CEI TREI MUNTI (MESAJ DE CRACIUN 1972-1973)

Samael Aun Weor

CEI TREI MUNTI SAMAEL AUN WEOR Textul integral al acestei opere, conform dorintei exprimate de autorul sau (Samael Aun Weor) este patrimoniul ntregii umanitati.

14

Capitolul 1 COPILARIA MEA

Este cazul s afirm n mod solemn c m-am nscut cu enorme neliniti spirituale; a o nega ar fi o absurditate Chiar dac multora le-ar prea ceva insolit i de necrezut faptul concret c n lume exist cineva care poate s-i aminteasc n mod complet totalitatea existenei sale, inclusiv pn i propriul fapt al naterii, vreau s afirm c eu am fost unul dintre acetia. Dup toate obinuitele procese natale, foarte curat i frumos mbrcat, n mod plcut am fost pus n patul matern lng mama mea Un anumit uria foarte amabil, apropiindu-se de acel pat sacru, surznd cu gingie m contempla. Era tatl meu. Este de prisos s spunem, n mod clar i fr ocoliuri, c n zorii oricrei existene mergem la nceput n patru labe, apoi n dou picioare i n final n trei, evident ultimul este bastonul btrnilor. Cazul meu n nici un fel n-ar fi putut fi o excepie de la regula general. Cnd am avut unsprezece luni am vrut s merg, i este evident c am reuit aceasta susinndu-m ferm pe cele dou picioare ale mele. nc mi amintesc pe deplin acea clip minunat n care, nlnuindu-mi minile pe cap, am fcut solemn semnul masonic de ajutor: ELAI B NE AL MANAH. i cum se face c nc nu mi-am pierdut capacitatea de uimire, trebuie s spun c ceea ce s-a ntmplat atunci mi pru minunat. A merge pentru ntia oar, cu corpul pe care ni l-a dat Mama Natur, este fr nici o ndoial un miracol extraordinar. Foarte senin m-am ndreptat pn la vechea fereastr de unde se putea vedea cu claritate pestriul ansamblu de persoane care aici, 15 acolo sau dincolo, apreau sau dispreau pe ulicioara pitoreasc a satului meu. A m aga de barele att de nvechitei ferestre a fost pentru mine prima aventur; din fericire, tatl meu, om foarte prudent, nlturnd cu mult anticipaie orice pericol, instalase o plas de srm pe balustrad pentru ca eu s nu cad n strad Fereastr foarte veche de la etaj! Ct de bine-mi amintesc! Vechi conac centenar unde am fcut primii mei pai Desigur la aceast vrst fermectoare, mi plceau ncnttoarele jucrii cu care se distreaz copiii, ns aceasta n nici un fel nu interfera cu practicile mele de meditaie. n cursul acelor primi ani ai vieii n care nvei s mergi, obinuiam s m aez n stil oriental pentru a medita Atunci studiam n mod retrospectiv rencarnrile mele trecute, i este evident c m vizitau multe persoane din vremurile ndeprtate

Cnd se ncheia extazul inefabil i m ntorceam la starea normal comun i obinuit, contemplam cu durere pereii vetuti ai acelei centenare case printeti n care eu pream, n ciuda vrstei mele, un ciudat pustnic Ct de mic m simeam n faa acelor ziduri groase necizelate! Plngeam Da!, cum plng copiii M lamentam spunnd: nc o dat ntr-un nou Corp Fizic! Ct de dureroas este viaa! Vai! Vai! Vai! Chiar n acele clipe buna mea mam ntotdeauna ddea fuga cu scopul de a m ajuta, n timp ce exclama: Copilului i este foame, i este sete etc. etc. etc. Niciodat n-am putut uita acele clipe n care alergam bucuros pe coridoarele vechi i nobile ale casei mele Pe atunci mi se ntmplau cazuri insolite de Metafizic Transcendent: tatl meu m chema din pragul camerei sale; eu l vedeam n cma de noapte, i cnd ncercam s m apropii de el, disprea pierzndu-se n Dimensiunea Necunoscut Totui, mrturisesc sincer c acest tip de fenomene psihice mi erau foarte familiare. Intram pur i simplu n iatacul lui i verificnd n mod direct c Corpul su Fizic zcea adormit n patul parfumat de mahon, mi spuneam mie nsumi urmtoarele: Ah! Ceea ce se ntmpl 16 este c Sufletul tatlui meu este afar deoarece Corpul su Carnal n aceste momente doarme. n acele vremuri debuta cinematograful mut i muli oameni se adunau n piaa public n timpul nopii, pentru a se distra privind filme n aer liber pe ecranul rudimentar: un cearceaf bine ntins, intuit pe dou bee suficient distanate Eu aveam acas un cinematograf foarte diferit: m nchideam ntr-o camer ntunecoas i mi fixam privirea pe perete. Dup cteva clipe de spontan i pur concentrare, peretele se lumina splendid ca i cum ar fi fost un ecran multidimensional, disprnd definitiv; apoi se iveau din spaiul infinit, peisaje vii ale Marii Naturi, Gnomi Jucui, Silfi ai Aerului, Salamandre ale Focului, Ondine ale Apelor, Nereide ale imensei mri, fpturi bucuroase care se jucau cu mine, fiine infinit de fericite. Cinematograful meu nu era mut, nici nu era nevoie n el de Rodolfo Valentino, sau de faimoasa Pisicu Alb a timpurilor trecute. Cinematograful meu era de asemenea sonor i toate fpturile care apreau pe ecranul meu special, cntau sau vorbeau n Ortoul foarte Pur al Limbii Divine Originare, care curge ca un ru de aur sub deasa pdure a Soarelui. Mai trziu, mrindu-se familia, mi invitam inocenii friori i ei mprteau cu mine acea bucurie incomparabil, privind cu senintate Figurile Astrale pe extraordinarul perete din camera mea ntunecoas Am fost ntotdeauna un adorator al Soarelui, i att la rsrit ct i la apus, urcam pe acoperiul locuinei mele (cci atunci nu existau terasele pe acoperi) i aezat n stil oriental ca un yoghin infantil pe iglele de lut ars, contemplam Astrul Rege n Stare de Extaz, cufundndu-m astfel n Profund Meditaie. Multe sperieturi a tras nobila mea mam vzndu-m umblnd pe cas

De fiecare dat cnd btrnul meu tat deschidea vechea u a dulapului, presimeam ca i cum urma s-mi dea acea jachet sau cazac unic de culoare purpurie pe care strluceau nasturi aurii Veche hain a mbrcmintei cavalereti pe care o foloseam cu elegan n acea veche rencarnare a mea n care m numeam Simen 17 Bleler; cteodat mi se prea c n acel vechi dulap puteau s se fi pstrat de asemenea spade i florete din vremurile trecute. Nu tiu dac tatl meu m nelegea; m gndeam c poate mi putea da obiecte din acea existen trecut. Btrnul m privea i n locul acelor veminte mi ddea o trsur ca s m joc cu ea; jucrie a bucuriilor inocente din copilria mea

18

Capitolul 2 RELIGIE
Educat n spiritul bunelor maniere, mrturisesc sincer i fr ocoliuri, c am fost educat n acord cu religia oficial a satului meu. S te zbengui cu cineva, prin pod, n plin liturghie, ntotdeauna mi s-a prut abominabil De mic copil am avut simul veneraiei i al respectului. Nu am vrut niciodat s ridic din umeri n plin cult; niciodat nu mi-a plcut s fug de ndatoririle mele sacre, nici s rd, nici s-mi bat joc de lucrurile sfinte. Fr a vrea acum s m ncurc n spini i amrcini, trebuie doar s spun c n acea sect mistic (nu conteaz care este numele ei), am gsit Principii Religioase comune n toate Religiile Confesionale ale lumii. A le cita acum, este convenabil pentru binele Marii Cauze. CERURI Le gsim n orice Religie Confesional chiar dac sub diverse nume; ns, acestea sunt ntotdeauna nou, cum spunea cu atta iscusin Dante florentinul, n clasicul su poem Divina Comedie. 1) Cerul Lunii (Lumea Astral) 2) Cerul lui Mercur (Lumea Mental) 3) Cerul lui Venus (Lumea Cauzal) 4) Cerul Soarelui (Lumea Buddhic sau Intuiional) 5) Cerul lui Marte (Lumea Atmic. Regiunea lui Atman) 6) Cerul lui Jupiter (Nirvana) 7) Cerul lui Saturn (Lumea Paranirvanic) 8) Cerul lui Uranus (Lumea Mahaparanirvanic)

19 9) Cerul lui Neptun (Empireul) Este clar i manifest c aceste Nou Ceruri citate n mod oportun, se afl de asemenea nuntrul nostru nine, aici i acum, i se mbin i se ntreptrund reciproc fr a se confunda. Evident aceste Nou Ceruri se gsesc situate n Nou Dimensiuni Superioare; n mod vdit este vorba de Nou Universuri Paralele. INFERNURI Este cazul n acest esoteric Mesaj de Crciun 1972-1973, s amintim cu o anumit insisten singular diversele Infernuri Religioase S evocm cu solemnitate, s ne aducem aminte, de multiplele Infernuri preistorice i istorice. Amintiri, reminiscene exist pretutindeni despre infernuri chinezeti, mahomedane, budiste, cretine etc. etc. etc. Este incontestabil c toate acele diferite Infernuri servesc drept simbol pentru Lumea Mineral Scufundat n mod clar, Dante, discipol minunat al lui Virgiliu, poetul din Mantua, descoper cu uimire mistic intima relaie existent ntre cele Nou Cercuri Danteti i cele Nou Ceruri Bardo Thodol, carte tibetan a Spiritelor din lumea cealalt, se remarc magnific n faa ochilor notri, fcndu-ne s vedem cruda realitate a Lumilor Infernale din interiorul Organismului Planetar pe care trim. Este indubitabil c cele Nou Cercuri Danteti din interiorul Pmntului, corespund n mod tiinific celor Nou Infra-Dimensiuni Scufundate sub Regiunea Tridimensional a lui Euclid. Este evident i limpede existena cosmic a Lumilor Infernale n orice lume a Spaiului Infinit. n mod clar Regnul Mineral Scufundat nu este, cu siguran, o excepie a planetei Pmnt. ANGELOLOGIE ntreg Cosmosul este condus, supravegheat i nsufleit cvasiinterminabil de Ierarhii de Fiine Contiente, fiecare dintre ele 20 avnd o misiune de ndeplinit i care (fie c sunt numite cu un nume sau altul, DhyaniChohan, ngeri sau Devai etc.) sunt Mesageri, doar n sensul de fi ageni ai Legilor Karmice i Cosmice. Variaz la nesfrit n Gradele lor respective de Contiin i de Inteligen i ei toi sunt Oameni Perfeci n sensul cel mai complet al cuvntului. Multiple servicii angelice caracterizeaz Iubirea Divin. Fiecare Elohim lucreaz n specialitatea sa. Noi putem i trebuie s apelm la protecia Angelic. de o serie

DUMNEZEU Toate religiile sunt perle preioase nirate pe firul de aur al Divinitii. Este evident iubirea pe care toate instituiile mistice ale lumii o simt pentru Divinitate: Allah, Brahma, Tao, Zen, I.A.O., INRI, Dumnezeu etc. etc. etc. Esoterismul Religios nu pred nici un fel de Ateism, cu excepia sensului pe care l cuprinde cuvntul sanscrit Nstika: neadmitere de idoli, incluzndu-l pe acel Dumnezeu Antropomorf al lumii ignorante (ar fi un lucru absurd s se cread ntr-un dictator ceresc care, aezat acolo sus pe un tron de tiranie, arunc trsnete i fulgere mpotriva acestui trist furnicar uman). Esoterismul admite un Logos sau un Creator Colectiv al Universului, un Demiurg Arhitect. Este incontestabil c un asemenea Demiurg nu este o Zeitate Personal cum muli cred n mod greit, ci doar colectivitatea Dhyani-Chohan-ilor, ngerilor, Arhanghelilor i a celorlalte Fore. Dumnezeu este Zei. St scris cu caractere de foc n Cartea strlucitoare a Vieii, c Dumnezeu este Armata Vocii, Marele Cuvnt, Verbul. La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, iar Cuvntul era Dumnezeu. Toate lucrurile prin El au fost fcute, i nimic din ceea ce a fost fcut, nu a fost fcut fr El. Este ceva vdit i manifest, c orice Om Autentic care dobndete ntr-adevr Perfeciunea, intr din acest motiv n Curentul Sunetului, 21 n Otile Cereti constituite din Buddhaii de Compasiune, ngeri, Spirite Planetare, Elohim, Rishi-Prajapati etc. etc. etc. Ni s-a spus cu mare insisten c Logosul rsun i aceasta este evident. Demiurgul, Verbul, este Unitate Multipl Perfect. Cine i ador pe Zei, cine le nchin un cult, poate nelege mai bine profunda semnificaie a diverselor Faete Divine ale Demiurgului Arhitect. Cnd omenirea i-a btut joc de Zeii Sfini, a czut rnit de moarte n grosierul materialism al acestei Vrste de Fier. LUCIFER Putem i chiar trebuie s eliminm n mod radical toate Agregatele Psihice Subiective, Tenebroase i Perverse pe care le purtm n interior; totui, este incontestabil c niciodat nu am putea s dizolvm n noi nine Umbra Logosului Intim. Fr doar i poate este clar i evident c Lucifer este antiteza Demiurgului Creator, Umbra sa Vie proiectat n adncul profund al Microcosmosului Om. Lucifer este Gardianul Porii i al Cheilor Sanctuarului, pentru a nu intra dect unii care posed Secretul lui Hermes. i ntruct am scris acest nume att de detestabil pentru urechile pioase ale oamenilor de rnd, ar fi necesar s consemnm de asemenea, c Luciferul Esoteric al

Doctrinei Arhaice este total contrariul a ceea ce teologii (precum celebrul Des Mousseaux i Marchizul de Mirville), presupun n mod greit, cci este alegoria Binelui, simbolul celui mai nalt Sacrificiu (Christos-Lucifer al Gnosticilor) i Zeul nelepciunii sub nenumrate nume. Lumin i Umbr; misterioas simbioz a Logosului Solar (Unitate Multipl Perfect), INRI este Lucifer. DEMONI Diversele teogonii religioase ni le nfieaz ca pedepsite pe acele Logosuri Divine care, rencarnate n corpuri omeneti, au comis greeala de neiertat de a cdea n generarea animalic. Acele 22 Genii Tenebroase sunt ngeri czui, Demoni autentici, n sensul cel mai complet al cuvntului. Este absurd s se afirme c astfel de rebeli i-ar fi dat omului Mintea; este evident c acei ngeri czui sunt adevrate eecuri cosmice. Este foarte oportun n aceste clipe s amintim numele neomeneti ale lui Andramelek, Belial, Moloch, Bael etc., ale cror cumplite ticloii pot fi studiate de ctre orice Adept al Lojii Albe, n Registrele Akashice ale Naturii. S se fac distincie ntre ceea ce este o Cdere Esoteric i ceea ce este o Coborre. n mod evident acei ngeri rebeli nu au cobort, au czut, iar aceasta este diferit. LIMBUL Versai n Istoria Universal, tim bine n mod integral ceea ce este n realitate Orcus-ul Clasicilor Greci i Latini; Limbul Esoteritilor Cretini. Merit s subliniem n acest tratat ideea transcendental c Limbul este cu siguran, anticamera Lumilor Infernale Toate peterile cunoscute i care mai rmn de cunoscut formeaz o vast i nentrerupt reea care cuprinde n ntregime planeta Pmnt, constituind Orcus-ul clasicilor (cum am spus deja n rndurile de mai sus), Limbul autentic al Esoterismului Gnostic Lumea Cealalt, ntr-un cuvnt, unde trim dup ce murim. Limbului i corespunde acea mistic i teribil alegorie ce spune: Acolo triesc acei copii inoceni care au murit fr a fi primit Apele Botezului. n Esoterismul Gnostic acele Ape sunt de tip Genezic i constituie Ens Seminisul (Entitatea Semenului, cum spunea Paracelsus). Botezul Sacramental al diverselor culte religioase simbolizeaz Sexo-Yoga, Maithuna, Magia Sexual. n Mduv i n Semen se gsete cheia Salvrii i tot ceea ce nu se face prin aceasta, pe aceast cale, este cu siguran o pierdere inutil de timp. Copii inoceni sunt acei Sfini care nu au lucrat cu Apele Spermatice ale Primei Clipe. Oameni virtuoi care au crezut posibil Auto-Realizarea Intim a Fiinei fr s ndeplineasc Legmntul 24

Sacramentului Botezului; au ignorat Magia Sexual sau au respins-o n mod accentuat. Doar Mercur, conductorul i evocatorul Sufletelor, lund Caduceul nelepciunii n dreapta sa, poate s cheme din nou la via nefericitele creaturi inocente aruncate n Orcus. Doar el, Arhimagul i Hierofantul, poate s le fac s renasc n medii propice pentru munca fecund i creatoare n Forja Ciclopilor. Aa se face c Mercur, Vestitorul i Lupul Soarelui face Sufletele Limbului s intre n Otile Cereti. PURGATORIU Definim Purgatoriul astfel: Regiune Molecular Inferioar; zon de tip SubLunar; Astral Scufundat (Kama-Loka secundar). n Lumea Purgatorial trebuie s eliminm Seminele Rului, s anihilm Larve Infraumane de orice tip; s ne curm de orice corupie; s ne purificm n mod radical. Dante Alighieri vorbind despre Purgatoriu spune: Ne apropiarm pn ce-am ajuns la locul care mai-nainte mi pruse a fi o sprtur, asemenea crpturii ce rupe un perete, i zrii o poart la care se urca pe trei trepte de diferite culori i un strjer ce nu rostise nici un cuvnt. i cum de fiecare dat m uitam mai bine l vzui aezat pe treapta cea mai de sus, cu chipul att de luminos de nu-l putea rbda privirea. O spad n mna lui inea cu totul dezgolit, ce-i rsfrngea razele asupra noastr nct zadarnic ncercai s-mi aintesc n ea vederea. Spunei-mi: Ce vrei? ncepu a gri. Unde este cel ce v-nsoete? Vegheai ca venirea voastr s nu fie nefast. O Doamn din Ceruri priceput n asemenea lucruri, i rspunse Maestrul meu, ne-a spus adineaori: Ducei-v acolo, aceea este poarta! Ea v conduse bine paii, rspunse respectuos strjerul. Venii, dar, i urcai treptele noastre. naintarm: prima treapt era de marmur alb, att de lustruit i neted c m vzui n ea aa cum sunt; cea de-a doua, mai obscur dect albastrul nchis, era dintr-o piatr ars i aspr, n lung i-n lat crpat. 25 Cea de-a treia, ce se sprijinea pe celelalte, mi prea de un porfir att de rou ca sngele nind din vene. Pe aceasta din urm sttea cu tlpile amndou ngerul lui Dumnezeu, care era aezat pe pragul ce mi prea format din diamant. Ghidul meu m conduse de bunvoie pe cele trei trepte spunnd: Cu umilin roag-l zvorul s-l deschid. Cu devoiune m prosternai la picioarele sale sfinte. Prin mil i cerui s mi deschid, dar mai nti de trei ori pieptul mi-l lovii. Pe fruntea mea cu vrful Spadei sale de apte ori litera P o scrise zicnd: Caut s speli aceste pete cnd nuntru fi-vei. i-ndat de sub al su vemnt ce de culoarea cenuii sau a pmntului uscat era, el scoase dou chei, din care una era de aur iar alta de argint. Mai nti cu cea alb iar apoi cu cea galben deschise poarta dup voia mea.

Cnd una dintre chei nu nimerete i nu se-nvrte uniform n zvor (ne spuse el), aceast poart nu se d n lturi. Una din ele este mai de pre, ns cea de-a doua mai mare art i isteime cere nainte s-o deschizi, cci este cea ce face ca arcul s se mite. Petru mi le-a dat, prevenindu-m c mai degrab s m-nel poarta deschiznd-o dect s-o in nchis, mereu cnd pctoii la picioarele-mi ngenunchea-vor. Apoi mpinse poarta ce spre lcaul sacru da, zicnd: Intrai, dar trebuie s v previn c cel ce n urma sa privete din nou el va iei. Atunci sacra poart se rsuci din balamalele metalice, masive i sonore. i nici mcar poarta Tarpeei nu fcu atta vuiet, nici nu se art att de rezistent, cnd din ea fu alungat bunul Metellus, fapt pentru care rmase golit. Eu devenii atent la primul zgomot, i-mi pru c n ecou de dulci acorduri aud voci ce cntau: Te Deum Laudamus. Aa un simmnt trezi n mine ceea ce auzeam (ca cel ce de-obicei se simte cnd nsoit de org cntul se ascult), nct cuvintele de-ndat ce se auzeau, nu se mai auzeau. (S se vad Divina Comedie a lui Dante.) MAMA DIVIN Maria, sau mai bine a spune RAM-IO, este chiar Isis, Junona, Demetra, Ceres, Maya, Divina Mam Cosmic, Puterea Serpentin ce se afl n fondul viu al oricrei materii organice i anorganice. 26 MARIA MAGDALENA Frumoasa Magdalena este, fr nici o ndoial, nsi Salambo, Matra, Ishtar, Astarte, Afrodita i Venus. Aura Solar a Magdalenei cite, este constituit de toate Soiile Sacerdotese din lume. Preafericii brbaii care-i afl refugiu n acea Aur, cci a lor va fi mpria Cerurilor. CRISTOS La peri, Cristos este Ormuzd, Ahura-Mazda, antiteza lui Ahriman (Satan). Pe pmntul sacru al Vedelor, Cristos este Vishnu, al Doilea Logos, sublim emanaie a lui Brahma, Primul Logos. Iisus-ul hindus este avatarul Krishna. Evanghelia acestui Maestru este similar celei a Divinului Rabin din Galileea. La chinezii antici, Fu-Ji este Cristosul Cosmic care a compus faimosul I-King, carte a legilor, i care a numit spre binele omenirii, Minitri Dragoni. n ara ars de soare a lui Kem, pe pmntul Faraonilor, Cristos era de fapt Osiris i cine l ncarna, devenea din acel motiv un Osirificat. Quetzalcoatl este Cristosul mexican, care acum slluiete n ndeprtata Thule, Zeul Alb. CONCEPII IMACULATE

Este urgent s nelegem ceea ce sunt n mod real Concepiile Imaculate. Acestea abund n toate cultele antice. Fu-Ji, Quetzalcoatl, Buddha i muli alii sunt rezultat al Concepiilor Imaculate. Focul Sacru face fecunde Apele Vieii pentru ca Maestrul s se nasc n noi. Orice nger este cu siguran fiu al Divinei Mame Kundalini; ea este cu adevrat Fecioar nainte de natere, n timpul naterii i dup natere. n numele Adevrului, afirmm cu solemnitate ceea ce urmeaz: Soul lui Devi-Kundalini, Mama noastr Cosmic Particular, este al Treilea Logos, Spiritul Sfnt, Shiva, Primul Nscut al Creaiei, Monada noastr Intim, Individual, sau mai bine am spune, SupraIndividual. 27

Capitolul 3

SPIRITISM
Eu eram nc un flcu de dousprezece primveri, cnd, srguincios precum cineva care investigheaz nerbdtor misterele Lumii de Dincolo, mi-am propus, la rndul meu, s investighez de asemenea terenul incitant al Spiritismului. Atunci, cu drzenia unui cleric n chilia sa, am studiat nenumrate opere Metafizice. Este cazul s citez autori ca Louis Zea Uribe, Camille Flammarion, Kardec, Len Denis, Cesare Lombroso etc. Prima dint-o serie a lui Kardec mi pru cu siguran foarte interesant, ns a trebuit s o recitesc de trei ori cu intenia indiscutabil de a o nelege integral. Ulterior, transformat realmente ntr-un adevrat oarece de bibliotec, mrturisesc cu sinceritate i fr ocoliuri c m-am entuziasmat pentru Cartea Spiritelor, nainte de a continua cu foarte multe alte volume cu coninut bogat. Cu minte impenetrabil pentru orice altceva ce nu era studiu, m nchideam ore foarte ndelungate n casa mea sau n biblioteca public cu nzuina evident de a cuta Drumul Secret. Acum, fr a face pe neleptul, fr nici o ludroenie, doresc doar s fac cunoscut, n acest capitol, rezultatul investigaiilor mele n domeniul Spiritismului. MEDIUMI Subieci pasivi, receptivi, care i cedeaz materia, corpul, fantomelor metafizice de Dincolo de Mormnt. Este incontestabil c epilepsia este Karma mediumnitii. n mod evident epilepticii au fost Mediumi n vieile lor anterioare. 29 EXPERIMENTE 1. O anumit doamn, al crei nume nu l menionez, vedea n mod constant fantoma unei femei decedate. Aceasta din urm i spunea la ureche multe lucruri. ntr-o solemn edin de spiritism doamna czu n trans.

Fantoma obsedant i indic amintitului medium s scotoceasc ntr-un loc determinat din cas, cci acolo (i s-a spus), va gsi o mare comoar. Au fost urmate indicaiile fantomei; din nefericire comoara nu a fost gsit. Este indiscutabil c averea aceea era doar o simpl Proiecie Mental a Psihicului Subiectiv al asistenilor. n mod clar, acei oameni se dovedeau n fond foarte lacomi. 2. Dincolo de timp i distan, foarte departe de acest iubit pmnt mexican al meu, a trebuit s ptrund n Statul Zulia, Venezuela, America de Sud. Oaspete al amfitrionului meu, n casa sa de la ar, trebuie s afirm c n acele zile am fost martor ocular al unui eveniment Metafizic insolit. Se cuvine s confirm spre binele cititorilor mei, c pedantul meu amfitrion era, fr nici o ndoial i fr ocoliuri, un personaj foarte umil, al rasei de culoare. Este incontestabil c acel om de treab, desigur foarte generos cu nevoiaii, cheltuia cu elegan, din avutul su, pe ospee bogate. A locui la hotel printre oameni cultivai sau a avea resentimente fa de cineva pentru vreun motiv, era pentru acest om de treab ceva imposibil. Cu siguran prefera s se resemneze cu datoria sa, cu soarta sa, n durele nenorociri ale muncii. Este de prisos s spunem pe larg c acel cavaler de odinioar prea s aib Darul Ubicuitii, cci era vzut pretutindeni, aici, acolo i dincolo. ntr-o noapte dintre attea altele, acel distins cavaler, n mare tain m invit la o edin de Spiritism. Eu, n nici un fel, nu am vrut s refuz o invitaie att de amabil. Trei persoane, reunite sub acoperiul rustic al haciendei sale, ne aezarm n jurul unei mese cu trei picioare. 30 Amfitrionul meu, plin de o imens veneraie, deschise o cutie mic de care nu se desprea niciodat n cltoriile sale, i scoase din ea un craniu indigen. Ulterior recit cteva frumoase rugciuni i strig cu voce tare chemnd fantoma misteriosului craniu. Era miezul nopii, cerul era acoperit cu nori negri care, sinitri, se profilau n spaiul tropical. Ploua, iar tunete i fulgere fceau s se cutremure ntregul inut. Lovituri stranii se simir n interiorul mobilei i apoi, nclcnd definitiv Legea Gravitaiei, ca i cum i-ar fi btut joc de vechile texte ale fizicii, masa se ridic de la podea. Apoi urm lucrul cel mai senzaional: fantoma invocat apru n incint i trecu pe lng mine. n cele din urm, masa se nclin spre partea mea i craniul, ce se gsea pe aceast mobil, mi czu n brae. Pn aici! exclam amfitrionul meu. Furtuna este foarte puternic i n aceste condiii asemenea invocri se dovedesc foarte periculoase. n acele clipe un tunet nspimnttor fcu s pleasc chipul invocatorului. 3. Hoinrind ntr-o anumit zi pe una din acele vechi strdue ale oraului Mexico D.F., mpins de o ciudat curiozitate, a trebuit s ptrund cu alte persoane ntr-o veche cas unde, spre bine sau spre ru, funciona un Centru Spiritist sau Spiritualist. Select salon super-extraordinar cu muli clopoei i cu destul lume emotiv, delicat i de mare vaz.

Fr a pretinde n nici un fel s m expun vreunui risc, foarte respectuos, luai loc n faa estradei. mbuibat cu doctrinele Mediumilor Spirititi, s m cert sau s ncep s mproc cu ruti n termeni amicali i cu o prefcut blndee i o poz pioas, desigur nu a fost scopul meu cnd am intrat n acea incint. Voiam doar s iau cunotin de toate detaliile cu o nelegere flexibil i judecat aparte. A exersa n oratorie pentru a declama n public, a te pregti cu anticipaie, cu siguran este ceva care n toate vremurile a fost exclus din Mentalitatea Spiritist. 32 Rbdtoare, Fria Sacr a Misterului, ateapt cu rvn mistic voci i cuvinte ieite de Dincolo de Mormnt. Independent de ceilali n diagnosticele lor, adecvat pentru ceva foarte nefast, un cavaler de o anumit vrst cade n trans, convulsiv, se cutremur ca orice epileptic, urc pe podium, ocup tribuna elocvenei i ia cuvntul: l avei aici, printre dumneavoastr, pe Iisus din Nazaret, Cristosul, exclam cu voce tare acel nefericit posedat. n acele clipe ngrozitoare, platforma (altarul partizanilor lui Baal), mpodobit cu fclii i flori, vibreaz n mod nspimnttor, i toi devoii cad prosternai la pmnt. Eu, fr a vrea s tulbur demonstraia nimnui, cu senintate m-am dedicat studierii Mediumului cu cel de-al aselea Sim al meu. Cutremurat de nelinite, am putut verifica n mod sigur cruda realitate a acelui insolit caz Metafizic. n mod clar era vorba de un impostor sinistru, al Minii Stngi, care exploata credulitatea celorlali dndu-se drept Iisus Cristos. Cu simul meu clarvztor am observat un Mag Negru gtit cu tunic roie de culoarea sngelui. Sumbra fantom intrat n Corpul Fizic al Mediumului, sftuindu-i pe consultani, ncerca s vorbeasc pe tonul lui Iisus Cristos, cu scopul ca fanaticii aceia s nu-l descopere. Odat ncheiat acea ngrozitoare edin, m-am retras din incint cu dorina arztoare de a nu m mai ntoarce niciodat acolo. 4.- A tri dup plac, cu familia, n privilegiu, pentru a lucra n pace, pe pmnt, ca prin magie, este desigur ceva foarte romantic. Cu toate acestea, a te avnta n riscuri se dovedete a fi cteodat indispensabil cnd este vorba de a ncerca s faci pentru ceilali tot binele posibil. Flancat de ziduri intelectuale am vrut s prosper n nelepciune, i fr a m slei de puteri am cltorit de foarte tnr prin diverse pri ale lumii. Dincolo de timp i distan, n ndeprtata zon sud-american cunoscut popular sub numele tipic de Quindio, foarte flexibil n 33 judecat, a trebuit s intru n legtur cu un Medium Spiritist care lucra ca fierar.

Fr a se ncurca vreodat n vreo ceart, acel muncitor lucra linitit n fierria sa crmizie. Straniu potcovar Spiritist; mistic domn cu chip bronzat, atletic personalitate de pustnic. Fereasc Dumnezeu i Sfnta Maria! Eu l-am vzut ntr-o sinistr i tenebroas trans mediumnic, posedat de Belzebuth, Prin al Demonilor. nc mi amintesc acele vorbe tenebroase cu care puterea tenebrelor ncheie edina: Bel tengo mental la petra y que a el le andube sedra, vao genizar le des. Apoi semna: Belzebuth. Fierarul, paradoxal anahoret. A doua zi l-am gsit cit de tenebrosul sabat Spiritist; atunci jur solemn n numele Venicului Dumnezeu viu s nu-i mai mprumute din nou Corpul su Fizic Ororii Tenebrelor. Uneori l surprindeam n fierria sa consultnd foarte sincer Manualul de rugciuni Spiritist al lui Kardec. Ulterior, acel cavaler de altdat m invit, plin de entuziasm mistic la alte edine mediumnice att de exhaustive, unde cu nelinite infinit, l invoca pe Juan Hurtado cel Mare. Fr nici o exagerare, spre binele iubiilor mei cititori, trebuie acum s afirm n mod oportun c pedanta fantom, vorbind n limba Mediumului n trans, se luda c poate s se manifeste prin o sut cincizeci de Mediumi n mod simultan. A ncheia cu un discurs (ctre cineva), gata pregtit, n armonie, este desigur foarte normal; dar, a se pluraliza n o sut cincizeci de discursuri simultane, diferite, mi sa prut n acea vreme ceva uimitor. Este incontestabil, c n acea perioad din viaa mea, nc nu analizasem tema Pluralitii Eului, a Eului nsui. 34 EGOUL Fr a vrea s m lungesc n mod neobinuit n digresiuni de nici un fel, accentuez foarte sincer ceea ce am experimentat pe deplin, n mod direct. Pedantul Ego n mod evident este lipsit de orice aspect Divin, auto-nltor i care d demnitate. S ni se permit libertatea de a nu fi de acord cu acele persoane care presupun existena a dou Euri: unul de tip Superior, cellalt de ordin Inferior. Cu siguran, i n numele adevrului, confirmm fr vreo incongruen, imensa realitate (bine documentat), a faptului c exist n fiecare subiect un Eu Pluralizat i teribil de pervers. Aceast convingere profund se consolideaz pe experiena trit de autorul prezentului tratat esoteric. n nici un fel nu avem nevoie s exteriorizm idei imature. Niciodat nu am comite aberaia de a afirma utopii nesbuite. Aseriunea noastr are o documentaie foarte abundent n toate Crile Sacre din vremurile strvechi.

Ca exemplu viu al afirmaiei noastre, este cazul s amintim cruntele btlii ale lui Arjuna mpotriva iubitelor sale rude (Eurile) n Bhagavad-Gita (Cntul Domnului). n mod vdit, acele Agregate Psihice, Subiective, personific n mod evident acest ntreg ansamblu de Defecte Psihologice pe care le purtm nuntrul fiecruia dintre noi. n riguroas Psihologie Experimental se dovedete manifest mbutelierea Contiinei nuntrul acelor Euri Subiective. Ceea ce continu dincolo de mormnt este deci Egoul, o grmad de Euri-Diavoli, Agregatele Psihice. Se dovedete clar i manifest identificarea unor asemenea Agregate Psihice n Centrele Spiritiste sau Spiritualiste. Este notoriu i evident c acele Euri-Diavoli, datorit multiplicitii lor, pot intra n multe corpuri mediumnice (ca n cazul lui Juan Hurtado cel Mare), pentru manifestarea lor. Orice Maestru al Samadhi-ului va putea evidenia n mod clar n stare de Extaz urmtoarele: Aceia care se manifest prin intermediul 35 Mediumilor Spirititi, cu siguran nu sunt Sufletele nici Spiritele morilor, ci EurileDiavoli ale acestora din urm, Agregatele Psihice care continu dincolo de groapa sepulcral. Ni s-a spus cu mult accentuare c pe durata Strilor Post-Mortem, Mediumii continu transformai n posedai ai Demonului, sau ai Demonilor. Este incontestabil c dup un anumit timp sfresc prin a se separa de propria lor Fiin Divin; atunci intr n Involuia Scufundat a Lumilor Infernale. 36

Capitolul 4

TEOSOFIE
Fr a m mndri n nici un fel cu att de delicate i multiple neliniti de tip Filosofic i Metafizic, mrturisesc deschis i cu toat sinceritatea c nu ajunsesem nc la cele aisprezece primveri ale existenei mele actuale, cnd deja m aflam antrenat n multe materii cu un coninut bogat. Cu neliniti infinite, mi-am propus s analizez n mod detaliat problemele Spiritului, n lumina tiinei Moderne. Foarte interesante mi prur n acea vreme experimentele tiinifice ale fizicianului englez Williams Crookes, renumit descoperitor al Materiei n Stare Radiant i al Taliului, ilustru membru al Societii Regale Britanice. Senzaionale mi prur faimoasele materializri ale spectrului lui Katie King n plin laborator, tem expus de Crookes n a sa Msur a Forei Psihice. Multe teme sacre ale antichitii mi-au prut excelente, senzaionale, minunate, precum: arpele din Paradis, Mgria lui Balaam, Cuvintele Sfinxului, Vocile Misterioase ale statuilor lui Memnon n zorii zilei, teribilul Mane-Tecel-Fares al ospului

lui Baltazar; Serafimul Terah, tatl lui Avram; Oracolele din Delphi; Betilii sau Pietrele Vorbitoare ale Destinului; Menhirele Oscilante i Magice ale Druizilor; Vocile Enigmatice ale tuturor sngeroaselor sacrificii necromante, origine autentic a tuturor tragediilor clasice, ale cror revelaii indiscrete n Prometeu, Coeforele i Eumenidele, l costar viaa pe Iniiatul Eschil; Cuvintele lui Tiresias, Ghicitorul invocat de Ulise n Odiseea, la marginea gropii pline cu sngele mielului negru pentru mbunarea zeilor; Vocile Secrete pe care le 37 aude Alaric ordonndu-i s distrug Roma pctoas i acelea pe care fecioara din Orleans le auzea de asemenea pentru a-i extermina pe englezi etc. etc. etc. Educat n spiritul bunelor maniere i fr a exersa n oratorie pentru a vorbi n public, la vrsta de aptesprezece ani ineam conferine n Societatea Teosofic. Diploma Teosofist am primit-o din minile lui Jinarajadasa, ilustru preedinte al acelei auguste societi pe care l-am cunoscut personal ntr-un ceas bun. Sigur pe mine nsumi n calitatea mea, eram pe atunci foarte bine informat asupra straniilor i misterioaselor lovituri din Rochester, asupra clasicelor Fenomene Psihice de la ferma familiei Eddy, unde s-a nscut nsi Societatea Teosofic; acumulasem multe date relaionate cu acele trepiede pentru invocri ale Pitoniselor din vremurile strvechi, aflasem de case vrjite i de apariii Post-Mortem i cunoteam n profunzime toate Fenomenele Telepatice. Incontestabil, cu attea date Metafizice acumulate n srmana mea Minte, m transformasem ntr-un erudit foarte exigent. Cu toate acestea, am vrut foarte sincer s-mi formez inima dup bunul criteriu Teosofist i de aceea am dat de gustul operelor pe care le-am gsit n bogata bibliotec. Am descoperit cu uimire mistic un izvor inepuizabil de nelepciune Divin n paginile aurite ale Doctrinei Secrete, oper extraordinar a Venerabilei Mari Maestre Helena Petrovna Blavatsky, sublima martir a secolului al XIX-lea. S vedem acum nsemnrile urmtoare, cu siguran foarte interesante: 1885. n Jurnalul su, Colonelul Olcott noteaz n ziua de 9 ianuarie: H.P.B. a primit de la Maestrul M. planul pentru a sa Doctrin Secret. Este excelent. Oakley i cu mine ncercaserm s-l facem n noaptea trecut, dar acesta este mult mai bun. Conspiraia cuplului Coulomb a obligat-o pe H.P.B. s prseasc Adyar-ul i s cltoreasc n Europa n martie. H.P.B. a luat cu sine preiosul manuscris. Cnd m pregteam s urc pe vapor, Subba Row mi recomand s scriu Doctrina Secret i si trimit sptmnal scrierile. 38 Eu i-am promis i o voi face dat fiindc el va aduga nsemnri i comentarii iar apoi Societatea Teosofic o va publica. Acel an a fost cel n care Maestrul K.H. scrise: cnd Doctrina Secret va fi gata, va fi o tripl producie a lui M., a lui Upasika i a mea. Asemenea nsemnri este evident c ne invit la meditaie. Dar, este evident c V.M. a interpretat nvturile adaptndu-le epocii.

Odat epuizate studiile teoretice de tip Teosofic, am practicat cu intensitate RajaYoga, Bhakti, Jnana-Yoga, Karma-Yoga etc. etc. etc. Am obinut multiple beneficii psihice cu disciplinele de Yoga Practice preconizate de acea venerat instituie. ntruct foarte merituoasa Maestr H.P.B. a considerat ntotdeauna Hatha-Yoga ca fiind ceva extrem de inferior, mi permit s fac cunoscut c niciodat nu m-am interesat de acea ramur a Yogi hinduse. Mult mai trziu n timp, am fost invitat la o mare adunare a venerabilei Mari Loji Albe, unde n plin agora, Hatha-Yoga a fost calificat drept autentic Magie Neagr. 40

Capitolul 5

FRATERNITATEA ROZACRUCIANA
Aveam deja optsprezece primveri de adolescent pe drumul actualei mele Rencarnri, cnd mi s-a acordat nalta onoare de a intra n Vechea coal Rozacrucian. Instituie mult stimat, fondat ntr-un ceas bun de excepionalul domn Doctor Arnold Krumm Heller, medic colonel al glorioasei armate mexicane. Veteran ilustru al Revoluiei Mexicane, renumit titular al unei catedre universitare a Facultii de Medicin din Berlin, Germania; remarcabil om de tiin, extraordinar poliglot. Impetuos biat, m-am nfiat cu o anumit semeie n acea Aula Lucis, condus pe atunci de un distins cavaler de o inteligen ilustr, i fr a face multe fasoane, cu franchee, mrturisesc deschis i fr ocoliuri, c am nceput discutnd n contradictoriu i am sfrit studiind. A m rezema de perete, a m retrage n colul sli, cucerit de extaz, la urma urmelor mi s-a prut mai bine. Lsai-m s spun, pe scurt i fr mult afectare c, mbuibat n multe teorii complicate cu coninut bogat n idei, nzuiam doar cu infinite neliniti, s gsesc vechiul meu drum, Calea Muchiei de Cuit. Excluznd cu grij orice pseudo-pietism i van vorbrie nesubstanial a discuiilor ambigue, am hotrt n mod definitiv s combin teoria i practica. Fr s vnd Inteligena pe aur, am preferat desigur s m prosternez cu umilin naintea Demiurgului Creator al Universului. Un foarte valoros izvor inepuizabil de rafinate splendori, am gsit bucuros n operele magnifice ale lui Krumm Heller, Hartman, Eliphas Levi, Steiner, Max Heindel etc. etc. etc. 41 Fr nici o vorbrie, n mod serios, cu sinceritate, declar insistent c n acea epoc a actualei mele existene am studiat n mod ordonat ntreaga bibliotec Rozacrucian. Cu neliniti infinite cutam pe drum un drume care s posede vreun balsam preios pentru a-mi vindeca inima ndurerat. Sufeream ngrozitor i imploram n singurtate invocndu-i pe Sfinii Maetri ai Marii Loji Albe.

Marele Kabir Iisus a spus: Batei i vi se va deschide, cerei i vi se va da, cutai i vei gsi. n numele a Ceea ce este Realul, declar urmtoarele: ndeplinind nvturile Evangheliei cretine, am cerut i mi s-a dat, am cutat i am gsit, am btut i mi s-a deschis. Fiind vorba de studii att de vaste i complexe cum sunt acelea ale Rozacrucienilor, este incontestabil c tematica nu ar ncpea n nici un fel nuntrul cadrului restrns al acestui capitol; de aceea m voi limita s sintetizez i s concluzionez. Chakra Frontal. Se dezvolt cu intonarea vocalei I, astfel: IIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII. Facultate: Clarviziune. Chakra Laringian. Se dezvolt cntnd vocala E, astfel: EEEEEEEEEEEEEEEE. Facultate: Auz Magic. Chakra Cardiac. Se dezvolt vocaliznd litera O, astfel: OOOOOOOOOOOO. Faculti: Intuiie, Dedublri Astrale etc. etc. Chakra Ombilical. Se dezvolt intonnd vocala U, astfel: UUUUUUUUUUUUUU. Facultate: Telepatie. Chakrele Pulmonare. Se dezvolt cntnd litera A, astfel: AAAAAAAAAAAAAAAAA. Facultate: Amintire a Vieilor Trecute. I.E.O.U.A. este ordinea vocalelor. Cu aceste litere se formeaz toate Mantrele. Doctorul Krumm Heller spunea c o or zilnic de vocalizare este mai bine dect a citi unui milion de cri de pseudo-esoterism i pseudo-ocultism. Eu atunci inhalam cu aviditate suprem Prana Cristonic, Suflul Vital al munilor, iar apoi exalam lent fcnd s rsune vocala corespunztoare. 42 Fac cunoscut, pentru o mai mare claritate, c fiecare vocal era precedat de o inhalare i c rsuna doar la exalare. Este evident c inhalam prin fosele nazale i c exalam pe gur. REZULTATE CONCRETE Toate Chakrele mele Astrale sau Centri Magnetici i intensificar activitatea lor vibratorie rotindu-se n mod pozitiv de la stnga la dreapta ca acele unui ceas vzut nu dintr-o parte, ci din fa. EXERCIIU RETROSPECTIV Profesorul ne-a nvat cu mult didactic un anumit exerciiu retrospectiv minunat. Ne-a sftuit ca niciodat s nu ne micm n pat n clipa trezirii, explicndu-ne c printr-o asemenea micare Corpul Astral se agit i amintirile se pierd. Este incontestabil c n timpul orelor de somn, Sufletele umane cltoresc n afara Corpului Fizic; important este s nu uitm experienele noastre intime la revenirea n corp. Ne-a indicat s practicm n acel moment precis un exerciiu retrospectiv cu scopul inteligent de a ne aminti fapte, ntmplri i locuri vizitate n vis.

REZULTATE Declar n mod solemn c un asemenea exerciiu psihic mi pru uimitor, cci amintirile mele se fcur mai vii, intense i profunde. PLEX SOLAR n acord cu instruciunile profesorului, zilnic (de preferin la rsritul Soarelui), m aezam comod ntr-un fotoliu plcut, cu faa spre Orient. mi imaginam atunci n mod extraordinar o gigantic cruce aurit, care din estul lumii i avndu-l pe Astrul Rege ca centru 43 principal, lansa Raze Divine, care dup ce traversau spaiul infinit, ptrundeau n interiorul Plexului meu Solar. M ncnta s combin n mod inteligent acel exerciiu cu intonarea mantric a vocalei U, prelungind sunetul cum trebuie: UUUUUUUUUUUUUU. REZULTATE S-a produs insolita deteptare a Ochiului meu Telepatic (situat, dup cum am spus deja, n regiunea ombilicului) i devenii deosebit de hipersensibil. n orice caz acea Chakra Magnetic posed uimitoare funcionalisme, ca cel de a atrage i de a acumula Energia Radiant a Globului Solar, este evident c, din acest motiv, Florile mele de Lotus sau Roi Astrale au putut primi mai mari ncrcturi electromagnetice care intensificar i mai mult radioactivitatea vibratorie. Rezult foarte nimerit n aceste momente, s le reamintim iubiilor notri cititori c Plexul Solar alimenteaz cu Radiaiile sale Solare toate Chakrele organismului uman. Nendoielnic i fr vreo exagerare, mi permit s accentuez pentru a afirma solemn c fiecare dintre Chakrele mele Astrale s-a dezvoltat n mod extraordinar, intensificndu-se din acest motiv percepiile de tip Clarvztor, Clarauditiv etc. etc. etc. RETRAGEREA Cu puin timp nainte de a m retrage din acea instituie meritorie, acel profesor a exclamat spunnd: Nici unul dintre cei prezeni aici s nu ndrzneasc s se autocalifice drept Rozacrucian, pentru c noi toi, nu suntem dect simpli aspirani la a deveni Rozacrucieni. i apoi adug cu mare solemnitate: Rozacrucieni: un Buddha, un Iisus, un Moria, un K.H. etc. etc. etc. 44

Capitolul 6

CORSARUL
Pentru anumite persoane excesiv de superficiale, Teoria Rencarnrii este un motiv de rs; pentru altele, foarte religioase, poate nsemna un tabu sau un pcat; pentru

pseudoocultiti, aceasta este o credin foarte ferm; pentru haimanalele intelectului aceasta este o utopie nechibzuit; ns, pentru oamenii care ne amintim existenele noastre anterioare, Rencarnarea este un fapt. n numele adevrului, trebuie s afirm n mod solemn c eu m-am nscut amintindu-mi toate Rencarnrile mele trecute i a jura aceasta nu este un delict. Sunt un om cu Contiina trezit. Evident trebuie s facem o difereniere clar ntre Rencarnare i Rentoarcere (dou legi foarte diferite). ns acesta nu este obiectivul prezentului capitol. Dup acest preambul, s trecem la fapte, la miezul problemei. Odinioar, cnd mrile lumii erau npdite de corbii piratereti, a trebuit s trec printr-o imens amrciune. Atunci, bodhisattva-ul ngerului Diobulo Cartobu era rencarnat. Merit s afirm cu o anumit insisten c acea fiin poseda un corp feminin de o frumusee neasemuit. Este evident c eu eram tatl ei. Din nefericire, ntr-un ceas ru, cruda piraterie care nu respecta nici viaa, nici onoarea, dup ce a pustiit satul european unde muli ceteni slluiam n pace, a sechestrat frumoasele locului, printre care este clar c era fiica mea, domnioar inocent a vremurilor trecute. n ciuda terorii attor steni, eu am reuit n mod curajos (i punnd n pericol propria mea via), s-l nfrunt pe mravul cpitan al navei de corsari. 45 Scoatei-o pe fiica mea din acest infern unde ai bgat-o i v promit c eu v voi scoate Sufletul din infernul n care se afl!. Acelea au fost dureroasele mele exclamaii. Temutul corsar, privindu-m fioros, se ndur de nensemnata mea persoan i, cu voce poruncitoare, mi ordon s atept un moment. Cu nesfrit nelinite, eu l vzui pe pirat ntorcndu-se la nava sa neagr; neleg c a tiut s-i nele cu isteime pe nemiloii si lupi de mare; ceea ce este sigur este c, dup cteva momente mi napoie fiica. Fereasc Dumnezeu i Sfnta Maria! Dar cine s-ar fi gndit c dup cteva secole trebuia s rentlnesc Egoul acelui temut corsar, rencorporat ntr-un nou organism uman. Aa este Legea Eternei Rentoarceri a tuturor fiinelor i lucrurilor; i totul se repet n acord cu alt Lege, care se numete Recuren. ntr-o noapte de mari neliniti spirituale, l regsii bucuros ntr-un select grup de aspirani la a deveni Rozacrucieni. Acel btrn corsar vorbea de asemenea limba englez i chiar mi spunea c a cltorit mult, cci fusese marinar al unei ntreprinderi navale nord-americane. Acea prietenie s-a dovedit, cu toate acestea, o flcruie, un foc de paie, cci n scurt timp am putut verifica pe deplin c acel om, n ciuda nzuinelor sale mistice, continua, n strfundurile sale cele mai intime, s fie vechiul corsar, mbrcat modern. Acel cavaler de odinioar se entuziasma mult relatndu-mi Experienele sale Astrale, cci este incontestabil c tia s se dedubleze dup voin. ntr-o bun zi dintre attea altele, am stabilit o ntlnire metafizic transcendental la S.S.S.-ul din Berlin, Germania.

