Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Marea Fritie Albi Universali este compusd din Fiinfele Ierarhiei Cosmice. Scopul ei principal
este de a asista planetele qi civilizaliile in evolulia lor. IntrucAt planul Lui Dumnezeu include
intrega creaJie, Marea Frdfie Albd este menitd sd observe procesul de evolu{ie al tuturor fiinlelor qi
sd le ofere sprijinul atunci cdnd este cazul.
Ordinul lui Melchizedec este un grup al Inteligenfelor Universale, aflat sub obldduirea
Creatorului Divin, care administreazd, "Darurile lui Shekinaft" (darurile Lui Dumnezeu care
sfiinlesc prin Duhul Sfdnt forma moleculard a Universului interior) influenfAnd stdrile frzice,
mentale qi spirituale ale existenlei.
Acesta este un grup care completeazd fizic gi spiritual lucrarea care trebuie fbcuti pentru a aiuta
civilizalia sd evolueze. Aceastd completare se face urmAnd doud cdi:
a) prin realizarea de schimbdri de congtiinti,
b) prin impliniri reale in lumea frzicd.
Cei din Ordinul lui Melchizedec sunt Fii ai Luminii care au ales sf, vini in trupuri gi si dovedeasci
suveranitatea lui YHWH in transformarea Pimdntului. Ei luqeazi la aplicarea adevf,rurilor Lui
Dumnezeu, ba chiar, uneori, se infrfigeazi ca un "Ordin vizibit' oferit omului prin Merkaba, astfel
inc6t modelele arhitectonice ale Raiului sd poatd fi construite pe Pimdnt ca semne ale multiplelor
nivele ale Crealiei Universale. Ordinul lui Melchizedec este Preolia Hirotonisit[ dinaintea
Dumnezeului Universal, Sursa noastrl Divin6, Melchizedec, "Vesnicul SfipAn al Luminif', este
rispunzdtor pentru intreaga organizarea a Lumilor Divine, inclusive a Pdmdntului, pentru trecerea
intr-o noui crealie. El este egal lui Metatron gi Arhanghelului Mihail in salvarea, renagterea 9i
reeducarea lumii trecdnd prin purificarea Luminii Vii.
Su inul
In Biblie Melchizedec este numit "Regele Dreptdlii" qi Salemulut', numele vechi al
Ierusalimului.
in Genezd se regiseqte ca"Preot al Lui Dumnezeu cel Preatnalt". Dionisie l-a numit "cel rhui
iubit ierarh al Lui Dumnezeu"
Tertullian spune ca Melchizedec este "o virtute cereascd a marii mile care se face pentru virtuliile
Si tngerii din cer ceea ce face Christor pentru oament'.
in cdteva surse oculte Melchizedec este identificat cu Duhul Sfbnt.
in Cartea Mormonilor se face referin{I la el ca la"Preotul Pdcit'
Unii clerici au crezut cd este Fiul Lui Dumnezeu in forml umand, qi unii evrei l-au vdzut ca pe
Mesia.
NotS: Noi ?l ilelegem gi il acceptdm pe Christos in toate incarndrile lui gi nu ne limitim doar la
incamarea lui ca gi Christos. Christos spune ci incarndrile lui include: Krishna, Melchizedec,
Buddha, Babaji, Iisus, Kwan Yin, Bahualaha gi Sai Baba.
Exercitii
ln meditalie cerefi-I Sinelui Superior sd vI ofere incursiuni in viala anterioard, interdimensionale,
conexiuni ale acestuia cu Melchizedec, precum qi lucrul dumneavoastri cu el in acest Ordin.
Notd : Dacd sunte{i obignuit si lucrali cu Sinele Superior in acest mod gi nu puteii auzi ghidarea
direct6, avefi incredere in gdndurile, sentimentele gi impresiile dumneavoastrd in timpul meditaliei
sau dupd aceasta. Fifi congtient de visele dumneavoastrd gi de alte forme de comunicare ale Sinelui
Superior gi ghiddrile spirituale de-a lungul fiecdrei zi. Scriefi-vd gdndurile, sentimentele 9i
impresiile - aceasta vd poate ajutala clarificarea lor, dar gi le ghidarea spirituali din viitor.
Contempliri
1. Ce semnifica[ie are Ordinul lui Melchizedec pentru Pdmdnt ?
2. Ce impact spiritual a avut Ordinul lui Melchizedec pentru P[mdnt ?
3. Care credefi ci este rolul dumneavoastr[ in acest Ordin ?
4. Simlifi ci afi fdcut parte din acest Ordin in viefile anterioare ?
5. De ce ali simlit ci ali fost chemat sd devenili parte a acestui Ordin in aceastd via!6?
6, Ce dezvoltare spirituali veli avea devenind o parte a acestui Ordin ?
Programul de pregitire pentru Initiere si Hirotolisire
re9iHirotonisireconst6dintreicomponentedebazdcare
trebuiesc indeplinite inaintea hirotonisirii, 9i anume:
inilierii sau
1. Compietafi studiul acestui ghid astfel incdt si infelege{i ce este Ordinul lui Melchizedec, ce
inseamn[ s6 intri in acest Ordin gi ce incercd s6 reahzeze WLF prin participarea
dumneavoastr6.
