Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Leadership, D.R.FORSYTH
Bibliografie:
1.https://en.wikipedia.org/wiki/Donelson_R._Forsyth
2.https://facultystaff.richmond.edu/~dforsyth/
(‘’În Grila Managerială sunt prezentate ambele dimensiuni, preocuparea pentru oameni şi cea
pentru rezultate, sunt reprezentate sub forma unor trepte de la 1,, preocupare scăzută" ,până la 9,,
preocupare crescută".) PG 350
(‘’Blake şi Mouton consideră că stilulde leadership 9,9 este cel optim, funcţionând în orice
situaţie. 9,9: ‘’Îndeplinirea sarcinilor o realizează oamenii foarte participativi; independenţa
datorată ‘’interesului comun"în privinţa obiectivelor organizaţiei duce la stabilirea unei relaţii de
încredere şi respect reciproc’’) PG 350.
(‘‘Teoria leadership-ului situational. PaulHersey şi Kenneth Blanchard descriu în termeni
proprii dimensiunilor relaţii şi sarcini. Noţiunea sugerează mai curând ca grupurile ar avea de
câştigat dintr-un leadership care se interesează de nevoile membrilor lor’’) PG 351 [Ei contrazic
faptul că stilul de leadership 9,9 funcţionează în orice situaţie şi în orice grup, mergând pe ideea
că maturitatea şi experienţa în propunerea realizării de ţeluri înalte, ar fi mult mai importante]
Teoria situaţională a leadership-ului emisă de Hersey şi Blanchard
[Prin instrumentul numit Descrierea Adaptabilitaţii şi a Eficienţei Liderului -LEAD
(Leader Effectivenessand Adaptability Description), în teoria situaţională ideal ar fi
flexibilitatea lideriilor, iar la începutul formării grupului ar trebui să apeleze la ce ni se prezintă
în quadranul 1 al intrumentului, şi-anume liderii să aibă îndatoriri crescute iar orientarea spre
relaţii scăzute, cu menţiunea ca grupul capătă o maturitate să se schimbe aceasta abordare a
stilului de lidership.]
Teoriile de participare ale leadership-ului
(‘‘Studiul privin dleadership-ul participativ cercetează impactul asupra performanţei
grupului pe care-l a reparticiparea membrilorgrupului la luarea deciziilor’’ )pg 352. [Vom putea
vedea în acest stil de lidership participativ influenţa şi participarea în luarea deciziilor de către
grup îmbinat cu observarea şi aprecierea a informaţiilor primate de la grup şi luarea deciziilor la
final de către lider.]
[Kurt Lewin, Ronald Lippitt şi Ralph White în studiile lor clasice despre stilul leadership-
ului, cel autoritar, democratic şi laissez-faire, în urma experimentului făcut au obţinut
următoarele rezultate:
1.Rezultatele cele mai bune obţinute au fost în stilul autoritar, dar cu consecinţe de instaurare a
anumitor frici şi resemnări din partea membrilor grupului, datorită atitudinii de lider autoritar.
2. Cel mai apreciat stil a fost cel democratic, în care li se permitea membriilor grupului să
participe în luarea deciziilor, şi se punea accentul şi pe relaţia umană între lider şi grup.
3.Cel mai slab rezultat a fost cel legat de laissez-faire, unde mână liber dată de lider, prin
intervenţia foarte rară a liderilor a dus la obţinerea acestor rezultate slabe. ]
[Victor Vroom,vine cu o cercetare privind implicarea grupului în luarea deciziilor, pe
care o considera o soluţie interesantă de leadership, deaoarece participarea la luarea de decizii
duce la creşterea satisfacţiei şi a eficienţei grupului doar în anumite situaţii, teoria poartă numele
de,un modul normativ al leadership-ului", deoarece se fac sugestii clare,adresate viitorului lider ]
[Există 5 metode identificate de Vroom:
1.Autocratic I(AI):în care liderul ia deciziile pe baza informaţiilor pe care le are în acel moment.
2.Autocratic II(AII):În urma informaţiilor luate de la grup, liderul hotăreşte ce decizie va lua,
membrii au rolul în a culege informaţii fără o implicare în luarea deciziilor.