Aceasta a fost pentru mine o experien relativ nou, cci cu siguran, pn atunci nu mi se ntmplase nc s realizez experimentul Proieciei Voluntare a Eidolonului; totui, tiam c puteam s o fac i de aceea am ndrznit s accept acea ntlnire. Cu deplin claritate mi amintesc acele momente solemne n care m-am transformat n spion al propriului meu somn 46 n pnd mistic ateptam clipa de tranziie existent ntre Veghe i Somn; voiam s profit de acel moment minunat pentru a evada din Corpul meu Fizic. Starea de moleeal i primele imagini ale visului fur suficiente pentru a nelege n mod integral, c momentul dorit sosise n mod delicat m-am ridicat din pat i mergnd foarte ncet am ieit din casa mea, simindu-m stpnit de o anumit voluptate spiritual rafinat, plcut Este incontestabil c, ridicndu-m din pat n clipele n care dormitam, se produse Dedublarea Astral, separarea foarte natural a Eidolon-ului Cu acea strlucire foarte particular a Corpului Astral, m-am ndeprtat de toate acele mprejurimi, nzuind s ajung la Templul din Berlin Evident a trebuit s cltoresc n mod plcut pe deasupra furtunoaselor ape ale oceanului Atlantic Plutind senin n radianta Atmosfer Astral a acestei lumi, am ajuns pe pmnturile btrnei Europe i m ndreptai imediat spre capitala Franei Umblam tcut ca o fantom pe toate acele vechi strzi care altdat serviser drept scenariu Revoluiei Franceze Deodat, se produce ceva insolit: o und telepatic a ajuns la plexul meu solar i simt ordinul categoric de a intra ntr-un lca frumos n nici un fel, niciodat nu voi regreta c am trecut pragul minunat al unei att de nobile locuine, cci acolo am avut imensa fericire de a ntlni un prieten din rencarnrile mele trecute Acel camarad plutea fericit, cufundat n Ambientul Fluid Astral, n afara corpului dens care zcea adormit n parfumatul su pat de mahon n patul nupial dormea de asemenea Corpul Fizic ncnttor al preaiubitei sale. Sufletul Sideral al acesteia din urm, afar din nveliul su muritor, mprtea bucuria mirific a soului su i plutea i vzui doi copii gingai de o splendid frumusee, jucndu-se fericii n farmecul magic al acelei locuine 48 L-am salutat pe vechiul meu prieten i de asemenea pe Eva sa inefabil, ns copiii se speriar de prezena mea neobinuit Mi se pru mai bine s ieim pe afar, pe acele strzi ale Parisului i prietenul meu nu respinse ideea. Discutnd mpreun, ne ndeprtarm de casa deliciilor Mergeam ncetior, ncetior, pe toate acele strzi i bulevarde care merg din centru pn la periferie

n mprejurimile acelui mare ora, i-am propus (de aproape, cum se spune pe aici) s vizitm mpreun Templul Esoteric din Berlin, Germania. Iniiatul acela refuz foarte amabil invitaia obiectnd c avea soie i copii i c de aceea vroia s-i concentreze atenia doar asupra problemelor economice ale vieii Cu mare prere de ru m ndeprtai de acel om trezit, am deplns faptul c i amnase Munca Esoteric Agndu-m de Lumina Astral a minunilor i miracolelor, am trecut pe deasupra unor vetuste ziduri foarte vechi Fericit, cltorii de-a lungul drumului ntortocheat care, n form serpentin, se desfura aici, acolo i mai departe mbtat de extaz ajunsei pn la Templul cu perei transpareni. Intrarea n acel loc sfnt era cu siguran foarte aparte Vzui un fel de parc de duminic, plin pe de-a-ntregul de plante foarte frumoase i flori deosebite care rspndeau un suflu de moarte n captul extraordinar al acelei grdini ncnttoare, strlucea solemn Templul splendorilor Porile de fier zbrelite, care permiteau accesul n preiosul parc al Sanctuarului, uneori se deschideau pentru ca cineva s intre, alteori se nchideau Tot acel ansamblu delicat i minunat, se distingea luminat de Imaculata Lumin a Spiritului Universal de Via n faa lui Sancta Sanctorum am ntlnit fericit muli nobili aspirani de diferite naionaliti, popoare i limbi Mistice Suflete care, n timpul acelor ore n care Corpul Fizic doarme, mpinse de fora nzuinei, evadaser din densa form muritoare pentru a veni pn la Sancta 49 Toi acei devoi vorbeau sublimi despre teme inefabile. Vorbeau despre Legea Karmei, reflectau la subiecte cosmice extraordinare emanau din ei nii parfumul Prieteniei i mireasma Sinceritii. n stare de fericire umblam, ici i colo, cutndu-l pe curajosul pirat care ndrzne mi dduse acea extraordinar ntlnire Ddui buzna n multe grupuri ntrebnd de amintitul cavaler de altdat, ns nimeni nu tiu s-mi dea vreun rspuns nelesei atunci c acel vechi pirat nu se inuse de cuvntul dat. Nu cunoteam motivele, m simeam dezamgit Tcut, m hotri s m apropii pn la glorioasa poart a Templului nelepciunii. Am vrut s ptrund n interiorul locului sfnt, ns Gardianul mi nchise poarta spunndu-mi: nc nu este timpul, retrage-te. Senin i nelegnd totul, m aezai fericit pe simbolica piatr, foarte apropiat de portalul misterului n acele clipe de plenitudine m Auto-Observai n mod integral. Cu siguran eu nu sunt un subiect cu Psihic Subiectiv; m-am nscut cu Contiina trezit i am acces la Cunoaterea Obiectiv Ct de frumos mi se pru Corpul Astral! (rezultat splendid al unor foarte vechi transmutri ale Libidoului).

mi amintii de Corpul meu Fizic care acum zcea adormit n ndeprtare, departe de lumea occidental, ntr-un sat din America Auto-Observndu-m am comis greeala de a confrunta Vehiculele Astral i Fizic. Din cauza acelor comparaii am pierdut extazul i m-am ntors n mod instantaneu n interiorul densului meu nveli material Dup cteva momente m ridicam din pat: izbutisem o Dedublare Astral minunat Cnd l-am ntrebat cu severitate pe vechiul pirat despre motivul pentru care nu a fost capabil s se in de cuvnt, nu a tiut s-mi dea un rspuns satisfctor. Treizeci i cinci de ani s-au scurs din acea vreme n care acel btrn lup de mare i eu, stabiliserm att de misterioasa ntlnire Dincolo de timp i distan, acel straniu personaj era deja doar o amintire scris ntre prfuitele pagini ale vechilor mele cronici ns, mrturisesc fr ocoliuri c dup atia ani a trebuit s fiu surprins de ceva insolit 50 ntr-o noapte de primvar, fiind absent din densa form muritoare, l-am vzut pe Domnul Shiva (Spiritul Sfnt, Sacra mea Monad Supra-Individual), cu asemnarea inefabil a Btrnului Zilelor Domnul l admonesta cu mare severitate pe btrnul corsar al mrilor. Este incontestabil c Corpul Fizic al acestuia din urm, n acele ore ale nopii, zcea adormit n pat Doritor am vrut s intervin ca un al treilea n discuie. Btrnul Secolelor n form categoric mi ordon linite i tcere Odinioar piratul acela mi napoiase fiica, o scosese din infernul n care el nsui o pusese Acum Fiina mea Real (Samael), se lupta pentru a-l elibera, pentru a-l emancipa, pentru a-l scoate din Lumile Infernale 51

Capitolul 7

MEDITATIA
Flancat de ziduri intelectuale, plictisit de attea teorii att de complicate i dificile, m-am hotrt s cltoresc spre coastele tropicale ale Mrii Caraibelor Acolo departe, aezat ca un ermit din vremurile trecute, sub umbra tcut a unui arbore solitar, m-am hotrt s dau uitrii acel ntreg cortegiu dificil al raionalismului zadarnic Cu mintea n alb, plecnd de la zero radical, cufundat n Meditaie Profund, l-am cutat nuntrul meu nsumi pe Maestrul Secret Mrturisesc fr ocoliuri i cu deplin sinceritate, c eu am luat foarte n serios acea fraz din Testamentul nelepciunii Antice care spune textual:

nainte ca falsa auror s rsar asupra Pmntului, aceia care au supravieuit uraganului i furtunii, l-au preamrit pe Intim i lor li s-au nfiat heralzii Aurorei. n mod evident l cutam pe Intim, l adoram n taina Meditaiei, i nchinam un cult tiam c nuntrul meu nsumi, n netiutele ascunziuri ale Sufletului meu l voi gsi, iar rezultatele nu se lsar ateptate mult timp Mai trziu n timp, a trebuit s m ndeprtez de plaja nisipoas pentru a m refugia pe alte pmnturi i n alte locuri ns, oriunde a fi fost continuam cu practicile mele de Meditaie; culcat pe patul meu sau pe podeaua tare, m aezam n poziia Stelei nflcrate (picioarele i braele deschise la dreapta i la stnga) cu corpul complet relaxat 53 mi nchideam ochii pentru ca nimic din lume s nu m poat distrage. Apoi m mbtam cu Vinul Meditaiei din Cupa Perfectei Concentrri. Incontestabil, pe msur ce mi intensificam practicile, simeam c ntr-adevr m apropiam de Intim Deertciunile lumii nu m interesau; tiam prea bine c toate lucrurile din aceast vale a plngerii sunt efemere Intimul i rspunsurile sale instantanee i secrete era singurul lucru care ntradevr m interesa. Exist Festivaluri Cosmice extraordinare care niciodat nu pot fi uitate, aceasta o tiu prea bine zeii i fiinele umane n momentele n care scriu aceste rnduri mi vine n memorie plcutul revrsat al zorilor unei zile norocoase Din grdina interioar a casei mele, n afara Corpului Planetar, ngenuncheat umil, strignd cu glas tare, l-am chemat pe Intim Binecuvntatul trecu pragul locuinei mele. l vzui venind spre mine cu pas triumfal nvemntat n zefir preios i cu o alb tunic inefabil, veni spre mine Adorabilul; l contemplai fericit Pe capul su ceresc strlucea splendid Coroana Hierofanilor, ntregul su corp era fcut din natura Fericirii n dreapta sa strluceau preioase toate acele geme valoroase despre care vorbete Apocalipsa Sfntului Ioan Domnul inea cu mare fermitate Toiagul lui Mercur, Sceptrul Regilor, Bastonul Patriarhilor Lundu-m n brae, Venerabilul cnt cu voce de paradis spunnd lucruri care fiinelor pmnteti nu le este dat s le neleag Domnul Perfeciunilor m duse atunci pe planeta Venus, foarte departe de amrciunile acestei lumi Aa a fost cum m-am apropiat de Intim pe Drumul Secret al Meditaiei Interioare Profunde. Acum vorbesc pentru c 54

Capitolul 8

STARI JINAS
Petrecndu-mi viaa printre attea ocupaii, cu toate acestea a venit momentul n care a trebuit s investighez temeinic Strile Jinas. Vedei, domnilor, dac ar fi fost vreun motiv ca raiunile acestui capitol s ne fi mirat i s ne fi bucurat cnd am putut experimenta n mod direct existena real a Pmnturilor i a Oamenilor Jinas. Va produce uimire faptul c n prima treime a secolului al XVIII-lea, cnd deja nu mai domneau superstiioii Filipi, Don Juan de Mur y Aguirre, n persoan, fost Guvernator n San Marcos de Arichoa, n Peru, credea orbete n existena a numeroase insule misterioase n toate mrile lumii. Aceasta se datora faptului c din La Gomera i din La Palma se trimiteau rapoarte mai mult sau mai puin fantastice Generalului i Curii Regale despre repetatele apariii ale insulelor de vis, rapoarte care produser (spune Viera), noi accese de febr a minunilor n spirite, ndemnndu-i s ncerce pentru a patra oar descoperirea Insulei Non-Trabada. Ceea ce este sigur este c Non-Trabada sau Encubierta nu a mai fost vzut de muritori din secolul al XVIII-lea pn n ziua de azi, pentru c scepticismul agresiv care a nceput s domneasc n lume de la Enciclopedie ncoace, nu merit altceva dect ca vlul Mayei, care ascunde astfel de Mistere Eterice sau ale celei de-a Patra Dimensiuni, s devin mai des i mai dens. Insula Non-Trabada sau Encubierta, mai general cunoscut ca San Borondn (spune Benitez n a sa Istorie a insulelor Canare), este unul din acele inuturi fermecate care i-au preocupat pe moderni, la fel de mult ca Lna de Aur pe antici. i zu c aveau motive serioase pentru aceasta, ntruct n mod efectiv, din insulele La Palma, Gomera i Hierro, se obinuia s se vad, spre V-SV primei i V-NV ultimei, mergnd n 55 direcia Nord-Sud, ca un pmnt muntos care, dup calculul cel mai general admis, s-ar fi aflat la o distan de 40 de leghe de La Palma i care ar fi putut avea (nu tim cum s-ar fi msurat) cam 87 de leghe lungime pe 28 lime, i care, cteodat, se vedea din sudvestul Tenerifelor, ar fi putut fi la vreo 28 i cteva minute latitudine Nord. n ziua de 3 aprilie 1570, doctorul Hernn Prez de Grado, Prim Regent al Curii Canarelor, emise o dispoziie ncredinat Insulelor La Palma, Gomera i Hierro, cu scopul de a se face o cercetare exact despre cte persoane observaser apariia unui asemenea pmnt, sau care, prin orice alt mod, avuseser dovezi ale existenei sale. n virtutea unei asemenea informaii, debarc n La Palma pilotul portughez Pedro Vello, originar din Setbal, care a spus c, din cauza unei furtuni, a debarcat pe insula Non-Trabada cu doi oameni din echipajul su i acolo a contemplat tot felul de minuni (fenomene extraordinare, urme de gigani etc.). Apoi, n zori, cerul se acoperi,

uraganul sufl cu un sunet groaznic, i el, temndu-se s nu-i piard corabia, se ntoarse la bord n mare grab. n clipa ridicrii ancorei, pierdur din vedere pmntul, i apoi, cnd acesta ncet, ncercar s se ntoarc la ea, fiindu-le cu totul imposibil s o descopere, fapt pentru care rmaser foarte contrariai, mai ales pentru cei doi oameni din echipaj care rmseser abandonai n desiul pdurii. Aceast adevrat istorie Jinas, care aici vi se prezint domniilor voastre, este scoas textual din vechi cronici Antice tradiii (cu siguran foarte respectabile) spun c n timpul Epocii de Aur a Latium-ului i a Liguriei, Regele Divin Ianus sau Saturn (I.A.O., Bacchus, Jehova), domnea asupra acelor sfinte neamuri, toate Triburi Ariene, cu toate c din epoci i de origini foarte diferite. Atunci, la fel ca n epoca poporului evreu, se putea spune c Jinaii i Oamenii convieuiau fericii. Jana, Yana, Gnana sau GNOSIS, este chiar tiina lui Ianus, adic tiina Cunoaterii Iniiatice, tiina Enoichion-ului sau a Profetului i variantele numelui su sunt attea nct n fiecare limb exist cte una, ca Jan, Chhan sau Kan, Dan, Dzan, DJan, Jain, Jian, Ioan, Kwan, Swan, Th anos, Th oan, Chohan, toate echivalente cu cea mai sublim concepie a unui Spirit Planetar, Regentul lui Saturn, un Nazada, un Kabir n sensul cel mai complet al cuvntului. 56 Pentru mine tiina Jinas nu este o opinie, ci un adevr dovedit, iar dac vrei s vi-l art printr-o experien trit, ascultai cu rbdare relatarea urmtoare: De treizeci de ori vzusem cznd frunzele toamnei n prezenta mea Rencarnare, cnd a trebuit s lucrez n mod contient i pozitiv cu Doctrina Jinailor sau a lui Ianus. ntr-o noapte minunat, Litelantes, soia-preoteas a mea, mi fcu o invitaie sublim M odihneam n patul nupial, cu corpul relaxat, cu faa n sus (decubitus dorsal). Trebuie s afirm cu anumit solemnitate i pentru binele Marii Cauze, c n acele clipe m aflam n stare de Alert Noutate, Alert Percepie. Dormitam atent i vigilent ca santinela n vreme de rzboi. n mod evident rvneam cu sete infinit ceva extraordinar. Dup obinuitele invocaii de rigoare, simii ca i cum o alt fiin uman s-ar fi aezat peste corpul meu relaxat, exact pe acele cuverturi, pturi sau ponchouri care n mod plcut m protejau de frigul nopii. Nendoielnic era Litelantes. O recunoscui dup voce cnd m strig n mod vehement pe numele meu de botez. n mod vdit acea Doamn-Adept, prin intermediul ajutorului extraordinar al ctorva persoane Jinas, reuise s i pun Corpul Fizic nuntrul celei de-a Patra Dimensiuni. S mergem! (mi spuse) S mergem! S mergem!. Iar eu, care cu nelinite nesfrit ateptasem mereu aceast clip, m-am ridicat grbit din pat. Este clar i evident c ridicndu-m astfel ajutat, am depit de fapt bariera vitezei luminii, rmnnd atunci n picioare lng patul de penitent i anahoret, cu Corpul Fizic bine cufundat nuntrul celei de-a Patra Dimensiuni.

Orice Gnostic sincer ar putea cu siguran s fac acelai lucru dac, n clipele n care ncepe s adoarm, se concentreaz intens asupra Divinei sale Mame Naturi Particulare, Individuale O formul magic foarte special este urmtoarea: 57
CRED N DUMNEZEU,

CRED N MAMA MEA NATUR, I CRED N MAGIA ALB. MAMA MEA, DU-M CU CORPUL MEU. AMIN. De mii de ori se spune aceast rugciune n clipele n care vrem s adormim; dar se cuvine s nu uitm acea vorb din popor ce spune: Dumnezeu i d, dar nu-i bag n traist. Foarte uor adormii, ridicai-v din pat rugndu-v, iar apoi srii cu intenia de a pluti n ambientul nconjurtor: S avei credin ct un grunte de mutar i vei muta munii din loc. Dac nu reuii s plutii, punei-v din nou n patul vostru i repetai experimentul. Muli triumf pe loc i altora le ia luni i chiar ani ntregi pentru a reui s intre n Paradisurile Jinas Dup aceast mic dar important digresiune de tip orientativ, s continum cu relatarea noastr: Am ieit din camera mea cu un pas ferm i hotrt, am traversat o mic curte, mam ndreptat spre strad. Cedndu-mi trecerea cu mult reveren un anumit grup de doamne foarte n vrst, se nclinar reverenios naintea nensemnatei mele persoane care nu valoreaz nimic. Le-am mulumit pentru deosebitul lor respect. Am ieit din ora urmat foarte ndeaproape de acel grup de persoane Jinas; m-am ndreptat spre munii nvecinai. Am simit ca i cum m-a fi cufundat ntr-un trecut Sub-Lunar foarte vechi, am neles c ptrunsesem n Cosmosul Inferior Am fost supus unor probe de curaj find pus s trec pe deasupra unor prpstii adnci Plutind n ambientul nconjurtor al celei de-a Patra Verticale, nsoit de Litelantes i de ntreaga suit de persoane Jinas, am traversat furtunosul ocean i am ajuns ntr-un anumit loc secret din btrna Europ Am ptruns cu curaj ntr-un anumit castel, unde a trebuit s contemplu cu uimire un straniu simbol sub care era un crucifix 58 ntoarcerea la locuina mea a fost relativ uoar, cci este Lege n a Patra Dimensiune ca totul s se ntoarc la punctul de plecare originar.

Litelantes i cu mine am comentat cu mult veselie toate acestea; n mod evident obinuserm un triumf minunat. n zilele urmtoare am continuat cu aceste experimente, am nvat s punem Corpul Fizic nuntrul Cosmosului Superior Astzi, prin experien direct, tim c prin ajutorul Mamei Divine Kundalini putem s punem Corpul Fizic n Stare de Jinas, pentru a cltori prin Cosmosul de deasupra. 60

Capitolul 9 UNDA DIONISISCA

In mod incontestabil Mammon i Dionisos, fiind incompatibili att n aspectul lor ct i n coninutul lor, niciodat nu ar putea s se pun de acord. n mod axiomatic, incontestabil, putem i chiar trebuie s-l definim pe Mammon prin doi termeni: A) INTELECTUALISM. B) BANI (AUR, BOGII). n mod corect, i n mod categoric i definitiv, este urgent s-l definim pe Dionisos astfel: A) TRANSMUTARE VOLUNTAR A LIBIDOULUI SEXUAL. B) EXTAZ MISTIC TRANSCENDENTAL. Se dovedete oportun s citm acum printre analele acestei biete omeniri lipsit de orice valoare, acea dat i or (4 februarie 1962, ntre orele 2 i 3 ale dup-amiezii), n care toate planetele Sistemului nostru Solar s-au reunit ntr-un suprem consiliu cosmic, mai precis n strlucitoarea Constelaie a Vrstorului, pentru a iniia Noua Er n augustul tunet al gndirii. De la acea dat memorabil i sub guvernarea lui Uranus, foarte venerabilul i merituosul Senior al Vrstorului, vibreaz n mod intens n ntreaga Natur Unda Dionisiac. Merit s accentum n prezentul capitol, faptul transcendental c acea planet citat n rndurile de mai sus a fost, este i va fi 61 ntotdeauna, strlucitorul astru care conduce i guverneaz cu inteligen glandele endocrine sexuale. Acum v vei explica singuri motivul intrinsec care n aceste clipe d natere intensei Vibraii Dionisiace.

ns, se dovedete evident, vdit i manifest, faptul concret c pmntenii, n majoritate covritoare, nu au fost la nlimea circumstanelor; nu au fost capabili s se polarizeze pozitiv cu acea Und A defini cele dou aspecte (Pozitiv-Negativ) ale acelei Vibraii Cosmice, este de neamnat, urgent, indispensabil. Pol Pozitiv Dionisiac: Desftare Sexual Sublim, Transmutare Voluntar a Entitii Semenului, Contiin trezit, Cunoatere Obiectiv, Intuiie Superlativ, muzic transcendental a marilor maetri clasici etc. etc. etc. Pol Negativ Dionisiac: Degenerare Sexual, Infra-Sexualitate de tot felul, homosexualitate, lesbianism, plceri demoniace n Lumile Infernale prin intermediul drogului, al ciupercilor, al alcoolului; muzic infernal ca aceasta a noului val etc. etc. etc. A nelege n profunzime procesele intime ale acestor doi poli ai Undei Dionisiace este ceva foarte urgent Ca exemplu viu al acestei perechi de poli diametral opui, corespunztori menionatei unde, este oportun s citm aici cu titlu ilustrativ dou micri revoluionare contemporane. n mod delicat vreau s m refer clar i fr ocoliuri la Micarea Gnostic Internaional Universal, i de asemenea la reversul medaliei dionisiace, cunoscut sub tristul nume celebru al Micrii Hippy. n mod indiscutabil cei doi Antipozi Psihologici menionai constituie per se o vie demonstraie vdit a perechii de poli opui ai colosalei Vibraii Dionisiace. Ajungnd n mod judicios la aceast parte a prezentului capitol, devine inevitabil necesitatea unei confruntri didactice. Beie Dionisiac, Extaz, Samadhi devin absolut indispensabile cnd este vorba de a experimenta ceea ce este Adevrul, Realul. O asemenea exaltare este sut la sut posibil prin intermediul Tehnicii Meditaiei. Psihedelismul este diferit. Acest termen s se traduc astfel: Psiquis: Suflet, Delia: Drog. 62 Preciznd, vom spune: Psihedelismul este antipodul Meditaiei. Infernul drogurilor se afl n interiorul organismului planetar pe care trim, chiar sub epiderma scoarei terestre. Ciupercile halucinogene, pastilele, L.S.D.-ul, marijuana etc. etc. etc., intensific n mod evident capacitatea vibratorie a Puterilor Subiective, ns este evident c niciodat nu ar putea produce Trezirea Contiinei. Drogurile altereaz fundamental genele sexuale i aceasta este deja demonstrat tiinific. Ca o consecin a unor asemenea mutaii negative, genetice, se dovedete evident naterea copiilor monstruoi. Meditaia i Psihedelismul sunt incompatibile, opuse, antagonice; niciodat nu sar putea amesteca. Incontestabil aceti doi factori ai Beiei Dionisiace, semnaleaz, indic Rebeliune Psihologic.

Gnosticii i Hippitii s-au plictisit de vanul intelectualism al lui Mammon, li s-a urt de attea teorii, au ajuns la concluzia c Mintea, ca instrument de investigare este prea mizerabil Zen? Gnana-Yoga? Aceasta este superlativ. Exist nuntrul nostru n stare latent Faculti de Cunoatere infinit superioare Minii. Prin intermediul acestora din urm putem experimenta n mod direct ceea ce este Realul, ceea ce nu aparine timpului. Micarea Hippy a preferat infernul drogurilor, fr ndoial s-a definit n mod pervers. Gnosticii, pe deplin deziluzionai de prostescul intelectualism al lui Mammon, bem Vinul Meditaiei din Cupa Perfectei Concentrri. Schimbri psihologice, radicale i profunde, devin urgente cnd ne deziluzionm de haimanalele Minii. Este indicat s ne ntoarcem la punctul de plecare originar; doar astfel este posibil o Transformare Radical. Sexologie? Fereasc Dumnezeu i Sfnta Maria! Aceast tem i ngrozete pe puritani St scris cu cuvinte de foc n Sfintele Scripturi c sexul este piatr de poticnire i stnc de cdere Iese n eviden faptul c noi nu suntem fii ai nici unei teorii, coli sau secte. 63 La originea real a existenei noastre gsim doar un brbat, o femeie i un coit Ne-am nscut goi, cineva ne-a tiat cordonul ombilical, am plns i am cutat apoi snul matern Haine? coli? Teorii? Erudiie? Bani? etc. etc. etc. Toate acestea au venit apoi pe deasupra. Credine de tot felul exist pretutindeni. ns, unica For care ne poate transforma n mod integral, unitotal, este aceea care ne-a pus pe tapetul existenei. Vreau s m refer la Energia Creatoare a primei clipe, la Potena Sexual. Desftarea amoroas, plcerea erotic este prin succesiune logic fericirea cea mai mare A ti s copulezi cu nelepciune este indispensabil atunci cnd se nzuiete n mod sincer o schimbare psihologic definitiv. Hippitii au presimit toate acestea cnd s-au rzvrtit mpotriva lui Mammon, dar au rtcit drumul, nu au tiut s se sintonizeze cu Polul Pozitiv al lui Dionisos. Gnosticii suntem diferii. tim s ne bucurm, ne place s transmutm i s sublimm Libidoul. Aceasta nu este un delict. Micarea Hippy merge cu hotrre pe drumul involutiv descendent al InfraSexualitii. Micarea Gnostic Internaional Universal nainteaz victorioas pe calea ascendent revoluionar a Supra-Sexualitii. 64

Capitolul 10 FOCUL SEXUAL

Transmutarea Sexual a Ens Seminis-ului n Energie Creatoare, devine posibil cnd evitm cu atenie abominabilul spasm, dezgusttorul orgasm al fornicatorilor. Bipolarizarea acestui tip de Energie Cosmic n organismul uman a fost analizat, din cele mai vechi timpuri, n Colegiile Iniiatice din Egipt, Mexic, Peru, Grecia, Caldeea, Roma, Fenicia etc. etc. etc. Ascensiunea Energiei Seminale pn la Creier se face graie unei anumite perechi de cordoane nervoase, care n form de opt, se desfoar minunat la dreapta i la stnga irei Spinrii. Am ajuns, deci, la Caduceul lui Mercur cu aripile Spiritului mereu deschise. Amintita pereche de cordoane nervoase niciodat nu ar putea fi gsit cu bisturiul, cci ele sunt mai degrab de natur semi-eteric, semi-fizic. Acetia sunt cei Doi Martori ai Apocalipsei, cei Doi Mslini i cele Dou Sfenice care se afl naintea Dumnezeului Pmntului, iar dac cineva ar vrea s le fac ru, din gura lor iese foc, i i devoreaz pe dumanii lor. Pe pmntul sacru al Vedelor, aceast pereche de cordoane nervoase sunt cunoscute sub numele sanscrite de Ida i Pingala. Primul se relaioneaz cu fosa nazal stng i al doilea cu cea dreapt. Este evident c primul dintre aceste dou Nadi-uri sau Canale este de tip Lunar; este vdit c al doilea este de natur Solar. Pe muli studeni Gnostici i poate surprinde puin faptul c Ida, fiind de natur Rece i Lunar, i are rdcinile n testiculul drept. 65 Multor discipoli ai Micrii noastre Gnostice li s-ar putea prea ceva insolit i neobinuit, ideea c Pingala, fiind de natur strict Solar, pleac n mod real din testiculul stng. ns, nu trebuie s ne surprind, deoarece totul n Natur se bazeaz pe Legea Polaritilor. Testiculul drept i gsete antipolul exact n fosa nazal stng i aceasta deja a fost demonstrat. Testiculul stng i gsete antipolul perfect n fosa nazal dreapt, i n mod evident aceasta aa trebuie s fie. Fiziologia Esoteric nva c la sexul feminin cei Doi Martori pleac din ovare. Este incontestabil c la femei dispunerea acestei perechi de Mslini ai Templului se inverseaz n mod armonios. Vechi tradiii ce se ivesc din noaptea profund a tuturor timpurilor, spun c atunci cnd Atomii Solari i Lunari ai sistemului seminal fac contact n Triveni n apropierea Coccisului atunci prin simpl inducie electric se trezete o a Treia For; vreau s m refer la Focul minunat al Iubirii. St scris n vechile texte ale nelepciunii Antice, c orificiul inferior al Canalului Medular la persoanele comune i obinuite este nchis ermetic. Vaporii Seminali l deschid pentru ca Focul Sacru al Sexualitii s ptrund pe acolo.

De-a lungul Canalului Medular are loc un joc minunat de diverse canale care se ptrund i se ntreptrund reciproc fr a se confunda datorit faptului c sunt situate n diferite Dimensiuni. S ne amintim de Sushumna i de altele ca Vajra, Chitra, Centralis i de faimosul Brahma-Nadi. Prin acesta din urm se nal Focul desftrii sexuale cnd nu comitem niciodat crima de a risipi Semenul. Este absurd s se accentueze greita idee c Focul Erotic al tuturor plcerilor face un drum de ntoarcere pn la Coccis, dup ncarnarea Fiinei (Jivtm) n Inima omului. Este o falsitate nfiortoare aceea care afirm cu stngcie c Flacra Divin a Iubirii, dup ce s-a bucurat de uniunea sa cu Paramashiva1, se separ ncepnd cltoria de ntoarcere pe drumul iniial. 66 Acea ntoarcere fatal, amintita coborre pn la Coccis, devine posibil doar cnd Iniiatul i risipete Semenul; atunci cade fulgerat de Trsnetul teribil al Justiiei Cosmice. Ascensiunea Focului Sexual prin Canalul Medular se realizeaz foarte lent n acord cu Meritele Inimii. Focurile Cardias-ului controleaz n mod nelept ascensiunea miraculoas a Flcrii Iubirii. n mod evident acea Flacr Erotic nu este ceva automat sau mecanic, dup cum presupun muli nelai sincer. Acest Foc Serpentin se trezete exclusiv cu desftarea sexual amoroas i adevrat. Niciodat nu ar urca Flacra Erotic prin Canalul Medular al cuplurilor unite prin simpl convenie personal. Ar fi imposibil ascensiunea Flcrii Sfinte n ira Spinrii a femeilor i brbailor adulteri. Niciodat nu ar urca Focul deliciilor sexuale n ira Spinrii a celor care-i trdeaz Guru-ul. Niciodat nu s-ar nla Focul Sexual prin Mduva beivilor, efeminailor, lesbienelor, drogailor, asasinilor, hoilor, mincinoilor, calomniatorilor, exploatatorilor, lacomilor, blasfematorilor, profanatorilor etc. etc. etc. Focul plcerilor sexuale este asemntor unui arpe miraculos care, atunci cnd se trezete, emite un sunet foarte asemntor cu cel al oricrei vipere care este ntrtat cu un b. Focul Sexual, al crui nume sanscrit este Kundalini, se dezvolt, se revoluioneaz i se nal n aura strlucitoare a Mah-Chohan-ului. Ascensiunea Flcrii plcerilor arztoare de-a lungul Canalului Spinal, din vertebr n vertebr, din grad n grad, se dovedete ntradevr foarte lent; niciodat nu ar urca n mod instantaneu dup cum presupun n mod greit unele persoane care nu posed o informare corect. Merit s spunem pe scurt i fr mult afectare c cele treizeci i trei de grade ale Masoneriei Oculte corespund n mod esoteric cu cele treizeci i trei de Vertebre Spinale. Cnd Alchimistul comite crima de a vrsa Vasul lui Hermes, m refer la pierderea seminal, evident pierde Grade Masonice ntruct
1

Supremul Shiva

67 Focul Farmecelor Amoroase coboar una sau mai multe vertebre, n acord cu mrimea greelii. A recupera gradele pierdute se dovedete a fi nspimnttor de dificil; totui, st scris c n Catedrala Sufletului exist mai mult bucurie pentru un pctos care se ciete, dect pentru o mie de drepi care nu au nevoie de cin. n Magisterium-ul Dragostei ntotdeauna suntem asistai de Elohim; ei ne sftuiesc i ne ajut. Universitatea Adhyatmic a nelepilor i examineaz periodic pe aspiranii care, dup ce au renunat la Mammon (intelectualism i bogii materiale), se bucur cu nelepciune de deliciile Dragostei n patul nupial. n Mduv i n Semen se gsete cheia Mntuirii i tot ceea ce nu este ntocmai aa, pe aceast cale, nseamn de fapt o pierdere inutil de timp. Focul Serpentin (Kundalini) se afl ncolcit, ca un arpe oarecare, de trei ori i jumtate n interiorul unui anumit Centru Magnetic situat n osul coccigian, baz a irei spinrii. Cnd arpele Sexual se trezete pentru a-i ncepe micarea sa spre interior i n sus, trecem prin ase experiene mistice transcendentale pe care putem i trebuie s le definim clar prin ase termeni sanscrii, astfel: ANANDA: anumit fericire Spiritual. KAMPAN: hipersensibilitate de tip Electric i Psihic. UTTHAN: Cretere progresiv Auto-Contientiv; Dedublri Astrale; Experiene Mistice Transcendentale n Lumile Superioare etc. GHURNI: intense Nzuine Divine. MURCHA: stri de moleeal, relaxri ale muchilor i ale nervilor ntr-o manier foarte natural i spontan pe durata Meditaiei. NIDRA: un tip specific de somn care, combinat cu Meditaia Interioar Profund, se transform n Samadhi strlucitor (Extaz). Incontestabil Focul Dragostei ne confer infinite Puteri Transcendentale. 68 Flacra Sexual este fr nici o ndoial, un Adevr Iehovistic i Vedantin n acelai timp. Vpaia Sexual este Zeia Cuvntului adorat de nelepi. Atunci cnd se trezete ne confer Iluminarea Flacra Erotic ne confer acea nelepciune Divin care nu aparine Minii i care se afl dincolo de Timp. Ea este cea care d de asemenea Mukti a Beatitudinii Finale i Jnana Eliberrii. DI-ON-IS-IO. Dionisio. Silabisind acest cuvnt magic, aceast mantr miraculoas, devine extraordinar transmutarea voluntar a libidoului n timpul coitului paradisiac. Magice rezultate ale acestei mantre:

DI: Vibraie intensificat a Organelor Creatoare. ON: Micare inteligent a Energiei Creatoare n ntregul Sistem Nervos Sexual, pn la cufundarea n Contiin. IS: Aceast silab mantric ne amintete de Misterele Isiace i de numele lor ce le corespunde, Isis. Evident vocala I i litera S, prelungit ca un uierat delicat i domol, l invoc pe arpele Sexual pentru a urca victorios prin Canalul Medular Spinal. IO: Isolda, Androginismul Lunar-Solar, Osiris-Isis, scnteiaz din adncul profund al tuturor epocilor, teribil de divin. I, cu profunda sa semnificaie, cu siguran este Lingam-ul (Phallus-ul), Iod-ul ebraic. O, este Eternul Feminin, Uterul (Yoni-ul), faimosul He de tip ebraic. IO. Cnd intonm aceast ultim silab a cuvntului magic pe durata transei sexuale, atunci transmutarea Libidoului devine integral. Astfel arpele Ignic al Puterilor Noastre Magice se trezete pentru a-i ncepe exodul prin Canalul Medular. Este vdit i manifest aspectul matern al Flcrii Sacre, care se nal asemeni unui arpe prin ira Spinrii. Flacr sub form de arpe; Divin Vpaie sexual; Preasfnt Mam Kundalini. 70 n afara Corpului Fizic, Mama noastr Cosmic Particular (cci fiecare o are pe a sa), ia ntotdeauna nfiarea minunat a unei Mame Fecioar. Odat, nu conteaz data nici ora, aflndu-m n afara Corpului Fizic m-am ntlnit cu Mama mea Sacr n interiorul unei ncperi frumoase Dup obinuitele mbriri dintre mam i fiu, Ea se aez ntr-un jil confortabil n faa mea; ocazie de care am profitat pentru a-i pune ntrebri foarte necesare. Merg bine acum, Mama mea? Da, fiul meu, mergi bine. nc mai am nevoie s practic Magia Sexual? Da, nc mai ai nevoie. Este posibil ca acolo, n lumea fizic, s existe cineva care s se poat autorealiza fr a avea nevoie de Magia Sexual? Rspunsul la aceast ultim ntrebare fu teribil: Imposibil, fiul meu, aceasta nu este posibil. Mrturisesc sincer i fr ocoliuri c aceste cuvinte ale Adorabilei m lsar uimit. Mi-am adus atunci aminte cu suprem durere de atia oameni de tip pseudoesoterist i pseudo-ocultist, care nzuiesc cu adevrat Eliberarea Final, dar care nu cunosc Sahaja Maithuna, Magia Sexual, cheia minunat a Marelui Arcan. n mod incontestabil drumul ce duce la Abis este pavat cu intenii bune. 71

Capitolul 11 VACA SACRA

Inainte de a Doua Catastrof Transapalnian care a modificat n mod fundamental aspectul scoarei terestre, a existat un btrn continent care azi zace scufundat n apele furtunoase ale Oceanului Atlantic. Vreau s m refer n mod accentuat la Atlantida, despre care exist pretutindeni nenumrate tradiii. Vedei, dac nu, nume strine Atlante sau din limbi barbare, cum aveau obiceiul s zic acei greci cretini care au vrut s-l asasineze pe Anaxagoras, cnd a ndrznit s spun c Soarele era puin mai mare dect jumtatea Peloponezului. Nume, spun, traduse n egiptean de Sacerdoii din Sais, i redate semnificaiei lor primare de ctre divinul Platon, pentru a fi apoi minunat traduse n limba din Atica. Vedei firul diamantin al tradiiei milenare de la aceia pn la Solon, continunduse apoi cu Critias i Maestrul Platon Vedei, v spun, extraordinare descrieri de botanic, geografie, zoologie, mineralogie, politic, religie, obiceiuri etc. ale Atlanilor. Vedei de asemenea cu ochi de acvil rebel aluzii voalate la primii Regi Divini ai acelui vechi continent antediluvian, la care fac attea referiri att Pgnismul mediteranean ct i cele mai vechi texte sacre ale lumii orientale. Regi sublimi despre care i nsemnrile uimitoare ale lui Diodor din Sicilia, care nc ne rmn de studiat, informeaz n mod detaliat. Vedei, n sfrit, i aceasta este cel mai interesant, chiar sacrificiul Vacii Sacre caracteristic brahmanilor, ebraicilor, mahomedanilor, pgnilor europeni i miilor de alte popoare Este incontestabil c foarte 73 celebrul i indestructibilul nostru Circ Taurin, n fond nu este dect o supravieuire ancestral, strveche, a acelei srbtori a sacrificiului atlant, a crei descriere se gsete nc n numeroase cri arhaice secrete. n realitate sunt numeroase legendele existente n lume despre acei tauri liberi din Templul lui Neptun, animale care nu erau doborte n mod brutal ca astzi, cu sulie i spade, ci cu lasouri i alte meteuguri ingenioase ale clasicei Tauromahii. Mai trziu, nvins n arena sacr, simbolica bestie era jertfit n onoarea Zeilor Sfini ai Atlantidei care, precum chiar Neptun involuaser de la starea Solar primar, pn la a se transforma n persoane de tip Lunar. Clasica Art a Tauromahiei este ntr-adevr ceva Iniiatic i este relaionat cu Cultul Misterios al Vacii Sacre Vedei, arena Atlant a Templului lui Neptun i cea actual, cu siguran nu sunt dect un Zodiac Viu, n care, constelat, se aeaz onorabilul public. Iniiatorul sau Hierofantul este Maestrul, banderilierii pe jos, sunt Discipolii. Picadorii, la rndul lor, sunt Ucenicii. De aceea acetia din urm merg clare, adic, cu

ntreaga greutate deasupra corpului lor nenfrnat, care de obicei cade mort n timpul Luptei Dure. Discipolii, punnd banderilele sau suliele deja ncep s se simt superiori fiarei, Egoului animal; adic, sunt deja la fel ca Arjuna din Bhagavad-Gita, urmritorii Dumanului Secret, n timp ce Maestrul, cu capa Gradului su sau cu dominarea Mayei i lund cu dreapta sa Spada nflcrat a Voinei, devine la fel ca Zeul Krishna din acel vechi poem, nu urmritorul, ci matadorul Eului, al Bestiei, oribilul monstru urltor pe care l-a vzut de asemenea la Kameloc sau Kamaloka nsui regele Arthur, conductor suprem al faimoilor Cavaleri ai Mesei Rotunde. Strlucitoarea Tauromahie Atlant este deci o Art Regal profund semnificativ, ntruct ne indic prin intermediul strlucitorului su simbolism, Lupta Dur ce trebuie s ne conduc pn la Dizolvarea Eului. Orice privire retrospectiv relaionat cu Esoterismul Taurin, este indubitabil c poate s ne conduc la descoperiri mistice de ordin transcendental. 74 Ca fapt de actualitate merit s menionm profunda iubire pe care o simte toreadorul pentru Fecioar; este evident c ei i se ncredineaz cu totul nainte de a aprea n costumul su de gal n aren. Aceasta ne amintete de Misterele Isiace, de sacrificiul teribil al Vacii Sacre i de Cultele Arhaice ale lui IO, ale cror origini provin, solemne, din zorii vieii pe planeta noastr Pmnt. Se dovedete impresionant, clar i definit, c numai IO, Devi- Kundalini, Vaca Sacr cu Cinci Picioare, Mama Divin, posed n realitate acea Putere Magic Serpentin care ne permite s reducem la praf cosmic Egoul animalic, Bestia Urltoare din Arena Existenei. Vocalele IO constituie n ele nsele numrul Zece al generrii i raportul dintre circumferin i diametru. Evident IO este deci numrul Pi (Pithar), teribilul mister Masculin-Feminin. IO, este i Svastica, Fohat-ul sau Electricitatea Sexual Transcendent ce se reprezint prin Crucea n interiorul Cercului, i simbol al Pmntului, subiect despre care s-ar putea scrie o carte ntreag. St scris cu litere de foc n Cartea Vieii c acest simbol al Svasticii, sub form de coordonator matematic, a existat n toate rile Pmntului din noaptea secolelor. Avem nevoie cu foarte mare urgen de neamnat s ne transformm n Pstori, adic, n nelepi Conductori ai Vacii Sacre. Venerabila Mare Maestr H.P.B., a vzut realmente n India o autentic vac cu cinci picioare; era un adevrat capriciu al Naturii, un miracol imaculat, foarte alb, inefabil Don Mario Roso de Luna spunea c acea creatur neobinuit avea cel de-al cincilea picior pe greabn; cu acesta alunga mutele sau se scrpina Ciudatul animal era condus de un tnr din secta Sadh. Tnrul se hrnea exclusiv cu laptele acelei vaci misterioase. Reiese clar i evident simbolismul esoteric, minunat i strlucitor al Vacii cu Cinci Picioare.

Vie expresie evident a celor Cinci Dedublri ale Divinei noastre Mame Kundalini foarte particular 75 S ne amintim semnul Infinitului, optul pus orizontal este egal cu cinci, ceea ce d, citit literal: Infinit egal cu cinci; adic, Infinitul este egal cu Pentalfa, cu Vaca Inefabil cu Cinci Picioare, cu Steaua cu cinci vrfuri sau Pentagonul Regulat Stelat, care l-a oprit pe Mefistofel cnd a venit la invocarea vrjitoreasc a Doctorului Faust Este indispensabil s definim aceste cinci aspecte spre binele tuturor i al fiecruia dintre studenii notri: A) NEMANIFESTATA KUNDALINI. B) INEFABILA ISIS, CASTA DIANA. (nelepciune, Iubire, Putere). C) HECATE greac, PROSEPINA egiptean, COATLICUE aztec (Regina Infernurilor i a Morii. Teroare de Iubire i Lege). D) MAMA NATUR PARTICULAR INDIVIDUAL. (aceea care ne-a creat Corpul Fizic). E) MAGICIANA ELEMENTAL INSTINCTIV. (aceea care a dat natere instinctelor noastre). Pstorul, conductorul Vacii Sacre, poate i trebuie s lucreze n Magisterium-ul acestor Cinci Puteri ale Pentalfei n mod solemn declar accentund urmtoarele: eu lucrez direct cu cele Cinci Puteri ale Vacii Sacre. A ilustra, a explica, a preda despre Pentalf, este o datorie dar prefer s-o fac prin povestiri trite: PRIMA POVESTIRE Se spune c ntre sublim i ridicol nu este dect un pas, i aceasta este axiomatic. Amintii-v pentru un moment de Bacante cnd se aflau n perioada furorii lor orgiastice. Frumusei feminine polarizate pozitiv cu Unda Dionisiac, Nimfe ale pdurilor i ale munilor, urmrite de Silenii lascivi 76 Vedei acum Menadele ridicole, polarizate negativ cu Unda lui Dionisos Dansatoare dezlnuite n furoarea nebuniei lor sacre. Femei Hippy ale Greciei antice Femei prostituate excitate de droguri, n plin beie dionisiac Sacrificiile umane i de animale, le fceau nc i mai periculoase Menadele desfrnate au fost cele care i-au adus moartea lui Orfeu iar lira minunat czu pe pardoseala Templului, fcut buci

Cndva le povesteam prietenilor mei episoade comice relaionate cu un trecut boem Evident nu puteau lipsi din acele ntmplri comice fructul fermentat al viei i Bacantele n culmea furorii lor orgiastice Ridicole scene din acele vremuri trecute n care eu am umblat prin aceast lume a Kali-Yugi, ca Bodhisattva czut Cu toate acestea, exist momente remarcabile ale umanitii. O amintire cosmic obinuiete s fie, ntr-adevr, foarte necesar n afara Vehiculului Fizic, n Corp Astral, sub zona tridimensional a lui Euclid, a trebuit s intru n Lumea Subpmntean Ceea ce se ntmpl dup aceea a fost, n mare msur, nspimnttor. Ceea ce am vzut acolo, n oribila regiune scufundat, a fost acelai lucru pe care nainte l vzuser Hoffman, Edgar Poe, Blavatsky, Bulwer-Litton ai tuturor timpurilor, acelai lucru pe care ni l-a zugrvit Espronceda cu corurile sale demoniace, cu nelinitile poetului, cu vocile discordante ale celor care mn n deriv barca vieii, ncredinnduse, nebuni, vntului pasiunilor i tenebroasei mrii a ndoielilor n modul bun de a aciona; ale celor care, fatali, se unesc cu destinul; ale celor care, orgolioi, vor s nale Turnuri ale lui Babel de ambiii prosteti; ale celor care mint, ale celor care se lupt pentru glorii pmnteti, ale celor care se nglodeaz n plcerea orgiei, ale celor care rvnesc aurul, ale leneilor care ursc munca fecund i creatoare, ale ticloilor, ale ipocriilor i ale celorlalte victime ale lui Proteu al egoismului, n sfrit Aprur gheare, dini, coarne, trompe, sulie, labrum-uri, cozi, aripi cu coli ascuii, belciuge sfietoare ce ameninau s m nimiceasc la fel ca pe un vierme infim 77 n acele momente ajunser la auzul meu magic multe sunete nfiortoare: rcnete, urlete, uierturi, nechezturi, scrituri, mugete, croncnituri, mieunaturi, ltrturi, pufituri, sforituri i orcituri. M trezii afundat n noroiul attor mizerii; nelinitea puse stpnire pe mine; ateptam nelinitit un balsam pentru a-mi vindeca inima ndurerat Nu, nu erau vane elucubraiile acelor mari vizionari ai Astralului, care se numir Alchimiti, Cabaliti, Ocultiti, Esoteriti, Yoghini, Gnostici sau pur i simplu Poei. Deodat ceva insolit se petrece dincolo de apele noroioase ale Acheronului: oribila poart care permite accesul n Lcaul lui Pluton se rsucete pe balamalele sale de oel Foarte emoionat m nfior, presimt c ceva teribil s-a ntmplat. Nu m nel o vd, este ea, Nemanifestata Kundalini a traversat pragul unde slluiesc Sufletele pierdute Magnific Madon, minunat, extraordinar i teribil de Divin, se apropie de mine cu pas magistral; nu tiu ce s fac, sunt dezorientat; simt team i iubire n acelai timp Amintire cosmic? Repro? Adorabila vorbete cu voce paradisiac, m binecuvnteaz i apoi i urmeaz calea ca i cel care merge spre nspimnttoarele ziduri ale Cetii Dite.

n adncul Contiinei mele simii n acele momente ca i cum Ea ar fi vrut s-i ajute i pe ceilali care slluiesc mprejurul Oraului Durerii, unde deja nu mai putea intra fr o ndreptit indignare Se povestete c Dante, privind din naltul turn al culmii arztoare, le vzu aprnd pe neateptate pe cele Trei Furii Infernale care, dup cum se spune, aveau gesturi i membre feminine Toate acestea mi le-am amintit instantaneu; n nici un fel eu (mizerabil muritor al noroiului pmntului) nu voiam s devin nc un locuitor al Oraului Durerii. Din fericire am avut imensa fericire de a putea iei din mruntaiele Avernului pentru a aprea la lumina Soarelui ntr-o alt zi, dis-de-diminea cineva bate la ua mea; este un btrn profesor din nvmntul secundar 78 Acel domn de treab m invit la o serbare de absolvire. Fiica sa i ncheiase studiile cu un succes deplin Imposibil s-i refuz invitaia! Este prietenul meu i chiar i datorez anumite servicii. Nicidecum nu sunt dispus s-l desconsider Dup toate cunoscutele pregtiri personale, Litelantes i nensemnata mea persoan, care nu valoreaz nimic, ieirm din cas cu intenia de a ajunge la locuina profesorului. Numeroase persoane elegant mbrcate ne primir foarte cordial n minunata reedin O muzic fermectoare rsuna n camer, oameni veseli mergeau i veneau, ici i colo, cupluri fericite dansau pe covorul moale. De mai multe ori generosul meu amfitrion veni spre noi cu intenia de a ne oferi vinul fermentat Una dup alta, vzui foarte de aproape strlucitoarele cupe de bacara fin; ns, l respinsei energic pe Bacchus i orgiile sale. M pomenii cu inima ndurerat Amfitrionul meu deveni caustic, tios i chiar puin jignitor. Incontestabil deveni cel mai ru duman al meu, presupunnd greit c aduceam un afront la adresa petrecerii sale Mai trziu rspndi mpotriva mea diferite zvonuri defimtoare; arunc mpotriva nensemnatei mele persoane tot veninul criticilor sale Nemulumit de toate acestea, fcu apel la calomnia public, acuzndu-m n faa tribunalelor de presupuse delicte pe care nc nu le cunosc Acel domn de odinioar muri puin mai trziu ntr-un nefericit accident de main. n ziua de azi m gndesc c la acel festin am procedat cu siguran ca orice necioplit, mi-a lipsit diplomaia. Exist invitai n toate saloanele din lume care tiu s se joace cu diavolul; i petrec ntreaga noapte cu o cup n mn i se apr minunat. Se prefac c beau de fiecare dat cnd se face un nou toast, dar n realitate nu beau, i bat joc de Demonul Alcoolului 79

A DOUA POVESTIRE S trecem acum la o nou povestire foarte neobinuit, n care nu vom vorbi nici de festinuri minunate nici de banchetele lui Elagabal Ce via odihnitoare a celui care fuge de zgomotul lumesc i urmeaz ascunsa crare pe unde s-au dus puinii nelepi ce-au existat n lume! Fie ca rangul mreilor nobili s nu i tulbure pieptul, nici s se minuneze de auritul acoperi, furit de neleptul maur, n jaspuri susinut! Venus, Zeia vntorii, cobornd din naltele culmi cu intenia de a-l ajuta pe fiul su, Enea, eroul troian ce a debarcat pe pmntul Libiei, mi aduce amintiri insolite Isis, Adonia, Tonantzin (al doilea aspect al Divinei mele Mame Kundalini), veni la mine mai iute dect vntul de la Soare-Rsare Nu avea chipul propriu unui muritor, avea o frumusee imposibil de descris n cuvinte, prea s fie sora lui Apollo-Phoebus M vzui n preaiubitele sale braele imaculate; Adorabila prea o Fecioar ndurerat precum cea din biblica Evanghelie Cristic mi era foame i-mi ddu s mnnc, mi-era sete i-mi ddu s beau, eram bolnav i m vindec. Imposibil s-i uit vorbele: Fiul meu, tu, fr mine, n ceasul Morii, ai fi complet orfan. Apoi continu spunnd: Tu, fr mine, ai fi cu totul singur pe lume. Ce s-ar alege de viaa ta fr mine? Ulterior repetai: Cu siguran, fr tine, Mama mea, eu a fi orfan. Recunosc deplin c fr prezena ta, n ceasul Morii a fi realmente singur. 80 Viaa se preface ntr-un deert cnd am murit n noi nine: fr ajutorul Divinei noastre Mame Kundalini n ntreaga prezen a Fiinei noastre, am fi atunci orfani n interior O, Mam adorabil! Tu ai manifestat Prana, Electricitatea, Fora, Magnetismul, Coeziunea i Gravitaia n acest Univers. Tu eti Divina Energie Cosmic ascuns n necunoscutele profunzimi ale fiecrei creaturi. O, Maha-Saraswati! O, Maha-Lakshmi! Tu eti Soia inefabil a lui Shiva (Spiritul Sfnt). A TREIA POVESTIRE

Legenda Vacii Cereti, al crei lapte este ambrozie, via i nemurire, nu este n nici un fel ceva lipsit de baze solide iar noi Adepii, precum divinul Gautama sau Buddha conductor al Vacii, lucrm foarte serios cu Magisterium-ul celor Cinci Aspecte ale lui Devi-Kundalini. Gnosticilor ne place mult s ne alimentm cu merele de aur i ale Freyei, care dau Zeilor nemurirea Bem fericii licoarea Somei sau Mana biblic, cu care ne simim att de reconfortai i viguroi ca n cele mai bune momente ale tinereilor noastre nfloritoare Un anumit eveniment cosmic transcendental, divin, mi vine n amintire n clipele n care scriu aceste rnduri. S-a ntmplat acum muli ani, ca ntr-o noapte cu lun plin s fiu transportat la o Mnstire extraordinar a Fraternitii Universale Albe Ct de fericit m simii n Lcaul Iubirii! Cu siguran nu exist plcere mai mare dect aceea de a-i simi Sufletul desprins n acele clipe timpul nu exist iar Trecutul i Viitorul se nfresc ntr-un Etern Acum. Urmndu-mi prietenii prin ncperi i galerii somptuoase, am ajuns pn ntr-o curte foarte rcoroas, a crei miniatur era cea a Leilor din Alhambra. ncnttoare curte n care, printre flori nemaivzute i nemaiauzite, murmurau mai multe fntni arteziene precum cele ale Divinei Fntni Castalia 82 ns, cel mai bun lucru strlucea n centrul curii i l contemplai cu mistic uimire de penitent i anahoret Vreau s m refer n mod accentuat la Piatra Adevrului. Aceasta avea atunci o divin form uman Minune Sexual a Binecuvntatei Zeie Mam Moarte, minune funerar, spectral Al treilea aspect al Divinei mele Mame Kundalini, vie sculptur n piatr; teribil reprezentare a ceea ce-i nspimnt att pe muritori Fr ocoliuri, mrturisesc naintea zeilor i naintea oamenilor, c eu o mbriai pe teribila Zei Moarte n plin Beie Dionisiac Era indispensabil s m reconciliez cu Legea. Astfel mi spuseser Fraii Ordinului Sfntului Ioan, acei Venerabili care realizaser deja n ei nii Misterul Hiperborean Odat ncheiat acel festival cosmic, a trebuit atunci s m reunesc cu cteva Doamne i Cavaleri ai Sfntului Graal n refectoriul Mnstirii n mare secret i cu mult entuziasm, toi Fraii am comentat n timpul cinei extraordinarul eveniment Incontestabil, Pietrele nsufleite care n Antica Arcadie au modificat radical modul de a gndi al neleptului Pausanias, pot fi clasificate n dou categorii: Ofite i Siderite, Piatra-arpe i Piatra-Stea. Eusebius, mai ales, niciodat nu se desprea de Ofitele sale pe care le purta n sn, i primea oracole de la ele, proferate de un glscior ce semna cu un uierat subire Arnobius povestete c de fiecare dat cnd gsea o piatr din acestea, profita s-i pun vreo ntrebare la care ea rspundea cu un glscior limpede i ascuit

Hecate, Proserpina, Coatlicue, n Vie Piatr nsufleit, mi pru ca i cum s-ar fi ivit din Cmpul Morii sau din vreun mormnt din Karnak. A PATRA POVESTIRE Ceea ce marea majoritate a oamenilor cunosc actualmente cu privire la amanism este foarte puin, i chiar i acest puin a fost adulterat, la fel ca i restul religiilor necretine. 83 De obicei este numit Pgnismul Mongoliei fr nici un motiv, cci este una dintre cele mai vechi religii ale Indiei, i anume: cultul Spiritului, credina n Nemurirea Sufletelor i n faptul c acestea, dincolo de Moarte, continu s prezinte aceleai caracteristici cu ale oamenilor pe care i-au nsufleit aici pe Pmnt, chiar dac trupurile lor i-au pierdut, prin Moarte, forma lor obiectiv, omul schimbndu-i forma sa Fizic cu cea Spiritual. Aceast credin n forma sa actual, este un vlstar al Teurgiei Primordiale i o fuziune practic a Lumii Vizibile cu cea Invizibil. Cnd un strin adaptat unei ri dorete s intre n comunicare cu fraii si invizibili, trebuie s-i asimileze natura lor, adic, trebuie s le ntlneasc pe aceste fiine parcurgnd jumtatea drumului care l desparte de ele, i mbogit atunci de ele cu o mbelugat provizie de Esen Spiritual, el le nzestreaz, la rndul su, cu o parte din Natura sa Fizic, pentru a le pune astfel n poziia de a se putea arta cteodat sub forma lor semiobiectiv, care le lipsete de obicei. Un astfel de proces este o schimbare temporal a naturii, numit n general Teurgie. Oamenii comuni i numesc Vrjitori pe amani, pentru c se spune c invoc Spiritele morilor cu scopul de a exersa Necromania; ns adevratul amanism nu poate fi judecat dup ramificaiile sale degenerate din Siberia, tot aa cum religia lui Gautama-Buddha nu poate fi confundat cu fetiismul unora care-i zic discipoli ai si, n Siam i Birmania. Incontestabil, invocaiile Teurgice devin mai simple i mai eficace, atunci cnd se opereaz magic cu Corpul Fizic total cufundat nuntrul celei de-a Patra Dimensiuni. Dac, parcurgnd spre interior i n sus jumtatea drumului ce ne desparte de fiinele iubite, putem s ne ntlnim fa n fa cu morii notri dragi, evident c toate acestea s-ar dovedi mai uoare dac am parcurge n ntregime acel drum. Cu Corpul Fizic cufundat nuntrul celei de-a Patra Coordonate, putem ca i Iamblichus s-i invocm pe Zeii Sfini pentru a vorbi personal cu ei. ns, este evident c avem foarte urgent nevoie de un punct de sprijin, o prghie, care s ne permit n mod real s srim cu Corpul Fizic n cea de-a Patra Dimensiune. 84 n mod oportun se cuvine s citm aici, n acest paragraf, acea faimoas fraz a lui Arhimede: Dai-mi un punct de sprijin i voi mica Universul.

