Ori...

ori

Ez. 22,30 : Caut printre ei un om care sa inalte un zid, si sa stea in mijlocul sparturii inaintea Mea pentru tara, ca sa n-o nimicesc; dar nu gasesc niciunul!
Exp. De-a predica (la final, la mas poria fratelui meu
totdeauna era mai mare. Da , lui i-au pus poria mai mare, iar mie pe cea mai mic.Nu mai mnnc.)

E bine s ne debarasm de prerea greit c a avea credin e o dovad de eroism spiritual pe care numai cteva suflete selecte l pot arta. Da, exist eroi ai credinei, dar credina nu e doar pentru eroi. Credina e mai degrab o dovad de via, de vigoare spiritual, de putere, de maturitate. P.T. Forsyth Adevr fr entuziasm, moral fr sentimente, ritual fr suflet, acestea sunt lucruri pe care Cristos le-a condamnat fr cruare. Fiindc toate acestea, fr foc n ele, nu sunt mai mult dect o filosofie fr Dumnezeu, un sistem de etic, o superstiie. S. Chadwick n viaa noastr trebuie s se vad semnele cuielor. Cordon Watt Dumnezeu n-a creat Biserica s fie un frigider de pstrat evlavia care altfel s-ar strica; ci un incubator n care s se nasc noi convertii. F. Linciome " Biserica lupttoare schioapt si e luat n rs si numit nepuntincioas. n fiecare an folosim muni de

Evanghelia e un fapt; deci spune-l n mod simplu. Evanghelia e un fapt plin de bucurie; deci spune-l cu entuziasm. Evanghelia e un fapt care ti s-a ncredintat; deci spune-l cu credinciosie. Evanghelia e un fapt al unui moment infinit; deci spune-l fr preget. Evanghelia e un fapt al iubirii infinite; deci spune-l cu simtire. Evanghelia e un fapt greu de nteles pentru unii; deci spune-l cu ilustratii. Evanghelia e un fapt despre O Persoan; deci predicL pe Cristos. Archibald Brown

hrtie si ruri de cerneal ca s retiprim scrierile unor oameni demult mori, n timp ce Duhul Sfnt, care e viu, caut oameni care s fie gata s calce sub picioarele lor stiina lor, s sparg balonul umflat al egoismului lor, si s recunosc deschis c desi au ochi sunt totusi orbi. Astfel de oameni, cu preul inimii zdrobite si al lacrimilor vrsate, caut s primeasc uleiul sfnt al doctoriei pentru ochi, care se cumpr numai cu preul recunoasterii srciei sufletesti. Cu muli ani n urm un predicator a pus acest semn n faa bisericii: Biserica aceasta va avea ori o trezire ori o nmormntare!" Asa o disperare i place lui Dumnezeu, desi iadul se nfurie. Nebunie, spunei? Exact! O biseric rece n-ajut la nimic. E nevoie de oameni mbtai de Duhul Sfnt. Vrea Dumnezeu prea mult? Au fost Wesley, Whitefield, Finney, Hudson Taylor ediii speciale de predicatori? Nu. Dac citesc bine cartea Faptelor Apostolilor, aceasta era norma obisnuit cndva. Apoi, unde este regretul pentru pcat! Ieremia striga: O, de mi-ar fi capul plin cu ap!" Iar psalmistul spune: Ochii mi vars siroaie de ap!" Dragii mei, ochii nostri sunt uscai fiindc inimile ne sunt uscate. Trim ntr-o vreme cnd vrem s trim n evlavie dar fr pocin. Imposibil! ncercai lacrimile!". Si trezirea spiritual poate avea loc personal i ca biseric.

