Dilema: În timpul celui de-al doilea război mondial, Polonia era sub ocupația

Germaniei. Într-un mic sat, un ofițer german fusese ucis în timpul nopţii, dar germanii nu au
aflat cum s-a întâmplat. Oamenii din sat sau au refuzat să-i informeze, sau pur și simplu nu
știau. Așa că a venit un ordin din Berlin, să fie ucisă toată populaţia acelui sat, inclusiv
femeile și copiii. Locotenentul B, ofițerul acelui sat, a telefonat la Berlin şi a spus că el nu
va comanda uciderea femeilor și a copiilor, ci numai a bărbaţilor. Ofiţerul superior din
Berlin nu a fost de acord, dar după o lungă ceartă a fost de acord şi a schimbat ordinul.
Germanii au ucis toți bărbații şi au lăsat în viață femeile şi copii. După război, locotenentul
B a devenit preot catolic. Douăzeci de ani mai târziu el a fost identificat drept locotenentul
care a ucis toți bărbații din acel sat. El a fost acuzat de uciderea în masă a civililor și a fost
adus în faţa tribunalului. El a recunoscut că a îndeplinit ordinul de a ucide toți bărbații din
satul polonez, chiar dacă nu erau dovezi că ei ar fi vinovați. El a spus curții că a salvat viața
femeilor și a copiilor.

Întrebările urmate de răspunsuri:

1. Ar trebui părintele B judecat? Da sau nu și de ce?

Părintele B ar trebui să fie judecat, întrucât a fost complice la săvârșirea unor crime de război.
Chiar dacă a încercat să remedieze prejudiciul cauzat, părintele B se înscrie a fi vinovat
pentru pierderea vieții unor oameni care poate că erau nevinovați și asupra cărora nu avea
niciun drept.

2. Ar trebui curtea să țină cont că el a salvat câțiva oameni și să-i dea o pedeapsă mai
mică? Da sau nu şi de ce?
Da, curtea ar trebui să țină cont că a salvat câțiva oameni și să-i reducă din pedeapsă, având în
vedere circumstanțele în care evenimentul s-a produs și luând în considerare faptul că acesta a
stăruit asupra ideii de a salva măcar femeile și copiii.

3. Ar trebui să aibă vreo importanță pentru curte faptul că el a devenit preot după război?
Nu ar trebui să aibă importanță pentru curte faptul că a devenit preot după război, însă,
gravitatea faptelor comise de părintele B, atrage după sine reacții negative din partea curții, în
ciuda faptului că voia să se căiască pentru păcatele sale.

4. Locotenentul B s-a certat pentru viața femeilor și a copiilor. Este viaţa femeilor și a
copiilor mai importantă decât viața bărbaților?
În mod normal, viața femeilor și a copiilor nu este mai importantă decât cea a bărbaților. Însă,
în contextul dat, locotenentul B s-a certat pentru supraviețuirea femeilor și a copiilor și i-a
scos la înaintare pe masculi, deoarece bărbații sunt cei care luptă în războaie și luptă pentru
familiile lor, protejându-le. Așadar, este mai firesc ca în război să moară bărbații și nu femeile
sau copiii. Cei din urmă, prin condiția lor, merită protecție.

5. Presupuneți că comandantul german refuză să schimbe ordinul, şi locotenentul Berg

știa că dacă nu execută ordinul el putea fi împușcat pentru nesupunere. Ar fi trebuit el
să-şi sacrifice propria viaţă?
Locotenentul nu este obligat să-și riște propria viață, însă alegerea de a și-o risca poate
contribui la salvarea a mai multor vieți. Predispoziția spre sacrificiu ar fi fost o dovadă
inedită de moralitate, însă, de partea cealaltă, locotenentul nu ar putea fi învinuit pentru că
a dorit să-și păstreze viața.

6. Ce ai fi făcut tu dacă ai fi fost soldat in timp de război şi ai fi primit ordin să ucizi

civilii dintr-un sat pentru că câţiva civili lucrau cu inamicul, dar era imposibil să ştii
care civili lucrau cu inamicul?
Dacă aș fi fost pusă în această situație, aș refuza categoric să ucid acei civili, din cauza
dorinței de a nu ucide oameni nevinovați. O atitudine nedreaptă asupra unor oameni lipsiți
de vină mi-ar încălca principiile morale. Pentru a contribui la binele societății este absolut
necesar să ne ghidăm în funcție de principii morale sănătoase și să nu încurajăm
nedreptatea.