sa luati mici mese sau gustari. Aceasta
metoda de alimentatie si de somn ar ajuta foarte mult la ameliorarea
variatelor dificultati ale metabolismului si de asemenea la dezvoltarea
abilitatilor psihice sau spirituale. Din mai multe motive, activitatea fizica din
timpul noptii are un efect diferit asupra corpului decat activitatea fizica din
timpul zilei, si in mod ideal amandoua efecte sunt necesare.

In anumite perioade din timpul noptii, ionii negativi din aer sunt mai
puternici sau mai numerosi decat in timpul zilei; iar activitatea din acest
timp, in mod specific o plimbare sau miscare in aer liber, ar fi foarte
benefica pentru sanatate.

Pentru persoanele grav bolnave perioada de dinaintea zorilor

reprezinta un punct critic. Constiinta a fost plecata din corp pentru o
perioada prea mare de timp, iar o asemenea constiinta care se intoarce are
dificultati in a se confrunta cu mecanismul corpului bolnav. Din acest motiv,
este dezavantajoasa practica din spitale prin care se ofera medicamente
pacientilor pentru a dormi complet noaptea. In multe cazuri, constiinta care
se intoarce are dificultati in a prelua inca o data corpul bolnav.

De asemenea, deseori aceste ingrijiri medicale impiedica anumite

cicluri necesare ale starii de vis, cicluri care pot ajuta corpul sa se
recupereze; constiinta devenind apoi foarte dezorientata. Unele separari
dintre diferite portiuni ale sinelui nu sunt in esenta necesare ci sunt rezultatul
obiceiurilor si convenientelor.

In trecut de exemplu, chiar daca nu existau lumini electrice, in timpul

noptii somnul nu era lung si continuu, deoarece locurile in care se dormea nu
erau atat de sigure. Omul pesterilor, chiar si in timp ce dormea era in stare de
alerta fata de pradatori. Misterioasele aspecte ale noptii din imprejurimi il
tineau partial vigilent. Deseori se trezea si cerceta imprejurimile sau propriul
adapost.

El nu dormea perioade lungi de somn, asa cum faceti voi. In schimb,

perioadele sale de somn erau de doua sau de trei ore, intinse de-a lungul
noptii de la asfintit pana in zorii zilei, alternand cu perioade de ridicate stari
de atentie si activitati alerte. De asemenea, el se furisa afara pentru a cauta
mancare atunci cand spera ca pradatorii sai dormeau.

Acest lucru a avut ca efect o mobilitate a constiintei care intr-adevar ii

asigura supravietuirea sa fizica, iar acele intuitii care i-au aparut in starea de
vis au fost retinute si folosite in starea de trezie.

Multe boli sunt pur si simplu cauzate de aceasta separare impusa de

voi, de aceste lungi perioade de inactivitate ale corpului si de concentrarea
extinsa a atentiei fie in realitatea din starea de trezie, fie in cea de vis.
Constiinta voastra normala poate beneficia de excursii si odihne in aceste
alte campuri ale implinirii in care intrati atunci cand dormiti, iar asa numita
constiinta din timpul somnului de asemenea va beneficia de excursii
frecvente in starea de trezie.
 Aduc in discutie aceste chestiuni deoarece schimbarile in modelele
habituale cu siguranta ar conduce la o intelegere sporita a naturii sinelui.
Portiunile personalitatii care viseaza vi se par neobisnuite nu numai datorita
faptului ca nu va focalizati atentia constienta asupra lor, ci si deoarece le
alocati portiuni opuse din ciclul de 24 de ore.

Pe cat posibil, voi le separati. Facand acest lucru voi tineti separate
abilitatile intuitive, creative si psihice de abilitatiile fizice, obiective si
manipulative. Nu are nici o importanta cate ore de somn credeti ca aveti
nevoie. V-ar fi mult mai bine daca ati dormi cateva perioade mai scurte,
astfel avand nevoie de mai putin timp. Perioada de somn cea mai extinsa ar
trebui sa fie noaptea. Dar inca o data, eficienta somnului este micsorata si
dezavantajata dupa o perioada ce depaseste 6 pana la 8 ore de inactivitate
fizica.

