Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Acest dreptunghi de carton serveşte drept mijloc de comunicare scris şi grafic şi în acelasi
timp te reprezintă în faţa clienţilor, colaboratorilor şi partenerilor de afaceri prezenţi şi viitori.
Conţinut
- prenumele şi numele persoanei. (pentru a se evita confuziile numele de familie poate fi scris cu
majuscule)
Aspect
Cartea de vizită te reprezintă pe tine şi în acelaşi timp compania pentru care lucrezi.
Pentru ca mesajul transmis de aceasta să fie cel dorit, trebuie ca toate elementele pe care le
conţine să se potrivească.
Grafica are un rol important în transmiterea corectă a mesajului, de aceea un design simplu
şi elegant este de preferat. Acordă atenţie culorilor pe care le foloseşti: deoarece nu trebuie
exagerat cu numărul acestora – cel mai simplu este să optezi pentru culorile deja existente în
logo-ul companiei. Textul trebuie să fie lizibil, evită fonturile ridicol de mici. Cartea de vizită
este suficient de mare pentru a folosi fonturi la dimensiuni rezonabile. Foloseste un carton de
calitate, cu o textură bună: cărţile de vizită ieftine se observa uşor. Cartea de vizită pe care o
foloseşti trebuie să îţi determine interlocutorul să vrea să o păstreze!
Eticheta
Din cele mai vechi timpuri s-a simtit nevoia reglementarii si reglarii comportamentului
uman prin anumite reguli, principii, sfaturi, indemnuri, in scopul integrarii si participarii
oamenilor la viata si activitatea unor colectivitati umane.
Convietuirea lor a impus cu necesitate instituirea unor coduri de conduita care sa contribuie
la buna organizare si desfasurare a activitatii grupurilor umane.
In societatea romaneasca care tinde la momentul actual spre starea de normalitate, fiecare
cetatean incearca sa dobandeasca sau sa exerseze un anumit statut profesional reperat de
comportamente impuse de structurile proprii statului de drept, cat si de democratizarea relatiilor
sociale.
In ansamblul valorilor morale care innobileaza fiinta umana si-i contureaza personalitatea,
atat cinstea, corectitudinea cat si sinceritatea ocupa un loc primordial.
Pentru politistii de frontiera, aceste valori morale capata semnificatii specifice datorita
atributiilor si sarcinilor pe care le au acestia ca aparatori ai ordinii si linistii membrilor
comunitatii.
- este o calitate morala care ii obliga pe oameni sa-si indeplineasca datoriile sociale, sa
respecte adevarul si dreptatea si sa se comporte sincer si corect in societate.
- intotdeauna cinstea a fost apreciata si pusa mai presus decat celelalte virtuti ale omului.
Din continutul notiunii de cinste, decurg o serie de norme concrete, precepte consfintite atat
in precepte juridice cat si in precepte morale si religioase; “sa respecte cuvantul dat”, “sa nu
insele”, “sa nu fure” etc.
Incalcarea cerintelor impuse de aceasta valoare morala poate aduce grave prejudicii
societatii, oamenilor in general, iar pentru repararea daunelor si pedepsirea vinovatilor este
necesara interventia organelor statului, (politia, parchetul, judecatoria).
Poporul roman a creat si raspandit numeroase proverbe si zicatori, poate mai multe ca in
alte domenii, despre cinste:
“Nimic altceva nu-i mai scump decat cinstea”; “Cinstea nu se cumpara nici nu se vinde”;
“Cinste dai, cinste gasesti”; “Rodul faptelor bune, cinstea cea mare”; “Cinstea valoreaza mai
mult decat banul”.
Aceasta dovedeste ca poporul nostru, cu toate greutatile prin care a trecut, a fost preocupat
in permanenta de a promova inalte virtutii morale, de a respecta munca cinstita, de a pune la
mare pretuire cinstea, onestitatea si corectitudinea.
Corectitudinea – este forma elementara a cinstei, care consta dintr-o comportare coordonata
cu normele moralei mai ales in domeniul relatiilor sociale.
- ea este valoarea morala care cere oamenilor sa aiba intotdeauna o comportare, atitudine si
tinuta ireprosabila, conform regulilor de convietuire sociala ori legislatiei in vigoare.
Corectitudinea reflecta atitudinea omului fata de sine si ceilalti, relatiile civilizate intre
oameni, ea pune in evidenta sinceritatea, seriozitatea si consecventa cu care sunt indeplinite
indatoririle profesionale si obstesti. Ca atare, comportarea in relatiile de munca constituie
criteriul fundamental de apreciere a corectitudinii.
