Adevaruri cu privire la libertate

Ilustratie: cheia sucesului unui professor de la Harward: de fiecare data la un test

statea de vorba cu studentul si il intreba: aceasta este tot ce poti da? De fiecare
data I se spunea: nu! De regula se repeat de 3 ori. Cand studentul spunea: da, e
tot ce pot da, atunci profesorul spunea: atunci am sa citesc ce ai scris! Dumnezeu
merita totul si mai ales tot ce este mai bun!

Text: pilda datornicului

Matei 1823 De aceea, Împărăţia cerurilor se aseamănă cu un împărat care a vrut
să se socotească cu robii săi. 24 A început să facă socoteala şi i-au adus pe unul
care îi datora zece mii de galbeni. 25 Fiindcă el n-avea cu ce plăti, stăpânul lui a
poruncit să-l vândă pe el, pe nevasta lui, pe copiii lui şi tot ce avea, şi să se
plătească datoria. 26 Robul s-a aruncat la pământ, i s-a închinat şi a zis: „Doamne,
mai îngăduie-mă, şi-ţi voi plăti tot.” 27 Stăpânul robului aceluia, făcându-i-se milă
de el, i-a dat drumul şi i-a iertat datoria. 28 Robul acela, când a ieşit afară, a
întâlnit pe unul din tovarăşii lui de slujbă care-i era dator o sută de lei. A pus
mâna pe el şi-l strângea de gât, zicând: „Plăteşte-mi ce-mi eşti dator.” 29
Tovarăşul lui s-a aruncat la pământ, îl ruga şi zicea: „Mai îngăduie-mă, şi-ţi voi
plăti.” 30 Dar el n-a vrut, ci s-a dus şi l-a aruncat în temniţă, până va plăti datoria.
31 Când au văzut tovarăşii lui cele întâmplate, s-au întristat foarte mult şi s-au

dus de au spus stăpânului lor toate cele petrecute. 32 Atunci stăpânul a chemat la
el pe robul acesta şi i-a zis: „Rob viclean! Eu ţi-am iertat toată datoria, fiindcă m-
ai rugat. 33 Oare nu se cădea să ai şi tu milă de tovarăşul tău cum am avut eu milă
de tine?” 34 Şi stăpânul s-a mâniat şi l-a dat pe mâna chinuitorilor, până va plăti
tot ce datora. 35 Tot aşa vă va face şi Tatăl Meu cel ceresc, dacă fiecare din voi nu
iartă din toată inima pe fratele său.”

Introducere: contabilitatea e pentru alții întotdeauna. Și acesta a fost blestemul

României: să numărăm cât are vecinul, să ținem statistica greșelilor. Biblia vrea
să corecteze optica greșită și te învață că cel mai bine e să te evaluezi pe tine,
nu pe altul. Nu întreba de câte ori să ierți ci de câte ori ai fost iertat. Geneza 4:23
"Lameh a zis nevestelor sale: „Ada şi Ţila, ascultaţi glasul meu! Nevestele lui
Lameh, ascultaţi cuvântul meu! Am omorât un om pentru rana mea şi un tânăr
pentru vânătăile mele." Geneza 4:24 "Cain va fi răzbunat de şapte ori, iar Lameh
de şaptezeci de ori câte şapte.”" E o refocalizare: de la alții spre tine, de la
generozitatea ta, la datoria ta, de la sentimentul că oamenii îți sunt datori la
sentimentul că ești dator.