3.Consultativ I(CI): în care liderul poartă personal discuţii cu membrii grupului fără o reuniune a
lor, urmând a lua o decizie fără ca grupul să-l influenţeze.
4.Consultativ II(CII): liderul reuneşte membrii ca un grup şi ia o decizie fără ca să fie influenţat
de ei.
5.Grupul II(GII):cea mai democrată versiune, liderul se reuneşte cu grupul, se discută despre
popuneri, se evaluează, se acceptă şi se duce până la capăt soluţiile oferite de grup.]
[Ca şi o concluzie, putem spune că stilul de lidership diferă şi de contextul în care se află
liderul în privinţa luării unei decizii îmbinat şi cu personalitatea pe care o are acesta în vederea
colaborării cu grupul într-un fel anume, fie prin a-i motiva fie a-i dirija/conduce cu o mână de
fier. În continuare se fac diverse studii de îmbunăţire a ramurii de leadership, prin reliefarea şi
îmbunătăţirea metodei de lucru a unui lider îmbinată cu implicarea sau colaborarea cu grupul, în
vederea eficientizării productivităţii.]
Fişă de lectură - 2 -
Aline Fortin, este doctor în Psihologie Socială şi titulara a unei catedre de Psihologie din
cadrul Universităţii din Montreal încă din anul 1971. Ea este membru fondator şi consultant al
institului de formare al grupurilor. Ea a doândit şi o experienţă de consilier în administraţie
studiind la Facultatea de Ştiinte ale Educaţiei din Montreal, unde a ocupat şi funcţia de rector
adjunct. Ea s-a întors la catedra din cadrul Facultăţii de Ştiinţe ale Educaţiei din Montreal, în
cadrul departamentului studiul educaţiei şi administrarea educaţiei.
[Puterea şi influenţa le găsim prezente în societate încă din vremuri istorice. Modalitatea
în care cele doua au reuşit să se dezvolte într-o organizaţie sau un grup, nivelul de înţelegere cât
şi de abordare tehnică urmează să-l descriem.]
Concepte de influenţă şi de putere
[Există în dezbatere 2 teorii legate de cele două concepte. Prima teorie este cea legată de
legatura dintre putere şi constrângere]. (“Stabileşte o legatură necesară între putere şi
constrângere, legătură pe care cealaltă o respinge, numind putere orice capacitate de a acţiona
asupra celuilalt, indiferent de natură”) pag 373. [Această teorie merge pe existenţa încă din
antichitate, a celui mai puternic, conducător cu oaste mare, a celui mai puternic lider cu o
capacitatea financiară mare, în esenţă se rezumă la faptul că liderul domină din perspectiva
impunerii prin mijloace cum ar fi violenţă, forţare, acestea prezentând capacitatea de a domina
pe cineva neapelând la mijloace psihologice ci doar la “forţa brută”.]
[Adepţii celei de-a 2 teorii , resping prima teorie care se referă la violenţă/constrângere.
Ei merg pe idea ca ],(”Influenţa este actul-altceva, deci,de cât capacitatea-de a acţiona asupra
celuilalt, în timp ce pentru adepţii primei definiţii, influenţa este, în mod obişnuit, ca şi puterea, o
capacitate de a acţiona asupra celuilalt, dar se diferenţiază de aceasta prin origine: ea va deriva,
de exemplu, din controlul prin recompense, dintr-o relaţie afectivă...”) pag 373. [Distingem în
aceasta a două teorie ca influentţă şi puterea asupra cuiva se pot realiza prin metode psihologice,
de control sau de recompense, fără a se folosi violenţa. ]
(“Comportamentul uman este rezultanta unei serii de forţe: unele provin din individul
însuşi (nevoi, atitudini, valori), altele din mediul sau material şi uman. Conceptul de influenţă
desemnează acel tip de cauzalitate ce se poate atribui mediului uman.”) Pag 373
[Practic influenţa putem spune că determină schimbarea pornită de la un individ asupra altui
individ, modificându-i acestuia concepţia , comprtamentul sau modul de a reacţiona afectiv legat
de un lucru. Ideea care vrem să o reliefăm este accea ca prin această influenţare se produce o
schimbare, fără un factor al influenţării nu există schimbarea. . Există şi pe planul de influenţare
şi aspectul negativ a acesteia, şi-anume deşi s-a dorit o influenţare într-un mod pozitiv,
schimbarea poate fi nenaturală, poate determina individul să recurgă la anumite gesture
negative.]
