Acatistul Sfantului Simeon

Noul Teolog
12 Martie
1
Condac 1:
Lumină lumii și mărturisitor al Luminii
neînserate, păstor și învățător al
Bisericii te-ai arătat, Sfinte Simeon. Prin
suirea pe scara virtuților ai odrăslit
rodul desăvârșitei iubiri de Hristos, din
care izvorăști vrednică cuvântare de
Dumnezeu. Pentru aceasta îți cântăm:
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
Preacuratei Treimi!
Icos 1:
Născut în Galateea, ai fost adus de tatăl
tău la Constantinopol pentru studii și
urmai să intri în slujba împăratului. Dar
tu, rănit de dragostea lui Hristos, din al
Cărui cuvânt te hrăneai, smerindu-ți
inima, ai refuzat această cinste. Atunci
ai pornit în căutarea unei călăuze
nemincinoase, care să te nască în duh la
2 31
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
neprihănitei Treimi!
Condac 1:
Lumină lumii și mărturisitor al Luminii
neînserate, păstor și învățător al
Bisericii te-ai arătat, Sfinte Simeon. Prin
suirea pe scara virtuților ai odrăslit
rodul desăvârșitei iubiri de Hristos, din
care izvorăști vrednică cuvântare de
Dumnezeu. Pentru aceasta îți cântăm:
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
Preacuratei Treimi!
Bucură-te, scârbire de viața risipită în
pofte și închipuiri trecătoare
Bucură-te, dar și lepădare a cugetelor
pătimașe
Bucură-te, inimă sprijinită în chip
nevăzut de mâna dumnezeiască
Bucură-te, pogorâre prin smerenie în
adâncurile milostivirii divine
Bucură-te, rod al rugăciunii și citirilor
evlavioase
Bucură-te, ieșire prin credință pe
puntea peste prăpastia resemnării
Bucură-te, căutare de fiu risipitor a
Părintelui duhovnicesc
Bucură-te, dorire de hrană
nestricăcioasă și înstrăinare de dorința
cea rea
Bucură-te, plâns la picioarele Crucii
Bucură-te, nețărmurită încredere în
Cuvântul lui Dumnezeu
Bucură-te, suflet mișcat de
dumnezeiasca dragoste
30
cunoașterea de Dumnezeu și viața
adevărată.
Bucură-te, scârbire de viața risipită în
pofte și închipuiri trecătoare
Bucură-te, dar și lepădare a cugetelor
pătimașe
Bucură-te, inimă sprijinită în chip
nevăzut de mâna dumnezeiască
Bucură-te, pogorâre prin smerenie în
adâncurile milostivirii divine
Bucură-te, rod al rugăciunii și citirilor
evlavioase
Bucură-te, ieșire prin credință pe
puntea peste prăpastia resemnării
Bucură-te, căutare de fiu risipitor a
Părintelui duhovnicesc
Bucură-te, dorire de hrană
nestricăcioasă și înstrăinare de dorința
cea rea
Bucură-te, plâns la picioarele Crucii
Bucură-te, nețărmurită încredere în
Cuvântul lui Dumnezeu
3
Bucură-te, suflet mișcat de
dumnezeiasca dragoste
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
neprihănitei Treimi!
Condac 2:
Pescuit în chip minunat de Hristos, ai
fost, Sfinte Simeon, dăruit de Sus cu un
sfânt călăuzitor, Simeon Evlaviosul,
călugăr al mănăstirii Studion. Atunci te-
ai îmbrăcat în ascultare ca într-un
veșmânt de har, cercetându-ți adeseori
părintele și urmându-i cu râvnă
sfaturile, pentru care neîncetat
mulțumeai lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 2:
Cufărul plin de nestemate al cuvintelor
părintelui tău l-ai deschis prin
evlavioasa lor urmare, căci ai dorit din
suflet tămăduirea și, împlinind cu
4 29
din adâncul patimilor, și prin crucea
pătimirii de bunăvoie pentru dragostea
lui Hristos să ne împărtășim și de
Învierea Lui. Așa, Sfinte Simeon,
mijlocește iertare sufletelor noastre și
milă de la Cel Preaînalt, Căruia
împreună cu tine Îi cântăm: Aliluia! (de
3 ori)
Apoi se zice iarăși Icos 1 și Condac 1
Icos 1:
Născut în Galateea, ai fost adus de tatăl
tău la Constantinopol pentru studii și
urmai să intri în slujba împăratului. Dar
tu, rănit de dragostea lui Hristos, din al
Cărui cuvânt te hrăneai, smerindu-ți
inima, ai refuzat această cinste. Atunci
ai pornit în căutarea unei călăuze
nemincinoase, care să te nască în duh la
cunoașterea de Dumnezeu și viața
adevărată.