Deja n al optulea capitol al acestei cri am vorbit cu mult insisten despre Agentul Magic al Strilor Jinas, vreau s m refer n mod clar la cel de-al Patrulea Aspect al lui Devi-Kundalini. (Acesta este punctul de sprijin pentru a Patra Vertical.) n clipele n care scriu aceste rnduri, mi vin n minte anumite amintiri, minunate invocaii divine Se ntmpl c ntr-o noapte de toamn m hotri s beau Vinul Meditaiei din Cupa Perfectei Concentrri. Subiectul Meditaiei mele fu Mama mea Natur Particular, cel de-al Patrulea Aspect al arpelui Ignic al Puterilor noastre Magice. A te ruga nseamn a vorbi cu Dumnezeu iar eu am vorbit cu Adorabila implornd-o cu verb silenios s m duc cu Corpul Fizic n Paradisul Terestru (a Patra Dimensiune). Ceea ce se ntmpl dup aceea n noaptea misterului fu uimitor: asistat de Inefabila m ridicai din pat Cnd mi prsii locuina i ieii pe strad am putut s-mi dau seama c Corpul meu Fizic ptrunsese n cea de-a Patra Dimensiune Ea m duse n pdurile cele mai adnci ale Edenului, unde din rurile de ap pur de via izvorte lapte i miere Fecioar, Stpn a culmilor mpdurite! Totul tace naintea ta: Iberia incult, Galul care, chiar murind, sever provoac la lupt i crudul sicambru care la sfrit prednd armele, umilit te respect. Adorabila mea Madon, n numele Zeilor ce din naltul Cerului i guverneaz pe muritori, pe Pmnt, implor ntotdeauna ajutorul tu Chipul Mamei mele Natur era precum cel al unei frumusei paradisiace, imposibil de descris n cuvinte omeneti Prul su prea o cascad de aur cznd fermector pe umerii si de alabastru Corpul su era precum cel al mitologicei Venus, minile sale cu degete conice, foarte frumoase i pline de geme preioase, aveau forma Cristic n pdure am vorbit cu Adorabila i Ea mi spuse lucruri care Fiinelor Pmntene nu le este dat s le neleag 85 Sublim strlucea Mama mea n Lumea Eteric, n a Patra Vertical, n a Patra Dimensiune Da, cci, nimic nu este alinare pentru inima ndurerat, nici marmurile de Frigia, nici purpura strlucitoare, este mai bine s ne refugiem la snul fermector al Divinei noastre Mame Natur Particular, Individual Ea este autoarea zilelor noastre, adevratul artizan al Corpului nostru Fizic Ea a fost cea care, n laboratorul uman, a unit ovulul cu spermatozoidul pentru a se ivi viaa Ea este creatoarea celulei germinale cu cei patruzeci i opt de cromozomi ai si Fr ea nu s-ar fi multiplicat celulele embrionului, nici organele nu s-ar fi format Chiar dac suferina i apas Sufletul, ine-te ferm, o discipolule! i ncredineaz-te cu umilin Mamei tale Natur

A CINCEA POVESTIRE Vreau s vd la marginile lcaului pmntesc, pe Oceanus i pe Thetis, crora la datorm existena. Dragostea lui Jupiter cu Fecioara IO, care a fost transformat n Juninc Cereasc sau Vaca Sacr a orientalilor pentru a scpa astfel de furia Junonei, este ceva care are o foarte profund semnificaie De aici, deci, primul Jupiter al Teogoniei Greceti, Tat al tuturor Zeilor, Domn al Universului i frate al lui Uranus sau Ur-Anas, adic, Focul i Apa primare; cci se tie, de la clasici, c n Panteonul Grec figureaz aproape trei sute de Jupiteri. Sub cellalt aspect al su de Jove sau Iod-Heve, este Jehova masculin-feminin, androgini colectivi sau Elohim din Crile Mozaice, Adam-Kadmon al Cabalitilor, Iacchus sau Inachus din Anatolia, care de asemenea este Dionisos, a crui Und Vibratorie a devenit foarte intens odat cu intrarea Soarelui n strlucitoarea Constelaie a Vrstorului Iisus, Marele Kabir, niciodat nu a nchinat un cult antropomorfului Jehova al mulimilor evreieti 86 Legii Talionului: Ochi pentru ochi i dinte pentru dinte a lui Jehova rzbuntor, i-a urmat Legea Iubirii: Iubii-v unii pe alii aa cum v-am iubit eu. Dac am cerceta cu entuziasm mistic Scrierile Sacre, am putea evidenia cu claritate faptul vdit i manifest c, n nici una dintre cele Patru Evanghelii nu figureaz antropomorful Jehova ebraic. RAM-IO, Maria, Divina Mam Kundalini, l-a nsoit mereu pe Adorabil i o vedem acolo pe muntele Cpnii, la picioarele Crucii Tatl meu, iart-i cci nu tiu ce fac, exclam Divinul Rabin din Galileea de pe culmile maiestuoase ale Calvarului. Incontestabil, binecuvntatul Domn al Perfeciunilor l-a adorat doar pe Tatl su care se afl n secret i pe Divina sa Mam Kundalini. Cu alte cuvinte, vom spune: Marele Kabir Iisus l-a iubit profund pe Iod-Heve, Divinul Brbat-Femeie Interior IOD, este cu siguran Monada Particular, Individual, a fiecruia, Shiva Hindus, Arhihierofantul i Arhimagul, Primul Nscut al Creaiei, Lna de Aur, Comoara pe care trebuie s punem stpnire dup ce l nvingem pe Balaurul Tenebrelor HEVE, este dedublarea lui Iod, Divina Soie a lui Shiva, Mama noastr Kundalini Individual, Vaca Sacr cu Cinci Picioare, misterul esoteric al Pentalfei. Jupiter i Vaca sa IO (iiiiii ooooo), are un sincronism exact cu Iod-Heve, Minunata Pereche Divin, Interioar, a fiecrei creaturi. Am studiat Patru Aspecte ale Vacii Sacre IO. S continum acum cu al Cincilea Mister Exist pe Drumul Esoteric intervale cosmice transcendente i transcendentale. Dup ce am intrat n Templul celor de dou ori nscui, a trebuit s trec prin unul din aceste intervale

Vreau s m refer n mod accentuat la o pauz sexual, la o perioad de abstinen care a durat mai muli ani. n rstimp m dedicai cu exclusivitate absolut Meditaiei Interioare Profunde 87 Scopul: s dizolv Eul Psihologic, Eul nsui, Sinele nsui, care este cu siguran un nod n Energia Cosmic, o legtur pe care trebuie s o reducem la praf cosmic. S neleg n mod integral fiecare dintre Defectele mele Psihologice, mi pru fundamental, ns eu am vrut s merg puin mai departe pe Drumul Meditaiei. nelegerea nu este totul. Trebuie cu urgen maxim, de neamnat, s captm profunda semnificaie a ceea ce am neles. Orice devot al Drumului Real se poate s-i fi oferit luxul de a nelege un Defect Psihologic n toate regiunile Minii, fr ca, din acest motiv, s fi obinut nelegerea profundei sale semnificaii. ncercnd s-mi neleg propriile Defecte n toate ascunziurile Minii, am hotrt s m preschimb n propriul meu duman. Fiecare Defect a fost studiat separat i n mod foarte ordonat; niciodat nu am comis greeala de a vrea s vnez zece iepuri deodat. n nici un fel nu voiam s m expun unui eec. Meditaia devenea exhaustiv, de fiecare dat era mai profund i cnd m simeam istovit lsam Mintea linitit i n tcere ca n ateptarea vreunei Revelaii. n acele clipe aprea Adevrul, nelegeam ceea ce nu aparine Timpului, profunda semnificaie a Defectului neles n mod integral. Apoi m rugam, imploram, o rugam cu vehemen pe Divina mea Mam Kundalini, s elimine din Mintea mea Agregatul Psihic, Defectul Psihologic n chestiune. Astfel puin cte puin, cu aceast Didactic, cu acest Modus Operandi, am reuit n timpul acelei pauze sexuale, s elimin cinzeci la sut din acele Elemente Subiective, Infraumane, pe care le purtm nuntru i care constituie Egoul, Eul. ns, este evident c totul n via are o limit. Exist niveluri i niveluri, grade i grade. Aceast munc a devenit nspimnttor de dificil atunci cnd a trebuit s m nfrunt cu Elementele Infraumane mai vechi. Incontestabil Mama mea Divin avea nevoie de arme superioare. Mi-am amintit de Lancea lui Eros, emblema minunat a Sexualitii Transcendente, dar m aflam ntr-o pauz, ce s fac? 88 Fr ndoial mi se dduse deja un Deziderat Cosmic i un anume Imperativ Categoric mi cerea s cobor nc odat n Forja Arztoare a lui Vulcan (Sexul), dar eu nu nelesesem. Fusesem transportat la Munii Misterului, vzusem teribilele fore ale Marelui Arcan n aciune. n zadar luptai mpotriva Imperativului Categoric al Undelor Dionisiace. Erau cu siguran nspimnttor de Divine, Omnipotente Acele Puteri Supranaturale preau o

hecatomb Apocaliptic; am simit c acele de fore ar fi putut face Pmntul s sar n buci. Cnd am vrut s caut, s cercetez, s investighez originea acelor Fore i Puteri Sexuale, m-am ntlnit fa-n fa cu Magiciana Elemental, cu Divina mea Mam Kundalini sub al Cincilea Aspect al su. Desigur o vzusem extrem de frumoas, de talia unui Gnom sau Pigmeu, foarte mic. Ea era mbrcat cu o tunic alb i cu o lung cap neagr ce mtura pmntul. Capul su era acoperit cu o podoab magic foarte special. Alturi de una din cele Dou Coloane simbolice ale Masoneriei Oculte, Adorabila mi poruncise o nou coborre n a Noua Sfer (Sexul). Din nefericire eu crezusem c era vorba de vreo prob i de aceea continuam n neascultare. Desigur eram greoi n nelegere i aceasta m mpotmolise. Dup ctva timp de lupte mortale mpotriva unui anumit Agregat Psihic foarte infrauman care se mpotrivea cu violen s dispar, a trebuit s fac apel la Lancea lui Longinus. Nu mi rmnea alt soluie. Am fcut apel la Electricitatea Sexual Transcendent, am suplicat-o pe Divina mea Mam Kundalini n timpul Copulaiei Metafizice, am rugat-o cu dorin arztoare s apuce Lancea lui Eros. Rezultatul a fost extraordinar. Mama mea Sacr, narmat atunci cu Sulia Sfnt, cu Lancea Divin, cu puterea Electrico-Sexual, a putut s reduc la praf cosmic monstrul oribil, Agregatul Psihic pe care n zadar ncercasem s-l dizolv departe de Coitul Chimic. 89 Astfel mi-am abandonat pauza sexual i am revenit la Forja Ciclopilor. Lucrnd cu Lancea Sfnt am reuit s reduc la praf cosmic toate Elementele Infraumane care constituie Eul. Cel de-al Cincilea Aspect al lui Devi-Kundalini ne d Puterea Sexual, Fora Natural Instinctiv etc. etc. etc. 90

PRIMUL MUNTE INIIEREA

91

Capitolul 12 BISERICA GNOSTICA

Cei care au trecut deja pe cellalt mal, tiu prea bine ce sunt riguroasele Ordalii ale Iniierii A te separa de Monstrul cu o Mie de Fee (Omenirea), pentru a-i veni n ajutor n mod eficient, nu este un delict. Aveam vrsta de treizeci de ani cnd am fost supus unor probe teribile i nspimnttoare Ceea ce am vzut atunci, ceea ce mi s-a ntmplat, merit osteneala de a fi povestit. S-a ntmplat n noaptea misterului cnd am simit aproape de mine urletul uraganului. Atunci am neles Ct de singur eram n acea noapte! i totui oriunde m-a fi aflat, aici, acolo sau dincolo, m vedeam curnd nconjurat de mulimi. Nu tiu cum veneau oamenii pn la mine i apoi Din nou doar uraganul urla. Atunci am neles ce aducea vntul. Astzi vorbesc pentru c Ce vuiet rsun n deprtare ce n senina noapte neagr linitea l ntrerupse? Este oare goana rapid a calului, ncordat n fuga sa zburtoare, sau asprul rget de fi ar nfometat, sau poate iptul Acvilei, sau ecoul rguit al tunetului ndeprtat 93 care n adncile peteri czu din nou, sau marea ce schieaz cu pieptul su umfl at un nou Luzbel, pe tronul Zeului su? Cci toate acele spectre din noaptea misterului au fost de asemenea vzute de acel poet care cnta astfel: Dens cea acoper cerul i de spirite se umple, rtcitoare, pe care ici i colo vntul le ncrucieaz i fr numr, i aici iau, i aici se nvrt, acum se unesc, se retrag, acum se ascund, acum reapar,

vaporoase se duc,

zboar.

Vagi roiuri de zadarnice fantome de forme diverse, de culori diferite, pe capre, erpi i corbi urcate, i pe cozi de mturi, ntr-un vuiet surd Trec, fug, se ntorc, se micoreaz, se evapor, se coloreaz, i ntre umbre i refl exe, aproape i departe, acum se pierd; cresc, acum m evit cu team; acum se agit cu furie n dans aerian fantastic n jurul meu.

Cu toate aceste rcnete, urlete, fluierturi, nechezturi, scrituri, mugete, croncnituri, mieunaturi, ltrturi, pufituri, sforituri i orcituri, poetul vizionar continu s aud, vorbindu-ne n cuvinte ce sunt palide tue de penel fosforescente din Greco, n apariii extraordinare precum cele din Capriciile lui Goya. 94 Pretutindeni blazoane cu lei ngenuncheai, scoici din Compostela, mauri decapitai, flori de crin i pstrvi, peste tot palate i conace n ruin, srcie i mai mult srcie. De multe ori a trebuit s nfrunt cu curaj Puterile Negre de care vorbea Apostolul Pavel din Tars n capitolul 2 din Epistola ctre Efeseni. Incontestabil adversarul cel mai periculos din acea noapte, avea titlul fatal de Anagarika. Vreau s m refer n mod accentuat la demonul Cherenzi. Acea respingtoare creatur tenebroas predase n lume Tantrismul Negru (Magia Sexual cu ejaculare seminal). Rezultatul aprea la o simpl vedere: coad diabolic dezvoltat i coarne oribile. Acest tantrist al Minii Stngi se nfi naintea mea nsoit de ali doi demoni. Prea s se simt foarte satisfcut cu abominabilul Organ Kundartiguador (satanica coad vrjitoreasc i teribil), Focul Sexual proiectat din Coccis spre Infernurile Atomice ale omului, consecin i corolar al Tantrismului Negru. I-am trntit n fa, cum se zice pe aici, urmtoarea ntrebare: Tu m cunoti?. Rspuns: Da, te-am vzut ntr-o noapte n oraul Bacat cnd eu dictam o conferin. Ceea ce se petrecu apoi cu siguran nu a fost foarte plcut: acel Anagarika m recunoscuse i, nfuriat, arunca foc prin ochi i coad n mod violent a vrut s m rneasc; eu m-am aprat cu cele mai bune conjurri de nalt Magie i n final a fugit cu nsoitorii si Solitar am continuat pe drumul meu n noaptea misterului; uraganul urla

n adncile profunzimi ale Contiinei mele aveam strania senzaie c-mi luam rmas bun de la toate i de la toi Gfind, obosit, dup ce luptasem de multe ori mpotriva tiraniei Principelui Puterilor Aerului, care este spiritul ce acum domnete peste fiii infidelitii, am intrat n Biserica Gnostic. Templu de marmur luminoas, care mai degrab prea de cristal prin neobinuitele sale transparene. 95 Terasa acelei Biserici Transcendente domina nenvins asemenea unei Acropole glorioase, n spaiul solemn al unei sacre pduri de pini De acolo, nstelatul firmament strlucitor putea fi contemplat precum odinioar n Templele Atlante, acele temple azi ngropate, regretate de extraordinara poezie a lui Maeterlink, de unde Asura-Maya, astronomul discipol al lui Narada, i fcuse observaiile prealabile pentru a descoperi ciclurile sale cronologice de mii de ani, pe care le-a predat apoi iubiilor si discipoli, la lumina Lunii palide i pe care azi le practic succesorii si devotai. Lent, am avansat mergnd foarte ncet i ntr-o atitudine reverenioas n interiorul locului sfnt. Totui, ceva m surprinde. Vd un anumit personaj care, tindu-mi drumul, m oprete. Alt btlie? M pregtesc s m apr dar personajul surde uor i exclam cu o voce paradisiac: Pe mine tu nu m sperii, te cunosc foarte bine! Ah! l recunosc n sfrit Este Guru-ul meu Adolfo (pe care ntotdeauna l-am numit cu diminutivul Adolfito). Fereasc Dumnezeu i Sfnta Maria! Dar ce eram pe cale s fac? Iart-m Maestre! Nu te recunoscusem Guru-ul meu m duce de mn pn n interiorul Bisericii Gnostice Mahatma ia loc i apoi m invit s m aez lng el. Imposibil s refuz o invitaie att de splendid. Dialogul care urm apoi ntre Maestru i Discipol, a fost cu siguran extraordinar. Aici n Biserica Gnostic (spuse solemn Hierofantul), poi s fi cstorit cu o singur femeie, nu cu dou. Tu, n trecut i-ai dat zadarnice sperane unei anumite doamne X, care din aceast cauz i n ciuda timpului i a distanei, continu nc s te atepte. Evident, n mod incontient i faci un mare ru, cci ea, ateptndu-te, triete ntr-un ora, n cea mai deplin mizerie. Acea doamn, ar putea prea bine s se ntoarc n snul familiei sale, la ar; este clar c problemele sale economice s-ar rezolva astfel. Uluit, perplex, la auzul acelor cuvinte, l-am mbriat pe Guru-ul meu mulumindu-i infinit pentru sfaturile sale. 96 Maestre, i-am spus, ce ai putea s-mi spunei acum despre soia mea Litelantes?

Ea, ntr-adevr, i servete pentru Magia Sexual (Sahaja Maithuna), cu aceast femeie-adept, poi s lucrezi n a Noua Sfer (Sexul). O, Guru!, la ce nzuiesc eu cu neliniti infinite este trezirea lui Kundalini i unirea cu Intimul, cu orice pre Dar, ce ai spus, o, discipole? Cu orice pre? Da Maestre, asta am spus n aceast noapte, aici a fost pltit cineva i apoi i s-a ncredinat sarcina de a te ajuta n trezirea lui Kundalini. Ai trecut Proba Direne, exclam Hierofantul. i apoi, punnd pe capul meu un turban de un alb imaculat, cu un nasture de aur pe frunte, spuse: S mergem la Altar Ridicndu-m repede, naintai cu Sfntul meu Guru pn la Altarul Sfnt nc mi amintesc acea clip solemn n care, ngenuncheat naintea Altarului Sacru, a trebuit s fac un solemn jurmnt Cu orice pre!, exclam Maestrul meu cu glas tare. i aceste cuvinte, vibrnd intens, se repetar apoi din sfer n sfer Mi-am acoperit atunci Plexul Solar cu palma minii stngi i am ntins dreapta deasupra Sfntului Graal spunnd: Jur! Teribil jurmnt! Exist legende autentice din Castilia, precum cea a lui Alfonso al VII-lea smulgnd din minile maurilor din Almeria faimosul Potir sau Graal, mai bine zis Cup, tiat ntr-un enorm smarald, i care, se spune c a fost folosit de Marele Kabir Iisus la Ultima sa Cin. Este teribil de Divin S jur naintea Vasului Sfnt? Legende strvechi spun c Iosif din Arimateea a adunat n acea Cup la picioarele Crucii, pe muntele Cpnii, Sngele Binecuvntat care nea din rnile Adorabilului Un astfel de Vas i-a fost druit, odinioar, lui Soliman sau Solomon, Regele Solar, de regina din Saba, i a fost, dup alii, patrimoniul familiei Tuatha D Danann, rasa Jinas din Gaedhil (Galiia Britanic). Nu se tie cum 98 aceast relicv venerat a ajuns la ermitajul lui San Juan de la Pea, n Pirinei, i de aici i continu peregrinrile, cnd n Sauveterre galic, cnd la Valencia n vremea lui Jaime I Cuceritorul, cnd la Genova, pentru c genovezii o primiser odinioar ca recompens pentru ajutorul pe care i l-au dat lui Alfonso al VII-lea, n Almeria. EPILOG Dis-de-diminea i-am scris nobilei doamne ndurerate care m atepta n ndeprtatul ora Am sftuit-o cu nesfrit blndee s se ntoarc pe pmntul strmoilor ei i s uite de nensemnata mea persoan care nu valoreaz nimic

99

Capitolul 13 PRIMA INITIERE A FOCULUI

Fiind vorba de Esoterismul Transcendental i Practic, putem i chiar trebuie s subliniem ceea ce urmeaz: Tot ce s-a spus n Ocultismul Pur cu privire la Careurile noastre Geomantice, Astrologie, Ierburi Magice, Pergamente Minunate cu limbaje criptografice, cu toate c este absolut nobil i adevrat, nu este, cu siguran, dect grdinia, partea minor a Marii nelepciuni motenit din Orient, i care const n Transformarea Radical a noastr nine prin intermediul Ascetismului Revoluionar al Noii Ere a Vrstorului (amestec extraordinar al Dorinei Sexuale cu Nzuina Spiritual). Noi, Gnosticii, suntem n realitate posesorii alei a trei mari bogii, i anume: A)- PIATRA FILOSOFAL. B)- CLAVICULA LUI SOLOMON. C)- GENEZA LUI ENOH. Aceti trei factori constituie fundamentul viu al Apocalipsei, pe lng coleciile lui Pistorius, al Teosofiei lui Porphirius i al multor alte secrete foarte strvechi. Schimbarea Radical Absolut n interiorul nostru nine, aici i acum, ar fi imposibil fr Piatra Filosofal. Vorbind clar i fr ocoliuri, declar: Ens Seminis (Entitatea Semenului) este cu siguran acea materie venerabil (citat de Sendivogius), cu care trebuie s elaborm Piatra Filosofal. Magie Sexual este drumul Aceasta am neles n prezenta mea Rencarnare cnd am vrut s elaborez Piatra Filosofal. 101 Cu ajutorul acestei Pietre Binecuvntate putem s nfptuim acea maxim alchimist care spune: Solve et Coagula. Trebuie s dizolvm Eul Psihologic i s coagulm n noi Hidrogenul Sexual SI12 sub form de Corpuri Solare, Puteri Intime, Virtui etc. etc. etc. Piatra Filosofal este cea care valorizeaz smna sexual i i d puterea de a germina, precum mistica drojdie ce face s fermenteze i ridic ntreaga mas metalic fcndu-l s apar n forma sa integral pe Regele Creaiei. Vreau s m refer la Omul Autentic; nu la Animalul Intelectual n mod greit numit om. Voina (Thelema) dobndete Puterea de Transmutare care transform metalele grosiere n aur, adic Rul n Bine, n toate circumstanele vieii. Din acest motiv, pentru Transmutare se cere o minim cantitate de Piatr Filosofal sau Praf de Proiecie. Fiecare metal grosier dizolvat n creuzetul Alchimiei Sexuale este ntotdeauna nlocuit de aurul pur al unei noi Virtui. (Solve et Coagula.)

Modus operandi se poate vedea n capitolul 11, a cincea povestire, n chiar acest tratat. (Pentru o informare mai detaliat s se studieze cartea mea intitulat Misterul nfloririi de Aur.) A aprinde Fohat-ul Individual, Flacra lui Eros, n Laboratorul nostru Alchimist Sexual, este cu siguran fundamentul Undei Dionisiace; aceasta am neles profund, studiind la picioarele Guruul-ui meu Adolfito. Incontestabil ntotdeauna am fost asistat n timpul Copulaiei Metafizice; cellalt Guruji Divin cruia i s-a dat plata n Templu (s se vad capitolul 12) i-a ndeplinit cuvntul dat. Acel mare Suflet m asista la nivel astral n timpul Coitului Chimic; eu l vedeam fcnd puternice pase magnetice asupra osului meu coccigian, asupra irei spinrii i prii superioare a capului. Cnd Eroticul arpele Ignic al Puterilor noastre Magice se trezi pentru a-i ncepe mersul spre nuntru i n sus, de-a lungul Canalului Medular Spinal, am simit atunci o sete mare i o durere foarte acut n coccis care dur mai multe zile. 102 Atunci am fost elogiat n Templu, niciodat nu am putut uita acel mare eveniment cosmic n aceea vreme eu locuiam n pace ntr-o cas mic, la malul mrii, n zona tropical a coastelor Caraibelor Ascensiunea lui Kundalini din vertebr n vertebr, s-a realizat foarte ncet n acord cu Meritele Inimii. Fiecare vertebr este foarte exigent; din aceasta putem s deducem probe dificile; ca i corolar afirmm: nu este posibil ascensiunea lui Kundalini n cutare sau cutare vertebr dac pentru aceasta nu ndeplinim condiiile morale precise. n lumile superioare, aceste treizeci i trei de vertebre spinale sunt denumite prin termeni simbolici precum urmtorii: Canioane, Piramide, Camere Sfinte etc. etc. etc. Mistica ascensiune a Flcrii Dragostei din vertebr n vertebr i din Chakra n Chakra, de-a lungul Canalului Medular, s-a realizat cu siguran pe baza Magiei Sexuale, incluznd Sanctificarea i Sacrificiul. Mahatma asistent mi oferi ajutor conducndu-mi Focul Sacru de la osul coccigian (baz a irei spinrii), pn la glanda Pineal, situat, cum deja este tiut de medici, n partea superioar a creierului. Ulterior acel Mare Suflet a fcut, cu mare miestrie, ca Focul meu Erotic s curg pn n regiunea dintre sprncene. Prima Iniiere a Focului s-a produs ca i corolar, cnd arpele Ignic al Puterilor noastre Magice fcu contact cu atomul Tatlui, n cmpul magnetic al rdcinii nasului. Cu siguran n timpul Ceremoniei Mistice a Ultimei Cine a fost fixat data cosmic a Iniierii. Sfntul Graal! Al crui jratic (bucat de fier incandescent) sacru strlucete arztor pe masa Ospului Pascal. Adevrata istorie a acestui Sfnt Graal st scris n stele i-i are temeiul su, nu n Toledo, cum spune Wolfram von Eschembach

Principalele origini cunoscute ale tuturor acestor legende cavalereti cu privire la Sfntul Graal sunt: A) Historia Rerum in Partibus Transmarinis Gestarum, de Guillaume de Tyr (m. n 1184), oper latin tradus n francez cu titlul Romanul lui Eracle, i carte ce servete drept 103 baz pentru Marea Cucerire de Dincolo de Mare tradus din francez n castilian la sfritul secolului al XIII-lea sau nceputul celui de-al XIV-lea. n aceast cucerire sunt rezumate cele cinci ramuri principale referitoare la ciclul Primei Cruciade: Cntecul lui Antioche, Cntecul Ierusalimului, Les Chetiis (sau captivii), Elias (Cavalerul Lebedei). B) Dolopathos de Jean de Haute-Seille, scris pe la 1190. C) Aceea a poemului pe care Paris l numete Elioxa sau Helia-Oxa (Juninca Solar), nume primitiv al Insobertei sau Isis-Bertha a Cavalerului Lebedei, aceast ultim oper prezentnd, dup Gayangos, mari analogii cu aceea a faimosului Amadis de Gaula. D) Parsifal i Titurel de Eschenbach. E) Povestirea Graalului, de Chrtien de Troyes (1175), Lohengrin sau SwanRitter (Cavalerul Lebedei), oper bavarez anonim din secolul al XIII-lea publicat de Goerres n 1813. F) Tristan i Isolda, de Gottfried von Strasbourg (1200-1220) i ali Tristani asemntori din literatur. G) Cutarea Sfntului Graal cu minunatele fapte ale lui Lancelot i ale lui Galahad, fiul su, (secolul al XIV-lea) cu toate operele similare ei. Eu am ateptat cu nelinite infinit data i ora Iniierii. Era vorba de un 27 foarte sacru Voiam o Iniiere precum aceea pe care comandantul Monteneroo primise n templul din Chapultepec, sau precum cea pe care Gins de Lara (Deva rencarnat), o avuse n acel Sancta Sanctorum sau Adytia al Cavalerilor Templieri, n noaptea extraordinar a unei eclipse de Lun. ns cazul meu a fost cu siguran foarte diferit, i chiar dac pare incredibil, n noaptea Iniierii m-am simit dezamgit. Odihnindu-m cu nelinite infinit pe patul meu tare, ntr-o umil colib la malul mrii, mi petrecui noaptea fr a nchide ochii ateptnd inutil Soia mea Sacerdotes dormea, sforia, uneori se mica n patul su sau pronuna cuvinte incoerente 104 Marea, cu valurile sale furioase, lovea plaja vuind nspimnttor, ca pentru a protesta Se ivir zorii i nimic!, nimic!, nimic! Ce noapte cineasc, Dumnezeule! Fereasc Dumnezeu i Sfnta Maria! Ce de furtuni intelectuale i morale a trebuit s experimentez n acele groaznice ore nocturne! ntr-adevr nu exist nviere fr Moarte, nici vreun rsrit n Natur nici n om fr s fie precedat de tenebre, tristei i atonii nocturne care i fac Lumina mai adorabil.

Toate simurile mele fur puse la ncercare, torturate n agonii mortale care m fcur s exclam: Tatl meu, dac este cu putin deprteaz de mine potirul acesta, dar s nu se fac voia mea ci a Ta. La rsritul Soarelui, ca un bulgre de foc ce prea s neasc din furtunosul ocean, Litelantes se trezi, spunndu-mi: V amintii de Srbtoarea pe care v-au fcut-o acolo sus? Ai primit Iniierea Cum? Dar ce spunei? Srbtoare? Iniiere? Care? Singurul lucru pe care l tiu este c am petrecut o noapte mai amar ca fierea Ce?, exclam Litelantes, uimit, atunci nu ai adus nici o amintire n creierul vostru fizic? Nu v amintii de Marele Lan? Ai uitat cuvintele Marelui Iniiator? Copleit de astfel de ntrebri o ntrebai pe Litelantes, spunnd: Ce mi-a spus Marea Fiin? Ai fost avertizat, exclam Doamna-Adept, c de azi nainte vei avea o dubl responsabilitate n ceea ce privete nvturile pe care le dai lumii n plus, spuse Litelantes, ai fost mbrcat cu tunica de in alb a Adepilor Fraternitii Oculte i vi s-a nmnat Spada nflcrat Ah! Acum neleg. n timp ce eu treceam prin attea amrciuni n patul meu de penitent i anahoret, Fiina mea Real interioar primea Cosmica Iniiere Fereasc Dumnezeu i Sfnta Maria! Dar ce mi se ntmpl? De ce sunt att de greoi? Mi-e puin foame, mi se pare c este ora s ne sculm pentru a lua micul dejun Dup cteva clipe, Litelantes aduna n buctrie cteva lemne uscate care serveau drept combustibil pentru a aprinde focul 105 Micul dejun era delicios. Mncai cu mult poft dup o noapte att de dureroas O nou zi de rutin; am lucrat ca ntotdeauna pentru a-mi ctiga pinea de fiecare zi, m-am odihnit n patul meu n jur de amiaz n mod cert eram nedormit i o mic odihn mi pru justificat. n plus, m simeam cu inima mhnit Nu am avut aadar nici un inconvenient pentru a m culca n decubitus dorsal, adic pe spate, i cu corpul bine relaxat Deodat, aflndu-m n stare de veghe, vd c cineva intr n camera mea. l recunosc, este un Chela al Venerabilei Mari Loji Albe Acel discipol aduce o carte n minile sale, dorete s m consulte i s solicite o anumit autorizaie Cnd am vrut s rspund am vorbit cu o anumit voce care m uimi pe mine nsumi. Atman, rspunznd prin Laringele Creator, este teribil de divin. Mergei, i spuse Fiina mea Real, ndeplinii misiunea cu care ai fost nsrcinat. Chela se retrase recunosctor Ah! Ct m-am schimbat Acum da! Acum neleg! Acestea au fost exclamaiile mele dup ce Chela se retrase

Bucuros m-am ridicat din patul tare pentru a vorbi cu Litelantes; trebuia s-i povestesc ce se petrecuse Am simit ceva superlativ, ca i cum n interiorul Contiinei mele s-ar fi produs o schimbare Etnic, Transcendental, de tip Esoteric Divin Ateptam noua noapte. Acea zi tropical era pentru mine precum Vestibulul nelepciunii. Voiam s vd ct mai curnd Soarele ca un bulgre de foc cufundndu-se nc odat ntre valurile vijelioase ale oceanului Cnd Luna ncepu s oeleasc apele vijelioase ale Mrii Caraibelor, n acele clipe n care psrile cerului se adpostesc n cuiburile lor, a trebuit atunci s o grbesc pe Litelantes s-i termine treburile casnice. n acea noapte ne-am culcat mai devreme dect de obicei. Eu rvneam ceva, m aflam ntr-o stare extatic 106 ntins nc odat pe patul meu tare de penitent i de anahoret, n acea asana hindus a omului mort (decubitus dorsal, pe spate, corpul relaxat, braele de-a lungul corpului, picioarele atingndu-se la clcie cu vrfurile degetelor deschise n form de evantai), ateptai n stare de Alert Percepie, Alert Noutate. Deodat, n miimi de secund, mi amintii de un munte ndeprtat. Ceea ce se ntmpl atunci a fost ceva insolit, neobinuit Instantaneu m vzui acolo, pe culmea ndeprtat, foarte departe de Corp, de Afecte i de Minte Atman, fr legturi, departe de Corpul Dens i n absena Vehiculelor Suprasensibile n acele clipe de Samadhi, Cosmica Iniiere primit n noaptea anterioar, era pentru mine un fapt palpabil, o crud realitate vie pe care nici mcar nu aveam nevoie s mi-o amintesc Cnd mi pusei mna dreapt pe centura aurit, am putut proba fericit c aveam acolo Spada nflcrat, chiar n partea dreapt Toate datele pe care Litelantes mi le dduse se dovedir exacte. Ct de fericit m simeam acum ca Om-Spirit, mbrcat desigur cu tunica de in alb! n plin beie dionisiac m aruncai n infinitul Spaiu Sideral; fericit m ndeprtai de planeta Pmnt Cufundat n Oceanul Spiritului Universal de Via, am vrut s nu m mai ntorc n aceast vale de amrciuni i atunci vizitai multe locuine planetare Cnd am cobort uor pe o planet gigant din inalterabilul Infinit, scond Spada nflcrat, exclamai: Eu domin toate acestea! Omul este chemat s fie conductorul ntregii Creaii, rspunse un Hierofant care era alturi de mine. Pstrai Spada nflcrat n teaca sa aurit i, cufundndu-m i mai mult n Apele Adormite ale Vieii, am realizat o serie de invocaii i experimente extraordinare: Corp Buddhic, vino la mine! Rspunznd la chemarea mea, veni spre mine Frumoasa Elena, Ginebra, Regina Jinailor, adorabilul meu Suflet Spiritual.

Ea intr n mine i eu n ea, formnd amndoi acel faimos Atman-Buddhi despre care vorbete att Teosofia Oriental. 108 Pe bun dreptate s-a spus mereu c Buddhi (Sufletul Spiritual) este ca un vas de alabastru fin i transparent, nuntrul cruia arde flacra lui Prajna (Atman). Continund n ordine succesiv acele invocaii singulare fcute din nsui adncul Haosului, mi chemai atunci Sufletul Uman, spunnd: Corp Cauzal, vino la mine! Eu mi vzui Sufletul Uman acoperit glorios cu Vehiculul Cauzal (Manas Superior Teosofic). Ct de interesant se dovedi acel moment n care Sufletul meu Uman intr fericit n mine! n acele clipe integram n mod extraordinar de lucid, acea Triad Teosofic cunoscut n termenii sanscrii: Atman-Buddhi-Manas. Incontestabil Atman, adic, Intimul, are dou Suflete. Primul este Sufletul Spiritual (Buddhi) care este feminin. Cel de-al doilea este Sufletul Uman (Manas Superior) care este masculin. Posterior, mbtat de extaz mi chemai Mintea astfel: Corp Mental, vino la mine! A trebuit s repet de mai multe ori invocaia, cci Mintea ntrzie s dea ascultare, dar n cele din urm se nfi cu mult respect spunnd: Stpne, sunt aici, am venit la chemarea ta, scuz-m c am ntrziat! i-am ndeplinit bine ordinele?. n clipele n care urma s dau rspuns iei din interiorul meu profund, vocea solemn a Monadei mele Pitagoreice spunnd: Da! ai ascultat bine, intr. Acea voce era precum cea a lui Ruach Elohim, care dup Moise, lucra Apele la rsritul Vieii Nu este de prisos s spun, accentund, c am ncheiat acele invocaii chemnd Corpul Astral. Acesta de asemenea ntrzie puin s vin la chemarea mea esoteric, dar n cele din urm intr n mine. nvemntat acum cu Vehiculele mele Suprasensibile, a fi putut s chem din Haos sau Abisul Primar, Corpul meu Fizic, care n acele momente zcea n patul su tare de penitent i de anahoret i este evident c i acest Corp Fizic ar fi rspuns chemrii mele. Aceasta niciodat nu este ceva imposibil: Corpul meu Fizic, care n acele momente att de interesante zcea n patul su tare, cu 109 ajutorul celui de-al Patrulea Aspect al lui Devi-Kundalini, ar fi putut s abandoneze Regiunea Tridimensional a lui Euclid pentru a veni la chemarea mea. ns, eu am preferat atunci s reapar din acel Vacuum (n sensul de spaiu plin, nelimitat i profund) pentru a reveni la planeta Pmnt Eu pream n acele clipe un trsnet singuratic ivindu-se din Abisul Marii Mame ntoarcerea la aceast planet de amrciuni condus de patruzeci i opt de legi se fcu relativ rapid.

Sincer i fr ocoliuri declar: cu deplin Auto-Contien am reintrat n Corpul Fizic ptrunznd n acesta din urm prin acea poart minunat a Sufletului citat de Descartes. Vreau s m refer la glanda Pineal. Este pcat c Filosofia Cartezian ignor ceea ce este Cunoaterea Obiectiv. Dat fiind faptul c acel tip de Cunoatere Pur este accesibil facultilor mele cognitive, am putut scrie aceste rnduri spre binele mult iubiilor notri cititori.

111

Capitolul 14 A DOUA INITIERE A FOCULUI

Incontestabil putem i chiar trebuie s afirmm accentund cu insisten, existena transcendent i transcendental a dou tipuri clasice de Ocultism. Din ntregul ansamblu variat de procese istorice i preistorice relaionate cu Pmntul i rasele sale umane, ne este dat s deducem dou modaliti Ocultiste, i anume: A) OCULTISM NNSCUT. B) OCULTISM SCOLASTIC. Primul dintre aceste dou curente este n mod evident Antediluvian, cel de-al doilea este n ntregime Postdiluvian. Paralele exacte ale acestor dou forme de Ocultism enunate n mod clar, trebuie s le descoperim prin clarviziune n cele dou modaliti ale Legii: A) LEGE NATURAL I PARADISIAC. (nelepciune a Zeilor.) B) LEGE SCRIS. DEUTERONOM. (Lege Secundar i inferioar.) St scris cu caractere de foc n Cartea Vieii, c atunci cnd Fiii lui Dumnezeu, adic ai lui Elohim sau ai Jinailor, le-au cunoscut pe fetele oamenilor, a devenit nspimnttoare teribila catastrof atlant sau Potopul Universal (Geneza 6:1). Atunci s-a ncheiat imperiul formidabil al Primei Legi i a venit vremea Deuteronomului sau a Doua Lege. 111 Este prea vdit i evident imperfeciunea teribil a Legii Scrise; frmntare a marilor oameni din cauza nspimnttoarelor limitri ale acesteia i tutel de fier a celor mici. Moise, remarcabilul conductor sacru al poporului lui Israel, adunndu-i oamenii n cmpiile Moabului, expuse privirilor tuturor, minunile extraordinare pe care Domnul le produsese n favoarea lui de cnd pe Muntele Sinai fusese stabilit prima alian, i repet

Legea cu noi ilustrri, pronunnd nspimnttoare avertismente mpotriva profanatorilor si i promind juste recompense i fericiri de tot felul celor ce o pzesc cu fidelitate. Moise, transfigurat pe muntele Nebo, dup ce le binecuvntase pe cele Dousprezece Triburi ale lui Israel, contempl Pmntul Promis, Cmpiile Elizee sau Lumea Jinailor, pmntul de unde nete lapte i miere, Lumea Eteric, a Patra Dimensiune Moise nu a murit precum ceilali oameni; a disprut pe Muntele Nebo. Niciodat nu s-a gsit cadavrul su, ce s-a ales de el? Moise s-a ntors pe pmntul fericit al cnturilor Nordice i Druidice, s-a fcut Jinas, s-a preschimbat n locuitor al Paradisului Cu deplin luciditate am putut verifica n mod integral faptul hotrtor, clar i definitiv c este exact acolo, n Lumea Supraliminar, n a Patra Dimensiune, unde altdat slluiau oamenii fericii ai Anticei Arcadii Vreau s m refer n mod specific la umanitile paradisiace ale timpurilor strvechi. Cnd Ioan Boteztorul a fost decapitat, Marele Kabir Iisus se retrase pe o corabie ntr-un loc pustiu i izolat, adic pe pmnturile Jinailor, n a Patra Coordonat a planetei noastre Pmnt, i de acolo a nfptuit cu mulimea miracolul celor cinci pini i doi peti, din care au mncat nu mai puini de cinci mii de brbai, fr a numra femeile i copiii, rmnnd n plus dousprezece couri pline de firimituri. (Matei 14:15-21) Este evident c Marele Sacerdot Gnostic Iisus, a trebuit s pun i mulimile nuntrul celei de-a Patra Dimensiuni cu scopul vdit de a realiza miracolul 112 Antice tradiii irlandeze, consemnate cu nelepciune n fermectoarele Cnturi ale Barzilor sau n Rapsodiile Nordice, vorbesc pe bun dreptate de un extraordinar popor Cainit sau Inca, adic, de Sacerdoi Regi, numii Tuatha D Danann, foarte pricepui n tot felul de arte magice nvate n Teba. Evident este vorba de un mare popor Jinas, prototip al Evreului Rtcitor, neobosit cltor. Tuatha D Danann parcurseser rile mediteraneene pn au ajuns chiar n Scandinavia, unde au fondat, pe lng o cetate Lunar i alta Solar, patru mari ceti magice. Ajuni din nou n Irlanda, Tuatha D debarcar n acea insul, protejai, ca Enea n Cartagina, de o deas cea magic (sau vlul lui Isis i al celei de-a Patra Dimensiuni care i ascunse). Cu alte cuvinte, vom spune c Tuatha D au ajuns la ntoarcere n Irlanda prin a Patra Dimensiune. St scris n vechi cronici foarte celebra btlie din Mag Tuireadh, unde ei se acoperir de glorie, biruindu-i pe tenebroii Firbolg. ntr-adevr excelena Tuatha-ilor D Danann, era att de mare, otile lor att de puternice i nenumrate, nct cmpiile se vzur umplute de hoarde de combatani care se ntindeau pn n inuturile unde se ascunde Soarele la sfritul zilei. Eroii lor sau imortalizat naintea Tarei, capitala magic a Irlandei. Tuatha D nu ajunser n Erim pe vreo corabie cunoscut, i nimeni n-a ajuns s determine n mod clar dac erau oameni nscui pe Pmnt sau cobori din Ceruri, nici

dac era vorba de entiti diabolice sau de o nou natiune care n-ar fi putut n nici un caz s fie uman, dac n venele lor n-ar fi curs sngele regesc al lui Berthach, neobositul, fondatorul Ceinnei primitive. Odat cu producerea marii catastrofe Atlante, Tuatha D Danann s-au pus definitiv nuntrul celei de-a Patra Dimensiuni. n Regiunea Eteric a planetei noastre Pmnt, locuiesc fericite cteva rase umane. Aceti oameni, chiar n zilele noastre de atta amrciune, triesc nc n Stare Paradisiac n a Patra Coordonat a planetei noastre Pmnt, exist multe orae magice de o splendid frumusee 113 n a Patra Vertical terestr putem descoperi Paradisurile Elementale ale Naturii, cu toate templele lor, vi, lacuri fermecate i pmnturi ale Jinailor Incontestabil este acolo, pe Pmntul Promis, unde nc putem gsi fericii, Ocultismul nnscut i Legea Natural i Paradisiac Acei Jinai norocoi, care slluiesc fericii n Cmpiile Elizee pe pmntul de unde nete lapte i miere, nu cad desigur sub regena Deuteronomului sau a celei de-a Doua Legi care-i chinuiete att pe muritori n mod vdit mulimile Jinas, precum cele cunoscute ca Tuatha D Danann, locuiesc fericite n Eden sub regena Primei Legi Patru Simboluri Esoterice Magice luau ntotdeauna cu ei Tuatha D Danann de-a lungul tuturor acelor pmnturi din exodurile lor legendare: A) O GIGANTIC CUP SAU GRAAL (simbol viu al uterului feminin) B) O ENORM LANCE DIN FIER PUR (falic simbol masculin) C) O MARE SPAD NFLCRAT (simbol al Focului Sexual) D) PIATRA ADEVRULUI (simbol al Pietrei Filosofale, Sexuale) Dac Moise, marele conductor izraelit, ar fi ignorat profunda semnificaie a acestor Patru Simboluri Magice, niciodat nu s-ar fi putut preschimba n Jinas pe Muntele Nebo Aceasta am neles eu cnd, prosternat naintea Logosului Sistemului Solar, i-am cerut cu deplin umilin intrarea n a Doua Iniiere a Focului Imposibil de uitat acele clipe n care Binecuvntatul i ncredin unui anumit specialist, sacra misiune de a conduce cu nelepciune prin ira Spinrii a mea, al Doilea Grad de Putere a Focului Eu voiam s cunosc n profunzime misterele celei de-a Patra Coordonate i s ptrund victorios pe Pmntul Promis 114

Aveam nevoie cu urgen maxim, de neamnat, s restaurez Puterile Ignice n Fondul meu Vital Eteric Cnd al Doilea arpe se trezi pentru a ncepe ascensiunea sa spre interior i n sus de-a lungul Mduvei Spinrii Eterice, s-a fcut n Templu o mare srbtoare cosmic n onoarea mea. Jinasul specialist m asista n timpul Copulaiei Metafizice. Litelantes i eu l percepeam cu al aselea Sim. n mod vdit nu eram abandonat. Jinasul m ajuta cu puternice pase magnetice care mergeau de la coccis pn la glanda Pineal Acel Maestru i asumase o mare responsabilitate moral. Trebuia s-mi conduc n mod inteligent Focul Viu i Filosofal de-a lungul Canalului Medular Spinal al faimosului Lingam Sarira Teosofic (Fondul Vital al organismului uman). Evident un astfel de vehicul este doar seciunea superioar a Corpului Fizic, aspectul tetradimensional al Corpului nostru Fizic. Aceast Iniiere este mult mai laborioas, aa mi spusese Logosul Sistemului nostru Solar; totui, eu nzuiam cu neliniti infinite s cunosc misterele Lumii Eterice, s intru pe Pmntul Promis. Strlucitoarea ascensiune a celui de-al Doilea arpe Ignic de-a lungul Canalului Medular, din vertebr n vertebr i din chakra n chakra, se realiz n mod foarte lent, n acord cu Meritele Inimii. Fiecare vertebr spinal de tip eteric implic anumite virtui; evident trebuie s fim probai nainte de a ajunge la o vertebr sau alta. S ne amintim c aurul se probeaz cu focul i virtutea cu tentaia. Picioarele tronurilor zeilor au forme de animale. Tenebroii atac fr ncetare pe cei care ncearc s obin orice grad al Masoneriei Oculte n Coloana Vertebral. Cerul se ia cu asalt, vitejii l-au cucerit. n ara celor o mie i una de nopi de asemenea exist Agape Mistice; eu am fost la una din acele cine. Invitaii am fost primii regete de lebede de un alb imaculat pe malurile unui lac cristalin Cu o alt ocazie am fost nvat urmtoarea Lege Cosmic: Niciodat s nu amesteci n aceeai cas fore contrare, pentru c din amestecul a doi cureni opui rezult o a treia for, care este distructiv pentru toi. 116 Corpul Vital este constituit din Patru Eteruri: A) ETER REFLECTOR B) ETER LUMINOS C) ETER CHIMIC D) ETER DE VIA Primul dintre aceste Eteruri este intim relaionat cu diversele funcionalisme ale Voinei i ale Imaginaiei. Al doilea dintre aceste eteruri este legat n mod secret de toate Percepiile Senzoriale i Extra-Senzoriale. Al treilea dintre aceste eteruri este fundamentul tuturor proceselor Biochimice Organice.