(“Influenţa unei persoane asupra alteia poate fi ocazională, greu de prevăzut dar, atunci
când se realizează relaţii între indivizi, se stabileşte o ierarhie, adică o repartiţie relativ stabilă a
influenţei între ei. Această aptitudine, mai mult sau mai puţin dezvoltată, de a modifica
gândurile, emoţiile sau acţiunile celuilalt se numeşte putere.”) Pag 373
[Descriem puterea ca o influenţă maximală, într-o relaţie dată, asupra subordonării într-o
organizaţie. Puterea se manifestă doar asupra influenţei muncii nu şi a timpului liber,
determinându-se astfel existanţa unei relaţii strict profesionale.]
(“Corelata cu influenţă, puterea are următoarele atribute: poate exista şi se poate exercita
fără ca cei interesaţi să fie conştienţi de acest lucru şi fără o modificare a comportamentului
individului slab; nu suscită neapărat reticenta sau ostilitate din partea celui care îi este supus;
poate fi negativ”). Pag 374
(“Diferenţa dintre putere şi influenţă este diferenţa dintre posibilitate şi realizare. Puterea
este influenţa potenţială, iar influenţa, putere în acţiune.”) Pag 374
[Puterea se distinge prin existenţa celor 3 dimensiuni: intensitate, amplitudine şi întindere
-intensitatea reprezintă influenţa maximă şi exercitată de un individ asupra altuia într-un
domeniu dat;
-amplitudinea este puterea globală pe care un individ o poate exercita asupra altui individ;
-întinderea este numărul total de indivizi pe care poate să-i influenţeze un individ.]
Principalele teorii
[Teoria prin schimb, se explică prin faptul că un individ puternic are o putere asupra unui
individ slab prin faptul că deţine anumite resurse pe care le poate oferi dacă individul slăbise
supune cerinţelor lui, dar individul slab va încerca să vadă dacă va putea obţine acele resurse sub
altă formă sau înlocuindu-le cu altele (substituiente). Individul slab poate avea o influenţă asupra
individului puternic deoarece cel slab poate să-i aducă un beneficiu celui puternic, beneficiu
care-l va costa pe cel puternic, cost pe care-l va suporta în limita posibilităţilor.]
(“Schimbul necesită o negociere între parteneri, a cărei soluţionare se întrevede doar prin
analiza puterii fiecăruia, prin intermediul noţiunilor de beneficii, costuri, negocierea este
necesară în vederea schimbului, dar interacţiunea nu joacă nici un rol în dinamica puterii” )Pag.
375
[Teoria câmpului, se împarte în douî ramuri: prima constă în clarificarea şi
sistematizarea conceptelor plecând de la noţiunea de forţă psihologică.]
(‘’Pentru Lewin şi discipolii săi, entităţile sociale sunt tot atâtea câmpuri de forţe a căror
configurare poate fi modificată atât din interior,cât şi din exterior. Influenţa este aici o forţă
indusă de un agent social exterior, iar puterea, capacitatea de a induce o astfel de forţă. ‘’ )pag
375
(‘’Dinamica puterii este obiectul celei de a doua direcţii, marcată de opera lui French şi
Raven (1959). Aceştia postulează ca orice putere are ca sursă percepţia pe care individual slab o
are despre individual puternic. ‘’) pag 375 . [Astfel, dacă individul slab crede despre individul
puternic, că acesta îl va recompense sau pedepsi, dacă-l consideră un model sau expert pe care
să-l urmeze, atunci individul puternic are putere asupra lui. S.Raven(1965) vine cu mai multe
tipuri de putere]
Dinamica puterii
[Avem patru tipuri de putere pe care le vom detailia]
(‘1.puterea legată de informaţie şi de competenţa care afectează considerabil sistemul cognitiv;
2.puterea fundamentată pe utilizarea fortei, pedepse lor şi recompenselor;
3.puterea care decurge din conţinutul afectiv al relaţiilor interpersonale: admiraţie,afecţiune,
loialitate faţă de grup, dorinţa de apartenenţăetc.