ntr-una din zile un suflet simplu va lua Cartea lui Dumnezeu, o va citi, si o va crede; si atunci noi toi ceilali ne vom simi rusinai. Am adoptat o teorie convenabil c Biblia e o Carte care trebuie explicat, n timp ce nti si nti de toate ea e o Carte care trebuie crezut si trit. Aceiasi membrii ai bisericilor crestine care duminca strig n gura mare la meci, ca indienii la atac, smbta stau n biserici ca statuile de lemn. Vance Havner Nu poate fi nici o trezire spiritual ct timp Aminul!" si Ochii nlcrimai" lipsesc din biserici. C. G. Finney Prin natura sa, focul naste foc. Dac mai e mprejur alt combustibil, focul si rspndeste domeniul. Iat un foc mic ce pdure mare aprinde!" Ghiaa nu produce foc; diavolul nu naste sfini; si nici credinciosii lipsii de rugciune nu pot naste credinciosi care s lupte n rugciune. Si totusi, o singur scnteie care sare de pe nicoval aprinde un oras. Dintr-o singur lumnare, alte zece mii si aprind lumina!

Dup cum prima bomb atomic a scuturat Hirosima, la fel numai rugciunea mai poate scutura inimile oamenilor de azi. La porile noastre zace un pgnism culturalizat, dar cu temple si idoli imensi, cu milioane de oameni fascinai de pcat. Vor fi ntorsi la Dumnezeu numai dac Biserica se va lsa mnat de Dumnezeu. Prin rugciune oamenii sunt unii cu Dumnezeu, iar Satana este legat, dat peste cap si nfrnt. El stie bine lucrul acesta. De aceea, chiar n cmrua rugciunii cu usa ferecat, intr diavolul si ne invadeaz gndirea cu ngrijorri, fie reale, fie imaginare, care iau proporii colosale. n cazul acesta, lupta noastr de aprare trebuie s fie pn la snge. Si ca s alungm gndurile care ne sustrag si ne fur concentrarea, e bine s ne rugm cu voce tare, sau cel puin n soapt. Ca s fim liber. Un deinut eliberat nu e liber dac mai zornie lanurile de picioare. Conflictul veacurilor a venit peste noi. Iar biserica de azi nu e pregtit: ntr-o stare de rtcire de nedescris de la nvturile biblice si n cuscrenie cu lumea, biserica de azi e mai degrab o fraud, fiindc l dezonoreaz pe Domnul. Adevrata Biseric e nscut de sus. Pcatul nu locuieste n ea; iar n afara ei nu exist sfini. Nimeni

dintre oameni nu poate scrie numele cuiva n registrele" ei, si nimeni dintre oameni nu poate sterge vreun nume din ele. Aceast Biseric, din care binecuvntat s fie Numele Domnului - mai exist o rmsi, trieste si se misc si exist prin rugciune. Rugciunea e dorina sincer a sufletului omenesc. Rugciunea ia timp. n fazele elementare timpul abia se misc; mai trziu, pe msur ce sufletul se obisnuieste cu acest exerciiu al sfineniei, timpul zboar. Rugciunea face sufletul blnd. Observai c niciodat nu ne rugm pentru oameni pe care i vorbim de ru, si niciodat nu vorbim de ru pe cei pentru care ne rugm! Rugciunea e un detergent minunat. Da, stiu c sngele Domnului Isus Cristos ne spal de pcate; dar tocmai n rugciune, dac este ceva n noi vrednic de condamnat, sngele scurs din venele lui Emanuel ne cuprinde fiina n valuri curitoare. Satana uneori ne las s ne mrim cunostinele biblice, cred, atta timp ct nu ne apropiem de rugciune, care e de fapt exercitarea si aplicarea instruciunilor primite din Sfinta Scriptur. La ce bun e ptrunderea cu gndul n adncimi de cunostine, cnd inimile ne rmn la suprafa? La ce bun ar fi nlarea noastr n ochii oamenilor, dac nu ne ridicm n ochii lui