Asa cum am mentionat, functiile hormonilor si fluidelor corpului, in

particular a proceselor glandelor suprarenale, ar functiona cu o mult mai
mare eficienta daca a-ti alterna perioadele de activitate cu cele de somn.
Uzura corpului ar fi minimizata si puterile regenerative ar fi folosite la
maxim. Ar beneficia atat cei cu un metabolism ridicat cat si cei cu unul
scazut.

Centrii psihici ar fi activati mult mai frecvent, iar intreaga identitate a

personalitatii ar fi mult intarita si mentinuta. Astfel obtinuta mobilitate si
flexibilitate a constiintei ar spori atentia constienta iar nivelurile de oboseala
ar ramane sub pragul de pericol. S-ar obtine un echilibru fizic si mental mult
mai bun.

Asemenea programe pot fi adoptate cu usurinta. Cei care lucreaza de

dimineata pana dupa-amiaza pot dormi de la 4 la 6 ore pe seara, in
conformitate cu variatile individuale, plus un somn dupa cina. Vreau sa fie
clar, orice depaseste o perioada de 6-8 ore de somn continuu functioneaza
impotriva voastra si de exemplu o perioada de 10 ore de somn poate fi foarte
dezavantajoasa. Atunci cand va treziti, nu va simtiti deloc odihniti ci storsi
de energie. Astfel, nu sunteti prea responsabili.

Daca nu intelegeti ca in perioadele de somn constiinta voastra

paraseste corpul vostru, atunci tot ce am spus pana acum va fi lipsit de sens.
Constiinta voastra se intoarce din cand in cand pentru a verifica
mecanismele fizice, iar constiinta simpla a atomilor si moleculelor -
constiinta corporala, este intotdeuna alaturi de corp; asadar el nu este
neocupat. Cu toate acestea, portiunile intens creative ale sinelui parasesc
corpul pentru perioade lungi de timp atunci cand dormiti.

Unele cazuri de comportament puternic nevrozat sunt o consecinta a

obiceiurilor voastre prezente de a dormi. Intr-o anumita masura, putem vorbi
si despre mersul in timpul somnului. Constiinta vrea sa se intoarca in corp,
dar a fost hipnotizata de ideea ca nu trebuie sa trezeasca corpul. Energia
nervoasa in exces preia controlul si declanseaza activitatea musculara,
deoarece corpul stie ca a fost inactiv pentru prea mult timp iar altminteri pot
aparea crampe musculare severe.

Acelasi lucru se aplica si obiceiurilor de a manca: supralimentandu-va

si apoi infometandu-va tesuturile. Ele au efecte asupra naturii constiintei
voastre, a creativitatii si puterii voastre de concentrare. Fara exagerare, voi
va infometati corpul in timpul noptii si il imbatraniti prematur, neoferindu-i
mancare in aceste ore lungi. Toate acestea se resfrang asupra puterii si
naturii constiintei voastre.

Mancarea ar trebui impartita luand in considerare totalitatea celor 24

de ore si nu doar orele din starea de trezire – adica, daca modelele de somn
ar fi schimbate dupa cum am sugerat, voi ati manca de asemenea si in timpul
unor ore nocturne. Ati manca mult mai putin la orice “masa” data. In termeni
fizici, mentali si psihici, mici cantitati de mancare mult mai frecvent
administrate ar fi mai benefice decat obiceiurile voastre prezente.

Schimband modelele de somn s-ar schimba automat modelele de a lua

masa. Ati vedea ca sunteti o identitate mult mai unificata. De exemplu, ati
deveni mult mai constienti de abilitatile voastre telepatice si prestiente si nu
ati simti separatia profunda dintre sinele treaz si cel care viseaza. Simtul
alienarii ar disparea.