Z. Lucrali cu meditalia lui Melchisedec pentru o perioadb de timp care sd vd pregdteascd
-Scrieli iniliere sau hirotonisire.
pentru
3. un eseu despre motivele care v-au decis sd devenili o parte a acestui Ordin, dar 9i
cum considerafi dumneavoastri ci vefi realize acest lucru. Prin scrierea acestui eseu noi
sper6m c6 vi vom ajuta sI vd cristalizali gAndurile, intenfiile, dar vI va forma qi un
plan
pentru viitor. Acest .r"u uu trebui sd fie lung de aproximativ o pagind. Scrieli-l din inim6.
4. itrogramul de pregatire pentru Iniliere constd \n 22 de meditalii a cdte o ord sesiunea cu
MeLhizedec, in timp ce programul pentru Hirotonisire constd in 33 de meditalii a cAte o
o16 sesiunea. MeditAiile nu trebuie fbcute in zile consecutive, dar numai o sesiune
de lucru
poate fi incheiat[ intr-o zi.
Exercitiul chakrelor
il..p.lt prt" Sinelui qi Ghidirilor Superioare sE vl ajute sd lucrali cu chakra in indeplinirea
," gere
Meditatia
4#
Cuprinde cele doud etape de maijos:
1. Pregdtirea
nqezaji^va intr-o pozilie conforlabild, qezdnd in fotoliu sau intins la orizontali in pat. Inspirali 9i
expirali profound de cdteva ori pentru a vi relaxa gi pentru a intra in legdturi cu Sinele Superior.
Cand va simlili pregdtit cereli-i lui Melchizedec sd vi se aliture. inainte de a incepe ora de
meditalie cu Melchizedec, rezervali-vd c6teva clipe conectdrii profunde cu Sinele Superior. Dacd
dorili, puteli invita Ghizi Spirituali, pe Christos sau un Maestru de Luminl cu care sd colaborali in
pregitirea de lucru cu Melchizedec.
2. Lucrul cu Melchizedec
incepeli fiecare gedin!6 cu Melchizedec invit0ndu-l sd fie prezent, cu intenlia de a vd conecta
conqtient cu el la nivel energetic. Eul Superior vd va ajuta sd face{i conexiunile necesare pentru a
o
lucra astfel. Este o meditalie pe chakre pe care o puteli realiza impreund cu Melchizedec, rugdndu-
I la inceputul fiecirei gedin{e sd vi ajute s[ vd concentrafi cu el gi sd vi acordali la energiile lui'
Melchizedec va dispune deasupra dumneavoastrb o parte din energia sa intr-o sferd de lumini albd.
Yizualizali lumina cobor|ndu-vd in chakra coroan6. incercali si vedeli 9i sd simli{i lumina
cobor6ndu-vd pe rand in fiecare dintre chakre. Pe mdsuri ce lumina atinge fiecare chakr6, acestea
devin mai strdlucitoare, cresc in energie gi se rotesc mai repede. Cdnd lumina ajunge in chakra
inimii, zdboveqte cdteva minute gi cereli si primili in inima dumneavoastrl iubirea lui Melchizedec
ca sd fi{i pregdtili sd slujili omenirea prin intermediul Ordinului lui Melchizedec. CAnd primili
incuviinlaiea,- vedeli energia cobordnd in bra{e gi in palme. Simlili energia deschiz6ndu-vi
chakrele palmelor gi s-ar putea s5 le simlili pulsAnd de energie cdnd se intAmpld astfel' Dupd
c6teva minute, vedeli energia intorcAndu-se in chakra inimii, inainte de a trece spre celelalte
chakre. C6nd energia a umplut chakra rdddcinii urmdrili-o cobordnd in picioare qi in tdlpi. Din
nou puteli simli energia pulsdndu-vd in picioare gi acum in intreg corpul. CAnd energia v-a inundat
intreg corpul, vedeli-o radiind in aur6. Din acel moment sunteli complet conectat cu Melchizedec.
nugali-l sa faca ceea ce este necesar in acea zi pentru a vd pregiti pentru hirotonisire. Aveli
inciedere c[ Melchizedec qi Sinele Superior vor implini ceea ce este de fbcut pentru acea zi.
Melchizedec, Christos qi Sinele Superior vd vor ajuta sb indeplinili partea din Planul Divin pentru
care vd afla{i aici. Trebuie doar s[ cereli qi sd fili deschi, SA fiti deschis qi sd ave{i voinld sunt
doui dintre cele mai importante lucruri pe care le puteli face.
Aveli incredere cd vd afla{i pe drumul dumneavoastri spiritual qi cd faceli paqii necesari pentru a
duce la bun sfdrgit planurile Sinelui Superior in modul in care ele trebuie frcute in fiecare moment.
PARTEA A DOUA
Botezul Luminii
a) Introducere
ia preot poate dorili sd oferili Botezul Luminii. Acest botez poate fi fdcut de oricine, indiferent de
vArst6.
b) Scopul Botezului Luminii
poate fi ddruit gi in cea de a gaptea zi de lucru a studentului cu energia lui Melchizedec. Botezurile
Luminii ajutd oamenii in procesul de trezire. Botezul ajutd la deschiderea chakrei coroand 9i a
intregului sistem de chakre din organism.
fimp de 2000 de ani oamenii au fost botezaliin apd pentru curSlarea "picatului strimoqesc" sau a
propriilo.
-Oir..t picate. Botezurile Luminii au un scop cu totul diferit. Ele doresc sd dechidd oamenii
rpr. Dumnezeu, spre Sinele Superior gi Ghiddrile lor, crednd o legdturd energeticd qi
congtient[ existenti de-a lungul sistemului chakrelor. Aceastd legdturd divini poate ajuta persoana
sd cdgtige un sentiment mai puternic de dragoste gi calm, o ghidare mai clard 9i o congtientizare
mai mare a Lui Dum nezen, a Sinelui Superior, a Ghidului Superior, a lui Christos 9i a FiinJelor
Luminii in viala sa de zi cu zi.
