n zilele noastre exist aadar milioane i milioane de oameni care mbrieaz credina islamic.

Numeroase ri sunt guvernate i dominate dup nvturile, practicile i legile islamice. Mare parte a lumii occidentale este dependent de naiunile islamice datorit marii cantiti de iei importat din sfera lor de influen. La ora actual orae occidentale, universiti i ntreprinderi nregistreaz un mai mare aflux de musulmani dect a existat vreodat. Islamul este o for religioas, social i politic de care fiecare cretin ar trebui s fie contient. De aceea, cretinii mai ales, trebuie s se echipeze pentru a aduce o activ apologie credinei cretine biblice fa de preteniile Islamismului i s mprteasc cu dragoste Evanghelia lui Isus Hristos cu adepii lui Mahomed. Contieni de aceast sarcin haidei s ncepem examinarea mpreun a Islamului.

3 DEFINIII
Islamul, asemenea multor alte religii i are propriul su vocabular care-i descrie crezurile. O scurt privire asupra unora dintre cei mai importani termeni religioi ai Islamismului va furniza temeiul pentru o discuie ulterioar a istoriei i credinei islamice.
Islam - este numele religiei aprute n urma revelaiilor i nvturilor lui

Mahomed. Islam este termenul arbesc pentru "supunere". Musulman - este numele dat celui ce adereaz la religia islamic. "Musulman" este un cuvnt arbesc nrudit cu termenul de Islam i nseamn "cel ce se supune". Musulmanul se supune voii lui Allah aa cum este revelat de ctre Mahomed. Allah - este numele islamic pentru Dumnezeu i este greu de tradus n romnete, sau n englez. Un scriitor musulman l-a definit astfel: "Cuvntul nseamn unicul Dumnezeu care posed toate nsuirile de perfeciune i frumusee n infinitatea lor. Musulmanii sunt convini c termenul englezesc "Go d" nu comunic adevrata semnificaie a cuvntului Allah" (Badru D.Kateregga, i David W.Shenk, "Islam and Christianity", Grand Rapids, MI:William B.Eerdmans Publishing Company, 1980, pag.1). Mahomed - a fost numele obinuit al unui brbat arab, nscut n anul 570 dup Hristos, n oraul Mecca i care a murit n 632 d.H. El a afirmat/pretins c este profetul care restaureaz adevrata religie i gloria lui Allah n ntreaga lume, la fel cum Isus Hristos a fost pe vremea Lui un profet pentru poporul Su. Mahomed nseamn "acela care este glorificat sau ludat".
Koran (sau, Quran) - este termenul arbesc pentru "recitare" i se refer la

culegerea de pretinse revelaii fcute de Allah prin arhanghelul su, lui Mahomed, pstrate i considerate de ctre musulmani ca fiind scripturile islamice. Musulmanii cred n Legea lui Moise, Psalmii lui David, i nInjil sau Evanghelia lui Isus Hristos. Totui, ei cred c scrierile lor sfinte insuflate prin Mahomed le depesc pe acestea i c Biblia folosit de cretini i de iudei, este o versiune deformat a scripturilor islamice. Ori de cte ori Biblia contrazice Islamul, musulmanii afirm c Biblia este cea care greete.

Sura - termenul se refer la mprirea Koranului i corespunde aproximativ cu

termenul nostru, "capitol". Koranul cuprinde 114 revelaii, fiecare alctuind o "sura" sau un capitol. Cele mai scurte revelaii apar primele iar cele mai lungi ultimele. n Koran nu exist nici o ordine cronologic a scrierilor.
Hadith - aceasta este o alt form de literatur islamic care are de asemenea un

rol important. "Hadith" este termenul arbesc pentru "culegere de tradiii". Aceste obiceiuri furnizeaz materia prim pentru complicata structur politic i social a Islamului.
Calif - este cuvntul arbesc pentru lider (conductor) i se refer la principalii

lideri ai Islamului i ndeosebi la succesorii imediai ai lui Mahomed. Ayatollah - se refer la un stpn spiritual sau lider al Islamului.

4 SECTE ALE ISLAMULUI

Din aceste zeci, chiar sute de milioane de musulmani (din nou v amintesc c n clipa cnd citii cifrele au devenit mult mai mari, dar nu posed o statistic recent i exact a lor) din ntreaga lume, cel mai mare numr de membrii i are secta Sunni. Acetia i accept pe cei patru califi care sunt succesorii direci ai lui Mahomed. Sunni-ii practic o form moderat de interpretare islamic. Nouzeci la sut dintre musulmanii din Orientul Mijlociu sunt sunni-i (de exemplu, 90% din musulmanii egipteni, 90% din musulmanii iordanieni, 90% din musulmanii Arabiei Saudite, i 98% din musulmanii libieni, sunt sunni-i). Cea de-a doua mare sect a Islamului este secta Shiit. Dei este cu mult mai mic dect secta Sunnit, aceast sect Shiit este mult mai literar n interpretarea i aplicarea Koranului, fiind mult mai militant i mai fanatic dect secta Sunnit. Nouzeci la sut dintre musulmanii aflai n Iran sunt shiii i sunt condui de unii dintre cei mai puternici aiatolahi shiii din toat lumea arab printre care a fost i Khoumeini. O alt sect islamic demn de luat n seam este secta Ahmdiyan care a fost fondat n anii 1800. n ultimii patruzeci de ani aceast mic sect a produs o sum de scrieri apologetice mpotriva Cretinismului i Iudaismului. Ahmdiy-eni sunt extrem de vizibili n universitile americane unde practic intense activiti de prozelitism printre studenii americani. Secta Sufi este secta mistic a Islamului. Sufi-ii sunt respini de majoritatea musulmanilor conservatori. Unele scrieri ale sufi-iilor par s resping strictul monoteism unitarian al islamismului tradiional n schimbul unei forme de "panteism imanent".