Bucură-te, pas liniștit și împăcat pe atenție îndemnurile conștiinței, ai
calea Vieții înmulțit rugăciunea, plânsul și
Bucură-te, urcare în veșnica nepăcătuire nevoințele. Iar în privegheri ostenindu-
Bucură-te, că aprins de focul ceresc, îl te, ai fost curând învrednicit de vederea
treci în multe sfeșnice Luminii neapropiate și auzirea
Bucură-te, pom al iubirii răsădit în cuvintelor Vieții Veșnice, răpit nopții
grădini de rai acestei lumi întru bucuria cântării de
Bucură-te, că ești întru Hristos și El Aliluia!
întru tine Bucură-te, lucrare de taină a inimii
Bucură-te, chip făcut icoană, vrednic de peste grijile slujirii de la palat
închinare Bucură-te, neodihnită stare de
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule închinare înaintea Domnului
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al Bucură-te, chemare cu tărie în ajutor a
Preacuratei Treimi! Maicii Domnului
Bucură-te, dezgropare a comorii
Condac 13: duhovnicești din adâncurile firii
O, Sfinte Preacuvioase Simeon, nu ne Bucură-te, căutare prin nădejde a
lăsa pe noi, cei preamici, ci precum ai frumuseții suprafirești
făgăduit fii pururi cu noi pe calea Bucură-te, conștiință de sine adâncită
mântuirii. Roagă-te Preasfintei Treimi de entuziasmul iubirii
să strălucească peste noi raza Bucură-te, izvor de lacrimi ce stingi
dumnezeirii, ca de ea călăuziți să ieșim flacăra patimilor

28 5
Bucură-te, jertfire a nopților pe altarul
Luminii neînserate
Bucură-te, spălare cu apa ritualului de
taină
Bucură-te, floare a fericitei întristări,
înrourată de har
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
Preacuratei Treimi!
Condac 3:
Retrăgându-se harul și slăbindu-ți
râvna, ai fost încercat de războiul
gândurilor și întunecarea conștiinței
vreme de mai mulți ani. Așa ai cunoscut
neputința firii și nevoia ei de ajutor
dumnezeiesc. Iar neorânduiala
simțurilor, alipite prin patimi de cele ale
lumii, împreună cu faptele neascultării
le-ai urât, și ai fost smuls cu mână tare
de Însuși Hristos, înlăuntrul slavei Sale.
6 27
„Amin!”, ai poruncit ucenicilor să cânte
cântarea de îngropare. Spre mijlocul ei
ți-ai adunat puterile și ai grăit cu
dulceață și liniște: „O, Hristoase
Împărate, în mâinile Tale îmi dau duhul",
și ai primit de la Dânsul cununa vieții. Iar
așa precum ai proorocit, după treizeci
de ani moaștele tale pline de tot harul
și mireasma s-au mutat spre sfințirea
credincioșilor și slava Bisericii.
Bucură-te, făcătorule de minuni, întru
bucuria Domnului tău
Bucură-te, nume binecuvântat de Tatăl
Ceresc
Bucură-te, lemn înmiresmat al Crucii
iubirii
Bucură-te, vas sfințit în care Fiul varsă
din Duhul Său
Bucură-te, revărsare de har peste
lumea deznădăjduită
Bucură-te, hrănire a mulțimilor cu
pâinea dumnezeieștilor descoperiri
Bucură-te, iubire ce acoperi întreaga
creație
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
Preacuratei Treimi!