4.legitimitatea bazată pe sistemul de valori al indivizilor, pe drepturi acordate titularului unui
anumit post sau pe norme acceptate de un grup.’’) Pag 376
Informaţie, competenţă şi putere
(‘’Omul acţionează nu atât în funcţie de realitate, cât de imaginea pe care şi-o face despre
ea depinzând, în mare parte, de celălalt. Ascha arată că, atunci când realitatea fizică are un
caracter ambiguu, omul are tendinţa de a considera opinia majoritară asemenilor săi ca
reprezentând adevărul.’’ )Pag 377
[Se disting două influenţe: social independentă şi social dependentă. Astfel individul mai
slab poate afla o informaţie de la individul mai puternic, această informaţie o poate interpreta şi
integra fie că aşa crede el că este conformă cu realitatea (social independentă) sau el crede că
individul puternic este mai competent în domeniu (social dependetă)]
Puterea de expert
[S-a demonstrat că acceptarea unei opinii depinde mult de prestigiul celui care o enunţă.
Puterea de expert poate proveni din faptul că :
-individul puternic are success într-un domeniu anume
-individul puternic are experienţă cât şi cunoştinţe într-un anumit domeniu
-dovedirea şi recunoaşterea succesului individului puternic în acel domeniu
S-a demonstrate ca persoanele mai puţin influenţabile într-un anumit domeniu sunt cele care au
reuşit în acel domeniu sau care au rezolvat o problemă într-un context anume].
Puterea de informaţie
(“Faptul de a fi ,,informat" constituie o sursă considerabilă de putere atunci când
individual puternic controlează accesul individului slab la informaţii importante pentru el. Exact
în acest sens am putea vorbi de puterea factorilor mass-media. Acest tip de putere, numită putere
de informaţie joacă un rol important într-o întreprindere”) pag 377 [Având acces la aceste
informaţii, cei care lucrează într-o organizaţie deţin asupra altora o anumită putere pentru că ei
au acces la aceste informaţii, pe care le pot fie divulga, fie ascunde sau chiar falsifica, de multe
ori ei se opun c aceste informaţii să ajungă prin sisteme informatizate la ceilalţi, pentru că odată
ce informaţia se distribuie mai multor indivizi, scade şi puterea lor asupra altora.
Caracteristici ale puterilor de informaţie şi de expert
(“Mai întâi, ambele se exercită cu consimţământul individului slab. Apoi, ele nu
afectează decât sistemul conceptual, deşi, pe termen lung, o modificare importanta în maginea
pe care ne-o facem despre o realitate poate antrena schimbări de valoare sau de atitudine.’’)Pag
378.
[În măsura în care individul slab are încredere în capacitatea şi experienţa individului
puternic, putem spune că puterea individului puternic creşte asupra celui slab, dar dacă cel slab
are anumite îndoieli, impactul este unul negativ, prin scăderea puterii asupra celui slab.]
Forţa, pedeapsa, recompensa şi putere
Puterea bazată pe forţă.
[ Distingem 2 tipologii bazate pe forţă: individul puternic acţionează prin măsura de a
sechestra , a împiedica fizic ca individul slab să acţioneze, aceasta este o atitudine de a-l
împiedica direct pe cel slab, o a doua tipologie este cea în care individul puternic îl poate
determina prin măsuri coercitive sau de amenda pe individul slab, dar în acest caz individul slab
poate opta pentru a nu se subordona celui puternic cu riscul de a primi acea amendă sau are
opţiunea de a se subordona fără o consecienţă anume.]