Etapele Botezului Luminii
A. Pregdtirea pentru botez
Stabiliti un spaliu sacru pentru botez. Puteli folosi lum6ndri qi parfum pentru a creea un spaliu
sacru. Dacd persoana ce urmeazd a fr botezatd este un adult sau este indeajuns de maturd sd
infeleagd, cereli-i sd se pregdteascd rugAndu-se gi meditdnd cdteva minute inainte de botez.
B. Ceremonia debotez
Acorda{i un minut conectdrii cu Melchizedec. Apoi cu o micd cantitiate de ulei al lui Melchizedec
pe degetele dumneavoastrd, atinge{i fiecare punct al chakrei gi mdinile gi picioarele persoanei.
Cum incepeli acest proces spuneli: " (Nume) Ydbotez in Lumina Lui Dumnezeu. V[ deschid
citre Dumnezeu, citre Sinele Superior gi c[tre Familia dumneavoastri gi conEtientizafi faptul
ci suntefi una cu Dumnezeu gi una cu ei."
Dupd ce aJi terminat de spus conectafi-vd profound cu Melchizedec ai expirali energia lui spre
chakra coroand a acelei persone.
Contempliri
1. Care este diferenla dintre Botezul Luminii gi Botezul tradilional ?
2. Ce se realizeazd prin Botezul Luminii ?
3. Ce beneficii are o persoand care a primit Botezul Luminii ?
4. Ce dezvoltare qi cregtere spirituald ve{i avea dacd oferili Botezul Luminii ?
@u!
In meditalie intreba{i Sinele Superior dacd oferirea Botezului Luminii reprezintd ceva ce ar trebui
sd fie o parte a muncii dumneavoastrd in Ordinul lui Melchizedec.
Dacd a\i fost slbtuit sd oferili Botezul Luminii ruga{i-l pe Melchizedec sd vd pregdteascd pentru
acest serviciu, dedicAndu-vd o sesiune de o ord acestui scop.
Ceremonia de Initiere
(Nume) Dorifi sI fifi inifiat in Ordinul lui Melchizedec ?
Rdspuns cu voce tare: Da sau Doresc.
Stali in spatele persoanei cu mAinile pe umerii sii: "(N) Vi rog si vi pregltifi pentru a fi ini{iat
in Ordinul lui Melchizedec. (D Vn prezint drept candidat in Ordinul lui Melchizedec
inaintea tuturor celor ce sunt astflzi aici".
Deschideli sticla cu uleiul lui Melchizedec qi pune{i o cantitate micd pe degetele dumneavoastrd:
"(N) vi pronunf in numele lui Melchizedec".
8
Atingeli fiecare punct al chakrei (vdrful capului, frunte, gdt, inim6, stomac, burtd, coccis) de pe
corp, mdinile qi vdrfurile picioarelor.
Anun!: "(N) fie ca dumneavoastrl sn fifi pregitit pentru ini{ierea in Ordinul lui Melchizedec".
Atinge{i vdrful I lateralele capului : " Fie ca mintea dumneavoastri sI fie intotdeauna deschisi
citre Cuvffntul lui Dumnezeu".
Atingeli o parte din fa![, ochii: "Fie ca dumneavoastri si vedefi gi si infelege{i clile Lui
Dumnezeu".
Atingeti in apropierea buzelor: "Fie ca dumneavoastri si vorbifi cu dragoste qi respect pentru
to{i".
Atingeli pieptul: "Fie ca inima dumneavoastrl sI fie intotdeauna deschisl Dragostei Lui
Dumnezeu",
Opri{i-vd mdinile pe umerii sii: "Fie ca dumneavoastrl si cregtefi in fiecare zi in Lumini".
"Fie ca dumneavoastrl si aflafi care vi este intregul potenfial in Plan Divin. il invoc pe
Melchizedec pentru a vi inifia".
Stati in spatele persoanei gi acordali c6teva momente conectdrii profunde cu Melchizedec, apoi
expirafi energia lui Melchizedec spre chakra sa coroanS.
Pauzd, apoi anun{: "(N) vi pronunf inifiat in Ordinul lui Melchizedec. Fie ca Melchizedec sI
piqeasc[ cu dumneavoastri pe calea dumneavoastri spirituali, ghidAndu-vi in tot ceea ce
facefi".
ContemnlIri
1. AIt l,*t in considerare sacralitatea Inilierii sau Hirotonisirii dumneavoastrd ?
Z, ali luat in considerare responsabilitatea qi angajamentele care decurg din inilierea sau
ordinarea dumneavoastrd ?
3. Sunteli pregdtit sd duceli o viala integrd, in care ve{i oferii servicii ?
4, Cum mai puteli sd vd pregdti{i pentru acest pas ?
5. Ce cregtere qi dezvoltare spiritual[ ve{i avea dupd iniliere qi ordinare ?
Exercitii
ffiu Sinele Superior in timpul meditaliei gi rugafi-l si lucreze in modul cel mai potrivit in
care considerd sd vd pregbtesacd pentru iniliere sau hirotonisire. Realiza{icd Sinele superior este
intotdeauna present in munca dumneavoastrd cu Melchizedec. Melchizedec lucreazd cu
dumneavoastid prin intermediul sinelui Superior construind o conexiune puternici 9i conqtientd
cu
Sinele superior iu." n, numai cd vi ajutd in munca cu Melchizedec dar vf, va ajuta in fiecare
aspect
al vielii dumneavoastrd.
