Întrucât viața modernă pune presiune pe noi toți, beneficiile trăirii într-o familie sunt mai

importante ca niciodată. Iată o listă cu unele dintre beneficii.

Ajută la satisfacerea nevoilor de bază

Unitatea socială de bază numită familie are sarcina de a satisface nevoile de bază
ale acelor membri ai familiei care nu se pot asigura singuri. Aceasta include minorii,
vârstnicii și persoanele cu dizabilități sau, pur și simplu, cei care nu își permit să
trăiască singuri. Nevoile de bază precum hrană, apă, adăpost și aer curat sunt
accesibile atunci când unul sau mai mulți membri pot furniza aceste lucruri întregii
familii.

Vă permite să aparțineți de ceva

Cu mulți ani în urmă, Abram Maslow a creat o diagramă numită „Ierarhia nevoilor”.
Această ierarhie a arătat care sunt nevoile cele mai importante pentru oameni. Baza
largă a diagramei piramidale a lui Maslow a reprezentat nevoile de bază menționate
mai sus, care trebuie îndeplinite mai întâi. La următorul nivel sus sunt nevoile de
securitate urmate de nevoile de dragoste și apartenență. Familiile petrec atât de mult
timp și energie susținându-se reciproc în momente dificile din cauza legăturilor pe
care le-au creat și le-au întreținut de când fiecare dintre ele a devenit parte a familiei.

Securitate financiara
O familie care funcționează bine oferă securitate financiară tuturor celor care locuiesc în
gospodărie. În primul rând, membrii familiei care pot lucra contribuie cel puțin o parte din
câștigurile lor pentru a ajuta familia să răspundă nevoilor și dorințelor tuturor. În al doilea
rând, familia combină resurse pentru a plăti facturile și pentru a-și gestiona banii pentru a se
asigura că necesitățile financiare sunt întotdeauna îngrijite.
Sistem de asistență încorporat

Mulți oameni s-au trezit cu vești minunate, dar nimănui să le spună. Aceasta este o
problemă pe care o întâmpinăm rar când trăim într-o familie. Oamenii care se află în
familii sănătoase au acces la bucurii de zi cu zi pe care unii oameni nu le au. În plus,
toată lumea are momente grele. O familie sănătoasă are reciproc spatele. Când
membrii familiei sunt stresați, cineva apropiat este cel mai probabil să vadă
simptomele cu care se luptă. Oamenii își pot ascunde problemele cu ceilalți, dar de
cele mai multe ori familia lor înțelege deja. Chiar dacă nu acceptă acțiunile cuiva,
iubesc necondiționat. Sunt acolo pentru membrii familiei.

Beneficii pt sanatate

Copiii se bucură de un stil de viață sănătos atunci când trăiesc într-o familie
sănătoasă. Au mese sănătoase, sunt încurajați să se ridice și să se miște, să se
bucure de timp în aer liber și să primească asistență medicală promptă când este
nevoie. Beneficiile pentru sănătate există și pentru părinți. Cercetările au arătat că
oamenii care trăiesc cu copiii din familia lor tind să trăiască mai mult, chiar și după ce
copiii au crescut și s-au îndepărtat. Acest lucru se poate datora faptului că părinții
tind să mănânce alimente mai sănătoase, să renunțe la fumat, să reducă consumul
de alcool, să renunțe la consumul de droguri și chiar să rămână mai activi în
comparație cu colegii lor fără copii.

Oferă asistență atunci când unul dintre ei este bolnav

Înfruntarea singură a problemelor medicale poate fi un coșmar. Familia poate ajuta la

rezolvarea tuturor acestor probleme și se poate asigura că se asigură hrană, apă,
odihnă și îngrijire medicală. Este posibil ca societatea să nu trebuiască să facă nimic
pentru a avea grijă de nevoile de bază ale unei persoane, deoarece o familie are
deja acoperită aceasta.

Beneficiile comunității

Comunitatea beneficiază atunci când familia o scutește de povara susținerii

membrilor acelei familii. Familiile sănătoase produc oameni care contribuie pozitiv și
la comunitate. Părinții tind să se implice mai des în comunitatea lor decât oamenii
care trăiesc singuri. Mai mult, ei își învață copiii de la o vârstă fragedă că singurul
mod în care pot controla ce fel de comunitate au este să contribuie la aceasta. Când
părinții contribuie la comunitatea lor prin donarea de bani sau provizii necesare,
modelează o atitudine de grijă. Ei le arată copiilor că furnizarea de bani, hrană sau
provizii comunității ajută la susținerea acesteia, astfel încât să poată servi mai bine
tuturor. Părinții contribuie la societate lucrând pentru a se asigura că familia lor
primește cele mai bune oportunități educaționale posibile. Aceștia pot dona fonduri
sau își pot folosi rețeaua socială pentru a ajuta un student de vârstă universitară să
își găsească un loc de muncă. Ajutorul lor emoțional și practic ar putea fi chiar mai
important decât sprijinul financiar.

Criminalitatea este o parte a civilizației umane - cel puțin a fost în majoritatea părților
lumii de cele mai multe ori. Familiile nu pot elimina criminalitatea, dar pot ajuta la
prevenirea acesteia și la diminuarea impactului acesteia.

mportanța familiei în educarea copiilor

Unul dintre cele mai importante moduri în care părinții contribuie la societate este
educarea copiilor lor. Nici învățarea nu merge doar într-un singur sens. Într-o familie
sănătoasă, învățarea are o mare prioritate, poate chiar după satisfacerea nevoilor de
bază. Vorbind în jurul mesei, membrii familiei își împărtășesc adesea opiniile politice.
Aceștia pot discuta problemele la viitoarele alegeri sau calificările unui candidat.
Acest lucru îi inspiră pe toți să afle mai multe despre oamenii și ideile implicate, astfel
încât să poată lua o decizie în cunoștință de cauză atunci când le vine rândul să
voteze.

Părinții încep să-și învețe copiii imediat ce se nasc. Îi pot ajuta să învețe să meargă și
să-i învețe cuvinte noi pe măsură ce își dezvoltă vocabularul. Îi antrenează odihnit, îi
învață maniere și profită de oportunitățile de învățare din viața de zi cu zi. Cel mai
bun dintre toate, transmit mai multă dragoste de învățare care îi va servi copilului
bine pe tot parcursul vieții. Majoritatea părinților sunt echipați în moduri diferite atunci
când vine vorba de a-și ajuta copiii să învețe după ce merg la școală. De asemenea,
pot încuraja bursele și comportamentul etic.

Când devii părinte, rezolvarea dezacordurilor tuturor copiilor poate fi o corvoadă

masivă. Unul dintre modurile în care părinții se descurcă este să-și învețe copiii cum
să-și rezolve singuri conflictele. Părinții își învață copiii de la bine la rău și îi
încurajează să urmeze legile țării, cu excepția cazului în care nerespectarea unei legi
specifice va aduce beneficii societății. Familiile lucrează adesea împreună pentru a
face treburile casnice. Fiecare sarcină pe care o fac împreună îi învață mai multe
despre cum este să lucrezi în echipă pentru a atinge obiectivele grupului.

Toate familiile se pot lupta uneori

Chiar dacă familiile au multe beneficii, uneori pot fi provocatoare. Este posibil să
aveți nevoie de puțin sprijin pentru a vă trece zilele, ceea ce este pe deplin de
înțeles. De exemplu, dacă nu sunteți mulțumit de celălalt semnificativ, acesta poate
duce la depresie și divorț. Este mai bine să fii sincer cu privire la părerile tale despre
familia ta înainte de a te stabili cu cineva. Acest lucru limitează aceste lucruri să nu
se întâmple.

De asemenea, ar trebui să aveți în vedere să aveți un prieten de încredere cu care

să puteți vorbi despre problemele dvs. sau pur și simplu să vă luați timp ocazional,
pentru când aveți nevoie de o mică pauză din viața de acasă. Acest lucru vă va
reduce stresul și vă va permite să vă accesați valorile și să vă concentrați asupra a
ceea ce este important.

Caut ajutor

Desigur, nu toate familiile contribuie la societăți în mod egal. Unele sunt ușor
disfuncționale, în timp ce altele le fac rău atât de mult membrilor familiei, încât
societatea trebuie să intervină și să își asume responsabilitatea pentru acei copii.

Deci, ce faci dacă familia ta nu te sprijină? În primul rând, înțelegeți că puteți depăși
daunele cauzate de o familie disfuncțională, de părinți abuzivi sau neglijenți sau de
copii lipsiți de respect. A vorbi cu un consilier este o modalitate excelentă de a lua
legătura cu sentimentele tale despre familie și de a învăța să-ți exprimi sentimentele
în mod adecvat. Puteți învăța să înțelegeți influențele familiale care v-au modelat
personalitatea. Consilierul tău te poate învăța tehnici de schimbare a gândurilor,
emoțiilor și comportamentelor pentru a fi persoana pe care vrei să o faci cel mai mult,
în ciuda a ceea ce ți-a făcut familia. Consilierii autorizați sunt disponibili pentru
această problemă și pentru alte provocări de sănătate mintală la BetterHelp. Iată
recenzii ale consilierilor, de la persoane care se confruntă cu diferite probleme
familiale.

Recenzii consilier

„Sunt FERICIT cu Rachel și cu BetterHelp! Este accesibil, sunt o mamă singură, cu 4

copii cu un buget restrâns și o mulțime de stres, iar acest format facilitează obținerea
ajutorului. IUBESC că îi pot scrie sentimentele ori de câte ori le am, nu trebuie să
aștept o săptămână pentru următoarea sesiune. Este foarte perspicace și eu sunt
recunoscător! '

„Sunt o femeie în vârstă de 42 de ani, antreprenor de succes într-o căsnicie iubitoare

și am un băiat luminos și sănătos de 4 ani. Nu ar trebui să am nimic de reproșat. În
general sunt fericit, motivat și am încredere în sine. Deci, de ce în lume aș avea
nevoie de terapie? Pentru că am nevoie de ajutor cu idei constructive pentru a-mi
controla atitudinea negativă. În general, nu sunt o persoană negativă, dar sunt foarte
conștient de sine că am schimbări de dispoziție vaste de furie și pesimism și obțin
acest lucru de la tatăl meu. L-am ales pe Douglas pentru că el recomandă utilizarea
terapiei cognitive comportamentale și a gestionării furiei - care este tipul de terapie
de care am nevoie. Douglas vine cu soluții clare și apreciez asta. Nu am vrut ca un
terapeut să-mi spună să vorbesc despre ziua mea și cum mă face să mă simt și că
este normal să am aceste sentimente. Știu că este normal să mă simt furios uneori,
dar am vrut să înțeleg cum să o recunosc și să o abordez. Deci, dacă aveți nevoie de
o conversație constructivă cu rezultate rapide pentru supărările zilnice și (în special
sfaturi eficiente de creștere a copilului!), Cred că Douglas este terapeutul
dumneavoastră.

oncluzie
Importanța familiei probabil că nu se va schimba niciodată. Este ceva prețios, deși,
de asemenea, vă poate lăsa să simțiți că aveți nevoie de sprijin suplimentar. Dacă
întâmpinați probleme de familie sau pur și simplu căutați să vă consolidați viața de
familie, nu uitați că ajutorul este întotdeauna disponibil. Nu suferi singur, când este
atât de ușor să vorbești cu cineva care să asculte.