1. Libertatea presupune sa întelegi mărimea datoriei; 24 A început să

facă socoteala şi i-au adus pe unul care îi datora zece mii de galbeni. 25
Fiindcă el n-avea cu ce plăti, stăpânul lui a poruncit să-l vândă pe el, pe
nevasta lui, pe copiii lui şi tot ce avea, şi să se plătească datoria.
 Ține cont de faptul că se păstrează o evidență a datoriilor, există
un moment de început în socoteli și sunt destui cei care vor să
ajungi la judecată. Cine sunt cei ce l-au adus?
  Pretul libertatii si marimea datoriei sunt direct
proportionale. Noi cerem amânări: „Mai îngăduie-mă, şi-ţi voi
plăti.”. Aceasta e definiția celei mai sofisticate robii. Robia de a
crede în tine, robia de a te încrede în planurile tale, în faptul
că timpul le rezolvă. Cel dependent care și-a nenorocit viața
cel puțin știe că e rob. Dar tu care crezi în tine știi că ești
robit?
 El refuză amânarea și ne arată realismul neputinței nu pentru a ne
doborâ ci pentru a ne conștientiza de neputința de a plăti
datoria:
 Ca nu o avem: Psalmii 51:5 "Iată că sunt născut în nelegiuire, şi
în păcat m-a zămislit mama mea." Romani 7:14 "Ştim, în
adevăr, că Legea este duhovnicească; dar eu sunt pământesc,
vândut rob păcatului."
 Ca nu o putem dobandi singuri: Romani 7:15 "Căci nu ştiu ce
fac: nu fac ce vreau, ci fac ce urăsc." Romani 7:20 "Şi dacă fac
ce nu vreau să fac, nu mai sunt eu cel ce face lucrul acesta, ci
păcatul care locuieşte în mine." Romani 7:21 "Găsesc, dar, în
mine legea aceasta: când vreau să fac binele, răul este lipit de
mine." Romani 7:22 "Fiindcă, după omul dinăuntru, îmi place
Legea lui Dumnezeu;" Romani 7:23 "dar văd în mădularele
mele o altă lege care se luptă împotriva legii primite de
mintea mea şi mă ţine rob legii păcatului care este în
mădularele mele." Romani 7:24 "O, nenorocitul de mine! Cine
mă va izbăvi de acest trup de moarte…?"
 Ca ne-a fost daruita: 1 Corinteni 7:23 "Voi aţi fost cumpăraţi cu
un preţ. " E o libertate rascumparata, platita cu un pret. Nu e o
libertate obtinuta de noi ci de El. Pret nu inseamna valoare.(ai
valoare in ochii lui Dumnezeu)
Iluminismul: lumina omului catre om! Crestinismul: lumina
lui Hristos spre om! Libertate, egalitate, fraternitate!
Ilustrație :John Powell, un profesor de teologie de la Universitatea Loyola din Chicago, a
povestit despre experienta pe care a avot-o unul dintre studentii lui, care a trebuit sa
fregventeze cursurile pe care el le preda. Dupa interesul manifestat , era evident faptul ca
Tommy, n-ar fi vrut sa studieze teologia: A trebuit însa sa participe la aceste cursuri pentru ca
erau obligatorii. În ultima ora de curs , acest student a avut o întrebare pe care i-a adresat-o
profesorului Powell : „ Domnule profesor ; a întrebat studentul : „Credeti ca voi reusi vreodata
sa-l gasesc pe Dumnezeu „? Profesorul Powel si-a dat seama imediat ca aceasta nu-i numai o
întrebare cinica , ci expresia unei împotriviri launtrice si a unei convingeri atee. De aceea ,
dupa ce s-a gîndit putin i-a raspuns : „ Nu cred ca tu îl vei gasi vreodata pe Dumnezeu , dar
ceea ce cred si stiu cu siguranta este ca Dumnezeu te va gasi pe tine „!Dupa acest raspuns,
Tommy a parasit clasa fara sa mai rosteasca vre-un cuvînt. Dupa acea ultima ora de curs, cei
doi nu s-au mai întîlnit multi ani de zile. Într-o zi însa, cineva a batut la usa cabinetului
profesorului si cînd usa s-a deschis, cel ce a pasit înauntru era Tommy.Acum arata într-o
situatie jalnica ; pe chipul sau se putea citi urmele unei dureri profunde. El a venit sa spuna
profesorului Powell ca sufera de o boala incurabila, iar acum este în faza terminala. Am batut
la usa cerului de multe ori; spunea Tommy, dar n-am primit nici un raspuns.N-am primit
raspunsul ,a recunoscut el ,pentru ca eram într-un mare conflict cu tatal meu pe care nu voiam
sa-l mai întîlnesc vreodata. Într-o zi în care mi-am data seama ca boala mea se agraveaza , mi-
am zis ca n-as vrea sa mor înainte ca sa ma împac cu tatal meu. Am mers s-l caut si cînd am
ajuns acasa, l-am gasit citind ziarul. În acele momente nu stiam ce sa-i spun si cu ce sa încep o
conversatie întrerupta de atîta vreme. De aceea tot ce am reusit sa spun a fost : „Tata te iubesc
; si asta-i tot „! Am venit acasa ca sa sa-ti spun asta .În acele momente , ziarul a fost aruncat
 pe dusumea, iar tatal meu a facut un lucru pe care nu l-am vazut niciodata facîndu-l : „S-a
ridicat de pe scaun, a început sa plînga si m-a îmbratisat”!În ziua cînd m-am întors la tatal
meu, Dumnezeu era acolo si ma astepta . El a fost martor al acelor momente ale reîntîlnirii.
Nu mi-a raspuns la multe strigate prin care l-am cautat , dar a fost lînga mine cînd mi-a fost
cel mai greu. Ce este cel mai important este ca în acele momente El m-a gasit !

