Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Clasa a XI-a
1
11. Versurile: -Din sfera mea venii cu greu/ Ca să-ți urmez chemarea/ Iar cerul este tatăl meu/ Și
mumă-mea e marea fac parte din poemul:
a). Riga Crypto și lapona Enigel de Ion Barbu;
b). Luceafărul de Mihai Eminescu;
c). Mistrețul cu colți de argint de Ștefan Augustin Doinaș.
12. Versurile: -Cobori în jos, Luceafăr blând,/ Alunecând pe-o rază,/Pătrunde-n codru și în
gând,/ Norocu-mi luminează! sunt rostite de:
a). fata de împărat în primul tablou al poemului;
b). fata de împărat în ultimul tablou al poemului;
c). de Hyperion.
13. Poemul Luceafărul apare pentru prima dată :
a). în revista „Convorbiri literare” din Iași;
b). la Viena, în Almanahul societății academice social-literare „România jună”;
c). la București.
14. Lirica măștilor este o sintagmă ce denumește una dintre interpretările „Luceafărului”și îî
aprține lui:
a). George Călinescu;
b). Tudor Vianu;
c). Mihai Eminescu.
15. Mihai Eminescu a debutat în revista „Familia” a lui Iosif Vulcan cu poezia:
a). Venere și Madonă;
b). De-aș avea...;
c). Mortua est!
16. În cele 98 de strofe ale poemului Luceafărul de Mihai Eminescu apar două planuri :
a). particular - general;
b). terestru - cosmic;
c). uranic – neptunic.
17. Personajele fantastice din basmul lui Ion Creangă Povestea lui Harap – Alb sunt:
a). Harap – Alb și Spânul;
b). Sfânta Duminică și craiul;
c). Gerilă, Setilă, Flămânzilă, Ochilă și Păsări – Lăți – Lungilă.
18. Basmul este:
a). o specie lirică, în versuri, în care confruntarea dintre bine și rău se încheie cu victoria
forțelor binelui;
b). o specie dramtică, în care confruntarea dintre bine și rău se încheie cu victoria
forțelor binelui;
c). o specie epică, în versurisau în proză, în care confruntarea dintre bine și rău se încheie
cu victoria forțelor binelui;
19. Spânul îl supune pe Harap-Alb la o serie de probe:
a). să rămână peste noapte in casa de aramă;
b). să aducă sălăți din grădina ursului, să aducă apă vie și apă moartă;
c). să aducă sălăți, capul și pielea cerbului din pădure și pe fata lui Roș –Împărat.
20. Proba „podului” simbolizează:
a). nunta;
b). moartea;
c). trecerea la altă etapă a vieții.
2
3