Întrebări frecvente (FAQ)

Care sunt funcțiile familiei în societatea modernă?

Funcția familiei în societatea modernă actuală este multifuncțională. Familia în epoca

modernă oferă membrilor individuali ai familiei necesitățile de bază necesare pentru
a avea o viață sănătoasă și fericită. Oamenii care au o structură familială sănătoasă
în societatea modernă pot trăi o viață mai sănătoasă și mai productivă decât oamenii
care nu au o structură familială sau cei care au o „familie nucleară” disfuncțională.

Cum sunt definite familiile în societatea actuală?

„Familia nucleară” în societatea modernă este în mod normal definită de doi capi de
familie adulți, deși multe dintre familiile actuale sunt formate din familii
monoparentale. Capul gospodăriei familiilor din societatea modernă constă de obicei
dintr-un soț și soție, cu toate acestea, acest lucru nu poate fi întotdeauna cazul
societății contemporane. Se consideră că structurile familiale sănătoase din
societatea modernă au o bază care constă din doi șefi de familie adulți, copii și rude
extinse precum bunicii (care nu mai pot funcționa singuri).

Ce este o familie extinsă modernă?

Familia extinsă din societatea modernă poate include membrii familiei în structura
familiei care nu fac parte din familia nucleară. Acești membri ai familiei extinse includ
adesea mătuși, unchi și veri care petrec timp împreună participând la activități
familiale și împărtășind momente importante din viața de familie. Familia extinsă
modernă oferă, de asemenea, confort, sprijin, adăpost și sprijin financiar pentru
membrii din afara familiei nucleare

Familia este o societate?

Structura familiei moderne poate fi considerată ca o societate individuală în sine.

Familia nucleară are un set distinct de reguli și valori care se aplică vieții lor
individuale de familie, care s-ar putea să nu se aplice altor tipuri de familie sau
oamenilor din societate. De exemplu, familiile monoparentale care au structuri
familiale independente se pot lega de asemănările lor și se pot uni pentru a crea o
rețea de sprijin pentru alte familii monoparentale.

Ce face o familie puternică?

Privind structurile familiale puternice din societatea modernă, veți descoperi că

familia din epoca modernă oferă un sprijin critic reciproc în domeniile sănătății,
bunăstării, educației și sprijinului emoțional. O familie puternică în societatea
modernă se va sprijini reciproc prin vremuri bune și rele. Aceasta include oferirea de
asistență medicală și asistență medicală ca o componentă a vieții de familie de zi cu
zi.

Care este cea mai importantă funcție a unei familii?

Unele dintre cele mai importante funcții ale familiei în societatea modernă și
contemporană sunt de a se proteja reciproc de rău, de a oferi adăpost, sprijin fizic și
sprijin emoțional. Viața de familie în epoca modernă are grijă de fiecare membru al
familiei de care are nevoie pentru a se asigura că toți membrii familiei nucleare
funcționează la capacitate maximă.

Ce definește o familie?

În societatea modernă, familia este considerată ca grupuri de oameni care

împărtășesc viața de familie și trăiesc în aceeași gospodărie împreună. Familia
nucleară este un cerc mic de membri ai familiei cu care petreceți timp în fiecare zi.
Un exemplu de persoane care sunt incluse în viața de familie în epoca modernă este
o gospodărie cu doi părinți, copii, animale de companie și, eventual, membri ai
familiei extinse, cum ar fi bunicii care nu mai pot trăi singuri.

Care este importanța familiei?

Familia în epoca modernă oferă fundamentul pentru ca toți membrii familiei să se

dezvolte pentru tot restul vieții. Oamenii care nu au dragostea și sprijinul unei familii
în epoca modernă sunt adesea mai răi decât cei care au dragostea și sprijinul familiei
în societatea modernă. Mulți oameni din societatea modernă suferă de probleme de
sănătate mintală ca urmare a faptului că nu au sprijinul familial potrivit.

Care sunt caracteristicile unei familii?

Caracteristicile unei familii în societatea modernă includ un grup de oameni care

trăiesc împreună de cele mai multe ori și împărtășesc experiențele și circumstanțele
de viață ca o unitate. Membrii familiei din societatea modernă se susțin reciproc în
orice capacitate, inclusiv fizică, emoțională, financiară și spirituală.

Întrebări frecvente

Care este importanța familiei în societatea modernă?

Sensul De Tigru Alb

Familia este considerată una dintre cele mai importante unități ale societății,
deoarece contribuie la creșterea copiilor și la locul tău la maturitate. De asemenea,
denumită familie anucleară, aceasta oferă forme necesare de sprijin care sunt
semnificative pentru bunăstarea ta emoțională, mentală și fizică. Familia conține, de
asemenea, aspecte de protecție și îndrumare pentru a vă ajuta să trăiți în societate.

În ceea ce privește societatea modernă, o familie nucleară are o mamă, tată și copii,
ceea ce înseamnă o singură unitate. Natura unei familii nucleare ajută la dezvoltarea
caracterului personal și a valorilor care contribuie la luarea deciziilor individuale și la
modul în care alegeți să trăiți viața. -familia parinte ofera aceleasi aspecte prin
intermediul unui singur parinte. Persoanele considerate familie extinsă adaugă, de
asemenea, importanței modului în care o familie contribuie la societate.

Care este rolul familiei în educație?

O familie nucleară joacă un rol critic în educație, deoarece întărește convingerile

legate de diferite domenii ale vieții și ale societății. A avea o relație bună mamă-tată îi
ajută pe copii să înțeleagă importanța educației și a lecțiilor de viață. Există lecții
învățate de-a lungul vieții legate de elemente sociale, emoționale și academice
pentru a ajuta membrii familiei nucleare să se conecteze și să cunoască oameni din
afara familiei. Alte aspecte familiale sau tipuri de familii, inclusiv un singur părinte și
familia extinsă, joacă, de asemenea, un rol de colaborare cu educatorii pentru a
participa și a îmbunătăți nevoile educaționale ale membrilor familiei nucleare și ale
comunităților lor.

Care este relația dintre familie și societate?

Familia este considerată un aspect substanțial al socializării și influențării creșterii

societale. Familiile dezvoltă valori care contribuie la societate. O familie nucleară
ajută la pregătirea și îndrumarea copiilor lor pentru a le oferi membrilor comunităților
lor. Copiii învață aspecte esențiale, cum ar fi responsabilitatea, ascultarea și
respectul, în timp ce înțeleg ce se așteaptă de la ei în comunitățile lor sau oriunde
doresc să fie în viață atunci când își urmăresc obiectivele.

Societatea influențează rolurile membrilor familiei, inclusiv a persoanelor considerate

familie extinsă. Membrii familiei extinse sunt rude de sânge ale unui părinte biologic.
De exemplu, sora mamei tale este mătușa ta, iar dacă are copii, ei sunt verii tăi.
Multe gospodării în care trăiesc copii includ o unitate de conducere a tatălui mamă.
Alții pot avea un părinte biologic cu un părinte vitreg care joacă, de asemenea, un rol
ca funcție esențială a familiei. O familie poate avea, de asemenea, acolo unde copiii
locuiesc cu un părinte.
O familie nucleară se ajută reciproc să înțeleagă cum să îi ajute pe ceilalți din afara
familiei și cum să profite de oportunitățile care duc la creșterea personală,
profesională și comunitară. O familie monoparentală îi ajută pe copii în același mod,
copiii recunoscând probabil modul în care un părinte monoparental își asumă un rol
dominant în îndrumarea copiilor ca unitatea din spatele funcției familiei.

De ce este familia cea mai mică unitate a societății?

O familie nucleară este văzută ca cea mai mică unitate a societății, deoarece este o
piatră de temelie sau un bloc care face parte din cultură. O unitate familială este o
comunitate socială mică care contribuie la o unitate sau societate mai mare. O
familie monoparentală este o unitate. Persoanele cu membri ai familiei extinse ca
parte a relației lor de familie ar putea, de asemenea, să facă parte din unitate.

Rodul educational al familiei in societate

rolul educațional al familiei în ocietate a evoluat emnificativ de-a lungul itoriei. Atât de mult încât
itemul educațional a fot reponabil de împărtășirea educației copilului

Familia este un grup de oameni care împărtășesc caracteristici comune. Au tendința de a rămâne
împreună în timp și de a împărți aceeași casă în majoritatea cazurilor.

În toate familiile, se stabilesc legături între componentele lor. Din acestea, se generează reguli,
se dobândesc valori și se adoptă o simbolologie pe care toate componentele sale o vor înțelege.

Socializarea ca agent educațional

Printre funcțiile familiei regăsim funcția de reproducere, economică, educațională și de îngrijire.

De la familie, începe învățarea. Acolo se dobândesc primele obiceiuri care vor funcționa ca
instrumente de viață, astfel încât copilul să poată funcționa în contextul lor.
Pentru aceasta, trebuie să menționăm conceptul de socializare, întrucât are un rol central în
funcția educațională și, în plus, este strâns legată de cultura în care se dezvoltă individul.

Posibilitatea ca copilul să-și dobândească cultura și să se adapteze mediului înconjurător pentru

a participa la viața socială, va fi ingredientele necesare cu care se poate adapta societății și
interacționa în ea.

Pentru ca socializarea să aibă loc, există agenți numiți agenți de socializare de care distingem
trei niveluri:

 Primar (familie).

 Secundar (școală, prieteni, religie etc.).

 Terțiar (reeducare și închisoare).

Toate acestea permit dezvoltarea să aibă loc într-un mod favorabil și, prin urmare, beneficiază de
includerea copiilor în contextul în care trăiesc.

Ce învață copiii în familie?