De asemenea, ar creste experimentarea placerii naturii, deoarece in

general voi sunteti nefamiliarizati cu timpul noptii. Ati putea profita mult
mai mult de pe urma cunostiintele intuitive care va apar in starea de vis, iar
ciclul dispozitiilor voastre nu ar oscila atat de brusc, cum de multe ori se
intampla. V-ati simti mai siguri si mai comfortabil pe toate planurile vietii
voastre.

Problemele senilitatii ar fi de asemenea reduse, deoarece stimulii nu ar

fi minimalizati pentru o perioada atat de lunga de timp. Iar constiinta,
castigand aceasta flexibilitate sporita, ar cunoaste mai mult din propriul simt
al bucuriei.

Este foarte bine stiut ca in starile de somn exista fluctuatii ale

constiintei si vigilentei. Unele perioade de activitati ale viselor, intr-adevar
se suprapun peste cateva stari de trezie. Exista de asemenea fluctuatii in
constiinta normal treaza, ritmuri de activitate intensa urmate de perioade mai
putin active ale constiintei.

Bineinteles, unele stari de trezie sunt foarte asemanatoare cu starile de

somn. Ele sunt interconectate, astfel incat deseori schimbarile de ritm trec
neobservate. Aceste fluctuatii ale constiintei sunt acompaniate de schimbari
in organismul fizic. In perioadele mai lenese ale constiintei din starea de
trezie este prezenta o lipsa a concentrarii, intr-un anumita masura o
intrerupere a stimulilor, o crestere a accidentelor si in general un tonus
corporal mai scazut.

Datorita obiceiurilor voastre de a dormi o perioada de somn extinsa,

urmata de o perioada lunga in care sunteti treji, nu profitati de aceste ritmuri
ale constiintei. Varfurile sunt intr-o oarecare masura netezite, sau chiar trec
neobservate. Contrastele bruste si eficienta ridicata a constiintei natural treze
sunt foarte rar folosite.

Acum, va ofer tot acest material deoarece el va ajuta sa intelegeti si sa

folositi abilitatiile pe care le detineti. Cereti prea mult de la constiinta
voastra normal treaza, netezind suisurile si coborasurile activitatiilor voastre,
cerandu-i uneori sa mearga la turatie maxima cand de fapt se afla intr-o
perioada minima, negandu-va marea mobilitate a constiintei care va este
disponibila.

Sugestiile privind obiceiurile de somn oferite mai devreme in acest

capitol vor conduce la o folosire mai naturala a acestor ritmuri. Varfurile vor
fi experimentate mult mai frecvent. Concentrarea va fi sporita, problemele
vor fi vazute mult mai clar iar capacitatiile de invatare vor fi folosite mai
bine.

Datorita aceastei perioade prelungite oferita constiintei in stare de

trezie, fara perioade de odihna, se acumuleaza in sange chimicale care sunt
descarcate in somn. In acelasi timp, ele determina corpul sa fie lenes si
blocheaza concentrarea constienta. Lunga perioada de somn cu care v-ati
obisnuit devine apoi necesara. Un cerc vicios este astfel format. In timpul
noptii, acest lucru forteaza aparitia unor suprastimulari, crescand efortul pe
care corpul trebuie sa il depuna; determinandu-l sa realizeze continuu, pe o
perioada extinsa de timp, purificari fizice care in mod ideal pot fi indeplinite
in timpul unor perioade mai scurte de odihna. Ego-ul se simte amenintat de
“perioada extinsa de absenta” pe care trebuie sa o adopte, devine prudent
fata de somn si isi impune bariere impotriva starii de vis. Multe dintre
acestea sunt cat se poate de artificiale.

O aparenta dualitate este rezultatul unei neincrederi din partea sinelui

din starea de trezie fata de celalalt sine. O mare cantitate de material creativ
cu valoare practica este pierdut in proces. Procedurile mentionate mai sus ar
permite un acces sporit la asemenea informatii, iar sinele din starea de trezie
ar fi mult reimprospatat. De exemplu, simbolismul din vise ar aparea cu o
clariatate considerabila si nu ar fi pierdut datorita multelor ore pe care le
acordati acum somnului.

