Maramureşul este o regiune geograficǎ şi etno-culturalǎ aflatǎ pe teritoriul
României şi Ucrainei, sudul acestei regiuni aparţine în prezent României şi constituie partea nord - esticǎ a judeţului Maramureş, iar partea nordicǎ, Maramureşul de Nord, se aflǎ în estul regiunii Transcarpatia din Ucraina. Deşi a fost locuit încǎ din Preistorie, acest ţinut este menţionat documentar, târziu, când el devine cunoscut regatului maghiar, la sfârşitul secolului al XII-lea, respectiv, 1199. Maramureşul este unul dintre cele mai frumoase zone etnografice ale lumii, unde obiceiurile şi tradiţiile se mai pǎstreazǎ din generaţie în generaţie. Mai pot fi încǎ vǎzuţi oameni îmbrǎcaţi în haine tradiţionale atât la muncile câmpului dar mai ales în zilele de sǎrbǎtoare. Cultura ,,ţǎrii Maramureşului” se remarcǎ prin originalitatea şi puternicul sǎu specific local. Izvoarele acestei culturi originale se aflǎ atât în firea deosebitǎ a oamenilor din aceste locuri cât şi în relativa izolare geograficǎ, fiind înconjuratǎ de munţi greu de pǎtruns, care a favorizat şi dezvoltat cultura lemnului. Vizitatorii se opresc şi se minuneazǎ de frumuseţea vechilor case, porţi sau biserici construite din lemn, maramureşenii au fost dintotdeauna credincioşi lemnului cǎruia i-au dat cele mai felurite forme. Încǎrcat de istorie şi culturǎ, cu un peisaj natural deosebit, acest legendar colţ de ţarǎ este pǎstrǎtorul unui inestimabil tezaur de artǎ popularǎ. Fiind una din cele mai conservate regiuni din Europa, Maramureşul este simbolul satului arhaic, cu aşezǎri pitoreşti, unde cultura, obiceiurile şi modul de viaţǎ cumpǎtat, reflectǎ spiritualitatea şi imaginea idilicǎ a satului românesc. În multe curţi din Maramureş poate fi vǎzut un copac cu ramurile împodobite cu oale. Când oala din vârful copacului este roşie, înseamnǎ cǎ la acea casǎ se aflǎ o fatǎ care doreşte sǎ se mǎrite. Dacǎ fata s-a mǎritat, în vârful copacului se aseazǎ o oalǎ de altǎ culoare. Numǎrul oalelor semnificǎ bogǎţia familiei şi disponibilitatea de a primi peţitori. Maramureşul abundǎ în atracţii culturale, naturale şi artizanale, de la bisericile de lemn care se înalţǎ falnic spre cer, vestitele porţi maramureşene, casele ţǎranilor acoperite cu draniţǎ, la viaţa de zi cu zi a ţǎranilor. Biserica este şi astǎzi centrul spiritual al comunitǎţii, Maramureşul este una din zonele etnografice ale ţǎrii cu cele mai multe biserici de lemn, care se constituie în adevǎrate mǎrci identitare, opt dintre acestea fac parte din Patrimoniul Mondial UNESCO. Importantele construcţii din lemn reprezintǎ nu doar locuri de închinare şi desfǎşurare a numeroaselor ceremonii, ci reflectǎ şi importanţa bisericii în viaţa comunitǎţii tradiţionale. De aceea ţǎranului maramureşan nu-i era indiferent cum arǎta aceastǎ construcţie şi nu-i era indiferent locul în care era amplasatǎ în configuraţia satului. Tradiţiile ocupǎ un loc important în viaţa oamenilor acestor locuri, care trǎiesc cu intensitate fiecare sǎrbǎtoare şi unde portul popular este obligatoriu la sǎrbǎtorile religioase. Portul popular se dovedeşte a fi o adevǎratǎ şi preţioasǎ mǎrturie a identitǎţii culturale a ţǎranului maramureşan, atât pentru zona etnograficǎ în general, cât şi pentru colectivitatea sa, pentru satul sǎu. În Maramureş, portul popular se caracterizeazǎ prin sobrietate şi eleganţǎ dar şi prin frumuseţe, originalitate şi bun gust în ce priveşte combinarea culorilor vii şi rafinamentul artistic. Pentru locuitorii satului maramureşan portul popular este o hainǎ de sǎrbǎtoare pe care fiecare om o poartǎ cu mândrie. Aceastǎ mândrie reiese din expresia feţei, din felul cum merg pe drum, cum se salutǎ dar mai ales din cântecul şi jocul specific locului. Maramureşul, vatrǎ de culturǎ şi civilizaţie, este locul unde tradiţiile, portul şi arta popularǎ se pǎstreazǎ ca nicǎieri altundeva, aceastǎ zonǎ fiind un adevǎrat muzeu în aer liber, iar viaţa satului maramureşan o adevǎratǎ întoarcere în timp.
BIBLIOGRAFIE: Dǎncuş Mihai, Zona etnograficǎ Maramureş, Editura Sport-Turism, Bucureşti,1986 Filipaşcu Alexandru, Istoria Maramureşului, Editura Gutinul, Baia Mare, 1997