Condac 12:
Harul de Sus îl revărsai prin mijlocirile
tale, peste mulțimile care te cercetau
spre tămăduire. Către sfârșitul vieții, ai
primit cu bucurie crucea suferinței
trupești și ai descoperit dinainte ziua
adormirii tale și cea a mutării sfintelor
tale moaște. Iar pe când trupul tău era
măcinat de neputință, ucenicul Nichifor
te-a văzut noaptea în chilie, înălțat la
patru coți în aer, cum te rugai negrăit:
Aliluia!
Icos 12:
In ziua de pe urmă, te-ai împărtășit cu
Preacuratele Taine și după ce ai spus
26
De atunci nu te-ai mai despărțit, Sfinte
Simeon, de îngereasca cântare: Aliluia!
Icos 3:
Ales ai fost de Dumnezeu, și mulțumită
rugăciunilor părintelui tău ți-ai luat
crucea și ai urmat lui Hristos pe calea
desăvârșitei lepădări de lume. Așa ai
intrat ca începător la mănăstirea
Studion și ucenic al Sfântului Simeon
Evlaviosul, întru pocăință și ascultare.
Pentru aceasta strigăm ție :
Bucură-te, suflet smuls de bunul
Samarinean din mâna tâlharilor
nevăzuți
Bucură-te, răsădire în inimă a fricii
curate de Domnul
Bucură-te, omorâre a patimilor prin
ascultare
Bucură-te, curățire prin lacrimi și
înnoire a simțurilor
7
Bucură-te, mâini întinse cu umilință Bucură-te, că năvălind în chilia ta,
spre Dumnezeu prigonitorii s-au uimit de desăvârșita-ți
Bucură-te, stăpânire a limbii năvalnice sărăcie
Bucură-te, mărturisire a gândurilor Bucură-te, cel frânt ca pâinea de dinții
înaintea părintelui ca lui Hristos lor, pentru slava de Sus
Bucură-te, năvod al rugăciunii plin de Bucură-te, că ai păzit neatinsă icoana
cuvintele Vieții iubirii de părintele duhovnicesc
Bucură-te, amintire a morții ce Bucură-te, că în ea strălucea cu tărie
pricinuiește smerenia Însuși Chipul lui Hristos
Bucură-te, lepădare a slavei deșarte Bucură-te, lumină strălucind în
pentru slava de Sus întunericul lumii
Bucură-te, ieșire din iadul deznădejdii și Bucură-te, privire neîntoarsă spre cele
intrare în focul sfintelor nevoințe dinapoi
Bucură-te, lumină a iubirii netăiată de Bucură-te, alăută ce viersuiești imne
războiri dumnezeiești
Bucură-te, martor prin conștiință al Bucură-te, răsturnarea învățăturii
slavei dumnezeiești fățarnice
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule Bucură-te, ajutătorule al celor din nevoi
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al Bucură-te, iubire ce prin încercări, mai
Preacuratei Treimi! tare strălucești
Bucură-te, iubire ce Îl încapi pe Cel
neîncăput

8 25
Condac 11:
Inaintea mulțimii fiilor duhovnicești ce
sufereau pentru prigonirea păstorului,
patriarhul s-a hotârât să asculte în
Sinod cuvântul tău. Apoi a mărturisit
buna ta credință și cedarea în fața
hărțuielilor singhelului, drept pentru
care te-a chemat cu cinste, să te
sfințească arhiepiscop. Atunci cei
binecredincioși au strigat într-un cuget:
Aliluia!
Icos 11:
Nu te-ai plecat, Sfinte, întru a micșora
strălucirea prăznuirii părintelui tău, și
nu te-ai mai întors în locul unde fusesei
prigonit pentru dreptate. Însuși
patriarhul, lăudându-ți râvna, te-a
slobozit cu pace, ca să săvârșești cele
ale lui Dumnezeu în locul și felul în care
vei găsi că este voia Lui.