Dumnezeu? La ce bun ar fi o igien impecabil a trupului, cnd mintea ar fi stricat iar sufletul murdar? La ce ne-ar folosi o religie de form, dac sufletul ar rmne tot lumesc? Si ce ne-ar folosi puterea fizic, dac sufletul ne-ar fi bolnav? La ce ne-ar folosi bogiile lumii, cnd sufletul ne-ar fi srac? Cine s-ar putea mngia cu gndul popularitii n opinia public, dac numele lui nu e cunoscut si de temut n iad? Rugciunea rezolv toate aceste nepotriviri spirituale. Fr Duhul Sfnt facem alegeri n dreptul celor mai proaste lucruri. Ne hrnim cu cele mai slabe gnduri. Citim cele mai nensemnate cuvinte. Plngem cele mai fr valoare lucruri. Vorbim cele mai nereuite vorbe. Ascultm cele mai sentimentale cntri, dar fr nici o spiritualitate. Trim cele mai scurte prietenii i vism cele mai nguste vise, care n-au nici perspectiv , nici nlime. Exp. Cu fata de la Practiker setul de cosmetica Poate un marinar sta nepstor cnd aude strigtul de Ajutor!" Ai vzut vreun medic c st nepstor cnd pacientul su moare? Poate un pompier s vad oameni ntr-o cas ce arde si s nu sar n ajutor? Atunci cum de noi stm fr grij n Sion n timp ce o lume ntreag zace n osnd n jurul nostru?

Leonhard Ravenhill

Un val imens, fr precedent, de nelegiuire n clcarea poruncilor, n batjocorirea lui Dumnezeu, n distrugerea sufletelor, face ravagii n oceanul ornduirilor omenesti. Niciodat pn acum n-au fost mase att de masive de oameni care s-si vnd sufletul la preuri de nimic diavolului. Nu este nimeni.... care s se trezeasc si s se alipeasc de Tine" (Isaia 64:7). Ce vraj diavoleasc i ine sub control? Cum i-a legat asa de tare? Cine le-a luat minile? Cum de nu se trezesc ca s-si vin n fire? Dac am fi plns att ct au plns evreii la Zidul Plngerii n Ierusalim, am tri azi o trezire energic si curitoare. Dac ne-am ntoarce la traiul si practica apostolic - s asteptm de la Domnul puterea apostolic - am fi n stare s pornim n lucrarea apostolic. E ceasul cnd oamenii mereu se ntreab: Sunt cu toii fericii?" Scopul lui Dumnezeu cu noi nu e fericirea, ci sfinirea Ar trebui s mai urcm odat dealul Cpnii pe genunchi, ca s privim crucea ntro atitudine de smerenie si adoraie. Biserica trebuie nti s se pociasc; apoi lumea va ceda! Biserica trebuie nti s plng; apoi vor fi

bisericile pline cu pctosi coplesii de plnsul pocinei. Biserica n care lucrarea e administrat omeneste, n loc s fie guvernat dumnezeieste, e sortit pierzrii. Lucrarea celor ce sunt pregtii de universiti dar nu sunt umplui de Duhul Sfnt nu produce minuni. Samuel Chadwick Adevrul e c biserica poate s-L mpiedice n lucrare pe Sfntul lui Israel, si n vremea de azi si-a fcut din aceasta o adevrat art. Dac ar exista gradatii n starea de mort a vreunui mort, atunci cea mai moart fiin cred c e cineva care vorbeste despre Duhul Sfnt fr ca s aib ungerea Duhului Sfnt. n rugciuni ne permitem aroganta de neiertat s strigm ca Duhul s vin asupra noastr cu harul Su, dar s nu ne deranjeze cu darurile Sale! Aceasta e vremea unui Duh Sfnt acceptat cu restrictii si conditii, chiar n cercurile cele mai fundamentaliste. Avem nevoie si o spunem deschis, c vrem s se mplineasc textul de la Ioel 2. Strigm chiar: Toarn Duhul Tu peste orice fptur!" Dar adugm o restrictie: Dar nu lsa ca fiicele noastre s proroceasc si nici fii nostri s vad vedenii!" O, Dumnezeul meu! Dac n necredinta noastr culturalizat si n teologia noastr obscur si n