Sinceritatea – valoare morala care calauzeste relatiile dintre oameni si presupune insusirea
de a fi sincer, lipsit de prefacatorie sau viclenie. Ea obliga pe oameni sa exprime intotdeauna
adevarul pastrand o concordanta deplina intre gandurile, vorbele si faptele lor;
Analizand sinceritatea ca atitudine si forma de manifestare, o putem privi sub doua aspecte:
Unitatea sau lipsa de unitate intre ceea ce spune si ceea ce face se rasfrange nu numai
asupra persoanei in cauza, punandu-i in lumina calitatile si defectele, ci in egala masura ea se
rasfrange si asupra colectivului de munca, a societatii, care se resimte de pe urma fiecarei
discrepante dintre convingerile si atitudinile oricarui cetatean.
Opuse cinstei, sinceritatii si corectitudinii sunt unele defecte morale grave, care pot provoca
dereglari sau prejudicii cetateanului sau societatii.
Minciuna – idee vorbita sau scrisa, care se opune in mod constient adevarului. Ea este
savarsita cu scopul de a induce in eroare, de a acoperi fapte reprobabile, fiind folosita in mod
frecvent de oamenii incorecti, caracterizati prin trasaturi morale negative ca fatarnicia,
prefacatoria, egoismul etc.
In activitatea zilnica politistul de frontiera, poate intalni minciuna sub mai multe forme:
- falsuri in acte publice cu scopul de a produce prejudicii atat materiale cat si morale.
Minciuna, denaturarea adevarului si falsul stau la baza multor fapte antisociale periculoase,
deoarece ele ofera raufacatorului un fel de “scut protector”, scut care trebuie “spart” de catre
cadrele ce lucreaza in M.A.I.
Rea-credinta – (rau intentionat) – necinstea, inselaciunea planuita din vreme cu buna stiinta,
de pe urma careia se cauta un folos.
Ipocrizia - atitudinea persoanei care se arata altfel de cum este, comportandu-se inselator
pentru a face pe altii sa creada ca poseda calitati morale deosebite pe care insa nu le are. Exprima
lipsa principiilor morale ferme, a sinceritatii, incapacitatea afirmarii deschise, cinstite a
gandurilor si sentimentelor.
Armele preferate ale ipocritului sunt minciuna, viclenia si lipsa de scrupule.
Una dintre cele mai semnificative infatisari ale ipocriziei este dedublarea personalitatii,
neconcordanta flagranta dintre a fi si a parea, dintre vorba si fapta, dintre viata personala si cea
publica.
Vrand sa treaca drept altcineva decat il recomanda faptele sale, ipocritul apeleaza la
principii si valori care sa-l prezinte intr-o lumina favorabila in fata colegilor, prietenilor, a
colectivului de munca dar pe care in fond nu le respecta si nu le pretuieste.
Pentru eliminarea cu desavarsire a defectelor morale grave evidentiate mai sus, este necesar
o atitudine ferma, combativa din partea fiecarui politist de frontiera.
Atat infractiunile cat si contraventiile nu sunt altceva decat manifestari ale necinstei,
incorectitudinii, ale stirbirii climatului de convietuire sociala.
Apararea avutului public si privat este sarcina profesionala de baza a tuturor lucratorilor
politiei de frontiera, iar in scopul eradicarii manifestarilor de necinste, prioritara trebuie sa fie
prevenirea actiunilor care aduc prejudicii oricaror forme de proprietate; furtul, delapidarile,
distrugerile.
Coruptia este actul sau starea de depreciere-devalorizare a moralitatii la care sunt supusi in
general oamenii cu caracter slab, lipsiti de fermitate.
Politistul de frontiera este pus de foarte multe ori in situatia de a fi corupt, tentatiile se
prezinta sub diferite forme: bani, obiecte de valoare, diferite bunuri, femei etc.
Pentru serviciile sale, el nu are voie sa primeasca cadouri sau alte avantaje, nici pentru sine
si nici pentru altii.
f). sa asigure o deplina concordanta intre vorba si fapta;
Se intalnesc cazuri de politisti de frontiera, care pot defini teoretic notiunile de cinste si
corectitudine, insa datorita lipsurilor din caracterul lor, nu le promoveaza in munca. Aceasta este
o prima manifestare a discordantei dintre vorba si fapta, cea mai generala carenta
comportamentala.