Faceli o list6 a eeea ce dorili sd, realiza\i in primul dumneavoastrd an ca Preot in Ordinul lui
Melchizedec.
Sluiba de rusiciune
A. Instrucfiuni
finem slujba de rugiciune in comun cu ceilalli 9i in comuniune cu Dumnezeu.
Noti: La celebrarea slujbei de rugdciune pute{i folosi un termen pentru Dumnezeu ce vi se pare
dumneavoastrd gi congregaliei dumneavoastrd resonant. Dumnezeu Mami lTatd, zeu I zei1d, Surs6,
Atotliitorul, Spirit sau un nume ce reprezint[ Dumnezeu pentru dumneavoastrd: Yahweh, Allah,
Iehova. Brahma, Krishna, Buddha, Christos.
B. Crearea unui spafiu sacru.
Este important sd creali un spaJiu sacru pentru slujbele de rugiciune. Atunci cdnd cAnd aranjali
spaliul ipuneli o rugiciune ca spaliul sd fie plin cu energia Lui Dumnezeu 9i si fie sacru 9i
.br".prnrator slujbei de rugdciune din acea zi. Rugdciunea poate fi rostitS inainte sau in timpul
pregaiirii spaliului. Delinerea unui altar de unde sd lucrali qi unde sb vd pregiti{i comuniunea este
un lucrurecomandat.
Alege{i muzica ce faciliteazi rugdciunea qi meditalia. Ali putea alege cdteva selec{ii sd c6nte in
diferite momente ale slujbei. Cdntecul, recitalul sau intonatul sunt opliuni care pot fi luate in
considerare. Toate acestea pot fi folosite pentru a amplifica energia divini a persoanelor ce
participd qi a camerei. Ei pot de asemenea sd aldture persoanele pentru a clea sentimental de
unitate qi comuniune. PuteJi delega un om sau o anumitd persoand sd fie responsabilS cu muzica
sau care si dea tonul qi sd conducd actul cAntirii.
10
C. Deschiderea slujbei de rugiciune.
Salutafi congregalia gi fbceli-i1a se simti bine venili. Apoi v6 puteli prezenta dacd
dorili in cazul
in care se afl} qi personae noi qi s6-i bine venili individual dacd vi se pare potrivit.
D. Citirea prin insPirare.
pe care
Alegeli un pasaj din slujba pecare il considerafi pertinent pentru ziua respectivS, un subiect
oori]i ,a-t subliniali ,uuin care dorifi sd oferili incursiuni ulterioare. Poate dorifi sd alegeli un pasaj
din Scrieri sacre cum ar fi: Biblia, Kabala, Sutras, Vedas, Bhagavad-gita, Koran' Tao'
E. Discufia
pregdti{i un mic discurs despre ceea ce considerali important in Citirea Spirituald. Scoate{i in
evijenli inlelesurile interioaie sau aplica{iite mai pulin evidente. Pute{i incuraja intrebdri 9i
comeniarii din partea congregaliei. Discu{ia poate reprezenta momente de impd(dqire
a
inlelepciunii gi a incursiunilor.
F. Comuniunea
in liturghia noastrd avem dou6 opfiuni pentru Comuniune:
a) Comuniunea Luminii celebratd direct in rugdciune gi meditalie in fiecare individ 9i
Dumnezeu. Puteli alege intre a incheia comuniunea in acel moment sau sf, continua{i cu
b) Cuminecarea cu Pdine qi vin.
sd stea in
Cuminecarea este cea mai sfdnti parte a liturghiei. Dupd discufie cerefi congregaliei
liniqte meditdnd, pregbtindu-se pentru comuniune. Pentru acest moment este potrivitd muzica
a fi
ugoara. Folosili u."rt" momente de meditare si v[ preg[ti1i a oferi cuminecdtura. Cereli
piegAtit energetic pentru a face rugdciunile de cuminecare gi a vi fi facilita conexiunea
Lneigetica fdcut6 Durn""eu in timpul Comuniunii Luminii. Dacd folosili opJiunea a doua,
"u in
cereli sd fili preg[tit pentru a transmite LuminaDivind a Lui Dumnezeu (Energie, Har Divin)
pdine qi vin.
Cuminecarea cu piine gi vin'
Simbolurile lui Melchizedek sunt pdinea gi o cupb. A fost primul din Biblie care
a prezentat
qi vinul'
conceptual de simbolizare a comuniunii cu Dumnezeu folosind pdinea
Facerea 14: 18-20 (circa l9l3 i.C., acum aproape 4000 de ani): "Iar Melchizedek, regele
Preatnalt" '
Salemului, I-a adus pAine Si vin. Melchizeclek acesta era preotul Dumnezeului celui
a) Pdinea
de orice fel, t[iat6 in buc6li mici pentru a fi uqor de imp6r[it. Pdinea poate fi
aqezatd
f'ai*a poate
^bol
fi
intr-un sau servitd pe o tavi ca s[ fie uqor pasati la toli din congregalie
Dac6 congr aga\iaeste'mare, cateva personae pot ajuta la impir{irea pdinii a vinului.
qi PAinea este
prima impa41ta, urmatl direct de vin. inmdna{i bolul sau tava primei personae din
primul rand ca
apoi f-recare sd se serveascd ddnd mai departe. Repetali acest lucru cu cdnile de
vin. Este mai ugor
parte la cuminecare, pasali tava din spate
dicd cdnile de vin sunt mai mici. DupE ce fiecare a luat
in fa!d, colectdnd toate c[nile folosite pe cum trece tava'
b) Vinul
Puteli
i" ffU.f. noastre folosim vin ce reprezintdPuritate qi Lumind qi o reuniune cu Dumnezeu.
turna vinul intr-o cup6 de metal, sticli sau alt material pentru binecuvdntare. Dup[ binecuvAntare
turnali vinul in cdni mici ca sd ajungb la toli cei din camerd care doresc sd participe'
Nota: Puteli folosi un substituit fbr6 alcool din suc de struguri albi.