Puterile de recompensă şi de coerciţie: similitudini
(‘’S-a dovedit că e posibil să influenţezi o persoană promiţându-i o recompensă dacă
răspunde unei cerinţe, sau ameninţând-o cu pedepsirea dacă refuză. Aceste recompense şi
pedepse nu sunt neapărat materiale:aprobarea, complimentele, respingerea şi ridiculizarea sunt
mijloace frecvent utilizate pentru a obţine supunerea.’’) Pag 379
[Persoana puternică care deţine diverse metode fie de recompensare sau de pedepsire,
deţine puterea ,influenţa celui puternic creşte şi dacă cel slab percepe acest lucru. Influenţa
celui puternic va depinde şi de intensitatea nevoi de a realiza acel lucru, de către cel slab. Cu cât
nevoia de realizare a unui lucru din partea celui slab va fi mai mare atunci şi recompensa sau
pedeapsa va apăsa mai mult asupra celui slab, dar dacă cel slab crede că o recompensă sau
ameninţare nu se vor realiza dacă pe cel puternic îl va costa mult aplicarea acestora , atunci
apăsarea sau presiunea asupra celui slab nu este aşa mare.]
Puterile de recompensă şi de coerciţie: diferenţe
(‘‘Distincţia dintre recompensă şi pedeapsă nu este întotdeauna uşor de făcut.
Blau(1964)a propus un criteriu ingenios: starea individului în momentul aplicării unei sancţiuni
(în sensul general al termenului). Dacă se înregistrează o ameliorare, e vorba de recompensă,
dacă nu, de o pedeapsă.’’) Pag 380
[Diferenţele dintre cele două puteri constă în faptul că, puterea de recompense stârneşte
oamenilor ideea de forţă, de incitare, pe când cea de coerciţie stârneşte oamenilor dezamăgirea.
Puterea de recompense va face ca individul slab să aibă o atitudine pozitivă faţă de cel puternic,
pe cand cea de coercitie va face ca individul puternic sa fie privit cu teama , cu dispret, practic se
starnesc emotii negative din partea individului slab.
Deşi psihologii au constatat că puterea de pedeapsă nu este foarte utilă, lăsând o
amprentă negativă asupra psihicului celui slab, în istoria umanităţii în diversele etape, puterea de
pedeapsă s-a dovedit că are o eficacitate asupra productivităţii mai mare decât cea de
recompense, chiar dacă a produs pagube mai mari asupra psihicului şi fizicului celor slabi.]
Avertismente şi recomandări
(‘’Gamsot(1968) a fost primul care a atras atenţia asupra diferenţei dintre o ameninţare,
prin care individual puternic controlează aplicarea pedepsei individului slabi un avertisment, prin
care acest lucru numai e posibil. Tedeschi(1970) a propus conceptul paralel de recomandare,
pentru cazul în care individul puternic indică celui slab avantajele unei conduite, atunci când
acestea nu depind de individul puternic’’)pag. 381
[Practic a recurge la o recomandare fără a avea un interes în spate, este mai uşor de făcut
decât la a recurge la un avertisment. Recomandarea începând de la tonul pe care-l are individul
puternic până la repercursiunile care reiese din ea, este mai uşor de pus în practică faţă de
avertisment, din care recurge un alt comportament a celui slab şi cu o altă consecinţă.]
Sentimentele faţă de celălalt şi puterea
(‘’Termenul putere de referinţă este cel mai frecvent utilizat pentru a desemna puterea
care decurge din sentimentele pe care individual slab le are pentru individual puternic.
Sentimentele negative, precum ura, dispreţul, generează, de asemenea, putere de referinţă, dar
negativă.‘’) Pag. 381
Cum se explică puterea de referinţă?
[Avem 3 direcţii pe care le vom prezenta]:
(‘’French şi Ravenfacus era apel la identificare,ce se poate defini ca fiind certitudinea
sau dorinţa de a deveni asemenea cuiva.Sentimentele pozitive provoacă identificarea, care, la
rândul ei, generează puterea’’. ‘Ulterior a apărut ideea că interacţiunea armonioasă cu celălalt
constituie, prin ea însăşi,o gratificaţie: puterea de referinţă există pentru că aceast recompensă
este cu atât mai însemnată cu cât simpatia dintre parteneri este mai accentuată’’.‘‘Collins şi
Raven (1969) fac apel la teoria comparaţiei sociale, întemeiată de lucrările lui Festinger despre,
disonanţă". De fiecare dată când omul este incapabil să-şi definească o linie de conduită
bazându-se pe realitatea fizică, pecunoştinţele sale anterioare sau pe o tradiţie oarecare, el va
căuta un ghid în comportamentul celuilalt.’’) Pag. 381
Efectele puterii de referinţă
[Efectele puterii de referinţă se regăsesc în acordul deplin al individului slab faţă de cel
puternic, cu o convingere totală legată de acţiunile şi viziunea individului puternic, ducând
practic la o conformitate privată, fiind diferită faţă de puterea de coerciţie şi recompense.]