Al patrulea dintre amintitele eteruri servete drept mediu Forelor care lucreaz cu procesele Reproducerii Raselor. n timpul celei de-a Doua Iniieri a Focului am nvat s eliberez cele dou Eteruri Superioare pentru a cltori cu ele departe de Corpul Fizic. Incontestabil percepiile Clarvztoare i Clarauditive se intensific n mod extraordinar cnd absorbim n Corpul Astral cele dou Eteruri Superioare. Aceste Eteruri ne permit s aducem n creierul fizic totalitatea amintirilor suprasensibile. Explicaia esoteric trit, care mi se ddu n form scenic, asupra Decapitrii Mistice, a fost cu siguran extraordinar Am fost invitat la un festin macabru, i ceea ce am vzut pe masa tragic a fost ntr-adevr nspimnttor Un cap profan, nsngerat pus pe o tav de argint, totul fiind ornat cu ceva de care mai bine s nu vorbim Semnificaia sa profund era evident: Egoul Animal, Sinele nsui, Eul nsui, trebuie s fie decapitat De aici putem deduce cu mult iscusin, faptul categoric i definitiv, c semnificaia capului lui Ioan Boteztorul pe tava de argint este cu siguran aceeai Incontestabil, Ioan Precursorul, a predat acest teribil Adevr, urcnd pe Altarul Supremului Sacrificiu Cercetnd vechi cronici cu drzenie de cleric n chilie, descoperim urmtoarele: 117 Nazarinenii erau cunoscui ca Boteztori, Sabeeni i Cretini ai Sfntului Ioan. Credina lor era c Mesia nu era Fiul lui Dumnezeu, ci pur i simplu un profet care a vrut s-l urmeze pe Ioan. Origene (Vol. II, pagina 150) observ c exist unii care spun despre Ioan c el era Unsul (Christus). Cnd concepiile metafizice ale Gnosticilor, care vedeau n Iisus Logosul i Unsul, ncepur s ctige teren, Cretinii Primitivi se separar de Nazarineni, care-l acuzau pe Iisus c pervertea doctrina lui Ioan i c a schimbat cu altul Botezul n Iordan. (Codex Nazaraenus, II, pag. 109) Este cazul s afirmm accentund cu insisten, faptul transcendental c Ioan Boteztorul era de asemenea un Christus Pe de alt parte, considerat din punctul de vedere al Logosului (Unitate Multipl Perfect), se poate spune c i-a salvat pe cei care au murit n ei nii, pe cei care au decapitat Egoul Animal i care au nvins Regatul Tenebrelor sau Infernul. Ca o consecin sau corolar, am neles toate acestea n mod integral, unitotal, vznd masa macabr n sala festinului Cnd am prsit acea grot insolit i abisal, Adepii Fraternitii Oculte mi ddur un frumos cadou. Era vorba de un minuscul instrument de magie, cu ajutorul cruia pot opera ca teurg, modificnd Plastica Cei care au vzut fotografiile mele, vor putea constata singuri faptul concret c n mod voluntar mnuiesc Plastica.

Variate forme ale feei mele i deconcerteaz pe cei mai buni fotografi ai mei. Totui, mrturisesc sincer i fr ocoliuri c aceast putere, nu sunt eu cel care o are, ci Intimul, Fiina mea Real Interioar, Atman Inefabilul. El opereaz asupra Plasticii cnd este indispensabil Nensemnata mea persoan nu valoreaz nimic, Opera este totul. Eu cu siguran nu sunt nimic mai mult dect un simplu vierme din noroiul pmntului Dac a scrie detaliat tot ceea ce noi misticii am experimentat n cele treizeci i trei de Camere Sfinte ale Lumii Eterice, am umple multe volume; de aceea prefer s vorbesc n sintez Cnd cel de-al Doilea Grad de Putere a Focului ajunse la nlimea Laringelui Creator, am fost aruncat n nchisoare. 118 Actul acuzator spunea textual urmtoarele: Acest domn, pe lng faptul de a comite delictul de a-i vindeca pe bolnavi, este i autorul unei cri intitulate Cstoria Perfect, care este un atentat la morala public i la bunele obiceiuri ale cetenilor. A fost deci, n nfiortoarea celul a unei vechi nchisori sud-americane, unde a trebuit s trec prin clasica Ceremonie a Decapitrii Atunci am vzut-o, la picioarele unui vechi turn, pe Divina mea Mam Kundalini, cu Spada nflcrat n dreapta sa, decapitnd o creatur. A! Acum neleg, am exclamat n groaznicele tenebre ale nfiortoarei celule. Dup aceea intrai n acea stare plcut care n Yoga superioar se cunoate ca NirviKalpa-Samadhi. n afara celeilalte nchisori care se numete Corp Fizic, extaziat, am experimentat n mine nsumi Marea Realitate Interioar Profund El, Monada mea, intr n mine, n Sufletul meu, iar atunci m-am transfigurat n ntregime. Cu plenitudine lucid, m-am vzut pe mine nsumi n ntregime. El, este al Cincilea dintre cele apte Spirite dinaintea Tronului Mielului i eu sunt Bodhisattva-ul su. Aceasta vine s ne aminteasc acea fraz a lui Mahomed: Allah este Allah, iar Mahomed Profetul su. Ieind din acea nchisoare m ndreptai spre cas; acolo m ateptau cei mai buni prieteni ai mei Cteva zile mai trziu, al Doilea Grad de Putere a Focului fcea contact direct cu Atomul Tatlui, situat n cmpul magnetic al rdcinii nasului. Atunci am vzut ntr-o viziune nocturn Steaua nflcrat cu Ochiul lui Dumnezeu n centru. Pentalfa strlucitoare se desprinse din Cristosul Soare pentru a strluci pe capul meu Festivalul cosmic al nopii Iniierii a fost extraordinar. Din pragul Templului am vzut-o pe Fiina mea Real, Intimul, crucificat pe crucea sa n strfundul preasfnt al Sanctuarului i n faa Frailor Fraternitii Oculte. n timp ce El primea Iniierea, eu, n vestibulul Templului, ncheiam socoteli cu Domnii Karmei 119

Capitolul 15 A TREIA INITIERE A FOCULUI

Incontestabil Moartea este ceva profund semnificativ. A adnci aceast tem, a o aprofunda n ntregime, cu sinceritate, cu rbdare nesfrit i n toate Nivelurile Minii, rezult urgent, de neamnat. Ca o consecin sau corolar luminos, putem i chiar trebuie s afirmm cu solemnitate urmtorul postulat: Doar descoperind n ntregime misterele Morii, vom putea descoperi originea Vieii. Dac smna nu moare, planta nu se nate. Moartea i Concepia se afl intim legate. Expirnd ultima suflare a existenei noastre, proiectm n mod inevitabil prin Timp i Spaiu, Desenul Electric al propriei noastre existene n mod vdit acel Desen Electro-Psihic, ajunge mai trziu s impregneze oul fecundat; astfel ne rentoarcem. Crarea Vieii este format din urmele copitelor calului Morii. Ultimele clipe ale celui care agonizeaz, se afl n mod secret legate de plcerile amoroase ale viitorilor notri prini pmnteti. Destinul ce ne ateapt dincolo de Moarte, va fi repetarea vieii noastre actuale plus consecinele sale. Ceea ce continu dincolo de groapa sepulcral, sunt afectele mele, nduiorile mele, dumniile mele: Eu iubesc, Eu nu iubesc, Eu invidiez, Eu doresc, Eu m rzbun, Eu omor, Eu fur, Eu sunt desfrnat, Eu am mnie, Eu lcomesc etc. etc. etc. Toat aceast Legiune de Euri (adevrat Legiune de Demoni), personificnd Defecte Psihologice, revine, se rentoarce, se rencorporeaz. Ar fi absurd s vorbim despre un Eu individual, este mai bine s vorbim cu deplin claritate despre Eul pluralizat. 121 Budismul Esoteric Ortodox nva c Egoul este o sum de Agregate Psihice. Cartea egiptean Slaul Ocult, menioneaz, accentund cu insisten, Demonii Roii ai lui Seth (Eurile Diavoli care constituie Egoul). Astfel de Euri certree i glgioase constituie Legiunile Tenebroase, mpotriva crora trebuia s lupte Arjuna din ordinele provenite direct de la binecuvntatul Domn Krishna (s se vad Bhagavad-Gita). Personalitatea nu se ntoarce, este fiica timpului su; are un nceput i un sfrit. Singurul lucru care continu este cu siguran o grmad de Diavoli. Putem obine Nemurirea n Lumea Astral. ns aceasta este posibil numai fabricnd Eidolon-ul (Corpul Astral). Diveri autori de tip pseudo-esoterist i pseudo-ocultist, cad n greeala de a confunda Egoul cu Corpul Astral. Literatura metafizic modern vorbete mult despre proiecii ale Corpului Astral, ns, trebuie s avem curajul de a recunoate c amatorii de Ocultism obinuiesc s se

dedubleze n Ego pentru a cltori n regiunile Sub-Lunare ale Naturii prin Timp i Spaiu. Corpul Astral nu este un element indispensabil pentru existen; merit s amintim c Corpul Fizic are din fericire un fond vital sau Ligam Sarira care garanteaz n ntregime existena sa. Incontestabil Corpul Astral este un lux pe care puine persoane i-l pot oferi; rari sunt subiecii care se nasc cu acest splendid vehicul. Materia Prim a Marii Opere, Elementul Alchimic cu care putem s fabricm Corpul Astral, este Hidrogenul Sexual Si-12. Evident, Hidrogenul menionat reprezint produsul final al transformrii alimentelor n minunatul laborator al organismului. Rezult evident c acesta este Materia cea mai important cu care lucreaz sexul; elaborarea acestei substane se desfoar n consonan ritmic cu cele apte Note ale scrii muzicale. Este cazul s nelegem c Ens Seminis i Hidrogenul su specific Si-12, este smn i fruct n acelai timp. 122

A transmuta acest Hidrogen prodigios pentru a-i da o inteligent cristalizare ntr-o Octav Superioar, nseamn de fapt, a crea o nou via n organismul existent, a da o form evident Corpului Astral sau Sideral al Alchimitilor i Cabalitilor. Trebuie s nelegei c Corpul Astral se nate din acelai material, din aceeai substan, din aceeai materie din care se nate Corpul Fizic; singurul lucru care difer este procedeul. Tot Corpul Fizic, toate celulele, rmn, ca s zicem aa, impregnate de emanaiile Materiei care este Si-12. Iar cnd acestea s-au saturat suficient, Materia Si-12 ncepe s cristalizeze. Cristalizarea acestei Materii constituie formarea Corpului Astral. Tranziia materiei Si-12 n emanaii i saturarea gradat a ntregului organism cu aceste emanaii, este ceea ce se numete n Alchimie Transmutaie sau Transformare. Exact aceast transformare a Corpului Fizic n Astral este ceea ce Alchimia denumete: transformare a metalelor grosiere n metale preioase, adic, obinerea Aurului din metale obinuite. Procedeul esoteric putem s-l descoperim n Sexo-Yoga, n Maithuna, n Magia Sexual: conexiune Lingam-Yoni, Phallus- Uterus fr ejaculare de Ens-Seminis. Dorina nfrnat va da natere la minunate procese de cristalizare a Hidrogenului Si-12 ntr-o Octav Superioar. Alimentarea este ceva diferit. Incontestabil Corpul Astral are nevoie i de alimentul su i de hrana sa, aceasta este evident. Cum Corpul Fizic este cu nelepciune controlat de patruzeci i opt de Legi (fapt ce este demonstrat tiinific prin cei patruzeci i opt de cromozomi ai celulei germinale), rezult foarte clar i evident c Hidrogenul esenial al Corpului Celular este Hidrogenul 48.

A economisi acest tip specific de Hidrogen, se dovedete ntradevr relativ uor cnd mergem pe Crarea Liniei Drepte. Excedentul de Hidrogen 48 care nu este cheltuit n activitile fizice ale Lumii Tridimensionale a lui Euclid, se transform miraculos n Hidrogen 24. n mod vdit, menionatul Hidrogen 24, devine ntotdeauna alimentul extraordinar al Corpului Astral. 123 Este urgent s afirmm accentund cu insisten c Corpul Sideral sau Astral al Alchimitilor i Cabalitilor se desfoar i se dezvolt splendid sub controlul absolut al celor Douzeci i Patru de Legi. Orice organ este cunoscut n mod clar prin funciile sale, i tim c avem un Corp Astral cnd putem cltori cu el (s se vad capitolul 6 al acestui tratat). Cazul meu particular a fost cu siguran extraordinar. Trebuie s afirm n mod precis c m-am nscut cu Corp Astral. l fabricasem n mod magnific nainte de a m nate, n timpuri strvechi ale unei Mahamvantara trecute, mult nainte ca zorii Lanului Lunar s strluceasc. S restaurez Puterile Ignice n menionatul Corp Sideral, cu siguran era pentru mine lucrul cel mai important. Aceasta am neles nainte de a solicita Logosului Sistemului Solar intrarea n cea de-a Treia Iniiere a Focului. Este cazul s spun cititorilor mei mult iubii, c Marea Fiin, dup ce mi acord ceea ce i cerusem, dispuse o msur special ajutndu-m. Vei putea deduce de aici c mi s-a dat un anumit specialist n al Treilea Grad de Putere a Focului. Acel Guru-Deva i-a ndeplinit misiunea conducnd al Treilea arpe Ignic prin Canalul Medular n Corpul Astral. Litelantes i nensemnata mea persoan care nu valoreaz nimic, l percepeam cu al aselea Sim pe specialistul astral care ne ajuta n timpul Copulaiei Metafizice. Trezirea Focului n Corpul Astral este ntotdeauna anunat printr-un fulger teribil n noapte. La nceput, al Treilea Grad de Putere a Focului n att de preiosul Vehicul, are o foarte frumoas culoare alb imaculat; mai trziu devine strlucitor n Aura Universului de o magnific culoare aurie. Mrturisesc sincer i fr ocoliuri c, n timpul muncii esoterice cu al Treilea Grad de Putere a Focului, a trebuit s triesc n mod simbolic ntreaga Dram Cosmic. Cineva care nu este nimic mai mult dect un josnic vierme ce se trte prin noroiul pmntului, se simte ntr-adevr emoionat cnd 124 deodat i fr s o merite, se vede preschimbat n personajul central al acelei Drame, chiar dac aceasta este la modul pur simbolic. Spre deosebire de cei doi erpi anteriori, al Treilea Grad de Putere a Focului, dup ce a atins Atomul Tatlui n cmpul magnetic al rdcinii nasului, i continu drumul pn la inim.

ntre cmpul magnetic al rdcinii nasului i inim exist Ci Secrete, Nadi-uri sau Canale minunate. Un anumit Drum Secret conecteaz rdcina nasului cu Chakra Capital, care din centrul creierului controleaz Cardias-ul. Pe aceast cale circul Focul. Mai trziu i continu mersul pn chiar la inim, circulnd misterios prin Nadi-ul Anahata. A tri toat Drama lui Cristos n Lumea Astral, este fr nici o ndoial ceva ce niciodat nu ar putea fi uitat. Pe msur ce al Treilea Grad de Putere a Focului se dezvolt i se desfoar n mod armonios n Corpul Astral, diferitele evenimente ale Dramei Cristice se produc. Cnd Focul Sacru ajunge la adpostul minunat al inimii linitite, trim atunci acel simbolism intim relaionat cu Moartea i nvierea lui Cristos. Se dovedete teribil acea clip n care Longinus-ul simbolic intuiete n coasta Iniiatului Lancea Sacr, emblema extraordinar a Forei Falice. Parsifal a vindecat cu o astfel de Lance nspimnttoarea ran ce ardea dureros n coasta Regelui Anfortas. Cnd eu am fost aprobat n secret de o anumit Putere Sideral, tenebroii Adepi ai Minii Stngi m atacar plini de mult ur. Printre Misterele Marilor Catedrale nu lipsete niciodat Mormntul Sfnt i este evident c al meu nu putea lipsi din Iniiere. n clipele n care scriu aceste rnduri, mi vine n memorie momentul iniiatic al lui Gins de Lara. Nu exista, efectiv, n acel moment esoteric al distinsului Iniiat, nici o tnr de Neam Ales, fiic a fondatorului mnstirii, care s-l nsoeasc, nici un alt Om Bun dect Maestrul ghid, care l conduse pn la Sancta Sanctorum sau Adytia acelui Templu, unde 126 neofitul gsi, n centrul unui lca de marmur extrem de preios, un mormnt somptuos, ermetic nchis i al crui capac greu Gins l ridic uor cu propriile sale mini, ascultnd de Maestru, i el vzu chiar acolo, spre marea sa uimire, propriul su Corp Fizic. Spre deosebire de Gins de Lara, eu am vzut n mormnt propriul meu Corp Astral; am neles atunci c trebuia s trec prin nvierea Esoteric. Incontestabil trebuie s nvie n noi Marele Maestru mason, Hiram Abif. Regele a murit. Triasc Regele! O resurecie realist, crud, legitim, autentic, este posibil doar n al Doilea Munte. n aceste paragrafe ne referim n mod accentuat doar la Simbolica nviere Iniiatic. n interiorul Mormntului Sfnt a trebuit s rmn n mod astral timp de trei zile nainte de menionata nviere Simbolic. Coborrea n ntunecatul Sla al lui Pluton a fost indispensabil, dup ntregul proces simbolic resurectiv. Recapitulri tenebroase a trebuit s ncep n mruntaiele cele mai profunde ale Pmntului; acolo unde Dante florentinul gsise Cetatea Dite. Ascensiunea progresiv s-a realizat lent prin diferitele straturi ale Regnului Mineral Scufundat

O recapitulare scenic, trit, progresiv, ascendent, a fost indispensabil pentru deplina cunoatere a Sinelui nsui, a Eului nsui. A recapitula vechi greeli abisale, adesea este util cnd este vorba de a dizolva Egoul. A cunoate propriile noastre Greeli Psihologice este cu siguran urgent, de neamnat. Sunt un Sfnt!, am exclamat n faa unui grup de doamne elegante care, tenebroase, luar loc ntr-un somptuos salon abisal Acele femei rser de mine, btndu-i joc cu plcere, n timp ce cu o anumit grimas foarte provocatoare repetau ironic: Sfnt! Sfnt! Sfnt! Aveau dreptate acele nefericite creaturi. n acea vreme nc nu dizolvasem Egoul, eram un Bodhisattva Czut 127 St scris cu crbuni aprini n Cartea tuturor Splendorilor, c n Slaul lui Pluton Adevrul se deghizeaz n Tenebre. Demonius est Deus inversus, a scris H.P.B. Ascensiune Simbolic, Iniiatic, Instructiv, ns diferit de Ascensiunea Logic din al Treilea Munte. La nousprezece zile dup ce ncepusem mersul ascendent abisal, Adepii Fraternitii Oculte au eliminat din hipogastrul meu un anumit Strat sau Substan Atomic de sub pielea organismului uman. n interiorul Micro-Cosmosului Om, un astfel de strat atomiceste ca o mare poart care d acces n Adncile Profunzimi Abisale Atta timp ct acel Element Atomic exist n indivizi, Esena va rmne prea auto-nchis n Ego. Scoas acea Poart Atomic din contrapartea astral a pntecelui, Adepii trebuie atunci s vindece acea zon ventral. Cnd al Treilea Grad de Putere a Focului reuete s ias prin partea superioar a craniului, i asum mistica figur a Spiritului Sfnt: Porumbelul Alb cu cap de Btrn Venerabil. Imaculat creatur divin pe turnul templului aezat, n mistic pnd, ateptnd fericit clipa suprem a Iniierii Amintindu-mi vechi greeli din rencarnri anterioare, a trebuit s trec dup treizeci i trei de zile printr-un eveniment insolit, neobinuit Trei dintre cele Patru Stri fundamentale ale Contiinei au trebuit s fie supuse probei focului Este urgent s definim aceste Patru Stri ale Contiinei pentru binele iubiilor notri cititori: A) EIKASIA B) PISTIS C) DIANOIA D) NOUS

Prima dintre aceste Patru Stri este Incontiin Profund, barbarie n desfurare, somn infrauman, cruzime etc. etc. etc. A Doua dintre aceste Stri corespunde n mod exact tuturor Proceselor Raionale: opinii, sectarisme fanatice etc. etc. etc.

Cea de-a Treia se manifest ca Sintetism Conceptual, scientism, revizie intelectiv a credinelor, inducie, deducie de tip reflexiv, studii foarte serioase asupra fenomenelor i legilor etc. etc. etc. 128 Cea de-a Patra este Contiin Trezit, stare de Turiya, Clarviziune ntr-adevr obiectiv, iluminat, perfect; Polivedere etc. etc. etc. Am ieit victorios din dificila prob; incontestabil pe Calea Muchiei de Cuit trebuie s fim pui la ncercare de multe ori. Simbolismul ermetic al menionatei probe esoterice a fost foarte interesant. Trei Fecioare foarte senine printre foc. Rezultatul a fost Victoria! n ziua de azi m aflu deja n mod ferm stabilit n Strile Dianoia i Nous. Este cazul s afirm c Eikasia i Pistis au fost eliminate din natura mea prin intermediul teribilelor Ordalii ale Iniierii. La treizeci i apte de zile dup ce ncepusem recapitulrile abisale, a trebuit atunci s studiez n mod direct cele Dousprezece Constelaii Zodiacale, sub a cror regen Evolum i Involum n mod constant. Fiecare dintre cele Dousprezece Constelaii Zodiacale strlucete cu tonul su particular. Lumina Astral a Constelaiei Leului este de o foarte frumoas culoare aurie iar cnd o contemplm ne simim inspirai. Sfritul tuturor proceselor relaionate cu Ascensiunea, este ntotdeauna anunat de Patru ngeri care, ntori spre cele Patru Puncte Cardinale ale planetei Pmnt, fiecare fac s sune trmbia lor. n interiorul Templului mi s-a dat Porumbelul Alb al Spiritului Sfnt ca pentru a mi se spune: Muncete n mod intens n a Noua Sfer dac vrei s ncarnezi n tine nsui pe cel de-al Treilea Logos. Toate aceste procese simbolice ale Ascensiunii se ncheiar dup patruzeci de zile. Ceremonia final s-a realizat n Lumea Cauzal; ceea ce am simit i am vzut atunci a fost cu siguran extraordinar. Marele Iniiator a fost atunci Sanat Kumara, fondatorul Marelui Colegiu de Iniiai al Venerabilei Loji Albe. La Altar, cu Trestia cu apte Noduri n dreapta sa puternic, acea Mare Fiin strlucea teribil de Divin. 129

Capitolul 16 A PATRA INITIERE A FOCULUI

Acest trist Homuncul Raional n mod greit numit Om este foarte asemntor unui vapor fatal echipat cu muli pasageri stngaci i tenebroi. (Vreau s m refer la Euri.)

Incontestabil, fiecare dintre acestea n particular, are propria sa minte, idei, concepte, opinii, emoii etc. etc. etc. n mod evident, suntem plini de infinite contradicii psihologice. Dac am putea s ne vedem ntr-o oglind mare aa cum suntem n interior, am rmne ngrozii de noi nine. Tipul de Minte care la un moment dat se exprim n noi prin diversele funcii cerebrale, depinde exclusiv de calitatea Eurilor n aciune (s se vad capitolul 3, paragraful intitulat: Egoul). Este evident, clar i manifest existena interioar a numeroase Mini, n fiecare dintre noi. Cu siguran nu suntem posesorii unei Mini Individuale, Particulare; avem multe Mini. Avem nevoie cu urgen maxim, de neamnat, s crem Corpul Mental, dar acest lucru este posibil numai transmutnd Hidrogenul Sexual Si-12. Prin Sahaja Maithuna (Magie Sexual), putem i chiar trebuie s trecem excedentul de Hidrogen Sexual Si-12 neutilizat la fabricarea Corpului Astral, ntr-o a Doua Octav de ordin superior. Cristalizarea acelui Hidrogen n forma splendid i minunat a Corpului Mental, este o axiom a nelepciunii Ermetice. n mod vdit, aceast repetat cristalizare a respectivului Hidrogen Sexual, se desfoar n mod solemn n acord cu notele Do-Re-Mi-Fa-Sol-La-Si n a Doua Octav transcendent. 131 Alimentarea este ceva diferit; este evident c orice organism care vine la existen are nevoie de alimentul su specific i de nutriia sa. Corpul Mental nu este o excepie de la regula general. Excedentul de Hidrogen 24 nefolosit la alimentarea Corpului Astral, se transform n Hidrogen 12. (S nu se confunde acesta din urm cu Hidrogenul Sexual Si-12.) Ca o consecin sau corolar evident, este just s afirmm n mod clar, c Hidrogenul 12 este alimentul capital i definitiv pentru Corpul Mental. Nu este posibil s obinem completa individualizare a nelegerii fr crearea unui Corp Mental. Doar crend acel vehicul posedm Manas Inferior Organizat; Minte Concret Particular, Individual. Fundamentul acestei creaii se afl n a Noua Sfer (Sexul). A lucra n Forja Arztoare a lui Vulcan este indispensabil. Este evident c tim c avem un Corp Mental, cnd putem cltori cu el, n mod contient i pozitiv, prin Lumile Suprasensibile. Cazul meu particular a fost cu siguran ceva foarte special. Eu m-am nscut cu Corp Mental, l creasem deja ntr-un trecut extrem de ndeprtat, cu mult nainte s rsar Aurora Mahamvantarei Padma sau Lotusul de Aur. n realitate acum aveam nevoie cu urgen maxim, de neamnat, doar s recapitulez a Patra Iniiere a Focului i s restaurez Puterile nflcrate n deja amintitul vehicul.

Strlucitorul Dragon de nelepciune, vreau s m refer la Logosul Sistemului Solar Ors, i-a ncredinat unui specialist nobila misiune de a m asista i de a m ajuta. A nla al Patrulea arpe de-a lungul Canalului Medular al Corpului Mental, din vertebr n vertebr i din Chakra n Chakra, este cu siguran ceva foarte lent i nspimnttor de dificil. nainte ca Flacra de aur s poat arde cu o lumin linitit, lampa trebuie s fie bine pzit i ntr-un loc fr vnt. Gndurile pmnteti trebuie s cad moarte naintea porilor Templului. Mintea care este sclava simurilor, face Sufletul att de invalid precum luntrea pe care vntul o rtcete pe ape. 132 Uimit, percepui multiplele splendori ale Pentalfei minunate deasupra sfenicelor preasfinte ale Templului. Am trecut fericit pragul Sanctuarului; gndurile mele ardeau aprins. Am neles clar c n timpul muncii n a Noua Sfer, trebuia s separ foarte cu grij fumul de flcri. Fumul este Oroare, Tenebre, Bestialitate; Flacra este Lumin, Iubire, Castitate Transcendent. Orice impact exterior d natere la reacii ondulatorii n Minte. Acestea din urm n ele nsele i au nucleul fundamental n Ego, Eu, Eul nsui. A exercita un control absolut asupra menionatelor reacii mentale este cu siguran indispensabil. Necesitm s devenim indifereni n faa laudei i a criticii, n faa triumfului i a nfrngerii. A zmbi n faa celor care ne insult, a sruta biciul clului, este indispensabil. Amintii-v c vorbele jignitoare nu au mai mult valoare dect cea pe care le-o d cel ofensat. Cnd nu dm nici o valoare vorbelor celor care ne insult, acestea rmn ca un cec fr acoperire. Paznicul Pragului n lumea Minii ajunge s personifice Egoul, Eul. A nfrunta cu eroism teribila prob, a-l nvinge ntr-adevr pe Fratele Teribil, cum este numit n Masoneria Ocult, este indispensabil n a Patra Iniiere a Focului. Fr nici o team, am scos numaidect din teac Spada nflcrat; ceea ce se ntmpl apoi a fost extraordinar; Larva Pragului fugi ngrozit. Este evident c o astfel de prob survine ntotdeauna, dup ce Aripile Ignice au fost deschise. Este un adevr teribil faptul c atunci cnd Focul Sacru nlndu-se, ajunge la nlimea inimii, se deschid ntotdeauna radiantele Aripi Angelice. Incontestabil Arztoarele Aripi ne permit s intrm instantaneu n orice Departament al Regatului. 133

Un alt eveniment cosmic minunat pe care a trebuit s-l triesc n mine nsumi n timpul multiplelor procese ale celei de-a Patra Iniieri a Focului, a fost cu siguran cel al intrrii victorioase a lui Iisus n oraul iubit al profeilor. Cine vrea ntr-adevr s intre n Ierusalimul de sus (Lumile Superioare), trebuie s se elibereze de Corp, de Afecte i de Minte. Este urgent, indispensabil, de neamnat, s urcm pe simbolicul Mgar (Mintea), s-l nfrnm, s-l controlm; numai aa este posibil s ne eliberm de aceasta pentru a intra n Lumile Spiritului (Ierusalimul Ceresc). Am simit c uzatul meu Corp Fizic se dezintegra i murea. n acele momente Divinul Rabin din Galileea clam cu voce puternic, spunnd: Acest corp nu-i mai este de folos. Fericit scpai din forma de vemnt distrus, cu To Soma Heliakon, Corpul de Aur al Omului Solar. Cnd Focul Sacru strluci solemn n Steaua Arztoare i n Crucea nstelat, Divina mea Mam Kundalini Particular, Individual, a fost cinstit n Templu. Kundalini nflori pe buzele mele fecunde fcut Verb cnd Focul ajunse n Laringele Creator. nc mi amintesc acea clip n care s-a celebrat srbtoarea. Adepii Fraternitii Oculte m premiar cu un simbol minunat pe care nc l pstrez. A fost extraordinar acel moment n care Focul lui Kundalini a ajuns la nlimea cerebelului, atunci Corpul meu Mental a trecut prin simbolica Crucificare a Domnului. Remarcabil a rezultat ascensiunea Flcrii Erotice la vertebra treizeci i doi. n acele momente de mare solemnitate am neles misterele relaionate cu gradul de Leu al Legii. Cnd o Lege Inferioar este transcendat de o Lege Superioar, Legea Superioar terge Legea Inferioar. Pe Leul Legii l combatem cu Balana. F fapte bune pentru a-i plti datoriile. 134 Un anumit clopot metalic fcu s se cutremure solemn toate sferele Universului, cnd Focul Divin deschise Lotusul cu o Mie de Petale. (Chakra Sahasrara). n acele clipe de beatitudine suprem am auzit coruri inefabile care rsunar n Spaiul Sacru. Mai trziu a trebuit s ridic cu rbdare Flacra Erotic pn la cmpul magnetic de la rdcina nasului. Profitnd n mod inteligent de un anumit fir nervos, secret, am continuat apoi conducnd Focul pn la regiunea Talamusului, regiune n care este situat Chakra Fundamental care controleaz inima. n cele din urm profitai n mod inteligent de Nadi-ul Anahata, pentru a duce Flacra Sexual pn la Templul-Inim. Ceremonia final a acelei Iniieri a fost ntr-adevr extraordinar, sublim, teribil de divin.

n acea noapte mistic Templul era acoperit de glorie. Este imposibil de descris atta frumusee Sanat Kumara, Marele Hierofant, m atepta auster, pe tronul su regal. Intrai cu profund veneraie n interiorul lcaul sacru naintea acestui Mare Sacrificat (cum obinuiete H.P.B. s-l numeasc), Divina mea Mam Kundalini cu infinit iubire, mi puse pe cap vlul galben al Buddhailor i extraordinara diadem pe care strlucete Ochiul lui Shiva. Acesta este Fiul meu mult iubit!, exclam Mama mea i apoi adug: El este un Buddha. Btrnul Zilelor, Sanat Kumara, ilustrul fondator al Marelui Colegiu de Iniiai al Lojii Albe pe Planeta Pmnt, apropiindu-se de mine mi puse n mini simbolul Imperatorului. (Sfera cu crucea deasupra.) n acele clipe se auzir acorduri ngereti, mree simfonii bazate pe Ritmurile lui Mahavan i Chotavan care susin Universul neabtut n mersul su. 136

Capitolul 17 A CINCEA INITIERE A FOCULUI

Noi afirmm cu mare solemnitate i fr mult afectare, realismul teribil, palpabil i evident a trei tipuri specifice de Aciune: A) Acte bazate pe Legea ACCIDENTELOR. B) Acte fundamentate pe Legile Eterne ale RENTOARCERII i RECURENEI. C) Acte miraculoase nscute din VOINA CONTIENT. Baza Primului Tip de Aciune este cu siguran Mecanicitatea Natural a acestei ordini a lucrurilor. Elementul primordial al celui de-al Doilea Tip de Aciune este, fr nici o ndoial, Nencetata Repetiie a multor Drame, Comedii i Tragedii. Acestea trec mereu dintr-o via n alta, prin Timp i Spaiu, n dureroasa Vale a Samsarei. Drama este pentru oamenii mai mult sau mai puin buni, Comedia este pentru paiae, iar Tragedia pentru perveri. Totul ajunge s se ntmple cum s-a mai ntmplat, plus consecinele pozitive sau negative. Causa causorum a celui de-al Treilea Tip de Aciune este cu siguran Corpul Cauzal sau Corpul Voinei Contiente. Ca o consecin sau corolar putem afirma urmtorul enun: actele nscute din Voina Contient sunt posibile doar atunci cnd ne-am oferit luxul de a crea pentru folosul nostru personal un Corp Cauzal. 137

Hidrogenul Sexual Si-12, prin Sexo-Yoga cu faimoasa ei Sahaja Maithuna (Magie Sexual), poate i trebuie s treac la o a Treia Octav de ordin superior. Cristalizarea menionatului hidrogen sub forma splendid i minunat a Corpului Cauzal, se va desfura pe notele Do-Re-Mi-Fa-Sol-La-Si n octava respectiv. Alimentarea este ceva diferit. Corpul Cauzal are de asemenea nevoie de alimentul su i acesta devine perfect din excedentul de Hidrogen 12 neconsumat n Corpul Mental. Evident Hidrogenul 12 (a nu se confunda cu Hidrogenul Sexual Si-12), poate i trebuie s se transforme n Hidrogen 6 care este alimentul specific al Corpului Cauzal. Incontestabil srmanii oameni, ntruct nu posed n mod real Corpul Voinei Contiente, ntotdeauna sunt n mod fatal victime ale circumstanelor. Imperativul Categoric, Facultatea Determinativ, cea care ne permite s producem noi circumstane, este posibil doar cnd posedm Corpul Cauzal sau Corpul Voinei Contiente. Cu mult sinceritate i teribil realism Gnostic, trebuie s afirmm urmtoarele: Animalul Intelectual n mod greit numit Om, nu are corpurile Astral, Mental i Cauzal. Niciodat nu le-a creat. Este inacceptabil, de nesusinut, inadmisibil s presupunem fie i pentru o clip deplina manifestare a Omului cnd nici mcar nu au fost create menionatele Vehicule Suprasensibile. Condiia de baz, indispensabil, urgent, cnd ntr-adevr vrem s devenim Oameni Autentici, este de a crea nuntrul nostru nine vehiculele respective. Este o grav eroare s credem c bipezii tricerebrai sau tricentrai vin pe aceast lume cu astfel de corpuri. n Mduv i n Semen exist infinite posibiliti care, dezvoltate, pot s ne transforme n Oameni Legitimi; totui ele ar putea s se piard, i chiar este normal s se piard cnd nu lucrm cu scara fundamental a Hidrogenilor. Umanoidul Intelectual nu este Om, dar se crede astfel, presupune n mod greit c este, i din pur ignoran ncearc s uzurpeze un 138 post care nu i corespunde; se crede Regele Creaiei, cnd nici mcar nu este Regele su nsui. Nemurirea este ceva foarte serios, ns aceasta trebuie s o obinem prin Sahaja Maithuna (Magie Sexual). Cine i fabric un Corp Astral, de fapt i de drept se face Nemuritor n Lumea celor Douzeci i Patru de Legi. Cine i d luxul de a-i crea un Corp Mental, n mod evident atinge Nemurirea n Lumea celor Dousprezece Legi. Cine i furete un Corp Cauzal, obine indubitabil rvnita Nemurire n Lumea celor ase Legi. Numai fabricnd sus-numitele Vehicule Solare putem s ncarnm ceea ce se numete Suflet Uman; vreau s m refer la al treilea aspect din Trimurti hindus: Atman-Buddhi-Manas. Multe s-au spus acum despre faimosul To Soma Heliakon, Corpul de Aur al Omului Solar.

Incontestabil este vorba de Haina de Nunt a Sufletului citat de biblica Evanghelie Cristic. Evident acest Vemnt este compus din Corpurile Suprasensibile, extraordinare cristalizri ale Hidrogenului Sexual Si-12. n nici un fel nu este posibil s ptrundem n Sanctum Regnum, Regnum Dei, Magis Regnum, fr Haina de Nunt a Sufletului. Cu scopul sincer de a clarifica nc i mai mult aceste paragrafe, transcriem n continuare parabola nunii fiului de mprat (Matei 22:1-14): Rspunznd Iisus, le vorbi din nou n parabole, spunnd: mpria Cerurilor se aseamn cu un mprat care a fcut nunt fiului su. i a trimis pe robii si s cheme pe cei poftii la Nunt, dar acetia n-au vrut s vin. A trimis iar ali robi, zicnd: spunei celor poftii: iat c am gtit ospul meu; taurii mei i animalele ngrate au fost tiate i totul este gata; venii la nunt. Dar ei, fr s le pese, au plecat unul la holda lui, i altul la negustoria lui. i ceilali, punnd mna pe robi, i-au btut joc de ei i i-au omort. Cnd a auzit mpratul, s-a mniat, i trimindu-i otile, a nimicit pe ucigaii aceia, i le-a ars cetatea. 139 Atunci a zis robilor si: nunta este gata, dar cei care au fost poftii nu au fost vrednici de ea. Ducei-v, dar, la rspntiile drumurilor, i chemai la nunt pe toi cei pe care i vei gsi. i ieind robii pe drumuri, au strns pe toi cei pe care i-au gsit, i buni i ri, i odaia ospului de nunt s-a umplut de oaspei. i mpratul a intrat s-i vad oaspeii, i a zrit acolo un om care nu era mbrcat n haina de nunt. i i zise: prietene, cum ai intrat aici, fr s ai hain de nunt? Dar el a amuit. Atunci mpratul a zis slujitorilor si: legai-l de mini i de picioare, i aruncail n ntunericul de afar; acolo va fi plnsul i scrnirea dinilor. Cci muli sunt chemai dar puini sunt alei. Este notoriu i evident c acel oaspete care nu era mbrcat cu Haina de Nunt a Sufletului nu putea s primeasc n mod legitim calificativul de Om, ns i se confer acest termen pur i simplu din dragoste i respect fa de semenii notri. Parabola s-ar fi dovedit grotesc dac s-ar fi spus c acolo era un animal care nu era mbrcat n hain de nunt. Evident nici un animal, incluznd Bestia Intelectual, nu este niciodat mbrcat n Haina de Nunt a Sufletului. Dar, s revenim la cazul meu personal pentru a ne apropia puin mai mult de scopul acestui capitol. n numele adevrului trebuie s spun cu deplin claritate c eu m-am nscut cu cele Patru Corpuri: Fizic, Astral, Mental i Cauzal. S restaurez Puterea Focului n fiecare Corp, s recapitulez Iniieri, mi-a fost desigur indispensabil, urgent, de neamnat.

Dup cele Patru Iniieri anterioare, a trebuit s trec din nou, cu rbdare, prin a Cincea Iniiere a Focului. Termenului a trece din nou vreau s-i dau n aceste rnduri, o semnificaie intrinsec, transcendent i transcendental. Cum n viei anterioare trecusem deja prin Cosmicele Iniieri ale Focului, acum aveam nevoie doar s le trec din nou. Cnd i cerui Logosului Sistemului nostru Solar Ors permisiunea pentru a intra n Misterele celei de-a Cincea Iniieri a Focului, mi 140 se ddu urmtorul rspuns: Tu nu mai ai nevoie s ceri permisiunea pentru a intra n Iniiere, ai tot dreptul s o faci. Binecuvntatul i ncredin atunci unui nobil specialist din Lumea Cauzal misiunea de a m asista i de a m ajuta. Amintitul specialist a trebuit s-mi conduc n mod inteligent Focul Sacru, prin Canalul Medular Spinal al Corpului Cauzal sau Corp al Voinei Contiente. Trezirea celui de-al Cincilea arpe Ignic al Puterilor noastre Magice n Chakra Muladhara din osul coccigian, a fost celebrat n Templu printr-o mare srbtoare. Ascensiunea lui Kundalini din vertebr n vertebr i din Chakra n Chakra de-a lungul irei Spinrii a Corpului Cauzal, se realiz foarte ncet, n acord cu Meritele Inimii. Cum m-am nscut trezit i cum m bucur desigur de ceea ce am putea numi Contiin Obiectiv i Cunoatere Obiectiv, mi-a fost foarte uor s aduc amintirile din Lumea Cauzal n creierul fizic. Clarific: moderna Psihologie Revoluionar a Noii Ere a Vrstorului, folosete termenii Obiectiv i Subiectiv n modul urmtor: A) OBIECTIV: Real, Spiritual, Adevrat, Divin etc. B) SUBIECTIV: Vag, Incoerent, Imprecis, Iluzoriu, Fantastic, Absurd. n lumea Cauzelor Naturale am neles necesitatea de a nva s ascult de Tatl precum n Ceruri aa i pe Pmnt. S intru n Templul Muzicii Sferelor n acea Regiune Cosmic, cu siguran a fost una dintre cele mai mari bucurii ale mele. n pragul acelui Templu, Gardianul m nv unul din saluturile secrete ale Fraternitii Oculte. Chipul acelui Gardian prea un fulger. Cnd acel Om a trit n lume s-a numit Beethoven. n Lumea Cauzal am ntlnit muli Bodhisattvai lucrnd intens pentru omenire. Acei Oameni Cauzali se dezvolt n mod minunat, fiecare sub conducerea Zeului su Intern. 142 Doar Omul Cauzal a dobndit n mod definitiv Nemurirea.

Acest fel de fiine se afl dincolo de Bine i de Ru. A tri Drama Cristosului Cosmic n acele regiuni, a deveni personajul central al ntregii Via Crucis, este cu siguran ceva ce niciodat nu s-ar putea uita. Avem nevoie s ne rafinm, s ne subtilizm, s ne purificm n mod real, dac ntr-adevr nzuim s trim n mod serios teribilele realiti cuprinse n Divinul Simbolism Cristic. Fr s-mi nfrnez n nici un fel nzuinele mele intime, mrturisesc sincer c, n Lumea Cauzelor Naturale, m vzui pe mine nsumi lund pe umeri greutatea propriei mele cruci, naintea mulimilor profane, care furioase, aruncau cu pietre n mine. Foarte remarcabil mi pru chipul Adorabilului, imprimat n mod miraculos n Nframa Sacr al Veronici. Merit s amintim c arheologii au descoperit numeroase capete de piatr ncoronate cu spini. Astfel de efigii aparin Vrstei de Bronz. Este clar c aceasta vine s ne aminteasc de Runa Spin despre care am vorbit deja pe larg n Tratat Esoteric de Magie Runic. Orice persoan avizat n Gnosticismul Universal tie foarte bine ceea ce nseamn aceast Run. Profunda semnificaie a divinului chip cu capul ncoronat cu spini este: Voin Cristos. De o deosebit diafanitate i transparen divine, extatic, vzui strlucind Nframa Veronici pe Altarul Sacru n noaptea Iniierii. Evenimentul cosmic final se produse inevitabil cnd al Cincilea arpe, dup ce a trecut prin glanda Pineal i prin cmpul magnetic al rdcinii nasului, ajunse pn la Camera sa Secret corespunztoare, n inima linitit. Atunci, contopit cu Fiina mea Real Interioar, fericit, simii c m ntorceam la Starea Inocent Paradisiac. Odat ncheiat ceremonia final, m prosternai naintea Gurului meu Adolfito, exclamnd: Mulumesc Venerabile Maestre, ie i datorez toate acestea. Binecuvntatul Mahatma, ridicndu-se n picioare, rspunse: Nu-mi mulumi! Ceea ce am nevoie s tiu este cum te vei purta acum n via. 143 Faptele vorbesc pentru mine, Venerabile Maestre, tu o vezi, acestea au fost atunci vorbele mele. Ulterior am fost vizitat de un Mare Geniu Elemental. Vreau s m refer la acel Zeule pe care-l personific Sfinxul din deertul Egiptului. Acea Fiin avea picioarele pline de noroi. Am neles profunda sa semnificaie esoteric ocult. Avei picioarele pline de noroi, i-am spus; misterioasa creatur pstr tcerea. Incontestabil mi lipsea Ceremonia Splrii Picioarelor. Cnd am vrut s depun pe obrajii si srutarea sfnt, n mod delicat m-a avertizat spunnd: Srut-m cu puritate. Eu aa am fcut. Mai trziu m vizit Isis, creia nici un muritor nu i-a ridicat vlul, Divina mea Mam Kundalini. Eu o ntrebai imediat despre rezultate. O, Mama mea! Atunci am deja cei Cinci erpi nlai? Da, fiul meu.

Vreau acum s m ajui s nal erpii al aselea i al aptelea. Acetia i ai nlai. n acele clipe se ivi n mine perfecta amintire de mine nsumi: A! Sunt un strvechi mic Maestru; eram czut, acum mi-o amintesc. Da, fiul meu, eti un Maestru. O, Devi-Kundalini! Tu eti Laksmi, Soia lui Vishnu. Mam Adorabil! Tu eti Divina Logodnic a lui Shiva! Fecioar Venerabil! Tu eti apoasa Sarasvati, Consoarta lui Brahma. O, drag cititorule! ascult-m: Ea n mod sigur este Eternul Feminin reprezentat de Lun i de Ap, Magna Mater din care provine M-ul magic i faimoasa hieroglif a Vrstorului. Incontestabil, Ea este de asemenea Matricea Universal a Marelui Abis, Venus Primar, Marea Mam Fecioar care se ivete dintre valurile mrii cu Cupidon-Eros, care este fiul su. Fr nici o ndoial trebuie s afirmm n mod sincer i fr ocoliuri, c Ea este Prakriti hindus i din punct de vedere metafizic Aditi i chiar Mulaprakriti. Niciodat nu am putea s clcm pe Pietroasa Crare ce conduce la Eliberarea Final, fr ajutorul Divinei Mame Kundalini. 144

Capitolul 18 O AVENTURA SUPRASENSIBILA

Stnd de vorb, n pdurea misterului, trei prieteni pribegi am ajuns ncetior, ncetior, ncetior, naintea colinei sacre. Fr cea mai mic team, furm atunci martori la ceva insolit i neobinuit. Este urgent s o povestim, spre binele mult iubiilor notri cititori. Imaculata stnc milenar, se deschise deodat n terenul stncos ca i cum s-ar fi desprit n dou buci egale, lsndu-ne perpleci i uimii nainte s fi avut timp suficient pentru a putea preui aceasta, fr nici o reflecie, parc atras de o stranie for, m apropiai de misterioasa poart de granit Fr o altfel de piedic, trecui curajos pragul unui Templu. n rstimp, prietenii mei se aezar senini n faa giganticului colos care se nchidea n faa lor Orice glosar extraordinar ar rezulta n mod sincer insuficient, dac am ncerca s descriem cu detalii amnunite toate minuniile acelui Sanctuar subteran. Fr nici un fel de amnunte, prefer s vorbesc despre acestea grosso modo, dar n mod sincer, limitndu-m la a povesti ceea ce s-a ntmplat. Sprinten, animat de Flacra Vie a Spiritului, am naintat printr-un culoar strmt pn am ajuns la un mic salon Acel spaiu exotic semna mai degrab cu un birou de avocatur, un birou sau un cabinet de avocat n faa biroului, aezat, l gsii pe un Arhonte al Destinului, indescifrabil personaj; ermetic Judector al Karmei; Mistic Prezictor mbrcat ca un elegant domn modern

145 Ct de nelept rezulta acel Avocat-Prezictor! Proroc sublim! Inefabil! i teribil de divin Cu profund veneraie m apropiai de biroul su; Focul Sacru strluci pe chipul su Imediat am simit n mod direct profunda sa semnificaie. Mulumesc, Venerabile Maestre!, exclamai cu infinit umilin Austerul Hierofant, pe un ton sibilin, i ntr-un mod parabolic, spuse: Cutare (referindu-se n mod evident la unul dintre cei doi prieteni care m ateptau afar), este Tipul Zdrenros; mereu va tri n mizerie. Cutare, (referindu-se acum la cellalt prieten al meu), este Tipul Zamuro. Cum? Zamuro? Repet: Zamuro. (Prieten lupttor i spiritual precum progresitii Samurai Buditi ai Imperiului Soarelui Rsare.) n cele din urm adresndu-se nensemnatei mele persoane ce nu valoreaz nimic, spuse: Tu eti Tipul Militar pentru c va trebui s atragi mulimile, s formezi Armata de Salvare Mondial, s iniiezi Noua Er a Vrstorului. Apoi continu astfel: Misiunea ta specific este de a Crea Oameni, de a-i nva pe oameni s-i fabrice Corpurile Astral, Mental i Cauzal pentru a-i putea ncarna Sufletul Uman. Apoi se ridic de la biroul su cu scopul evident de a cuta n biblioteca sa una dintre operele mele, i de ndat ce o avu n minile sale, mbtat de extaz, exclam: Cartea pe care ntr-un ceas bun ai trimis-o prin pot lui cutare, i-a plcut foarte mult. Ceea ce se ntmpl apoi este uor de dedus: cu nesfrit veneraie i mult umilin, fr nici o vorb zadarnic, departe de orice van infatuare, m-am desprit de Venerabil i am ieit din Templu. A chibzui acum, a cugeta, a medita n mod serios asupra problemei eseniale a acestei istorisiri, este urgent i indispensabil. Excluznd din vocabularul nostru orice zeflemea de prost gust, accentum urmtorul postulat: Este indispensabil s crem Omul nuntrul nostru nine, aici i acum. Cum eu i nv pe oameni Doctrina, evident sunt un Creator de Oameni. 146 Este nevoie s crem nuntrul nostru nine Disponibilitatea pentru Om. Este cazul s amintim c Timpurile Sfritului deja au sosit. Multe s-au spus acum n literatura ocultist despre cele Dou Ci. Vreau s m refer n mod specific la Cile Spiralat i Direct. Incontestabil cele Dou Drumuri se deschid maiestuoase doar n faa Omului Autentic; niciodat naintea Animalului Intelectual! Niciodat nu voi putea uita momentele finale ale celei de-a Cincea Iniieri a Focului. Dup toate acele procese recapitulative, a trebuit s nfrunt vitejete un Gardian Nirvanic teribil de divin.

Preafericitul Domn de Perfeciuni, artndu-mi Calea Spiralat Nirvanic, spuse: Aceasta este o munc bun. Apoi, artndu-mi Calea Direct, exclam cu glas puternic, ca atunci cnd rcnete un leu, spunnd: Aceasta este o munc superioar. Mai apoi l-am vzut naintnd spre mine cu acea impozan nspimnttoare a marilor maiesti. El m-a interogat i eu i-am rspuns, stabilindu-se urmtorul dialog: Pe care dintre aceste Dou Drumuri vei continua acum? Lsai-m s m gndesc. Nu v gndii, spunei numaidect, decidei-v. M duc pe Drumul Direct care duce pn la Absolut. Dar, ce spunei dumneavoastr? Nu v dai seama c acel Drum este mult prea dureros? Repet: eu m duc spre Absolut! Cum v trece dumneavoastr prin cap s o apucai pe acolo? Nu vrei s pricepei ct vei suferi? Ce vi se ntmpl, domnule? Eu m duc spre Absolut. Bine, ai fost avertizat! Acestea au fost cuvintele finale ale Gardianului, dup aceea se retrase solemn. ntr-o alt noapte: n afara Corpurilor mele Suprasensibile, n deplin exerciiu al funciunii ca Atman sau Om-Spirit n plin Nirvana, m aflam singur pe frumoasa teras a Lcaului Deliciilor, n ungherul Dragostei Eu i-am vzut pe locuitorii acelei regiuni, n numr mereu cresctor, plutind n Spaiul Sacru Fericii, luar loc n grdina plin de flori parfumate. Divin Algoritmie, Inspiraie sublim, Verv de neuitat 147 Atman-Buddhi-Manas, Trimurti de Perfeciune. n clipele n care scriu aceste rnduri mi vine n minte s repet acel verset al crii Lcaul Ocult care spune textual: Eu sunt crocodilul sacru Sebek. Eu sunt flacra cu trei fetile, i fetilele mele sunt nemuritoare. Eu intru n regiunea Sekem, Eu intru n regiunea flcrilor care i-au nfrnt pe dumanii mei. Imprevizibil Creatur Ignic lu cuvntul n numele Sacrei Confrerii i spuse: Fratele meu, de ce mergei pe acel Drum att de dur? Aici n Nirvana suntem fericii. Rmi aici cu noi!. Rspunsul meu plin de mult energie a fost urmtorul: Nu au reuit Animalele Intelectuale cu tentaiile lor, cu att mai puin voi Zeii. Eu m duc spre Absolut! . Inefabilii tcur i eu m-am retras repede din acel lca.