slbiciunea noastr spiritual am ntristat si nc mai ntristm pe Duhul Sfnt, de ce nu ne versi din gura Ta? Dac nu poti s Te folosesti de noi si nu poti lucra prin noi, atunci, Te rugm, Dumnezeule, f ceva fr noi! Treci pe lng noi si alege-Ti un popor din cei care acum nu Te cunosc! Mntuie-i, sfinteste-i si mputerniceste-i prin Duhul Sfnt pentru o misiune a minunilor! Trimite-i n lume frumosi ca luna, curati ca soarele, si viteji ca o armat cu flamuri desfsurate, ca s trezeasc la viat o Biseric bolnav si s cutremure din temelii o lume nglodat n pcat!" n 1976 , Readers Digest a publicat o scurt satir intitulat the Noah Way, care ilustreaz goliciunea interioar i lipsa de trie spiritual a cretinilor de astzi : i Domnul i-a spus lui Noe: Unde este arca pe care i-am poruncit s-o faci? i Noe a rspuns Domnului: adevrat i spun, trei tmplari au fost concediu de boal. Furnizorul de lemn de gofer ma lsat balt chiar aa, dei i-am fcur comanda acum aproape dousprezece luni. Ce pot s fac , Doamne? i Domnul i-a zis lui Noe : Vreau ca arca s fie terminat peste apte zile i apte nopi. i Noe a spus : aa va fi. i nu a fost aa.

i Domnul i-a zis lui Noe :Care mai este problema acum? i Noe a rspuns Domnului : Subcontractorul a dat faliment. Smoala pe care mi-ai poruncit s-o pun n interiorul i exteriorul arcei nu a sosit nc. Instalatorul este n grev. Sem, fiul meu care m-a ajutat pn acum , i-a format un grup pop mpreun cu fraii si, Ham i Iafet. Doamne, am falimentat. i Domnul S-a mniat i i-a zis : Cum stai cu animalele, care trebuia s intre cte trei perechi din fiecare soi, ca s le ii vie smna pe pmnt? i Noe a zis : Au fost livrate la o adres greit, dar trebuie s ajung vineri. i Domnul a zis : Dar animalele i psrile curate , din care trebuia s adoposteti cte apte perechi din fiecare soi? i Noe i-a frnt minile n faa Domnului, a plns i a spus: Doamne , este imposibil s faci rost de ei. Iar psrile cerului se vnd doar cte ase. Doamne, Doamne , tii cum merg treburile pe aici. i domnul n nelepciunea Lui,a apus : Noe, fiule , tiu. De ce crezi c am trimis potopul pe pmnt? Cuvintele acestea ne caracterizeaz tot att de bine pe noi i vremea noastr. Un cretinism al efortului personal i al descurcatului abil i compromis, sub marca ,astea-s vremurile!

Pierderea dragostei i recunotinei fa de Dumnezeu se deruleaz pn la un stil de via caracterizat prin voin slab i neascultare. Justificri ale unei viei spirituale nereuite presar de la un capt la altul faptele, zilele i voina. O oboseal interioar i exterioar este experimentat chiar de cei pe care i socotim cei mai tari. Muli au ajuns s nu mai tie cine este Dumnezeu. Un numr mare dintre ei au ncercat tot felul de plceri, care ns i-au lsat goi sufletete.Cminul a devenit un loc al jurmintelor clcate i al abuzrii. i viaa tuturor ne este marcat de un sentiment persistent de singurtate. nchinarea a devenit o formalitate care face cu ochiul n ascuns la o parodie de cretinism.

Gnditi-v la lucrul acesta: Dumnezeu nu mai are ce da altceva lumii. A dat pe unicul Su Fiu pentru pctosi. A dat Biblia Sa pentru toti oamenii. A dat Duhul Sfnt ca s conving lumea de pcat si s zideasc Biserica. Dar la ce foloseste un cec dac nu e semnat? La ce foloseste o adunare, orict de fundamental n crez, dac Domnul cel viu lipseste din ea?