Tot procesul educațional începe în casa familiei ca sursă prioritară și ulterior continuă să se
dezvolte din alte aspecte din școală.

După cum subliniază modelul ecologic al Bronfenbrenner, este esențial să se analizeze individul

în context. Nu este posibil să-l studiezi fără a lua în considerare locul în care interacționează, cu
cine interacționează și modul în care îl afectează.

Abilități emoționale și sociale

Influența familiei joacă un rol central în această dezvoltare, precum dobândirea de abilități de
exprimare a emoțiilor, relația stabilită cu părinții (atașament), practicarea abilităților sociale în
comunicarea interpersonală etc.

Prin urmare, putem spune că familia este componenta în care abilitățile primare și cele mai

Norme și valori
Nu există nicio îndoială că familia are funcții educaționale de bază, unde afecțiunea și sprijinul
trebuie să existe întotdeauna ca o regulă fundamentală a conviețuirii zilnice în casa familiei.
Toate acestea permit o dezvoltare satisfăcătoare a copilului, beneficiind de învățarea regulilor,
dobândirea de valori, generarea de idei și tipare de comportament adaptate la contactul de
succes cu societatea.

Autonomie
În plus, este important ca acestea să garanteze stabilitatea prin rutină și să genereze noi
experiențe care să ofere învățarea copilului, astfel încât să fie pregătiți pentru situații în care
trebuie să răspundă în mod autonom.

Stiluri educaționale de familie

Prin legătura afectivă pe care copilul o are cu părinții lor, se vor crea diverse legături care vor
duce la o creștere ideală, generând un sentiment de încredere pentru a asigura un atașament
eficient.

Din diferitele stiluri educaționale derivă tiparele comportamentale cu care reacționăm la situații
cotidiene familiare. Este vorba despre modul în care familia va lucra pentru atingerea obiectivelor
educaționale propuse.

Aceste stiluri sunt formate din două dimensiuni de bază: Suport pentru Da Control. Suportul, pe
de o parte, vine din afecțiune (exprimarea emoțiilor) și comunicare (interacțiune și participare
între părinți și copii).

Pe de altă parte, controlul este legat de propriul control (gestionarea normelor) și cerințele
(responsabilitatea și autonomia așteptate de la copii).

Principalele stiluri educaționale sunt:

Stil autoritar
Autoritarismul este marcat de impunere și control, puterea ca instrument educațional. Figura
paternă este cea care ia frâiele și decide, în orice caz, fără a ține seama de implicarea copilului în
ceea ce privește regulile, care sunt de obicei excesive.

Acești copii sunt adesea caracterizați de o stimă de sine scăzută, neglijând competența socială
atunci când vine vorba de socializare și abilități sociale. Oameni originari cu un puternic caracter
agresiv și impulsiv în viața lor de zi cu zi.
Stil permisiv
Permisivitatea se manifestă prin cerințele scăzute ale părinților față de copiii lor. Obiceiurile și
atitudinile copilului sunt acceptate ca rutină și apreciate. În plus, nu există nici impunerea, nici
consensul normelor, deoarece acestea sunt inexistente și, prin urmare, cerințele sunt anulate.

Copiii educați într-un stil permisiv sunt adesea caracterizați ca fiind persoane cu o stimă de sine
ridicată, precum și cu o competență socială scăzută pentru a se relaționa cu mediul lor cel mai
apropiat.

Stil democratic
Democrația ca stil educațional consideră copilul ca întreg. Cu alte cuvinte, se iau în considerare
percepția lor asupra evenimentelor și nevoile lor.Fără a uita importanța disciplinei, figura tatălui
intervine ca un ghid și nu este un setter de reguli, deoarece cerințele sunt expuse atât de părinți,
cât și de copii prin dialog și explicații adecvate.

Acești copii se caracterizează prin stimă de sine ridicată și o bună dezvoltare social-emoțională,
cu dobândirea eficientă a abilităților sociale.Ei se manifestă ca persoane autocontrolate și
autonome în diferitele situații care apar.

Referințe
1. COLL, C., PALACIOS, J. Y MARCHESI, A. (COORDS.) Dezvoltare psihologică și
educație. Vol. 2. Psihologia educației școlare (597-622). Madrid: Alianța.
2. BARCA, A. (COORDS.). Psihologia instructivă (vol.3). Componente contextuale și
relaționale ale învățării școlare. Barcelona EUB.
3. SHAFFER, D. (2000). Influențe extra-familiale I: televiziune, calculatoare și școlarizare.
Dezvoltarea socială și a personalității (paginile 425-462). Madrid: Thomson.
4. SHAFFER, D. (2000). Influențe extrafamiliale II. Egalii ca agenți de socializare.
Dezvoltarea socială și a personalității (paginile 463-500). Madrid: Thomson
5. Cum trebuie să ne educăm copiii (10 iulie 2016).
6. Dragomir, O, Miroiu M, Lexicon feminist, Polirom, Iasi, 2002, Cristina Ștefan, Valentina
Marinescu.
7. Bătrânii au fost considerați multă vreme o povară pentru societate , 13 mai 2010, Historia
8. Familia românului, un hibrid tradiție-modern , 17 februarie 2010, Cristina Olivia
Moldovan, Evenimentul zilei
 9. Din istoria familiei românești: în căutarea fericirii, 22 aprilie 2013, Maria Olaru, Descoperă
10. Căsătoria în Legea Veche, 16 martie 2011, Adrian Agachi, Ziarul Lumina
11.

Familia este un factor important si de raspundere al educatiei . Parintii o

conduc si raspund de ea in fata societatti , a fericirii lor si a vetii copiilor(A.S.
Makarenko)

Familia are mai multe funcții sociale și biologice: Funcția biologică de reproducție umană a

familiei este controversată.

In prezent acest lucru nu mai este concludent deoarece o familie poate adopta copii.
Prin reproducție se înțelege capacitatea de a produce urmași pentru asigurarea generației
următoare. Astfel familia pregnează calitatea de reproducție a unei societăți.

Sunt trei funcții sociale elementare a familiei:

 Funcția de socializare - formarea capacității de adaptare și motivare în conviețuirea socială.

 Funcția economică - asigurarea materială și protejarea copiilor față de lipsuri și boli.

 Funcția politică - asigură copiilor o poziție legitimă în societatea existentă, această funcție a
familiei poate duce la fetișism.

Din aceste trei funcții se pot distinge și:

 funcția religioasă a familiei, care de fapt joacă un rol în funcția de socializare a familiei, prin
transmiterea la generația următoare a tradițiilor religioase.
 funcția juridică a familiei, care este cuprinsă în constituție, și care are scopul protejării familiei
în societate (plătirea alocațiilor, întreținerea copiilor, stabilirea legilor de adoptare sau
moștenire etc.)
 funcția economică a familiei este întregită de funcția de timp liber și recreere a familiei

 Forme de familie
 O formă de familie care a apărut în istorie a fost familia matriarhală (capul familiei fiind
mama) sau mai târziu patriarhală (capul familiei fiind tatăl).
 În cultura occidentală se subînțelege sub termenul de familie o pereche căsătorită
compusă din tată și mamă care au copii, o familie cu copii fiind modelul ideal al unei
familii în societate.
  Există și altă clasificare tipologică a familiei, respectiv familiile monogame (doar două
persoane sunt căsătorite), formă larg acceptată în prezent, și
familiile poligame (îndeosebi un singur barbat căsătorit cu mai multe femei).
 Forme moderne de familie au apărut ca perechi necăsătorite care sunt considerați
parteneri cu sau fără copii proprii sau adoptați.
 In decursul istoriei s-a diferențiat în Europa termenul de „familie mare” unde pot trăi
împreună mai multe generații, sau de „familie mică” cu un număr de membri de familie
mai restrâns.
 Familia nucleară (numită si familie simplă) este acea familie compusă din soț, soție
împreună cu copiii minori care locuiesc și se gospodăresc împreună. Acesta combinație
este considerată unitatea minimală de organizare socială, ea reprezentand nucleul tuturor
celorlalte forme de structuri familiale.
 Familia extinsă (numită și familie lărgită sau familie compusă) cuprinde pe lângă nucleul
familial și alte rude sau alte generații. Ea include suplimentar față de copii și părinții
acestora, bunicii copiilor (părinții celor doi părinți), unchii și mătușile copiilor (adică fratii și
surorile părinților împreună cu soții și soțiile lor), verii primari (fii și ficele unchilor și
mătușilor copiilor) dar uneori chiar și străbunicii copiilor (părinții bunicilor). De regula, într-
o familie extinsă traiesc și se gospodaresc împreună trei generații: copiii, parintii, și
bunicii.
 Familie monoparentală
 Articol principal: Familie monoparentală.
 Familia monoparentală este acel tip de familie în care copiii locuiesc doar cu unul dintre
părinți. Acest lucru se poate întâmpla ca urmare a divorțului, a separării părinților, a
decesului unuia dintre părinți, a înfierii de către un adult a unui minor sau ca urmare a
deciziei unei femei de a da naștere unui copil fără a fi căsătorită sau fără a locui cu un
bărbat.

Familia ca sistem
Sistemul în general este un ansamblu de elemente aflate într-o ordine nonintamplatoare care
funcționează pe baza unor reguli și dispune de echilibru. Prin sistem înțelegem nu numai o suma
a părților lui ci și relațiile dintre acestea. Raportat la familie această este văzută că o suma a
membriilor ei componenți și interacțiunea dintre aceștia, această realizându-se după anumite
reguli, având anumite funcții și existând permanent tendința menținerii unui echilibru în interiorul
acestuia. Că și sistemele în general, familile pot fi închise(nu relaționează aproape deloc cu
mediul înconjurător)sau deschise(relaționează cu mediul înconjurător). Familiile închise
funcționează după regulile și principiile proprii, fiind foarte rezistente la schimbare, exemple sunt
familiile care au foarte puțini prieteni, care nu sunt vizitate de rude, vecini, prieteni, își educa copii
doar după propriile principii și sunt reticențe la idei sau modalități noi de funcționare. Familiile
deschise sunt acele familii ce au multe relații de prietenie, care își fac vizite reciproce, și sunt
deschiși pentru modificarea regulilor și concepțiilor după modelul altor familii. Pentru a-și menține
stabilitatea și echilibru dinamic, familia folosește mecanisme de feedback acestea fiind pozitive
sau negative. Raportat la familie, feedback-ul pozitiv este reprezentat de acțiuni întreprinse, de
exemplu atunci când în funcție de reacțiile copilului ce merge la grădiniță sau la școală, părinții își
organizează stilul de viață(programul zilei de lucru, timpul liber, timpul dedicat lecțiilor sau
activități extrașcolare etc.). Feedback-ul negativ reprezintă mecanisme cum sunt pedepsirea,
învinovățirea, umilirea, ceartă, bătaia, folosite pentru corectarea comportamentelor greșite ale
membriilor familiei.