Puterea de referinţă, organizaţia şi societatea
[Din moment ce un individ face parte dintr-un grup el va reprezenta şi va îmbrăţişa
valorile acelui grup, iar intensitatea adoptării acestor valori este mai mare cu cât există şi un
sentiment de prietenie între membrii grupului.]
(‘’În 1976, Hackman a avansat următoarea teorie: un grup controlează emiterea unui
foarte mare număr de stimuli, indicând, de exemplu, care sunt resursele mediului şi cum se pot
obţine liderul poate, să-şi determine membrii să adopte comportamente şi atitudini utile pentru
atingerea obiectivelor colective.’’) Pag. 383
O altă abordare.. Mai întâi, Kahn et al. (1964) a constatat că, în industrie, puţini sunt cei
care, după propriile lor afirmaţii, fac apel la prietenie pentru a influenţa’’. Pag 383
‘’Newcomb,a constatat ca similitudinea iniţială dintre sistemele indivizilor de valori constituia
cea mai bună bază de anticipare privind relaţia lor viitoare şi nu cea de prietenie’’) Pag. 383
Legitimitate şi putere
[Din moment ce individul puternic este într-o poziţie de lider într-o organiziţie, acesta are
o putere legitimă asupra membrilor grupului, el poate să-şi impuna voinţa iar membrii grupului
trebuie să adere la această impunere deoarece fac parte dintr-o organiziţe cu valori şi reguli.]
Legitimitate normativă şi legitimitate consensuală
Bibliografie
http://www.psihodezvoltare.ro/despre_mine.php
Cornelia Rada este cercetător ştiiţific gr. II, la Institutul de Antriopologie ,, Francisc
I.Rainer'' - Academia Română. Doctoratul în medicină şi-a obţinut cu teza ,,Sănătatea
reproducerii şi comortamentul sexual din perspectiva antropo-medicală''. Autoarea Cornelia
Rada a fost conferenţiar universitar la Universitatea Spiru Haret, fiind titular al disciplinelor
Psihologia familiei şi psihosexologie; Psihologia familiei şi cuplului; Dinamica grupurilor şi
Psihologia sportului.
Cornelia Rada este unic autor a trei cărţi, coautor a patru cărţi, publicând capitole în şapte
volume colective, 88 de articole în extenso în reviste de specialitate şi 132 de rezumate la
conferinţe naţionale/internaţionale.
[Grupurile mari se deosebesc de grupurile mici prin mărimea lor. Este adevărat că în
grupurile mari relaţiile interpersonale nu sunt atât de strâns legate, în shimb cadrul formal
instituţional primeşte forme mai bine conturate.]
- cele mai importante elemente din cadrul grupurilor sunt produsele în sine care surclasează
interacţiunea persoanelor între ele;
Ceea ce contribuie foarte mult la omogenitatea grupului poate fi definită prin următoarele
elemente:]( limba comună; tradiţiile; cutumele''.)Pag. 50
[În cadrul analizării mulţimilor Le Bon este de părere că se poate observa formarea unui ]
,,( un suflet colectiv, o unitate mentală'')Pag.50. [Acest punct de vedere demască faptul că] ,,(
mulţimea apare impulsivă, mobilă şi iritabilă'') Pag.51. [ Exemplele lui Le Bon luate din
Revoluţia Franceză indică aspectul iraţional al mulţimii, pentru că masele de oameni maiales în
cazul demostraţiilor au la bază idei ] (,, sugerate de imagini'').Pag.51
[Din perspectiva lui Canetti care a lucrat şi el la elaborarea unei lucrări privind studierea
maselor de oameni, acesta deschide mai larg orizontul în studierea tipurilor de mase. În opinia lui
se pot regăsi] ,,( mase agresive, mase fugare, mase interdicţiei, mase revirimentului, mase
festive, mase duble, respectiv mase de cristalizare'')Pag.51
[Canetti, în urma analizelor făcute ajunge la concluzia că masele agresive iau naştere
pentru atingerea cât mai rapidă a unei ţinte în sensul distrugerii acesteia. Masele agresive îşi au
originile în antichitate] ,,( se trag dintr-o unitate primordială (haita vânătorească).'')Pag.51 [Ca şi
tehnică pentru a ajunge la scopul final masele agresive se folosesc de următoaerele modalităţi;
expulzare sau omor colectiv. După atinf'gerea ţintei dorite aceste mase se descompun foarte
rapid.]
