Cap 14

Principele nu trebuie sa uite niciodata grija pregatirii razboiului. In timp de pace trebuie chiar sa
lucreze in acest sens mai mult decat in timp de razboi.

El trebuie sa practice de asemenea vanatoarea, si prin aceasta sa-si obisnuiasca trupul cu

greutati si truda, in acelasi timp poate sa invete sa cunoasca natura locurilor, sa stie cum se inalta
muntii, cum se deschid vaile, cum se intend campiile, si sa is idea seama care este natura mlastinilor si a
fluviilor.

Cat priveste pregatirea intelectuala in vederea purtarii razboiului, Principele trebuie sa citeasca
istoria, si in aceasta sa reflecteze asupra faptelor oamenilor de seama spre a-si da seama cum au
procedat in razboaie, spre a examina cauzele victoriilor si infrangerilor lor, spre a putea asadar sa le
evite pe cele din urma si sa le imite pe cele dintai. Si mai ales, trebuie sa urmeze exemplul catorva
oameni ilustri din trecut, ce au avut mereu prezente vitejiile si faptele lui. (Alexandru cel Mare pe
Achille, Cezar pe Alexandru, Scipio pe Cirus.

Cap 15.

Cap.16 Despre datorie si economie.

Incepand asadar cu cele dintai dintre insusirile mai sus aratate, spun ca ai fi bines a poti fi considerat
darnic; totusi, darnicia apkucata in asa fel incat sa ajungi socotit darnic, iti este daunatoare, intr-adevar,
daca o aplici in mod potrivit si cum trebuie aplicata, nu se va sti de ea si vei inlatura si reputatia
rusinoasa a contrariului.

Unui principe care nu are nevoie sa isi jefuiasca supusii pentru a se putea apara, care nu trebuie sa se
teama ca va ajunge sarac si dispretuit si care nu este silit sa devina lacom de averi, nu trebuie sa-I pese
daca isi creaza faima de meschin. Caci acesta este unul dintre pacatele care ii ingaduie sa domneasca.

Este mai intelept sa-ti pastrezi numele de meschin, care iti creeaza o reputatie proasta, dar lipsita de
ura, decat sa vrei sa-ti castigi faima darniciei si prin aceasta s-o dobandesti in mod necesar pe aceea de
lacom, din care ti se va forma o reputatie proasta si insotita de ura.
Cap 17. Un Principe nu trebuie sa se preocupe daca, pentru a-si tine supusii strans uniti si credinciosi lui,
isi creeaza faima rea a cruzimii.

Se pune problema daca este mai bines a fii iubit decat temut sau invers. Raspund ca este necesar sa fii si
una si alta. Dar atunci cand una singura din aceste conditii poate fi indeplinita, este mai sigur sa fii temut
decat iubit. El trebuie sa se faca temut in asa fel incat, daca nu dobandeste iubirea supusilor, sa evite
insa ura lor. Fara faima cruzimii, o Armata nu poate fi niciodata unita si gata de actiune. Atunci cand
este constrains sa verse sangele cuiva, s-o faca numai daca exista intr-adevar o justificare adevarata si o
cauza evident, si mai presus de toate sa se retina de a atinge averea oamenilor, intrucat acestia uita mai
usor moartea unui tata decat pierderea averii lor.

Cap 18. Cum trebuie sa-si tina cuvantul un Principe

Experienta vremurilor noastre ne arata ca acei Principi care au savarsit fapte de seama si care au tinut
prea putin socoteala de cuvantul dat, iar cu viclenia lor au stiut sa ameteasca mintea oamenilor, i-au
intrecut astfel pe cei care au lucrat cu cinste.

Dar exista 2 moduri de a lupta: unul bazat pe legi si celalalt pe forta. Cel dintaiu este propriu oamenilor,
al doilea apartine animalelor. Insa Principele trebuie sa stie sa se comporte tot atat de bine ca animal cat
si ca om- asemenea unui centaur. Trebuie sa fii vulpe spre a recunoaste cursele, si leu spre a-I speria pe
lupi.

Asadar, un stapanitor puternic nu poate si nici nu trebuie sa-si tina cuvantul atunci cand aceasta se
intoarce impotriva lui si cand motivele care le-au facut sa promita un anumit lucru au incetat de a mai
exista. Trebuie sa mai stim ca un Principe, nu poate sa respecte toate acele virtuti pentru care oamenii
sunt socotiti in general ca buni, deoarece pentru a-si pastra statul, el este constrans adeseori sa lucreze
impotriva cuvantului dat, impotriva milei, a omeniei, a religiei. Si de aceea spiritul lui nu trebuie sa se
departeze de bine, daca poate, dar sa stie la nevoie sa faca raul.

Cap 19. Cum trebuie sa ne ferim de a fi urati si dispretuiti.

Principele trebuie sa se fereasca sa fie dispretuit, mai exact el nu trebuie sa se arate schimbator,
usuratec, fara energie, meschin, nehotarat, ci ca faptele lui sa fie marturia unui suflet mare, curajos,
serios si puternic. Unul din mijloacele cele mai puternice pe care le are un Principe impotriva
conspiratiilor, este faptul de a nu fii urat de multime, deoarece acela care conspira crede intotdeauna ca
va satisface poporul omorandu-l pe Principe. Principele trebuie sa faca astfel incat insarcinarile grele sa
le dea spre implinire altora si sa pastreze pentru el numai pe cele care ii pot aduce favoarea poporului.