Structura familiei
În concepția psihiatrului argentinian Salvador Minuchin, structura familială este un set invizibil
de cerințe funcționale ce organizează modurile în care membrii familiei interacționează. Pentru
menținerea integrității și menținerea funcționalității unei familii este nevoie că structura acesteia
să fie flexibilă, să reziste la schimbare până la un anumit punct dar în același timp să se adapteze
atunci când circumstanțele o cer. Acest lucru se poate realiza prin intermediul  subsistemelor
familiale, acestea fiind fie indivizi singuri, fie diade(exemplu mama-copil, soț-soție) cele mai
importante subsisteme familiale sunt: subsistemul adulților, subsistemul paternal și subsistemul
fratriilor.

Subsistemul adulților numit și marital sau al soților, acesta include cei doi soți. Acest sistem are
rolul principal de a modela intimitatea și angajamentul. Pentru această este nevoie de abilități
cum sunt complementaritatea și acomodarea reciprocă, cu alte cuvinte această însemnând,
ambii soți simt că pot fi independenți dar în același timp și că sunt împreună. Acest subsistem
poate stimula învățarea, creativitatea și creșterea ducând astfel la acomodarea reciprocă, mai
precis la susținerea aspectelor pozitive ale partenerului și la actualizarea aspectelor creative ale
acestora, aspecte inactive până atunci. Subsistemul marital are nevoie de protecție față de
cerințele și nevoile altor sisteme cum ar fi de exemplu situația cuplurilor cu copii pentru a-și oferi
unul altuia suport emoțional. Pot apărea dificultăți de relaționare între soți de exemplu, atunci
când unul dintre aceștia insistă în urmărirea propriilor scopuri, lăsând în urmă scopurile diadei că
întreg.

Subsistemul paternal se formează atunci când se naște primul copil și cuprinde părinții dar și
membrii familiei extinse(de exemplu bunica). Responsabilitatea acestui subsistem este mare și
constă în a crește copii a-i ghida, a stabili limite și a-i disciplină. Acum apar dificultăți, pentru că
adultul este în același timp partener pentru celălalt membru al diadei maritale, dar și părinte
pentru copil însă nu întotdeauna aceste două tipuri de funcții sunt eficient îmbinate. Dificultatiile
apărute în subsistem, duc la destabilizarea cuplului marital prin atragerea unui copil în interiorul
acestuia sau la izolarea copilului de către cuplul marital. Acțiunile exterioare asupra copilului sau
modificările în evoluția acestuia duc la efecte și asupra subsistemului paternal chiar și asupra
celui marital.

Subsistemul fratriilor este format din copiii din familie oferindu-le acestora primul grup social în
care cu toții sunt egali. Sistemul fratriilor învață copiii să negocieze, să coopereze, să cunoască
competiția și submisivtatea, suportul reciproc și atașamentul față de prieteni. Copiii preiau astfel
diferite roluri și poziții în familie, fiindu-le necesare în evoluția lor ulterioară în viață.

Funcțiile familiei

Familia are un rol important în societate, îndeplinind mai multe funcții. Principalele funcții ale
familiei sunt: economică, de socializare, de solidaritate și sexual-reproductivă.

• Funcția economică joacă un rol important prin asigurarea resurselor materiale, financiare,
necesare existenței familiei. O dată îndeplinită corespunzător, funcția economică da libertatea
familiei de a se concentra și a îndeplini și celelalte funcții. Această funcție este realizată de cei doi
soți prin aducerea veniturilor în urmă exercitării unor profesii, prin procurarea și producerea
hranei, a obiectelor de îmbrăcăminte prin transmiterea profesiei și/sau susținerea copiilor în
alegerea profesiei.

• Funcția de socializare este tradusă că fiind funcția de educare în scopul asimilării de către copii,
dar și de ceilalți membri ai familiei, a atitudinilor, valorilor, principiilor, modelelor de comportament
caracteristice unui anumit grup social. Rolul funcției de socializare este de a integra în societate
persoană(copilul), prin educația făcută la toate nivelele cum ar fi: material, fizic, psihologic, moral
și spiritual. Această funcție are grade diferite de manifestare, de la o familie la altă în funcție de
preocuparea într-o mare sau mai mică măsură privind educarea membrilor săi.

• Funcția de solidaritate constă în asigurarea unității și stabilității familiei, implicând manifestarea

sentimentelor de afecțiune, de respect, de apartenența la grupul familial, a încrederii membrilor
unii în alții, a dezvoltării intimității, a ajutorării și susținerii reciproce de-a lungul timpului. Această
funcție are un grad din ce în ce mai slab de manifestare în zilele noastre, fapt dovedit prin
creșterea ratei divorțurilor, a înmulțirii relațiilor de concubinaj a celibatarilor și a familiilor
monoparentale.

• Funcția sexual-reproductivă are în vedere satisfacerea sexuală reciprocă a celor doi soți și a
ducerea pe lume a copiilor. Cele două componente ale acestei funcții sunt tratate diferit în funcție
de familie punându-se accentul fie pe împlinirea sexuală în unele familii, în timp ce în alte familii
se acordă o importantă deosebită aducerii pe lume a copiilor. Realizarea acestei funcții depinde
și de factori cum ar fi gradul de cultură avut de cei doi parteneri, gradul și tipul de educație primit,
influențele religioase, dorința și caracteristicile fizice și psihologice ale celor doi soți. S-a constatat
că în zilele noastre, în societățile mai avansate economic, cuplurile și familiile tind să pună accent
din ce în ce mai mult pe împlinirea afectiv-sexuală în detrimentul celei reproductive.
Tipurile de familii[modificare | modificare sursă]

diadă nucleară familia cu un singur părinte

Criterii[modificare | modificare sursă]

Cele mai importante criterii pentru identificarea și înțelegerea tipurilor de familii sunt: criteriul
numărului de parteneri, criteriul numărului de părinți, criteriul numărului de copii, criteriul orientării
sexuale ale celor doi parteneri și criteriul apartenenței culturale a partenerilor.

Criteriul numărului de parteneri[modificare | modificare sursă]

Criteriul numărului de parteneri care formează familia aduc în discuție familiile poligame și
monogame.

Familiile poligame sunt de două tipuri: familii poliandrice și familii poliginice. Familiile

poliandrice sunt acele familii unde femeia are dreptul să se căsătorească cu mai mulți bărbați sau
unde există mai mulți parteneri bărbați. Familiile poliginice sunt cele unde există mai multe
partenere femei, bărbații având dreptul de a alege mai multe soții. Caracteristic acestor familii
poligame este numărul de copii mare.

Poligamia este întâlnită la unele popoare ce promovează după caz sexul masculin sau feminin
pentru a proteja societatea. Familiile monogame sunt acele familii în care bărbatul și femeia au
dreptul să se căsătorească doar cu un singur partener.

Monogamia poate fi serială, adică în cazul decesului partenerului sau al divorțului, partenerul

rămas se poate recăsători, sau poate fi monogamie strictă, atunci când partenerul nu mai are
dreptul de a se recăsători. Societatea are un rol important în ceea ce privește stabilirea dreptului
de căsătorie cu unul sau mai mulți parteneri, astfel societatea românească promovează
monogamia serială. Tot în cadrul monogamiei, distingem alte trei tipuri de familii: familii
nucleare, familii extinse și familii de origine.

Familiile nucleare sunt formate din cei doi soți și copiii lor necăsătoriți. Acest tip de familie este
cel mai întâlnit și mai dorit în toate societățile pentru că există un grad mai mare de intimitate, de
satisfacere a nevoilor sexual-afective, de siguranță și stabilitate și unde relațiile democrate și
stabilirea propriilor reguli de funcționare familială sunt realizate mai ușor.

Familiile extinse sunt formate din mai mulți membrii ai familiei ce locuiesc în același spațiu și
care reprezintă două sau trei generații:frați, părinți, bunici, copii și nepoți. Acest tip de familie este
format în cele mai multe cazuri din două familii nucleare, de exemplu doi soți cu unul sau doi copii
care locuiesc împreună cu părinții unuia dintre soți sau doar cu un părinte sau un alt exemplu
poate fi o familie nucleară care locuiește cu o sora sau un frate căsătorit sau nu, cu sau fără
copii. Familia extinsă se întâlnește cel mai mult în societățiile tradiționale caracterizate prin
conservatorism, al regulilor și tradițiilor familiale. Acest tip de familie impune reguli de organizare
și funcționare stricte, astfel familia cea mai în vârstă va fi cea care stabilește aceste reguli, iar cel
mai în vârstă bărbat va fi considerat capul familiei, luând deciziile importante în famili.

Dezavantajele familiei extinse

Datorită celor relatate mai sus, a conservatorismului, tânărul cuplu ajunge de multe ori să între în
conflict cu cuplul paternal cu care conviețuiește ducând astfel la scăderea intimității și satisfacerii
maritale. Uneori se poate ajunge chiar la disoluția cuplului nou constituit, datorită neînțelegerilor
apărute în relația cu părinții uneori această fiind prea rigidă privind păstrarea vechiilor obiceiuri. În
alte cazuri se poate ajunge la disoluția cuplului parental datorită perturbării relațiilor existente și
producerea de tensiuni, conflicte provenite din partea cuplului tânăr, alte ori relațiile dintre familiile
nucleare se deteriorează după apariția copiilor(nepotiilor), deoarece bunicii preiau un rol
conducător al familiei având tendința de a deveni părinți atât pentru nepoți cât și pentru părinții
acestora, ducând astfel la neclarități și confuzii de rol atât pentru părinți cât și pentru copii,
aceștia ne mai știind pe cine și când să mai asculte.

Avantajele familiei extinse

Familia extinsă prezintă și avantaje semnificative. Astfel, fiind mai mulți membrii în familie, există
o mai mare varietate de modele de comportament ce pot fi adoptate de copii. Deasemenea, o
familie extinsă, poate asigura sentimente mai trainice de apartenența și siguranță, contribuind la
o dezvoltare psihică bună a copiilor. Mai multe persoane într-o familie permit un mai bun
atașament al copiilor, fapt deosebit de important în dezvoltarea lor emoțională, având un nivel
crescut de încredere în sine și abilități de relaționare cu ceilalți. Familiile extinse, având un număr
mai mare de membri, pot face mai ușor față la sarcinile gospodărești,dar și la crizele familiale
apărute. Avantajele se măresc cu atât mai mult cu cât fiecare membru al familiei își cunoaște și
duce la bun sfârșit rolul pe care îl are și respectă nevoile și relațiile celorlalți, mai ales intimitatea.