Orpu .r.inecare este necesard o perioadd pentru ca cei din congregafie si mediteze in liniEte
cAteva minute. In acest timp pregitili-vd pentru a conduce cercul de
Rugf,ciune'
G. Cercul de Rugiciune
Cercul de Rugdciune este imp6(it in doui secliuni:
a) Rugiciuni pentru vindecare
ii t*F"inrfi"i*ilor de Vindecare rugafi-vi daci existd vreun nume ce doreqte sd fie inscris
celor pentru care
gt"p"firi in l"el moment persoanele pot spune cu voce tare sau in gdnd numele
rostesc rug[ciunile de vindecare.
b) Rugdciunile celor ce se roagd
11
Dupd aceea intrebali dacd cineva doreqte sd audf, alte rugdciuni sau intenfii. in acel moment pot fi
inscrigi cei ce se roagd din inteaga lume sau cei care se roagd pentru PdmAnt.
La Cercul de Rugiciune congregalia trebuie adunatd impreund intr-un grup de rugdciune cu
aceleaqi intenlii. Combinarea rugdciunii cu energie gi inten{ie este o sursd foarte puternicd de
ajutor qi suslinere pentru cei cdtre care este rostiti rugiciunea, dar qi pentru cei ce se roagd in cerc.
Cereli congregafiei s[ se ridice gi s6-gi uneasc[ mAinile. Dac[ spafiul vd permite cereli tuturor sd
-SpuneJi
stea in ..r.. oamenilor cd pot rosti numele celor iubili care au nevoie de rugdciuni de
vindecare sau mai mult sprijin in viala lor sau c[ pot rosti cu voce tare o rugdciune pentru un
anumit grup de personae, pentru cd toJi aparfinem umanitifli, sau chiar pentru Pdmdnt. L[sa{i
oamenii sd gtie cd rugdciunile lor in gdnd in acest timp sunt de asemenea auzite de cdtre Dumnezeu
gi de ingerii care ne ghideazd.
H. Rugiciunile de incheiere
Rug6ciunile de incheiere sunt pentru iluminarea intregii umanitdtri gi pentru transformarea
Pimdntului in Epoca de Aur. Rugiciunile de incheiere conferi un sentiment de finalitate a
procedurii.
bupa ce au fost rostite Rugdciunile de incheiere mullumili congregaliei pentru participare 9i
invitaJi-i la urmitoarea slujbd. Amintili-le cdt de puternice sunt rugdciunile gi intenfiile lor 9i cum
pot ei schimba lumea cu ajutorulacestora.
Dupd incheierea slujbei de rugdciune este o bund ocazie pentru congregaJie sd se cunoascd din
punct de vedere social. Putefi fixa pu{in timp pentru congregatie sd stea sd vorbeascd. Aceasta
poate fi foarte scurt gi informal, sau putefi pregdti ricoritoare dupd slujb6. Pute{i de asemenea
profita de aceastd ocazie fiind toli impreuni pentru a organiza cursuri, seminarii sau intAlnirea unui
grup de tineri.
Contempldri
1. Care este scopul pentru finerea serviciilor de ruglciune in Ordinul lui Melchizedek ?
2. Reprezinti o necesitate in zona dumneavoastri oferirea de servicii de rugdciune
intercredinfe ?
3. Ce dezvoltare qi creqtere spirituald veli avea dacd oferili servicii de tugiciune ?
Exercitii
in meditalie intrebali Sinele Superior dacd oferirea Serviciului de Rugiciune reprezintd o parte a
viitoarea dumenavoastrd munci in Ordinul lui Melchizedek. Daci a{i fost sfbtuit sd oferili
l2
Serviciul de Rugiciuni rugali-l pe Melchizedek sd vd pregdteascd pentru acest serviciu, dedicdndu-
vd o sesiune de o ord acestui scop.
Pregdtiri suplimentare sunt necesare daci dorili sE oferi{i Comuniunea Luminii qi Comuniunea
Pdinii qi Vinului.
Liturehia
A. Deschiderea Liturghiei
Mici discursuri de deschidere pentru a bineveni congregafia. Saluta{i noile persoane gi mullumili
tuturor pentru participare.
B. Ruglciunea de deschidere
"Doamne, Te rugdm, deschide-ne sufletele spre Lumind, Dragoste Si Inlelepciunea Ta. Unegte-
ne cu voi, Christoase, Stdpfrni Si Familii Angelice, pentru a trdi cu sufletele deschise Si pline de
Dragostea, inlelepciunea Si Slava Voastrd. Te rog pregdtegte-ne pe toli sd Jim in deplind
comunitate cu Slava Voastrd. Te rog, pregdtegte-ne pe toli sd Jim tn deplind comuniune cu Tine
astdzi. Lumineazd-ne gi fi-ne una cu Dragostea Ta, devenind din ce in ce mai constienli de
prezenla Ta Si Lumina ce ne cdlduzeSte vielile".