Vocea Tcerii a spus: Bodhisattva care renun la Nirvana din iubire pentru omenire, este confirmat de trei ori cinstit i, dup multe Nirvana ctigate i pierdute din aceast cauz, i ctig dreptul de a intra ntr-o lume de Fericire Supra-Nirvanic. Nirvana are cicluri de activitate i cicluri de profund repaus. n aceast epoc a secolului XX, se afl n perioada de activitate. Nirvaniii care s-au rencarnat n timpul primelor rase, doar acum s-au rencarnat din nou. Odat trecut aceast epoc, se vor cufunda n fericirea nesfrit pn la viitoarea Mahamvantara. Calea Datoriei ndelungate i Amare este diferit, implic renunare total; ns, ne duce direct la Absolut. ntr-una din acele nopi, aflndu-m fericit n Stare de Samadhi, vzui strlucind n nuane purpurii planeta Marte Vibraiile sale erau n mod sigur de caracter telepatic; simii n inima mea linitit c eram chemat n mod urgent din nucleul central al acelei mase planetare. Acea scnteiere se dovedea inconfundabil 148 Repede m transportai mbrcat cu To Soma Heliakon, pn la mruntaiele vii ale acelei lumi mbrcat n haina Otilor Cereti, strlucitor, m atepta Samael, propria mea Monad Individual; Fiina mea Real Intim, Regentul Divin al acelei planete. Respectuos m prosternai naintea Atottiutorului, ilustru Domn al acelui loc, i apoi, lund cuvntul, spusei: Iat-m, Tatl meu! Pentru ce m-ai chemat? Tu, fiul meu, uii de mine! Nu, Tatl meu, eu nu uit de tine! Ba da, fiul meu, dac ie i se ncredineaz Paza Porii Universului, vei uita de mine! O, Tatl meu, eu am venit s-i srut mna i s primesc binecuvntarea ta! Atotmilostivul m binecuvnt, iar eu, ngenuncheat, srutai dreapta sa. n profunzimea Templului planetar aprea un pat al durerii Mai apoi intrai n reflecii profunde: De ce mi-am ales eu nsumi drumul? De ce am uitat de Tatl meu n faa teribilei prezene a Gardianului Drumurilor? Iisus, Marele Sacerdot Gnostic, pe Muntele Mslinilor ne-a dat o mare lecie cnd a exclamat: Tatl meu, dac este cu putin deprteaz de mine potirul acesta, dar s nu se fac voia mea ci a Ta. Dup optsprezece ani, tunnd i fulgernd, mi sfiai hainele protestnd de atta durere. Vai! Vai! Vai! O Fecioar din Nirvana mi rspunse: Aa este Drumul pe care tu nsui l-ai ales. Pentru noi, locuitorii Nirvanei, triumfurile sunt mai mici i de aceea este evident c suferim mai puin. ns cum triumfurile tale vor fi mai mari, suferinele tale de asemenea vor fi mai intense. Cnd am vrut s m odihnesc puin, Agenii Karmei m certar spunnd: Ce vi se ntmpl, Domnule? Avei de gnd s mergei? Circulai prietene! Circulai! Circulai!.

Cu rbdare mi continuai mersul pe Calea Pietroas ce duce la Eliberarea Final. 150

Capitolul 19 PERSECUTII
Pe versanii tropicali ai Sierrei Nevada, pe malurile Macuribei sau Mrii Caraibelor, eu a trebuit s recapitulez cu rbdare diferitele procese esoterice iniiatice ale celei de-a Treia, a Patra i a Cincea Iniieri a Focului. Acolo triam, auster, cu un anumit grup foarte select de studeni Gnostici, foarte departe de atta neghiobie, prostie, nerozie a vanului intelectualism Integri i ireproabili Anahorei Gnostici, recunosctori, mi construiser cu lemn din acele pduri o locuin simpl Vreau s-i evoc acum, fie i numai pentru o clip, pe toi acei nobili brbai, dintre care unii se remarc, n aceste momente, ca notabili Misionari Internaionali De pe aceste strvechi meleaguri mexicane ale mele v salut, ilutri domni ai Sierrei Nevada Sud-Americane! Vreau s includ de asemenea n aceste salutri ale mele, pe soiile i pe copiii lor, i pe copiii copiilor lor Ct de fericit locuiam n acel refugiu mpdurit din crngul adnc, n afara zarvei lumeti! Atunci m-am ntors la Paradisurile Elementale ale Naturii, iar Principii Focului, ai Aerului, ai Apelor i ai Pmntului parfumat mi ncredinar secretele lor ntr-o zi oarecare, nu conteaz care, civa dintre aceti anahorei ai Gnosticismului Universal, btur nvalnic la ua slaului meu pentru a m ruga s sting Focul. Pritul nencetat al Elementului Ignic nainta teribil prin umbriul des, incinernd tot ceea ce-i ieea n cale 151 nspimnttorul incendiu amenina culturile i colibele. n zadar se fcur anuri, canale, cu scopul de a opri mersul triumfal al Focului. Ignicul Element trecea arztor, orice an i rp, ameninnd nemilos toate mprejurimile, vecintile i hotarele Evident, eu niciodat n-am fost pompier sau nghite-fum, cum n mod simpatic sunt poreclii acei eroici slujbai publici Totui, mrturisesc cu sinceritate i fr ocoliuri, c n acele clipe soarta tuturor acelor frai Gnostici era n minile mele. Ce era de fcut? Eu doream s-i servesc n cel mai bun mod posibil iar aceasta era, fr nici o ndoial, una dintre cele mai bune ocazii ale mele Ar fi fost monstruos, absurd i chiar ingrat s le refuz un ajutor att de urgent. Karma se pltete nu doar pentru rul care se face, ci i pentru binele care nu se face, atunci cnd s-ar fi putut face.

Aadar, m hotri s acionez n mod magic. naintnd pe picioarele mele pn la rugul titanic, m aezai foarte aproape de acel loc i apoi m concentrai asupra Intimului Rugndu-m n tain l implorai pe acesta s-l invoce pe Agni, enormul i ilustrul Zeu al Focului Intimul mi ascult rugmintea i strig cu glas puternic, ca atunci cnd rcnete un leu, chemndu-l pe Agni i apte tunete i repetar strigtele Curnd veni lng mine luminosul Domn al Focului, strlucitorul Fiu al Flcrii, Atotmilostivul Eu l-am simit n ntreaga prezen a Fiinei mele i l-am rugat n numele Caritii Universale s mprtie acel incendiu n mod evident, Binecuvntatul Domn de Perfeciune consider just i perfect cererea mea n mod neobinuit se ivi din misterul albastru al crngului adnc o suav briz parfumat care modific total cursul acelor limbi de foc i atunci focul se mprtie n ntregime ntr-o alt zi, n timp ce vorbeam naintea anahoreilor Gnostici, ntr-un lumini foarte frumos din desiul pdurii, foarte aproape de colibe, ne vzurm deodat ameninai de o avers torenial 152 Plin de nzuin m concentrai asupra Intimului, rugndu-m intens i cerndu-i s-l invoce pe Paralda, Geniul Elemental al nelinitiilor Silfi ai Aerului. Maiestuos, acel Deva veni n grab cu scopul evident de a m ajuta. Eu am profitat de magnifica oportunitate care mi se oferea i l-am rugat s ndeprteze de acele mprejurimi norii furtunoi Incontestabil, acetia din urm se deschiser deasupra capetelor noastre n form de cerc i apoi plecar, n faa misticilor mirai, din acel ungher al dragostei n acele vremuri, fraii Gnostici cltoreau sptmnal pn la plajele nisipoase ale mrii tumultuoase Litelantes i nsrcina pe acei sinceri peniteni s ne aduc pete i chiar legume i fructe pe care nu era posibil s le cultivi n Sierra Nevada din cauza foamei cumplite a implacabilelor furnici Acele creaturi involutive devorau, nesioase, flori, fructe i verdeuri, i cu siguran nimic nu le putea opri. Aa este vltoarea pdurii; aceasta o tiu prea bine zeii i fiinele umane. Rondurile nocturne ale tambochas sau furnicilor, sunt cu siguran nspimnttoare erpii veninoi, ca temutul Talla X i ceilali cunoscui din vremuri strvechi cu clasicele nume de arpe cu clopoei, Coral i Mapan, cresc nspimnttori pretutindeni, aici, acolo i dincolo mi amintesc nc de un btrn vindector de la munte, numit Juan; acel brbat locuia cu soia sa n adncul pdurii Precum bunul Samaritean din Vechiul Testament, acel om cu balsamurile lui preioase i vindeca pe umilii munteni mucai de vipere

Din nefericire acel domn ura viperele, i, implacabil i rzbuntor, le omora fr nici o consideraie Prietene Juan, i spusei ntr-o zi, dumneavoastr suntei n rzboi mpotriva viperelor, iar acestea se pregtesc s se apere. Vom vedea cine ctig btlia Eu ursc viperele Ar fi mai bine s le iubii. Amintii-v c erpii sunt clarvztori; n Aura Astral a acelor creaturi strlucete Zodiacul minunat i tiu, prin experien direct, cine le iubete cu adevrat i cine le detest 153 Eu nu pot s le iubesc Cnd le vd simt c mi se descompune corpul Pe vipera care-mi taie calea, o omor O, bunule btrn! Doisprezece erpi v-au mucat i cnd al treisprezecelea v va rni, vei muri. Puin mai trziu, lng coliba sa singuratic, btrnul fu mucat de o temut viper care, ncolcit de trei ori i jumtate, l atepta, ascuns Profeia mea se mplini: btrnul vindector muri cu Arcanul 13 al Kabalei, nici unul dintre prietenii si nu putu s-l gseasc pe veninosul arpe Btrnul medic purta ntotdeauna n traista sa nite plante minunate. S ne amintim de cele Cinci Capitana: Capitana Solabasta, Capitana Generala, Capitana Silvadora, Capitana Pujadora, Capitana Lengua de Venado. Miraculoase vegetale neclasificate de botanic i cunoscute doar n Sierra Nevada, lng furtunoasele ape ale Macuribei. Extraordinare plante cu ajutorul crora btrnul vindector din pdurea solitar le vindeca pe victimele erpilor. Nu exist ndoial c btrnul le folosea ca terapie n mod foarte nelept, prescriindu-le fie oral, ca ceaiuri sau infuzii, fie n mod extern, splnd rana sau rnile cu fiertura acelor vegetale. Ermiii Gnostici din Sierra Nevada, niciodat nu omorau periculoasele vipere. Ei au nvat s le iubeasc n mod sincer Ca o consecin a acestui mod de a proceda, i ctigar ncrederea temuilor erpi. Acum, acele vipere veninoase s-au preschimbat n Gardieni ai Templului Cnd aceti anahorei ai muntelui voiau s ndeprteze erpii, cntau plini de credin urmtoarele mantre: OSI OSOA OSIAS De fiecare dat cnd acei ermii doreau ntr-adevr s le descnte magic pe teribilele vipere, silabiseau misterioasele cuvinte: Osi Osoa Osias Niciodat vreun mistic de pe acel munte nu a luat viaa vreunui arpe! Acei anahorei au nvat s respecte orice form de via ns exist anumite excepii. Aa este cazul preiosului arpe cu clopoei 154 CANCER

n numele Adevrului vreau s las scris n aceast carte urmtorul enun: S-a descoperit deja remediul infailibil mpotriva temutului Cancer i acesta se afl n arpele cu clopoei! FORMUL SALVATOARE S se sacrifice menionatul animal, s se elimine clopoeii i capul (aceste pri nu sunt utile). S se pun la uscat la soare sau la cldur (pe pmnt rece). S se macine carnea utilizabil pn la reducerea ei la un praf fin. S se nchid substana respectiv n capsule goale, care se pot obine uor din orice farmacie. Doz: s se ia o capsul la fiecare or. Observaie: s se continue tratamentul pn la vindecarea radical. Avertisment: bolnavul va trebui s elimine radical orice medicament i s se limiteze exclusiv la tratamentul cu vipera. ULII Mi se ivesc n minte, n aceste momente, reminiscene silvestre, amintiri de la munte, evocri slbatice Ct sufereau acei peniteni cu crudele psri de prad! Ulii vicleni devastau coteele ducnd ntre ghearele lor puii i ginile Eu am vzut de multe ori acele sngeroase psri mari aezate pe crengile copacilor vecini, pndindu-i victimele lipsite de aprare A mnca i a fi mncat este Legea Eternului Trogo Auto-Egocratic Cosmic Comun (alimentare reciproc a tuturor organismelor). Incontestabil, aceast reciprocitate, coresponden sau mutualitate, vine n mod intim din Elementul Activ Omniprezent Okidanokh. PERSECUII Ct de fericii locuiam n colibele noastre din pdurea singuratic! Din nefericire venir noi persecuii 156 Oameni profani din satele vecine, se dedar sarcinii, cu siguran nu prea frumoase, de a rspndi mpotriva noastr nscoceli defimtoare Brfele doamnelor, balivernele domnilor, fleacurile, nimicurile, clevetelile, luar o nfiare monstruoas i se dezlnui furtuna Incontestabil eu am devenit personajul central al dramei, mpotriva cruia fur lansate toate fulgerele i trsnetele Aceast ordine de lucruri mergea aadar cu fiecare zi din ru n mai ru, i n cele din urm apru pe acolo nvinuitorul, turntorul, denuntorul Poliia, alertat, m cuta pretutindeni cu ordine categorice de a-mi aplica legea fugarilor n mod sigur eu nu eram pentru acei biei jandarmi un simplu scandalagiu sau zurbagiu din sat n genul lui Pavel din Tars, ci ceva i mai ru: un vrjitor din Avern scpat din misterioase sabaturi, un psroi de ru augur, un monstru pe care era indispensabil s-l nchid sau s-l omoare

ntr-o noapte nstelat, aflndu-m n stare de extaz, am fost vizitat de un Mahatma, care lund cuvntul, spuse: Vin n cutarea ta muli oameni narmai; trebuie s te duci pe alt drum. Merit s afirm, accentund cu insisten, c eu ntotdeauna tiu s ascult ordinele Fraternitii Universale Albe Profitnd de linitea nocturn am cobort de pe munte pe un drum povrnit i dificil. n el plan (cum numesc ermiii Gnostici pmnturile de coast), afar din pdure, am fost primit de Venerabilul Maestru Gargha Kuichines. El ne transport cu maina sa pn ntr-un frumos ora. 157

Capitolul 20 SECRETUL ABISULUI

Excluznd din mintea mea orice ludroenie posibil, fr nici o ngmfare, cu umilin, mrturisesc sincer i fr ocoliuri, c dup ce am urcat prin cele Cinci Grade ale Iniierilor Ignice, mi-a fost urgent dezvoltarea n Lumin cu cele Opt Grade ale Iniierii Venuste. A munci n Forja Arztoare a lui Vulcan (Sexul) se dovedete de neamnat cnd ntr-adevr se vrea completa trezire a Primului arpe de Lumin. St scris cu cuvinte de aur n Cartea tuturor Splendorilor urmtoarele: Kundalini se dezvolt, revoluioneaz i se nal n aura minunat a Maha-Chohan-ului. Incontestabil mai nti lucrm cu Focul i apoi cu Lumina; niciodat nu trebuie s confundm erpii Focului cu Viperele Luminii Ascensiunea extraordinar a Primului arpe de Lumin spre interior i n sus, dea lungul Canalului Medular Spinal al Corpului Fizic, mi-a permis s cunosc Secretul Abisului. Fundamentul acestui secret se afl n Legea Cderii, aa cum a fost formulat de Sfntul Venoma. Iat formularea pe care menionatul Maestru a dat-o acestei Legi Cosmice descoperit de el: Toate lucrurile care exist n lume cad spre adnc. i adncul, pentru orice parte a Universului, este stabilitatea sa cea mai apropiat, iar aa numita stabilitate este locul sau punctul n care converg toate liniile de for provenind din toate direciile. Centrii tuturor sorilor i ai tuturor planetelor din Universul nostru sunt chiar acele puncte de stabilitate. Nu sunt dect punctele inferioare 159 ale acelor regiuni ale spaiului spre care, tind definitiv forele ce provin din toate direciile ale acelei pri date din Univers. De asemenea se concentreaz n acele puncte echilibrul care permite sorilor i plantelor s-i menin poziia. Tigrul din Turkestan comentnd, spune:

Enunndu-i principiul, Sfntul Venoma spune, n plus, c lucrurile, cznd n spaiu, oriunde ar cdea, tind s cad spre un soare sau altul sau spre o planet sau alta, n funcie de care soare sau planet ar aparine acea parte dat din spaiu n care cade obiectul, fiecare soare sau planet constituind, n acea sfer determinat, stabilitatea sau adncul. Paragrafele anterioare citate ntre ghilimele, fac o aluzie clar la cele dou aspecte, extern i intern, ale Legii Gravitaiei. Exteriorul nu este dect proiecia interiorului. ntotdeauna se repet n form tridimensional gravitaia secret a sferelor Nucleul central al acestei mase planetare pe care trim este, fr nici o ndoial, locul sau punctul matematic n care converg toate liniile de for provenind din diverse direcii. n centrul de stabilitate planetar se ntlnesc i se echilibreaz reciproc Forele Involutive i Evolutive ale Naturii. Valuri de esene i ncep Evoluia n Regnul Mineral; continu cu stadiul Vegetal; continu pe scar Animal i n cele din urm ating nivelul de tip Umanoid Intelectual. Valuri de via coboar apoi involund n acord cu Legea Cderii, retrind procese animale, vegetale i minerale, spre centrul de gravitaie terestr. Roata Samsarei se nvrtete: prin partea dreapt urc Anubis evolund i prin cea stng coboar Tiphon involund. ederea n starea de Umanoid Intelectual este ceva extrem de relativ i circumstanial. Cu mult dreptate ni s-a spus c orice perioad Umanoid const ntotdeauna n o sut opt viei de tip Evolutiv i Involutiv care se desfoar i se repet mereu, fie pe spire mai elevate, fie pe spire mai joase. Clarific: fiecrei perioade Umanoid Raional i se atribuie ntotdeauna o sut opt existene care pstreaz o strict concordan 160 matematic cu chiar numrul de mrgele care formeaz colierul lui Buddha. Dup fiecare perioad Umanoid, n acord cu legile Timpului, Spaiului i Micrii, roata Arcanului 10 al Tarotului se nvrtete inevitabil. Atunci, rezult evident i manifest c valurile de via involutiv coboar n Regnul Mineral Scufundat spre centrul de stabilitate planetar, pentru a urca din nou evolutiv puin mai trziu. Orice nou ascensiune Evolutiv din centrul de gravitaie terestr cere o prealabil dezintegrare a Eului nsui. Aceasta este a Doua Moarte. ntruct Esena este mbuteliat n Ego, dizolvarea acestuia din urm devine indispensabil pentru ca ea s se elibereze. n centrul de stabilitate planetar se restaureaz puritatea iniial originar a oricrei Esene. De trei mii de ori se nvrtete Roata Samsarei. S nelegem aceasta, s captm profunda sa semnificaie este indispensabil i de neamnat dac ntr-adevr nzuim la Eliberarea Final.

Continund cu prezentul capitol, este necesar s atragem atenia cititorului, n scopul de a afirma urmtoarele: odat ncheiate cele trei mii de perioade ale Marii Roi, orice fel de Auto-Realizare Intim se dovedete imposibil. Cu alte cuvinte, este necesar s afirmm faptul ineluctabil c fiecrei Monade i se atribuie n mod matematic trei mii de perioade pentru Auto-Realizarea sa Interioar Profund. Este nendoielnic c dup ultima nvrtire a roii, porile se nchid. Cnd acest lucru se produce, atunci Monada, Scnteia Nemuritoare, Fiina noastr Real, i adun Esena i Principiile pentru se absorbi definitiv n snul Spiritului Universal al Vieii (Supremul Parabrahatman)1. St scris cu misterioase caractere de foc n Testamentul nelepciunii Antice faptul concret, clar i definitiv, c sunt foarte puine Monadele Divine sau Scnteile Virginale care ntr-adevr vor Miestria. 161 Cnd o Monad oarecare nzuiete cu siguran Miestria, este incontestabil c o obine lucrnd intens cu Esena sa. Orice Esen lucrat intim, din interior, de Monada sa Divin este foarte uor s o recunoti n lumea formelor dense. Acesta este cazul concret al oricrei persoane cu Mari Neliniti Spirituale. n mod evident, acest tip specific de Neliniti Mistice, niciodat nu ar putea s existe la persoane a cror Esen nu ar fi fost lucrat din interior, de Monada lor Divin corespunztoare. Odat, fiind n vacan n portul Acapulco, pe coastele Pacificului, n Mexic, a trebuit s intru n starea Yoghin de Nirvi- Kalpa-Samadhi. Am vrut atunci s tiu ceva despre acele Monade care, dup ce au trecut prin cele trei mii de rotiri ale Roii Samsarei, pierduser deja orice oportunitate cosmic. Ceea ce am vzut cu acea ocazie, departe de Corp, de Afecte i de Minte, a fost ntr-adevr extraordinar Complet cufundat n Curentul Sunetului, n oceanul strlucitor i imaculat al Supremului Parabrahatman Atman, intrai pe porile unui Templu inefabil Nu a fost necesar s ntreb, s cercetez i s investighez. n ntreaga prezen a Fiinei mele am putut tri teribila realitate a acelor Monade subliminale, ele se afl dincolo de Bine i de Ru. Minuscule fpturi inocente, scntei ale Divinitii fr Auto-Realizare, fiine fericite dar fr Miestrie. Acele nobile creaturi pluteau fermector n albul imaculat al Marelui Ocean, intrau n Templu sau ieeau, se rugau i se prosternau n faa Buddhailor, naintea Zeilor Sfini, naintea Mahatmailor. Incontestabil, acele Monade Divine i vd pe Maetri n acelai fel cum furnicile i vd pe oameni. Agnisvataii, Buddhaii de Compasiune, Hierofanii, sunt pentru acel tip de Monade fr Miestrie, ceva ce nu se poate nelege, fiine stranii, enigmatice, teribil de divine Termen sanscrit care se traduce, literal, prin supremul Brahma, i care desemneaz, n general, eternul, imutabilul i sacrul Absolut.
1

n Sancta-urile sau Bisericile vieii libere n micarea sa, Monadele respective ascult de Zeii Sfini i i slujesc cu o nesfrit umilin 162 Bucuria acelor Monade este bine meritat, cci Esena fiecreia dintre ele a cunoscut ororile Abisului i s-a nvrtit de trei mii de ori n Roata Samsarei. Fiecare dintre cele trei mii de rotiri ciclice ale Roii Samsarei, include multiple procese Evolutive prin Regnurile Mineral, Vegetal, Animal i Umanoid. Fiecare dintre cele trei mii de rotiri fatale ale numitei Roi, nseamn de fapt ngrozitoare Involuii descendente spre centrul de stabilitate planetar, cobornd n mod lent pe scrile Umanoid, Animal, Vegetal i Mineral. Specificnd date concrete vom sublinia urmtoarele: Trei mii de ascensiuni din Centrul de Gravitaie Planetar. Trei mii de coborri spre Centrul de Gravitaie Planetar. Trei mii de urcri de la piatra dur pn la Animalul Raional. Trei mii de coborri de la Homunculul Raional, pn la piatr. De trei mii de ori euate i repetate cicluri de o sut opt viei umane. Incontestabil acele Monade Divine excluse radical de la Miestrie, fie pentru respingerea intenionat sau pur i simplu pentru a fi euat n eforturile lor de a o obine, au suferit nespus n Valea dureroas a Samsarei i n Infernalul Lca al lui Pluton (Regnul Mineral Scufundat). Acest ultim dat demonstreaz infinita Mil Divin i d sens strii de Fericire Elemental pe care aceste Monade o au n snul Spiritului Universal de Via. 164

Capitolul 21 BOTEZUL LUI IOAN

Al Doilea Grad al Iniierii Venuste, Octav Superioar a corespunztoarei Iniieri a Focului, apru transcendent ca rezultat esoteric al nlrii miraculoase a celui de-al Doilea arpe Strlucitor de Lumin, spre interior i n sus, prin Canalul Medular Spinal al Fondului Vital Organic (Lingam Sarira). Neobinuit, magic ntlnire, a fost cu siguran cea pe care a trebuit s o am cu Ioan n Grdina Hesperidelor, unde rurile de ap pur de via izvorsc lapte i miere Vreau s m refer cu mult solemnitate la Boteztorul, foarte vie rencarnare a lui Ilie, acel colos care a trit n vitregiile Muntelui Carmel, avnd ca tovrie doar vecintatea fiarelor slbatice, i de unde aprea ca un fulger pentru a ntrona sau a detrona regii. Creatur supraomeneasc, uneori vizibil, alteori invizibil, pe care o respecta chiar i Moartea nsi. n mod evident, Esotericul Botez Divin al lui Christus Ioan, are rdcini arhaice foarte profunde. Merit, n acest paragraf, s amintesc Botezul lui Rama, CristosulYoghin al Indiei:

Cnd fur la o jumtate de yodjana de rul meridional Sarayu: Rama, spuse cu blndee Visvamitra, se cade s te stropeti cu ap, conform riturilor noastre. Te voi nva saluturile noastre pentru a nu pierde timp. Mai nti primete aceste dou tiine minunate: Puterea i Ultra- Puterea. Ele vor mpiedica oboseala, btrneea sau alt ru s-i invadeze vreo dat mdularele. Pronunnd acest discurs, Visvamitra, omul mortificrilor, l iniie n cele dou tiine pe Rama, deja purificat n apele rului, n picioare, 165 cu capul aplecat i cu minile mpreunate. (Aceasta este textual din Ramayana i i invit pe bunii Cretini la meditaie.) Fundamentul diamantin al botezului, incontestabil se afl n Sahaja Maithuna (Magie Sexual). O deplin informare despre Sexo-Yoga era urgent pentru candidat, nainte de a primi Apele de Botez. Rama a trebuit s fie mai nti informat de Visvamitra nainte de a fi botezat. Astfel a cunoscut tiina Puterii i a Ultra-Puterii. n Transmutaia tiinific a Apelor Spermatice ale Primei Clipe se afl cheia Botezului. Sacramentul Botezului n sine nsui este plin de o profund semnificaie: este de fapt un angajament sexual. A fi botezat echivaleaz, de fapt, cu a semna un pact de Magie Sexual. Rama a tiut s ndeplineasc acest teribil angajament: a practicat Sahaja Maithuna cu Soia sa Sacerdotes. Rama a transmutat Apele Seminale n Vinul de Lumin al Alchimistului i la sfrit a gsit Cuvntul Pierdut iar Kundalini nflori pe buzele sale fecunde devenit Verb. Atunci a putut s exclame cu toat fora Sufletului su: Regele a murit, triasc Regele!. n prezena lui Christus Ioan am putut simi, n ntreaga prezen a Fiinei mele Cosmice, profunda semnificaie a Botezului. Nazarinenii erau cunoscui ca Boteztori, Sabeeni i Cretini ai Sfntului Ioan. Credina lor era c Mesia nu era Fiul lui Dumnezeu, ci pur i simplu un profet care a vrut s-l urmeze pe Ioan. Origene (vol. II, pag. 150) observ c exist unii care spun despre Ioan Boteztorul c el era Unsul (Christus). Cnd concepiile metafizice ale Gnosticilor, care vedeau n Iisus, Logosul i Unsul, ncepur s ctige teren, Cretinii Primitivi se separar de Nazarinenii, care-l acuzau pe Iisus c pervertea doctrina lui Ioan i c a schimbat cu altul, Botezul n Iordan. (Codex Nazaraenus II, pag.109) Voi ncheia acest capitol accentund urmtoarele: cnd a Doua Viper de Lumin a fcut contact cu atomul Tatlui n cmpul 166

magnetic de la rdcina nasului, Cristosul-Soare strluci deasupra Apelor Vieii i veni ceremonia iniiatic final. Fie ca binecuvntrile din Amenzano (binecuvntrile cerului), cu caracterul lor inalterabil, s fie venice. Amin! 168

Capitolul 22 TRANSFIGURAREA LUI IISUS

Ascensiunea luminoas a celui de-al Treilea arpe de Lumin spre interior i n sus prin strlucitorul Canal Medular Spinal al Corpului Sideral, mi ddu liber acces la Octava Superioar Venust a corespunztoarei Iniieri a Focului Nu este posibil s scriu n limita strmt a acestui tratat, tot ceea ce altdat am nvat n toate i n fiecare dintre cele treizeci i trei de Camere Sfinte Revoluia extraordinar a celei de-a Treia Vipere strlucitoare se desfur foarte lent, n acord cu Meritele Inimii linitite Cnd Vipera Luminoas trecu pragul celei de-a Treia Camere Secrete din Templul Inim, n mod evident m simii Transfigurat S fie oare aceasta ceva prea ciudat? Nu i s-a ntmplat la fel lui Moise pe muntele Nebo? Incontestabil nu sunt primul cruia i se ntmpl aceasta, i nici ultimul n acele momente de fericire am fost transportat n faa prezenei acelui ilustru brbat cu o inteligen renumit i un chip nobil pe care altdat l cunoscusem pe cnd eram doar un tnr adolescent Vreau s m refer sincer i fr ocoliuri, la profesorul aspiranilor la Rozacrucieni menionat n capitolul 5 al chiar acestui tratat. Din nefericire, acel ilustru domn nu a putut s m vad nici mcar n plin Transfigurare Emoionanta i sublima scen a Transfigurrii lui Iisus, asupra creia, ca i asupra nlrii, cei care i zic cretini niciodat nu au meditat suficient, este descris de Luca (9:18-37) n termenii urmtori: 169 ntr-o zi pe cnd Se ruga Iisus singur deoparte, avnd cu El pe ucenicii Lui, le-a pus ntrebarea urmtoare: Cine zic oamenii c sunt Eu? Ei I-au rspuns: Unii zic c eti Ioan Boteztorul (IOAGNES, Ra sau Mielul lui Dumnezeu); alii zic c eti Ilie; alii zic c a nviat un prooroc din cei din vechime. Dar voi, i-a ntrebat El, cine zicei c sunt? Cristosul lui Dumnezeu! I-a rspuns Petru. Iisus le-a poruncit cu trie s nu spun nimnui lucrul acesta. Apoi a adugat c Fiul Omului trebuie s ptimeasc multe, s fie tgduit de Btrni i de Preoii cei mai de seam i de Crturari, s fie omort, i a treia zi s nvie.

Apoi a zis tuturor: Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine (s dizolve Egoul), s-i ia crucea n fiecare zi (s practice Magia Sexual) i s M urmeze (s se sacrifice pentru Umanitate). Cci cel care va voi s-i salveze Sufletul (egoistul care niciodat nu se sacrific pentru semenii si), l va pierde, iar cel care din iubire pentru Mine voiete s-i piard Sufletul (altruistul care se urc pe altarul supremului Sacrificiu pentru Umanitate), acela i-l va salva. Cci, la ce i-ar folosi unui om s ctige lumea ntreag, dac s-ar prpdi sau s-ar pierde pe sine nsui? Cci de oricine se va ruina de Mine i de cuvintele Mele, se va ruina i Fiului Omului de el, cnd va veni n slava Sa i a Tatlui i a Sfinilor ngeri. Adevrat v spun, c sunt unii din cei ce stau aici, care nu vor gusta Moartea, pn nu vor vedea mpria lui Dumnezeu. i dup acest pasaj, care luat ad literam se refer doar la Iisus, dar care luat n mod simbolic sau n Spirit se refer, de fapt, la toi oamenii, cum vom vedea mai departe, textul continu cu scena Transfigurrii, spunnd: i se ntmpl, cam la opt zile dup cuvintele acestea, (i ca i cum faptul, adugm noi, ar fi fost o coroborare practic i tangibil a acestora) c Iisus l lu cu el pe Petru, pe Ioan i pe Iacob, i se sui pe munte s se roage. i pe cnd i fcea Maestrul rugciunea, i s-a schimbat nfiarea feei, i mbrcmintea i se fcu alb i strlucitoare. 170 i iat c doi brbai stteau de vorb cu Iisus. i acetia erau Moise i Ilie, care se artaser n slav i care i vorbeau de sfritul lui, pe care avea s-l aib n Ierusalim. Dar Petru i tovarii lui erau ngreuiai de somn i trezindu-se, vzur slava lui Iisus i a celor doi brbai care erau cu El. Iar cnd acetia se desprir de El, Petru i spuse lui Iisus, netiind ce spune: Maestre, este bine ca noi s rmnem aici. S facem trei colibe, una pentru tine, alta pentru Moise i alta pentru Ilie. i n timp ce Petru spunea acestea, veni un nor mare i i nvlui nspimntndu-i. Iar din nor s-a auzit un glas care spunea: Acesta este Fiul Meu iubit! Ascultai de El! i cnd vocea ncet, Iisus se afl singur. i ei tcur i nu spuser nimnui nimic din cele ce vzuser i auziser 172

Capitolul 23 IERUSALIM
Extraordinara dezvoltare, revoluionare i ascensiune a celui de-al Patrulea arpe Venust, spre interior i n sus prin Canalul Medular al Corpului Mental, mi-a permis s

triesc toat cruda realitate evanghelic a magistralei intrri a Marelui Kabir Iisus n Ierusalim. Atunci am putut verifica prin mine nsumi i n mod direct, aspectele inferior (Infern) i superior (Cer) ale Lumii Mentale. Incontestabil, aceast provocatoare a tuturor fatalitilor sau Mare Prostituat apocaliptic, al crei numr este 666, involueaz nfiortor n Infernurile Mentale Nu sunt desigur vreun iconoclast perfid nverunat s distrug, precum vandalul intelectual, iubite idealuri; trebuie totui s mrturisesc sincer i fr ocoliuri, tot ce am vzut n acele Regiuni Manasice ale Naturii. Raiunea celor fr raiune apare fr podoabe, natural i fr nici o disimulare n Regiunea Inferioar a Minii Concrete Planetare Ceea ce am perceput cu Simul Spaial din Infernurile Mentale, a fost deja spus de Sfntul Ioan n Apocalips: Marf de aur, de argint, de pietre scumpe, de mrgritare, de in subire, de purpur, de mtase i de stacojiu; i felurite soiuri de lemn de tiin, tot felul de vase de filde, de aram, de fier i de marmur. i scorioar, i mirodenii, i mirozne, i tmie, i vin, i untdelemn; i fin bun de tot, i gru, i boi, i oi, i cai, i crue i robi, i Suflete de oameni. Oribile edificii i paturi ale lui Procust, n care fornic nencetat Marea Prostituat. 173 Prostibule abominabile, strzi dezgusttoare, caverne de cinematograf unde se exhib filme pornografice etc. etc. etc. A trece dincolo de Corp, de Afecte i de Minte, este indispensabil cnd se vrea intrarea triumfal n Ierusalimul de sus (Cerul lui Mercur iar apoi Lumea Spiritului). S vedem acum capitolul 21 din Matei (versetele de la 1 la 20). Cnd s-au apropiat de Ierusalim i au ajuns la Betfaghe, nspre muntele Mslinilor, Iisus a trimis doi ucenici, i le-a zis: ducei-v n satul dinaintea voastr: n el vei gsi ndat o mgri legat, i un mgru mpreun cu ea; dezlegai-i i aducei-i la mine. Dac v va zice cineva ceva, s spunei c Domnul are trebuin de ei. i ndat i va trimite. Dar toate aceste lucruri s-au ntmplat ca s se mplineasc ce fusese vestit prin proorocul, care zice: spunei fiicei Sionului: iat, mpratul tu vine la tine, blnd i clare pe un mgar (simbol al Minii), pe un mgru, mnzul unei mgrie. Ucenicii s-au dus, i au fcut cum le poruncise Iisus (Marele Kabir). Au adus mgria i mgruul, i-au pus hainele peste ei, i El a ezut deasupra. Cei mai muli din norod i aterneau hainele pe drum; alii tiau ramuri din copaci, i le presrau pe drum (esoteric). Noroadele care mergeau naintea lui Iisus (pe Calea Muchiei de Cuit) i cele ce veneau n urm (pe Crarea Esoteric), strigau: Osana Fiul lui David! Binecuvntat este cel ce vine n numele Domnului! Osana n cerurile preanalte! Cnd a intrat n Ierusalim, toat cetatea s-a pus n micare, i fiecare zicea: Cine este acesta? Este Iisus, Proorocul, din Nazaretul Galileii, rspundeau noroadele.

Iisus a intrat n Templul lui Dumnezeu (Templul pe care fiecare dintre noi l poart nuntru). A dat afar pe toi cei ce vindeau i cumprau n Templu (vnztorii, Eurile care personific Defectele noastre de tip psihologic), a rsturnat mesele schimbtorilor de bani (demoni care adultereaz tot ce este bun) i scaunele celor ce vindeau porumbei (diavoli care-l vnd pe al Treilea Logos, care fac nego profannd Spiritul Sfnt: fornicatori, prostituate, lesbiene, homosexuali). 174 i le-a zis: este scris: casa mea se va chema o cas de rugciune. Dar voi ai fcut din ea o peter de tlhari, (astfel Mintea fiecrei persoane este un brlog de perversitate). Nite orbi i chiopi au venit la El n Templu, i El i-a vindecat (oameni incapabili de a vedea Adevrul i persoane care nu puteau merge pe Drum). Dar Preoii cei mai de seam i Crturarii (sau intelectualii), cnd au vzut minunile pe care le fcea, i pe copii strignd n Templu i zicnd: Osana, Fiul lui David!, s-au umplut de mnie. i i-au zis: Auzi ce zic acetia? Da, le-a rspuns Iisus. Oare n-ai citit niciodat cuvintele acestea: tu ai scos laude din gura pruncilor i a celor ce sug? i, lsndu-i, a ieit afar din cetate, i s-a ndreptat spre Betania, i a mas acolo. Dimineaa, pe cnd se ntorcea n cetate, i-a fost foame. A vzut un smochin lng drum (simbol al Forei Sexuale), i s-a apropiat de el; dar n-a gsit dect frunze, i i-a zis: De acum ncolo n veac s nu mai dea rod din tine! i pe dat smochinul s-a uscat. St scris cu crbuni aprini n Cartea Splendorilor: Arborele ce nu d rod este tiat i aruncat n foc. Cnd Adam i Eva (Omenirea Paradisiac) mncar din fructul oprit, ochii amndurora fur deschii i tiur c erau goi; atunci culeser frunze de smochin i i fcur oruri. Buddha-ul Gautama, aezat patru zile i patru nopi n profund meditaie la umbra Smochinului, a ajuns la Iluminarea Final. n vechiul Egipt al Faraonilor, Smochinul a fost ntotdeauna venerat ca simbol viu al Energiei Creatoare a celui de-al Treilea Logos. Creaturile involutive din Lumile Infernale sunt cu siguran Smochini sterpi care niciodat nu au dat rod. Despre acest Smochin venic verde s-ar putea scrie un straniu epigraf, cci unul dintre amnuntele cele mai tipice, concomitent cu anumite viziuni astrale, este cel al plantei venic verzi i care se nvrte vertiginos. Un bun prieten din Jumilla mi spune: La captul acestui sat exist o peter destul de ntins i nalt, n care crete un Smochin care 176 niciodat nu-i pierde frunza nici nu d rod, i este o credin general, bazat pe mrturia multora care spun c au vzut aceasta, faptul c n ziua de Sfntul Ioan, la

ivirea zorilor, iese din aceast peter o mare cohort militar de fantome, cu cai de rzboi bogat nhmai. Rzboinici, care precedai de stindarde fantastice, se ndreapt spre Sud, disprnd n deprtare, ca i cum ar evoca un strvechi fapt istoric. (Acesta este textual din Arborele Hesperidelor.) Iisus, Marele Sacerdot Gnostic, spuse: Piatra (Filosofal, Sexul), pe care au lepdat-o zidarii (oameni de multe religii), a ajuns s fie pus n capul unghiului. Domnul a fcut acest lucru, i este minunat n ochii notri. De aceea, v spun c mpria lui Dumnezeu va fi luat de la voi, i va fi dat unui neam, care va aduce roadele cuvenite. (Persoane care s fie capabile de a practica Magia Sexual, de a Dizolva Egoul i de a se Sacrifica pentru semenii lor.) Cine Va Cdea Peste Piatra Aceasta (Sexul), va fi zdrobit de ea; iar pe acela peste care va cdea ea, l va spulbera. Incontestabil, doar prin intermediul Focului Sexual este posibil s incinerm toate Agregatele Psihice perverse pe care le purtm n interior, pentru a intra n Ierusalimul Ceresc n Duminica Floriilor. (S se vad cartea mea intitulat Misterul nfloririi de Aur.) 177

Capitolul 24 MUNTELE MASLINILOR

Ascensiunea minunat a celui de-al Cincilea arpe de Lumin, spre interior i n sus prin Canalul Medular Spinal al Corpului Cauzal, mi permise de fapt intrarea n misterele iniiatice ale celui de-al Cincilea Grad al nelepciunii Venuste. Dac a scrie amnunit tot ceea ce am nvat atunci n cele treizeci i trei de Camere Sfinte ale Lumii Cauzale, este evident c a umple un imens volum. Ca Om Cauzal, aezat cu mult umilin, mi ncruciai braele pe piept pentru a asista la ceremonia final Din nefericire, aveam prostul obicei de a-mi ncrucia braele n aa fel nct stngul rmnea peste cel drept Nu trebuie s-i ncruciezi braele astfel, mi spuse un Adept al Templului, iar apoi adug: dreptul trebuie s vin peste cel stng. Eu ascultai indicaiile sale. Ai vzut sarcofage egiptene? Braele defuncilor ncruciate pe piept ilustreaz aceste afirmaii. Orice craniu ntre dou tibii sau oase de mort, ca semn de pe ricol, spune acelai lucru. A face voina Tatlui precum n Ceruri aa i pe Pmnt; a muri ntru Domnul, este profunda semnificaie a acestui simbol Marele Kabir Iisus, pe muntele Mslinilor, se rug astfel: Tatl meu, dac este cu putin deprteaz de mine potirul acesta, dar s nu se fac voia mea ci a Ta. i fiind n agonie, se ruga i mai intens. Iar sudoarea sa fu ca nite picturi mari de snge care cdeau pe pmnt.

i cum se ridic din rugciune, veni la ucenicii si, i i gsi dormind de suprare. (Cu Contiina adormit.) 179 i le zise: De ce dormii? (De ce avei Contiina adormit?) Ridicai-v i rugaiv, pentru ca s nu cdei n ispit. (Cci este clar c adormiii cad n ispit.) n adevr, n adevr v spun c Contiina voastr trebuie s rmn ntotdeauna alert i vigilent ca santinela n vreme de rzboi. St scris: nainte ca cocoul (Verbul), s cnte (sau s se ncarneze n noi) te vei lepda de mine de trei ori. Cnd Hierofantul Patar sau Petru uit de sine nsui, se lepd de Cristosul Intim de trei ori. Petru, Petra sau Piatr, era chiar Hierofantul sau interpretul n fenician, i de aici faimoasa fraz evanghelic: Tu eti Petru i pe aceast Piatr mi voi nla Biserica. (Templul nostru Interior). Bunsen n cartea sa Locul Egiptului n Istoria Universal (vol. 5, pag. 90), comenteaz la rndul su inscripia gsit n sarcofagul unei mari regine din a unsprezecea dinastie (anul 2.250 nainte de Cristos), i care este doar o transcriere a Crii Morilor (anul 4.500 nainte de Cristos), interpretnd hieroglifele lui Peter, Patar, Revelaie, Iniiere etc. etc. etc. Btrnii Alchimiti Medievali nu se nelar deloc cnd descoperir Petera Iniiatic n organele noastre sexuale Incontestabil, a vrsa Vasul lui Hermes, a prostitua Piatra Adevrului, echivaleaz cu a-l nega pe Cristos Din Cel pe de-a-ntregul Incognoscibil sau Zero Radical, eman la nceputul unei manifestri sau al unui Univers, Monada Pitagoreic; Verbul, Arhimagul sau Hierofantul; Unul-Unic; Aunad-Ad budist; Ain-Soph, En-Soph, sau Pneuma-Eikon caldeean; Ruach Elohim sau Divinul Spirit al Domnului plutind deasupra Apelor Genezice; Existentul prin sine nsui, Anupadaka, sau Manu-Swayambu- Narayana, Ario. Aceasta, Monada particular a fiecruia dintre noi, se transform n Duada cea mai nalt: Divina noastr Mam Kundalini Particular, Individual El i Ea constituie n mod real Tatl-Mama Gnostic, Zeru-Ana persan, Protogonosul Dual sau Adam-Kadmon, Theos-Chaos al 180 Teogoniei lui Hesiod, Ur-Anas sau Foc i Ap caldeean, Osiris-Isis egiptean, Jah-Hovah, Jehova sau Iod-Heve semit etc. etc. etc. Roma, inversat, este Amor. Sacramentul Bisericii Amorului sau Romei este Sahaja Maithuna (Magie Sexual). Trebuie s nvm s mplinim acest Sfnt Sacrament, vibrnd n ton cu Divina Pereche Dumnezeiasc. El trebuie s se preschimbe n expresia vie a lui Iod ebraic, ea trebuie s fie manifestarea vie a lui Heve.

Adam-Kadmon-ul cabalist; Rha-Sephira sau Eternul Masculin-Feminin conciliindu-se n perfect armonie, sus i jos, n infinitul mare i n infinitul mic, constituie nota culminant a Muntelui Mslinilor. 182

Capitolul 25 FRUMOASA ELENA

Ascensiunea sublim i minunat a celui de-al aselea arpe Strlucitor, spre interior i n sus, de-a lungul Canalului Medular Spinal al Corpului Buddhic, mi permise, de fapt i de drept, intrarea n a asea Iniiere Venust n Lumea Buddhic sau Intuiional Universal, a trebuit s triesc n acea perioad cteva capitole transcendentale din Evanghelia Cristic Vreau s m refer acum, cu extrem delicatee, la anumite pasaje mirifice secrete, intenionat eliminate din textul originar de ctre Scribii i nvaii Legii. Este desigur deplorabil faptul c Sfnta Biblie ebraic a fost att de crud mutilat, adulterat, deformat Ceea ce am experimentat atunci n Regiunea Cosmic Intuiional, pstreaz multiple concordane ritmice perfecte, cu diferitele procese esoterice iniiatice pe care noi trebuie s le trim aici i acum Extraordinare scene relaionate cu celelalte planete ale Sistemului Solar Ors, n care trim, ne micm i avem Fiina noastr. Cnd a asea Viper de Lumin strlucitoare trecu augustul prag al camerei sale corespunztoare din inima linitit, Soarele de la Miezul Nopii strluci glorios n infinitul inalterabil Eu intrai n Templul Iniierii nsoit de muli oameni; fiecare dintre cei ce eram n cortegiu purtam n dreapta o lumnare, o candel sau o tor aprins n acele clipe am simit c triesc acele versete esoterice, Cristice, care spun literal: Pe cnd vorbea el nc, iat c vine Iuda, unul din cei doisprezece, cu o gloat mare, cu sbii i cu ciomege, trimei de Preoii cei mai de seam 183 (sau oameni constituii prin autoritatea lumeasc), i de Scribi (sau de cei considerai nelepi n lume) i de Btrni (cei considerai n lume prudeni, cu judecat i discrei). ndat, Iuda (Demonul Dorinei), s-a apropiat de Iisus i i-a zis: Maestre. i l-a srutat. Atunci au pus minile pe El i l-au luat. mbtat de extaz exclamai: Eu sunt Cristosul!. O Doamn- Adept mi atrase atenia spunnd: Atenie! Nu spune aceasta, este o lips de respect. n aceste clipe l reprezint, replicai. Doamna Sacr pstr atunci o tcere respectuoas.

Drama Cosmic din Templul cu Perei Transpareni, a avut o anumit savoare de maiestate, foarte grav, teribil de divin Preschimbat n personajul central, a trebuit s experimentez n mine nsumi urmtoarele pasaje evanghelice: i l-au dus pe Iisus la Marele Preot Caiafa (Demonul Relei Voine), i lui i se alturar toi Preoii cei mai de seam (autoritile oficiale ale acestei lumi), i Btrnii (persoanele foarte respectabile i pline de experien) i Scribii (intelectualii). i Preoii cei mai de seam i tot Soborul cutau mrturii mpotriva lui Iisus (Salvatorul Intern), pentru a-l trimite la moarte, dar nu gseau nici una. Cci muli ddeau mrturii mincinoase mpotriva lui, dar mrturiile lor nu concordau. Atunci, unii se ridicar i ddur o mrturie mincinoas mpotriva lui, zicnd: Noi l-am auzit zicnd: Eu voi drma acest templu fcut cu minile (referindu-se la Corpul Animalic) i n trei zile voi ridica altul nefcut cu mna (Corpul Spiritual, To Soma Heliakon). Dar chiar i aa mrturia lor nu concorda. Atunci, Marele Preot (cu Reaua sa Voin), ridicndu-se n mijlocul lor l ntreb pe Iisus, zicnd: Nu rspunzi nimic? Ce mrturisesc acetia mpotriva ta?. Dar el tcea i nu rspundea nimic. (Tcerea este Elocvena nelepciunii.) Marele Preot l ntreb din nou i spuse: Eti tu Cristosul, Fiul lui Dumnezeu? (Al Doilea Logos). 184 i Iisus i spuse: Eu sunt (El este), i vei vedea pe Fiul Omului (orice adevrat Cristificat sau Osirificat), aezat la dreapta Puterii lui Dumnezeu (Primul Logos), i venind pe norii cerurilor. Atunci, Marele Preot (Demonul Relei Voine) i sfie vemintele i spuse: Ce nevoie mai avem de martori?. Ai auzit blasfemia. Ce credei? i ei toi l condamnar la moarte. i unii ncepur s-l scuipe, i s-l bat cu pumnii, i s-l plmuiasc, i s-i zic: Proorocete. i servitorii l rneau cu lovituri. i apoi dimineaa, Preoii cei mai de seam innd sfat cu Btrnii i cu Scribii i cu tot sfatul, l duser pe Iisus, legat i l ddur pe mna lui Pilat. i Pilat (Demonul Minii), l ntreb: Eti tu mpratul Iudeilor? i rspunznd el, spuse: Tu ai zis-o. i Preoii cei mai de seam (autoritile acestei lumi), l acuzau mult. i Pilat l ntreb nc o dat, zicnd: Nu rspunzi nimic? Vezi de cte lucruri eti acuzat; (toi oamenii l acuz pe Cristosul Intern, chiar i cei care spun c-l urmeaz). Dar Iisus (Cristosul Intim), nici mcar la aceasta nu rspunse. (Repet: Tcerea este Elocvena nelepciunii). Pilat (Demonul Minii) se mira. Totui, n ziua de srbtoare elibera un ntemniat, pe care-l voiau ei. i era unul care se numea Baraba (Demonul Perversitii pe care fiecare l purtm n interior), ntemniat cu tovarii si de revolt care omorser ntr-o rzmeri; (pentru c Egoul este ntotdeauna homicid i pervers). i venind mulimea, ncepu s cear s fac aa cum a fcut ntotdeauna.