Familia de origine este un alt tip de familie fiind reprezentată de familia în care s-a născut
persoană, adică părinții și frații acesteia.

Criteriul numărului de părinți[modificare | modificare sursă]

Criteriul numărului de părinți care formează familia prezintă două tipuri de familii, biparentale și
monoparentale.

Familiile biparentale sunt cele în care există ambii părinți, acestea fiind formate din părinții
naturali ai copilului/copiilor sau din familii mixte sau reconstituite, în cazul în care părinții au mai
fost căsătoriți și au divorțat, sau și-au pierdut partenerul. Aceste familii mixte, pot conține proprii
copii în nouă căsătorie, dar pot avea și copii comuni ai partenerilor.

Dificultăți în formarea unei familii mixte sau reconstituite

Pentru a fi o familie, în adevăratul sens al cuvântului, familile reconstituite trebuie să depășească

o serie de dificultăți. Astfel neacceptarea părintelui vitreg de către copil, din simplul motiv că îl
percepe că un înlocuitor al celui natural, duce la apariția sentimentelor de respingere, furie, ura și
gelozie. Aceste sentimente pot să diminueze în timp, dar această depinde de contribuția și
atitudinile sau greșelile de comportament ale părințiilor. Unele din greșelile părințiilor sunt:
devalorizarea părintelui vitreg în față copiilor, retragerea dreptului de a educa sau a admonesta
copilul, tehnicile educative dure sau pur și simplu diferite pe care părintele vitreg le folosește și
altele. O altă situație în care familia reconstituită poate întâmpina dificultăți este aceea în care
copilul consideră că părintele sau natural îi acordă mai puțină atenție și iubire după recăsătorire,
acesta neexplicand copilului diferența dintre iubirea parentală și cea conjugală. Uneori, problema
dificilă apare pentru părintele vitreg; datorită faptului că nu poate acceptă copilul partenerului de
viață. Acesta nu își poate manifestă afecțiunea pentru copilul partenerului, mai ales când acesta
îl respinge sau chiar se revoltă și lupta împotriva să. În aceste situații este nevoie de calm și de
ajustarea comportamentului părintelui în cauza, astfel încât să poată să facă față problemei. O
dificultate în constituirea unei familii reconstituite o prezintă și conflictele fraterne dintre copii celor
doi parteneri și/sau copii proveniți din căsniciile lor anterioare. Astfel, copii din căsătoriile
anterioare pot prezența sentimente de inferioritate, se pot simți mai puțin iubiți și doriți decât noul
copil al cuplului.

Familiile monoparentale sunt acele familii în care unul dintre părinți lipsește, copii fiind crescuți
doar de un singur părinte. Lipsa unui părinte se poate datora fie decesului acestuia, fie divorțului
sau a faptului că o persoană devine părinte unic, prin conceperea unui copil prin fertilizare în
vitro, adopția unui copil sau atunci când celălalt partener nu ia parte la creșterea copilului. Cele
mai multe familii monoparentale sunt cele ce provin din divorțul părinților sau decesul unui
partener și, sunt formate cel mai adesea din mama și copil(sau copii).

Dezavantajele familiei monoparentale

O familie monoparentală prezintă dezavantajul că părintele în cauza întâmpina multe dificultăți în

îndeplinirea rolului sau de a se realiza financiar și implicit de a reuși să asigure comfortul și
educația necesară copilului sau. În cazul în care părinții singuri nu pot face față dificultăților
apărute, ei apelează la persoane din familia extinsă cum ar fi bunici, alte rude, bone, etc. Există o
diferența în ceea ce privește constituirea familiei monoparentale, mai exact, atunci când familia
este compusă din mama și copil față de tată și copil. Astfel, mamele singure au tendința de a nu
apela la alte persoane pentru ajutor, ajungând la un moment dat la o suprasolicitare și la apariția
tensiunilor interioare care mai târziu pot deveni manifeste, atât la ele cât și la copii lor. Tot la
mamele singure se întâlnește preluarea rolului de tată, reversul însă, putând fi constatat foarte
rar în cazul bărbaților, părinți singuri. Datorită acestor schimbări în interiorul familiei, apar
modificări ale regulilor, ale granițelor dintre membrii familiei și subsisteme sau modificări ale
întregii structuri familiale. De exemplu, mamele singure tind să fie mai autoritare, mai rigide în
aplicarea regulilor, pentru a suplini lipsa tatălui iar tații singuri devin în aceste situații mai delicați,
mai afectuoși, dar sunt mai restrictivi în unele reguli. Într-o familie monoparentală pot apărea
modificări la nivelul subsistemului adulților, astfel el fiind redus la un singur adult, fapt ce va duce
în timp la dificultăți în modelarea intimității erotico-sexuale a copiilor. Ei au o confuzie în ceea ce
privește modelul feminin și cel masculin, deoarece având un singur părinte, acesta joacă rolul și
de mama și de tată.

Criteriul numărului de copii[modificare | modificare sursă]

Criteriul numărului de copii ne da un număr de patru tipuri de familii:familia fără copii, cu un

singur copil, cu doi copii și cu trei sau mai mulți copii.

Familia fără copii este un cuplu căsătorit care nu are încă sau nu va avea niciodată copii. Acest
tip de familie devine din ce în ce mai des întâlnit în zilele noastre deoarece apare fenomenul de
întârziere a momentului nașterii unui copil în cuplu. Motivele ar fi:dorința partenerilor de a se
bucură de intimitatea lor o perioada mai lungă de timp, de a testa stabilitatea relației lor pentru a
nu avea eșecuri printr-un divorț, dorsa se realizeze economic, financiar(obținerea unui serviciu,
cumpărarea unei locuințe etc.). Alte motive că familia să nu aibă copii ar fi și folosirea din ce în ce
mai mult a metodelor contraceptive, conștientizarea greșelilor educative făcute de părinții
partenerilor ce formează cuplul actual, creșterea ratei divorțurilor, mutarea atenției mai mult pe
împlinirea profesională a celor doi parteneri, stresul ridicat datorită creșterii timpului petrecut la
serviciu ducând astfel la scăderea capacității reproductive și a intimității în cuplu, reorientarea
femeilor către o viață personală și profesională ducând astfel la amânarea rolului matern.
Familiile fără copii, în majoritatea cazurilor se caracterizează printr-o intimitate foarte mare, având
o legătură emoțională foarte strânsă între parteneri.

Familia cu un singur copil este foarte des întâlnită fiind tipul de familie care împlinește nevoia de
paternitate a partenerilor dar face că să nu fie suprasolicitată economic și psihologic. În cazul în
care familia este funcțională, echilibrată, copilul se dezvoltă normal el, simțind nevoia unui frate
sau a unei surori. În cazul în care copilul nu va avea un var (verișoara) pentru a ține loc de frate
sau sora el își va dori prieteni, devenind în funcție de caracteristicile sale personale timid, izolat
sau dimpotrivă sociabil. În funcție de atenția acordată de ambii părinți copilului, acesta are șanse
de a fi răsfățat sau nu. Datorită părințiilor ce investesc emoțional mai mult decât trebuie în copilul
lor acesta, poate să rămână în starea de copil pentru mai multă vreme, deși fizic devine adult. În
cazul în care copilul trăiește mai mult între adulți, acesta interiorizează ușor trăirile lor ducând
astfel la conflicte interioare și la întârzierea sau accelerarea maturizării. Când beneficiază de
toate resursele familiei, copilul se va dezvoltă armonios atât fizic cât și psihologic, iar în cazul în
care acestea sunt diminuate de exemplu dacă intimitatea între parteneri are de suferit(relațiile de
afecțiune s-au răcit, există conflicte sau boli etc.), copilul unic va fi ușor atras în coaliții cu unul
dintre părinți împotriva celuilalt. Există în număr mare familii în care mama se coalizează cu
copilul împotriva tatălui, datorită rolului timpuriu ce îl are mama în relația cu copilul dar există și
familii în care tată coalizează cu copilul împotriva mamei în acest caz mama având perturbări
majore de comportament datorate de exemplu unor boli fizice sau psihice. În aceste cazuri copilul
poate substitui rolul de partener sau de confident în funcție de sexul copilului și de nevoile
neîmplinite ale părintelui. Astfel copii dezvoltă un atașament exagerat față de părinte (sau
părinți), fapt ce va determina dificultăți în asumarea rolului de parteneri în viitoarele lor relații.

Familia cu doi copii este un tip de familie apreciată și foarte întâlnită pentru că prezintă marele
avantaj că frații învață să se accepte, să se iubească, să colaboreze și să negocieze. Astfel
rolurile în casă sunt împărțite pe sexe sau ordinea nașterii. Între cei doi frați apare fenomenul de
competiție, această fiind mai ales pentru dragostea părințiilor și pentru resursele materiale. Atunci
când frații sunt apropiați că vârstă competiția este mult mai evidență dar, ea nu este o competiție
negativă ci stimulează abilitățile de negociere și de a face față societății unde copilul va întâlni
diverse situații. Există o importantă în ceea ce privește și sexul copiilor în manifestarea
afecțiunilor dar și a conflictelor, în cazul în care copii sunt de același sex afecțiunea înclină mai
degrabă către prietenie contribuind la formarea unor tendințe homosexuale iar dacă aceștia sunt
de sexe diferite uneori afecțiunea este amestecată cu sentimente erotice, reprimate de tabu-ul
incestului sau nu această depinzând de atitudinea părinților. Și în acest tip de familie pot apărea
coaliții, cele mai frecvente fiind între mama și copii sau mama cu un copil și tatăl cu celălalt.