Not6: puteli adluga propriile rug[ciuni de deschidere, sau si includefi rugdciuni speciale potrivite
unei ocazii spirituale, slrbltoare, zi sfdntd.
C. Citirea prin inspirare
Alegeli un pasaj din orice carte a Scrierilor Sacre: Biblia, Kabbalah, Sutras, Vedas, Bhagavad-gita,
Koran, Tau.
D. Discufie
Discutafi importanfa pasajului sau interpretali-i semnificalia spirituald sau subinjelesul. Implicafi
congregaJia cu intrebdri, comentarii, contribulii.
E. Comuniunea Luminii
Cel ce celebreazd: "in acest moment vd rog sd vd pregdtili sd acceptali comuniunea completd cu
Dumnezeu. Respirali adAnc Si ldsali Lumina Lui Dumnezeu sd vd intre in trup gi minte. Cereli
Lui Dumnezeu sd Jie prezent tn intregime tn interiorul dumneavoastrd Si sd vd menlind tntr-o
stare de Dragoste Si impdcare. Vd rog sd acordali aceste minute legdturii profunde cu
Dumnezeu Si cereli ca legdtura prezentd sd Jie suslinutd permanent tn interiorul dumneuvoustrd
(pauzd).
Fie ca Lumina Lui Dumnezeu din interiorul dumneavoastrd sd vd suslind Si sd fie tn mod liber
tmpdrlitd cu cei din viala dumneavoastrd".
(Daci nu avefi de gAnd sd continua{i cu cuminecarea cu pdine gi vin, trecefi direct la Cercul de
Rugiciune).
F. Cuminecarea cu pfrine qi vin
a) Binecuvdntarea pdinii qi vinului
"Acum celebrdm gi rostim comuniunea noastrd cu Dumnezeu prin impdrlirea phinii Si vinului ,
u$a cum ne-a tnvdlut Melchizedek acum aproape 4000 de ani. Preot al Lui Dumnezeu cel
Preainalt, a fost primul care a prezentat conceptual de simbolizare s comuniunii dintre
Dumnezeu Si omenire folosind phinea Si vinul, iar Preolii din Ordinul lui Melchizedek duc mai
departe tradilia gi munca lui.
Binecuvdnteazd Doamne, te rog, aceasfi pAine Si acest vin. Trimite Energia Ta Divind in ele ca
noi sd ne putem impdrtdsi cu Tine".
b) impd(irea p6inii 9i vinului
Pdinea qivinul sunt pasate printre cei din congregafie. Dupd aceasta, cel care celebreazd spune:
"Fie ca aceastd phine sd simbolizeze Dragostea Lui Dumnezeu ce ne susline Si care ne ajutd tn
tot ceea cf facem tn viald. Fie ca acest vin sd simbolizeze Lumina Lui Dumnezeu care ne aiutd
la totala Indeplinire a Lui Dumnezeu Si a Divinitdlii din nof'.
Dupi cuminecare congregalia se ageazd in linigte pentru meditalie in timp ce pdinea gi vinul sunt
puse de-o parte.
G. Cercul Rugiciunii
13
Toatd lumea se prinde de mAini gi fiecare din congrega\ie are ocazia si ii cheme in cerc pe cei care
au nevoie de cAte ceva in via{i, pentru cei iubili sau pentru lume in general.
Cel care celebreazd:"Vd rog luali-vd de mind, din ucest moment puteli rosti nume de personae
care au nevoie de vindecare. Trebuie sd gt(i cd Si numele celor rostili in gdnd vor Ji incluse".
Cdnd rugdciunile de vindecare sunt complete spuneli: "Ne rugdm ecum pentru tntreagu omenire
Si pentru Pdmdnt. Toatd lumeu este invitatd sd inscrie o rugdciune pentru anumite pefsoane,
ldri ce au nevoie de sprijin Si ajutor".
Incheierea Rugiciunii : "Fie ca Dumnezeu sd ia in considerare toute rugdciunile cu cea mai
mare bundtate".
H- Rugiciunea de incheiere
"In incheiere ne rugdm pentru toli de pe Pdmdnt. Fie ca paceo adevdrutd Si familia sd
stdpdneascd asupra acestui Pdmdnt. Fie ca fiecare nevoie sd jie tmplinitd, orice boald sd Jie
vindecatd, toatd durerea sd fie consolatd, toatd frica gi iluzia sd fie tndepdrtafi, fiecare inimd sd
jle deschisd tn tntregime Si reunitd cu Dumnezeu, Christos, Sfiphnii ce ne servesc Si Familiile
noastre Angelice.
Iar dacd noi ne despdrlim aici, Jie ca Dumnezeu sd rdmilnd cu noi Si sd ne lumineze cdile
spirituule, acum Si de-a lungul tntregii noastre vieli. Amin".
Exercitiul iubirii
Odatd ce afiinvdlat sd lucrafi cu energia puteli sd vd impir{iJi aceasta cu partenerul de via{d, pentru
iubire. Aduceli energie din Sinele Superior ca qi cum v-a{i impdmdnta. Imaginafi-vd energia
iubirii concentratd in chakra inimii. Vi pute{i imagina culoarea chakrei strilucind luminos gi
mirindu-se pe cum se umple cu emergie. Privili energia iubirii curgdnd intre dumneavoastri qi
partener. Partenerul se poate concentra sd primeasci energie gi sd o vizualizeze, sd o simtd
umpldndu-i propria chakrd a inimii cu dragoste. Este o metodi pldcuti de a practica munca cu
energia gi o metodd foarte intimd de a impdrfi dragostea.
l4
Buddha - Este o incarnare a lui Christ. Buddha nu este reprezentat ca supraom. Iluminarea apare
doar atunci cdnd el a fost martor qi a strdbitut intunericul negativ[tdfii universale. Este depozitar al
inJelepciunii pentru toli acei care s-au pregdtit sd o primeascd.