24
Condac 4:
Prin legarea cu sfințenie de cuvântul
părintelui duhovnicesc, te-ai izbăvit din
legăturile patimilor. Nici măcar sub
pretextul respectării rânduielilor, nu ai
vrut a-l părăsi pe cel ce te-a născut întru
Hristos, pentru care ai suferit izgonire.
Dar ai intrat în mănăstirea vecină,
închinată Sfântului Mamas, și ai rămas
sub ascultarea lui Simeon Evlaviosul.
Curând ai depus făgăduință și ai fost
hirotonit preot, iar după trei ani ai fost
ales stareț, căci viața ta strălucea de
taina cântării îngerești: Aliluia!
Icos 4:
Fără să-ți mai întorci pașii de pe calea
cea strâmtă, te-ai nevoit, Părinte, prin
patimile de bunăvoie pentru dragostea
lui Hristos și de razele ei fiind străpuns,
ai păzit-o de înșelarea nevăzuților
vrăjmași și potrivnicia oamenilor străini
9
de înțelegerea duhovnicească. Pentru Bucură-te, neîngrijire de cele
aceasta ai dobândit tămăduire vremelnice
sufletului și har călăuzitor, iar noi îți Bucură-te, pironire a păcatului pe Cruce
cântăm: Bucură-te, închinare, leagăn de naștere
Bucură-te, plecăciune în adâncul fără al iubirii
hotar al Luminii Bucură-te, crin al isihiei în pământul
Bucură-te, părăsire fără de ură a celor bunei pătimiri
trecătoare Bucură-te, colț de rai în pustie
Bucură-te, risipire a ceții patimilor Bucură-te, iubire roditoare de fii
Bucură-te, izgonire a închipuirii duhovnicești
cunoștinței mincinoase Bucură-te, rodire a înțelesurilor tainice
Bucură-te, oprire a iscodirii și făuririi ale teologiei
gândurilor deșarte Bucură-te, vedere de icoană peste zidul
Bucură-te, răbdare a suferințelor păcatului
curățitoare Bucură-te, mireasmă a ungerii
Bucură-te, inimă apărată de cercul duhovnicești
virtuților Bucură-te, naștere pe pământ a duhului
Bucură-te, minte urcată în cerul mântuirii
nepătimirii Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Bucură-te, adunare a comorilor Duhului Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
Bucură-te, supunere a trupului Preacuratei Treimi!
curgător, voii Duhului

10 23
Condac 10:
Patriarhul, înșelat de uneltirile
singhelului, a lăsat să fie distruse
icoanele zugrăvite cu chipul Sfântului
Simeon Evlaviosul. Și adus înaintea
sinodului, ai amuțit prin cuvântul de
apărare cel de Dumnezeu insuflat pe
judecătorii nedrepți. Condamnat apoi la
surghiun, ai binecuvântat pe Hristos
cântând: Aliluia!
Icos 10:
Exilat într-un pustiu, în mijlocul iernii,
lipsit de hrană, ai mulțumit lui
Dumnezeu și ai binecuvântat pe
prigonitori. În acel loc ai aflat paraclisul
Sfintei Mucenițe Macrina, unde prin
voia de Sus ai întemeiat o mănăstire.
Bucură-te, slavă și mulțumire lui
Dumnezeu pentru toate
Bucură-te, flămânzire și însetoșare de
dreptate
22
Bucură-te, pecetluire a cărții
cunoștinței cu Lumina lui Hristos
Bucură-te, ascultare de fiu și purtare de
grijă de părinte
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
Preacuratei Treimi!
Condac 5:
Il căutai fără încetare pe Hristos și Îi
urmai prin fapte dumnezeieștile
cuvinte, iar El îți călăuzea în taină pașii,
prin împărtășiri și retrageri repetate ale
harului. Dar când ai deprins tăria
neclintită a privirii spre Cele de Sus,
Domnul Însuși ți-a vorbit ca unui prieten
și frate, iar tu ai strigat cu cutremur:
Aliluia!