Familia cu trei sau mai mulți copii are o caracteristică importantă, această fiind că frații au mari
șanse să se formeze unul după celălalt, și să se crească unul pe celălalt. În cazul în care
resursele materiale ale familiei sunt insuficiente, primul copil va avea sarcini asemănătoare cu
cele ale părinților îngrijindu-se de gospodărie, dând ajutor la creșterea celorlalți copii și lucrând
atunci când devine adult acesta numindu-se și copil parental oricare dintre copii din fratriile
numeroase poate deveni parental, dar șansele cele mai mari le are primul. Rolul de copil parental
poate fi adaptativ în cazul familiilor ce au o bună funcționare sau neadaptativ, în cazul familiilor
cu probleme, când părintele renunță la rolul sau și copilul va fi nevoit să îl preia. Copiii parentali
se pot simți supraîncărcați, pot simți că sunt depășiți de sarcini, fiind încercați de sentimente
copleșitoare de vinovăție și neputință, care pot duce la tulburări afective sau boli psihogene. Copii
parentali când devin adulți își continuă acest rol de îngrijire, inclusiv față de proprii parteneri
inclusiv în familile pe care le vor constitui. Un alt fenomen pe care îl întâlnim în familile cu trei sau
mai mulți copii este acela al copilului mijlociu ce se simte ignorat emoțional, neglijat dezvoltând
sentimente de fustrare, neîncredere în sine, furie, acestea ducând la apariția unor tulburări de
comportament și alte simptome cum ar fi dificultăți în relaționare, insuccese școlare și
profesionale, inclusiv boli. Copilul cel mic poate fi apăsat de nevoile familiei, pe care mai mult le
simte, decât le înțelege, această ducând la refularea trăirilor în timpul somnului, având coșmaruri,
vorbind în somn.

Criteriul orientării sexuale a celor doi parteneri[modificare | modificare sursă]

Acest criteriu cuprinde două tipuri de familii, familiile heterosexuale și familiile homosexuale.
Familiile heterosexuale sunt acele familii în care ambii parteneri sunt heterosexuali, acestea fiind
întâlnite cel mai des în lume. Familiile homosexuale sunt acele familii în care cei doi parteneri au
aceeași orientare sexuală. Aceste familii pot avea sau nu copii, aceștia fiind proveniți din căsători
anterioare cu parteneri heterosexuali, prin adopție sau prin fertilizare în vitro. Acest tip de familie
se întâlnește mai rar și a apărut mai recent în tipologia familială. În Europa există câteva state
care au acceptat căsătoriile dintre parteneri homosexuali dar în cele mai multe cazuri cuplurile
homosexuale sunt acceptate mai bine fără a fi legalizate într-o căsătorie. Homosexuali și
lesbienele în cele mai multe cazuri preferă să rămână în cupluri fără a mai întemeia familii
punând accent mare pe libertatea personală și a exprimării sexualității.

Criteriul apartenenței culturale a partenerilor[modificare | modificare sursă]

Sunt două tipuri de famili în acest criteriu, astfel întâlnim familii în care partenerii aparțin aceleiași
culturi, fiind tipul cel mai frecvent întâlnit și familii mixte în care partenerii aparțin unor culturi
diferite. Acest tip de familie capătă din ce în ce mai mult teren datorită dezvoltării tehnicii de
comunicare prin telefon, fax și Internet. Într-o familie mixtă apar numeroase provocări, în special
acelea de a armoniza și diferențele de cultură, tradiții alături de cele personale ce există în orice
familie. În România întâlnim cele mai frecvente cazuri de familii mixte că fiind realizate între
români și unguri, români și nemți, între români și rromi sau alte tipuri de combinație. Partenerii
acestor familii au o deschidere mentală și spirituală mai mare, fiind mai puțin afectați de
prejudecăți, mai flexibili în gândire și comportament.

Rolurile familiale[modificare | modificare sursă]

Prin rol familial înțelegem setul coerent de comportamente pe care membrii familiei îl așteaptă de
la fiecare membru al acesteia, în funcția de poziția pe care o ocupă în sistem familial. Există trei
roluri familiale: rolul conjugal (de partener, de soț/soție) vizând relaționarea cu soțul, soția, rolul
parental(de părinte) vizând relaționarea și rolul fratern(de frate) vizând relaționarea cu frații.

 Cunoașterea de sine și a partenerului;

 Satisfacerea reciprocă a nevoilor afectiv-sexuale a intereselor și aspirațiilor
Rol referitoare la viață de cuplu;
conjugal  Susținerea reciprocă în urmărirea sarcinilor și funcțiilor familiei;
 Modelarea intimității și a vieții de cuplu pentru copii;
 Stimularea funcționarii cuplului prin folosirea tuturor resurselor personale.

 Creșterea și educarea copiilor;

Rol
 Formarea identității sexuale a copiilor;
parental
 Stimularea evoluției și dezvoltării personalității la copii.

 Învățarea traiului alături de egali (prin afecțiune, rivalitate, solidaritate,

 competiție, conflict, negociere); 
Rol fratern
 Completarea identității de sine și a celei sexuale;
 Susținerea afectivă și comportamentală în diferite situații.
Pot apărea carențe în ceea ce privește îndeplinirea rolurilor familiale cum ar fi exacerbarea sau
minimalizarea rolurilor familiale. Astfel în exacerbarea rolului, de exemplul soțul sau soția se
implică exclusiv în rolul conjugal, generând sentimente de sufocare, de culpă și control pentru
partener și ignorarea copiilor. Cel mai des exacerbarea rolului se întâlnește la mame, ajungând
să facă din rolul matern un scop în sine punând totul, chiar și pe ele pe planul doi întotdeauna. O
altă exacerbare este cea a rolului fratern apărând în situațiile în care un frate își îndreaptă toată
atenția, grijă și viață spre frații săi, ignorând propriile nevoi și scopuri, un exemplu fiind copii
parentali. Minimalizarea rolului familial, de exemplu minimalizarea rolului conjugal și îndreptarea
spre relații extra conjugale, activități profesionale. Minimalizarea rolului parental are consecințe
negative asupra copiilor deoarece apare neglijarea acestora sau privarea acestora de grijă,
atenția și satisfacerea nevoilor pe care singuri nu le pot îndeplini având consecințe negative în
dezvoltarea personalității lor. Neglijarea rolului patern apare la părinții imaturi, la cei cu boli fizice
și psihice grave, la cei care își resping propia sexualitate(mame care își resping feminitatea și tati
care nu manifestă masculinitate), părinți dependenți de alte persoane cum ar fi părinți sau
parteneri sau substanțe etc., părinți dominatori și agresivi și părinți instabili. Minimalizarea rolului
fratern îl întâlnim atunci când frații se ignoră unii pe alții sau atunci când apar multiple conflicte și
tensiuni între ei.

Caracteristicile vieții de familie[modificare | modificare sursă]

Familia este un sistem dinamic, membrii ei participând la transformările permanente ale acesteia,
prin faptul că evoluează împreună aducând fiecare aportul la îmbogățirea vieții de familie. O
familie trece prin mai multe etape în evoluția ei, și în funcție de acestea apar diverse transformări
specifice fiecărei etape.

Etapele vieții de familie[modificare | modificare sursă]

Fiind un sistem deschis, având numeroase influențe din partea mediului și interacționând cu
acesta, familia se schimbă de la un moment la altul în funcție de evenimentele ce apar în
interiorul sau exteriorul acesteia. Acest sistem trebuie permanent să se restructureze și să
se reorganizeze în funcție de: apariția sau dispariția unora dintre membrii ei (nașterea copiilor, a
nepoților, căsătoria copiilor, etc.), creșterea și dezvoltarea membrilor (copilul mic, adolescentul,
conștientizarea rolului parental de către părinte, înaintarea în vârstă etc.) sau apariția unor
evenimente așteptate sau nesteptate (intrarea copilului la grădiniță sau școală, pensionarea
părinților, divorțul, o boală, obținerea sau pierderea unui loc de muncă, etc.).

O dată apărută o schimbare într-o generație, ea determina schimbări și în celelalte generații,

astfel transformările ce au loc într-un subsistem familial produc influențe și în celelalte
subsisteme. O Diferențierea sinelui în legătură cu familia de origine; dezvoltarea relațiilor intime
egale; stabilirea sinelui în legătură cu muncă și independența financiară.
Procesele familiale[modificare | modificare sursă]
În interiorul familiei se întîlnesc numeroase procese și fenomene familiale că de exemplu:
intercunoasterea, comunicarea, cooperarea conflictul, competiția, negocierea, formarea unor
coaliții, manipularea, etc. Cele mai importante sunt intercunosterea și comunicarea, ele stand la
baza formării și evoluției cuplului și familiei.

Intercomunicarea[modificare | modificare sursă]
Intercunoasterea începe între cei doi parteneri atunci când se întâlnesc, se plac, se îndrăgostesc
(de cele mai multe ori) și hotărăsc să se cunosca. Când ajung la concluzia că se cunosc suficient
și dacă doresc formarea unui cuplu stabil ei se vor căsători. Procesul intercunoașterii nu este
finalizat, el continuă și după căsătorie, atunci când partenerii locuiesc împreună, realizează
împreună sarcinile gospodărești, fac față influențelor externe, cunoscându-se din ce în ce mai
mult din punct de vedere al personalității fiecăruia. Intercunoasterea este un proces atât voluntar,
conștient dar și involuntar, automat mai precis partea voluntară constă în acțiunile directe de
autodezvaluire și dezvăluire reciprocă, iar partea involuntară constă în comportamentele
obișnuite și automate pe care fiecare partener le realizează dându-i informații celuilalt despre el.
Autodezvaluirea și dezvăluirea reciprocă au o mare importantă în stabilirea intimității în cuplu și
familie, astfel realizându-se stabilirea unor relații mai bune, mai calde, mai deschise între
parteneri, cât și între părinți și copii, dar și facilitarea stimulării dragostei erotice, mai ales a
dragostei profunde, mature. Pentru a se dezvălui sau a ascultă dezvăluirea partenerului trebuie
că partenerii să treacă de câteva baraje ale intercunosterii cum ar fi : teamă de a nu lasă pe
celălalt să afle presupusele defecte proprii; teamă de respingere sau pierdere care ar putea urmă
dacă celălalt cunoaște cea ce tu apreciezi că fiind urat, nepotrivit, defecct, etc; tendința de a
judecă propria dezvăluire sau ceea ce dezvăluie partenerul(a); tendința de a te arată superior
partenerului, falsificând astfel intercunoasterea; mitul conform căruia „partenerul trebuie să își
dea seama cum ești, dacă te iubește suficient de mult”; deprinderi greșite de comunicare. Pentru
a se realiza intercunoasterea, este nevoie de încredere în sine și de autocunoaștere.