Iar Pilat le rspunse zicnd: Vrei s-l eliberez pe mpratul Iudeilor? Pentru c tia c Preoii cei mai de seam i-l predaser din invidie. (Autoritile de orice tip). Dar Preoii cei mai de seam incitar mulimea s-l elibereze pe Baraba. (Autoritile de orice fel apr Egoul. Ele spun: n primul rnd eu, n al doilea rnd eu, n al treilea rnd eu). 185 i rspunznd Pilat, le zise nc o dat: Ce vrei deci s fac cu cel pe care-l numii mpratul Iudeilor? i ei ncepur s strige: Crucificai-l ! (crucifi xia! crucifi xia! crucifi xia!). Ieii extatic din Sanctuarul inefabil, dup ce experimentasem n mod direct teribilul realism intim al tuturor acestor versete citate mai sus. mbrcat cu o nou tunic de glorie, splendid vemnt pn la clcie, ieii din Marea Catedral a Sufletului Ct de fericit m simii contemplnd de acolo ampla panoram! Atunci am vzut fluxul i refluxul tuturor lucrurilor Buddhi este precum un vas de alabastru fin i transparent, n interiorul cruia arde Flacra Prajnei Atman, Fiina, are dou Suflete. Primul este Sufletul Spiritual i este feminin (Buddhi). Al doilea este Sufletul Uman i este masculin (Manas Superior). Animalul Intelectual n mod greit numit Om, are ncarnat n interior doar Esena. n mod evident, aceasta din urm este Buddhata; o fraciune minim din Sufletul Uman, Materialul Psihic cu care se poate i trebuie s se fureasc Embrionul de Aur. (S se vad Misterul nfloririi de Aur.) Izvorul i baza naltei Magii se gsete n Uniunea Perfect dintre Buddhi-Manas, fie n Regiunile pur Spirituale, fie n Lumea Pmnteasc. Elena semnific n mod clar cstoria lui Nous (Atman-Buddhi) cu Manas (Sufletul Uman sau Cauzal), uniune prin intermediul creia Contiina i Voina se identific, cele dou Suflete rmnnd din acest motiv nzestrate cu Puteri Divine Esena lui Atman, a Primordialului, Eternului i Universalului Foc Divin, se afl coninut n interiorul Buddhi-ului, care n deplin unire cu Manas-ul Cauzal (Sufletul Uman), determin Masculin-Feminin-ul. Frumoasa Elena din Troia este chiar Elena Faust-ului lui Gethe, Shakti sau Puterea Feminin a Fiinei Interne El i Ea, Buddhi-Manas, sunt Sufletele Gemene dinuntrul nostru nine (cu toate c Animalul Intelectual nu le are ncarnate 186 nc), cele Dou Fiice adorabile ale lui Atman (Intimul), Soul i Soia venic ndrgostii Aceast iubire are infinite corelaii, cnd n perechile unite ale Sorilor Dubli ai Cerului, cnd n cea a Pmntului cu Luna, cnd n Anfiaster-ul Protoplasmic al celulelor

care determin, dup cum se tie, misteriosul fenomen al cariochinezei sau diviziunii morfologice a celulei unice, cnd n simbolismul universal al epopeilor i al oricrei literaturi, n care iubirea ideal dintre dou fiine de sex opus constituie Alma Mater al produciei literare. Incontestabil Sahaja Maithuna, ca Sacrament al Bisericii Romei, se repet cu Gemenii n Akasha Tattva i continu glorios cu Osiris-Isis n regiunea Anupadaka. Clarific: cnd vorbim de Biserica din Roma, s se aeze literele invers i s se citeasc astfel: Amor. n mod evident Sexul este Biserica Dragostei. Teoria Sufletelor Gemene nu implic nici un pericol cnd captm semnificaia sa profund. Coitul Chimic, Copulaia Metafizic, strlucete glorios la zenitul idealului, fr cea mai mic umbr de necurenie ndrgostirea legitim niciodat nu este separat de sex. Actul Sexual este cu siguran consubstanializarea dragostei n realismul psiho-fiziologic al naturii noastre. Cstoria Buddhi-Manas, este posibil doar prin intermediul Coitului Chimic. Bucuria sexual este un drept legitim al omului. Renato a comis grava greeal de a afirma, n mod emfatic, c Elena lui Simon magul era o minunat femeie n carne i oase, pe care menionatul mag o ntlnise ntr-un lupanar din Tyr, i c, dup cum opineaz biografii si, era rencarnarea Elenei greceti. Aceast concept nu rezist unei analize profunde. Colegiile Iniiatice Autentice nva cu deplin claritate, c Frumoasa Elena este Buddhi, Sufletul Spiritual al celei de-a asea Iniieri Venuste, Shakti Potenial Feminin. 188

Capitolul 26 EVENIMENTUL DE PE GOLGOTA

Strlucitoarea ascensiune a celui de-al aptelea arpe Venust, spre interior i n sus, prin Canalul Spiritual Medular Spinal al Vehiculului Divin (Atman), mi permise s triesc evenimentul de pe Golgota Incontestabil, trebuie s mrturisesc sincer i fr ocoliuri, faptul concret, clar i definitiv c m vzui preschimbat n personajul central al Dramei Cosmice. A experimenta n sine nsui Evenimentul Cosmic al Calvarului, n ntreg realismul transcendental al Lumii Spiritului Divin (Atman), se dovedete cu siguran extraordinar. Nu sunt primul care triete evenimentul de pe Muntele Calvarului, i nu voi fi nici ultimul i m vzui pe mine nsumi dup crucificare, ntins ca un cadavru pe noroiul pmntului. Atunci Shakti Potenial, Divina Soie a lui Shiva, perfecta mea Mam Kundalini, prosternat cu infinit umilin, m adora O Mama mea!, exclamai. Tu eti Mama mea! Eu sunt cel care trebuie s ngenuncheze n faa ta! Nu este posibil ca Tu s ngenunchezi naintea mea! Eu nu merit aceasta! Sunt un vierme urt din noroiul pmntului, un pctos, un nedemn!

ns, este evident c n acele momente ale Dramei Cosmice eu l reprezentam pe Christus, Vishnu, al Doilea Logos, Fiul n momentele n care scriu aceste paragrafe, mi vine n minte acea rugciune inefabil a lui Dante Alighieri, care spune textual: Mam Fecioar, Fiic a Fiului Tu, cea mai umil i deopotriv cea mai elevat dintre toate creaturile, termen fix al Voinei Eterne, tu 189 eti cea care a nnobilat natura uman n aa fel nct Fctorul ei nu a refuzat s se preschimbe n propria sa oper. n snul tu se aprinse Iubirea, a crei cldur a fcut s ncoleasc aceast floare n Pacea Etern. Eti aici, pentru noi, strlucitor Soare al Caritii, iar jos, pentru muritori, viu Izvor de Speran. Eti att de mare, Doamn, i valorezi att, nct acel ce dorete s obin vreo graie i nu recurge la tine, vrea ca dorina sa s zboare fr aripi. Buntatea ta nu-i vine n ajutor doar celui ce te implor, ci de multe ori ea anticipeaz n mod spontan rugciunea. n tine se reunesc mila, pioenia, mreia i tot ceea ce este bun n creatur; (incontestabil fiecare fiin i are Divina sa Mam Kundalini Originar, Particular, Individual). Acesta, deci, care din cea mai profund lagun a Universului, pn aici a vzut una cte una toate existenele spirituale, te suplic s-i acorzi graia de a dobndi acea virtute, s-i poat ridica ochii pn la Suprema Mntuire. Iar eu, care niciodat n-am dorit s vd mai mult dect doresc ca el s vad, mi ndrept spre tine toate rugciunile, i te implor ca ele s nu fie dearte, ca tu s mprtii cu ale tale, toate ceurile ce provin din condiia sa muritoare, aa nct s poat s contemple liber plcerea suprem. Te mai rog, o Regin care poi ceea ce vrei, s-i pstrezi puritatea sentimentelor dup ce a vzut attea, fie ca paza ta s triumfe asupra impulsurilor pasiunilor omeneti. Aici se ncheie aceast sublim rugciune dantesc. S continum acum tema acestui capitol; s studiem cteva versete Cristice Ostaii dregtorului l-au dus pe Iisus n pretoriu, i au adunat n jurul lui toat ceata ostailor. L-au dezbrcat de hainele lui, i l-au mbrcat cu o hain stacojie. (Piatra Filosofal la nceput este neagr, apoi alb i n cele din urm roie). i i puser pe cap o coroan mpletit din spini (clasica diadem dureroas la orice Astral Cristificat), i o trestie n mna sa dreapt (ca Toiagul lui Aaron sau Bastonul Patriarhilor, simbol viu al irei 190 spinrii), i punndu-se n genunchi naintea lui, i bteau joc de el spunnd: Plecciune, mpratul Iudeilor!.

i dup ce i-au btut joc de el (cci astfel este acest drum al sexului), l dezbrcar de hain (pentru c ei, tenebroii, niciodat nu vor ca Iniiatul s mbrace purpura Logosului su Intim), i l mbrcar cu hainele lui i l duser s-l crucifice. i ieind ntlnir un om din Cirene, care se numea Simon; pe acesta l nsrcinar s-i duc Crucea; (Guru-ul ntotdeauna apare pe drum pentru a ne ajuta). Cnd au ajuns la un loc numit Golgota, care nseamn: locul Cpnii, (sinonim al Morii). I-au dat s bea oet cu Fiere; i gustnd nu a vrut s bea. (Calea Muchiei de Cuit este evident foarte amar.) i dup ce l-au crucificat (cu Cruce Sexual cci phallus-ul n uter formeaz acest semn foarte sacru), i-au mprit hainele lui trgnd la sori (aluzie clar la eliminarea posesiunilor omeneti). i aezai l pzeau acolo. i i puser deasupra capului vina sa scris: INRI. Ignis Natura Renovatur Integram (Focul rennoiete nencetat Natura). Atunci au crucificat mpreun cu el doi hoi, unul la dreapta i cellalt la stnga. (Houl bun: puterea divin secret care fur Energia Sexual pentru Cristificare. Houl ru: Dumanul Secret care golete rezerva de Hidrogen Sexual Si-12 pentru ru). i trectorii (profanii i profanatorii dintotdeauna) le aruncau injurii, dnd din cap. i ziceau: Tu, cel care drmi templul i-l zideti la loc n trei zile (tu, care-l anihilezi pe Adam de Pcat pentru ca s se nasc Adam-ul Ceresc), salveaz-te pe tine nsui. Dac eti Fiul lui Dumnezeu, coboar de pe Cruce. (Cci tenebroilor nu le place inseria lemnului transversal care formeaz braele tale, ca dou mini enorme, care se ntind pentru a alunga forele sinistre i puterile inferioare.) Preoii cei mai de seam (autoritile), btndu-i joc mpreun cu Scribii (sau Intelectualii), i cu Fariseii (care ntotdeauna se cred Virtuoi i Sfini), i cu Btrnii (persoane foarte respectabile din lume), spuneau: Pe alii i-a mntuit iar pe sine nu se poate mntui. Dac este mpratul lui Israel, s coboare acum de pe Cruce (s abandoneze 192 Calea Muchiei de Cuit i Sahaja Maithuna), i vom crede n el. S-a ncrezut n Dumnezeu: s-l scape acum Dumnezeu dac-l iubete; cci a spus: Eu sunt fiul lui Dumnezeu. (El se cristific i, prin urmare, se fcu Fiu al celui Venic. Noi suntem fii ai diavolului, pentru c suntem rodul fornicrii.) De la ceasul al aselea (tentaia), s-a fcut ntuneric pe tot Pmntul pn la ceasul al noulea. (A Noua Sfer. Adunnd n mod cabalistic avem 9 plus 6 egal 15. Acesta este Arcanul lui Tiphon Baphomet: Diavolul. Aceast valoare esoteric corespunde constelaiei Balenei, sub a crei influen cosmic se dezvolt Iniiatul pn obine Resurecia. S ne amintim semnul lui Iona.) i pe la ceasul al noulea, Iisus a strigat cu glas tare, zicnd: Heli, Heli, Heli! Lamah Zabac Tani?, adic: Dumnezeul Meu, de ce m-ai prsit? (evident nainte de Resurecie orice Iniiat se simte ntradevr abandonat). i unii din cei ce se aflau acolo, auzindu-l, spuneau: l strig pe Ilie. (Helias, Eliu, Ilie, Helios Soarele Cristos, Logosul Intim este suprema noastr aspiraie.)

i apoi, unul dintre ei a alergat, a luat un burete, l-a umplut cu oet i punndu-l ntr-o trestie (simbol al irei spinrii), i-a dat s bea. (Ca pentru a zice: munca cu Focurile Sexuale Spinale este mai amar dect fierea.) Dar Iisus, strignd nc o dat cu glas tare, i ddu duhul. (Astfel, Iniiaii murim n noi nine cu Moartea pe Cruce.) (S se vad cartea mea intitulat Misterul nfloririi de Aur.) i iat, vlul templului (faimosul Vl al lui Isis sau Vlul Sexual Adamic, produs al pcatului originar), se rupse n dou (datorit Morii Supreme a Egoului), i pmntul se cutremur i pietrele (Cii Muchiei de Cuit) se despicar. 193

Capitolul 27 SFANTUL MORMANT

St scris cu litere de foc n Cartea Splendorilor, c atunci cnd Iisus Marele Sacerdot Gnostic, i-a dat ultima suflare, Pmntul Filosofic, (foarte omeneasca sa persoan), s-a cutremurat nelegnd dificila sarcin pe care destinul i-o hrzise; iar pietrele de pe Crarea Muchiei de Cuit se crpar, Drumul devenind nc i mai dificil. (Aceasta ar nelege-o n ntregime doar acei Maetrii care, dup ce au Murit n ei nii, se pregtesc pentru nviere.) Mercur, ca planet astrologic, este mult mai misterios chiar dect Venus i identic cu Mitra mazdeist, Buddha, Geniul sau Zeul situat ntre Soare i Lun, tovarul perpetuu al Soarelui nelepciunii. Pausanius, n a V-a carte a sa, ni-l arat avnd un altar comun cu Jupiter. i desfura aripile pentru a arta c asista Soarele n mersul su, i era numit Solul i Lupul Soarelui: Solaris Luminis Particeps. Era Conductorul i Evocatorul Sufletelor, Arhimagul i Hierofantul. Virgiliu l descrie lundu-i Caduceul sau Ciocanul pentru a evoca din nou la via nefericitele Suflete aruncate n Orcus sau Limb: Tum Virgam Capit, Hac Animas Ille Evocat Orco, n scopul salutar de a le face s intre din nou n Oastea Cereasc. Dup aceste explicaii versetele urmtoare devin clare (explicate): i mormintele se deschiser, i multe trupuri de Sfini care dormiser n Orcus sau Limb, se ridicar. i ieii din morminte (dup Resurecia lor Esoteric), venir la Oraul Sfnt (Ierusalimul de sus), i aprur naintea multor persoane. 195 Incontestabil, muli Sfini au vrut s se Auto-Realizeze Intim fr Sfntul Sacrament al Bisericii Dragostei (Sahaja Maithuna). Acele nefericite Suflete cad ntotdeauna n Orcus-ul sau Limbul ignoranei, tenebrelor i durerii Doar murind n sine nsui, prin Moartea pe Cruce (acest simbol n ntregime sexual), este posibil atunci Resurecia

Dac smna nu moare planta nu se nate. Crarea Vieii este format din urmele copitelor calului Morii. Mercur este planeta de aur, inefabilul, al crui nume Hierofanii interziceau s fie rostit, i este simbolizat n Mitologia Greac prin faimoii Cini de vntoare sau cini pzitori ai Turmei Cereti ce se adap din izvoarele foarte pure ale nelepciunii Oculte Mercur este de asemenea Hermes-Anubis, bunul inspirator sau Agathodaemon. Ca Pasrea din Argos, vegheaz asupra Pmntului, care l ia greit drept Soarele nsui, fiind amndoi respectiv Sarama i Sarameya hindui. mpratul Iulian se ruga n fiecare noapte la Soarele Ocult pentru intercesiunea lui Mercur, cci dup cum spunea Vossius: Toi teologii asigur c Mercur i Soarele sunt unul De aceea era considerat ca fiind cel mai elocvent i nelept dintre Zei, ceea ce nu este de mirare, cci Mercur se afl att de aproape de nelepciune i de Cuvnt (sau Logos) nct a fost confundat cu amndou. Mercur este al Treilea Logos, Shiva, Spiritul Sfnt, ntiul Nscut al Creaiei, Monada noastr Autentic, particular, individual O, Zei Sfini! Ct de trist ar fi soarta Sfinilor n Limb dac Mercur i-ar abandona Mercur, Shiva, Mare Hierofant, Sol i Lup al Cristosului Intim, suprem speran a celor ce dorm n Sfntul Mormnt Eu am recunoscut semnul falic n Barca lui Ra trecnd prin a Opta Iniiere Venust. Atunci am strigat cu glas tare, spunnd: Cnd va rsuna prima trmbi voi nvia din mori. Salve, o, Mare Divinitate, ce navighezi n barca ta! Adus pn aici, m nfiez naintea ta. Las-m s urc pe puntea de comand i s in crma brcii, cum fac servitorii ti, Arhonii planetelor. 196 Litelantes s-a ntristat puin contemplndu-mi Sfntul Mormnt. Nu te teme, i spuse un Mahatma, Corpul su Fizic nu va muri nc. Aceste cuvinte o linitir pe deplin. n acea ndeprtat epoc a prezentei mele existene nici mcar nu murisem n mine nsumi, continuam s am Egoul foarte viu. Mormntul era atunci pur simbolic, ca sicriul oricrei Loji Masonice Da, nelegeam n mod integral Simbolismul Sepulcral. tiam c trebuia s Mor n mine nsumi pentru a avea drept le Resurecia lui Hiram Abif, Maestrul Secret, din Templul meu Inim Am ncheiat acea Iniiere cu instruciuni precise referitoare la misiunea pe care n prezent o ndeplinesc n lume 198

AL DOILEA MUNTE

INVIEREA

199

Capitolul 28 SENINATATE SI RABDARE

Este evident c noi, Fraii Templului celor de Dou Ori Nscui, am eliminat din Psihicul nostru diferite Elemente Subiective, Infraumane; totui, dup ce am trecut prin cele Opt Iniieri, nzuiam, cu toate forele Sufletului, s intrm n muncile esoterice magice ale Muntelui nvierii. Ni s-a spus n Templu c va trebui s-l ateptm cu infinit rbdare pe Abatele Mnstirii; dar este evident c orele lungi i copleitoare se scurgeau cu o monotonie insuportabil; Venerabilul desigur nu prea s se grbeasc deloc. Civa dintre acei veterani ai Primului Munte se micau n toate prile, de colo colo, protestnd nerbdtori din cauza neobinuitei ntrzieri a superiorului. Exist cazuri surprinztoare n via i unul dintre acestea a fost uimitoarea intrare a Abatelui n Templu. Toi Fraii Ordinului Sacru am rmas stupefiai, cci unii dintre noi i pierduser deja sperana de a-l vedea pe Maestru. Venerabilul vorbi naintea Sacrei Confrerii, spunnd: Vou, frailor, v lipsesc dou Virtui pe care acest frate le are, aceasta a spus n timp ce m arta cu degetul arttor. Ulterior, n mod blnd i imperativ totodat, mi ordon astfel: Spunei-le dumneavoastr, frate, care sunt acele dou Virtui. Trebuie s tim s fim Rbdtori, trebuie s tim s fim Senini, am exclamat cu glas apsat i clar Acum vedei? V-ai convins?, izbucni Abatele cu mare solemnitate. Toi Adepii, nspimntai i uimii totodat, au ales s pstreze o tcere respectuoas. Indiscutabil toi membrii congregaiei 201 cu excepia mea, a trebuit atunci s fie amnai, cci doar nensemnata mea persoan care nu valoreaz nimic, a ieit victorioas din dificila prob. Austerul Hierofant mi-a druit apoi o frumoas portocal; eu am neles imediat profunda sa semnificaie Mult mai trziu n timp, a trebuit s apar naintea Friei altei Mnstiri a Fraternitii Universale Albe, cu scopul clar de a primi instruciuni i de a semna documente Atunci am fost prevenit cu urmtoarele cuvinte: Trebuie s te fereti foarte bine de Frigul Lunar. S m ntorc la Forja Arztoare a lui Vulcan dup o lung pauz, a fost urgent. Incontestabil, ntre Munte i Munte, exist ntotdeauna lungi perioade de abstinen sexual.

202

Capitolul 29 CELE NOUA GRADE ALE MAESTRIEI

A percepe, a pricepe, a nelege n mod integral, unitotal, profunda semnificaie a celor Nou Maetri care s-au dus n cutarea lui Hiram i a asasinilor si, este urgent, de neamnat. Incontestabil nici unul din cei Nou Maetri nu s-a dus n regiunile din Nord, ci, ordonai n mod inteligent n trei grupuri de cte trei, s-au mprit respectiv la Rsrit, la Miazzi i la Apus. Evident acetia din urm au fost cei care au reuit s descopere mormntul i pe ucigai. Acest simbolic Peregrinaj Esoteric al celor Nou Maetri, se refer n consecin, n mod specific, la peregrinajul individual pe care orice Iniiat trebuie s-l efectueze n al Doilea Munte, trecnd prin Nou Etape sau Grade succesive n ntregime enumerate i definite n cele Nou Sfere: LUN MERCUR VENUS SOARE MARTE JUPITER SATURN URANUS NEPTUN

Putem i chiar trebuie s emitem urmtorul enun: doar prin intermediul acestor Pelerinaje Intime din sfer n sfer, vom fi n stare s-i dm via i s-l facem s apar din nou nuntrul i n interiorul fiecruia dintre noi pe Maestrul Secret, Hiram, Shiva, soul Divinei noastre Mame Kundalini, Arhihierofantul i Arhimagul, Monada Particular Individual, Fiina noastr Real Un lucru este a fi Maestru i altul, cu siguran foarte diferit, a atinge Perfeciunea n Miestrie. 203 Orice esoterist care furete n Forja Ciclopilor To Soma Heliakon-ul, Haina de Nunt a Sufletului, din acest motiv se preschimb n Om i n consecin, ntr-un Maestru; ns, Perfeciunea n Miestrie este ceva foarte diferit. Numrul Nou, aplicat retoricii, ne pune n intim relaie mistic cu cele Nou Muze Eterne. Merit n acest capitol, s le citm pe fiecare dintre aceste zeiti inefabile ale clasicismului antic: 1- CLIO 4- CALLIOPE 7- URANIA 2- ERATO 5- EUTERPE 8- POLYMNIA 3-MELPOMENE 6-THALIA 9-TERPSICHORE

Tririle sunt ceva foarte important, pentru ca mult iubiii notri cititori s poat nelege mai bine Doctrina Ascultai-m: ntr-o noapte, nu conteaz acum data, nici ziua, nici ora, splendid gtit cu Haina de Nunt a Sufletului am ieit dup voin din Corpul Fizic Experimentnd n ntreaga prezen a Fiinei mele Cosmice, o anumit voluptate spiritual rafinat, pluteam foarte lin n Aura Universului. n suprem fericire a trebuit s-mi pun tlpile, ca i cum a fi fost o pasre cereasc, pe mlul pmntului, sub frunziul verde al unui copac tcut ntr-un ceas bun am strigat atunci cu glas tare invocndu-i pe Adepii Fraternitii Oculte Incontestabil am fost asistat Fraii m conduser cu amabilitate pn la minunatul Templu cu Perei Transpareni Mahatma rmnea aezat naintea biroului su ca i cum s-ar fi ocupat de mult lume Vreau s tiu, am spus, ce mi lipsete Venerabilul, scond din unul dintre sertarele biroului o anumit carte secret, i consult paginile i apoi rspunse: Dumneavoastr v lipsesc cinzeci i opt (58) de minute. Trebuie s prezentai aici treizeci i ase (36) de monede de douzeci 204 i trei (23) de kilograme fiecare. i cele opt (8) Iniieri primite trebuie s fie calificate. Mulumesc, Venerabile Maestre. Ulterior m-am retras din Templu cu infinit umilin i veneraie Analiz cabalistic a acestei probleme: 58 de minute: 5 plus 8 egal 13. Acest Arcan semnific Moartea tuturor Elementelor Subiective care constituie Eul. 36 de monede: 3 plus 6 egal 9. A rupe lanuri i ctue n Lumile Scufundate ale celor Nou Planete citate n acest capitol Munc foarte intens n Forja Arztoare a lui Vulcan 23 de kilograme: 2 plus 3 egal 5. Muncile de Eliberare vor trebui s fie perfecte sub splendorile Stelei nflcrate cu cinci vrfuri (Merit s-l amintesc n mod oportun pe Rishi Baha-Deva i cei 23 de profei ai si.) CALIFICARE nainte de nvierea Autentic, fiecare dintre cele Opt Iniieri trebuie s fie calificat. Aceasta se desfoar n Opt Ani, n timpul crora trebuie s experimentm Cartea Patriarhului Iov n ntregul su crud realism. Accentum solemn urmtorul enun: Niciodat nu s-ar putea califica cele Opt Iniieri ntr-un timp mai scurt de cel deja indicat de Opt Ani Evident fiecreia dintre cele opt i corespunde un an. Ca un corolar rezult Opt Ani pentru cele Opt Iniieri

Clarific: timpul menionat corespunde exclusiv epilogului unei ntregi serii mistice de profunde munci esoterice, realizate n toate i n fiecare dintre cele Nou Planete citate mai sus. Indubitabil aceste munci se desfoar n momente diferite i obinuiesc ntradevr s fie extrem de delicate. Este evident c toi cei care intr n al Doilea Munte, nu primesc pentru aceasta mai multe Grade sau Iniieri. Perfeciunea n Miestrie vine doar odat cu nvierea Esoteric Transcendental Deplina manifestare a Monadei n Maestrul nviat, i confer extraordinare Puteri Magice 206

Capitolul 30 PATRIARHUL ENOH

Simbolul Timpului, la care inelul de bronz face de asemenea referin cu insisten, conduce ciclic Arhat-ul Gnostic pn la acea Epoc Patriarhal numit de asemenea Vrsta de Bronz sau Duapara-Yuga care indubitabil a precedat aceast Vrst de Fier a noastr sau Kali-Yuga Cei mai buni autori de tratate ocultiste au afirmat ntotdeauna, c ntre aceste dou Vrste a avut loc a Doua Catastrof Transapalnian, care a modificat n ntregime fizionomia geologic a planetei Pmnt. Al aptelea, dintre cei zece sublimi Patriarhi antediluvieni este, deci, n afar de orice supoziie, total diferit de cei ase care de-a lungul secolelor l-au precedat (Adam, Set, Enos, Cainan, Mahalaleel, Iared), ca i de cei Trei care i-au urmat (Metusala, Lameh, Noe). Totui, este clar, c ceea ce ne uimete cel mai mult n toate acestea, este sacrul nume de Enoh, care tradus nseamn: Iniiat, Dedicat, Consacrat, Maestru. Geneza ebraic (5:24) asigur n mod foarte solemn c Enoh nu a murit fizic n realitate, ci c a umblat cu Dumnezeu; apoi nu s-a mai vzut, pentru c l-a luat Dumnezeu. Foarte vechi tradiii esoterice care se pierd n noaptea secolelor, spun clar c, aflndu-se Enoh pe culmea Muntelui Moria, a avut un Samadhi Clarvztor n care Contiina sa Obiectiv iluminat, a fost luat i dus n cele Nou Ceruri citate de Dante n a sa Divina Comedie iar n ultimul dintre ele (n cel al lui Neptun), Patriarhul a gsit Cuvntul Pierdut (propriul su Verb, Monada sa Particular Individual). 207 Ulterior acel Mare Hierofant a vrut s exprime aceast viziune ntr-o amintire permanent i nepieritoare Astfel a hotrt categoric i cu mare nelepciune, s se fac, chiar sub acel loc binecuvntat, un Templu Secret i subteran, cuprinznd nou cripte dispuse succesiv una sub alta, n mruntaiele vii ale muntelui

Fiul su Metusala a fost desigur arhitectul nsrcinat din punct de vedere material cu acel Sancta att de extraordinar Nu se menioneaz coninutul i destinaia specific definit, a fiecreia dintre aceste cripte sau peteri magice, care comunicau una cu alta prin intermediul unei scri n spiral. Ultima dintre aceste caverne este, fr ndoial, cea care absoarbe toat importana ocult, astfel c cele anterioare constituie doar Calea Secret, indispensabil, prin intermediul creia se ajunge la aceasta, n inima muntelui Aceasta din urm este ncperea cea mai retras sau Sancta cel mai intim, n care patriarhul Enoh i-a depus cea mai bogat comoar esoteric Lna de Aur a anticilor, comoara inefabil i nepieritoare pe care o cutm, nu se gsete, deci, niciodat la suprafa, ci trebuie s scormonim, s spm, s cutm n mruntaiele Pmntului pn o gsim Cobornd cu curaj n Mruntaiele sau Infernurile Muntelui Revelaiei, Iniiatul gsete Comoara Mistic (Monada sa Divin), care pentru el se pstreaz de-a lungul a nenumrate secole care ne-au precedat de-a lungul Istoriei n capitolul 2 al Apocalipsei Sfntului Ioan nc putem s citim urmtoarele: Celui ce va birui, i voi da s mnnce din Mana ascuns, i-i voi da o Piatr Alb, i pe Piatra aceasta este scris un nume nou, pe care nu-l tie nimeni dect acela care-l primete. 208

Capitolul 31 CERUL LUNAR

Marea Oper individual se mplinete, aadar, n Domeniul Zodiacal al Puterilor Titanice Cele Dousprezece Munci ale lui Hercule, prototip al Omului Autentic, indic, semnaleaz Calea Secret care trebuie s ne conduc pn la gradele de Maestru Perfect i Mare Ales Prima dintre toate, este Capturarea i Uciderea Leului din Nemea, fora Instinctelor i a Pasiunilor necontrolate care devasteaz i devoreaz totul n stare de extaz am fost dus contient i n mod pozitiv n Lumea Lunar (sau Lumea Astral), atunci am fost sftuit cu infinit nelepciune Sufletul meu s-a emoionat n profunzimile sale cele mai intime, ntlnindu-l acolo pe Btrnul Templului celor de Dou Ori Nscui; dragul nostru Rector, Btrnul Sfnt, pare cu siguran s aib toate caracteristicile lmii, dar este evident c iradiaz infinit Iubire Am neles c pentru a avea dreptul la ascensiunea n Cerul Lunar (Astral Superior), trebuia mai nti s cobor n Infernurile Selenare (Astral Inferior) i s le nfrunt cu curaj pe cele Trei Furii n clipele n care scriu aceste rnduri, mi vine n memorie acel pasaj iniiatic n care Gins de Lara, condus de Maestrul su, contempl uimit apele oelite ale lacului Privete acum aici!, exclam Mahatma

i Gins privi, zbrlindu-i-se prul, i vzu dou lucruri pe care nici un muritor nu le-a vzut, dar care nu sunt, pentru aceasta, mai puin uimitoare i adevrate Vzu mai nti, ca printr-un gigantic telescop, pe locuitorii feei vzute a Lunii, fiine nefericite, nenorocite, dincolo de orice msur, 209 i a cror natur i origine este pstrat n mare mister printre cei ce tiu totul Iar apoi vzu un lucru i mai minunat: secretul celeilalte pri a satelitului, adic cel al emisferei ntotdeauna ntoars de cealalt parte, i de unde nu se vede niciodat Pmntul mizerabil, loc n care un oarecare mistic a vrut s situeze, chiar de aceea, Paradisul lui Enoh i al lui Ilie, cei doi Jinai ai poporului izraelit Dup aceast scurt digresiune vom continua tema prezentului capitol. Cnd am vrut s urc pe simbolica Scar a lui Iacob, Btrnul Sfnt al Templului smulse din Arborele Cunoaterii (sau Arborele tiinei Binelui i a Rului), o ramur delicioas i mi-a dat s o miros. Acea mireasm era cu siguran Nirvanic. Mirosii mereu aceast ramur pentru ca s putei urca, acestea au fost cuvintele Adeptului Incontestabil trebuie s practicm Sahaja Maithuna, s respirm mireasma delicioas a Fructului Oprit, dar nu trebuie s l mncm; aceasta este Legea n Abisurile Selenei mi-am nceput munca dezintegrndu-l pe Iuda, Demonul Dorinei Merit s spun pe bun dreptate c, ntr-un ceas bun i graie ajutorului direct al Divinei mele Mame Kundalini, ngrozitorul Demon al Dorinei a rmas redus la cenu Puin mai trziu a trebuit s-mi continuu munca cu nelinititul Demon al Minii, care ne aduce atta amrciune, abominabilul Pilat al tuturor timpurilor Anihilare! Cuvnt teribil Acela a fost sfritul catastrofal al Pilatului fatal care m chinuia Ulterior mi-am continuat munca n abis, atacndu-l pe Caiafa, Demonul Relei Voine, cea mai detestabil dintre cele Trei Furii clasice din interiorul fiecruia dintre noi Cea de-a Treia Furie a murit n mod sigur dup ce a primit mai multe lovituri de lance n corp Nici una nu egala oribila ei nfiare; nici una nu avea n prul ei atia erpi; chiar i surorile ei se temeau de ea; nefericita inea n minile sale toate veninurile gorgonice ale Infernului 210 Am putut verifica cu deplin claritate ce uimete, ntregul proces al morii celor Trei Furii Este indiscutabil c au trecut prin toate transformrile magice cntate de Ovidiu Dac la nceput au fost gigantice i oribile, precum monstruosul Polifem de pe pmntul blestemat care i devora implacabil pe tovarii lui Ulise, apoi, cu cteva clipe nainte de a sosi Parca suveran, aveau deja nfiarea unor copii nou-nscui Acele umbre abominabile, acei Trei Trdtori pe care i purtam nuntru, murir din fericire

Vai! Vai! Vai! Ce s-ar fi ntmplat cu mine fr ajutorul Divinei mele Mame Kundalini? Eu o invocam pe Mama mea din adncul Abisului i Ea lu n mn Lancea lui Eros 212

Capitolul 32 GINEBRA
Eterna Doamn, Sufletul-Spirit (Buddhi), pretinde ntotdeauna de la Cavalerul su, Sufletul Uman (Manas Superior), tot felul de sacrificii nemaiauzite i dovezi de curaj Ea, Divina Soie Perfect, este Ginebra, Regina Jinailor, cea care-i turna lui Lancelot vinul Vin delicios al Spiritualitii Transcendente n Cupele Iniiatice ale lui Sukra i Manti Cupe care nu sunt, n fond, dect Sfntul Graal n semnificaia sa de Potir al Buturii Supreme sau Nectar Iniiatic al Zeilor Sfini Fericit Cavalerul care dup Lupta Dur i celebreaz nunta cu Regina Jinailor! St scris cu litere de aur n Cartea Vieii, c n Buddhi (Suflet Spiritual), precum un vas de alabastru fin i transparent, arde Flacra Prajnei (Fiina). ntr-o noapte de indiscutabile delicii am avut fericirea de a o ntlni pe iubita mea, n locul secret al celui de-al Doilea Munte Caleaca promisei mele nainta ncet pe crarea singuratic Legenda secolelor spune c marchiza de Reaupr se plimba ntr-o trsur de o rar frumusee, cci era fcut din porelan pur; dar caleaca triumfal a Walkiriei mele adorabile se asemna mai mult cu o alt trsur pe care, n vremurile rococ-ului, o folosea soia ducelui de Clermont, splendid trsur cu ase cai, care aveau potcoave de argint, i ale crei roi erau acoperite cu acelai metal Caleaca triumfal a adoratei mele se oprete naintea unui palat de porfir strlucitor, unde bogia i splendoarea orientului, pereii i tavanul strlucesc 213 Splendidul vehicul se oprete n faa porilor de bronz strlucitor care nspimnt prin atta mreie Curnd se vede acolo trsura nconjurat de un cor plcut: cavaleri distini, prini i nobili, frumoase doamne i copii delicai Cineva face un semn i eu ascult; naintez pn la caleaca Dragostei; o vd prin ferestrele bucuriei pe Walkiria mea (Buddhi). Gtit cu Vemntul Nupial, Haina de Nunt a Sufletului, promisa mea a sosit pentru nunt n trsura sa strlucitoare S m cstoresc naintea Altarului Sfnt cu Sufletul meu Geamn, Buddhi-ul Teosofic Ce fericire, Dumnezeul Meu!

ns, mi s-a spus c trebuia s mai atept puin Virila furnizoare a puterii din nalt m amna i eu sufeream nespus n acea epoc a trebuit s m cufund profund n Sacrele Mistere ale lui Minna, ngrozitoarele Tenebre Lunare ale unei Iubirii ce este sor geamn cu Moartea Am muncit intensiv n Super-Obscuritatea Tcerii i n Secretul August al nelepilor A trebuit s atept un timp, vremi ntregi i nc mai mult ns, eu suspinam pentru Ginebra Regina Jinailor (Sufletul meu Spiritual). ntr-o noapte, stelele licrind n spaiul infinit, preau s aib un nou aspect Departe de zarva lumeasc m aflam n extaz; ua camerei mele rmnea nchis ermetic Atunci a fost cu siguran cnd mi-am celebrat Nunta cu adorata mea (Buddhi); Ea intr n mine i eu m pierdui n Ea n acele clipe de fericire Soarele de la Miezul Nopii (Logosul Solar) strluci intens. M-am simit transformat n mod integral. Faimoasa Chakra Sahasrara, Lotusul cu O Mie de Petale, Coroana Sfinilor, strluci victorioas n glanda mea Pineal i intrai n acea stare cunoscut de hindui sub termenul sanscrit de Paramananda (Suprem Fericire Spiritual). Atunci am simit necesitatea de a deveni un autentic i legitim Brahmavidvarishta.1 214 Cele o mie de Yoga Nadi-uri ale Sahasrarei mi conferir de fapt putere asupra anumitor Fore subtile ale Naturii Buddhi, Ginebra mea, Sufletul meu Spiritual, pe lng a aduce Shiva-ShaktiTattva la maximum de activitate vibratorie, pusese Padma Coronar ntr-o anumit stare de intensificate funcii mistice Atunci m-am vzut preschimbat n Mesagerul Noii Ere a Vrstorului, nvnd omenirea o Doctrin att de nou i att de revoluionar i totui att de veche Cnd am deschis ua camerei mele, Ochiul de Diamant (Pineala), mi-a permis s vd numeroi dumani. Este evident c difuzarea Gnozei, n forma sa revoluionar, va mri de fiecare dat mai mult numrul adversarilor mei. Este cazul s spun c dup acest mare eveniment cosmic, a trebuit s se realizeze un anumit ritual nupial n Templu. Muli oameni au asistat la acel Festival al Dragostei Incontestabil n a Cincea Iniiere a Focului ncarnasem Sufletul meu Uman (Manas-ul Superior al Teosofiei). Dar acum, o, Zei!, cu aceast Nunt Alchimist i Cabalist ncarnam de asemenea Sufletul meu Spiritual (Buddhi-ul). n mod evident n acesta din urm, arde mereu n mod inalterabil, Flacra Prajnei (Intimul). 216
1

Cel mai bun cunosctor al lui Brahman.

Capitolul 33 BALAURUL TENEBRELOR

Eu credeam c dup Nunile Chimice cu Sufletul meu Spiritual, voi intra pe deplin ntr-o paradisiac Lun de Miere. Nici pe departe nu bnuiam c n ascunziurile scufundate ale Subcontientului uman, se ascundea tenebrosul Minii Stngi, Mara al Evangheliei Budiste; faimosul Balaur al Tenebrelor citat de Apocalipsa Sfntului Ioan; tatl celor Trei Trdtori Gigantesc monstru abisal cu apte Capete infraumane personificnd ntotdeauna cele apte Pcate Capitale: Mnie, Lcomie, Desfru, Invidie, Orgoliu, Lene i Gurmandism i Marea Bestie rcni nspimnttor, ca atunci cnd rcnete un leu, iar Puterile Tenebrelor se cutremurar de groaz Doar cu Electricitatea Sexual Transcendent, n plin Magie Sexual, este posibil s reducem la praf cosmic acel nfiortor monstru abisal Din fericire eu am tiut s profit la maximum de Coitus Reservatus pentru a-mi face rugciunile ctre Devi-Kundalini, arpele Ignic al Puterilor noastre Magice. Monstrul lu cu mna sa stng temuta Lance; de trei ori ncearc n zadar s m rneasc; disperat arunc spre mine sulia dur; n acele clipe intervine Divina mea Mam Kundalini; pune stpnire pe relicva singular i cu ea l rnete mortal pe Balaurul Rou Mara, nfiortoarea bestie infernal, i pierde atunci statura sa gigantic, se micoreaz puin cte puin, se reduce la un punct matematic i dispare pentru totdeauna din petera ntunecoas Ulterior acea fraciune din Contiina mea mai nainte mbuteliat n abominabilul monstru, se ntoarse, reveni la mine 217 Teribile sunt secretele btrnului Abis, ocean ntunecat i fr margini, n care Noaptea cea Dinti-nscut i Haosul, strmoi ai Naturii, menin o perpetu anarhie n mijlocul vuietului venicelor rzboaie, susinndu-se cu ajutorul confuziei Cldura, Frigul, Umiditatea, Seceta, patru campioni teribili, i disput acolo superioritatea i duc la lupt embrionii lor de atomi care, grupndu-se n jurul nsemnelor legiunilor lor i reunii n diferite triburi, narmai lejer sau pn n dini, ascuii, rotunjii, rapizi sau ncei, miun nenumrai precum nisipurile din Barca sau acelea ale arztoarei plaje din Cyrene, antrenate s ia parte la lupta vnturilor i pentru a servi de lest aripilor lor iui Atomul la care ader cel mai mare numr de atomi domin pentru un moment. Haosul conduce ca un arbitru, iar deciziile sale vin s sporeasc de fiecare dat mai mult dezordinea, graie creia domnete; dup el, este evident c n acele Lumi Infernale Haosul este cel care conduce totul naintea acelui Abis Slbatic, Leagn i Mormnt al Naturii, naintea acelei caverne care nu este nici Mare nici Pmnt, nici Aer, nici Foc, dar care este format din

toate acele elemente, care, amestecate n mod confuz, n cauzele lor fecunde, trebuie s lupte mereu n acelai fel, afar de cazul n care Demiurgul Creator dispune de negrele sale materiale pentru a forma noi Lumi. naintea acelui Tartarus Barbar, Balaurul Tenebrelor i ddu ultima suflare Este uor s cobori n Lumile Infernale, nu este la fel de uor s te ntorci. Acolo este munca grea! Acolo este dificila ncercare! Civa eroi sublimi, puini ntr-adevr, au reuit ntoarcerea triumfal. Pduri de neptruns separ Avernul de Lumea Luminii, iar apele palidului fluviu, Cocit, traseaz ncolciri labirintice n acea penumbr, a crei imagine doar, d fiori 218

Capitolul 34 CONCLUZIE A MUNCILOR LUNARE

Dup ce l-am redus la praf cosmic pe Mara, tatl celor Trei Furii clasice, a trebuit atunci s le nfrunt pe Bestiile Secundare ale Abisului Ziua se ncheia ncet, aerul fermector al nopii le invita pe fiinele vii care populeaz faa Pmntului s se odihneasc, iar eu, urt vierme din noroiul pmntului, voiam doar s susin luptele drumului i ale lucrurilor demne de compasiune pe care memoria mea le-ar scrie fr s se nele O, muze inefabile! O, mre geniu divin! Venii n ajutorul meu, inspirai- m pentru ca stilul meu s nu fie nepotrivit cu natura acestei teme Un tunet puternic mi ntrerupse somnul profund; ca omul ce se trezete brusc, mam ridicat i ndreptndu-mi privirea n jurul meu, mi-am fixat-o pentru a recunoate locul n care m aflam; m-am vzut atunci ntr-o cas singuratic, lng drumul tenebros Aezat ntr-un fotoliu grosolan lng fereastra de la care se putea contempla crarea povrnit, am evocat n mod foarte sincer vremurile trecute Cu siguran n alte timpuri eu fusesem acolo n Slaul Abisului i naintea aceluiai drum Nimic din toate acestea nu mi-a prut nou; am neles c eram pe cale s recapitulez mistere. Ridicndu-m de pe scaun, am deschis vechea poart a acelui sla i am ieit mergnd ncetior ncetior ncetior pe drumul singuratic Dintr-o singur ochire, i strbtnd cu privirea un spaiu att de ndeprtat pe ct i este dat ptrunderii Vederii Spirituale; am vzut acel loc trist, devastat i ntunecat 221 Pmntul era umed i a trebuit s m opresc pe neateptate naintea unui cablu electric ce zcea ntins pe jos Un cablu de cupru ncrcat cu nalt tensiune? Ce grozvie! i fusesem pe punctul de a clca pe el! Este preferabil s mori liber, dect s trieti prizonier. Astfel strig Vocea Tcerii n noaptea misterului

Iar eu care, alarmat, ncercam n acele momente precise s dau napoi, m-am simit reconfortat Am naintat cu hotrre prin acele locuri Sub-Lunare de-a lungul ntortocheatei Crri Abisale Crarea povrnit cotind surprinztor spre stnga, am ajuns la anumite coline foarte pitoreti Pe ele am vzut ceva ca un parc naional n ziua de duminic; o aduntur pestri de creaturi umane ce preau s se bucure n mod plcut de verdea Pentru distracia multora, civa vnztori ambulani mergeau dintr-o parte n alta, vnznd baloane colorate Simbol viu al vieii profane, aa am neles; ns, este evident c am vrut s triesc toate acelea cu intensitate Eram absorbit de toate acelea, contemplnd mulimile dintotdeauna, cnd deodat, iat c se ntmpl ceva insolit i neobinuit; mi se pru c ntr-adevr timpul s-ar fi oprit o clip n acele momente de teroare iei din desi un lup sngeros care, feroce i cu privirea perfid, ncerca n zadar s-i nhae prada. n faa lui fugeau de Parca nemiloas cteva gini ce cotcodceau disperate. Extraordinar simbologie ocult: pasre de curte, fricoas, la, timid. Lup sngeros, crud, nemilos Groaz! Teroare! Spaim! Stri Omeneti Sub-Lunare ale Infra-Contiinei Umane, iar eu, care credeam c murisem n mine nsumi, ignoram existena acestor Agregate Psihice n interiorul propriilor mele Infernuri Atomice Din fericire nu mi-am uitat niciodat Sulia Sfnt n Lupta Dur; graie Divinei mele Mame Kundalini am putut s-i ntrec pe muli n for i dibcie n mnuirea Lncii. Cznd deja principalii Demoni-Euri, urte personificri ale oribilelor mele Defecte Infraumane, se ncheiar n mod epic 222 Muncile mele Lunare, aducndu-le moartea prin Sulia Sfnt multor alte Bestii Infernale Merit s spun c am avut de adunat o bogat prad de rzboi dup multe btlii crunte Vreau s m refer accentund insistent la acele multiple Geme Preioase ale propriei mele existene, la acele Grune de Contiin nghiite, mbuteliate n acei nfiortori montrii din Infern Ultima parte a muncii a avut un caracter complet atomic. Nu este deloc uor a expulza Inteligenele Maligne din locuinele lor nucleare Aceasta este cu siguran ceea ce se nelege prin a transforma Apele Negre n Albe Acum, acei atomi s-au preschimbat n vehicule minunate ale anumitor Inteligene Luminoase Scntei magnifice, atomi capabili de a m informa asupra activitilor Dumanului Secret

ntr-o noapte de glorie am avut onoarea cea mai mare care i se poate oferi unei fiine umane: am fost vizitat de Cristosul Cosmic. Adorabilul aducea o carte mare n mna sa dreapt ca pentru a-mi spune: Vei intra acum n Sfera lui Mercur. Vzndu-l pe Maestru nu am putut dect s exclam, spunnd: Doamne!, ai venit mai repede dect credeam eu. Nu Te ateptam nc Cristosul viu rspunse cu blndee: Eu uneori ntrzii cnd trebuie s vin n luna martie Trebuie s continui nc s mori Cum? S continuu s mor? nc? Da, rspunse Adorabilul, trebuie s continui s mori, repet Ceea ce se ntmpl apoi a fost miraculos. Maestrul se ridic ncet spre Soarele de la Miezul Nopii, desprinzndu-se apoi puin de Astrul Rege pentru a m binecuvnta i a-mi ierta vechile mele greeli Astfel am obinut reintrarea n Primul Cer, slaul ngerilor Inefabili Incontestabil eu eram un nger czut, dar este evident c fusesem iertat n Catedrala Sufletului este mai mult bucurie pentru un pctos care se ciete, dect pentru o mie de drepi care nu au nevoie de cin 224

Capitolul 35 CERUL LUI MERCUR

Reiese acum transcendental i transcendent a Doua Munc a lui Hercule: Distrugerea Hidrei din Lerna, monstru simbolic de origine nemuritoare, nzestrat cu Nou Capete amenintoare care se regenereaz de fiecare dat cnd sunt distruse, ameninnd turmele precum i recoltele. Lupt Dur n care Eroul Solar se ntovrete cu Iolau, vizitiul i inspiratorul su, al crui remarcabil rol este foarte asemntor cu cel al lui Sri Krishna n relaia sa cu Arjuna. (S se vad Bhagavad- Gita, Cntul Domnului.) Chiar dac aceast magnific munc poate fi interpretat ca o oper rodnic ntr-o delt mltinoas precum cea a Nilului sacru, acea Hidr cu multe chipuri este de asemenea o imagine alegoric ce personific n mod clar Mintea cu toate Defectele sale Psihologice. Ca i constelaie, acea Hidr simbolic, i are partea din fa ntre Leu i Rac, ntinzndu-se la Sud pn la picioarele strlucitoare ale Fecioarei. Cu crbuni aprini, Iolau arde capetele ce se regenereaz n locul n care Hercule le zdrobete cu mciuca sa, dup care, tindu-i Capul Nemuritor, simbol extraordinar al Iubirii Autentice, l ascunde sub o stnc ce n mod evident trebuie s slujeasc drept Piatr Filosofal a vieii sale regenerate, extrem de Spiritual. St scris cu litere de Foc n Cartea Vieii: Cine vrea s urce trebuie mai nti s coboare. Fiecare nlare este precedat ntotdeauna de o teribil umilire. Incontestabil eu nzuiam cu adevrat i cu toate forele Sufletului meu, s urc, s m nal la Cerul lui Mercur, Devachan-ul hinduilor,

225 Lumea Mental Superioar, lcaul Arhanghelilor. ns, nainte a fost indispensabil, s cobor, s descind n Infernurile Minii pentru a o distruge acolo pe Hidra din Lerna. Acele Defecte Psihologice cu structur polifaetic, pe care n Infernurile Lunare le redusesem la praf cosmic, continuau s existe la fel ca abominabilele capete ale Hidrei fatale, n diferitele ascunziuri ale Minii. nfiortoare creaturi animalice, dezgusttori montri abisali, personificau n mod clar fiecare dintre propriile mele Defecte Psihologice. Cineva i poate oferi luxul de a nelege orice Greeal Psihologic, fr ca din acest motiv s fi neles semnificaia sa profund Incontestabil trebuie cu urgen maxim, de neamnat, nu doar s nelegem, ci i s percepem nelesul profund a ceea ce vrem s eliminm. S eliminm Capetele (Defectele Psihologice) Hidrei din Lerna, este posibil doar prin intermediul Electricitii Sexuale Transcendente, n timpul Sahajei Maithuna n Forja Ciclopilor. Cum Copulaia Metafizic n a Noua Sfer este o form a rugciunii, eu o imploram n acele clipe pe Devi-Kundalini Goethe, Marele Iniiat german, adornd-o pe Divina sa Mam Kundalini, exclama plin de extaz: Fecioar pur n cel mai frumos neles, Mam demn de veneraie, Regin de noi aleas i de aceeai natur cu Zeii. Nzuind s moar n sine nsui aici i acum, n timpul Coitului Chimic, acel mare bard spunea: Sgei strpungei-m; lnci supunei-m; mciuci, rnii-m. Totul s dispar, s se risipeasc totul. 226 Steaua venic s strluceasc focar al venicei Iubiri. Incontestabil eu ntotdeauna am procedat n mod foarte asemntor i Hidra din Lerna, puin cte puin, treptat-treptat, i pierdea fiecare dintre abominabilele sale Capete ntr-o anumit ocazie, aflndu-m n Tibetul oriental, ntr-o mnstire, am avut inspiraia s-i spun Divinei mele Mame Kundalini urmtoarele:

Tu i cu mine stm de vorb i prem dou persoane diferite, i totui suntem aceeai Fiin. Merit s afirm n mod accentuat c rspunsul a fost cu siguran extraordinar: Da, fiul meu! Tu i eu suntem aceeai Fiin, dar derivat. n numele Adevrului mrturisesc sincer i fr ocoliuri c fr ajutorul nemijlocit al Divinei mele Mame adorabile, nu a fi putut, n nici un fel, s elimin radical Hidra din Lerna (Defectele mele Psihologice din Subcontientul Intelectual). nainte ca Flacra de aur s poat arde cu o lumin linitit, lampa trebuie s fie bine pzit i ntr-un loc fr vnt. Gndurile pmnteti trebuie s cad moarte naintea porilor Templului. Mintea care este sclava simurilor, face Sufletul att de invalid precum luntrea pe care vntul o rtcete pe ape. Cnd Soarele de la Miezul Nopii strluci victorios pe Firmamentul Spiritual, am revenit la starea Arhanghelic pe care o pierdusem odinioar i am intrat fericit n Cerul lui Mercur 228

Capitolul 36 CERUL LUI VENUS

Reiese acum extraordinar a Treia Isprav a lui Hercule, Eroul Solar. Vreau s m refer insistent la prinderea a dou animale, unul pe ct de blnd pe att de iute, cellalt, turbulent i amenintor: Cprioara Cerenitic i Mistreul din Erimant. Putem i chiar trebuie s identificm aceste faimoase patrupede cu cele dou Constelaii Australe cele mai apropriate de stelele Gemenilor, care se afl lng cei doi Centauri, cu care Hercule poart o lupt sngeroas. n Cpriorul cu picioare de bronz i coarne de aur, sacru pentru Diana i disputat de Apollo, Zeul Focului, putem vedea o clar aluzie la Sufletul Uman (Soul Walkiriei), Manasul Superior al Teosofiei. i n teribilul Mistre, pervers ca nici un altul, se gsete simbolul viu al tuturor Pasiunilor Animalice Josnice. Este cazul s afirm n aceste momente c eu nzuiam foarte sincer i cu toate forele Sufletului meu, s intru n Cerul lui Venus, Lumea Cauzal, lcaul Principatelor. ns, este clar c trebuia mai nti s am merite, s-l reduc la praf cosmic pe nspimnttorul Mistre nainte de a urca este necesar s cobori; orice nlare este ntotdeauna precedat de o teribil umilire. S cobor n Infernurile Venusiene a fost indispensabil, urgent, de neamnat, nainte de ascensiune Aveam nevoie de o informaie prealabil i aceasta, n sine, se dovedea cu siguran stringent, grabnic Indicaii precise, extraordinare, mi se artar n timpul Meditaiei; este evident c Iniiatul ntotdeauna este asistat 229

Pe o mas mare foarte asemntoare atrgtoarei table de ah, n locul respectivelor piese de joc binecunoscute, am vzut multe figuri animalice cu aspect dezgusttor Incontestabil cu ajutorul Divinei mele Mame Kundalini, eu eliminasem Defecte de tip Psihologic, i n Lumea Astral, i n Lumea Mental, ns Germenii lor Cauzali continuau s existe n interiorul meu, aici i acum Pe terenul celei mai pure Psihologii Experimentale, putem afirma urmtorul enun: Eliminarea radical a oricrui Defect Psihologic eueaz n mod absolut cnd nu se dizolv cauza sa secret. A extirpa din Psihicul meu acele cauze intrinsece, a fost desigur Sarcina mea n Infernurile Venusiene Este evident c atunci a trebuit s trec victorios prin nspimnttoare tentaii carnale, ca acelea pe care le-a avut de suferit Patriarhul Gnostic Sfntul Augustin, la picioarele Crucii Misterul Gnostic este prezent n zborul tcut al porumbiei, iar pcatul lumii n arpele ce muc piciorul ngerului ce-l mblnzete. Peste venica noapte a trecutului se deschide venica noapte a viitorului. Fiecare or, o larv a pcatului! i simbolul lui: arpele i mrul. Imens este multitudinea delictelor ai cror Germeni Cauzali trebuia s-i elimin, i chiar dac a avea o sut de guri, o sut de limbi i glas de fier, n-a putea s le enumr pe toate n Tartarus, unde sunt pedepsii cei ri, am ntlnit de asemenea doi vechi prieteni din tineree: unul nc triete, cellalt deja a murit Merit s-i amintesc pe acei titani ai timpurilor strvechi, care au vrut s se urce n Cer, care sufer acum n Abisuri, nlnuii de mnia lui Jupiter. Acolo slluiesc de asemenea insolenii Lapii i 230 obraznicul Ixion, care a atentat mpotriva Junonei, i Piritou care a vrut s-o rpeasc pe Proserpina n lumea subpmntean triete i orgoliosul Salmoneu, regele Elisului, care a cerut pentru el onorurile divine, el nefiind dect un simplu muritor, un vierme urt din noroiul pmntului Cu cteva clipe nainte de a prsi definitiv lcaul lui Pluton, am vzut ceva nspimnttor, teribil, ca un nemaivzut monstru gigantic ce voia s devoreze omenirea ntreag. Vai! Vai! Vai!