2. Libertatea inseamnă să alegi cui te faci rob.: Robul s-a aruncat la

pământ, i s-a închinat şi a zis: „Doamne, mai îngăduie-mă, şi-ţi voi plăti tot.
a. Sunt liber sa imi aleg povara. Tu alegi cum continui să te pleci în fața
Stăpânului: de frică sau din dragoste. Fără închinarea ta, fără
recunosștere nu există șansă de iertare. Nu te pleca doar când nu
mai poți. Închinarea nu e doar acolo la tronul lacrimilor ci și atunci
când ai puterea să stai în picioare tu ca stăpân al altuia.
Libertatea este strâns legată de dragoste. Oare nu se cădea să ai şi tu
milă de tovarăşul tău cum am avut eu milă de tine?”
Dragostea, în contextul libertăţii, devine începutul şi desăvârşirea
libertăţii; însă dragostea devine şi cuprinsul, acel cuprins care
îmbrăţişează libertatea. Nu e vorba de o dragoste sentimentala, pe simtite
ci una care intelege, care constientizează și se manifesta deoarece temelia
ei este: Golgota Nu te întoarce la contabilitatea lumii ci stai în har:
Ilustratie: in anul 1924, Simeon Bolivar , a condus revolutia de
independenta a natiunii Peruane, de sub stapînirea Spaniola. Atunci cînd a
fost proclamata independenta, el a fost chemat sa fie primul presedinte al
acestei tari. Simeon Bolivar a refuzat însa aceasta propunere. El a spus ca
datoria lui a fost sa aduca libertatea; sunt altii mult mai capabili care pot
sa guverneze.Noul guvern a dorit sa-l recompenseze însa pentru eroismul
sau, oferindu-i un miloion de pesos. El a acceptat acest dar cu o singura
conditie: A cerut ca la acesti bani sa fie adaugati cei oferiti din provincia sa
si apoi sa fie folositi pentru a se plati eliberarea a 3.000 de sclavi din Peru.
Cînd a fost întrebat de ce a folosit banii care i se cuveneau pentru
eliberarea altora, el a raspuns : „Este de putin folos sa se elibereze o
natiune, daca unii dintre cetatenii ei nu se bucura de libertate”!Eliberarea
unei natiuni este un eveniment. Trairea unei vieti în libertate este o
binecuvîntare. Noi gasim aceasta libertate în Hristos. Cît este de trist
faptul ca desi El a adus eliberarea spirituala întregei lumi, mai sunt atît de
multi oameni care înca n-au dobîndit-o !
Atunci stăpânul a chemat la el pe robul acesta şi i-a zis: „Rob viclean! Eu
ţi-am iertat toată datoria, fiindcă m-ai rugat. 33 Oare nu se cădea să ai şi tu
milă de tovarăşul tău cum am avut eu milă de tine?” 34 Şi stăpânul s-a
mâniat şi l-a dat pe mâna chinuitorilor, până va plăti tot ce datora. 35 Tot
aşa vă va face şi Tatăl Meu cel ceresc, dacă fiecare din voi nu iartă din
toată inima pe fratele său.”
Libertatea inseamna eliberare. Orice om care pune mana in gatul
aproapelui sau nu este liber: 1 Petru 2:16 "Purtaţi-vă ca nişte oameni
slobozi, fără să faceţi din slobozenia aceasta o haină a răutăţii, ci ca nişte
robi ai lui Dumnezeu." Temelia libertatii este intelegerea neputintei de a fi
liber si recunostinta ca ai foat eliberate. Orice eliberat devine un agent
 al eliberarii semenului prin exercitarea aceluiasi mod de eliberare:
iertare pentru ca ai fost iertat.