Ar beneficia si forta musculara. Sangele ar fi curatat mult mai eficient

decat atunci cand corpul sta intins pentru atatea ore. Cel mai important, s-ar
produce o comunicare mult mai buna intre straturile subiective ale sinelui,
un simt crescut al securitatii, si in special in cazul copiilor o starnire timpurie
a abilitatiilor creative.

O constiinta clara, luminoasa, puternica si ordonata necesita frecvente

perioade de odihna pentru ca eficienta sa sa fie mentinuta, si pentru a
interpreta corect realitatea. Altfel, ea distorsioneaza ceea ce percepe.

Curele de odihna sau de somn – perioade foarte extinse de somn – in

unele cazuri au fost folositoare terapiei nu deoarece ele sunt in sine
avantajoase, ci fiindca atat de multe toxine s-au adunat incat asemenea
perioade indelungate devin necesare. Datorita obiceiurilor voastre procesele
de invatare sunt foarte mult stanjenite, deoarece exista anumite perioade in
care constiinta rezoneaza cu invatarea, si totusi voi incercati sa fortati
invatarea in aceste nerecunoscute perioade minime. Datorita acestei
diviziuni artificiale, abilitatiile creative si psihice sunt pur si simplu impinse
in fundal. Astfel se creaza o dualitate care influenteaza toate activitatiile
voastre.

In anumite cazuri voi va fortati sa dormiti atunci cand constiinta

voastra s-ar putea afla in unul din punctele sale maxime. Apropo, aceasta
este perioada de dinaintea zorilor. In anumite ore ale dupa-amiezii constiinta
se afla la un nivel scazut si necesita reimprospatari care ii sunt in schimb
negate.

De exemplu, daca stadiile constiintei din starea de trezie ar fi

examinate asa cum sunt in prezent examinate starile de somn, voi a-ti putea
descoperi un domeniu mult mai vast al activitatiilor specifice acestei stari.
Anumite stadii intermediare sunt complet ignorate. In multe cazuri, se poate
spune ca intr-adevar constiinta fluctueaza si variaza in intensitate. De pilda,
ea nu este ca si o raza continua de lumina.

Constiinta are multe caracteristici, unele dintre ele fiind cunoscute de

voi. Totusi, multe dintre ele nu sunt atat de evidente, deoarece in momentul
de fata va folositi constiinta intr-o asemenea maniera incat perceptiile sale se
infatiseaza intr-o alta forma decat cea “naturala”. Cu alte cuvinte, voi sunteti
constienti de propria voastra constiinta prin intermediul propriului organism
fizic. Nu sunteti atat de constienti fata de propria voastra constiinta atunci
cand nu opereaza prin intermediul corpului, asa cum se intampla in unele
stari din afara corpului sau in stari disociate.

Caracteristicile constiintei sunt aceleasi indiferent daca voi va aflati in

corp sau in afara lui. Maximul si minimul intensitatii constiintei despre care
am vorbit sunt intr-o anumita masura prezente in toate constiintele,
indiferent de forma pe care o adopta dupa moarte. In esenta, natura
constiintei voastre de dupa moarte nu este diferita de cea de acum, desi
puteti sa nu fiti constienti fata de multe din caracteristicile sale.

Constiinta voastra este telepatica si prestienta, chiar daca s-ar putea sa

nu intelegeti acest lucru. In somn, atunci cand deseori presupuneti ca sunteti
inconstienti puteti fi mult mai constienti decat sunteti acum, si puteti folosi
abilitati ale constiintei pe care in starea de trezie nu le acceptati ca fiind
reale. Asadar, voi le indepartati din experienta voastra constienta. Constiinta,
a voastra si a mea, nu este dependenta de timp si spatiu. Dupa moarte pur si
simplu veti intelege puterile sporite ale constiintei, aflate tot timpul in
interiorul vostru.