Ulterior m-am simit transformat n acele Infernuri Atomice; Cristosul Cosmic intr n mine i eu m pierdui n El Atunci mulimi de mame mi aduser copiii lor i eu, plin de extaz, exclamai: Lsai copiii s vin la mine, cci a lor este mpria Cerurilor. Ct de fericit m-am simit cu Corpul Cauzal transformat! Dup ce i-am binecuvntat pe toi acei copii delicai, am prsit Regnul Mineral Scufundat i am ptruns victorios n Cerul lui Venus (Lumea Cauzal). Astfel m-am ntors la starea Principatelor pe care odinioar o pierdusem, cnd pe podiul central al Asiei am comis aceeai greeal ca i Contele Zanoni Greeala respectiv a fost desigur aceea de a cdea nvins la picioarele paradisiace ale ncnttoarei frumusei feminine, de a bea Licoare de Mandragor, de a mnca Merele de Aur din Grdina Hesperidelor. ns, muncind apoi cu Electricitatea Sexual Transcendent a trebuit s m ntorc la Drumul pe care altdat l abandonasem Acea Lume Cauzal minunat sau Lume a Voinei Contiente, de attea ori citat de domnul Leadbeater, Annie Besant, Arthur Power, Rudolf Steiner, H.P.B. etc., n mod evident este teroarea Iubirii i a Legii. Fr ndoial Cerul lui Venus nu aparine Timpului i se afl dincolo de Minte. Se dovedete evident c Substana Akashic, fiind Element Natural i Vibraie sau Tattva, constituie n sine fondul viu i filosofal al Lumii de Cauzalitate Cosmic Albastrul electric profund strlucete minunat n acea regiune, i scnteiaz peste tot, saturndu-ne de o rafinat voluptate spiritual indescriptibil 231 Lumea Cauzelor Naturale este ca un ocean fr margini nici rmuri. Necontenita tlzuire de Aciune i Consecin, se vars i curge napoi acolo clip de clip Este evident c nu exist cauz fr efect nici efect fr cauz. Orice aciune este urmat de o reaciune; din orice act se desprinde ntotdeauna o consecin Sau mai bine am spune, o serie de consecine n acea perioad a existenei mele actuale, am primit mult informaie obiectiv, demonstrat i demonstrabil. Exemplu: m prezint, n plin adunare, naintea oratorului unui anumit auditoriu; nu tiu s m comport; mi bag nasul unde nu trebuie, resping concepte Rezultat: confereniarul, un Om din Lumea Cauzal, se retrage indignat Ulterior, acel confereniar comenteaz cu alii atitudinea mea i aceasta se transform de fapt ntr-o ntreag serie nlnuit de consecine n Lumea Cauzal am vzut de asemenea, cu uimire mistic, viitorul ce o ateapt pe planeta Pmnt i pe creaturile umane ce locuiesc n aceast Lume Fizic mbrcat cu Corpul Cauzal m-am vzut deodat pe peronul larg al unei gri Cu siguran Micarea Gnostic este un tren n micare: unii cltori urc ntr-o staie i coboar n alta. Rari sunt aceia care ajung pn la ultima staie Ulterior a trebuit s m cufund n infinitul spaiu nstelat; trebuia s investighez ceva n Amfiteatrul tiinei Cosmice Surprins, uluit (cci nc nu mi-am pierdut Capacitatea de Uimire), am putut s percep cu Ochiul lui Dangma sau Ochiul lui Shiva ceva insolit i neobinuit

naintea Vzului meu Spiritual apru Pmntul asediat de moarte de Doisprezece Gigani imeni, negri, sinitri, amenintori (cele Dousprezece Constelaii Zodiacale realiznd cristalizarea definitiv a Karmei Mondiale). Oamenii din alte lumi nu ignor Marea Catastrof care se va petrece i se vor apropria cu navele lor pentru a nregistra sau fotografia cataclismul. 232 Iat Apocalipsa Sfntului Ioan n plin desfurare. Coliziune a lumilor. Vai! Vai! Vai! Se dovedete oportun s citez n aceste paragrafe cteva versete extraordinare din Coran: Printre semnele ce trebuie s precead sosirea ceasului de pe urm, va fi c Luna se va rupe n dou. Dar cu toate acestea necredincioii nu vor da crezare ochilor lor. (Este evident c nu poate fi n nici un caz vorba de o diviziune geologic sau fizic a satelitului nostru nvecinat. S se interpreteze aceasta n mod politic i militar. Marile puteri i vor disputa Luna.) Cnd trmbia va suna pentru prima dat cnd Pmntul i munii vor fi aruncai n aer i fcui frme dintr-o singur lovitur Cnd Cerul se va sfia i va cdea n buci acea zi va fi ziua inevitabil. (Coliziune! Este termenul exact. Planeta Pmnt se va lovi de o alt lume care se aproprie n mod periculos.)1 Ce lovitur! Va fi ziua Judecii de Apoi. Cei ce au fapte care s atrne n Balan, vor avea o via plcut. Cei ale cror opere vor fi uoare, vor avea drept lca Groapa Arztoare. (Lumile Infernale) Cnd Pmntul se va zgudui cu acel cutremur ce-i este hrzit Cnd va fi dat afar morii ce se odihnesc n mruntaiele sale omul se va pregti s fie judecat. Soarele va fi sfiat, stelele vor cdea, munii vor fi pui n micare i vor sfri prin a se izbi de pmnt. Cerul va exploda n mii de buci iar mrile i rurile i vor amesteca apele. Mormintele se vor csca i morii vor nvia. Cei ce vor fi fcut binele vor avea fericirea fr de margini, dar cei condamnai vor fi de asemeni pedepsii fr msur. Incontestabil, nainte de inevitabila coliziune, excesiva apropiere de acel gigant planetar va da natere la nspimnttoare furtuni electromagnetice. Este evident c prezena acelei lumi siderale, exercit atracie asupra focului lichid din interiorul globului nostru terestru; atunci elementul ignic va cuta ieire dnd natere la nenumrai vulcani. 234

V.M. Samael Aun Weor clarific n multe din operele sale c acea ciocnire a lumilor va fi de tip electromagnetic

n acele zile Pmntul se va cutremura cu groaznice cutremure de pmnt i nfiortoare cutremure marine Sate i orae se vor prbui fatal ca nite jalnice castele de cri de joc, fcute ruine. Valuri monstruoase nemaivzute vreodat vor biciui cu furie plajele nisipoase i un sunet foarte straniu va iei din adncul mrilor Indubitabil radiaia extraordinar a acelei planete va ucide milioane de creaturi i totul se va mistui ntr-un Holocaust Apocaliptic. Petru sau Patar, Marele Hierofant, a spus: ns ziua Domnului va veni ca un ho noaptea. n ziua aceea, Cerurile vor trece cu trosnet mare, trupurile cereti se vor topi de mare cldur, i Pmntul, cu tot ce este pe el, va arde. n Lumea Cauzal eu contemplam cu uimire mistic Marea Catastrof ce se apropie i cum aceea este regiunea Muzicii Inefabile, viziunea a fost ilustrat n Curentul Sunetului. O anumit simfonie tragic ncnttoare rsuna n strfundurile profunde ale Cerului lui Venus. Acea partitur uimea, n general, prin mreie i maiestate, i prin inspiraia i frumuseea caracterului su; prin puritatea liniilor sale i prin coloritul i tonul neleptei i artisticei sale instrumentaii, blnd i sever, grandioas i nspimnttoare, dramatic i lugubr n acelai timp Bucile melodice fragmentare (laitmotive), ce se auzir n Lumea Cauzal, n diferitele situaii profetice, sunt de o mare putere expresiv, i n intim relaie cu marele eveniment i cu ntmplrile istorice ce inevitabil l vor preceda n timp n partitura acelei Mari Opere Cosmice exist fragmente simfonice relaionate cu al Treilea Rzboi Mondial, sonoriti ncnttoare i funeste, ntmplri ngrozitoare, bombe atomice, radioactivitate nspimnttoare pe ntreg Pmntul, foamete, distrugere total a marilor metropole, boli necunoscute, lupte nencetate peste tot etc. etc. etc Combinate cu o art fr precedent, se auzir temele relaionate cu distrugerea New Yorkului, Parisului, Londrei, Moscovei etc. etc. etc. 235

Capitolul 37 CERUL SOARELUI

Urmtoarea Munc a lui Hercule, Eroul Solar, este cu siguran curarea extraordinar a faimoaselor Grajduri ale lui Augias, regele Elisului, a crui fiic, cunosctoare a virtuilor plantelor, prepara din ele poiuni magice. n acele amintite Grajduri (vie reprezentare simbolic a propriilor noastre Adncimi Sub-Contiente, cufundate), care gzduiau nenumratele lui turme (acele multiple Agregate Psihice bestiale, care constituie Egoul), i printre ele Doisprezece Tauri Blnzi alegoriznd Karma Zodiacal, se acumulase murdria mai multor generaii. Incontestabil, Hercule trebuia s curee acele grajduri ntr-o singur zi. Vechi tradiii ce se pierd n noaptea secolelor spun c a reuit acest lucru fcnd o gaur n zid i deviind apoi cursul unui ru pentru ca apele sale s le inunde.

Aceast ultim munc poate, aadar, s se identifice cu Vrstorul, cas zodiacal a lui Uranus, Ur-Anas, Focul i Apa primordiale, simboliznd n mod clar curenii sexuali n organismul uman. Uranus, ca prim Rege Divin al Atlantidei primitive, este regentul glandelor noastre sexuale. Uranus, Asura-Maya, este ntr-adevr primul revelator al Misterelor Vieii i ale Morii. Este cu siguran Ur-Anas, Focul i Apa primordiale, cel care determin intrinsec primul cult Lunar-Solar al androginei IO (iiiiiiiii ooooooooo). IO Pitar este Soarele. Menes sau Mani este Luna. OM MANI PADME HUM ca Mantr cu imens putere esoteric, i are echivalentul n zeii Soare i Lun, n snul Lotusului Sacru miraculos ivit din Apele Spermatice ale Primei Clipe. 237 Legenda secolelor spune c Uranus a avut patruzeci i cinci de fii de la diferite femei, i c n plus a avut de la Titaea ali optsprezece fii. Acetia din urm au primit numele colectiv de Titani din cauza mamei lor. Adunnd ntre ele, separat, fiecare dintre aceste cantiti cabalistice, vom avea urmtoarele rezultate: 45: 4 plus 5 egal 9. Ermitul Tarotului, a Noua Sfer, Sexul. 18: 1 plus 8 egal 9. Arcanul 18 este Crepusculul Tarotului. Include Arcanul 9 de dou ori: semnific Dumanii Secrei, Oculi; lupta subteran pentru dominarea celei de-a Noua Sfere, a ceea ce este Tenebros n mod evident Uranus este regele absolut al funciilor sexuale, stpnul Noii Ere a Vrstorului. Cum Titaea le ntrecea n frumusee i n virtui pe toate femeile, a fost i ea pus n rndul Zeilor. Ni s-a spus c devoii si fideli, recunosctori pentru toate bunurile primite, o numir Terra. n numele adevrului trebuie s mrturisesc sincer i fr ocoliuri, c a Patra Munc s-a dovedit pentru mine teribil de uoar; ns a trebuit s trec mai nti printr-o ncercare delicat. M-am vzut pe mine nsumi ntr-un vechi parc al oraului, stnd de vorb cu o nobil doamn; cineva care, fr nici o ndoial, a fost desigur o mare prieten. Ne-am aezat foarte apropiai pe o banc, simind amndoi o mare dragoste. Pentru o clip pream doi ndrgostii, dar Deodat, mi amintii de Divina mea Mam Kundalini! i atunci am deviat acel curent de Iubire spre interior i n sus, spre Mama mea adorabil n acele momente exclamai cu toate forele sufletului meu: Aceast Iubire este pentru Mama mea! Astfel Hercule a deviat cursul unui ru pentru ca apele sale s inunde Grajdurile lui Augias. (Cine are nelegere s neleag, cci aici este nelepciune.) Incontestabil m aflam n Mruntaiele minerale ale Soarelui, n Infernurile Solare Ct de curate mi prur Lumile Scufundate ale Astrului Rege! Infernuri fr Suflete chinuite, fr Demoni. Ce minune!

238 Este evident c n mruntaiele vii ale Soarelui strlucitor nu ar putea s triasc Demonii; niciodat acetia nu ar rezista puternicelor vibraii ale acelui astru Cnd m aflai nchis ntr-unul din simbolicele Grajduri ale lui Augias, l gsii cu totul curat i fr animale de nici un fel. Atunci am neles Am vrut s ies, ns poarta era ermetic nchis. Sesam deschide-te!, am strigat din toate puterile mele n acele momente porile se deschiser ca prin farmec i atunci am intrat ntr-un al Doilea Grajd. l gsii la fel de curat ca primul Sesam deschide-te!, strigai nc odat, i cnd se deschiser porile intrai ntrun al Treilea Grajd. Evident i acesta era curat i frumos Sesam deschide-te!, strigai pentru a patra oar, i cnd se deschise a Patra Poart am trecut pragul unui strlucitor Lca Solar Ceea ce vzui n adncul Sanctuarului fu ceva insolit i neobinuit. O, Zei! Acolo, aezai pe tronurile lor, m ateptau Osiris, Isis, Horus naintai pn la ei i prosternndu-m, i adorai. n acele momente simii asupra mea binecuvntrile lor. Trei aspecte ale Fiinei mele, dar derivat. Astfel am neles i aceasta merit o explicaie Unul dintre Ritualurile noastre Gnostice Esoterice spune textual urmtoarele: Osiris, (Arhihierofantul i Arhimagul, Monada noastr Particular, Individual), puternice mprat, rspunde fiului suplicant. Isis, (dedublarea lui Osiris, Duada Mistic, Devi-Kundalini) Mam preademn, rspunde fiului suplicant. Horus, (Cristosul Intim) rspunde pelegrinului suplicant. Ei m primir i intrai victorios n Cerul Soarelui, n lcaul Puterilor, n Lumea Buddhic sau Intuiional. Atunci mi recucerii locul ntre acele divine creaturi, glorioas stare contientiv pe care odinioar o pierdusem 240

Capitolul 38 CERUL LUI MARTE

A Cincea Munc a lui Hercule, Eroul Solar, a fost Vnarea i Distrugerea Psrilor Antropofage care, tenebroase, populau Lagunele Stymphalis i omorau oamenii cu penele lor din bronz, pe care le aruncau ca pe nite sgei ucigtoare asupra victimelor lor fr aprare. Evident aceast munc este intim relaionat cu constelaia Petilor, cas a lui Neptun, a Stpnului Magiei Practice.

Incontestabil acele Psri Antropofage sunt crudele Harpii citate de Virgiliu, poetul din Mantua Pentru binele Marii Cauze, pentru care noi, toi fraii Micrii Gnostice, luptm, voi transcrie acum cteva paragrafe din Eneida Ne apropiarm de Insulele Strophades, care se afl n Marea Ionic, i n care locuiesc dezgusttoarele Harpii (vrjitoare nfiortoare, Jinas Negre), montri cu cap i gt de femeie, care erau nainte frumoase domnie, dar acum sunt transformate n Furii, iar apropierea lor corupe tot ceea ce atinge. Le conduce execrabila Celeno i, nzestrate cu gheare lungi, au ntotdeauna pe chip paloarea foamei. Fr a ne gndi la ele, am ajuns n acel inut, i, de abia debarcai, ntlnirm o turm de vaci, frumoase i grase, care pteau fr ca cineva s le pzeasc. nfometai cum eram, nu ntrziarm s le sacrificm pentru a ne potoli apetitul cu carnea lor proaspt. Dar cnd eram n toiul ospului, coborr din muni Harpiile (vrjitoare), croncnind ca nite corbi i btnd din aripi, i i apropriar de hrana noastr gurile lor scrboase. Carnea se stric i duhoarea mbcsi aerul. Atunci crezurm c ne va fi imposibil s fugim de ele i ne schimbarm locul, refugiindu-ne 241 lng nite grote ndeprtate de plaj. ns, pentru a doua oar, cnd ne pregteam s mncm dup ce sacrificaserm alte vite, se ntoarser acei montri (acele psri antropofage), i ne stricar din nou hrana. Plini de curaj, oamenii mei, se pregtir de atac, i pregtir arcurile i suliele pentru a extermina acele fiine att de oribile. Dar pielea lor nu se lsa strpuns din cauza bronzului iar aripile lor erau invulnerabile. Atunci ngrozitoarea Celeno spuse, strignd, n timp ce zbura roat deasupra capetelor noastre: Pentru ce v rzboii cu noi, smintiilor? Zeii ne-au fcut nemuritoare. Nu v-am jignit pe nedrept, cci voi ai sacrificat multe vaci din cireada noastr. Drept pedeaps, v voi arunca un blestem: Enea i stirpea sa vor rtci pe mare nainte de a gsi pmntul pe care-l caut i vor rbda de foame. Nu vor putea nla zidurile noii lor ceti pn cnd, fiind att de nfometai, se vor fi vzut obligai s road pn i mesele. Aceste stranii cuvinte ne umplur de consternare. Implorndu-i pe Zei s ndeprteze de noi acele ameninri, prsirm acel trist inut i ne mbarcarm din nou. Ne oprim aici cu aceast insolit povestire ocultist i esoterist. S continum acum cu explicaiile. Multe dintre aceste Harpii Abisale, surprinse n flagrant, au fost capturate prin anumite procedee. Unele tradiii antice spun: Dac punem pe pmnt nite foarfeci de oel deschise n form de cruce i dac mprtiem mutar negru n jurul acestui instrument metalic, orice vrjitoare poate fi prins. Produce uimire faptul c unii ocultiti ilutri ignor c aceste Vrjitoare pot eluda Legea Gravitaiei Universale!

Chiar dac informaia pare neobinuit, noi afirmm foarte solemn c aceasta este posibil, introducnd corpul de carne i oase n a Patra Dimensiune. Nu este deloc straniu c aceste Vrjitoare cu Vrjitorii lor, intrate cu Corpul lor Fizic n a Patra Vertical (Hiperspaiul), pot levita i cltori n cteva secunde n orice loc din lume. Este evident c ele au formule secrete pentru a evada fizic din aceast Lume Tridimensional a lui Euclid. 242 n termeni strict ocultiti, putem califica acele Harpii ale Minii Stngi i Tenebroase cu numele de Jinai Negri, pentru a le diferenia radical de Jinaii Albi. Organismul Uman introdus n a Patra Dimensiune, n ciuda a tot ceea ce ar spune tiina Oficial, poate s ia orice nfiare, s-i schimbe forma Amintii-v iubii cititori, de execrabila Celeno i de dezgusttoarele sale Harpii, ngrozitoare psroaie din Insulele Strophades, din Marea Ionic ntr-o dup-amiaz oarecare, nu conteaz data, nici ziua, nici ora, aezat la picioarele gratiilor unei btrne nchisori, studiam o oper esoteric Soarele se ascundea n vlvtile roii ale asfinitului i lumina serii se estompa ncet Deodat, se ntmpl ceva insolit: aud lng mine un hohot zgomotos, sarcastic, batjocoritor, marcat feminin Este vorba de una din acele Psri Antropofage care populeaz Lagunele Stymphalis, o Zgripuroaic, o Vrjitoare de ru augur, o femeie din sabaturile Minii Stngi Perversa fuge i se ascunde n nspimnttoarele tenebre ale Lumilor Infernale Astfel ncepe cuteztoarea mea coborre n mruntaiele vii ale Regnului Mineral Scufundat Marian. nainte de a urca este indispensabil s coborm: aceasta este Legea. Fiecare nlare este precedat de o nspimnttoare i teribil umilire. S anihilez n mine nsumi acele Elemente Inumane, Vrjitoreti, acele Psri de ru augur, a fost cu siguran sarcina mea n ntunecatul Tartarus. Chiar dac pare de necrezut (datorit ciudeniei informaiei), este urgent s tim c toate fiinele umane, fr nici o excepie, poart n Strfundurile lor Incontiente diferite Elemente Vrjitoreti. Aceasta nseamn c n lume exist muli oameni care fr s o tie, practic n mod incontient Magia Neagr. Incontestabil, chiar i Sfinii din toate religiile, sufer nespus cnd se AutoDescoper; atunci, pot verifica prin ei nii crudul 243 realism al acelor Elemente Inumane, pe care n mod evident, sunt obligai s le elimine din Psihicul lor.

Orice Adept sau Mistic, sau Sfnt, atta timp ct nu a Murit radical n toate i n fiecare dintre cele patruzeci i nou de Compartimente ale Subcontientului, este mai mult sau mai puin Negru. Iat unul din marile motive pentru care nu ne este permis s condamnm pe nimeni. Cel ce se simte fr de pcat s arunce prima piatr. n acea perioad a vieii mele am fost atacat nencetat i n mod nemilos, de ctre sinistrele psri care populeaz Lagunele Stymphalis. n Vrjitoretile saloane de Tenebroase Sabaturi, n Infernurile Mariene, am descoperit uimit muli frai ai Crrii Pietroase Era vorba de Agregate Vrjitoreti, evident ignorate de personalitile lor umane. Mi-am ncheiat muncile n Abisurile Minerale ale lui Marte i am urcat victorios n al Cincilea Cer, Lumea lui Atman, lcaul radiant al Virtuilor. Astfel m-am ntors n Cerul lui Marte; atunci mi-am recucerit locul printre acele sublime fiine; stare Divin pe care odinioar o pierdusem Obiectivul muncilor mele n Infernurile Mariene fusese atins. Odat eliminate din Psihicul meu Elementele Inumane, Contiina mea rmnea liber Ctuele Intelectuale fuseser eliminate i Contiina mea odat eliberat, acum n afara nfiortoarei Temnie a Minii n care fusese att de mult timp nchis, reuise s fuzioneze, s se amestece cu Atman Inefabilul, Fiina mea Real. Ah! Dac oamenii ar nelege ce este Temnia Intelectului Dac ar pricepe c triesc prizonieri n nchisoarea Minii n deplin fericire, ca Om-Spirit n Cerul Marian, departe de Corp, de Afecte i de Minte, mergeam Contient precum o Pasre de Lumin Strlucitoare, antitez radical a acelor Psri Sinistre din Lagunele Stymphalis n acele momente de rafinat fericire, a trebuit s trec pe lng numeroase opere simbolice structurate n fier pur. 244 Este regiunea lui Atman Inefabilul, Lumea celui mai crud realism; Dimensiunea Matematicilor. n Lumea Tridimensional a lui Euclid niciodat nu percepem un corp solid n mod integral, unitotal; aici vedem doar n mod subiectiv unghiuri, suprafee etc. ns, n strlucitoarea Regiune a lui Atman, nu percepem doar corpuri solide n mod integral, ci n plus i cele hipersolide, inclusiv cantitatea exact de atomi care n ntregul lor constituie totalitatea oricrui corp. Incontestabil, n Cerul lui Marte ne bucurm cu adevrat de Percepia Obiectiv cea mai complet. Ct de fericit m simeam n acea regiune a bucuriilor nesfrite! Totui, viaa nu este numai srbtoare, exist i suferine, tu o tii. Sediul Judecii Cereti, unde se administreaz Justiia Obiectiv, intervine ntotdeauna. ntr-o zi oarecare, fiind fericit n Lumea lui Atman, veni la mine un Judector al Legii Katanciei (Karma Superioar).

El se aez la o mas iar eu cu mult respect i veneraie, a trebuit atunci s rspund la acuzri: Dumneavoastr i-ai criticat pe muli n crile voastre. Spuse Ierarhul. Sunt combativ din fire, am rspuns n mod accentuat. Suntei condamnat la apte zile de nchisoare. (Aceasta a fost sentina.) Trebuie s mrturisesc sincer i fr ocoliuri, c ascultnd sentina, am fost puin cinic. Aceast problem mi pru un prostesc caz poliist, ca atunci cnd un biat se bate cu altul de vrsta sa i este bgat cteva ore la nchisoare ns, mai trziu n plin ndeplinire a sentinei, am simit c aceast pedeaps era teribil de dureroas. apte zile n oribila Temni a Minii i aceasta dup ce m emancipasem apte simbolice zile de amrciune n nchisoarea ngrozitoare a Intelectului Vai! Vai! Vai! 246

Capitolul 39 CERUL LUI JUPITER

Aproape alturat de strlucitoarea constelaie a Petilor se afl cea a Taurului, care incontestabil se afl intim relaionat cu Munca Esoteric Transcendent: Capturarea Taurului din Creta. Acesta i fusese trimis lui Minos de Zeul Neptun ca s i-l ofere ca sacrificiu, dar regele lacom, l pstr pe nedrept pentru sine, datorit crui fapt animalul deveni nspimnttor i amenintor, teroriznd ntreg inutul. Legenda secolelor spune c Hercule, Eroul Solar, obinu astfel uor permisiunea de a pune mna pe el, de a-l nlnui i de a-l tr prin mare pn la Micene. Este indubitabil c munca relaionat cu Infernurile Jupiteriene este pe deplin alegorizat prin a asea Isprav a lui Hercule Merit s-l amintim n aceste rnduri pe cel dinti Jupiter al Teogoniei Greceti, Tat al tuturor Zeilor, Stpn al Universului i frate al lui Uranus, Ur-Anas, adic, al Focului i Apei primordiale; cci se tie, dup clasici, c n Panteonul Grecesc figureaz n jur de trei sute de Jupiteri. Sub cellalt aspect al su de Jove sau Iod-Heve, este Jehova Masculin-Feminin sau Elohim Androgini i colectivi din crile Mozaice, Adam-Kadmon al Cabalitilor, Iacchus sau Inachus al Anatoliei, care este de asemenea Bacchus sau Dionisos al Fenicienilor continuatori ai Teogoniei primitive a lui Sanchoniaton Caracterul atribuit ntotdeauna lui Jupiter, Venerabilul Tat al Zeilor, de Brbat Ceresc, ddu natere la multe nume tipic Nordice, ca acela de Herr-Man i Herr-Manas sau Hermes, literal Brbatul 247 Divin sau Domnul Brbat, Alcides sau Cidul, precursor teogonic al tuturor Cizilor notri preistorici din Romancero.

Incontestabil, Jupiter, n Punjab i Registn, este Hari-Kulas sau Hercule, Domnul Solar, prototipul Rasei Soarelui, Hari Mukh din Camir, adic, Soarele la orizontul vieii. Jupiter sau IO-Pitar, adic, tatl lui IO, este Spiritul Divin al acelei ntregi otiri strvechi de creatori care, rencarnndu-se n corpuri de sexe opuse, a dat natere fabulei greceti a iubirilor lui Jupiter cu Fecioara IO (iiiii ooooo), care a fost transformat n Juninc Cereasc sau Vac Sacr a orientalilor, pentru a scpa astfel de mnia Junonei. Jupiter i Vaca sa IO (iiiii ooooo) ne dau nelesul unui alt numr de nume arhaice, ca Geryon sau Ferion (cel ce mn vacile), Hyperion Bosfor, literal: Conductorul Vacii, la fel ca Gauthama Buddha. Astfel, oastea Domnilor sau Elohim, Jupiter, sunt simbolizai de hierograma sexual IO (iiiii ooooo); este evident c au duzini de nume n fiecare limb i vreo sut sau o mie de mituri, pentru fiecare dintre acestea n limba respectiv. Toat aceast legiune inefabil de Fiine Divine, toi aceti Elohimi constituie, n ansamblul lor, Zeul Unic i fr nume al Tartezienilor, autenticul Jupiter sublim al vremurilor antice Aceast tematic transcendental fiind dezvoltat cu mult grij, vom putea deduce solemn urmtoarele: Cerul lui Jupiter este lcaul lui Elohim, Nirvana Acei devoi ai crrii care, ajungnd la a Cincea Iniiere a Focului, aleg Drumul n Spiral, vor intra n Nirvana Dezvoltarea integral este diferit. n numele Adevrului trebuie s mrturisesc sincer i fr ocoliuri, c aceasta a fost ntotdeauna aspiraia mea cea mai mare Deplina dezvoltare a tuturor posibilitilor mele Superlative, Nirvanice, n toat prezena Fiinei mele Cosmice, a fost aspiraia mea Totui, este indiscutabil c nainte de a urca trebuie s coborm. Orice nlare este precedat ntotdeauna de o nspimnttoare i teribil umilire 248 S nlnui simbolicul Taur din Creta, a fost realmente sarcina de ndeplinit, iar aceasta, n sine nsi, mi pru nfiortoare n acea perioad a actualei mele existene, multe tentaii sexuale m luau fr mil cu asalt, n tenebrosul Tartarus Auto-Explorndu-m psihologic, l descoperii n strfundurile cele mai profunde ale propriei mele Mini, pe faimosul Taur din Creta. l vzui, da, negru, enorm, gigantic, amenintor i nzestrat cu coarne ascuite Evident se exprima n Psihicul meu prin puternice impulsuri sexuale, pasionale, necugetate A fost urgent s nlnui tenebroasa bestie, a fost indispensabil s o dezintegrez, s o reduc la praf cosmic Fr ndoial am fost asistat de Divina mea Mam Kundalini, arpele Ignic al Puterilor noastre Magice Acest mare eveniment cosmic a fost celebrat printr-o serbare n Templul minunat al lui Jupiter Atunci muli Regi i Sacerdoi ai Naturii, nvemntai n purpura sacr, mi urar bun venit Astfel am reintrat n Cerul lui Jupiter, n lcaul Dominaiilor, n Fericirea Nirvanic

n acest fel, eliminnd Elemente Infraumane, mi-am recucerit locul printre acele Ierarhii inefabile, stare contientiv pe care o pierdusem odinioar cnd, pe podiul central al Asiei, acum aproape un milion de ani, am comis greeala de a mnca din fructul oprit 250

Capitolul 40 CERUL LUI SATURN

A aptea Munc a lui Hercule, Eroul Solar, este subsecventa Capturare a Iepelor lui Diomede, fiu al lui Marte i Rege al poporului rzboinic, Bistonienii, care i omorau i i mncau pe naufragiaii care ajungeau pe rmurile lor. Hercule i tovarii si reuesc s pun stpnire pe acele bestii doar dup o lupt crud cu Bistonienii (care cu Diomede, alergaser s-i apere proprietile), pe care i nving, Regele fiind dat drept hran acelor femele antropofage. n Infernurile Saturniene a trebuit s capturez i s distrug Iepele lui Diomede, Infraumane Elemente Pasionale profund scufundate n propriile mele Abisuri Incontiente Simbolice bestii lng Apele Spermatice ale Primei Clipe, dispuse totdeauna s-i devoreze pe cei ce au euat n acea perioad din actuala mea existen am fost atacat fr ncetare n tenebrosul Tartarus Adepii Relei Magii Atlante, hotrr s lupte cu mine cu o ferocitate nemaiauzit iar eu a trebui s m apr cu curaj Nobile doamne adorabile, frumusei maligne, subtil de periculoase, m asaltar din toate prile Incontestabil n Infernurile Saturniene, experimentm, trim, retrim, ororile Atlante Hercule, dup cum spune Aelianus (Mai multe Istorii, cartea V, cap. 3) a curat Pmntul i mrile de tot felul de monstruoziti, dac nu de montri, nvingndu-l pe necromantul Briareu, cel cu o sut de brae, n una din celebrele sale munci sau triumfuri asupra Relei Magii Atlante care pusese stpnire pe ntregul Pmnt. 251 Hercule, adevratul Krishna Arian din Mahabharata, presimind catastrofa final Atlant care se apropie i odat cu ea dispariia Divinei Grdini a Hesperidelor, a transplantat, peste tot pe unde a fost, adic n Punjab, Asia Mic, Siria, Egipt, Grecia, Italia, Germania, Insulele Britanice, Spania, Mauritania i chiar n America, sub numele de Quetzalcoatl (arpele Alb Luminos), simbolicul Arbore Iniiatic care avea s salveze toate aceste ri de catastrof. ns, st scris: Poi s mnnci din orice pom din grdin; dar din Arborele tiinei Binelui i a Rului s nu mnnci, cci n ziua n care vei mnca din el vei muri.

S ne mbtm cu aroma delicioas a fructului oprit, este indispensabil, aa a artat Hercule La vederea barierei oceanului de netrecut pentru om, Hercule, plin de o titanic revolt, i ncord arcul spre Soare, ca i cum voia s-l rneasc, pentru a-l reine n cursa sa rapid spre ocean, unde se ducea s se nmormnteze i unde el nu putea s-l urmeze, dar Zeul Apollo i porunci s fie linitit i rbdtor (cci doar cu Rbdare nesfrit se poate realiza Magnus Opus, Marea Oper) druindu-i drept rsplat un Vas de Aur, Sfntul Graal, strlucitor simbol venic al Uterului sau Yoni-ului Feminin Este incontestabil c Sgeata lui Hercule nu e altceva dect Piatra Magnes, Phallus-ul sau Lancea lui Longinus, centurionul roman; cea cu care acesta rni coasta Domnului, aceeai Suli Sfnt cu a crei putere secret Parsifal vindec rana din coasta lui Anfortas Cu miraculoasele puteri ale acestor relicve venerate, l-am nvins n crunte btlii pe Regele Bistonienilor, pe Cavalerii Graalului Negru, pe Klingsor, Egoul Animalic ncheiat munca Saturnian n Lcaul lui Pluton, am fost atunci transportat, n Eidolon, pe Pmntul Solar al Hiperboreenilor Aceasta este insula Avalon, Magica Regiune Jinas unde locuiesc Zeii Sfini Sublim Insul a lui Apollo, pmnt neclintit n mijlocul Oceanului Marii Viei libere n micarea sa Ah! Dac mpratul Frederic n Evul Mediu ar fi realizat n sine nsui Misterul Graalului, Misterul Hiperborean 252 Este indubitabil c atunci ar fi nflorit din nou, n mod splendid, arborele uscat al Imperiului Este evident c Regatul Graalului ar fi reaprut, minunat, chiar n interiorul Sacrului Imperiu Roman Crarea Vieii este format din urmele copitelor calului Morii Nu este posibil s realizezi n tine nsui Misterul Hiperborean fr s fi fost judecat nainte n vasta Sal a Adevrului-Justiie Nu este posibil s realizezi n tine nsui Misterul Graalului fr s fi fost cntrit nainte inima defunctului pe talerul Balanei care poart Adevrul-Justiie Nu este posibil Auto-Realizarea Intim a Fiinei fr a fi fost declarat Mort n Sala Adevrului-Justiie. Legenda secolelor spune c muli Iniiai au cltorit n trecut pn la ara Fratelui Ioan (Pmntul Solar), pentru a primi o anumit consacrare esoteric, magic, foarte special Aceti Frai ai Ordinului Sfntului Ioan n Insula lui Apollo Solar sunt Mori Nu este deci ciudat faptul c a trebuit i eu s cltoresc pn la Pmntul de Lumin sau Pmntul Solar. n vestibulul glorios al Sancta-ului Saturnian, naintea Fiinelor Regeti, aezat, a trebuit s rspund la anumite ntrebri. Zeii Sfini nsemnar aceasta ntr-o carte mare n acele clipe mistice, se ivir n toat prezena Fiinei mele Cosmice, unele amintiri

Ah! Eu fusesem acolo nainte, n acelai loc sfnt, naintea Tronurilor venerabile, acum multe milioane de ani, n vremea continentului Mu sau Lemuria Acum m ntorceam victorios dup ce suferisem mult. Vai! Vai! Vai! Odat ndeplinite indispensabilele formaliti esoterice, am ieit din vestibul i am intrat n Templu Incontestabil, Templul lui Saturn pe Pmntul Solar, Jinas, al regiunilor septentrionale, era plin de tenebre adnci Este evident c Soarele i Saturn i alterneaz munca n conducerea lumii 253 i vzui Tronuri i se aezar ngerii Morii se duceau i veneau peste tot Oameni Divini sosir la Templu. Venir din diferite locuri ale Insulei fermecate, aezat la captul lumii Thule ultima a Sole nomen habens. Ajryanem-Vaejo, ara septentrional a vechilor Peri, unde este magic situat palatul Regelui Arthur, ca Midgard, strlucitorul lca sacrosanct al Asilor, Seniorii Inefabili ai Nordului O, Maat, iat-m aici c sosesc naintea ta! Las-m deci s contemplu frumuseea ta strlucitoare! Privete, braul meu se ridic n adorarea numelui tu sacrosanct! O, Adevr-Justiie, ascult! Sosesc naintea locurilor n care nu sunt copaci, n care pmntul nu face s rsar plantele Figura scheletic a Zeului Morii pe estrada Sanctuarului, mi cntri inima pe Balana Justiiei Cosmice, n faa Umanitii Divine Acel Verb de Putere, naintea strlucitoarelor fiine nvemntate cu Corpurile Glorioase Kam-Ur, m declar: Mort Pe platforma Sanctuarului se vedea un sicriu simbolic, n interiorul cruia aprea cadavrul meu Astfel am revenit n Cerul lui Saturn, n Paranirvana, lcaul Tronurilor. Astfel am recucerit acea stare ierarhic pe care o pierdusem altdat, cnd am comis grava greeal de a mnca din Merele de Aur din Grdina Hesperidelor Ulterior am trecut prin Ceremonia Morii: revenind acas m pomenii cu ceva neobinuit Am vzut afie funerare pe pereii locuinei mele, anunndu-mi moartea i invitnd la nmormntarea mea Cnd am trecut pragul am gsit cu uimire mistic un sicriu de culoare alb i foarte frumos Este evident c n acea cutie funerar zcea cadavrul meu, complet rece i inert Multe rude i cunoscuii plngeau i suspinau cu amrciune n jurul acelui sicriu 254 Flori fermectoare mblsmau cu parfumul lor atmosfera acelei ncperi M apropiai de mama mea care, n acele momente, i tergea lacrimile cu batista

i srutai minile cu nesfrit dragoste i exclamai: i mulumesc, o, mam, pentru corpul fizic pe care mi l-ai dat; acest vehicul mi-a folosit mult; a fost cu siguran un instrument minunat; dar totul n via are un nceput i un sfrit. Cnd am ieit din acea locuin planetar, fericit, am hotrt s plutesc n Aura Universului M vzui pe mine nsumi preschimbat ntr-un copil, fr Ego, lipsit de Elementele Subiective ale percepiilor Micii mei pantofiori de copil nu mi prur foarte frumoi. Pentru o clip am vrut s mi-i scot dar dup aceea mi-am spus: El m va mbrca cum va voi n absena chinuitorului Intelect, care nu face pe nimeni fericit, exista n mine doar sentimentul cel mai pur i cnd mi amintii de btrnul meu tat i de fratele meu Germn, mi zisei: Ei au murit deja i amintindu-mi de toat acea familie pe care o lsam n dureroasa Vale a Samsarei, exclamai: Familie? Care? Nu mai am familie. Simindu-m cu desvrire dezncarnat, m ndeprtai cu intenia de a ajunge ntr-un loc ndeprtat unde trebuia s-i ajut pe alii n acele momente de ncntare mistic mi spusei: mult vreme nu voi mai lua Corp Fizic Ulterior simii c Cordonul de Argint, faimosul Antakarana, Firul Vieii, nc nu se rupsese. Atunci a trebuit s revin la Corpul Fizic pentru a continua cu lupta dur de fiecare clip 256

Capitolul 41 CERUL LUI URANUS

Legenda nenumratelor secole spune c Enea (Troianul mulumit), se aez cu Regele Evandru i cu venerabili senatori la masa ospului Sclavii i servir tot felul de crnuri i turnar n pahare vinul dulce, i cnd i satisfcur pofta de a mnca i de a bea, Regele Evandru le explic oaspeilor si c acea ceremonie n onoarea lui Hercule, pe care o terminaser de celebrat cnd sosiser ei, nu era nici o superstiie, ci un ritual care era datorat Zeului pentru c acolo, n apropiere, se gsea locul uneia dintre cele mai mari isprvi ale sale (cea de-a opta): petera n care l ucisese pe houl Cacus. Se vedea, acolo aproape, un rambleu enorm acoperit de pietre, care preau s fi fost rsturnate de vreun cutremur de pmnt. Dedesubtul lor era deschiderea ce ducea la petera n care se refugiase Cacus i unde fiul lui Jupiter l ncoli, aruncnd n el cu pietre mari i trunchiuri, ca pedeaps pentru a fi ncercat s i fure cirezile. Dup aceast explicaie a Regelui Evandru, un cor de adolesceni inton elogiul lui Hercule i al faptelor sale mree. Enumerar toate muncile sale: cum a sugrumat-o pe Hidra din Lerna, cum l-a ucis pe Leul din Nemea i l-a scos din ntuneric la lumin pe Cerber, Cinele Infernal (Instinctul Sexual care trebuie s ne ghideze pn la Eliberarea Final.)

Odat ncheiate cntecele i ceremoniile, btrnul Rege, mergnd cu pai leni din cauza vrstei sale, se ndrept spre oraul Pallanteum, unde era tronul su, i mergea sprijinit de doi tineri: Pallas, fiul su, i Enea. n timp ce mergeau cei trei, se ntreineau animnd conversaia, i Regele i explic lui Enea c numele de Latium, unde se nla cetatea 257 sa (Latium), venea din vremurile ndeprtate n care Cronos, tatl lui Jupiter, se refugiase acolo pentru a fugi de dumanii care aprau cauza fiului su, cnd acesta l detronase. Atunci ncepu Vrsta de Aur, creia i-a urmat Vrsta de Fier, n care predomina turbarea rzboiului i furia de a poseda. ara ncepu s fie invadat de oameni de diferite obrii. Tot mergnd, Evandru i art lui Enea pdurea i locurile n care urmau s se petreac, n viitor, isprvile noii Rome; locul n care impetuosul Romulus i realizase faptele sale de vitejie; Capitoliul, platou acoperit acum cu aur i marmur, atunci un lumini al pdurii, plin de mrcini i spini; i stnca Tarpeia, de unde justiia roman i arunc pe cei ce sunt trdtori de patrie. Ruine mprtiate artau acolo monumentele altor vremuri, i cteva pietre ridicate de Ianus i altele de Saturn ddeau numele la dou locuri: Saturnia i Ianiculum. Toate acestea sunt textual din Eneida lui Virgiliu, poetul din Mantua, bunul Maestru al lui Dante florentinul Iisus Marele Kabir, a fost crucificat ntre doi tlhari, unul la dreapta sa i altul la stnga sa Agatus, Houl Bun n interiorul nostru, fur Hidrogenul Sexual Si-12 din organele creatoare cu scopul evident de a cristaliza Spiritul Sfnt, Marele Consolator, n interiorul nostru nine, aici i acum Cacus, Houl Ru, ascuns n ntunecata peter a Infra-contiinei umane, jefuiete perfid Centrul Sexual al organismului pentru satisfacerea brutalelor Pasiuni Animalice Crucea este un simbol sexual surprinztor, minunat, formidabil. Lemnul vertical este masculin; cel orizontal este feminin. n ncruciarea ambelor se afl cheia oricrei puteri Lingam-ul Negru introdus n Yoni-ul Feminin formeaz o Cruce. Aceasta o tiu foarte bine Zeii i fiinele umane Putem i trebuie s stabilim ca un corolar urmtorul postulat: Agatus i Cacus, crucificai pe muntele Cpnii, la dreapta i la stnga Marelui Kabir, alegorizeaz n mod accentuat Tantrismul Alb i Tantrismul Negru, Buna i Reaua Magie a Sexului Biblia, de la Genez la Apocalips, nu este dect o serie de anale istorice ale marii lupte dintre adepii lui Agatus i cei ai lui Cacus, 258 Magia Alb i cea Neagr; Adepii Cii din Dreapta, Profeii, i cei ai Stngii, Leviii

n Abisurile lui Uranus a trebuit s-l reduc la praf cosmic pe Houl Ru, pe tenebrosul Cacus, cel care nainte prda Centrul Sexual al Mainii mele Organice pentru josnica satisfacere a Pasiunilor Animalice Cnd am intrat n vestibulul Sanctuarului, mi-am amintit c nainte fusesem acolo n vremurile strvechi Cu Ochiul lui Shiva am vzut n viitor diverse Micri Tantrice ale Vrstorului, printre care se distingea Poporul Gnostic, ale crui drapele flfiau victorioase n toate rile de pe Pmnt Incontestabil Uranus, Vrstorul, este sexual, magic, revoluionar sut la sut Astfel am intrat din nou n Cerul lui Uranus, Mahaparanirvana, lcaul Heruvimilor Astfel am recucerit acea strlucitoare stare contientiv pe care odinioar o pierdusem, cnd am czut nvins la picioarele Evei minunate a Mitologiei Ebraice 260

Capitolul 42 CERUL LUI NEPTUN

Incontestabil a Noua Munc a lui Hercule, Eroul Solar, se dovedete foarte complex: Cucerirea Cingtorii Hippolytei, Regin a Amazoanelor, Aspectul Psihic Feminin al propriei noastre Naturi Interioare mbarcndu-se mpreun cu ali eroi legendari, trebuie s se lupte mai nti cu fiii lui Minos (Magii Negri), apoi cu dumanii Regelui Lycus, al crui nume exotic ne amintete de analogia dintre Lup i Lumin (este vorba deci de Domnii Karmei, cu care va trebui aadar s negociem), i n cele din urm cu Amazoanele (teribile femei ispititoare), incitate de Hera, chiar i cnd Hippolyta consimise, n mod panic, s-i cedeze cingtoarea sa, fapt pentru care Regina este inutil sacrificat de brutalitatea masculin, ce pretinde s pun stpnire n mod violent pe nnscuta sa Virtute. Acea Cingtoare Minunat, analoag cu cea a lui Venus i emblem a Feminitii, i pierde ntreaga semnificaie i valoare fiind separat de posesoarea ei legitim: Iubirea i nu Violena i face, deci, cu adevrat semnificativ i valabil cucerirea Tradiiile spun c Zeul Neptun, mergnd de-a lungul coastelor Continentului Atlant, acum scufundat n furtunoasele apele ale oceanului ce-i poart numele, zmisli mai muli copii cu o femeie muritoare Lng insula unde locuia totul era plan, dar n mijlocul ei era o vale foarte special cu un mic munte central, la o distan de cincizeci de stadii de plaja nisipoas Pe acel munte slluia una dintre acele mari fiine nscute pe Pmnt numit Evenor, care o zmislise cu femeia sa Leucipe pe Clitone, unica sa fiic. 261 Cum prinii Clitoniei muriser, Neptun se cstori cu ea, i ncercui dealul pe care locuia cu mai multe anuri de ap, dintre care, dup cum spune legenda secolelor,

trei veneau din mare i erau la aceeai distan de ocean, ridicnd un zid n jurul dealului pentru a-l face de necucerit i inaccesibil. Acea Clitone sau Minerva-Neith a ridicat n Grecia Atena i Sais, n faimoasa delt a Nilului n memoria tuturor acestor lucruri, Atlanii au nlat minunatul Templu al lui Neptun i Clitone n acel Sancta au fost depuse corpurile celor zece fii ai lui Neptun, simbolic cifr magic Nu putem lsa studiul numrului 10 fr a trata biblica obligaie a Zeciuielii, la care s-a supus n mod voluntar nsui Avram, referitoare la Regele iniiat Melchisedec Dup cum relateaz capitolul 14 al Genezei: mpratul Sodomei i-a ieit n ntmpinare (lui Avram) Atunci Melchisedec, mpratul Salemului (care era preot al Dumnezeului Celui Prea nalt), a adus pine i vin i l-a binecuvntat, i a zis: Binecuvntat s fie Avram de Dumnezeul Cel Prea nalt, stpnul cerului i al pmntului; i binecuvntat s fie Dumnezeul Cel Prea nalt care i-a dat pe vrjmaii ti n minile tale. i Avram i-a dat zeciuial din toate. n Aspectul su Exoteric sau Public, obligaia Zeciuielii n Legislaia Iudaic, este datoria universal pe care o au toi fraii Cii de a contribui fidel cu o parte din veniturile lor (care nu trebuie s fie inferioar zeciuielii), n acel mod liber ales pe care l consider mai oportun i eficace, pentru a susine Cauza Adevrului i a Justiiei n Aspectul su Esoteric sau Secret, Zeciuiala simbolizeaz Balana Plilor n Sfera lui Neptun Este incontestabil c acolo trebuie s ne reglm socotelile cu dumanii Regelui Lycus (Domnii Karmei). Este indubitabil c noi toi l asasinm pe zeul Mercur, pe Hiram, i nu este posibil s l renviem n noi nine fr s fi pltit nainte josnicul delict n consecin, Zeciuiala se dovedete a fi un complement practic i necesar al Principiului Dinamic ce eman din studiul profund al 262 celei de-a Zecea Porunci, adic: s-l considerm ca fntn, izvor i providen spiritual a ntregului Centru Interior i Divin al vieii noastre pe Yod cel Misterios care se ascunde n mijlocul deltei centrale a Sanctuarului Fiinei noastre Cuvintele evanghelice (Matei 6:20) clarific acest punct al Zeciuielii: Ci strngei-v comori n Cer cci unde este comoara voastr, acolo va fi i inima voastr. Capitolul 3 din Maleahi spune: Aducei ns la casa vistieriei toate zeciuielile, ca s fie hran n casa mea; i punei-m astfel la ncercare, vei vedea dac nu v voi deschide zgazurile Cerului i dac nu voi turna peste voi belug de binecuvntare. Spnd n profundele mruntaie ale Avernului, muncind intens n a Noua Sfer, eu cutam cu rvn nesfrit Comoara Cerului, Lna de Aur a anticilor Fiii lui Minos, Adepii Minii Stngi, Leviii dintotdeauna, m atacau mnioi, fr ncetare, n ngrozitoarele Abisuri Neptuniene Nzuiam s cuceresc n Lupta Dur, Cingtoarea Hippolytei, dar Amazoanele, incitate de Hera, m asaltau fr odihn cu subtilele lor farmece abisale

ntr-o noapte oarecare, nu conteaz acum data, nici ziua sau ora, am fost transportat la Castelul lui Klingsor, situat exact n Salamanca, Spania Este cazul s amintesc acum cu mult insisten c, n acel vechi castel citat de Wagner n al su Parsifal, funcioneaz Salonul Vrjitoriei. Ceea ce vzui atunci n mohortul lca al acelor Harpii, a fost desigur nfiortor Sinistre Vrjitoare ale sabaturilor Minii Stngi, tenebroase, m atacar de multe ori n interiorul Castelului; ns m aprai curajos, cu Spada nflcrat Vechiul meu prieten, ngerul Adonai (care n aceste vremuri are Corp Fizic), a trebuit s m nsoeasc n aceast aventur Nu, nu erau vane elucubraiile acelor mari clarvztori ai Astralului care se numir Alchimiti, Cabaliti, Ocultiti etc. Ceea ce vedeam atunci n acea grot, era cu siguran nspimnttor 264 De multe ori mi-am scos din teac Spada nflcrat pentru a arunca flcri asupra lcaului fatal al Necromantului Klingsor n mod neobinuit Adonai i cu mine ne apropiarm de nite Spectre care aranjau masa pentru osp n zadar strpunsei cu spada pieptul uneia din acele Vrjitoare; ea rmase impasibil. Incontestabil era trezit n Ru i pentru Ru E evident c am vrut s fac s plou Focul Cerului asupra acelui ngrozitor castel. Fcui eforturi supreme; simii c lein. n acele momente ngerul Adonai se apropie de fereastra ochilor mei pentru a vedea ceea ce se petrecea n interiorul meu Imaginai-v pentru o clip o persoan oprindu-se naintea ferestrei unei case pentru a observa prin geamuri i pentru a vedea ce se petrece nuntru Este evident c ochii sunt Ferestrele Sufletului i ngerii Cerului pot vedea prin acele geamuri ce se petrece n interiorul fiecruia dintre noi Odat fcut singulara observaie, Adonai se retrase mulumit. Propriul meu Castel Interior, lcaul lui Klingsor, fusese incinerat cu Focul Intim Fiecare dintre noi poart n interior Castelul Sabaturilor Minii Stngi; Mahatmaii nu ignor niciodat aceasta Ulterior a trebuit s constat n mod clar aspectul tenebros al existenei. Este evident c Satan are darul ubicuitii; vezi-l n tine nsui, aici, acolo, pretutindeni Odat ncheiate muncile esoterice n Infernurile Neptuniene, a trebuit atunci s urc n Empireu, regiunea Serafimilor, fpturi ale Iubirii, expresii directe ale Unitii Astfel am recucerit acea stare ierarhic n Cerul lui Neptun. Acela este Universul Monadelor Divine Incontestabil obinusem Cingtoarea Hippolytei; n una din acele nopi am constatat acest lucru ntr-o srbtoare cosmic; atunci am dansat mpreun cu ali Inefabili ntr-o alt noapte, plutind n Empireu, n Stare Serafic, i-am cerut Mamei mele Divine Kundalini Lira; atunci am tiut s cnt la ea cu miestrie

265

Capitolul 43 INVIEREA
Este incontestabil c, pentru Richard Wagner, la fel ca pentru toate rile Cretine n general, Graalul este Vasul Sacru din care Domnul Perfeciunii buse la Ultima sa Cin: Divina Cup care primise sngele su regal vrsat de pe Cruce pe muntele Cpnii i strns cu devoiune de senatorul roman Iosif din Arimatea. Marele Potir a fost deinut de Patriarhul Avram. Melchisedec, Geniul Planetar al lumii noastre, l-a dus cu nesfrit iubire din ara Semiramidei n inutul Canaanului, cnd a nceput cteva fundaii pe locul unde a fost mai trziu Ierusalimul, oraul iubit al profeilor. L-a folosit cu nelepciune cnd a celebrat Sacrificiul n care a oferit Pinea i Vinul Transsubstanierii n prezena lui Avram, i i l-a lsat acelui Maestru. Acest Vas Sfnt a fost i n Arca lui Noe Ni s-a spus c aceast Cup Venerat a fost dus de asemenea pe Pmntul Sacru al Faraonilor, n ara ars de soare a lui Kem i c Moise, conductorul Misterelor Evreieti, Marele Hierofant iluminat, a avut-o Foarte vechi tradiii milenare ce se pierd n noaptea teribil a tuturor epocilor, spun c acest Vas Magic era fcut dintr-o materie singular, dens ca cea a unui clopot i nu prea s fi fost lucrat ca metalele; prea mai degrab produsul unei specii de vegetal Sfntul Graal este Potirul Miraculos al Buturii Supreme, Vasul n care este coninut Mana ce-i hrnea pe Izraelii n deert; Yoniul, Uterul Eternului Feminin n acea Cup a Deliciilor este coninut Vinul fermector al Spiritualitii Transcendente 267 Cucerirea lui Ultra-Mare-Vitae sau Lumea Supraliminar i Ultra-Terestr, nvierea Esoteric, ar fi ceva mai mult dect imposibil fr Magia Sexual, fr Femeie, fr Iubire Verbul fermector al lui Isis se ivete din snul profund al tuturor epocilor, ateptnd clipa n care va fi realizat Cuvintele inefabile ale Zeiei Neith au fost sculptate cu litere de aur, pe zidurile strlucitoare ale Templului nelepciunii Eu sunt cea care a fost, este i va fi, i nici un muritor nu mi-a ridicat vlul. Religia primitiv a lui Ianus sau Janus, adic, de Aur, Solar, a cetenilor romani i Supraumana Doctrin a Jinailor, este absolut Sexual n inefabila idil mistic n mod obinuit numit Minunile Vinerii Sfinte, simim n adncul Inimii noastre c n Organele Sexuale exist o For Teribil de Divin Piatra de Lumin, Sfntul Graal are puterea de a-l nvia pe Hiram Abif, Maestrul Secret, Regele Soare, n noi nine, aici i acum Graalul pstreaz caracterul unui Misterium Tremendum.