Etohim - Splendoarea multipli a Dumnezeului Creator. Tot ceea ce Este. Acest nume a tot
cuprinz[tor apare de peste 25.000 de ori in Biblie.
Enoch - Stribun, Cel care iniliazd in LuminS. Ajut6 oamenii s5 se trezeascd 9i ii ilumineazdTn
drumul lor spiritual.
Ganesh - indeplrtorul de obstacole. Este o divinitate populari 5i indrdgitl in India. Ne deschide
drumul atdt in vielile spirituale cdt gi in cele seculare, ajutdndu-ne si inldturdm barierele care ne
relin.
tsis - Zei\a-mam6, egipteani. Ca doctor divin, Isis le-a invdlat pe preotesele sale tehnici de
vindecare, inclusive preg[tirea de leacuri pentru contracep{ie, fertilitate qi inl[turare a durerii. Ea
ne conecteazd cu puterile noastre vindecitoare inniscute.
Kali - Zeita hindusd a transformirii. Tripla zeild a creafiei, distrugerii qi renaqterii, Kali cuprinde
trei aspecte ale spiritualitAtii. Ea injelege misterul, cd moartea qi naqterea sunt pdrfi ale aceluiagi
ciclu, ci noua viali incepe cu distrugerea formelor vechi.
Krishna - Zeu hindus incarnat. Este o incarnare a lui Christos. El ne inva!6 despre sensul vielii,
despre subtilele lucriri ale crea{iei gi despre inlelegerea sufletelor realizate prin ele insele' El ne
vorLeqte despre gtiin{a yoga, in toate formele ei, calea lucrdrii, cunoagterea, misticismul 9i
devotarea.
Kwan Yin - Zeifa buddhistd a compasiunii. Ea este chintesenfa bodhisattva, specialista buddhisti
descrisi si ii ajute pe allii prin compasiune, iubire, speranli, transformare 9i sprijin.
Lakshmi- Zei\a hindusd a abundenlei. Lakshmi, care inseamnd semn al norocului, este zeila
succesului gi prosperitdJii gi este veneratd pentru frumusele, bog[!ie, abundenf[ qi pace.
Maria - Ma-ma divind in religia cregtin[. Mama lui lisus. Ea revarsd energiile in]elepciunii
intuitive asupra femeilor care aspird la conducere.
Maria Magdalena - So{ie a lui Iisus qi "discipol al apostolilor". Ea a fost puternicl la inceputul
creqtinismului. Este pulin cunoscut faptul cd ea a fost so[ia lui Iisus 9i ci, dupd moartea lui, i-a
raspandit invd!6turile. Ea este autoarea Evangheliei Mariei qi a altor scrieri spirituale. Datoritl
putirii gi populatritalii ei, pirinlii timpurii ai bisericii au defrimat-o 9i au fdcut tot ce le-a stat in
putinla pentru a ascunde adevfurata ei relafie cu Iisus. Ea nu are insd legiturd cu adultera al cdrei
nume nu se meniioneazdinBiblie.
Melchizedek - inslrcinat cu PreoJia Spirituall qi Planetar[. Ordinul Ceresc al lui Melchizedek
pregdtegte pentru Transformarea Spirituald a Pimdntului qi a doua venire a lui Christos.
Arhaneheli
Gabriet - Arhanghelul comunicdrii. El ne ajutd cu alchimia organismului, intuifia, receptivitate qi
func{ii psihice. El aduce vegtile noi qi releveazd rispunsurile.
Metatron - supraveghetorul Arhanghelilor. El este una dintre cele mai mari puteri ale abundenJei.
Metatron ne invafd cum si lucrim ca si ne dezvoltim viala spirituald qi ne ajuti sd gdsim cei mai
potrivifi inv6!5tori.
Minuif - Arhanghelul protecfiei. El guverneazd cariercle, curajul, acumulSrile, ambiliile,
motiva{ia. Chema{i-l jos pe Mihail pentru a vd motiva qi imputernicii in munca dumneavoastr5.
Rafael - Arhanghelul vindecirii. El este ingerul vindecdrii, luminii, gtiinfei 9i cunoaqterii. El este
ingerul patron al c6ldtoriilor. Chemali-l jos pe Rafael pentru a vd vindeca sau a-i vindeca pe allii
la nivel fizic, mental, spiritual.
Uriel - Arhanghelul Salvirii. Flacdra iubirii lui Uriel, Focul Lui Dumnezeu, Lumina Lui
joasd in
Dumnezeu purificd infelegerea emolional[ qi mentali, transmutdnd vibraliile de frecven{i
frecvenle care pot asimila inlelegerea Spirituall.
Maestrii Ascendenti
l5
Maegtrii Ascendenfi sunt Fiinle de Lumind care s-au incarnat pe P[mdnt. ^Au avut aceeaqi
infdligare ca gi noi, qi au urcat in starea lor divin[. Ei au servit umanit[1ii ca Invdldtori din alte
dimensiuni. Ei au sfbtuit, inspirit gi ajutat la vindecarea omenirii. Ei reprezint[ Adevirafii
inv6!6tori in sensul cel mai pur al cuvdntului. Ei ne-au ajutat s[ ne dezvoltim in multe din ariile
vielii noastre gi realizirii adeviratului scop al viefii: congtientizarea, unirea cu Sinele Superior qi
realizarea divind.
