Semnificații valorice ale basmului cult ”Harap-Alb”

1. Onomastica personajului ”Harap-Alb” este desorginte antitetică exprimând prin

”Harap”, sensul de slugă, lumpen, negru, pătura de jos a societății.Alb-ul emite
semnificația ascendenței la nobilime, castitate.Geneza acestui nume este
declanșată în fântână și care semnifică coborârea în ancestral, strămoși
originari.Jurământul pe paloș redă intransigența revenirii la entitatea originară.

2. Motivul podului -simbolizeaza trecerea spre o alta lume, de la un mod de

existenta la altul.Podul este ,mai intai,locul unde este selectat cel mai vrednic
dintre feciori,mezinul,vrednic de initiere.Un alt pod pe care trebuie sa-l treaca
Harap-Alb este unul al incercarii fondului sufletesc, cand Harap-Alb ocroteste
viata furnicilor, numite ”gazulite nevinovate”. Intotdeauna podul inseamna o
intrare in necunoscut.

3. Motivul pădurii din basm “cere” ca eroul sa strabata neaparat o padure.Si acest
simbol este ambivalent:pe de o parte e un centru de intimidate, un loc sacru pe
de alta parte semnifica labirintul.Aceasta din urma acceptie este cea mai
frecventa in basm:”Si mergand el tot mergand inainte prin codri intunecosi, de la
un loc se inchide calea si incep sa i se incurce cararile, incat nu se mai pricepe
fiul craiului incotro sa apuce si unde sa mearga”.Anume aici incep
aventurile ;”Padurea figureaza un ritual al initierii”.

4. Motivul fântânii exprimă motivul renașterii propriului ”eu” prin jurământ, a

preschimbării. Are o dubla conotatie:capcana si un spatiu al linistii,al fertilitatii,
un loc de regasire a sinelui.Intr-un tinut pustiu,rasare dintr-o dat un element
primordial:apa,o fantana a vietii.Mințindu-l pe Harap-Alb sa intre in fantana(unde
este apa si racoare),Spanul reuseste sa obtina substituirea.Grota din interiorul
labirintului-fantana devine ”grota de spaima”.Intri cu o identitate si iesi cu alta;un
nou nascut cu un nume nou.

5. Motivul drumului conturează destinul omului.Pe acest drum, eroul se

fortifica,”prinde la minte”,castiga iubire slava si putere.Parcurgerea lui imita
ritualic sensul existentei. Secventa narativa a calatoriei, combinand realul cu
fabulosul,este alcatuita din mai multe episoade,in care se manifesta alta
trasatura specifica basmului si anume aceea a prezentei donatorilor.

6. Motivul superiorității mezinului-semnifică faptul că a fost ales,prin modalitatea

de a fi pus la diverse încercări.Era mai superior datorită reușite sale în obstacolul
impuse de tată ,ceea ce se datora sfatului primit,printr-o modalitate nu atât de
 cinstită,dar câștigată de bunătatea inimii sale.Mezinul fiind cel ales reușește să
înfrunte toate pericolele pentru că soarta avea un scop anumit cu el.

7. Motivul tronului fără urmaș-semnifică necesitatea de-a fi succedat împăratul de

către cineva, pentru conducerea împărăției după moartea sa.Dar avea doar
fete,fapt ce creează situația de încetare a neamului său.A recurs la alegerea
unuia dintre nepoții săi,fiind în căutarea celuui destoinic.

8. Motivul probelor-exprimă idee de a prezenta adevărata față a personajului și

adevăratele sale capacități ce le posedă.În cazul Spânului, acesta prin intermediul
probelor sale periculoase, dorea să-l înjosească pe Harap-Alb și să scape de el.

9. Motivul echipei,a comunității- sugerează bunătatea personajului spre creare

prietenilor și unirea forțelor,precum și oferirea ajutorului reciproc, care mai apoi
s-a întors tânărului când acesta avea nevoie și datorită spiritului de echipă și
comunității care a reușit să o formeze, a obținut victorie în toate luptele cu care
s-a confruntat,iar spre sfârșit datorită echipei sale,fără de care nu avea să
reușească, a devenit unicul succesor al tronului, găsindu-și iubirea și obținând
bogăția.

10. Motivul căsătoriei, văzută ca recompensă a eroului -reprezintă faptul că orice

muncă e și răsplătită.Datorită coborârii sale până la cel mai jos nivel al
societății,trecerii prin încercările ce-i costau viața, la sfârșit totuși a câștigat
binele,iar drumul prin care a trecut el și l-a adus spre căsătoria obținută.