Icos 5:
Ca un sărac plin de dragoste frățească,
care ai primit de la Hristos moneda de
11
aur a harului, te-ai arătat apostol al Bucură-te, alergare pe drumul Crucii
iubirii Sale nebune pentru oameni. Căci Bucură-te, închinare de fiu
ai descoperit milostivirea și slava cu Bucură-te, îndelungă răbdare în
care îi învrednicește pe cei ce Îl caută necazuri și prigoane
din toată inima. Pentru aceasta și noi Bucură-te, slujire jertfelnică a voii lui
strigăm : Dumnezeu
Bucură-te, pământ al inimii, luminat de Bucură-te, osândire a faptelor
Soarele dreptății întunericului
Bucură-te, prindere prin pocăință de Bucură-te, blândețe neclintită ce
veșmântul iubirii stăvilești furia înșelării
Bucură-te, cunoaștere prin experiență a Bucură-te, îmbrăcare cu armele lui
minunilor lui Dumnezeu Dumnezeu
Bucură-te, reînnoire a icoanei vieții Bucură-te, alipire cu duhul de sfintele
evanghelice mădulare ale Bisericii
Bucură-te, conștiință clară a răspunderii Bucură-te, cucerire cu asalt a Împărăției
duhovnicești Bucură-te, vedere înlăuntrul cămării de
Bucură-te, bucurie a împărtășirii cu nuntă a Mirelui
aproapele a milei de Sus Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Bucură-te, silire a firii de a iubi dincolo Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
de fire Preacuratei Treimi!
Bucură-te, rod al morții dătătoare de
viață a lui Hristos

12 21
Condac 9:
Orbit de dușmănie, singhelul Ștefan a
început a defăima scrierile și viața
părintelui tău duhovnicesc. Apoi te-a
acuzat înaintea Sinodului pentru
prăznuirea aleasă a adormirii Sfântului
Simeon, care întru cereștile lăcașuri se
învrednicise a cânta: Aliluia!
Icos 9:
Fericita nebunie întru Hristos a
călăuzitorului tău ai arătat-o ca pe un
vlăstar al dragostei și nepătimirii. Iar
minciunii care tulburase Sinodul te-ai
împotrivit cu tărie, socotind lepădarea
mai rea decât moartea, căci chipul
părintelui tău strălucea în Veșnicie de
slava lui Hristos !
Bucură-te, purtare în inimă a icoanei
părintelui duhovnicesc
Bucură-te, mucenicească mărturisire
pentru adevăr
20
Bucură-te, pământ din care izvorăște
Viața veșnică
Bucură-te, îndestulare din potirul tainei
Bucură-te, părtaș al nunții duhovnicești
Bucură-te, alergare până la capătul
puterilor după Hristos
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
Preacuratei Treimi!
Condac 6:
Primind sărutarea iubirii, te-ai sălășluit
în cortul Luminii, de unde chemarea lui
Hristos s-a făcut prin tine auzită
tuturor. Căci cu limbă de foc adunai oile
risipite, și purtai cu bărbăție crucea
fraților tăi, pururi cântând: Aliluia!
Icos 6:
Te-ai luptat, Sfinte Părinte, să-i faci pe
toți să înțeleagă că vederea lui
Dumnezeu, și îndumnezeirea omului
13
sunt cu putință în orice vreme. Căci Bucură-te, conglăsuire cu ceata
bunăvoirea ființei create este dumnezeieștilor Părinți
întâmpinată de puterea curățitoare și Bucură-te, casă a înțelepciunii zidită pe
desăvârșitoare a harului și atunci nimic Hristos
nu poate opri unirea omului cu Ziditorul Bucură-te, surpare a înălțării cu mintea
său. asupra aproapelui
Bucură-te, limpezime a vederii Bucură-te, vedere a întunecării inimii
duhovnicești Bucură-te, Întrupare de taină a
Bucură-te, memorie neclătinată a adevărului dumnezeiesc
luminii neapropiate Bucură-te, sabie de foc ce păzești
Bucură-te, pecete a învățăturii de pomul vieții
Dumnezeu insuflate Bucură-te, sfială înaintea unirii negrăite
Bucură-te, adunare prin iubire a Bucură-te, frică ce odrăslești floarea
mădularelor împrăștiate ale Bisericii străină a iubirii
Bucură-te, pârgă a zidirii duhovnicești Bucură-te, uitare a fricii în
Bucură-te, plâns și rugă de foc la contemplarea rodului iubirii
hotarul Veșniciei Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Bucură-te, cuvânt cu putere multă, Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
născut din cunoașterea lui Dumnezeu Preacuratei Treimi!