5 CREZURILE ISLAMICE
La prima vedere, crezul Islamului pare s fie extrem de compatibil i de asemntor Cretinismului sau Iudaismului. Adesea oamenii pretind c musulmanii cred

n acelai Dumnezeu ca i cretinii doar adugnd c, "numai nu-l accept pe Isus Hristos". Totui aa cum vom vedea, Dumnezeul musulman nu este identic Dumnezeului cretin, de aceea cei ce fac astfel de afirmaii dezvluie o cras ignoran att a Islamismului ct i a Cretinismului. Islamul respinge doctrinele biblice ale Trinitii i ale Dumnezeirii lui Isus Hristos. S vedem atunci, care este pe scurt, concepia islamic despre, Dumnezeu Pentru musulmani, "Allah" este singurul Dumnezeu adevrat. La ei, nu exist o blasfemie de felul "Trinitii". Isus Hristos este un profet al lui Allah. El nu este Fiul lui Dumnezeu sau Dumnezeu nsui (vezi, Sura 4:171). Dumnezeul musulman este inaccesibil omului pctos. El este att de perfect i de sfnt nct El poate comunica cu omenirea numai printr-un lan de ngeri i de profei. Dumnezeul musulman este un dumnezeu al judecii nu al harului, un dumnezeu, mai degrab al mniei dect al dragostei. Dorina musulmanului este de a se supune pn n punctul n care el poate stvili braul judector al lui Allah, i poate prin pornirile capricioase ale lui Allah, s moteneasc viaa venic ntr-un paradis pmntesc de lcomie i de satisfacie sexual. Musulmanii nu-l pot concepe pe Dumnezeu ca fiind un Tat iubitor i milos. Care este pentru musulmani, imaginea lui Isus Hristos? Isus Hristos Aa cum am menionat mai sus, Isus Hristos nseamn pentru musulmani doar unul din numeroii profei ai lui Allah. Isus Hristos a fost profet pentru poporul Su la vremea Lui. Profetul Mahomed l ntrece pe Isus Hristos. Isus Hristos nu este Fiul lui Dumnezeu i nici o parte din vreo Trinitate. Isus Hristos nu a ispit pentru pcatele nimnui, cu toate c ei afirm c El a fost fr pcat. Isus Hristos nu a murit pe cruce. Diverse tradiii islamice afirm c n mod miraculos Iuda Iscarioteanul l-a nlocuit pe cruce sau c Dumnezeu l-a scpat miraculos din minile romanilor i ale iudeilor nainte ca El s fi fost crucificat. Majoritatea musulmanilor cred c Isus Hristos a fost luat n ceruri, trupete, fr ca El s fi trebuit s moar (Sura 4:157). Dup ce am vzut ce anume cred musulmanii despre Dumnezeu i despre Domnul Isus Hristos cred c este util s nelegem acum care este concepia lor despre pcat i despre mntuire.
Pcat i Mntuire

n Islam, pcatul i mntuirea sunt asociate cu dou concepii: fapte i soart (kismet). Fiecare musulman care sper s scape de judecata lui Allah trebuie s ndeplineasc obligaiile celor Cinci Stlpi ai Credinei (Sura 10:29). Aceste fapte religioase includ: 1. Recitarea Shahada-dei ("Nu este alt dumnezeu n afar de Allah, iar Mahomed este profetul lui Allah"). 2. Cinci rugciuni zilnice prescrise (obligatorii) (Salat sauNamaz) n arab. Aceste

rugciuni includ ngenuncheri i prosternare n direcia oraului sfnt, Mecca. 3. Milostenia (Zakat), care este deosebit de zeciuial devreme ce musulmanilor le este cerut s ofere numai o ptrime din venitul lor ca i contribuie caritabil. 4. Postirea (Saum sauRuzeh) n timpul ntregii luni a Ramadanului cnd musulmanii trebuie s posteasc de la orice mncare i butur ncepnd de la rsritul pn la apusul soarelui, ca ispire pentru propriile lor pcate din anul precedent (cu toate acestea, dup apusul soarelui muli musulmani in petreceri, iar alii se trezesc nainte de rsrit pentru a mnca ceva mai mult nainte ca soarele s rsar i postul s nceap din nou!!). 5. Pelerinajul (Hajj) la Mecca, cetatea sfnt, cel puin odat n via pentru fiecare musulman. Rzboiul Sfnt (Jihadul) era considerat o condiie, sau obligaie a credinei iar musulmanii de la nceputul existenei Islamului au crezut c era datoria lor sacr de a ucide pe cei ce nu adopt singura credin adevrat. Islamismul contemporan, al zilelor noastre, este mult mai moderat, dei muli shii-i doresc restaurareaJihadului ca fiind unul din elementele fundamentale ale credinei islamice. Situaia politic a Orientului ndeprtat, Apropiat i Mijlociu demonstreaz cu prisosin c Jihadul nu este, din pcate, doar ficiune religioas. De asemenea, ntreaga lume resimte profund rbufnirile acestui fel de rzboi "sfnt", care a ocat att de mult lumea noastr prin violena i iraionalul

http://www.scribd.com/doc/9729323/Totul-despre-religia-musulmana