Domnul Isus a spus: Ducei-v!" Dar tot El a spus: Rmnei!" ncercai lucrul acesta: Izolai-v de lume pentru o sptmn, cu pine si ap numai, fr nici o carte n afar de Biblie, fr nici un vizitator n afar de Duhul Sfnt. V garantez, frai i surori, c omul acela ori se sfrm pe sine ori va strpunge carapacea si va iesi s schimbe lumea. Despre omul acela, ca si despre Pavel, se va speria iadul! Secretul rugciunii e rugciunea n secret. Crile despre rugciune sunt bune, dar nu suficiente. Dup cum crile de bucate sunt bune, dar n-au nici un rost dac nu sunt aplicate pentru mncare, la fel si cu rugciunea. Oamenii pot citi biblioteci ntregi de cri despre rugciune, si s nu fie cu nimic mai puternici n rugciune. Trebuie s nvm s ne rugm, si s ne rugm s nvm s ne rugm. Asa cum pot sta n fotoliu si s citesc o carte despre educaia fizic, si s pierd vremea numai; tot asa pot s citesc despre rugciune, s m mir de Moise, sau s rmn cu gura cscat n faa suspinurilor si a plnsetelor lui Ieremia, si totusi s nu stiu nici ABC-ul rugciunii de mijlocire. Asa cum gloanele netrase nu aduc vnat, asa inima nesimitoare n rugciune nu culege nici o road. Exist un cerc naional de rugciune peste 150 ; Exist un cerc de rugciunede peste 300 al lui

Oni , de 16 ani care adun n jurul lui de 2 ori pe sptmn peste 30 de tineri la o grup de studiu si rugaciune. Ei fac studii din materialele Sola Scriptura desi nu sunt adventisti. Au rspunsuri la rugciune si nu putini dintre cei bolnavi se vindeca. Si nu sunt adventisti. In fiecare seara la ora 20 imi trimit persoanele pentru care s m rog alturi de cei 300 si imi includ si numele meu, iar la o ora de rugciune din ac. Sptmn cernd s ne rugm pentru un nume, o rud, un bolnav nu am reuit s ne rugm la general dect pentru cei bolnavi, pentru cei n nevoie, pentru cei care nu au venit, pentru cei pn la marginea pmntului, dar pentru nimic concret. Si rugciuni lungi, interminabile. Multe din rugciunile noastre sunt ca si putiul care sun la sonerie si apoi fuge repede nainte ca s se deschid usa." Da, exact asa suntem. Cel mai vast domeniu neexplorat din resursele lui Dumnezeu la dispoziia noastr e locul rugciunii. Ilie a fost un om iscusit n arta rugciunii, care a schimbat mersul naturii, a gtuit economia unei naiuni; s-a rugat, si focul a czut; s-a rugat, si oamenii au czut; s-a rugat, si ploaia a czut! Avem nevoie de ploaie, ploaie, ploaie! Bisericile sunt asa de uscate c

smna nu poate germina. Altarele sunt reci si uscate, fr nici o lacrim a celor ce se pociesc. Unde e Ilie? Cnd Israel a strigat de sete, un om a lovit stnca si masivul acela de cremene a devenit un izvor din care a snit rul de ap vie. Este oare ceva prea greu pentru Dumnezeu?" S ne dea Dumnezeu un om care s loveasc stnca! Acest veac setos dup pcat are nevoie de o Biseric setoas dup rugciune. Trebuie s explorm din nou fgduinele lui Dumnezeu nespus de mari si scumpe", i n ziua aceea mare si nfricosat focul judecii va ncerca felul, nu mrimea lucrrii pe care am fcut-o. Ceea ce s-a nscut din rugciune va trece examenul. Rugciunea e lucrarea mpreun cu Dumnezeu. Rugciunea naste dorina cstigrii de suflete; dorina aceasta naste rugciunea. Sufletul care are pricepere se roag; sufletul care se roag are pricepere. Celui ce se roag n umilina neputinei sale, Dumnezeu i d puterea Sa. Oh, dac am fi oameni ai rugciunii ca Ilie, si el supus acelorasi slbiciuni ca si noi". Doamne, ajut-ne s ne rugm! arul Rusiei i Napoleon
iarna. Restul e istorie - un profet mic