Este piatra czut din coroana lui Lucifer Ca for de temut, Graalul i rnete i i distruge pe curioi i pe cei impuri, dar pe cei drepi i sinceri i apr i le d via Incontestabil, Graalul poate fi obinut doar cu ajutorul Lncii lui Eros, luptnd mpotriva Eternilor Dumani ai Nopii A realiza n noi nine Misterul Hiperborean, devine realizabil doar cobornd n Lumile Infernale Menionata nviere este adevrata apoteoz sau exaltare a ceea ce este cel mai elevat i mai viu n om: Monada sa Divin, Etern i Nemuritoare care era moart, ascuns Indubitabil aceea este, n sine nsi, Verbul, Fiat-ul Luminos i Spermatic al Primei Clipe, Domnul Shiva, Soul sublim al Divinei noastre Mame Kundalini, Arhihierofantul i Arhimagul, Supra-Individualitatea particular a fiecruia St scris cu caractere de foc n Cartea Vieii: Celui care tie, Cuvntul i d Putere. Nimeni nu l-a rostit, nimeni nu-l va rosti ci doar cel care l are ncarnat 268 Odat cu nvierea Maestrului Secret n fiecare dintre noi, atingem Perfeciunea n Miestrie Atunci suntem splai de orice pat i Pcatul Originar este eliminat radical Eu am lucrat intens n Super-Obscuritatea Tcerii i Secretul August al nelepilor Eu m-am cufundat n Misterele Sacre ale lui Minna, nspimnttoarele Tenebre ale unei Iubiri care este a Morii sor geamn Mi-am recucerit locul n Primul Cer sau Cerul Lunii, unde Dante avusese viziunea Preafericiilor i-i recunoscuse, extatic, pe Piccarde Donati i pe mprteasa Constana Am revenit la locul meu n al Doilea Cer sau Cerul lui Mercur, lca al Spiritelor Active i Benefice M-am ntors n al Treilea Cer sau Cerul lui Venus, regiune a Spiritelor Iubitoare, acolo unde Dante se ocup de Roberto, regele din Neapole M-am napoiat n al Patrulea Cer sau Cerul Soarelui, lca al Spiritelor nelepte, capitol n care Dante l citeaz pe Sfntul Francisc din Assisi Am recucerit al Cincilea Cer sau Cerul lui Marte, regiune a Martirilor Credinei, capitol n care Dante l menioneaz pe Cacciaguida i strmoii si, vechea i noua Floren M-am ntors n al aselea Cer sau Cerul lui Jupiter, regiune a Principilor nelepi i Drepi M-am napoiat n al aptelea Cer sau Cerul lui Saturn, lca distins al Spiritelor Contemplative; magnific capitol n care Dante florentinul l menioneaz, cu mult insisten, pe Pedro Danian i vorbete mpotriva luxului prelailor Am revenit la Cerul al Optulea sau Cerul nstelat, regiune a lui Uranus, paragrafe nemuritoare n care Dante menioneaz triumful Cristosului Intim i al ncoronrii Divinei Mame Kundalini; Paradis al Spiritelor Triumftoare

M-am ntors n Cerul al Noulea sau Cerul Cristalin, regiunea lui Neptun; capitol extraordinar n care Dante i lanseaz invectiva mpotriva rilor predicatori 269 Ulterior a trebuit s compar naintea Celui de-al Treilea Logos, Shiva, Fiina mea Real, propria mea Supra-Individualitate, Samael nsui Atunci, Binecuvntatul lu o figur distinct, diferit de a mea, ca i cum ar fi fost o persoan strin; avea nfiarea unui domn foarte respectabil Venerabilul mi ceru s fac un studiu chirosofic al liniilor minii sale Linia lui Saturn n dreapta sa omnipotent, mi pru foarte dreapt, surprinztoare, minunat; totui, ntr-o parte mi pru ntrerupt, stricat, frnt Domnule, dumneavoastr ai trit nite lupte, suferine! V nelai, eu sunt un om cu mult noroc, mie ntotdeauna mi merge foarte bine M rog vd o mic ntrerupere pe Linia lui Saturn Msurai bine acea linie. La ce vrst vedei aceast ntrerupere? Domnule, ntre vrsta de cincizeci i trei (53) i aizeci i unu (61)de ani, ai avut o perioad dur Ah! aceasta e la nceput, dar dup aceea, cum e? Opt ani trec foarte repede i dup aceea triumful care te ateapt Odat ncheiat studiul, Venerabilul se ridic n picioare i spuse: Mie mi plac aceste studii chirosofice, dar n mod sporadic. Soiei mele (DeviKundalini) de asemenea i plac i imediat o voi aduce. A, dar trebuie s v pltesc munca. Ateptai-m aici cci m voi ntoarce s v pltesc. Binecuvntatul se ndeprt i eu am rmas ateptndu-l n deprtare le-am vzut pe dou fiice ale mele, acum persoane mature; ns, preau nc mici. M preocupau puin i le chemai Este indubitabil c n acea perioad a existenei mele actuale eu aveam acei cincizeci i trei (53) de ani menionai n mna Binecuvntatului mi vzusem propriul viitor Evident cele Opt Iniieri primite trebuiau s fie Calificate; munc extrem de dur: un an pentru fiecare Iniiere S triesc acum n opt ani ntreaga carte a Patriarhului Iov, s Pltesc Zeciuielile lui Neptun nainte de nviere. 270 Cartea lui Iov este o reprezentare complet a Iniierii antice i a popoarelor care precedau marea ceremonie. n ea, neofitul se vede despuiat de toate, chiar de copiii si, i lovit de o boal impur. Soia sa l mhnete btndu-i joc de ncrederea pe care el i-o pune ntr-un Dumnezeu care-l trateaz astfel, iar cei trei prieteni ai si Elifaz, Bildad i ofar l chinuiesc socotindu-l un nelegiuit ce cu siguran merit o asemenea pedeaps

Atunci, Iov cere un campion, un eliberator, cci el tie c acesta (Shiva) este venic i l va izbvi de sclavia pmntului (prin nvierea Intim), vindecndu-i pielea. Iov, cu ncuviinarea divin, se vede chinuit, despuiat, bolnav, sub aciunea crud a acelor fiine ruvoitoare pe care Aristofan le-a numit Psrile Negre, Sfntul Pavel, Crudele Puteri ale Aerului, Biserica, Demonii, Teosofia i Kabala, Elementarii etc etc etc Cu toate acestea, cum Iov este drept i intoneaz tema propriei sale justificri, naintea unor astfel de rigori ale destinului, nvinge n cele din urm cu Sacrul IT al Crucificrii sale, n carnea sa rnit, i Jehova (Iod- Heve interior al fiecruia), permite s ajung la el ngerii Vindectori sau Jinas, al cror clasic conductor n alte cri, precum cea a lui Tobias, este Arhanghelul Rafael. ntr-o noapte, dup o srbtoare cosmic care s-a celebrat n onoarea mea, pentru motivul c m calificasem bine n Prima Iniiere, am fost instruit cum se cuvine Va trebui s pltii pentru crima de a-l fi asasinat pe Zeul Mercur, mi s-a spus Iertai-mi acea Karm Aceasta nu are iertare i se poate plti doar lucrnd cu Luna. Atunci vzui cum Luna, n fiecare munc, se apropria tot mai mult de planeta Mercur, pn la a se confunda n cele din urm cu ea Fiina mea Real Intim, Zeul Mercur, Shiva, Monada mea, apropiindu-se de mine spuse: Va trebui s folosii sandalele Zeului Mercur. Ulterior m-a nclat cu acele sandale Pentru mine a fost senzaional, extraordinar acea clip n care Marele Hierofant al Templului mi art un teren de sport 272 Privete! mi spuse, tu ai transformat Templul lui Mercur ntr-un teren de sport Cu siguran toi l-am asasinat pe Hiram (Zeul Mercur, Monada noastr), cnd am mncat din Fructul Oprit n Grdina Edenului De aceea am fost avertizai: De vei mnca din acel fruct, vei muri. Ulterior, Drumul a devenit ngrozitor de dificil iar eu a trebuit s sufr intens Calea Muchiei de Cuit este evident absolut Sexual. Tu o tii Fiul meu, trebuie s suferi cu rbdare consecinele greelilor tale, exclam Mama mea Divin Kundalini ntr-o alt noapte, plin de durere Mama mea exclam cu voce tare, spunnd: Fiul meu, tu m-ai schimbat, acolo, n Lumea Fizic, cu alte femei Aceasta a fost n trecut, Mama mea. Acum nu te schimb cu nimeni Tu m-ai schimbat cu alte femei. Trecutul este trecut, ceea ce conteaz este prezentul. Eu triesc clip de clip; fac ru c m cert cu tine Trecut, prezent sau viitor, tu eti acelai Ai dreptate, Mama mea Cum s neg, deci, c transformasem Templul lui Mercur ntr-un teren de sport?

i se ntmpl c, ducndu-m n vacan n portul Acapulco pe coastele Pacificului, Mexic, a trebuit s fiu instruit cu privire la Stigmatizarea Corpului Astral n afara Corpului Fizic, un Clugr Sfnt, un Ermit, ncerc s-mi strpung palmele minilor cu scopul de a m Stigmatiza. n clipele n care acel Cenobit btea cuiul pentru a-mi strpunge palmele, sreau Fulgere Divine n acele momente m-am rugat Tatlui meu care se afl n secret, cerndu-i ajutor. Rugciunea ajunse la Domnul Este incontestabil c n Iniiere primisem acele Stigmate, dar n mod simbolic 273 n Muntele nvierii trebuia s le formez, s le fac n Forja Ciclopilor Anahoretul m conduse pn la Biserica Gnostic; Shiva, Monada mea Divin, merse mpreun cu noi n Templu vzui un Clugr Androgin, nvemntat cu tunica purpurie, lng Cristelni Este foarte puternic i rspunde foarte bine, dar i lipsete s ndeplineasc mai bine Sacramentul Bisericii din Roma (Amor) spuse Mahatma adresndu-se Monadei mele De atunci am neles necesitatea de a sublima nc i mai mult Energia Creatoare. Astfel am fcut din Maithuna o form de rugciune Inseria Phallus-ului Vertical, n Uterul Formal, formeaz o Cruce. Indiscutabil cele Cinci Stigmate Cristice n Corpul Astral, se formeaz cu Sfnta Cruce Nu este posibil nvierea fr s fi format nainte Stigmatele Adorabilului n Corpul Astral Astfel mi-am format eu nsumi Stigmatele, astfel le-au format Misticii tuturor timpurilor INRI Ignis Natura Renovatur Integram: Focul rennoiete nencetat Natura. 274

AL TREILEA MUNTE
ASCENSIUNEA
275

Capitolul 44 DISCUTAND IN MEXICO

Luni 12, anul 1972 (al 10-lea an al Vrstorului).

Bine, Joaco (diminutiv familiar al lui Joachim), astzi vom merge n centrul oraului Pentru ce, Maestre? Smbta trecut am ridicat corespondena de la pot. Ce s-ar putea s mai fie acum? n orice caz trebuie s m duc n centru, am la mine un cec i trebuie s-l ncasez. Nu este vorba de o sum mare dar mi folosete ca s mnnc; astfel voi evita s cheltui puinul pe care l-am strns deja pentru a plti chiria casei n plus, trebuie s pun la pot multe scrisori; mi place s am corespondena la zi Cteva clipe mai trziu, Joachin Amortegui V.1, Misionar Gnostic Internaional i Mare Paladin al acestei teribile cruciade pentru Noua Er a Vrstorului, i nensemnata mea persoan care valoreaz ceva mai puin dect scrumul unei igri, ne ndreptarm spre centrul oraului Mexico Merit s spun fr mult afectare, c mie mi place s-mi conduc propriul vehicul. Astfel deci, foarte mulumii, ne deplasam rapid n vehicul, pe oseaua Tlalpan, spre piaa Constituiei (Zcalo, cum spunem noi, mexicanii). Aceasta este Era Automobilului, stimatul meu Joaco, dar i mrturisesc sincer i fr ocoliuri, c dac a avea de ales o via ntr-o 277 lume cu o tehnic precum aceasta sau ntr-o alta, cu o epoc de Piatr, dar aceasta total Spiritual, eu a prefera-o indiscutabil pe a doua, chiar dac ar trebui n loc de a merge cu maina, s merg pe jos sau pe mgar O, i eu spun la fel Cltoresc acum din Sacrificiu, din Iubire pentru Omenire, pentru a preda Doctrina, dar prefer s m deplasez pe mgarii i pe caii de altdat. Nu-mi place deloc fumul acestor mari orae, nici aceast via mecanicist Discutnd astfel, Joaco i cu mine, de-a lungul unei osele care prea mai degrab un ru de oel i ciment, sosirm la Zcalo, i fcurm nconjurul, trecurm pe lng catedrala metropolitan i dup aceea intrarm pe bulevardul 5 Mai, n cutarea unui loc de parcare Cteva clipe mai trziu, ptrunserm ntr-o cldire mare: Dorii s v splm maina? Nu, nu, nu! Asta-i vreme de ploaie, pentru ce? V dm maina cu cear, domnule? Nu, biete, nu. Lsai s o duc mai nti la tinichigerie i la vopsit! Concluzie: ieirm din acel edificiu n drum spre pot, dup ce am lsat maina parcat. La pota central am avut cu siguran o plcut surpriz la primirea unui exemplar al celei de-a asea ediii a Cstoriei Perfecte. Dl. Joaqun Amortegui B., care la nceput a fost un fidel aliat al V.M. Samael Aun Weor, mai trziu, odat cu dispariia Avatarului Vrstorului, s-a separat puin cte puin de expunerile originare pe care acesta din urm le-a druit umanitii, pn n punctul de a-i crea propria coal, n care a acceptat, ca materia de Studio, doar cteva din operele Maestrului Samael, i a anulat, fr permisiunea Avatarului, unele camere de Studio din Gnosticismul contemporan.
1

Mi-a trimis-o din Ccuta, Columbia, America de Sud, Misionarul Gnostic Internaional Efrain Villegas Quintero Am primit de asemenea cteva scrisori, le-am pus la pot pe cele pe care le adusesem de acas i apoi ne ndreptarm spre o cas de schimb Acel funcionar, cu Contiina profund adormit, era prea ocupat de munca sa. l vzui cu dou receptoare, unul n dreapta i cellalt n stnga. n mod evident vorbea n acelai timp la dou telefoane i chiar i oferea luxul de a discuta din timp n timp cu un al treilea client care se gsea naintea tejghelei Evident acel biet Umanoid Intelectual cu Psihic Subiectiv, era nu numai identificat cu toate acestea, ci i teribil de fascinat i visa ntr-una. 278 Acel Homuncul Raional vorbea de valori, cotizaii, monede, aur, sume enorme, cecuri, bogii etc etc etc Din fericire nu a trebuit s atept mult timp; secretarul su m servi diligent Cteva clipe mai trziu, ieirm din acel loc cu ceva bani n buzunar; nu erau muli dar suficieni pentru hrana ctorva zile n plus Mergnd din nou pe faimosul bulevard 5 Mai, am simit c trebuia s-l invit pe Joaco s serveasc o mic gustare; acesta, cu toate c este un om care mnnc puin, din consideraie pentru mine nu refuz invitaia. Fr ndoial gsirm un loc frumos; vreau s m refer la Caf Paris. O elegant chelneri se apropie de noi: Ce comandai, domnilor? Aducei-mi, domnioar, i-am spus, un suc de cpuni i o bucat de prjitur cu brnz Eu, spuse Joaco, vreau doar un suc de papaya Dup ce ascult aceste cuvinte ale domnilor, doamna se retrase pentru a reaprea cteva clipe mai trziu cu comanda menionat Savurnd foarte ncet delicioasa gustare, extrgnd din acele alimente Elementul lor Spiritual, amndoi, Joaco i cu mine, ncepurm urmtorul dialog: i zic, Joaco, c deja m apropii de sfritul crii mele intitulat Cei Trei Muni. Cu siguran mi lipsete doar o introducere la cel de-al Treilea Munte, trei capitole din Ascensiune i concluzia Atunci, suntei pe punctul de a sfri aceast munc! Da, Joaco, da, da! Ceea ce este interesant n toate acestea este c acum urmeaz s fac apel la Lemuria Cum? La Lemuria? De ce? Este clar c n aceast rencarnare am ajuns doar pn pe culmea celui de-al Doilea Munte. ns pe acel arhaic Continent Mu sau Lemuria, situat odinioar n vastul Ocean Pacific, am trecut prin cei Trei Muni Atunci, incontestabil am obinut Eliberarea, dar am renunat la orice Fericire i am rmas n aceast Vale a Plngerii pentru a ajuta omenirea. 279

Este evident c posedarea Elixirului de Via Lung mi-a permis s pstrez acel Corp Lemurian timp de milioane de ani Astfel, deci, stimatul meu Joaco, i povestesc c eu am fost martor ocular al tuturor acelor catastrofe vulcanice care au terminat cu Continentul Mu. Este evident c de-a lungul a mai mult de zece mii de ani de nencetate cutremure de pmnt i ngrozitoare cutremure marine, acel pmnt antic s-a scufundat n apele furtunoase ale Oceanului Pacific. Este ceva patetic, clar i definit faptul c pe msur ce acel Vechi Continent se scufunda ncet ntre valurile furioase ale Oceanului furtunos, Atlantida cea a lui Platon, se ivea treptat din apele adnci ale Atlanticului Incontestabil eu am trit de asemenea cu Corpul meu Lemurian n ara Colinelor de Noroi, i-am cunoscut puternicele civilizaii, mult superioare celei actuale, i le-am vzut scufundndu-se n valurile furioase ale oceanului care le poart numele n anul 6 al lui Kan, n 11 Muluc, n luna Zrc, avur loc teribile cutremure de pmnt care continuar fr ntrerupere pn n 13 Chuen. ara Colinelor de Noroi, pmntul Atlant, a fost sacrificat. Dup dou cutremurri, dispru n timpul nopii, fiind permanent zguduit de focurile subterane, care fcur ca pmntul s se scufunde i s reapar de mai multe ori i n diferite locuri. n cele din urm suprafaa a cedat i zece ri au rmas desprite i au disprut. Se cufundar 64 de milioane de locuitori, cu 8.000 de ani nainte de a se scrie aceast carte. (Aceasta este textual dintr-un manuscris maya care face parte din renumita colecie Le Plogeon Manuscrisele din Troano, i care se poate vedea la Muzeul Britanic.) nainte ca steaua Bal s cad n locul unde acum este doar mare i cer, nainte ca cele apte orae cu porile lor de aur i temple transparente s tremure i s se scuture ca frunzele unui copac micate de furtun, eu am ieit de acolo, n drum spre Podiul Central al Asiei, n acel loc n care se gsete azi Tibetul n acea zon a Pmntului se amestecar supravieuitorii Atlani cu Nordicii, astfel s-a format Prima Sub-Ras a actualei noastre Rase Ariene 280 Ghidul Salvator al Atlanilor alei, acela care i-a scos din ara Colinelor de Noroi, a fost Noe Biblic, Man Vaivasvata, fondatorul Rasei Ariene nc mi amintesc, dincolo de timp i distan, acele festivaluri cosmice care se celebrar atunci n Mnstirea noastr Vreau s m refer n mod insistent la Ordinul Sacru din Tibet, veche instituie esoteric Este indubitabil c acel ordin antic numr dou sute unu (201) membri. Conducerea este format din aptezeci i doi (72) de brahmani. Incontestabil, acea mult stimat organizaie mistic pzete Comoara din Aryabarta Ashram. n acele vremuri eu eram ntotdeauna primit acolo cu mult veneraie. Se dovedea exotic s triesc cu Corp Lemurian n plin lume Arian Din nefericire Diavolul i vr coada unde vrea, i din nenorocire se petrecu ceva insolit: am revenit la vechile mele aventuri, recidiv n delict; m ndrgostii nc o dat de Eva Seductoare a Mitologiei Ebraice i nghiii Fructul Oprit. Rezultat: Marea

Lege mi lu acel Vehicul Preios, i din via n via am rmas ca Evreul Rtcitor pe faa Pmntului Acum da, Maestre, m simt mai mic dect o furnic; ca un nimic; nu neleg; dac dumneavoastr ai dizolvat Egoul, Eul nsui, cine putea s fie Ispititorul? n ce fel ai czut? Oh, Joaco! n numele Adevrului vreau ca tu s tii c atunci cnd Eul este dizolvat, rmne n locul su Mintea Nendoielnic aceasta a fost causa causorum a cderii mele Aceasta e ceva neobinuit; nu neleg Lucruri pasionale, m-am ndrgostit, m-am fcut vinovat de aceeai greeal ca i Contele Zanoni; asta-i tot Acea domnioar cu misterioase farmece mi era interzis; ns, trebuie s spun c am czut nvins la picioarele fermectoarei femei Divina mea Mam Kundalini m duse dup aceea n interiorul unei peteri, n adncul muntelui, iar atunci am vzut ploi, lacrimi i torente de ap tulbure, amrciuni i noroi, mizerie etc. etc. etc. Vedei viitorul ce v ateapt!, exclam Mama mea. Rugminile mele fur inutile, nu meritam iertarea: eram un recidivist n delict. n cele din urm o vzui nchizndu-se n Chakra Muladhara, n osul Coccigian, i atunci Vai de mine! Vai! Vai! 281 Comisesem aceeai greeal care n arhaicul Continent Mu provocase Cderea ngerilor. Este incontestabil c nainte de a intra n Misterele Lemuriene m fcusem deja vinovat de acelai delict Alegoria Biblicului Adam, luat separat de Arborele Vieii, semnific n mod clar c acea Ras Lemurian, care sfrise prin a se separa n sexe opuse, a abuzat de sex i s-a cufundat n Regiunea Animalitii i Bestialitii Zoharul nva c Matromethah (Shekinah, simbolic soia lui Metraton), este Drumul ctre Marele Arbore al Vieii, Arborele Puternic iar Shekinah este Graia Divin. Nu exist ndoial c acest Arbore Minunat ajunge n Valea Cereasc, i se afl ascuns ntre Cei Trei Muni. De pe aceti Trei Muni se ridic Arborele spre nalt iar apoi coboar din nou n jos. Arborele Cunoaterii Binelui i a Rului crete din rdcinile Arborelui Vieii. Dhyani Boddhisattvaii rencarnai n Corpuri Lemuriene, se reproduceau prin intermediul Puterii Kriya-Shakti (Puterea Voinei i a Yogi). Atribute ale lui Shiva: Lingam-ul Negru introdus n Yoni. Incontestabil Arhihierofantul i Arhimagul nu vars niciodat Vasul lui Hermes. Cnd Dhyanii (printre care eram i eu), au comis crima de a vrsa acea Sticl Lichid, Flexibil, Maleabil a Alchimiei, s-au ndeprtat de Monada lor Divin (l-au asasinat pe Zeul Mercur), au czut n Generarea Animalic Sunt uimit.

De ce, Joaco? De ce? Am fost oare primul care a czut, sau ultimul? H.P. Blavatsky spune n Doctrina Secret, c Samael a fost primul care a czut, dar aceasta este simbolic. Este evident c sunt Dhyani Boddhisattva al celui deal CINCILEA DINTRE CEI APTE i din acest motiv se spune c Samael a fost primul care a czut. Din fericire acum sunt n picioare n ciuda faptului de a fi recidivat n acelai delict 282 Ct de diferit a fost cazul multora din ceilali Dhyani czui n Generarea Animalic. S ne amintim de Moloch, marele uciga, involund acum nspimnttor n lumile infernale S ne amintim de Andramelek i de fratele su Asmodeus, dou Tronuri aruncate n Avern Eu credeam c dup Eliberare orice cdere ar fi imposibil Te neli stimatul meu Joaco, n Cosmos ntotdeauna exist pericolul de a cdea. Doar intrnd n Inmanifestatul Sat, Spaiul Abstract Absolut, dispare orice pericol Odat ncheiat discuia de dup mas, o chemarm pe domnioara ce servea umil la masa domnilor Nota de plat, domnioar? Da, domnilor este att Aici avei i baciul dumneavoastr Foarte ncet ieirm din acel loc somptuos n cutarea mainii Mergnd din nou sub lumina Soarelui pe acel faimos bulevard 5 Mai, mi trecu prin cap s spun: Ceea ce e grav, oh, Joaco, este abominabila nviere a Egoului Animalic dup Cdere! Incontestabil Eul nsui renate precum pasrea Phoenix din propria-i cenu Acum vei nelege profund i n mod complet care este motivul intrinsec pentru care toate Teogoniile Religioase subliniaz ideea c ngerii Czui s-au transformat n Demoni A, da! Aceasta este foarte clar Cteva clipe mai trziu ne deplasam rapid pe oseaua Tlalpan ntorcndu-ne acas Cum eu am urcat i am cobort i am urcat din nou, este evident c am o vast experien n aceste chestiuni de tip esoteric O, Maestre! Dumneavoastr avei n acest sens, o experien foarte special Desigur, dragul meu cititor, eu nu sunt dect un mizerabil vierme din noroiul pmntului, un oarecare ce nu valoreaz nimic; totui, cum am parcurs Drumul, pot s-l art cu deplin claritate i aceasta nu este un delict Vom ncheia prezentul capitol cu acea fraz a lui Goethe: Orice teorie este gri i verde este doar arborele cu fructe aurii, care este Viaa 284

Capitolul 45 A ZECEA MUNCA A LUI HERCULE

A Zecea Isprav a lui Hercule, Marele Erou Solar, a fost Cucerirea Cirezii lui Gerion, ucigndu-l pe posesorul ei, pe care l-a nfruntat, dup ce i-a nfruntat pe paznicii si, cinele Ortru i Eurytion. Aceast neobinuit ntmplare a avut drept scen Insula Erythia (cea Roie), de peste ocean, care pare s fac referire la o insul din Oceanul Atlantic locuit de fiine giganteti, personificate n mod clar de nsui Tricefalul Gerion, care pieri sub sgeile sale ucigtoare, dup vcarul su i dup cinele dobort de mciuca lui. Mitologia comparat, l compar pe cinele Bicefal Ortru, frate al lui Cerber, cu Vritra, Geniul Vedic al Furtunii. n cltoria sa, Hercule trece din Europa n Africa, pentru a traversa apoi oceanul n Cupa de Aur (n Vasul Sacru), pe care o folosete inteligent n cltoria sa nocturn Aceasta nseamn n mod clar c Soarele strlucitor a trebuit s-l atepte pn se ntorcea, ntrziindu-i Solstiiul pentru binele Eroului Indubitabil Omul-Zeu trecu mpreun cu cireada dobndit n nsi Cupa sau Sfntul Graal, pentru a reveni apoi pe drumul btrnei Europe, ntr-o cltorie plin de nesfrite aventuri Legenda secolelor povestete c Eroul Solar ridic atunci coloanele I i B ale Masoneriei Oculte n strmtoarea Gibraltar, probabil ca recunotin pentru Dioscuri, care l-au fcut s ias victorios n ntreprinderea sa La ntoarcerea n Micene, vacile au fost sacrificate Junonei, pentru a-i potoli suprarea, de ctre fratele su Euristeu. 287 Fiind vorba de Misterele Arhaice, merit s spunem c acestea s-au celebrat ntotdeauna n Auguste Temple Maiestuoase Cnd am trecut pragul acelui Templu Mu sau Lemurian, unde odinioar fusesem instruit n Misterele nlrii Domnului, cu infinit umilin i-am cerut Hierofantului cteva servicii ce mi-au fost acordate Este nendoielnic i aceasta o tie orice Iniiat, c orice nlare este precedat ntotdeauna de o nspimnttoare i teribil umilire n mod clar am afirmat pe un ton accentuat c orice nlare este precedat de o coborre A Zecea Isprav a lui Hercule, Eroul Solar al Esoterismului, se realizeaz n Lumile Infernale ale planetei Pluton Sentimente dureroase mi sfiar Sufletul cnd m vzui supus torturii detarii Acele doamne din vremuri auguste, legate de mine prin Legea Karmei, cu inima frnt, m ateptau n Avern Toate acele frumusei ispititoare, periculos de frumoase, se simeau cu drepturi depline asupra mea

Spre bine sau spre ru, acele femei teribil de fermectoare, fuseser soiile mele n Rencarnri anterioare, ca o consecin natural a Marii Rebeliuni i a Cderii ngerilor Cinele Ortru i Eurytion, simboluri vii ale Pasiunii Animalice, m atacar nemiloi cu o ferocitate nemaiauzit; tentaiile se multiplicar la nesfrit ns, pe baza Thelemei (Voin) i a nelegerii profunde i cu ajutorul Divinei mele Mame Kundalini, l-am nvins pe Stpnul Timpului, Tricefalul Gerion Este indubitabil c astfel am pus stpnire pe ciread i am devenit Pstor Autentic, nu de Vaci cum se spune n mod voalat, ci de Oi Pentru binele Marii Cauze este indicat s studiem n continuare cteva versete din capitolul 10 din Ioan: Adevrat, adevrat, v spun: cel ce nu intr pe Poart (Sexul), n staulul oilor, ci sare pe alt parte (predicnd doctrine diferite care nu au nimic de-a face cu Magia Sexual Alb), acela este un ho i un tlhar. (Fur Oile i le duce n Abis.) 288 Noi am ieit din Eden pe Poarta Sexului; doar prin menionata Poart putem s ne ntoarcem n Eden. Edenul este nsui Sexul. Dar cel ce intr pe Poart (Sexul), este Pstorul oilor. Acestuia portarul i deschide i oile aud glasul lui; el i cheam oile pe nume (cu Verbul Intim), i le scoate afar. (Le duce pe Drumul Muchiei de Cuit.) i dup ce a scos afar toate oile sale, merge naintea lor, i oile l urmeaz, cci i cunosc glasul. (Verbul su.) Dar pe un strin nu l-ar urma, mai degrab ar fugi de el, pentru c nu cunosc glasul strinilor. (Falii Pstori nu posed Verbul.) Aceast parabol le-a spus-o Iisus (al crui neles este Salvator), dar ei n-au neles despre ce le vorbea (este evident c n spatele literei care ucide se afl Spiritul care d via). Iisus (Salvatorul Intim) le-a zis, deci, din nou: Adevrat, adevrat, v spun c Eu sunt Poarta oilor. (Puterea nu se afl n Creier, nici n vreun alt loc din corp, ci n Sex.) Cu alte cuvinte, afirmm urmtoarele: Puterea Creatoare a Logosului se afl exclusiv n Sex. Este uor acum s nelegem de ce El este Poarta Oilor: a cuta pretexte echivaleaz cu a fugi de Poarta Edenului Toi cei care au venit nainte de mine (pentru c nu au fost iniiai n Misterele Sexuale), sunt hoi i tlhari. Eu sunt Poarta: cel ce va intra prin mine, va fi mntuit (nu va cdea n Abisul pierzaniei) i va intra, i va iei, i va gsi pune (Bogat Aliment Spiritual). Cristos, fr arpele Sexual nu ar putea face nimic: din acest motiv al Doilea Logos, Domnul Perfeciunii, Logosul Intim al fiecruia, coboar din Sfera sa Elevat i se face Fiu al Divinei Mame Kundalini, arpele Ignic al Puterilor noastre Magice (Prin lucrarea i graia celui de-al Treilea Logos.) Sethienii adorau Marea Lumin i spuneau c Soarele, n emanaiile sale, formeaz n noi un cuib i constituie arpele. Este evident c acea sect gnostic avea ca obiect sacru un Potir, un Yoni, Sfntul Graal, din care beau Semenul lui Benjamin. Acesta din urm, n sine nsui, era un amestec de Vin i Ap

Indubitabil niciodat nu lipsea de pe altarul Nazarinenilor Gnostici Simbolul Sacru al arpelui Sexual 289 Fora, Puterea care l-a nsoit pe Moise a fost arpele pe Baston care apoi s-a transformat n Bastonul nsui. arpele a fost desigur cel care le-a vorbit celorlali erpi i cel care a ispitit-o pe Eva n Cntul lui Homer pentru Demetra, gsit ntr-o bibliotec rus, se vede c totul se nvrtea n jurul unui fapt fiziologico-cosmic de mare transcenden. Eu sunt Pstorul cel Bun: Pstorul cel Bun (cel care a atins deja acel Grad Esoteric Cristic) i d viaa pentru oile sale. Dar cel pltit (Esoteristul Tantric care nc nu a atins Cristificarea), i ale crui oi nu sunt ale lui, cnd vede lupul venind, las oile i fuge, i lupul le rpete i le mprtie. Mai am i alte oi care nu sunt din staulul acesta (care sunt n alte coli), i pe acelea trebuie s le aduc i mi vor auzi glasul i va fi o turm i un Pstor. De aceea m iubete Tatl, pentru c-mi dau viaa, ca s o iau din nou. (Cristosul Intim se cristalizeaz n noi i ne rscumpr cnd suntem demni.) Nimeni nu mi-o ia, ci o dau eu de la mine (ca pentru a spune: m cristalizez n persoana mea uman cnd vreau). Am putere s-o dau i am putere s-o iau iari. Aceast porunc am primit-o de la Tatl meu. Dup acest comentariu Cristic Esoteric, este indispensabil s continum cu prezentul capitol Ce simpl, ce inimitabil frumusee primitiv au n realitate toate acele relatri platonice care vorbesc de Zei i Zeie Arhaice; Fiine Divine din trecutul Lemurian, Autentici Pstori Tantrici din Edenul Sexual Sublime creaturi ce ridic orae ciclopice, instruiesc popoare, le nzestreaz cu o legislaie niciodat depit i le rspltesc eroismul. A realiza n noi nine Misterul Hiperborean, Misterul Graal-ului, este urgent atunci cnd nzuim s devenim Autentici Profei, veritabili Pstori Cristificai Trebuie s trecem Marea Roie, s traversm Oceanul Furtunos al Vieii, s trecem pe cellalt mal n Cupa de Aur, n Vasul Sacru pe care Helios, Soarele Sacru Absolut, ni-l mprumut 290 Odat ncheiate Muncile Esoterice n Infernurile planetei Pluton, a trebuit atunci s nal Coloane Plus Ultra, Adam-Kadmon, Om-Ceresc: acestea sunt semnificaiile mistice care li s-au atribuit celor dou Coloane ale lui Hercule Acel eveniment Cosmico-Uman a fost precedat de dezncarnarea Soiei mele Sacerdotese Litelantes Incontestabil ea, n ea nsi, era cu siguran unica legtur Karmic ce mi rmnea n aceast Vale dureroas a Samsarei

Eu am vzut-o ndeprtndu-se de nlturatul su Vehicul Lemurian, nvemntat desigur n doliu aspru Adam-Eva este nendoielnic semnificaia cea mai secret a celor Dou Coloane ale lui Hercule Reconcilierea cu Divinul se dovedete urgent, presant, de neamnat, tu o tii A nla Coloane este reconciliere, ntoarcere a Perechii Originare, napoiere la Eden Trebuie s ne ntoarcem la punctul de plecare originar, s revenim la Prima Iubire; aceasta este indiscutabil, irefutabil, incontestabil n Arhaicele Mistere ale continentului Mu sau Lemuria, eu a trebuit s triesc crudul realism al acestui fapt n Nuni Paradisiace, Edenice Atunci am primit drept soie o Mare Iniiat. Vreau s m refer n mod accentuat la cealalt jumtate de portocal, la Eva mea Personal Originar. Astfel am ridicat cele dou Coloane ale lui Hercule n plin mas a ospului m aflam fericit, nsoit de noua soie i de muli nali Sacerdoi Litelantes atunci trecu pragul slii regeti, veni dezncarnat s asiste la srbtoare Astfel o, Zei, l-am rentronat pe al Doilea Logos, pe Cristosul Cosmic, n Sanctuarul Sufletului meu! 292

Capitolul 46 A UNSPREZECEA ISPRAVA A LUI HERCULE

A Unsprezecea Isprav a lui Hercule, Eroul Solar, a avut loc n inutul transatlantic, constnd n a-i nsui Merele Hesperidelor, Nimfele, fiice ale lui Hesperis, vie reprezentare a planetei Venus, luceafrul fermector al Iubirii Necunoscnd drumul, trebuie mai nti s pun mna pe Nereus, care tie totul, iar apoi n Africa s se-nfrunte ntr-o lupt corp la corp cu nspimnttorul gigant Anteu, fiu al lui Poseidon De asemenea se obinuiete s se relaioneze cu aceast cltorie, Eliberarea lui Prometeu-Lucifer, omorndu-l pe vulturul care-l chinuiete, precum i nlocuirea temporar a faimosului Atlas, purtnd lumea pe umerii si titanici, pentru a obine ajutorul su n cele din urm, simbolicele Mere de Aur i sunt date chiar de Hesperide, ucigndu-l nainte pe Balaurul care le pzea Evident, aceast isprav are o strns legtur cu povestirea biblic a Fructelor Arborelui tiinei Binelui i a Rului, din Grdina Edenic, n care, fr ndoial, Balaurul este nlocuit de o Nprc, ce invit la culegerea i gustarea acelor Fructe Minunate, pe care Hercule le d apoi Atenei, Zeia nelepciunii i Divina sa Protectoare Coborrea cuteztoare n anticul Tartar al celei de-a Unsprezecea Planete din Sistemul nostru Solar, a devenit urgent, de neamnat, nainte de Ascensiunea la Tatl

(Primul Logos). Un abrupt, accidentat i zgrunuros drum descendent, m conduse n mod fatal pn la groaznicele tenebre ale Cetii Dite Nereus al meu sau mai bine zis Guruji al meu, Maestru sau Ghid, cu rbdare mi art toate pericolele i a fost, cu siguran, n acele nfiortoare Abisuri ale durerii, 293 n acea planet ce se afl dincolo de orbita lui Pluton, unde l-am ntlnit pe Anteu, gigantul imens, mai nspimnttor nc dect enormul Briareu Dante florentinul, n a sa Divina Comedie, exclam: O, tu, care, n fericita vale unde Scipion moteni atta glorie, atunci cnd Hanibal fugi cu toi ai si, ai adus o mie de lei ca prad, i care, de-ai fi fost la marea lupt a frailor ti, nc sunt unii care cred c le-ai fi asigurat victoria Fiilor Pmntului! De nu ne-o iei n nume de ru, condu-ne n adncul unde frigul nghea Cocitul. Nu ne lsa s ne-ndreptm spre Tityus nici spre Typhon; acesta ce-l vezi poate da ceea ce aici se dorete; nduplec-te aadar i nu te codi. nc-i mai poate restabili faima-n lume, cci triete i sper s se bucure nc de via lung, dac Dumnezeu nul cheam la el nainte de vreme Aa-i vorbi Maestrul, iar Gigantul grbindu-se s-ntind acele mini ce altdat pe Hercule l-au strns att de dur, l prinse pe-al meu Ghid. Cnd Virgiliu se simi nfcat, mi spuse: Apropie-te ca s te iau i pe tine. i m-mbri de ndat nct mpreun formam o singur povar. Cum, privind Garisenda, din partea n care este-nclinat, cnd trece un nor pe deasupra ei n sens contrar, pare gata s se rstoarne, astfel mi pru Anteu cnd l vzui c se nclin; i pentru mine acea clip fu att de teribil nct a fi vrut s-o iau pe alt drum. Dar el ne conduse uor n adncul Abisului ce-i devor pe Lucifer i pe Iuda; i fr zbav ncet s se ncline, nlndu-se din nou precum catargul unei corbii (Aceasta este textual din Divina Comedie.) Anteu: alegoric personaj magist, Titan reprezentativ al Hoardelor Tenebroase Abisale Fiind date foarte crunte btlii mpotriva Demonilor Cetii Dite, LuciferPrometeu a trebuit s fie eliberat Vzui deschizndu-se ua de oel a ngrozitoarei temnie; Gardianul l ls s treac Scene teribile din ntunecatul Lca; cazuri insolite, nebnuite, pe care locuitorii Pmntului nu le cunosc 294 Lucifer este Gardianul Porii i al Cheilor Sanctuarului, pentru ca s nu ptrund n el dect Unii ce posed Secretul lui Hermes

Cristosul-Lucifer al Gnosticilor este Zeul nelepciunii sub diferite nume; Zeul planetei noastre Pmnt fr nici o urm de rutate, cci este Una cu Logosul platonician Prometeu-Lucifer este Ministrul Logosului Solar i Stpn al celor apte Lcauri ale lui Hades Lucifer cu siguran este Spiritul Iluminrii Spirituale a umanitii i al Libertii de a Alege i, metafizic, Tora omenirii; Logosul n Aspectul su Superior i adversarul, n Aspectul su Inferior; Divinul i nlnuitul Prometeu; Energia Activ i Centrifug a Universului; Foc, Lumin, Via, Lupt, Efort, Contiin, Libertate, Independen etc. etc. etc. Lui Lucifer i sunt ncredinate Spada i Balana Justiiei Cosmice, cci el este Norma Greutii, Msura i Numrul etc. n interiorul fiecruia dintre noi, Lucifer este Reflectarea Logosului Intim, umbra Domnului proiectat n adncul Fiinei noastre n momentele n care scriu aceste paragrafe mi vine n minte un caz insolit ntr-o noapte oarecare, nu conteaz care, a trebuit s-l ntlnesc pe nspimnttorul personaj n interiorul unui frumos dormitor Impuntor, Prometeu-Lucifer, sprijinit pe labe de fiar, n loc de picioare, m privea amenintor Dou nspimnttoare coarne luceau ngrozitoare pe fruntea sa sinistr, ns era mbrcat ca un domn elegant Apropiindu-m senin de el i ddui cteva palme prieteneti pe umr n timp ce-i spuneam: Tu pe mine nu m nspimni, te cunosc foarte bine, n-ai putut s m nvingi, sunt victorios Colosul se retrase i eu, aezndu-m pe patul moale de mahon parfumat, ateptai o clip Ulterior ptrunse n alcov o femeie periculos de frumoas; se culc goal pe pat Aproape leinat de Desfru, frumoasa m nvlui cu braele ei impudice invitndu-m la Plcerile Trupului 296 Culcat lng frumoas i demonstrai Diavolului Puterile mele: m stpnii Apoi m ridicai din Patul Plcerilor. Acea frumusee aproape moart de Lubricitate, simindu-se dezamgit m contempl inutil n continuare intr n camer un copil strlucitor, radiant fptur teribil de Divin Copilul sublim, bogat gtit cu o frumoas tunic sacerdotal de o culoare neagr foarte special, travers exotica ncpere Eu l recunoscui imediat i apropiindu-m de el foarte ncet, i-am spus: Este inutil s continui s te deghizezi, te recunosc ntotdeauna; o, Lucifer! Tu niciodat nu m poi nvinge Acea fptur sublim, teroare a netiutorilor, surse atunci cu nesfrit blndee Incontestabil el este Divinul Daimon al lui Socrate, Antrenorul nostru Special n Gimnaziul Psihologic al Vieii

Libertatea sa este ndreptit dup munca sa grea; Logosul l nghite, l absoarbe Aici se ncheie aceast relatare, s continum cu tema transcendental a acestui capitol Noua mea sacerdotes n Muntele Ascensiunii s-a dovedit desigur extraordinar Evident progresul meu intim se acceler i n consecin, am reuit s-mi nsuesc Merele de Aur din Grdina Hesperidelor Nimfele Venuste deosebit de fermectoare, czur la picioarele mele, nu putur s m nving Odat ncheiate muncile magice n acel avern, Urcai Victorios la Tatl Este evident c acest Eveniment Mistic Transcendental n nici un fel nu putea trece neobservat Acel Eveniment Cosmic a fost atunci celebrat n Sancta, cu nesfrit bucurie Pe un tron splendid, aezat naintea Augustei Confrerii, m simii complet transformat n acele clipe de nedescris, Btrnul Zilelor, Tatl meu care se afl n secret, Buntatea Buntilor, Ocultul Ocultului, Mila Milelor, Ketherul 297 Kabalei Ebraice, strluci n interiorul meu, se cristaliz definitiv n ntreaga prezen a Fiinei mele. n acele clipe, Fraii Fraternitii Universale Albe m contemplar cu nesfrit veneraie Chipul meu lu nfiarea btrneii Indubitabil reuisem s cristalizez n diversele pri ale Fiinei mele, Cele Trei Fore Primare ale Universului 298

Capitolul 47 A DOUASPREZECEA MUNCA A LUI HERCULE

A Dousprezecea Munc a lui Hercule, Eroul Solar, a fost desigur impus de fratele su, adic, de strlucitorul su Prototip Divin, n Soarele Sacru Absolut Indubitabil menionata munc a constat n a Scoate din Domeniul su Plutonian pe Cinele Tricefal care-l pzea Intrnd n Lcaul Subpmntean al Morilor, ncearc mai nti s-l mbuneze pe Aidoneus nsui, care i permite s ia cinele cu condiia s reueasc s pun mna pe el fr arme, ceea ce face, apucndu-l mai nti de coada sa de balaur i apoi de gt, pn aproape s-l sugrume. Hermes l cluzete pe drumul de ntoarcere i, dup ce Cerber a fost artat la Micene, l elibereaz pentru ca s ntoarc la locuina lui Incontestabil strlucitorul nostru Sistem Solar Ors are Dousprezece Planete, i aceasta vine s ne aminteasc de cei Doisprezece Salvatori

Se dovedete clar i evident c munca final a lui Hercule trebuie s se realizeze ntotdeauna n a Dousprezecea Planet a familiei Solare De asemenea, doar cu Scorpionul, a crui Constelaie este cea mai potrivit pentru a o reprezenta, putem i trebuie s relaionm ultima din Isprvile sale Zodiacale, constnd n a-l scoate pe Cinele Tricefal din periculoasa Lume Subpmntean, din Regatul Umbrelor unde Adevrul se deghizeaz n Tenebre Firete, poate ndeplini aceast sarcin doar cu consimmntul lui Hades nsui, sau Pluton, i cu ajutorul lui Hermes i al Minervei n acelai timp (Sexo-Yoga i nelepciune). Cu nesfrit veneraie am trecut pragul Templului. Aspiram la Eliberarea Final 299 n curtea nconjurat cu ziduri a Sacerdoilor, Apele Spermatice ale Piscinei Sacre strlucir glorios Lacul Iniiatic al reprezentrii Misterelor Antice, etern scen a oricrui templu, nu putea s lipseasc de acolo Ceea ce am cerut atunci n acel Sancta Lemurian, incontestabil mi fu acordat Munca mea ncepu cu Coborrea n Tartar n acea a Dousprezecea Planet a Sistemului nostru Solar Trei femei fermectoare, periculos de frumoase, n zadar apelar la toate farmecele lor irezistibile Drcoaice provocatoare luptar pn la imposibil, au vrut s m fac s cad, dar eu am tiut s m domin Semnul Zodiacal al Scorpionului i dezlnui n organele mele creatoare toate dorinele pasionale, dar am ctigat toate btliile mpotriva mea nsumi Cinele Cluz (Instinctul Sexual), l conduce ntotdeauna pe Om pe drumul ngust care duce de la ntuneric la Lumin, de la Moarte la Nemurire Cinele trage lesa stpnului su, ducndu-l pe crarea abrupt pn la int; dup aceea Cinele trebuie s se odihneasc; atunci vine Marea Renunare. n armonioas concordan ritmic cu acest Eveniment Cosmic Sexual, devine inevitabil Suprema Detaare de toate Lucrurile Materiale i Eliminarea Radical a Dorinei de a Exista Ideea transcendental a Suflului ntunericului micndu-se deasupra Apelor Adormite ale Vieii, care este Materia Primordial cu Spiritul latent n ea, ne invit la reflecie n toate Cosmogoniile, Apa (Ens Seminis-ul), joac acelai rol important: este baza i originea existenei materiale i fundamentul oricrei Auto-Realizri Intime autentice ns, este urgent, grabnic, de neamnat, s nu ignorm niciodat c n Abisul Primordial, n adncul Apelor, slluiesc foarte multe bestii periculoase Dac Divinii Titani ai vechiului Continent Mu, acei ngeri czui n Generarea Animalic, nu ar fi uitat acest teribil adevr, dac ar fi rmas aleri i vigileni ca santinela n vreme de rzboi, nc s-ar afla n Stare Paradisiac 300

A pune stpnire pe deplin pe Cinele Tricefal fr nici o arm, semnific de fapt controlul absolut asupra Sexului Cnd eu am devenit stpnul acelui Cine, am urcat victorios din adncul negrului i ngrozitorului abis Atunci am ncarnat n mine Fiina Fiinei mele, ceea ce este dincolo de Brahma, Vishnu i Shiva acel Divin Prototip Solar Absolut. Cnd acest fapt mistic s-a produs, am intrat fericit ntr-un mic Sanctuar al Soarelui Sacru Absolut Din acea clip extraordinar am putut s m hrnesc cu Fructele Arborelui Vieii, dincolo de Bine i de Ru Revenisem la punctul de plecare originar; incontestabil revenisem la lcaul meu Fiecare dintre noi are n acea radiant sfer de Lumin i de Bucurie, Prototipul su Divin Indivizii Sacri care locuiesc Soarele Central, se pregtesc pentru a intra n Spaiul Abstract Absolut; aceasta se ntmpl ntotdeauna la sfritul Mahamvantarei (Zi Cosmic). Fiecare Univers al Spaiului Infinit posed propriul su Soare Central i suma total a acestor Sori Spirituali constituie Protocosmosul Emanaia Atotmilostivului i Sacrului Absolut Solar este ceea ce H.P.B. numete Marele Suflu, pentru de sine nsui profund necunoscut Evident acest Principiu Activ Omniprezent, chiar dac particip la Crearea Lumilor, nu se bazeaz pe ele; rmne independent, omniprezent i atotptrunztor Se dovedete uor de neles c emanaia Absolutului Solar se dedubleaz n cele trei Fore Primare Brahma, Vishnu, Shiva, n scopul evident de a crea i de a crea din nou Cnd se ncheie orice Manifestare Cosmic, cele Trei Fore originare se integreaz pentru a se amesteca sau fuziona cu Suflul nencetat, pentru sine nsui profund necunoscut Ceea ce se petrece n Macro-cosmos se repet n Micro-cosmosul Om; acesta a fost cazul meu personal Astfel am putut s m ntorc n snul Sacrului Absolut Solar; ns, am continuat cu Corpul Fizic Lemurian, s triesc timp de milioane de ani Am devenit o piatr n plus din Zidul Pzitor. 302 Acest Zid este format din Maetrii de Compasiune, aceia care au renunat la orice Fericire din Iubire pentru Omenire Pace Inverenial! Samael Aun Weor