Bucură-te, rușinare a cunoștinței care
îngâmfă
Bucură-te, mustrare a fățărniciei și
necăutare la fața omului
14 19
toate cu mulțumire ca din mâna
Domnului, cântând întru nerăutate:
Aliluia!
Icos 8:
Ca o trâmbiță a teologiei ai răspuns la
întrebările puse în chip viclean de
singhelul Ștefan, fost episcop al
Nicomidiei și, fără să cauți la rangul
înalt, ai mustrat vorbirea de Dumnezeu
a celor ce nu au în ei pe Duhul Sfânt.
Apoi, sfătuindu-l să nu se bizuie pe
înțelepciunea ruptă de viața
duhovnicească, l-ai îndemnat spre
căutarea Duhului prin pocăință și lupta
cu patimile.
Bucură-te, odihnă în spațiul negrăit al
plinătății
Bucură-te, vrednic închinător al tronului
înfricoșător
Bucură-te, slujire cu cutremur a tainelor
dumnezeiești
18
Bucură-te, zdrobire a sămânței ascunse
a iubirii de arginți
Bucură-te, inimă străbătută de fulgerul
iubirii dumnezeiești
Bucură-te, inimă ce naști perla
luminoasă a iubirii de Dumnezeu
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
Preacuratei Treimi!
Condac 7:
Pentru fiii duhovnicești îți puneai
sufletul, Sfinte Simeon, pătimind dureri
lăuntrice ca să-i naști întru Hristos, căci
pe toți îi iubeai deopotrivă și îi zoreai să
intre în focul iubirii. Fiindcă în el stau
începutul și sfârșitul, și el este haina de
nuntă a celor ce cântă cu lacrimi de
bucurie: Aliluia!
15
Icos 7:
Te nevoiai ca pe toți să-i scoți din iadul
patimilor și-i îmboldeai spre suirea pe
scara virtuților. Pentru aceasta ai
pătimit împotrivirea celor împietriți,
întru răbdare și desăvârșită iubire de
vrăjmași. Odată, au vrut să te alunge
din biserică, dar ai rămas netulburat, iar
harul lui Dumnezeu nu i-a lăsat să se
apropie. Atunci au fugit la patriarh, care
i-a izgonit, însă tu le-ai mijlocit iertarea.
Bucură-te, păzire a dragostei de orice
tulburare sau micșorare
Bucură-te, umblare în lumină și
mântuire din groapa neiubirii
Bucură-te, purtare înlăuntru a rănilor
Domnului
Bucură-te, vedere a patimilor ascunse și
mijlocire a milostivirii de Sus
Bucură-te, săgeată a Cuvântului ce
nimerești ținta
16
Bucură-te, lucrare a poruncilor din
iubire pentru Hristos
Bucură-te, lucrare întru cunoștință a
darului Sfântului Duh
Bucură-te, călăuză izbăvitoare de
lanțurile trufiei
Bucură-te, îndrăzneală ce zgudui pe cei
nepăsători
Bucură-te, vedere înfricoșată a dreptății
dumnezeiești
Bucură-te, alai al virtuților ce porți
iubirea ca într-un car de heruvimi
Bucură-te, Sfinte Simeon, Noule
Teolog, fiu al Luminii și liturghisitor al
Preacuratei Treimi!
Condac 8:
După un sfert de veac de stăreție, te-ai
retras la isihia mult dorită. Atunci
vrăjmașul a asmuțit asupra ta pizma
celor ce luau lumina drept întuneric și
întunericul drept lumină. Iar tu primeai
17