14.

METODE DE EDUCAIE ESTETIC

Notiunea de estetica provine din grecescul estesis care semnifica simtire. De aici si anestezie, adica suprimarea sensibilitatii si respective, a durerii. Conceptul de estetica a fost introdus la mijlocul secolului al XVIII-lea de catre Baumgarten pentru a desemna teoria cunoasterii sensibile care ar complete cunoasterea logica. Fr. Schiller (1759-1805) este cel care considera ca frumosul constituie principala valoare estetica, frumosul fiind identificat cu insasi viata prelucrata de vointa creatoare a omului, din care rezulta opera de arta. Educatia estetica este un ansamblu de activitati de formare si dezvoltare a sensibilitatii, a emotivitatii si sentimentelor specifice receptarii lumii cu ajutorul imaginilor artistice. Obiectivele majore urmarite sunt: Formarea si dezvoltarea capacitatilor de creatie artistica; Aparitia si dezvoltarea simtului estetic prin care se surprinde aspectul sensibil al fenomenelor, intelegerea si aprecierea fruosului, sublimului, tragicului si deci a gustului pentru valorile estetice, a judecatilor de receptare profunda aa lumii valorilor estetice, a judecatilor de apreciere specifica si, desigur, a criteriilor cu care opereaza aceste judecati. Distingem trei stadii n formarea i dezvoltarea capacitilor de receptare a valorilor estetice: - cel exterior, cnd fenomenul estetic este n afara copilului, este n mediul n care triete n primii ani de via (pn la 5-6 ani); - stadiul tririlor estetice concrete, fragmentare (6-12 ani), unde aprecierile i relaiile estetice sunt de tip mozaic, adic prezentate doar n legtur cu unele fenomene sau opere de art.

- stadiul generalizrii sau maturizrii relaiilor estetice cu lumea cnd, treptat, mai ales arta tinde s devin o form specific de cunoatere a lumii nconjurtoare i a noastr nine. Acest stadiu al autonomiei aprecierilor estetice joac un rol imens n viaa omului. Frumosul sau urtul este prezent mereu, n orice clip i n orice relaie a noastr cu lumea. Spritul critic este una din componentele de baz ale contiinei estetice i totodat element major n conturarea idealului estetic. Coninutul educaiei estetice colare a elevilor const n formarea i dezvoltarea preocuprilor, a trebuinelor estetice ale acestora, prin receptarea valorilor culturale. Toate obiectele de studiu pot avea posibiliti de educaie estetic, ntr-o msur mai mare sau mai mic. Un rol imens n formarea capacitilor estetice ale copilului l are emdiul natural, social i cel din familie n care triete acesta. Absena obiectelor estetice, a frumosului (cri, tablouri, sculpturi etc.) n mediul, n spaiul personal de via echivaleaz cu o condamnare la nereuit, n multe cazuri, a noilor generaii. Metodologia de asimilare a frumosului, a sublimului, tragicului, poeticului etc., trebuie s aib n centru lucrul, activitatea cu operele de art, cu rezultatele creaiilor literare, muzicale, din artele plastice etc., din diferitele epoci istorice. Aici un rol imens l are lectura personal a elevilor, studenilor sau adulilor, povestirile sau convorbirile pe teme estetice cu acetia. Din pcate a scazut dramatic numarul celor care citesc poezie, viziteaza muzee sau merg la concerte si spectacole de teatru. Adevaratul mijloc de exprimare a sensibilitatii estetice este creatia personala. De aceea se cer incurajate revistele scolare, serbarile de sfarsit de an scolar, sopectacolele realizate de elevi sau studenti cu prilejul Colindelor de Craciun etc.