,,( François Petit şi Michel Dubois (1998) definesc „grupul mare” ca fiind „o construcţie
socială complexă, ne-naturală şi modulară'').Pag 51. [ Ei spun că acţiunile interpersonale precum
şi dependenţele care se crează între indivizi sunt focusate pentru atingerea sopurilor fixate în
comun.]
,,( Mihaela Vlăsceanu, în cartea sa Organizaţiile şi cultura organizării (1999), face o
sinteză a argumentelor „pro”şi „contra” particularităţilor majore pe care le au grupurile mari'').
Pag. 52 [În opinia ei grupurile mari sunt baze de aşezare pentru naşterea unor schimbări sau a
unor inovaţii, fiind responsabile atât de reuşitele grupurilor cât şi de insuccesele acestora.
(„Mişcările sociale sunt acţiunile unor persoane care s-au organizat pentru a promova o
schimbare socială sau pentru a rezista unei astfel de schimbări''). Pag.52
[Constituirea mişcărilor sociale sunt observate din diferite unghiuri. Atâta timp cât pe
continentul european mişcările sociale sunt percepute doar ca poziţii secundare, în America
aceste mişcări sunt definite ca un produs al] ,,(comportamentului colectiv'').Pag.53
[Autorii Blumer H.G., Tilly C. au remarcat patru etape în ciclurile de viaţă a mişcărilor
sociale:
1. apariţia. Se defineşte ca fiind o dorinţă dein partea unor oameni pentru satisfacerea unor
nevoi care nu au fost duse pînă la bun sfârşit până atunci.
2. asocierea ia naştere atuci când poziţia grupului inovator este agreată şi de alţi oamnei. Odată
ce grupul mic ia amplitudine ca şi număr inevitabil se va forma un mic nucleu cu rol de
conducere în cadrul mişcării.
[4. declinul apare inevitabil prin fragmentări în cadrul grupurilor. De regulă declinul survine
atunci când scopurile urmărite au fost atinse iar liderii sunt invitaţi pentru a ieşi din acele
grupuri fiind nevoie de ei laoaltă scară.
[Participanţii din cadrul mişcărilor sociale formează o masă de oameni care ia naştere
prin simpla adunare a lor dîntr-o primă fază, iar ulterior aceştia se adună pentru un sop comun,
scopul fiind urmărit la nivelul fiecărui participant în parte. Putem aminti şi mulţimea expresivă
atunci când oamenii se adună în jurul întâmplărilor cu conotaţii emoţionale, mai mult mulţimea
activă cuprinde un grup agitat care nu mai suportă răul acţionând împotriva lui prin revărsarea
unor stări emoţionale de mare intensitate, pe când mulţimea protestatară poate fi definită ca
una] ,,(convenţională şi activă'').Pag.55-56
[În studiul comportamentelor colective pot fi identificate mai multe orientări astfel:]
[Teoria normei emergente. ] ,,( Comportamentul colectiv poate fi explicat prin norme
sociale care apar din interacţiunea participanţilor într-un eveniment colectiv'').Pag.56-57
În cadrul unui grup de indivizi normele asumate de către fiecare generează un mod de
comportament şi un loc în care fiecare se poate regăsi şi identifica. Relaţionările dintre
conducători pot primi forme de divergenţe, aceştia de multe ori evitând disputa directă dintre ei.
De aici se poate uşor deduce caă această colectivitate nu se identifică prin rigiditate, ea fiind mai
degrabă variabilă.]