Hilarion - asistd transformarea energiilor inferioare. $tiind cd Sinele Spiritual r[mdne pur gi
inocent, el ajutd prin curdlarea qi vindecarea stf,rilor frzice, mentale gi emofionale.
Kathumi asistd la exprimarea Iubirii Necondilionate. El are o puternicf, conexiune cu Iisus 9i
-
inv6!6turile Sale. El este iniliat in inlelepciune qi dragoste. El incurajeazi o puternicd conexiune
cu energia Christicd.
Saint Germain - supraveghetorul dezvoltdrii conqtiinlei. El oferd asistenf[ tuturor celor care sunt
prinqi in concepte tradilionale rigide gi ne ajuti sdrealizdm ceea ce este cu adevdrat important in
viaJa noastr5.
Seraphis Bey incurajeazd qi stimuleazd ideile creative. El
- ii ajut[ pe toli cei care sunt implicali
in munca arhitecturali. artistici. muzicald sau teatral[.
Sfinti
Pad* Pioa fost santificat in anul 1999. El a fost cunoscut in sfera vindecdrilor, levitaliei
- in fala
unei mase de oameni qi ca stigmatizatpe o perioadi de peste 50 de ani.
Sffintul Francisc - a lucrat pentru a-i ?ngriji pe cei siraci qi bolnavi. El este cunoscut pentru
vindecdrile sale, inclusive vindecdri ale animalelor.
Sfffnta Teresa este patronul oamenilor Tineri. "Micufa Floare" la 15 ani s-a cdlugirit. A
-
rcalizat multe vindecdri pe Pdmdnt ldsdnd intotdeauna un trandafir ca semn al prezenfei qi ajutorul
ei.
t6
Limbaiul Luminii
Reprezintl un limbaj Universal din dimensiuni superioare folosit pentru a transmite Energie gi
Congtiinli Divind care este apoi transformatd in cuvinte vorbite, tonuri muzicale, cdntece 9i
respiralie.
18
Cine intruchipeazi Conqtiinfa divinfl a
Razei,Iubirea Creatorului
ce$uru SFIINTE
China qi Mongolia'
Cict,op giVirginia '
Cineintruchipeaz6Conqtiin{adivinlaRazei,IubireaCreatorului
tAca$unl SFINTE
Pavel Vene{ianul- FRANTA DE SUD
20
-'N N
o
-
(.) C)
.)
:<
C) c.)
C) (t h0
a I
(/)
C)
H ! (n
F t-
z o.
L O
d
a() C) F
rr
a ah
U
! C)
(t>
o
c)
L
z
I
!
)d
I tr o o lt
D ,fi (.)
a ti
<(g
q)
li
'- hr
ar)
lr (n O
U a li
)d (.) U frl - L ()
L
L 'rh o C)
-l L r
t-.
L () F O L
!
L 7 J
q) U) F t-
o 6) ra
O bc a o
L
r\L
U) (-)
t! Q C)
li
I
U C)
N
()
- L
L a
U)
-. D L
c)
L a o r) V} w C)
tr tr
U) X --i)
v)
ol
cf)
t- a U) I a
- r
O
<
o
t/)
r)
t+t
-
r--) !
J - C)
a
o a r) a r) z I - q)
L
O
C)
t-
N a) ti
c) rF1 - N Z L
C)
*. F a
N,
- t
I
L z ao
0)
(.) o ra r)
CA
Lr l-
o
t
(h
)d L
L
C) C)
tr )d
C)
() I(A a)
N
ITI
IT N OI
a <d *i
)6
o. rrl
C)
lr
r c.l
N C) L
C) N (.)
L C)
C)
4)
)61 r
(n c) I I tr C) !
I
C)
L k -.1
!
ti
I
a
C) Jp 6
C) *i I o
tr q) d. ()
ar\ rl C)
I r) o X u>^ z 0.)
rrl N N a
0)
N
o B L ot a (.)
C)
o o
I
F
0)
tl I
FTr
N cd ll !
Q r'1 C)
U - Q (.)
! I
(h r f'1
o
)d z o
a C)
)Gl
I
I
N fi
lt r) L ! k 5€ tr
0)
a ,!i
C)
I
N () C)
L 9 -
q) C)
tr za .t> F
tn
L
a O o
(h
- rFl
() frl z o
O (t J
(t! VI
V} (al
o I
I - |::
C]
!
c/>
tr C)
e
L L
f- L !
a r r') )eg
N
.-r]
L t)
q) o o ()
o X
(n
c)
N o ()
C)
O )d VI
U I -
e C)
L
<(i o O
a |T1 e L
li
0) (t) L
- -
li 6) o .ti
O c) N q) L tr
(t)
() !2 C) frl
".1 9
! (-)
Q L ol
L th o - U)
ti C) 0) B
()
L
)cd
O
a t/)
rl U)
I
a
L
a a (h ct)
I I I I I
c- I
L
|-i
e
CJ a
C)
tr c.l lal v c.l
v1
)d
C)
c/) o
L ()
C)
o N N N N N
N
N
N L (.) O L
!
c.) L
O rI] irr O
)cg
)6 C)
L c) !
C)
C) I x! ()
P )6
r C)
Lr
()
k
C) F
c)
tr
()
L
C) d. - r c)
k
0)
ti
()
<d
J a o ! J z <($
O rl a