Comunicarea[modificare | modificare sursă]
Există o strânsă legătură între intercunoastere și comunicare, de aceea o comunicare bună va
duce la o intercunoastere bună dând împlinirea și satisfacția cuplului. Sunt două forme
fundamentale de comunicare, cea verbală și cea nonverbală, ambele foarte utile în cuplu și
familie, reușind reglarea relațiilor familiale și reechilibrarea sistemului familial. Dintre numeroasele
clasificări a tipurilor de comunicare, cea mai utilă s-a dovedit a fi cea a lui Gregory Bateson care o
împarte în :

-comunicare digitală

-comunicare analogică.
În comunicarea digitală mesajul are doar un referent, apartind unui tip logic, de exemplu cuvântul
„masă” reprezintă doar o piesă de mobilier, sau un alt exemplu, o durere de cap nu înseamnă
decât o durere de cap în adevăratul sens al cuvântului. În comunicarea analogică, mesajul are
mai mult decât un referent, astfel un exemplu ar fi strîngerea unui pumn, putând fi un semn
pentru un anumit tip de comportament ( amenințare,opoziție, frustrare, agresivitate, etc), sau
putând fi chiar o parte a acestui comportament. Mesajul analogic al comunicării poate fi
decodificat luând în considerare alte mesaje, astfel de exemplu „durerea de stomac” nu e doar o
durere de stomac ci ea poate exprimă dezgustul, sustragerea de la o activitate sau o cerere de
afecțiune. O soție frustrată de lipsa de atenție a soțului preocupat de alte probleme îi poate
comunica brusc acestuia în timpul cinei, o durere de stomac, ce poate însemna un mesaj cu mai
multe semnificații cum ar fi: intenția de a-l deturna pe soț de la problemele lui, nevoia de a-i capta
atenția și afecțiunea, dar și o stare fizică logică de disconfort epigastric. Stilul de comunicare este
și el important, acesta fiind preluat din familie și folosit în viitoarele relații de cuplu. Dacă există
blocaje de comunicare în familie, copii vor prelua aceste blocaje și le vor duce cu ei în viitorul
cuplu pe cale îl vor formă. Cele mai frecvente blocaje ale comunicării în cuplu și familie sunt:
deprinderile greșite de comunicare: lipsa ascultării, întreruperea discursului celuilalt, realizarea
unor alte activități în timpul discuției cu partenerul, așezarea pe o poziție superioară folosind
expresii cum ar fi : „știam asta”, „eu știu mai bine, nu trebuie să îmi spui tu”, „exact asta voiam să
spun și eu”, „eu știu cel mai bine ce este bine pentru ține”, etc; timiditatea, jenă de a spune
propriile opinii; teamă de a se exprimă, de reacțiile partenerului, ale părintelui sau ale copilului;
miturile- că de exemplu „ nu e frumos să vorbești despre sex/defectele celuilalt”, „ nu trebuie să îți
spun asta; ar trebui să îți dai seama singur(a) dacă stai cu mine și spui că mă iubești”,etc. Pentru
a realiza o comunicare bună trebuie respectate câteva elemente ce contribuie la facilitarea
comunicării, acestea fiind: sentimentele de afecțiune autentică ale membrilor familiei; abilitățile de
gestionare ale sentimentelor care se nasc în procesul comunicării; onestitatea și provocarea
adevărului în orice comunicare; primirea și prețuirea mesajelor atât verbale cât și nonverbale care
vin de la ceilalți membrii, că urmare a conștientizării faptului că acestea ajută la păstrarea
echilibrului familial; oferirea de timp și spațiu special pentru comunicare, mai ales a cea ce este
important, delicat și sensibil; folosirea unui stil adecvat partenerului de comunicare, pentru a fi
recepționat corect de către acesta.

Dimensiunea afectivă a familiei[modificare | modificare sursă]

La baza vieții afective a omului stau familia și relațiile familiale, astfel relația afectivă a copilului cu
părinții săi va fi modelul de baza al dezvoltării sentimentelor față de sine și de ceilalți. Două dintre
cele mai importante sentimente din familie sunt iubirea și intimitatea, ele stau la baza dezvoltării
noastre că ființe umane și sunt caracteristici fundamentale ale vieții de cuplu și de familie.
Iubirea[modificare | modificare sursă]
Luată că definiție spunem despre iubire că, este sentimentul puternic de afecțiune, atracție și
unire a celor doi parteneri care formează cuplul(marital sau nu), ea fiind principala motivație de
transformare a cuplurilor erotice în cupluri conjugale (căsătorie). Specialiștii în domeniu descriu
cinci forme de manifestare a iubirii:

Epithumia – exprimă dorința fizică puternică, reciproc exprimată prin dragoste sexuală plină de
satisfacție, fiind și un indicator sigur al sănătății căsniciei.

Eros – este formă de dragoste ce implică cel mai mult romantismul, ideea de contopire, unificare,
fuziune cu ființă iubita, dar nu în ultimul rând și dorința de a o posedă total atât din punct de
vedere mental,fizic dar și spiritual. Romantismul este mereu punctul de plecare în căsătorie fiind
o iubire pasională, sentimentală.

Storge – este o formă de dragoste, având o relație ce contopește o afecțiune naturală și

sentimentul de apartenența reciprocă, bazându-se pe loialitate mutuală și manifestându-se în
relațiile dintre soți, părinți și copii, frați și surori, dând naștere sentimentului de apartenența la un
anumit grup.

Fileo – un gen de iubire care prețuiește pe cel iubit, manifestându-se cu gingășie, dar așteptând
întotdeauna un răspuns. Acest gen de iubire înseamnă prietenie, reciprocitate și creează prieteni
foarte apropiați ce își mărturisesc și împărtășesc gânduri, planuri, visuri, sentimente, probleme
intime pe care nu le-ar discuta cu altcineva. Într-o căsnicie lipsa lui fileo chiar dacă există pasiune
duce la o relație de cuplu neinteresantă, neinplinita total

Agape – este dragostea completă lipsită de egoism, care are capacitatea de a oferi continuu, fără
a aștepta ceva în schimb, fiind modelul iubirii Christice, o dragoste a acțiunii, presupunând
ajutorare, a face bine, a avea compasiune pentru celălalt, fiind o atitudine, un comportament
motivat spiritual și aproape deloc emoție.

Dragostea poate fi matură sau imatură. Prin dragoste imatură înțelegem o iubire cu intensitate

mare, cu amestec de dependențe dar și de așteptări că partenerul să satisfacă multe din nevoile
personale, fiind specifică adolescenților și tinerilor.

Dragostea matură este de intensitate mai mică, dar mult mai profundă, implicând încredere,
respect și acceptarea partenerului așa cum este fără a avea tendințe de a-l schimbă,
presupumand a te bizui pe partener în orice situație, indiferent dacă este sau nu de acord cu ține,
dacă îi place sau nu. Persoanele ce ajung la o astfel de dragoste, sunt persoane ce se iubesc și
pe sine, ce au un eu bine diferențiat, care pot să fie autonome dar și implicate emoțional în relația
cu partenerul. Trecerea de la o dragoste imatură la una matură nu este deloc ușoară, ea implică
conflicte, suferințe, adaptări. În viziunea lui Erich Fromm „iubirea este o artă, un mod de a trăi în
artă”, el încurajează învățarea acestei arte așa cum învățăm oricare artă(muzică, pictură,etc.).
După Fromm pentru a transformă iubirea imatură în iubire matură trebuie să fie:


o disciplină – angajarea responsabilă a timpului și eu-lui personal;
o concentrarea – asupra partenerului, pentru a-l putea cunoaște și înțelege;
o răbdarea – este nevoie de exerciții, în timp și treptat, pentru a învață să iubești;
o sensibilitatea – este legată de conștientizarea propriilor erori, fluctuații de sentimente și
autocontrol;
o depășirea narcisismului – ieșirea din propriul eu, din propriile plăceri, din egocentrism și
egoism manifestarea modestiei și a disponibilității în relație.

Intimitatea[modificare | modificare sursă]
Dennis Bagarozzi, doctor în psihologie și consilier, consideră că intimitatea este „un proces
interactiv care conține o serie de componente bine structurate și interrelaționate” ce au în centru
„cunoașterea, înțelegerea, acceptarea celuilalt și aprecierea modului unic al partenerului de a
vedea lumea”.(Bagarozzi, 2001, p. 56). Nevoia de intimitate diferă de la o persoană la altă, de la
un cuplu la altul, dar ea este nevoia umană de baza, ce izvorăște din nevoia fundamentală de
supraviețuire, de atașament. D. Bagarozzi stabilește nouă componente ale intimității:

 -intimitate emoțională
 -intimitate psihologică
 -intimitate intelectuală
 -intimitate sexuală
 -intimitate fizică(non-sexuală)
 -intimitate spirituală
 -intimitate estetică
 -intimitate socială recreațională
 -intimitate temporală.
Intimitatea emoțională – este nevoia de a comunica și împărtăși cu partenerul toate
sentimentele, atât negative cât și pozitive. Această componentă poate fi limitată de
credință că numai sentimentele pozitive trebuie manifestate, sau dimpotrivă numai cele
negative, sau numai anumite sentimente negative sau pozitive pot fi exprimate (doar
bucuria și iubirea, dar nu fericirea sau excitarea, sau doar tristețea și frustrarea, dar nu și
furia sau ura).
Intimitatea psihologică – este nevoia de a comunica, de a împărtăși și conecta cu o altă
ființă umană, de a dezvălui caracteristicile propriului sine, cum ar fi visele, speranțele,
aspirațiile, dar și propriile îndoieli, nemulțumiri, conflicte interioare cu partenerul, implicînd
o mare putere interioară a celui ce împărtășește dar și a celui ce ascultă pentru a nu-și
răni partenerul. Pentru acesta este nevoie de încredere reciprocă.
Intimitatea intelectuală – este nevoia de a comunica și împărtăși celuilalt ideile
importante, gândurile, credințele, ea nepresupunand intelectualizare sau raționalizare,
orgoliu sau demonstrarea superiorității, recunoaștere sau adulație. Presupune
capacitatea unui partener de a vedea lumea prin ochii celuilalt, indiferent dacă acesta
este sau de acord cu această perspectiva.
Intimitatea sexuală – este nevoia de a comunica, împărtăși și exprimă cu partenerul
acele gânduri, sentimente, dorințe și fantezii de natură sexuală și senzuală, ducând la
trezirea dorinței sexuale, dar nu neapărat la actul sexual. Această intimitate este
conectată profund la dragostea erotică, nu la cea părintească, fraternă, amicală sau
narcisistă.
Intimitatea fizică (non-sexuală)- este nevoia de apropiere fizică de partener, fără a avea
vreo tentă sexuală, presupunând atingere sau simple îmbrățișări, mersul de mâna, dans,
etc.
Intimitatea spirituală – este nevoia de a împărtăși partenerului gândurile, sentimentele,
credințele și experiențele referitoare la religie, supranatural, aspecte spirituale ale
existenței cum ar fi viață, moartea, valori morale etc. Pentru fiecare dintre cei doi
parteneri este nevoie de o mare deschidere pentru atingerea acestui tip de intimitate,
deoarece spiritualitatea este ceva foarte personal.
Intimitatea estetică – este nevoia de a împărtăși cu partenerul sentimentele, gândurile,
credințele, valorile, experiențele pe care persoană le consideră frumoase, la care sufletul
vibrează sau inspiră. Exemple de astfel de intimități pot fi: minunile naturii simple sau
complexe, muzică, poezia, pictură, literatură, sculptură, arhitectură și alte forme ale
expresiei artistice.
Intimitatea socială recreațională – este nevoia de a se angaja în activități și experiențe
plăcute și de joc cu partenerul, incluzând activități cum ar fi: schimbul de glume și povești
haioase, împărtășirea evenimentelor curente de viață, luatul meselor împreună,
practicarea de sporturi, jocuri, dansatul de plăcere, etc. În aceste activități partenerii pot
include și prieteni sau rude.
Intimitatea temporală – reprezintă timpul pe care fiecare partener va dori să-l petreca cu
celălalt zilnic pentru activități intime. Acest timp diferă de la om la om astfel pentru unele
persoane, 15-20 minute sunt suficiente, în timp ce pentru altele nici două ore nu sunt
suficiente.
Comunicarea poate stimula pozitiv sau negativ intimitatea cuplului, astfel comunicarea
directă a nevoilor și dorințelor fiecărui partener este stimulativă dacă mesajele transmise
sunt clare, directe și sincere, și inhibitivă atunci când mesajele sunt mincinoase, confuze,
paradoxale, agresive și incongruente.
mportanţa familiei pentru societatea
contemporană românească
                     Originea latină a termenului este familia care provine de la „famulus - sclav de
casă”, înțelesul cuvântului s-a schimbat în decursul timpului. In trecut familia era
proprietatea bărbatului (pater familias), ca soția, copiii, sclavii, sclavii eliberați și tot avutul,
nefiind de fapt între ei relații familiale, ci era considerată o proprietate subordonată, astfel
tatăl nefiind numit pater, ci genitor.
                      Definiţia dată de G.Murdock 1949 de exemplu pare destul de completă.El arată
că familia este un grup social caracterizat prin rezidenţă comună, cooperare economică şi
reproducţie.Ea include adulţi de ambele sexe,dintre care cel puţin doi au relaţii sexuale
recunoscute (aprobate) social şi unul sau mai mulţi copii proprii sau adoptaţi, pe care ii cresc
şi ii ingrijesc.

                     N.Damian 1972 se referă la familie ca la ”Un grup de rude prin căsătorie,sânge

sau adoptare care trăiesc impreună, desfaşoară o activitate economico-gospodărească
comună, sunt legate prin anumite relaţii spirituale (ideologice şi psihologice), iar in condiţiile
existenţei statutului şi dreptului, şi prin anumite relaţii juridice.

                       Se poate deci vedea uşor că e preferabil să nu vorbim despre definiţia familiei, ci
despre definirea ei prin discutarea mai pe larg a caracteristicilor şi funcţiilor pe care le
are.Totuşi definind familia prin funcţiile sale, este necesar să avem in vedere că deşi in multe
societăţi celor mai multe grupuri familiale le sunt proprii aceste funcţii, in nicio societate
(cultură) ele nu sunt prezentate complet si exclusiv.

  Funcţiile familiei

                    
                      Familia are mai multe funcții sociale și biologice: Funcția biologică de
reproducție umană a familiei este controversată. Ca bază biologică o familie depinde de
capacitatea de reproducție  soției și bărbatului.
                     In prezent acest punct ne mai fiind concludent deoarece o familie poate adopta
copii. Prin reproducție de fapt se înțelege capacitatea de a produce urmași pentru asigurarea
generației următoare. Astfel familia pregnează calitatea de reproducție a unei societăți.

     Sunt trei funcții sociale elementare a familiei:

 Funcția de socializare, ca și acea de educare, prin formarea capacității de adaptare și
motivare în conviețuirea socială.
 Funcția economică, o funcție importantă pentru multe familii, prin care se realizează
asigurarea materială și protejarea copiilor față de lipsuri și boli.
 Funcția politică, care asigură copiilor o poziție legitimă în societatea existentă, această
funcție a familiei poate duce la fetișism.

      Din aceste trei funcții se poate distinge și:

         funcția religioasă a familiei, care de fapt joacă un rol în funcția de socializare a famliei, prin
transmiterea la generația următoare a tradițiilor religioase.
         funcția juridică a familiei, care este cuprinsă în constituție, și care are scopul protejării
familiei în societate (plătirea alocațiilor, întreținerii copiilor, stabilirea legilor de adoptare sau
moștenire etc.)
         funcția economică a familiei este întregită de funcția de timp liber și recreere a familiei

                 Aparţinând unor orientări conceptuale diverse,sub aspectul analizei specificului şi

funcţiilor familiei,au fost intreprinse numeroase cercetări privind rolul de soţ şi soţie.                                           
                    Rolurile din cuplul conjugal se extind în cadrul familiei continuând cu cele de tată
şi mamă,ceea ce presupune urmărirea îndeplinirii unor obiective precum: asumarea
responsabilităţii de împarţire şi distribuire a aceluiaşi buget de timp, material şi afectiv în
vederea creşterii copilului. Această sarcină a fost şi rămâne o dominantă a familiei,chiar dacă
metodele diferă de la o societate la alta.Problema rolurilor educaţionale ale părinţilor în
familie este o funcţie esenţială care se răsfrânge asupra copilului pe întreaga perioadă pe care
acesta o petrece în cadrul grupului familial.
                   Rose Vincent în “Cunoaşterea copilului”(1972) vizează trei aspecte principale ale
rolului parental privind socializarea copilului:
       
         Afecţiunea, prezenţa sa alături de familie;
         Protecţia,sprijinul material,deciziile tatălui în momentele dificile;
         Iniţierea în viaţa socială devenind un model pentru imitare şi
identificare,exercitarea controlului prin autoritatea sa. 

                   În Romania,copilul şi copilăria au parcurs istoriceşte aceleaşi tendinţe ca în toată

lumea,cu o defazare a ritmului de parcurgere a traiectoriei, determinat de două cauze:
izolarea intelectuală,culturală şi socială în care a fost obligată să trăiască familia românească
în anii comunismului, depersonalizarea familiei şi efortul de a rupe copilul de familie, pentru
a putea fi astfel mai bine inoculat cu ideologia comunistă şi, în al doilea rând, de renunţare
mai lentă la unele tradiţii în familie şi societate. Cu toate acestea, în familia românească,
tradiţiile sunt puternic înrădăcinate, îndeosebi în familia din mediul rural, fapt care nu are
neapărat o conotaţie negativă, atât timp cât ea promovează valorile pozitive ale relaţiei
părinte-copil. În România zilelor noastre este pregnantă nevoia părinţilor de a avea
cunoştinţe adecvate despre îngrijirea copilului şi despre copilărie şi de a identifica canalele
optime de informare.                           
  

 Bibliografie

                  -www.wikipedia.org
                  -Sociologia si antropologia familiei de Petru Ilut( 2005)
                  -Sociologia educatiei familiale de Elisabeta Stanciulescu vol I si
vol II (1997-1998)
                   -Voinea M. (1993)
                   -Voinea M. (2003)      

eoria filosofului grec Aristotel cu privire la familie a fost esențială în gândirea occidentală. În

cartea I a Politicii, Aristotel prezintă originea societății în agregarea naturală a nucleului familial,
care include elementele necesare și suficiente pentru a garanta autosuficiența grupului uman:
bărbat și femeie pentru complementaritatea sexelor în generație. și în educația copiilor; servitorii
pentru executarea materială a muncii necesare supraviețuirii și pentru confortul care susține un
mod de viață demn de a fi ales. Conceptul de „comunitate”, referibil din punct de vedere tehnic la
a avea în comun bunurile dimensiunii familiale ( οἶκος ) este același care explică nașterea
orașelor: uniuni ale mai multor familii în sate și apoi ale mai multor sate pentru a îmbunătăți
condițiile de auto- suficient și împărtășesc un mod de viață.

Cu toate acestea, dimensiunea politică este prezentă de la început în relațiile interne dintre
membrii οἶκος , unde principiul că cele mai bune comenzi este valid. În pasajul pe care îl
propunem, preluat din primele paragrafe ale primei cărți, vom găsi elementele care, potrivit lui
Aristotel, ne permit să vedem în familie un organism natural, care creează o formă completă de
viață politică, adecvată felul de a fi și de dezvoltare al omului.de virtutea sa. [13]

Aristotel identifică familia ca nucleul fundamental al societății, primul său element constitutiv  [14] :
fără familie, restul comunității politice (ceea ce Hegel va numi stat) nu ar exista. Familia este
înțeleasă în opoziție cu individul unic, care singur ca individ nu este capabil în mod numeric să fie
o societate: mai întâi notează că este între un bărbat și o femeie: „Cu toate acestea, este mai
întâi de toate necesară combinarea celor , care nu pot fi una fără cealaltă; la fel și femela și
masculul, pentru a păstra generația. " Prin familie, el înseamnă uniunea dintre bărbat și femeie,
deși în lucrare Aristotel nu pune întrebarea, dar nici nu exclude în mod explicit posibilitatea
familiilor homosexuale, bazată, după cum sa spus deja, pe dovezi naturale [15] .

A doua afirmație este că bărbatul este o ființă socială, care trebuie să se raporteze la celălalt
singur, adică bărbat la femeie și invers și se realizează în polis. Familia este considerată o
vocație naturală a omului-ființă socială, nu în sine, ci numai prin derivarea din faptul că polisul
este adevăratul loc al ființei sociale în care omul se împlinește, iar familia este primul element
constitutiv. Dar familia rămâne astfel chiar și în absența procreației și a aceleiași uniuni sexuale
(familia în formă asociativă), ceea ce este important este existența unei vieți de relație ca mod și
ordine, nu scopul relației. În loc să privească viitorul comunității politice și supraviețuirea acesteia
în timp, este un interes ca omul de astăzi să fie realizat prin medierea familiei, într-o comunitate
care poate muri și cu concetățenii săi.