3. Ce intuneca culoarea luminoasa a libertatii?

a. Prejudecata: Matei 13:55 "Oare nu este El fiul tâmplarului? Nu este
Maria mama Lui? Şi Iacov, Iosif, Simon şi Iuda, nu sunt ei fraţii Lui?" Matei
13:57 "Şi găseau astfel în El o pricină de poticnire. Dar Isus le-a zis:
„Nicăieri nu este preţuit un proroc mai puţin decât în patria şi în casa lui."
Aceasta duce la ingradirea libertatii Duhului Sfant: Matei 13:58 "Şi n-a
făcut multe minuni în locul acela, din pricina necredinţei lor."
b. Libertinajul: Galateni 5:13 "Fraţilor, voi aţi fost chemaţi la slobozenie.
Numai nu faceţi din slobozenie o pricină ca să trăiţi pentru firea
pământească. Invatatura nicolaitilor: Apocalipsa 2:15 "<Tot aşa, şi tu ai
câţiva care, de asemenea, ţin învăţătura nicolaiţilor, pe care Eu o urăsc."
Cel putin în secolul al II-lea, aderentii acestei secte par a fi învatat ca
faptele trupului nu afecteaza puritatea sufletului, si drept urmare nu
au nimic de-a face cu mântuirea."
c. Egoismul: 1 Corinteni 11:33 "Astfel, fraţii mei, când vă adunaţi să
mâncaţi, aşteptaţi-vă unii pe alţii." Nu e doar un episod ci un principiu
de viata.
d. Cartirea, nemultumirea, murmurarea: Iuda 1:16 "Ei sunt nişte
cârtitori, nemulţumiţi cu soarta lor; trăiesc după poftele lor; gura le este
plină de vorbe trufaşe şi slăvesc pe oameni pentru câştig."Cartita traieste
in intuneric.
e. Formalismul religios si mandria: Ioan 8:33 "Ei I-au răspuns: „Noi
suntem sămânţa lui Avraam şi n-am fost niciodată robii nimănui; cum zici
Tu:„Veţi fi slobozi!"
f. Libertatea este umbrita de partizanat, spiritual de elita: 1 Corinteni
3:4 "Când unul zice: „Eu sunt al lui Pavel!”, şi altul: „Eu sunt al lui Apolo”:
nu sunteţi voi oameni de lume?" 1 Corinteni 3:9 "Căci noi suntem
împreună-lucrători cu Dumnezeu. Voi sunteţi ogorul lui Dumnezeu,
clădirea lui Dumnezeu."
g. Libertatea este umbrita de duplicitatea noastra de a apela la sistemul
care ni se pare mai bun: 1 Corinteni 6:1 "Cum! Când vreunul din voi are
vreo neînţelegere cu altul, îndrăzneşte el să se judece cu el la cei
nelegiuiţi, şi nu la sfinţi?"

Concluzie
Cel mai profund sens al libertăţii l-am observat în relatările oamenilor
despre propriile suferinţe. Unii oameni şi-au petrecut o parte din viaţă în
detenţie şi oprimare. La modul real, ei au avut parte de închisoare,
constrângere, violenţă, lipsa hranei şi chiar de imposibilitatea satisfacerii
unor nevoi elementare de supravieţuire, trăind în condiţii improprii vieţii
normale. În astfel de condiţii, cum au reuşit aceşti oameni să-şi păstreze
credinţa? Ilustrație: Mi-aduc aminte că unul dintre cei doi frați gemeni
(Luca Eugen și Tiberiu), când a auzit că au primit câte 20 și 15 ani, a
început să râdă în hohote. Procurorul, contrariat, l-a întrebat: “Ce râzi
 așa?” Păi cum să nu râd? Dacă nu om reuși să îi facem pe toți, poate
diferența o să o faceți dumneavoastră!” Octav Bjoza

Ei au descoperit secretul – Libertatea interioară nu poate fi îngrădită de

răutatea oamenilor sau de alţi factori externi. Această Libertate pe care ţi-
o dă relaţia cu Divinitatea poate atinge culmile desăvârşirii: Evrei 11:36
"Alţii au suferit batjocuri, bătăi, lanţuri şi închisoare;" Evrei 11:37 "au fost
ucişi cu pietre, tăiaţi în două cu ferăstrăul, chinuiţi; au murit ucişi de
sabie, au pribegit îmbrăcaţi cu cojoace şi în piei de capre, lipsiţi de toate,
prigoniţi, munciţi –" Evrei 11:38 "ei, de care lumea nu era vrednică – au
rătăcit prin pustiuri, prin munţi, prin peşteri şi prin crăpăturile
pământului."
Ilustrație: Luther și Zwingli certați cu privire la cină. Zwingli refugiat în
Alpi. Două capre pe potecă….!