De vreme ce ele exista, bineinteles ca le puteti descoperi si invata sa le

folositi acum. Acest lucru va va ajuta in experientele de dupa moarte. Nu
veti fi atat de uimiti fata de natura reactiilor voastre daca in prealabil
intelegeti ca, a voastra constiinta nu numai ca nu este inchisa in corpul
vostru fizic, ci si ca ea poate crea alte portiuni dupa cum doreste. Cei care isi
“supraidentifica” constiinta cu corpul pot suferi fara nici un motiv, tanjind
dupa el. Un suflet intr-adevar ratacit, daca se gandeste ca poate ramane
inchis in corp.

Voi sunteti, asa cum am mai spus mai devreme, un spirit; si acel spirit
are o constiinta. Constiinta apartine sufletului, dar cele doua nu sunt unul si
acelasi lucru. Spiritul isi poate deschide sau inchide constiinta. Prin natura
sa, constiinta poate fluctua, dar spiritul nu.

Datorita catorva implicatii atasate lui, nu imi place in mod deosebit

cuvantul “spirit”, dar el serveste scopurilor noastre prin faptul ca sugereaza o
independenta fata de forma fizica.

Constiinta nu se reimprospateaza in timpul somnului. Ea este doar

indreptata in alta directie. Privind astfel, constiinta nu doarme si desi poate fi
inchisa ea nu este asemanatoare unei lumini.

Inchiderea ei nu o anihileaza, la fel cum o lumina dispare atunci cand

un comutator este apasat. Urmarind aceasta analogie, daca constiinta ar fi ca
o lumina care va apartine, chiar si atunci cand ati opri-o tot ar exista un fel
de semiintuneric si nu un intuneric total.

Asadar, spiritul nu este niciodata intr-o stare de nonexistenta, avand

constiinta anihilata. Este foarte important sa intelegeti acest aspect.

Mai devreme am spus ca sunteti familiarizati doar cu acele

caracteristici ale constiintei voastre pe care le folositi prin intermediul
corpului. Va bazati pe corp pentru a exprima perceptiile constiintei voastre.
Inca o data, va spun ca aveti tendinta de a identifica modalitatiile de expresie
ale constiintei voastre cu corpul fizic.

Cu toate acestea, constiintei ii poate fi permis sa se retraga, si

intr-o oarecare masura ea incepe sa se indeparteze de manifestarea sa fizica.

Nu ati putea fi complet constienti de faptul ca i-ati permis sa stea in fundal,
pur si simplu deoarece nu va puteti demonstra acest lucru atata timp cat
constiinta normal treaza ar fi prezenta. S-ar inspaimanta in mod automat.
Joseph a experimentat stingerea constiintei.

De fapt, acesta poate fi un exercitiu in manipularea constiintei. In

diferite masuri acelasi lucru se intampla in apropierea mortii, atunci cand ea
intelege ca nu se mai poate exprima prin intermediul corpului. Daca
persoana muribunda se identifica in mod excesiv cu corpul, atunci poate
intra usor in panica; gandindu-se ca toate manifestarile constiintei sunt
deconectate de corp si din acest motiv ea este pe cale de a fi distrusa.

O asemenea convingere, o asemenea siguranta ca in momentul

urmator identitatea este pe cale de a fi distrusa, este o experienta psihologica
dificila care poate produce reactii nedorite. Dupa moartea corpului fizic va
veti gasi constiinta aproape intacta, iar modalitatile sale de manifestare vor fi
mult mai putin limitate decat au fost inainte.

Dupa ce sper ca v-am oferit un material sufiecient, timp de cateva

capitole vom discuta despre natura existentei dupa moartea fizica, momentul
mortii si moartea fizica finala de la sfarsitul ciclului reincarnational. Inainte
sa incepem, este important sa intelegeti cateva lucruri despre natura si
comportamentul propriei constiinte.

Jane Roberts - Seth Vorbeste